写一篇入冬的日记（精选20篇）

我读了一本书，叫笑猫日记之《塔顶上的猫》

主人公笑猫性格开朗，是一只有思想的猫。它会微笑、狂笑、冷笑、狞笑、朝笑、苦笑，还会皮笑肉不笑。它有一只心爱的猫叫虎皮猫，就是这只塔顶上的猫。我感受到了笑猫和地包天都是有良知的，而老老鼠说良知的意思就是痛苦。故事中因为对虎皮猫的嫉妒、诅咒、讨厌、没道理……的“著名的资格猫”们终于受到了惩罚，被一阵粉红色的龙卷风都刮上了天，没有把笑猫和地包天卷到天上去，笑猫就知道老天有眼。地包天说老天一生气就刮龙卷风。

读本书我明白了，做人一定要学会尊重，要谦虚，这样会得到更多的尊重与快乐。

20世纪50年代至80年代，文坛“独尊现实主义”，而鲁迅在诸多创作方法中选择现实主义为主轴之举也被史家过度阐释、定义，现代中国小说的开山之作《狂人日记》的创作方法属性问题因此争议不休。

在鲁迅前期小说中，象征性形象大都具有相对明确的指向性，读者较容易沿着它的指向性追寻到它的象征含义。这是因为在鲁迅笔下，除具有象征含义外，自身也具有实在的具体含义;而且自身的具体含义与象征含义之间往往存在着相似的属性，有着一定的推理关系。唯独有《狂人日记》有所不同。在《狂人日记》中，象征性形象自身的含义与象征含义之间既存在着对立性，又有同一性;既无逻辑性，又有一定的推理关系。象征派与其他现代派一样，大都是有机形式主义者。在内容与形式的关系上，他们将形式的重要强调到极致，认为内容即形式，形式即内容，离开了形式无所谓内容。这种理论积极的一面，在于促使人们不断地进行艺术形式的创新;其消极的一面，在于某些花样翻新是以牺牲内容为代价的。鲁迅为何要在《狂人日记》等一系列作品的创作实践中尝试将象征主义表现法与现实主义艺术方法相调和;为何不像同时代的某些理论家那样将象征主义艺术方法视为与现实主义艺术方法相对立的东西?探索这一问题将有助于我们更好地掌握鲁迅的多元创作方法观。鲁迅在这一点上与卢那察尔斯基的观点较为接近。卢那察尔斯基肯定“为艺术之一形式的象征主义，严密地说起来是决非和写实主义相对立的。要之，是为了开发写实主义的远的步骤，是较之写实主义更加深刻的理解，也是更加勇敢而合乎顺序的现实”。高尔基说：《万尼亚舅舅》和《海鸥》是一种崭新的戏剧艺术，在这里现实主义提高到一种精神崇高和含义深刻的象征境地，“别的戏剧是不能把人从现实中吸引到哲学的概括上面的，—这一点您却做到了。”这有助于我们理解鲁迅创造性地运用象征主义表现法的目的。鲁迅创造性地运用象征主义表现法的目的，首先在于更及时地服从思想革命的需要。面对数千年的封建上层建筑，鲁迅的忧愤是那样深广，为了使艺术形式这一外壳拥有尽可能大的思想容量，即卢那察尔斯基所肯定的“开发现实主义”，鲁迅用了象征主义表现法—这个“内蕴”远远超出“外象”的方法，以便将作品的主题思想延展得更为深广。无独有偶，苏联诗人勃洛克也运用象征主义的表现与现实主义的描写相结合的方法，在十月革命爆发后仅仅两个月便创作了长诗《十二个》，“对布尔什维克革命首先作出积极反应”。这一创作实践有助于我们加深对鲁迅在他的第一篇白话小说中运用象征主义表现法的目的的认识。其次在于，思想革命这一任务决定了作品不仅应将观念借具体形象自然而然地流露出来，同时应将具体形象高度抽象化为观念。象征主义表现法有利于浓缩生活、增强作品的概括性。《狂人日记》以它高度抽象的思想性，成为鲁迅前期反传统思想革命小说的“纲”。封建礼教“吃人”这一观念在鲁迅以后的一系列小说中又具体化为阿Q、祥林嫂、孔乙己、魏连受、夏瑜、子君等纷纷被“吃”掉的人物形象。又如，在《阿Q正传》中，若用现实主义创作方法塑造出“阿Q”这一典型，则不尽符合思想革命的需要;他还必须是“国人的魂灵”。于是“阿Q”这一具体形象不得不高度抽象化为“阿Q主义”的精神特征。其三在于，思想革命需要作者着力解剖国民的灵魂，并对其进行思想启蒙。象征主义强调表现内心的生活、心理的真实，它的主观性、内向性如果用得恰当，可以作为现实主义创作方法之客观性、外向性的补充。

中午，妈妈和爸爸带我去人民公园游玩，一进去。我就让小船给迷上了。于是我问爸爸和妈妈：“我们去划船吧。”想不到爸爸妈妈同意了。

我们买了票就去挑船，湖边停满了小船：有卡通的、观光的、还有几个小艇。我一眼看中了一个观光的，于是我激动地走了过去，妈妈和爸爸坐在船上，我走上了船，船就晃呀晃，吓得我脚缩了回去，这时工作人员说：“没事儿，船翻不了。”这句话像定心丸似的，让我放心来好多,我才小心翼翼地坐了上去。

上个船，我马上扶上杆子坐上座位。水面波光粼粼，青的像玉，绿得像翡翠一样在闪光，手往水面一放呀，好凉好柔软呀!非常美妙，清清的湖水里有成千上万条小鱼在水中游动。

湖边的柳枝垂入了水中，好像一个个少女在清洗头发;湖边人们在观看湖水;还有人在湖边嬉戏。湖面上有一座古色古香的汉白玉桥，诗情画意。

开着开着，突然一条小艇向我们冲上来，我惊呆了，碰上了碰上了，我们一定会成为落汤鸡了，我听见“吱”的一声，小艇走了旁边的路，幸亏有惊无险。

这就是我第一次坐船的经历，你们觉得有趣吗?

