舟过安仁杨万里的诗意推荐20篇

小时候，我是个十分淘气的小孩，常常缠着年满七旬的曾祖父玩耍。

每年的清明节，我都很开心的，因为可以去扫墓，但扫墓不是我的目的地，扫墓后的宴席上的红包才是我的终极目标，嘻嘻！

往往扫墓是最无聊的 ，但有了曾祖父的陪伴，便不再枯燥无味。有的年份，细雨绵绵，曾祖父必考我古诗：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。有的年份，天清气爽，他老人家就考我另一首古诗：“街头女儿双髻鸦，随风趁蝶学妖邪。东风也作清明节，天遍来禽一树花。”到了墓园，他也会考我另一首诗：“洛浦林塘春暮时，暂同游赏莫相违。风光不要人传语，一任花前尽醉归。”我并不明白有什么特别的含义，只是朗朗背来，如行云流水般流畅，每当此时，曾祖父就会高兴地说：“孙儿真乖，真聪明。”他对着自己的晚辈我的长辈们夸奖我，让我总成了大家伙关注的焦点。曾祖父大大满足了我的虚荣心。

我十岁时，曾祖父就患了严重的咳嗽，卧床不起。有一年清明节，他突然把我叫住，要我背清明古诗。他斜倚床前，眯缝着眼，头往后仰，静静等我开口。房间里的人不知什么时候增加了好多个，连平日极少在家的爸爸也来了。我隐隐觉得不妙，但还是有声有色地把诗吟诵了一番。曾祖父满意地点了点头，努力睁开眼睛，把我细细打量一番。爸爸把我领了出来。

不久，曾祖父病逝了。我才知道那是最严重的一次生病。曾祖父最后听我吟诵了他生前教我的三首清明诗，带着满足离开了人世。我后来也明白，在曾祖父的眼里，清明既是一个充满哀愁的节日，也是踏青赏游的好日子，更是一个充满诗意的节日。

今年清明节，我和爸爸来到曾祖父的墓前，我高声朗诵着这三首古诗，告慰他老人家太平盛世，我们正诗意地活着。

[诗意_清明作文

经常有人抱怨生活太机械，没有诗意。其实，在生活中，一草一木，一人一事，都带有诗意。不过，这诗意，却需要你去细细体会。

就拿家乡村里的那条泥土路来说说吧，它也蕴藏着一种诗意。看看上面深深的车辙和几个浅浅的脚印，是谁印上去的，已无从查起。但是，那一道道的车辙，难道不是岁月的痕迹？这深深的车辙，不知被多少代人的车轮踩过，它保存到现在，穿过岁月的雨雪风霜，来到我们的年代。难道说，这不是一种诗意？

山间那奔流的小溪也有一种诗意。清流在山中欢乐的奔涌，碰到悬崖，就出现一条瀑布，“如万丈白练直捣而下”“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。这小溪，这瀑布，难道还能称为“世俗”，还能说没有诗意吗？

山，不管它是披一身绿色矗立山谷，还是一片荒凉，都含有美妙的诗意。青山当然没有说话，古人描写的诗句可不少。青山绿水，雨雾缭绕，这是一种多么美妙的意境！哪怕是光秃秃的山，期间也有诗意。连绵的黄土山，大片大片厚重的苍黄和妖娆的艳红，难道不能令人诗兴大发？

生活中其实处处有诗意，但是很少有人能看到它。所以，让我们摆脱机械干枯的“流水线”生活，一起过诗意的生活吧！

在古老的传说中; 每年农历七月初七的那个晚上，人们早早的来到户外仰望着碧蓝的天空。因为牛郎织女要到鹊桥相会了，会有成千上万的喜鹊排成一队，建成鹊桥让牛郎织女在鹊桥上相会。

还有一个传说，在乞巧晚上，姑娘们用五彩线穿九孔针会变得像织女一样心灵手巧。 每当这时，家家户户的姑娘对着天空用五彩线穿九孔针，也不知道到底穿完了多少条丝线，就是为了能有一双和织女一样灵巧的双手。

这时，唐代诗人林杰看到了这幅情景 ，顿时诗意大发写下来这首诗：

乞巧

七夕今宵看碧霄， 骑牛织女渡河桥。

家家乞巧望秋月， 穿尽红丝几万条。

采菊东篱下，悠然见南山。

东边篱下，采着那高洁淡雅的清菊，在不经意间抬头，南山悠然矗立在菊的清香中。饮一口酒，在半醉半醒之间，摇一摇小扇，望望天，一首小诗不期而至……

何为诗意？何为生活？哦，可以是李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的豪放与洒脱，可以是李商隐“秋阴不散霜飞晚，留得残荷听雨声”的寂寥与迷蒙，也可以是王昌龄“幽人竹桑园，归卧寂无声”的清闲与无忧。可是，我要说，论诗意，千百年来又有几人能与那五柳先生匹敌？

让我们乘一叶时光的小舟，穿越一千五百年，去聆听先生为我们悠悠道来……

“不为五斗米折腰”，先生挂冠而去，留给后人多少惊叹与渴慕！先生渴望回归田园，恰如“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，他高唱着“归去来兮……”，一路欢歌，一路诗篇。他要寻找自己那片天地，在那座著名的山下，他停住了脚步。就是这里了！看，这里可以盖茅屋，那里可以种一丛菊，那边要开辟一方土，种豆种瓜……于是，千年后的我们仿佛可以看见那个白胡子老头在山脚下陶醉得满面红光，可以看见那个手持锄头的白胡子老头行走在雨后乡间的小道上，慢慢地踱着，不时在微风送来的清新中对着酒葫芦嘬一小口。也仿佛看见在不知多少个月凉如水的夜晚，那一片静谧在夜色里的桃花林，仰天对月，白色的衣裳闪耀着一种异于世俗的光芒……

隐于自然的先生，淡雅如同那东篱下的菊，清高而不失洒脱。哦，这就是先生的诗意，是先生徜佯在诗意中的生活。

去吧，那些尘世的纷纷扰扰；去吧，那些耀眼的富贵荣华。我只愿“舂秫作美酒，酒熟吾自斟”。几百年后，一个叫周敦颐的读书人一语道破先生的风度：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。他，如菊，如莲。他生活在自己愿意生活的世界里，官场是牢笼，岂能玷污他渴望纯净的心灵；世俗是染缸，怎可污染他高洁的翅膀！“久在樊笼里，复得返自然”，这是一种怎样的畅快和轻松啊，他就象一只挥动纯白翼的鹤，在莲与菊的芬芳中，飞向那深邃、透明的蓝天。累了，栖在那条小溪边，周围，是那片梦中的桃花林。

朦胧中，一袭白衣拂过眼前，有酒的清香，扛着锄头的身影渐行渐远，在夏至未至的季节里，是蝴蝶吗？“衣沾不足惜，但使愿无违”，飘渺的声音，随一瓣桃花落在小溪里，流过千百年来每一个人的心里，余音袅袅……

纯白的，高洁的，如菊般淡雅的，生活。

在阳光明媚的一天，我坐着船去安仁游玩，我刚一到这儿，就被这儿的景色迷住了。一条清澈见底的小河，在太阳光的照射下，显得波光粼粼，小鱼、小虾在水中自由自在地游着。河岸上，野草密密麻麻的，远处的山峰高低起伏，就像一幅迷人的山水画。

