中国旅游文学网有奖征稿启事实用20篇

为了发挥人民政协文史资料“存史、资政、团结、育人”作用，根据省市政协有关要求，新乡县政协决定从即日起在全县征集《青春记忆—我的知青岁月》有关史料。征集我县自20世纪50年代中期至70年代末的20余年间， “知青上山下乡”运动中的重大事件、典型人物资料，面向社会各界公开征稿，汇编出版纪念文集。现将有关事项说明如下：

一、《青春记忆—我的知青岁月》专题史料征集内容

1、各级知青工作领导小组及工作机构干部、基层知青场(队)带队干部的回忆;

2、知识青年在新乡县工作生活的回忆;

3、新乡县籍支边知青的回忆;

4、新乡县知青农场、知青队、知青集体的回忆;

5、在新乡县插队知识青年的回忆;

6、新乡地区以外户籍的知青在新乡县的回忆;

7、接受插队知青的农村房东家庭、大小队干部及有关人士的回忆;

8、新乡县知青运动中发生的重大事件。

二、史料具体要求

1、“三亲”原则。必须是知识青年上山下乡运动的相关历史事件当事人或见证人亲历、亲见、亲闻的史料，并以征集事件亲历者史料为主。

2、存真求实原则。史料应做到忠于历史、实事求是，客观记录、反映知识青年上山下乡中的重要事件和人物，确保真实、准确、可信，不溢美、不贬损。

3、文责自负原则。坚持尊重差异，允许多说并存，史料可从多种视角反映上山下乡运动的事件和人物,从多种视角展现历史面貌，作者应为所提供的史料负责。

4、文字稿主要为记述体，以第一人称撰稿，如实记述“我”的“亲历、亲见、亲闻”。文字应生动朴实，可读性强，文字可长可短，原则上3千字以上，最多控制在1万字以内，最好配有相关图片。忌写成工作总结或资料汇编。照片、音像、视频及重要实物史料有完整文字说明。

5、所有各种载体的史料均应以文字形式注明撰稿人单位、姓名、简介、联系方式等。

6、除重要实物史料外，其余各种载体史料经过初步编辑加工后，均以电子版形式汇总上报。

7、 征稿期限：即日起至2016年11月底。

8 、上报文稿一经采用，将给予适当物质和精神奖励。

三、联系方式

地址：新乡县政协学习和文史资料委员会 邮编：453000

联系人：范子全 电话：0373-5589078 13937374736

邮箱：fanziquan123@126.com

新乡县政协学习和文史委资料委员会

2016年10月9日

在内蒙古自治区诞辰七十周年之际，为通过镜头展示乌兰察布市的山水风光、民情风俗，由乌兰察布市政府主办，市政府办公室、市摄影家协会承办的“壮丽七十周年 大美乌兰察布”专题摄影展拟于2017年6月——7月举办，特面向全社会征稿。

【征稿细则】

1、投稿作品的内容为乌兰察布市的山水风光、民情风俗等。

2、投稿数量不限，单幅、组照均可(组照每组限4-8幅)。

3、投稿作品的创作时间不限，彩色、黑白作品均可。

4、本次参展作品应遵守实地拍摄原则，不得对原始图像进行任何足以影响其真实性判断的改动。

5、投稿作品须注明作者姓名、联系电话、作品标题、拍摄时间、拍摄地点以及简短文字说明。

6、投稿者应保证其为所投送作品的作者，并对该作品拥有独立、完整、明确、无争议的著作权，不侵犯第三人的包括著作权、肖像权、名誉权、隐私权等在内的合法权益。

【投稿须知】

1、投稿方式：投稿作品为JPG格式，图片大小控制在5MB以内。参展摄影家需在2017年7月10日前将参展作品发送至邮箱：wlcbssyjxh@163.com，电子邮件请注明“‘壮丽七十周年 大美乌兰察布’摄影投稿”。

2、本次摄影大展活动不收投稿费，不退稿。

3、对于所有入展作品，主办方有权在注明作者的前提下，以复制、发行、展览、放映、信息网络传播等方式用于与主办方宣传相关的展示，不再支付稿酬。

4、本征稿启事解释权属于主办单位，主办单位对投稿个人非公开信息保密。凡投稿者，即视为其已同意本征稿启事之所有规定。

5、摄影作品评选于7月中旬举行，由组委会组织相关专家评选。设特等奖3名，每幅(组)奖人民币10000元;一等奖5名，每幅(组)奖人民币5000元;二等奖10名，每幅(组)奖人民币3000元;三等奖20名，每幅(组)奖人民币1000元;优秀作品奖50名，每幅(组)奖人民币500元。主办单位为每位获奖者颁发荣誉证书。

6、获奖作品将在乌兰察布市政府门户网站(www.wulanchabu.gov.cn)及市党政大楼电子大屏展出。

联系人：孟繁珍

联系电话：18647413115

乌兰察布市人民政府办公室

乌兰察布市摄影家协会

2017年5月24日

2016年是中国工农红军长征胜利80周年和红军之父朱德总司令诞辰130 周年，为深切缅怀朱德同志的丰功伟绩，热情讴歌伟大的红军长征精神和张思德同志全心全意为人民服务的革命精神，牢固树立党的根本宗旨，不断强化党性意识，扎实推进“两学一做”学习教育，我院特联合中央文献研究室朱德思想生平研究会等单位，在今年12月1日(朱德同志诞辰130周年纪念日)前后，举办“第二届宗旨论坛·‘两德精神’学术交流会”。为使本次论坛的学术交流质量、效果实现预期，论坛组委会决定，即日起面向全国征集学术论文。现公告如下：

一、征文主题

弘扬“两德精神”，争做合格党员

二、征文对象

全国各级党政机关、科研院所、高等院校、学术机构、社会团体、企事业单位的党员、干部、专家、学者及部队官兵均可作为征文对象，参与本次论文征集活动。

三、征稿要求

1.选题紧扣“两学一做”学习教育、纪念中国工农红军长征胜利80周年和朱德同志诞辰130 周年三大主题要求。

2.作者独立完成的成果，此前未公开发表过;

3.篇幅以5000—10000字为宜，参考文献于文末统一列出。

4.作者简介包括：姓名、性别、年龄、工作单位、通信方式(地址、电子邮件和电话)、邮编及主要成就等。

5.引用参考文献一般为公开出版物。注释采用脚注。著作注释体例：作者、文献名称、出版单位、出版年、页码;期刊注释体例：作者、篇名、刊名、出版年、期号、页码。

6.同一作者可同时提交独立撰写的文章成果和合著的文章成果，但最多不超过两篇。

四、交稿时间及方式

1.论文征集截止日期：2016年10月31日。

2.以电子邮件和信函两种方式交稿。电子投稿发送到张思德培训学院邮箱：zsdpxxy@163.com，邮件主题注明：征文投稿+作者+论文题目+单位+手机号码;信函投稿邮寄地址：四川省仪陇县康宁路一段2号四川省社会科学院张思德精神研究中心办公室何东收，邮政编码：637676;咨询电话：15983750561。

五、征文评选与成果应用

所有投稿将通过活动组委会和论文评审专家组双向匿名评审，评出的优秀论文作为“第二届宗旨论坛·‘两德精神’学术研讨会”优秀学术成果，部分作者可上会交流，所有学术成果均与本次论坛重点课题一起汇编成册，公开出版论坛文集，并作为张思德培训学院教材。

六、参考选题

1.准确把握“两德精神”的本质特征，深刻领会“两德精神”的基本内涵;

2.学习党章党规，对标根本宗旨;

3.从习近平总书记系列讲话中感悟大德的力量;

4.党的宗旨的科学内涵及时代意义;

5.从“两德”之“德”看我党为民宗旨的道德规范;

6.我党为人民服务宗旨思想的形成、坚持与发展;

7.苏区精神对我党根本宗旨形成的启示;

8.长征精神与我党根本宗旨的内在联系;

9.“两德精神”对传统文化的辩证扬弃;

10.对建立践行我党根本宗旨常态机制的思考;

11.高举为民宗旨旗帜，共建美好精神家园;

12.大力弘扬“两德精神”，努力打造“中国德乡”。

四川省社会科学院

2016年7月25日

十八届三中全会提出了深化司法体制和社会体制改革的任务，在此基础上，十八届四中全会提出了相关的改革措施，标志着我国的司法体制和社会体制改革进入全面攻坚期。为贯彻落实十八届四中全会决定，进一步深化改革，2015年1月30日，中央全面深化改革领导小组第九次会议审议通过，并于2015年4月由中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于贯彻落实党的十八届四中全会决定进一步深化司法体制和社会体制改革的实施方案》，提出了84项深化改革措施，为进一步改革绘就了路线图和时间表。

为深入学习研究《实施方案》，加快推动司法、社会体制改革，中国行为法学会拟定于2015年底在北京举行第五届中国法律实施论坛，论坛组委会现面向全社会公开征文。

“中国法律实施论坛”已经成功举办四届，是中国特色社会主义法律体系正式形成后专注于法律实施问题研究的高端论坛。第五届论坛将承续前四届的主旨，对新时期、新形势下的法律实施问题做出更有针对性、更富有建设性的回应。