我眼中的秋天是丰收的。田野里变成了一片金色的海洋，农民伯伯正拿着弯弯的镰刀都在田里收割熟弯了腰的粮食呢!他们的脸上露出了喜悦的笑容。走进果园，迎面吹来的是瓜果的香味，园丁们爬上梯子正在摘五颜六色的水果呢!他们看着一只只红红的苹果，真像一只只红色的灯笼。黄的梨，犹如一只只黄色灯泡，一串串紫色的葡萄，如同一串串紫色的玛瑙珠链。果园里的果农们，看着自己辛勤劳动的成果，心里别提有多高兴了!

秋天真好，是一年四季中最快乐的季节，我爱金色的秋天!

9月30日星期四晴

今天中午，妈妈给我买了一袋绿油油的绿豆，我很开心。

在妈妈的引导下，我把绿豆放在玻璃碗里泡在水中，养在阴凉的地方，期待着它们的变化。

下午，我发现绿豆一个个喝足了水，变得胖胖的，有的皱皮了，有的裂开了。妈妈告诉我，可以给它盖上纱布或纸巾，会发芽很快，我按照妈妈说的做了。

10月1日星期五晴

第二天一早，我又去看绿豆：“妈妈，快看，它们发芽了!”瞧，绿豆的皮裂得更开了，露出了白白的肚皮，在绿豆的一端长出了一丁点细细的、尖尖的、白白的小芽儿，就像一条小尾巴。

10月2日星期六晴

第三天，我惊喜地发现，它们的外壳几乎全掉了，白白的小尾巴夹在豆子中间越长越长了，有的弯曲，有的挺直，有的一点也不长。我今天帮它们换水。

10月3日星期日晴

第四天，我发现它们竟然都长出了嫩黄色的叶子来了，小叶子在豆子裂缝里面长出来了。“快快长高吧，小家伙们!”

10月4日星期一晴

第五天，终于功夫不负有心人，绿豆成功地发出了一棵棵嫩绿的小苗，揺身一变成了一只只天鹅，昂起高贵的头，真好看!

10月5日星期二晴

我的豆苗都长高了，长大了，我用尺子大约量了一下，没想到快两厘米高了，长得慢的也已经一毫米啦，我很高兴。

10月6日星期三阴

转眼两天过去了，这些豆苗竟无缘无故地长出了一些圆圆的小东西。问了妈妈才知道，原来是他们的果实呀!我们马上可以吃绿豆芽了，我非常开心。

在我的家里，一个不引人注目的地方藏着一本可爱而又精致的日记本，它的上面记载着我的点点滴滴，我很珍惜它。

我的日记本很奇特，外

面的硬纸皮是天蓝色的，中间还有一个苹果小人的头像，下面写着“懒人日记”这几个银色的大字，显得格外神气，日记本里面五颜六色，像彩虹一样美丽，还有很

多功能，每一页都有三个记事栏，开心的事情可以记在最上面，不开心的事情可以记在最下面，而且每一页都有一个苹果小人的头像，表情也很丰富，有开心的，有

伤心的。它的右下角还有一个今日诅咒之人呢!最后几页里，有一些笑话和谜语，非常精致可爱。要想听日记本的由来，就让我来告诉你吧!

那天，我跟妈妈去书城买英语卷子，无意间看到了在角落里的它，它是那么可爱，那么漂亮，我十分喜欢它，就求妈妈，买下这个可爱的日记本吧。最后，她终于同意让我把它买下来了。

小日记本的作用真大呀!它就像一棵知心树，我每天都把心里话向它倾述，例如：老师表扬我啦，同学之间吵架啦等等，它记录着我的开心，我的快乐，伴随着我一起成长，它真是我的好朋友。

这个日记本是我最喜欢的本子，你们说，是不是很好呢?

今天，我响应学校的号召，在家当了一天的“家长”，妈妈当“宝宝”。 Today, I responded to the schools call and became the "parent" for a day at home, and my mother was "baby".

早上，我要“宝宝”刷牙，“宝宝”说：“恩～，不干嘛!”我耐心地再说了一遍：“‘宝宝’，刷牙!”她才来到卫生间，说：“帮我挤牙膏!”因为她的牙膏快没了，我也挤不出来，就说：“自己的事情自己做!”她就只好乖乖地刷牙了。

在她刷牙的时候，我就看看锅里的稀饭好了没有，发现稀饭里的鸡蛋壳还没剥，又来剥鸡蛋壳、盛饭。

吃完早饭，我就开始做中饭了。我先要“宝宝”帮我看一下冰箱里有什么菜可以烧。“宝宝”说：“有山药和莴笋。”我们就开始准备中餐了。首先，我把山药的灰皮削掉，再切成一片一片圆圆的形状，盛到碗里。又把莴笋皮削掉，也盛到碗里。该切肉了，“宝宝”说怕我切到手指头，这活就交给她来干吧。

这时，我感到肚子有点不舒服，赶紧跑到卫生间。过了一会，我大声喊：“‘宝宝’，快来帮我擦屁股!”“宝宝”故意说：“‘妈妈’，这也需要‘宝宝’来帮忙啊?”是啊，一句话说得我不好意思了!