忽然，河面上出现了一条渔船，这船没什么有趣的，倒是船上的孩子的一举一动，让我觉得很有趣。

船上的小孩子，收起了竹竿，停下了船浆，坐在船中央，过了一会儿，他们拿出了一把伞，打开，往风吹的方向举起了起来，然后就在那儿互相说笑呢！我观察了一阵，只见船正在慢慢地前进，可是，我还是不太理解他们意思。于是，我走到岸边，对着他们大喊：“小朋友！小朋友！你为什么没下雨也打开伞啊！”“因为用船浆划太费劲，所以我们想出了这个办法，看能不能省一些力气。”小孩子回答道。

这时，我恍然大悟：原来他们是想利用伞使风让船前进啊！听了他们的话，我立刻竖起了大拇指，连声夸聪明！

曾芬芳过的那片土地，幸福的花儿虽早已凋谢，只留下风雨吹打的痕迹。小编收集了充满诗意的唯美句子，欢迎阅读。

1、 牵着时光的衣襟，走进芳菲五月，轻轻地将春光拥入怀中，于一抹素白流韵中，弹奏一曲江南的婉韵，把盏，将似水流年浅斟轻酌。

2、 假如人生还能重来一遍，我想，我会在那些让我记忆深刻，留给我美好回忆，带给我无限快乐和精彩的地方，细细徘徊，静静驻足，而在其他的驿站，我想我会选择快步迈越，一路飞奔。

3、 燕子斜飞人家，炊烟零乱，柳絮飘飘，弥漫了山里人家。

4、 我穿越轮回而来，在奈何桥相思盈袖，凄然守候。莫落泪，纵若水落三千尺东流，云动八万里西散，我依旧会化身城碟，翩翩起舞跨过奈何桥与你相会。

5、 风带走花的馨香，一样也可以捎来异地花香的梦影。

6、 只有夕阳站在那里。灵魂像无数的雪花飘过，光明闪烁，渐渐清醒。

7、 云层雾气，缠着几户古木人家，清新自然，如诗如画。

8、 岁月，依一抹浅香于心间，看年华向晚，闻花香送暖。给时光一个浅浅的回眸;给自己一份微笑从容。沉淀，馨香;念起，温暖。

9、 在烟雨红尘中，轻拾季节花瓣飘落的音符，组成美妙曲符，然后，倚在时光的路口，撷一缕明媚，许自己一份唯美的怀想，与快乐、浪漫相约，闲淡清欢。

10、 今后，我会从尘世中的纷争走出，远离喧嚣，把岁月打磨成诗，让自己的文字静如睡莲，动如涟漪，无论何时都能描绘成美丽的水墨丹青。

11、 风无形水无势是因为懂得放下，无论辉煌与悲伤，过去的便不再影响未来。记住饼去却不纠结于过去，满心洒脱，飘然淡泊，过去总会过去，未来将会来。

12、 人生的起起落落间，总会有一些情怀需要安静回味;总会有一些伤痛需要独自体会;总会有一段路需要一个人走;总会有一些事需要坦然面对。

13、 风影影，景色明明，淡淡云雾中，小鸟轻灵。

14、 季节的流年里，时光如水而过。春风送暖，染一季芳菲，催一树花开，最美不过人间四月天。鸟语花香的清晨，推开窗子，看桃花灼灼，花瓣纷扬，让心灵浸染春色，那淡淡的清新沉醉了我的一帘幽梦。

15、 岸花开谢，望川水东流，断肠草不生，三生石难刻，奈何桥上等千年，孟婆汤茶断前缘;今生梦难留，来世恨难休，花开彼岸情相惜，花落三途难相依，情深不为己，三生枉痴迷。

16、 生活的苦涩和美好给了我对人生的领悟，如今，千山万水走遍，(www、lz13、cn)我发现自己再也不愿离开文学的蓝天，再也不愿离开那个让我痴迷的文学舞台。

17、 时间断想，时间不断。流逝，像是水，可弯可直，像是风，可柔可刚。

18、 似乎风在转向，送走了缓缓袭来的味道，又将刚刚溜走的风，静静地换回来。

19、 忘川水不枯，记忆不散;奈何桥不断，思卿不弃;今夕，彼岸花又放，佳期约又到，我轮回践约而来，等你归来。红尘路上，伊人在否?

20、 古老的气息仿佛要将一切都卷入那个时代一般，内心的寒意让我赶紧远离，回眸，看见最后一抹阳光消逝。

21、 梦落三千尺愁深似海，繁华遗落散满地。记忆轮回里，我举杯，在奈何桥上满口饮尽。

22、 雨后，叶绿得剔透。我不忍再过多的采撷，竟感觉那是你的化身，采摘未免太过残忍。

23、 一枝清绝，但把浮尘歇。不事张扬，可敬可爱，花中极品。夏月荷花初开时，晚含而晓放，芳心轻吐，香喷清绝在纷繁的碧叶中，星星点点地透着笑靥。

24、 月寂如沙，很多个这样的夜晚来临时，我都是喜欢一个人，静静的站立在有水的亭边，看看暮色夕阳，看着夜色一点点的弥漫开来，慢慢地将自己笼罩在幕霭之中，感叹大自然造物的神话，同样的地方，在不同的时间里却可以千变万化。

25、 一条古道，一匹瘦马，一个游子，夕阳西下，黄昏的余晖洒满千年古道，秋风渐起，吹动芳草碧连天，吹起游子思满面。

26、 雨后，山茶花开得正妖冶，杜鹃花却已颓靡，生命的时间与距离不可匹敌。容华谢后，一日春光再难寻觅。

27、 有一天，我会歌唱，在风雨中，嘶哑了歌喉;有一天，我会起舞，在月光下，翩纤了身姿;有一天，我会痛苦，在烈日下，化作了泪水;有一天，我会狂笑，在高山上，激荡了云雾。

28、 我们要去流浪，虔诚地定格住每一寸记忆;我们要去成长，潇洒地忘却掉每一条纹路。

29、 在极度的喧嚣中，独自微笑独自平静是憾，落花是美的，淡淡的书香，淡淡的花香，淡淡的馨香。

30、 辗转半世红尘，缘去缘灭，空留满池伤痕。雨花迟落，霜雪纷飞，池水泛冰，已益处月的苍凉。

31、 曾芬芳过的那片土地，幸福的花儿虽早已凋谢，只留下风雨吹打的痕迹。

32、 这个世界像一条深深的河流，走向不清楚，带着记忆与未知的情绪，和流浪的波纹，不停地淌过。

33、 月姗姗，星淡淡，一川涟漪羞涩莹，在与你相遇的刹那，我找到了生命中的永恒，(www、lz13、cn)星之光，柔美奢华，所有的诗意都在那缥缈如烟的追寻里。

34、 一夜高风凋碧树，凋落了记忆沧桑的羽翼。一个人淡淡地期盼，时光如梭。一个人静静地回忆，望眼欲穿。一个人虔诚地祈祷，昙花若现。

35、 纵然这个世界总使我们视觉模糊，但是，四周的空气依然是一片静寂，一轮旭日照旧一如既往地从东方冉冉升起。

36、 用心聆听，音乐中总会有些东西在不经意间打动我们。许，是那些久不曾碰触的忧伤;抑或是那些久不曾忆起的愉悦。

37、 我们人生的大幕才刚刚拉启：刀光剑影，英雄本色;是非恩怨，儿女情常。

38、 一眼凝眸望穿秋水，隔断了奈河，醉花迟落。一声咿语轻出梦里，回荡在心房，痴月娇容。一缕青丝滑落素指，缠绕住情殇，恋水轻柔。

39、 一条古道，一匹瘦马，一个人影，被落日的余晖缓缓拉长。

40、 用心去品味它，我看见了世间最美丽的音符，那跳动的旋律在我心灵中荡漾，犹如落在水中的花瓣轻轻的飘散。

41、 嘴角挂着一抹邪异的微笑，听着那个夏日留下的歌。

导语：一些富有文采诗意的句子能够提高作文的档次哦，下面是yuwenmi小编为大家整理的唯美句子，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1.乌鸟私情，愿乞终养。

