政治有作文吗汇编20篇

讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为”的“四讲四有”，是“两学一做”学习教育对合格党员提出的具体标准。昨日下午，常德市委副书记、市长周德睿以普通党员身份，参加了所在的市政府办直属机关党委第一支部“两学一做”学习教育集中讨论，并为支部党员讲党课。他指出，要坚持讲政治、有信念的首要标准，做一名对党绝对忠诚的共产党员。

周德睿曾多次以普通党员的身份参加所在党支部组织生活会。在昨天的学习中，他再次结合自己的人生感悟，与大家一起面对面交流谈心。支部成员也纷纷立足自身岗位，谈认识、谈体会、谈收获、谈不足，学习讨论氛围热烈融洽。

周德睿指出，开展“两学一做”学习教育，是加强党的思想政治建设的一项重大部署，其基础在学、关键在做。广大党员要坚持学做结合、以学促做，“学”得深入，“做”得扎实，以此成为净化心灵、严格自律的日常性基本要求。

周德睿强调，一是要有绝对的忠诚。忠诚、干净、担当是立身之本、行事之基。当今社会最需要强调的就是忠诚，爱党、爱国不能停留在口头上，要内化于心、外化于行，这不是心血来潮和跟风。没有中国共产党，就不会有一个安定的中国、强大的中国。因此，我们要牢记党员身份，一定要心中有党，对党绝对忠诚。二是要有坚定的信念。梦想与信念不是让人瞬间伟大，但让人拥有希望和未来。在任何时候和情况下，都要坚定目标与信念，只有目标信念坚定了，才能在困难面前不悲观，在诱惑面前不动摇，在复杂环境中不迷失。常德这几年之所以有所成绩，老百姓有所获得感，这就是常德坚定了新常德新创业的发展目标与信念。三是要有强烈的责任。广大党员要坚持学习，提升修为，一个不学习的人是一个没有责任感的人。要踏实做事、敢于担当。对年轻干部来说，一定不能眼高手低、夸夸其谈。同时，不能当“溜肩膀”、“墙头草”、“老好人”，在常德发展问题大局上要敢于攻坚克难、勇于担当。四是要有民生的情怀。要常怀善良之心、民生情怀，在感情上贴近群众、行动上深入群众、工作上依靠群众、利益上考虑群众。五是要有人生的底线。人格人格，人都生活在格子里，不能做出格的事，这就需要我们严守党的规矩，严守工作的规矩，严守廉洁的规矩，严守人生的规矩。

讲政治、有信念是做一名合格共产党员的重要标准、重要内容，其实质就是要对党忠诚，挺起理想信念的“主心骨”。党章明确规定党员要“对党忠诚老实，言行一致”“反对阳奉阴违的两面派行为和一彻阴谋诡计”。讲政治，是对合格党员的第一位要求，就是要坚守对党忠诚的政治立场，无论在何时何地何种情况下，始终坚定地站在党和人民的立场上，始终做到爱党、信党、护党、跟党走。理想信念就是人的志向，是一个人的世界观、人生观和价值观的集中体现。我们平时讲，人是要有一点精神的，就是说人要有理想信念。没有理想信念，就没有目标和追求，活着只是为了吃饭，今朝有酒今朝醉，做一天和尚撞一天钟。有的党员在矛盾面前畏缩不前，在困难面前悲观失望，在诱惑面前不能洁身自好，说到底，还是理想信念模糊动摇的问题。

作为基层地税党员干部，在新形势下如何做到讲政治、有信念?我认为：一是要努力学习。学习是一个人、一个政党、一个民族、一个国家不断进步、不断发展的源泉和动力。当前，要按照党中央的要求，认真学党章党规、学系列讲话、学马列主义、毛泽东思想以及中国特色社会主义理论体系，学习党的路线、方针、政策和其它相关理论知识，不断提高自己的政治素质和为人民服务的能力。二是要脚踏实地。当前，要围绕实现党的十八大提出的“两个一百年”奋斗目标而努力，从小事做起，从自己做起，扎扎实实做好眼下的事情，干好每一天，做好每一件，积小胜为大胜，一步一个脚印地实现我们的宏伟目标，坚定不移地建设中国特色社会主义。三是要立足本职。具体来讲，就是要结合基层地税工作实际，立足岗位，把本职工作做好。从区局层面来讲，就是全体党员干部要听从区局党组的指挥，服从区局党组的安排，在政治上、思想上、行动上与区局党组保持一致，坚定理想信念，用实际行动忠诚于党的税收事业。

中央决定，今年在全党开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育活动，并对全体党员提出了“做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员”要求。把“讲政治、有信念”作为合格党员的首要标准，那么，作为农机局的党员如何践行好这个首要标准，我想首先查找自己的不足，然后不断地塑造自己，最后成为“讲政治、有信念” 的中共合格党员。

通过前一阶段的组织学习和对每一位党员的谈话了解，我认为，农机局的党员多数是理想信念坚定的，政治上是可靠的，但也还有少数党员的信仰不坚定，干事作风不正，干事能力不足。由于信仰不坚定，对共产主义心存怀疑，认为那是虚无缥缈的，于是没有崇高价值观的追求，做事不讲政治，干事不敢担当，怕碰到“烫手的山芋”，群众想干的事不想为，不勤为，养成了“平平安安占位子，忙忙碌碌装样子，疲疲沓沓混日子，年年都是老样子”的“庸懒散”习气，最后，因能力不足，达到不会干事的地步。

针对以上情况，我想我们的党员主要从以下几个方面进行塑造自我。

一是塑造党员矢志不移忠诚于党的信仰。忠诚坚定的信仰首要解决的是补足共产党人精神上的“钙”，那么就需要我们学习党章、党史国史、党纪党规、党的优良传统和党的最新理论成果，做到对科学理论的理性认同、对历史规律的正确认识、对基本国情的准确把握。正如习近平总书记指出：“要炼就‘金刚不坏之身’，必须用科学理论武装头脑，不断培植我们的精神家园”。通过坚持不懈地学习，才会明白中国共产党为什么从诞生之日起就把马克思主义写在自己的旗帜上，就把实现共产主义确立为最高理想。才能正确地理解，我们党在90多年的历史中，无数共产党人不惜流血牺牲，靠的就是这种信仰，为的就是这个理想。才能学会运用马克思主义立场观点方法观察和解决问题，不断筑牢理想信念，做到虔诚而执着、至信而深厚，让理想信念的明灯永远在心中闪亮。

二是彰显共产党人的政治本色。政治本色，反映着共产党员独特的精神、情操和气节。90多年来，我们党在领导革命、建设、改革的过程中，铸就了坚定理想、服务人民、求真务实、开拓创新、清正廉洁、艰苦奋斗等鲜明的政治本色。这些政治本色，是对党的光辉历史和优良传统的总结，是保持党的先进性和纯洁性的内在要求，有了政治本色的总结，我们每一名党员如何能做到始终不渝的保持政治本色，一要靠自身努力，二要靠组织培养。从党员自身来说，要不断改造主观世界、加强党性修养、加强品格陶冶，老老实实做人，踏踏实实干事，始终做到对党忠诚、个人干净、敢于担当。要努力学习各方面知识，加快知识更新，优化知识结构，拓展眼界和视野，提高服务发展、服务人民群众的本领。从组织培养来说，组织会抓住党性教育这个核心，锲而不舍地加强我们的党性锻炼，永葆共产党员的政治本色。而我们每一位共产党员要把党性锻炼作为一辈子的任务，用长期不懈的学习和修养来塑造，用持续的锻炼和完善来保持，真正做到永不褪色、永不变质。

三是保持坚强的政治定力。在革命战争年代，判断一个党员干部是否合格，需要经过血与火、生与死的考验。如今，在和平建设时期，虽然没有了战争的考验，但我们面临的执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验，却是长期的、复杂的、严峻的。对这些现实挑战，能做到不为噪音所扰、不为歪风所惑、不为暗流所动，在纷繁复杂的形势变化中，始终保持强大的政治定力，坚持正确政治方向。

总之，做一名合格党员，就要把时刻坚定理想信念作为人生的终生课题，体现在道路自信、理论自信、制度自信上，体现在对大是大非、重大原则问题上的鲜明态度、坚定立场上，体现在对错误思潮、言论、观点的正面回击、发声亮剑上，无论何时何地，始终做到“乱云飞渡仍从容”。

6月17日，市动监所党总支中心组召开“两学一做”学习教育第二次集中学习会。会议由党总支书记、所长蒋云同志主持，党总支委员参加了会议，在职支部委员列席会议。

按照“两学一做”学习教育中心组学习计划，围绕“学习党纪条规，严明党的政治纪律和政治规矩”主题，参会人员认真学习了《中国共产党廉洁自律准则》、《中国共产党纪律处分条例》;《习近平总书记重要讲话文章选编》中《严明政治纪律，自觉维护党的团结统一》、《领导干部要讲诚信、懂规矩、守纪律》、《严明党的组织纪律，增强组织纪律性》、《加强纪律建设，把守纪律讲规矩摆在更加重要的位置》等内容。在集中学习基础上，总支组织委员、副所长邓勇同志作了中心发言，其他中心组成员结合自身思想体会与工作实际作了交流发言。邓勇同志指出：我们领导干部要做严守政治纪律政治规矩的表率，进一步坚定理想信念、增强思想自觉，注重自省自戒、增强道德自觉，坚持知行合一、增强行为自觉，强化责任担当、增强工作自觉。要常常拿起纪律这把尺子量一量自己、拿起规矩这面镜子照一照自身，始终做到政治上讲忠诚、组织上讲服从、行动上讲纪律。