一、论坛的主题

本次论坛的主题为：“司法、社会体制改革与法律实施”。

二、征文要求

2.文章字数控制在6000-10000字之间，并有内容摘要和关键词，注释体例参照《征文要求与注释体例》(详见附件一)。文章首页脚注请写明作者姓名、单位、职务职称，已发表的文章请注明发表刊物及时间。

3.除文章之外，请作者提交一份该文章的核心观点摘要，字数300-500字左右，并附3-5个关键词。该摘要不同于文章的内容摘要，应为文章核心观点的提炼。

文章模板和文章核心观点摘要模板请见附件。

4.请同时提交文章电子版(word文档名为作者姓名+文章标题)和文章核心观点摘要电子版(word文档名为作者姓名+文章标题+核心观点摘要)至论坛专用邮箱：chinaflss@lawcd.net。

电子邮件标题应注明“第五届中国法律实施论坛投稿”字样。

5.请作者附上个人简历(包括出生年月、照片、教育经历、工作单位、职务职称、主要科研成果、手机号码、通讯地址、邮编、Email地址等);以单位、部门名义提交文章的，需注明联系人及联系电话。

6.投稿截止日期：2015年9月30日。

三、文章评选与参会事宜

1.符合条件的文章核心观点摘要将集结成册并在论坛上发放。

2.部分高质量文章可入选《第五届中国法律实施论坛文章集》，公开出版。

3.为鼓励原创，论坛主办单位将组织专家从应征的未公开发表文章中评选出第五届中国法律实施论坛优秀文章并颁发获奖证书(无奖金)。部分优秀文章作者将获邀参加论坛，具体事宜另行通知。

本届摄影大赛暨征集活动围绕“妇幼梦、健康梦”主题，由广西钦州市妇幼保健院和钦州市摄影家协会联合举办的《妇幼梦、健康梦摄影大赛》即日起面向社会征稿。热诚欢迎广大摄影家、摄影爱好者积极参与，踊跃投稿。具体细则如下：

一、主办单位：广西钦州市妇幼保健院

承办单位：钦州市摄影家协会

二、征稿细则

(一)创作作品可以是记录钦州市妇幼保健工作者日常工作中的场景，展现妇幼工作者博爱至诚、创新卓越和善待生命、无私奉献的精神品格;也可以围绕“妇女儿童的健康梦”专题进行创作，可以是母亲、是儿童，也可以是她们对未来生活的憧憬等。

(二)作品必须取材于钦州市境内，并说明具体拍摄地点。对于拍摄地域存疑的作品，投稿者应与承办方共同勘察确认，否则其资格将予直接取消。

(三)作品创作时间不限，彩色、黑白不限，单幅、组照不限。不收市级以上摄影比赛(展)的获奖作品。单幅作品统一交边长为10寸(最长边尺寸)的照片;宽幅作品宽度不能超过8寸;组照为8寸照片，组照按一幅计，每组限4—8张，照片背面用透明胶带横向粘连。作品请勿装裱。

(四)每幅作品背面须粘贴作品表(见附件)，并如实填写各项内容，无作品表或不按要求填写作品表的作品，举办方有权取消其参评资格。

(五)谢绝提供电脑创意和改变原始影像的作品，照片除可作亮度、对比度、色饱和度的适度调整及构图剪裁外，不得用电脑或传统暗房技术作合成、添加、删除、大幅度改变色彩等技术处理。保证作品的真实性。

(六)本次摄影大赛不收参加费，不退稿。对于所有入选作品，举办方有权在出版画册、举办展览、相关宣传等非商业性中使用，并不再支付稿酬。

(七)作品入选后，组委会将统一调取原始数据文件和调整后的文件，用于影像鉴定及展览制作。如未按时送达的，视为自动放弃入选资格。

(八)投稿者应保证其为所报送作品的作者，并对该作品拥有独立、完整的著作权;作品涉及的肖像权、著作权、名誉权、隐私权等法律问题，由作品作者解释和承担责任。

(八)对进入钦州市妇幼保健院进行创作的摄影家、摄影爱好者，可以到钦州市妇幼保健院宣传科领取参赛采风证，进入医院后自觉遵守医院管理规定。

(九)凡送作品参加本次摄影大赛的作者，视为已经同意并遵守以上征稿启事的规定。

三、奖项设置和稿酬

1、特等奖作品1幅，稿酬3000元;

2、一等奖作品1幅，稿酬1500元;

3、二等奖作品3幅，稿酬1000元;

4、三等奖作品5幅，稿酬800元;

5、优秀奖作品50幅，稿酬200元。

同一作者获三等奖以上作品的作者不得重复，获优秀作品数量不限。以上均颁发荣誉证书。

四、征集时间：即日起至2016年10月15日(以收到作品为准)。

五、投稿地址：广西钦州市妇幼保健院宣传科，

联系电话：0777-2396609

六、本次摄影大赛的最终解释权归大赛组委会所有。

附件：2016钦州市妇幼保健院“妇幼梦、健康梦”摄影大赛参赛作品信息表

广西钦州市妇幼保健院

钦州市摄影家协会

二○一六年八月十五日

一、本次摄影大赛由美国摄影学会(PSA)、国际影艺联盟(FIAP)认证。赛事简称：Singapore Photo-Art。评审次数：3次。PSA会员所有入选作品将计入美国摄影学会的“星标系统”和“世界摄影名人录”。

二、大赛规则和免责声明

1.本次大赛面向世界各地的摄影家和摄影爱好者。赛事主办方及其代理人有权取消不合大赛规则的作品及参赛者的参赛权利。

2. 参赛作品必须是由胶片或是电子元件感光所得。参赛者必须保证所提交作品为本人原创，同时也必须保证所创作作品的任何一个部分为本人原创。参赛者须同意主办方将其作品的部分或是全部处理并免费用于大赛宣传或是与大赛相关的各种媒体展示。其中包括降低像素展示在大赛官网上面。大赛不承担任何版权责任。参赛作品可以通过电子或是其他手段进行修改，也可以通过传统方式或是电脑进行图像合并等艺术加工，但是作品的摄影成分必须占据主导地位。所有参赛作品的载体必须是反转片或是电子文件亦或是二者的打印照片，但不包括装裱的照片。

3.往届参加本赛事并入围的作品，不得参加本届大赛。

4.同一幅作品只得参加一个组别，不得重复投稿。

三、组别：(每组投交作品不超过4幅，仅限数码作品)

A)画意组自由主题(彩色)(PID COLOR/OPEN)

B)画意组自由主题(黑白)(PID MONO/OPEN)

C)画意组创意主题 (PID COLOR/CREATIVE)

D)自然组自由主题 (ND/GENERAL)

E)旅游组自由主题 (PTD/GENERAL)

(重要提示：参加自然、旅游、新闻三种PSA认证组别时，请一定严格遵守三个组别的组别定义。)

四、作品规格及命名规则：

参赛作品使用JPG格式，sRGB色彩空间。作品横长边不超过1920像素，竖边不超过1080像素。作品大小不超过4MB。

五、相关费用：

1.参赛费(转交组委会): 参加任意一组15美元/105元，两组25美元/175元，三组30美元/210元，四组40美元/280元，五组50美元/350元。

2.代理服务费：每组收费25元。(服务内容包括代理收稿、作品信息翻译、投片递送、成绩接收整理及协助联系赛事组。)

六、奖项：

各组别分设以下奖项：

PSA金、银、铜牌，绶带奖;

FIAP金牌，绶带奖;

艺术影展金牌，绶带奖，FAPA金牌。

七、日程安排：

截稿日期：2015年11月12日

作品评选：2015年12月5、6、13日

成绩公布：2015年12月21日

奖项寄出时间：2016年1月25日

八、大赛画册

本次大赛提供免费画册。

九、温馨提示：由PSA认证的国际赛事，要求参赛者提交的参赛作品名与历次比赛的相同作品采用相同的中文和英文名称，不同作品采用不同的中文和英文名称。敬请各位会员注意，以免参赛成绩进入星标系统或世界名人录等评选时，造成不必要的麻烦或成绩作废等后果。

十、参赛方法：

美国摄影学会(中国)代为投稿;美国摄影学会会员及摄影爱好者按赛事规则将参赛作品的数码文件、报名信息(包括住址、邮编、电子邮箱、联系电话，作品的参赛组别说明、参赛费用汇款情况、是否为PSA会员等)发送PSA China投稿邮箱(service@psachina.org)，同时将参赛费和代理服务费一并汇入指定账户即可。

