关于罗一笑事件看法的议论文(通用19篇)

早在2003年，小泉纯一郎内阁就通过所谓的“日本版导弹防御计划”，决定引进美国导弹防御系统;此后，几经修改补充，日本根据这一计划，已建立了相当规模的导弹防御体系;2009年，日本《每日新闻》报道，日本防卫省正内部讨论引进“萨德”事宜，但防卫省否认。此后，日本于2006年和2014年在本土部署了两处“萨德”系统同款的X波段雷达。从军事技术角度来说，日本考虑引入“萨德”系统，主要是为了弥补国内现有两层反导体系的漏洞，构建更为完善的三层反导体系。

韩国的表态前后不一。韩国国防部长7月在国会表示，“萨德”不与美国的战区导弹防御系统共享情报。这话说出还不到一个月，韩国防部发言人就宣称，韩方可以根据美韩日情报共享协定与日本共享“萨德”系统雷达探测到的情报。这一变化立即被媒体捕捉到，日媒将此解读为韩国在情报分享问题上“松口”。

美国的表态则相对谨慎，美国国防部导弹防御局局长向媒体透露，在韩部署的“萨德”不包含在美军全球导弹防御系统内。这相当于否定了韩国与日本共享雷达情报的可能性。

校服在人们的眼里是一个敏感的问题，有的人赞同上学穿校服，而有的人对校服无可奈何。我们穿不穿校服？利大于弊，还是弊大于利？这是今天我们要一起谈论的问题。

我们包括所有学生，要谈论的问题是，上学到底要不要穿校服？有没有这个必要呢？

一，有必要，因为，校服是一个学校的标志，还代表了学生的身份；校服又体现了一个学校的纪律，一个有威严的学校一定要有属于本校的品牌，校服就是其一；而且校服又体现了学生对学校的尊重。

二，十分有利于我们的朴素观。早上，尤其是中高年级学生，早上起的特别早，如果早上一起来，还要想着早上穿什么？怎样搭配好看呢？不说耽误时间，还浪费精力。如果有校服的话，就不考虑这些问题了；如果没校服的话，同学们之间攀比不说，还要缠着父母买漂亮的衣服，所以，这时候，穿校服更能促进我们的朴素观。

但，总是有利有弊的，我们来谈谈弊吧。

一，现在很多的学生都认为校服太单调，颜色太单一，太朴素了。无法显现出我们的活泼，以及我们这年龄应该有的生机与活力……

经过我的反复对比，还是利大于弊的，因为校服象征着一个学校，象征着一个学校的纪律，但更重要的是——校服还可以使我们有朴素感，而不是花红柳绿。

所以，我认为学生们要穿服，而且很有必要。

本来不想追这个热点，但对于这类事，我一直如鲠在喉，以下属于不吐不快的一点想法。

还躺在重症监护室的罗一笑小朋友不知道，一夜之间，她的名字已经传遍了互联网。但凡没有屏蔽朋友圈的，想必昨天都会看到有人在转发那篇《罗一笑，你给我站住了》的文章。

文章是罗一笑小朋友的父亲罗尔写的，写得十分动情，说女儿进了ICU，一天要一两万，心急如焚，可又不想借助公益平台筹款，所以借微信公众号“卖文”救女。

具体的卖法是通过打赏和转发，过去的两天里，罗尔每天能收到上限为五万的打赏，而那篇文章每被转发一次，一家叫小铜人的公司就会捐出一块钱给罗一笑，上限为五十万。

我当时抱着既可以做好事，又不要我掏钱的心理，随手点了转发。想必很多人跟我有一样的心理，所以那篇文章马上在朋友圈刷屏了。

谁知道到了今天早上，事情马上反转了。先是有知情人曝光说，罗尔本人在深圳和东莞共有三套房，还有一家广告公司，根本就不差钱，却利用女儿的病来敛财和聚粉。

然后罗尔接受媒体采访澄清说，他实在没什么钱，也没有广告公司，有三套房却是真的，一套在深圳，两套在东莞。深圳的要自住，东莞的还没出房产证，总而言之，都卖不了。

这回群众可没有被他糊弄过去，直接就炸毛了，你说你东莞的房子不能卖，深圳的可以卖吧?好，就算深圳的房子要用来住，至少可以用来抵押吧?

今年深圳房价涨成这样，但凡关注房价的人一听就知道，在深圳有套房子是个什么概念。好了，昨晚大家还想着要帮助弱势群体，结果和被帮助的对象一比，合着自己才是经济上的弱势群体啊。

这才是群众们愤怒的原因。他们不是心疼自己打赏的那点钱，而是气愤于自己原本想献点爱心，却被人当成二傻子给耍了。他们的爱心和财力都有限，只想花在真正需要帮助的人身上。

那么问题来了，罗尔一家，到底属于真正需要帮助的人吗?

事情闹到这个份上，还是有不少人替他说话，理由是不管怎么样，罗一笑确实是生病了啊，生病了就应该得到同情和帮助，不应该去考虑病人家属的经济情况。

说这话的人，不妨想想，如果是全国数一数二的富翁家有人病了，你会义不容辞地给他捐款吗?

罗尔也许在很多人眼里还不算富，但单以深圳那一套房来看，已经比我富得多了。做为一个有自知之明的人，我不会自不量力到想去帮助一个比我富得多的人。

还有人说，人家有三套房怎么了，难道家里人生病就一定得卖房卖车吗，难道不卖房就不能向大家求助吗?

当然可以啦，这是他们的自由。但在求人帮助之前，麻烦先公开下自己的财务状况，如果有些围观群众知道你有三套房但一套都舍不得卖，还愿意给你打钱的话，我只能由衷地对此类群众说一声敬仰。此等境界，不是我这样的俗人可以达到的。

罗一笑事件总让我想起当年的彭宇案，南京一个老太太摔倒在街头，彭宇自称上前扶了一把，结果老太太非说是他推倒的。此案之后，老太太倒了可没那么多人敢扶了。

人倒了可以扶，人的心被伤了可没那么容易愈合。

你一定听说过“狼来了”的故事吧，罗一笑事件也同理。人心是经不起折腾的，上了几次当受了几次骗后，人们对网络上的慈善未免会充满警惕，热血热肠变成了冷淡冷漠，等到有人真正需要帮助时，反而没人理会了。

那些写不了煽情的文章，那些也许连轻松筹都不知道是什么却又遇到真正困难的人，才是此类事件的真正受害者。

轻松筹、微信筹款之类本来是个好东西，现在却有些人借此平台随随便便就发起求助，哪怕他轻易就能够承担起遇到的困难。我很喜欢作家斑马说的一句话：这些人需要众筹的不是钱，而是一张脸。

树要皮，人要脸，老一辈的人总喜欢说：“不给别人添麻烦，不给社会添麻烦。”现在倒好了，有些人家里遇到了事，自己不尽力去解决，想到的第一件事就是如何求助，而且还求助得理直气壮。

我记得念小学的时候，班上有个女同学家里很穷，连作业本都经常买不起，老师号召全班同学给有需要的同学捐款，她也捐了五毛钱。老师告诉她，你不用捐了，这些钱就是捐给你的啊。这位女同学涨红了脸说：“不用帮助我，还有很多比我更需要帮助的人。”

这句话我至今记忆犹新。这位女同学用行动告诉了我，一个人即使穷，也能够穷得体体面面。自助的人，才有可能得到天助。

奇怪的是，那些轻易向别人伸手的人，他们就没有想过，这个世界上，还有那么多更加需要帮助的人吗?

