传承文明,践行美德征文优秀篇汇总20篇

在我们呼吁“珍爱粮食，传承美德”的同时，有人在说：“这是小题大做不就是点粮食么？”是的，也许你扔掉的粮食不多，可是当你了解一下“三年自然灾害”和“贵州毕节儿童自杀案”你就不会那么说了。

“三年自然灾害”是我国从古至今最为惨烈的一次饥荒饥荒饿死的人数远远超过第二次世界大战，在饥荒初期，人们便靠着吃树叶，草根等东西糊口度日，慢慢的想找片树叶都不容易，因此便有许多人饿死，最后还出现了人吃人的现象，据村中老人说：“那个时候胖点的人都不怎么敢出门，因为怕被别人打晕拖回家吃掉”，再回到现在，我们在食堂中吃饭，每次同伴吃完，便把剩下的一点，扔到垃圾箱，和同伴一起返出食堂的大门。

我曾这么做过，虽然那几口饭对于我们不算什么，但对他们来说，这几口饭能够缓解一下一个人的饥饿，想到这里我便觉得十分惭愧，如果可以时间倒流，我将不会再浪费食物。但这显然是不可能的，所以说我们要从现在开始节约粮食，这样以后发生自然灾害，我们也就不会挨饿。

就在今年贵州毕节四个留守儿童因为饥饿而绝望自杀，这件事曾震惊了整个社会，听到这件事的我曾留下眼泪，我在想：在这个一片和谐的社会竟还会发生这样的事情，我们每天只吃自己喜欢的东西，不喜欢的一筷子也不夹就扔了，而他们却连选择的余地都没有，虽然这件事过去了很久，但写到这里，我的心觉得很沉重。那四个孩子，其中大的13岁，小的才五岁，他们的人生之路还漫长着，而他们的生命却在那一刻终结了，他们是有多么饥饿从而陷入绝望的漩涡之中。在我们这个解决温饱问题，在我们这个迈向小康的国家，竟还有如此贫困与饥饿实在让你悲愤、心疼、难以想象。那些拥有上千万甚至上亿资产的人，只要稍微奉献一点爱心就可以让这些悲剧避免，而他们却一餐饭吃了几千几万，点了一桌饭却没动多少，这不是浪费美食吗？如果那些孩子看到如此丰盛的饭菜，一定会冲上去吃个精光。

那些有钱人他们吃的都是面子。难道他这一个面子比人命还重要么？再看看海外侨胞，他们经常自我组织慈善救济活动，为生活极度困难的人购买食物，他们虽然经济富饶，却对粮食十分珍惜。他们虽然远离中国，却真正继承了炎黄血脉，知道怎么做一个有道义、有慈悲之心的人。要知道勤俭节约是我们中华民族的美德，我们每天扔掉的剩饭不多，但同样美德也从我们手中飞向垃圾筒。再呼吁一次：珍惜美食，传承美德。

“好别人才好自己”是爷爷的口头禅，也是爸爸妈妈的口头禅。以前，对这口头禅，我一知半解，真正理解这句话的真谛是两年前的那个月光如水的晚上。

那是一个天高云淡，明月高悬的夜晚，我和妈妈一起去遛狗。出发前，妈妈照例背上那个大挎包，牵着我们那可爱的棕色卷毛泰迪犬欢欢出发了。一路上，欢欢像个撒欢的孩子，欢蹦乱跳，兴奋不已。我也乐得边走边哼着歌。当我们走到汕头购书中心附近的林荫道时，欢欢突然放慢了脚步，东嗅嗅、西闻闻，在一棵大树底下停住了脚步，半蹲着身子。就在这时，妈妈小跑过去，迅速地从挎包里掏出一张旧报纸，熟练地展开，铺在欢欢的屁股下方。这是怎么回事呢?我不由得凑上前去，想探个究竟。只见欢欢一动不动地蹲了一会儿，又跑开了。顿时，一股恶臭扑鼻而来，我不自禁捂住鼻子。定睛一看，欢欢居然拉了几坨臭狗屎在报纸上!好恶心呀!我连忙跑开了。妈妈却小心翼翼地将装有狗屎的报纸包裹起来，再用薄膜袋装上，扔进附近的垃圾桶里，又从挎包里拿出一瓶水，洗洗手。这一切完成得那么迅速，那么自然。我不解地问：“好恶心的臭狗屎呀!您不恶心?”妈妈将手轻轻地搭我肩上，意味深长地说：“怎么不恶心?正因为臭狗屎又臭又恶心，我们才更应该将它包裹好扔进垃圾桶里。好别人才好自己嘛!”我恍然大悟。

“好别人才好自己!”因为这句话，爷爷阳台上的花盆下总垫着一个盛水的塑料盘子;因为这句话，每当下雨，爸爸总是将车速放慢，不让雨水溅到路人;因为这句话，每次遛狗，妈妈总背着大挎包;因为这句话，夏天一到，妈妈总在窗台上放上小桶，让空调管的水往桶里流;因为这句话，家里的拖鞋，都是橡胶软底的……

我明白了，“好别人才好自己”是心中有他人;“好别人才好自己”是尽自己的责任和义务，为别人带来方便和快乐，哪怕麻烦点，吃亏点也值得。这应该就是我们的家风吧。我想：这好家风，我要好好传承。于是，我有样学样，努力践行。

如今，“好别人才好自己”也成了我的口头禅，成了我为人处事的标杆。有了它，在家里，我是爸爸妈妈的贴心小棉袄;在学校，我是同学们的好伙伴;在亲朋好友中，我常常成了孩子们的榜样。我想：这就是好家风的神奇魅力!