2.愿自心出，景需人设。

3.疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

4.落红不是无情物，化作春泥更护花。

5.忍花开花落，云卷云舒，品人生似棋。

6.士为知己者死，女为悦己者容。

7.叹看飞花追落叶，难留逝水别流年。

8.竹杖芒鞋轻胜马，谁怕一衰烟雨任平生。

9.成熟是一种责任，你在别人的责任里长大，你对别人也就责无旁贷。

10.记忆是无花的蔷薇，永远不会败落。

11.心胸狭窄的人就像显微镜，将小事过分放大，大事却看不见。

12.天空飘过一朵云，有时是晴，有时是阴。但白昼终归还是白昼。

13.一个真正有作为的人可以没有职业，一个有职业的人必须在职业中有所作为。

14.一个没有秘密的人不一定幸福，一个有许多秘密的人一定痛苦。

15.正因为有阳光的照射，才会有阴影，一切都是有意义的。

16.人生路，路迢迢，谁道自古英雄多寂寥，若一朝，看透了，一身清风挣多少。

17.我们很在乎自己是否有机会发言，却不在乎是否有人愿意听。.

18.一个人如果夸赞你不具备的东西，他是想得到你拥有的东西。

19.如花美眷，似水流年。

20.人生就像穿着一件长满虱子的华丽睡袍，外表美丽，而内心却充满了干啊和恐慌。

21.人不是幸福的宠物，而是不幸的猎物。

22.世上只有“不一定”是一定的;而“一定”往往是不一定的。

23.一个独眼的人和完全的瞎子比起来缺点更为严重，因为他知道他缺什么。

24.授人玫瑰，手有余香。

25.人们总是惊艳于花儿的明艳，却不知道那种子当初经历了怎样的血泪的洗礼。

26.割舍掉的是关系，留下的是褪不去回忆。.

27.美丽是危险的，象因牙死，狐因皮亡。

28.做观庭前花开花落，闲看天上云卷云舒。

29.上帝本没有光环，是崇拜上帝的人加上去的。

30.障碍就是当你的视线离开目标时，所看到的那些可怕的东西。

31.所有的攀附者都有一种共同的造型:臂膀环绕着身边的大树，眼睛却早盯上了别处的高枝。

32.再大的风不会永不停息，在浓得雾不会经久不散，风息雾散仍是阳光灿烂。

33.水滴虽小，却可以折射出太阳的光彩。

34.曾经盛开的蔷薇，虽经风吹雨打，但和着微风，还有屡屡暗香飘过。

35.十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉，纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

36.到了春天，谁还会关心去年冬天下的雪。

37.回忆有时候是很痛苦的，真正的纪念是心灵的回响，是珍藏着的一种心灵的颤动。

38.随着成长有些失望是不可避免的，但大部分失望，是因为你高估了自己。

39.对青少年火一样的激情，岁月是最好的灭火器。

40.在经受了失败和挫折后，我学会了坚韧;在遭受到误解和委屈时，我学会了宽容;在经历了失落和离别后，我懂得了珍惜。

41.一个人害怕做的事，往往是他应该做的事。

42.众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。.

43.分析问题时，用领袖的思维;探讨问题时，用群众的语言。

44.请左手握着幸福，右手握着回忆，花开不败。假如太阳一样升起，你在彼岸，我却在此岸。

45.人生没有轮回，就像花，人活一世，花开一季、人生如花，花似梦。

46.菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃?

47.成功要用理想去引路，要用创造力去开拓，要用汗水去浇灌。

48.落叶在泥土里迷失自己的时候，才融入到森林的生命里去了。

49.成功是你梦寐以求的那朵红玫瑰，挫折正是那遍及周围的针刺。快乐是你辛勤耕耘获得的果实，悲伤正是那成熟前的秕粒。

50.任何人如果要走向成功的彼岸，必须走出安乐，勇敢的迎接风雨，甚至雷电，在曲折坎坷的人生之路上一路高唱凯歌。

51.天空不曾留下鸟的痕迹，但是我已飞过、在大地上画满窗子，让所有习惯黑暗的眼睛都习惯光明。

52.大多数天才都是不可久活的，正因如此，才有了一种超越的自然力，要在年轻的时候把一切事情都做完的自然力。

53.成功是白天的太阳，那么失败就是黑夜中的星辰，没有星辰的降落也就不会有太阳的升起，耀眼的太阳也会有被乌云遮掉的时候;成功是甜果，那么失败就是酸果，甜果在最初却是酸苦的，也有不少甜果会甜得发苦发烂。

54.既然目标是远方的地平线，就该多谢冷静与从容。要有秋天的累累硕果，全靠春天的辛勤播种。成为大海的一脉热血小溪，日月不停的奔涌。也许付出了汗水，不一定收获的是那日渐成熟的梦;也许黑黑中的苦苦挣扎，并不一定迎来那灿烂的黎明。可我并不一味伤感，尽管默默地耕耘，还未收获到生命的回报，但热爱生命的我一定会赢!

55.未经历坎坷泥泞的艰难，哪能知道阳光大道的可贵;未经历风雪交加的黑夜，哪能体会风和日丽的可爱;未经历挫折和磨难的考验，怎能体会到胜利和成功的喜悦。挫折，想说恨你不容易

生活如诗，年少的我们正在诗意的日子里度过一个个春夏秋冬，度过那恣意张扬的青春时光。

四季轮转，生活里诗意盎然。

春

“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”。春天是最明艳的季节，它伴着轻快的乐音款款出场。经历了一冬的蕴藏，更显朝气蓬勃。我们意气风发。在最好的时光里，像茁壮成长的树木，伴着煦煦的春风，翻开一本本知识典藏。学习的日子没有一处不是春意盎然，没有一处不是勃勃生机，没有一处不是墨香四溢。在春光里奋发向上的少年，是诗。

夏

“读书不觉已春深，一寸光阴一寸金”。还未抓住春天的尾巴，夏季已带着似火的骄阳大步而来。日长夜短，虽酷暑难耐，也不改初心，在汗水中坚定的前行的我们不仅有远方的目标，更有身边的风景。这风景不单是物，更是人。并肩前行的朋友，默默关怀的父母，悉心教诲的老师，和着耀眼的阳光，在生活里留下一幅绝美的画面。这画面映衬着热烈的骄阳，是诗。

秋

“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”。秋天，似乎总是忧伤的，但“少年不知愁滋味”，我们从不悲伤，从不怅惘。立在纷纷落叶中，大声咏唱着秋日的赞歌。青春里不止读书，还有独自一人的远足。走，去那红得耀眼的枫树下，寻找秋天的宝藏；走，去那水枯潭浅的小池旁，坐观西天绚丽的云霞。这秋色中的跋涉与对大自然的热爱，是诗。