忙完过后，我们就开始炒菜，在炒菜的时候，一滴油一下子就溅到了我的中指上。“宝宝”吓了一跳，问我：“没事吧?”我说：“没事。”

吃完中饭，我们开始洗衣服。我和“宝宝”一起洗我的脏短裤、羽绒服和在家穿的棉外套，还有爸爸的两双臭袜子。洗完衣服，我就跟着“宝宝”出去办事了。

晚饭在别人家吃，就不用我这个“家长”操心了!我可以提前“下班”啦!

这次当家长，让我知道了家长每天要照顾好我，还要努力工作。默默地付出，真的很辛苦。我一定要好好报答他们。

今天，我和我的朋友吵架了。因为我在课堂上记了她的名字，她不服气，就来找我晦气。

事情的经过是这样的：早上上数学课做报纸时，老师叫我把班里的纪律管好，谁说话或违反纪律的把名字记起来，下课后交给老师，让老师罚他，结果我记了五六个名字，其中就包括我的朋友。当她知道时，立刻用眼睛瞅了瞅我。我马上就知道接下来会出事。果然不出我所料，下课之后，她就来找我了。不一会儿我们就吵得面红赤耳了：“枉我还一直当你是我的好朋友，现在，你还记我的名字?”“你我虽然是好朋友，但老师都说过无论是谁也不能包庇，这种行为是不对的!”“哼，我今天就要和你绝——交!”

“绝就绝!”之后我们就互不理睬，还互相说坏话。 我们整个下午都像一只小青蛙一样，鼓着一肚子气。到了放学时，不知怎么了，突然很想向她道歉，就情不自禁的跑去找她，见到她只后，我马上说：“对不起。”令人奇怪的是，我们竟异口同声地说出口。接着我们就忍不住大笑起来了。这样我们又没事了。说真的，我们八年的友情不是说没就没的!

4月23日，是我们高三学生开学的日子。可开学的准备工作是提前好多天就开始了!

为了解决开学后线上线下相结合上课的问题，学校的管理人员和网络技术人员几经磋商，几经实践，几经反复，终于摸索寻找到了一个简单快捷易于掌握的上课软件---红蜘蛛!戴着厚厚的口罩讲课，恐怕学生听不清，不由的就使大力，所以嗓子很累。

但我们除了上课，还要担负起许多值班工作，在学生课间活动时间、一日三餐时间、午休晚睡时间，都要有老师值勤，以防学生聚焦扎堆。

一天下来，累得腰酸背痛。一些老教师说，这脚丫子简直不像是自己的了。年轻老师也直呼累死了。但第二天，照样投入又一次的战斗!

老师们，加油，向你们致敬!

孩子们，加油，时不我待，冲刺了!

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第六天早上，还不到6点，我们就起床了。

我们匆匆忙忙地喝了一碗粥，就向着此次旅程的终极目标珠峰大本营出发了。爸爸说：“等会儿80多公里都是搓衣板路，也是你从来没有经历过的烂路。”过了检票口，我就体验到了什么叫搓衣板路，路上一棱一棱的，好像搓衣板一样，车子在上面开，震动得很厉害，人好像在车里跳舞一样。过了一会儿，卓奥友峰露出了美丽的身影。爸爸说：“这是你看到的第一座8000米以上的高峰。”途中，我们还经过了世界上最高的寺庙-绒布寺。到了珠峰大本营，我第一眼看到了珠峰，他是那么的雄伟，壮观。想想为了触摸到珠峰的身影，我从杭州，不远万里，坐飞机，汽车，经过艰苦的旅程，付出的所有都值得了。当时，我非常激动，因为珠峰向我露出了甜蜜的笑容。

从珠峰大本营，我们继续做环保车到达了珠峰的脚下。为了更靠近珠峰，我和爸爸越过了游客止步的标记，涉水过了3条小溪，当时还是藏族叔叔把我背过小溪的。到达了珠峰高度测量纪念碑，拍照留念，纪念碑后面，有很多登珠峰遇难者的坟墓，我要向这些勇敢的人们致敬。

回到珠峰大本营，我到世界上最高的帐篷邮局，写了明信片寄给了家人和老师。由于时间不够，我们依依不舍的离开了珠峰，回头眺望珠峰，他已经被渐渐涌过来的云雾遮住了身影。爸爸说：“你的运气太好了，在雨季很难看到珠峰的全貌的。”回来的路上，还出了个小插曲，由于路太烂了，我们的车子的避震器被震断了，幸好谢毅叔叔会修车，才没有影响行程。回程路上，我们还经过了此次旅程中有地标的最高海拔-嘉措拉山。

晚上10点多，我们才赶到日喀则住下来。第二天，我们赶往拉萨的机场，再见了，西藏!你给我留下了深刻的印象，我以后一定会再来的!

