中国旅游文学网有奖征稿启事(汇总20篇)

如果说家乡是我们人生的坐标，那么家乡的年味就是我们一生的回忆。小时候，我们可以上坡下山、可以在小溪边玩耍、也可以在土堆上滚来滚去……但是，留给大家印象最深的还是家乡的过年，从进入冬季开始，我们就开始用小小的指头数着过日子。

随着时间的推移，我们迎来新的一年。在这值得回忆的日子里，青海新闻网“博客青海”举办“寻找记忆中的年味”主题征文活动。现面向广大网友开展“寻找记忆中的年味”征文活动，欢迎大家投稿。

一、主办单位

青海省国际互联网新闻中心 青海新闻网

二、征文内容

题目自拟，内容必须为关于过年的轶事，题材为诗歌、散文、微小说，小小说等，字数在3000字以内。照片为单幅或组照，必须有图片说明。

征文时间：2015年1月12日至2015年3月12日

三、相关事项

1、主办方将组织专家对网友投稿进行评选，活动设一等奖1名、二等奖5名、三等奖10名以及优秀奖若干，颁发奖品和证书，并将于2015年3月底举行颁奖仪式。

2、参赛者须在青海新闻网“博客青海”( http://www.qhnews.com/blog/

)发表作品，等审核通过后，在该启事留言处留言，标明文章名称及链接，格式为：【姓名：文章名称】+链接。切记，千万不要直接在留言处发稿子。

无力在博客上完成投稿的请邮寄纸质稿件到：青海省西宁市礼让街1号青海新闻网，邮编：810000，文章后面请注明作者姓名、单位、通讯地址和电话等相关信息便于联系。

3、征文作品凡涉及版权等法律责任由作者负责。主办方有权对所有获奖、入选作品进行复制等非商业性宣传活动。

详情咨询电话：0971—8483418 刘老师 博客青海交流群：324067255

青海省国际互联网新闻中心

青海新闻网

1. 小说《祝福》选自鲁迅的短篇小说集《彷徨》，鲁迅另有短篇小说集《呐喊》，历史小说集《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》。

2. 我国现代文学史上第一篇白话小说是鲁迅于1918年发表的《狂人日记》，鲁迅原名周树人，另有代表小说《祝福》《药》《孔乙己》《故乡》《社戏》《阿Q正传》，代表性杂文《为了忘却的记念》《记念刘和珍君》《拿来主义》《灯下漫笔》，代表性散文《从百草园到三味书屋》《藤野先生》。

3. 郭沫若，1921年与郁达夫、成仿吾等组织成立“创造社”，著有诗集《女神》，历史剧《屈原》《虎符》《棠棣之花》等。

4. 叶圣陶1921年与茅盾、郑振铎等发起成立“文学研究会”，著有长篇小说《倪焕之》，童话《稻草人》《古代英雄的石像》，短篇小说《多收了三五斗》《夜》。

5. 茅盾原名沈德鸿，字雁冰，著有长篇小说《子夜》和两个“三部曲”:①《蚀》三部曲:《幻灭》《动摇》《追求》;②《农村三部曲》:《春蚕》《秋收》《残冬》。另有短篇小说代表作《林家铺子》。

6. 徐志摩，中国现代著名诗人，“新月派”的代表诗人，代表诗作是《再别康桥》。

7. 新中国的国歌是《义勇军进行曲》，作者是现代著名剧作家田汉。

8. 朱自清原名自华，字佩弦，中国现代著名诗人、散文家，代表散文有《春》《浆声灯影里的秦淮河》《背影》《绿》《荷塘月色》。

9. 闻一多，中国现代著名诗人、学者、民主战士，著有代表性诗集《红烛》《死水》。

10. 老舍原名舒庆春，字舍予，现代小说家、戏剧家，被誉为“人民艺术家”，长篇小说代表作有《骆驼祥子》《四世同堂》，话剧代表作有《茶馆》《龙须沟》。

11.《可爱的中国》一文的作者是著名革命家方志敏。

12. 冰心原名谢婉莹，现代女作家，著有诗集《繁星》《春水》，儿童作品《寄小读者》《再寄小读者》，代表散文《小桔灯》。

13. 夏衍原名沈端先，现代剧作家，著有报告文学《包身工》，剧本《上海屋檐下》等。

14.长篇小说《边城》的作者是沈从文，《围城》的作者是钱钟书。

15. 巴金原名李芾甘，字尧棠，现代著名作家，著有《爱情三部曲》:《雾》《雨》《电》，《激流三部曲》:《家》《春》《秋》。

16. 赵树理，现代小说家，“山药蛋派”代表性作家，著有长篇小说《李家的变迁》《三里湾》，短篇小说《小二黑结婚》。

17. 长篇小说《太阳照在桑干河上》的作者是丁玲，《暴风骤雨》的作者是周立波，长篇历史小说《李自成》的作者是姚雪垠，长诗《大堰河--我的保姆》是诗人艾青的成名作。

18. 曹禺，中国现代剧作家，代表作有《雷雨》《日出》《北京人》。

19. 短篇小说《荷花淀》的作者是孙犁，原名孙树勋，“荷花淀派”代表作家，著有中篇小说《铁木前传》，长篇小说家《风云初记》，小说散文合集《白洋淀纪事》。

20.长篇小说《上海的早晨》《三千里江山》《红旗谱》《创业史》《保卫延安》的作者分别是周而复、杨朔、梁斌、柳青、杜鹏程。

21. 长篇通讯《谁是最可爱的人》的作者是魏巍，以陕北“信天游”形式写成的长篇叙事诗《王贵与李香香》的作者是李季。

22.长篇小说《林海雪原》、《青春之歌》、《青春万岁》的作者分别是曲波、杨沫、王蒙。

23. 短篇小说《陈奂生上城》的作者是当代小说家高晓声。

为了深入贯彻落实省委省政府有关文化产业发展的一系列重要战略部署和相关文件精神，为了及时有效地宣传报道全省文化产业领域中锐意改革、创新求变、追求卓越的先进典型、优秀人物、模范集体，为全省文化产业大发展营造良好的舆论氛围，本报文化产业周刊拟开辟《文化产业大家谈》专栏。

本专栏将优先刊发全省各级文化旅游部门工作人员、文化学者、文化企业家、创意设计人员等文化产业从业者的优秀文章。现面向全省征稿。

要求：

1.体裁不限，内容必须紧扣山西文化产业发展这一主题，特别是要能够反映所在单位或所在市县关于文化产业发展的好思路、好方法，县、乡、村等基层文化部门相关工作人员的稿件优先刊发。

2.原创首发。本专栏所刊发的文章必须为作者原创，本报所称原创是指作者稿件并未在山西省县级以上正规媒体刊发过，本报视为原创。本报收到稿件后，会在7日内做出是否刊发的决定并及时通知作者。稿件刊发后，作者将获得相应稿费或同等价值的纪念品。

3.字数在2500字以内，图片若干。

4.投稿请注明姓名、工作单位、联系电话、电子邮箱等信息，以便于本报及时联系。

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1伤痕文学：文革后，以刘心武的《班主任》和卢新华的《伤痕》为代表的一批旨在批判、揭露“文革”以及极左路线的罪恶性，揭示文革给人们带来巨大身心创伤的作品被称为伤痕文学。这些作品的共同主题体现在对文革的批判及揭露文革给人们造成的精神戕害，在艺术上都采用了能明确剖析社会问题的现实主义手法。如《神圣的使命》(王亚平)、《我该怎么办》(陈国凯)、《大墙下的红玉兰》(从维熙)、《天云山传奇》(鲁彦周)、《许茂和他的女儿们》(周克芹)、《血色黄昏》(老鬼)等。

2反思文学：通过艺术概括，深刻地揭示出极左思潮和现代迷信给党和人民造成的巨大损失和严重后果，从不同方面总结了党的优良传统受到破坏的历史教训，启示人们思考产生历史悲剧的社会原因，以防悲剧重演的这类文学作品称为反思文学。反思文学具有较为深邃的历史纵深感和较大的思想容量，揭露和批判极左路线、反对官僚主义，揭示社会和历史悲剧，呈现和剖析悲剧人物的命运遭际，刻画悲剧人物性格是它们共同具有的特色。如《内奸》(方之)、《李顺大造屋》(高晓声)、《剪辑错了的故事》(茹志鹃)、《布礼》(王蒙)、《人到中年》(谌容)、《芙蓉镇》(古华)等。

3朦胧诗：20世纪70年代末80年代初，文坛上涌动着一股崭新的诗潮，因章明发表《令人气闷的“朦胧”》一文而得名。其成员包括北岛、顾城、舒婷、杨炼、江河、芒克、多多、梁小斌等。他们从自我心灵出发，以象征、隐喻、通感等现代诗歌的艺术技巧创作了一批具有新的美学特点的诗歌。如北岛的《回答》顾城的《一代人》等。

4新写实小说——新写实小说产生于20世纪80年代中期，其创作特点是：特别注重现实生活原生形态的还原，真诚直面现实、直面人生。新写实小说对含有强烈政治权力色彩的创作原则给予拒绝和背弃，努力还原生活本相，表现生活的纯态事实。力求复原出一个未经权力观念解释、加工、处理过的生活的本来面貌。代表作家有刘震云、方方、池莉、苏童、刘恒、王安忆等。

5先锋小说：产生于20世纪80年代中期，以马原、莫言、残雪、格非、孙甘露、余华等为代表，在叙事革命、语言试验和生存状态三个层面同时进行大胆的创新和激进的试验。所谓先锋精神，就是以前卫的姿态探索存在的可能性以及与之相关的艺术的可能性，它以不避极端的态度对文学的共名状态形成强烈的冲击。先锋文学从某种程度上是对启蒙与人性的怀疑，打破了传统的文学规范，使得极端个人化的写作成为可能，对以后的文学创作影响较大。

6山西作家群(山药蛋派)：指以农村生活作为主要取材范围的山西作家群体。代表作家有，赵树理、马烽、西戎、李束为、孙谦、胡正等。他们的共同特征包括，(1)地域特征(2)写作与农村实际工作的关系(3)按照生活的本来面貌来写(4)重视故事叙述的完整和语言的通俗。也被称为“山西派”、“《火花》派”“山药蛋派”等。

7寻根小说(寻根文学)：以现代意识观照现实与历史，反思传统文化，重铸民族灵魂，探寻中国文化重建的可能性;作品题材和文化反思对象呈现鲜明的地域特点，在表现手段上既有中国传统文学的手法，又运用现代派的象征、暗示抽象等手法，丰富和加深作品的文化意蕴。代表作家有韩少功的《爸爸爸》阿城的《棋王》，王安忆《小鲍庄》李杭育《最后一个渔佬儿》张承志《北方的河》《黑骏马》等。

8学者散文(文化散文、哲理散文或大散文)：在8090年代散文创作中，有些作者是一些从事人文学科或社会科学研究的学者，他们在专业研究之外，创作了一些融会学者理性思考和个人感性表达的文章，这类随笔式的散文被称为学者散文或者文化散文。如金克木、张中行、余秋雨等;学者散文作者大都有较为丰厚的学术修养，往往将学术知识和理性思考融入散文的表达中，不特别注重文体规范，而将其视为专业研究之外的另一种自我表达或关注现实的形式。在风格上大多较为节制，通常会以较为智性的幽默来平衡情感的因素，学理知识的渗透，也使其具有特别的思想深度和情感厚度。

9革命文学论争：指1928-1929年鲁迅、茅盾与创造社、太阳社关于无产阶级革命文学的论争。起因是创造社、太阳社在倡导革命文学时，由于受到国内外革命阵营内左倾思潮影响及自身世界观原因，在理论主张方面存在严重的机械论错误倾向，批判清算鲁迅、茅盾、郁达夫等，全盘否定五四新文学传统。鲁迅肯定无产阶级文学的发生有其历史背景，批评他们忽视文艺的特征、夸大文艺的作用及宗派主义倾向，茅盾也批评他们题材过于狭窄和标语口号倾向。这一论争的性质是革命作家内部的论争，扩大了革命文学的影响，促进了马克思主义文艺理论的学习，提高了思想认识;论争中鲁迅翻译了普列汉诺夫的《艺术论》等马义文艺理论著作，从而为左联成立准备了条件。

10革命的浪漫蒂克：在无产阶级革命文学运动的倡导时期，创作方面也存在过一些幼稚倾向，其中最突出的即所谓"革命的浪漫蒂克"情调。它在思想意识上流露出小资产阶级的狂热性和感伤情绪，在艺术方法上则带有公式化概念化的弱点。作品有华汉的《复兴》、蒋光慈的《短裤党》。这种现象一出现，立即受到鲁迅的批评;没有多久，也引起较多的革命作家的注意。像张天翼、丁玲、艾芜、沙汀等人，他们不再把作品作为政治概念的图解，而是从生活出发，以真实地反映现实，来激发人们批判和改造旧世界的热情;小资产阶级的思想意识也有所克服;从而提高了革命文学作品的思想艺术水平。