一、活动宗旨

通过“地球绿宝石”征歌大赛活动，更好地打造世界遗产地——荔波的品牌文化，提升荔波在旅游者心目中的形象，提高原生态环境的参与保护，享受自然的意识。

二、创作主题

“地球绿宝石”歌曲创作主题应紧扣：唱响社会主义旋律，展示中国最美丽地方的自然风光，原生态的民俗风情，展示中国南方喀斯特“世界自然遗产地”独特的地理优势。通过征集活动，力求创作推出一批以“地球绿宝石”为主题的能够反映荔波最美人文、最美风光、深受群众喜爱、能广为传唱、产生较大社会影响的优秀歌曲。

三、作品要求

1、以荔波文化底蕴为依托，以经济建设、社会发展、自然美景、美好愿景为题材进行创作。

2、参选作品应具有鲜明的思想性、艺术性、时代性、鲜明的荔波特色和强烈的艺术感染力。

3、内容上要求主题鲜明、贴近生活、内容健康、积极向上、词曲优美。

4、参选作品均属原创，未曾以任何形式发表和以任何方式公开演出的作品。作品为完整的音乐创作，作者可根据创作需要自行命题，自行聘请歌手演唱，光碟可以呈现画面。

5、本次活动参赛作者不受年龄、职业和地区限制。欢迎省内外音乐爱好者投稿。

6、每位作者投稿不超过3首，组委会最多只选每位作者两首作品参与等次奖评选。

7、参赛人员须向组委会提供创作品和个人简历一份(含年龄、性别、民族、职业、单位、地址、邮编、电话和身份证号)。

8、参赛作品不得抄袭，出现作品权益纠纷，组委会将取消参赛资格，追回资金。

9、参赛作品一律制作成音乐成品MP邮寄光碟至组委会。

四、作品评选

1、由组委会聘请有关专家组成评委组对参赛作品进行公平、公正和严格的评选。

2、大赛设一等奖一首，奖金5万元;二等奖2首，奖金各3万元;三等奖3首，奖金各1万元。入选作品20首，发入选证书。所有获奖和入选作者均颁发证书。

3、2015年7月30日前公布评选结果。组委会将通过有关媒体公布或以电话方式通知入选作者。未入选者的参赛作品不再寄还，请作者自留底稿。2012年7月征集的“峰水荔波”歌词大赛，投稿作者可在原词(曲)基础上围绕“世界遗产地·地球绿宝石”宣传主题进行加工打磨，制作成歌曲(音乐作品)继续参赛。

4、参赛作品一旦入选，大赛组委会拥有使用和宣传的权利。

五、参赛作者可通过荔波县政府网详细了解荔波县情。

六、凡投送作品者，视为已确认并遵守征稿启事的各项规定。

七、作品征集时间及投稿方式

1、征集时间：自2015年4月25日起至2015年7月30日止(以邮戳为准)。

2、投稿方式：电子邮件和MP光碟

电子邮箱：***********

组委会地址：贵州省荔波县文学艺术界联合会

3、联系电话：0854-****

中国国际摄影艺术展览是中国摄影家协会主办的，中国举办时间最久，规模最大，吸引世界各国、各地区摄影家参与最多的，具有广泛国际影响的重要赛事和展览。自1981年经中国文化部批准设立，每两年举办一届，至今已成功举办了15届，累计收到来自100多个国家和地区近7万名摄影家的43万余幅参赛作品。

中国第16届国际摄影艺术展览(以下简称“国际影展”)将于2016年4月在中国河南省郑州市举行。本届国际影展旨在综合呈现世界各国近年来在摄影方面所取得的成就，展示各国摄影家在各门类摄影艺术中的探索和实践成果，从而促进世界各国摄影文化的交流、融合与发展。

现诚挚邀请世界各国、各地区的摄影团体、摄影家、青年摄影师以及各行业摄影爱好者选送作品参赛。

一、时间

截稿日期：2015年12月1日

评选日期：2015年12月下旬

公示日期：2016年1月

展览日期：2016年4月

奖牌、证书、奖金等寄出日期：2016年5月底

二、组织机构

主办单位：中国摄影家协会

郑州市人民政府

承办单位：中国摄影家协会国际部

中共郑州市委宣传部

郑州市文联

最早的诗歌总集是《诗经》；

最早的爱国诗人是屈原;

最早的田园诗人是东晋的陶渊明;

最早的也是最杰出的边塞诗人是盛唐的高适和岑参;

古代最杰出的豪放派词人是北宋的苏轼;

古代最杰出的女词人是南宋的李清照;

古代最著名的爱国词人是南宋的辛弃疾;

古代最伟大的浪漫主义诗人是唐代的李白;

古代最伟大的现实主义诗人是唐代的杜甫;

古代写诗最多的爱国诗人是南宋的陆游;

古代最著名的长篇神话小说是明代吴承恩的《西游记》;

古代最著名的长篇历史小说是明初罗贯中的《三国演义》;

古代最早写农民起义的长篇小说是元末明初施耐庵的《水浒传》;

古代最伟大的现实主义长篇小说是清代曹雪芹的《红楼梦》;

古代最杰出的长篇讽刺小说是清代吴敬梓的《儒林外史》;

古代最杰出的文言短篇小说集是清代蒲松龄的《聊斋志异》;

古代最早的语录体散文是《论语》;

古代最早的记事详备的编年体史书是《左传》;

古代最早的纪传体通史是《史记》;

古代最杰出的铭文是唐代刘禹锡的《陋室铭》;

现代最伟大的文学家是鲁迅;

现代最杰出的长篇小说是茅盾的《子夜》;

现代最有影响的短篇小说集是鲁迅的《呐喊》。

《内蒙古方志》为内蒙古自治区地方志办公室主办的内部连续性资料出版物，两个月一期，我们欢迎全国各地的作者赐稿。凡历史、文化、民俗、文学、书画摄影，修志理论研究及志书、年鉴、地方史编纂动态等方面的稿件均可惠赐。

投稿人应保证对稿件享有著作权，投寄我们的文章，凡采用他人成果或观点，如引用文献资料或他人著作，务必加注说明。我们希望，您投递我们的稿件必须确保在政治思想上正确，确保没有语法及文字上的错误，确保没有其他常识性错误。《内蒙古方志》刊发的稿件均代表作者本人的观点，因稿件内容出现问题的，由作者自行负责。

投稿3个月未收到采用通知者，请自行处理。来稿一经刊用，即奉稿酬，稿酬从优。我们会根据情况，对稿件进行必要的修改，如作者不希望对来稿进行修改，请在投稿时正式说明。来稿一律采用word格式附件的形式投递，在文末务必注明作者的姓名、单位、职务，简要介绍和联系方式等。

本征稿启事长期有效。

投稿邮箱：nmqqkwb@163.com

联系电话：0471—4825249 4826021

内蒙古自治区地方志办公室地情资料处

2016年10月9日

作品征集：自公布之日起至2015年5月29日

主办单位：郑州银行

为打造郑州银行的特色名片，塑造个性的“中意你我他”品牌形象，郑州银行拟借助微电影这一艺术形式更好的丰富、提升郑州银行的品牌内涵，现面向全行、全社会公开征集开展优秀微电影剧本及小微企业创业故事。有关事项如下：

一、征集要求：

(一)内容方向

1.微电影剧本

(1)能体现郑州银行“中意你我他”的品牌沟通理念。

(2)能凸显郑州银行服务形象、社会责任和公益价值。

(3)能巧妙植入郑州银行金融产品及特色银行卡产品。

2.创业故事

(1)创业故事对象不限，内容可以是自己的创业梦想、自己亲身的创业经历，也可以是身边的创业梦想故事或人物传记。

(2)故事内容主要体现“突破自我、执着追求梦想、关注社会责任、自主成功创业”等方面。

(3)注重创业故事的生动性、创新性和传播性。

(二)创作要求

1.弘扬主旋律，提倡多样化，体现社会主义核心价值观和健康的审美情趣，以思想性、艺术系和观赏性统一为原则，反映现实生活，表现、讴歌时代精神和中华传统道德观;内容健康，不违反国家法律法规规定。

2.主题鲜明，情节合理，贴近生活。剧本题材不限，要有完整的剧情主线，具备内容丰富，构思新颖、精辟感人、耐人寻味的特点，在拍摄上具备可操作性。

3.所有应征剧本及故事必须是尚未拍摄过、无版权争议的原创作品。如因作品名誉权、隐私权、肖像权等引发的异议和法律纠纷由参赛者承担，与主办方无关。

4.剧本及创业故事限3000字，剧本可供拍摄时长限度在15分钟以内;不接受剧本大纲、创意、故事梗概等文字过于简略的稿件以及小说、散文、电视剧等其它体裁的稿件。

5.应征剧本格式要求：

(1)剧本开头列出剧本名、时间、地点、人物、故事简介。

(2)剧本原则上采用对话的形式呈现。

(3)剧本中间用中括号的形式提示情景，用小括号的形式提示人物的动作、神态等。

(4)如能添加音效、配乐等设定更佳。

6.片中能巧妙植入郑州银行LOGO、整体形象、产品、服务等。

二、奖项设置

本次活动主办方将设置专业评审委员会，按照公平、公正、公开的原则对参选作品进行评审，并根据征集作品的数量及质量最终确定入围奖及入选奖若干，入围奖奖金5000元，入选奖奖金10000元。