《狂人日记》十分典型地体现了鲁迅先生作为思想型作家的个性和气质.《狂人日记》不仅“格式特别”,而且思想内涵丰富复杂,是典型的复调作品.作为复调小说,它既有社会现实批判,又有文化批判,更有对人生和人性的思考和探索,是社会、文化、人生和人性的三位一体.

鲁迅先生曾经将《狂人日记》看做是“铁屋子中的呐喊”,“在这中间,也不免夹杂些将旧社会的病根暴露出来”.《狂人日记》的现实批判性是非常明显的,并且对于这一点,评论界已有诸多的论述,笔者在此不想赘述.笔者在这里要论述和探讨的是《狂人日记》的文化批判性和懺悔意识,以及对人生和人性的思考和探索.

一、对封建文化的批判

《狂人日记》除了文言的序言,几乎全部都是狂人神经质的精神妄想,是狂人的内心独白.这些内心独白,从表面上来看好像很荒诞,但却象征着对封建文化的深度否定和批判.

《狂人日记》中有一段经典的语言：“凡事总须研究,才会明白.古来时常吃人,我也还记得,可是不甚清楚.我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字.我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是‘吃人’!”[5]

因此一提到《狂人日记》,许多人立刻想到的便是“仁义道德吃人”,或者说是“封建礼教吃人”,但对于封建礼教怎样吃人以及为何说封建礼教吃人却不甚理解.笔者针对这一情况,欲对《狂人日记》做进一步的分析和阐述.

(一)如何理解礼教吃人

鲁迅先生在《狂人日记》中,提到了许多吃人现象.譬如“易子而食”、易牙蒸了自己的儿子给桀纣吃、徐锡林被吃、人血馒头等等.这里的“吃人”,“大致可以解释为：人以‘非人的’‘兽性’损害或残害人(其内容包括人损害或残害人的尊严、价值、人格、权利、自由、个性乃至生命、肉体等等)”[6].也就是说,这些肉体吃人现象并不仅仅指向肉体吃人,主要还是象征着精神上的吃人,即封建文化对人性的扼杀和摧残.

(二)为何说礼教吃人

在这里,所谓的礼教其实就是指中国传统的儒家文化.儒家文化有一个鲜明的特征：压制个人而维护群体秩序.

在处理个人和群体之间的关系时,儒家文化存在着一种荒谬的逻辑,即把个人和群体完全对立起来,往往牺牲个人而满足群体的需要,利用群体的名义扼杀个人.好像个人越压制、克服自我,群体就越繁荣.其实群体和个人之间,是一种既相互对立又相互统一的关系.传统的儒家文化过多地强调了二者之间的对立,而忽略了二者的统一.这势必会造成严重的恶果——个人或群体的毁灭.

儒家文化是一种以家族制度为根基的封建文化,规定了家族成员之间的_关系.其核心是“仁”,而“仁”的基本结构则是“孝悌”.其中“孝”代表的是个人对家族长辈的责任和义务,而“悌”代表的则是个人对家族同辈的责任和义务.很明显,无论是“孝”还是“悌”,它们强调的都是自我对他者的责任和义务,把自我和他者完全对立起来.《狂人日记》中的狂人总是感到所有的人,都是他的敌人,都在迫害他,都想吃他.“狂人害怕别人吃他的被迫害狂心理病症指涉的正是自我和他者的对立.”[7]

在儒家文化规定下,自我的一切都要服从家长和家族的整体需要,一切个人化的生活和情感都化为乌有.个人一旦被消解,就必然会造成良知的泯灭、道德的败坏,以及人性的扭曲和丧失.因此以家族制度为根基的中国封建文化是一种人性缺席的文化.鲁迅先生在《狂人日记》中抓住了整个封建文化的要害,从根本上否定和批判了封建文化.

二、对人的悲剧性存在的反思

《狂人日记》表明,人的存在在根本上是一种悲剧性的存在.这种悲剧,表现为人和文化之间的悖论性.

人总是无法离开文化,文化是人之所以成为人的一种标志,人的存在首先就在于文化的存在.文化一方面促进了人类的发展和进步,给人类带来了极大的益处;另一方面,文化对人又构成了压抑性.《狂人日记》在对封建文化进行深度批判和否定的同时就涉及到了人类的这一文化难题.

《狂人日记》由文言的序言和白话的正文两部分组成,并且这两部分之间的关系是完全对立的,它们代表了两个完全不同的世界和两个完全不同的人.其中文言的序言是现实世界,或者说是旧的社会和文化秩序的象征.在这一秩序中,狂人只是一个普通的封建知识分子.这时,他和现实之间的关系是和谐和融洽的,他的精神病“已早愈,赴某地候补矣”[5].而白话的正文是狂人的内心世界,是个人、自我,或者说是五四新文化的象征.在这一世界里,狂人是一个精神病患者,他的那些胡言乱语,被赋予了十分鲜明的文化意义.这时,狂人和现实是完全对立的,他感到所有的人都想吃他,都想害他,所有的人都是吃人的.

一、活人见鬼——直觉判断中的先知和疯子

小说以文言小序开头,作者虽写现代人现代事却故意以旧笔开篇,从此处已见鲁迅对于传统的挑战之意.“某君昆仲,今隐其名,皆余昔日在中学校时良友”,鲁迅这样介绍了“狂人”,一个受过现代教育后来却患上被害幻想症的人,而“我”虽未见到他本人,却看到了他患病时所写下的日记,以此为内容,故名“狂人日记”.

