明月照我心作文(优秀20篇)

对于一个普通人而言，大胆突破，在平凡的生活中作出不平凡的努力，真的不容易。然而，当年明月做到了。一位非科班出身的写史高手，以《明朝那些事儿》将明朝300多年的历史清晰深刻、丰润圆满地还原在大家面前。当年明月，以其生动犀利、幽默诙谐的文字，使人性之善透过历史灰霾放射出最耀眼的光芒。他大胆突破经典史书的呆板生硬，写出了令许多人津津乐道的著作，也正因如此，他仅用1年时间便成功跻身“中国作家富豪榜”，创造了辉煌的事业。

当年明月曾说过：“我其实是个特别平凡的人，我只想做个有勇气的人。人生只有在不断的突破与迎接挑战中，才能凸现人生的意义。”

它像一把扇子扇去了生机勃勃，烈日炎炎的夏天夕阳变得更美，“夕阳无限好”这句诗一点也不夸张。可最美的是那短暂而美丽的中秋。

农历十五，它来了轻轻地，轻轻地……不带一点声音。

早晨，我被爆竹声惊醒了，“啪啪啪”唉怎么会有爆竹声呢？这时我思绪万千。没等我思绪，远处又传来爆竹声传入我的耳朵里，我恍然大悟这一段迎接美好月圆。

夜幕降临天黑漆漆的像调皮的小朋友弄到了墨水似的，华丽的霓虹灯被上了金色的外衣光彩夺目。家家户户把月饼放在桌子上开始赏月。

月亮出现了他不是镰刀，而是玉盘似的，天空上探出来的不仅是月亮还有满天星斗。

月亮不在含情脉脉的躲躲藏藏，也不贪婪；从容的把月光洒在大地上，给大地披上了银色的薄薄的窗纱。

这时我闻到了桂花的幽香月亮还把桂花洒下人间，我不禁低声细语一句：“明月几时有，把酒问青天”

烟花来了，他们只是昙花一现但美的无法形容。五颜六色的火花像水一样溢出；突然出现金色的星星，原来是孔明灯。我们把孔明灯写上了美好的希望，再下面点上希望的火花，直至它伸向天空和无数的希望融为一体。

灯起，灯落。月亮匆匆地来；正如中秋匆匆地来。

根据武华老师电影散文《一轮明月》改编的同名电影《一轮明月》在央视播出，观后颇有感想。

当年电影《城南旧事》插曲："送别",以其优美哀婉的词曲深深地吸引了自己。也因此知道了其词曲作者是才华横溢的李叔同先生。

电影《一轮明月》，以朴素抒情还有淡淡的感伤的叙事手法，讲述展现了李叔同先生如何成为弘一大师的独特人生故事。

出生在天津富庶家庭的李叔同，父母都信佛，影响着他从小就有着悲天悯人的佛缘情怀。清末王朝的使得民不聊生，辛亥革命的曙光稍纵即逝，收入眼底的苦难让少年李叔同深感震惊失望。游戏一段生命后，开始踌躇满志地探索时代人生。关注国家民族命运前途。

留学日本，李叔同组织文化社赈灾义演，话剧《茶花女》的成功演出，让他名声大噪。回国后，被聘为教师的他，一面像清泉似的润泽教化学生的心灵，一面编刊物，搞创新，宣传民主改革。对书法篆刻绘画诗文音乐无所不通的李叔同，希望从文化艺术方面唤起民众改变国势。

只是当时的年代环境当权者们容不下意识超前的启蒙人士。怅然若失的李叔同，苦闷之中越发亲近佛事。

"恨年来絮飘萍泊，遮难回首。二十文章皆海内，毕竟空谈何有。"思考再三，()李叔同毅然了断尘缘，默默踏上了自己内心的朝圣路。

"长亭外，古道边，芳草碧连天"从此便是经年往事。

"人生难得是欢聚，唯有别离多"成了名副其实的人生境遇。

两幕同在西湖上的剪影：电影上半部，留学归来踌躇满志的李叔同携美丽的雪子一同回国荡舟西湖。幸福甜蜜。

后半部，二人各乘一叶扁舟，已是僧俗界线分明。不免怅然苦涩

李叔同尘世上的日本夫人雪子问已出家的弘一："爱是什么？"

再无儿女情长的弘一淡定地说"爱就是慈悲".

信仰，怎样虔诚笃定的信仰呵，让文采斐然的李叔同转念之间成了心如止水的弘一？

影片凄美婉约详略得当留白处给人们无限的自由遐思。

任何宗教都有慈悲的一面。惯常思维中，只有走投无路万念俱灰的人才会逃避现实，遁入空门。身为中国近代文化艺术先驱的李叔同，何等智慧的一个人，其抉择与儒家的"穷则自修其身，达则兼济天下"不无关联吧。

皈依后的弘一。闭关撰写经书。使失传多年的南山律宗再度兴起，被佛门后代尊称为律宗第11代祖师。

红尘里潮起潮落，寺庙中晨钟暮鼓，僧俗两界都获有很高声望，丰富传奇的一生，为后人留下了很多话题。

李叔同的学生后来的漫画家丰子恺说：人的生命过程可分为三个层次。一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。三种生活比喻三层楼梯。李叔同老师就是第三个阶梯上的人。他做一样像一样，是十分像人的一个人。他放弃教育艺术修佛法，好比出于幽谷，迁于乔木。他出家而非出世，不是为了自我解脱，而是"度群生"乃教育的继续。李叔同的同事挚友夏丏尊，说李叔同从事教育事业是以人格作背景的。夏丏尊本人译作《爱的教育》序言中提出的办学校好比挖池塘一说至今仍是那么受用。

"深悲早现茶花女，盛愿终成苦行僧。无数珍奇供世眼，一轮明月耀天心".

