传承文明,践行美德征文优秀篇（精彩20篇）

我现在已经是四年级的小学生了，每天都会抽空读一些课外书，因为我知道读书，能丰富自己的课余生活。使人思维活跃，增长见识，可是我最喜欢的还是背诵经典，比如《弟子规》、《三字经》、唐诗、宋词等等。

自从学校决定要背诵经典美文，我就一直坚持背诵，慢慢地，我发现了背诵的好处。起初，我需要读二十来遍才能背几句，后来，我竟然只读几遍便可以理解着背了，原来背诵还可以增强记忆力呢。

经典诵读课让我懂得了许多道理。比如一年级的时候我们学了《三字经》，文中“融四岁;能让梨，香九龄，能温席”，就是教我们做人要谦让，要孝顺。“玉不琢，不成器;人不学，不知理”，这句话告诉我们精美的玉器是经过精心雕琢而成的，知书达理的人也是经过不断学习而来的。

多背诵经典，也让我的词汇量更丰富;让我的作文语言更流畅;还可以在写作文时引用一两句，使文章变得更独特。每次的作文课上，我都尝试着引用一些背诵过的诗文，让我的作文增加文采。每到放寒假暑假，我和爸爸就商量着背诵唐诗宋词。几个假期下来我已经积累了不少的经典名句，这也让我受益匪浅。

我觉得我是越来越喜欢经典诵读啦! 每天诵读经典已经成为我学习、生活不可缺少的一部分。经典诵读让我的思维越来越敏捷，让我的学习成绩悦来与好，也让我更健康的成长。

中国素有“礼仪之邦”的美称。中华民族自古以来都是一个讲究品德教育、个人的修养的民族。文明体现在许多地方，可以体现在小事上，小小的一个细节、一个动作，都可以影响一个

人的一生，一个甜蜜的微笑，一句安慰人心得话语，都会奏出一曲动人的歌曲，正如歌曲中所唱的“人人都付出一点爱，世界将变成美好的人间。”

是的，在生活中，谦让是最大的美德，很多人认为只是“纸上谈兵”实际也不用去做的，但他们错了，生活中的你不一定要做大事，小事却置之不理，生活中的一点一滴，你能做到，如上车先让老人小孩先上、看见老人要让座。

谦让这个词语对人们既陌生有熟悉，从第一天进学校，老师就教导我们要学会谦让，随着时间流逝，在我们的记忆里谦让这个词渐渐淡忘…。

那是在我一天放学的路上，天气格外炎热，我一边哼着小曲儿一边慢慢走着，突然，一辆蓝色的轿车从我身边呼啸而过，只听身后传来“嘭”的一声，轿车把一个卖菜阿婆的菜筐撞了，青菜、萝卜洒了一地，但是那辆轿车上的人置之不理，把车开走了，而在此刻，一个叔叔走过来，扶起吓得目瞪口呆的阿婆，说道：“阿婆，您没事吧，被撞倒没有？”然后，叔叔弯下腰，一棵一棵地帮阿婆把菜捡在箩筐，交给阿婆，悄悄地走了。

有一家企业招聘员工，许多优秀的大学生都到这家企业应聘，应聘结果出来了，让人意想不到的是，录用者竟是一位相貌平平、才华并不出众的人，为何他被录用了呢？人们好奇的心咨询了有关人员：原来，考场门外有一张废纸，众多应聘者都没在意那张废纸的存在，而这位应聘者随手捡起了废纸，并扔进了垃圾箱，就是这个小小的动作被该公司主管看在眼里，这位应聘者被录用了，就是这个小小的动作，让这位其貌不扬的应聘者被录用了，而其他“优秀”者却落选了，这说明了什么？

现在，人们都把自己的礼仪看得很重，谁也不愿意吃亏，——正如捡菜、捡废纸，这些简单的动作。此刻的捡菜、捡废纸已成了变质的面包，犹如足球似的被人们踢来踢去。

在学校，大家随时会有小事发生。同学与同学之间，应该相互谦让，把大事化小，小事化了。只有这样，人与人之间才会变得更加和谐、美好。

作为一名小学生应该具备良好的美德，具备我们中华民族的传统美德，别让陋习沾幼小的心灵，让我们的校园从此绽放美丽，让我们的社会迸发出文明的火花，让文明之花绽放在世界的每一个角落。

粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。

传统节日是一个民族文化遗产的重要组成部分。因此，保护传统节日，就是保护一个民族的“精神家园”，当我们重拾传统节日的文化记忆时却发现传统节日的味道已被商品狂潮淹没。越来越多的中国人开始在圣诞节，情人节互赠礼物，在必胜客，肯德基庆祝生日很多人却不知道年画。糖人，没听过唢呐，不识艾草，菖蒲端午节的放假表明我们国家的文化自觉和对民俗的尊重及保护。也为端午文化的传承和光大提供了必要的时间和空间。但仅有放假还是不够的。

抢端午，争遗产，传承费思量

之争——韩国端午胜过中国端午?

端午节源于中国，它是一个民俗的节日也是一个民族的节日，2005年韩国的“端午江陵祭”被联合国评为“世界非物质文化遗产”。当时曾引起国人哗然。

简单地说就是“彼端午非此端午”。韩国的端午“不吃粽子，不赛龙舟，也不纪念屈原”，不同于中国的端午节，它的出现可以算是东亚“汉字文化圈”一种特有的有趣的文化现象。

韩国的江陵端午祭本身是一种祭祀活动，主要是祭祀地方的保护神和英雄等，还有一些群众性的娱乐活动。它原名“江陵祭”，已有1000多年的历史。直到1926年，因为其时间是从每年的阴历四月十五持续到五月初七，与中国的端午节相近，才更名“江陵端午祭”。中国很少有如此规模群众性的祭祀活动。

端午节不仅在中国广泛流传，而且随着中国文化对周边国家影响，陆续传播到日本、朝鲜、韩国和越南等地。日本的端午很多习俗如吃粽子、喝菖蒲酒、沐菖蒲浴等均和我们一样。而韩国则发展为以“山神祭”为核心的节日。“江陵端午祭”至今还生机勃勃地传承着，根本原因在于它所传递的文化精神依然扎根于现代民众的心里。那些传统的祭祀仪式、风物游艺，依然是他们当下生活的一部分，精神和信仰的一部分，彼此朝夕相处，须臾不离。正是民众的自觉参与，推动着传统自然地传承与衍变，生生不息。

之忧——粽子唱“独角戏”?