蒋云同志在小结讲话中强调，遵守政治纪律和政治规矩，我们要做到以下两个“更加”。一是要更加深刻理解党中央特别是习总书记一再要求全党讲政治、守纪律、懂规矩、知敬畏的核心要义。从党的发展历程讲，纪律严明是党的光荣传统和独特优势。必须加强纪律建设，才能确保全党统一意志、统一行动、统一步调，形成推动国家发展壮大的强大力量。从党的现实情况看，近年来查处的高级干部严重违纪违法案件，特别是周永康、薄熙来、郭伯雄、徐才厚、令计划、苏荣等案件来看，不讲政治规矩、不讲政治纪律的问题在党内和社会上造成了恶劣影响，长此以往，甚至会带来亡党亡国的忧患。二是要更加注重切实做好讲政治、守纪律、懂规矩、知敬畏的践行者和推动者。我们是单位领导班子成员，更要打牢思想基础，把牢“总开关”，筑牢廉政底线，模范践行党的政治规矩和政治纪律。同时，要加强对党员遵守政治纪律的带动监督，推动全所的政治纪律和作风建设。

讲政治、有信念，是马克思主义政党的突出特点和优势。“两学一做”学习教育把“讲政治、有信念”排在“四讲四有”的首位，凸显出坚定正确政治方向、坚定崇高理想信念的极端重要性。讲政治、有信念是对党员的基本要求，是每个党员必须终身回答的必答题。

在急功近利浮躁不安的当下，如何保持一颗沉静而坚定的心，继承和发扬革命时代夏明翰只求“主义真”的英雄气概、社会主义建设时期王进喜的“铁人”干劲，首先要解决好信念问题。有信念，就是要坚定对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，对党和人民的忠诚。只有彻底解决了一些党员理想信念模糊动摇的问题，根除了一些党员干部头脑中存在的错误观念，坚定了对中国特色社会主义的信心，才能精神丰富，正确看待西方价值观念的冲击，才能做到以理想铸魂，用信念作骨，进一步筑牢理想信念的钢铁长城，为全面建成小康社会提供强大的精神动力。

讲政治，有信念，不能空喊口号。要做到既仰望星空，又脚踏实地。对照合格党员标准，在工作和生活中不断实践，不断锤炼，不断进步。通读熟读党章，深入学习《准则》《条例》等纪律规定，明确做合格党员的标准，守住共产党员为人做事的准则和底线。牢牢把握住这些党纪党规红线，发扬实干精神，在本职工作中，一件件攻坚克难,一件件落地见效。认准就干,埋头苦干,在实干中建树信心,在实干中推动发展,为中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量

1.我国的国家性质。我国是人民民主专政的社会主义国家，其本质是人民当家作主。 “全民健康”助力“全面小康”，要把人民健康放在优先发展的战略地位，一切为了人民健康，要普及健康生活，提高人民的健康素质。从根本上说这是由我国的国家性质决定的。

2.我国政府的原则宗旨。“十三五”时期，我国更加注重预防为主和健康促进，更加注重工作重心下移和资源下沉，更加注重提高服务质量和水平，实现发展方式由以疾病为中心向以健康为中心转变。这说明了我国政府坚持了对人民负责的原则和为人民服务的宗旨。

3.我国政府的性质和职能。近年来，我国政府坚持完善健康保障，增加对人民的健康投入，建设健康环境，营造人民的健康氛围。同时，发展健康产业，提升人民健康产品的供给侧质量。体现了我国政府作为人民的政府，行使加强社会建设等职能。

当前，遵守政治纪律和政治规矩，要自觉做到“五个必须”。

一是必须维护党中央权威，在任何时候任何情况下都必须在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致。

二是必须维护党的团结，坚持五湖四海，团结一切忠实于党的同志。

三是必须遵循组织程序，重大问题该请示的请示，该汇报的汇报，不允许超越权限办事。

四是必须服从组织决定，决不允许搞非组织活动，不得违背组织决定。

五是必须管好亲属和身边工作人员，不得默许他们利用特殊身份谋取非法利益。

2016年2月21至22日我校组织了教师政治学习。期间学习了教师 师德方面的有关规定和要求，作为一名教师我认为教师必须具备：崇尚的教师道德、先进的教学理念、丰富的知识储备、较强的业务能力、灵活的教学方法、较高的教研水平和有效的育人技能。教师是进行道德品质教育的教育者，自己必先接受教育，自身必须具有高尚的道德品质，才能以身立教，为人师表。

作为一名人民教师，肩负着培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人的重任，自己的为人处事、治学态度、行为习惯都会直接对学生产生影响，起着极为重要的作用。自身要为学生和社会作风表率，必须要做到： 第一，热爱教育事业，勇于承担责任。作为一名教师，我们应该具有强烈的使命感，要将全部的精力投身到教育事业中，投身到教学实践中。 第二，谦虚好学，刻苦钻研。 要不断更新和充实我们的学识，做到真正的博学多才，只有不断地丰富和发展自身的学识，才能更好的“传道、授业、解惑”。只有当你不断地致力于自我教育时，你才能教育好别人。而在敢于担当培养一个人的任务以前，自己就必须造成一个人，自己就必须是一个值得推崇的模范。而只有谦虚好学，刻苦钻研，才能对得起教师这一神圣的职业。 第三，为人师表，教书育人，做好表率作用。 教师在教育工作中的示范作用是巨大的，老师的思想、品德、行为、习惯都会在学生的心灵深处留下烙印，对学生的成长起着潜移默化的作用。

因此，教师必须十分注意自身的修养，严格要求自己，把做人与育人统一起来，时时处处做学生的良好榜样，把自己大方得体的仪表，稳重端庄的举止，亲切和蔼的态度，文明礼貌的语言，严谨持重的行为和高尚的道德情操等良好形象，形成一种无形的教育动力，去感召学生，启迪学生，最终达到为人师表，教书育人的目的。

材料一：2015年是“全面深化改革关键之年”，确定了100多项重点改革，还要继续出台一批重大经济改革举措，把有利于稳增长、调结构、惠民生、防风险的改革举措往前排，将在财税、金融、开放、司法、民生等领域集中推出一些力度大、措施使得改革方案。其中，在推进区域经济协同发展方面，要着力推进“一带一路”建设、自贸试验区建设、推进京津冀协同发展、长江经济带建设。

材料二：2015年，不少人的工资发生了变化，多数央企高管的工资缩水了，部分央企全员降薪了，近4000万机关事业单位人员的工资开始调整了，330多万乡村教师也将迎来“最无争议的涨薪”。一张小小的工资单，见证着中国收入分配改革的进程，也折射着中国经济和民生改革的重点和路径。

材料三：2015年8月24日，国务院印发了《关于深化国有企业改革的指导意见》，这是新时期指导和推进国有企业改革的纲领性文件。此次国有企业改革方案有四大亮点：一是强调国有企业属于全民所有，深化国有企业改革就是要保护好、使用好、发展好国有资产，做强做优做大国有企业;二是强调国有企业要真正成为独立的市场主体，破除体制机制弊端，激发企业活力;三是强调坚决防止国有资产流失，多措并举加强国有资产监督，从制度上遏制有企业腐败问题;四是加强和改进党对国有企业的领导。

材料四：2015年9月22日在对美国进行国事访问前夕，国家主席习近平接受了《华尔街日报》采访，指出，当前中国经济体制改革的重要方向就是使市场在资源配置中起决定性作用和更好发挥政府作用，简言之， 就是“看不见的手”和“看得见的手”都要用好;改革要敢于啃硬骨头、敢于涉险滩，改革关头勇者胜。同事，改革要扎扎实实干，想入非非不行，哗众取宠不行，蜻蜓点水也不行。开弓没有回头箭，我们将继续坚定不移实现改革目标，风雨无阻，勇往直前。

材料五：2015年7月24日，国务院副总理张高丽主持召开京津冀协同发展工作推动会议，就贯彻落实《京津冀协同发展规划纲要》提出明确要求，作出安排部署。2015年8月23日，最受瞩目的京津冀三地功能地位终于尘埃落定。京津冀整体定位是“以首都为核心的世界级城市群、区域整体协同发展改革引领区、全国创新驱动经济增长新引擎、生态修复环境改善示范区”。未来河北省的定位是“全国现代商贸物流重要基地、产业转型省级实验区、新型城镇化与城乡统筹示范区、京津冀神态环境支撑区”。

材料六：京津冀协同发展的中期目标是到2020年，北京市常住人口控制在2300万人以内，北京’“大城市”病等突出问题得到缓解;区域内发展差距趋于缩小，初步形成京津冀协同发展、互利共赢新局面。远期目标是到2030年，京津冀区域一体化格局基本形成，成为具有较强国际竞争力和影响力的重要区域，在引领和支撑全国经济社会发展中发挥更大作用。

材料七：2015年9月22日，河北省发改委主任陈永久表示，今年以来，我省着力推进交通、产业、生态环保三个领域率先突破，京津冀协同发展成效显现。1至7月，共从京津引进项目2895个、资金1769.1亿元，分别占全省的40.2%和47.3%.在交通互联网上，京津冀城际铁路投资公司组建运营，京沈客专、京张铁路开工建设，京津冀机场一体化运营、交通“一卡通”启动实施。在产业承接转移上，北京新机场临空经济区、曹妃甸现代产业实验区等合作园区进展顺利，北京第四现代工厂，首钢京唐二期等项目开工建设，北京生物医药产业园落户北海新区，在生态共建共享上，张承地区生态保护和修复获国家支持，承德与北京率先开展跨区域碳排放交易，张家口可再生能源示范区获国家批复。

2016年中央开展“两学一做”学习教育方案，要求做一名合格党员，就是要着眼党和国家事业的新要求，坚持以知促行，做合格党员。那么如何去做一名合格党员，尤其是做一名年轻的合格党员呢? 我认为必须要做到要讲政治有信念，因为我们无法把点滴与未来联系，只能通过回顾才能看见，所以我们必须相信过去点滴能串联未来，我们必须要有信念，只有把过去点滴串联起来，才能有信念忠于自我。讲政治，就是对党绝对忠诚，听党话、跟党走。这是讲政治的首要原则。讲政治包括政治方向、政治立场、政治观点、政治纪律、政治鉴别力和政治敏锐性等方面。

