舟过安仁杨万里的诗意【经典20篇】

你在哪里?您在阿旺粗臣、智华夏知、洛桑道吉大师的青灯黄卷里……

哦!卓尼，雪域的赤子，祖国的儿女，头顶辉映着喜玛拉雅的灵光，脐带吮吸着华夏九州的营养。山外的季风款款而至，盛世凯歌里，党恩点燃火红的日子，迷人的场景，在时代的的新风里绵绵延伸。白云之下，草地深处，幸福浸透的山歌在山岗上流淌，猎猎经幡的飞动中，渴望与格桑一道开放，雪莲般的背水姑娘，走进我的诗句，洋溢着青春的芬芳。多少次我席草而憩，拥花而眠，走出草地，走不出情歌打湿的记忆，浓浓的藏乡风情，撑起我一幅幅如梦的意境。缕缕的思绪中，扎西大叔又将饭香的炊烟袅袅放飞……

循着黑土地的馨香，我至爱的青稞又一次在老父的汗水中茁壮成长。在母亲执着的守望中，毛桃花儿如期绽放，猩红的花瓣映红了一座座古老的村庄，麦香的天地里，收获的欢乐随风飘荡……

洮南的林地中，繁花似锦，在蘑菇疯长的日子里，银发的祖母心如止水。转动经轮，在神圣的表情里聆听佛祖的声音。古寺悠悠，禅定巍巍，在如画的仙境里，我看到了天堂的蜃景。挥不去的是大峪沟的旖旎，说不完的是卡车沟的雅致，忘不了的是郭扎沟的绮丽。带一身山川水泽之气，我多情的灵魂化作九色神鸟，衔满神奇，栖息在迭山千古不化的皑皑老雪里，在岁月轮回，四季更迭中，永浴佛的祥瑞……

哦!卓尼，您是自然的画卷，您是人文的诗章。沐浴乡情，我如洮水上呢喃的春燕，我更像扎尕草原上轻唱的秋蝉。生无所息是我生命的真谛，悠长的情思中，我收割着您醉人的诗意，祝福如绵长的细雨，在我多情的心空中密密斜织。

我爱你，卓尼的诗意，拥抱您，诗意的卓尼。

何为诗意？是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适吗？还是李白的“天生我才必有用，千金散尽还复来”的潇洒？还是白居易“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”的惬意？在我看来，是，但也不全是。

此“诗意”并非全是“诗意”，诗意地生活，并非早晚吟酒对诗，日复一日，年复一年，而是无论物质层面还是精神层面上，都饱含诗人内心真实复杂的感情。因此我认为：诗意地生活，就是在精神的世界里找到自己

如太白般，诗意地生活。众所周知，“诗仙”李白是我国文学史最著名的诗人之一，无论是“黄发垂髫”，还是“白发皓须”，大家都能背出李白的几首唐诗。但其实李白的个性较为狂放，因此得罪了不少人，包括唐玄云宗最信任的太监高力士。高力士故意歪曲他写的《清平调》，使得杨贵妃和唐玄宗渐渐疏远他，但他没有因此辩解什么，依然追求过好自己的生活，在诗歌的世界里找到自己。其实在现实生活中，受委屈，被他人冤枉在所难免，我们应该像李白这样，冷静面对生活中种种不公，用心过好自己的生活，成为最好的自己，这，就是诗意地生活。

如元亮般，诗意地生活。陶渊明，是东晋末至南朝宋初期一位伟大的诗人，他一生担任过许多官职，最后一次出任为彭泽县令，八十天后便弃职离去，从此归隐田园。他也是中国历史上第一位田园诗人，他退隐于田园中，有很大的原因是他已经厌倦也看透了官宦生活，看清黑暗的官场后，能做到毅然辞官离去的中国历史上还有几人呢？能做到“不为五斗米折腰”的还有谁呢？陶渊明为了过上自己想要的生活，在精神的世界里，保持自己的样子，他在诗意地生活。因此，在当今的现实中，我们也要像陶渊明一样，面对社会的种种不如意，不必委委缩缩，而是要勇敢面对，做好“舍断离”，在精神的世界里保持自己独立的思想和人格，这，也是诗意地生活。

如白居易般，诗意地生活。白居易生活的时代，唐朝已经由强盛走向衰弱，老百姓的日子已经过得水深火热，目睹此现状，作为诗人的白居易，奋笔写下《观刈麦》，反映百姓民生之疾苦；用《卖炭翁》揭露统治者对于老百姓的残酷压榨；他用自己的诗歌作为武器，为来百姓鼓与呼，这种生活的态度和行为就是一种诗意地生活，因为他把自己的理想和老百姓的生活关联在一起，这种生活的状态就是诗意地生活。纵观现实，我们作为普通的老百姓，也要像白居易一样，关注生活，关注民生，关注百姓疾苦，把自己生活和大众的生活密切联系起来，为百姓鼓与呼，这，就是诗意地生活。

综上所诉，诗意地生活并不是生活充满诗意，而是学习李白、陶渊明、白居易等文人为人处事的生活方式，在精神的世界里找到自己，在现实的世界里成全自己，在未来的生活中付出自己，这般诗意，会让我们的生活更加美好，更加有意义。

生活如诗，年少的我们正在诗意的日子里度过一个个春夏秋冬，度过那恣意张扬的青春时光。

四季轮转，生活里诗意盎然。

春

“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”。春天是最明艳的季节，它伴着轻快的乐音款款出场。经历了一冬的蕴藏，更显朝气蓬勃。我们意气风发。在最好的时光里，像茁壮成长的树木，伴着煦煦的春风，翻开一本本知识典藏。学习的日子没有一处不是春意盎然，没有一处不是勃勃生机，没有一处不是墨香四溢。在春光里奋发向上的少年，是诗。

夏

“读书不觉已春深，一寸光阴一寸金”。还未抓住春天的尾巴，夏季已带着似火的骄阳大步而来。日长夜短，虽酷暑难耐，也不改初心，在汗水中坚定的前行的我们不仅有远方的目标，更有身边的风景。这风景不单是物，更是人。并肩前行的朋友，默默关怀的父母，悉心教诲的老师，和着耀眼的阳光，在生活里留下一幅绝美的画面。这画面映衬着热烈的骄阳，是诗。

秋

“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”。秋天，似乎总是忧伤的，但“少年不知愁滋味”，我们从不悲伤，从不怅惘。立在纷纷落叶中，大声咏唱着秋日的赞歌。青春里不止读书，还有独自一人的远足。走，去那红得耀眼的枫树下，寻找秋天的宝藏；走，去那水枯潭浅的小池旁，坐观西天绚丽的云霞。这秋色中的跋涉与对大自然的热爱，是诗。