冬

“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。人们总是在纷飞的雪花中盼望着春天，可少年人不会，纵是雪冷霜寒，怎奈赤子心诚？冬天自有它的一番诗骨。冰雪中傲然绽开的梅；风吹不倒，雪压不弯的松；迎着寒风，执着前行的少年，都是冬天别具一格的风景。

“北海虽赊，扶摇可接，东隅已逝，桑榆非晚”。这是一年的终篇，亦是春光的伊始。冬去春来，自有花香满园。我们的远行，又从冬的终点开始，走向下一个春天。这严寒的雪地上留下的一串串前进的脚印，是诗。

“鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。”

“少年易老学难成，光阴一寸不可轻。”

转眼，十多个春夏秋冬已经成为历史。你是否像我一样珍惜了每一个转瞬即逝的日子，你是否不负韶华而使生活过得有意义？

奋斗的青春最美，充实的生活最有诗意！

我们有一个富有古诗词文化的校园。

走进校园大门，抬头就可以看见两幢洁白的教学楼，中间由长廊连接，在四楼长廊外镶嵌着八个金灿灿的大字“西陵区康庄路小学”。大门的左边是“古诗长河”，上面介绍了从三国时期到清代的杰出诗人，走完“古诗长河”就来到赏诗园，步入赏诗园，可以看到几棵高大的长青树，地上铺着红砖和鹅卵石的小道，走道两旁摆放着婀娜多姿的盆景，有的像亭亭玉立的公主；有的像微风轻拂下的垂柳；有的像古代诗人饱经风霜的面孔……每棵树的树枝上都挂着各个诗社来我们学校参观所赋的诗，所以，这里被称为赏诗园。

走出赏诗园，穿过长廊，来到升旗台。升旗台的四周是十字花坛，花坛里种着几棵梨树，梨花已经开了，空气中弥漫着淡淡的梨花香气，万年青抽出了新枝，新枝顶端有一对嫩绿的小叶子，就像刚出世的婴儿睁着一双小眼睛，好奇地望着这个神奇的世界。

离开升旗台就来到了操场，我们的操场是塑胶铺成的，中间是足球场，两边分别是排球场和羽毛球场，操场外还有两个水泥铺成的篮球场。

我们的学校很美吧，想不想来参观呢！

当厚厚的一摞《格林童话》印成铅字，成为儿童们手中的珍宝，当慈爱的父母为婴儿朗诵那诗篇般的传说，当童话中善良的公主为孩子五彩斑斓的梦增色……这些传说的真谛，格林兄弟们苦苦寻觅的与人类发展史的联系，于无言处彰显。那便是亘古以来不变的人之血脉——真、善、美。

这是多少简单的三个字，却总是被数数然的我们轻易忽视。格林兄弟穷究传说中的字句，希望找到隐藏其中的真理、律条，却忽略了那连邻家孩提都能总结的至真善至美。

我们总是如此，实用性的价值标准成了现代人的鼻环，殊不知科学、技术、修辞终须美感、善念与真诚为线，前来缝合。没有真善美为信仰的实用主义，只是清寂的旧代朝服，扣子滴滴答答地掉，散落满地。是的，我们必须有充满劳绩的实用主义来领航，但人之为人，不能缺少信仰指南。

荷尔德林曾说，充满劳绩，人还是要诗意地栖居在这片大地之上。若我们只是一味追求实用的劳绩，纵使有丰硕的穗粒、有甜美的饭食，却依旧只是匍匐于地的生灵。若当真如此，我亦要赞美人类谦卑的神态与丰厚的劳绩，却哀伤于灵魂的羁旅无依。你可曾听说，灵魂，是大地上的异乡者?是美，让人的双膝直立行走，傲然挑战烈日!是真诚，让人之间萌生称之为爱的强韧纽带，让人性溢满芬芳!是善，让这群大地上的异乡者将根基所向土地深处，却始终向上生长，不生旁枝!海德格尔说，精神乃是涌向天空、追逐上帝的狂飚。是真善美创造了人的无限可能!人对内在生命无数次的重生与再造，无不是以美为明亮的焰火，善为摆渡的舟身，真为手中的柱杖。

当我们翻读《格林童话》，或是《同海经》、《伊索寓言》，我们看到的人类历史前行之指路灯，皆是人性的光芒。矢志不渝的爱情，星汉为之震慑的母子纽带，抑或是一诺千金的友谊，都建立在无与伦比的人性之上，真善美之上，没有公式的繁琐，亦无关定律的教务，她们真实存在，为人类铺路助行。

实用主义的发展迷惑了我们的视线，越来越多的人崇尚于机件般的冷酷言行，我们忽略了美，遗失了真，摒弃了善，似乎惟有孩童依然未忘记那颗徇霞般的初心。

不，我要依然将根基深扎地下，引体向上接近太阳。我要同树的主干一般强壮，善是我枝干中的琼浆，我将现实的责难裁成片片绿叶贴于项间额前，真是丰沛的雨水，美是头顶的湛蓝晴空。

“一年之计在于春”，不错的。春天代表着希望，春天给人一种十分亲切的感觉。

看！草坪上新生的嫩芽在闪闪发光；公园里，粉红的桃花绽开了笑脸；马路两旁，各色的野花眨着眼睛。这一切构成了一道靓丽的风景线。

在我们小区，高楼的中央有一个花坛，一到春天，各种花竞相开放。红的像火，粉的像霞，白的像雪。尤其是那黄色的玫瑰，让人眼前猛的一亮。花儿们还散发着阵阵清香。一阵阵沁人心脾。

春天不仅景美人也美。无论男女老少，都走出家门出来跑一跑。尤其是年轻人，直跑到汗流浃背才肯停下来，有的坐下来休息片刻，接着再跑。好像浑身有使不完的劲儿。老年人也不甘示弱，舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神。几圈下来，人也精神了许多。累了就在公园的长椅上和别人聊聊家常。

在我们濮阳，春天最靓丽的风景线，就是一个个读书社团组织活动的剪影。每个公园每个周末都会有一些读书社团，打着旗帜，聚在一起。交流一周来的读书收获。古色古香的戚城公园，风筝满天飞的三角公园，龙湖边的论语广场，金堤河湿地公园，绿色庄园，濮上园……甚至。一些环境优美的咖啡馆、手工工艺坊，都成了读书社团首选的场所。美景如画，美文怡情。孩子们的读书活动也感染了大人们。“全民阅读”已成为一种时尚。

春天也是游玩的好时节，一到周末，一家人拎着大包小包，去走网红桥。去濮上园滑草，到水秀看一场杂技……放松心情的同时，也加深了家人的感情。

拥抱春天，感恩濮阳！

奥林匹斯山九大文学女神中，最动人、最迷人的是诗歌的缪斯；在耀眼的文学星空中，诗的星座是无可争议的皇冠，诗的生命永远年轻，永远不老。

合理的人生定位不是接近金钱或权力，而是接近灵魂。唱诗讴歌词，无疑是在倾听自己的内心，抓住自己的内心。人生自有诗。有了诗，人生可能没有多少，但没有诗，人生总会少一些。是什么，有了就知道了。