令人担忧的是，经济的高速发展和剧烈的社会转型，让传统文化陷入了逐渐失落和呼唤回归的双重齿轮中。端午节等全国性民俗节日文化遗产在大都市已经遭到了较大的损害，有的被人为淡化，有的被扭曲变形。年轻一代对传统节日失去了应有的热情。

走进大大小小的商场，货架上琳琅满目的粽子在提示着人们：一年一度的端午节即将到来。很多人知道端午节要吃粽子，但有关端午节的其他风俗，知之甚少。作家冯骥才表示，长久以来，很多人认为节日是吃点好东西，穿些好衣裳。

而每逢传统节日，精明的商家会挖空心思做文章。端午节，商家们自然不会放过这个“抢金夺银”的机会。于是，动辄上百一只的粽子被生产出来，摆上商场、超市最显眼的位置。

正是因为人们将一些传统节日推向市场，民俗变成了卖点。这样的结果就是使很多文明在某些方面中断了。

当我们重拾传统节日的文化记忆时，却发现传统节日的味道已被商品狂潮淹没。越来越多中国人开始在圣诞节、情人节互赠礼物，在必胜客、肯德基庆祝生日，很多人不知道年画、糖人、没听过唢呐，不识艾草、菖蒲。

之思——全民参与充实端午内涵

节日民俗绝对不是简单的吃喝穿戴。一个民族的文化光靠几个人呼吁是没有用的，它需要整个民族的一种自觉，这种自觉是一种文化精神的自觉。

屈原的传说很完美地把古代五月份的民俗结合了起来，现在国家将端午节规定为法定假日以后，就应该充实其节日的内涵。怎么过端午节，有两个资源可以利用。首先看古人怎么过端午节，把有意思的东西复活，这些内容在古籍里有记载。另外就是考察传统民俗保护得比较好的地方，把他们的做法跟当代社会融合到一块。

我们可以每年都去发掘端午节的内涵，慢慢积累，最后建成一个比较好的端午节。像韩国的端午祭，当初也衰落得很厉害，后来一些学者进行发掘，弄得影响很大。日韩两国都是全民参与过端午节，作为端午节的起源地，中国更可以全民参与。除了吃粽子、划龙舟，知识分子和老百姓应当一起努力，借鉴传统因素创造出一些适合现代生活的过节方式。在经济全球化的趋势下，我们要有自己的文化，端午节作为一个重要传统节日，有利于建立和强化中国人的民族文化认同感，增强民族凝聚力。“文化和文明是需要代代相传的，前辈不说，后辈就不会了解，如果连前辈都稀里糊涂，再谈传承和发展就成了一种奢求。”

中华文明可谓历史悠久源远流长。在文明的进程中，一个个名人的流芳百世的故事像一座座里程碑，铸成了中国独特的文化长城，将传统美德发扬光大，让中华文明之光薪火相传。

读了《文明美德伴我成长》这本书后，我更加感受到了中国传统美德的魅力，一个个名人轶事也深深印烙在我心中。人生如白驹过隙，只有践行中华传统美德，才能实现人生的真正价值。我不禁回想起书中的大公无私的包拯，正直清廉的于谦等人，他们不正是靠着坚强的勇敢的信念等中华传统美德流传千古的吗?

作为一名小学生，我们应当为祖国而自豪!我们无法视死如归，无法刚正不阿，可是，我们可以笑、孝、啸。

笑，是无言的礼貌，一个微笑让你赢得整个世界。笑，不用一分钱，价值千百万。

孝， 是一种责任。父母者，人之本也。香九龄，能温席，孝于亲，所当执。

啸，为中华之崛起而发奋图强。各出所学，各尽所知，使国家富强，不受外侮，足以自立于地球之上。

成长中的我们无时无刻不伴随着文明和美德，小中见大。还记得那一次，我在校园里走廊中行走，忽然，一个人匆匆从我身旁走过，整个人撞在了我身上。我没有厉声责问，而是微笑了一下，处之坦然。那一刻我发现他的脸上浮现出惊讶的神情，然后郑重的道了个歉。正是这拐角处的相遇，使我们成了好朋友。这也许就是笑的力量，礼的力量，宽恕的力量。这都是我们中华的美德呀!

从小事做起，从身边做起，让我们做祖国的好孩子，做父母的好孩子，竭己所能，为发扬传统美德而努力，共创美好未来!

文明，它在我们心中是第一的。当然，除了生命以外，在我心中有两件事想和大家一起分享一下。而这两件使我十分惭愧的事，你们可不要笑话我!先来谈一谈第一件吧!

新的一天，静悄悄地走来了。清晨，我踏着温暖的阳光，走进了校园。校园里的小叶榕昂首挺胸地站着;桂花的叶子上滚着晶莹剔透的朝露;相伴着阵阵的欢呼声，整个校园充满了生机与活力。

就在我沉醉于观赏美景时，突然，我看见许多人把果皮纸屑丢在了垃圾桶旁。这让我的心情变得糟糕透了。

这时，两位同学来到了垃圾桶旁。看起来他们心中也一定很不自在。其中一位女孩默默地弯下了腰，用她那娇小的手一点一点地把果皮纸屑捡进垃圾桶。站在旁边，我的心好象被什么触动了一下。那个女孩快捡完时，男孩从教室里拿出了纸和笔，静静地趴在地上写着什么。

女孩捡完时，也浑身大汗淋淋。可她的脸上始终挂着一丝微笑。这时，男孩走了过来，和她一起把那张纸贴在垃圾桶旁。那上面写着：“文明只差一步。”

这时，同学们纷纷走到他们的面前，赞不绝口。他们俩红着脸，低着头走开了。但没过多久，就被一些孩子撕了。

我们再来分享第二件事吧!

星期六，我到郊外散步，路两旁花红柳绿，散发着泥土的清香。看到这景象，我不禁陶醉了……

正当我沉醉于美景中时，一阵笑声打断了我的思路。原来是一对衣着时髦的夫妇，相互挽着胳膊，边走边吃着冰棍。在他们身后，一张像尾巴似的冰棍纸随风飘动，和这里的美景极不协调。不难猜想，这就是他们扔的。我想去捡，可就在我弯下腰的时候，一个念头在我脑海中闪过：如果我现在捡起冰棍纸，那么人们就会怀疑是我扔的，那时我就有口难辩了…。。正当我犹豫不决时，不远处，一个小女孩朝我们奔来。她跑到冰棍纸跟前，蹲下身，刚要将冰棍纸捡起，一阵顽皮的风又把它刮到半空中。小女孩不气馁，也不放弃，一边追，一边用脚踩。最后，冰棍纸终于被她那灵巧的小脚踩住了。她弯下腰，用她那娇小的手捡起，扔进了“小鲸鱼”早已张开的大嘴里。行人静静地望着这一刻。周围的空气似乎都凝固了。我的脸“刷”的一下涨红了……

这虽然是两件小事，却令我受益匪浅。看来，做好事最重要的是心灵的纯洁啊!文明在我心中，我们从身边的小事做起!

天下谁人无母亲?天下谁人不受母爱?天下谁人不爱母?十月怀胎，三年哺乳，人生的最初阶段完全浸润在母爱、爱母的情感之中，这种爱已经深植在人体每个细胞的分子、原子中，成为与生俱来的最天然、最内在的爱，成为人类最美好的天性，成为一切爱的起点和基石。人人都经历的这种原发性的爱的内心体验，蕴蓄着巨大的心理能量、情感能量、精神能量，把这种蕴蓄在人心人性深处的恩义、情义、道义的潜在能量激发出来，提升起来，就会释放出彰显人性光辉、推进社会文明的巨大威力。因此，设置母亲节，使天下母亲的爱心有一个得以彰显、能够深切体认的节日，使天下子女的孝心有一个得以唤醒、能够深切表达的节日，乃是全人类的共同需要。

节日文化是民族文化的重要体现，无不流淌着民族的血脉，承载着民族的精神，寄寓着民族的理想，凝聚着民族的情感，节日的群众性、广泛性、周期性、欢娱性、情感性的特点，使其成为传承民族文化、进行道德教育的有效载体。

中华民族是最重视家庭伦理的民族，中华母亲素有生民、相夫、教子的传统美德，历史上许多伟大的人物都是在母亲的教育下成就了伟大的事业，许多教子励学、教子修德、教子廉政、教子忠信、母懿垂范的故事历代传颂。中华母亲的伟大风范与日月同辉，具有丰富的文化内涵，最令人敬佩的就是教育子女树立修身、齐家、治国、平天下的大胸怀大境界。孟子的母亲仉氏就是中华母亲最杰出的代表，她不但十分重视胎教，而且形成了择邻而居、择师而学、择言而教的系统教子思想和方法，终于教育孟子成为亚圣，择邻三迁、断机喻学、买肉示信、教子明礼、教子行道的故事历代传颂，两千多年来一直激励着无数中华母亲育子成才。因此，以孟母的形象创设中华母亲节，即将农历四月初二孟母生孟子成为母亲这一天定为中华母亲节，乃是人心所向，历史的必然。

在中华母亲节促进会和众多专家学者、人大代表、政协委员的热情推进下，自2007年在孟子故里曲阜凫村隆重举行首届中华母亲节庆典以来，不但有数十座越来越多的城市每年都举办丰富多彩的中华母亲节纪念活动，使其成为向全民特别是青少年进行感恩教育的重要载体，就连马来西亚、澳大利亚等国家也举办孟母节，中华母亲节犹如一轮东升的旭日，必将普照神州大地，温暖全球!