冬

“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。人们总是在纷飞的雪花中盼望着春天，可少年人不会，纵是雪冷霜寒，怎奈赤子心诚？冬天自有它的一番诗骨。冰雪中傲然绽开的梅；风吹不倒，雪压不弯的松；迎着寒风，执着前行的少年，都是冬天别具一格的风景。

“北海虽赊，扶摇可接，东隅已逝，桑榆非晚”。这是一年的终篇，亦是春光的伊始。冬去春来，自有花香满园。我们的远行，又从冬的终点开始，走向下一个春天。这严寒的雪地上留下的一串串前进的脚印，是诗。

“鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。”

“少年易老学难成，光阴一寸不可轻。”

转眼，十多个春夏秋冬已经成为历史。你是否像我一样珍惜了每一个转瞬即逝的日子，你是否不负韶华而使生活过得有意义？

奋斗的青春最美，充实的生活最有诗意！

寒冷的冬天已经悄悄地来到了我们的身边，路边的小水洼已经结了一层薄薄的冰。我们绍兴刚刚早上有霜，河南那里早已千里冰封，雪花飘飘了。

有一次，是放寒假的时候，我坐在车上，爸爸开着车子去河南——我的外婆家，快到了，可我已经困得不行了，妈妈关心地问：“你要不要睡一会呀？”

我带着困意，慢吞吞地说：“好呀，不过到了一定要把我叫醒呀！”

说完，我就沉睡在了美梦之中。到外婆家了，妈妈把我从梦中唤醒，我一看外面，惊奇地说：“好多雪呀！真是忽如一夜春风来，千树万树梨花开呀。”

外婆听了，奇怪地问：“现在是冬天，怎么会有梨花开呢？”

我回答道：“千树万树梨花开的梨花是雪的意思，诗人把雪比作梨花。”

外婆听了，说：“原来是这样呀，你语文学得真好！”

还有一次，我在看电视，看到了这样的场景：冬天的夜晚所有人都进入了美梦之中。我就小声地说：“真是柴门闻犬吠，风雪夜归人。”

我妈妈一不小心听见了，笑着说：“儿子还真博学多才呀！以后考中文系去吧！”

我不好意思地说：“妈妈，多谢夸奖！我会努力的！”和亲人在一起的冬天其实也是很有诗意很温暖的。

在我心里，诗意并不是春风化雨般的意境，也不是宏伟的诗歌，而是母亲的爱。

那一天，我考试，完了后就回家了，刚进家门，母亲就冲了上来说：“女儿啊，你说说你怎么回事啊？这都第几次了，还考那么低的分数！”看着母亲那唠叨的话语，我显得有些不耐烦就打掩护说：“没注意，粗心错了。”说完后，我就回房间了。可谁知，妈妈也跟了进来说我这儿说我那儿，当时我就跑了出去。终于，世界都清静了，离开了母亲的唠叨就是好，摸了摸口袋。：“呀！还有一百元啊，不如去逛个超市。”说去就去，到了超市，我就立刻冲向零食区把母亲平时不让吃的暮日饼干呀，巧克力啊什么的都塞进了购物车里。

正回家，可谁知走着走着，天上竟滴起了雨点。“唉，也真够倒霉的，被母亲骂就算了，竟然连走个路都没法走了。唉”我小声地自言自语着，看了看周围，突然有个熟悉的背影出现在我的视野里。天啊，那不是母亲吗，不行，我得躲起来。于是我就立刻躲到了柱子背后看着母亲。

雨越下越大，渐渐地打湿了母亲的衣裳，可她却还在喊我的名字，到处找我，突然一块石头绊了母亲，我再也忍不下去了，以迅雷不及掩耳之势跑到母亲面前，把她搀起来，我焦急的问：“妈，下雨了你出来找我干吗，我会回去的。”母亲擦了擦眼上的雨水说：“我这不是担心你吗，怕你一个小孩子走在路上不安全！”这时，一股暖流涌上心头，我立马抱住了母亲说：“妈，对不起，我不该一个人乱跑的，害您担心了。”“妈没事，来，咱们回家。”说话瞬间，突然注意到母亲的头上多了几根白发，这又是日日夜夜为我操心造成的。

有时候，母爱的表达方式有许多种，也许是温柔的，也许是唠叨的。但这都阻挡不了母亲爱你。

母爱就是一种诗意，一种唠叨的诗意！

一个字，一本书，一支歌；一个人，一首诗，一个世界。

我喜欢写字，清晨听着窗外叽叽喳喳的鸟鸣，带着轻松愉悦的心情，轻轻翻开习字本，在一个个方方正正的米字格中书写，真可谓惬意。笔尖在我的控制下，稳稳当当地在纸上划出一道又一道优美的弧线。“左窄右宽，化钩为取，险中求稳，撇脚有度。”我熟练的按照口诀在纸上一行一行认真书写，我感到每一个笔画都那么富有生机，充满灵性，都在向我诉说着文化，诉说着艺术。

中国的汉字是那么美妙动人，像蕴藏着一个巨大的秘密，等待着我去探索。

书法是一首淡雅的诗，让我宁静成莲，它如同一条小溪，在我的世界里静静流淌。

品一杯菊花茶，坐在阳台上，沐浴着温暖的阳光，阅读名家散文精选，可谓一大乐事。闻着淡淡的书香，我沉浸在自己的世界里。林清玄先生以清新淡雅的文风，深厚的文学底蕴，对人生和世界的感悟深深吸引着我。他散文总有一种哲学的意味，夹杂着“禅”的味道，每一次阅读都会让我受到灵魂的洗礼，受益匪浅。丁立梅老师的文章清新脱俗，带我贴近生活，发现生活中的细节，领悟生活的魅力，让我用天真的眼光去欣赏每一株草木，去感受“一花一世界，一草一菩提”的意蕴。每每读完，那暗香总萦绕心头，久久不能散去。在书中，我慢慢品读一个个形形色色的人，认识这个多元化的社会，了解这个激进的时代。

读书是一首惆怅的诗，它让我触摸到了生活的真谛，它犹如一江春水，在我的世界里滚滚东流。

钢琴一直是我从小到大最酷爱的乐器，它在我快乐时认真倾听，在我伤心时给我安慰，我孤独时默默相伴。他是我最知心的朋友。琴声时而轻轻柔柔，声音弥漫在空气的浮动中，像跳华尔兹的恋人，时而抒情忧伤，好像在诉说一个美丽却又凄惨的爱情故事，让我心中充满无尽的思绪，时而跌宕起伏，忽高忽低，让我也跟着激动万分。