中国共产党是用马克思主义武装起来的无产阶级先进政党。对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂。讲政治、有信念，是党章规定的党员干部的基本条件，是对共产党员第一位的要求。不仅是一时一事的坚持，也是一生一世的坚守。组织上入党是一生一次，思想上入党是一生一世。坚定的政治定力和信念信仰，不是与生俱来的，也不可能一劳永逸。要时刻铭记自己的党员身份，把加强党性修养作为日常必修课，自觉用科学理论武装头脑，真正做到敬终如始、不忘初心。 那么我们应该如何去做呢?我认为要做到知行合一，讲政治必须保持政治清醒。理论上的清醒是政治上坚定的前提，要认真学习党章党规，学习习近平总书记系列重要讲话，做到学而信、学而用、学而行，牢固树立“四个意识”，努力锻造忠诚干净担当的政治品格。

作为党员领导干部，要将信念信仰内化于心、外化于行，严格要求自己、磨炼自己、提高自己，切实拧紧把牢“总开关”，努力当标杆、作表率，把爱党、忧党、兴党、护党落实到工作生活的各个环节。当前，主流意识形态与多样化社会思潮长期共存、相互激荡趋势日益显著。西方国家、敌对势力不断变换手法，制造思想混乱，与我争夺人心，企图动摇马克思主义的指导地位，颠覆我国社会主义制度，侵蚀我们党的执政基础，破坏团结稳定的大好局面。对此，我们要保持清醒头脑，坚定政治立场，以铁一般的信仰、铁一般的信念、铁一般的纪律、铁一般的担当，坚定跟党走，让党的旗帜高高飘扬。 共产党人只有讲政治，才能坚定理想信念。理想信念是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。

习近平总书记指出：“理想信念就是共产党人精神上的‘钙’，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会‘缺钙’，就会得‘软骨病’。” 作为青年朋友就要坚持以知促行,做讲政治、有信念做合格党员。要经常主动向党中央看齐,向党的理论和路线方针政策看齐,做政治上的明白人;践行党的宗旨,保持公仆情怀,密切联系群众,全心全意为人民服务;加强党性锻炼和道德修养,心存敬畏,廉洁从政,筑牢拒腐防变的防线;始终保持干事创业、开拓进取的精气神,奋发有为、建功立业。

全面从严治党必须从党内政治生活严起。制定《准则》的目的，就是严肃党内政治生活、净化党内政治生态;修订颁布《条例》的目的之一，就是通过强化党内监督来严肃党内政治生活、净化党内政治生态。严肃党内政治生活是推进全面从严治党的基础工程，而《准则》是新形势下严肃党内政治生活的“利器”。

一、严肃党内政治生活、净化党内政治生态是一个重大而紧迫的课题

作为马克思主义执政党，严格的党内政治生活是我们党区别于其他政党的鲜明标志之一，也是保持党的先进性和纯洁性的必然要求。建设廉洁政治、净化政治生态、营造廉洁从政的良好环境，必须严格规范党内政治生活。

我们党从成立之日起，就高度重视加强和规范党内政治生活。在长期的革命、建设、改革实践中，我们党逐步形成了以实事求是、理论联系实际、密切联系群众、批评和自我批评、民主集中制、严明党的纪律等为主要内容的党内政治生活基本规范，为加强党的建设提供了基本遵循，为党的事业不断从胜利走向胜利提供了坚强政治保证。

使党内政治生活风清气正，让党内政治生态山清水秀，是习近平总书记始终高度关注的重大问题。在党的十八届一中全会到五中全会上的讲话中，以及在十八届中央纪委历次全会上的讲话中，习近平总书记从坚定理想信念、维护党中央权威、严守党的政治纪律和政治规矩等角度多次阐述严肃党内政治生活问题。在全国组织工作会议上，他强调：“严肃的党内生活，是解决党内自身问题的重要途径。现在，党内生活不经常、不认真、不严肃的问题比较普遍，本来很好的制度成了摆设。必须按照从严的要求，使之真正严格起来。”在党的群众路线教育实践活动总结大会上的讲话中，他提出从严治党八条要求，其中第三条就是“严肃党内政治生活”。他指出：“党内政治生活是党组织教育管理党员和党员进行党性锻炼的主要平台，从严治党必须从党内政治生活严起。有什么样的党内政治生活，就有什么样的党员、干部作风。一个班子强不强、有没有战斗力，同有没有严肃认真的党内政治生活密切相关;一个领导干部强不强、威信高不高，也同是否经过严肃认真的党内政治生活锻炼密切相关。从严治党，最根本的就是要使全党各级组织和全体党员、干部都按照党内政治生活准则和党的各项规定办事。”经过深思熟虑，习近平总书记于2014年底作出重要批示，要结合新的实际，研究制定新形势下党内政治生活的规范性文件。习近平总书记还亲自担任六中全会文件起草组组长。《准则》是在习近平总书记亲自倡导、直接领导下形成的。

当前，党内政治生活状况总体上是好的。但一个时期以来，党内政治生活也出现了一些突出问题：在一些党员、干部包括高级干部中，理想信念不坚定、对党不忠诚、纪律松弛、脱离群众、独断专行、弄虚作假、庸懒无为，个人主义、分散主义、自由主义、好人主义、宗派主义、山头主义、拜金主义不同程度存在，形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风问题突出，任人唯亲、跑官要官、买官卖官、拉票贿选现象屡禁不止，滥用权力、贪污受贿、腐化堕落、违法乱纪等现象滋生蔓延。特别是高级干部中极少数人政治野心膨胀、权欲熏心，搞阳奉阴违、结党营私、团团伙伙、拉帮结派、谋取权位等政治阴谋活动。这些问题，严重破坏党的团结和集中统一，严重损害党内政治生态和党的形象，严重影响党和人民事业发展。因此，亟须健全并严格执行党内政治生活准则。历史经验证明，什么时候党内政治生活正常，党内政治生态就好，党内就风清气正、充满生机活力，党的事业就健康顺利发展;反之，党内政治生态就差，党内矛盾和问题就滋长蔓延，党的事业就会遭受损失甚至严重挫折。

二、严肃党内政治生活、净化党内政治生态关键靠制度规范

习近平总书记指出：“小智治事，中智治人，大智立法。治理一个国家、一个社会，关键是要立规矩、讲规矩、守规矩。”因此，他特别强调制度治党、依规治党。制度治党、依规治党，包括健全并严格遵守党内政治生活准则，构建严肃党内政治生活的长效机制。

古人说：“欲知平直，则必准绳;欲知方圆，则必规矩。”制度具有根本性、长期性、稳定性、连续性，具有普遍、长期的约束力。有了好的制度机制，发挥其激励、约束作用，党内政治生活才能正常化。在我们党的历史上，大多数时候党内政治生活是正常的，但也有一些不正常甚至极不正常的时期，上世纪30年代王明“左”倾机会主义占主导地位，“文化大革命”时期极左思潮盛极一时，就是典型的例子。其原因固然很多，但根本的在于党内政治生活的规范不健全或者某些规范约束力不强。这从反面证明了建立健全并严格遵守党内政治生活准则的极端重要性。

1980年召开的党的十一届五中全会，深刻总结党的历史经验特别是“文化大革命”时期党内正常政治生活遭到破坏的教训，制定了《关于党内政治生活的若干准则》，第一次以党内专门法规形式对党内政治生活作出规范，对于当时恢复和健全党内民主、维护党的集中统一、严肃党的纪律、促进党的团结，实现政治上、思想上、组织上、作风上的拨乱反正，实现全党工作中心的转移，发挥了重要历史作用。30多年来，我们党认真贯彻这个准则、坚持不懈地加强党内政治生活，有力地保证了改革开放和社会主义现代化事业的顺利推进。

党内政治生活准则也需要与时俱进。1980年制定的准则的主要原则和规定今天依然适用，但它毕竟是针对当时党内政治生活状况制定的，没有也不可能完全预料改革开放特别是建立社会主义市场经济体制可能带来的新情况新问题。伴随改革开放的不断深化，党内政治生活确实出现了许多新情况新问题。习近平总书记指出：“这些年，一些潜规则侵入党内，并逐渐流行起来，有的人甚至以深谙其道为荣，必须引起我们高度警觉”，“这些潜规则看起来无影无踪，却又无处不在，听起来悖情悖理，却可畅通无阻，成为腐蚀党员和干部、败坏党的风气的沉疴毒瘤。如果任其大行其道，我们的党风、政风、社会风气又谈何好转?破除潜规则，根本之策是强化明规则，以正压邪，让潜规则在党内以及社会上失去土壤、失去通道、失去市场。”显规则不明或不彰，潜规则必然盛行，形成“劣币驱逐良币”逆淘汰的不良政治生态。因此，制定新的《准则》，用以规范新形势下的党内政治生活，破除潜规则，十分重要和紧迫。

党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央带头执行“八项规定”、部署开展党的群众路线教育实践活动和“三严三实”专题教育、“两学一做”学习教育、整肃选人用人不正之风、严惩腐败、践行社会主义核心价值观，党内政治生活和党内政治生态都发生了积极变化。在这个过程中，我们党积累了新形势下加强党内政治生活的新鲜经验，为制定新的《准则》创造了良好条件，奠定了坚实基础。

三、《准则》是新形势下严肃党内政治生活、净化党内政治生态的“利器”

这次全会通过的《准则》，是新形势下严肃党内政治生活、净化党内政治生态的根本遵循。《准则》具有几个鲜明特点。

一是全面系统。《准则》包括坚定理想信念、坚持党的基本路线、坚决维护党中央权威、严明党的政治纪律、保持党同人民群众的血肉联系、坚持民主集中制原则、发扬党内民主和保障党员权利、坚持正确选人用人导向、严格党的组织生活制度、开展批评和自我批评、加强对权力运行的制约和监督、保持清正廉洁的政治本色等12个方面，涵盖了党内政治生活的各个方面，是我们党历史上最全面、最系统的党内政治生活规范。

二是针对性强。《准则》坚持问题导向，每一个方面都针对当前党内政治生活中存在的突出问题，立显规则，破潜规则，具有很强的针对性、操作性。特别是总结这些年的经验教训，紧紧围绕关键领域、关键环节、“关键少数”立规，真正做到“把权力关进制度笼子里”。比如，对领导干部明确规定，“禁止利用职权或影响力为家属亲友谋求特殊照顾，禁止领导干部家属亲友插手领导干部职权范围内的工作、插手人事安排”，有极强的针对性。

