传承文明,践行美德征文优秀篇最新20篇

今天上午，本来学校要举行“小手拉大手，跟着文明走”的家长学生签名仪式呢!可是却被一场大雨给搅了局。

到了下午，突然听到学校通知，说今天下午要举行了，我们各个都很兴奋，谁都想看到大家是怎么签名的。我们很兴奋的来到了操场上面，看到了“小手拉大手，跟着文明走”的标题，很醒目，而且在我们后面还有很多家长站着，我们都展现出自己最好的一面，来迎接那些同学们的家长。希望各位家长参加了学校办得活动以后，能做文明人，要监督别人要做文明。大会开始了，开始当然是升国旗，唱国歌了。接下来就是领导讲话，同学们都在很认真地听着，听领导讲解这次的活动，人认真呢!要做一个文明的好孩子。下面就是签名活动了，同学和家长代表一起拿起笔来，签上自己的名字，一定要做一个文明人，让身边的所有人都要文明。

“小手拉大手，跟着文明走”无论在哪里，都要记住，文明使生活美好，一起做到文明，生活会更加美好。

文明，是对一个城市的最大肯定。它不同于经济、教育，它是一个城市最深处流动的血液。

——题记

每个城市都有一份属于自己的文明，这就好比现代化的摩天大楼与高科技产品一样，是必不可少的。北京的文明是那巍峨的长城、雄伟的故宫与字正腔圆的京剧;苏州的文明来自雅致的园林与缠绵的吴侬软语;四川的文明源于精细的蜀锦与壮观的都江堰。而我的家乡——“东方湿地”盐城，则也有一份属于自己的文明。那绵延千里的湿地，那成群的麋鹿，那满腔乡音的淮剧，则演绎着一份不同的力与美。

文明城市的标准，古人给我们完成了一半，而剩下的一半，需要我们来完成。

这是一件可大可小的事。

说它大。现在，一位位身穿蓝绿两种不同制服的人们走上街，有了他们，原本摆满了摊点的街畔，变得整洁;原本杂乱无章的街道上行人秩序井然。他们给了城市以秩序。

现在，一位位清洁工人拿着扫帚、网袋，将大街小巷垃圾扫净，将河岸上漂浮的垃圾捞起。他们给了城市以明净。

现在，一座座推土机将简陋的老屋摧倒，取而代之的，是高耸入云的大厦;一位位环保工作者手拿小铲，挥汗如雨，在他们身后，是一堵堵雪白的墙壁。他们给了城市以清晰的轮廓。

这真是“旧貌换新颜”啊!

即使是最懒惰的旁观者，看见正热火朝天推进的这一切，也不忍再袖手旁观了。可作为“手无缚鸡之力”的学生，我们又能做些什么呢?这就是所谓的“小”。

曾记得一个最难忘的例子：一位白发苍苍的老人，在路上摔倒了。根据常人的逻辑，此时应该有许多“活雷锋”降临，扶起老人。可事实恰恰相反，一个都没有!也许近年来频发的敲诈事件，使许多人在“帮”与“不帮”之间产生了矛盾。于是，绝大多数人选择了“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”的冷漠行为，而放弃了一个最简单的动作。殊不知，这就是文明的举动啊!这时，一位路过的小女孩，挣脱了母亲的手，跑过去扶起了老人。在一旁目睹的我们，怎能不自惭形秽?

一天就像一张试卷，而我们所做的的一切，就是加分与减分。算算你一天的得分，给自己一次鞭策。

创建文明城市，靠你、靠他、更靠我。让我们从自己做起，从小事做起，从现在做起，让这个城市最深处的渊源——文明，不再寂寞，不再无人问津，重新焕发出青春与活力!

如果我们能看见大雁从头顶上飞过，那是天空如镜的广阔在包容着他们。如果我们能在泪水中看到每一次幸福的灵;我们能看到小草露出帽子般的脑袋，那是大地温情的厚实包容着它渴求的根须;如果我们能在人们鄙夷里感受到脑里传来的电波，那就是我们的心胸在包容他们。

上一年的寒假，我和同学在跑步比赛，突然一个人跑到我面前，0不小心把他撞到在地上，那个被撞倒得正是我的同学。我急忙道歉，可是他却不听我的解释，火冒三丈，那眼珠一动不动的逼视着我，眼中喷出了火花，;他嘴好像在说：“可恶，我要把你打伤。”他把拳头攥得巴响巴响得，脸上的肌肉不停地抽搐着，牙关也发出咯吱咯吱的响声，似乎把牙都咬碎了。大根的青筋从手到腿都冒出来了，好像他满身的热血都在翻滚。想着就轻轻的打了我两拳，要是以前我早就还手了，可是这次我却出乎意料地冷静下来，不知是什么力量抑制住了我内心的气愤，继续跑步。比赛结束后，我发现有个人在找东西，那个人正是我的同学，我本想走了，可又想毕竟我们是朋友，何必呢!当我热情的伸手相助的时候，迎来了同学感激的笑容，那一刻我的心里充满了温暖和欢乐。

事后我想，原来这是宽容，所以我以后要多设身处地地为别人着想，把自身的美德和文明传递下去，让更多的人快乐幸福地活着!

今已进入信息化社会，互联网成为人们生产生活不可或缺的一部分，各种网络平台俨然成为各类公共信息和意见的聚集地、舆论场，不乏出现不和谐声音及问题，导致网络文明秩序被扰乱，其生态环境遭到破坏。因此，倡导全民共建网络文明，用文明筑牢“防火墙”，构建清朗、和谐、健康网络空间已成为刻不容缓的任务。

共建网络文明，应加强思想引导

网络文明建设作为社会主义精神文明建设的重要内容，对于提高我国社会文明程度的意义重大。这就要求我们必须把加强网络文明建设作为一项重要任务，__，把握正确政治方向、舆论导向和价值取向，发挥网络传播优势，推动理想信念教育常态化制度化，努力运用科学理论、先进文化和正确价值取向占领网络阵地，引领网络发展前进方向，激发广大网民思想共振、情感共鸣、行动共进，推动我国网络社会文明程度不断提升。

共建网络文明，应加强依法管治

严格执法是保证网络安全、防止网络伦理失范的重要保障。因此，各级网信部门要强化依法管网治网，合理利用自身管理权力与职责，加强网络执法统筹协调，规范网络信息传播秩序，大力惩治网络违法犯罪，加大对网络暴力、“饭圈”乱象等网络不文明行为的整治力度，积极动员广大网民参与监督。同时，要创新网络普法方式，让普法宣传更“走心”，需迎合当前网络传播趋势，运用直播带“货”、文艺普法等接地气的方式，多渠道、多形式深入开展网络安全法、数据安全法等法律法规宣传普及工作，增强公民法律意识和法治素养，让人们在网络生活中切实做到用道德良知和法律规范要求自己。

共建网络文明，应人人当做践行

网络生态良好关系到每位公民的利益，建设美好网络精神家园人人有责。作为新时代网民，我们要做理性自律的践行者。网上交流要注重内容健康向上，严格遵守法律法规，不信谣、不传谣，不发布、不转发各类有害信息，决不能出现有辱人格、有损国格或其他不当言论。作为新时代网民，要做维护网络文明的先锋队。要积极跟有害信息作斗争，敢于对不良信息亮剑，积极维护健康文明有序网络环境。作为新时代网民，要做倡导网络文明的传播者。网络社会发展需要正义阳光、需要文明道德、需要善行义举来引领前行，这就亟需广大网民积极弘扬社会正气，为爱国爱党点赞，为奋斗进取加油，广泛传播向善向上向好义举，让网络空间永葆风清气正。