被周恩来总理誉为"国宝"的著名民主人士赵朴初先生的献词，为弘一大师的一生做了恰如其分的注脚。

弘一大师生命最后的遗言："悲欣交集"该是灵魂的升华人生的真正圆满吧？

为了获取资料，尊重史实，写出佛法的真精神，武华老师先后沿着弘一法师的出生到出家圆寂的人生足迹自费行走多个省市。寄宿寺庙，拜访禅师。并亲见并采访了和弘一大师生前非常友好密切的妙莲法师。几经修补校正，写就散文体电影文学剧本《一轮明月》。由此改编得非常成功的电影《一轮明月》，以其真实沉稳蕴藉的故事情节及其人文气息宗教氛围赢得了观众的喜爱认可。荣获了第七届夏衍电影文学二等奖和第十一届华表奖优秀故事片奖。

"最尊重自己的心，心是供佛的殿堂。" 从《佛梦》到《一轮明月》，十年磨一剑的武华老师，不趋势不媚俗，有胆有识独抒己见，一如既往地坚持走自己的创作之路。精神到处文章老，学问深时意气平。那份宠辱不惊的宁静淡泊，实在值得敬佩。

景仰李叔同---弘一大师的人格魅力，欣赏武华老师的人品作品，喜欢知性演员濮存昕儒雅质朴的演绎，遂成小文。

随着夜晚的来临，一轮皎洁的明月冲破云层，冉冉升上深蓝的夜空，照亮了山川原野。我是一个爱月亮的孩子，每当夜幕降临，我总爱静静地看着月亮，静静地和月儿倾诉一天的所得。

月亮的面貌丰富极了！有时，她像一轮弯弯的小船，航行在繁星闪耀的夜空；有时，她像一面圆圆的铜镜，高高悬挂着，照亮了整个大地。月亮也是个神奇的魔术师。她可以把自己的银装变成轻纱给大地盖上，于是，世间万物都笼罩在一片静谧的月色里，朦朦胧胧，若隐若现，安逸而神秘。不知什么时候，蝈蝈唱起了小夜曲，青蛙开起了演唱会，荷花仙子婀娜的舞姿，陶醉了池中的鱼儿，陶醉了吹过的风儿，陶醉了路过的夜行者……

我凝视着月儿，不禁浮想联翩，我似乎看到了美丽的嫦娥坐在桂树上，抱着可爱的玉兔，深情地凝望着大地，她是在思念家乡的亲人吗？“明月几时有，把酒问青天……”苏轼的千古佳句似乎又在耳畔响起……

明月挂天空，明月千里寄相思，月儿，你又是文人墨客笔下的千古绝唱！

“古来圣贤皆寂寞，”李太白不愧是一届诗仙，这话说得倒也不假，可毕竟，还是有些不同。而你看那出关而去，一去杳然的老子；你看那四处奔波，劳碌一生的孔子；你看那逢遭贬斥、仕途不顺的苏轼；你看那古往今来的圣者，你便会知道，他们的寂寞，都源自于内心的选择。

庄子听从了内心的召唤，因此宁可做一只楚国水田里“曳尾于涂中”的乌龟，孤守着自己心灵的月亮树；孔子为了心底的安然，甘愿在长年累月的游说中度过一生，做那黑暗王国中欲亮却再也明不起来的残烛；苏轼为了心灵的安适，笑立于逆境之中，纵然仕途不顺，也能于月下庭中信步闲游……

这群孤独的人，这些饱满的灵魂！可纵使孤独、纵使寂寞，与他们，又有何干？在追求本心的路上，就算寂寞，他们，也甘之如饴。也正是因为这份执着，这种寂寞，才令得历史记住了秦皇汉武，也记住了这些寂寞的圣哲。

后天就是中秋节了，赏月时的食物都准备好了吗？都准备好了！那每种食品都有它独特的含义和意义。你又知道多少，就像花有“花语”一样，中秋赏月各种食品都代表着不同的意义，现在就和大家来一起重温一下……

月饼

中秋节也是中国人的团圆节欲国家团聚美满丰元的月饼

月饼

田螺

至于中秋食田螺

糍粑

八月中秋吃糍粑

中秋节快乐

好啦，重温完毕，万“食”俱备，只等月圆。当然还有很多意义美好的食物：“芋头花生等等……”准备好了的我们静等元月，中秋节快乐

妈妈说她小时候有一些好看的小人书，但却只能在月光下看，因为点灯看书费电。如今我家里也有一轮“月亮”——小台灯。

这个小台灯是妈妈在我过十岁生日时送给我的。小台灯上有两只小猪，在我看书

的时候总是笑眯眯的望着我，台灯上面还有一个小闹钟，每天都滴答、滴答的响个不停。

正月十五那天晚上，我打开了我的小台灯，小猪依然在台灯上笑，小闹钟也还在自己的岗位上滴答滴答地走着。外面的天空上挂着一轮圆圆的、亮亮的明月，我坐在小台灯下看书，想着妈妈小时候在月光下看书的事，我感到自己的生活是多么幸福啊！此时外面响起了震耳的礼花声，月亮像要被震下来似的。

我喜欢外面的明月，同样喜欢家里那一轮特殊的月亮——小台灯。

一、东坡的明月

《浪淘沙》

谪居黄城中，把盏临风，牵黄擎苍叹英雄。昔日汴河风光处，履履难重。

成败任西东，此恨无穷，为了豪情谁与同?一蓑烟雨平生任，踏雪飞鸿。

这首词是我特意写给贬谪之后的苏轼的，东坡的一生极尽坎坷：爱情的曲折，仕途的偃蹇，政治旋涡的挣扎，满腹冤屈的难鸣。

对他充满希望的家人，和他共历劫难的友人，受他关爱的世人，无一不期望他能才显四方，官运亨通，济世为民。但是，东坡知道，命运不济，仕途的黑暗之门永远容不下这样一个生性放达的苏东坡。

于是，他将功名利禄换了“竹杖芒鞋”，他在缺月挂疏桐之夜，唱“大江东去”，感“人生到处之何似，恰似飞鸿踏雪泥”淡泊，他不为“蝇头微利，蜗角虚名”触动，只愿“沧海寄余生”。

认识自我的苏东坡，从政治的窄门中从容地走出来，他虽与众人所望有悖，却让我们看穿了一个豪放，淡泊，豁达，开明的苏大学士——一代文豪。

认识自我就是东坡的明月，照耀他走进了东去的历史长河。

二、易安的黄花

《南楼令》

素月寄孤舟，只影随水流，家园破，一盏残酒。酒淡怎敌晚风疾，梧桐雨，点点愁。

晚来独登楼，恨字锁眉头，黄花瘦，雁声断秋，一溪落花漫汀洲，流离苦，几时休?