三是刚性约束。习近平总书记多次强调，规矩是起约束作用的，要紧一点，朝严一点的标准去努力，来真格的，用最严格的制度、最严密的监督来保障和巩固工作成效，切不能“牛栏关猫”。《准则》“严”字当头，提要求鲜明严格，定措施明确具体，每一条都有一些硬措施，相互配套、相互作用。比如，在严明党的政治纪律方面，“决不允许”“不准”“不能”“禁止”“反对”“坚决防止”“严肃查处”等禁止性条款多达25条。又比如，在选人用人方面，《准则》规定，领导干部“不准任人唯亲、搞亲亲疏疏，不准搞封官许愿、跑风漏气、收买人心，不准个人为干部提拔任用打招呼、递条子”。这些规定体现纪严于法，其严格程度是空前的。

四是以上率下。习近平总书记指出，领导干部特别是高级干部责任重、权力大，尤其要坚持高标准、严要求，为全党同志作出示范。《准则》秉承党的十八大以来的一贯做法，指出：“新形势下加强和规范党内政治生活，重点是各级领导机关和领导干部，关键是高级干部特别是中央委员会、中央政治局、中央政治局常务委员会的组成人员。”《准则》每一条都强调领导干部要带头执行，或提出更高更严格的要求。中央还将制定高级干部贯彻落实本准则的实施意见，指导和督促高级干部在遵守和执行党内政治生活准则上作全党表率。

充分发挥《准则》在规范党内政治生活、净化党内政治生态中的“利器”作用，必须切切实实抓好贯彻落实。习近平总书记多次强调，“执行党的纪律不能有任何含糊，不能让党纪党规成为纸老虎、稻草人，造成‘破窗效应’。”要按照习近平总书记的要求，加大《准则》执行的刚性，对于踩“红线”、闯“雷区”的人和事，发现一起、查处一起，坚决纠正有令不行、有禁不止、有规不依的问题，防止“一人违规、众人随之”的“破窗效应”，切实维护《准则》的严肃性和权威性，从而使党内政治生活风清气正，让党内政治生态山清水秀。

会上，彭阳县委常委班子成员以学习贯彻党的十八届六中全会精神为主题，围绕“两学一做”学习教育要求，重点对照《关于新形势下党内政治生活的若干准则》《中国共产党党内监督条例》，结合思想和工作实际，进行党性分析，开展批评和自我批评。

纪峥充分肯定了彭阳县近两年各项工作及此次民主生活会取得的成果。认为这次专题民主生活会准备工作做得细致扎实。会上，各位常委查摆问题深入实在，剖析问题深刻到位，批评和自我批评认真坦诚，整改方向明确具体，为改进提高各项工作奠定了基础。近两年，县委常委班子发挥了总揽全局、协调各方的领导核心作用，抓班子带队伍，心往一处想，劲往一处使。脚踏实地，脱贫攻坚工作抓得比较实。工作思路进一步清晰，重点突出，各项工作稳步推进。

纪峥对加强彭阳县委常委班子建设及干部思想作风建设提出明确要求。他强调，要在政治合格上作表率，把坚定理想信念作为开展党内政治生活的首要任务，筑牢信仰之基、补足精神之钙、把稳思想之舵，坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，把理想信念的坚定性体现在做好本职工作的过程中，以实际行动让党员和群众感受到理想信念的力量;要在执纪合格上作表率，深入学习《党章》和《准则》《条例》，把纪律挺在前面，带头严格遵守党的政治纪律和政治规矩，对党忠诚、光明磊落，说老实话、办老实事、做老实人。严肃党内政治生活，增强党内政治生活的政治性、时代性、原则性、战斗性。切实履行从严治党的主体责任和党风廉政建设主体责任，每个领导干部要把该担的责任承担起来，让广大群众切身体会到我们党抓党风廉政建设和反腐败斗争的决心和成效;要在品德合格上作表率，带头践行社会主义核心价值观，讲党性、重品行、作表率，带头注重家庭、家教、家风，保持共产党人的高尚品格和廉洁操守，牢记全心全意为人民服务的根本宗旨，当好人民的引路人;要在作用发挥合格上作表率，提高出思路、作决策的能力，提高辩证思维、系统思维、战略思维、底线思维能力，科学决策、民主决策、依法决策，多做打基础、利长远的事情，多做保民生、强基础的事情，多做改革创新的事情，多做牵一发而动全身的事情。提高盯着干、抓落实的能力，撸起袖子加油干，路子对头盯着干，不但要绘蓝图，还要努力将蓝图变为现实。提高抓班子、带队伍的能力，树立重视基层、注重实干的用人导向，把优秀人才选拔使用到工作岗位上。建立容错纠错机制，宽容干部在工作中特别是改革创新中的失误，引导干部担当有为，激发干事创业活力。坚决整治不敢为、不会为、不想为的“三不为”问题，大力发扬“彭阳精神”，一任接着一任干，一张蓝图绘到底。

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一 关于动物尤其是黑猩猩的权力意志和政治的起源

人类尤其是男人们的权力意志是对此作过一定反思的人都会认可的。但人以外的动物是否也有权力意志的问题，则是缺乏相关知识的人无法回答的。德瓦尔根据自己观察到的以下事实——青春期的雄黑猩猩都会经历一个反叛比他们年长位高的成年雌黑猩猩们的阶段；成年雄黑猩猩都会伺机反叛群落首领并将他取而代之——证明：雄黑猩猩都有权力意志。至于雌黑猩猩的权力意志，德瓦尔认为。在生存压力不大的环境（食物丰富的自然环境或饮食无虞的人工环境）中、在雌性之间已然建立起稳定得等级秩序的情况下，雌黑猩猩谋求较高或更高的社会地位的倾向确实表现得不明显；但在生存压力大的环境中、在雌性之间尚未建立起稳定得等级秩序的情况下，雌黑猩猩也会像雄黑猩猩一样通过争斗来谋求一个较高或更高的社会地位及相应的权力。可见，在雌黑猩猩身上也存在或潜在着权力意志，只不过受某些现实因素的影响，雌黑猩猩的权力意志可能在某些时候没有表现出来或表现得不太明显而已。据此，关于动物尤其猿类是否具有“权力意志”或“统治冲动”的问题，德瓦尔的结论是：“在这一点上，我是毫不犹豫的。我所观察过的动物们显然都在努力获得一个较高或更高的第五。......在我看来，黑猩猩们都会为了一个较高或更高的地位而努力奋斗......对权力的渴望几乎肯定是与生俱来的。”

关于权力意志的起源，德瓦尔以这一统一数据——在每一时期，总是身居首领职位的雄黑猩猩占有最大份额的性交（通常超过50%，甚至达到75%或者更高）；而雄黑猩猩个体的地位越低，他所占的性交份额也就越小——表明：“雄性的等级与他的性交频率之间是存在着一定联系的”，并由此进一步指出：“雄性......谋求权力的动力来自雄性的等级地位决定性的优先权这一事实。”由此，德瓦尔揭示了雄性动物的权力意志的起源：（在等级制度社会中，）雄性动物的权力意志起源于性竞争；由于性交（在客观上）只是繁殖的中介，因而可以说，雄性动物的权力意志（最终）起源于繁殖竞争。雌性的情况与此有所不同，在一个繁育期中，一个雌性能繁育的后代数量与性交对象和性交次数的多寡无关，因而，雌性之间的性嫉妒与性竞争并不强，由此，雌性动物的权力意志与性竞争没用多大关系。根据自然环境中一个雌性所占有的采食区域的优劣、其后代发育速度的快慢和生存机会的大小与其所占有的地位具有正相关性这一事实，德瓦尔认为，雌性动物的权力意志起源于繁育竞争及相关的生存竞争。如果不考虑性别差异的话，我们也可笼统地将德瓦尔关于权力意志的起源的观点表述为，动物的权力意志起源于性竞争与繁育竞争及相关的生存竞争。

在德瓦尔看来，政治是有关权力即与社会地位有关的社会影响力的运动变化的社会活动。而从心理学角度看，个体的政治活动不过是他的权力意志的外在表现，因而，权力意志的起源也就是政治的起源。按照德瓦尔对政治与权力意志出现与存在的条件的理解，政治现象应该存在于一切存在着性竞争与繁育竞争及相关的生存竞争的物种的社会中，而这个世界上比人类更古老的群居动物数不胜数，因而，关于政治存在的历史与人类在的历史之间的关系，德瓦尔的看法是：“政治的根比人类更古老。”

二 关于黑猩猩从事权力斗争的基本策略及其作用

这是德瓦尔在本书中探讨的另一部分主要内容。黑猩猩在权力斗争中所采用的基本策略只要有：

1试探

权力斗争的第一步通常就是一方对于对方与已方之间的实力对比状况的试探。试探是排除权力斗争的盲目性的必要手段，是权力斗争的基础；试探性挑战则是挑战者进行权力斗争的一种基础性手段。德瓦尔在本书中讨论过的黑猩猩中的挑战者对于统治者的常见的试探方式有：停止“问候”、威胁、抗命及旁敲侧击等。

2联盟

权力斗争的关键是改变或维持斗争双方之间的力量对比关系或平衡状况，结盟与离间对方的联盟就是改变或维持这种对比关系或平衡状况的普遍有效的方式。在权力斗争中，由于联盟影响着斗争双方之间的力量平衡，从而影响到甚至决定着斗争的结果，因而联盟是成败的关键。德瓦尔所讨论的联盟有开放式与封闭式两种。其中，开放式联盟是指结盟双方目标不同，但他们的行为对各自目标的实现具有互相促进作用的联盟，如在鲁伊特反叛耶罗恩期间的鲁伊特——尼基联盟；封闭式联盟是指结盟双方的目标与利益一致，且其中的任何一方与敌方之间都没有串通和互相利用现象的联盟，如尼基再次执政后的一段时间内的尼基——耶罗恩联盟。