正文一开始,就带有一种紧张而可怖的氛围,“我不见他,已是三十多年”,然而见面后,才知道自己从前“全是发昏”.鲁迅通过这几句话,简单交代了狂人的心境.他已经明显地感受到自己和旧人的不同,而在那些人眼中,狂人也清楚地感受到了排斥和敌意,以至于“须十分小心”.作者并没有交代究竟是何种原因使得“我”落到如此境地,但可以看出“我”和周围的一切都已有了相当大的分歧和隔阂,以至于连“赵家的狗都会多看我两眼”.接下来,“我”便开始记叙各型各色想要“害我”的眼光.有眼色怪异的赵贵翁,还有议论着我的七八个人,就连小孩子都在暗议我.“我”不由得去想这敌意的来源,想来想去,似乎也只有“把古久先生陈年流水簿子,踹了一脚”这一宗典故.书

释写到,此处的流水簿子譬喻源远流长的封建主义思想,那么“我”因冒犯了赵贵翁等人心上的权威,进而被排斥也显得似乎有些道理.然而无理的则是那些素未谋面、不晓得其中内情,却对我产生敌意的孩子们.我思前想后的结论是,“这是他们娘老子教的!”

作者以这一段涉及众多的叙述直指封建思想的丑恶.封建思想不仅束缚着成人,使得他们听不得一点违背古理祖训的言论,见不得有违纲常的行动.在封建文化的层层包裹之下,他们成了睁着眼的、“鬼魅”般没有灵魂的卫道士.甚至这种愚昧还通过教育代代相传,连小小的孩子都浸淫其中.这也是当时中国处于混沌、蒙昧之中而迟迟不能觉醒的根本所在.

接下来,“我”又说道,“他们——也有给知县打枷过的,也有给绅士掌过嘴的,也有衙役占了他妻子的,也有老子娘被债主逼死的;他们那时候的脸色,全没有昨天这么怕,也没有这么凶.”可见赵贵翁等人并不是没有经受过封建的迫害,然而他们却仍心甘情愿的成为维护封建专制的走狗.在封建的层层裹挟下,他们已成了其中的牺牲品,从头到脚,已被驯化,麻木而不自知.然后通过这种不自知借以自保,如果坚持自我、肯定正义注定被迫害、被排挤,那么倒不如混沌其中,成为其中的一份子.做起来也没那么难,闭起眼来也就做到了.而像“我”这种和他们不同的人,则只能是疯子,只能被关起来.

被囚禁的我,连家人都装作不认识,被刻意遗忘、排斥.“照我自己想,虽然不是恶人,”但“我”的价值却不由自己定位,而是“他们”说什么就是什么.鲁迅此处写得别有意味,当某种集体无意识产生的共识出现时,个体是难以在其中得到认可和救赎的.和“共识”相对的所有思想和言论,都注定面对着无休止的批判和指责,就像“我”.我突然从“仁义道德”中看清了“吃人”两个字,从此便成了集体中的异类.

打破集体意识的“我”,既无法预料在传统意识统治下自己即将面临的命运,也无法预料是否可以用现代意识彻底翻盘,“我”所能做的只是直觉判断.通过言语、动作、表情去观察,直观的判断“我”是否会被吃掉.鲁迅以这样的方式再次对旧礼教进行了挖苦和讽刺,因为凭借直观判断的不只是疯子,往往还有先知.

二、恶鬼吃人——以个性张扬对抗集体共识

在“我”认清了“他们可能会吃我”这一现实后,我的精神反而较从前慌乱的样子安定了许多,“我”开始更直接地和“他们”抗争.我拒绝老头子为我诊病,鄙视他们想要以种.种方式吞噬我个体意识的行径.我自觉充满了勇敢和正义,但似乎我越抗争,他们越急于封住我的嘴、限制我的行动.

诚然,在封建势力如此强大的背景下,仅靠个人的反抗和呼喊是难以打破局面的,但“我”并不是因胜利的前景渺茫而失去抗争的斗志,而是意识到自己身边最亲近的人也早就是封建意识下的奴隶这一现状时,才感到无力和无奈.“我自己被人吃了,可仍然是吃人的人的兄弟.”这样一句简单的话中,实际隐藏了作者深重的悲哀.

首先,想要打破封建的“我”,面对着巨大的阻碍,面对着无可避免的失败,孤单而无助,不知何时开始,也不知何时结束.个人的抗争在当时的时代背景下,显得如此微茫甚至无法在一潭死水中激起一点涟漪来.这种孑然一身看不到未来,看不到同行者的觉醒者的悲哀,也是时时萦绕在鲁迅心头的悲哀.

其次,自认为和封建决裂的“我”突然意识到,个体是不能够完全脱离整个社会而存在的.而且做一名先行者,其代价必定是惨痛的——就像文中的“我”.我从未因被吃这样一个注定的命运而胆怯,相反,在我思考清楚这一切因果之后,我开始用一种无畏而正义的样子直面现实.但当“我”意识到我不仅是被吃的对象,还是“吃人”这件事的参和者时,我的抗争意识开始出现了垮塌.此时文中的“我”也是现实中的我们.个人的觉醒不仅意味着和封建制度的决裂,也意味着和封建家族的决裂,甚至是和至亲的决裂.但这种决裂的背后并不能掩盖“我们”或自知或不自知地曾参和过“吃人”这件事的事实.因此,每一个先行者身上,既有对过去的憎恶和检讨,也充满着对未来的无知和茫然.