11文艺大众化运动：1931年11月左联执委会通过的《中国无产阶级革命文学的新任务》的决议提出，今后的文学，必须以"属于大众，为大众所理解、所爱好为原则"，明确规定"文学的大众化"是建设无产阶级革命文学的"第一个重大的问题"，为此成立了"大众文学委员会"，大众化问题成为左翼文学理论的焦点之一。左联时期有三次规模较大的文艺大众化讨论：第一次是在1930年春左联成立前后，第二次是1931-1932年，这两次着重讨论了文艺大众化的意义，大众文学的形式问题，也涉及到内容、语言向群众学习的问题。第三次是1934年，讨论旧形式的采用，提出大众语和文字拉丁化的问题。鲁迅在《论新旧形式的采用》中"拿来主义"思想是文艺大众化讨论在理论上的重要收获。

12革命+恋爱小说：英雄儿女的革命加恋爱，是普罗文学许多作品的重要内容，一时成为流行主题。一方面反映了大革命前后的青年知识分子面临个人与革命冲突的普遍问题，其中孕育着30年代知识新人的最初形象。另一方面，也暴露出某种对生活的片面理解与表达。但正是此类小说曾积极影响了一代青年走向革命道路，这说明其确实和着时代的节拍，即便是带有浓重理念痕迹的故事与人物，也能投合当时一部分知识青年兴奋地追求光明的共同心理。

13两个口号论争：指1936年上海左翼文学界关于国防文学和民族革命战争的大众文学这两个口号的论争。这两个口号都是因日寇扩大对华侵略和国内阶级关系的新变化，为适应党中央关于建立抗日民族统一战线的策略要求而提出的。国防文学口号先由上海文学界地下党领导周扬提出，并由此开展了国防文学运动和国防戏剧、国防诗歌活动。民族革命战争的大众文学口号由党中央特派员冯雪峰到上海和鲁迅、胡风等商量后由胡风撰文提出的。受到主张国防文学的一些作家的指责而发生论争。鲁迅撰文提出两个口号可以"并存"，批评了主张国防文学的一些左翼领导人的关门主义、宗派主义错误。这是左翼文学界在新形势下围绕建立文艺界统一战线由于某些思想分歧而发生的论争。通过论争达到了新的团结，为过渡到抗战文艺运动和建立广泛的文艺界抗日统一战线准备了思想条件。

14京派：是30年代一个独特的文学流派，主要成员有周作人、废名、沈从文、李健吾、朱光潜等。称之为"京派"，是因为其作者在当时的京津两地进行文学活动。其作品较多在京津刊物上发表，其艺术风格在本质上较为一致之处。主要刊物有《文学杂志》、《文学季刊》、《大公报·文艺》。"京派"的基本特征是关注人生，但和政治斗争保持距离，强调艺术的独特品格。他们的思想是讲求"纯正的文学趣味"所体现出的文学本体观，以"和谐"、"节制"、"恰当"为基本原则的审美意识。沈从文是京派作家的第一人。京派作家以表现"乡村中国"为主要内容，作品富有文化意蕴。京派作家多数是现实主义派，对现实主义有所发展变化，发展了抒情小说和讽刺小说。使小说诗化、散文化，现实主义而又带有浪漫主义气息。

15新月派：现代新诗史上一个重要的诗歌流派，该诗派大体上以1927年为界分为前后两个时期。前期自1926年春始，以北京的《晨报副刊·诗镌》为阵地，主要成员有闻一多、徐志摩、朱湘、饶孟侃、孙大雨、刘梦苇等。他们不满于"五四"以后"自由诗人"忽视诗艺的作风，提倡新格律诗，主张"理性节制情感"，反对滥情主义和诗的散文化倾向，从理论到实践上对新诗的格律化进行了认真的探索。闻一多在《诗的格律》中提出了著名的"三美"主张，即"音乐美、绘画美、建筑美"。因此新月派又被称为"新格律诗派"。新月派纠正了早期新诗创作过于散文化弱点，也使新诗进入了自觉创造的时期。1927年春，胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋等人创办新月书店，次年又创办《新月》月刊，"新月派"的主要活动转移到上海，这是后期新月派。它以《新月》月刊和1930年创刊的《诗刊》季刊为主要阵地，新加入成员有陈梦家、方玮德、卞之琳等。后期新月派提出了"健康"、"尊严"的原则，坚持的仍是超功利的、自我表现的、贵族化的"纯诗"的立场，讲求"本质的醇正、技巧的周密和格律的谨严"，但诗的艺术表现、抒情方式与现代派趋近。

16问题小说：是中国现代小说发展进程中的第一个潮流，出现在1919年的下半年到1922年间，代表作家有冰心、许地山、叶绍钧、庐隐、王统照等。他们以五四新文化作为参照，重新思考社会人生问题，并通过小说的形式加以艺术的表现。文学研究会作家的"问题小说"广泛地涉及婚恋、教育、就业、家庭、妇女、儿童等问题，作家们对社会弊端的敏锐感悟，使五四文学具备了强烈的启蒙色彩和理性批判精神。主要不足是由于急于要表达作者对现实的批判和对人生的思考，社会功利的倾斜使其不免带有观念化与抽象化的陋病，人物形象被社会问题冲淡，削弱了作品的审美价值。代表作有冰心《两个家庭》《斯人独憔悴》等。

17乡土文学：乡土文学的出现溯源于鲁迅的《故乡》。20年代，现代文坛上出现了一批比较接近农村的年轻作家，他们的创作较多受到鲁迅影响，以农村生活为题材，以农民疾苦为主要内容，形成所谓"乡土文学"。代表作家有彭家煌、鲁彦、许杰、许钦文、王任叔、台静农等。乡土文学是在"为人生"文学主张的影响和发展下出现的，这些寓居于京沪大都市的游子，目击现代文明与宗法农村的差异，在鲁迅"改造国民性"思想的启迪下，带着对童年和故乡的回忆，用隐含着乡愁的笔触，将"乡间的死生、泥土的气息，移在纸上"，显示了鲜明的地方色彩，从总体上呈现出比较自觉而可贵的民族化的追求，开创了现代文学史上堪称一大创作潮流的风气。代表作有彭家煌《怂恿》，王任叔《疲惫者》，许钦文《疯妇》，台静农《地之子》。

18街头诗运动：1938年，田间来到延安，发起街头诗运动，积极提倡"抗战的，民族的，大众的"诗歌。所谓街头诗，就是群众的诗，经是抄写在村庄的门楼、墙壁上或印成传单散发的通俗的政治鼓动诗，也叫墙头诗或诗传单。田间的街头诗最为突出，结构上采用"阶梯式"分行形式，诗句短而有力，节奏感强，在群众中广为流传，起到鼓舞人民、打击敌人的战斗作用，被闻一多称为"时代的鼓手"

19双百方针：在1956年5月召开的一次最高国务会议上，毛泽东正式公开提出了“百花齐放、百家争鸣”的方针。指“艺术上不同的形式和风格可以自由发展，科学上不同的学派可以自由争论”。中宣部部长陆定一代表中央对这一方针做了权威性的阐释：“提倡在文学艺术工作和科学研究工作中有独立思考的自由，有辩论的自由，有创作和批判的自由，有发表自己的意见、坚持自己意见和保留自己意见的自由”;双百方针的提出，活跃了当时的文艺创作，开创了文艺理论批评与研究的新局面。

20样板戏：又称作“革命现代京剧”。是20世纪中国文学史上的一个极其特殊的称谓和现象。产生于六十年代，流行于文革时期。它是对传统京剧的一次大胆的尝试和改革，由于江青的参与，样板戏过多地与“阶级斗争”的政治现实相联系，形成“三突出”、“三结合”等一系列模式化的文学观念，给文革期间的创作造成恶劣的影响。习惯上将京剧现代戏《红灯记》《沙家浜》《奇袭白虎团》《智取威虎山》、《海港》，芭蕾舞剧《红色娘子军》、《白毛女》和交响音乐《沙家浜》并称“八个样板戏”。

21《新青年》：中国现代文学史、文化思想上最重要的刊物。1915年创刊于上海，原名《青年杂志》，陈独秀主编。"五四"前后以《新青年》为主要阵地，同时进行了新文化运动和文学改革运动。创刊号发表的《敬告青年》提出了民主、科学的反封建思想的革命主张，1917年初发表了胡适的《文学改良刍议》、陈独秀的《文学革命论》，正式掀起文学革命。1918年5月，现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》发表于其上。该刊还广泛译介外国文学。1920年9月，它成为上海共产主义小组机关刊物，1926年终刊。

22鸳鸯蝴蝶派：始于20C初，盛行于辛亥革命后，得名于清之狭邪小说《花月痕》中的诗句"卅六鸳鸯同命鸟，一双蝴蝶可怜虫"。因其内容多写才子佳人情爱，又因鸳蝴派刊物中以《礼拜六》影响最大，故又称"礼拜六派"。主要作家有包天笑、徐枕亚、周瘦鹃、李涵秋、李定夷等。主要刊物有《礼拜六》《小说时报》《眉语》等。他们的文学主张，是把文学作为游戏、消遣的工具，以言情小说为骨干、情调和风格偏于世俗、媚俗的总体特征。代表作有徐枕亚的《玉梨魂》、李涵秋的《广陵潮》。这股文学思潮存在时间较长，到1949年才基本消失。这一流派的出现有社会和文学自身原因，在从古代小说到现代小说的过渡期间起过一定的承前启后作用。

23创造社：成立于1921年7月，是中国现代文学史上成就最高、影响最大的文学团体之一，主要成员有郭沫若、郁达夫、张资平、成仿吾、田汉等，先后办有《创造》季刊、《创造周报》、《创造日》等刊物。创造社初期主张"为艺术而艺术"，强调"直觉"、"灵感"在文学创作中的作用，主张表现作家的"内心要求"。他们同时又注重文学表现时代的使命，对旧社会不惜加以猛烈的炮火。创作上的流派特色十分明显，他们的作品大都侧重表现自我，带浓厚的抒情色彩，直抒胸臆和病态的心理描写往往成为他们表达内心矛盾和对现实的反抗情绪的主要形式。翻译大多是西方浪漫主义的作品。1925年后，随着革命形势的发展，创造社作家发生分化，提倡革命文学，并从行动上投入革命浪潮。大革命失败后，分化进一步加剧，一部分作家退出创造社，郁达夫因为与创造社个别成员意见不合也退出创造社。另外，又增加了一些成员，如冯乃超等。1929年2月，被国民党查封。

24新月社：是五四以来最大的以探索新诗理论与新诗创作为主的文学社团。1923年成立于北京，该社活动在1927年春移往上海，1933年结束，主要成员有胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋等。他们把《晨报副刊》作为阵地，后又创办《诗刊》周刊、《新月》周刊。新月社是一个涉及政治、思想、学术、文艺各领域的派别，在思想上组织上都表现了资产阶级自由主义特点。它在中国现代文学史上的贡献主要在于新诗，闻一多、徐志摩等人针对自由体诗出现的散文化倾向，提出新格律诗的主张，即新诗的"三美"主张。他们对于诗歌艺术的追求带有唯美倾向，但在一定程度上克服并纠正了五四以来白话新诗过于松散、随意等不足，在当时对于新诗在艺术技巧上的发展有重要意义。徐志摩《再别康桥》、闻一多《死水》等是新月社的佳作。

25语丝社：得名于《语丝》周刊。《语丝》创刊于1924年11月，1930年3月停刊，语丝社随之消散。《语丝》主要撰稿人有孙伏园、周作人、鲁迅、林语堂等。它是中国现代文学史上最早以散文创作为主的刊物，主要发表杂感、短评、小品等。语丝社作家的散文创作形成了独具风格的"语丝文体"，这种文体在思想内容上任意而谈，斥旧促新，在艺术上以文艺性短论和随笔为主要形式，泼辣幽默，讽刺强烈，文字中"富于俏皮的语言和讽刺的意味"，特色是"任意而谈，无所顾忌，要催促新的产生，对于有害于新的旧物，则极力加以排击，--但应该产生怎样的新，却并无明白的表示，而一到觉得有些危机之际，也还是故意隐约其词"。以鲁迅为代表的尖锐泼辣的杂文和以周作人、林语堂代表的幽雅的小品形成了该社散文创作两大类，对散文发展有重要影响。

26湖畔诗社：1922年4月在杭州成立的新诗团体，主要代表诗人有汪静之、潘漠华、应修人、冯雪峰四人。同年4月，他们的诗歌合集《湖畔》出版，并因此得名为"湖畔诗人"。他们写作抒情诗，但最有影响的是爱情诗，风格清新、自然、天真、率直，表现了对传统封建世俗大胆反叛的精神，艺术上也较成熟。1923年，又有合集《春的歌集》出版，这些诗作很能唤起一代新人的纯真和热情。被朱自清称为当时"专心致志做情诗"的四个年轻人。