践行网络文明，人人有责。让我们一起争当倡导文明新风、净化网络环境的践行者，共同携手为建设美好网络文明社会而努力。

中华民族自古以来都是一个“礼仪之邦”，千百年来的文明礼仪之风传承至今，我国向来就有“文明古国”之称。我们从小接受文明礼仪的教育。

我生活在一个设施先进、环境优美的现代化大城市，创造了经济发展和城市建设的“深圳速度”，创造出当今世界瞩目的辉煌业绩。在这样一个经济发达的时代，我们的文明美德是否同样进步了呢？让我们来看看身边的一个个令人欣慰的小事吧！

在一个烈日炎炎夏日，透蓝的天空，悬着火球似的太阳。我经过一个偏僻的大道，那里人烟稀少，几个农民工头戴安全帽站在烈日下等绿灯过马路，脸上冒着绿豆般大的汗珠。虽然路上没有一辆汽车，但是他们一直坚持等绿灯，在那一刻我感动了。这就是我们礼仪之邦，文明古国的后代，虽然他们生活艰辛，但是他们没有忘记我们的祖训——我们是一个文明的国家。

另一件发生在我自己身上的事情，更让我无法忘却，暑假的一天，我写完作业就直奔楼下的游泳池，呀，好蓝好蓝的池水呀，我兴奋极了，一下子跳进了池子里像一条快活的小鱼儿尽情地游来游去。突然脚好像碰到什么东西了，痛，锥心的痛！我一下子被吓傻了，一股热血从我脚上喷薄而出，一片水都被染红了，我大声的哭起来，这时突然感觉我被一个陌生的叔叔抱起来一下子跳上了岸，医院离我们家只隔着一条马路，那个叔叔抱着我以百米冲刺的速度冲进医院急诊室，大声的叫着护士，怎么听着声音好熟啊，这不就是住我们楼上的叔叔么，每次在电梯碰到，他都会热情地跟我打招呼，由于我的腼腆，我的不礼貌，从来都是沉默，可是……就是这样一个我一直认为的“陌生人”在我受伤的时候对我当自己的亲人一样。一种感动涌上我的心头，我眼睛湿润着，哽咽着对叔叔说了声：“谢谢叔叔”。

我感谢农民工叔叔，是他们让我懂得了什么是文明，我感谢帮助我的叔叔，是他让我明白了什么是美德，他们的文明美德就如一泓清泉可以为我们滋润心灵，给予我们心灵的慰藉。

但是在有些地方也体现了我们的不足，走在路上，我们经常看到的是你拥我挤的车河，大家各不相让，这边乱变道，那边乱停车，如果你让一下，我敬一点，我们的交通还会是这个样子么？再有，令我们深圳人骄傲的美丽如画的大梅沙，小梅沙，遍地都是游人留下的垃圾……这，就是我们所谓的现代化大都市？

更别让陋习陪伴我们度过最美好的人生！让我们每个人从一点一滴做起，城市从此绽放美丽，让我们的社会迸发出文明的火花，让我们和文明、美德手拉手，结伴同行！

[小学生作文：文明美德伴我成长

中华人民共和国千百年的经典文学作品，是时代的象征，他们就如中华文学海洋中那价值不菲的珍宝，这些珍宝的内质，是我们独有的美德，而我们诵读中华经典，就是为了将这些文学珍宝传承下去，将我们的中华美德永远当做标签贴在我们的心上。

看了“诵读中华经典，传承中华美德”经典诵读电视大赛，我心里很受影响，我眼前的这些阳光的和我一样的中华儿女，用全新的形式将我们的经典美文展示的很出色。但在我的心里，这不只是一个简简单单的比赛，这还是参赛的每一位中华儿女对祖国文化的忠诚，他们中的每一位都乐于传承——中华经典文化——我们自己的东西。

时代在进步，科技在发展，人们也都与时俱进，对于时代的变化我觉得只能说是太快了。每一个国家，每一个民族，都有他们自己的文化，自己的艺术，自己的特点，自己的`风格，但是，现在许多人不去传承更不愿意去传承我们中国自己的艺术文化，然而现在，却有越来越多的人去崇尚了西洋音乐，西洋艺术。90后的长辈们，00后的兄弟姐妹们，孩子们学着钢琴，大街上的部分孩子背着吉他……学习一些别的民族的文化艺术并没有错，热爱更没有错，但是，在学习这些的同时，又有谁想过，我们中华民族自己的文化艺术在西洋艺术的热潮中渐渐失去了它们原有的光辉，渐渐散去的不只是去传承的人，少的，还有一个民族对自己的文化的热情，曾经拉着二胡满面欢笑的孩子们不见了，曾经热爱京剧的人们消失了……

或许，我们中国人自己的文化在以后的时光会更加冷门，或许，我们中国人自己的文化在以后的时光会被刚刚睡醒的人们重新热爱起来，每一个中国文化永远都不用担心被人抛弃，永远都不用担心被人遗忘，永远都不用担心失去了传承者。曾经辉煌过的每一个文化，我们都有责任让他延续下去，这是对艺术的尊重，能做到的人，才真正是有资格传承的人。

艺术被前人附上灵性，我们又何必叫他们寂寞，尊重他们，他们将更有力量，无声的侮辱他们消受不起，最后只能选择离开这个少了些包容的世界，而若到了那时，这个世界也将永远失去一个深爱着的却无人问津的孩子。

公交车上，空无缺席，一位小女孩腼腆的站起来。

她让刚上车的一位伯伯坐。小女孩靠在座椅旁边，我坐在后排静静的观察她。一开始，他为自己的善举而快乐，还有一份因被人关注的羞怯。渐渐地，小女孩陷入拉沉思。几次欲言又止，我感觉她终究会表达出来的。

果然，在她将要到达的一站，她动啦动那位伯伯的胳膊。声音很小，却让听者的心为之一阵。她说；”伯伯，你怎么就不说一声谢谢呢？我一直等啦4站啦’你连对我笑都不笑一下，为什么呢？

旁边的人笑啦，唯独这位老男人不笑，眼睛直直的，仿佛未听明白，无动于衷。

我对这位老男人顿时没有一点好感。社会上像这样的人很多，无论别人为他做什么，他们都是眼睛直直的没有感觉。对友善没有一点儿应有的回应，对帮助没有一点而应有的感激。仿佛在他们心灵的行囊里，没有“谢谢”二字

小女孩并不是在等待一种回报，她是在等一种回应，来解决他心里的疑惑。他的郁闷是可想而知的。如果春风来啦，没有一朵花回应而开；没有一棵草破土而出，春风又在哪里呢？这个春天，小女孩一定找不到。

友善的言与行，无疑是美好的，犹如一声呐喊，他同样需要回应。冷漠与冰冷，只会消磨友善的美好初衷和道德激情。每时每刻，我们都在享受着这个世界的给予。这是心灵与生活的需要。我们美好的存在，均拜他人所赐，比如每天早晨工人们送来新鲜的牛奶和晨报，面点师提供的热气腾腾的早餐；打开电视机播音员送来远方新闻；尽夜出租车司机打开车灯照亮你前行的道路。我们从中感受到拉他们带给自身的惬意和温馨。不要让这个世界心存疑惑。不要让友善的心变得冰冷和疲惫。这也是做人道德的根本，根本一坏纵然是你有一些学问和本领，也变得无所用。

历史使人贤明；诗造成气质高雅的人；数学使人高尚；自然哲学使人深沉；道德使人稳重；而理论学和修辞学则使人善于真论。知识欲的目的是真，道德欲的目的是善，真善美，即人间的理想。

[中学生优秀作文650字：文明美德帮我行

光阴似箭，日月如梭，日历数十年如一日地一页一页翻过，2031年终于来到了。

我乘坐着飞往我的家乡濮阳的飞机，激动不已。时隔这么久的龙乡濮阳会变成什么样子呢?

