知识大比拼的作文（汇集20篇）

知识，一个普通得不能再普通的词，也许你认为它不值得一提，如同夜空下一颗小小的星辰，但是我走过的漫漫旅程中，它如同浓重的夜色中一轮皎洁的圆月。

从一年级开始，知识就是一首简单的诗，它的名字叫《咏鹅》。想到这里，我的思绪顺着笔的流动回到以前。我，一个小小的身影。在小小的房间里，一切都显得那么渺小和微不足道，而这却是学习知识的一个起点。我充满稚气与童真的声音灌满了这间小小的房间，“鹅，鹅，鹅。曲项向天歌。“那时，这首诗深深地烙在我的心灵深处。

到了中学，我长大了，这时的我不再年少轻狂，甚至少了几分稚气，多了几分稳重和淡定。

知识是无止境的，它一直伴随着成长，走过我人生旅程中每段时期。小学时，我热爱学习，知识便在我的人生中留下一个深深的脚印。这一路上，知识见证了我一步步稳扎稳打努力学习。到了中学后，我逐渐变成沉默寡言，知识便在我人生旅途中留下一个青春的痕迹。升入中学那一天，我独自地走在空荡荡的校园，周围的人在我眼中熟悉而陌生，可现在我已经可以和同学们在一起嘻嘻哈哈，没有束缚。在那时，知识牵起一座连接我们心灵之间的一座桥梁，在那个夏天，我从他们身上了解生命需要如何的坚韧，因为初中真的就是如同炼狱，若不是我们在同一间教室里学习知识，我或许还在一个人孤单单地行走在人满为患的街道上，那该是怎样的孤独啊 ！ 知识成为一座连接我们这一群人之间友谊的桥梁。这一路上，知识见证我的成长。

知识，一个普通得不能再普通的字词。但是它却见证了一个女孩站在14岁，站在青春转弯的地方，一段生命与另一段生命的罅隙。时光依旧在不停地流转，我也慢慢长大了，当初那个年少无知的孩子，早已经随着时光的流逝而被风吹淡了痕迹。 知识伴我行，行走在人生的旅程中，它，见证了我的成长，我性格的变化。

[知识伴我行800字作文

文学常识是小升初考试中很重要的一部分，年年考，且分值较高，题型基本稳定，分填空和连线题两种形式。考查成语典故、鲁迅、词牌、曲牌等知识。文学常识的知识点多而分散，且无系统性，复习难度极大。需要我们在平时多积累、多背诵。下面是小编为大家整理的小学语文文学常识知识点，欢迎阅读。

一、考试范围：

语文课本1~~12册出现的名家、名篇;课文链接、资料袋中出现的内容;单元拓展中“日积月累”等相关内容;此外还有一些课外的，如四大名著、一些知名的国内外名著等，都是考试的重点。

二、如何复习：

文学常识的知识点多而分散，且无系统性，复习难度大。需要我们在平时多积累、多背诵。

1、收集、整理：考试范围之内的内容，要收集整理成册，方便自己及时地学习与复习。

2、巧妙记忆：利用谐音、记字头、联想、编顺口溜等方法去记忆，方法不论好坏，适合自己就行!

3、巩固复习：知识点多而零散，不要奢求一次就全部记完，要及时复习。建议做好计划，如每周记多少，每月完成多少，多久复习一次等。

三、四大名著：

四大名著是考试的重点。建议同学们有时间的话最好亲自看一看，青少年版本就好，有条件的同学可以尝试读读原著。

考试时要求掌握记住原著的时代、作者、主要内容和主要人物(包括人物性格特点、对人物的评价及人物的主要事件)。

（一）、《三国演义》，中国第一部长篇章回体小说。

1、作者：

作者是(朝代)。以及范晔《后汉书》元代《三国志平话》和一些民间传说写成。现所见刊本以明嘉靖本最早，分24卷，240则。清初毛宗岗父子又做了一些修改，并成为现在最常见的120回本。(答案;元末明初、罗贯中)

2、主要人物：

《三国演义》刻画了近2000个人物形象，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等。

诸葛亮：作者心目中的“贤相”的化身，他具有的高风亮节，具有近世济民再造太平盛世的雄心壮志，而且作者还赋予他呼风唤雨、的奇异本领。我们课文中选过关于他的故事

(答案：鞠躬尽瘁，死而后已神机妙算《草船借箭》、《孔明智退司马懿》)

曹操是一位奸雄，他生活的信条是既有雄才大略，又残暴/奸诈，是一个政治野心家阴谋家，这与历史上的真曹操是不可混同的。“煮酒论英雄”、成语“望梅止渴”等都与他有关。(答案：宁教我负天下人，不教天下人负我)

关羽：威猛刚毅，，过五关斩六将、单刀赴会;但他也，最后“败走麦城”。

(答案：义重如山、骄傲自大）

刘备被作者塑造成为的仁君典型。他“三顾茅庐”，终于请来诸葛亮辅佐。(答案：仁民爱物、礼贤下士、知人善任的)

3、主要事件：

桃园三结义、火烧赤壁、草船借箭、孔明借东风、关羽过五关斩六将、诸葛亮智用空城计。

（二）、《水浒传》

1、作者：

作者是(朝代)的。是在《宣和遗事》及相关话本、故事的基础上创作而成。全书以描写农民战争为主要题材，塑造了宋江、吴用、李逵、武松、林冲、鲁智深等梁山英雄，揭示了当时的社会矛盾。故事曲折、语言生动、人物性格鲜明，具有很高的艺术成就。

(答案：元末明初施耐庵)

2、主要人物及其绰号：

梁上108好汉，个个武艺高强，而且都有自己的绰号。

吴用武松李逵鲁智深林冲宋江卢俊义

(答案：智多星吴用、玉麒麟卢俊义、及时雨宋江、黑旋风李逵、行者武松、豹子头林冲、花和尚鲁智深)

（三）、《西游记》

1、作者：

作者是(朝代)。共一百回。以民间传说的的故事创作而成。西游记前七回叙述孙悟空出世，有大闹天宫等故事。此后写孙悟空随唐僧西天取经，沿途除妖降魔、战胜困难的故事。书中唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧等形象刻画生动，规模宏大，结构完整，是中国古典小说中伟大的浪漫主义文学作品。

(答案：明朝吴承恩唐僧西天取经)

2、主要人物

唐僧：、取经信念坚定，(答案：慈悲为怀)

孙悟空：72般变化，(神通广大、嫉恶如仇)大闹天宫、(三打白骨精，三调芭蕉扇)

猪八戒：好吃懒做、憨厚可爱，(大战流沙河)

沙和尚：忠厚老实，任劳任怨

牛魔王、红孩儿、白骨精、玉兔精、黑熊精等

（四）、《红楼梦》

1、作者：

《红楼梦》，别名《石头记》。共一百二十回，前八十回由作，后四十回一般认为是所续写。

《红楼梦》一书，以的爱

情悲剧为主线，通过对四大家族荣衰的描写，展示了广阔的社会生活视野，森罗万象，囊括了多姿多彩的世俗人情。

人们称《红楼梦》内蕴着一个时代的历史容量，是封建末世的百科全书。(曹雪芹、高鹗、贾宝玉和林黛玉、贾、史、王、薛)

2、主要人物

林黛玉：生性孤傲，天真率直，蔑视功名权贵，与宝玉同为封建的叛逆者。

王熙凤：精明强干，贾府的实际大管家，极尽权术机变，残忍阴毒之能事。

贾宝玉：封建叛逆者。他厌恶封建社会的仕宦道路，反对“男尊女卑”的封建道德观念。

薛宝钗：容貌美丽，肌骨莹润，举止娴雅。她热衷于“仕途经济”，劝宝玉去会会做官的。她恪守封建妇德，而且城府颇深，能笼络人心，得到贾府上下的夸赞。

刘姥姥：善良正直，聪明能干，很重情义，而且有那种坚韧不拔的毅力;“三进大观园”

四、作家：

1、现代著名作家

艾青：原名蒋海澄，诗作有《大堰河——我的保姆》《北方》《黎明的通知》《艾青诗选》。

巴金：原名李芾甘。创作了《爱情》三步曲、《激流》三步曲等小说，是中国现代著名语言大师。学过课文《春蚕》、《海上日出》、《鸟的天堂》。《海上日出》充分体现了青年时代巴金的进步思想和政治信念：新社会要到来，光明要把黑暗驱逐干净。

鲁迅(1881—1936)浙江绍兴人。原名周树人，字豫才。文学家、思想家、革命家。《少年闰土》《狂人日记》《阿Q正传》“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”是鲁迅的写照。学过课文《少年闰土》《我的伯父鲁迅先生》《从百草园到三味书屋》。被称为“民族魂”