27爱美剧：中国五四运动后兴起的非职业戏剧运动，简称爱美剧。"爱美剧"系英文Amateur的音译，意为业余的，"爱美剧"指业余演剧。1921年1月，汪优游在"五四"新思潮推动下，针对文明戏商业化的弊病，首次提出脱离资本家的束缚、仿西洋组织一个非营业性质的独立剧团的设想，并与陈大悲等13人成立了民众戏剧社。不久，陈大悲著《爱美的戏剧》，遂在社会上引起热烈反响，于是爱美的戏剧迅速取代已经没落的文明戏，成为20年代初期中国话剧活动的主流。爱美的戏剧运动以学生为主体，中心在北京、上海。它是现代话剧在中国舞台上最初的尝试，在批判文明戏的基础上，介绍西方戏剧的学说与方法，对中国话剧进行了革新。因而是文明向现代话剧过渡的产物，从理论上使新的戏剧观念进一步完善、具体化，主张"教化的娱乐"等等。

28左联：是中国左翼作家联盟的简称，1930年3月2日在上海成立，主要发起人有鲁迅、沈端先、冯乃超等，鲁迅在成立大会上作了著名的《对于左翼作家联盟的意见》的演讲，是其纲领。"左联"的成立，实际上形成了比较广泛的革命文学统一战线，推动了左翼文艺运动迅猛发展。左翼文学粉碎了国民党的文化"围剿"。左联十分重视理论批评。开展马克思主义文艺理论的传播。开展了文艺大众化运动。文学创作十分繁荣，左联还重视培养青年文学作者。代表作家有：蒋光慈、柔石、殷夫、叶紫等。"左联"也存在一些不足，思想倾向上存在"左"的错误，理论上存在严重的教条主义思想，组织工作方面存在比较重的关门主义和分派主义倾向，文学创作上，许多作品存在严重公式化，概念化的问题。

文学体裁是文学作品的类别。它分为散文、小说、戏剧、诗歌四大类。

Ⅰ散文

这里的散文是指同诗歌、小说、戏剧并列的一种文学体裁。专指那些以写真事物为基础来抒发作者思想感情的文学作品。

按表达方式的不同，散文可分为叙事散文(以写人叙事为主，兼有抒情成分)、抒情散文(以抒发作者情感为主)和议论散文(以说理为主)。

散文的重要特点是“形散神不散”。“形散”主要指取材十分广泛自由，联想丰富，不受时间和空间的限制;“神不散”，主要指表达的主题必须明确而集中。

散文常用的艺术手法有：寓情于景，即景抒情(如朱自清的《荷塘月色》)，寓情于事，因事见情(如鲁迅的《为了忘却的纪念》)，寓情于物，托物言志(如巴金的《灯》)。

Ⅱ小说

小说是以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的一种文学体裁。

小说的三要素是人物、情节和环境。

小说的情节一般包括开端、发展、高潮、结局等四部分，有的还有序幕和尾声。

环境包括社会环境和自然环境。社会环境主要交代人物所处的时代背景;自然环境主要交代人物活动的时间、地点、场景，或用以烘托气氛，或表现人物感情，或推动人物情节发展等。

按照不同的标准，小说可分为不同的种类：

按篇幅及容量分为长篇、中篇、短篇、微型小说(小小说)。

按内容分为历史小说、现代小说、科学幻想小说、公案小说、武侠小说、言情小说、传奇小说等。

按写作体制分为章回小说、日记体、书信体、自传体等。

按语言形式分为文言小说和白话小说。

我国古代小说发展的几个阶段：

⑴寓言(先秦两汉)，如《精卫填海》《夸父追日》。

⑵笔记小说(魏晋南北朝)，如干宝的《搜神记》(又成志怪、志人小说)。

⑶传奇(唐代)，如李朝威的《柳毅传》。

⑷话本(宋代)，如《快嘴李翠莲》。

⑸拟话本(明代)，如《杜十娘怒沉百宝箱》。

⑹章回小说(明、清)，如《红楼梦》。

Ⅲ戏剧

戏剧是一种综合的舞台艺术。这里讲的戏剧实际上就是剧本，它是文学体裁的一种。

戏剧语言包括人物语言(即台词)和舞台说明。舞台说明是写在剧本每一幕的开端、结尾和对话中间的说明行文字，内容包括人物表、时间、地点、服装、道具、布景及人物的表情、动作、上下场等，它具有增强舞台气氛、烘托人物心情、展示人物性格、推动情节展开等多种作用。

按照不同的标准，戏剧可分为不同种类：

按艺术形式和表现手法分为话剧、歌剧、舞剧。

按剧情繁简和结构分为独幕剧和多幕剧。

按题材所反映的时代分为历史剧(如《屈原》)、现代剧(如《窦娥冤》)。

按矛盾冲突的性质分为悲剧、喜剧、正剧。

Ⅳ诗歌

⑴诗歌是文学体裁的一种。它要求以高度凝炼的语言，形象的表达作者丰富的思想和感情，集中地反映社会生活，并有一定的节奏韵律。

⑵诗歌的特点

①诗歌内容是社会生活最集中的反映。

②诗歌的语言具有精练、形象、音调和谐、节奏鲜明等特点。

③诗歌的形式：不是以句子为单位，而是以行为单位，分行又主要是根据节奏，而不是以意思为主。

⑶诗歌的分类：

诗歌按时代可分为现代诗歌和古典诗歌(旧体诗)两大部分。

现代诗歌按形式又可分为新诗和以旧体诗形式反映现代生活和思想感情的诗歌(如毛泽东的《沁园春?长沙》)。

新诗按内容有无完整的故事和人物可分为抒情诗和叙事诗。

抒情诗又可以有直接抒情、借景抒情和借人、事的描写抒情等几种形式。

新诗按形式分为格律诗(如闻一多的《死水》)、自由式、散文诗。

新诗按来源分为群众创作的民歌(歌谣)和文人诗作。

古典诗歌又有古体诗(古诗、古风)、近体诗(今体诗)、词(又名“诗余”“长短句”“曲词”“曲子词”“倚声”“填词”)、曲等几种不同形式。

古体诗就是古代的自由诗，形式自由，篇幅不限，每句字数不定(指杂言)，不讲对仗，押韵自由等。它常常有四言古诗(最早出现于《诗经》)、五言古诗(成熟于汉，如《古诗十九首》)、七言古诗(成熟于唐代，如《长恨歌》)、乐府诗(标题有的加上“歌”“行”“引”“曲”“吟”“弄”等名称，如《琵琶行》)等。

近体诗就是古典格律诗，除排律外，篇有定句，句有定字，字有定声，韵有定位。它一般又有五言绝句、七言绝句两种形式的绝句和七言律诗、五言律诗、排律等多种形式的律诗。

按字的多少，词一般又有小令(58字内)、中调(59-90字内)和长调(91字以上)三种形式。词调有定格，句有定数，字有定声，韵有定位。

曲有散曲和杂剧两种形式。散曲又有小令(短小的曲子)和套数(又名“套曲”)两种形式。

⑷诗、词、曲的有关知识。

①新诗 旧体诗

新诗是指五四运动前后，新文化运动提倡的用白话写的自由体诗，如《再别康桥》《我爱这土地》都是新诗。用文言写的格律诗称为旧体诗，如：毛泽东的《沁园春?长沙》，陈毅的《梅岭三章》。这些都是现代诗歌。

②信天游

又称“顺天游”，陕北民歌形式，其特点是：形式自由灵活;两句一节，可以换韵，也可一韵到底;多用比兴手法;句子以七言为主，灵活多变。如：李季的《王贵与李香香》。

③古体诗?近体诗

古体诗和近体诗是从诗的音律角度来划分的。二者的主要区别是：古体诗多指唐代以前的诗歌，近体诗是指唐初开始形成的，在字数、声韵、对仗等方面都有严格规定的一种格律等。

④律诗?绝句(又叫截句)

律诗和绝句的区别主要在于句数上。绝句只有四句，可以对仗，也可以不对仗。律诗共八句，一二两句为首联，三四两句为颔联，五六两句为颈联，七八两句为尾联;首联和尾联可对仗，可不对仗，颔联和颈联必须对仗;无论律诗还是绝句，都有平仄声的要求。八句以上的律诗成为排律。

⑤歌 行 引

古代诗歌体裁，三者无严格区别。音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言，如《茅屋为秋风所破歌》《琵琶行》《李凭箜篌引》。

⑥乐府 新乐府

乐府，本是汉武帝时掌管音乐的官署名称，后来成为诗体的名称。汉、魏、南北朝乐府官署采集和创作的乐歌，，简称为乐府。新乐府，创于初唐。初唐诗人写乐府诗，除沿用汉魏六朝乐府旧题外，有少数诗人另立新题，已与原声韵不同，故称新乐府，到白居易确定了新乐府的名称。

⑦标题 词牌

词的标题和词牌是有着严格区别的，词的标题是词的内容的体现，词牌是一首词的曲调名称。如《念奴娇?赤壁怀古》中，“念奴娇”是词牌，“赤壁怀古”是词的标题，揭示该词是一首抒怀词，地点是“赤壁”。词必须有词牌，但不一定有标题。一首词或词的一段叫“一阙”，“阙”是乐曲终了的意思。

⑧豪放派 婉约派

豪放派和婉约派是宋代词坛上的两大流派。豪放派作品气势豪放，意境雄浑，充满豪情壮志，多给人一种积极向上的力量。代表词人以苏轼、辛弃疾为主。婉约派作品语言清丽、含蓄，表达的感情婉转缠绵，情调或轻松活泼，或离愁别绪，或深沉幽怨，刻工精细，题材较狭窄，往往多是写个人遭遇，男女恋情，也间有写山水，融情于景的。代表词人有柳永、秦观、李清照等。

⑨散曲

散曲是宋元时代兴起的，由词蜕化出来的一种和乐演奏的歌曲。体式和词相近而比词自由，可以在字数定格外加衬字;较多使用口语。散曲包括小令和套数两种形式。小令只含一支曲子，如《越调?天净沙?秋思》只有“天净沙”一曲。而套数是合一个曲调中多支曲子为一套，是戏曲或散曲中连贯成套的曲子，一套中曲子数不定，少则两曲，多则不限;每一套数都以第一首曲的曲牌作全套曲牌名;全套曲必须同一宫调，有首有尾，一韵到底;结尾处多用“煞”，用多少遍没有规定。如《般涉调?哨遍?高祖还乡》，它含有属于“般涉调”这一宫调的八支曲子，而其中“哨遍”是这套曲的第一支曲的曲牌名，又是全套曲的曲牌。

⑩元杂剧

杂剧是宋金时期在诸宫调等的基础上成长起来的文学样式，是一种把歌曲、宾白、舞蹈、表演等结合起来的戏曲艺术形式。在结构上一般每本为四折(也有五折六折的)，必要时加“楔子”，每折用同一宫调的若干曲牌组成套曲(参看下面11)，杂剧可分为旦本(女主角主唱)和末本(男主角主唱)两种，如《窦娥冤》就是旦本，其中第三折用的是“正宫”调。元杂剧剧本由科、唱、白组成，“科”是剧本中对主要动作、表情和舞台效果作出的规定;“唱”就是唱词;“白”是宾白，宾白分为对白(人物对话)、独白(人物自叙)、旁白(背着别的人物自叙心理)、带白(唱词中的插话)。元杂剧的主要角色是：旦(女角色)，扮演女主角的叫正旦，配角有副旦、外旦、小旦等;末(男角色)，扮演男主角的叫正末，配角有副末、外末、小末等;外(外末)，扮老年男子;净，俗称大花脸，大都扮演性格、相貌上有特异之点的人物(如张飞、李逵);丑，俗称小花脸，大都扮演男性次要人物;扮演老年妇女的称卜儿。

11宫调?曲牌

曲牌和词牌一样，是曲的音乐谱式。不同的曲牌在字数、平仄、押韵上往往不同，如《长亭送别》中的《滚绣球》《叨叨令》《快活三》《四边静》《朝天子》《满庭芳》《五煞》等都是曲牌。每一个曲牌，在韵上必须属于一种宫调;一种宫调下有的有若干个曲牌;宫调是音乐术语，表示声音的高低等，如《长亭送别》中的《正宫》就是一种宫调。