3离间

联盟的另一面就是离间或破坏对方联盟的反联盟行为——斗争双方中的一方设法阻止第三方与对方结盟或设法改变对方盟友的立场，从而弱化乃至拆散对方联盟的行为。德瓦尔讨论过的具体离间方式有：驱逐、隔离、威胁、惩罚、笼络或收买等。

三关于黑猩猩如何解决冲突与谋求和平

动物们怎样解决冲突与谋求和平时德瓦尔重点研究的动物行为学课题之一，他曾为之写过专著《灵长类如何谋求和平》并编过专题论文集《解决冲突的自然机制》。德瓦尔认为：群居动物的生存与繁殖竞争必然会引起冲突并培养起动物的攻击性或侵犯性，但冲突的危害也迫使动物们发展出了多种解决冲突与维持和平的自然方法。

德瓦尔所讨论过的黑猩猩的求和与维和之道主要有：一容忍，其具体途径有：1通过安抚性的抚摸、拥抱、皮毛护理（乃至性行为）来消除对方的负面情绪，从而使其能容忍自己的竞争或其他不利行为；2通过对于负面情绪的自我克制来使自己能容忍对方的竞争或其他不利行为。二和解，其具体方式有：1冲突双方自己和解；2通过第三方调解来实现和解。三（维和性）干涉，其具体方式有：1通过第三方的威慑来制止冲突、维护和平；2通过第三方的中立性或偏向性实际干涉来制止冲突、维护和平。

四关于黑猩猩的身心能力、人猿关系及人的本质

德瓦尔是个善于反思并习惯于刨根问底的富于哲学家气质的人，其动物行为学论著中总是随处可见他关于人与其他动物尤其是灵长类或猿类的关系以及这一视角的人本质问题的思考。根据自己以及同行们所观察到的事实，德瓦尔对人类历史上曾经出现过的多种人与兽或人与猿的界线论作了分析批判并在此基础上提出了自己的看法。

1关于“理性”论的人兽或人猿界线论。

在本书中，德瓦尔以许多事实——例如：当孩子们之间的游戏变成了冲突时，身为母亲的黑猩猩特普尔在现场想出了请出群体中最年高望重的雌黑猩猩来帮助解决冲突的方法，而不是仅凭护幼本能以偏向于自己的孩子的方式介入冲突；当已年老体衰时，耶罗恩会选择与年轻力壮的尼基结盟来反叛鲁伊特的统治，并在缺乏执政基础和能力的尼基只能担任挂名首脑的执政联盟中成为掌握实权的摄政王从而为自己谋得最大限度的利益；等等——证明：猿类也是具有基于后天经验而非先天本能的以深思熟虑而非不假思索为特征的作为“有目的地思考的能力”的理性的。由此，“理性”论的人兽或人猿论是不能成立的。

2关于“社会”论与“政治”论的人兽或人猿界线论。

世界上的绝大多数动物都是彼此构成一定社会关系的群居动物，因而，那种以是否具有社会性作为人与兽的界线的“社会”论其实不值得一驳。至于人以为的其他动物是否也像人一样从事有关权力地位的政治活动倒是需要掌握大量相关证据才能判断的。在黑猩猩们反叛地位高者并想方设法（如试探、结盟、离间等）取而代之的活动中，我们还分明看到了他们所具有的与人不相上下的政治智慧。由此，德瓦尔证明：黑猩猩乃至所有的群居动物其实都与人一样是政治动物，因而，“政治”论的人兽或人猿界线论也是不能成立的。

3关于“语言”论的人兽或人猿界线论。

德瓦尔同样以众多事实——例如，黑猩猩（与波诺波）能学会人类的手语并借助这种手语与人类交流且在他们之间互相交流；通过训练，波诺波甚至能听懂英语口语；在黑猩猩的社会活动中，黑猩猩的表情（如表示害怕的露齿似笑的表情）、姿态（如表示请求的伸出手臂并张开手掌的姿势）和动作（如表示臣服的鞠躬动作）以及全社会通用的某些特定声音（如表示抗议的尖叫、威胁的咆哮、表示臣服的伴着喘气的咕哝声等）都在起着传情达意的媒介的作用并确能导致社会互动的成功；等等——证明：猿类等动物也是拥有足够有效的身体语言以及一定程度上的有声语言的。由此，是否拥有并使用语言或符号同样不能作为人与兽或人与猿的界线。

4关于“文化”论的人兽或人猿界线论。

这是对文化现象未知加深究的普通大众乃至大多数知识分子相信得最为坚定的一条人兽或人猿界线论。也许正是这一现象刺激了德瓦尔对人以外的动物有无文化的问题进行了专门研究并写出了《类人猿与寿司大师》这样的动物文化研究专著。德瓦尔赞同日本著名动物行为学家今西锦司的文化定义，即将文化理解为一切非遗传或非本能，也即后天获得的行为及相应能力与方式。在此基础上，德瓦尔以自己及同行们所观察到的大量事实——例如：日本九州幸福岛上的猴群在某只猴子发现在水中洗过的甘薯更好吃后逐渐全都习得了这一行为，并将这种行为方式作为一种传统延续了半个世纪；非洲象牙海岸泰森林中的黑猩猩们能用大石头制造成套的砸坚果的技术；等等——证明：人以外的猿、猴等动物也具有“创造出新习性和技术的能力，而且，这种能力是通过社会方式而不是遗传方式进行传播的。”可见，猿与猴等也是有文化的动物。而比人类更古老甚至古老得多的动物也已经有文化的事实则告诉我们：“极有可能是动物而非我们人类最早拥有了文化传播的可能性。”套用作者关于政治存在的历史与人类存在的历史的关系的名言“政治的根比人类更古老”，我们完全可以说：文化的根也比人类更古老。

5关于“工具”论的人兽或人猿界线论。

以是否会制造和使用工具作为人兽界线的“工具”论也是一种流传范围和时间相对广、相当长的人兽界线论，直到1960年简.古多尔发现黑猩猩能用经过加工的探针状树枝探入蚁穴并转移出附着其上的白蚁以供自己食用，还能以嚼碎的树叶作为类似于海绵的吸水工具，这种理论才受到怀疑。此后，关于猿类及其他动物能制造和使用工具的发现层出不穷。德瓦尔自己就曾经观察到黑猩猩能以专门折断的粗长适当的那段树枝来砸落树上的树叶。沃尔夫冈.科勒则在实验室里证明了黑猩猩的工具发明与使用能力：“一串香蕉被挂在手伸不到的地方，房间里有一些可供使用的箱子和棍子，那些试图获得香蕉的黑猩猩们会坐在那些东西旁直到突然悟出一种解决方案。事实证明：猿类及其他动物同样能够发明、制造、修整与使用工具；由此，“工具”论的人兽或人猿的界线论同样是不能成立的。

6关于“艺术”论的人兽或人猿界线论。

近两三百年来，西方人通常所说的较为狭义的艺术是指具有形式美的人为事物。以是否具有关于事物的形式美与不美的意识，并能否依据这种意识创造出具有形式美的人为事物即艺术品，作为人与兽或猿的界线的“艺术”论的人兽或人猿界线论，也是一种具有一定市场的观点。然而，新几内亚的园丁鸟却能用花草羽翅造出如人类所造的小茅屋或亭子那么大的非常美观的鸟巢，以至于不知情的人会把它们看做人类的建筑艺术。黑猩猩也能创作出符合人类所公认的“对称”、“平衡”、“完整”、“比例（适当）”、“（有）节奏”、“（色彩）对比（鲜明）”等形式美的构成规律、因而能给人以一定形式美感的抽象绘画作品，甚至，某些不知情的专家还将某些黑猩猩所作的当做人的作品并给予了相当高的评价。可见，在人类眼里，黑猩猩的画也可以是具有一定的艺术性的。事实说明：作为形式美不美的感受与判断能力的审美意识以及作为具有形式美的事物的创作于欣赏的艺术活动并非人类所独有（因为猿类甚至鸟类等动物也有），而且，这种审美意识与艺术活动及相应能力的起源实际上要比人们通常所认为的久远得多，因为比人类更古老得动物也已在一定程度上具有这种意识、能力并在进行这种活动，正如德瓦尔所说：“我们并不是惟一借助这种自创的视觉效果取乐的物种，因此美学意识之根可能远比假设上所认为的来得更远些。”可见“艺术”论的人兽或人猿界线论也是缺乏依据的。其实，诺是按“艺术（Art)”一词的本义之一——技艺或能力将艺术理解为需要较高的技艺或能力才能进行、因而从技艺或能力评价的角度看具有可审美性的生命活动及其产物的话，那么，动物的任何表现超出于人尤其是常人的相应能力的活动及其产物就会因为具有相应对于人的能力的优势性及相应的能力美而都可以使人眼中的艺术。而动物所具有的超出于人的能力（如猴类与猿类在树上和悬崖上如履平地的运动能力）比比皆是，因而，从能力评价或能力审美论的角度看，任何一种具有超出于人的能力的动物的活动或其产物都可以是人眼中的艺术。由此，“艺术”论的人兽或人猿界线论实际上是一种无稽之谈。

关于人与兽或猿在上述各方面的关系，德瓦尔所讨论的结果与莫里斯所说的完全相同：“我们与他们之间的差异只是程度上的。......人类与猿类并没有根本的区别。”德瓦尔自己的话则是，通过“比较，也许我们会发现，人类的任何属性都能在被人类所取笑的多毛动物中找到”。他还说：“我们的近亲们的行为提供了关于人类的本性的重要线索。除了政治操纵外，黑猩猩们还在许多行为上都表现出了与人类相似的特征。事实上，正是大量的相似性这样背景才使得我们在灵长类动物中的第五得以越来越清楚地显现出来。”如果将德瓦尔在这两段话中所说的意思表述得更直白一点的话，那么他的意思其实就是：人与猿以及其他灵长类动物其实在各方面都是相似的，他们之间在各方面都没有质的不同而只有量或程度上的差异。这就是德瓦尔眼中的人猿或人兽关系及这一关系视角中的人的本质。