传承好家风，我们的生活会更充实更快乐;传承好家风，我们的社会将更和谐更美好!

今天，吃过晚饭后，我和爸爸妈妈在谈论“什么是文明”的话题。

其实，文明是由许许多多小细节构成的，在我们的笔下，文明二字写出来实在非常简单，但让我们身边的每一个人做起来却很难了。如：在公共场所要遵守公共规则，上电梯要养成先上后下的习惯;要尊老爱幼;遇到师长主动问好;不随地吐痰;不在公共场所大声喧哗;保护身边关节美丽的环境……这都是我们每一个人应该做的。

今天，我们全家去爬山，哪里的风景真美啊!我们一边爬山一边观赏美丽的风景，看到地上都是果皮、食品袋、纸盒……和这优美的环境实在是不和谐，于是我拿起了身边放食品的袋子一边爬山一边捡垃圾，我们全家一直爬到山顶捡了一袋又一袋，身边不时投来游客们赞许的目光。我虽然有点儿累但心里还是挺高兴的，能为我们的家园奉献一点点微薄的力量心里感到很满足。

如果大家都像我们一样，我们身边的环境将会变得更好，如果那些乱丢垃圾的人能够遵守社会公德，那些搞卫生的叔叔们就不会累得满头大汗。

我们一定要管住自己的口，不随便吐痰。不说脏话;我们一定要管住自己的手，不乱丢垃圾。不打人;我们一定要管子住自己的脚，不破坏公物不踩踏花草树木，做一个文明的南京人。

南京是我们的家，文明要靠大家，让我们携起手来共创文明家园，让南京成为文明之都!

文明礼仪是我国的传统美德，它已有五千多年的历史了。自古就有“孔融让梨”“黄香温席”之说。作为新时代未来的主人，我时刻警示自己，督促自己成为一个讲究文明礼仪，品德高尚的小学生。

在学校里我尊敬老师，团结同学，遵守学校规定。课上我遵守课堂纪律，认真听讲，积极举手发言。课后独立完成作业，我还去帮助一些有困难的同学。平时主动维护校园环境卫生，见到老师、同学总是热情地打招呼。出黑板报是我们班级共同的责任，它可是一个班级荣誉的象征。为此，我主动向班主任请求——负责每一期的黑板报。要知道，做事有头有绪，可是我的闪光点。

记得一次出黑板报比赛，由于是新分的班，我们互不了解，工作也就很难开展。但是在我的调配下，出黑板报的工作顺利进行着：首先，我们设计板块，并且在草稿纸上把最后的构思呈现出来。接着，我们选择图样，想到了符合主题的图画，就提出来征求大家的意见。好不容易设计好了图画，我们便开始动手操作了。但为了板报的美观，也为了这项工作的有序进行，我事先了解了本班同学的特长，然后再分工合作。这套方案一出来，板报就一气呵成了。而且还获得年级第一，我又一次尝到了收获的喜悦。

生活中我遵守社会公德，乐于助人。邻居都夸我十分懂事。有一次，我从张家港回来，玩得筋疲力尽，两脚发软，都打哈欠了。好不容易抢来一个座位，可我刚入座，就有一位白发苍苍，手举拐杖的老太太上车。我想：如果来个急刹车，老太太这把年纪，摔了怎么办。我便把座位让给了老人家。老太太向我投来赞许的目光。

在家里，我会做一些力所能及的事情如：拖地、扫地、洗碗等等。在爸爸妈妈劳累时，我会给他们敲敲背、松松肩，送上一杯。

导语：我们中国是一个有着五千年文化的国家，而在我国文化这本书中最重要的一页叫中华美德。下面是yuwenmi小编为大家整理的写作素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

我们中国是一个有着五千年文化的国家，而在我国文化这本书中最重要的一页叫中华美德。这些美德不但造就了许多杰出人物，而且还为中国五千年文明做出了巨大贡献。

像孔融。他们家有兄弟七人，而孔融在他们兄弟七人中排行第六。他们兄弟七人在一起学习游戏总是互相谦让、和和睦睦。孔融四岁那年，家乡的梨子丰收，家里的桌子上放着一盘子梨子，全家人围着准备吃梨。哥哥们让弟弟先拿，而孔融不挑好的不拿大的，却拣了一只最小的梨子。父亲问他："这么多梨子，你怎么拿了一只最小的呢?"孔融回答说："我年纪小，应该拿最小的，大的让给哥哥们吃。"父亲又问："弟弟不是比你更小吗?"孔融说："我比弟弟大呀，我应该把大的让给弟弟吃。"亲朋好友知道了这件事后，纷纷称赞说："4岁的孩子就知道让梨，长大后一定是一个不平凡的人。果不其然，等孔融长大后成了东汉著名的文学家、学者。"

公元前110年，汉朝史官司马谈在临终时交代自己的儿子司马迁：做史官时千万不要忘记自己所写作的史书。司马迁哭着答应了父亲的请求。这就是要写作的《史记》。可是，在他着手写《史记》不久，就牵连进了李陵案件。因为李陵与匈奴打仗，战败后就降了匈奴，汉武帝大为生气，司马迁为安慰汉武帝，就说李陵可能是假投降，汉武帝认为他是替李陵说情，就把他投进了监狱，并施以最严酷的刑罚--宫刑。遭受此打击，他曾萌发出自杀的念头，但想到父亲的遗愿，他含垢忍辱，历经20年，终于完成了《史记》，并成为中国古代伟大的史学家。

还有张良。他在投奔刘邦前，有一天坐在邳桥上，见一位老者不慎将鞋落入桥下，张良主动下桥为老人捡鞋，并为老人穿上。老人为张良知敬老之举所感动，送给张良一本兵书，张良凭此助刘邦打天下，屡立战功。