12对联

字数相等，词性相对。上联最后一字，一般为仄声，即现代汉语的三四声，下联最后一字，为平声，即阴平、阳平，这就是人们常说的仄起平落。

Ⅴ古代其他文学体裁

⑴赋。它是一种讲求文采、韵律，并具诗歌和散文性质的文体。其主要特点是：“铺采扌离文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。最早出现于诸子散文中的叫“短赋”;以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，此时的赋叫“骚赋”;汉代正式确立了赋的体例，称为“辞赋”;魏晋以后，日益向骈文方向发展，这是的赋叫“骈赋”;唐代又有骈体转入律体的叫“律赋”;唐后到宋代以散文形式写的赋，称为“文赋”。如杜牧的《阿房宫赋》等。

⑵骈文。它起源于汉魏，形成于南北朝，盛行于隋唐。它以四字六字相间成句，又叫“四六文”。骈文由于迁就句式，对其词藻，往往影响内容表达。唐代韩、柳提倡古文运动之后，骈文渐衰。

⑶辩。辩即辨是非，别真伪。其特点是通过批驳错误论点或辨析某些事实来表达自己的看法。如柳宗元的《桐叶封弟辩》。

⑷原。原是推究本源的意思，是古代的一种议论文体。这种文体是对某种理论、主张、政治制度或社会习俗，从根本上进行考察、探讨，从而提出自己的看法。如黄宗羲的《原君》。

⑸论。论是一种论文文体。《昭明文选》上说：“论有两体，一曰史论，乃忠臣于传末作议论，以断其人之善恶。如《史记》后‘太史公曰……’。二曰正论，则学士大夫议论古今时世人物或评经史之言，正其谬误，如《六国论》《过秦论》等。”

⑹说。它也是古代议论说明的一类文体，与论差不多。《文章辩体序说》上说“说者，释也，解释义理而以己意述之也。”如《师说》《捕蛇者说》。这类文章有的侧重于议论，有的侧重于记叙，叙事显理。有些接近于文学散文的“说”，一般不采用“论”，如《爱莲说》;有些议论性强的文章用“说”，用“论”也可。

⑺奏议。它是古代臣子进呈帝王的奏章的统称。它包括奏、议、疏、表、对策等。“疏”是分条陈述的意思，如贾谊的《论积贮疏》;“表”是陈述某种意见或事情的，如李密的《陈情表》;“对策”是古代考试把问题写到策上，令参加考试的人回答叫策，考生回答的文章叫对策，如苏轼的《教战守策》。

⑻序跋。序也作“叙”或“引”，是书序，性质如同今天的“引言”“前言”。写在书籍或文章前面的一般叫“序”，列于书后的一般叫“跋”或“后序”。这类文章，说明编写目的、简介编写体例和内容的属于说明文;对作者作品进行评论或对问题进行阐发的属于议论文。如我们学过的《兰亭集序》《愚溪诗序》《滕王阁序》《伶官传序》等。

⑼赠序。古代送别各以诗文相赠，集而为之序的，称为赠序;后来，凡是惜别赠言的文章，未附于诗帙的也叫赠序。内容多推重、赞许或勉励之辞。如宋廉的《送东阳马生序》。

⑽铭。古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字叫“铭”。刻在碑上，放在书案右边用以自警的铭文叫“座右铭”，如刘禹锡的《陋室铭》。刻在石碑上，叙述死者生平，加以颂扬追思的，叫“墓志铭”，如韩愈的《柳子厚墓志铭》。

⑾祭文。在告祭死者或天地山川等神时所诵读的文章。有韵文和散文两种。内容是追念死者生前的主要经历，颂扬他的主要品德和业绩，寄托哀思，激励生者。如韩愈的《祭十二郎文》。

⑿笔记文。以记事为主，篇幅短小为特点的一类文章。其内容丰富，或历史掌故，或轶文轶事，或文艺随笔，或人物评论，或科学小品，或文字考证，或读书杂记等。如《世说新语》。

⒀寓言。它是带有劝谕或讽谏性的故事。“寓”是寄托的意思。它通常是把深刻的道理寄予简单的故事之中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，惯于运用拟人的手法。如《郑人买履》等。

⒁传奇。小说体裁之一。以其情节奇特、神奇故名。一般是指唐、宋使用文言写的短篇小说，如《柳毅传》等。后因“传奇”多为说唱和戏剧所取材，故宋元戏文，元人杂剧，明清戏曲也有称为“传奇”的。如孔尚任的《桃花扇》等。

Ⅵ史书体例

⑴编年体：以年代为线索编排有关历史事件的，如《左传》

⑵国别体：以国家为单位分别记叙历史事件的，如《国语》《战国策》。

⑶纪传体：通过记叙人物活动反映历史事件的，如《史记》。

⑷纪事本末体：以事件为主线，将有关专题材料集中在一起的，如袁枢的《通鉴纪事本末》。

⑸通史：不间断地记叙几个朝代的历史事件的，如《史记》。

⑹断代史：记叙某一时期或某一朝代的历史的，如《汉书》。

注：一部史书，往往可同时归入不同体例，如《史记》属纪传体、通史，《三国志》属纪传体、国别体、断代史。

为贯彻落实习近平总书记在文艺工作座谈会上重要讲话精神，打造唱响兴安的精品力作，推进兴安盟文学艺术事业的发展，特面向全国开展“放歌草原-唱响中国梦”歌曲征集活动，方案如下：

一、活动宗旨

本次活动旨在通过全国性的征歌，创作出内容健康、旋律优美、特色鲜明、群众喜爱，体现时代特色、彰显兴安风貌的原创优秀歌曲作品，大力宣传兴安盟的自然风光、人文历史和经济社会发展取得的成就，通过这次征歌活动，打造兴安文化品牌，树立兴安盟新形象。

二、主办单位

中国音乐家协会、中共内蒙古兴安盟委宣传部、兴安盟文联

三、作品要求

1、创作内容坚持以人民为中心的创作导向，紧紧围绕“放歌草原-唱响中国梦”的创作主题，包括赞美兴安秀丽的自然风光、丰富的民俗和地域风情、悠久的人文历史、反映兴安改革开放和经济社会发展丰硕成果，讴歌内蒙古自治区成立70年来兴安大地发生的巨变，谱写兴安人民的情怀与梦想。

2、作品风格体裁、题材不限、形式多样，要求积极向上、旋律优美、风格新颖、具有浓郁民族和地域特色，具有较强的艺术表现力和感染力，富有时代气息，易于传唱和普及，能充分反映出歌词所表达的思想内涵。

四、征集要求

1、全国专业与业余的词、曲作者均可参加。每人限报3首参赛作品。

2、创作时间：要求为近十年来创作的作品;兴安盟作者为2011年8月以后新创的作品;兴安盟特邀的外地作者创作并已付稿酬的作品不参评。报送截止日期为2015年12月31日。

3、报送作品需提供完整的歌曲曲谱，最好带录音小样(音频CD，mp3或wav格式，不大于30MB)。

4、报送作品必须是未正式发表、出版发行及公开演出，未在任何评选活动中获奖，不侵犯任何第三方著作权、商标权及其他知识产权。

5、作者投稿参与此次活动，即视为已同意主办方对其报送作品(通过电视、电台、网络等任何媒体、载体进行使用，包括词稿、曲谱、录音小样等资料)拥有非商业性使用权(包括复制、剪辑等权利)，作者享有著作权与署名权。

五、报送方式

参赛者需先从中国音协网站(www.chnmusic.org“活动启事”栏目)下载报名登记表和参赛选手著作权承诺书，按要求填写表格后，连同作品曲谱一式两份(如有录音小样，需同时报送)，邮寄到：北京市朝阳区德外北沙滩1号院32号楼B座 中国音协“放歌草原”征歌办公室，邮编：100083，联系人：李菲，电话：010-59759638。

兴安盟参赛作者可直接送达或邮寄到兴安盟委宣传部文化科。地址：内蒙古乌兰浩特市兴安盟党政综合办公楼1619室，邮编：137400，联系人：李世联，电话：0482—8267619(信封上请注明“放歌草原”字样，送达或快递均可)。

参赛稿件及CD小样请自行留档，恕不退还。

六、奖项设置

活动组委会按照公平、公正、公开的原则，由中国音乐家协会组织评委对报送作品进行初评、复评、终评共计三轮评审。最终评选出一等奖1首，奖金3万元;二等奖2首，奖金各2万元;三等奖3首，奖金各1万元;优秀奖6首，奖金各3000元。词、曲作者4:6进行奖金分配，均颁发获奖证书。另外，评出入选作品12首，发放证书。

“放歌草原-唱响中国梦”原创歌曲创作征集活动组委会办公室拥有本次活动的最终解释权。

一、活动背景

2015年已经悄然离去，过去的一年我们留下了太多的怀念，黄冈旅游一票通也在大家的关怀、关注下崭露头角，欣欣向荣的发展起来。在我们的手机里、相机里都留下了拿着“一票通”去放飞心灵，或踏青、或赏花、或登攀、或荡舟……留下每个去的地方烙印，有谁还记得当时的您拥有怎样美好的心情，远离了城市的喧嚣、激情，于山水间，寻找一份宁静、一份自然、一份和谐……用文章去记录、去细细品味，传递给身边每一位朋友!

黄冈旅游一票通简介：为方便广大游客旅游黄冈，面向全国发行黄冈旅游一票通景区年卡。“一票通”是指将黄冈市签约景区的首道门票整合到一张固定面值的旅游年卡上，每张售价120元，即可享受总价值838元门票服务，购买激活后372天内不限次畅游13家签约景区。是一项大型惠民旅游工程、智慧旅游推广工程。

二、征文对象

热爱黄冈，愿意积极推介黄冈旅游，传递正能量的亲们!

三、征文时间安排

作品征集：2016年1月4日——2016年3月31日

作品评审：2016年4月1日——2016年4月15日

四、主办单位

黄冈市大别山旅游开发有限公司

五、征文要求

1、主题：以“我与黄冈旅游(一票通)”为主题，讲述与一票通的故事，抒发对黄冈美丽山川、人文风情的热爱，体裁不限，字数在800—2000字以内(诗歌限30行以内);稿件要求以实际体验为主、突出重点、紧扣主题、观点鲜明、内容充实、语言精练。

2、本次活动不收费。征文必须是原创，未在国内其它刊物(网络)上公开发表过、不得抄袭，一经发现，将取消评选资格，所有投稿恕不退还，请自留底稿。每位作者投稿作品数量不限，但只有一次获奖机会。投稿请注明投稿人姓名，工作单位，联系方式，身份证号码等相关信息，方便后期评奖、领奖。

3、主办方有权将获奖、入选作品用于媒体、网络及黄冈旅游一票通等相关宣传，不再另行支付稿酬。

4、参赛者可以通过关注黄冈旅游一票通微信公众号、黄冈市大别山旅游开发有限公司网站、黄冈市旅游一票通网站、黄冈旅游一票通QQ群等方式了解相关咨询信息。

5、投稿方式：A、电子档请寄送：黄冈旅游一票通官方QQ邮箱：3239697303@qq.com。 B、纸质稿件请寄送：湖北省黄冈市八一路46号市大别山旅游开发公司 一票通部。邮编：438000

6、所有参赛者即视为已确认并自愿遵守本细则。

六、征文评比

本次活动将本着公开、公平、公正的原则，对所有参赛作品进行评定，邀请知名学者、专家进行评审。

七、奖项设置

一等奖 1名 奖金2000元，及黄冈旅游一票通景区年卡3张

二等奖 3名 每人1000元，及黄冈旅游一票通景区年卡2张

三等奖 5名 每人500元，及黄冈旅游一票通景区年卡1张

优秀奖 20名 每人价值120元黄冈旅游一票通景区年卡1张

共设奖项29名，奖金均为税前奖金。获奖名单将会在黄冈市大别山旅游开发有限公司官网、黄冈旅游一票通官方微信上进行公示。

八、解释权

本次征文活动最终解释权归黄冈市大别山旅游开发有限公司所有。

咨询热线：0713-8663188

详情请登录以下网站：

黄冈市大别山旅游开发有限公司官网：

http://www.hgdbs.com

黄冈旅游一票通网站：

http://www.hglyypt.cytong.cn

《奈曼旗文化志》已初步完成主体卷编纂工作，现就分卷文学作品方面进行征集，望给予高度重视。

一、征集范围

奈曼籍人创作、整理、发表以及奈曼籍外各界人士所反映奈曼的文学作品，包括小说、诗歌、散文、歌词、戏剧、传说、故事、报告文学等。

二、具体要求：

(一)中、长篇小说需提供作品名称、作者、作品内容摘要、发表刊号和日期。

(二)征集的短篇(包括微型小说、小小说)小说、诗歌、散文、报告文学须是在各类报刊已发表过的;歌词、戏剧、传说、民间故事等不限。

(三)结集出版的作品集需提供作(编)者，书名、刊号、出版时间。

(四)除长篇小说提供电子版外，其余各类非结集文学作品及相关信息均提供一份纸质(a4纸仿宋三号字)和电子版资料。

三、截止时间：

从2015年8月20日开始至2015年10月30日结束。

四、联系方式：

联系地址：奈曼旗委宣传部1310室

联系人：侯显峰

联系电话：*******

电子邮箱：****

雁栖湖生态发展示范区建设和2014年亚太经合组织(APEC)会议的成功召开使“北京雁栖湖·国际会都”的品牌蜚声海外，已不仅成为国际高端会议和国际大型商务会展活动的重要举办地，更建设成为了国际一流的生态发展示范区、首都国际交往职能的重要窗口、世界级城市旅游目的地和生态文化休闲胜地。