这首词是我填给历尽漂泊的李清照。

满腹感伤的奇女子，国破之凄，丧夫之痛，改适之苦。

十六岁嫁给赵家的那一刻，所有人都希望她是一个生活富裕，幸福美满，相夫教子的好妻子。但是，世事的变幻，战乱的离苦，易安虽寻寻觅觅自己的幸福，却总被黑暗的气息压得凄凄惨惨，在乱世中争渡、争渡，到头来也曾失归路，双溪上的扁舟载起了青春年少，却载不动满腔愁苦。

于是，易安挥洒愁闷，舍掉了手中易逝的黄花，看透了沧桑变幻的她，在雁字归时，勤修《金石录》，在梧桐冷雨之夜，考撰《漱玉词》，重新认识自我，易安在黑暗中点亮了一盏孤灯，蹒跚的走过。

认识自我就是易安的黄花，随风而逝，哀而不伤，愁苦之中蕴含着辛勤和美丽，它的颜色虽与世人心中的颜色不同，却总能显出奇异的光彩。

心在刀刃上选择

历来最为矛盾的便是文人，他们似乎生来就进行着心灵上的选择，在进与退之间，在生与死之间。

魏晋出英雄——历史学家如是说。

我不知道在别人心目中嵇康算不算英雄，但从他的每一次选择中我断定：他是个英雄。

嵇康也许天生一副傲骨，不屈于俗，不慕于官，过着自己的田园隐士的生活。一代名将钟会，慕名往谒，结果被拒之门外。钟会在临走时，不忘记狠很地瞪了两眼。于是嵇康便上了刑台，理由是谋乱。行刑前，执刑官问他还有何话说，他抬起头，看着台下三千太学生稽首向着一个高高在上的人。司马昭也看着嵇康。嵇康知道，以他的名望，只要向司马昭说一句恳求的话，往后则皆大欢喜。他的心在动，心在痛，屈服吗?不，他知道自己并没有错。于是他说了句：“把琴拿来。”……

他勇于赴死的从容给了历史一个隽永的背景，那已成绝响的《广陵散》余音绕耳。

如果说嵇康是在尊严与生命之间做出了令人回味的抉择，那么王国维的选择又向我们展示了什么呢?

王国维可谓近代大儒，被人们称为古文化的煞尾者。而正是这样一代大儒，却在清朝覆灭之后随之而去了。对他的死，人们颇有争议。有人以为他是“铁杆”的晚清遗民，为“国”捐躯。而我却同意余秋雨先生的意见：他是死于一种文化。

王国维眼睁睁地看着自己终身濡染的封建文化随着清朝政权的倒塌而淡化以至没落时，他这一隶属于这种文化的人心怎能没有一丝颤动?他的心在泣血。“活下去吗?”环顾四周无所留恋，曾经沧海的人对一切都已不太在意。他已没有了目标，因为，当时没有一件事，没有一个人可以作为他这个大儒的目标。“死吗?”可这样的死有人在意吗?是否值得?为一种文化的没落而死?一种文化的没落预示着另一种文化的兴起，但这已不属于他了。

心在刃上蹭了许久，血流一地，将一切涂成红色。王国维便在这红色中做出了选择，玉殒香消吧!

常言道：“百无一用是书生。”我却不以为然。至少书生在矛盾中的心灵的选择是隽永豪迈无与伦比的。常人的选择可以更改，可当一介书生在心灵深处认定自己的选择后……

若干年后，我们会说：这是最令人回肠荡气的经典的选择!

乱世枭雄

张帆

历史在战争中走过疲惫的路径，回首遥望走过的路途，我们总有一份沉重，我们似乎看到那些疯狂在历史舞台上的征服者。他们曾经将战争的种子播撒到每一个角落。

蒙古语“成吉思汗”是大海的意思，铁木真确实没有辱没这个名字，在动荡的中世纪，他扮演了世界者征服者的角色，他将中国的版图向东西扩展到缅甸和越南，西延伸多瑙河畔，构建起历史上面积最大的国家。他是一个军事天才，可又是血腥的、惨无人道的，他所到之处都会成为屠宰场，他的军事原则是摧毁一切敌方力量，他几乎用种族灭绝的手段进行侵略、征服，往往带着血腥。

亚历山大，这个充满了征服欲的战争奇才，用他的一生时间告诉人们：“亚历山大”不是一个名词，而是一个形容词，你可以用它形容一段历史，也可以用它来形容一个信仰，但你不能用它来形容你自己，因为世界上没有第二个人能把一生的激情都倾注在战争上。

22岁的亚历山大用利剑征服了比自己国土达50倍的波斯，从而在阳光普照的巴比伦建立起了一个地跨亚欧非三大洲的军事帝国。亚历山大每每抬手间便班有些血肉横飞，肢体分散而奏出撕心裂肺的旋律，他用血做漆，用肉做泥，用肢体做栋梁，建立了他美丽耀眼的帝国。

当希特勒沙哑而富有磁性的歌喉震撼了整个世界，历史的悲剧是让一个艺术家跳槽进入政界。希特勒似乎永远无法对自己的胜利感到满足，他认为自己的目标必须在他的有生之年完成，在欧洲大陆上“晾起我们的衣服”，它既有不讲信义、贪婪权势的野心家的本色，又有过人的军事才华，在历史舞台上拉开了一场轰轰烈烈的闹剧。

在硝烟弥漫的世界上，充斥着血腥与屠戮，残忍与征服。每一种狂热的嚎叫都煽动我们为之倾倒，在鼓点般的铁蹄下自相残杀，这是人性的沦丧。

让战争远离人类!