终于回到了阔别已久的家乡!我迫不及待地走下飞机，目不转睛地看着濮阳。

啊?这是我的家乡吗?简直就是我想都不敢想的文明城市呀!不信?你看，那统一规划的楼房整齐而又漂亮，眼前的柏油马路宽阔而又平坦，马路上滚动的“小白花”看不见了身影。人们在交警的指挥下井然有序地过马路，从不翻越栅栏。一辆辆小汽车也变得“听话”起来，“红灯停，绿灯行，黄灯等一等”，在红绿灯的灯柱上看不见“贼亮”的小眼睛——摄像头。就连那一个个商店的招牌都有着相同的尺寸，相同的颜色，墙上的小广告、学校门口买吃的小摊贩儿不见了踪影。孩子们不再像以前那样从学校涌出来，而是有秩序的排着队踏步走出校门······

濮阳现在的街上处处洋溢着开心的笑容，谁碰着谁从不会斤斤计较，而是有好宽容地说声“对不起”“没关系”，吃完零食的包装纸不会随手扔在地下，而是放进张着大嘴巴的垃圾桶里。走进公园，你会惊讶地发现湖水清澈见底，水中的鱼儿快乐地游来游去，此时的天空湛蓝透明，等到寂静的黑夜，抬起头来，你会发现镶嵌在黑幕上的朵朵“金花”数不胜数，使你目不暇接······

啊!濮阳!我心中的文明城市!让我们共同吟诵：美丽濮阳我的家，大家共同守护她;文明行走修养好，公共场所不喧哗;爱护公物和草木，不攀树枝不折花;自觉上街做卫生，广大市民人人夸;文明礼仪要牢记，交通安全心中挂;做好城市守护者，文明濮阳是我家;做好城市守护者，文明濮阳是我家!

迎接即将到来的第十三届全运会，进一步加强校园文明建设，摈弃种种校园陋习，营造健康的学习、生活氛围，构建“崇德向善、乐学尚能”的优良校风、学风，全面提升天外学子的气质、品位和情操。

作为泉州人，我们应该为它尽一份力。

我们该怎么做?看见地上一张普通的废纸，我们应该顺手将它拾起，放进果皮箱里;碰到外乡人，抱以一个热情的微笑;发现有人违反交通规则，就上前善意劝阻……这些，是生活中最平常、最细微的事情，我们应该能做到这些。在平常的话语中，应该要始终保持文明，不因为生气就出口伤人;在平常生活中，不应随手丢弃垃圾。

如果，人人都有一颗这样的心，那我们的泉州将会变得更美好。请大家和我一起努力。

“向雷锋叔叔学习!”不仅仅是个口号，而应是我们见贤思齐，日行一善，做美德少年。

1. 做好人，行好事，人人争做“活雷锋”。

2. 学习雷锋，助人为乐，做美德少年，让雷锋精神薪火相传!

3. “一个人的生命是有限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。”我在雷锋叔叔身上学习到了团结友爱，乐于助人。我要用实际行动争做新时代的好少年。

4. “举雷锋的旗，读雷锋的书，走雷锋的路，办雷锋样的事。”只要我们平时把身边的小事做好，就是雷锋精神最好的延续。

5. 帮助身边需要帮助的人，让雷锋精神永放光芒。

6. 雷锋叔叔虽已离开我们，可他的精神却值得我们学习。我们应该在学习上生活上去帮助那些需要帮助的同学，努力做一个有道德的人。

7. 我们是祖国的未来，我们是文明的学生。我们有了文明，祖国的未来就更加美好!

8. 雷锋真诚地爱人关心人，做了许许多多帮助他人的事。他用行动对我们民族精神做了最生动的诠释。

9. 榜样是一面镜子，是一种向上的力量。如果我们怀一颗明亮的心，你就会发觉：榜样就在我们身边。

10. 雷锋叔叔，你真伟大!我要向您学习，做一个勤奋向上，乐于助人的好少年!

11. 雷锋叔叔的“钉子”精神是值得我们学习的。我们一起行动起来，让雷锋精神永放光芒。

12. 我们要做一名美德少年，学习雷锋无私奉献的精神，学习雷锋品质高尚，做一个有素质的人。雷锋的精神值得我们去学习。我们要爱祖国，爱人民，以雷锋为榜样，不怕吃苦，传播雷锋精神，做好事不留名的精神。

13. 滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。我们要学习他的品格，学习他的精神，争做美德少年，传递正能量。

14. 雷锋虽然离我们远去了，但是他却给我们留下了巨大的财富——雷锋精神。我要学习他乐于助人的高尚品质，朴实无华勤俭节约的做人品格，继承并发扬雷锋精神。做新时代的好少年。

15. 现如今的社会，经济都有所发展，文化都有所提高，但是人的素质道德都下降了不少，所以我们作为新一代的学生国家未来的希望，我们影应向雷锋叔叔学习，学习他的无私奉献乐于助人的精神，不能因为这个世界的负面影响而对那些需要我们帮助的人视若无睹。同学们，让我们携起手来共创美好的明天。

16. 我们要做文明少年，做品德高尚的青年，要有一个道德品质和心灵美的精神，所以我们要学习雷锋好榜样，做一个为他人着想。所以我们要大声宣誓: 我爱祖国，我爱人们，以雷锋为榜样，传播雷锋之精神。

17. 雷锋那流淌着无私奉献的血液将撒遍祖国各地，他的精神将永远激励着我们前进，在新世纪的建设大潮中，我们也将谱写一曲曲壮丽的雷锋之歌!

18. 我们初中生，学习雷锋就要从身边做起， 做一些自己力所能及的事，雷锋精神是我们每一个中华儿女都应铭记在心，发扬光大的。人的生命是有限的，但为人民服务却是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中。

19. 学习雷锋好榜样，忠于祖国忠于党!

20. 学习雷锋好榜样，多换位思考，多感同身受!

21. 学习雷锋精神要年年学月月学天天学时时学，只要人人都献出一点爱世界将变成美好的人间!雷锋永远活在我们心中!

22. 如果人人都能向雷锋叔叔那么热心，那么乐于助人的话，我们的生活就会少一丝阴霾，多一丝阳光，少一丝猜疑，多一丝真诚，少一丝嫉妒，多一丝信任。让我们的生活永远充满幸福，让我们心灵的美德之花灿烂的绽放!

23. 我们要学习雷锋叔叔乐于助人的好榜样，当别人遇到困难的时候要互相帮助别人，做人不可以自私，雷锋永远在我们的心里闪烁着乐于助人的光芒!让我们伸出乐于助人的手来帮助让我们帮助的人吧!