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我有一个可爱的妈妈，她有两条浓淡相宜的眉毛，形似弯弯的月亮，一双在我心中最闪亮的眼睛。她非常爱笑，笑的时候，眼睛眯成了一条线，仿佛慈祥和快乐就要洋溢而出。 I have a lovely mother. She has two thick and dense eyebrows, looks like a curved moon, a pair of brightest eyes in my heart.She loves to laugh very much. When she laughed, her eyes narrowed into a line, as if they were kind and happy.

我的妈妈个是做饭高手，她做饭又快而且很好吃好。她很会讲故事，我的小时候，妈妈给我讲了数不胜数的故事;有安徒生童话，格林童话，十万个为什么，从这些故事不仅丰富了我的生活，陶冶了我的情操，让我明白了什么是真善美，还让我懂得了为什么鸡要吃沙子，为什么树干都是圆的，为什么鸵鸟不会飞……妈妈非常的关心我，有一次我发高烧，妈妈她几天几夜的守着我不敢合眼，直到我烧退了她才安心。妈妈的心情有时阴，有时晴，象外面的天气一样，她的喜怒皆源于我，只要我有一点点贪玩，她就会唠叨个不停，她对我学习更是多嘴了，只要作业上有一丁点错误，她就会急得跟天塌了似的。妈妈不但爱唠叨我的学习，管我吃饭更是如此。我不喜欢吃西红柿，她就天天念经："西红柿有很多维生素……”。我最怕她的唠叨了，听起来就像唐僧念紧箍咒一样，头都快炸了，每次我都只有缴械投降的份：“好了，我吃还不行吗?”每当这时，妈妈就会乐开了花，一副小人得志的样子，呵呵。不过，妈妈的心情也有晴空万里的时候，尤其是当我从学校里领回奖状的时候，她会兴奋得满脸放光，就像中了五百万一样，嘴里还不停的说：“做的好，我的好宝贝。”

这就是我的妈妈，那个整天围着“太阳”转的可敬可恨又可爱的妈妈，我有一个这样的妈妈，真是太幸运了!

我的妈妈是一个普通人，她有着长长的头发，一副大大的眼镜。她没有教育家有那么多的理论，但她非常严厉，她没有科学家那么多的知识，但她很好学，她没有作家那样精美的书籍，但她却能写出很好的文章。

我的妈妈很严厉，她经常给我听写词、多音字、近义词等很多学习方面的东西，有时我一开小差，或者错得很多，她就开始了她的机关枪，吵词就开始了，那个脾气，一张嘴就停不下来。

我的妈妈很好学，她买了很多书，一有空就开始读。她经常看我的课本，她说她从我课本里学了很多东西。

我的妈妈写的文章很好，照我说就是一写刹不住车，她写啊写，还很快，真不知道她是怎么弄的。

看，这就是我的妈妈，一个严厉、好学、能写好文章的妈妈。

舅妈生了一个小女孩，取名杨雯羽。大家叫她“文文”，今年才三岁。

文文长得很胖，她那圆嘟嘟的小脸蛋像个大苹果，已经和我的脸差不多大了。她的手臂和腿粗粗的，像嫩嫩的白藕。有一次，文文来我家玩，妈妈抱文文，不抱不知道，一抱吓一跳，妈妈差点抱不动她 了。一问才知道，文文忆有40斤了。大家都建议她减肥，可我不这么认为：文文虽然胖，可是胖胖的她还是很可爱的呀!她还有一头卷发，这可不是理发店烫的，而是天生长的。胖胖的她顶着一头乌黑 的卷发，活脱脱像个人见人爱的洋娃娃。

文文不仅长得乖巧，还很懂事呢!每次她来到我家，我奶奶可大方了，什么吃的玩的统统拿出来，只要她喜欢，就让她带回家，可她从不肯要。这时，她的经典口头禅便脱口而出：“我不要，我家多的 是，真的，多得堆成山，不信，去我家看，包你大饱口福!包把你吓着了!”每次我去，她都像奶奶一样，拿出好多好吃的好玩的硬塞给我。有一次，我去她家玩，我看中她新买的摇摇车，便自个玩了 起来。我看文文那羡慕的眼神，便知道她也想玩，我便教她玩。她真聪明，一会儿就学会了。

文文还酷爱看小人书，一有时间便坐下来津津有味地看，有时连吃饭也忘了。这倒有几份像我哦!刚3岁的她上幼儿园小班，能唱歌，会跳舞，会数数，能写自己的名字。已认识100多个汉字。别看文文 年纪小，可她已经会用筷子吃饭了，而且从不挑食。

我非常喜欢这位小表妹。她不仅长得可爱，而且还很懂事。也许是当中学教师的舅妈和在法院工作 的舅父教育有方;还有勤劳、朴实、善良的外婆也时时影响着她。相信小文文将来一定能成人成才的!

这个星期是乒乓球的末日。你们一定很奇怪吧，什么是末日，为什么是乒乓球的末日?你们不想知道吗?让我跟你们讲讲吧!

这天，同学们早早地来到学校，干什么呢?当然是打乒乓球啦!