种种音符交织，生华为一首激昂的诗，不断激励着我，它好似一道万丈瀑布，在我的世界里奔腾而下，溅起朵朵浪花。

书法是一首淡雅的诗，读书是一首惆怅的诗，弹琴是一首激昂的诗，我有一个诗意的世界。

“开船啦，开船啦。”早晨，在小溪旁，一位船夫正催着陶醉在秀丽景色中的杨万里。正处在遐想中的杨万里突然惊醒，连声应道：“来了，来了。”说着，就进了小舟。

这么美丽的风景怎能不让人陶醉呢？溪边是一株株依依多情的杨柳，其中还 混杂着数株桃李。此时，花开得正旺，红得似火，粉得似霞，白得似雪。这柳暗花明的，怎能不使人心旷神怡呢？桃李的花瓣随风飘落，落在岸上，就给湖畔铺上了花地毯；落在河里，则点缀着湖面。这条小河清澈见底，在陽光下波光粼粼。而河水是那样得静，仿佛是一位淑女似的。徐徐的微风在世间穿梭，是那样得轻柔。好一个室外桃源！

船行了许久，杨万里感觉船舱里太闷，就走出了船舱，欣赏美丽的风光。突然，奇怪的一幕映入了他的眼帘：两个小孩收回了竹篙停止了划桨，坐在船上，还 在这大晴天里打着伞，而且船还 在飞快地行驶。这是怎么回事呢？莫非见鬼了不成？杨万里怎么想也想不通。这收篙停棹的船怎么行驶？没下雨，陽光也不猛烈，他们撑伞有何用途？“奇怪，奇怪。”杨万里发动了全体脑细胞大军，也想不出个所以然。船夫看透了杨万里的心思，笑道：“他们这是在使风。说白了，就是借伞作帆，来帮助船前进。想当年，我也做过这事。不过，那都是很久以前的事啦。”杨万里望着远去的小舟，不禁哑然失笑。这两个小孩，倒够古灵精怪的，竟然能想出这种办法，真显得有些可爱。

看到这，杨万里不禁诗兴大发，作诗一首：

舟过安仁

一叶渔船两小童，

收篙停棹坐船中。

怪生无雨都张伞，

不是遮头是使风。

《舟过安仁》说的是一叶渔船上，有两个小孩子，并没有渔夫，他们后来就收起了竹篙，停下船桨，坐在船中。船不一会儿就停了，大概是被美丽的景色迷住了吧。一个小孩身穿红色肚兜，另一个小孩光着身子，那两个可爱的小孩子大概是双胞胎，一个孩子穿红肚兜，应该是因为妈妈怕分不清吧。那里绿草如茵，周围小河纵横交错。突然，那个穿红肚兜的小孩拿出一把伞，杨万里恰巧在那里，杨万里见了，很疑惑，心想：“为什么要打伞呢?又没下雨，就算为了遮太阳，太阳也不大。”杨万里就好奇地问那两个小孩：“小孩子们，你们为什么要打伞呢?”那两个小孩说：“我们是想使风的力量让船前进。”杨万里这才恍然大悟，这百思不得其解的问题突然被打开，原来是借助风的力量啊!哦，怪不得没下雨他们也张开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是想利用伞使风让船前进啊!船慢慢游走了，就不见了身影。

这两个孩子那么可爱，又那么聪明，真叫人羡慕啊!

“诗意”是什么？这个时代还有吗？

吕乐导演的电影《小说》中，一群中国一流作家开笔会，共同探讨诗意的含义和其在当今时代的存活与否。诚然，这是个最好的时代，科技的爆炸发展给每一个人类带来过去千百年无法接触的新生活，指数上升的信息提供前所未有的便捷和快速，一切似乎在电子终端面前触手可及。但这也是一个最坏的时代，程序化的生活方式，正逐渐抹杀过去曾经有过的深沉思想和跳跃灵感，当思维逐渐趋向于机械化的理性和冷漠，情感的价值将荡然无存。人类学会了满足于在网络之上嬉笑怒骂，却对身边人情冷暖漠不关心。钢筋铁林中，相同的人千篇一律，不同的人遥不可及。井然有序的生活背后，人生观和世界观如大厦将倾。有什么能够拯救时代的价值？我恐惧，我沉思，我猜测，大约——

大约是艺术化、诗意化生活。

诗意化使机械思考的相同转化为不同。

人之所以区别于牲畜草木，无非在于情、理、法三字。而这至普通至淳朴的字眼，在不同的人笔下，化为多如繁星砂砾的表达。就以“情”为例，夏目漱石的“今夜月色很美”和吴越王的“陌上花开，可缓缓归矣”如出一辙，在林觉民心口，书成一篇“意映卿卿如晤”。最简单的“我爱你”，可以是“彼美孟姜，德音不忘”的一捧赤诚，也能是“夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”的至死不渝，深情如子瞻十年生死，绵长如太白青梅竹马，悱恻如乐天天长地久。亘古不变的莲塘之边，落下诚斋主人眼底映日红莲，勾勒易安居士闺阁闲情，香飘习习吹散自清先生夏夜清风，甚至是沈从文先生在干校接受批斗期间，给侄子黄永玉信中一句：“这里的荷花很美，灿烂极了，你若来……”。同样的景、同样的情、同样的感在不同人不同的笔杆下，流露出截然不同的描绘和千变万化的感动。相同的诗意，提供相同的人提供不同的养料和灵感，促使每位书写人砥砺前行，流露几腔真情，

诗意化使机械思考的不同转化为相同。

19世纪浪漫主义文学家荷尔德林不受沉浊世态的浸渍，而潜心于自己的神灵之乡，写出“诗意地栖居在大地上”一般诗句。当时贫病交加的他以一个诗人的直觉和敏锐，意识到工业文明使人丧失自我，因此以诗句呼唤人类寻找归家之道。经哲学大家荷尔德林的阐发，结合诗性与神性，变为如今“人，诗意的栖居”的思想。其中别样深邃的禅意和格外鲜活的生机，横贯古今，在无边星河中自如穿梭，始终难以被时间侵蚀，成就无数人篆刻心灵之中的笔画。同一种栖居的念头，明代有归有光“三五之夜，明月半墙”，民国是林语堂“宅中有园，园里有屋，屋中有院，院中有树，树上有天，天上有月。”无论身处何方，哪怕身边仅剩劳绩困苦，仍守一方诗意眷恋。不同的景、不同的情、不同的感在不同人不同的笔杆下，有灵魂激烈的冲撞和交流，那是此间相同感动的水乳交融。