纪念中华母亲节，就是昭示天下的母亲，要彰显母爱的天性，发扬母教的懿德。“地势坤，君子以厚德载物。”母亲象大地，朴实、宽厚、温柔、包容、坚韧，母爱是世界上最无私、最纯真、最伟大、最神圣、最永恒的爱。爱子必然教子，母爱必然提升为母教，落实在母教上，将孩子培养成人成才是对孩子最好的爱，是人生最大的成功。家庭是培育爱心和德性的全天候学校，人的人格、道德和做人做事能力的形成主要取决于家庭教育，尤其是母亲的教育。母亲是孩子的第一任老师，也是最重要的老师。母教是每个人必经的最基础的教育，是塑造人生的最基本的工序。好孩子是母亲的希望，好母亲则是孩子的天堂。母教是民族素质建设和人才资源开发的原始性的、长久性的基础，母亲的素质决定着民族的素质和人类的未来。母亲是世界上最伟大、最神圣的工作，世界上的一切光荣和骄傲都来自于母亲。要呼唤天下所有的母亲，自尊、自爱、自立、自强，不断提升自身素质，积极参与社会公德、职业道德、家庭美德建设，营造文明进步、温馨和谐的家庭环境，建立相互尊重、和睦包容的人际关系，实现以德治家、文明立家、和谐兴家，为孩子树立良好的母懿风范，创造良好的成长环境。要象孟母那样树立以德育子、为国育才的育子观，其中最简捷有效的方法，就是和孩子一起学习中华传统文化经典，汲取中华五千年文明的丰富营养，使孩子从小树立修身、齐家、治国、平天下的大志向，在古圣先贤智慧的沐浴下和孩子一起健康成长。各级妇联组织，每年都要以纪念中华母亲节为主要载体，广泛开展争当育子成才的“当代孟母”评选活动，把中华母亲节办成强化母亲责任、提升母亲素质的节日，以家庭和谐促进社会和谐。

纪念中华母亲节，就是昭示天下的子女，要彰显爱母的天性，弘扬中华民族敬母、爱母、孝亲、感恩、上进、成才的传统美德，营造孝敬母亲、感恩母亲、关爱母亲的良好社会风尚，让每位母亲都幸福安康，让每个家庭都和谐美满。母亲用自己的生命哺育了新的生命，为子女的健康成长倾尽了毕生的心血和精力，这是子女无法报答的最深重的恩情。敬母、爱母，这种血统所系、命根所出的知恩、感恩、报恩的情感和品行就是“孝”。孝是生命与生命交接的链条，乌鸦反哺，羊羔跪乳，连动物都知道感恩，孝更是人类最美好的天性。“夫孝，德之本也，教之所由生也。”国以人为本，人以德为本，德以孝为本。孝文化是中华文化的精髓，是伦理道德的最高境界，是中华民族生生不息的精神内核，具有强大的凝聚力。爱母、孝亲是一切爱的基础和源头。很难想象，一个不知爱母、孝亲、感恩的人，能够爱他人、爱祖国、爱人民，能够服务于社会。“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”爱母、孝亲、感恩的最好方式，就是弘扬中华文化，从小读圣贤书、立君子品、做有德人，树立修身、齐家、治国、平天下的大志向，向孟子那样立志成才，报效祖国，服务社会。只有无私地奉献于社会，才能实现人生的最大价值，才不辜负父母的养育之恩。各级共青团组织，每年都要以纪念中华母亲节为主要载体，广泛开展争当孝亲报国的“小孝星”评选活动，以此加强青少年思想道德建设。各级教育部门，每年都要以纪念中华母亲节为主要载体，在各中小学校广泛开展“寸草春晖报母恩活动月”活动，创新活动方式，丰富活动内容，对学生进行以德育为本的感恩教育，促进文明和谐校园建设。

人人都是母亲所生。没有母爱，就没有世界，就没有人伦。要把中华母亲节办成向全民进行感恩教育，增强社会责任，提升道德素质的节日。感恩是崇高的道德境界。要唤起天下所有的人，都要感恩父母，感恩老师，感恩朋友，感恩世人，感恩祖国，感恩社会，感恩大自然，让世界充满爱。构建和谐社会已经成为当今时代的主旋律，和谐社会的基础是家庭和谐，家庭和谐的核心是弘扬母爱、爱母的中华传统美德。要以每年农历四月初二孟母生孟子日做为全民统一的中华母亲节，举行丰富多彩的纪念活动，把中华母亲节办成爱母节、孝亲节、感恩节。与此同时，每个人都要把自己的生日办成自己的母亲节。孩子的生日，是母亲的受难日。正是这一天，母亲在痛苦和喜悦中将新的生命迎进了这个世界，开始了新的生命历程。每个人在过生日的时候，都要感念母恩，颂扬母德，把自己的生日办成敬母日、孝亲日、感恩日。母亲在孩子给自己过节的时候，更要增强自己教子修德、育子成才的社会责任。这样，中华母亲节就真正成为一个既具有普世性和民族性、又具有个体性和日常性的全天候的全民的节日，成为对全民进行中华传统美德教育的最好形式，这是最现实、最生动、最广泛的社会主义精神文明建设!让我们人人都从自身做起，以母爱、爱母为核心构建温馨和谐的家庭，以此推进和谐社会建设，彰显中华五千年文明的时代风采!

文明是一泓清泉，滋润了人们干涸的心灵;文明是一盏明灯，照亮了人们黑暗的前程;文明是一阵清风，爽朗了人们疲惫的视觉。

不久前，看到这样一则新闻，说的是新加坡，新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所各种标语大多是用英语书写的，但其中一些关于文明礼貌的警示语，多数是用中文写的。比如“不准随地吐痰”“禁止吸烟”“不准践踏草坪”等。这是为什么呢?人家回答：“因为做出这些不文明举动的，大多数是中国人!”