由新华社图片中心与雁栖湖生态发展示范区管理委员会共同主办的“生态会都 醉美雁栖湖”首届全国旅游摄影大赛，通过影像作品展示雁栖湖生态发展示范区优质的生态环境、丰富的旅游资源、和谐的社会文明以及建设发展所取得的系列成就。旨在呈现雁栖湖作为知名摄影旅游休闲胜地的真正魅力，让更多人了解并记住雁栖湖。

一、组织构架：

主办单位： 新华社图片中心 雁栖湖生态发展示范区管理委员会

协办单位： 北京雁栖湖旅游区开发总公司

承办单位： 新华通讯社《摄影世界》杂志

支持单位： 怀柔区旅游发展委员会

二、征稿时间： 2015年6月27日——2016年6月30日

三、奖项设置：

一等奖作品1件(风光民俗不限)，奖金10000元或同等价值奖品。

二等奖作品5件(风光民俗不限)，奖金2000元或同等价值奖品。

三等奖作品10件(风光民俗不限)，奖金1000元或同等价值奖品。

优秀奖作品20件(风光民俗不限)，奖金500元或同等价值奖品。

网络最高人气奖1件，奖金1000元或同等价值奖品。

备注：

1、大赛提供的奖金或奖品全部为税前价值。获奖者所得奖金或奖品的个人所得税由大赛组委会代扣。

2、网络最高人气奖获评选以大赛官网(http://www.photoworld.

com.cn/2015yanqihu)最终得票数据为准，得票统计截止时间为2016年7月18日16:00。

四、参赛细则：

(一)拍摄主题：

以“生态会都 醉美雁栖湖”为主题，可从各角度体现雁栖湖生态发展示范区的风采。拍摄内容包括但不限于以下方面：

雁栖湖生态发展示范区21公里范围内的自然景观、人文景观、民俗文化、动植物资源等;

雁栖湖生态发展示范区建设与国际化发展的成果与特色;

其他相关内容。

(二)投稿方式：

1、大赛官网投稿：

登录大赛官方网站http://www.photoworld.com.cn/2015yanqihu进行投稿。参赛者需按投稿页面要求正确填写相关资料。资料不全者视为无效投稿。

2、微博官方话题投稿：

新浪微博发布作品并添加话题#醉美雁栖湖# @摄影世界，请随图标注作品名称及拍摄地点。

3、新浪分赛区投稿：

登录新浪爱拍摄影赛事平台 http://aipai.sina.com.cn/activity/detail/183/ 进行投稿。参赛者需按投稿页面信息提示正确填写相关资料并提交作品。资料不全者视为无效投稿。

(三)作品要求：

1、本次大赛采用网上实名投稿方式。参赛作品须为参赛者本人独立完成的原创作品，不得抄袭、拷贝、仿冒他人作品。评审后如被检举参赛作品不符合本赛制要求的，经主办方查证属实者，取消获奖资格，取消奖项不再替补。主办方有权追回已发放的奖项;

2、参赛作品为长边不低于1200像素的JPEG格式图片文件，大小不超过2M，图片文件名称为作品名称，不得装裱设计;

3、投稿数量不限，单幅照片和专题组照均可(组照不超过八张，一组照片按一幅计算，组照命名格式为“组照名称、组照张数-图片序号”，如“醉美雁栖湖8-1、醉美雁栖湖8-2”);

4、作品创作时间不限，拍摄器材不限，手机相机均可。彩色、黑白胶片和数字作品均可参赛(胶片须扫描为数字图片文件，并请保留原始正片、负片或数字作品原始文件)。参赛作品可做裁剪、色彩、曝光和对比度的调整，但不能增减原始画面元素，不能作合成以及大幅度改变色彩等技术处理，否则视为无效作品;

5、不符合投稿规定的作品将不予参评。所有入围作品，经主办方通知后，作者需在规定日期内提供包含EXIF数据的高精度图片(须在分辨率300 DPI下长边大于3000像素，手机作品长边大于1600像素，文件大小不低于2M)，逾期视为弃权;

6、曾参加各类摄影比赛，并获得名次的作品，不可参赛。

(四)参赛须知：

1、参赛者须拥有作品完整的著作权，并获得参赛照片中所包含人物肖像权的使用许可以及其它必要的许可，同时须保证上传的照片不侵犯任何第三人的著作权、肖像权、名誉权、隐私权、商标权、商号权及其他合法权益;作品涉及的肖像权、名誉权、著作权等法律责任均由参赛者本人承担，主办方不承担由此引起的一切法律后果;

2、 任何人发现本次大赛参赛照片有侵权嫌疑，请及时与大赛组委会联系。主办方任何时候一经接到包括有关照片肖像权、著作权等相关投诉的，或者发现投稿作品中包含前条规定之违反内容时，将立即删除相关照片并把相关投诉转送至上传人(即参赛者)，由参赛者自行解决相关投诉并承担费用;

3、大赛主办方和承办方、协办方有权在宣传本次大赛及雁栖湖旅游的展览、印刷、出版、网络宣传、户外播放等使用参赛作品，不再另付稿酬;

4、 曾在国内其他摄影赛事获奖的作品，不参与本次大赛评奖，但可受邀参与展览，并签署著作权协议;

5、 参赛者填报信息和提交参赛作品之行为，应视为该参赛者充分理解本赛制之内容，并承诺接受本赛制约束;

6、大赛最终解释权归大赛主办方所有。

是谁在狂风大雨中，为你遮风挡雨;是谁在炎炎烈日下，为你擦拭汗水?是母亲!是谁在你失败后，为你忧心忡忡;是谁在你成功时，为你喜上眉梢?还是母亲!

“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”母亲，一个伟大而神圣的称谓;母亲，一个亲切而又温暖的词汇。她不仅给予儿女生命，更给予儿女无限的爱。为歌颂伟大的母亲，抒发儿女对母亲的爱，驻马店日报社决定面向全国开展“中华母亲颂”朗诵诗征稿活动。具体要求如下：

2.作品适于朗诵，100行以内;

3.征文从即日起至2017年3月15日;

4.来稿请注明作者姓名、地址、联系方式等;

5.稿件传至电子信箱：zdc1158@163.com，电子邮件“主题”栏填写“中华母亲颂”朗诵诗征稿”字样。

征稿结束后，主办单位将组织有关专家进行评选，优秀稿件颁发荣誉证书，并在《驻马店日报》、《天中晚报》刊发，同时还将推荐“中华母亲颂”全国朗诵会朗诵。

为进一步增强广大社会公众防灾减灾意识，提高各界对防灾减灾工作的关注度和参与度，《中国减灾》杂志社现举办首届“中国减灾杯”减灾救灾摄影大赛，旨在透过镜头捕捉你我身边最震撼的瞬间，定格你我身边大爱真情的感人场景，折射灾害背后强烈的人文关怀。现面向社会征集你我身边的减灾救灾摄影作品，具体如下。

一、作品主题

2015年以来，以减灾救灾为题材的摄影图片，包括防灾、减灾、救灾工程、活动，自然灾害救援、救助和恢复重建等。

二、投稿方式

本次大赛报名参与分为社会公众组和民政系统组，参赛作品全部以电子版方式上传。上传作品时请注明以下信息，“作者姓名、参赛省份、单位、事件发生时间及内容描述(或作品名称)、联系电话、联系地址邮编”，否则将不予参评。具体上传方式如下：

1、社会公众组

社会公众可用日常的摄影工具(手机、IPAD、相机)拍摄图片，通过PC电脑上传至国家减灾网门户网站(www.jianzai.gov.cn)中的指定栏目。

2、民政系统组

灾害信息员须登陆国家自然灾害灾情管理系统→扫描二维码→下载移动报灾APP应用软件(村级版)。村级、乡级、县级、地市级和省级灾害信息员均要下载使用村级APP软件参赛。

三、作品要求

内容健康向上，传递正能量，歌颂生命，歌颂人文关怀，彰显社会主义核心价值观和责任意识。

个人投稿张数不限，提倡少而精，谢绝组照。数码图片上传格式为JPG或JPEG文件，照片长边不小于1000像素。

建议提供原始拍摄图片，如确需后期处理，仅可作亮度、对比度、色彩饱和度的适度调整及构图剪裁，用电脑合成、大幅度改变色彩等技术处理的图片不予参评。

参赛者应保证自己是参赛作品的著作权人，如果参赛作品发生包括但不限于肖像权、名誉权、隐私权、剽窃等在内的法律纠纷，其责任由参赛者自已承担，与主办方无关。

四、 奖项设置

1、集体奖

集体奖将从全国17个开通乡镇网络报灾的省份及其所辖地市、县级报灾单位中选出。设立奖项55个，颁发荣誉证书。其中，省级报灾单位5个、地市级报灾单位10个、县级报灾单位40个。

2、个人奖

社会公众组和民政系统组：各设立200名。

一等奖，各10名，奖励1000元/名;

二等奖，各15名，奖励800元/名;

三等奖，各25名，奖励500元/名;

纪念奖，各150名，奖励100元/名。

五、评选办法

本次活动评选将本着公开、公平、公正的原则。

(一)集体奖评选

活动组委会将组建专家评审小组对集体奖项参选单位的组织报送工作进行综合评估。

主要依据各省、地(市)、县推广利用移动报灾APP应用软件上传参赛作品的数量和质量，参考各地移动报灾APP应用软件的用户总量、使用覆盖率以及2015年以来灾情数据采集数量和质量等情况。

(二)个人奖评选

以作品的瞬间震撼力、感染力、视角独特性为依据。

专家遴选入围：活动组委会将组建专家遴选小组对所有征集照片进行遴选，择优遴选出入围照片400张。

公众网络投票：通过国家减灾网专题页发布入围作品并面向社会公众在线参与投票，投票期为1个月，按票数高低产生最终结果。

六、日程安排

1、发布通知：8月28日前，通过国家减灾网、《中国减灾》杂志、“中国减灾”微信公众号面向社会公布活动通知。

2、征集时间：8月28日至10月31日。

3、评选时间：

● 10月31日前，完成集体奖评选。

● 11月15日前，完成专家遴选入围作品。

● 11月15日-12月15日，公众进行网络投票。

4、评选结果发布：12月20日，通过国家减灾网、《中国减灾》杂志以及“中国减灾”微信公众号等平台公布评选结果，接受社会监督。

七、补充说明

主办单位有权将参赛作品用于国家减灾网、《中国减灾》杂志、“中国减灾”微信平台以及本大赛的所有宣传、展览、网络传播等，且不再支付报酬。参赛者一旦提交作品，即视为同意并遵守本要求。

本次大赛最终解释权归《中国减灾》杂志社拥有。

为了丰富群众文化生活，生动再现我省的发展历程，展示“四个河南”建设的新成就，推进我省对外开放和文化交流，河南省档案局、中共河南省委外宣办、河南日报报业集团、河南省文学艺术界联合会将联合举办“河南记忆”摄影展。特面向全社会广大摄影家、摄影爱好者征稿。

征稿内容包括：我省各历史时期发生的政治、经济、文化、社会等方面有意义的人和活动场面;反映近年来我省城乡建设取得的巨大成就，充分展示城乡建设的崭新面貌和魅力风采;我省各历史时期的老城镇、老村落、老街道、老作坊等;反映我省的老企业、老学校、老车站等兴衰变化和历史变革;我省历史上发生的重大事件、重要活动和重要人物;反映我省群众日常生活衣、食、住、行等内容;反映我省民风民俗活动。

本次展览征稿，每人限送10幅作品，组照不超过3组(每组不超过6张)。作品必须是原创作品，具有独立著作权;黑白、彩色不限，拍摄时间不限;投稿作品要求JPG格式，图片统一处理为长边1000像素，文件大小控制在1MB以内;每幅作品投稿时均需注明作品标题、作者姓名、通信地址、联系电话，标注图片拍摄时间、地点，并可附一段简短文字说明。本次展览只接受网络投稿。投稿邮箱：*********(邮件主题请注明：“河南记忆”摄影展投稿)。截稿时间：2015年8月30日。

河南省档案局将组织摄影专家、学者进行评选，评出金质收藏作品一幅、银质收藏作品6幅、铜质收藏作品10幅及优秀作品100幅，颁发荣誉证书和奖金。获奖作品的作者可推荐加入河南省摄影家协会。详情请咨询河南省档案局接收征集处，电话：**************。