三、投稿方式

1.电邮：请参赛作者将作品电子文档以附件方式发送至：bangongshi@zzbank.cn，邮件主题注明“郑州银行征集”字样。

2.直邮：将剧本打印成稿直接邮寄到郑州银行总行。地址：郑州市郑东新区商务外环路22号郑州银行大厦2311室，邮编：450046，联系人：刘玲，王若珽。

3.直送：将剧本打印成稿直接送至郑州银行总行办公室。

四、其他事项

1.郑州银行独家享有所有报送作品的修改权、编辑权、制作权和播放权，即主办方有权将获奖剧本及故事摄制成微电影，发行并播放，保留作者的著作权和署名权。

2.获奖剧本将择机进行拍摄，进行推广宣传，并推荐参加省级、国家级和国外专业赛事评选。

3.所有作品不作退稿处理，请作者自留底稿。

4.参评作者在本次征评期间联系信息如有改变，请及时通知主办方。如出现因作者联系信息发生改变而未及时通知，导致无法与作者取得联系的状况，视为参评者自动放弃评选资格。

5.本征集启事由主办方负责解释。

为了进一步弘扬中华优秀传统文化，促进晋台两地交流交往，定于10月1日至11月1日举办“两岸一家亲”楹联征集活动，活动面向大陆、港澳台及海外广大楹联爱好者。活动结束后将组织专业人士进行评选。评选出的优秀作品，将在三晋都市报、纵横山西网等媒体上刊载，并编辑出版《两岸一家亲楹联集》。

希望广大楹联爱好者踊跃投稿，共襄盛举。

主办单位

主办：山西省人民政府台湾事务办公室

承办：三晋都市报社、《对联·民间对联故事》杂志

协办单位：长子县人民政府台湾事务办公室，长治市楹联学会

征集主题

以反映大陆台湾海峡两岸血缘亲情、风土人情、人文历史、自然风光、经济发展、爱国思乡之情以及中华民族传统文化为主题。

作品要求

1.楹联应符合联律，遣词文雅，语言优美，对仗工整。

2.应征作品必须为原创，已在其他征联活动中投稿作品，这次不再列入评比范围，严禁抄袭、篡改。

评比

征联结束后，将组织专家按照本启事要求进行初评和复评，共评选一类作品5幅，稿费各200元;二类作品10幅，稿费各100元;三类作品35幅，稿费50元;优秀作品950幅，稿费各10元。获奖作品将编辑出版《两岸一家亲楹联集》。

联系方式

稿件请送至三晋都市报社，或发送至731288785@qq.com

联系人：邢爱田

电话：0351-4281770

两岸一家亲楹联征集筹委会

山川处处有美景，关键在于去发现。为了用镜头展现齐鲁大地优美的自然风光、厚重的文化历史、浓郁的人文风情，集中宣传山东旅游的魅力，进一步增强“好客山东”在海内外的影响力，山东省旅游局特举办“孔子家乡·好客山东”国际旅游摄影大赛。大赛自2015年10月开始，至2017年夏季结束，分为6个季赛，每季赛作品将在次季度进行评比、公示，季赛结束后将组织总决赛。为扩大赛事的影响力，吸引更多摄影家及摄影爱好者广泛参与，现面向海内外公开征集摄影作品。

一、组织机构

主办单位：山东省旅游局

承办单位：《旅游世界》杂志社

山东省旅游摄影协会

协办单位：东方国际摄影艺术促进会

二、主题及内容要求

以“孔子家乡·好客山东”为主题，以山东旅游自然风光、人文和旅行生活等为内容

三、时间安排

作品征集时间：即日起至2017年3月

季赛作品征集截止时间分别为：2015年12月，2016年3月、6月、9月、12月，2017年3月

季赛获奖名单公示时间分别为：2016年1月、4月、7月、10月，2017年1月、4月

总决赛获奖名单公示时间：2017年7月

四、奖项设置

季赛：

一等奖1名，奖金1万元;

二等奖2名，奖金5000元;

三等奖3名，奖金2000元;

优秀奖100名，奖励《旅游世界·大摄影》全年杂志一套。

一、二、三等奖的获得者可以参加主办单位举办的下一季度摄影采风活动1次(免地面接待费用，往返交通费用自付)

总决赛：特等奖1名，一等奖3名，二等奖6名，三等奖10名，优秀奖200名。(奖金另行公布)

五、作品发布

1.《旅游世界》杂志作为本次大赛的赛刊，将会对大赛活动内容作专业、详实的报道。

2.好客山东网、中国旅游摄影网、山东省旅游局微信、《旅游世界》微信、中国旅游摄影网微信和各大网站定期发布专题，展示参赛作品和获奖作品。

六、参赛要求及说明

1.作品内容积极向上，符合大赛主题和内容要求，视角独特，寓意深刻。

2.摄影作品为单片或组照，参赛主体为个人或集体。手机、各种类型的数码相机等拍摄的作品均可参加本次大赛。如已在其他媒体发表或获奖需注明。

3.作品必须为本人原创，不侵害任何其他方的版权、肖像权等合法权益，涉及的著作权、肖像权事宜由作者自行负责，如发现抄袭、盗用等情况将被取消参赛资格，并需自行承担相应的侵权赔偿责任。

4.作品提交格式为JPEG文件，照片短边不低于600像素，文件小于1.2MB。本次大赛谢绝电脑合成作品。获奖后，非手机类作品须提供不小于5000×3000像素的原始图片，手机类作品须提供不低于4000*3000像素的原始图片，否则取消获奖资格。

5.本次大赛不收取参赛费用。主办方拥有获奖作品的使用权，获奖者许可主办方将其获奖作品用于山东旅游的宣传工作(包括但不限于以出版、展览、宣传、在电视、报纸和网络等媒体上发布、广告营销、授权旅行社等其他方免费使用等方式使用获奖作品进行旅游宣传)，不再另付稿酬。

6.本大赛解释权归大赛组委会所有。

七、作品提交方式

好客山东网(www.sdta.cn)投稿邮箱：sditpc@sdta.gov.cn

中国旅游摄影网(www.lysy8.com)投稿邮箱：sdtpa2011@163.com

邮件主题注明：姓名+国际旅游摄影大赛+联系方式

八、咨询电话

大赛组委会：4006-186-986

也许你知道最高的山峰是珠穆兰玛峰，最高的人是罗伯特·潘兴·瓦德罗，那么你知道中国文学之最吗?小编为大家整理了文学常识之中国文学之最，感受我国文化博大精深！

（图为《诗经》里的先秦女子）

我国最早的诗歌总集是《诗经》;

我国最早的爱国诗人是屈原;

我国最早的田园诗人是东晋的陶渊明;

我国最早的也是最杰出的边塞诗人是盛唐的高适和岑参;

古代最杰出的豪放派词人是北宋的苏轼;

古代最杰出的女词人是南宋的李清照;

古代最著名的爱国词人是南宋的辛弃疾;

古代最伟大的浪漫主义诗人是唐代的李白;

古代最伟大的现实主义诗人是唐代的杜甫;

古代写诗最多的爱国诗人是南宋的陆游;

古代最著名的长篇神话小说是明代吴承恩的《西游记》;

古代最著名的长篇历史小说是明初罗贯中的《三国演义》;

古代最早写农民起义的长篇小说是元末明初施耐庵的《水浒传》;

古代最伟大的现实主义长篇小说是清代曹雪芹的《红楼梦》;

古代最杰出的长篇讽刺小说是清代吴敬梓的《儒林外史》;

古代最杰出的文言短篇小说集是清代蒲松龄的《聊斋志异》;

古代最早的语录体散文是《论语》;

古代最早的记事详备的编年体史书是《左传》;

古代最早的纪传体通史是《史记》;

古代最杰出的铭文是唐代刘禹锡的《陋室铭》;

现代最伟大的文学家是鲁迅;

现代最杰出的长篇小说是茅盾的《子夜》;

现代最有影响的短篇小说集是鲁迅的《呐喊》。

1、“诸暨新孝事”故事征稿启事

2、大唐分会：向为祖国和人民作过贡献的老战士送孝送关爱

3、本会新增资深顾问、副会长单位、顾问名单

4、会员作品选

5、会员活动实践基地展示

“诸暨新孝事”故事

征稿启事

------一、目的

------作为诸多美德善行的源头，良好的家风与诸多孝行共同作用，以丰沛的能量滋养着我们的民族。今天，这一道德力量，承载着民族复兴的梦想，放射出了更为夺目的光华。为了把散落于现实生活中由群众口耳相传的孝行善举进行搜集，将它提炼成富有社会价值的文化营养，诸暨市孝文化研究会、诸暨市民间文艺家协会联合发起“诸暨新孝事”征文活动。