作为一个中国人的我，看到这则报道后，不禁感到遗憾。不文明也是国耻啊!华夏五千年的璀璨文明，难道它的国人就是如此继承的吗?反思我们的所作所为，你是否问心无愧?是否对得起“文明人”这个称号?文明是一个人道德修养的体现，然而如今的人们都在为名利金钱奔波，早已把“文明”这两个字看得淡漠。人们啊，请从现在开始，重拾遗忘的文明吧。从遗失到珍贵，才知真情无限。

文明，不仅仅是嘴上说说就能做到，它需要我们每一个人的共同努力。文明习惯的养成要融入身边的一点一滴，从我做起，从小事做起，从今天做起。你会发现，文明离我们其实很近很近，近得触手可及。有时候，文明对于我们来说不过是举手之劳，在我们的日常生活中就会不经意间流露出来。有时，一个真诚的微笑，对别人来说就是一份关怀;有时，多一点耐心，对别人来说就是一份体谅;有时，多一点分享，对别人来说就是多一份信任。在生活中，很多不经意间发生的事，足以反映一个人的道德品质，礼仪文化，哪怕是一件很小的事，一个很小很小的动作。

孔融让梨——一个大家再熟悉不过的故事，四岁的孔融之所以能取得大家的钦佩，是因为他小小年纪就懂得谦让，懂得使别人快乐，懂得生活中点点滴滴的文明。他虽然还是一个乳臭未干的孩子，可是比上那些满腹经纶，却只懂得说而不会做的“伪文明人”还要强上百倍。四岁的孔融都知文明，懂礼貌，又何况现在生活在文明社会，享受高等教育的我们。纵使一个人的文化程度很高，可是不懂得文明礼仪，那他也是一个对社会毫无用处的人。因为道德能补偿智慧的缺陷，而智慧却永远不能填补道德的空缺。正如宣永光所说的那样：“无道德，是狗材;无知识，无道德，是弃材;既无知识又无道德反而自以为有知识有道德，是杀才。”

文明礼仪是我们学习、生活的基础，是我们健康成长的翅膀。没有了文明，就没有了基本的道德底线，那我们纵然拥有了高深的科学文化知识，对人对已对社会又有什么用呢?千学万学学做真人，说的就是学习应先学做人，学做文明人，学做社会人，让文明礼仪之花在世间处处盛开。

“太阳当空照, 花儿对我笑, 小鸟说:早早早, 你为什么背上小书包…… ”我一边唱歌一边往学校走。走着走着，突然“砰”的一声巨响，在校门口的高速路口上，一辆大货车撞上了迎面而来的一辆小轿车，小轿车的车头都被撞扁了，人受重伤。唉!又是一起交通事故，经过调查是货车司机疲劳驾驶造成的，现在马路越来越宽了，但车辆越来越多,交通事故也越来越频繁了。

记得前两年在我们村八方路口发生的一起交通惨案。那是一个星期五的傍晚，一位妈妈到城里接五岁的儿子回家。由于妈妈没有牵着儿子的手，孩子下车后就自己高高兴兴地从车头窜出要穿过马路，可就在这时，后面来了一辆货车，刹车不及，孩子当场被碾死。这可怕的一幕让人终身难忘。

前年，我校的吴老师在给儿子送吃的路上，走在路边都被一辆摩托车给撞伤。害得吴老师现在看到车就怕。

发生这些交通事故都是人们缺乏交通安全知识，不遵守交通规则造成的，有的人开快车，有的人酒后驾车，有的人超载等等。因此，文明交通是多么重要啊!我们从小就应该学习《交通法规》，养成文明交通的好习惯，做到：

一、遵守交通法规，不闯红灯，不乱穿马路，过马路走斑马线,放学过马路由值日老师带着走。

二、乘车时，在停靠站点自觉排队，不抢座位，主动让座，下车有秩序，并帮助有困难的人下车。

三、未满12周岁不骑自行车，不在校园内骑车，提醒父母安全行车。

四、上下学戴小黄帽，自觉靠右沿人行道走，不追逐打闹。

同学们，人的生命只有一次，让我们珍惜生命，记住以上几点，做到文明交通，那我们这个世界就会少一点哭声，多一点笑声。

朱子不仅是伟大的思想家，也是伟大的教育家，他的教育理念也有其现代意义。从现代大学的通识教育的角度来看朱子的格致论，有以下几点值得注意：首先，在朱子哲学之中，读书是格物的最主要的工夫，《朱子语类》的“读书法”，记载了朱子教人如何读书，特别是如何读圣贤书的方法。虽然朱子自己的著作中似乎并没有把读书明确作为一个哲学主题来讨论，但有关读书必要性的问题意识处处渗透在朱子的哲学议论之中。鹅湖之会的最后，朱陆的争辩集中在要不要肯定读书作为学圣人的工夫，也反映出这一点。朱子所重视的格物工夫，其中主要的用力之方即是读书，对读书作为工夫的肯定以及以读书为背景的哲学建构，是朱子对孔子“学”的思想的重要发展，在这一意义上，可以说孔子之后，对“学”或由读书以学的思想贡献最大的人就是朱子。可以说，朱子的思想即是为近古的士人(读书人)提供的一套学为圣人的目标和方法。现代人教育水平普遍提高，朱子思想应较适宜于现代教育中学习者的需要。

朱子一生学问致力于对儒家经典的重新诠释，而对大学的几个重要观念的诠释在他的整个经典系统中占有重要的地位。朱子少年时即从父受教读《大学》，临终前仍在修改《大学章句》，他以超人的学识和智力，把终生的心力贡献给这一篇短小的文献的整理和解释。这表明朱子对经典权威的尊重，和通过汲取古典的智慧并加以创新来发展人文价值的信念。朱子所强调的格物和问学，很大程度上都是为了肯定经典讲论在儒学中的正当地位。朱子对经典学习非常重视，朱子所推动的读书主要也是读圣贤之书，读经典之书。虽然朱子作为哲学家毕生从事经典的诠释，但由于朱子特别重视读书人的经典学习，所以，他的经典诠释，是表述形式上，特别注意适合一般士人对经典学习的需要。宋明学者并非都是如此，如王船山的《读四书大全说》，是船山自己的思想著作，而不是用来教授学生的。朱子则不同，从《论语训蒙口义》到《四书章句集注》，多数朱子的经典解释著作都着眼于学生的经典学习，以帮助一般读书人学习儒家经典著作为其著作目的之一。这使得朱子的著作在今天通识教育的经典学习中仍有参考的意义。

最后，朱子对经典学习，是持“德性”―“问学”相统一的立场，因此读书与经典学习，一方面，朱子始终以道问学的态度，主张人的为学向一切人文知识开放，注重精神发展的丰富性;但朱子并不是引导人走入专门性知识，是朝向超越专门知识，追求达到一种对全体世界的理解。这种态度最接近于通识教育的思想，即朱子真正强调的格物，不是追求一草一木的具体知识，而是达到对万事万物的“通识”理解;读书的最终目的不是指向具体领域的物理，而是指向整个世界的普遍天理。另一方面，朱子也以尊德性的要求，要求读书者把经典书中的道理与个人的涵养结合在一起，注重道德意识和价值情感的培养，涵养德性和品质，追求德性与知性的平衡发展，这也是与通识教育的宗旨相符合的。

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华夏，这方塑造了五千年文明历史的土地，在几千年的叱咤风云中，留下了博大精深的传统文化，深沉于传统经典中的大智大勇，不仅滋养了我们的祖先，也浇灌着我们这个日益强大的民族，留给了人们太多的经典与回味。滚滚长河，流淌不息。在这些经典背后留下了多少荡气回肠的故事：或深沉凝重，或感人肺腑，或悲壮屈辱，或大义凛然……

可能在现代经济蓬勃发展的时代，许多青年人更喜欢现代化的事物，要知道一个民族，一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。中华民族精神是中华民族生存、发展和繁荣的精神支柱和精神原动力，是中国人民精神风貌的集中体现。国学经典可以让我们炎黄子孙时刻铭记这种精神，让其熔铸入我们的心灵。因此我们要让中华民族优秀传统文化的精髓不仅在我们这些青少年中扎根，开花，结果，更要成为我们民族昂然前行的动力。