24. 我们要学习雷锋叔叔爱民的情怀!我们不能自私，别人受伤了我们要帮助，别人遇到困难我们也要帮助!我们要做爱学习的人。

听到这个题目，大家肯定会问：什么才是文明？其实，良好的文明习惯在我们生活中处处可见。拾起地上的小纸屑虽然只是举手之劳，却充分显示了个人的良好行为，验证一个人是否具有良好品德与素质，取决于生活中的点点小事。

在学习中，我们将会认识到做人的基本文明道德原则，学做一个懂诚实、守信用、与人为善的人，不断学习与人相处的道德与艺术；培养竞争与合作精神；对社会、对祖国、对世界的关注；热爱生活、心忧天下的情怀。

中华民族是一个具有文明美德优良传统的民族，五千年的文明历史，五千年的文明美德流传至今。

古代关于文明美德的故事比比皆是。战国商鞅立木取信；孔融四岁而能让梨；东汉黄香九岁温席，都在告诉我们关于诚信、谦让、孝顺等传统文明美德。

文明是一个人道德素质的体现，文明来自生活，生活完善文明的理念。让我们一起创建属于我们的文明世界吧！

“红灯停，绿灯行”这是我们的安全保障。现在我们的生活水平提高了，几乎人人家里都有了私家车。但是堵车成了困扰人们生活的一大难题。速度变成了难题，人们好像也越来越没有了耐心，这就使得在马路上不文明驾车、不遵守交通规则等行为越来越多。

有一天，我上学时在过一个十字路口时，被一个突然擦着我身边而过的黑影吓了一跳，仔细一看，原来是一个大哥哥闯红灯，只见他骑着一辆跑车，速度飞快，到了路口看见了红灯还不减速，还差点撞上了一位阿姨。

还有一次，我亲眼目睹了一起交通事故的发生：在天塔下面的一个十字路口，当红灯亮起的时候，路口的第一辆汽车缓缓地停了下来，而它后面的两辆汽车好像没有看见红灯，还继续往前开，结果咚——咚一—两声重响，让三辆汽车紧紧地贴在了一起。还好后面两辆车的速度不快，否则后果不堪设想。

大家一定要严格遵守交通规则，这是大家共同的责任，也是让我们的生活的安全有了保障。

阳春三月，春风和煦，万木吐绿，百花盛开，一切都充满了生机与活力。这个季节的我们，也特别的活泼好动。然而，我们在活泼好动之余，有没有考虑过这么一个问题:今天，我们的言谈举止，文明了吗?礼貌了吗?

中国自古以来就是文明礼仪之邦，讲文明，懂礼貌是我们中华民族的传统美德。在我们这个美丽的校园里，文明礼貌也无处不在，它像绵绵细雨，滋润着大地，像阵阵微风，吹进人们的心田。同学们之间互相帮助，互相理解，团结友爱，尊敬师长，文明之花常开放在我们美丽的校园。但是在我们的校园中还存在着许多不文明现象。

譬如，我们总能看到一些与我们美丽校园极不和谐的白色垃圾，总能听到一些不堪入耳的脏话，总能目睹到同学之间不该发生的指责与大骂的“唇枪舌战”。有的同学甚至在公共场所随地吐痰，给我们生活的空间埋下一颗颗地雷，有的同学甚至不注意爱护公共财物，在白色的墙壁上乱涂乱画，在崭新的课桌上刻字留念，殊不知留下的却是臭名和唾骂，还有的还对“请爱护花草”的警告语视若无睹，为了少走几步路，随意践踏草坪，竟深深踩出一条路来，正像鲁迅先生说的那样，世上本没有路，走的人多了，也便成了路……

作为一名中学生，传承中华民族的优良传统是我们的使命。如果我们每个同学都能见到老师问声好，见到同学打招呼，同学之间和睦相处，事事讲文明，时时讲礼貌，那我们便能生活在一个非常美好的世界中，别人也会因为我们的存在而感到幸福。作文

作为一名中学生，爱护校园，美化环境，同时也是我们的另一个使命。当你扔出手中的垃圾时，请你多走几步，把它放入垃圾箱;当你看到地上飘着纸片时，请你弯下腰，把它捡起来;当你随地吐痰时，请你为他人想想，别人会因为我而生病的。如果我们每一位同学都能这样做，这样想，那么，我们的校园一定会更加美好。

原我们所有的同学都能与文明同行，与礼貌同在，让文明礼貌永远伴随着我们。文明礼貌之月并不只是三月，我们应该事事讲文明，时时讲礼貌。从自己做起，从眼下做起，把文明礼貌当作我们人生中的一个重要课题。同学们，行动起来吧，从此刻出发，做一个文明好少年。让我们携起手来，共同努力，让文明礼貌之花开遍我们美丽的校园，也让文明礼貌之花盛开在我们每一个同学的心中!

在那战事纷扰，国家动荡不安的时代，诞生了影响整个封建社会后半期的思想家朱熹。

是非功过，自有后人评说。他的理学，一时独尊受宠奉若神明，一时受批遭弃人神共愤。今天，我们以审视的态度来看，不可否认，其精华部分造就了一个道德的民族，一个礼仪的邦国，成为一种坚不可摧的精神凝聚力维系了中华民族的生存与发展，维系了中华文明的绵延不绝。

人类社会是一个不断从低级向高级发展的历史过程。建立平等、互助、协调的和谐社会，一直是人类的美好追求。在朱子的理学中我们看到了和谐的光芒。

宇宙里有和谐。“天地中间，上是天，下是地，中间有许多日月星辰，山川草木，人物禽兽”(朱熹语)。清晨，初升的太阳带给人们以温暖，以光明，它默默的，毫无保留的向地球展示着它的温情。然后直到黄昏，它的光热一点点的衰退，衰退，最后消逝。这时，一轮明月已在我们未曾觉察的时候悄悄探出了脑袋，延续着太阳遗留下的一丝光亮。月的周围，围绕着无数的，闪烁着的星星。它们似乎手牵着手，绕着月跳着一支回旋舞。然后在累了的时候静静的，相互依偎着听月亮讲故事。讲它和太阳交替工作时各尽其职，虽不曾谋面，却心有灵犀。这样才维系了宇宙间的平静，和谐。

自然界里有和谐。“等闲识得东风面，万紫千红总是春”(朱熹《春日》)，春有春景，秋有秋光，四时不同，风景各异。俯视神州，一幅和谐画卷：有碧波荡漾，有黄沙漫漫，有郁郁森林，有巍巍高山，有茫茫草原，蜿蜒盘旋的江河犹如把座座城市串联起的黄金纽带。四季更迭，风花雪月有序地循环着自己装点大地的任务：春天，云卷云舒，花团锦簇，放眼望去，野芳发而幽香，每个角落都是花的海洋。花与春对语，倾吐出了春之温暖。夏天，佳木秀而繁阴，翩跹而至的蝴蝶，成群地飞舞在翠色欲滴的草丛中。在蓝天的映衬下，生机盎然。蝶与夏互舞，舞出夏之生机。秋天，山高月小，因为有了秋月，夜晚更加温柔妩媚，曾经的沧海桑田，迷离怅惘，也应和着月共奏良辰美景。月与秋相奏，奏出秋之诗意。冬天，雪听到了她的呼唤，身披鹅羽长袍来到了这世界，这时大地披上了他的绸缎袍，孤零零的树儿，有了他的银白色礼服，世界显得如此单纯洁净。雪与冬相拥，显出冬之素雅。

人与人之间，更该有和谐。“毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽”(朱熹语)。许多往事不堪回首，暴虐的统治者，贪婪的污吏，冷漠的人情，森严的等级，禁锢的思想，侵略者的铁蹄……那时候，人们是最渴望平等最渴望和谐的吧。人与人和谐相处，曾多少次出现在人们的睡梦中?比如，开花的季节，落日的黄昏和自己的家人并肩穿越满植香樟的小路，走向温馨小屋;栀子香飘的校园里，与同学，朋友畅谈自己的人生观，自己的理想;抑或是独自走在街上，尽自己所能，帮助每个需要帮助的人，或者面带微笑，对每个或失落或忧伤的孩子，不为其他，只想把自己的快乐传播给他们，或许正是对这些美好的梦想追求，让苦难的民族永不言弃。 是的，我们从没放弃过对美好对和谐的追求，尤其是今天，尤其是在尤溪，我们的故乡，朱熹的诞生地，我们更有理由好好弘扬这种思想，这种精神，让和谐之花在沈城的风中摇曳!