最后反省下，提醒下我自己，下次再遇到这种情况，一定要擦亮双眼，不要被廉价的善意冲昏了头脑，不要轻易转发未经核实的信息。要日行一善的话，以后还是从帮助身边的人做起吧。

一

最近，朋友圈持续被同一件事情刷屏。。。

事情的过程大概是：罗尔先生在自己的公众号文章中，为患白血病的女儿罗一笑募集治病资金。同时，在文中提到，此文每被转发一次，某公司就会赞助1元。于是乎，热心的读者们，有钱的捐钱，没钱的转发，齐心努力使这篇文章火遍了朋友圈，阅读量和赞赏人数均超过10万+，最终募集资金近300万元。

本来是皆大欢喜的结局：罗先生名利双收，尽了一份心意的读者们也觉得做了善事，感情得到升华。然而，此时有人却爆料，罗先生曾在文章中提到过自己有3套房，深圳1套，东莞2套!原来需要募捐的人，至少有千万身家，比中国九成的人都有钱。

一时间各大媒体口诛笔伐，该事件持续发酵。。。

二

罗先生认为自己有不得已的苦衷。不是诈捐。罗先生在采访中回应：深圳的房子要留给儿子，绝对不能卖;东莞的其中一套，是给现在的老婆的;另一套以后自己养老用的，那是退路。女儿生病需要花大笔的钱，这笔钱对于他来说负担有点重，如果自己承担，就需要借钱或者买套房子。他需要钱，需要募捐。只有这样，女儿的生病，才不会造成生活的负担，不会造成自己和妻儿的生活品质下降。然而，罗先生忘了，有多少在一线城市奋斗的年轻人，正在为一套房奋斗着。

罗一笑事件并不是中国的第一例，去年也有一个类似的事件，家在绍兴的宋女士，拥有2家手机店，尚有积蓄。女儿得白血病需募集30万，妈妈仍在朋友圈晒钻戒奔驰。对于此事，宋女士的丈夫回应：(关于秀钻戒，价值一万)在我看来，这就是一个正常女人晒自己的幸福，不应该受到抨击。换句话说，女儿生病，不代表我老婆就要穿10元一件的衣服。

罗先生和宋女士的社会地位都不低，家庭也比很多人要富裕。他们有很多社会资源，筹钱治病可以采取很多种方式。但在他们看来，那些方式都是要付出成本的。变卖和抵押房产，需要还利息钱，增加生活压力，要放弃现在的优越生活。像亲友借钱，需要还钱和还人情。而通过网络募捐，是没有任何物质成本的。

三

今年曾经看到过这样一篇报道：

新中国电影事业的开拓者，在电影《白毛女》扮演“喜儿”一角的华田，曾荣获过“百花奖”终身成就奖。然而却很少人知道，这位德高望重的老电影艺术家，晚年却因为家庭的关系，而背负了沉重的生活压力。浙江卫视播出的《我不是明星》节目中，田华之孙杨潇透露，奶奶田华晚年时，因为家中接连出现了四位重病患者，不得不再度背负起家庭的重担，甚至开始“疯狂”地接各种工作。节目播出后，引起了全国多家媒体、多位圈内艺人以及众多观众和网友的关注和关心。包括央视及多家卫视频道在内的多家节目组纷纷给《我不是明星》栏目组伸出橄榄枝，希望通过节目组联络到田华，邀请她上节目对她进行更多帮助。更有多位明星嘉宾和很多慈善机构表示，愿意为田华捐款，希望能更多地帮助到这位令人尊敬的老人。然而，田华却表示“不愿意接受捐款，凡事都要靠自己，怎么着都要笑对生活。”尽管生活给了田华诸多坎坷，她却始终积极乐观地笑对生活。

荀子云：“水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有气有生有知亦有义，故为天下贵也”。人类之所以比动物高贵，是因为人是有灵魂的。人和人之间的差距也在于灵魂。人的一生中难以避免或大或小的苦难，包括天灾人祸，情感和事业上的挫折或不幸。这是人生中的应有之义。一个人遭遇苦难的时候，他的态度最能检验出他的灵魂高度。

“清远患癌农民大叔拒绝捐款，卖红薯筹手术费”，“身患尿毒症，退伍军人拒绝捐款卖纸自救”，“一家四口被烧伤，受捐8天后主动拒绝新捐款”，“绝症高中女生拒绝治疗和捐款，遗嘱称将捐遗体”。。。人在任何情况下，，哪怕是最绝望的情况下，仍然拥有不可剥夺的精神自由。虽然无法摆脱苦难，但是仍然可以选择用什么样的态度来对待这种苦难。是选择软弱的、无尊严的态度，还是选择坚强的、有尊严的态度。

没有什么事情，会比孩子生病更让父母揪心了。然而，他们都忘了，慈善的目的从来都是雪中送炭，而不是锦上添花。一轮轮骗捐过后，受到最大伤害的，无疑是真正需要帮助的人。那些真正等钱救命的人，站在人群里大声呼救，却再也得不到回应了。

四

互联网时代，我们每天从网络上接受如潮水一般的信息，但认真想一想，这些消息到底有多少和你有关的?很多人很喜欢网络上的八卦娱乐新闻，看的时候很兴奋，看完之后脑子乱哄哄的，一片空白，但仍然照看不误。“如果你用娱乐取代了文化，那么就成了一个没有文化的野蛮人”。现实生活中做慈善募集的人都很多，但是罗一笑的募集文章最终的阅读量达到9000多万，近乎影响了1亿的中国人口。网络的力量的确很强大，但欺骗性，隐蔽性也很强。

我认为，或许应当禁止个人名义募捐。募捐发布平台应有义务承担辨别责任，凡是需要募捐的，应当向平台提供相关证明，审核通过后，才能发布。

五

白血病、癌症看似离我们很遥远。但，上帝是随机抽选的，每一个孩子都属于被抽选的范围，谁也无法预知下一个是谁?

我们应该怎么做，才能在这种不幸的事情发生时，不使自己的生活质量掉一个阶层呢?

第一，保证家里有足够的应急资金。

第二、保险。以前推送过一篇关于保险的文章《什么样的保险千万不能买》。后台有人留言说，给家人买的重病医疗保险太贵了，每年都要交好多钱，想把保险停了。那么，就误解了这篇文章的核心思想。我们购买保险，是为了避免自己的家庭被小概率的不幸所击垮，这个“不幸”具有击垮你家庭的能力，或者让你掉落一个社会等级，对你产生巨大的痛苦和折磨，那么你就需要购买一份能抵御这个“不幸”的保险。购买了保险，能够极大增强你抵御这种不幸的能力，把你的损失均摊到大量险民的身上大家一起负担，这就是保险业存在的价值。

最后，愿所有善良的人仍怀有善念，真正需要募捐的人仍有机会活下去。

钓鱼岛，中国的岛，最近的热点新闻，中日关系僵硬了……

前天，老师给我们看了一个视频，新爱国运动的发起人，一横老师的一个关于钓鱼岛与中日关系的演讲视频，视频里头，孩子们都哭了。可是，我却觉得他是不对的，他这样说，岂不是让我们在仇恨中成长，在复仇的火焰中成长么?这不是更加的给我们施加压力么?我们能够成长好么?我们快乐么?我不解，为什么世界不能和平点？

有的人都说怀念毛主席的那个时代，因为只有毛主席敢跟美国叫板，可现在呢，我们吃个大豆都快要看美国的心情了，为什么，美国只是英国的一个殖民地，他今日却如此强大?我不解，为什么世界不能和平点？

日本，一个小小的岛国，曾经竟然能够侵占中国八年，是什么让他们变得那么强大呢?为什么我们不能学学日本国的精神呢?能够忍耐一切艰难困苦，能够为主义而牺牲一切，能够把整个民族打成一片，我不解，为什么世界不能和平点？

事实上，钓鱼岛从明清两朝开始，就是我国的岛屿了，可是为什么现在日本要来与我们抢岛呢?我觉得有两点原因：

1、钓鱼岛有许多资源。就海底资源而言，钓鱼岛周围海域不仅海底石油储量巨大，可达30-70亿吨，而且其渔业资源也十分丰富，年可捕量达15万吨，石油资源使之“有可能成为第二个中东”，这种诱人的憧憬，足以令人为之冒险。

2、美国。美国已经多次联合亚洲的其他小国来打击我们中国，例如之前的菲律宾，现在的日本也是不例外的了。我认为美国是为了打败我们中国，占领我们中国，从清朝开始，他们就虎视眈眈地盯着这块大肥肉，已经很久了。

钓鱼岛事件，让我们有了很多的思考，让中国强大起来，让别的国家不再看扁中国，中国，加油!