------二、内容

------紧扣营造好家风、崇尚孝德孝行的主题，记载发生在我们身边的孝亲敬老故事(兼涉凸显父爱母爱、教子育女等家事内容);创作人民群众喜闻乐见的孝行故事，具有现代人文关怀温情闪现的生动细节。

------ 三、要求

------1.选材要新，以实为基;

------2.技巧要新，引人入胜;

------3.立意要新，别出新裁;

------4.故事体裁，雅俗共赏;

------5.篇幅适中，便于传诵;

------6.秉持原创，杜绝剽窃。

------三、用途

------1.聘请专家作家组成编委会，进行稿件筛选、修改;

------2.稿件一俟采用，付给稿酬;

------3.入编由国家出版社出版的《诸暨新孝事》一书;

------4.择优在《诸暨孝文化》《越风》《诸暨E网》《孝文化公众号》《美在诸暨》微视频等报刊媒体刊播;

------5.合适时机邀请知名故事家演讲。

------四、日程

------1.自本启事发布之日起开征稿件;

------2.征文时间：历时4个月;

------3.争取明年4月新书面世。

------五、编务组织

------名誉主任：赵林中、周增辉、陈 强

------主任：赵卫明

------副主任：钱星江、何曾武、孟琼晖

------编委：周熙凤、陈恩裕、徐志光

------撰稿：赵 丰、商迪骅、龚正祈、顾春芳、陈国丽、蔡 娟、杨福元、徐发明、赵校根、钱之语、葛 莉、王晓铭、章东方、周一清、黄钦林、何 莉、许贤水、林加仁、?其良、何詹佳

------美术编辑：钱星江

------六、说明

------1.囿于人手，征稿一般只收电子稿件。稿件发送邮箱：xu711@163.com;

------2.应征稿件须详细注明作者联系信息;

------3.在四个月?尚未收到作品采用通知，作者可自行处理;

------4.欢迎群众提供采访线索或创作素材，采用后给予奖励;

------5.垂询电话：0575-87993798 18006857828(孝文化研究会办公室电话)。

诸暨孝文化研究会

诸暨市民间文艺家协会

2016年8月18日

大唐分会

向为祖国和人民作过贡献的

老战士送孝送关爱

-----8月19日，大唐分会金银焕、俞伟中、寿仲近、金国生、金巨章等顶着烈日前往沿山自然村慰问和看望在解放战争、朝鲜战争时期流过血汗的多位老战士，为他们送上孝心和关爱。

-----1942年前后，日本鬼子曾占领沿山自然村北的凤凰山和猪头山并建造了炮台，当时村中有20多名青壮年参加抗日活动。现在他们年岁都高，十分需要孝敬和关爱。

-----上午，孝文化分会的同志首先走进老战士金仲更家时，老人家咧着嘴非常高兴，当得知老人曾多次参加战斗，立过三等功2次，四等功3次，慰问的同志反复关照老人保重身体。

------半天下来，慰问的同志们走访看望了多位老人。同行慰问的分会顾问赵立英是一位有40多年行医经历的乡村医生，在一一为老人们做了好基本身体检查后，把日常生活中要注意的一些保健事项，又耐心地向老人们作了交代。 (金国生)

本会新增资深顾问

王 琦：诸暨市天然气有限公司董事长

本会新增副会长单位

诸暨市天然气有限公司

本会新增顾问

陈文进：市人民政府金融办公室主任

程孟晓：中国人寿诸暨支公司经理

洪 娣：浙江永宁弟兄农业开发有限公司总经理

《孝之旅之小憩 》戚梦嘉 摄

《东白风》吕兆宇 摄

总监制：赵林中、周增辉

监--制：陈--强、钱星江、寿--文、

周长海、骆丹君、陈善平

编--审：吴奕芳、毛建新

编--辑：骆少华、周朝海

诸 暨 市 孝 文 化 研 究 会

2016第91期总第136期

办公室电话：87993798 18006857828

地址：诸暨市西施故里风景区古越街7号二楼

媒体支持:诸暨E网

为庆祝静海撤县设区，推进全国文明城市创建，展示美丽静海建设成果，展现静海人民积极进取、奋发有为的精神风貌，县委宣传部、县文广局、县文联、县新闻中心组织举办“庆祝撤县设区，建设美丽静海”文学艺术作品创作展示活动，现面向全县征稿。

一、组织机构

主办单位：静海县委宣传部

承办单位：静海县文化广播电视局

静海县文联

静海县新闻中心

协办单位：各乡镇、县级园区

二、活动主题

“庆祝撤县设区，建设美丽静海”

三、活动安排

1、征稿时间：即日起至2015年11月10日(书画影作品截止到10月20日)。

2、作品类别：本次活动面向全县征集诗歌、散文、书法、美术、摄影、歌词(含谱曲)、戏曲(含小品)等作品。

3、作品要求：导向正确，主题鲜明，体现社会主义核心价值观的要求，体现京津冀协同发展背景下，静海的新面貌、新气象、新成就，有较强的艺术感染力和良好的社会宣传效果，作品必须为作者原创，鼓励创新作品。书法作品书体不限，美术作品形式不限，尺寸均不超过4尺整纸，无需装裱。摄影作品提交JPG格式电子版，大小不低于2M 。其它作品按艺术要求创作。

4、作品评选：活动设评委会，聘请相关专家担任评委，对投稿作品进行评选，评选结果将在静海文化网官方网站公示。

5、展览、展示、出版：拟于(10月下旬—12月中旬)举办“庆祝撤县设区，建设美丽静海”书画影展暨静海县文学艺术作品展(含静海文汇专版登载)，并将活动优秀作品集结成册，出版“庆祝撤县设区，建设美丽静海”书画影作品集。凡作品入选者，颁发作品集1册，获奖者颁发证书，作品展后不退稿。

6、投稿方式：书画影作品报送静海书画院;摄影作品注明作者、联系方式和作品主题。发送电子版到邮箱。其它文艺作品可报送纸质版，也可报送电子版。邮箱：jhxshy3918@163.com

为了深入贯彻党的十八大和十八届三中、四中全会精神，推进社会治理体系和社会治理能力现代化建设，北京师范大学中国社会管理研究院联合中共北京市委社会工作委员会(北京市社会建设工作办公室)、中国社会科学院社会学研究所、中国社会工作协会、厦门市人民政府举办“第五届中国社会治理论坛：创新社会治理建设法治社会--‘十三五’建言”，于2015年5月中旬在北京师范大学举行。

论坛主题：创新社会治理 建设法治社会——“十三五”建言

分论坛一：法治社会与治理现代化

分论坛二：完善社会法治体系

分论坛三：提升社会法治能力

论坛议程：

08:30-09:00报到注册

09:00-09:10合影

09:10-09:50致辞

09:50-11:40主旨演讲

11:40-12:00《社会治理》期刊创刊仪式

12:00-13:00自助工作午餐

13.30-17.00分论坛

论坛征稿：

论坛将邀请社会治理领域有关领导和知名专家、学者发表主旨演讲、主持论坛和发表演讲。现诚挚邀请相关领域实践者和研究者参加论坛，踊跃投稿，莅临交流。

征文要求：要求提交征文根据党的十八大大和十八届三中、四中全会精神关于社会建设、社会管理和社会治理的决策部署和重要论述，结合论坛和分论坛主题，紧密围绕“推进社会治理体系和社会治理能力现代化”，发表真知灼见。要求主题鲜明，观点正确，论述深刻，文风朴实。

征文体裁：(1)对策建议;(2)案例分析;(3)学术论文。

征文摘要字数为500-600字，关键词3-5个，对策建议全文字数一般在2000-3000字，学术论文和案例分析全文字数一般在5000-8000字，请以“五届论坛+对策建议(或案例分析或学术论文)+姓名”为邮件主题。

征文模版：点击下载

提交摘要和全文截止日期：2015年4月30日

征文提交邮箱：casm-bnu@vip.163.com

论坛成果：

论坛将精选征文，结集出版，推荐到《社会治理》等国内外核心期刊发表，以及推荐上报。

论坛在线报名：http://casm.bnu.edu.cn/apply.jhtml

咨询电话：58804061;58804062(传真)

办公邮箱：casm-bnu@vip.163.com

历届论坛专栏：http://casm.bnu.edu.cn/shgllt/index.jhtml

摘要：生活就像一场电影，一个个精彩的小镜头中，总有那么一个令人难忘;生活如同一串珠链，一颗颗斑斓的小珍珠里，总有那么一颗最为璀璨。

生活就像一场电影，一个个精彩的小镜头中，总有那么一个令人难忘;生活如同一串珠链，一颗颗斑斓的小珍珠里，总有那么一颗最为璀璨。在喜迎中国共产党建党九十五周年之际，让我们把心中对生活、对过往的感悟，对阅读、对未来的热情，化为笔尖流淌的文字，共同感受那份真挚与美好。