以上这些只是中华民族文明这个浩瀚无边的海洋中的一部分。虽然这些被我们敬佩的人中都能找到中华美德，但是他们已成为过去，要想让这些美德继续传承下去，就要靠我们的不断努力。不能因为物质生活的提高而舍弃这些精神财富。

失去了财富，失去了一些，失去了今天，失去了很多，失去了美德，失去了一切。

加尔多斯说过“最宝贵的是美德，因为它是一切道德之母，有了这种美德。我们就会其乐无穷。”

什么是美德呢?顾名思义，美德就是美好的德行。德行能透露出一个人心灵、思想，能反射出一个人的品德、本质。美好的德行能给人留下好印象，能丰富生活，更能使心灵变得纯洁。

美德是什么?我想，它可能是一种责任，一种爱护公物的责任。翠色欲滴的大树，五颜六色的鲜花，清澈见底的溪水，清新的空气，这就是我们梦想的家园。但是，当我们走在熟悉的城市里，我们会看见到处都是乱丢的垃圾，受伤的路灯。缩短梦想和现实之间的差距，需要我们每个人努力。每一次，看见穿着深橙色的衣服的叔叔阿姨们在马路上劳动，我的心被震撼了，同时又深刻的反思。有时地位的卑微，生命的贫贱并不能代表什么，最重要的还是自身的德行，爱护身边的每一个公物，遵守身边的每一个法规，这就是美德的基本。

美德还是什么呢?我想，它可能是一句善意的谎言，也许它会引导人一生，也许会改变人的一生。

生活中的每一件事都可以反映出一个人的品质。许多公交车的门窗上都会贴着：“请关爱老弱病残，给他们让座。”等标志，但真正做到的又有几人，“大多数人敬慕美德，却又不按美德行事，”这就是最好的解答。记得那一次，有一位满头银发的老爷爷上了车，年迈虚弱使他差点摔到，他无助地看着大家，没有人上前扶一把，他失望地叹了口气，艰难地寻找着座位，突然有一位青年站了起来说：“老爷爷，你来坐，我要下车了。”老爷爷笑着说;“谢谢你。”可过了好几站小伙子还未下车，老爷爷似乎意识到什么，便让位给小伙子，小伙子一再坚持“老爷爷，我身体好，多站一会儿没事”说着，把老爷爷扶着坐下了。我突然醒悟了，同时心中泛起一股酸涩的感情，他们没有社会上的尔虞我乍，勾心斗角，有的是善良，慷慨，而现代人不正缺少这种品质吗?

当我们将积攒的零花钱捐给那些可怜、贫穷的山区孩子时，这就是美德，当我们面对任何人，任何事都真诚相待时，这也是美德，当我们面对别人无意犯的一个错误时，原谅了别人，这更是美德。

其实，美德最大的秘密是爱，它是宝贵的，是无价的，因为它是人内心最纯净美好的情感。让美德伴我们一路成长。

中华民族自古以来都是一个讲究品德教育修养的民族，种执着的追求，一次慰藉人心的宽容微笑都能融汇成美德赞颂曲上，一个动人心弦的音符。

中华民族素以“文明之邦”、礼仪之邦”着称于世。我国劳动人民历来重视道德修养和文明礼貌，具有悠久的传统美德。而一个素质高、有教养的现代文明人，必须有良好的文明礼仪。文明礼仪处处可见，常常发生在我们身边的小事中，但往往被我们所忽略。所以我们要把文明美德融入到现实生活中去。

我读过一个《曾子杀猪》的故事。这个故事给我留下了很深的印象。故事主要讲述了曾子的妻子要上街，儿子哭闹着要跟着去。妻子就哄儿子说：“你乖乖在家等我，回家我就给你杀猪炖肉吃。”儿子听了话后很开心，就答应了。曾子的妻子回来，看见曾子竟然在杀猪，她生气地问曾子：“你怎么真的把猪杀了呢?我不过是哄他的。”曾子说：“如果你不杀猪，孩子就认为你说话不算话，欺骗了他，那么他以后就不会再相信你的话了。”曾子的妻子听了，无话可说。这个故事虽然很短，里面却蕴含着很深的哲理。它告诉我们：要真诚待人，说话要算话，不能反悔。千年传承的“乐于助人”“诚实守信”“一诺千金”这等词语，哪一条不是做人的规范，做人的标准。

中华五千年历史中孕育的传统美德，一直为世人传颂。唐代书法家柳公权少年时就写得一笔好字，但一位老者告诉他，有人用脚也能比他写得更好，柳公权心里不服。经过亲眼所见后，他终于能够虚心向人求教，明白了不能骄傲自满的道理。

杨善洲爷爷退休以后，扎根施甸县大亮山兴办林场，一干便是二十个春秋，他带领大家植树造林七万多亩，把昔日的荒山秃岭变成了生机勃勃的绿色天地，使当地恶劣的自然环境得到明显改善，帮助深居大亮山的农户通电、通路。杨善洲爷爷一心想着群众，带领群众在贫瘠的家园播撒幸福的种子。他的事迹，无疑是“无私奉献”最完美的诠释。

零八年汶川大地震中的谭千秋老师，用他自己51岁的宝贵生命诠释了爱与责任的师德灵魂，为了4个学生的生命，谭千秋义无反顾地献出了自己的生命。他用自己的英雄壮举，诠释了什么是为人之师;他那在突发灾难来临时的瞬间造型，塑造了一座在人们心中永不倒塌的丰碑!