最近，很多中学生都纷纷开通了自己的微博。作为近两年来最为热门的网络社交媒体，微博在生活中扮演着重要的角色，在高中生生活中也不例外。这一话题，对学生来说是个很熟悉的事，贴近生活，学生有话可说。

最近，很多中学生都纷纷开通了自己的微博。一方面，微博可以作为展示自己的窗口，可以释放学习压力，另一方面，很多同学成了微博控，影响了学习和生活。请根据提示写一篇英语作文：

1.微博在今天人们生活中的地位越来越不可替代

2.微博也难免产生负面影响

3.我的看法……

As is known to us all, Micro-blog is a new tool in the era of mass media, and the status of micro-blog in people’s life is more and can’t be replaced today. Many people tend to take advantage of micro-blog to describe their everyday experience, and through the network to share with their friends. Moreover, through the micro-blog we can quickly understand the various news. Indeed, to some extent, such as efficient as a fashion.

众所周知，微博是大众传媒时代的新工具，微博在人们生活中的地位越来越不可替代。许多人倾向于利用微博来描述他们的日常经验，并通过网络与朋友分享。而且，通过微博我们可以快速了解各种新闻。事实上，在一定程度上，如高效作为一种时尚。

However, micro-blog will inevitably have a negative impact on some aspects. Micro-blog on freedom of speech, some of the information was distorted and misleading. What is more, some people in micro-blog release some fraudulent information, and this brings certain threat on people’s property safety. In addition, some unhealthy information on Micro-blog, to some extent, affects the healthy development of young people.

然而，微博客将不可避免地产生负面影响的一些方面。微博上的言论自由，一些信息被歪曲和误导。更甚的是，一些人在微博上发布一些欺诈性的信息，这给人们的财产安全带来了一定的威胁。此外，一些不健康的信息在微博上，在一定程度上影响了青少年的健康发展。

As far as I am concerned, we can’t deny that micro-blog plays an important role in our lives more grade. On the other hand, indulged in micro-blog will do harm to our study and life. Therefore,we should use micro-blog reasonably, and let the micro-blog serve us better.

就我而言，我们不能否认，微博在我们的生活中扮演着越来越重要的角色。另一方面，沉迷于微博会对我们的学习和生活造成伤害。因此，我们应该合理使用微博，让微博更好地为我们服务。

有人认为毒疫苗事件发生反映的是企业与个人缺少社会良知和社会责任感。这固然不错，但我想对企业生产、个人逐利行为的规范，这本身就是政府及相关职能部门的职责。毒疫苗事件发生的背后反映的就是政府及相关职能部门监管失范。

首先是对疫苗的监管失范。过期疫苗是哪里来的?这是问题的源头，我们大家都知道，对于涉及公共安全的医疗产品，国家肯定有相关准入制度。疫苗作为重要的药品，肯定也同其它药品一样有自己的有效期。作为监管的职能部门，按理也应有对本部门、本地区重要药品登记管理之责，更应有相应措施。疫苗什么时候过期，作为职能部门应要知情，即使不是一一清楚，也应强化对该疫苗使用流程的监管，避免毒疫苗流入24个省份这样公共安全事故的发生。只有从源头上治理才能从根本上避免悲剧的发生。

其次，对相关从业人员监管失范。说到职能部门的监管，除了上文说的药品管理，更重要的是体现在人的管理上。规范从业人员行为，提高相关从业人员社会责任感，也是相关职能部门监管到位的重要体现。毒疫苗事件的发生，从某种程度上讲，是人祸。相关医护人员、企业、药品推销员，如果有社会良知，并勇于担起社会责任，那么悲剧就不会发生。为什么这些从业人员对此十分漠视。一方面基于自身素质，另一方面，是相关职能部门监管不到位造成的。职能部门对人的监管，包括从业资格审查，社会良知教育，公民责任感之宣传。如果平时注重这些基础性工作的规范管理，我想悲剧或可避免。

再次，处罚无关痛痒、问责蜻蜓点水，本身就是一种管理失范。毒疫苗事件发生后怎么办?处理的过程也是规范管理的过程。只有从快、从重处理，才能起到惩处一例，警示一片的效果。毒疫苗为什么会流入24个省份，在开始未必就没有发现，为什么没有遏制?一个主要原因是职能部门发现问题处理问题不及时、不严，导致相关从业人员违法犯罪成本低，谋取的暴利远超处罚成本，进而流入24个省份，造成全国大范围内恐慌，甚至发生更多的悲剧。这次国务院用重典来问责当地主要负责人，实际上也是为相关职能部门要重处罚重问责背书!希望通过摘帽子这一官员最关心的问题来倡导政府职能部门担起重大社会责任，用重处罚、严追责来督促相关职能部门规范管理，对人民负责、对社会负责。

俗话说，松是害严是爱。职能部门管理失范危害的是社会公共安全，损害的是党和政府的威信，危及的是社会的和谐安定，影响是千家万户的幸福。相关职能部门务必从这次毒疫苗事件中吸取教训，加大监管力度，改进监管措施，真正着眼社会大局，百姓安康，这才是真爱国家、真爱人民。

关于山东不合格疫苗流传到全国多个省市区的报道，已于近日迅速在“媒体、互联网上”扩散，人们大跌眼镜的同时，此消息又成为了继“三鹿事件”后的重磅新闻。媒体哗然，人们震惊，就在各界质疑声不断持续发酵的同时，国务院总理李克强终于亲自批示“要求彻查”此案，并承诺给社会及公众一个满意答案。 同时责令最高检察院给予严格审查督办。

而就在这貌似“天网恢恢、疏而不漏”的打击活动中，却也让人们对政府的公信力开始怀疑，为什么事情的发生之前“卫计委、药监局”没有任何征兆?他们的工作职责为什么会严重疏忽?为什么会出现如此漏洞，不完善市场与质量监管体系，造成”草菅人命“的事情发生呢?如果这一切的事件纯属偶然，那么以后会不会还有更多关于“食品或药品安全”的问题待发掘呢?还是国家的法制建设与政府职能部门的监督管理有待完善?

但我想，无论如何改进，此次的国家“卫计委、药监局”和山东省人民政府都有不可推脱的责任，他们应该给民众一个明确调查解释，详细说明这些不合格疫苗最终流向了何处，然后相关责任人必须要受到严肃处理，以儆效尤，包括这些相关政府官员必须要“引咎辞职”，否则难以抚平民愤。或许，正如则刚刚一则互联网上所报道的那样：“丑陋的‘毒疫苗’事件强奸了这个民族的血性，令人发指，令国人沉思.....