五关于黑猩猩的社会组织方式

动物的社会组织也是德瓦尔重点研究的问题之一。根据德瓦尔的研究，黑猩猩的社会组织有“垂直方向的”和“水平方向的”两个维度：从垂直方向来看，黑猩猩的社会组织是一种阶梯式的等级制；这种等级秩序在雄性及雄雌之间表现得特别明显，在雌性及亲子之间则表现得不明显。从水平方面来看，黑猩猩个体之间以血缘关系的远近和感情上的亲疏为基础构成的亲疏性社会关系则是他们的社会组织与社会地位高低无关的另一方面。德瓦尔还认为，黑猩猩的社会组织的垂直方向即个体之间的等级秩序又有两种表现形式，即“形式上的等级秩序”或“形式上的统治与被统治关系”与“社会影响力”或“实际上的统治与被统治关系”。前者是指单向性的“问候”仪式相联系的全社会公认的社会成员之间在某个时期的稳定得上下尊卑关系，后者是指在具体情形中个体之间实际上的支配与被支配关系（如一个平时地位低的个体因与一个当时在场的地位更高的第三方之间的依附关系而导致地位的临时性上升，从而能支配一个平时比自己地位高的个体）。此外，德瓦尔还讨论过“第三种类型的统治与被统治关系”，这种关系是指在特定的情形中形式上地位低的一方（尤其是雌性）在形式上地位高的一方（尤其是雄性）的忍让下形成的与形式上的等级秩序颠倒的临时性的支配与被支配关系（如雌性拿走了雄性的食物，占了雄性的座等），因而，这种关系也可以归入实际上的统治与被统治关系。在黑猩猩社会中，由于各种社会关系交错影响，个体间的等级秩序的临时性倒转现象时比较常见的。因此，要符合实际地看待与说明黑猩猩的社会组织和社会成员间的等级关系就必须兼顾形式上和实际上的两种等级秩序。德瓦尔十分重视这两种等级秩序的区分，并将其看做他的阿纳姆黑猩猩研究项目所取得的“最引人注目的成果”。

比较黑猩猩的社会组织与（大多数）人类的社会组织，德瓦尔所得出的结论是：“黑猩猩的社会组织与人类的实在太像了，像得让人简直不敢相信这是真的。”

六关于黑猩猩的性行为

性是有性生物的最大本能之一。与性有关的行为也是德瓦尔的动物行为学研究的重点对象。关于黑猩猩的与性有关的行为，德瓦尔着重研究的有以下几个方面：

1性博爱与性偏爱。

黑猩猩中并无所谓人类中的通常终身制的或某些哺乳类及许多鸟类中的以一个繁殖期为限的对偶现象。除了地位高的雄性会凭借权力尽可能多地占有性交对象鱼性交机会外，两性之间可凭双方自愿自由性交。在存在每一个体都可以有多个伴侣的性博爱现象的同时，黑猩猩中尤其是年长者之间也存在着对于特定伴侣的性偏爱现象；而且，在某些互相偏爱的年轻的伙伴之间还会出现“性舞蹈”形式的性爱游戏。此外，性偏爱还会导致地位低的成员努力冲破地位高者的禁令而“私下偷情”。

2性特权与性竞争

在由雄性当权的等级制社会中，雄性所占有的性交对象与性交数量的多寡与其地位的高低具有正相关性。其中，雄性首领享有近乎垄断的性交权的现象就是性特权。雄性之间为了争夺为性交对象的异性而进行的竞争就是性竞争。雄性之间的竞争主要就是性竞争。

3性协商与性宽容

德瓦尔注意到，雄黑猩猩之间存在着性交权力的交易（而非雌雄之间以性换物的性交易）现象，即低级别雄性通过为高级别雄性做毛皮护理并铺之以表示乞求的手势语表情来求得高级别雄性对自己与在场的某个处于发情期的雌雄公开性交的同意（这种同意的行为表现就是不干涉）。这种低级别雄性以毛皮护理为代价而换得按照等级制本来属于高级别雄性的性交权力的现象就是性协商，而作为交易手段的毛皮护理所具有的安抚功能所达到的使高级别雄性能够容忍低级别雄性在他面前公开性交的结果就是性宽容。

七关于动物尤其是猿类社会中的基本道德准则

动物伦理学问题是德瓦尔重点研究的动物行为学课题之一。关于动物伦理学问题，德瓦尔后来又专门写了一本他本人十分看重的书《Good Natured》（性本善），并在多本书中论及这方面的问题。在本书中，德瓦尔只是初步涉及到了动物伦理学问题，这些问题及他的相关看法主要有：

1黑猩猩社会中的基本道德准则。

黑猩猩的社会活动遵循着（跟人类社会中一样的）基本原则，即“互惠”也即平等“交换”或“给予”与“回报”；互惠包括正面的与负面的两种，分别表现为黑猩猩在社会活动中所遵循的（同样跟人类社会中一样的）两条基本规则“善有善报”；“以眼还眼，以牙还牙[即：恶有恶报]。”由黑猩猩的社会活动所遵循的基本原则和规则，德瓦尔推断，黑猩猩的心中也是存在公平与正义之类的道德感的，并认为：“就像人类一样，黑猩猩之间的互惠行为同样是由公平与正义的道德感所支配的。”

2交换或互惠的两种基本类型及其相互关系。

德瓦尔区分了在黑猩猩社会中存在的两种交换或互惠或曰互惠性交换，即有形的物质利益交换与无形的社会利益交换。前者如：“食物分享”、“以食物换毛皮护理”、“性协商”等；后者如：“结盟”、“和解”，以“给予保护”与维持秩序换“尊重与支持”等；此外，还有有形利益与无形利益之间的交叉交换，如以“支持”换“宽容”或“皮毛护理”等。

与某些人认为有形的物质利益的交换如“食物分享”先于并派生无形的社会利益的交换的看法恰好相反的是，德瓦尔认为：“设想社会关系上的互惠在更早时就存在了，而诸如食物分享这样的有形的交换不过是由此所滋生的东西，那......更合乎逻辑。”

3同情心与利他行为。

大量的观察和相关实验表明：灵长类（猿与猴）乃至许多非灵长类动物（如狼与狗）都具有同情心，并会出于同情而非指望回报而做出利他行为。这表明，人以外的动物行为也并非全都是由自私本能所支配的纯粹利己（乃至损人利己）的行为。德瓦尔认为：“同情是与熟悉和亲密程度有关的现象”，并据此设计了用两个个体待在一起的时间长短来测量个体之间的熟悉与亲密程度及其所表征的同情心强弱的方法，并进而以此预测个体之间发生利他行为的概率高低，结果表明：情况的确如此。

无论是《准则》高标准，还是《条例》新尺子，其背后都有一个共同的“总度量”，那就是党章。所以，学习贯彻两项法规，最根本的就是要尊崇党章，自觉学习党章、遵守党章、贯彻党章、维护党章，唤醒党章党规党纪意识，真正把党章的权威树起来、立起来。

治国必先治党，治党务必从严。党的十八大以来，围绕全面从严治党，习近平总书记作出了一系列重要指示，中央采取了许多重大举措，从出台八项规定、纠治“四风”、“打虎拍蝇”，到把纪律和规矩挺在前面、运用监督执纪“四种形态”、构建不敢腐不能腐不想腐的有效机制，全面从严治党从治标到治本，制度笼子越织越密、越扎越牢。加强纪律建设是全面从严治党的治本之策。新修订的《准则》和《条例》是对党的十八大以来全面从严治党实践的深刻总结，是我们党加强党内法规制度建设的重要成果，也标志着我们党在从严治党上又迈出了重要一步。

《准则》和《条例》体现了全面从严治党的新思路新要求，是从制度顶层设计上对全面从严治党的“加强版”。贯彻《准则》和《条例》，首先应该全面准确把握两者的内涵要义，把握两者的辩证关系。从目的上看，这两项法规方向目标一致，都是把从严治党实践成果转化为全党一体遵守的法规要求，为广大党员干部提供了新标杆、新尺子，旨在扎牢党规党纪的笼子，解决好失之于宽、失之于松、失之于软等方面问题，切实把党规党纪的权威性、严肃性树起来。从内容上看，两项法规各有侧重，修订后的《准则》紧扣廉洁自律主题，坚持正面倡导，重申党的理想信念宗旨、优良传统作风，强调自律、重在立德，为党员和党员领导干部树立了看得见、摸得着、够得到的高标准;修订后的《条例》围绕党规党纪开列负面清单，强调他律、重在立规，划出了党组织和党员不可突破的纪律要求，是行为底线。从布局上看，这两项法规分别从理想信念和严明纪律两个层面双管齐下、双轮驱动，一高一低、一正一反。如果只有《准则》没有《条例》，有关规定就会成为空话;如果只有《条例》没有《准则》，党纪处分就会成为无源之水。因此，两者相得益彰，体现了以德治党和依规治党相结合，体现了自律和他律相结合，形成了内外兼修、标本兼治的全面从严治党新格局。

新修订的《准则》和《条例》主题突出、内容丰富，学习贯彻执行两项法规，既要全面深入，又要抓住核心关键，聚焦三个重点。一要聚焦党章这个根本遵循。党章是党内根本大法，是管党治党的总章程。新修订的《准则》和《条例》，全面梳理了党章对党员和党员领导干部的纪律要求和廉洁自律要求，突出了政党特色、党纪特色，是对党章规定的具体化。从这个角度看，无论是《准则》高标准，还是《条例》新尺子，其背后都有一个共同的“总度量”，那就是党章。所以，学习贯彻两项法规，最根本的就是要尊崇党章，自觉学习党章、遵守党章、贯彻党章、维护党章，唤醒党章党规党纪意识，真正把党章的权威树起来、立起来。二要聚焦政治纪律这个首要纪律。习近平总书记指出，党的纪律是多方面的，但政治纪律是最重要、最根本、最关键的纪律，遵守党的政治纪律是遵守党的全部纪律的重要基础。讲规矩，首先要讲政治规矩;守纪律，首先要守政治纪律。新修订的《条例》把政治纪律排在“六大纪律”之首，体现了从严治党的规律，抓住了管党治党的根本。学习贯彻《准则》和《条例》，必须把严守政治纪律和政治规矩排在首位，通过抓住这个纲，带动其他纪律严起来。三要聚焦法纪关系这个辩证关系。国因法而治，党因规而强。把纪律和规矩作为管党治党的尺子，做到纪在法前、纪比法严，是把纪律和规矩挺在前面的内在要求和核心要义。修订后的《条例》坚持问题导向，做到纪法分开，实现了党纪与国法的有机衔接。学习贯彻《准则》和《条例》，就要始终把纪律和规矩挺在法律前面，抓早抓小、动辄则咎，用纪律规矩管住大多数，努力营造良好的政治生态。