经典诵读，有利于锻造我们坚强的意志。苏东坡之所以能在任何困难环境中保持一种乐而忘忧的伟大情怀，成为世人敬仰的文学大师，就因为他从儒释道三家的思想精髓中吸取了营养，并内化成为一种属于苏氏思想性格的美质，锻造了非常健全的人格精神，内化为一种百折不挠的坚强意志。“千里之行，始于足下。”苏东坡的这种文化积累与思想升华，正源于他年轻时候对中国经典文化的多元吸纳。

经典诵读，有利于我们磨练健康品质。吟诵着苏轼的《念奴娇?赤壁怀古》和前、后《赤壁赋》，聆听着他一生的坎坷不平、艰辛不已，会激起人们最震撼的心灵感触，面对挫折不气馁。孟子说道：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”要是记起这样的话，就会认为自己是有用的人，一定不会自暴自弃，还会勇于承担一切困难与艰辛。

在生活中，我们要时刻谨记《尚书》中的“满招损，谦受益”;时刻谨记《论语》中的“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”;时刻谨记《荀子》中的“锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂”……经典名著时刻提升着我们的修养，帮助我们了解文化，沉淀自己的心灵，教育我们如何处事做人。阅读经典著作，以其传道之言，规范自己的言行，提高自己的修养，进而发扬、传承我们的传统美德，建设文明和谐的社会。

中华经典提高了我们的境界，扩展我们的视野;中华经典净化了我们的心灵，是我们领悟到人生的哲理;中华经典改变了我们的生活态度，让我们从急近功力中摆脱出来。

读前人经典，赏先人风范，他们的一言一行，都给我们以启示，他感染着我们、充实着我们、改变着我们……

在文明的进程中，人类创造了日益发达的物质文明和绚丽多姿的精神文明。中华名族从自己的勤劳、勇敢和智慧创造了独具特色的中华文明，为人类进步作出了不可磨灭的贡献。

是啊，中华名族以自己勤劳与智慧创造了历史悠久的中华文明，是我们中华名族劳动人民的结晶，是我们中华民族劳动人民的心血。

当我读了《文明美德伴我成长》这本书后，我的心久久不能不平静，就像打翻了五味瓶一样心里有说不出的感受，同时这本书也交给我许多启示。

善良，既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。这是一句多么富有哲理的名言。它告诉我们：善良，是人类共有的一种精神，相当于历史中最稀有的珍珠，拥有善良的人在精神上超越了伟人，只有拥有善良才能做到最好。是啊，我也这么么认为，读了这句话，我便想起了这么一件事：

周六上午，我去图书馆看书。刚刚到大门口，一个五六岁的小朋友骑着两轮自行车飞奔而来，接着传来一阵哭声，我回头一看，哎呀我的天哪，那个小朋友的嘴磕破了，从牙缝里渗出来的鲜血一滴滴落在石灰地上。小朋友疼得直叫妈妈，眼泪像下雨一样往下流。就在这时候，一位身穿蓝衣的阿姨走到面前，对他笑着说：小朋友，别哭了。她说完，从随身携带的提包里拿出一张纸给那个小朋友擦了擦嘴中的血，然后把小朋友扶了起来。那个阿姨看了看我，冲我笑了笑就走了。那是我已经被当时的场面所感动，我的脑海里全都是她对我的微笑，好像她还在我面前一样。

其实，在我们身边这样的人很多，只是你们没有注意。

人们都说诚实是中华美德，可是我也觉得善良也是一种美德。如果还能见到那位阿姨，我真想对她说一声谢谢。我不是谢谢她把那位小朋友扶起来，而是谢谢她做了一个善良的人。

我希望，我们都做一个善良的好少年

善良是一种美德。当同桌今天忘记带笔，你主动借给他是一种美德；当有人摔倒时，你主动把他扶起是一种美德；当同学考试失利时，你不去嘲笑他是一种美德；当有同学吵架或打架时，虽然你阻止不了他们但你不在一旁起哄，那也是一种美德，美德就是那么简单。

我们中国是礼仪之邦，中华五千年的文明长河源远流长，我们的祖先留下了浩如烟海的文化典籍，贡献了众多泽及后人、深刻改变世界的发明创造。从航天技术方面来说，我国航天事业已经走在了世界前列。我们中国是四大文明古国之一，我们只有具备勤劳勇敢、乐于助人、坚贞不屈、讲礼仪、懂礼貌这些品格，我们才能把这个大家园建设得更美好。这样，我们才能弘扬中华名族的优秀传统美德，使照耀中华数千年的文明之光在当代中国熠熠生辉，发扬光大。

同时，我们还要讲究诚信。诚实守信是一个人的做人之本、做人之道。如果你不讲究诚信，那你的世界将会变得黑暗。如果你讲究诚信，即使你在财富上是一个穷人，但你在精神上却是一个很富有的人。只有讲究诚信，才能得到别人的爱戴和尊敬，国家才会被我们建设得更美好。《曾参杀猪》就是一个观点。这种美德充分体现在我们的日常生活中，道德行为上，只要处处留心生活，你就一定能发现这种美德的何在，这种文明何在！

所以让我们热爱祖国，养成良好习惯的美德与文明，共同把中华名族的优秀传统美德与中华五千的文明长河弘扬发展下去！

[文明美德伴我成长读后感初中作文

我国的文字和诗词历史悠久，值得我们去思考，我们可以把它们集合起来，读一读，这会非常有意思。在读诗词时，我们可以想一想作者在作诗或作词的时候是怎样的心情，然后想一想作者为什么要做这首诗，这首是里面有什么样的故事，作者为什么有时候要借酒消愁。

想过这些，我们便可以读懂这首诗和这首诗背后的情感了。除了诗词，还有一些名言什么的，想要读懂这些名言背后的意思，就必须要看看作者有什么样的情感，他(她)是带着什么样的情感去写的这些名言诗词。这样就很容易读懂这些诗词了。如果有些很难理解的句子可以多读几遍，然后自己想一想有什么表面意思，然后再深一步的去理解。我们国家的诗词名言从古代开始就有很多。孔子、老子、孟子都是一些哲学家，他们的话都是一些很难理解的话，可是只要你想一想，就很容易理解了。一些古诗也很容易理解，只要你做到上面的步骤。我国的诗词博大精深，可以让人理解很多东西。只要你理解它们。

今天，你上网了吗?这句日常的问候语，如今成了许多年轻人及中小学生的口头禅，在这高科技高发展的新时代，网络的用处确实很大，他通过电脑可以异地交谈;他可以写文章、画画;他可以玩游戏、听音乐、看碟片;他可以查阅到大千世界中的各种奇思妙想;他还可以……

有了电脑，人们的生活方便多了，生活也变得更加精彩万分了，许多少年儿童就痴迷于其中了，他们成天在家或不法商贩的网吧中打游戏，登陆那些诸如暴力和虚拟的不健康网站，天长日久，越陷越深。他们疏于学习，忘了作业，甚至逃课，成绩一落千丈。长时间的上网需要金钱，钱用完了，怎么办呢?他们骗同学、骗亲人、骗朋友乃至蒙面偷窃、敲诈勒索、拦路抢劫，经常在报纸上、电视上、大街小巷里看到、听到一个个触目惊心的少年抢劫案，儿童偷钱案和父母深夜上街逐个敲开网吧的门，寻找自己迷失方向的儿女们的故事。一个个血的教训，一个个悲惨的故事，时刻在提醒着我们远离暴力和虚拟的不健康网站吧!做一个文明的网络人。

我们少年儿童可以利用闲暇的时间上网玩一些有益的智力游戏，查阅一些在书本上不易查找的资料，了解国内外的大事要闻及各类奇闻趣事、风俗民情，来增加自己知识的渊博面，提高自己的学习成绩，为将来自己长大后更好的建设祖国做贡献。千万不要沉溺于不健康的网站，让老师揪心，让亲人伤心，让祖国母亲痛心，如果那样，岂不与发明网络的先辈们的初衷适得其反吗?