本次征文活动由《上海文学》杂志社、华语文学网与静安区文化局联合主办，静安区图书馆承办，由赵丽宏、金宇澄、臧建民、刘运辉、张予佳、孔明珠等担任顾问与评委。

征文对象：面向全市读者，包括机关、企事业单位、商务楼宇、社区、学校等社会各界人士广泛征集，并欢迎全国各地作者踊跃投稿。

截稿日期：2016年6月1日(以当地邮戳或电子邮件时间为准)

征文要求：

1、题目自拟。内容紧密围绕主题，从自身经历或身边事物角度出发。

2、作品要求主题明确、文字生动，具有较强的可读性、思想性和文学性。

3、文体为散文或随笔，篇幅为1000字左右。

4、参赛作品须为个人原创作品。

5、来稿请标明“征文”字样，并注明投稿人姓名、单位、地址及联系电话。所有投稿一律不退，请自留底稿。

投稿方式：

1、纸质稿件寄送至上海市静安区新闸路1702号7楼宣传辅导部，邮编200040。

2、电子版稿件发送至jaq_tsg@sina.com。

联系电话：62173767 62530932*156 传真：62171302 联系人：曹扬 朱润

奖励方式：设一等奖1名(奖金及奖品价值3000元)，二等奖2名(奖金及奖品价值2000元)，三等奖3名(奖金及奖品价值1500元)，佳作奖5名(奖金及奖品价值1000元)，优秀奖50名(获赠2017年度《上海文学》杂志)及优秀组织奖若干，并颁发获奖证书。获奖作品将结集印行，并在华语文学网刊登。

征文相关信息请登录网站

注：本次活动最终解释权归征文办公室所有。

【春节】

我国传统习俗中最隆重的节日。此节乃一岁之首。古人又称元日、元旦、元正、新春、新正等，而今人称春节，是在采用公历纪元后。古代“春节”与“春季”为同义词。春节习俗一方面是庆贺过去的一年，一方面又祈祝新年快乐、五谷丰登、人畜兴旺，多与农事有关。迎龙舞龙为取悦龙神保佑，风调雨顺;舞狮源于镇慑糟蹋庄稼、残害人畜之怪兽的传说。随着社会的发展，接神、敬天等活动已逐渐淘汰，燃鞭炮、贴春联、挂年画、耍龙灯、舞狮子、拜年贺喜等习俗至今仍广为流行。

【元宵】

我国民间传统节日。又称正月半、上元节、灯节。元宵习俗有赏花灯、包饺子、闹年鼓、迎厕神、猜灯谜等。宋代始有吃元宵的习俗。元宵即圆子，用糯米粉做成实心的或带馅的圆子，可带汤吃，也可炒吃、蒸吃。

【寒食】

我国民间传统节日。节日里严禁烟火，只能吃寒食。在冬至后的一百零五天或一百零六天，在清明前一、二日。相传，春秋时晋公子重耳流亡在外，大臣介子推曾割股啖之。重耳做国君后，大封功臣，独未赏介子推。子推便隐居山中。重耳闻之甚愧，为逼他出山受赏，放火烧山。子推抱木不出而被烧死。重耳遂令每年此日不得生火做饭，追念子推，表示对自己过失的谴责。因寒食与清明时间相近，后人便将寒食的风俗视为清明习俗之一。

【清明】

我国民间传统节日。按农历算在三月上半月，按阳历算则在每年四月五日或六日。此时天气转暖，风和日丽，“万物至此皆洁齐而清明”，清明节由此得名。其习俗有扫墓、踏青、荡秋千、放风筝、插柳戴花等。历代文人都有以清明为题材入诗的。

【端午】

我国民间传统节日。又称端阳、重午、重五。端午原是月初午日的仪式，因“五”与“午”同音，农历五月初五遂成端午节。一般认为，该节与纪念屈原有关。屈原忠而被黜，投水自尽，于是人们以吃粽子、赛龙舟等来悼念他。端午习俗有喝雄黄酒、挂香袋、吃粽子、插花和菖蒲、斗百草、驱“五毒”等。

【乞巧】

我国民间传统节日。又称少女节或七夕。相传，天河东岸的织女嫁给河西的牛郎后，云锦织作稍慢，天帝大怒，将织女逐回，只许两人每年农历七月初七夜晚在鹊鸟搭成的桥上相会。或说：天上的织女嫁给了地上的牛郎，王母娘娘将织女抓回天庭，只许两人一年一度鹊桥相会。每年七月初七晚上，妇女们趁织女与牛郎团圆之际，摆设香案，穿针引线，向她乞求织布绣花的技巧。在葡萄架下，静听牛郎织女的谈话，也是七月七的一大趣事。

【中秋】

我国民间传统节日。又称团圆节。农历八月在秋季之中，八月十五又在八月之中，故称中秋。秋高气爽，明月当空，故有赏月与祭月之俗。圆月带来的团圆的联想，使中秋节更加深入人心。唐代将嫦娥奔月与中秋赏月联系起来后，更富浪漫色彩。历代诗人以中秋为题材作诗的很多。中秋节的主要习俗有赏月、祭月、观潮、吃月饼等。

【重阳】

我国民间传统节日。《易经》将“九”定为阳数，两九相重，故农历九月初九为“重阳”。重阳时节，秋高气爽，风清月洁，故有登高望远、赏菊赋诗、喝菊花酒、插茱萸等习俗。唐人有“遍插茱萸少一人”的诗句。

【腊日】

我国民间传统节日。这是古代岁末祭祀祖先、祭拜众神、庆祝丰收的节日。腊日通常在每年的最后——个月(腊月)举行，南北朝时腊日已固定在农历十二月初八。有吃赤豆粥、祭拜祖先等习俗。佛教的腊八粥后也渗入腊日习俗。

【除夕】

我国民间传统节日。农历十二月三十日晚，家家在打扫一清的屋里，摆上丰盛的菜肴，全家团聚吃“年饭”。此夜大家通宵不眠，或喝酒聊天，或猜谜下棋，嬉戏游乐，谓之“守岁”。零点时，众人争相奔出，在庭前拢火燃烧(古称“庭燎”，取其兴旺之意)，并在这“岁之元，月之元，时之元”的“三元”之时抢先放出三个“冲天炮”，以求首先发达，大吉大利。此时，爆竹声、欢叫声响成一片，一派“爆竹声中除旧岁”的景象。

【伯(孟)仲叔季】

兄弟行辈中长幼排行的次序。伯(孟)是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。古代贵族男子的字前常加伯(孟)、仲、叔、季表示排行，字的后面加“父”或“甫”字表示男性，构成男子字的全称，如伯禽父、仲尼父、叔兴父等。

【十二生肖】

又称属相。古代术数家拿十二种动物来配十二地支，子为鼠，丑为牛，寅为虎，卯为兔，辰为龙，巳为蛇，午为马，未为羊，申为猴，酉为鸡，戌为狗，亥为猪。后以为某人生在某年就肖某物，如子年生的肖鼠，亥年生的肖猪，称为十二生肖。在古代，十二生肖常被涂上迷信色彩，一遇休戚祸福，往往牵扯起来，特别是在婚配中男女属相很有讲究，有所谓“鸡狗断头婚”、“龙虎不相容”等说法。

【生辰八字】

一个人出生的年、月、日、时，各有天干、地支相配，每项两个字，四项共八个字。根据这八个字，可推算出一个人的命运。遇有大事，都需推算八字。旧俗订婚时，男女双方互换庚帖，上有生辰八字。双方各自卜问对方的生辰八字命相阴阳，以确定能否成婚，吉凶如何。

【孝悌】

孝，指对父母要孝顺、服从;悌，指对兄长要敬重、顺从。孔子非常重视孝悌，把孝悌作为实行“仁”的根本，提出“三年无改于父道”、“父母在，不远游”等一系列孝悌主张。孟子也把孝悌视为基本的道德规范。秦汉时的《孝经》则进一步提出：“孝为百行之首。”儒家提倡孝悌的目的，是为了维护宗法等级秩序。

【牺牲】

古代祭祀用的牲畜，色纯为“牺”，体全为“牲”。《左传·曹刿论战》中有这样的话：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”

【三牲】

一指古代用于祭祀的牛、羊、猪，后来也称鸡、鱼、猪为三牲。一指夏、商、周三代所用牺牲的总称。

【太牢、少牢】

古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕(shi，猪)三牲全备为“太牢”。古代祭祀所用牺牲，行祭前需先饲养于牢，故这类牺牲称为牢;又根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。少牢只有羊、豕，没有牛。由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺牲的规格也有所区别：天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。

【家祭】

古人在家庙内祭祀祖先或家族守护神的礼仪。唐代即有专人制订家祭礼仪，相沿施行。宋代陆游《示儿》诗中有这么两句：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”

【朝仪】

古代帝王临朝的典礼。按规定：天子面向南，三公面向北以东为上，孤面向东以北为上，卿大夫面向西以北为上，王族在路门右侧，面向南以东为上，大仆大右及大仆的属官在路门左侧，面向南以西为上。朝仪之位已定，天子和臣子行揖礼，礼毕退朝。后世也称人臣朝君之礼仪为“朝仪”。