自古以来，少不了的二字，便是诚信，说出来就像是天经地义一般平常。诚实守信是每个学习者所应遵守的准则。而诚信考试也是一个体现。

读书人都是以求知为本，以诚信为基。而我们学生更应该传承民族美德，树立道德新风。记得有人曾经说过：“这世界上只有两种东西能引起人心深深的震动。一个是我们头上灿烂的星空，另一个是我们心中崇高的道德。”而今，我们仰望苍穹，天空仍然明朗，内心那些崇高的道德法则，有些却需要我们再次呼唤。诚信就是其中之一。德莱说“诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。”以表现诚信载人一生之中的地位。孔子说“人而无信，不知其可”意在没有诚信的人，几乎是不能想象的。卢照邻说“若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳”。更将诚信提升到了一个立身于世无它不可的境界。诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花。诚信是你价格不菲的鞋子，踏遍千山万水，质量也应永恒不变。但诚信有时更像一面镜子，一旦打破，你的人格就会出现裂痕。诚信如此重要，我们更应倍加珍惜，如果仅是为了相对漂亮的分数，或是逃避一时的难堪，而在自己的回忆里留下了不光彩的一笔，岂不可惜?

诚信不但是一种自尊、自重、自爱，更是真实的自我、坦荡的自我、诚信的自我，这是一种光荣。正如古语所说：“索物于暗室者，莫良于火;索道于当世者，莫良于诚。”有了火光，才能照亮黑暗，有了诚信，才能立足天下。诚信是人之脊梁，“诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。”也许有些同学的考试成绩的不是太如意，可是即使自己的成绩不理想，也不要在考试中采取不诚信的竞争手段，我们应当做一个光明磊落的人，做一个诚信的人!赢要赢得别人心服口服，即使输也要输的坦坦荡荡。

莘莘学子，诚信为本，就让我们诚实面对自己，守住内心的一份坚持，从自己做起，从现在做起，交出一份合格的诚信答卷。

所以，诚信考试不仅是别人对自己的信任，更是竖起自己的灵魂!

导语：关于英国西提斯事件这起“英国史上最惨重潜艇灾难”你了解多少?下面是yuwenmi小编为大家整理的相关素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

​​1939年6月1日，号称当时世界最先进的英国皇家海军T级潜艇“西提斯”号前往利物浦湾开始其处女航，以便进行最后潜航试验。当时参加试验的人员共有103人，除63名艇员以外，还有8名实习人员和32名造船厂的技术人员。

“西提斯”号驶出利物浦港1个小时后，由于压舱物过轻，首次下潜失败。艇长弗雷德里克·伍兹上尉于是下令打开鱼雷发射管的内层盖子，以便海水部分涌入，增加潜艇的重量。让他万万没有料到的是，此时鱼雷发射管外层的盖子其实早已被打开，数以百吨计的海水顿时以迅雷不及掩耳之势涌入潜艇的第一、第二间隔舱。重量激增的潜艇随即一头朝下，迅速沉入海底! 原来，早在“西提斯”号出海前数周，一名造船厂油漆工在给鱼雷发射管刷漆时，不慎让一滴油漆渗漏，粘住了一个用于防止事故发生的安全测试阀门。结果，艇长伍兹在不知情的情况下，同时打开了鱼雷发射管的里外双层盖子，导致一场灾难降临。

逃生

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4人打开舱门奇迹生还

整整3个半小时之后，远在朴次茅斯港的英国海军潜艇司令部才接到“西提斯”号的求救电报。于是，一场代号为“潜艇粉碎行动”的营救行动在I.A.麦辛泰尔上校的指挥下展开。然而，即使是最近的船只也远在出事地点数百英里之外。

著名的事故“英国西提斯事件”

据悉，“西提斯”号上的氧气原本只够维持53名艇员呼吸，可是当时参加测试的实际人数多达103人，超出正常核载人数几乎一倍。雪上加霜的是，当时的空调性能低劣，艇上众多较为年长的艇员，由于二氧化碳中毒，纷纷感到恶心和眩晕。当时2名艇员自告奋勇地试图关上鱼雷发射管盖子，但是均宣告失败。

夜幕降临后，艇员们将艇上60吨饮用水和燃油倾倒掉，以便让下沉的艇身部分上浮。为了最大限度地减少氧气消耗，艇上所有人员皆保持睡眠状态，静候营救到来。13个小时过去了，艇内二氧化碳浓度上升到了危险程度。为了不坐以待毙，艇长伍兹、司炉德里克·阿诺德和另外2名男子冒险打开舱门上浮，最终奇迹生还。然而，当他们的4名同伴在企图以同样方式逃生时，全部命丧海底。

99名艇员命丧“海底棺材”

在艇上，其他艇员将一根管子连接上一台发动机后，总算将舱内积水泵了出去，潜艇随即浮出水面。此时，前来营救的英国皇家海军“黄铜”号救生船用一根缆绳将遇险的“西提斯”号潜艇系住，准备将后者拖回利物浦港。然而由于不堪巨大的拉力，缆绳突然断裂，潜艇再次下沉。

英国皇家海军派出多条轮船彻夜搜索，仍无功而返。直到6月2日，他们才在潜航区域找到艇尾露出海面的“西提斯”号。艇上99人葬身海底，其中大多因二氧化碳中毒窒息而死。整整4个月后，沉没的“西提斯”号连同艇内的遇难者遗体才被打捞上来。随后的尸检报告表明，遇难者在潜艇失事后整整挣扎了17个小时，直至生命最后一刻。“西提斯”号因此被英国媒体指责为“海底棺材”。

后来，人们发明了一种新装置用于防止鱼雷发射管外层盖子被意外打开，为了纪念这一事故，该装置被命名为“西提斯栓”。

最新披露档案

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一滴油漆粘死“生命之门”

据英国媒体11月1日报道，1939年6月1日，号称当时世界最先进的英国皇家海军T级潜艇“西提斯”号首次出航，前往利物浦湾进行最后潜航试验。由于潜艇大量进水，最终意外失事沉入海底，艇上103人中99人遇难，仅有4人生还。时隔68年后，英国国家档案馆今年10月31日解密一份写于1956年的调查报告，首次让这起“英国史上最惨重潜艇灾难”真相大白：原来，由于油漆工的失误，不慎渗入的油漆将一个安全阀门粘住，导致鱼雷发射管内外两个盖子被同时打开，海水大量涌入!

内幕:油漆粘死安全测试阀门

10月31日，位于伦敦西南的英国国家档案馆解密一份由海军医生于1956年撰写的调查报告——《关于一起潜艇灾难的若干反思》，首次向世人完整地披露了这起“英国史上最惨重潜艇灾难”不为人知的内幕。

在最近的一段时间里，几乎每个中国人都在谈论一个共同的话题——中国钓鱼岛事件。结果使之成为了继汶川大地震。玉树泥石流之后又一将全国人民的心拉在一起的的事件。

这几周，每当我在去学校的路上时，就会听到有人在谈论中国钓鱼岛事件，每一次上网就会看到许多中国钓鱼岛事件的字样，这也引起了我对中国钓鱼岛事件的关注。因为平时学习十分繁忙，使我根本无暇顾及别的事情，所以知道最近几天学习任务少了才开始关注这次事件起来。

通过在电视电脑报纸上所得的有关中国钓鱼岛事件的信息使我对这次事件产生了很多个人的想法。

在所得的中国钓鱼岛事件的信息中，有三件事引起了我的强烈关注：1.日本海军捕我国渔民，驱赶我国渔船。2.日本提议购买我国钓鱼岛。3.中国人民抵制日货，许多丰田之类的日产汽车被愤青们砸毁。

对于第1、2次事件，我也十分气愤。虽然我只是个初中生，但我也最起码知道“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人。”日本在钓鱼岛事件上，一而再。再而三的挑战我国尊严，我们绝不能容忍。我不是愤青，也不是好战主义者，相反还是个和平主义者，但是我的和平主义是建立在祖国国土不受侵犯的条件之上的，现在我国领土受到了侵犯，就算我不能在物质上与之斗争，但我还能动用我不算精湛的笔墨赖在精神上批判一度轻视中国的日本。