祈祷于世

张哲

庄子曰：“不知悦生，不如恶死。”

无论上帝是否在长，我始终相信有良知公认的正直和高尚在场，对苦难灵魂的关爱和怜悯在长，对人类自身的深刻在场——如果人类总有某种隐藏在灵魂深处的信仰，那么我坚信，这些将是不可摧毁的。

一

泰坦尼克号巨轮即将沉没，船上一片寂静，男人们在把救生艇让给妇女和孩子之后，英勇的选择和面对他们的归宿。

他们套上只有在隆重场合才穿的礼服，打上领结，端上最后的香槟洒在船上乐队奏起的苏格兰小调中，静静的守着，等着生，等着死----------

此时此刻，人性纯美的光芒深深的萦绕在冰冷的北大西洋上!

不仅仅是因为他们为妇女和孩子所做的牺牲，而是他们的镇定和瓶颈——人性就该如此博大和稳重!

二

有一对老夫妇，老爷爷是一位樵夫，每天都要去砍柴。有一次，他在路上捡到了一个弃婴，他把这个孩子带回家，老奶奶看到这个孩子后说：“我们的食物只够维持我们两个的生活，再加上他的话，我么就没有盐吃了!”老爷爷低头看了看婴儿，咬着牙说：“那我们就不吃盐好了。”

施舍出了一条生命，竟然如此简单!伐木工的小屋将永远笼罩在一片人性的光辉下。让我祈祷于世，为这可爱的老人和幸运的孩子祈福。

三

战争年代，某连队的一个小集体内，班长不幸阵亡。余下七个小战士他们知道班长家里还有一个年岁已长的老母，班长定期要给老人写信，现在班长已经不在了。于是，他们七个边商量好按顺序依次代替班长写家书。一直到战争结束，再也瞒不下去了，他们便来到老人家里，承认了一切并担负起照顾老人的义务，老人失去了一个儿子却得到了七个儿子。

无论在怎样俄的年月里，是炮火轰鸣，还是幸福和平，感谢上苍啊，人性之光一刻都不曾消失过，它使我们的生活如此美好，老人安逸，孩子幸福。

有人说过，人生的目的是见到挨饿的人，分给他一块面包;见到受冻的人，送给他一件衣服;把那个醉倒的人扶住，把那个跌到的人搀起，凡是自己觉得是善的就直接了当地做出来。

我说，让我们祈祷于世，让更多的人加入他们的行列，让人性之光永远照耀这个世界!

我心有主

张建勋

纷繁芜杂的世界里，芸芸众生，你追我赶，俯仰一生。我心有主，纵使如龙潭虎穴，依然故我。

布鲁诺为人类进步献出宝贵的年华，纵使在教会的权威下，严刑拷打，烈火焚烧下，致死不悔。

孔孟大昌仁政，但命途多舛，世事难料，“知其不可为而为之”。一生穷研仁义，终成宗师，仁义惠播之远，中华几千年文明，皆受影响。

屈原出淤泥而不染，司马迁赞曰：“与日月争辉可也。”总有小人诋毁、君王猜忌，仍发出“其余心之所善兮，其九死其犹未悔”的誓言。

维新运动中的“六君子”，更是壮志凌云在心头，“我资横刀向天笑，去留肝胆象昆仑”，“不有死者，无以酬圣主;不有生者，无以图将来”。

鉴湖女侠秋瑾手持龙泉宝剑“拼得十万头颅血，须把乾坤力转回”。豪气四塞，响彻云霄。

“老当益壮，宁移白首之心”，古有班超投笔从戎，文天祥直言诟敌，更有韩世忠、岳飞、戚继光为过洒热血。也有辛弃疾“了却君王天下事，可怜白发生”，今有鲁迅“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，也有毛泽东“问苍茫大地，谁主沉浮?”，焦裕禄一生兢兢业业，为人民服务------他们都“心有所主”。

当今，灯红酒绿，人蛇混杂的社会，要保持一份高贵的品质，很难。我们必须加强修养，洁身自好，时刻“我心有主”。那么“任尔东西南北凤”，我依然“直挂云帆济沧海”，因为“我心有主”!

独自坐在窗前，呆呆地望着远方。仔细品味着失败的滋味，像一杯浓浓的苦咖啡，很苦。打开博客，不知什么时候多了好友的留言：

还记得那个未完的故事吗？那个小孩从小生活在父亲的皮鞭之下，可他并没有完全放弃，即便二十六岁时的他双耳失聪，依然追求自己的音乐梦想，“我要扼住命运的咽喉”，这是他对命运的宣誓。你应该知道我说的是谁了吧？不错，他就是贝多芬。朋友，送你一轮明月，让它照亮你的人生之路。

——灵净儿

读完后，我破涕为笑，贝多芬在那样的困境下都能坚持向前，我为什么不能？朋友，谢谢你，送我一轮明月。

我也想送你一轮明月！其实，我的人生公式很简单，追求+坚持=人生。

何为追求？为何追求？

逗留在大山的巍峨壮美中，我们就会错失大海，走过去，波澜壮阔的大海更令人陶醉。

逗留在大海的壮阔深邃中，我们就会错失沙漠，走过去，广袤无垠的沙漠更震慑心灵。

逗留在沙漠的黄沙热浪中，我们就会错失森林，走过去，我们将会领略森林幽深之美。

其实这就是追求，也是我送给你的一轮明月。

于是给朋友敲击了一个回帖：

也许现在我们只能选择继续前进，但无论如何，坚持却永远刻在我们的脑海，难以洗刷也不会被磨灭。可我并不后悔当初的选择，因为并不是人生选择了我，而是我选择了人生。回赠你一轮明月，它将同样伴你前行。