【朝聘】

古代宾礼之一。为诸侯定期朝见天子的礼制。诸侯朝见天子有三种形式：每年派大夫朝见天子称为“小聘”;每隔三年派卿朝见天子为“大聘”;每隔五年亲自朝见天子为“朝”。

【朝觐】

古代宾礼之一。为周代诸侯朝见天子的礼制。诸侯朝见天子，“春见曰朝，秋见曰觐”，此为定期朝见。春秋两季朝见天子，合称为朝觐。

【揖让】

一指古代宾主相见的礼节。揖让之礼按尊卑分为三种，称为三揖：一为土揖，专用于没有婚姻关系的异姓，行礼时推手微向下;二为时揖，专用于有婚姻关系的异姓，行礼时推手平而致于前;三为天揖，专用于同姓宾客，行礼时推手微向上。一指禅让，即让位于比自己更贤能的人。

【长揖】

这是古时不分尊卑的相见礼，拱手高举，自上而下。

【拱】

古代的一种相见礼，两手在胸前相合表示敬意。《论语·微子》中有这样的记载：“子路拱而立。”

【顿首】

古时一种拜礼，为“九拜”之一，俗称叩头。行礼时，头碰地即起。因其头接触地面时间短暂，故称顿首。通常用于下对上及平辈间的敬礼，如官僚间的拜迎、拜送，民间的拜贺、拜望、拜别等。也常用于书信中的起头或末尾，如丘迟《与陈伯之书》：“迟顿首。陈将军足下无恙，幸甚幸甚……丘迟顿首。”

【稽首】

古代的拜礼，为“九拜”之一。行礼时，施礼者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，头也缓缓至于地。头至地须停留一段时间，手在膝前，头在手后。这是九拜中最隆重的拜礼，常为臣子拜见君王时所用。后来，子拜父，拜天拜神，新婚夫妇拜天地父母，拜祖拜庙，拜师，拜墓等，也都用此大礼。

【九拜】

我国古代特有的向对方表示崇高敬意的跪拜礼。《周礼》谓“九拜”：“一曰稽首，二曰顿首，三日空首，四曰振动，五日吉拜，六日凶拜，七日奇拜，八日褒拜，九曰肃拜。”这是不同等级、不同身份的社会成员，在不同场合所使用的规定礼仪。

【跪】

两膝着地，挺直身子，臀不沾脚跟，以示庄重。如《廉颇蔺相如列传》：“于是相如前进瓿，因跪请秦王。”

【坐】

古代席地而坐，坐时两膝着地，臀部贴于脚跟。为了表示对人尊重，坐法颇有讲究：“虚坐尽后，食坐尽前。”“尽后”是尽量让身体坐后一点，以表谦恭;“尽前”是尽量把身体往前挪，以免饮食污染坐席而对人不敬。

【座次】

古时官场座次尊卑有别，十分严格。官高为尊居上位，官低为卑处下位。古人尚右，以右为尊，“左迁”即表示贬官。《廉颇蔺相如列传》：“以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。”古代建筑通常是堂室结构，前堂后室。在堂上举行的礼节活动是南向为尊。皇帝聚会群臣，他的座位一定是坐北向南的。因此，古人常把称王称帝叫做“南面”，称臣叫做“北面”。室东西长而南北窄，因此室内最尊的座次是坐西面东，其次是坐北向南，再次是坐南面北，最卑是坐东面西。《鸿门宴》中有这样几句：“项王、项伯东向坐，亚父南向坐，……沛公北向坐，张良西向侍。”项王座次最尊，张良座次最卑。

【席次】

古代宴会席次，尊卑很有讲究。一般筵席用的是八仙桌，桌朝大门，其位次如下：位尊者居前，8是主人席位。如果客多，可设两桌、三桌或更多，有上桌与散座的区别：上桌与单席的位次相同，散座则不分席次。

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【冠礼】

古代男子成年时(二十岁)加冠的礼节。冠礼在宗庙中进行，由父亲主持，并由指定的贵宾给行冠礼的青年加冠三次，先后加缁布冠、皮弁、爵弁，分别表示有治人、为国出力、参加祭祀的权力。加冠后，由贵宾向冠者宣读祝辞，并给起一个与俊士德行相当的美“字”，使他成为受人尊敬的贵族成员。因为男子二十岁行冠礼，所以后世将二十岁称作“弱冠”。

【婚冠礼】

古代嘉礼之一。《周礼》：“以婚冠之礼亲成男女。”古代贵族男子二十岁行冠礼后即可成婚，并享受成人待遇，女子十五岁行笄礼(笄：束发用的簪子。古时女子满十五岁把头发绾起来，戴上簪子)后也可结婚。所以把婚礼、冠礼合称为婚冠礼。

【祖道】

古代为出行者祭祀路神和设宴送行的礼仪。《汉书》载，西汉将领李广利率军队出击匈奴之前，“丞相为祖道，送至渭桥”。《荆轲刺秦王》：“至易水上，既祖，取道。”文中的“祖”就是“祖道”，临行祭路神，引申为饯行送别。

【斋戒】

古代祭祀或重大事件，事先要沐浴、更衣、独居，戒其嗜欲，以示心地诚敬，这些活动叫“斋戒”。“斋”又称“致斋”，致斋三日，宿于内室，要求“五思”(思其居处、笑语、志意、所乐、所嗜)，这主要是为了使思想集中、统一。“戒”又称“散斋”，散斋七日，宿于外室，停止参加一切娱乐活动，也不参加哀吊丧礼，以防“失正”、“散思”。古人斋戒时忌荤，但并非忌食鱼肉荤腥，而是忌食有辛味臭气的食物如葱、蒜等，这主要是为了防止祭祀时口中发出的臭气，对神灵、祖先有所亵渎。

【虚左】

古代座次以左为尊，空着左边的位置以待宾客称“虚左”。《信陵君窃符救赵》：“公子于是乃置酒大会宾客。坐定，公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。”足见信陵君对侯生之尊敬。今人有“虚左以待”一语。

【再拜】

先后拜两次，表示礼节之隆重。旧时书信末尾也常用“再拜”，以表示敬意。

【膜拜】

古代的拜礼。行礼时，两手放在额上，长时间下跪叩头。原专指礼拜神佛时的一种敬礼，后泛指表示极端恭敬或畏服的行礼方式。今人多用“顶礼膜拜”形容对某人崇拜得五体投地。

【折腰】

即拜揖。鞠躬下拜，表示屈辱之意。《晋书·陶潜传》载：陶渊明曾为彭泽县令，州郡派督邮巡视至县，县吏劝陶束带迎见，他感叹地说：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪!”李白《梦游天姥吟留别》：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜?”后来引申为倾倒、崇拜，如毛泽东《沁园春·雪》：“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。”

【六礼】

中国古代婚姻的六种手续和礼仪，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

【秦晋之好】

春秋时，秦、晋两国国君几代都互相通婚，后称两姓联姻为“秦晋之好”。

【举案齐眉】

古代妻子为丈夫捧膳食时要举案于眉，表示相敬。

【以文会友】

古代文人交往、交友的礼俗。文人相交轻财物而重情谊、才学，故多以诗文相赠答，扬才露己，以表心态。唱酬是通行的方式，即以诗词相酬答。在宴饮等聚会时，更是不可有酒无诗，流行尽觞赋诗之俗。

【讳称】

古人对“死”有许多讳称，主要的有：

(1)天子、太后、公卿王侯之死称：薨、崩、百岁、千秋、晏驾、山陵崩等。

(2)父母之死称：见背、孤露、弃养等。

(3)佛道徒之死称：涅檠、圆寂、坐化、羽化、仙游、仙逝等。“仙逝”现也用于称被人尊敬的人物的死。

(4)一般人的死称：亡故、长眠、长逝、过世、谢世、寿终、殒命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、终等。

由湖北省文联、湖北日报传媒集团主办，湖北省书法家协会和湖北省文化艺术交流协会协办的2015“楚天杯”书法大赛已于4月底启动，现面向全国征稿。

大赛组委会和监委会全部由中国书协知名作家组成，作品书体不限，尺寸最大不超过6尺整张宣纸，是否装裱不作要求。凡年满18岁以上的选手均可自由投稿，投稿请附作者真实姓名、性别、身份证号、身份证复印件、常用通讯地址、邮编、联系电话(固定电话、手机)、作品书体、作品名称。所有投稿作品请一律附释文。请在信封上注明书体，组委会根据书体分类登记。此次大赛不收任何费用，参赛作品均不退稿。凡投稿者被视为认同并遵守本启事各项规定，本征稿事解释权归书法大赛组委会。