机械化的思考凭惯性将人分为三六九等，固定的生活和社交圈取缔了结识新生活的机会。价值观缺失像编程指令划好上下阶层，就连审美和爱好都有了优劣之分，不同取向的阶层定要争个你死我活。但诗意的思考从不分孰是孰非，孰大孰小。我们能接受千山万壑、大江东去的诗意，而浪花一朵、林中潺潺也不失为绝佳的妙趣。诗意能是周国平一盎无用的醇酒和一具无用的灵魂，是尼采每个起舞的日子和每点白昼的光晕；也能是晨跑时路边不知名野花摇曳的一片澄澈透白，是冬季回到家中肩上不经意抖落的雪花——诗意总无分高低贵贱。

机械生存，将生命差别对待，

诗意生活，将生命一视同仁。

机械生活，规定差异者保持差异。

诗意生活，鼓励思考者和而不同。让相同的思考有不同的表达，让不同的思考有微妙的共性。能做到诗意化的生命，总是乐观向善，充满希望的。

对于文章最初的两个问题，我想给出我的答案。这个时代还有诗意吗？“诗意”到底是什么？

风月无古今，情怀自浅深。诗意总不该被贴上时代的标签。

每个人对诗意的理解不同，而这种不同，又恰好是诗意的一种——人类对于机械化最后的防线，一切诸如同情的美好情感来源。

多浪漫。

当我还在襁褓之中，我便了解了母亲那似海深的爱，似天高的情。皎洁的月光洒下大地，我沐浴着母爱的月光开启智慧之门，从此便幸运的拥有了一片诗意天空。

小时候，陪伴我的不是动画片和洋娃娃，而是挂在墙上那一幅幅鲜活的图画，一首首经典的唐诗。犹记得，妈妈用她那纯正的普通话，字正腔圆的一字字教幼年的我念《游子吟》：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”那时候，我尚不识字，一个个音符就像一个个印章，在无数次重复下，终于印在了我的脑海里。就是母亲的逐字教导，为我掀开了诗意天空的一角，带我去领会另一个美妙世界。

我的妈妈是一位语文老师，她酷爱诗文，记忆里母亲是一个手不释卷的女子。在她的床头，总会有几本书，孩提时的我虽识字不多，在妈妈的影响下，也会捧一本诗文读上许久。毕淑敏、余秋雨、席慕蓉，一位位文学大家款款走近；如梦令、西江月、苏幕遮，一首首诗词迎面扑来。他们仿佛就是妈妈的至交老友，而我，在那样的诗意天空中，如沐春风。

在妈妈的影响下，诗文很早就进入了我的生活。华词丽藻的楚辞汉赋，营造的是一片灿烂的天空，我和妈妈一起迷失在夸饰铺陈的辞赋里，触摸文字的温度，感受古人的志趣。字字珠玑的唐诗宋词，映照的是一片柔软的天空，我和妈妈一起徜徉于古典雅致的诗词中，领略大家的风范，欣赏智者的聪慧。跌宕起伏的传奇小说，烘托的是一片温暖的天空，我和妈妈一起沉醉在细腻温婉的故事里，领悟生活的艰辛，体味人物的悲欢。在这个世界上，母亲牵着我的手一起阅读，共同融入那诗意天空。陪伴我们左右的，除了那淡淡的书香，还有那浓浓的亲情。

感谢母亲为我营造的诗意天空，在这里，我收获了知识，也体悟了为人处事之道。是母亲为我编织的诗意天空，也是母亲为我引领的文学之旅，我将会始终与诗文相伴，毫不犹豫地走完漫漫人生长路。

今生今世，我与母亲，共享诗意，且行且珍惜。

前段时间我们班的同学在一起浅谈自己对未来生活的构想，就恰好有一位同学提出要“诗意地生活”这一说法，而她是这样描述的：在一片蔚蓝的湖边，有一所米黄色的小屋，小屋被深深浅浅的绿色温柔地包裹着，有几只素洁的白鸟偶尔飞起落下，在天空中盘旋着，画出一道道有声的痕迹，在湖中心投下一只只鸢影......。当时的她满怀憧憬，眼睛中蒙着一层迷离的雾气，我不禁笑了，很想对她说：“其实你已经在诗意地生活了。”

现在“诗意”这个词语似乎很流行，但是许多人将它具体化为诗人的诗情，又或者是将它拔高到了一种高深得不可以碰触的境界去了。其实我认为这都是比较狭隘的看法。

有人将诗意的重点放在“诗”上，但我却恰恰相反，我认为“意”更加值得我们去琢磨。可能当初之所以称其为“诗”意是因为，这种人们理想中的生活状态，往往在诗人的身上有着最为明显的体现。记得有人说过这么一句话，大意如下：诗人是站在情感与现实最猛烈碰撞的地方，这也就使一些真实的生动丰满的情感，往往是从诗人这种率真的人身上迸发出来。所以人们称之为“诗”意。但是我们应该看到仅此而已，所以不必相信诗意只是诗人才有的东西。也就是说，只要一个人的心中还有温暖潮湿的地方，那些情感就都存在，诗意也就存在着。

另外的，我看现在有很多的人将诗意理解成为总是浪漫的、悠扬的。打个不太恰当的比方，有人认为：诗意就是一条大河，总是恬静温婉地轻轻荡漾，而当自己地心也随着波浪悠悠地荡漾起来时，自己就是有诗意的人了。这也可能就是为什么现在出现了那么多浮华荼蘼，类似于无病呻吟的文章的原因。其实我认为，诗意不一定要是那种多情的、愁思万千的，它也可以是激扬的，奋进的，大喜大悲的，甚至近乎泼辣的。而这时生活不再是一首隽永而有些单调浮华的郁郁小诗，而是一首回环曲折、惊涛骇浪而最后回归大彻大悟的平和的一首长诗。而这一种诗意所能够给予我们的更多。这就有点类似与三毛与张爱玲的区别：前者是在明丽清亮的强烈情感起伏中让你被诗意震撼，从而让你思量人生的意义，后者是在哀伤的文调中令你也哀伤起来。在我，是认为前者比后者高出了一身的，三毛让我感觉到了真正的诗意地生活。

希望我们都可以在今后的日子里勇敢地承担起自己生命中的苦辣酸甜，在丰满的生命中——诗意地生活。

[诗意地享受生活作文

海子说：“我只愿，面朝大海，春暖花开。”

三毛说：“岁月极美，在于它的必然流逝，春花，夏日，秋霜，冬雪。”