：

中华文明，我们共同的骄傲。

中华文明，我们共有的财富。

文明犹如一颗璀璨的钻石，在华夏大地熠熠生辉。

回顾历史，孔融让梨，这是尊敬兄长的文明;程门立雪，这是尊师重道的文明，孟母三迁，这是爱护晚辈的文明;高山流水，这互敬互爱的文明……中华文明确实历史悠久，源远流长。

可我们不得不承认，如今，素有“礼仪之邦”的“文明古国”被沾上了污点。校园里，随手乱丢的现象依然可见;公园里，花草树木仍旧摆脱不了被摧残的命运;十字路口，红灯闪亮，行人、机动车却照常前行;小悦悦，一个灿烂的生命却戛然而止于路人的冷漠……这一切，与文明的社会是那么的格格不入，怎能不叫人痛心疾首?埋怨、谴责的同时，我们更应该做些什么呢?文明的社会，需要文明的我们。

《文明美德伴我成长》的确是一本好书。它是我们小学生的良师益友，能让我们的心灵时时刻刻受到滋润、净化。这本书向我们详细讲述了我们中华这个文明古国、礼仪之邦的渊源历史文化，如百家争鸣、四大发明、灿烂的科技等等，这一项项伟大的历史发明、创造，无一不让我感到自豪。除此之外，它还生动讲述了古今中外一个个讲文明、懂美德的伟人故事：如拥有良好习惯的毛泽东、叶圣陶、富兰克林;注重表里如一的周恩来、宋庆龄;一言既出，驷马难追，诚实守信的子贡……故事中人物的一言一行都激励着我，要传承伟大先辈创造的辉煌文化，继承他们优良的传统美德，争做一个讲文明、懂美德的好孩子。

承诺文明只是开始，践诺文明才是永恒的主题。其实做一个文明人，只在举手投足之间。红灯亮起，停下你匆匆的脚步，踩住你脚下的刹车。春暖花开，缩回你伸出的小手，送出你欣赏的目光。一点小事，不必大动干戈，彼此微微一笑，便能化敌为友。公交车上，让让座，车厢里便多了几许暖意。“请”，“你好”，“对不起”，“没关系”，看似简单的话语，却能融化冰山，消释霜冻。

《文明美德伴我成长》就是一盏指路明灯，在它的引领下，走健康大道。同学们，我们不要做“语言的巨人，行动的矮子”，携起手来，肩并肩，一起去传承中华文明，践行中华美德。

文明礼仪是自身的修养，它就如同一棵小草，只要你关注过它，从点点滴滴的事去表现它，它就会在你的心中扎根，成长。虽微不足道，但却是我们每个人都不能缺少的。

看，那个人好爱护环境啊，他正在弯下腰捡起他脚下的一张废纸，把它丢在了垃圾桶了。相信大家常常看报纸吧，你不要只认为报纸上刊登出来的人才会做好事，其实，那些比水珠还要平凡的事，就在我们身边，正在伴随着我们成长。

不知道大家还记得人们口中常常念叨一句话吗?“家是避风的港湾，是温暖的摇篮!”是啊，家人不辞辛劳为我们东奔西跑，那一举一动难道不是在伴随着我们成长吗?看啊，我们的祖国多伟大，那么你知道祖国的伟大成就是源于哪里呢?它就源于我们的心中，源于我们各族人民的团结力量。是他们，在时时刻刻为祖国奉献点点滴滴;是我们，在学习中给祖国更大的力量。因此，我们是建设祖国的新一代，从现在起，我们要以祖国为骄傲，为了祖国而努力学习!这些难道不是文明美德吗?

同学们，感动就在我们身边，那些鸡毛蒜皮的小事就在教育着我们不要“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”他们虽看起来是很平凡，却能让我们终身受益，我们都应该拥有一颗充满无限的爱的心。也许，你捡起一片树叶丢进垃圾桶里，就会获得“环境卫生保护奖”;也许，你搀扶一个老人过马路，就会获得“爱心公益奖”;也许，你想老师问个就好，就会获得“文明礼貌奖”……一个人，不要因为有奖而活着，应该为着人生的意义而活着，如果你获奖了，你也不要骄傲自满，因为那是人民给予你的鼓励，希望你做的更好。只有这样的生命才有意义呀，只有这样世界才会拥有和平与更加美好的明天，让我们的世界充满欢笑吧!

如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来，你可以利用明天弥补今天。如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不是钱都能买来的，金钱不是万能的。如果你失去了文明、美德，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。

中华民族自古以来又是以礼仪之邦闻名于世，我国人民从来就有知书达礼的传统美德。以下是小编给大家整理的弘扬民族精神传承文明礼仪征文的内容，欢迎大家查看!

我们的祖国在漫长的岁月里，孕育了长青的山川，长碧的江水，也培育出千千万万的中国人。作为一个中国人，可堪自豪的事实在是太多了。让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德和民族精神。

一. 爱国、气节

列宁说：“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。”只有知之深才能爱之切。孟子提出的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，可以说是集中地体现了中华民族气节。古往今来 ，多少仁人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严，在爱国和气节方面为后人作出了榜样。 诸如卓有见识的林则徐，血染吴淞口的陈化成，维新被杀的谭嗣同，推翻帝制的孙中山，横眉冷对的鲁迅，抗日献身的张自忠，以及无数为国捐躯的共产党人都体现了这一民族爱国精神，他们是中华民族之魂。

浩然正气是中华民族几千年来历久不衰执着追求的完美精神气质。南宋文天祥的述志诗《正气歌》以其浩然正气与南宋朝廷苟且偷安的“邪气”斗，与元统治者的威胁利诱“邪气”斗，留取丹心照汗青。共产主义者李大钊“要为人间留 正气”，大义凛然牺牲在张作霖的屠刀下。著名诗人朱自清临终前虽贫病交加，也以其浩然正气饿死不领美国粮……

“祖国再穷，我也要为她奋斗，为她服务。”这是一切爱国科学家的心声。 国外科学家纷纷回归祖国，要为新中国贡献自己的智慧和力量。钱学森面对美国方面的关押、软禁、监视，毫不动摇;华罗庚放弃在美国被重金聘用的工作;李四光谢绝英国老师让他攻下博士学位再回国的劝告……

以上种种爱国、气节的实例，渗透着中华民族的优良传统，她是中华民族的精神所在。然而在中华历史上面对物质世界的诱惑及权势的威迫，小则卖友求荣，大则卖国求贵也大有人在。这就要求我们时时刻刻都要以祖国和民族利益为重。

二. 奋发、立志

一个人，一个民族，一个国家要立于不败之地，必须要有奋发向上的精神，而立志又决定了一个人，一个 民族，一个国家在前进道路上的努力方向。

“斫梓染丝，功在初化”说明一个人的成长与其少年时代有密切联系，历史上少年大志者不乏其人。一代伟人毛泽东在前去广州革命根据地，途经长沙写下的《沁园春.长沙》 ，其中“问苍茫大地，谁主沉浮?”表现出毛泽东以天下为己任的豪情壮志，并为之奋斗终身。十九岁的周恩来所作“大江歌罢掉头东”也体现了他改造旧中国的远大志向。可谓少年壮志凌云。

当个人、民族、国家处于逆境时更应奋发立志。司马迁曾总结：“……文王拘而演《周易》，仲尼厄而作 《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不违迁蜀，世传 《吕览》;韩非囚秦，《说难》《孤愤》;《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”这些是发愤立志的最好例 子。“卧薪尝胆”的故事更显现了从逆境中走出来的可贵精神。迭经优患的中华民族始终坚强地屹立于世界之 林，“卧薪尝胆”的志向，多难兴邦的信念，坚韧不拔的精神起了多大的激励作用啊!