文明起始于人类，它随着人类的推行不断前进，融入我们生活中的点点滴滴，如：为老人让座、向教师问好、不随地吐痰等，每一个文明的行为，都会为我们的生活增添些许闪光点。文明的核心是爱与美。爱包括博爱、关爱、大爱;美包括思想美和行为美。文明与美德其实是一体的。一个民族的文明与美德是展现在该民族每一个人的身上的。

每天早晨，迎着和煦的微风来到学校，亲切地对老师说一声“老师好!”，让文明伴随着我们;吃完东西，把包装袋、纸屑随手扔进垃圾桶，不使它随风飘舞，让文明伴随着我们;无论在何时何地，都不讲脏话，谈吐得体，让文明伴随着我们……然而，虽然我们从小接受着文明礼仪的教育，几乎每个人都能滔滔不绝地大谈文明礼貌，但是在我们的生活中，仍存在着一些不文明的现象：在一些公共场所内，明明墙上贴有“禁止吸烟”的标语，却仍有人在吞云吐雾;大街上，有人明明离垃圾桶只有一步之遥，却仍随处乱丢，任垃圾在风中“舞蹈”;校内校外，都能听到有人开口便说脏话的声音……大家可曾想过，在我们“吞云吐雾”的同时，也把我们的文明和涵养吐走了;在我们随手乱丢垃圾的同时，也丢走了我们的清洁和风度，在我们随口骂人时，也骂走了我们的尊严和人格。文明的社会，更需要文明的我们。让我们从今天起，在我们的学习和生活处处都开满文明之花!

作为中华民族的子女，我们更应好好彰显本民族的文化精神，养成文明习惯，培养美德，使自己成为一个有品德、有修养、有情操的人。我们要把中华的传统美德延续下去，并把它发扬光大!

曾记有这样一句名言：“人有礼则安，无礼则危”。是的，无数事实证明，文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。

以前，我是家里的“小皇帝”，饭来张口，衣来伸手，还经常挑肥拣瘦，这件衣服不好看，那道菜不好吃。现在，自从学校开展“文明美德伴成长活动”后，我懂得“万事孝为先”，要孝敬父母，懂得感恩。现在放学回家，我会主动帮父母倒杯水，敲敲背，倒垃圾，做一些力所能及的事，成了父母的“好帮手”。孔子说“不学礼，无以立”。说到底，礼仪教育并不是一般的礼貌教育，它更是一种素质教育，体现一个人乃至一个国家的文明程度。过去，乘公车，我是争先恐后地往前挤，抢着好位置；现在我不懂不忙地按秩序上车，上了车之后，还左顾左盼，看看谁更座位。我知道，文明就在心底。

只要我们每个人迈了文明一小步，就会使整个社会迈出文明的一大步。

在生活中，我们常常忽略了一些细节，往往把学习放在首位，而忽视了社会公德的培养。事实上，良好的行为习惯，是保证我们顺利学习的前提，也是树立正确健康人格的基础。如果我们养成了文明和行为习惯，学习环境就是好的，有序的。现在，我们正处于人生中最关键的成长时期，我们在这个时期的所作所为将影响到我们自身的素质，而文明的行为就在帮助我们提高自身的素质。一声“对不起”，就能化解同学之间的冲突，一个友善的微笑，可以温暖他人的心田；一次真诚的帮助，可以唤起人间的爱心。

同学们，我们每播下一个动作，将收获一个习惯，播下一个习惯，将收获一个品格。从现在起，让我们把文明礼仪放在心上，时时记得记得与文明交谈，用它来约束自己的言行。让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的文明习惯，让文明美德伴我们成长！

朱熹是是中国南宋思想家、理学的集大成者、儒家的代表人物，他所倡导的“读书起家之本、循理保家之本、和顺齐家之本、勤俭治家之本”的家教思想，在中国古代社会成为家教庭训的懿范，并广泛传播到东亚国家，影响深远。人们习惯上称朱熹为“朱子”，他对后世影响的言行诗文的文化称为朱子文化。

朱熹在福建南平留下诸多印记：武夷山隐屏峰下九曲溪畔的武夷精舍，是朱熹完成《四书集注》的地方;建阳市小湖镇葛墩村，弯弯山路边有座朱源寺，相传因朱熹在此住过一夜而得名。建阳考亭村，朱熹晚年定居于此，并在考亭书院讲学，考亭书院门口那立于明嘉靖十年(1531年)的石牌坊尚存完好;武夷山兴贤书院保存下来的当年的四个砖雕汉字“洙泗心源”……

武夷山列为世界自然与文化双遗产已十几年，可朱子文化品牌依旧深藏闺中。中共福建省委书记尤权先后三次对朱子文化建设作出批示，省长苏树林表示要将朱子文化打造成福建省第一文化品牌。

参会的政协委员李子在提案中建议，未来设定“敬师礼”、“朱子文化节”;策划“朱子之路”、“朱子生平寻踪游”;开发“朱子家酒”、“五夫莲”、“文公宴”等，并动员海内外朱子宗亲积极参与朱子文化建设。

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什么是文明?文明就是上课时不随便说话，看电影时不大吵大闹，平时不随地丢垃圾，见到人礼貌问好……

文明好像很简单，但你文明了吗?

一次，我和同学去商场买些日用品，但是找来找去都找不到，我们只好去找商场的工作人员询问。我的同学一看到那位工作人员就大声说：“喂，生活用品在哪里呀?”那位工作人员看了一眼她，一句话都没说。我赶紧把我同学拉过来，用很小的声音说道：“你怎么连招呼也不打一声!这样对别人说话是很不文明的，让我来问问吧。”

我面带笑容，有礼貌地问：“阿姨，请问生活用品在哪里?”