席慕容说：“如何让我遇见你/在我最美的时刻/为此/我在佛前求了五百年/求他/让我们结一段尘缘。

生活于他们，岁月静好，只需倾心享受这片美景。他们于生活，诗情画意，注满全部热情与喜爱。

携一颗单纯的心，将这浮华尘世看淡。太多人情世故，太多世事练达，在我们的心门镶上层层枷锁。生活是一场旅行，只有轻装上阵，才能领略更多风景。背上行囊，我们去寻找心之向往。恬静如“坐看云起时”，豁达似“一蓑烟雨任平生”，心情好比“行云流水”。

活脱如兔地踏晨曦而来，迎目是孩子无邪天真的笑容。沉默远望在老街小巷中，细闻到老人沧桑半百的旱烟。悦耳天籁般高歌在屋檐前，聆听着鸟儿清脆快乐的鸣叫。诗意渗透进生活的每一个细节，很多时候我们只是被覆盖在上的面纱隔离了视线。容不下急躁，容不下傲慢，容不下世故，即使生活是到美味佳肴，也因缺少单纯这一佐料而败了味道。当我们学会用单纯的眼光看世界，便少了几分功利，多了些许诗意。在这片花园中，只有红花绿树，白云清风，梦想快乐。

无论小桥流水人家的江南古镇，还是红装素裹的北国雪景。无论横看成岭侧成峰的群山峻岭，还是奔流到海不复回的大江大河。一切的一切都如婴儿静静地躺在大自然母亲的怀抱中，只有返璞归真的乐趣和赏心悦目的诗情画意。在山顶，在海边，看无限好的夕阳坠落在天边，欣赏月朦胧鸟朦胧的苍夜。将忧愁遗忘，品尝快乐的滋味，微笑着看那些回不去的时光。重拾时光中掩埋的秘密，让遗憾不再是遗憾，给未来的旅程希望与憧憬。

得意时，生活是“满园春色关不住”；失意时，生活是“举杯消愁愁更愁”；安逸时，生活是“闲看庭前花开花落”；坎坷时，生活是“身世浮沉雨打萍”。生活百态，心生万象。就在我们踏上旅程之际，生活为我们安排了一项又一项的体验。伴随着这些体验，我们体会痛，享快乐，伤离别，感受爱……生活起初都如白纸一张，唯有我们改变心境，用诗情画意绘上五颜六色。心中的伊甸园在诗情中浮现，通往的道路在画意中清晰。

真正的生活不是高高在上，沉溺于那过眼云烟的功名利禄。惬意的生活其实就在身边，只要用心寻找一定能感受它的诗情画意。单纯的生活也能吟咏华丽诗篇，谁能说柴米油盐不在诗意中滋长？让生活充满诗情画意，让岁月的痕迹留下华美的弧线。

浩瀚大海，春暖花开，只享岁月静好。

如今的社会是个充满竞争的社会，如果我们不能自我调节，不能以平和的心态看待事物，那样会活的很累很累的。

为了生存，就要不断强化自己的生存能力，不断地自我完善。其实有很多放松的方式，只要能适当的放松自己，不要给自己太多的压力和压抑，这样就不会觉得累了！我一直觉得，生活就应该诗意些。应该有“采菊东篱下，悠然见南山”般的怡然自得。如果你有两块面包，你应当用其中的一块去换一朵水仙花——柏拉图。我非常喜欢他的这句话，诗意的生活，或许应如白安居士“知否，知否？应是绿肥红瘦”般的温婉简约，我向往那种诗意般的生活。清晨起来，喝一杯玫瑰花茶，淡淡的清香萦绕，此时，我会放飞思绪，让自己的心沉淀，沉淀在现代都市的躁动之中，收获一份世外般的宁静，我认为这就是诗意的生活。偶尔不顺心时，我就选择在博客上书写自己的烦心琐事，犹如对花草倾吐自己的愁绪一样，我相信总会有“雁引愁心去，山衔好月来”的收获！在安恬的午后，我不喜欢午睡，只爱敲打着键盘。呷着花茶，移动着鼠标，书写心情，书写我的喜怒哀乐，书写人生中的无数个春夏秋冬。而笔下的春呢，我觉得她是情人的眼眸，那是“人面桃花相映红”的顾盼流转；夏呢，是热烈的灵魂，那是“老骥伏枥，志在千里”的豪情与壮志；秋呢，是愁人的思绪，那是“满地黄花堆积”的愁情与怅然；冬呢，那是“零落成泥展作尘”的义无反顾。说到四季，我唯独喜欢秋天。并非欣赏她的萧瑟与惆怅，只因那是收获的季节。秋，让我想起宋朝女子李清照，也只有这秋天才能配合她凄冷的心情。其实，“雁字回时，月满西楼”便是她内心奔赴家园的温暖回音。我心中的秋呢？并不是一片落叶的终结，亦不是一朵残花的最后姿态。她就是一个蜇伏，孕育下一个季节的辉煌。谁说秋是凄苦惆怅的呢？只是你还没有留意到她金色炫目的美感，我眼中的秋天是一幅美丽的图画，是一首最美的诗。我认为她不是在诉说挣扎的痛苦，而是在吟唱生命最后的赞歌。秋，其实是季节平衡的一种需要，比如海涅的诗。在四季的时光里，我边跑边仰望着。

有诗意的生活，是靠我们自己去发现，创造，寻求…………

在高楼耸立。科技发达的21世纪中，人们似乎都处在高科技不断带来惊喜的生活中，没有人再愿意坐下来饮一杯酒。吟一首诗。品味一下人生。因为，都被那接连不断的惊喜与好奇所埋没。那种品一口酒。品人生的诗意生活，几乎不复存在。所以，我提倡：躁动的我们，偶尔停下来，诗意的生活一下吧！

说到诗意的生活，不得不提到我国古代那些文人雅客们的诗意地生活。

例如，陶渊明，他放弃了做官的机会，他放弃了达官贵族的生活，他选择了回到他的家乡——作隐士，远离官场。他过着田园。逍遥。自在。现实的生活，开心时作诗记叙，难过时饮酒发泄，诗意的生活着。陶潜不被现实的利益所诱惑，不用被现实所束缚，坚持自我，过着自由自在的生活。

而如今的我们……

现在的我们，太容易被外界所谓的新事物以及各种利益所诱惑，甚至失去自我。因为太过急功近利而放弃了本心，因此自己的生活完全被现实的利益所禁锢。束缚，思想失去了自由，导致我们生活也失去了自由。生活开始变得枯燥无味甚至甚至使人厌烦，而我们却无法调节和改善，环境所致吧！当我们静下来时，思考和回味一下匆匆忙忙走过的这几年，会发现自己的生活原是这样的无味啊！