看着“已发送”的提示，我一靠在椅背上。其实，朋友给我的不只是启示，还有高悬于天宇的那轮皎洁的友谊之月。

也许，空闲时品一杯香茗，抬头望望那轮明月，你就会成为追月的人，更会成为赠月的人，人间将会更加和谐美满！

此文无论是角度，还是结构形式，都比较新颖独特。采用博客上互相聊天跟帖的形式，互相阐释明月的内涵，而且语言非常流传自如，当然会脱颖而出，与众不同。

[送你一轮和谐的明月作文

“北方大地的八月，秋高气爽，在艳阳高照下，瓦蓝瓦蓝的天空像洗过一样明净，棉花团似的云朵就像绣在蓝色绒毯上的大花．瑟瑟的秋风吹熟了田里的庄稼，大白杨的叶子变黄了，爬山虎的叶子也已经变红，小草不在像夏天那样精神抖擞，果树上那累累果实由青变黄，变红，渐渐从叶子中间显露出来，散发出阵阵清香，成熟的气息荡漾在秋天的空间，丰收的喜悦流淌在人们的心里．”

此刻，中华民族的古老而又传统的节日中秋节也迈着轻盈的脚步声走来了。 今晚的月亮又大又圆，我们一家坐在一起赏月，月光下的我们特别幸福，妈妈对我说:“孩子，人啊，这辈子得有个目标，人的一生，就像洗衣服一样，只有认定一个污点，去努力，才会将污点消灭，否则，再多的肥皂也没有用，再用力也是白费。只有对准一个点用力，污渍才会消失。生活中，也是如此，只有认定一个目标，才有可能成功，记住了吗？孩子，学习和生活一样，都要脚踏实地，走一步再走一步，知道吗？这样生活才有意义，你明白吗？ 我点了点头。

望着头顶明晃晃的月亮，我明白了妈妈的苦心。自从我名次落后，成绩退步之后，妈妈知道，我的心也凉了不少，对学习一直提不起信心，所以她才这般安抚我。

在中秋的明月下，由于妈妈的一番话，我豁然开朗。

在中秋的明月下，我决定，决不辜负父母的期望。圆月见证了我的决心，我知道，我长大了，懂事了。

又一个不寐的夜晚，望着窗外那轮又大又圆的明月，我的心久久不能平静。在明月的见证下，我下定决心，我一定会努力——为了父母。

难忘中秋佳节，感受父母亲情！

陈天笑

明月湖在慈溪环创中心，是潮塘江与新城河连接的地方，挖的一个人工湖，它也是慈溪最中心的一个湖。

远远望去，青少年宫、儿童活动中心、科技馆几座大的建筑物倒映在湖水里，像一艘大船一样。还有慈溪大剧院，就像一颗璀璨的明珠。

湖面上有水鸟在空中滑行，湖水波澜壮阔，美丽极了。走近一点看，还能看到水藻呢！在阳光的照耀下，水面闪着金光，波光粼粼，清澈见底，连水里的鱼都能看得一清二楚。一阵微风吹过，湖水闪着涟漪。要是下起雨来，密集的雨点像无数颗小石子似的砸在湖面上，湖水好像沸腾起来了，真是大珠小珠落玉盘啊。

明月湖的夜景就更美了，无数灯光照亮了它的身影，如果喷泉开了，就像一块巨幕一样，上面可以投影，这就是我最爱看的电影——水幕电影。一边的慈溪大剧院刚刚散场，灯光变得更加灿烂，“大船”一沉一浮，好像在海上飘荡。

明月湖真美啊，我爱明月湖，我爱我的家乡慈溪。

在人生的漫漫长路上我们会遇到许多人，有些只是生命中的过客，而有些却是生命中重要的人。而小畅却如同黑夜中的明月，用柔和的光芒照亮了我，帮助我继续在人生路上前行。

那一天，我在辅导班补习功课，在不经意间，月亮已经悄悄地爬上了枝头，用笑弯的眼睛静静的看着我，柔和的月光照在我的身上，添加了一点朦胧的感觉。我在课桌前认真地听着老师讲课，听着老师小河流水般的声音，仔仔细细的记住课本上的知识。而这时，几片乌云悄然而至，将月亮给遮住了，屋外突然狂风大作，像是在酝酿一场大雨。不一会儿，风就“呼呼”地刮着，雨点噼里啪啦地打在屋檐上，而我也补完了课。

我高高兴兴地走到了屋檐下，看看黄豆般大小雨点落在地上，像是一盆冷水浇在了我的头顶，心中十分着急，像是热锅上的蚂蚁一般：这可怎么办呢？我没带雨伞，如果现在跑出去会被浇成落汤鸡的，明天一定会感冒的。先等一等，说不定一会儿就停了。想到这儿，我又回到屋里等。可是这雨却没有要停的意思，反而织成了一片雨幕，我咬咬牙，还是跑回去吧。

我跑了几步，咦，怎么没雨了呢？雨也没有停呀！我抬头一看，小畅拿伞笑盈盈的站在我身边，对我说：“我有雨伞，一起走吧，这样你也不用被淋湿了。如果淋湿感冒了，就得不偿失了。”我的心中顿时流过一股暖流，变得温暖起来。慢慢地眼前开始模糊起来，然后，我尝到了一丝咸味，这是感动的泪水。小畅的举动就是我心中的明月，温暖了我，照亮了我，像是生病时的一剂良药，帮助了我。她笑了笑说：“你哭什么呀，这不有伞了吗？”我破涕而笑，说：“小畅，你真是太好了，我们一起回家吧！”说完，便和她一起走向家的方向。