诗中有一个战场，是根据莫峻的话改编的，会是一个悲剧性的成功；也是沙漠里贫瘠的秋草肥料，是夕阳下孤独的墙边为数不多的幸存守望者的荒凉；它是听到了洗槌的冷打声把树叶摇落，想起了辽阳十年的思念。也是突然看到陌生人的柳色，后悔教老公找海豹的遗憾

诗中有一个田园诗般的场景，意思是春天是寂静而珍贵的小溪，树阴闪耀着水，爱阳光柔和的宁静，也是一个水明阳光、山空多雨的朦胧之地。它是松林中的月光平原，是溪流中的水晶石，也是春天里月亮给鸟儿带来惊喜的惊喜；这是一个温暖而遥远的村庄，烟在伊一市场里一起生活，在采菊东篱下悠闲地看南山也是一种孤独

诗中有理想，却使龙城飞，不教呼玛阴山军旅情怀；也是要求你暂时去灵岩阁的政治愿望，如果你是著名的万户侯；是马蹄疾，一日见长安花的梦想成真。也是姑苏城外寒山寺的梦，半夜给客船的钟声失灵；是对千人指指点点，俯首甘为孺子牛的奉献。也是对冷星的致敬，用我的血来表彰轩辕的牺牲

诗中有爱，就是山中无陵，天地合一是敢与你决一雌雄的坚定，也是曾经沧海难为水的永远琥珀的爱；这是春天的景象，春天的蚕蛾会一直织到死去，每晚蜡烛都在哭泣，它们的灯芯都被抽干了，这也是人们对在西窗切蜡烛的期待，但却在谈论晚雨；就是那种衣服变宽永不后悔的迷恋，让人为伊憔悴。它也是我们希望在天堂飞翔的誓言，两只鸟同一个翅膀，谁愿意结婚

春旱，鱼相在陆，不如忘了江湖。生活需要被记住，但它将永远被遗忘，也许诗歌除外。那时候我们有梦想，关于文学，关于爱情，擅长周游世界。现在我们半夜喝酒，杯子接触到一起，就是梦碎的声音。北岛说，当你老了，头发花白了，困了，在火边打盹的时候，请把这首，的诗写下来慢慢读，回忆过去你眼睛的柔和，回忆过去它们沉重的影子。叶芝在27岁时对毛德纲立下了如此坚定的誓言，往事如烟。也许诗歌中庄严的文字的魅力可以给我们留下对过去的回忆，这是诗人应该坚信的。

诗歌就像我们的梦想。我们不厌其烦地用华丽的辞藻，恢宏的野心，恢宏的想象来装点它。诗人往往伴随着不幸，因为在这个滚滚红尘里，也许我们失去了除了梦想以外的一切，就会重新获得。在风风雨雨中，诗人约翰用生命的力量写出了不朽的诗篇。我们保留了自己的情绪，最后也保留了自己，于是我们远离了钱山，听到了他们深沉的意志回忆，那个声音仿佛在说：我没有走远，我很快就回来。

品味诗歌，比如品味珍贵的茶。退至任何地方都比退至自己的心理好。更安静，更不痛苦。我坚持宁静只是灵魂的秩序。凯尔奥里留说，所谓生命的诗意，就是敞开心扉，脱离现实的枷锁，不接受命运的怜悯和束缚，以新的姿态迎接大海和天空，不平凡，这就是生活

在诗的殿堂里，李白的贵妃磨墨，力士脱靴的傲气令人敬佩，杜甫的二曹与他的名字同生，永不蹉跎的江河情怀让人警醒。此外，还有何龟的潇洒调酒，陶渊明的悠然采菊树篱，李贺的苦心吟咏，苏轼的三百颗荔枝。他作为岭南人的一个豁达诗人，永远激情四射。他们也有贪婪、妄想、愤怒，这些在他们的诗中不出意外地流露出来，如刘墉秦楼楚观的浅吟低吟，李商隐感伤的一面，陆游与唐宛绝望的爱与死，温庭筠因诗而与于幼伟的爱恨纠缠，美女的贱色倾城，导致爱情穿越有缘。诗带来爱与恨，但这一切都与它无关。

人生诗意，此恨与风月无关。时间很容易把人扔掉。樱桃是红色，香蕉是绿色。也许诗有宠溺的时候，永远不会老去，只是默默依恋着它，默默无语的庐山烟雨，浙江潮，永远不会恨。到了那里就没事干了。庐山多雨，浙江多雨。在有梦想的生活中，诗歌永远不会缺席。

人，作为万物之灵，悲壮地栖息于苍茫大地下，用心地追逐自己的梦想，用信念去雕琢自己心中的天使。人之所以诗意，是因为他心中有如花一般的天使，彰显出人性的美丽。

洪战辉作为感动中国最年轻的人物，他说：“不是我感动了中国人民，而是他们自己感动了自己，因为他们心中都有一个爱的天使，心存责任之天使。”是的，他们用爱之天使感动了自己，也感动了中国。

地承万物，心存爱的天使，方能成就美好人生;寸心载世，心有责任之天使，方能抒写诗意的人生之篇。今年或前几年所有的感动中国的人物都曾用爱之天使诠释了生命，以责任之天使感动了中国，他们托起了中国明日之太阳，他们是中华民族精神的守望者。

是谁本着一颗报恩的心，是谁守望着偏僻的山村，如果说眼泪是一种财富，那么你就是一位富有的人，你让我们泪流满面。

用歌声动人，听者有泪;用行者之心动人，行者无疆。徐本禹，是什么驱动着你奔向贫瘠的大山?是爱的天使，是一种对社会报恩的责任感吧!你用软弱的肩膀支撑着倾倒的教室，用一颗善良的心帮助那些孩子。这本不是你个人的承担，而你却一心奔向大山，纵然你个人的力量不能让孩子们的眼中铺满阳光，但是你用爱点燃的火把，刺痛了人们的眼睛，同时也苏醒了人们的心扉。如果说眼泪是一种财富，那么你就是一位富有的人，让我们泪流满面，只因为你心中存有爱之天使!

是谁奔走在田垄间行医，是谁一心拯救人民。那透风的竹楼，是天下最温暖的医院，你不是一只迁徙的候鸟，你是苗乡的天使。

李春燕，是什么驱动着你奔走在田垄间?你无怨无悔地为人民医治，你是一个如花一般美丽，如水一样灵动的天使。人民记住了你的好，你用自己的信念与爱感动了中国。大哉，李春燕!

是谁在舞台上用心灵独舞，是谁于无声处展现生命的蓬勃，生活如一杯水，淡淡的，你得卑微地骄傲，幸福没有凭吊，你去雕琢心中的天使——千手观音，你是我心中的最美!

邰丽华，你于无声处展现生命的蓬勃，你的“开花衽”绽放出的花儿是那么娇艳，那么动人，你心中一定有自己雕琢的天使，一个让当今中国人民感动得流泪的天使，是吗?