我想日本之所以敢侵犯我国领土并挑战我国尊严，完全是由于当年侵华战争所害。当年的侵华战争使日本一直以来都轻视中国，虽然如今我们用我们的强盛证明了我们的实力但是还是有不少日本人对我们中国抱以轻视态度，这些人还以为我们的政府还像以前的清政府一样软弱无能，给钱就能占有我们的土地。可惜他们大错特错了，衰极必盛，我国政府用事实和实力破灭了他们的白日梦。

但对于第3此事件，我则不知道该说些什么好。抵制日货，我倒没感到多大的触动，但是在中国看到丰田之类的日产汽车就砸了，使我不由感叹这些愤青的火气真是太大了，以至于都冲昏了头脑。

这些日产汽车都是我们的同胞用自己辛苦挣来的钱购买的，砸了它只会使我们的同胞利益受到伤害而对日方的利益影响是微乎其微的，这样做根本对我们中国没有一点好处，只能使我们的同胞利益受到损失，他们自己也要负一定的刑事责任。

不过这些人的愤怒时可以理解的，马上就到了9.18了，这是日本侵华战争开始的一天，是中国的国耻。再加上在中国钓鱼岛事件日方对我国尊严的一再挑战，使得这些人怒上心头，一气之下做了不理智的事情，这些人现在也真该冷静冷静了。

最后我认为，爱国要理智一点，不能冲动。只有冷静下来，认真对待，才能即使我国领土尊严和领土受到保护，又能不使我国利益受到损失。

笑，代表成功，代表喜悦;哭，代表失败，代表悲哀。

当你的几篇佳作登在报刊上时，你会笑，甜甜地笑。当你做出了别人不会做的题时，你也会笑，自豪地笑。我到现在才体会到，胜利中的笑才是最灿烂的，因为它给你的人生拉开了第一道帷幕。

哭。当你的亲人朋友去世的时候你会哭，嚎啕大哭，是哭让你知道了人生的路，它还很漫长，它也很突然。

记得有一次，我的一篇作文获奖了，我手捧证书，仰望着湛蓝湛蓝的天空，露出了小小的酒窝。从天空，我仿佛看到了未来的路，它真的很长，没有边际。有时，我考了一个让我自己都未曾想到的高分，高兴了好一会儿，在心里呵呵地笑了一小会儿。

哭和笑是相生相成，互相衬托的。

有一回，教了我一年多的老师，在偶然的时候，调到别校去了。我知道这个消息时，泪水模糊了双眼，虽然他很严，可严是爱,松是害。我回到家，再也忍不住了。泪,润湿了脸，哭了好一阵子，又冷静下来，也许，老师去寻找属于自己的一切，他应该去。也许，他已经忘记曾有我这么一个学生。

人就是这样，哭和笑是分不开的。这两种情感在你生命的天边重叠着。到了一定的时候，就给你大吃一惊。笑多于哭，哭少于笑。它们是不会单独出现的。

那么，让我们去勇敢面对。不要被笑冲昏了头，也不要被哭吓弯了腰!

故事的经过很简单：香港码头展出的巨型塑料鸭因为例行的检查开始泄气，漏成了“片皮鸭”。但经过网络传言众口铄金，竟变成了内地游客乱扔烟蒂所致。这一事件让无数国人感到愤怒，冤枉和委屈，更寒了无数国人的心。

然而，我认为，我们更应该反思。所谓“有则改之，无则加勉”。人们思考问题时，总会带有一定的惯性思维。就像提到红十字会，人们就会想到郭美美;提到美酒茅台，人们会自然而然想到公款消费。由此看来，将这次“漏气事件”的矛头直指内地游客，就绝非偶然。

其实，反观这几年中国旅游业的发展，便能瞧出些许端倪。随着国民收入的提高，越来越多的国人将外出旅游视为一种新的时尚，但随即暴露的问题也越来越多地见诸报端。且不论不少游客于国内旅游时在名胜古迹上随意刻画，乱扔垃圾，使景点变得千疮百孔。就是在国外，一些内地游客也不曾注意维护自己和国家的形象。在公共场合不顾他人，大声喧哗吵闹已成为国人游客的一大特征;动辄喜欢插队而频频引发肢体冲突使出境游演变成“出拳游”;甚至有些国家洗手间的标语这样写道：“中国人，便后请冲水!”

“冰冻三尺，非一日之寒”，此次大黄鸭事件想必缘于内地游客素质和修养不高，潜移默化地损害了整体印象与评价，也更反映出了内地游客在国际上的形象。于是，在一次电话会议中，总理汪洋就指出：部分游客素质和修养不高，常遭媒体非议，有损国人形象，对旅游者的不文明行为要明令禁止。

中国有句古话说得好：“从哪里跌倒，就从哪里站起来。”平白无故替人背黑锅自然非我们所愿，但若知悉此事的内地游客能痛定思痛，反省自身，也算“吃一堑长一智”。不要让生长于“礼仪之邦”的我们再受他人耻笑。因此，重塑内地游客的形象，重新赢得外国人民的尊重更是迫在眉睫，而我们还有很长的路要走。“文明出行，筑造文明旅游”，不应仅仅成为我们的口号，而更应成为我们每个人外出旅游的行为准则。误会的产生往往是缺乏交流的结果。我们也应深入了解其他文明，尊重各地风俗，加强不同文明之间的沟通与交流，减少和避免此类误解的发生。

愿大黄鸭不要咬疼更多国人!

现在显示的最新文章是11月29日08:19发布的《我承认，我被钱砸晕了》，通过这篇文章，从当事人口中，炒作君得到了以下几个关键信息：

1.作者是深圳媒体人，年初所在媒体《女报·故事》停刊，于是自己开始作文，并且也出了书，女儿笑笑得病前，公众号其实不温不火，也就1000来粉丝

2.笑笑9月查出白血病，最初写文，得到的赞赏32800元，拿出30000捐给其他白血病患儿，留下2800给了笑笑，这样做的原因罗尔表示：1.自己是基督徒 2.充硬汉 表示还未被白血病打倒，然而也招来不反对，自己捐的钱给笑笑治病，为什么要拿来作秀

3.笑笑第二次进重症室，写下《罗一笑，你给我站住》文章，赞赏每日就达上限5万

4.开始就不想用众筹款的方式，觉得自己撑得住，不想占有限的公益资源，于是和小铜人创始人的朋友刘侠风商量，最后决定，由小铜人整理其为笑笑写的系列文章，在公号推送，读者转一次，小铜人给1块钱，并开赞赏功能，罗尔说：“侠风是唯一老板，他愿意以这种方式帮助，我也很有面子，就同意了。”

当时，炒作君得出这些信息，只是觉得，作者本人应该本身条件还可以撑住，所以并没有特别想要筹款的意思，而与朋友达成这样的方式，可能是一方面觉得自己通过文章收益筹款，不是直接索取，所以觉得“有面子”，而合作方朋友以这种方式可以筹款，也可以吸粉或者关注量，最后，款项已经足够，孩子在大家的关系和帮助下接受治疗，也许有所不妥，但也并未至于到“带血的营销”这么严重，只是“善意的转发”和事情的爆炸可能也远远超过了当事人想象。

但是，后来朋友圈的发展，演变成了开扒罗尔的感情问题、房产问题等，骗子、不负责任的父亲等愤怒的标签也开始出现，真假未知，也有人说其实文章是被别有用心的公司利用，消费大众的同情心。