叶圣陶(1894—1988)教育家、出版家和社会活动家。名绍钧。学过课文《荷花》《瀑布》《记金华的双龙洞》、《三棵银杏树》、《爬山虎的脚》、《牛郎织女》。

老舍(1899—1966)小说家、剧作家。原名舒庆春，字舍予。人民艺术家。代表作《四世同堂》《骆驼祥子》，话剧《龙须沟》《茶馆》《春华秋实》，小说《无名高地有了名》。学过课文《趵突泉》、《猫》、《草原》、《养花》、《林海》。

郭沫若(1892—1978)中国现代著名学者、文学家、历史学家、社会活动家。原名郭开贞，四川乐山人。代表作《女神》《屈原》《蔡文姬》

朱自清(1898—1948)原名自华，自佩弦。中国现代散文家、诗人学者、民主战士。主要作品有诗歌散文集《踪迹》，散文集《背影》、《欧游杂记》等。学过课文《匆匆》

李星华：李大钊的女儿，《我的爸爸》、《十六年前的回忆》。

何其芳：诗人。《一夜的工作》、《生活是多么广阔》。

毛泽东：革命家、政治家、诗人。《长征》、《卜算子·咏梅》、《为人民服务》。

肖复兴：作家，《向往奥运》。

林海音：原名林含英，小名英子，生于日本大阪，原籍台湾苗栗县头份镇，作家。学过课文《窃读记》、《冬阳·童年·骆驼队》

2、外国著名作家：

安徒生(1805—1875)世界著名童话大王。丹麦作家，童话大王，《丑小鸭》、《卖火柴的小女孩》、《七个小矮人》等。

列夫·托尔斯泰，俄国著名文学家，作品《战争与和平》、《安娜·卡列尼拉》、《复活》，学过课文《穷人》

马克吐温，是美国的幽默大师、小说家、作家，也是著名演说家，19世纪后期美国现实主义文学的杰出代表。学过课文《金钱的魔力》，《汤姆索亚历险记》

契诃夫(1860～1904)俄国小说家、戏剧家、十九世纪末期俄国批判现实主义作家、短篇小说艺术大师。学过课文《凡卡》

笛福，英国作家，新闻记者。英国启蒙时期现实主义小说的奠基人，被誉为“小说之父”。其代表作《鲁滨逊漂流记》

雨果，法国著名作家，代表作《悲惨世界》、《巴黎圣母院》

3、古代作家

范成大(1126—1193)南宋诗人。字致能，号石湖居士，诗与陆游、杨万里、尤袤、齐名，为南宋四大家。诗的题材广泛，以反映农村社会生活的作品成就最高。他的田园诗概括地描写了农村的广阔生活和农民的疾苦，既有深刻的社会内容，又同时表现了恬静闲适的田园生活，是中国古代田园诗的集大成者。《夏日田园杂兴》(其一)

李白(701—762)唐代伟大浪漫主义诗人。字太白，号青莲居士。写了大量歌颂祖国河山、揭露社会的黑暗和蔑视权贵的诗歌，现存近千首，与杜甫齐名，称“李杜”。学过的诗有《望庐山瀑布》《静夜思》《夜宿山寺》《早发白帝城》《赠汪伦》《古朗月行》《独坐敬亭山》《望天门山》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。

杜甫(712—770)字子美，35岁到长安求仕，在长安十年，很不得志，后做肃宗左拾遗，48岁入蜀在成都营建草堂，一度任检校工部员外郎。人称杜工部。杜甫的诗篇反映唐王朝由盛到衰的转变，揭露了封建当权势力的腐败和贫富的对立，展现了封建统治所造成的一系列恶果。学过的诗有《江畔独步寻花》《春夜喜雨》《闻官军收河南河北》

孟浩然(689—740)唐代诗人。世称“孟襄阳”。因他未曾入仕，又称“孟山人”。李白称赞他“红颜弃轩冕，白首卧松云”。其诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。善于即景会心，写出真实感受。如：《过故人庄》《春晓》《宿建德江》。

杜牧(803——853)字牧之，晚唐诗人，主张文章“以意为主，以气为辅，以辞采章句为兵卫”。在艺术上，杜牧自称“苦心为诗，本求高绝，不务奇丽，不涉习俗”。学过的诗有《江南春》《清明》《山行》与李商隐并称“小李杜”

王维(701—761)字摩诘，唐代著名诗人，与孟浩然齐名，并称“王孟”。学过的诗有《鹿柴》《九月九日忆山东兄弟》《送元二使安西》

苏轼(1037——1101)北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士。他一生坎坷，屡遭贬谪。与其父苏洵、其弟苏辙合称“三苏”，散文成就高，是“唐宋八大家”之三。学过的诗《惠崇〈春江晚景〉》《题西林壁》《饮湖上初晴后雨》。

白居易(772—846)字乐天，唐代伟大诗人，自号香山居士。一生留下三千篇诗作，分成讽喻、闲适、感伤和杂律四大类。他的诗主题集中，富于情节，性格鲜明，形象生动，语言平易流畅。学过《忆江南》《池上》《暮江吟》《赋得古原草送别》

杨万里(1127—1206)南宋诗人，字廷秀，号诚斋，进士出生，力主抗金，直言进谏，屡遭排挤，他的诗“诚斋体”与尤袤、范成大、陆游齐名，并称“南宋四家”。学过《小池》《宿新市徐公店》《晓出净慈寺送林子方》

王安石(1021—1086)字介甫，晚年号半山。年轻时，中进士，宋神宗时任宰相推行变法，诗文常以梅花、苍松、劲竹相比，揭露时弊，反映社会矛盾，体现他的政治主张和抱负。学过《元日》《泊船瓜洲》《登飞来峰》《书湖阴先生壁》《梅花》

陆游(1125—1210)字务观，号放翁。南宋伟大的爱国主义诗人，亦工词。他坚决主张抗击金朝统治者的侵扰，受到投降派的压制。学过《秋夜将晓出篱门迎凉有感》《示儿》《咏梅》

王昌龄(?—约756)唐代诗人。字少伯。唐玄宗开元十五年，中进士，升至校书郎，后来一再被贬。存诗180多首，多写边塞和妇女生活。学过《出塞》《芙蓉楼送辛渐》

贺知章(659—744)唐代诗人。字季真，自称“四明狂客”。诗富于感情，不拘一格，挥洒自如，体现豁达性格。学过的诗有《咏柳》

李清照(1084—1151)号易安居士，南宋著名女作家。南宋词坛婉约派主要代表。

王勃(650—767)唐代诗人。字子安，与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，称为“初唐四杰”。四杰中，其成就最高。

唐宋散文八大家：韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、王安石、欧阳修、曾巩

边塞诗人：高适、岑参王昌龄

田园诗人：王维、孟浩然

初唐“四杰”：即王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王

中唐三大诗人：李白(诗仙)杜甫(诗圣)、(其诗有诗史之称)、白居易

4、著名诗人及其称号：

诗仙(李太白)诗佛(王维)诗魔(白居易)诗鬼(李贺)诗豪(刘禹锡)诗杰(王勃)诗狂(贺知章)诗圣(杜甫)

5、中国文坛上的第一

第一部诗歌总集——《诗经》

第一部编年体史诗——《左传》

第一部纪传体史书——《史记》

第一部语录体儒家经典散文作品——《论语》

第一部军事著作——《孙子兵法》

第一部专记一个人言行的历史散文—《晏子春秋》

第一部断代体史书——《汉书》

1、鲁迅(1881--1936)原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家，中国无产阶级现代文化的奠基人。1918年5月在《新青年》上发表《狂人日记》，著名短篇小说《呐喊》、《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文记《而已集》、《二心集》、《三闲集》等。

《朝花夕拾》是鲁讯写于1926年2月间的散文集，共10篇。《故乡》选自小说集《呐喊》;课文《从百草园到三味书屋》就选自《朝花夕拾》;课文《雪》选自《野草》(《鲁讯全集》第2卷);《阿Q正传》是现代文学史上的杰作。

2、胡适(1891-1962)原名胡洪骍，字适之，安徽绩溪人，现代作家、学者、教育家。是中国现代文化的奠基人之一。著有《胡适文存》、《中国哲学史大纲》、《白话文学史》、《胡适文集》、《胡适作品集》等。

3、郭沫若(1892--1978)原名郭开贞，沫若为笔名。四川乐山人。现代诗人、剧作家、历史学家、考古学家、古文学家、社会活动家。主要文学作品有“诗集《女神》、《星空》、《蔡文姬》等。《天上的街市》《净夜》选自《郭沫若全集》。

4、巴金：1904年生，原名李尧棠，字芾甘，男，四川成都人。主要代表作有长篇小说《灭亡》和激流三部曲《家》、《春》、《秋》，爱情三部曲《雾》、《雨》、《电》，还有短、中、长篇小说。《短文两篇》选自《龙。虎。狗》。