同学们，为了自己和祖国的明天会更好，我们都来做一个文明的网络人吧!

从数千年前《诗经》中“岂曰无衣?与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇”到汨罗江畔屈子的那句“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”;从浪漫的楚辞到华丽的汉赋;从对仗押韵的唐诗到宛转悠扬的宋词……

从“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”到“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”;从“子在川上曰：逝者如斯夫不舍昼夜”到“莫等闲白了少年头，空悲切!”从“君子成人之美，不成人之恶”到“滴水之恩，涌泉相报”……

阅尽翰林书三千，千古佳句岂等闲。空留悲歌沧桑尽，春风经年忆流年。

你可知道有一个盛世被称之为汉唐?你可知道有一家学说被称之为儒家经典?

朋友，当你深情的唱着李宇春那句“看铁马踏冰河，丝线缝韶华，红尘千帐灯”时你是否知道陆游的“铁马冰河入梦来”?当你唱到那句“战歌送离人，行人欲断魂”可曾想起杜牧的“牧童遥指杏花村”?当你整天喊着“有志者，事竟成”的时候，你可知道它出自《后汉书·耿弇传》：“将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也”。当你沉迷于西方的神话传说，你可曾知道中国有一个故事叫做“后羿射日”……

数千年来，传统文化的魅力在于它经得起历史的考验，它是千百年来祖先们智慧的结晶，它是祖祖辈辈精髓的传承。她有拨开历史风尘的睫毛，她有看透岁月篇章的瞳孔。

现如今，在这个繁华喧嚣，在这个利欲熏心的年代。我们丢失的已经太多，蓦然回首，那灯火阑珊处是否依旧有一个苍老的声音在呐喊着“人之初，性本善。性相近，习相远”……

如今的灯红酒绿，如今的盲目媚外。我们早已忘记了九月九日登高临远要遍插茱萸;早已忘记了端午节的粽子是为了纪念何人。我们开始嘲笑愚公移山的迂，我们开始排斥“男女授受不亲”的保守，我们只能凭借那曲《东风破》感受到古典主义的唯美。然而多少优美的传统文化语言从我们口中流失，多少优良传统美德正在被我们遗忘?

作为二十一世纪的我们，面对这一切的损失，我们又能做些什么?只有徘徊罢了，只有匆匆罢了，但是徘徊与匆匆的瞬间，我们是否应该抓住些什么?

我们的国家，我们的民族，不能遗忘过去的优良传统。君不见我华夏的天空近百年来受到蛮夷的玷污，君不见曾经列强的炮火对中华大地的侵扰。今天的中国没有了战火硝烟，站在了世界的前面。然而我们不能忘却先人们的那句“国家兴亡，匹夫有责”的示训。听听古代先贤们关于爱国的呼唤，看看那慷慨激昂的满江红诗篇。如今的我们在接受传统文化精髓的过程中，爱国的热情不能得到丝毫的退减《诫子书》有云“君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。如今的我们，面对中华民族千百年来传统美德的传承和发扬，我们显的漠不关心，勤俭节约被更多的忽视，淡泊明志被看成没有上进心的表现，宁静致远成为一句遥不可及的神话!我们尚且不谈为社会做巨大的贡献，也不谈为国捐躯，但是我们必须要明白我们中国人的根基是什么。我们应当一边读着“修身齐家治国平天下”的豪言壮语，一边担负起自己对社会、对家庭以及对工作的责任，用我们对自身的严格要求去重新诠释传统文化的内涵。

在今天的工作和学习中，每当遇到困难的时候想想彭端淑的《为学》 “天下事有难易乎?为之，则难者亦易矣;不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之，则难者亦易矣;不学，则易者亦难矣”，道理非常的浅显明了。面对工作上的困难我们是坚持做还是放弃，面对学习上的问题，我们应当是积极主动的对待还是消极的逃避。在传统文化不被重视的今天，我们工作和学习中，应当用积极的心态去感受它的魅力所在。

在浩瀚的历史长河中，中华民族五千年明，书写着永不停息、对美好幸福的追求，展示着永不磨灭、对民主富强的探寻。绵延的历史、灿烂的文明，从来就没有中断过。

中华民族本来就是礼仪之邦，温文尔雅，谦恭礼让，是华夏儿女世代相传的美德;在现代的社会中，我们更加要讲文明，懂礼貌，提高文明素养。

文明礼仪的内容涵盖着社会生活的各个方面。乘车让座是文明，遵守排队秩序是文明，爱护公共财产是文明。文明礼仪贯穿在我们日常生活的点滴小事之中。所以我们更应该时刻注意自己的言行举止，让文明礼仪贯穿于我们心中。

站在时代的今天，让我们暮然回首：一个民族，要独立、要生存、要发展，不仅需要强大的民族经济、需要坚实的物质基础，还需要强烈的民族自信心与自尊心，更需要一种博大深沉的民族精神。这是支撑一个民族存在与发展的强大精神动力与精神支柱。千百年来，中华民族之所以能够历经磨难而不衰，饱尝艰辛而不屈，千锤百炼而愈加坚强，一个重要原因就是在历史的长河中，形成了以爱国主义为核心的伟大民族精神。

我们是华夏儿女，炎黄子孙，是中华民族的新一代。黄河在我们的血脉中流淌，长城让我们永远刚强，“神舟”载人飞船使我们的天地无限宽广。传承了五千年的民族精神，正等待我们去发扬光大。“团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息”，我们的民族精神蓬勃向上，我们的明天更加辉煌。

“国家荣辱，匹夫有责”，做为二十一世纪的小学生，我们有责任做中华文明的传承者，用“谦谦君子”的标准要求自己，宏扬礼仪之邦的优良传统，从我做起，从小事做起，用我们的行动去感染身边的人，用我们的真诚去打动他人的心。希望大家一路留下的不仅是欢声笑语，更有我们中华学子的文明素养和儒雅风度。未来属于我们，世界属于我们，让我们在中华民族伟大精神的熏陶下，刻苦学习，顽强拼搏，时刻准备着为全面建设小康社会，为中华民族的伟大复兴而努力奋斗!