一、本次摄影大赛由美国摄影学会(PSA)、国际影艺联盟(FIAP)认证。赛事简称：Singapore Photo-Art。评审次数：3次。PSA会员所有入选作品将计入美国摄影学会的“星标系统”和“世界摄影名人录”。

二、大赛规则和免责声明

1.本次大赛面向世界各地的摄影家和摄影爱好者。赛事主办方及其代理人有权取消不合大赛规则的作品及参赛者的参赛权利。

2. 参赛作品必须是由胶片或是电子元件感光所得。参赛者必须保证所提交作品为本人原创，同时也必须保证所创作作品的任何一个部分为本人原创。参赛者须同意主办方将其作品的部分或是全部处理并免费用于大赛宣传或是与大赛相关的各种媒体展示。其中包括降低像素展示在大赛官网上面。大赛不承担任何版权责任。参赛作品可以通过电子或是其他手段进行修改，也可以通过传统方式或是电脑进行图像合并等艺术加工，但是作品的摄影成分必须占据主导地位。所有参赛作品的载体必须是反转片或是电子文件亦或是二者的打印照片，但不包括装裱的照片。

3.往届参加本赛事并入围的作品，不得参加本届大赛。

4.同一幅作品只得参加一个组别，不得重复投稿。

三、组别：(每组投交作品不超过4幅，仅限数码作品)

A)画意组自由主题(彩色)(PID COLOR/OPEN)

B)画意组自由主题(黑白)(PID MONO/OPEN)

C)画意组创意主题 (PID COLOR/CREATIVE)

D)自然组自由主题 (ND/GENERAL)

E)旅游组自由主题 (PTD/GENERAL)

(重要提示：参加自然、旅游、新闻三种PSA认证组别时，请一定严格遵守三个组别的组别定义。)

四、作品规格及命名规则：

参赛作品使用JPG格式，sRGB色彩空间。作品横长边不超过1920像素，竖边不超过1080像素。作品大小不超过4MB。

五、相关费用：

1.参赛费(转交组委会): 参加任意一组15美元/105元，两组25美元/175元，三组30美元/210元，四组40美元/280元，五组50美元/350元。

2.代理服务费：每组收费25元。(服务内容包括代理收稿、作品信息翻译、投片递送、成绩接收整理及协助联系赛事组。)

六、奖项：

各组别分设以下奖项：

PSA金、银、铜牌，绶带奖;

FIAP金牌，绶带奖;

艺术影展金牌，绶带奖，FAPA金牌。

七、日程安排：

截稿日期：2015年11月12日

作品评选：2015年12月5、6、13日

成绩公布：2015年12月21日

奖项寄出时间：2016年1月25日

八、大赛画册

本次大赛提供免费画册。

九、温馨提示：由PSA认证的国际赛事，要求参赛者提交的参赛作品名与历次比赛的相同作品采用相同的中文和英文名称，不同作品采用不同的中文和英文名称。敬请各位会员注意，以免参赛成绩进入星标系统或世界名人录等评选时，造成不必要的麻烦或成绩作废等后果。

十、参赛方法：

美国摄影学会(中国)代为投稿;美国摄影学会会员及摄影爱好者按赛事规则将参赛作品的数码文件、报名信息(包括住址、邮编、电子邮箱、联系电话，作品的参赛组别说明、参赛费用汇款情况、是否为PSA会员等)发送PSA China投稿邮箱(service@psachina.org)，同时将参赛费和代理服务费一并汇入指定账户即可。

㈠先秦

作 家 课 文 说 明

孔 子(名丘，字仲尼。) 《论语》 孔子是我国历史和著名的思想家、教育家、儒家学派的创始人。

《论语》是记录孔子及其弟子的言行的书，是我国历史和第一部语录体著作。

左丘明(春秋时鲁国史官) 《曹刿论战》

《殽之战》 《左传》又称《春秋左氏传》、《左氏春秋》。编年体史书，历史散文。

孟 轲(名畸，字子舆。儒学大师。) 《鱼我所欲也》

《庄暴见孟子》 《孟子》是一部记录孟子思想及言行的书。孟子的思想主要是仁政、民贵、君轻。

庄 周(道学大师) 《庖丁解牛》 庄子有在政治和主张无为，在精神和主张自由。

屈 原(名平，战国时楚国人) 《涉江》 《离骚》是我国古代最长的抒情长诗。《涉江》是“九章”一。

荀 子(名况) 《劝学》 《荀子》是诸子散文。

列 子(名寇，又名御寇。) 《愚公移山》

韩 非(法家学派的代表。) 《五囊》

《扁鹊见蔡桓公》

《战国策》(作者无法考证。现传本经西汉刘向整理的。) 《邹忌讽齐王纳谏》《荆轲刺秦王》 《战国策》是国别体散文，记战国时游说之士的策略和言论。

㈡两汉

作 家 课 文 说 明

贾 谊(世称贾生，西汉文学家。) 《过秦论》

《论积贮疏》

刘 安 《淮南子》又名《淮南鸿列》

司马迁(字子长。) 《鸿门宴》

《信陵君窃符救赵》 《史记》原名《太史公书》，是我国历史和第一部记传体通史。有12本纪(帝王传记)、30世家(诸侯传记)、70列传(著名人物传记)、10表、8书，共130篇。被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。

《孔雀东南飞》 见于南朝陈徐陵的《玉台新咏》题为《古诗为焦仲卿妻作》。是古代最长的一首叙事诗。

㈢魏晋南北朝

作 家 课 文 说 明

曹 操(字孟德，魏武帝。) 《观沧海》 曹操，著名政治家、军事家、文学家。

“三曹”：指曹操、曹丕、曹植(才高八斗)。

诸葛亮(字孔明。) 《出师表》

干 宝(东晋史学家。) 《搜神记》(写神怪灵异的故事。)

陈 寿 代表作：《三国志》

刘义庆 《世说新语》又名《世说新书》。

范 晔(南朝宋史学家) 《后汉书》，它与《史记》、《汉书》、《三国志》合称为“四史”。

陶渊明(名潜，字元亮，号靖节先生，东晋诗人。) 《归园田居》 《饮酒》

刘 勰 《文心雕龙》是我国最早的文艺理论著作。

㈣唐代

作 家 课 文 说 明

王 勃(字子安。) 他与杨炯、卢照邻、骆宾王全称为“初唐四杰”。

贺知章(字季真，自号“四明狂客”) 《回乡偶书》

王之涣(字季陵。) 《凉州词》

孟浩然，王 维 并称“王孟”，是“山水田园诗”的代表，多描写自然景物，诗风清新自然。

李 白(字太白，号青莲居士。诗风宏奇豪放，想象丰富，语言流畅自然) 《梦游天姥吟留别》 李白是著名的浪漫主义诗人。

李白有“诗仙”之称。杜甫被称为“诗圣”。

杜甫(字子美，自称少陵野老，任过检校工部员外郎，世称本杜工部。) 《茅屋为秋风所破歌》 杜甫代表了现实主义诗歌艺术的高峰，被称为“诗史”。他首创了即事成篇的乐府诗，直接推动了后来以白居易为首的新乐府运动。

高 适(字达夫。)

岑参边塞诗人：以王之涣、王昌龄、高适、岑参为代表，题材多反映边塞风光和军旅生活，风格悲壮宏伟，笔势豪健。

韩 愈(字退之，祖籍昌黎，世称韩昌黎。) 《师说》 唐宋八大家：唐代的韩愈、柳宗元、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。

刘禹锡(字梦得。) 《陋室铭》 铭：本来是古代刻在器物上警戒自己或歌颂功德的文字，后来发展成为和种形式短小、文字简洁的独立的文体。

白居易(字乐天，号香山居士。) 《琵琶行(并序)》 文章合为时而著，歌诗合为时而作。(《与朱元思书》)

代表作:《长恨歌》。

新乐府：用自拟新题写时事的乐府式的诗。

柳宗元(字子厚。世称柳河东，又称柳柳州。) 韩柳：唐代散文家韩愈和柳宗元的合称。唐代古文运动的倡导者，他们主张摒弃六朝华而不实的骈丽文，而创作内容充实、形式自由的散文。

杜 牧(字牧之。) 《阿房宫赋》 赋：讲究辞藻、对偶、用韵的一种文体。但也有以散文为主，夹着少数韵语的。

李商隐(字义山。) 李杜：一是指李白和杜甫;二是指李商隐和杜牧(又称小李杜)。

㈤宋代

作 家 课 文 说 明

范仲淹(字希文，谥号文正。) 《岳阳楼记》

柳 永(原名三变，世称“柳屯田”、“柳郎中”) 《雨霖铃》 词：诗歌的一种，萌芽于南朝，形成于唐朝，盛于宋朝。又叫曲子词、长短句、诗余。58字内称小令;59—90字称中调;91字称长调。

欧阳修(字永叔，号醉翁，六一居士。) 《伶官司传序》 作品集《欧阳文忠公文集》。

苏 洵(字明允。) 《六国论》 三苏：苏洵与儿子苏轼、苏辙的并称(一门三父子，都是大文豪，诗赋传千古，峨眉共此高。)

周敦颐(字茂叔，哲学家。) 《爱莲说》 说：古代的一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记事，跟现代的杂文或杂感相近。

司马光(字君实，史学家。) 《赤壁之战》 《资治通鉴》是我国古代最大的一部编年体通史。书名的意思是：“鉴于往事，资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治。

王安石(字介甫，号半山。) 《游褒禅山记》 王安石被列宁称为中国十一世纪的改革家。

沈 括(字存中，北宋科学家、政治家。) 《采草药》

《雁荡山》 《梦溪笔谈》，是一部用笔记的形式写成的科学著作。被誉为“中国科学史上的里程碑”。

苏 轼(字子瞻，号东坡居士。) 《石钟山记》

《念奴娇赤壁怀古》 苏轼开创了豪放词派。

苏门四学士：秦少游、黄庭坚、晃补之、张耒。

李清照(号易安居士，有《漱玉词》。) 《如梦令》中国古代最著名的女诗人，宋代婉约派中成就最高者。

婉约派：宋代形成的词学流派，词风婉妁含蓄，多写儿女之情，离别之情，严守韵律。

陆 游(字务观，号放翁。) 世称“小李白”， 中国古代最高产的诗人，有诗9000多首。

辛弃疾(字幼安，号稼轩。) 《京口北固亭怀古》 苏辛：指苏轼和辛弃疾。两人都是豪放派诗人。

豪放派：宋代形成的词学流派，题材广泛、风格恢宏昂扬，形式上敢于打破格律诗的框框。

姜 夔(字尧章，号白石道人)《扬州慢》他和周邦彦都精通韵律，自创新调，是格律词派的典型代表，并称为“周姜”

文天祥(字履善，一字宋瑞，号文山。) 《指南录后序》

㈥元代

作 家 课 文 说 明

关汉卿(号己斋叟。) 《窦娥冤》 元曲：散曲和杂剧的合称。前者是唱的，后者可供演出。

元曲中的四大悲剧：关汉卿《窦娥冤》、白朴《梧桐雨》、马致远《汉宫秋》、纪君祥《赵氏孤儿》

马致远(号东篱。) 《天净沙 秋思》 元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。

㈦明代

作 家 课 文 说 明

施耐庵(元末明初) 《林教头风雪山神庙》 章回体小说：我国古代长篇小说的主要形式。分回标目，故事连接，段落整齐。 《水浒传》又名《忠义水浒传》，是我国历史上第一部章回体小说。

罗贯中(名本，号湖海散人。) 《三国演义》 《三国演义》是我国历史上第一部章回体的历史小说。

演义：旧时长篇小说的一种，由讲史话本发展而来。

话本：话，故事。话本是宋元时说话人演讲故事用的底本。

吴承恩(字汝忠，号射阳山人。) 《西游记》

归有光 《项脊轩志》 “项脊轩”是归有光的书斋名。

汤显祖 《牡丹亭》即《还魂记》，写杜丽娘与柳梦生的生死离合的爱情故事。它与《紫钗记》、《南柯记》、《邯郸记》并称为“临川四梦”。

冯梦龙(字犹龙，号墨憨斋主人。) “三言”：《醒世恒言》、《警世通言》、《喻世明言》，均为冯梦龙著。“二拍”：《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》，作者是明人凌蒙初。

张 溥(字天如。) 《五人墓碑记》 复社：明人张溥和张采等人合并江南的若干文社，组成的一个组织。1652年被清政府取缔。

㈧清代

作 家 课 文 说 明

黄宗羲(字太冲，号南雷。明清之际思想家、史学家。) 《柳敬亭传》

李渔(字笠翁、谪凡，号笠翁。) 《芙蕖》(又名荷花、莲花、芙蓉。) 其写作态度：上不取法于古。中不求肖于今，下不觊传于后，不过自成一言，云所欲云而止。

蒲松龄(字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生。) 《促织》 《聊斋志异》是我的历史上第一部文人创作的文言短篇小说。