可是，怎样使我们的生活有滋有味呢？

请诗意的生活吧！在日复一日的工作与学习中，增添些颜色，使其炫彩起来。当你打开电脑时，不知道要做些什么时，请你打开记事本，敲打键盘创造一首你自己的诗，不用多么深奥和华丽的辞藻，只需要你的心，编撰出你的精彩。这样一来，在你近乎黑白的生活中，添加一下眼色。放轻松。饮杯酒。银首饰，这就是诗意的生活。

请诗意的生活。它会使你生活的更加快乐更加放松，更加有信心。诗，会让你的人生更加充实，让你的品性更加端庄；会让你的生活更加有意义。

在这科技飞速发达的21世纪，在忙碌的学习与工作之余，还请诸位诗意的生活，让那些烦恼与痛苦都成为浮云吧1

诸位，请诗意的生活吧！！！

[诗意的生活高二作文

常说她不了解，常说她不够好，常说她不聪明，常说她没有我想要的温婉诗意，但是谁能说她的包容不是一种诗意，谁能说她的辛劳不是一种诗意，谁能说她这份无私奉献不是一种诗意。是啊，这也是诗意，日子里的诗意。

刚出校园，突然眼前一亮，一种明媚的紫色立即出现在眼前，原来是她骑着我那辆紫色的自行车来接我了。在众多骑着电瓶车、驾驶着轿车的家长人群中格外突出，让人不禁眼前一亮。悄悄告诉你，那时候的你，诗意极了，有种脱离喧嚣、回归自然的纯洁感，好像是从那个属于你的时代不小心闯入了这个年代。结束一瞬间的遐想，我惊喜地走上前：“妈，你怎么来了，还骑着自行车。”你潇洒一笑：“想来接你啊，想骑就骑。”

想，多么强大的理由！

突然想起了很多肆意、自由的诗句，却在一瞬间又闪过，因为他们都比不过一个“想”字。想，更肆意，更自由，也更蕴含诗意。更重要的是，坐在自行车后座上，虽比不上电动车的舒适、快捷，但你却用那并不宽阔的背弯，带给了我人在画中行的美感。车，缓缓地行驶过大街小巷，如同幻灯片一样放映在眼际。纵使是暮色微凉的傍晚，纵使没有多少鲜花，纵使周围无比喧嚣，闻着你我身上淡淡的、一模一样的清香，还是仿佛人间四月天，仿佛变成了我最喜欢的一首诗句：“你是人间的四月天，笑响点亮了四面风，轻盈在风中交舞着变。”

忽然，觉得心里满满的，是四月百花盛开的香，是爱入怀中的满足，是徜徉诗意间的幸福。日子里的诗意，原来这样好。

后来，变成了我骑车带着妈妈。带着她，一种幸福感、骄傲感油然而生，轻轻默念着那些历经千百年沉淀而流传下来的诗句，不论念的是悲是喜，不论是爱还是不爱，都觉得前方，这条路上充满了诗意。

是你给了我被人疼爱、包容的诗意，是你给了我长大、承担的诗意，是你给了我日子里的诗意。

一夜雨淅沥，片片落花入梦里，爱，总是找不到一个表白的词语;凝望，竟成了每一个黑夜的序曲;思念，总在每一次思绪飘飞的时刻，蔓延，春去秋来，一点点熟透了无意间播种的那颗红豆……多想作一颗星星，在你仰望的夜空;多想，作一朵浪花，在你趟过的海域;不知何时，心已抛却在茫茫雪野，不知归路……爱又如何，痛又如何，终是没有结果。那么，就欣然接受命运的安排，感谢，这一场美丽的相遇!

心灵的密码，只有用真心才能解读，如雪的情怀，需要如雪的读懂，一直知道，你的世界，不是简单的云淡风轻，却偏偏恋上了海的深邃，梦的初遇。那么许多的情绪，堵在心间，泪哽在喉，张开嘴，却有时忘了呼唤，闭上眼，断不了思绪。想你，是苦涩的甜蜜，望着你，却是如雨的惆怅，不敢测量，梦里梦外的距离。

感谢这一场相遇，让我相信，比梦更美好的雪野，纯净的空气里，有如冰山雪莲的泪滴。踏着深秋的浪漫，晚风里，与落叶一起，舞动心的旋律，值此，撰写金风玉露的传奇。何必奢望，更多奇迹，只要心在一起。

因为有过雪笺银笔在雨窗，同偎共咏的旖旎;因为有过月洒银辉赴雪野，荡漾诗情的秘密;在浓郁的芬芳里，晕染了那段艰辛的苦旅，在如梦的雨境，撒下片片绿意。

就让心一同栖息在蓝色的港湾，在岁月的长河里快乐的沐浴，坦诚如童的无忌，让心牵出人生的旖旎，纯净如水的情谊，对美好的向往不曾丢弃，任时光匆匆，老不了你我如花的暗许。此生无憾，一路追随斑斑瑰丽。你，让我沦陷在语言的天堂，不愿离开;是你，让我走进激情的梦里，不愿醒来;在聆听和诉说中，有一种懂得和默契，幸福，一起享受，忧郁，彼此分担，让今生和来世蒂结出精致的缘。多想，牵你的双手，传递一种力量，多想，吻你的胸膛，那里诗情荡漾，拥着激情，走向明天，猎猎血性，静掩储满苍桑的不羁，即使青春不再，又怎能阻止意气风发?有梦作陪，不惧风沙，孤旅如舟，驰进璀灿的爱里，手心里的温柔，虽远在天涯，却似近在咫尺。

你说，若有来生，我愿快马天涯只求一面;若有来生，我愿与君执手笑看流年，我祈愿，让诗之缘绵延岁岁年年。今生，无论见与不见，不说无奈，不说心酸，心魂相融，让爱，铸就不朽的诗篇……

诗意地生活？没错，清注意是“地”而不是“的”。不是指过着那诗情画意的生活，而是虽然不能过着诗中那般无悠无虑的生活，却依然不懈追求着生活的品质，人生的价值。

有人认为生活是一成不变的，并甘于生活的一成不变。他们想当然地认为诗中的意境终是诗人们所描绘的虚幻意境，而普通人又如何拥有如此生活呢？但是“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”的美丽春色；“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的迷人夏荷。