“乒乓乒乓”声传遍教室。这时，班主任韩老师大驾光临。本来准备赏赐的“知识”成了“耳光”。而对我们这些一本正经的书生一点都不公平，什么也没有。韩老师严肃地站在讲台上，光泽的脸上薄嘴唇动了：“请有乒乓球拍的人把乒乓球拍交上来.否则,我可不客气了!”同学们陆续把乒乓球拍小心翼翼地放在光滑的桌子上.难过地走下台.老师随手拿起一块拍子用力地打其他拍子。顿时，一堆崭新的拍子变成了废渣!永远起不了什么作用。

老师生气了，老师生气了!怎么办，怎么办!小天使，小精灵，帮帮同学们吧!让老师别生气了。可是此时，一切奇迹不会出现。

为什么，其它同学惹老师生气，我们跟着受气。老师，别生气了，同学们会知错就改。

随着一阵惊天动地的哭声，我从内蒙古赤峰市出生生了，我的出生给家里增添了许多欢乐。

渐渐地，我长大了。我总是生病，也让爸爸妈妈为了我操了不少心。一次。我发了高烧，爸爸妈妈赶紧把我送去医院，医生只开了点药，爸爸妈妈都以为没事了。可是我又烧了起来。医生说我需要输液，爸爸妈妈又焦急起来。躺在病床上的我不知道，爸爸妈妈在楼上楼下跑个不停。在一阵急急忙忙过后，我安静地躺在病床上开始输液。爸爸买了本笑话书，坐在病床上给我讲。而妈妈却一会儿给我倒水，一会儿给我买食物。我的病在爸爸妈妈的细心照料下很快好多了。午夜十二点我们才回家。

我体会到，父母的爱是伟大的爱，是无私的爱。父母在我生病时那焦急的心情，那细心的照料，那轻柔安慰，在我心里留下了深刻的印象。是父母为我的健康护航;是父母放飞了我那对未来希望的灯笼，那灯笼也照亮了我的成长。现在我还留着那本笑话书，里面记载了爸爸妈妈对我的爱。有时我再拿出来看看，父母那爱的“声音”又在耳边回响……

今天我和好朋友吵架了。事情是这样的。

我和朋友一起玩水果猫，我输了，该我抓人，我马上叫了我们班的慢性子画家———付文麒，他当的是哈密瓜，一叫哈密瓜，我就像没了魂似的，瞬间跑过去。可是他却还没出来，我因为这样感到不满。我就一直呆在他旁边，等他出来，其余人都说我守大门，可是我心里觉得委屈了：他没出来，我只有守大门啊!规矩上说了的不许不出来。于是，我把自己的愤怒说了出来：“我没有，我喊了哈密瓜，他自己不出来，我就守大门怎么着”我开始恼火了。

“哼 ，我们走。”我们班的班长，也是草莓张饶华说道“哼，癞皮狗”，于是，英语高手，陆元煜，也就是树莓说道“哼，大不了不和你们玩。”我蓝莓说道。于是，我和妈妈打起了电话，聊天，我可没告他们。打完电话，我突然想到，今天上午扳手劲，树莓输了，我问了我们班的扳手劲高手，我的办法是可以的，他却说我不可以。于是，我连忙动身“陆，今天上午的扳手劲是你输了，我的手法是对的”我理直气壮的说道。

他们三个二话不说，我开始恼火了，我也回答了原位，本来打算回家，可是，我想了想，这样有点丢面子，于是，我变啦除了数学书，站在树下，读书。“哟!我们的千金小姐，也在读书啊!”这次，我可生气了，我不就是偏科吗?数学每次都卡的差吗?不就是，不爱读数学书吗?于是，我怒吼道。“怎么着，我这次期末考试，你定会超过你们的。”说完，我收拾好书包，就走了。凭什么，你有什么权利说我，看着吧，这次我不禁语文要超过你，数学也是一样。”我喃喃自语道。慢慢的，我发现眼泪有些不听话，流了出来，我不观察了多少道，他都会流出来，止也止不住。

这段时间我在家读了杨红樱写的笑猫日记，其中有一篇文章名叫“一定要记住：我爱你”。我一边读一遍哭，眼泪一直止不祝

这篇文章是写一位母亲在地震来临时的举动，她有可能自己逃生，但她想起了自己的孩子，她将她的孩子紧紧地抱在她的怀里，弓着并不结实的腰，用她的身体保护着她的孩子，孩子活了，她将生的希望留给了孩子，临死前，她用尽全身的力气写下了下面的话：亲爱的孩子，如果你能活着，一定要记住，我爱你!她知道，她不能陪她的宝宝一起长大了，她想让她的爱伴随着她的孩子一生。我被这句话感动了，我觉得世界上任何语言都无法形容妈妈的爱。

我的妈妈是位老师，她对我很严格，但我觉得这是妈妈表达她对我的爱。我以后一定要听妈妈的话，不再和她赌气了。

笑猫被杜真子的妈妈赶出了家门。这只猫有两个特点：一是不吃老鼠;二是会笑，能听懂人说话。他和老鼠成了好朋友，老老鼠把夏宫让给他祝有一天，他看到有一位对对眼老头虐-待猴子，便和马小跳一起拯救这只猴子，终于正义战胜了邪-恶，马小跳把猴子带回了家。猴子看着人的生活很舒服，也想变成人，便制造出不少麻烦，但他却浑然不觉。马小跳的爸爸用了千方百计才把猴子放回了大自然。