5、柳宗元(773—819)唐代文学家、哲学家，唐宋八大家之一。字子厚。祖籍河东(今山西永济)，后迁长安(今陕西西安)，世称柳河东。因官终柳州刺史，又称柳柳州。与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳。柳宗元一生留下600多篇诗文作品，文的成就大于诗。其《登柳州城楼寄漳汀封连四州》为唐代七律名篇，绝句《江雪》在唐人绝句中也是不可多得之作。《小石潭记》选自《柳河东集》。

6、苏轼是中国北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士。宋代眉州(今四川省眉山市)人。父苏洵、弟苏辙都是著名古文学家，世称”三苏“。名作有《念奴娇》、《水调歌头》等，与辛弃疾并称”苏辛“。

7、史成汉，1923年出生于山西定襄县，蒙古族，七月派诗人，1941年发表诗作，出版了诗集《彩色的生活》、《祖国》、《在祖国面前》、《爱与歌》等。

8、斯蒂芬。茨威格(1881--1942)，奥地理著名作家、评论家，作品擅长刻画以及对奇特命运下个人的遭遇和心灵的热情描摹。曾获得诺贝尔文学奖，被公认为世界上最杰出的中短篇小家之一。代表作有《成功的迷诀》、《一个女人一生中的二十四小时》、《三作家》等。《列夫。托尔斯泰》选自《三作家》。

9、海伦。凯勒(1880----1968)，美国女作家及教育家，著有《我生活的故事》、《走出黑暗》、《老师》等。

10、《诗经》是我国第一部诗歌总集。它保存下来的305篇诗歌，大约产生于公元前11世纪(西周初年)至公元前7世纪(春秋中期)的五六百年之间。它们原先全是乐歌，按照乐曲的不同来编排，分为”风“、”雅“、”颂“三类。在章法上具有重章叠句、摊牌咏叹的特点，普遍采用”赋“、”比“、”兴“的手法。

11、《战国策》是一部先秦历史文献，杂记东西周及秦、齐、楚、赵、魏、燕、宋、卫、中山诸国之事。上接春秋，下至秦并六国，约二百四十年(前460--前220)。此书还有《国事》《国策》《事语》《短语》《长书》《修书》等名称，原著者名字不可考，后经汉代刘向整理，定名为《战国策》，沿用至今。

12、《曹刿论战》选自《左传》，相传是春秋时期左秋明根据鲁国史料编写的编年体史书。

13、《邹忌讽齐五纳谏》先自《战国策》，这里的”讽“是讽刺的意思，”纳谏“则用暗示的方法规劝是接受的意思。

14、《愚公移山》从文学体裁上看是一篇寓言，选自《列子。汤问》文中有一个与愚公相对比的人物，叫智叟，这个名字具有讽刺意味。

15、《关睢》选自《诗经。周南》是《诗经》第一篇;《蒹葭》选自《诗经。秦风》，它与《关睢》一样，同属《诗经》中国风一类，这一类中主要是各地歌谣，思想意义和艺术成就最高，此外还《雅》、《颂》两类。

16、《左传》又称《左氏春秋传》或《左氏春秋》，是记载春秋时期各诸侯国的政治、经济、军事、外交、文化等各方面情况的一部编年史。《史记》和《汉书。艺文志》都认为它是鲁国史官左丘明所用，清代一些经济学家认为由刘歆改编;近人认为是战国初年人据各诸侯国史料编成。记事起于鲁隐公元年(前722年)，终于鲁衰公十四年(前454年)。

17、庄子(公元前369年?--公元前286年?)，名周，宋之蒙人。他继承了老子的思想，为道家学派的重要代表人物，世称”老庄“。《庄子》今存三十三篇，其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。

18、孟子(公元前372--公元前289年)，名轲，字子舆，邹(今山东省邹县东南)人。是战国时期的大思想家、教育家和散文家。被后世尊称为”亚圣“，后世常”孔孟“并称。他主张”民为贵，社稷次之，君为轻“的民本思想。其作品《孟子》是儒家经典之一，分七篇261章，约3.5万字。

19、《威尼斯商人》是英国杰出戏剧家莎士比亚创作的一出著名社会讽刺喜剧，它也是一出名幕剧。剧中安东民奥与鲍西亚是夫妻关系，鲍西亚与尼莉莎是主仆关系，尼莉莎与葛莱西安诺是夫妻关系，安东民奥与夏洛克是借债者与被借债者的关系。

20、梁启超(1873--1929)，字卓如，号任公，又号饮冰室主人，广东新会人。中国近代戊戌派代表人物，与康有为一起领导了著名的”维新变法“其著作为《饮冰室合集》。

21、雨果(1802--1885)是19世纪前期积极浪温主义文学运动的领袖，法国文学史上卓越的资产阶级作家。其代表作有《巴黎圣母院》和《悲惨世界》。课文《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》选自《雨果文集》。

22、伏尔秦(1694--1778)法国启蒙思想家。曾两次被捕入狱，主张开明的君主政治，强调自由和平。代表作品有《哲学通信》、《形而上学》。

23、莫泊桑(1850--1893)，法国19世纪后半期著名的批判现实主义作家。主要作品有《羊脂球》，长篇小说《一生》《漂亮朋友》;中短篇小说《菲菲小姐》《项链》《我的叔叔于勒》。他与美国作家欧。享利(代表作《含着泪水的微笑》)、俄国作家契诃夫、美国作家马克。吐温统称为短篇小说巨匠。课文《我的叔叔于勒》选自短篇小说《羊脂球》。

24、《万卡》是俄国作家契柯夫的作品。

25、《心声》的作者是黄蓓佳，她出版的作品有《小船，小船》、《芦花飘飞的时候》，以时间为序，围绕朗读课文这一中心事件，把小说《万卡》的故事内容与京京的生活经历和思想情感交织在一起，展开故事情节。

26、下列作者与作品、出处、主人公的搭配

鲁讯--《故乡》--《呐喊》--闰土

曹文轩--《孤独之旅》--《草房子》--杜小康

莫泊桑--《我的叔叔于勒》--《羊脂球》--菲利普夫妇

黄蓓佳--《心声》--《儿童时代》--李京京

鲁讯--《雪》--《野草》

郭沫若--《雷电颂》--《屈原》

巴金--《短文两篇》--《巴金选集》

高尔基—《海燕》--《高尔基全集》

纪伯伦--《组歌》--《泪与笑》

27、于肇中，1936年生于美国，1962年获物理学博士学位，1976年与里克特同获诺贝物理学奖。

28、弗朗西斯。培根(1561--1626)英国哲学家、作家。主要作品哲学方面有《新工具》和文学方面的《随笔》。

29、施耐庵，生平事迹不祥，但也有说生于1296年，死于1370年，《水浒》作者。

30、罗贯中(约1330—约1400)，名本，号湖海散人。山西太原人，元未明初小说家。主要代表作《三国演义》。

41、《出师表》中诸葛亮在自叙本志和追术先帝的知遇之恩时，写下的临危受命的句子：受任于败军之际，奉命于危难之间。

42、千古兴亡多少事?悠悠。不尽长江滚滚流。(辛弃疾《南乡子。登京口北固亭有怀》)

43、《山坡羊骊山怀古》中表现宫殿万间都做了土的句子是：蠃，都变做了土;输，都变做了土。

44、关于作品人物、出处、体裁及作者、国别或朝代搭配

奥楚蔑洛夫--《变色龙》—契诃夫—俄国

孔乙己--《孔乙己》—小说—鲁讯—中国

鲍西娅--《威尼斯商人》—戏剧—莎士比亚—英国

狗娃--《变脸》—戏曲—魏明伦—中国

45、《论语》十则

(1)子曰：”学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?“(《学而》

学习需要不断复习才能掌握。学了知识，按时复习，这是愉快的事。这里既有学习方法，也有学习态度。

朋，这里指志同道合的人。有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。这是讲个人修养问题。

(2)子曰：”温故而知新，可以为师矣。“(《为政》

复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。

(3)子曰：”学而不思则闰;思而不学则殆。“(《为政》

只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑;只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的

46、老舍(1899--1966)，原名舒庆春，字舍子，北京人，著名作家，著有小说《骆驼祥子，》，话剧《茶馆》，均收在《老舍文集》里。课文《济南的冬天》选自《老舍文集》，是老舍1931年春天在齐鲁大学任教时写成的。

47、白居易(772--846)，字乐天，晚年又叫香山居士。太原(现在属山西)人，唐代大诗人，著有《白氏长庆集》71卷，《新乐府》50首和《秦中吟》10首，都很有名。

48、蒲松龄(1640--1715)，字留仙，世称”聊斋先生“，淄川(今山东淄博)人，清代文学家。代表作品《聊斋志异》。

49、冰心(1900--1999)，原名谢婉莹，福建长乐人，诗人，作家，代表诗作有《繁星》《春水》《寄小读者》，散文集《笑》《往事》。

50、安徒生(1805--1875)，丹麦著名童话作家，一生创作了《卖火柴的小女孩》《海的女儿》《丑小鸭》等160多篇童话作品。《皇帝的新装》选自《安徒生童话和故事选》。