“在最里面，你真有礼貌!”阿姨指着里面甜笑着说。

我同学赶紧向阿姨道了歉，阿姨宽容地说：“没关系，不过下次一定要记住，文明很重要。”

还有一次，我与爸爸去电影院看电影。电影一开场，坐在我旁边的一位小弟弟和他的妈妈一直在说话，我迫于无奈，只好用提醒的眼神看了一眼小弟弟，他的妈妈看见了，小声说：“孩子，咱们别吵到别人看电影了。”我觉得这位妈妈正牵着孩子的手一起走向“文明”。她是一位尽职尽责的母亲。

可是，坐在我后面的一位六年级姐姐，她竟然脱掉鞋子将脚放到我的凳子上。那样子，很不文雅。她可是六年级的学生呀，怎么不知道这样做是不文明的?我回头看了看她，她不好意地把脚放了下去。但没过多久，又将脚放了上去。我轻轻摇了摇椅子。她可能知道我很反感她的动作，只好再次把脚放了下去。她的爸爸就坐在她的旁边，看到女儿不文明的行为竟然也没提醒她。我从心里感慨，真是有其父，必有其“女”呀!文明，只差一步，一步之遥，差之千里。

还有，我们也许常常会遇到这样的情况：上课时，一位同学说了一些与课堂无关的闲话，害得我们的课无法顺利上完。我真的很想问问说话的同学，你的文明丢哪儿去了?相反，有同学上课时积极举手发言，认真笔记，这样的同学才是我们学习的榜样。文明，就在我们的课堂，我们的身边。

文明，就像一列火车，你的下一站就是洁净的圣地;文明，就像一条小路，带你走进一处开满鲜花的地方;文明，就像一缕幽芳，能够使人心情愉悦。

文明其实很简单，你可以做得到。文明更需要大人们为下一代做好榜样，将它永久地传承下去!

高尔基曾说过：“书是人类进步的阶梯。”的确，《文明美德伴我成长》这本书让我受益匪浅——传承文明，践行美德!

慢慢地翻阅这本书，它似乎娓娓地向你介绍着：中国是文明古国，礼仪之邦。也是一个伟大的祖国!忠﹑孝﹑诚﹑信﹑礼﹑义﹑廉﹑耻，是我们中华民族的传统美德。好习惯终身受益;微笑着面对每一天;要尊重每个人……

使我印象最深的是“我有一个好习惯”。“习惯养得好，终身受其福;习惯养得不好，终身受其累。”是啊!科学家们认为终生学到最重要的东西，是幼儿园老师给他们培养的良好习惯。毛泽东主张“文明其精神，野蛮其体魄”，所以在少年时养成了锻炼身体的好习惯，在那异常艰苦的岁月中，毛泽东有着强壮的“革命本钱”，战胜了种种困难，迎来新中国的诞生。

说起“习惯”这个词，我深有体会。

小时候，写作文对我来说是一件非常苦恼的事。妈妈让我每天坚持写日记、做读书笔记，在她“苦口婆心”地劝说下，我终于“屈服”了。我曾经气馁过，放弃过。但在妈妈的鼓励下，我都坚持下来了。渐渐地，我养成了写日记、做读书笔记的好习惯。写日记既提高了我的写作水平，又为我积累了许多素材，一举两得。读书笔记也为我的作文增添了不少优美的词句。使我不再对写作文愁眉苦脸，作文水平也就芝麻开花——节节高了。

坚持就是习惯，习惯造就成功!习惯决定着一切，习惯决定着未来。好习惯使人受益终生，坏习惯使人身败名裂。

让我们努力吧!从点滴做起，传承文明，践行美德，谱写中华民族自强不息、顽强奋进的壮丽华章!文明美德，伴我成长!

周六，妈妈要带我去书店看书，再去书店的途中，我看到马路中央有一群人在议论纷纷。

我问妈妈：“妈妈，他们在干什么?”

妈妈回答说：“那里出了车祸。”

出于好奇，我迫不及待的挤进人群中，只见人群中央坐着一个衣衫褴缕的妇女在反复摸着自己的膝盖，看样子她一定是膝盖受了伤，并且伤得不轻啊!

我挤出人群后，好奇问妈妈：“交警每天都在维护交通秩序，为什么还会发生这样的事情呢?”

妈妈叹了口气，说：虽然交警每天都在维护交通秩序，可是有很多人都不自觉，他们为了赶时间，不顾自己的生命安全和交通秩序，例如有的人会闯红灯、步行人不走斑马线……其实，使用多么好的办法也会有人不去遵守，最好的办法只有自觉，只有每一个人都争做文明的小标兵。

妈妈说完，我的心中产生了疑问：如果每个人都自觉遵守交通规则，那城市会变得怎样?我闭上双眼，想象着那时的画面，啊，有序的车辆，车辆开到斑马线上的时候便开慢……忽然，妈妈的一声呼唤把我从想象中惊醒，虽然想象结束了，但我希望这样的景色能够出现，希望大家都能自觉地遵守交通规则。

同学们，让我们从身边的小事做起，共同维护交通规则，使我们的生活变得更加美好，和平吧!