方 庖(字灵皋，号望溪，清安徽桐城人。) 《左忠毅公逸事》 桐城派：由方庖开创、刘大櫆、姚鼐(三人号称“桐城三祖”等又进一步加以发展。他们都是安徽桐城人，故名。文章讲究“义法”，要求语言“雅洁”。)

吴敬梓(字敏轩，号粒民。) 《范进中举》 《儒林外史》是古典长篇讽刺小说。

洪 昇 《长生殿》(戏剧：以安史之乱为背景，写唐明皇、杨贵妃的故事。)

孔尚任 《桃花扇》(戏剧：借写侯方城与秦淮名*李香君的爱情故事，写南明王朝兴亡的故事。)

曹雪芹(名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪。) 《林黛玉进贾府》 《红楼梦》：又名《石头记》(曹雪芹著、高鹗续)。它以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉和林黛玉爱情悲剧为主要线索，并通过贾家荣宁二府由盛到衰 的过程，揭示了封建制度必然崩溃的历史趋势。

《红楼梦》代表了中国古典小说的最高峰。

袁枚(字子才，号简斋，随园主人。) 《黄生借书说》

《祭妹文》 性灵说：清袁枚论诗的主张。他认为诗应抒写胸臆，辞贵自然，强调独创。

洪亮吉(字君直，号北江。) 《治平篇》

龚自珍(字瑟人。) 《病梅馆记》 龚自珍是近代文学的开山作家。

刘 鹗(字铁云。笔名洪都百炼生。) 《明湖居听书》 清末四大谴责小说：李宝嘉《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、曾朴《孽海花》和刘鹗《老残游记》。

谴责小说：是鲁迅在《中国小说史略》中，对辛亥革命前十年左右出现的一批揭露社会弊病小说的总称。

㈨现代

作 者 说 明

鲁迅(原名周树人，字豫才。) 《孔乙己》、《一件小事》、《故乡》、《阿Q正传》、《药》、《社戏》选自小说集《呐喊》;《祝福》选自小说集《彷徨》;《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》选自《朝花夕拾》。

《狂人日记》是我国现代文学史上第一篇反封建白话小说。《阿Q正传》中的阿Q是世界文学史上不朽的典型。

郭沫若(原名郭开贞) 他的第一部诗集《女神》是我国新诗运动的奠基石。代表作有《屈原》、《卓文君》、《虎符》、《孔雀胆》、《南冠草》、《高渐离》。

叶圣陶(原名叶绍钧。) 代表作《倪焕之》。

商水古称阳城，位于豫东平原腹地，她历史悠久，文化厚重。新石器时代，先民们就研制陶器于马村，试播五谷于章华台。秦朝置阳城，隋朝称溵川，宋朝定名商水，拥有6000多年的文明史、2000多年的建县史。战国后期大辞赋家宋玉，秦末农民起义领袖陈胜，西汉初年律法始祖曹丘生，东汉的袁绍、袁术兄弟，北宋状元姚晔，清代台湾提督赵龙章以及著名的民国书法家屠尔敏、傅陶然等皆出自商水。

据民政部2015年的统计，目前中国农村的留守儿童、老人和妇女的总数超过1.5亿人。这意味着在全世界的1千万流浪儿童中，我国约有150万城市流浪儿童。这些让人酸楚的数据说明：农村留守儿童、老人、妇女以及城市流浪儿童作为变革时期日渐凸显的一种社会问题，必须引起国家和全社会的关注。中国诗歌传统从来都是关注社会、关注民生。尤其在改革日益深化的今天，诗歌创作不能只是关注自我的怨艾、苦乐而浅吟低唱，我们更需要关注人民大众，尤其是那些弱势群体，这也是当今中国诗人的社会责任。我们应用自己的诗歌唤起世人的同情心和怜爱心，用诗歌点燃农村留守人员的自立、自强、自信的希望之光。

鉴于此，我们决定以“我们与你在一起”为主题，举办商水县首届“阳城杯”全国诗歌大赛，即日起面向全国征稿。号召广大诗歌创作者把目光投向农村的留守儿童、老人和妇女们，用心来体会他们的喜怒哀乐，用我们的诗文来表达责任和担当，让他们感受到人间的温暖和光明。

一、征稿内容

参赛作品以关注农村留守儿童、老人、妇女为主要内容，表达出对“三留”人员的关切之情和诗歌的责任担当。要求为原创诗歌，散文诗或其它体裁诗歌也可参赛。

二、征稿要求

1、一般不超过10首，原则上总行数不超过500行。每人限投一次，多投无效。

2、文责自负，要求为未在其他刊物上发表过的原创作品，抄袭稿件一经发现或举报属实，取消其参赛资格。

3、此次来稿由中国诗歌学会组织专家评审，中国诗歌学会、河南省商水县文联，组成商水县首届“阳城杯”全国诗歌大赛组委会负责来稿的汇总和整理。所有稿件需注明作者姓名、单位、性别、年龄、籍贯、详细联系方式。

4、参赛作品的使用权归征文组委会，请自行保留底稿，未入选合未录用作品恕不回复。

5、未尽事宜，由本次征文组委会负责解释。

三、征稿时间

2016年8月1日至2016年10月31日(以发送邮件时间为准)。

四、稿件评选及奖项

1、专家评审委员会将评选出一、二、三等奖及优秀奖。具体为：

一等奖1名，奖金5000元

二等奖3名，奖金每人3000元

三等奖5名，奖金每人1000元

优秀奖10名，奖金每人500元

2、获奖作者均颁发获奖证书。

邀请一、二等奖获奖者及获奖代表参加于今年11月举办的商水县首届“阳城杯”全国诗歌大赛颁奖仪式。

五、投稿方式

本次诗赛所有来稿请发至商水县文联电子邮箱shangshuiwenlian@163.com 来稿请注明“商水县首届“阳城杯”全国诗歌大赛”即可。

六、主办单位和承办单位

主办单位：中国诗歌学会 、河南省诗歌学会 、周口市诗歌学会北中共商水县委宣传部

承办单位：

商水县文学艺术界联合会

为配合我市“中华诗词之市”创建工作，营造浓厚的诗词创作氛围，特面向全市征集主题为“爱家乡兴濮阳”的诗词作品，用诗词描绘家乡濮阳赶超发展、日新月异的新气象、新成就，展望濮阳美好未来，抒发热爱家乡、热爱生活的美好情怀。诗词作品体裁不限，字数不限。征集的作品经专家组审核后将不定期在市属报刊、杂志、电视、广播、网站等媒体选登并结集成册发行。望全市广大诗词爱好者和社会各阶层人士踊跃投稿。投稿请用电子版或信函形式，需注明作者姓名、简介和联系电话。

征稿时间：即日起至11月底。

投稿地址：濮阳市《时代》杂志社;邮编：457000;

电子邮箱：shidaibianjibu@163.com

联系人：李林 电话：6661179;15939397526

濮阳市创建“中华诗词之市”工作领导小组

2015年8月25日

21.《鲁迅选集》鲁迅著

在中学课本中，鲁迅的文章是选得最多的，有太多的理由这样做。

在那个黑暗的年代，我们能拥有鲁迅是幸运的，他的文章永远值得一读再读。

22.《家》巴金著

“激流三部曲”（家、春、秋）中的第一部，同时也是成就最高的一部，揭示了封建旧家庭的败落和青年一代对光明自由的追求和探索。

23.《骆驼祥子》老舍著

老舍是我最喜欢的作家之一，我喜欢他幽默亲切的语言，朴素自然的风格，也伤痛他的遭遇。祥子从一个勤劳壮实的劳动人民最终堕落到吃喝嫖赌的过程也许要归因于他的那个社会，但在现实当中，如何面对一次又一次梦想的破灭，是放弃还是坚持，却是我们读这本书可以思考的问题。

此外，老舍的散文是现代作家中最具可读性的散文之一。

24.《边城》沈从文著

沈从文是中国作家中最接近诺贝尔文学奖的一位。

我认为，沈从文是中国的川端康成，沈从文的湘西就象川端康成的伊豆，你可以说它原始，可以说它野蛮，但你也不得不承认，它很美。

25.《雷雨》曹禺著

《雷雨》是曹禺的处女作，也是其代表作，也是中国现代戏剧迄今为止无法逾越的高峰。如果说，戏剧最重要的特点便是“冲突”的话，那么，这种“冲突”在《雷雨》中达到了极致。两个家庭8个人在一天内发生的事情，却包含了过去的恩怨，不但有伦常的矛盾、阶级的矛盾，还有个体对于环境、时代强烈不谐调的矛盾。剧本情节扣人心弦，语言简炼含蓄，潜台词极为丰富。

26.《围城》钱钟书著

我最喜欢的一本小说，前前后后一共看过二十多遍。我一直认为这是中国最值得玩味的一本小说。

中国式幽默与西方式幽默相结合的典范，每个读者都可以在方鸿渐的身上找到自己的影子。书中刻画每个人都神形毕现，如在目前，让人在忍俊不禁之后又感慨颇深。《围城》把人写透了，也把世界也写透了。

27.《京华烟云》林语堂著

“两脚踏中西文化，一心评古今文章”的林语堂，其驾驶英语的能力让美国人也叹服不已。本书“浮生若梦”的主旨直承庄子，是一本很有哲学意义的小说。如果可能，可以阅读这本书的英文版。

28.《倾城之恋》张爱玲著

张爱玲是真正的才女，她的文章很女性，但比当今流行的小女人文章却要大气的多。她的譬喻常常让人觉得不可思议，比如，“今晚的月亮，像洇开在朵云轩信笺上的一滴眼泪。”这样的句子让人过目不忘。

29.《顾准文集》顾准著

我们有本土知识分子偶像了。因为，在一个动乱的年代，顾准坚持了一个知识分子的良心。

30.《傅雷家书》傅雷著

傅雷可以是享誉世界的大翻译家，也可以是一个普通的父亲。在这本书中你可以看到一个父亲的拳拳爱子之心。由于傅雷本人广泛的兴趣和渊博的知识，所以这本书的内容非常丰富，又由于这是写给他自己儿子的作品，所以读起来亲切自然，没有任何故意说理的做作。

31.《城南旧事》林海音著

“长亭外，古道边，芳草碧连天”，这本书，是和一首歌，一部电影联系在一起的。细腻、感伤，如老歌，如黑白电影。

32.《舒婷的诗》舒婷著

《祖国啊，我亲爱的祖国》、《致橡树》都是中学已经接触过的篇章。很多当代年青人爱诗是从舒婷开始的。舒婷不仅是一个真正的诗人，也是一个很出色的散文家。

33.《平凡的世界》路遥著

茅盾文学奖作品。农村来的同学读起来可能会感觉更加亲切，也更容易理解孙少平的感受。早逝的路遥也许会因为这本书而不朽。

34.《我与地坛》史铁生著

双腿瘫痪的史铁生写的东西却并不悲观，相反，有一种静观世界的睿智和达观。我搜集了他的几乎所有作品。《我与地坛》是他比较早期的作品，其中关于母亲的章节催人泪下。自此，有人把地坛叫做史铁生的地坛。

35.《文化苦旅》余秋雨著

成名后的余秋雨表现让人失望，但我永远怀念1990年，余秋雨决定走出书斋，一个人背负着文化出行的情景。这决不仅仅是一本游记，作为文化学者的余秋雨眼中的名山大川不仅仅是常人眼中的山水，而是山水背后丰富的人文内涵。从此以后，中国文学当中有了一个新的名词：“文化大散文”。

36.《我的精神家园》王小波

王小波是又一个早逝的天才的明证。在他有限的生命里，他的成就是多元的。特别是他的杂文，有人把他比作当代的鲁迅。

37.《长恨歌》王安忆著

茅盾文学奖作品。据说，王安忆是中国有史以来最勤奋的作家，但我认为，如果她写得少一些，恐怕会好一些。《长恨歌》是她沉积了多年的潜心之作，果然不同凡响。其中关于“上海弄堂”的描写让我想起《巴黎圣母院》，是真正的小说家的语言。

38.《丑陋的中国人》柏杨著

如果没有柏杨，中国人的性格中可以删去勇气和自省这两种缺陷。

39.《三毛文集》三毛著

不知道在今天的中学生当中，三毛是不是还一样流行。与很多的流行作家不同，三毛的散文里其实有着很浓厚的哲学底蕴，因为她本来是学哲学出身的。这也就导致了她散文的深度。而且，她的散文的确好看。

40.《李敖文集》李敖著

“中国五百年来白话文的前三名：李敖、李敖、李敖。”