走了十几分钟，我到家了，雨也停了，天上那轮明月也从乌云之后露出脸来，树爷爷经过雨水的滋养直起了腰，小花也展开笑脸。这轮明月伴随着“那轮明月”一起走向了她家。

这便是我心中的明月，她温暖了我，照亮了我，帮助了我，让我继续前行。

明月当空，繁星相伴，唯有明月寂寥，对于人们只有思念与无眠，而对于我却是感动与泪水。又是一次半期考试，又是一次心灰意冷，得知成绩后呆坐在座位上，掩饰着自己的泪水，但也无妨，这个学期的努力呢，我自己并不能解答，我想让自己释然，但我脑海里总是浮现出那个失败的成绩，那个失败的我。有些同学无趣的跑过来炫耀自己的成绩，见我沉默许久，他们也只是报以淡然，也有同学跟过来安慰我，以优胜者的名义安慰我。

这一整天我都闷闷不乐，也有许多同学前来鼓励我，我勉强挤出一个笑容以示回应，下午，我如往常一样坐在位子上刷题，来掩盖我内心的悲伤空虚，我不愿也不敢与任何一个人对视，我不想逃避，但不得不逃避。

下了晚自习，我望向窗外，明月是那样皎洁，长舒一口气！我极力想去追求过往的成功，想在失重中获得尊重，在尊重中获得更多的尊重，但我已迷失自我，我想以我所做的来掩盖我所缺的。

我去教室阳台上拿扫把做清洁，回来时发现座位上多了一封信。回寝的路上，我打开这封信，在月光的照耀下，我好奇的读了起来，这是几位匿名的同学写给我的，没事，不要忘记，在你身后有一个强大的班级，当你身处困境，我会伸出援助之手。我从吃惊变为温暖，更变为动力。

我愣住了！失败和无奈不仅是一种心情，更是生活中的真实，两者相距并不遥远，只隔着薄薄的想象，同学们使我感受到了家的温暖，一路跌跌撞撞，去寻找内心的平静，终于我得以释然。

我望向天空，去寻找茫茫夜色中的一抹亮色，它是那样纯洁，就像我和同学们之间的友谊，敞开心扉倾诉，无论经历怎样的坎坷，总有他们陪我坐坐，面对明月，我再一次流泪了，在皎洁的月光的映照下，泪珠显得那样闪耀。当明月再度当空，伴随感动与泪水，并不会随年华逝去，而只会在年华飘零中常常记起。

中秋佳节之夜，赏月可谓是一件极其重要的事。

常言道：“十五的月亮十六圆”，可今年的圆月似乎沉不住气，提前到八月十五之夜登场。在圆满的月亮下品尝月饼，共享天伦之乐，这就是我们记忆里最完美的中秋节了。

夜幕渐渐笼罩着大地，深邃的天空中缀着几颗星辰。作为主角的那轮明月姗姗来迟，在我们期盼的神情中缓缓地上升到空中。“月上柳梢头，人约黄昏后”，此时，千家万户都在中秋之月的见证下举杯共庆，一派祥和与安宁。

那轮澄亮明净的月儿高悬空中，饱满丰硕，娟然如玉，把它柔和的光辉静静地洒向大地。月光，不像阳光那样炽热，也不像星光那么耀眼，它温柔得像纯净的水，渗入了我的身体，在我的心上缓缓流淌。这是一道多么旖旎的风景，让人今生今世都无法忘怀。

沐浴着月光，我仿佛看到了嫦娥兀自摇曳的身影；仿佛听到了吴刚伐桂时叶子发出的簌簌声；仿佛看到了“白兔捣药成，问言与谁餐”；仿佛嗅到了淡淡的桂花香。

品味着月饼的丝丝香甜，我感受到了中华民族传统文化的魅力，思绪追溯到了几千年前。多少年来，沧海桑田，那轮明月依然以它独有的姿态默默地存在着。它目睹了霸王别姬的悲壮场面；它给予了落魄的张继温暖与力量；它陪伴着李白酌酒作诗；它见证了岳飞“欲将心事付瑶琴”的铁汉柔情.

此时，此刻，我望着那轮明月——有多少人也正“举头望明月”呢？他们是否想到在远方，他们的亲人和朋友也正遥望着明月呢？“海上升明月，天涯共此时”，人们就这样把心中的思念与牵挂寄托给明月，让它带给远方的亲友。月儿把两颗彼此牵挂的心牢牢地连接在了一起，并在它们身上烙上了一个名叫“爱”的印记。

仰望夜空，那轮明月总能以它那柔美的光辉带给我心灵与情感的共鸣。我闭上眼睛，合上双手，在月光下虔诚地祝福：“但愿人长久，千里共婵娟！”

[那轮明月作文700字

今年的中秋节，是在老家苗山过的，下午，我跟着爸爸妈妈去山坡上，帮爷爷奶奶收了一下午花生，尽管很累，可是吃起团圆饭来特别香。

中秋节是团圆节，奶奶和妈妈忙活着做了一桌菜，我们边吃边赏月亮，一家人团团圆圆非常幸福。

农村的天很蓝，没有城市里的雾霾，圆圆的月亮慢慢升起来，看起来很亲近，完全不是城里的月亮。天空中，清风淡云，幽静的乡村山野里，月亮就像一个害羞的小姑娘，用轻薄的面纱，盖住了自己的小脸，久久不肯露面，构成了一幅神秘的画。

没有了城市里的路灯和车灯，没有了城市里高楼大厦，乡村的月亮是那样的祥和，把漫天的光辉洒向山山水水，引得身边的秋虫不停的鸣叫。望着天上那朗朗明月，我不由得想起了苏轼的《水调歌头》中的诗句“但愿人长久，千里共婵娟”；我深深地感到了离故乡千里的游子们怀着浓浓的思乡之情，望着明月；家乡是根，哪里的月亮也不如家乡的月亮吸引人。

夜静了，在回城的路上，月光显得格外的美，此时，在人们的眼里，我想它再也不是一轮圆圆的明月，而是亲人们那亲切的笑脸与浓浓的思乡之情……

月是故乡明，老家的月亮才是最引人的月亮。

摇着木铎的采诗人，往返在乡问的泥泞之上，循着愚人愚妇的呢喃歌唱，记录着一首又一首的《诗经》民谣，《诗经》之“风”，正是那一代的清风明月，而那木铎后的采诗人，记录的，正是那一代人的生活。