美德，是一种奇妙的东西，它像一阵阵春风温暖着我们的心灵，它像一道道亮丽的风景令我们难忘，更像黑夜里一盏盏明灯为我们指引方向。美德并不是什么惊天动地的善行，但它会带给我们最大的快乐。尊老爱幼就是一种美德，因为我曾经感受到这种美德带给我的快乐。记得有一次，我和妈妈乘公共汽车去游玩，我们乘坐的那辆车特别拥挤，人挨人，连站都站不稳，我好不容易找到一个座位，刚要坐下来，这时我看见一位白发苍苍的老奶奶走了过来，手里还提着一大包东西，看上去很吃力，我忽然想到老师在品德课上曾说过的一句话：“一定要帮助体弱病残和需要我们帮助的人。”我下定决心要把座位让给那位可怜的老奶奶，我说：“奶奶，您坐在这吧！”我扶着老奶奶坐下后，她笑着对我说：“谢谢你，你真是一个好孩子”。妈妈也给我竖起了大拇指，一路上我就像一只快乐的小鸟，心里美滋滋的，开心极了。我知道是我帮助了别人，才感受到了快乐。爸爸是一名出租车司机，他也体会过。有一次，爸爸在一所医院门口运营，一位阿姨推着坐着轮椅的老奶奶打车，许多辆空车驶过，司机视而不见。因为拉坐轮椅的老人，不但要开后背箱放轮椅，还特耽误时间。爸爸毫不犹豫停车，安全的把老人送到家。老奶奶非常感谢爸爸，还给爸爸的公司写了表扬信。爸爸只做了他应该做的，却温暖了一颗老人的心。是美德伴随着我快乐的成长，从我做起，从一些小事做起，让我们每个人心中都充满爱，让文明美德永驻我们心间。

文明美德就如一泓清泉可以为我们滋润心灵，给予我们心灵的慰藉。文明的社会，需要文明的我们。中华民族自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的民族，一个甜美的微笑，一种执著的追求，一次慰藉人心的宽容，融会成美德赞颂曲上一个个拨动人心的音符。

文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，二是维护公众利益、公共秩序。

以前，我曾看到过这样一则报道，说的是新加坡，新加坡，一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多数都是用英语书写的。但其中的一些文明礼貌的标语，如不准随地吐痰、禁止吸烟、不准进入草坪等却用中文书写。为什么呢？人家回答：因为做这些不文明行为的大多数都是中国大陆的游客。为此，到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说：不文明行为也，国耻。不知大家是否记得，中央电视台曾经报道，国庆节后的******广场，随处可见口香糖的残迹，40万平方米的******广场上竟60万块口香糖残渣，有的不到一平方米的地面上，竟然有9块口香糖污迹，密密麻麻的口香糖斑痕与******广场的神圣和庄严形成了强烈的反差。

文明礼仪是我们学习、生活的基础，是我们健康成长的肩膀。没有了文明，就没有了基本的道德底线，那我们纵然拥有了高深的科学文化知识，对人对已对社会又有什么用呢？千学万学学做真人，说的就是学习应先学做人，学做文明人，学做社会人。

中国有句古语：百善孝为先。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。

古人说：老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风，这是我们新时代学生的责任

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。中华民族也自古就有尊敬师长的优良美德。在我国历史上，最早开创私人讲学的孔子，据说有弟子三千，学有所成的有七十二贤。张良桥头真诚拜师。作为新中国的伟大领袖XXXX不忘师恩的故事，更给我们留下美谈，做出榜样。1959年，XXXX回到了阔别已久的故乡，请韶山的老人们吃饭，亲自把老师让在首座，向他敬酒，表达自己对老师的敬意。

孟德斯鸠曾说：在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是文明美德。

而我说：在一个伟大的人格中也要有一种前进的阶梯，这必须是文明美德！

今已进入信息化社会，互联网成为人们生产生活不可或缺的一部分，各种网络平台俨然成为各类公共信息和意见的聚集地、舆论场，不乏出现不和谐声音及问题，导致网络文明秩序被扰乱，其生态环境遭到破坏。因此，倡导全民共建网络文明，用文明筑牢“防火墙”，构建清朗、和谐、健康网络空间已成为刻不容缓的任务。

共建网络文明，应加强思想引导

网络文明建设作为社会主义精神文明建设的重要内容，对于提高我国社会文明程度的意义重大。这就要求我们必须把加强网络文明建设作为一项重要任务，__，把握正确政治方向、舆论导向和价值取向，发挥网络传播优势，推动理想信念教育常态化制度化，努力运用科学理论、先进文化和正确价值取向占领网络阵地，引领网络发展前进方向，激发广大网民思想共振、情感共鸣、行动共进，推动我国网络社会文明程度不断提升。

共建网络文明，应加强依法管治

严格执法是保证网络安全、防止网络伦理失范的重要保障。因此，各级网信部门要强化依法管网治网，合理利用自身管理权力与职责，加强网络执法统筹协调，规范网络信息传播秩序，大力惩治网络违法犯罪，加大对网络暴力、“饭圈”乱象等网络不文明行为的整治力度，积极动员广大网民参与监督。同时，要创新网络普法方式，让普法宣传更“走心”，需迎合当前网络传播趋势，运用直播带“货”、文艺普法等接地气的方式，多渠道、多形式深入开展网络安全法、数据安全法等法律法规宣传普及工作，增强公民法律意识和法治素养，让人们在网络生活中切实做到用道德良知和法律规范要求自己。

共建网络文明，应人人当做践行

网络生态良好关系到每位公民的利益，建设美好网络精神家园人人有责。作为新时代网民，我们要做理性自律的践行者。网上交流要注重内容健康向上，严格遵守法律法规，不信谣、不传谣，不发布、不转发各类有害信息，决不能出现有辱人格、有损国格或其他不当言论。作为新时代网民，要做维护网络文明的先锋队。要积极跟有害信息作斗争，敢于对不良信息亮剑，积极维护健康文明有序网络环境。作为新时代网民，要做倡导网络文明的传播者。网络社会发展需要正义阳光、需要文明道德、需要善行义举来引领前行，这就亟需广大网民积极弘扬社会正气，为爱国爱党点赞，为奋斗进取加油，广泛传播向善向上向好义举，让网络空间永葆风清气正。