制度的生命在于执行，执行制度最终要靠人。作为地方党员领导干部，直接面对基层党员和广大群众，更应该强化责任担当，把学习落实《准则》《条例》放在心上、抓在手上、扛在肩上，真正让纪律和规矩立起来、严起来，执行到位，确保《准则》和《条例》落地生根。一要作学习的表率。学得深才能悟得透，必须把深入学习《准则》和《条例》与学习党章结合起来，与贯彻党的十八大和十八届三中、四中、五中全会精神结合起来，与学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神结合起来，学深悟透、融会贯通，内化于心、外化于行，把党的纪律和规矩刻印在心上，始终保持清醒的党章党规党纪意识。二要当遵守的模范。《准则》和《条例》既是“紧箍咒”，更是“护身符”。必须认真对照《准则》提出的“四个必须”和“八条规范”，对照《条例》的政治纪律、组织纪律、廉洁纪律、群众纪律、工作纪律和生活纪律等“六大纪律”，严格衡量自己、要求自己，自觉树立高尚的道德情操，坚守理想信念宗旨的高标准，严守党的纪律规矩底线，一把尺子量到底、一寸不让。三要担执行的责任。作为党员领导干部，必须担起与全党一体执行两项法规的责任，带头践行廉洁自律规范、带头维护纪律的严肃性和权威性，敢于担当、敢于较真、敢于斗争，不当“老好人”，不怕得罪人，狠抓制度执行，扎牢制度篱笆，真正让铁规发力、让禁令生威，确保把党章党规党纪落实到位。

党内政治生活是党员进行党性煅炼的主要平台，领导干部的党性修养直接决定其思想作风。从严治党，必须从严党内政治生活，正本清源，把好从严治党的“重要关口”，组织部门责无旁贷。

高度重视思想建党，拧紧政治信仰的“总开关”。对党员、干部来说，思想上的滑坡是最严重的病变。组织部门在干部教育中要经常加强对党章、党内法规的系统学习，经常开展警示教育，引导党员干部懂规矩、明底线、知敬畏。组工干部要率先垂范，带头遵守《关于党内政治生活的若干准则》，强化《准则》意识。

夯实党的领导地位，坚持“党管干部”的总原则。要把总原则贯穿于干部选拔任用全过程，尤其注重考察环节和酝酿环节，要注意拓宽考察领域，扩大群众参与度，综合考察工作实绩和德才表现，注重公论口碑;要充分听取各方面包括纪检、审计、计生等部门的意见，综合考虑、集体研究确定拟任职人选;严格任前公示，接受社会监督。在考核指标体系中加大党建工作的考核权重，并将考核结果充分利用在干部工作中。

严格制度执行，确保制度不“空转”。加强制度执行力，一要示范带头，组工干部必须作坚持制度、遵守制度、落实制度的表率;二要强化监督职能，在干部日常管理监督上下功夫，坚持抓早抓小抓预防，及时告诫、及时帮助，避免干部由“亚健康”变成“不健康”;三要从严落实奖惩办法，敢于出手，及时、严厉地对违规者作出处理，坚持制度面前人人平等，不搞“网开一面”。

按照中央和省委、市委关于开展“两学一做”学习教育的安排，5 月6 日，市委中心组举行第一个专题学习讨论――“讲政治、有信念”专题学习讨论。市委书记李俊明主持会议并提出指导意见，郑连生、秦新年、张明成、王云龙、王珍、王士桦、武德、郝钧藩、陈义青等市四大班子领导参加学习。

会上集中时间学习了习近平总书记系列重要讲话，围绕“讲政治、有信念”，李俊明、王士桦、陈义青作了主题发言。

李俊明在发言中指出，“两学一做”学习教育是党中央持续深化党内教育、推进全面从严治党向基层延伸的重要部署，“四讲四有”是这次学习教育的核心内容和本质要求。要通过讲和学，做到“四个有”，成为合格党员;通过“四讲四有”，把合格的标尺立起来，把做人做事的底线划出来，把党员的先锋形象树起来。

李俊明指出，“讲政治、有信念”，是做合格共产党员的首要标准和首要前提。作为一名党员领导干部，党员的身份是第一身份，从履责角度讲，党员的责任也是第一责任。讲政治，就是要巩固党长期执政的地位和基础，共产党员一定要担当起民族的责任、人民的责任和党的责任，就是要全心全意为人民服务。有信念，首先是有信心、有自信，要充分体现和彰显我们的道路自信、理论自信、制度自信，补足和强化精神上的“钙”。

李俊明强调，“讲政治、有信念”，核心是强化“四个意识”、做到“五个必须”。就是要强化政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，必须维护党中央权威、必须维护党的团结、必须遵循组织程序、必须服从组织决定、必须管好亲属和身边工作人员。“讲政治、有信念”，根本在于自觉地、经常地加强党性锻炼。要真正做到学思践悟，要真学、真懂、真信、真用;要勤学善思，做到学而信;要深查细照，做到学而用;要坚定立场，做到学而行。“讲政治、有信念”，关键是以上率下、率先垂范。要坚持问题导向，在边学边改上率先垂范;要紧抓发展要务，在真抓实干上率先垂范;要夯实基层基础，在严抓严管上率先垂范。特别是一把手，要在抓班子、带队伍上严抓严管，常抓常管，从身边人做起，抓早抓小。

李俊明强调，开展“两学一做”学习教育，一要把准方向，明确目标，精心组织，有序推进。强化“四个意识”、做到“五个必须”是搞好学习教育的核心、关键和根本所在。二要做到学深悟透，打牢思想基础。要学原文、原著、原理，要经常学、反复学、持续学，要学懂、学通、学透，要学而思、学而记、学而悟。三是领导干部要坚持带头，发挥表率作用。要先学一步、学深一步，层层示范，层层带动，以上率下，整体联动。四要坚持抓在日常，做到常抓不懈。学习要实现常态化、经常化，要将学习转变为一种习惯，形成一种自觉，成为生活当中必不可少的一部分。

李俊明特别强调，要紧密结合实际，突出解决问题。开展学习教育要与忻州当前发展的实际、改革的实际、稳定的实际紧密结合;要坚持问题导向，坚持发展这个第一要务不动摇;要坚持以脱贫攻坚统揽经济社会发展全局，要强化脱贫攻坚的机遇意识，强化抓脱贫就是抓发展的意识;要与正在开展的市县乡三级换届工作相结合，讲政治、讲规矩、讲大局，坚决做到风清气正，选出好干部，配出好班子，换出好面貌。在经济下行压力加大、脱贫进入攻坚拔寨阶段、市县乡三级换届全面展开的交织叠加时期，全市上下、各级领导干部要切实保持定力，要稳住心、稳住劲、稳住人、稳住局，要紧密结合忻州实际，认真贯彻落实中央和省委、省政府出台的一系列决策部署，坚持围绕中心、服务大局，对标前行，苦干实干，全心全意办好惠民利民实事，以实实在在的发展成绩来衡量“讲政治、有信念”的程度，检验“两学一做”学习教育的成效。

今年，中央决定在全党开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育活动，对全体党员提出了“做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员”的要求，并将“讲政治、有信念”作为合格党员的首要标准，由此凸显出坚定正确的政治方向、理想信念的重要性。

古人云，“不以规矩，不成方圆”，对于我们广大党员来说，党章是我们党开展各项活动的基本规矩，是从根本上保证我们党思想统一、步调一致的法规武器。中央把学习贯彻党章的任务切实地摆到每一位党员面前，是符合当前形势的。每个党员都应该通过对党章的学习，明确我们党的目标、基本路线、基本纲领是什么，这是从严治党的基本要求。那么，普通党员怎样才能做到“讲政治、有信念”呢?个人认为，主要把握以下两点：

一、将“讲政治”落实到日常工作中。

讲政治、有信念很重要的一点就是看齐意识。习近平总书记指出，看齐是最最紧要的政治，要切实增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，向党中央看齐，向党的理论和路线方针政策看齐。从上述讲话，我们不难看出：

第一，“讲政治”就是要服从中央的要求。

党章明确规定，“本党党员须绝对服从全国大会及中央执行委员会之决议”、“下级机关不执行上级机关命令的须取消或改组”。革命战争年代，我们党创造性提出思想上建党、党指挥枪、一切行动听指挥等重大原则，开展延安整风运动，及时纠正党内分裂主义、宗派主义等倾向。而在走向伟大复兴的路上，“讲政治”更是实现中华民族伟大复兴中国梦的关键所在。

第二，“讲政治”就是要服从上级的要求。

方向问题是一个根本问题。下级服从上级，就要求坚决执行上级决定，严格遵循组织程序，严格按照组织原则办事，决不允许超越组织权限。个人服从组织，就要求自觉服从组织决定，认真执行组织决议，个人利益服从组织利益，决不允许违背组织决定、搞非组织活动。少数服从多数，就要求坚持民主和集中相结合，既保证集体领导，又保障民主权利，决不允许搞脱离组织的“一言堂”。

落实到个人，只有牢固树立政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，围绕我们法制中心工作，坚决贯彻落实上级的工作安排，服从发展的要求，才能确保我们自身定位准确、方向正确。

二、将“有信念”落实在履职岗位上。

理想信念是共产党员的精神之钙，理想信念教育也是党建面临的首要问题。缺乏理想信念，就想一艘迷失方向的大船，永远无法到达大洋的彼岸，最终沦为没有灵魂的幽灵船。

有些党员认为，“有信念”是比较“虚”，事实上，信仰信念虽然属于精神层面的范畴，但具体到行为实践上，却是实实在在、有标准、可检验的，落实到我们行政复议工作中，“有信念”就是完成好自己的本职工作，认真做好行政复议来访人员的接访和解释工作，做好行政复议案件的受理和审查工作，做好行政复议案件的答辩和出庭应诉工作。