每一代有每一代的清风明月，每一代有每一代的个人生活，而我们这一代却好似漆黑一片，哪有寥寥星辰，哪有明月千里，哪有清风拂面，人们的生活能力在退化缩减，直至萎缩为对物质财富的无限追求和奢望，在无尽的奔流中顺流而下，甚至为了超越别人抛弃增加人生质量的器物，就这样“奋不顾身”的追随，或者说，是仓皇的逃亡，他们在路上，丢掉了自己的生活，直至暮年回首，才发现自己的人生不过薄如蝉翼。

生活，是一致中的异响，是集体中的个人，是狂热中的理性。生活背后，是个人的特点，是小我的精致体现，我们追求时代价值的一致性，但同时，需葆有个人价值的独特性，就好比伸手不见五指的黑幕，需要明月的指引，需要星辰的灵动，需要清风的生机。

如今的莱茵河畔，是那个经历过五年轰炸的城镇废墟之中重新建立起的和平与安详，可与众不同的是，岸边那所高大的教堂，依然矗立在那里，仍如近百年前的一样，那是一位空军将领的“作品”。在无可更改的上级命令之中，他私自颁布了一条个人指令——轰炸时，投弹尽量避开那座圣洁的大教堂。就这样，这座教堂得以存活下来。如今回首，正是在当时无可逆转的时代背景之下，小我主义的体现拯救了这座遗迹。在也许“绝对正确”的时代潮流之下，小我并不应该成为磨灭和散失的对象，正相反，每一个时代的特征更能映衬出小我的价值。也许，当下被人所认为有悖于追求物质主义的行为会引人奇怪，但我想，若干年后的时代，定是需要这清风明月的。

至于我们，大部分人的个人生活价值都并不会能扩大至影响世界的地步，我们能做的，无非是拥有生活，拥有体现小我的一方领域。或许忙于学业的人可以偶尔经营自己的兴趣，或许疲于奔命的人可以在闲暇之时追逐儿时的梦想。即使不能有所成就，但这才是生活，是暮年之时不必遗憾我与大部分人过了同样的一生的资本。

愿清风又来，明月再度，重拾被我们遗弃的生活和自己，在洪流中，安步当车。

明月，想说爱你不容易。当中秋节到来时，因为这一天月亮满圆，象征团圆，人们吃着月饼，静静的等待你的出现，因为只有看到你，才会更加安心，中秋节才会更加的有意义；而你，却与人们耍起了“脾气”，让人们无缘看到你，遗憾度过中秋节。可我不得不说，明月，你的变化莫测，你的阴晴圆缺，都带来一种独特的神秘。明月，你到底有多大的魔力，让我对你情有独钟？明月，你到底又有多大的神奇，让古今中外的人来赞美你？

明月，唐朝的“诗仙”李白，曾多次与你举杯吟诗，向你倾诉低头思故乡的沉寂，又有多次把你比喻成他心中的“掌上明珠”。“今人不见古时月，今月曾经照古人。今人古人若流水，共看明月皆如此。”明月，李白的心思你是否懂得，你是否懂得你在他心中的永恒？王安石那“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”

诗人那深深的思乡之情，你又怎会明白呢？

明月，我喜欢你那皎洁的月光，曾经照亮多少位古人在创作时艰难的路，引领多少人走向光明。我喜欢你那美丽的身姿，曾变化多次，让世人创下了你的婀娜，我爱那“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”明月，你又怎知道你带给我多大的鼓励？

在我伤心的时候，我抬头望着你，月光洒在我的脸上，将我的泪一点点吞噬，让我变得快乐；在我缺乏自信时，抬头望着你，你从来不将我抛弃，我又有什么理由去放弃一次锻炼自我的机会……

万物中，花儿再美，也有凋谢的那一天；大树再壮，也总会叶落归根。唯独有你，明月，即使乌云将你遮盖，你也总会挣脱出来，给人们一个美好的景迹。明月，你让我为你陶醉，深深地感受到了你的美，你的月光引导着我一步又一步的去前进！

漫步在阳台，天空没有太暗，周围很静，只听见拖鞋踏地的声音。

停下脚步，仰望天空。

已过夕阳，抬头不见太阳，也未望到月亮。

又过了许久，天空暗下来了，迟迟未来的月亮终于“上岗”了。两片乌云挡在月亮两旁，慢慢儿的，月亮才羞涩地探出头来。

终于，一轮明月悬挂在了夜空。不像太阳一样刺眼光亮，相反的，月光十分柔和，但却又露出一丝忧伤。

高挂空中的月儿，宛如一汪不可玷污的清泉，清澈透亮；犹如一颗未经雕琢的珍珠，纯净透白；好似一面镜子，反射出太阳的亮光。

高挂空中的月儿，丧气地俯视着人间的丑恶，微笑地欣赏着人类的友好。而自己，任劳任怨地每天为穷苦家的人们，提供仅有的光芒。

这不是最美的奇观吗？

[四年级作文：夜观明月

中秋是什么样子的呢?中秋对于我来说就是月亮的样子，团圆是月亮的样子，月饼也是月亮的样子，一切的一切都是月亮的样子，那么中秋可不就是月亮的样子吗?

我一直都迷恋着中秋时的月亮，因为它是那样的皎洁、那样的明亮。

夜渐渐来临的时侯，半个月亮慢慢地爬上来。那光芒如同花蕊绽放，波环散漫，在天空和水面上扩展开去了。今夜的月光如水般澄澈，有着无比的神秘与莫测的灵性。所有的沉睡中的生灵将被月光唤醒。

听，风吹过松柏苍翠的静林，如大自然奏起的悦耳的风琴;惊了些鸟儿们的甜梦，扑扇着轻翼的鸣应和着淙淙的秋涧声。看，青草也沾上了凉凉的露水，滚动着剔透晶莹，象伊人的眼睛。草丛里石板下纺织娘都有点迷恋于这般静谧的夜色，时断时续的饮唱，漫不经心。只是不知月光是否把我装扮得一如往昔，用那柔曼的迷离来掩盖着满目的风尘。赏这皎洁的月亮，真是一种享受。

喜欢在中秋这一天，听大人讲嫦娥奔月的故事，然后仰躺在竹椅上看白云苍狗，云卷云舒。祖母在院子里，放上桌子，摆上瓜果，月饼作为拜月仙的供品。我也俏皮地学她的样子蹒跚地下跪，喃喃低语的许下心愿。

那绿树包绕着的小村，小村边的小河，小河上的小桥，小桥上的危栏;离开搭着瓜架，长满畦菜的老院，老院中的那口老井，老井中那亮亮的，大大的，惹得我们想去掬捧那圆圆的月儿的倒影。

今晚的月亮真美!