51、《伊索寓言》是一部寓言故事集，相传伊索是公元前6世纪古希腊人，善于讲动物故事。现存的《伊索寓言》，是古希腊、古罗马时代流传下来的故事，经后人汇集，统归在伊索名下。赫耳墨斯，古希腊神话里掌管旅行和商业的神，是宙斯的儿子。宙斯是古希腊神话里的首领。课文《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子与狮子》均选自《伊索寓言》。

52、朱自清(1898--1948)，字佩弦，江苏扬州人，散文家、诗人、学者，代表作有诗文集《踪迹》;散文集《背影》《欧游杂记》，均收在《朱自清全集》里。

53、陶渊明(约365--427)，又名潜，字元亮，浔阳柴桑(今江苏省九江市)人，东晋著名诗人。课文《桃花源记》选自《陶渊明集》。成语”世外桃源“就出自这篇文章。

54、《礼记》，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编篡而成，共49篇。《大道之行也》选自《礼记。礼运》。

55、记叙文的六要素：人物、时间、地点、事件、经过、结果。

56、叶圣陶(1894--1988)，原名绍多，字圣陶，以字行。江苏苏州人。作家、教育家、编辑家。代表作品收在《叶圣陶集》里。

57、《陋室铭》选自《全唐文》卷六零八。《爱莲说》选自《周公元集》，”元公“是周敦颐死后的谥号。周公颐(1017--1073)，字茂叔。通州营道人，北宋哲学家，著有《太极图说》《通书》。

58、《水经注》是北魏郦道元(466或472--527)，范阳涿县人，北魏地理学家，好学博览，留心水道等地理现象，撰《水经注》。该书详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是我国古代最全面、最系统的综合性地理著作。还记录了不少碑刻墨迹和渔歌民谣，文笔绚烂，语言清丽，具有较高的文学价值。

59、《钢铁是怎样练成的》，是苏联作者尼古拉。奥斯特洛夫斯基在病榻上历史三年写成的，该书以主人公保尔。柯察金的生活经历为主线，展现了从1915到1930年前后苏俄广阔的历史画面和人民的艰苦卓越的斗争生活。

60、普希金(1799--1837)，19世纪俄罗斯伟大民族诗人，积极浪漫主义文学的主要代表和批判现实主义文学的奠基人，被誉为俄国”文学之父“。在世界文学史上负有盛誉。主要代表作有：著名诗歌《自由颂》《致大海》《致恰达耶夫》等，诗体小说《叶甫盖尼。奥涅金》，长篇小说《上校的女儿》等。课文《假如生活欺骗了你》就是普希金的作品。

61、罗伯特。弗罗斯特(1874--1963)，美国著名诗人，并被称为”新英格兰的农民诗人“。主要代表作有成名作《波士顿以北》等。《未选择的路》就是罗伯特。弗罗斯特的作品。

62、李大钊(1889--1927)，字守常，河北乐亭县人。主要作品有《李大钊选集》、《李大钊诗文选集》。

63、《木兰诗》选自宋朝郭茂倩编写的《乐府诗集》，又名《木兰辞》、《木兰诗歌》，与《孔雀东南飞》一起被称为我国诗歌史上的”双璧“。《乐府诗集》是南北朝北方的一首乐府民歌。(熟悉《木兰诗》中有关句子，课本P101页。)

64、司马光(公元1019--1086)，字君实，北宋陕州夏县(现山西省夏县)涑水乡人，世称涑水先生，北宋大臣，著名文学家、史学家。主要代表作有《资治通鉴》、《司马文正公文集》、《稽古录》。

65、《资治通鉴》是我国一部主要的编年体通史，共二百九十四卷，全书上起战国，下迄五代，共计1362年。内容以政治、军事为主，长于描写战争。课文《赤壁之战》《淝水之战》均选自本书。

66、《夸父逐日》选自《山海经》。《山海经》书名，18篇。作者不详。

67、《云南的歌会》选自《沈从文散文集》，作者沈从文，湖南风皇人，现代作家、历史文物研究家。

68、宋濂(1310--1381)，字景濂，号潜溪，浦江(今浙江义乌)人，明初文学家。代表作有《宋学士文集》，课文《送东阳马生序》就节选自该书。

69、欧阳修(1007—1072)，字永叔，自号醉翁，晚年又号六一居士。吉州永丰(现在江西永丰)人，宋代文学家、史学家。与韩俞、柳宗元(唐)、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石(宋)统称为唐宋八大家。课文《醉翁亭记》选自《欧阳修散文选集》。

70、《论语》是由孔子的弟子及门人编写的一部书，书中记录了孔子和他的弟子的言行。《论语》集中体现了儒家的思想，全书共20篇，是儒家经典著作之一。主要体制是语录体，也有对话体和叙事体。从汉朝到”五四“运动以前的2000多年，一直是学童们必读之书，影响很大。

71、孔子(公元前551—公元前479)，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(现山东曲阜)人。我国古代伟大的教育家、思想家，儒家学派的创始人。

72、辛弃疾(1140--1207)，字幼安，号稼轩，历城(现济南)人，南宋爱国诗人。

73、《观沧海》选自《乐府诗》，作者曹操;《次北固山下》作者是唐代诗人王湾;《钱塘湖春行》选自《白氏长庆集》作者白居易;《西江月》选自《稼轩长短歌》，作者辛弃疾;《天净沙。秋思》作者是元代马致远。其中前三首是诗，《西江月》是词，《天净沙。秋思》是小令。

74、海日生残夜，江春入旧年。出自王湾《次北固山下》，历来是脍炙人口的名句，妙在作者无意说理，却在描写景物、节令之中，蕴涵着一种自然的理趣。

75、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。选自马致远《天净沙。秋思》，一共写出了藤、树、鸦、桥、水、家、道、风、马9种景物，一字一词，一字一景，真可谓”惜墨如金“。

76、《世说新语》原为8卷，今本作3卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴等36门，主要记载了晋代士大夫的言谈、行事，较多地反映了当时士族的思想、生活和崇尚清谈的风气。书中保存了晋代文学艺术等方面较为丰富的资料，富有研究价值。

77、韩非(约前280—前233)，战国末期韩国人，著名思想家。代表作《韩非子》一书，共有20卷，55篇。课文《智子疑邻》就是其中的一篇。

今天下午的第二节课，我们全校同学都来到操场，听来自温岭消防大队的陈伟军叔叔讲的“消防安全知识讲座”。

首先，陈伟军叔叔首先向我们讲了一个案例：就在几个星期前，在泽国发生了一起火灾，结果造成8人死亡，其中也包括两个两个儿童。为什么会造成个么多人死亡呢？答案就是：他们不懂得如何逃生。因为在火灾发生时，他们没把门关起来，封闭住。结果被浓烟活活呛死了。

陈伟军叔叔告诉我们，要是我们自己家发生火灾时，千万不能跳楼，因为跳下去的话头部极可能会撞到一些尖锐的物品，但是我们可以把被子扔到地上，再将被子打上结，再慢慢从被子上爬下来，这样就可以安全逃生了。但是，最重要的是及时拨打119火警电话。对消防人员说清地址、火势大小、造成火灾发生的原因、以及有多少被困人员。要是火势小的话，那可以将被子弄湿，盖在身上，或者用湿毛巾捂住口鼻，匍匐前进。但也可以躲到浴室里，用湿毛巾塞住门缝，打开窗户，透透空气，等待救护人员。

陈伟军叔叔不仅教我们如何逃生，还教我们如何使用灭火器。红色的一端表示压力较轻，说明不能使用。灭火器上还会标有A、B、C、D、E：A是固体灭火、B是液体灭火、C是气体灭火、E是金属灭火。要是灭火器过期了，还要及时跟换。

火，在给我们带来好处的同时也会给我们带来灾难。火灾是可怕的，烈火是无情的，它们会摧残我们的家园和生命。所以，我们要防患于未然，千万要在家里配一个灭火器。平时烧完饭，要保证厨房里的煤气已经关了；要知道自己家里的逃生路线；在放爆竹时，要将抱住放到远离建筑物处燃放……只有这样，我们才能避免火灾给我们带来的危害。

为了自己，为了家人的幸福，我们千万要牢记住这些消防知识！

碎片化如今已经遍布我们的生活，对于购物、阅读、学习等各方面来说，它都是一个常见的存在。众所周知，碎片化的定义就在于不完整的，它给我们带来的并不是完全的好处，因此我就想挑其中的一种现象来说说——碎片化的知识。