总之，讲政治、有信念，就是要竖立正确的世界观、人生观和价值观，要讲全心全意为人民作为每一名共产党员毕生追求的信念。个人认为，做一名合格党员，要把时刻坚定理想信念作为人生的终生课题，体现在道路自信、理论自信、制度自信上，体现在对大是大非、重大原则问题上的鲜明态度、坚定立场上。

以上是我个人的一点学习心得体会，希望能与同志们共勉，有不足之处，请同志们批评指正。

按照厅“两学一做”学习教育工作领导小组办公室的部署要求，5月11日，省注协党支部召开全体党员干部职工会议，围绕“讲政治、有信念”展开专题研讨。研讨会由党支部书记袁庆同志主持，共有25人参加。

会上，袁庆同志通报了省注协党支部开展“两学一做”学习教育的工作计划，集中学习了党章-总则的内容，学习了习近平总书记《中国特色社会主义是社会主义而不是其他什么主义》、《补足共产党人精神上的“钙”》两篇重要讲话，学习了厅“两学一做”学习教育实施方案以及曾志权厅长在厅“两学一做”学习教育工作会议上的党课讲话精神。全体党员干部就“讲政治、有信念”专题积极发言，展开讨论，交流学习感受，找出存在问题，提出今后整改方向。大家一致认为，在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育，是党中央为深化党内教育作出的又一重要举措，将按照活动要求和工作安排开展学习，努力提高思想素养，提高工作水平，真正做到“讲政治、有信念”，做合格党员。

袁庆同志对大家的学习心得、体会作出了点评，并就下一阶段全体人员开展工作提出了要求。一是要筑牢理想信念，认真学习党章党规，深入学习习近平总书记系列重要讲话，自觉做共产党主义远大理想的坚定信仰者、中国特色社会主义共同理想的忠实践行者。二是坚定政治立场，切实增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识，坚决在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致，做政治上的明白人。三是要坚持问题导向，带着问题学，带着问题研讨，不走形式，将行业党建和业务发展成果放到开展“两学一做”学习教育中去检验，解决实际问题。四是要坚持真抓实干，把坚定政治立尝坚定理想信念与做好注册会计师行业管理服务工作结合起来，以开展行业“创新服务年”为契机，全心全意为会员服务。

根据院党委关于“两学一做”的安排部署，5月17日下午，山西师范大学现代文理学院传媒系党支部组织全体党员在1-506教室召开了“四讲四有”第一次专题研讨会。会议发言稿内容有小编整理，欢迎大家阅读!

党支部书记王佳首先在会上详细地传达了“两学一做”的相关文件精神和我院党建工作计划部署，要求全体党员同志学习习近平总书记系列讲话;其次带领大家认真地了解了“四讲四有”的主要内容及基本原则，着重学习了“讲政治，有信念”的版块;在会议中王佳书记指出，全党开展“两学一做”学习教育，是今年党建工作的龙头任务，全体党员都要对照习近平总书记提出的“讲政治，有信念、讲规矩，有纪律、讲道德，有品行、讲奉献，有作为的合格党员”的24字标准，其中“讲政治，有信念”是每个党员的终身必答课题，具有重要的现实针对性。

在主题发言的基础上，其他学生党员也进行了发言交流。学生党员向菲菲同志在讨论中指出，做一名合格党员，就要时刻坚定信念作为人生的终生课题，信念信仰并不是虚无缥缈的，虽然属于精神层面的范畴，但具体到行为实践上，却是实实在在的，始终保持坚强的政治定力，这是对信念的检验;支部成员李炳惠同志表示，结合传媒系党支部网格化服务体系这个工作，就可以看到我们为之努力的时刻，都是有一个信念在鞭策自己，在大是大非中坚定信念不忘初心;支部成员郭婷同志也谈了自己的见解，只有做好“四讲四有”的合格党员，才有践行“两学一做”的底气;党员，本身就是一种政治身份，党员讲政治、有信念，既是义务，更是责任，“学”的深入、“做”的扎实，真正将院训“崇文明理、知行合一”落到实处。

最后，王佳书记强调，现在的确有一些党员党的意识有所淡薄，理想信念不坚定，一定要将这种态度扼杀在摇篮里，将“讲政治，有信念”放于首位，凸显坚定正确政治方向、坚定崇高理想信念的极端重要性。王佳书记对学生党员提出要求，作为一名大学生党员要自觉增强“四个意识”，要不断加强政治修养，坚定理想信念，并为这种信念矢志不渝奋斗，在工作和生活中不断实践、不断锤炼、不断进步，这样才能真正意义上做到“知行合一”。

九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。 ——陈毅

恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。 ——魏相

虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。 ——毛泽东

“骄傲”两个字我有点怀疑。凡是有点干劲的，有点能力的，他总是相信自己，是有点主见的人。越有主见的人，越有自信。这个并不坏。真是有点骄傲，如果放到适当岗位，他自己就会谦虚起来，要不然他就混不下去。 ——邓小平

将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。 ——黄石公

不傲才以骄人，不以宠而作威。 ——诸葛亮

念高危，则思谦冲而自牧;惧满盈，则思江海下百川。 ——魏徵

真正的虚心，是自己毫无成见，思想完全解放，不受任何束缚，对一切采取实事求是的态度，具体分析情况对于任何方面反映的意见，都要加以考虑，不要听不进去。 ——邓拓

为了彻底防止和克服思想上不同程度的主观主义成分，我们惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虚心。 —— 邓拓

学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。 —— 毛泽东

尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。 ——屈原

居高常虑缺，持满每忧盈。 —— 简文帝

傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。 ——魏徵

功有所不全，力有所不任，才有所不足。 ——宋濂

越是没有本领的就越加自命不凡。 ——邓拓

昨天下午，第三节课，是政治课，但是有些同学没好好做眼保健操，只听门一声巨响，才明白那是政治老师齐老师来了，他来监督我们做眼保健操……。

做完操之后睁开眼，发现老师像一个顽皮的孩子一样，已经跑得“无影无踪”了。

第一次见到我们政治老师的时候是开学的那天晚上。他一进门给我的第一印象是一个年轻帅气的青年。给我一种甜甜的感觉。班主任说他性齐，教我们的政治学科。也是我们的副班主任。

走到讲台上，他潇洒地向我们挥了挥手。傻笑了一下，我一下子就喜欢上了他。

我打量着这位新任政治老师，他修着乌黑的短发，远远望去好像闪着油光。眼睛小小的，但是可以发出灯一样的光芒。鼻子不大不小正好，和脸很合适，眼镜架在鼻子上，像个学历很高的人。他脸上最突出的大概就是他那张大嘴了吧！他的嘴很大，嘴好像是斜着的，嘴的一角永远是往上斜着的，像是对整个世界都不是那么满意似的。他的衣服是衬衫短裤，一身穿戴看上去规规矩矩的，也很干净。印象不错，我很期待上这位新老师的政治课。

政治课终于到了，齐老师像鸭子一样地晃了进来，他胳膊底下夹着书，不停地扫视着我们，好像在寻找“猎物”一样，当他慢慢地上了讲台后我们就开始上课了。他讲课很有趣，像讲笑话一样，看似随意的几句话也会引得我们哄堂大笑。

老师讲课有一个搞笑的动作，他总是把手放在展台左边，有时讲的太激动的了，就用肩膀夹住脖子，也不知道是什么意思。

有时多媒体展出了搞笑的图片，调皮的同学就会插上几句嘴，课堂秩序就会有一点乱，但是他没生气，而是习惯性的将他的嘴角往上一撇，说：“没关系，我从来不记这些小事，我是把它们一点一点地攒起来，然后算总账。”齐老师讲政治不是只让我们看知识点，有时候也加入一点自己的“生活小故事”，这些故事特别有意思，让我们很开心。

“叮~叮~叮~叮”，一节开心的政治课过去啦，这节课我们很轻松，但也学到很多知识。

幽默+和蔼=我的政治老师（王世康）

第三节课的铃声打响了，同学们都飞快的冲进了教室，迫不及待的坐在座位上，嘴里都喘着气，似乎都不愿错过这节幽默、风趣、别类的政治课。

一会儿，政治老师走进了教室，他站在讲台上，看着我们这帮儿急需哺育的小鸟，高喊一声“上课！”顿时，原本安静的教室如同晴天霹雳，一下子变得像炸开了锅—同学们使出九牛二虎之力喊出了“老-师-好”这三个字。老师既高兴又得意的点了点头，同时也大声的对我们说“坐下！”“首先，先让我们回顾一下上节课的内容……”一节课就这样开始了。老师穿着一件橙色的毛衣，本来不怎么好看的橙色，倒在他身上传出了另一种风味；橙色的毛衣下是一件又长又瘦的牛仔裤和一双略带泥泞的白色运动鞋，我想是这几天下雨泥多不小心沾到的吧！在他那浅黑色的脸上挂着一副宽宽的眼镜，在灯光的照耀下格外明亮。老师的嘴一直撇着，像是遇见了什么烦心事儿似的，总是舒展不开。

老师在讲台上面走着，时不时坐下来歇一会儿，老师讲课很快，不一会儿就讲完了，那接下来就是高潮了，老师讲完课，就给我们讲一些他在高中时的一些趣事，比如回家的时候看电视是发生的事和小时候生病发生的事儿，都非常好笑。而这次的则更是好玩，老师居然给我们说了他在家里的一些丑事。不知不觉下课铃踏着同学们的笑声打响了，又一节政治课结束了。老师又喊了一声“下课！”同学们则更是欢喜，有的顾不上喊“老师再见”就跑出教室了。

总之，我的政治老师在课堂上是幽默的，下课时与同学们交流是和蔼的，上他的课时同学们总觉得有一种放松感，所以我们都喜欢上他的政治课，都喜欢这个幽默、风趣、和蔼的政治老师。

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