践行网络文明，人人有责。让我们一起争当倡导文明新风、净化网络环境的践行者，共同携手为建设美好网络文明社会而努力。

在我看过《文明美德伴我成长》后，心里的感想油然而发。从这本书上我学到了可贵的文明美德。

我知道了作为一个人，必须有人格意识、尊严意识、道德意识、理想以及对真、善、美的向往和追求。我觉得内光的人格最高贵。我们要从一点一滴做起，尽力做到真诚守信、宽容豁达、谦恭慷慨，并坚持不懈的为之奋斗。

我学会了尊重生命。尊重生命意味着心存感激、关爱他人，尊重生命的尊严与宝贵，珍惜生命，需要我们珍惜时间，加强人格修养，让生命更有价值，更有内涵。

我对社会公德的认识更加深刻。在社会公共生活中必须共同遵守的行为准则。公德，是人类对价值的理性认知和尊重。我认为是人们应当共同遵守的基本道德规范和要求，是社会共同利益的反映和文明程度的表现，是人类文明和道德体系重要组成部分。

作为初中生，我们应当多读书，提高个人文化修养高，文化水平高。有了各种知识才能思考问题周到详尽，处理问题得当，也才能在当今社会中，与方方面面的人进行广泛的交流。

我们每一名中学生都应当遵纪守法、把美的形貌和美的德性结合起来。传承文明，践行美德。我相信，通过大家共同努力，从一点一滴做起，我们的人生将会更加美丽。

[文明美德主题作文

我们所在的地球正遭到我们的破坏。如还不制止，继续毁灭美丽的家园，那么后果可想而知。所以我们要倡导植树造林、低碳生活、节约用电等都是可以为我们的生活带来文明和美好。我们应该从小事做起，少用一次性筷子、多多植树、节约用水等等。

自从我们有了大大小小的工厂，这些工厂严重的向外排放那些污水，臭气从而破坏了那清澈的溪水，蓝色的天空，让鱼儿没了自己的家，让鸟儿没有了翱翔的天空。自从我们学会了造纸，造一次性用品，就不顾后果的砍伐森林，谁知道那些与我们一同生存的动物朋友们还无家可归……

看看这些!这些就是我们对地球母亲的回报吗?这时我们是否对自己的所做作为进行反省呢!是的，我们应该有自己的态度，应该有自己心中明确的选择，应该去改变这个被我们所破坏的环境!去保护这里的生态平衡，把原本属于它的色彩，恢复它的本来面貌!

当然，我们虽然只是人海茫茫中的一个，是不可能做出那么多的发明去节约能源，也没有那么多的能力去种植森林，但是我们可以从生活中做起，从一点一滴做起，从我们自己做起!我们种一棵小树，让一只小鸟有了它的家，我们可以不用一次性用品，让动物们有它的家，我们可以少开一天的车，减少碳排放，让低碳的城市可以还小鸟一片遨游的蓝天!而这样一个简单的行动虽然不能有很大的改变，可是如果每人种一棵树，少开一天车，这样一来的改变可能会出乎所有人的意料!

而我们自己的力量虽小，可是成千上万的人呢!所以我们只需从身边的小事做起说不定又一天能有所改变，只需从我做起就一定会有美丽的星球!

朱熹出生在福建尤溪，从出生、长大到七十一岁终老，除了短暂外出任职和教学，基本都在福建生活，对福建文化影响深远。其所创立的朱子理学和推动的书院文化，不仅奠定了福建文化发展的格局与定位，形成福建文化发展的传统，在中华文化发展史上也有着举足轻重的作用。可以说，朱子文化是福建文化对中华文化乃至世界文化的一大贡献，也是福建文化最杰出的代表，最厚重的文化品牌。

福建至今尚存着众多在历史上有重要影响力的朱子书院，掌握书院的建筑宗祠、碑匾楹联、祭祀仪俗、书院活动、相关民俗活动等物质与非物质文化遗产项目,对于推动朱子文化生态保护，朱子文化品牌建设，有着不可估量的现实意义。因此，进一步在民众中宣传朱子文化，加深民众对朱熹及朱子文化的认知与理解，对于汲取历史文化养分、传承华夏文明、推进社会主义文化建设，有着重要的现实意义。

今后，如何进一步落实习近平总书记重要讲话精神和省委省政府的指示，保护珍贵的文化遗产，传承和弘扬朱子文化等中华民族优秀传统文化，成为我们下一步开展文化工作需要深入研究的重要课题。

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冬去春来，今年的清明节已经到了，清明节是我国人民追忆亲人，缅怀故人，寄托哀思的传统节日，也是中华民族的传统习俗。因清明扫墓所带来的一系列问题也日益凸显。关于文明祭祀的呼声愈来愈高初中作文 也更加重要。这不，老师也要求我们写一篇关于文明祭祀，绿色清明的作文呢。

我听长辈说起，过去在这一天，要请和尚念经布道，超度亡灵，烧冥币，献祭品，放鞭炮。包括现在在街头都能看到路边还有焚香，烧纸钱的祭祀行为，这些传统祭祀行为，虽然传承了近千年，然而，仔细想想，也有很多不文明的地方。

比如，焚香、烧纸、放鞭炮等容易引发大火，烧毁房屋、森林，造成的经济损失可达百万、千万,甚至上亿元，更有严重的，还会导致人员的死亡。从其它角度说：“像街头的焚香、烧纸等还会导致人员的死亡。从其它角度来说：像街头的焚香、烧纸还会影响市容，造成环境污染，对人民的身体造成危害。我想，先人们泉下有知，也会不赞成今人的做法，也会提出反对意见的。祭奠先人没有错，但需要指出的是：“清明习俗承载着厚重的中华文明，也积淀了许多陈规陋习。”随着时代的进步，在崇尚科学、反对迷信的今天，现代文明要求人们革除陋习，改变祭祀的旧方式、旧习惯。