“停车作爱枫林晚，霜叶红于二月花。”的别样情调；“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”的醉人雪景并不罕见。相反，在四季交替的时节，这类美景早以数不见鲜了。可为何有人说无法领略到生活中的诗意呢？这不是因为美景的多少而是在于个人心境问题。

在那些善于观察生活，留心于生活的人眼中，任何事物都充满诗情画意。对于顺境他们会有“会当凌绝顶，一览众山小。”的开阔胸怀。就算是遭遇逆境，他们也从不低头，会想到陆游的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”拥有如此心境的人，又何不是在诗意地生活呢？

而那些说自己无法诗情画意地生活的人将生活看得总是那么平淡无奇，毫无诗意。而是诗意恰恰就融在这淡淡的诗意里。他比生活还淡，还轻。对于他们来说，诗意是那么难以捕捉，难道连诗意就在他们身边也难以察觉。其实那些都只不过是借口。没有一颗真诚的心，又如何找得到？

对于生活中的诗意以及情趣，我们不需要刻意追寻。但是要知道那是必不可少的快乐源泉啊。只有带着一颗纯真的，热爱生活的心，我们才能诗意地生活，活在诗意中。

古今诗人之所以写出那么多优美的诗歌并不都属于想象。那些虽融入了自己的理想和追求，但更多的来源于生活啊。由此可知，诗意就来自于生活，我们一直都生活在诗意的生活中。生活其实就是一首最优美的诗歌，只要怀着一颗纯真的赤子之心，那就是诗意地生活。

在古代，有许多文人墨客对春雨、日出情有独钟，可我，最喜欢看美丽的日落。

傍晚，天边一片深蓝，远处有几片淡淡的云，夕阳收起了刺眼的光芒，懒洋洋的往西山挪去，它用柔和地光芒把朵朵云彩染成了淡红色，给树木换了金色的锦衣。把辛苦了一天的人们的脸染成了粉红色。一切事物都沐浴在夕阳的光芒中，显得那么的安静、柔和。

太阳已经落在房顶上了，它的脸像熟透的苹果，又大又红，身旁的云变成了胭脂粉，镶着一层金色的边框。

又过了一会儿，太阳更红了，像个醉汉，摇摇晃晃地向西山坠去。又像红色的鸭蛋，它像着大地，向着天空，向着流水，发出淡淡的彩光，它身边的云都换上了华丽的舞衣，有深红色，金黄色，淡粉色，深紫色……绚丽无比，晚霞弥漫了整个天空。小河里波光粼粼，闪烁着金色的光芒，远看，似乎有发光的宝藏沉在河底。远处的云很淡很淡，似乎随时会消失，似薄薄的轻纱，似袅袅的炊烟，美极了。突然，太阳似乎坚持不住了，“咚”沉入了西山，天黑了。

富有诗意的日落，怎么看也看不够……

九九重阳，秋高气爽，菊花盛开，正是一年好时光。这份绽放在秋天中的美丽，让人想起一种人生态度：明净，简洁。

文人雅士们历来对清纯朴质的菊花，十分喜爱，青睐有加。他们自然也给菊花注入了气节和品格。菊花被称为花中“隐士”，因为它不张扬、不狂傲、不沽名钓誉。所以，能淡泊明志的饱学之士往往会得到“人淡如菊”的佳誉。

屈原在《离骚》中用“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”来表达不与世俗同流合污的高尚气节。三国时的钟会在《菊花赋》中赞叹“百卉凋瘁，芳菊始荣”。他认为菊花“早植晚登”，有君子之德性；“冒霜吐颖”，有刚直的品质。

诗人杨万里对开在山坡荒地上的簇簇“野菊”情有独钟。他这样写道：“未与骚人当糗粮，况随流俗作重阳。政缘在野有幽色，肯为无人减妙香！已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黄。花应冷笑东篱族，犹向陶翁觅宠光。”这山间的野菊，既不能作骚人用来饱腹的“糗粮”，也不曾被习俗当作重阳节观赏的名花，它只是生长在山间野地，不管有没有人去赏识它，它都抖寒威而开得遍地金黄，清香不减。

在众多的吟菊诗人中，陶渊明自然独占鳌头。在担任彭泽县令时，不愿为五斗米折腰，解绶还乡，隐耕田园。每到重阳时节，南山坡上，到处绽开野菊，竞艳争芳。他十分欣赏这“秋菊有佳色”，甚至还采摘花瓣，带回家中酿制菊花酒，常常一个人自斟自饮。“三径就荒，松菊犹存”，“采菊东篱下，悠然见南山”，写尽自己自由舒适的生活情态。

品读了历代文人咏菊的诗词歌赋，也许你会感慨秋日寒风下的小小一株菊竟蕴含着如此丰富的神韵。九九重阳日，我们不妨簪菊花、喝菊茶、品菊肴、饮菊酒，哪怕不能长寿赛神仙，也能活到“九十九”。

[诗意菊花绽重阳作文

时光流转，不变的唐风古韵里婀娜而来的，婉转相伴的，是一墨相惜，柳荫桥边，化茧成蝶的梦，能否飞过沧海，低唱神话，可否，一曲终生。

--题记

才买回的栀子花，在我的屋内，散发着淡淡的清香，纯白色的花瓣，让人由衷的心生欢喜，守着她的红尘花语，心安安静静的，窗外，六月的雨淅淅沥沥，一路唱着天空的歌，隔一帘云雾，奢华一场倚窗对望的情节。坐在花前，冥想浪漫、缤纷、朦朦胧胧的雨中世界。

与这样的雨天对酌，心总是会有好多的念想，煮一杯玫瑰花茶，抬头仰望灰蒙蒙的天空，绵绵的情谊，轻叩一下雨的心扉。

你，可曾也这样，用夏的雨露来编织心语，倾洒内心的炙热情感，来完成前世今生的约定?拈一片厚厚的积云，温暖时光渐行渐远的背影，用心去聆听，雨中的思念炽烈而浓郁。一丝疼痛，奔走在时光隧道里声声无奈的叹息，挥洒或浓或淡的文字，折射琴瑟和鸣的心音，亦不知道以纯澈情感来相牵的路途，会以怎样的韵脚，蹁跹最初一刻的悸动。

你，可曾也这样，喜欢静静的听一段曲子，优美的旋律牵动遥远的思念，在心中回旋出青青草原，山麓苍翠的画面，亦或小桥流水的诗意。释放心韵里旖旎的花香，热爱一种事物，何须理由，无论醉心于绘画，醉心于乐曲，醉心于文字，给心带来的安逸和震撼，都无法用语言来清晰表达。生命里的情缘亦如此吧!牵手的缘是对是错?如果你珍惜彼此的拥有，善待心灵的知己，把一脉相思的激情寄放与平淡，寄情于关心与祝福之中，灵魂深处，经意与不经意间，心心相惜的都是不会变更的永远。