知识碎片化的今天，不论是传统意义上的纸质书，还是现在传说要打倒纸质书的电子书，都具有了更大的价值。知识碎片化说白了就是知识娱乐化，通过形象有趣，而不准确，甚至不严谨的方式在极端的时间之内表达出来达到所谓的“快速理解”。形象和有趣都是很棒的优点，但是不准确不严谨却是一个致命伤。差之毫厘，谬以千里。你今天看一本朝闻道，就跑去学物理，明天看一本伤心者，就跑去学数学，结果发现无聊得要死，岂不是笑话？你花了一年去学习身边朋友所学的各种学识，最终也就落得与每一位朋友不懂装懂的尴尬状况罢了。即使你让一位世界级的美食家品尝了许多菜的一口，最后只让他去评价一道菜的好坏，这难道不是件可笑的事情吗？

将系统的知识打碎，其实是相对容易的一件事情，但是对于读者而言，要将这些打碎的知识拼起来却需要比起直接完整阅读更高的成本。碎片化的知识可以让你觉得“哎，这里这个知识点我曾经看到过，那个术词我也在某某心媒体上看到过。”，这样的心理活动可以让你有自己很博学的快感，但也只是快感，不是事实，就好比你在人生的旅程中感受了一路的凉爽，可最终什么也没抓住。你知道薛定谔的故事，也知道那只猫，但是却算不来薛定谔方程，甚至连薛定谔的名字都不会拼写，这还能算是掌握了什么不得了的知识吗？

我想你已经明白了，碎片化无助于实用性内容的产生。碎片化的知识只能当做甜点来饭后茶余的谈资还行，但专业化、系统化的知识还是得由书籍来传承，没有一万个小时得读书和实践，又怎么当得了专家。

书，在我们的生活中随处可见。大街小巷，店铺楼房都不难寻觅到书的踪影。书不仅可以愉悦人的身心，而且还会给我们带来巨大的精神财富。歌德说过：“读一本好书，就是在和高尚的人谈话。”书不仅是人们的导师，更是我们的朋友。读书能让我们的知识量不断扩充，就如一条涓涓的河流，汇入我们的生活。书读得越多，知识就越多。所以，读书是生活中必不可少的一部分。

书的种类有很多，形形色色的内容，常常使读者感到眼花缭乱。然而，人的一生中，不可能会读完所有的书。我们要想在有限的时间里获取更多的知识，就要认真的选择读物。名家名作，名人传记，科普知识，都是书的首选。从这些有益的书籍中，我们会被作者优美的文笔所感动，被成功者背后的艰辛所震撼，对大自然的神奇感到敬佩。

在读书时，我们不能走马观花，草率的读完了事，而应该细细品味，反复咀嚼，要学会“煮书”。“煮书”就是要对一本书进行透彻的研究，要做到对每句、每段都要有详细的品读。对一本书，我们要反复去读，读的次数越多，对这本书的印象就越深刻，而且会受到许许多多的启发，对我们的写作也会产生一定的影响。

读书的过程中，有些优美的好词好句，我们可以做一下摘抄。摘抄的多了，就会使我们的文笔更加丰富，并且掌握许多写作的技巧。

在对一本书进行透彻的了解后，我们可以写一写对这本书的读后感。读后感中，我们可以概括整本书的大概内容，或写一些自己对这本书的看法与感悟。这样一来，看书就不仅是一件愉悦身心的事，还让我们学会了许多的道理。

读书是我们的“无声老师”。通过一页页的文字，可以让我们在知识的海洋里尽情遨游，在书籍的天空中自在飞翔。

初一:高源

[书是知识的源泉作文

离开学还有几天的时候，我和妈妈、妹妹一起回姥姥家，去看望姥姥，也顺便住几天。

坐在大巴车上，等待这漫长的两个小时，终于到姥姥家啦！我下车就跑，一边跑一边喊：“姥姥、姥姥我们回来啦！”快到门口时，我隐隐约约地听到小舅妈的声音，“你快点去看看，好像是她俩回来了。”我和表姐差点撞头，她出门迎接我们，而我是慌着回家，就这样，我们俩个撞在了一起。

到了下午凉快的时候，妈妈领着我们几个一起去田边玩耍，在路上走着走，妹妹突然说：“妈妈，咱们去那边的草坪上玩吧！”妹妹的话音刚落，表姐和表弟大笑起来，他俩异口同声的问：“你说那是什么？”妹妹说：“草坪啊！”“你是真傻还是装傻啊，那是花生地，可不是你们城里的草坪。”妹妹觉得十分尴尬，还有点害羞，妈妈说：“你俩别笑话她了，因为她们没有见过农田里的东西。”也是啊，我们从小生活在城市里生活，对农田的植物基本上一概不知。

我们又来到一片绿油油地方，我说：“妈妈，这个是荆芥吗？”话音刚落，那俩讨厌的姐弟俩又开始嘲笑起来了，他俩哈哈哈大笑，说：“那是芝麻啊。”妈妈怕我和妹妹伤心，然后就说：“你们俩呀别再笑她俩了，她俩呀，就像“银环”第一次下乡一样，哪见过这些东西呀！”妈妈的话音刚落，我就问：“妈妈，银环是谁呀？”妈妈说：“银环是豫剧《朝阳沟》里的人物啊！”妈妈又对我说：“你走近点仔细观察一下，看看荆芥和芝麻有什么不一样。”哦！我又仔细看了看，果然有点不太一样，猛一看非常相似，但是它们的叶子有些不同，荆芥的叶子看起来细腻发亮，是翠绿色，芝麻的叶子看起来粗糙，而且是暗绿色。就这样，妈妈又领着我们一起认了很多的农作物：花生、玉米、大豆、高粱、谷子……

就这样一下午在田边闹了不少笑话，但是这让我长了不少见识，真是一个收获了很多的下午啊！

在生活中，总有“书到用时方恨少”的时候。往往在这些时候，人们才会想起读书，可回到家，他们却又点开了手机朋友圈。

虽不能说朋友圈里的东西都是坏的，如有一些知识分子仍在喧闹的环境中写出好文，或科普一些知识，但这类人毕竟是圈中的少数，更多的人还是喜欢发一些自拍、或晒儿晒女、或晒风景，更有甚者，发一些让人看了就难受的文字。若是屏蔽这些没营养的朋友圈后，朋友圈中便只剩下零星的几条。有些人的朋友圈可能更为营养，但这一切，终究还是敌不过书。因为书中有价值知识远多于朋友圈。

人们往往说“开卷有益”，事实上也是如此。小说中的精彩描写可以提升你的文学水平；典籍中的历史故事、神话传说、他乡异闻可以增加你的见识、开阔你的眼界；传记中英雄人物的非凡经历可以激励读者，让人们在自己的人生道路上更好地做出选择。读书，不仅增加考试成绩，亦可使之后的生活更加美好。因为书读了便有了气质和才华。有了气质和才华就会受人尊重，自然地位也不会低了，收入也不会少了，生活质量也不会差了——虽然是世俗的逻辑，但也是很多人的逻辑。

因此就朋友圈和书籍两者相比，后者的乐趣虽可能不及前者，但其用处绝对是更大的。不仅是朋友圈，如今还冒出了很多能占用人更多时间的东西，如抖音、快手等应用软件。这些软件的出现，使人不读书的借口更多了，也让人们读书的时间更少了。

这，是为什么？

国家在提倡全民阅读，也正是因为人们正在渐渐投身欢乐，而日渐忘却学习；如今，人们尤其是我们这些学生，更应认识到书中知识的宝贵。我们应该读书，而少看朋友圈，这也是老师和家长这些过来人倡导甚至监督的。

但愿每个人都能在这喧哗中静下心，放下手机，而拿起书，在黑字白纸间找到真正的知识宝库。

所谓散文，从广义说，是与诗歌、小说、戏剧相并列的一种文体；从狭义说，是一种自由、灵活，短小精悍，表现真人真事真实感情的文体。感情充沛没有感情就不称其为散文。散文对作者主观感情的要求是所有文体中仅次于诗歌的。散文一般的写作规律是：对事物、人生、景物突然有了感悟，感悟深入升华，敷衍成文。这感悟就是散文的意味之本，是散文的中心立意。可是要表现这样的中心立意，就是抒情。所以好的散文，记叙、议论都带有强烈的感情，字里行间都渗透着感情。以下是高中散文写作基础知识，欢迎阅读。

一、精于立意

散文的立意其实就是散文的感悟，有感悟才有散文的写作。散文的立意要求独特，就是说作者的感悟是体现作者的独特情志、独特感受、独特体验的感悟，是他人所不能产生的精神产生。依靠对生活的深入观察、感受、理解。散文立意只要从生活实际出发，凭着鲜明的感受，敏锐的观察能力，同人民同时代共同跳动的脉搏，深厚的感情，丰富的想象，深沉的思索，就会感到我们生活中洋溢着的是诗意。这诗意，是使我们心灵受到触动的东西，使我们眼睛豁然开朗的东西，思想突然升华的东西，感情更为纯洁的东西，它就是诗的灵感。我们要为自己的散文立意去努力捕捉这各心灵的颤动，思想的闪光点。