这本书的内容深深地吸引着我，我看了一遍又一遍，尤其是对对眼老头虐-待猴子的情景让我感到十分气愤，由此我联想到了生活中有时发生在身边的一些虐-待动物的现象，如街头耍猴的，耍猴人手拿长鞭击打被耍的猴子，命令他做出各种各样的动作。可怜的猴子为了一点可怜的食物，为了不被抽打，不得不服从。每当看到这些现象，我就感到非常气愤，也非常痛心。

动物是人类的朋友，人与动物应和-谐相处。让我们团结起来，共同为保护动物做出努力吧，从自我做起，从身边的小事做起，因为保护动物就是保护人类自己的家园。

《安妮日记》出版以来，深受同学们的喜爱，我也不例外。这不，緾上妈妈硬让她给我买了一本。

一回到家，我就津津有味地看了起了。书中安妮的命运是那样的悲惨，因为当时德国人的占领使荷兰这个国家鸡犬不宁，盖世太保下令抓走所有的犹太人，安妮一家逃到了她爸爸工作的地方。不久父亲的好朋友范达恩一家也搬了过来。两家人在这里一起躲避灾难。之后又来了一位避难者牙科医生迪赛尔，八个人在“秘密后屋”里度过两年难熬的岁月。虽然忠诚的朋友们帮忙，但是整天还是生活在恐惧之中。为了不让库房的工人知道，他们每天说话轻声细语，走路都要轻轻地，只能等下面的人开始吃午饭时，才能洗浴，开水等。在“秘密后屋”的那些日子里，他们一个个整天担心受怕，就怕一个不小心，就去天堂做客。可是，他们最后还是被一个工人给举报了。于是，在1944年8月4日，她们落入纳粹的魔爪。在臭名昭著的奥斯威辛集中营，安妮的母亲绝食而亡，范达恩先生在毒气室中丧命，范达恩夫妇的儿子彼得在俄国军队逼近时，被逃窜的德国党卫军带走了，不知死于何处。牙科医生迪赛尔被转到德国，死在诺恩梅集中营。被剃光了头发、手臂上烙上号码的安妮、玛格特、范达恩太太被送往德国的贝尔森集中营，三人都在这里夺去了生命。整篇文章看完后，我不禁流下了眼泪，安妮那可怜的命运一直牵着我的心。

看完后的我，总是记着这样一个情节：亲爱的姬蒂，昨天晚上，我快要进入梦乡的时候，眼前忽然朦胧地出现了菜丝的身影。我看到菜丝衣衫褴褛、面黄肌瘦、憔悴不堪。她的眼睛显得很大，她哀怒地看着我，仿佛在说“哦，安妮，你为什么不管我，快把我从人间地狱中救出来吧!”菜丝，对不起，我无能为力，我真希望能解救你，真希望我能够让你分享我所有的一切。然而我将永远不会忘记她，我会为她祈祷的。你瞧，安妮多善良啊，可是，她的人生却太凄惨了，她曾说过：我希望即使自己死后仍然继续活着。她的日记让她实现了这愿望。

安妮经历了快乐，期望，隐匿，抑郁，意欲，悲愤，挣扎，死亡的人生历程。安妮在日记中如实记录了两年间隐秘、艰苦的生活状况，自己的寂寞、苦闷，对现实的恐惧、憎恶，对生的追求和期盼，对未来的向往和祝愿，对战争、人性的深入思考。她渴望用年轻的激情、勇气和天性的善良拥抱自然，拥抱世界，但是战争回报给她的却是苦难和死亡。安妮在写日记的两年多里，生活困窘，她多次写到阿姆斯特丹的被轰炸所造成的恐惧，也不断谴责种族歧视，而藏匿又充满了恐怖的日常生活，在平凡中深深地打动着人心。她在见证着战争与迫害。1947年，幸免遇难的安妮的父亲，将安妮的日记整理后出版。迄今为止，日记已被译成55种文字在全球发行三千万册，成为一笔人类共同的精神遗产。安妮真正地实现了自己的愿望：“我希望在我死后，仍能继续活着。”“走入世界，为人类尽一份力量。

今天，爸爸妈妈带我去图书馆看书。爸爸有事，是骑自行车去图书馆;我和妈妈坐地铁去图书馆。我们去的是花城广场的广州图书馆。我和妈妈比爸爸先到图书馆。哇，图书馆好大，好漂亮啊!不过进去之前还要经过两道安检呢!我和妈妈顺利地进了图书馆。我和妈妈上了图书馆的三楼，因为三楼都是中小学生看的书。我在文学书柜拿了三本书，找了个座位坐下之后便津津有味的看起书来。当我正沉没在书的海洋中时，妈妈突然推了我一把。

我抬起头一看，原来是爸爸来了，他还抱着一大堆书。天啊，这么一大堆书，我怎么看得完啊?不过高兴的是，这一大堆书都是阳光姐姐伍美珍写的。一个小时过后，我挑好了我要借的五本书，分别是：《阳光姐姐小说派之苹果裙的秘密》、《瞳光梦境仙踪》、《小屁妞日记4亲亲俱乐部》、《阳光姐姐之成长的秘密》、《班长是条龙》。我们借完书后，吃了饭，就开开心心地回家了。