你，可曾也这样，置身于葱茏的野外，闭目聆听，花儿和花儿竞相开放的声音;鸟儿和鸟儿欢愉的对唱;虫儿和虫儿歌咏自然的低鸣;枝叶和风儿摇曳于红尘的舞姿，缠绵的情话。继而，思索着，谁能相伴，人生的锦瑟年华，谁是高山流水一样的绝世知音，谁是才华横溢的知己友人，能如花，如鸟，如虫，如风和叶，拥抱心灵的春天，绽放久违的笑颜，能摒弃俗世纷杂，汲取精神的营养，让心清明。

你，可曾也这样，默默的珍惜，无声却有痕的岁月。感知那些随风而来的红尘思念，敲打着心的柔软，能用心轻储拥抱郁金香的芬芳，轻轻吟唱让你落泪的歌谣，复制一下昨日往昔里所有的辛酸和欣喜，调一杯自己喜爱的红酒，倚窗对月，自己对自己轻言细语。把所有的念想放在墨色的夜空里于时间对决，于灯火阑珊处，遥望了一地奢华的相思依旧。

我，或置身于自然，或置身于繁华大街，或平淡安然的过着每一天，或心潮澎湃的观读和抒写文字。

我们相识前的那些日子，似梦非梦。

枫叶红了，凋零了;红豆也开过无数次花;庭院的墙壁变淡了颜色;那条走过无数次的老街，青石板已经换成方砖;我的水蓝色的裙子换成深蓝，你看，我还是爱上了成熟。

相识就这么在不经意间，文字和文字的对望，融和了昨夕……

今生，你来了，一袭青衣，傲然而立，洒脱不羁，文思如海一样深邃浩渺，月色，温润成平铺于心的绿色草原，感觉，自然清新的呼吸于心间的安暖，对望的那一刻，时光笑了，那清晰的蝉鸣，那清凉的夏风，那栀子花的暗香，那婆娑的树影，还有，也还有梦的清新……

千年前的镜像：冬夜，炉火的暖，映红了沉静的面容，手捧书籍，阅读潇湘雨的佳话，窗外，雪映梅香，万物寂静，风儿清明，几上，茶香飘溢，偶尔抬头，微笑相视。那尘封在心灵家园里的别样亭台楼阁，就在相遇的瞬间打开，原来，在很久很久以前我们就是相知的。

打开雨的帘幕，于时光深远处，心底里留下的影像，已然，是招摇在心灵深处的那一条水草，透过水的光影，折射出今生的凄迷，该怎样来解释缘分，是相遇时惊艳的目光?还是，打开窗子的时候，嗅到了一袭花香?也许，都不是，我们相遇了，没有早一步，也没有晚一步。

昔日的旋律，依然敲打心灵的柔软，低眉的思念，借谁的目光话昨日凄迷，一条街一条街的走过，暮然回首，灯火阑珊处，唯有那一盏灯的光芒，不见谁来谁往!

时光就这么不经意间的走过，绵雨至晴阳也只是定格在彩虹来临的那一刻，朝阳至斜阳又仿如一瞬间，一天何尝不是一年，一年又仿如一生!

那年，如水清纯的晨，候一缕阳，悄悄倾听花的心语，闭目凝思，是否便能听得懂那一曲天籁?眉间心上，相思为美，面晕朝霞，捻一朵馨香茉莉，悠悠叩开时光的门楣，金色的阳光，斑驳枝叶的色彩，倾洒万点馨香。

今夕，雨声淅沥，红尘花语，谁还能诗意的执着?

如水的月儿轻抚着深秋的残叶，清冷的秋风吹过河边的柳枝，凉意沁过暗淡的石桥，行人匆匆走过。诗意涉水而来……

偶然一次，我乘地铁回家，因为手机没电了，只好抓住把手在人群中静静地发呆。蓦然一看，这小小的把手上居然写着李白的《将进酒》“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪……”我心中一阵窃喜，总算找到乐子了。便开始认真地研读每一个把手上的文字。“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”感叹李白酒逢知己，酣畅淋漓的高歌。想来人生坎坷，多有失意，不可辜负这“金樽对月”的美好时光，诗情画意，以苦为乐，确是别有一番风味。把手的反面多刻着作者的生平，仔细斟酌品味，却发现自己心中竟然也多了一份沧桑，一份诗意……

昨天和家人去酒店吃饭，里面设施着实让我大为享受。一眼望去，仿佛误入了桃花源中，屋顶垂下的柳枝与错落有致的桃花相映成趣，略带昏黄的灯光平添了几份诗意与温馨。再看脚下，却发现自己竟踩在一座石桥上，桥下有流水，水中有莲花和小船，客人们在船中吃饭。服务员们穿着汉服在餐桌间穿梭，店中还有一幅大尺寸的牛郎织女图。这多像陶渊明在《桃花源记》中写的“黄发垂鬓，并怡然自乐”。又多像《秋思》中的那“小桥流水人家”呢！这时，一个小姑娘站在石桥上，大声背道“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”那稚嫩的声音被纷扬的柳叶托起，在那小小的“桃花源”中若隐若现。客人们纷纷夸赞着女孩。想来，从小到大，哪个孩子离不开唐诗呢？这又何尝不是一种诗意生活！

深秋的月色轻抚着水面，微波荡漾，鱼鸭戏水，凉风徐来，来一次夜晚的漫步，感受诗意涉水而来……想起庄子托山为钵，剪水为衣，渺渺若垂天之云，悠悠自来去。想起老子，不愿牵累于国事，只愿随那盘旋而上的鹏者浮游于天地。诗意人生，就如那甘之若饴淡淡而香的泉水，给人以绝境逢生，给人以宁静致远，给人以超脱物外。思绪万千，又不禁想起《岳阳楼记》中那旷远却似无人的情景“而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧……”一丝淡淡的伤感却又笼上心头。

月落无言，若干年后，我们亦将成为月下远古的化石，生命中那些曾经让我们觉得惊天动地的大事，末了都随着生命的消逝化作一缕青烟，在东曦初升的那一刻，月儿完成了它的使命，光辉落幕，给人以悠远的遐想……

在这喧嚣的尘世中，何不静下心来，共享一份诗意？它或许在地铁中，或许在小店里，或许就在眼前，在这平静恬淡的河水中……

共享时代，更应该共享诗意，共享心中的宁静与美！