有志者事竟成。但这志唯有以天下百姓，以国家民族为出发点、为归属，才符合传统的民族精神，才能宏大高尚。奋发立志既要从大处着眼，更要从小处着手，从自我做起，一步一个脚印，在人生途中不断地砥砺操行，完成大志。这就要求我们胸怀鸿鹄之志，奋发图强。

三. 改革、创新

中华民族虽遭受过外族的入侵和列强的蹂躏，但她却是四大文明古国中唯一能保持自己民族立于不败之地的伟大民族。原因很多，其中与中华民族跟随时代潮流、勇于改革创新的传统美德是分不开的。

被誉为“中国十一世纪改革家”的王安石，面对北宋中期以来积贫积弱的现状，大胆提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，与中国封建社会儒家正统思想是何等的针锋相对。王安石这种反对守旧，勇于进取的思想及大胆变法、勇往直前的精神，使他大大领先于时代，为后人推崇和尊敬。

中华民族同时又是一个善于不断吸取其他民族、国家先进文化，勇于创新的一个民族。近代的林则徐从中国反侵略战争和国际交往的需要出发，组织翻译整理成《四洲志》，成为我国近代第一部比较系统的世界地理书籍。策划海防时也先着手调查西方情况，这对打破长期以来中国人对外部世界的封闭愚昧状态，为中国人认识世界和学习西方长技，迈出了坚实一步。直至陈独秀开创的新文化运动，学习西方“民主”和“科学”;李大钊宣传介绍十月革命和马克思主义;毛泽东把马列主义原理同中国革命实践相结合，开创了农村包围城市，最后夺取全国胜利之路，都体现了中华民族改革、创新的优良传统。

历史告诉我们，要要提高中华民族的素质，既离不开生养、哺育我们的这块黄土地，也离不开及时吸取世界其他民族的先进文化。这就要求我们锐意进取，敢于和善于改革创新。

四. 勤学、好问

中华民族文化遗产极为丰富，这与古人的勤学是分不开的。锥刺股是先秦纵横家苏秦好学的故事。苏秦为吸取广博知识，夜以继日发愤苦读，当困乏时，以锥子刺腿，用来振奋精神，坚持学习。 杜甫的“读书破万卷，下笔如有神”，苏轼的“退笔如山未足珍，读书万卷始通神”，都说明勤学的道理。

读书光好学还不够，还需善疑好问。孔子从小入太庙“每事问”。他主张“疑思问”，“不耻下问”。荀子把“不知则问”和“不能则学”相提并论。王充更是“智能之上，不学不行，不问不知”。他们都把学和问联在一起。不学不问怎能成为学问家，学贵在问，这样才能有所提高，有所超越。

由此看来，勤学好问对我们中学生来说是尤为重要的。这就要求我们在学习中多思考，大胆质疑，逐步形成勤学好问的良好品德。

五. 勤俭、廉正

勤俭、廉正是中华民族的传统美德。“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。汉唐时期的文景之治、贞观之治的勤政、勤俭带来了国力的强盛、经济的繁荣，与前朝秦隋的穷奢极欲导致覆亡形成了强烈的对比。古人云：“节俭朴素，人之美德;奢侈华丽，人之大恶”，表明中华民族对勤俭与奢侈鲜明的善恶态度。

不为金钱或物质所惑，不为权势所动，终身保持廉洁、清正的节操，这就是廉正。明北京保卫战中的于谦，“要留清白在人间”。他为人间留下了两种清白，其一是为民族为国家不计个人安危的“清白”之心;其二是平时严于操守，廉正不苟的“清白”之风。由于北京保卫战有功，他受到赏赐还加官进爵，但都被他坚决推辞，后遭谗陷抄家时却是家徒四壁。于谦的一身正气，两袖清风，不仅赢得世人崇敬，于今天也深有启迪。从他身上可以看到中华民族传统的勤俭、廉正美德得到升华。

作为优良的道德传统，勤俭和廉正在今天更要发扬光大。这就要求我们从一点一滴中学会勤俭，培养廉正的美德。

六. 敬长、知礼

敬长即尊敬长辈。敬长也是中华民族的传统美德。李大钊曾说过：“……我不主张儿子对自己行孝 ，可是我疼爱自己的老人，因为他抚养了我，教育了我，为我付出过很大的心血，疼爱自己的老人这是人之常情 ”。而今天敬长传统美德更应提倡和发扬，这是现代社会公民应有的风 范。

中华民族自古以来又是以礼仪之邦闻名于世，我国人民从来就有知书达礼的传统美德。“虚席以待”“ 倒履相迫”“程门立雪”“三顾茅庐”等等以礼相待的成语和典故，在历史上广为传诵，深刻反映了这一点。知礼，讲礼，对人彬彬有礼，体现了对他人的尊重，是保持人们正常关系的准则。知礼讲礼的人大多以他人为重，以社会为重。能真诚待人也正是一个人高尚情操的表现。试问那些对长辈出言不逊，对朋友态度粗暴，公共场所横冲直撞的人，能体现出是一位有文化，有教养，懂礼貌，讲文明的人吗?当今社会，文明礼貌、文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的。物质文明上去了，精神文明却衰退 ，与一个有“礼仪之邦”之称的民族，与一个进行现代化建设的民族相容吗?对学生进行文明礼貌教育， 是提高中华民族的思想境界和文化素质的关键所在。

在改革开放的春风下，勤劳智慧的*人，靠着一份情感、一份毅力、一份责任、一份正气，用经济社会前所未有的快速发展，诠释着改革开放的内涵和真谛。如今的*，如同腾飞的骏马，驰骋在广袤的粤北大地之中。招商引资一次次刷新创高纪录，工业园区一座座厂房拔地而起，城市基础设施建设日新月异。然而在现实生活中，当我们尽情享受城市带给我们方便和繁荣的时候，也无不遗憾的发现，我们也在承受着许多不文明行为所带来的污染和喧嚣。看似漂亮干净的街道后面，其实堆藏着太多未及时清理的污垢;看似宽阔平整的马路上，偶尔还有果皮纸屑伴着晨风四处飘荡;看似穿着体面的文明人，不时会用粗俗的语言破坏文明和谐的氛围，这些人似乎觉得创文是一件“事不关己、高高挂起”的事。

其实创建全国文明城市不是政府的政绩工程、形象工程，而是全民积极参与，群策群力共同构建才能完成的民心工程;一个城市的文明程度不是体现在高楼大厦，五光十色，花团锦绣上，而是体现在每一位市民的一想一言一行;文明礼貌不是一句美丽的口号，也不是束之高阁供人们顶礼膜拜的古老而神圣的碑文，它是存在于我们身边，我们能够想到、做到，并且能够力所能及的行为!