弘扬倡导新礼仪，新风尚，提倡祭奠习俗的文明。新近出现的许多文明祭奠形式，用植树，种花以及在祖先墓前献一束鲜花，放一曲音乐等方式都不失为很好的祭祀方式，还有荡秋千、踏青、放风筝等一系列体育活动以锻炼身体。

倡导文明祭祀，改变旧习，让更多的人了解文明祭祀;让更多的人选择文明祭奠，需要我们共同参与，尤其是我们这一代。

[文明祭祀优秀作文示例

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”历史的滚滚长河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷历程，无不浸透着中华文化的精神。于是，千百年中国傲立于东方，历史长河金鲤化龙，浩瀚的广宇群星灿然，炎黄挺起五岳的脊梁!“会当凌绝顶，一览众山小。”是杜甫吟唱的盛唐清韵;“了却君王天下事，赢得生前身后名。”是辛弃疾呐喊的两宋悲歌;“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”是谭嗣同面对民族衰微的浩然肝胆 !

《论语》，它告诉我们做人要守住内心的宁静。淡泊明志，宁静致远，保持内心世界的宁静，是一种修养，一种智慧，一种境界，也是成就事业获得幸福快乐的必要条件。只有一个内心宁静的人，才能在纷繁复杂的世界面前看得深，看得远，才能使自己的思维闪烁出智慧的光辉，才能把自己的人生看得更透彻、更完整。

曾经，有这样一个故事：有一天，一个工人在仓库搬运货物，一不小心把手表弄丢了，到处找不到。后来同伴也加入了寻找的行列，大伙儿翻箱倒柜，仍然一无所获，只好沮丧地回去吃午饭。这时候，有个小男孩偷偷溜进仓库里，没费多少力气和时间，很快就把手表找到了。人们诧异地问他是怎么找到的 小男孩回答道：“我只是躺在地板上，保持安静，马上就听见手表的滴答声了。”偌大的一个仓库，要找一只小小的手表确实不大容易。但是那么多人办不到的事情一个人办到了，大人办不到的事小孩子却办到了。

从这个故事中我们可以得到启示：人生在世，理想、志气、勇气固然重要，但是，如果没有一点静气，整天慌慌张张，浮躁不安，也是成不了什么大事的。

《论语》传递的是一种态度，一种朴素的、温暖的生活态度。孔子的这种态度同时也影响着他的学生，他最喜欢的一个学生颜回，他曾经夸奖这个学生说：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也。”即使一个社会物质文明极大的繁荣，享受着这种文明成果的现代人仍然存在复杂的心灵困惑。只有真正的贤者，才能不被物质生活所累，才能始终保持那份恬静和安宁的心境。

神州大地上，国学文化传承千年。何为国学?是司马迁熟悉华夏文明，留下了传承民族魂魄的《史记》?是李时珍涉足千山万水，遍尝百草，用自己的亲身体验造福于后人的《本草纲目》?还是纪晓岚精通经、史、子、集整理出浩瀚的《四库全书》?何为国学?不就是经那得起时间洗炼而沉淀下来的，能够在千百年后还能给人以深刻启示，让人从中获益的精神财富、文化积淀吗?

国学经典是中国的瑰宝，是中华民族生生不息，传承国脉的精神﹗它是炎黄子孙奋斗不息，富国强兵的力量源泉!它犹如一束光芒润泽着一代又一代华夏儿女!

那或铿锵或柔美的词章，溅落在历史的长河里，激起遥远的绝响!

国学经典，华夏辉煌，成就了伟人的不朽，缔造了民族的昌盛。国学文化，是华夏民族的灵魂，是炎黄子孙的精神脊梁!让我们一起诵读国学经典，传承中华文化，肩起民族复兴的伟业，让中国这条龙腾飞在世界东方!

地震灾害是世界上造成人们经济损失最严重和人员伤亡最多的自然灾害之一。我们要加强对地震科普知识的学习，正确地掌握避震和自救、互救的方法。

我们要听地震预告，学会看地震发生前的预兆，比如：动物们的异常惊飞、逃窜、狂叫等，也可以预防灾害的发生，以防在先及早报告、撤离。

当地震发生时，房屋倒塌后所形成的室内三角空间，往往是人们得以幸存的相对安全地点。特别是在楼房内的人，选择厨房、卫生间等空间小的地方，还有不易倒塌的空间、墙角

。桌子、床下等坚固家具空间的地方都可以避震。及时得用坐垫等保护好头部，不要盲目跳楼，使用电梯等。我们一定用科学的方法来保护好自己和家园，共同防止灾害的发生。

今天是学校防震演习的日子，全体师生都参加了。具体的情况老师已经一遍又一遍地交代了我们每个同学.“地震来了”广播中传来老师急促的喊声。我们迅速将书包顶在头上“嗖”地往外窜，每个同学都不想落后，发疯似的往操场上跑去，老师则在一旁有条不紊地维

持秩序和疏散学生们。全校师生在规定的时间全部撤离，我们一定要学会自救。

我们还要多看防震减灾的书籍。把防震减灾的知识告诉身边的每一个人，让这些知识一传十、十传百，让每个人都知道在地震来到时，人人都知道如何保护自己，减少地震给我们带来的灾害。让这些知识伴随我们每一个人，让我们每个人都有防震意识。

我们是祖国的建设者、保卫者，让我们快快行动起来，共同防止灾害的发生。“防震减灾，人人有责”让我们共同祝愿明天的地球更加光明，更加灿烂!