二、善于构思

构思是写作者对生活素材进行去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的加工、提炼的过程。如何寻找线索：散文的材料是很散的，每一个材料都是一颗珍珠，但这些珍珠互相之间有内在联系，我们要寻找一根线，用笔作针，将这些散落的珍珠穿起来，成为一串光彩夺目的珠圈、项链。

哪些东西可以作为线索：（六种常用的线索）一是感情线索。我们的感情在生活中发生变化，如由厌恶到喜爱，或从厌恶到喜欢，就可以用这条感情的线索把一些似乎没有关联的材料联结起来。如杨朔的荔枝蜜。二是事物线索。把发生在不同地点、不同时间、不同情况下的事件组合在一起。许多托物咏志的散文就是以物为线索的。三是人物线索。如写某一个人物在不同时间、不同地点的活动，可以用这个人物作为线索串连起来，也可以用另一个人物把不同时间、不同地点、不同人物、不同内容的事物串连起来。这个人物还可以是写作者本人我。四是思绪线索。如面对某一事物、景物沉思暇想，通过联想和想象，把有关的材料组织在一起，表达原定的主题思想。五是景物线索。通过景物描写，在写景中融进写作者的思想感情。六是行动线索。如游记以游程行踪为线索。

三、创造意境

散文的意境是情与景的交融，是意与境的统一，是作者浸透了时代精神的主观感情、意志与自然环境和社会环境的统一。散文的这种意境，应是诗的意境，即所谓诗情画意。散文应该创造出一种淡雅、闲静、情景交融的意境。巧于布局：不少散文的布局都要巧设文眼，开头往往似谈家常，结尾则加以深化，画龙点睛，并且首尾呼应，通体一贯，有机结合。明于断续：散文要散得起来，除了选材要有技巧之外，就是在叙写上要注意断续的技巧。是于断续，才能使散文的行文上挥洒自如。

四、感情具体

散文以感悟为灵魂，但感情是什么，得在文章中说明白。有些散文含蓄，不明说感，但文章中的景致、人物、事件均可以指向感悟。感悟的清楚明白如同记叙文的主题一样，要明白畅晓，让人觉得可喜，引人思考，同时要清楚的出现在文章中。散文和记叙文的最大区别：散文中所写的人生、自然、事件、景物等，都从自身感悟出发，是作者对事物特殊意义和美的发现。这种发现是知觉、思维、感觉的综合思维结果，体现了作者的深思妙悟，是散文的情、理、意、味。而记叙文是记录生活中的人和事，并不从作者的感悟出发。

散文的取材十分广泛，人间万像、宇宙万物、各色人等、宏观微观无不涉及，而这些材料一旦出现在文章中，就立即刻上了作者的主观感悟，代表着作者的人生经验、观点感受。所以，同样的材料，不同的作者所看到的内涵是不同的。这里，我们把散文的取材叫形，把作者的感悟叫神。

散文的文体特点就是：形散神聚。即所有的材料经过作者巧妙的构思联想，这些看似无关联或关联不紧密的材料（形散），但它们都指向同一主旨。这就是散文形散神聚的好处，可以让文章活泼灵动，变化多端散文的写法较其他文体更活泼自由，不拘一格。常见的方式是抒情，即使是记叙，也是带有强烈感***彩的。散文常把记叙、抒情、议论等融为一体，夹叙夹议。散文的结构追求自然而然的境界。在材料选取上，一般运用联想手法。

总体来看，抒情的散文有时气势磅礴，有时低吟轻唱；记叙的散文如诗如画，曲径通幽；议论的散文情真意切，精彩纷呈......但是不管作者怎样安排文字，怎样组织材料，归根结底还是为了表达他对人生或自然的特殊感悟。入笔细微，以小见大。一般的散文写作，我们可以从细小的方面入笔，做到以少胜多，以小见大。实际上，生活中的一件小事，一涕一笑；事物中的一枚叶片、一粒沙土......都可以体现出大的主题。对于一个有心人来说，这些小的事物同样可以写出好的文章。夹叙夹议，感情真实。不论何种感情，都要真实的表现出作者的状况。散文因为有对生活和事物的感悟，就得有夹叙夹议的的表达方式。

散文具有记叙、议论、抒情三种功能，与此相应，散文可分为记叙性散文、抒情性散文和议论性散文三种。

⒈记叙散文

以记叙人物、事件、景物为主的散文，称为记叙散文。

记叙散文叙事较完整，写人人物形象鲜明，描写景物倾注作者的情感。这类散文与短篇小说相似，但又有明显的区别。就叙事而言，散文所述的事件不要求情节完整，更不追求曲折变化，而小说对叙事的要求要较散文高得多；另外，散文在叙事的时候需要饱蘸情感，小说的情感则主要由人物体现出来，不须作者明确抒发。就写人而言，小说要求努力塑造典型人物形象，典型人物是作者虚构出来的。而散文中的人物则是在真人真事的基础上，进行某些剪裁加工，注重对人物进行写意式的描绘。

根据该类散文内容的侧重点不同，又可将它区分为记事散文和写人散文。

偏重于记事的散文以事件发展为线索，偏重对事件的叙述。它可以是一个有头有尾的故事，如许地山的落花生，也可以是几个片断的剪辑，如鲁迅的从百草园到三味书屋。在叙事中倾注作者真挚的感情，这是与小说叙事最显著的区别。

偏重于记人的散文，全篇以人物为中心。它往往抓住人物的性格特征作粗线条勾勒，偏重表现人物的基本气质、性格和精神面貌，如鲁迅藤野先生。人物形象是否真实是它与小说的区别。

另外，这类散文中还有一种偏重于描写景物的一类，这种散文描写一地的景物，除一些风土志以外，主要是游记性散文。它的内容十分广泛，山川景色、风俗民情、名胜古迹都属记游范围。游记散文最主要的特点是：作品所描写的景物必须完全真实，不允许夸饰和虚构；但又不是照相似的实录，而是作者融情于物，达到情景交融。

⒉抒情性散文

主要用以抒发作者主观情感的散文叫抒情散文。

富有情感是所有散文的共同特征，但与其他散文相比，抒情散文情感更强想象更丰富，语言更具有诗意

抒情散文主要用象征、比兴、拟人等方法，通过对外在形象的描绘来传达作者的情思，因此借景抒情和托物言志是这类散文最常用的手法。而直抒胸臆的方法，在文章中可以出现，但通篇用此一法者并不多见。

托物言志式散文，即象征性散文，作者将情感融于某个具有象征意义的具体事物，借助象形联想或意蕴联想把主观情感表现出来。如杨朔的多数散文，矛盾的白杨礼赞等。

借景抒情的散文，将感情寓于景物之中，赋景物以生命，明写景，暗写情，做到情景交融，情景相生。如朱自清的荷塘月色、刘白羽的日出等。

⒊议论性散文

以发表议论为主的散文称为议论散文。

它与抒情散文一样注重情感的抒发，不同的是议论散文重于理智，抒情散文重于感情。

它又不同于一般的议论文，用事实和逻辑来说理，而主要用文学形象来说话，是一种文艺性的议论文。

它既有生动的形象，又有严密的逻辑；既要以情动人，又要以理服人；融形、情、理于一炉，合政论与文艺于一体。鲁迅先生的杂文、陶铸的松树的风格等都是典型的议论散文。

周日的一天，我的作业已经全部完成了。我想：最重要的事情完成了，那就看会儿书吧！

拿出了我最喜欢的童话书，看了《猫和老鼠交朋友》。我想：老鼠和猫真的可以做朋友吗？如果可以，那真的是太有意思了。书中描写的很生动，仿佛自己也进入了角色一样，不知不觉中，一本书就被我看完了。

我想了想，又拿出了一本叫《神奇钢笔水》的书，决定看这本书。这本书很有意思，有奇妙的推理想象、还有魔幻般的故事情节，我非常喜欢这本书。

然后又看了《两栖小孩》，这本书的主人公是一个生活在农村的城市女孩，在城市里也算是个乡下丫头，我对这本书爱不释手。

我完全被书中的故事情节迷住了，抬头一看窗户，不知什么时候，天已经黑了。一个下午的时间，我整整看完了三本书，每本书的故事情节都非常的精彩，仿佛自己走进了童话的世界，书的海洋，让我学到了很多的知识，更使我明白了许多的道理。

在当今这个社会上，对于学问的要求越来越高，尤其是东亚的教育制度，很死板，只看重成绩，从而忽视了道德。

学问高道德就一定好吗?对于学问，我们不能说不学，也不能一味的不讲究方法的死学，所谓不讲究方法，指的就是‘死读书，读死书，读书死’。我们为什么而读书？现在我们读书的目的，无非就是为了成绩，为了更好的前途，很少再有‘为中华之崛起而读书’的豪言响起，这种教育限制了我们的想象，束缚了我们的心灵。一些知识太不切合实际，为了学而去学，只去追求所谓的成绩，而最重要的道德却被淡视。