[关于描写中秋明月的作文

水至清则无鱼，人至察则无徒，中国文人的悲哀，大概就在这里。

翻开历史的画册，从先秦诸子百家，到大唐的初盛中晚，再到宋元明清，文人似乎都承袭着一种高贵甚至孤傲的单相思情结，而这种清结又仿佛是自己以道德标榜出来的，这种道德标榜，自古就有，叫做清高。

举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒的屈原亦是如此。他把对一个国家的热爱寄托成对楚王的单相思，直到发配云梦，还美人香草的述说心中的理想。曾经有个渔夫问他，你何必那么执着呢?屈原想，为真理执着的他有什么错呢。我们不明白，屈原也不明白，或许，只有那清波碧草的汨罗江才能化解屈原心中的疑问，也只有汨罗江才能契合屈原心中的那一片净土。一个人看到了黑暗，理应把它照亮，屈原，正是如此，可惜的是，他照亮了文坛，却没照亮那一心向往的政坛。

变古乱常，不死亦亡，这是司马迁对晁错的评价。晁错生逢文景之治，学贯儒法，官至太子太傅，综合条件算是比屈原强，但是，他却被腰斩于市，这是为何?削藩(就是减少诸侯的土地)!这一措施维护了中央集权，巩固了天下太平的局面，却也断送了晁错的性命。死时，是以清君侧，诛小人的罪名被杀的。死前，他不顾举国上下的反对，力图削藩，一心认为有汉景帝做靠山，加上自己兴国安邦之策，必定会有一番作为，可是，晁错错了，难道大汉一朝只有你晁错是为了国家而活着吗?晁错啊，你把自己逼上了绝路。唉，天下兴亡，匹夫有责，晁错之错，在于不和。

当官不为民做主，不如回家卖红薯，这是>里的名句。海瑞是个好官，甚至好的有些发指，当然，是令官场里的人发指，至于平民百姓感谢都来不及。海瑞死时，家里只剩十几两银子，连殓葬的钱都不够。就是这样一位清廉到让我崇拜的一塌糊涂的好官，却屡屡被罢，何以至此?他太另类了!另类到让文武百官另眼相看，直到一本>的问世，海瑞的锐才深深的刺痛了明政府的心。海瑞啊海瑞，你应像大海一样锐不可当，而不是像钉子一样，让贪官污吏把你敲打。

唉!我欲将心向明月，奈何明月照沟渠，其实，明月又何曾照过沟渠。

后记：我非常喜欢他们，喜欢他们的性格，做法，甚至于缺点，但是，我渐渐发现，与其敬爱，不如愤怒，怒那个时代所造成的悲哀。正应了那句诗洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

佛典中记载了这样一个关于心灵选择的故事：

有位老禅师住在深山中。一日他很晚才踏着月光回家，到家时发现有个小偷正在光顾他家。老禅师初见之时起了些微嗔怒之意，想将小偷抓住，但佛法的教诲令他放弃了这个念头，他选择了仁慈与宽容：脱下身上的长袍，静静地候在门外，等小偷出来之时，老禅师对小偷说：“您大老远来看望我，可我实在穷，没什么好让你拿的，就把这件长袍送你吧。”说着便将长袍塞在小偷手中。小偷有些惊慌，抓着长袍跑了。老禅师看着小偷远去的背影，又看看头上的明月，叹了口气：“但愿我能将这轮明月送给他。”

第二日，当老禅师打开门时，发现他的长袍整整齐齐叠放在门口，老禅师庆幸自己选择了仁慈，说道：“我终于送了一轮明月给他。”

是的，他们两人都选择了明月，同时也得到了明月。老禅师选择的明月，叫宽容，于是他让一个心存恶念的人变得善良，在佛教看来，等于施了无量功德；小偷选择的明月，叫悔悟，由一个步入歪道的人重新变得正直，在佛教看来等于“放下屠刀，立地成佛。”生命中，太需要这种拥有明月光辉的心灵选择。

孟子在生和义的选择中，毅然选择了后者，于是我们说他选择了正义的明月。俞伯牙在钟子期过世后选择了永不弹琴来纪念友人，于是我们说他选择了象征友谊的明月。孙犁在富贵与艺术之间选择了过清贫的生活以磨炼自己的文学艺术，于是我们说他选择了不断追求进取的明月。他们，都在心灵的天平上，选择了美好，选择了光辉。也因此，他们的选择成为了天上的一轮明月，永远照耀人的心灵。

试想我们正捧着一轮皎洁的明月，她温柔、宁静的光华正笼罩着我们，连我们的心灵，都披戴上了祥和平静、甘愿无悔的纱衣……那么，所有的金钱、地位、权利、名望又算得了什么呢?只要我们心中包孕了一轮明月，我们便已有了无价的心灵财富。

因此，在越来越纸醉金迷、利益至上的社会里，我们更要摆正心灵的天平，用理性和智慧的砝码去称量物欲的卑微，去体会明月的可贵，做出正确的、对得起心灵和神明的选择。也许，这谈何容易。但在面临这种选择时，请想想老禅师，想想故事中的小偷，想想孟子……他们或成千古佳话，或彪炳于世。因为他们都选择了明月，他们都极其富有。

[他们都选择了明月高考作文