这让我想起了一个关于老工匠建房子的故事。话说有个经验丰富的老工匠在即将退休时，他告诉自己的老板，说要离开建筑行业，回家与妻子儿女享受天伦之乐。老板舍不得这位好工匠走，问他是否能最后帮忙再建一套房子，老工匠犹豫了一阵，勉强的答应了，其实此时他的心已不在工作上。因此在建房的过程中，老工匠用的是软料，干的是粗活。当房子建好的时候，老板把大门的钥匙递给他并且说了一句“感谢你几十年如一日地为我付出，这套房子是我送给你的礼物”。老工匠听了后震惊得目瞪口呆，羞愧得无地自容。如果他早知道是在给自己建房子，他怎会如此粗心大意。很多时候，我们又何尝不是这样呢?做事不是积极行动，而是消极应付，不讲诚信，缺乏责任心，凡事不肯精益求精，在关键时刻不能尽最大努力。等我们惊觉自己的处境，早已深困在自己建造的“房子”里了。

通过这个故事可曾意识到，我们也有维护城市文明的义务和责任，城市是我家，创文靠大家!其实，我们能做到的很多，可以从生活中的点点滴滴做起。比如说，如果你每天都弯腰去拣地上的一张纸，那么你走过的路就会多一份清洁;如果你每天少用一个塑料袋，就会少一点白色污染;如果你在白天随手把家里的电灯熄灭，就会少浪费一点能源;如果你拒绝使用一次性的筷子，一次性纸杯，就会对绿色的森林多一点爱护。

朋友们，文明无句号，创建无止境。让我们携手共进，用爱心去关注周围的变化，使自己无愧于头顶这片蓝天的信赖;用热情去播撒城市创文的种子，使自己无愧于脚下这片土地的支撑;用行动去实现城市创文的目标，使文明不再是纯粹的理念。让我们一起描绘美丽而文明的新，共同谱写新的辉煌!

更多热门作文推荐：

中国有5000年的灿烂文明，传承并发扬我们民族优秀的文化，是当前教育工作应该担负起的重要使命。

早在68年前，毛泽东同志就曾批评过“言必称希腊，对于自己的祖宗，则对不住，忘记了”，“不去认真研究我们自己的历史”的学风，今天，我们要继续传承文明遗产，首先也需要纠正一些学风上的偏颇。例如，把传统文化机械地与封建制度联系甚至等同起来，忘记了中国文化的真正创造者是广大的劳动群众，忽视了传统文化的优秀因素依然活在人民的日常生活中。再如，把传统文化理解为少数精英的爱好和修养，闭门造车，将传统文化精英化、博物馆化，乃至商品化，从而脱离普通大众和普通受教育者真正的、广泛的文化需求。还有：过分强调“传统”与“现代”的对立，造成中国传统文化与科学世界观的对立，甚至割裂传统文化与现代进步文化之间的联系，从而有意无意地割断中国文明发展的连续性和整体性。

最近，中央文明办、教育部和国家语委推出的“中华诵——经典诵读”活动，实际上既是针对上述情况所作出的回应，同时也是新时期以推广普通话、推行规范汉字为表，以弘扬优秀传统文化和社会主义核心价值体系为里的新实践和新探索。在实践过程中，作为举办者、参与者和学习者，我们对中国文明的灿烂辉煌，对于传统文明与社会主义先进文化之间的继承发扬关系，对于传统文明对当代生活的意义和价值，有了更为深入的理解和体会。

中华文明是汉字铸就的文明

中国自古以来就是一个灿烂的书写之邦，中华文明是用汉字建造的不朽文明。

文字的产生是文明发轫的最重要标志。从19世纪末期开始，河南安阳小屯出土了大量刻有文字的甲骨，这一发现将中国的书写历史上推到公元前2000年左右。“惟殷先人，有策有典”，甲骨文的出土，也证明了早在公元前2000年左右，中国就已经存在大量文字书写的典籍。而与世界上其他文明不同的是：甲骨文与古埃及、古巴比伦和玛雅文明所创文字虽并称“人类四大文字发明”，但是，后三种文字却随其文明湮灭而不复存在，并没有什么经典和文献流传下来。

由于甲骨文与今天的汉字属于同一书写系统，从那个时候起，中国就有大量的经典文献诞生并流传至今，并且仍然是当代中国人生活的圭臬，其中重要的格言和警句，依然活在中国人民言传身教、为人处世和理解世界的方式中，这样的例子不胜枚举：如汉张良的《素书》，通篇不过132句，1360字，却被称为奠定有汉以来中国社会规范的法宝，其言词朴素，含意深远，故能深入人心，古今传诵。现代华章，如毛泽东同志的《为人民服务》，长不过千余字，而浩然长歌，如日月经天，与汉语同辉。在这个意义上，中国人民的生活方式，其实是与“经典”融合为一的，在人类文明史上，这是独一无二的。由于我们今天所运用的汉字，与4000年前我们前人的书写相同，正是通过这样的书写，通过浩繁的文献典籍，我们先人对于人生的理解、对于宇宙的参悟，就得以超越时空，依然在我们今天的日常生活之中闪光。于是，历史与现实的交融、当代生活与经典的交融，就铸成了中国文明的基本特征：古老而又年轻。

中国自古以来在文化上就是统一的。“文化的大一统”作为中国文明的基本特征，是中国政治和行政统一的基础。而中国文化的统一，正是基于中国文字的特点：即使是方言和次生语言所产生的差异，也会被以文字统一为基础的语言统一性所消弭。同时，中国文字书写的统一性和方言的多样性，是中国文明“多元一体，和而不同”的哲学思想、政治思想产生的重要基础，是具有中国特色的社会组织方式的基础，文字的统一性，更是我们推广普通话，完成中国文化共同体由传统向现代转化的基本前提。

中华文明与当代生活

通过经典诵读活动，我们希望社会各界能够体会到：中华经典中所传达的道理，因为极其朴素，所以才会永恒，因为来自人民，表达了人民的心声，所以才深入人心。诵读活动的目的，更在于加强每一个中国人对于中华文明的自觉、自信，加强人们对中华文明与当代生活密切关联的认识，加强对于中国历史和国情的了解，促成我们对于在中华民族伟大复兴中起着重要作用的优秀文化因子的自觉传承。而这其中就包括：

其一，我们自古以来就是一个“学习型社会”。我们文明的重要代表者是“教师”——孔子，孔子设想了作为美好的人际关系之一的师生关系，倡导尊重教育、尊重知识、坚持真理，这是中国文明优良的传统。从“学而时习之”到“改造我们的学习”，从“三人行必有我师焉”，到“向劳动人民学习，向世界上一切先进的东西学习”，中华民族始终把追求知识与真理，把“求道”、“求学”作为人生的最高价值理想，这形成了中国社会不断进步的动力。

第二，我们自古以来就是一个勤劳节俭的民族。我们民族的始祖，乃是亲耕和与民并耕的劳动者——神农氏，《吕氏春秋•爱类》中说：“神农之教曰：‘士有当年而不耕者，则天下或受其饥矣。女有当年而不织者，天下或受其寒矣。’故身亲耕，妻亲织。”美好的社会是劳动的共同体，“不劳动者不得食”是我们社会的基本原则。“以人为本”，“劳动光荣”既是当代的先进文化，也是我们文明中的优秀种子。毛泽东同志青年时代曾经这样说过：“人情多耽安逸而惮劳苦，懒惰为万恶之渊薮。人而懒惰，农则废其田畴，工则废其规矩，商贾则废其所鬻，士则废其所学，业既废矣，无以为生，而杀身亡家乃随之。国而懒惰，始则不进，继而退行，继则衰弱，终则灭亡，可畏哉!”勤俭建国，艰苦奋斗，这既是古老的美德，而且也是当代社会先进文化的要求。

第三，中华文明自古以来就是一个勇于改革，不断创新的文明。“周虽旧邦，其命维新”，中国文明把改革、革命和创新提高到“天命”的高度，把敢于继承和勇于承担这种“天命”者，称为仁人志士，而中华经典对于当代青年最大的教诲和教益，就是要以天下国家为己任，为国家读书，为人民服务。所谓“闭门求学，其学无用。欲从天下国家万事万物而学之，则汗漫九垓，遍游四宇尚已。”这也正是今天的青少年最应该具备的情怀。