寒假里我认真阅读了《传承中华文化共筑精神家园》这本书，受益匪浅。给我留下深刻印象的是《颜回煮饭敬师》这篇文章。文中讲了孔子带领学生们周游列国，一连几天都没吃上饭。颜回向人讨了一些米，做成米饭。孔子要将米饭祭奠老人，颜回告诉他说，米饭上粘有灰炭的部分，刚才被自己吃掉了，不能用来祭奠。孔子还误以为颜回偷吃米饭，现在明白了事情的真相，深感颜回是个贤德之人。

颜回对老师孔子的尊敬，值得我们学习。在日常生活中，我们应该以实际行动来表达对老师的尊敬。

四年级上学期的一天中午，放学时，天空中下起了倾盆大雨。同学们陆续被家长接走了，教室里只剩下我和班主任孙老师。我知道老师没带伞，就把伞递给她，说：“老师，您用我的伞吧。工作一天了，早点回家休息吧。”老师抚摸着我的头，亲切地说：“你先走吧，我等雨停了再走。”“您快走吧，您的孩子还等您回家做晚饭呢!麻烦您给我爸爸打个电话，让他再给我送把伞来。”我依然坚持自己的意见。老师只好答应了。爸爸十分钟后赶到了教室。孙老师撑起我借给她的伞，走进了滂沱大雨中。望着老师远去的背影，我感到很欣慰。爸爸夸我做得对，我说：“老师为我们付出了太多，我为老师做一件小事是应该的。”

“古今中外，哪个人的成长不浸透着老师的心血!地北天南，哪一项创造不蕴含着教师的辛劳!”《颜回煮饭敬师》的动人篇章，时刻激励着我做一个对老师尊敬的人。

尊敬的老师、亲爱的同学：

大家好！

今天，我演讲的题目是“健康文明美德伴我成长”。人在世界上不仅要活着，还有活的有意义。我们没有雷锋那种无私的奉献精神，也没有鲁滨孙勇敢坚韧，更没有保尔。柯察金的坎坷命运。我们只是平凡的中学生，做着平凡的事情——学习，或许将来会做出不平凡的事情——为国家的建设献出一份力量。所以我们要让健康美德同我们一起成长，做一名出色的中国人，将来走出国门，才不会被他人所轻视。

“健康”大多数人都会认为没有疾病就是健康，其实不然。真正的健康不仅是指身体健康，还包括心理健康。一个人尽管身体上没有疾病，而内心却非常险恶，那么这就不是真正的“健康”。心理上的疾病比身体上的疾病更可怕，而且无药可医。身体上的疾病可以用药物来控制，而心理患了病，就向得了绝症一般，唯一的方法就是——等死。现在的人们大都是心理患了疾病，抑郁症、精神病患者越来越多，这正是心理疾病所导致的严重后果。也不得不让人警醒，不要有嫉妒的心理，因为那会使你走向报复，走向监狱；不要有投机取巧的心理，因为那只会给你带来一时的快感，一世的恐惧；不要有轻生的念头，因为生命不只属于自己，会给家人带来深重的打击；不要有占小便宜的心理，因为一切都要靠自己；不要、不要……但人难免会犯错，心理患病，但一定要早早解决，说出来，让别人同你一起解决，不能总藏在心里，久而久之，就会“变质”。

健康固然重要，文明也必不可少。在如今这个物质的社会，文明早已荡然无存。中国是四大文明古国之一，现在应该好好的想想这个称谓是否恰当。长城上，是外国的游客在帮我们中国人铲除污点——口香糖；在外国的公共场所，警示牌上写的是中国的方块字；街道上，垃圾随处可见，而垃圾筒却格外干净……这一切不得不让我们深思。为什么会变成这样呢？是因为宣传的力度不够，还是因为人们的文明感不强，我想后者所占的比重将会远远大于前者。因为宣传起到的作用微乎其微，是很小的，如果人们视而不见，就一点用也没有。人们只有想做一个文明的人，愿意去做文明的事，我想结果将会与众不同。人们如果达到了“人人为我，我为人人”的美好境界，那么文明之花将会开的灿烂而美丽。

健康是船，文明是帆，那么美德就是方向盘。“美德”顾名思义就是良好的品质，这包括很多：拾金不昧、乐于助人、心地善良……那么该怎样做到美德呢？其实很简单，在点滴小事中就能够体现出来，公交车上，为老人孕妇让座；马路旁，扶老人过马路；教室里，耐心的帮助同学解决难题……这些事情很渺小，但是无不透露出美德。有时做好事也会被人拿来做文章，一位老太太被车撞倒了，肇事车辆逃跑，一位好心的路人将老太太扶起，不但没有受到感谢，老太太还一口咬定是他撞倒了自己，让这位好心人有口难辨，只能背了黑锅。这也让人们有所思考，不要轻易帮助陌生人，所以才会发生了残忍的小悦悦事件。帮不行，不帮又不对，那我们究竟该怎样做？这不得不成为问题。只希望人们都有一颗善良的心，做出符合道德事情。

健康、文明、美德在我们的成长道路上缺一不可，让他们伴我们一同成长！我的演讲结束，谢谢大家。

人人有家，人人爱家，每个人都有自己的家，有的家是温馨的，有的家是友爱的，但每个家是否都是文明的?告诉你，我家就是一个充满爱和文明的温馨家庭，而且，这个文明家庭还是我精心创建起来的呢!

自从老师教育我们要“安全出行、文明出行”之后，我就时刻铭记在心。一次，爸爸驾车带着我、妈妈和妹妹到明显陵游玩，来到红绿灯前，绿灯还剩三秒钟停，爸爸一看急了，赶快往前冲，我急中生智喝住爸爸：“快停下!”爸爸心不甘情不愿地停下来。在等红绿灯时，我耐心地“教导”爸爸：“爸爸，俗话说，宁停三分，不抢一秒，您这样做多危险啊!您知道吗?车上坐着我们全家呢!”听了这话，爸爸羞愧地低下了头。为了让爸爸把“安全出行、文明出行”牢记心中，回到家我打开电脑，找出有关交通事故的新闻给爸爸看，爸爸看了这些图文并茂的新闻，心理直发毛，对我的“教导”心服口服，诚恳地对我说：“书琴呀，还是你说得对，车祸猛于虎，以后我一定要时时警惕，文明出行。”

爸爸是个粗人，说话口无遮拦，常常叫我“兔崽子”。我想：“像我这样文静的小女孩被爸爸叫做兔崽子，多不文明啊!”于是，我故作委屈地说：“爸爸，本姑娘貌美如花，您叫我兔崽子，多丑呀!”爸爸一听，笑了，说：“好，不叫了，叫你公主行啵?”我一听，心里乐开了花。看，我的文明小家的文明值又提升了一度吧。

过年时，爸爸买了一大袋花瓜子，这是妈妈和我们姐妹俩的最爱，我们在房间里边看电视边嗑瓜子，瓜子壳从嘴里飞出来，跳着舞蹈，落到地上，房间一会儿布满了“瓜子小径”。正看得兴致勃勃的我突然想起了我们湖北掀起的“清洁乡村、美丽家园”活动，再看看我们的杰作，我的脸腾地红了，忙拿起扫把扫了起来，妈妈和妹妹看见了，也帮忙打扫，房间一会儿就干干净净了，娘仨个会心地笑了。看，文明之花在我家绽放了吧。

文明，细小却又巨大;文明，巨大却又细小。如果每个家庭都拥有它，那么，文明之花将盛开了社会的大家庭里!

中国有着五千年的文化历史，有着文明之国的光荣称号，每个人都讲文明讲美德，那么我们的中国就会变成一个礼仪之国正如古人所说的莫以善小而不为，莫以恶小而为之生活中的每一个人都一样，都要从小事做起，要一点一点的积累起来，如果每一个人都能从小事做起，那么我们身边的人和事都会变得如此的美好。

我认为，首先谦让是一种拨动人心的美德，你可以做到的：比如上下车让座。其次是助人为乐是一种可歌可泣的美德，比如扶老人过马路，帮助一些有需要的人，再次就是讲文明讲礼貌也是一种美德，比如进别人的房间时要敲门、下课时主动向老师问好等等。但是现在的有些人，一张口就是说粗话、脏话，还乱丢垃圾、践踏草坪、开车时谁也不让谁，举手之劳的事互相推卸……

记得有一次，在安静的课室里，传出朗朗的读书声，这时老师进教室了，看见了有一把扫把和一个垃圾桶没放好，就说了一句：谁主动把这些打扫卫生工具放回卫生角去。说完就回办公室了。大家你看看我，我看看你，七嘴八舌地议论了：你去捡起来；我不去；你不去我也不去……讨论过后，大家都互相推卸责任，都没有人主动去吃亏，后来还是没有人捡起来。铃…铃…铃…上课铃响了，老师来上课了，那把扫把和那个垃圾桶还照样横七竖八地摆在那儿。老师就把我们狠狠的数落了一顿，教导我们要做一个讲文明讲美德的好学生。我们也心受教育，惭愧的低下了头。

所以，我们不只要成绩好，还要做一个讲文明讲美德的学生.