罗一笑事件跟你说：诚信，请你站住;11.29——11.30，我和你的朋友圈瞬间被一;我想说通过罗尔事件，我得到的最大的感悟就是，我们;以前的我们，在马路上看到沿街乞讨的人们，总是会停;以前的我们面对捐款，只要自己觉得真的，就开始捐助;事实上，不是我们变了，是这个社会变了!;支付宝给我们带来的全新社会生活方式，更快捷，更轻;现在的你我都在斥责罗尔的虚伪营销，欺

罗一笑事件跟你说：诚信，请你站住

11.29——11.30，我和你的朋友圈瞬间被一个叫罗一笑的女孩刷了屏，这个在我们的朋友圈里面肆无忌惮的大笑的小女孩昨日是我们争相可怜的小女孩，变成了今日我们口中的可悲小女孩。这一切的变化源于现如今她的父亲罗尔的微信慈善营销。

我想说通过罗尔事件，我得到的最大的感悟就是，我们中国人所谓的善是最大的善，也是最乱的善。

以前的我们，在马路上看到沿街乞讨的人们，总是会停下我们脚下的步伐，拿起我们口袋里的绵薄之力甚至是洪荒之力。可是现在的我们，看到这样的画面，再次遇到相同的现状，看什么看，快走，以后看见这些人，都要跑得远远的，这些人都是骗人的，听见了吗?

以前的我们面对捐款，只要自己觉得真的， 就开始捐助，不管你是何方人物;可是现在的我们，多了许多警觉的同时，也多了许多不愿意。

事实上，不是我们变了，是这个社会变了!

支付宝给我们带来的全新社会生活方式，更快捷，更轻松，可到头来却出现了支付鸨!淘宝给我们的生活带来了无尽的生存和享受变化，到头来却也是假货聚集地!微信公众号的营销让你我的手机垃圾变得越来越多，可是真正做实事的公众号还有几个?是这些公众号的真正粉丝的又有几个?微商让你我看到了一个新奇的世界，又让你我开始对他们屏蔽，是朋友才能出现在我的微信朋友里，是微商请你离开我的视界。是哦朋友圈让你我爱上了点赞，却偏偏忘记了评论，是朋友圈让你我觉得这个事件的真实性，却又忘记多些警觉性。

现在的你我都在斥责罗尔的虚伪营销，欺骗了我们的善良，拿走了我们的血汗钱。可是你知道我们最大的缺失不是所谓的善良，而是彼此之间的诚信!

没有多久就到新年了，看看在外面跑业务的真实的业务员的心酸吧，他们的货款该打给他们了!看看在外用双手不停劳动的农民工们，年底了，请不要拖欠他们的工资，留守儿童等着他们的父母回去买糖!看看你们手里正在进行的工作，彼此之间给客户更高的信任，这个2017我们更愿意闻吉起舞!

切瑞西，为爱为生活!

钓鱼岛是阻碍中日关系的一颗定时炸弹。作为中国领土的一部分，但却在日本的控制之下，这是何等的讽刺。

前段时候，2010年9月 7号上午，日本渔船在中国的钓鱼岛相关海域撞击并捉扣中国的渔民和渔船。经过中国政府的严正交涉，日方于13号放回了中国的渔民及渔船，但仍非法捉扣渔船船长。直到9月19号，才被放回国。 从这件事我们可以看出，中日钓鱼岛事件发生绝不是偶然，这是日本抢夺钓鱼岛主权的又一次公开对华挑衅。钓鱼岛的问题跟日俄的北方四岛问题和日韩的竹岛(或称之为独岛)问题很相象，这些国与国之间的领土问题主要来自于历史原因，军事原因，政治原因，民族间的情绪。但是钓鱼岛的的争执的核心是主权问题，日本妄想强行行使日本国内法，使非法侵占中国的神圣领土钓鱼岛的卑劣行径变成既成事实。

邓小平曾说过:"主权问题是不能不能够谈判的”。钓鱼岛是中国的，无论是过去，或者现在，将来都是。在我看来，中国对于钓鱼岛的占有是一种合法占有。钓鱼岛作为中国领土的一部分，这从中国明代的军事驻防以及清代的一些史料可以看出。此外，中国也具有占有行为。中国古代的渔民将钓鱼岛作为栖息之地，清代曾经将钓鱼岛作为采药的基地等，这些史料均说明中国在有效地开发和利用钓鱼岛。

因此，中国对于钓鱼岛的占有是合法的、有效的，在近代由于日本的非法行为使中国失去了事实上对钓鱼岛的占有和控制，但是这并不表明中国已经放弃了该岛，也不表明日本取得了钓鱼岛。但是日本对钓鱼岛的占有则是非法的 ，日本如今在事实上占有了钓鱼岛，并且不准我国保钓人士和渔民靠近。但是日本的这一行为是非法的。理由是，日本认为自己占领的是一个无人的荒岛，但是事实上该岛一直为中国所占有，并且为渔民所利用，因此日本关于占有荒岛的说法是站不住脚的。此外，日本所谓的“先占”也是秘密进行的，并没有通知中国。因此，日本对该岛的占有是一种非法的占有、恶意的占有、有瑕疵的占有，不能因为这个理由而取得钓鱼岛的所有权。从种种事实证明，钓鱼岛在主权上归属于中国是毋庸置疑的，我对此也是坚信不疑，当然不是出于民族情感。但是我们也应该看到，虽然在法理上钓鱼岛属于中国，但是事实上该岛却被日本所占有。一方面该岛远离大陆，也远离台湾，大陆与台湾欲占领该岛均存在一定的困难。另外一方面，钓鱼岛问题牵扯到中日的邦交，两国的恩怨情仇非三言两语能讲清，在目前的现实下两国也确有维持良好邦交的需要，以维护两国的整体利益。因此，钓鱼岛问题的解决确实是一件难事。我在此提出自己的一些看法。

(一)战争手段不可行 一些国内青年往往出于民族情感，认为我军应该出兵占领钓鱼岛，如有可能，可与台军共同作战，将日本势力驱除出岛。我认为这是不可行的。理由如下： 第一、战争是终极性手段，切不可轻提战事。中日两国之间的百年交战造成的损害有目共睹，如果再次因为领土问题而交战，则损害的是中日两国人民的利益。交战对于中日双方来说并不是一个良好的选项，除非双方关系交恶，实在迫不得已。 第二、中国的军事实力尚未足以与日本抵抗。

(二)法律解决可能性不大 从中日两国的实际情形来看，我认为将钓鱼岛权属案提交国际法院或者其他仲裁机构的的可能性不大。理由是，中日双方的证据都是要么钓鱼岛归中国，要么归日本，显然这对于任何一国的政治家来说风险都太大，而且中日两国的人民也不会接受任何“分而治之”的方案。此外，事实上双方均已经排除了这种解决方案，日本政府曾于一九九六年七月十九日在联合国发布一份新闻稿，表示日本政府不认为有将来将本案提交地区性法庭处理之理由，因为事实上领土争端并不存在。中华人民共和国亦于一九九六年十月间警告美国不得插手本争端案。我国外交部发言人曾表示：“此为涉及中、日两国之问题，第三者不得插手。”

(三)“搁置争议，共同开发”不可行 搁置争议、共同开发是中国在南海诸岛问题上所采取的立场，但是这一方式并不是对问题的解决，而是对问题的拖延。中国的这一解决方案实际上并不为其他国家所接受，相反，造成了其他国家对我国权益的进一步侵犯。目前钓鱼岛为日本所实际控制，根据国际法，相关区域内的油气资源的开发权属于该岛的主权国，因此日本肯定会在钓鱼岛权属问题上据理力争，丝毫不让。对于搁置争议来说，日本并不认为这是一项争议，该岛权属于日本无疑;对于共同开发而言，日本有足够的能力开发油气资源，相反，中国却在开采资源的技术方面还没有日本成熟。因此，搁置争议只会拖延问题的解决，也会使日本事实上占有该区域、开发改区域的想法成为现实。