一个从北大毕业的学生到动物园，将一瓶浓硫酸喂一头狗熊喝下去，硫酸将狗熊的胃腐蚀，当别人问他为什么这么做时，他很平静的说：“我就是想看看它那种痛苦的死去的表情。”他对于死这个词语完全就不知道是什么概念，又何谈道德二字！同样，一个考入清华的学生，对其父母大打出手，一个个真实的事例，直接反映了现在教育的不足，我们都应该从中吸取教训。

我认为，我们应该纠正教育的方法，毕竟分数不能代表一切，就算是一个知识渊博的人，没有道德，又有什么用呢？一个没有道德的民族，又何谈什么强大繁荣呢？我们也应该重新审视自己，争取做到一个学问与道德并存的人!

if we have no knowledge, we cannot succeed in doing any work. why? because knowledge is power. with knowledge we have conquered nature and invented steamers, trains and airplanes. we can send messages by telegram. we can talk with our friends by telephone.

as is well known, we students are the future masters of the nation. she (it) needs us very much. if we do not make efforts to acquire knowledge, how can we render service to her (it)?

如果我们没有知识，我们就不能做成功任何事情。为什么?因为知识就是力量。冯藉知识我们征服了大自然，并且发明了轮船，火车与飞机。我们能用电报传递消息。我们能用电话和朋友谈话。

如众所周知，我们学生都是国家未来的主人翁。她非常需要我们。如果我们不努力去获得知识，将来如何来报效她呢?

[知识就是力量英语作文及汉语翻译

After reading a book about Zheng Hes voyage to the west, I learned from his voyage experience that knowledge is power.

Zheng He in order to identify the direction, and has begun to astronomical navigation positioning and navigation compass combination, improve the accuracy of the determination of position and direction, if he has no knowledge of sailing in the sea, how to identify the direction?

Zheng Hes voyage to the west is very large, and how does the ship connect with the ship? They use flags, lanterns, brass gongs, and horns as a contact tool, which shows that the wisdom of Zheng Hes command is great and really admirable.

As a child, Zheng He liked to listen to his grandfather or father for the mountains and features of the western countries and their customs, which were used in navigation. If he did not understand the folklore of the western countries, he would be incompatible with those countries, and how could it be friendly with those countries?

Western the navigation technology Zheng He, is based on scientific knowledge and marine navigation as basis, using the log, depth sounder and other navigation equipment, according to the charts, the needle to ensure the navigation of the ship road entry route. If Zheng will not use this technique of navigation, the fleet will not go to the destination, and do not know where to go.

Only by mastering a variety of knowledge, to become a generation of children. I ate the fish once, and I was fast eating because the fish was very good, and I accidentally stuck a small piece of fish sore into my throat. Im in a hurry. At this time, my brother, Xuan Xuan said to me: "you should drink some vinegar, you can put fish out." I hastened a lot of vinegar, and sure enough, it was pulled out of the fish. Later, I read the book to know that the vinegar has the effect of softening the fish. I cant help but admire the proud.

It is true that knowledge is power. There is knowledge everywhere in life. As long as we watch it, we can find it. We should not only find knowledge in our life, but also learn the cultural knowledge of every door in school so as to be a great man like Zheng He. We must remember a word, "the only person who wins the knowledge can win the future."

这是一些褪色的年代久远的杂志。当我第一眼看到它的时候，泛黄的封面上，“读者”两个大字映入眼帘。随手翻开，即是这一期的卷首语：“最近有人见过我吗？”只这一眼，便让我爱不释手。

妈妈告诉我，这是她很多年前就一直喜欢的一本杂志。从1981年创刊至今，已整整三十余载。据说，曾经有中国人的地方就有《读者》——这是一本多么有广泛影响力的书啊，我开始细细品读。

1996年四月的这一期中，《道义之债》讲的是美国的洛迪，由于一次抢劫，使别人损失了18000美元。他便觉得这是道义之债，自己一定要还清，即使这个还债过程一直持续了31年之久——道义之债虽然依法无需偿还，但高尚的人却会自愿偿还。而这种精神，这种高尚的品质，在如今的社会，是多么的值得人敬佩，让人反思啊！《雪域格桑》却告诉我们，人要坚强，要努力向梦想去前进。现实中的故事也印证了这些事实——袁和是一位上海姑娘，她付出了比别人更艰辛的努力，终于踏出国门学习，但是却得了癌症，但她还是努力学习去读硕士。功夫不负有心人，在一年多的时间里，她终于拿到了硕士学位证书。但没过多久，就被死神带走了。袁和以她的勇气和毅力，在异国他乡塑造了中国人不朽的形象，我不由得为她点赞！

《读者》每一期的封面，也是与众不同的。或油画，或摄影，简约而大气。中间的漫画插图，更是我的心头之好。简单而夸张的手法，让人从中懂得真、善、美，引起心中的共鸣。

如今的《读者》，内容与形式与时俱进，赢得了更多人的喜爱与拥护。我喜欢它的“旧”，也喜欢“新”的它。——这，就是《读者》给我所带来的阅读的快乐和收获知识的喜悦。

不管是旧版与新刊，它们都是我的“心灵鸡汤”——知识，是永远不会褪色的！

国庆假期，我们召开家庭辩论会，通过投票决定去了神秘的张裕瑞那城堡酒庄。酒庄真大呀，我和妈妈仔细研究导游图。

我提议先去摘葡萄，我们一家三口飞奔到采摘园。我和爸爸妈妈每人一个大塑料袋，准备摘葡萄。我先走到一排葡萄架前，哇，那一串串亮晶晶的葡萄，每一粒都颗粒饱满，挂满了水灵灵的露珠，又大又圆，光看看就让人垂涎欲滴，我赶紧摘了一串，抓了一把水灵灵的葡萄，顾不上剥皮，塞进嘴里，好甜呀！妈妈告诉我这就是正宗的“沪太八号”，以紫色居多。爸爸喊我去另一排葡萄架，我一看，是蓝色的，小小的葡萄，好像一颗颗蓝宝石，晶莹剔透。爸爸告诉我这是“赤霞珠”，一听名字都好神奇吧！还有好多种类的葡萄，有黑提、红瑞宝、红芭拉蒂等。原来葡萄有这么多知识呀，像一个个小公主，都有自己奢华的名字。我和爸爸一起排队称了重量，付了钱。我们接着参观了葡萄酒的制作流程，很复杂。最后还品尝了葡萄酒。

我喜欢葡萄，喜欢了解关于葡萄的知识。

知乎是一个问答社区，类似于百度知道问答平台，但知乎的好处在于关于一个问题我们可以得到很多较专业而且思维多角度的回答。我们的问题越明确就越容易找到答案。

知乎学习方法：明确自己的问题，查看问题相关的专业回答以及精华评论，然后手动用思维导图整理出框架，筛选信息及应用实践，最后是得到反馈后，再优化调整。四月份打算重新进行思维导图的主题阅读，最近每天六点起来，感觉一天精神还不错，亲手动笔画图写字，抓住瞬间的想法和灵感，勾勒出每天思想火花的草图。思维导图是个强大的工具，虽然之前也有在用它做读书笔记，但仍然觉得不够完善，所以觉得本月深入阅读学习这方面的书籍。

思维导图是整理思路、分类的笔记的绝佳选择，没有之一。知乎问答可以一边先用思维导图记录我比较认同的观点，然后按自己的逻辑思路来进行知识体系的分类整理，增加自己联想到问题各种可能的解决方案。这一过程最有趣的是，让新知识点和旧知识点相互联系起来，就像不断连接的树干枝丫，重新长出新的枝条来慢慢让知识之树枝繁叶茂起来。

第三步是筛选应用最佳答案，知乎上有很多大神们，思维角度人人各异，但有时又有异曲同工之妙。所以这时候就需要我们总结筛选出我们真正想得到的有用信息。学会总结别人的智慧与经验是建立知识体系过程中的重中之重。

最后一步是实践反馈，优化调整。实践出真知。学习到消化知识的最后，这两者转化的途径就是分享我们的知识。分享也是应用知识的一种方式，而类似于知乎问答平台就是一个分享知识的平台。我们通过分享知识予他人，并应用于实际生活中，才能真切地体会到知识带来的无穷魅力，以及对相关知识点做出进一步的优化与调整，这样才能更好地完善我们的知识体系。