风定落花香，永怀信念，用心地雕琢自己心中的天使，诗意人生在落香飘香之时彰显出悸动的神韵。

篇一：诗意的栖居

泪水是羽化成温润的诗，眼睛是我曾在佛前与你乞求的一世情缘，那柔顺的发是我开满一树的花，那早生的华发是我的岁月苍老，你的芳华永驻，还有悠悠的从远方传来的箫声，消抚不去淡淡的哀愁。

盛世的风华也不过是转瞬凋零，华美的宫殿如今不也做了一抷黄土。花开花谢，人生人死，似烟火，似细雨。玉环，你是怎样一种惊心动魄的女子，怎样一种难以描摹的美才能使那个朝代的帝王为之痴迷，后宫三千，他只取你一瓢，盛世的宠爱，让你几乎要风得风，要雨得雨，上天赐予了你绝世美颜，可你的生命却只能困囚在一座金碧辉煌的牢笼里，让你一生也无法与命运抗争。箫声悠悠，在一片欢腾的繁华声中，有谁听到一个女子在幽幽凄凄的哭泣，却找不到泪的痕迹，你的泪永远只能藏在笑容里。世有桃花，美人何处？美人是孤芳自赏的坚韧和一世的孤独，寻不到，寻不到蓦然回首处，灯火阑珊下的少女美好的追溯，等待与凝望。

在那幽深幽深的小巷，细雨迷蒙，踏在青色的小石板上，那女子撑着一把油纸伞，缓缓地，缓缓地向我走来。她身上有着丁香一样的芳香，百合一样的芳华，幽兰一样的恬静，还有落花的轻愁。我是醉了，迷了，哭了……那女子是我可望而不可及的梦啊！我想你认识我，哪怕是以一朵花、一株草的形态，我知道你在那诗意的年代，在杭州西湖畔静静地栖居。

我的心为何总淌着泪，我的情为何总无处安放，如果给我一个选择，我愿停留在岁月的一角，静静地，默默地绽放。我不愿做沙漠的孤行者啊！可是为着你，我只能在黑暗中爬行。

又见枝头吐新芽，是春来了，你也来了，我把我的灵魂栖居在那诗意的年代，那个绝美的女子是你，那个清幽的女子也是你，那也是我啊！

远处传来一阵笛声，静静……悠悠……那是世界上无与伦比的美丽。我的心诗意的栖居在那里，时光荏苒也永不失色。

篇二：诗意的栖居地

盈盈月光，我掬一杯最清的，落落余辉；我拥一缕最暧的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳草，我摘一束最灿的；漫漫人生，我要寻找一片诗意的栖居地。

在文人骚客的意境里，“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的陋室亦可“调素琴，阅金经”，饮酒下棋，吟诗作对，悠然自得，无异于摆脱红尘世俗中的是是非非，牵牵绊绊，让身心愉快，其乐融融也。若不能如陶翁归隐山林，不如学习其人生的几分从容，几分洒脱，让自己成为诗意的栖居者。

人生是需要诗的意境。诗意可以是高山流水的渔舟唱晚；杏花春雨的娇媚江南，亦可是身于凡尘俗世，心却超然物外。诚然，诗意亦可是在那唐诗的韵致，宋词的曼妙之中，从古至今的虔心悦读。

人生不可不读书，读书是一种诗意，不仅能读懂别人，亦可读懂自己。从别人的故事，看自己的人生。读懂自我完善自我，为人生点亮一盏盏明灯。

读书是一种享受。独自在书海中犹如拮取一膜茶香，轻轻一嗅，那种感觉不可名状，却心领会神。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。书能给予你的是无纷扰，无羁绊的一种宁静淡泊，是夜阑人静时的放松，以书为伴，以书为友，不失为最高境界，因为书是心灵最忠实的读者，是虔诚的守望者。

读书是一种归宿。是灵魂的最高点，读书是穿越时空停留在明月流水的温柔，在“大漠孤烟直，黄河落日圆”的旷野豪迈气质，是长亭外，古道边，落英间徘徊的柔情，以及指尖停留在书页间淡淡的，悠长的，醉人的书香。是从乱世红尘中寻找的一方净土，给高贵的灵魂一个安静的栖居地。

诗意的生活，领略文人墨客独领风骚之势，看透人生的千姿百态。诗意地栖居，诗一般的思想，诗一般的感受。

清明扫墓，听一老者坐在亡妻的墓碑前独语，好像是在叙述与妻别后的生活，老人叙述得那样投人，以至于周围的鞭炮声都不能打断他与亡妻的对话。从老人平静而孤寂的语调中，我感受到死亡对心灵的展撼以及包蕴在这种展撼之中的诗意。我想起诗三百中那首著名的《葛生》，也是生者与死者的对话，也是在郊外的墓地:“予美(我的爱人)亡此，谁与独处!”只有等待，等待归去时的重聚，“夏之日，冬之夜。百岁之后，归于其居!”《葛生》之后，悼亡诗成为中国古典文学中动天地感鬼神的咏唱。潘岳悼亡妻:“展转眄枕席，长革竟空床”;元核悼亡妻:“惟将终夜长开眼，报答平生未展眉”;苏轼悼亡妻:“千里孤坟，无处话凄凉”……张三夕教授的《死亡之思与死亡之诗》，对悼亡诗所言说的“死亡”有着独到的理解，他认为就爱与死的关系而言，妻子的死不是爱的中断.而是爱的延长与升华。死，是不可避免的，然而，爱是不应该被忘记的。

人类对死的哀痛首先源于对生的爱恋，张三夕这本讨论“死亡”的书，在生与死的临界，对中国人的死亡意识做思想史与文学史的清理。原始儒学的“生荣死哀”，主张为了生前的荣誉而死，或者说先行到荣誉中去死。这种功利主义的死亡意识，诚然发挥着维护个体人格尊严和维护民族文化统一的精神作用，但其中似乎还缺少什么。一旦人们把生前的荣誉看得高于一切，势必就会把死亡视为有条件的、有保留的死亡。在儒家哲学中，生的问题重于或高于死的问题，因而“不怕死”的人格要求就有了一种不想死而不得不死的沉重感。庄子的死亡意识则从形下与形上两个层面消解了孔儒的沉重。《秋水篇》以“此龟者，宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于途中乎”之问，预言庄子宁舍死后的尊贵名誉而愿取生前的自由自在。从根本上说，庄子哲学中的生与死是没有区别的，人从“无生”中来，死后又回到.无生”中去，人本质上无生无死，所以庄妻死.庄子要鼓盆而歌。

儒家的悲哀原则与道家的快乐原则，构成中国哲学“死亡之思”的内在张力;而中国文学“死亡之诗”的审美价值，正在这张力中铸成。诗人面对死亡，别无选择地要思考生存，死亡的漆黑映衬出生存的苍白。然而，穿透生与死在事实层面的对立，似可发现正是死亡使生命

我抛弃了幼稚天真的童年，追逐那新奇而真实的青春。

自由自在的童年中，各种欢声笑语呈“线性排列”，偶尔也充斥着脍炙人口的千古名句。“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”——李白的《静夜思》在我们小时候已背得滚瓜烂熟，但在我们智商、情商尚未成熟的脑袋瓜却并没有领悟其中诗人的情感。似乎我们只是背诵的工具。

中国的文化博大精深。古代的四大发明，科举考试，优雅朦胧的丝绸罗衫……这些都是外国文化里所没有的。然而中国还有唐诗宋词的这种瑰宝，是中国的特产。四大发明的发展由外国人来进行，科举制度由外国人来传播。而唐诗宋词是外国人无法模仿的，这是一种境界，中国的兴衰存亡历代都需要强大的文化后盾与精神层面来支撑。