(四)先解决东海大陆架问题 我认为，首先解决东海大陆架争端，而后解决钓鱼岛争端，似乎更加有利，中国对东海大陆架之主张的依据在于“自然延伸”原则，而无需凭借钓鱼岛列屿的考量因素;而如果首先解决钓鱼岛争端，一旦该列屿为日本获得，则容易变为日本主张东海大陆架的依据，损及中国在东海大陆架争端中的优势地位。因此，中国必须考虑到钓鱼岛问题在东海划界中的地位。平等协商也是国际法解决争端的手段之一，而且彼此容易形成良好的关系与合作的氛围。 目前我们只要明确表明态度，显示维护领土主权的坚定决心，让小日本看到并且通过一系列政治外交手段让它们明白。对方知情识趣当然最好，如果小日本不识时务、一意孤行单方面强蛮把侵占钓鱼岛的行动付诸实施的话，我们那时就有充足的开战理由师出有名了。战争一旦由日本挑起但打到何种程度何时结束就由不得小日本的了，到时中国在中央的正确领导下必能以高昂的民心士气、强大的综合国家战力一雪前耻。

2016年11月30日上午，一篇《罗一笑，你给我站住!》的文章刷爆朋友圈，文中称深圳本土作家罗尔5岁女儿罗一笑，被查出患有重病，医疗费每天高额。心急如焚的父亲没有选择公益捐款，而是选择“卖文”，如果多转发一次这篇文章，便会为笑笑的治疗筹款多增一元钱。随即，有网友称此事为营销炒作，罗一笑的治疗花费并不像文中所说的那般高额，而且罗尔在东莞与深圳均有房产，善款也早已筹齐。2016年11月30日网友当日全天所有文章的赞赏资金原路退回至网友，经核算，共计2525808.99元。2016年12月24日凌晨抢救无效离世。

钓鱼岛自古以来是中国的领土，它是神圣不可侵犯的。可日本为什么说是他们的呢?我百思不得其解。

我们永远忘不了那个长达6周的南京大屠杀，仅仅一个多月，就有30多万个同胞倒在血泊当中。日本自称“钓鱼岛是他们的。”，我想问一下他们，你们凭什么说钓鱼岛是你们的?我们不会忘记，中国被其它帝国主义国家瓜分掠夺的悲惨局面。我们不会忘记，日本人侵略中国给中国人民带来了多少灾难，杀害了多少手无寸铁的无辜的中国人民。

历史铭记，山河永刻，曾经的耻辱烙印在每个中国人的心中。但如今我们已不再是东亚病夫，中国人不会再挨打了。东方的雄鸡已站起，总有一天会唱响嘹亮的胜歌。中国人再也不会是被动挨打的了，我们绝不会容忍任何国家，任何侵略者的侵略行为。对所有想侵犯中国主权的行为，一定要给予迎头痛击，让他们知道我们现在不是好惹的。

钓鱼岛永远属于中国，我爱中国，我爱钓鱼岛!同时，街上也出现了大大小小的游行队伍，手里高举五星红旗，带头的人举着条幅，上面写着什么的都有“钓鱼岛是中国的!”“日本，滚出钓鱼岛!”等等。

钓鱼岛自古以来是中国的领土，它是神圣不可侵犯的。

现在，中国几乎是地球上唯一一个以政治为目的进行赤裸裸经济报复的国家。中国曾因钓鱼岛争议中断对日出口稀土，对颁发诺贝尔奖给反体制人士的挪威进行禁止进口三文鱼的报复。台湾、法国、菲律宾、蒙古等国家和地区也因为类似的原因，遭到过中国的报复。中国的报复外交已经臭名远扬。

中国可能更执着于对韩国部署萨德的报复。这是因为领导人亲自出马，事关脸面，而且其目的不仅是反对萨德，还包括想借此机会驯服韩国的用意。中国应该是下定决心动用可以损害韩国的一切手段了，其他企业也可能受到攻击。这如实地显示了中国身为大国，国家水平却只有三流。与这样的国家为邻，是韩国的宿命。

面对中国的胁迫，最重要的是坚持原则。部署萨德是因为朝核与导弹而不得不采取的防御性措施，这是任何人不得干涉的固有主权。坚持原则，可能会遭遇暂时的困难，但最终会证明这一做法的正确性。因为中国之所以这么做，是将韩国看做了“没有原则的墙头草”国家。如果不打破中国对韩国的这种看法，将埋下长久的祸根。应尽快完成并启动萨德部署。

中国的报复会给韩国经济造成很大损害，但绝没有到无法承受的地步。一些中国媒体也指出，制裁韩国企业，中国也会蒙受损失。中国从韩国进口配件和材料，进行加工后再出口。中国国内设立的23000多家韩国企业也在创造着就业岗位。在访华的外国人中，韩国人占12%，是最多的一个。因此，中国对韩国的依赖度也不低。

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如今网络点赞的行为越来越普遍，那么大家对这一现象有什么看法呢？以下是小编收集的相关论文，仅供大家阅读参考!

摘 要：随著现代科技的发展，社会个体与亲友、陌生人交往的方式发生了根本性的变化，而本文主要通过对现代化社交媒体中点赞这一虚拟性社会行为，来映射个体如何来重构其现实社会中人际关系网络，并进一步理解其主观能动性行动背后所引发的寒暄性社交与违背主体意愿的道德绑架现象。

关键词：社交网络；点赞；人际关系重建；道德绑架；寒暄社交

点赞为网络语言，来源于各大网络社交媒体的赞功能，后引申为对（网络上的）某个内容（比如一篇文章或者一条微博等）表示赞同、喜爱，即通过愉悦他人促进整个关系群体社交生态平衡。实则，点赞成了社交网络上内涵和外延最丰富的人类行为，一定程度上降低了参与成本（即实现了虚拟空间与实体空间的对接），还适度缓解了孤独。

本文主要的问题是探讨社交网络的点赞是一种现实人际关系到虚拟社交网络的延伸，还是一种变相的道德绑架。简单来讲，随着现代科技的发展，社会个体与亲友、陌生人交往的方式发生了根本性的变化，人们通过现代化社交媒体（例如微博、QQ空间、贴吧）发布一定的文字或图片信息来达到使亲友了解自己生活或树立自身某种形象的目的，而相应的，看到信息的亲友会以点赞的方式来表达对其生活状态的了解、喜爱甚至重视。

一、导论

首先，人类学当代研究范畴涉及到“人类学的想象力”，即将问题放在整体性、历史性视角下关照人类，不能只看人类学学科的实用性，更应强调“人之所以为人”的层面；其次，从学科性划分来看，网络文化人类学相关问题，如现实的社会建构、人的社会化、不同人群的位置与体验等。

有别于传统人类学研究的实体社会，本文跨空间的虚拟社交网络研究具有研究展开价值。除了学术价值与大众问题的比较，我们更多地强调在考虑某个事项时如何将其由抽象化转向具体化的，而又是如何变成事件后转变为研究课题的。点赞是在某类群体中普遍存在的，而先前对于其行为目的的分析也多集中在社会关系网络的重构或者两种空间的对接，但在现代化背景下，新的价值观转变会带来一种对传统的反抗，即认为点赞行为本身已逐渐失去其本初目的，那么其隐藏在背后的因素的讨论总结其实已经由事件再次抽象化了。