第四，我们文明的基础和文明所追求的理想，是一个和谐的社会与和谐的世界。英国学者李约瑟曾经指出：世界上几乎所有民族都认为宇宙和人类，乃是外在的造物主创造的产物，他们也都因此认为宇宙和人类社会是由造物主、上帝、第一因所决定的，而唯独中国文明把世界理解为本然自生的，认为世界是有机的整体和万物相关性的联系，自远古以来，中国文明就认为世界和人类社会是在阴阳、四季、五行的运动中生成的，因此，李约瑟将中国文明的宇宙观称为“没有主宰却和谐有序的世界”(an ordered harmony of wills without an ordainer)。上世纪60年代，普林斯顿大学教授牟复礼(Frederick W Mote)更指出了这种和谐世界观对于现代科学宇宙论的重大启发意义。1976年，为了纪念毛泽东的哲学著作《矛盾论》对中国和谐世界观的继承发展，以及对于现代科学世界观和宇宙论的重大贡献，在加拿大举行的世界物理学大会，决定将最小的物质元素命名为“毛粒子”，借以张扬中国和谐的宇宙论对于现代世界的重大意义。由此，我们可以看到中国文明、中国宇宙论对于当代世界的重大影响和启发作用。这更加表明：关于和谐社会、和谐世界和科学发展观的理论，是当代中国对于人类文化的重要贡献，它既是中国的，也是世界的。

中华文明灿烂悠久，典籍浩如烟海，对于她的任何生吞活剥式的全盘继承和全盘接受，既是不可能的，也是不可取的。因此，我们的经典诵读工作，所遵循的基本原则是：让经典与当代生活相联，与现代科学精神相接，与中国革命传统相续，让经典成为鼓舞我们当代奋进的重要动力，我们认为，这也是目前继承、发扬中国优秀传统文化的基本历史态度。

经典诵读：合众生为乐

汉语是单音节语言。汉语的这一重要历史特征，深刻地决定了汉语的音乐性、节奏感，也决定了中国文章的可诵读性。

讲究语言的音乐性、可诵读性，这是中华经典的一个重要特征，是中华文明的重要传统之一。早在春秋战国时代，屈原、宋玉等人咏唱江湖芷兰，铺陈宗族神话，创造了以吟唱诵读为特征的“楚辞”，而在被称为“文的自觉”的魏晋时代，对文章的可诵读性的要求进一步提高，从那时起，文章的直接应用价值被称为“笔”，而其可诵读性和音乐性则被称之为“文”，这就是所谓“文笔之分”。梁代的沈约进一步强调文章的感染力在于其音乐性，他更指出：“宫商之声有五，文字之别累万，以累万之繁，配五声之约，高下低昂，非思力所学。”而这种自觉运用汉语语言音乐性的传统，最终促成了灿烂的唐诗、宋词和元曲诸华章的推陈出新。

文化的统一既是中国历史上政治统一和人民团结的重要基础，而经典的诵读活动，也一直是重要的社会组织和文化教育活动，这形成了中国文化的重要特色。在漫长的文明历史中，从国家典章到民间乡社，诵读活动就一直是以文化的方式将人民组织起来、团结起来的重要方式，是“合众声为乐”的重要手段。诵读活动，既需要人民广泛的参与，同时它更是以文化的方式将人民组织起来、团结起来，从而形成家家礼乐，户户弦歌的升平气象的有力抓手。

在现代民族解放战争和伟大的中国革命进程中，特别是在毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》精神指引下，街头诗、群众朗诵活动，正是由于自觉继承了中华文明这一“乐”的传统，才使文章、诗歌成为团结人民、教育人民、打击敌人的有力武器，文化艺术活动与社会实践相结合、文化研究和批评与中国社会科学发展相结合、文化艺术创造的主体与当代社会的主体——人民大众相结合，这就是繁荣中国文化、教育、艺术工作的必由之路。今天，我们希望以经典诵读的方式，再次使得中华文明的优秀遗产，包括在中国革命和建设中所产生的新华章，以人民群众喜闻乐见的方式，深入到人民的生活中去，走进学校、城市、社区中去，成为我们团结向上，热爱祖国，热爱人民的精神动力。

我们正处在中华民族伟大复兴的重要历史时刻。文化教育事业应该、也必须在这个历史时期起到无愧于历史和人民期望的作用。教育的人民性、教育为人民服务，这是我们一切行动的根本指南。最近，中共重庆市委和教育部联合举办的“爱国歌曲大家唱”活动，得到了广大师生的衷心拥护、热烈参与，而中华传统经典和革命经典的诵读热潮，也正在全社会逐步推开。历史告诉我们这样一条真理：只要得到人民的真心参与、真心拥护，我们的工作就一定可以向前迈进，我们的事业就一定会兴旺发达。

“文明”是甚么？文明就是指人类所创造的财富总和，特指精神财富，如艺术，文学，教育，科学等，也指社会发展到较高阶段表现出来的状态。是人类审美观念和文化现象的传承、发展、糅合和分化过程中所产生的生活方式、思维方式的总称。是人类开始群居并出现社会分工专业化，人类社会雏形基本形成后开始出现的一种现象。是较为丰富的物质基础上的产物，同时也是人类社会的一种基本属性。文明是人类在认识世界和改造世界的过程中所逐步形成的思想观念以及不断进化的人类本性的具体体现。

今天我就当一次说书人，给大家讲一讲我生活中的文明美德。

有一次，我和同学出去玩，在公交车上看到了这么一幕：一个老奶奶正准备坐下的时候，一个年轻人便马上跑过去坐下了，那是最后一个位子了。可怜的老奶奶只能站着了，这是一个叔叔站起来对老奶奶说：老人家，您坐吧！”老奶奶说：“算了。”他又说：“我马上要到站了，您做吧！”老奶奶最终拗不过，坐下了。我看在眼里，感动在心里：前一个人没礼貌，不尊重老人。后一个人尊重老人，有礼貌，值得我学习。走下车，我的心里感慨万分！

文明美德就如一泓清泉可以为我们滋润心灵，给予我们心灵的慰藉。

前进的路已经为我们铺好，下一步，就是要我们顽强的走下去，事在人为，我们首先就是要具备中学生的美德，具备我们中华民族的美德，没有美德的人，不算高尚，别让陋习沾染如花的青春，更别让陋习陪伴你度过最美好的人生！让我们的校园从此绽放美丽，让我们的社会迸发出文明的火花，让我们抱文明，和美德手拉手，结伴同行！

文明的社会背后，就要有文明的人。

有的人问，文明是什么？我们要怎样做才能是文明的人呢

其实，这并不难解答。文明就是谦让，就是礼貌。而文明不一定要做大事，我们身边有许多小事，都可以去做，例如不随地吐痰，在公交车上遇到老弱病残和孕妇让座……

我家住在楼上，我小时候经常在家里跳啊，蹦啊。很吵。可我当时小，爸爸也没有说什么。现在，我长大了。有一次，我正在写作业，不小心椅子没坐稳，“噗通”一声，椅子倒了。我爸爸二话不说，就过来吵我，说：“你看你，怎么那么不小心。咱们住在楼上，又不是楼下。像你这样吵，人家楼下这么住啊！”我说：“

我是不小心的，以后我一定注意。”自从那件事以后，我懂得了：我们人人都有讲文明，讲文明就要从自身做起！

文明这二个字，既让人熟悉，又叫人陌生。熟悉是因为文明就在我们身边。陌生是因为文明实践起来很难。可是我们每个人都讲文明，懂礼貌。我们这个世界将会多么美好啊！

有人说，诚信是金。可是诚信只是文明里的一小部分。如果你讲诚信，那么请你也讲文明，懂礼貌。我长大争取做一个有文化，有礼貌，懂文明的人！