这是李敖自己说的，但你看过他的作品，也许你觉得这不完全是狂妄。他是真正的骂战大师，而骂人出彩是文字的最高段位。

“科学就在我身边，科普就从我做起”。拿起相机，聚焦科普，发现科学之美，“襄阳山药杯”——“发现科学之美”襄阳市首届科普摄影大赛邀您共享图说科学盛事。

一、大赛主题及作品内容(一)摄影大赛主题是：发现科学之美(二)作品内容应围绕以下四个方面：

1.启迪科学思想。通过摄影作品，引导人们树立科学的世界观、人生观和价值观，形成科学的思维方式、行为准则和生活方式。

2.弘扬科学精神。通过摄影作品，宣传我市社会各界在探索科学、传播科学、运用科学中的执着和创新精神。

3.传播科学知识。通过作品介绍科普知识，诠释自然界科学奥秘，引发人们对科学的好奇心和探求，对科学技术发展的关心，激发人们爱科学、学科学的热情和动力。

4.记录科学活动。反映我市科技进步的活动，包括自然、人文社会、工程技术等所有科学技术领域内与科技知识的产生、发展、传播、普及和应用相关的科研活动和科普活动，特别是创新驱动发展方面的科技活动、科技成果等。

作品要主题明确，积极向上，反映新工艺、新技术、新材料、新能源等活动中的科学元素、科技符号以及人文、自然、生物等蕴含科学道理、诠释科学原理作品，内容真实，形象生动，富有感召力和科普教育意义。

二、活动组织

主办单位：襄阳市科学技术协会襄阳日报社襄阳市摄影家协会

协办单位：襄阳市卧龙山药专业技术协会

三、奖项设置

1.作品奖：

一等奖1名，奖金5000元;

二等奖5名，每名奖金2000元;

三等奖20名，每名奖金1000元;

佳作奖40名，每名奖金500元;

入选奖60个(颁发获奖证书)。

获等级奖除颁发奖金外，同时颁发获奖证书，获等级奖荣誉的作者不得重复。

2.优秀组织奖。对组织参赛的市级学会(协会、研究会)、企事业科协及县(市)区科协及其他相关单位进行评选奖励，奖励若干名。

四、参赛作品要求

1.参赛作品风格和体裁不限，但必须是作者本人原创作品。不能改变原始影像。

2.本次参赛作品不收费。单幅、组照(4至6幅)均可，每幅稿件为jpg格式文件，不小于3m/单幅。

3.参赛作品须是参赛作者具有完整著作权的作品，不得侵犯任何第三方的知识产权或其他权利，凡涉及著作权、肖像权、名誉权等法律责任，由参赛者负责。

4.作品经评比入选后，将另行通知作者提供原版电子文档，在规定时间内不提供电子文件或胶片者将被视为自动放弃入选资格。

5.大赛获奖作品由主办单位收藏，主办单位有权对所有获奖作品进行复制、展览，出版画册、光盘以及用于各种非商业用途等，不再另付稿酬。

6.不符合本大赛启事规定的，不能参加评选;已评选的，将予取消;主办单位有权收回作品奖金、荣誉证书等。

五、参赛作品征集时间、方式

自通知发出之日到2015年10月31日为作品征集时间，11月组织评选。

所有参赛作品必需附上《襄阳市首届科普摄影大赛作品登记评审表》，表格在襄阳科协网(www.xfkx.cn)、襄阳科技馆网(www.xykjg.cn)下载。请于2015年10月31日前发送到“襄阳市首届科普摄影大赛”组委会办公室。联系方式：襄阳市新华路21号，市科协普及部，联系人：唐东坡王诣，邮编：441003，联系电话：0710-*******，电子邮箱：xykxpjb@163.com。

六、作品评选

为保证本次大赛作品评选的公平、公正，大赛将邀请科普、摄影等方面的专家组成“襄阳市首届科普摄影大赛作品评审委员会”，对参赛作品进行评选。

七、作品应用

在《襄阳日报》、襄阳汉江网、襄阳市摄影家协会网站、市科协网站、市科技馆网站等媒体选登优秀参赛作品。

本次大赛征稿启事解释权属于主办单位。凡参赛者，即视为其已同意本通知之所有规定。

东湖风景名胜区，是国家5A级旅游景区，素有“楚韵山水、大美东湖”的美称，在中国的历史文化和风景名胜中占有重要地位。为进一步扩大东湖在全省、全国乃至世界的影响，把东湖打造成世界级旅游目的地，特举办“大美东湖•印象东湖”摄影大赛活动，从2015年4月到2015年10月，近7个月的大赛时间，多角度、多层面立体展现东湖的自然风光、人文风貌，让每一位参赛者用自己独有的视角记录下心中最美的风景。

一、主办单位

东湖风景名胜区管委会

湖北省摄影家协会

湖北传媒摄影技师学院

二、征稿时间

2015年4月25日-2015年10月31日24时

三、奖项设置及权益

1、大赛评奖：

对来自全国的作品进行综合评定，评选出一等奖1名，奖金3000元;二等奖2名，各奖1500元;三等奖3名，各奖1000元，优秀奖7名，各奖500元

以上均颁发荣誉证书，并作为申请加入湖北省摄影家协会条件之一。

2、权益设置：

① 获奖作品推荐权威专业媒体及杂志公开发表展示，包括但不限于湖北日报、楚天金报、新浪图片、网易图片、中国国家地理等。

② 获奖作品推荐参选省级、国家级乃至全球级别的主题摄影赛事，以及由湖北日报传媒集团、湖北省摄影家协会、湖北传媒摄影技师学院等主办、协办以及联合组织的其他赛事。

四、征稿内容

参赛者提交作品的内容需是与摄影主题——“大美东湖•印象东湖”相关的人文、自然风景。

五、投稿须知

1.参赛作品必须主题突出，思想健康，构图新颖，艺术感染力强。

2.参赛作品彩色、黑白、单幅、组照不限。2015年10月31日前拍摄的作品均可参赛。(注：2015年4月25日前拍摄的作品参赛不能是以往参赛的获奖作品，也没有在媒体、网站、户外广告公开发表过)纸质作品：标准矩形作品为长边10英寸(25厘米);正方形作品为8英寸×8英寸(20厘米×20厘米);异形作品以长边为基准。作品不得装裱，不得用卡纸衬底。组照按顺序在照片背面用透明胶粘连。作品背面请张贴“大美东湖印象东湖摄影大赛参赛表”标识。选送的组照作品原则上不超过8张。电子作品：请调整至大小不超过2M，调整完成后发送到邮箱(注明大美东湖摄影大赛投稿+姓名+联系方式)。

3.参赛作品可适当进行对比度、锐度、色彩饱和度的调整，谢绝提供改变原始影像和进行修改的作品。

4.作品入选后，主办单位将统一调取作品数据JPG文件,最低格式压缩文件不低于4M。入选作品作者务必在主办方通知后的5天内将数码拍摄的数据文件(胶片拍摄的请扫描底片)向主办单位提供的邮箱提交，逾期不提供者视为自动放弃入选资格。

5.作品所涉著作权、名誉权、肖像权等法律事项由作者自行解决，赛事主办单位、承办单位概不负责。

6.所有入选作品，主办单位、承办单位有权用于展览、出版物、媒体网络宣传等，不再支付稿酬。

7.凡投稿作者，均视为同意并遵守以上各条规定，凡不符合征稿要求的作品，一经发现将取消参评资格。

六、投稿方式

1.现场投稿：参赛者将打印作品寄至武汉市武昌东湖路翠柳村18号(梨园广场旁)武汉东湖风景区宣传部;

2.网上投稿：电子版大小不超过2M,交电子版至指定邮箱(donghu2015@vip.sina.com )(注明大美东湖摄影大赛投稿+姓名+联系方式).

七、联系方式

电话：027-86794345(上午8：30-11:30 下午2:30-5：30)

2015年3月，中国政法大学出版社与广东同福律师事务所、广州求真文化发展有限公司、广州梅山文化传媒有限公司在北京就出版《中国大律师经典案例》举行签约仪式，标志着国内第一部以知名法律学者、主任律师、资深媒体人为编委的律师经典案例丛书着手组稿。该消息经各主流媒体报道后，在法律界引发广泛关注。

律师制度是政治文明的产物。建国以来，中国律师业发展历程表明，律师是中国法治衰盛的晴雨表。在法治中国的建设进程中，在社会正能量的传播中，在公平与正义的途路上，律师扮演着不可替代的角色，发挥着越来越重要的作用。而案例，是律师专业的语言，是律师成长的见证，是律师成功的写照。经典案例汇编，一方面，是从律师的视角记录中国法治的进程，使该书成为中国法律界的经典书籍;另一方面，透过一扇窗口展示律师的专业、智慧、才华与风采，既有利于同行之间的相互交流、学习与借鉴，促进行业水平的提高，又有利于社会了解律师，提高律师的社会地位与社会美誉度，促进全社会尊重律师风尚的形成。广大读者通过一个个经典案例，零距离接触律师，在向律师致敬的同时，增强法律意识，提高法律风险防范能力。

现该书编委会已经成立，诚向全国优秀律师征集经典案例。征集内容包括律师个人简介(含个人照片)、案情简介、争议焦点、法院判决、案例评析等内容(附案例供参考)，要求具有专业性、法理性、典型性与智慧性，字数在4000字左右。

案例一经入编，即由编委会颁发入编证书。入选案例律师，其个人照片和个人介绍将上传至互联网品牌栏目“知名律师”，其社会知名度与影响力能得到显著提升。征稿结束后，编委会将邀请司法界领导、知名法律学者、主任律师、资深媒体人组成评委会，在入选案例中评出一、二、三等奖，颁发获奖证书与奖金。

该书出版后，将在全国各地新华书店及当当网、亚马逊网上书店发售，并由国家图书馆及各大高校图书馆馆藏。

欢迎广大律师踊跃投稿。投稿地址：广州市越秀区东风东路555号粤海集团大厦25楼《中国大律师经典案例》编委会，邮码：…………;传真：…………;联系人：***;电话：…………。投稿邮箱：…………。

《中国大律师经典案例》编委会

多年来，夏店镇党委、政府带领夏店镇人民经过不懈努力，取得了巨大成就，全镇自然环境优美，人民生活富裕，精神需求充实，经济收入逐年提高。为庆祝这一成果，展现夏店镇人民昂扬向上的精神风貌，体现“美丽夏店，和谐奋进”的主题，结合庆祝2016年元旦，夏店镇党委、政府决定于2015年12月31日举办“美丽夏店，和谐奋进”写作、书画、摄影作品展。现将有关征稿事项通知如下：

一、组织机构

主办单位：夏店镇党委 政府

承办单位：夏店镇综合文化站

媒体支持：霍邱县政府网 霍邱县新闻网 霍邱县电视台 夏店镇政府网

二、展览主题

同舟共济创辉煌 美丽家园显华章

三、展览安排

作品征集：2015年10月1日——2015年12月31日

作品展览：2016年1月1日至2016年3月31日

四、 展出地点

夏店镇综合文化站

五、作品征集

1、征稿对象

社会各界写作、书画、摄影爱好者。

2、作品内容

1、反映夏店镇重大活动、重大事件、重要人物的作品;

2、反映夏店镇干群工作、生产、生活的作品;

3、反映夏店镇经济、人文社会发展取得巨大成就的作品;

4、赞美夏店镇人与人、人与社会，人与自然优美和谐的作品;

5、内容健康向上、反映夏店镇精神面貌及巨大变化的诗词、隽咏文句以及对夏店镇历史的考证资料。

3、作品形式

作品分美术、书法、摄影、写作四大门类。

4、作品要求

1)作品不分年代。

2)展览的作品均由主办方装裱。

3)摄影、写作类，需提供电子版。摄影格式为JPEG，不低于3000像素，分辨率为300dpi的文件，写作以文档格式。

六、评选方式

主办方将邀请相关专家对以上作品进行初选和复选，初选未入围者不另行通知，复选入展并根据入展作品数量确定获奖名次。

七、投稿方式

投稿请于2015年12月10日前将作品或作品照片传至：QQ邮箱：1123850395@.con;作品原件于12月15日前送至夏店镇综合文化站(夏店镇政府大院内，联系电话：18965438168;2772880;)咨询联系可加QQ：1123850395加入请备注“征稿件”字样。

八、有关事项

1、获奖作品颁发获奖证书和奖金;

2、主办方拥有参展作品摄影、出版、宣传及开发展览纪念品等影像复制权，并可以在相关媒体、网络长期刊载作品。

3、对入展作品，经作者同意后，由主办方收藏，并颁发收藏证书及稿费。

4、摄影作品由主办方冲印、装框，文字类作品不退。

5、入选作品涉及的名誉权、肖像权、著作权等法律责任，均由作者本人负责。

6、主办方享有对展览各项事宜的最终解释权。