二、分析层面

本文将点赞行为从两个分析层面（从心态上区分）：一方面是信息发布者（或是“求赞者”），另一方面是点赞者。前者信息发布主体方向为强关系社区时，希望借此让亲友了解自己的生活或树立某种形象进而获得认可（本质上），而现代性价值观必然会对内容的选择、包装及发布产生引导性作用，常见信息发布类型有晒照片、发状态、发日志等，主要动机为群组趋同性（被理解）、认同感（被需要）、被认可及其他不确定因素。

本文提出的研究课题应该给予一定群体、地域的情景限制，我们将研究对象作为社会人来考量，发出点赞这一行动的主体是社会性的，脱离社会的人是不存在的，因而每个人总以各种方式与他人进行交往。一方面，朋友圈作为自己的私人空间，应该存在一些自己想看到的信息，对于一些不咸不淡或者自己厌恶的信息会选择屏蔽，更何谈点赞或是与此相附加的道德绑架；但是本文探讨的是信息发布者来源于自己需要长期保持联系或者重新整合关系的人群，面对他们发布的信息，你会选择主动点赞、直接忽视抑或收到某种不确定因素被迫点赞。

三、点赞研究价值

（一）社交关系网络状态下的点赞

社交网络源自网络社交，主要是为一群拥有相同兴趣与活动的人创建在线社区，通过撰写、分享、评价、讨论、相互沟通的网站和技术为用户提供各种联系、交流的交互通路。这里我们主要涉及两类关系网络，即以QQ空间、微信朋友圈为主体的强关系网络，以及以早期的百度贴吧、豆瓣为主体的弱关系网络。

具体分析点赞在强/弱关系社区中的价值观原则是：在强关系社区里，点赞更多是在“用户有互动需求但表达需求不强（表现为没什么话说，或一时不知道说什么）”的情况下使用，其作用是“互动交流”而不是“信息认同”（这里要区别于“有互动需求且表达需求也强烈”的评论功能，本文主要讨论“点赞功能”）；但是在弱关系社区中，我们更在意的是信息，是因为某个兴趣或者某个爱好点赞方才会感兴趣，而不是因为对人感兴趣才会对其信息感兴趣。例如，不熟悉的两个人，由于信息方有意义才互相关注，在此基础上，只有存在表达需求时才会有互动需求，如果点赞作为互动交流机制出现的话必然是失败的。

（二）点赞重建人际关系

曾经长期封闭的中国社会，关系社会的特征十分突出，那时人们的交往主要是通过面对面的方式（即实体空间）实现的，而现代互联网的出现，对于社会结构、社会关系、社会变迁具有巨大影响，真正改变了中国人的社会交往方式，也逐渐成为一种新的社会结构（即虚拟社交网络）。互联网正在重新塑造中国文化，并逐步造成了“个体主义”盛行的局面（作为一种新的价值体系、西式的、“失范”的结构，极大地扩展了个体的交往范围和交往空间，而互动也具有平等和自由的特征）。中国社会自古源于家族、宗族社会，属于“整体本位社会”（以费孝通研究的“差序格局”为例），而互惠的信念是传统人际关系中一种最基本的信任状态，而这种信任是现代经济和社会的重要机制之一。互惠在日常道德实践中的内涵往往要更加丰富，其中不仅仅是利益的交换，还涉及一系列复杂的人与人之间的互动以及由此所形成的社会关系网络。在传统研究中，互惠不仅作为一种义务，其交换双方关系并不完全对等，而且与社会关系网络是动态互动的。

（三）点赞构成现代寒暄社交

寒暄社交就是以寒暄语为基础，在不同的媒介中表现出有各自特点的现象，并会带来一定程度的社交形式化（缺少实质性交流）、社交肤浅化（炫耀心理与攀比）、社交广而不深（社交媒体上的寒暄文化，看起来是在增加人与人之间的交流、了解，实际上却在逐渐毁灭人性的温情，造成社交广而不深的尴尬局面）等。寒暄社交作为一种维系和谐人际关系的文化，在特定群体研究中不可或缺，即使在社交媒体盛行的年代其有了新的发展和特征，还是不能丢失它的本性，即让人们之间的关系更加紧密、融洽，更好地完成互动。为了更好地理解寒暄社交，我们以伴随点赞现象新兴的点赞之交群体（既包含强关系社区也包含弱关系社区）为例，认定点赞对于弱人脉的维系效益。

（四）c赞成为新形式道德绑架

道德绑架由“道德”和“绑架”两个词构成，两者相互修饰和限制。一般来讲，道德是社会情境下对秩序的认可，与价值主体的价值观有所重叠，框定可为不可为。“道德”来修饰绑架，表示绑架带有道德特性，含有善恶评价和软约束的特点；“绑架”来修饰道德，表示道德带有强迫性和要挟性的双重特点。综上，道德绑架即普通民众利用大众的道德观通过舆论、评论等形式胁迫个人或众人履行一定行为或终止与道德相冲突的行为，实质是以道德为砝码，要挟个人或众人不得不做某些事情，结果一般是做了的也少有自豪感，不做的则会在一段时间内感到忐忑不安，比如半强迫性的捐款、本不该进行的道歉、sumaritan等。

但一般意义上将社会人或法律作为道德绑架主体的研究并不归为本文，道德绑架发生的可能性在强调群体和统一价值观的社会中，人们对道德力量的恐惧有时候甚于对法的力量的恐惧，因而西方现代文化理念（变迁的个体主义价值观）与传统的道德社会是格格不入的，进而遭遇并难以承受许多道德的绑架，这也不是说道德社会就一无是处，一旦适应便会依赖它。强弱关系实际都存在，而点赞与否又是否只是一种个人的意愿，而其意愿背后的均衡因素又是值得我们思索的。在这种层面上，会呈现更深层次上的“点赞狂魔”以及“求赞”行为。

四、小结

点赞主体的主动点赞举动（寒暄社交）以及违背主体意志的点赞举动（道德绑架）是我们分析点赞这一虚拟性社交行为的两个层面。换句话讲，本文将点赞放在现代化社交网络中，通过人际关系重建以及道德绑架两个维度对寒暄性社交进行理解。

其一，是社交关系维系方式的多样化以及对人际关系重整的方式的思考（信息化、虚拟化的交往是否可以取代现实生活）。中国正处在一个快速的社会转型期，不可逆的现代化进程往往会导致传统与现代在价值观、道德判断和行为规范方面的冲突，这导致中国社会不可能回到以往的人际关系模式，需要一些新的形式去满足人们对关系的需求，并在此基础上分析两种主动对于现代化要求的适应。

其二，中国社会变迁的大背景下的道德话语、实践分析。需求引导行为目的，并决定行动方向，通过点赞来达到的人际关系重构是一种需求，而对道德绑架带来的反抗以及主观性屈服也是需求的一种表现。这表面上是一种社会变迁（转型背景下）人们价值观、个体主义张扬中对道德绑架的控诉，实质上“浅尝辄止”的人际关系（表面意义上的弱关系）在当代中国人际关系中是重要的，寒暄性社交带来的社会效益也是巨大的。而点赞从单纯道德上讲可能是令人恼火的，但通过各种诱因的全面考量，我们会更好理解事件发生的合理性，或者会成为其效益的获利者。

其三，研究群体的选择及研究方法的使用。之前我们提到要对事项研究框定一个范畴，从而制造一个可以讨论的平台，我们也不断看到过多的特例对本次研究主题的挑战，那么道德绑架是否真的过于沉重其实是一个时间（历史）范畴及其适用性的过程，在研究中不能以一概全、也不能以某类边缘群体的状态来否定问题本身的存在，过多地限定是否还具有原本的研究价值以及具体方法的选择成为我们下一步讨论所在。