截稿时间为6月25日，通过初评、复评和终评，从来稿中评出入展作品100件，然后评选出优秀作品30件，含3名佳作奖。评审结束后，及时在荆楚网等媒体公布评审结果。

佳作奖奖金每人1万元，获得优秀奖的作者和入展作者将颁发证书奖杯奖品，并成为湖北省文化艺术交流协会荣誉会员。全部入展作品赠送本次展览作品集一册。

收稿地址为：湖北省武汉市洪山区民族大道118号光谷时间广场四楼湖北省文化艺术交流协会。

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邮编430074。

一、文史典籍：

“四书”：指《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》。

“五经”：指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”，其实本来应该有六经，还有一本《乐经》，合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”，但后来亡于秦末战火，只剩下五经。

“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。

“四库”：经、史、子、集

《诗经》六义：风、雅、颂、赋、比、兴

六艺：也称六经，即礼、乐、射、御、书、数

二、朝代传说：

“三代”：夏朝、商朝、周朝

“三皇”：传说之一是“伏羲、女娲、神农”

“五帝”：据《史记》载为：黄帝、颛顼(zhuān xū )、帝喾(kù)、唐尧、虞舜

三、地理：

“三山”：相传神仙所居住的山：蓬莱、方丈、瀛洲。

“五岳”东岳泰山(今山东省)，西岳华山(今陕西省)，南岳衡山(今湖南省衡阳市境内)，北岳恒山(位于山西省浑源县境内，主峰天峰岭，海拔2017米，被誉为“塞外第一山”。 恒山是著名的道教圣地和旅游胜地。现为首批国家级重点风景名胜之一，是山西省十佳旅游景点之一)，中岳嵩山(今河南省登封市西北)。

“九州”：传说中的我国上古行政区划，后成为中国的别称。九州，不同时代有不同州名版本，一般为《禹贡》中冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。后来又有十二州说，即从冀州分出并州，从青州分出营州，从雍州分出梁州。一般地说，“九州”泛指中国。例如：九州生气恃风雷，万马齐喑究可悲。(清龚自珍《己亥杂诗》)

赤县：古人把中国称作“赤县神州”。例如：毛泽东《浣溪沙·和柳亚子先生》：长夜难明赤县天，百年魔怪舞翩跹，人民五亿不团圆。一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗，诗人兴会更无前。

海内：古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。

四海：指天下、全国。

“六合”、“八荒”：都泛指天下。

例：汉贾谊《过秦论》：

1、秦孝公据肴函之固，拥雍州之地，君臣固守，以窥周室;有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。

2、及至始皇，奋六世之余烈，振长策而驭宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执捶拊以鞭笞天下，威振四海。

江河：古代文章中专指“长江、黄河”。

三国：指东汉后分裂成魏、蜀、吴。

三秦：指潼关以西的关中地区。

山水阴阳：古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阳。

古代别称：南京(建康、金陵、江宁、白下)

四、其它：

1.五行：指金、木、水、火、土

2.五谷：上古对粮食作物的统称。(即稷、黍、麦、菽、稻)

3.五味：指酸、咸、甜、苦、辣

4.六畜：六种家畜：马、牛、羊、猪(豕)、狗(犬)、鸡

5.文房四宝：笔、墨、纸、砚

6.文人四友：琴、棋、书、画

7.花中四君子：梅、兰、竹、菊

8.岁寒三友：松、竹、梅

9.六书：象形、会意、指事、 形事、转注、假借

10.连中“三元”：凡在乡试、会试、殿试中连续获得第一名的即连中。解元(乡试第一名)、会元(会试第一名)、状元(殿试第一名)。

11.五声：五个音级。也称“五音”，即我古代五声音阶中的宫、商、角、徵(zhi)、羽。

12.四大民间故事：《梁山伯与祝英台》、《牛郎织女》、《白蛇传》、《孟姜女》;中国古代四大名著：罗贯中《三国演义》、施耐庵《水浒传》、吴承恩《西游记》曹雪芹、高鹗《红楼梦》(曹雪芹前八十回，高鹗后四十回)。

13.三老：古代分管教化的乡官。

14.及第：指科举考试中选，应试未中叫落第、下第。

15.童生试：也叫“童试”。包括县试、府试和院试三个阶段。院试合格后取得生员(秀才)资格，方能进入府、州、县学习，所以又叫入学考试，应试者不分大小都叫童生。

16.科举试：正式的科举考试分三级：乡试、会试、殿试。

乡试：(称秋闱或大比)每三年在省举行一次，秀才才有资格参加考中为举人。第一名称解元。

会试：在乡试后第二年春天在京城礼部举行(称春闱或礼闱)参加者必须是举人，考中称贡士。第一名称会元。

殿试：由皇帝主持，贡士有资格参加，考中称进士。第一是状元，第二名是称榜眼，第三名是称探花。合称三甲鼎。光绪三十年(1905年)因各地推行学校教育，科举制度被废止。

17.《尔雅》：我国最早的释词专著，也是世界上第一部成体系的词典。

18.“风雅”，指《诗经》里的国风和《楚辞》里的《离骚》，常用作代指文学才华。

19.《诗经》：是我国最早的一部诗歌：总集共305篇，按音乐性质分“风、雅、颂”三大类。

20.顿首：古代一种拜礼，为“九拜”之一。俗称叩头。

21.稽首：古代的拜礼。为“九拜”之一，行大礼。

22.跪：古代两膝着地，耸身挺腰、臀不沾脚跟。

23.伯(孟)仲、叔、季：兄弟行辈中长幼排行次序。

24.五更：我国古代把夜晚分在为五个时段，用鼓打更报时，也称“五鼓”或称五夜。一更19—21点，二更21—23点，三更23—1点，五更3点—5点。

25.四时：指春、夏、秋、冬四季。正、二、三月为春季分别称作孟春、仲春、季春(三春);四、五、六为夏季分别称作孟夏、仲夏、季夏(三夏)秋季、冬季以此类推。

26.星宿(xiu)：古代把星座称为星宿。

27.玉常金马：指翰林院。

28.《说文解字》：东汉许慎编的最有影响的一部古代辞书。

29.“三教九流”：“三教”，指佛教、道教、儒教;“九流”指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。旧指宗教或学术界的各种流派，也指社会上各行各噗的人。“三教九流”多含贬义。

30.无事不登三宝殿：俗话。即没有重要的事不敢来麻烦的意思。“三宝”，拂教名词，指佛、法、僧。

31.社稷：“社”是土神，“稷”是谷神。古代习惯把社稷作为国家的象征。

32.谥号：是大臣死后朝廷按其生平事迹行为给他评定一个称号，以示褒贬善恶。如范仲淹谥号为文正公。

33.“岳阳楼”四绝：滕子京修岳阳楼，范仲淹作记，苏舜钦书写，邵(sù)篆额(用篆字书写的匾额)一时传为四绝。

五、古代别称：

1.桑梓：家乡

2.巾帼：妇女

3.须眉：男

4.鸿雁：书信

5.社稷：国家

6.汗青：史册。例如：南宋文天祥《过零丁洋》：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

7.轩辕：祖国。例如：寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。——鲁迅

8.“三尺”：法律

9.谦称：①自称：愚、鄙、敝、卑、窃、臣、仆 ②帝王自称：孤、寡、不谷 ③读书人自称：小生、晚生、晚学 ④其它：在下、小可、老朽、妾、老纳(老衲)、拙荆等

10.敬称：①称帝王：万岁、圣上、圣驾、天子、陛下等 ②称太子、王子、公主：殿下③称将军：麾下 ④称对方或对方亲属：有令、尊、贤、仁。令，意思是美好，用于称呼对方的亲属。如令尊(对方的父亲)，令堂(对方的母亲)，令阃(kǔn)(对方的妻子)，令兄(对方的哥哥)，令郎(对方的儿子)，令爱(对方的女儿);尊，用来称对方有关的人或物。如尊上(称对方的父母)，尊公、尊君、尊府(皆称对方父亲)，尊堂(对方的母亲)，尊亲(对方亲戚)，尊驾(称对方)，尊命(对方的嘱咐)，尊意(对方的意见);贤，用于称平辈或晚辈。如贤家(称对方)，贤郎(称对方的儿子)，贤弟(称对方的弟弟)。仁，表示爱重，应用范围较广。如称用辈友人中长于自已的人为仁兄，称地位高的人为仁公等。⑤称年老的为：丈、丈人(后来指妻父)又称“泰山”，妻母称丈母，“泰水”。⑥称谓前加“先”，表示已死。⑦对尊长者和同于朋辈间的称谓有：君、子、公、足下、先生、大人等。

11.年龄称谓：(代称)①垂髫(tiao)指三四岁~八九岁儿童。②总角指八九岁~十三四岁少年。③豆蔻指十三四岁~十五六岁的少年。④束发：男子十五岁。⑤弱冠：男20岁，表示已成年。⑥而立：是男子三十岁。(立：“立身”之志)⑦不惑：是男子四十岁。⑧知命：是男子五十岁。(知命，即知“天命”)⑨花甲：是六十岁。⑩古稀：是七十岁。(11)耄耋(mào dié)：指八九十岁。(12)期颐：是一百岁。