[关于文明美德伴我成长的小学生作文

家风，是家庭世代累居、繁衍生息过程中形成的，稳定的生活作风、传统习惯和道德风貌的总称。家风，是一个民族、国家、社会风气的缩影，好家风拥有共同的特点。中国人自古以来就以齐家、治国、平天下为己任。所谓齐家，就是把家庭建设好，好家风是维系家庭建设的精神纽带。如果没有好家风，即使富甲天下，也终会走向衰亡。所谓“富不过三代”，说的就是后人不知珍惜荣华富贵，而只知挥霍无度，致使倾家荡产的道理。《红楼梦》所揭示的贾王史薛四大家族的兴衰史，反映了封建社会穷途末路的必然规律，这个必然规律是通过四大家族的衰落个案体现的。骄奢淫逸、尔虞我诈、道德败坏的家风，终将跳不出历史的周期率。

自古以来，不乏以好家风流芳百世的故事，孟母三迁、岳母刺字、孔融让梨，以及二十四孝至今仍为人们乐道的，都是“中国故事”的生动片段。古人留下来的家风格言更是举不胜举，“黎明即起，洒扫庭除”， “耕读传家”，“老子偷瓜盗果，儿子杀人放火”，“以德遗后者昌，以财遗后者亡”，“父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭”，等等，这些治家格言，无不凝聚着中华民族生生不息、代代相传的道德智慧。老一代革命家以铮铮铁骨的英雄气概，两袖清风的模范品格，教育后人不忘本、不贪腐的生动事迹，更是彰显了家风在社会主义建设时期的极端重要性。

家风是世代传承并且不断赓续下去的，家风是社会教育、学校教育、家庭教育共同作用的产物，因而具有鲜明的时代印迹。记得很小的时候，我和小朋友们在一个阴雨绵绵的天气玩耍，只见山坳里的一棵树上飘动着一种黑色的东西，如鬼魅一样忽隐忽现，大家争论着是不是出现了山鬼。正好爷爷路过，他大声说：“世上哪有什么鬼!”于是，爷爷领着我们走进山坳，他用拐棍一下子把那块悬在树枝上的黑布扯了下来。一场悬案就这样烟消云散了。这件小事对我的影响竟如此深刻，每当有神秘想法出现的时候，我仿佛就真切地听到了爷爷那洪亮的声音：“世上哪有什么鬼!”这只是儿时生活的一个小插曲，我出生在一个大家族里，家族里和睦相处、淳朴互谅的村风民俗影响了我敦厚性格的养成。还有我父亲对我的教育和启发，更是没齿难忘。小时候，父亲第一次带我去火车站看绿皮火车，告诉我火车的原理和经由路线，让我明白世界还很大的道理。父亲还告诉我，骑自行车之前一定要检查车闸是不是好用，以免走坡路时发生危险;出门在外看见路边的水果不要捡食，以免上当受骗;路遇有困难的行人能帮一把就帮一把，每个人都会有困难的时候，等等，这样的一桩桩小事，至今还记忆犹新，在我人生的成长阶段埋下了向上、诚实、严谨、乐于助人的道德基因。

同样的，我也把从父辈那里传承下来的好习惯、好品德、好家风传承给我的儿子，而且在我的传承中又增添了新的时代内涵。在他上小学的时候，我们一家三口参加市直机关组织的家庭廉政知识竞赛，他记住了优秀领导干部汪洋湖说过的“父母是人生向导，不是生活拐棍” 这句话，并常常以此自励。上初中的时候，我告诉他“人生从梦想开始，一切都要在奋斗中争取”的道理，而且告诉他这正是他名字“梦争”的寓意。高中阶段，他确定了人生的十一个目标，考上大学后，我给他提了九条建议，每一条建议都附有一封长信，用亲身经历鼓励他好学向上，驰而不息。大学即将毕业时，他以优异成绩被推荐“直博”，导师分配给他一间小小的工作室，他戏称之为“斗室”，我则称他是“半室青年”，并以八字家语相赠：“心系天下不分文理，贡献社会期待争哥。斗室青年埋首攻关，辉煌大厦心中定格。怀壮志方可成大事，点滴起步涓流成河。读万卷书行万里路，经大风浪沐浴芳泽。八字家语不成诗行，殷殷祝福化风成德”。 我知道，在他的心里，收获的一定是满满的正能量。

家风无时不在影响着一个人，家风也无时不在与时俱进发生着变化。家庭成员之间的良性互动，就是一种好家风的体现，也是一种好家风的力量。有时候，家风是一些高大上的道理，而更多的时候，家风是生活中的一些琐碎小事。好家风不仅祛旧，更能出新。传承好家风从我做起，幸福生活一定会更加美好。

中国是四大文明古国之一，有着悠久的历史和深厚的文化底蕴，当然优良的传统美德也是不可缺少的。这些中华美德需要永久的传承下去，这些都是我们中华民族的精髓。

中华美德这一方面我们都可以做到的。在学校了见到老师问好，有礼貌，于同学团结友善，学习生活上勤俭节约，在社会中，多为他人做好事，乐于助人，无私奉献，默默无闻。我们只要想做，一定会做到的!作为一名中国人，我们本身就要有一正确的观念，从子身观念意识上做到弘扬中华美德。

现在社会的现代化带来了价值观念的冲突。在这场冲突中要不要保持中华美德，关系到中华民族的前途问题。弘扬中华传统美德就是要把传统价值思想体系中德优秀精华发扬光大，把它和现代化结合起来。创建社会主义现代化新文明，促进社会主义现代化建设。

鬓繁的国际交往带来了许多外来的价值观念。“麦当劳文化”正在侵蚀着中国文化。对于西方文化，我们不是一概排斥，而是要加以选择和改造，要丢起一切腐朽落后的，或者我国国情不符合的的价值观念。弘扬中华美德就是要振奋民族精神，抵御一切不健康的价值观念的侵蚀，树立健康的社会主义美德。

当前我们这样的青少年道德教育的现状迫切要求加强中华美德的教育。长期以来，我们中国道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺点。青少年知道一些空洞的大道理，但对最初步的道德教育要求却不清楚，不实行：不能判断现实生活中的丑恶的东西，有的甚至还受到社会上丑恶行为的影响。因此急需告诉他们中华美德是什么，让他们知道中华民族创造了中华传统美德，同时又是在中华美德的哺育下壮大发展起来的;今天我们要建设祖国，振兴中华，需要身体力行，发扬中华传统美德，遵守“爱国守法.名利诚信.团结友善，勤俭自强，敬业奉献”的公民道德，今天为祖国的繁荣富强努力学习。

当今社会，美德已被有的人抛之脑后，不被重视。因此，传承中华美德是我们必须要去做的事情，我们需要行动起来，让我们的传统文化被发扬光大!