正值花样年华的我们是否该醒悟了呢？虽说我们没有满腹经纶，但也需具备中国人的身份证——国粹常识。可能在这流光溢彩的社会中已不需要这种文绉绉的文言文，诗意般的话句来表达情感。但青春需要这种诗意与优柔缠绵，同样需要这种铿锵有力的情怀。

可能现在各国比较综合国力多关注于经济方面，也会忽略了文化国粹方面的重要元素。文化在很大程度上可以呈现出国家的历史精华与素质，也会体现出国家综合国力中的软实力。唐诗宋词也是国家悠远流传的两大精粹。它他就像两道闪烁的流光向历史大地洒下了最美华彩，成为中国伟岸的陆地上的两条溪流。例如超凡脱俗的宋词，虽然只有中学时代中六年的短暂相识，但它那无与伦比的忧伤气质却令我为之折服，不禁想象词人当时的社会与时代背景，在愈加的了解中，我只能愈陷越深，被她的独特的美所吸引。

当然，意气风发的青春同样少不了唐诗，要说宋词是种婉约忧伤的美，那么唐诗就是一种豪放爽朗的美。漫溯于长河中的一条细流中，唐诗的气宇轩昂，大气磅礴，似一幅色彩流溢满眼的画卷，在我眼前展开卷轴。

在花样年华中，让我们的生活充满诗意，让我们的个性充满阳光与血性，朝气蓬勃。发扬国粹，传播国学，振兴中华，我们的青春正应如此。我们应负起责任，富国兴国，同时也让我们的青春张扬不一样的个性，为青春添上光亮照人的余光。

海德格尔曾经说过：“人，诗意地栖居在大地上。”这片大地上不止只有人类这族居民，还有许多原始居民——枝繁叶茂的参天古木、奔腾不息的河流和许多美丽的小小生灵。人类貌似统领着这片广袤无垠的土地，实际上于这片大地而言，却是卑微而渺小的，只是我们的母亲宽容而大方，不与我们计较罢了。

我们总是在感叹，世界这么大，而找到真正喜欢可以落脚的地方，实在是难，却忘了我们脚踩的这片大地，忘了给予我们生存的勇气和力量的这片大地。不仅如此，不知感恩的我们还不断地破坏它，试图去毁灭它。

植物因为静默而常常被遗忘，其生也如是，其死也如是，作为地球上更为早期的生命体，它们比人类年长。它们在地球上固水生氧，人类常常依赖它们，却常常忽略它们。当需要木材的时候，人类才想到了它们，开始了砍伐的生涯，这也是一场悲剧的开始。从此以后，人类，就是一直在重复着过去的道路。令人惊讶的是，每个人都认为自己是对的，然后就由罪恶衍生出更多的罪恶，悲哀衍生出更多的悲哀，永远找不到出路。在利益的驱逐下，他们彻底迷失本性，似乎忘了生命是黑暗中闪烁着的光，他们看不见，摸索前行，不愿意为自己的罪恶担当。

其实，人是被抛弃在这个世界上的，如果没有自然，人只能生存在深渊的孤独里。但为了证明自己的力量，为了表现自己的存在感，他们不断地破坏自然，在这个世界上留下了太多的足迹，有的甚至，难以磨灭。在2011年俄罗斯和平号矿被永久关闭，但是这个人类历史的“杰作”究竟如何填补，至今从未给过答案。有些美丽的物种成为了精致的标本，现在只能在博物馆中得以一看，有的只能成为书本上匆匆的几行文字，不留下一丝痕迹。这些成为了过去，也在很长的一段时间里引起了我们的反思。现在白犀牛家族也面临危机，苏丹成为了世界上最孤独的一头白犀牛，如果在剩下不到七年的时光里，苏丹无法繁育出后代的话，白犀牛也将成为过去，写入历史。

种种动植物的消失，是否让我们觉醒了呢？如果开始认识到自己的责任，就应该马上去寻求救赎。梅花零落成泥碾作尘，只有香如故，人如此，世间的万事万物都是如此。虽然赤裸裸的来到这个世上，却不是赤裸裸的离开。因为我们都与这个世界有了交集，有了割舍不去的羁绊。即便从这个世界上消失，也不是真正的消失，只是肉体上的消亡，我们的精神犹在。所以，万事万物在这世间，都有他们生存的权利。老子曾经说过：“万物作焉而弗始，生而弗有，为而不悖，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”死，是永远无法摆脱的命运，世间万物谁都无法摆脱命运，但是每个生灵都有权利去决定自己等待命运还是争取自救。

这个世界上已经有太多我们无法挽回的人和物，或是天灾，或是人祸，这大都是源于我们的一颗贪婪的永远不知道满足的心。现在，我们终于因为曾经犯下的罪恶遭受到了严厉的惩罚，现在的我们终于有所觉悟，希望不会太晚。

磬钟敲响，香烟缕缕，淡雅的诗意飘忽于幽静的寺庙，茗香阵阵，琴声悠扬，脱俗的诗意栖息于喧嚣的一隅。诗意，貌似高雅而无可寻，实则近在眼前，驻足皆是。

茶室清雅，室中人却焦躁，何则？心躁也。拥有诗意的态度，方可诗意地生活，至于环境、外物，不过是外物罢了。问，物之于心，孰重也？诗意存于物还是存于心？答曰：存于心者也。

有人认为，着僧衣，住寺院，喝冷水，当苦行僧就可以诗意地生活，但在我看来，物质的“诗意”，只是通向“诗意地生活”一状态的途径，归根结到底，诗意是发自于心的。《水浒外传》中少林和尚广恩、广惠，屠杀好汉，用武艺扰民伤财。于物，二者戒荤食素，于心，二者却骄狂暴恶。屠杀好汉后，僧人嘴念“阿弥陀佛，我佛在上”，内心险恶却强装淡雅，低俗小人也。相反，陶渊明却身处闹市，仍诗意地生活。“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。”即为先生于喧嚣中留住清心的态度。诗意，并不一定需要外物的极度脱俗，让人在诗意中生活的是一颗静雅之心，一份坚守的态度。诗意地生活，远乎？非也。

在我看来，诗意蕴藏在拼搏的汗水中。海子曾说，“有梦想，谁都了不起，即使要风吹雨淋的奔波，也要保持对生活的热爱，对诗意的追求。”运动员在极度疲倦时，心中想着不放弃，毅然再次站起，坚毅的背后，是激昂的诗意；就算摔倒一万次，在第一万零一次也要站起来，勇敢的背后，是生命生生不息的诗意；在崩溃边缘，退一步，以微笑面对坎坷的道路，积极的背后，是重生的诗意。

在实现梦想的路上，诗意与我们相伴，无数人在诗意地生活。可悲的是，许多人认为：拼搏路上只有困苦，只有荆棘，其实放慢步伐，拼搏之后回味艰辛中的诗意，何曾不美？怀着善于发现诗意的心，即使在最困难之时，我们也能欣赏到生命的一方美丽净土。不忘初心方得始终，初心易得始终难守，诗意地生活，其蕴之美皆若此矣。

漫步于古老驿道，细品千年的沧桑风雨；放眼于茫茫宇宙，畅想未来之诗情画意。驻足当下，品味身边点滴诗蕴，放下满心沉重负荷，欣赏身边真情实感，感悟人生悲欢离合，此乃诗意地生活。

九九重阳，秋高气爽，菊花盛开，正是一年好时光。这份绽放在秋天中的美丽，让人想起一种人生态度：明净，简洁。

文人雅士们历来对清纯朴质的菊花，十分喜爱，青睐有加。他们自然也给菊花注入了气节和品格。菊花被称为花中“隐士”，因为它不张扬、不狂傲、不沽名钓誉。所以，能淡泊明志的饱学之士往往会得到“人淡如菊”的佳誉。

屈原在《离骚》中用“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”来表达不与世俗同流合污的高尚气节。三国时的钟会在《菊花赋》中赞叹“百卉凋瘁，芳菊始荣”。他认为菊花“早植晚登”，有君子之德性；“冒霜吐颖”，有刚直的品质。

诗人杨万里对开在山坡荒地上的簇簇“野菊”情有独钟。他这样写道：“未与骚人当糗粮，况随流俗作重阳。政缘在野有幽色，肯为无人减妙香！已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黄。花应冷笑东篱族，犹向陶翁觅宠光。”这山间的野菊，既不能作骚人用来饱腹的“糗粮”，也不曾被习俗当作重阳节观赏的名花，它只是生长在山间野地，不管有没有人去赏识它，它都抖寒威而开得遍地金黄，清香不减。

在众多的吟菊诗人中，陶渊明自然独占鳌头。在担任彭泽县令时，不愿为五斗米折腰，解绶还乡，隐耕田园。每到重阳时节，南山坡上，到处绽开野菊，竞艳争芳。他十分欣赏这“秋菊有佳色”，甚至还采摘花瓣，带回家中酿制菊花酒，常常一个人自斟自饮。“三径就荒，松菊犹存”，“采菊东篱下，悠然见南山”，写尽自己自由舒适的生活情态。

品读了历代文人咏菊的诗词歌赋，也许你会感慨秋日寒风下的小小一株菊竟蕴含着如此丰富的神韵。九九重阳日，我们不妨簪菊花、喝菊茶、品菊肴、饮菊酒，哪怕不能长寿赛神仙，也能活到“九十九”。

[诗意菊花绽重阳作文

我是一名初中生，现在的初中生活，可以用忙碌、充实来形容，但我乐此不疲，该学习的时候绝不会浪费点滴时间。

每个人都憧憬着诗意般的生活，如能加上“琴棋书画、诗酒花茶”，那应该是最高境界了吧！我始终觉得，所谓幸福的生活，就是要很从容地去安排自己要做的事情，只要有心，不难做到。

当忙碌一天的心灵需要沉淀时，我会轻轻打开钢琴。黑白琴键在我指尖飞舞，一曲《致青春》便在心间流淌。弹累了，可以打开CD，欣赏古今中外各种风格的歌曲，或低吟、或狂吼几句，顿感心情舒畅，哈哈，这就是音乐的魅力。

当亲朋好友来我家做客时，我会拿出珍藏的象棋、五子棋、飞行棋、陆战棋、大富翁、斗兽棋，和他来个车轮战，让他见识见识我的棋艺。不知是对方的谦让，还是我的技艺高超，嘻嘻，我鲜有对手，牛着呢。

闲暇时，随手捧一本感兴趣的书，坐着、趴着、躺着，想看多少就多少，直到眼睛疼、脖子酸，方才罢休。阅读，让我见识到了更多窗外的世界，一方面让我的心变得更坚强，一方面也教会了我——怎样和这个世界温暖相拥。开卷有益！

画画，我的最爱。艺术的世界是美好而富有诗意的。素描、速写、色彩、国画，都会让你远离内心的烦躁，让你的心灵更加的专注。如果有名师的指导，让打酱油的我参加美术类的比赛，那是我做梦都该笑的事情吧！

我喜欢读诗。杨柳岸、断桥边、春花秋月、芳草斜阳，平平仄仄，起承转合，欢喜与悲伤，相聚与别离，美得让人绝望，与时光对饮，感岁月无恙。了不起来一首打油诗，笑破了大家的肚皮，也好。

养花种草，特别喜欢。那纤小的生命，从一粒小种子，到发芽破土开花，那是生命的力量，令人惊叹。田野小河边，阳台篱笆下，在花草中体悟自然节奏，对美好心生向往，拈花成诗，发自内心的感受到快乐和喜悦。

酒和茶就免了吧，就让“运动”来替代。没有什么比挥洒的汗珠更富有魅力的了。有了强健的身体做基础，才能更加诗意地去生活。

给生活加点诗意吧，很简单！

该绽放便绽放，该飞扬就飞扬，人生于世，就该如此。

莫负青春好年华。

平常的日子总是很平淡，但也有一些诗意的日子让我久久回味。

吟诗过中秋

在我记忆中，每年的中秋节，我总是与妈妈比赛背诗，老爸当裁判。随着我渐渐长大，我会背的诗越来越多，而妈妈却时常说：“年纪大了，越来越记不住新的诗词了。”去年中秋节，我们同往年一样，一盘月饼、一碟水果、一壶茶，一家人又开始吟诗赏月。“月明星稀，乌鹊南飞。”我起了个头。妈妈应了一句“老诗”：“海上生明月，天涯共此时。”我现在有些懂事了，把一些从前熟记的诗留给妈妈。“春江潮水连江平，海上明月共潮生”我复回了一句张若虚的名句。我和妈妈你来我往，老爸在旁也忍不住，吟了一句：“床前明月光，疑是地上霜。”我和妈妈大笑：“太简单了！”……就这样，在不知不觉中，一家人对着月亮，又过了一个诗意的中秋节。月上的嫦娥，是否也羡慕人间的热闹与温暖？这样的日子，伴着我长大。

漫步风雨中

我们家住三坊七巷旁，就是那个有名的“谁知五柳孤松客，却住三坊七巷间”的三坊七巷。平常，那儿总是很热闹，但是，下雨时，却少有人迹。而这时，我们却喜欢撑着伞，慢悠悠地在小街小巷中穿行，享受着雨中的诗意，幽静而浪漫。春天，雨丝润如酥，“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”；夏天，春去夏来，雨横风狂，“门掩黄昏，无计留春住”；秋天，“荷叶枯时秋恨成”，“留得枯荷听雨声”；冬天，雨丝打在脸上冰冰凉凉。但无论季节如何变化，那雨中的狭长小巷总是纤尘不染，四季常青的榕树更加苍翠欲滴，高挂的灯笼依旧随风摇摆，雨丝沿着古朴的屋檐淅淅沥沥落在石板路上……无论是微风细雨还是滂沱大雨，漫步在这样的街道小巷，我们的心也是一尘不染，充满诗意、安静和美好。

撒野大草原

去年暑假，我们一家去了北方大草原。在呼和浩特下飞机后，我们坐大巴横穿阴山山脉奔向大草原。一路上，公路两旁是一望无际的草场，路的前方就是天地相交处，白云似乎在前方等着我们。这与南方的景色完全不同，我们从未见过如此宽广的天地，我们的心一下子开阔，“心随平野阔”浮现在我的脑海里。我们在大草原骑马漫游、访问牧民家庭、拜祭敖包山。我们在大草原上仰天大叫，我们在草地上打滾撒欢，尽情奔放，享受着大自然的宽广无垠。晚上，在苍茫天野下，抬头仰望，明亮的月亮挂在天际，周围星星闪烁，诗意绵绵。这安静神秘的西域草原，让我深深地体会到《敕勒歌》这首流传千年的南北朝民歌的伟大：敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

那些诗意的日子，伴随我温暖的成长。