远方灰白的天空上，急忙地掠过几只飞鸟。已将近冬日，天气逐渐转冷了，鸟儿们似乎已开始南迁。那，你也快回来了吧？

小时候，你只有过年的时候回来那么一趟，住了半个月左右就开始收拾东西离开，而我对你的感情，好像从那时起，就是这样，不咸不淡。后来，你没有再出去，你说要带我读书，还得照顾生病的奶奶，每一天，你忙上忙下，末了还要琢磨周六我回家的时候，该炖什么汤给我喝。我挑食，不喜欢吃肥肉，你就在每个星期六的早晨赶早去称排骨，你觉得排骨上肥肉少，营养多，一直守在别人的摊前，让那个师傅少弄些肥肉，师傅嫌麻烦，你却不依不挠。

从小学到初中，严格来说你好像就打了我那么一次。就是四年级，我发脾气摔碗，振振有词的，你就甩了我一巴掌，打的很响，我一言不发地冲出家门，躲在别人家的窗台下，小声的啜泣。当时心想：今天一天都不回家，让你急死，看你还打我！

过了一会儿，我看见你出了家门口，叫我的名字，我装作没听见，就是不答应。紧接着，你开始着急起来，绕着家附近的几和小道，一遍又一遍的喊着我的名字，当时是六月天，天气热得吓人，我看见你额头上沁出了几滴豆大的汗珠，顺着鬂角流下，你却未去拭，依旧喊我的名字，我突然心软了，站了起来，说：“我在这里。”

你很是惊喜，也没有再打我，只是让我去吃饭，进家门的时候，我回过头来看你，只看到你扶着电线杆子微微喘气。

从那以后，你就再没打过我。

十四岁那年，刚步入青春期，也莫名其妙的多了许多心事。更多的时候，是我一个人在发呆。不论发生了什么事，我也不愿意对你讲。我爸不喜欢看到我发呆的样子，说没有半点学生的朝气，每次我一发呆，他就有些生气，骂我几句。你看在眼里，没说什么，却不停地带我逛街，直到一个下雨天，我们共同漫步在伞下，你突然对我说：“不论发生什么，都别憋在心里。有事就说出去，天大的麻烦事，咱一家人一齐解决。”我不吱声，继而你又说道：“总觉得你和别人家的孩子不一样，有事也不愿对家人讲，宁愿自个儿一直憋着。其实你要是肯说的话，或多或少，我们也能替你分担点。至少，你不是一个人。”我仍旧沉默，泪水却模糊了视线。

高一了。开学大概两个星期吧，你来找过我一次，说你想出去做事，我爸一个人在外忙碌，挺不容易的。趁着现在你还有精力，能帮衬点就帮衬点。继而你双不停的嘱咐我，注意这个注意那个，末了，你说：“我订好明天的票了。”我缄默不应，你收拾好东西离开。我站在路上，静静的看着你的背影，阳光静静的洒在你身上，你突然转过身上，挥手示意我回教室。

这么多年过去了，都想跑进宿舍给你打个电话，爸爸说你那边很忙，连吃饭都是别人帮你捎带，我也就不想打扰你休息了。也没给你打电话，有事也是给爸爸打电话。

等到梧桐树的叶子落得差不多了，同学们都穿上厚重的棉袄了，新年的钟声将近敲响了，你也就快回来了，那个时候，我还欠你一句：妈，一直以来，我都很想你。

知识似乎是一个很抽象的物体，但它确实是个好东西。它决定了一个人的文化素养和文化水平。

小的时候，我们在幼儿园里，老师教我们一些简单的数字。例如1+1=2……那时候我们只知道这叫知识却不懂它到底是什么。

上了小学，才明白什么是知识，老师上课曾讲解过这个词的意思。知识是一种能让人学会事理、明白道理的东西。

知识，究竟是什么？

上了中学，才明白，知识让你插上理想的翅膀，知识让你驾上通达彼岸的轻舟，知识让你掌握改变命运的钥匙。

知识能给人带来无穷的欢乐。清晨，我怀着一颗愉悦的心踏上去那神圣的学堂的路。在那个神圣的地方，我可以学到很多知识。知识是无穷无尽的，但我可以在知识的海洋里自由的穿行。

在知识的领域里，我可以无限地徜徉。就比如说，在数学这块知识领域上吧，它很宽广，也许你花了半个小时的时间却只做了别人五分钟的题目，但你心中的那种成功感和喜悦感却丝毫不会减少。这就是知识给你带来的成功和喜悦。

9年了，知识一直紧跟着我。从小学到现在，我已成长了9岁，是在知识的海洋里成长的，海水也把我身上的自私心，不懂事洗礼掉了，知识的魔力就是这样的伟大，这样的神圣。

在知识的海洋里穿行，我感觉得到快乐。那象征着一种成功的喜悦，象征着一个无知少年到成熟青年的一次蜕变。

[在知识的海洋里穿行作文

好方法能使看来复杂的事情变得更简单，但使用不当可能把事情变得更糟糕。

所以，生活中的小窍门就显得必不可少了。

大家知道，羊肉虽美味，但是我们日常当中，在亲自做羊肉的时候，却时常会带来些烦人的油腻味，但如果在开锅后加入少量白酒，那油腻味就会荡然无存。

在生活当中，大多数人的洗手间都时常会出现下水道被堵的状况，使得水通不下去，弄的小小的卫生间里到处都是水，这时就可以用废报纸或废布来紧紧缠在打气筒的皮管头上，然后把皮管用力塞入下水管道口上打气，随着气压增大，下水道就能疏通。

蟑螂，21世纪小康家庭的“大敌”，它溜得快，又踩不着，明的不行就来“暗”的吧：取硼砂、面粉各一份，然后再加点食用白沙糖，调匀后做成米粒大小的丸子，蟑螂食“毒”后都身亡了。

以上都是我在生活中一点点摸索到的小窍门，但是一定要记住，更多常识是要自己“点亮”的

1.《在山的那边》的作者是王家新

从表达方式和内容看，诗歌分叙事诗、抒情诗、哲理诗三种，《在山的那边》属于哲理诗。

2.《走一步，再走一步》的作者是美国作家莫顿·亨特。

3.《生命生命》的作者是台湾(地名)女作家杏林子，她写了四十多个剧本和许多散文。

4.《紫藤萝瀑布》是一篇托物言志(或借景抒情)的散文，作者是当代(时代)女作家宗璞。

散文按表达方式分叙事散文和抒情散文，散文最重要的特点是形散神不散。

5.《童趣》节选自《浮生六记·闲情记趣》，作者是清(朝代)文学家沈复。

《童趣》是一篇回忆童年生活的叙事散文，在文中作者叙述了观蚊如鹤、神游山林、鞭驱蛤蟆等童年趣事。

6.《理想》的作者是当代(时代)诗人流沙河。

从表达方式和内容看，《理想》是哲理诗。

7.《行道树》节选自《张晓风自选集》，作者是台湾女作家张晓风。

《第一次真好》节选自《无言歌》，作者是台湾女作家周素珊。

8.《人生寓言》选自《周国平文集》，作者是当代着名诗人、哲学家(称谓)周国平(人名)。

、寓言是文学体裁的一种，以散文或韵律诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事，主人公多为动物，也可以是人或非生物。

9.《我的信念》的作者波兰(国名)着名科学家玛丽·居里，她曾两次获得诺贝尔奖。

10.孔子，名丘，字仲尼，春秋时期伟大的思想家、教育家。

《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典着作之一。

11.《春》是一篇诗意盎然的抒情散文(体裁)。

《春》的作者是朱自清，字佩弦，散文家、诗人、学者(称谓)，着名的散文有《背影》《荷塘月色》等

12.老舍，原名舒庆春，字舍予，现代着名作家，北京市政府曾授予他“人民艺术家”荣誉称号。代表作有长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》等，话剧《龙须沟》《茶馆》等。

13.《山中访友》的作者是李汉荣。

14.《秋天》一诗的作者是何其芳，他是现代散文家、诗人、文艺评论家(称谓)。

15.《观沧海》选自《乐府诗集》，作者曹操，字孟德，东汉末年(朝代)的政治家、军事家、诗人(称谓)。他的诗以慷慨悲壮见称。

16.《次北固山下》选自《全唐诗》，作者是唐朝诗人王湾。

17.《钱塘湖春行》选自《白氏长庆集》，作者白居易，字乐天，号香山居士。唐朝大诗人。

18.《西江月·明月别枝惊鹊》选自《稼轩长短句》。从词的常识看，“西江月”是词牌名。这首词的作者是辛弃疾，字幼安，号稼轩，宋朝着名爱国词人，词风以豪放着称。

19.《天净沙·秋思》选自《全元散曲》，从曲的常识看，“天净沙”是曲牌名，“秋思”是题目。其作者是元朝着名戏曲作家马致远。

20.《化石吟》是一首咏物诗，作者是张锋。

21.《看云识天气》是一篇说明文(体裁)，是朱泳，根据有关资料改写的。

常见的说明方法有下定义、打比方、举例子列数字、作比较、分类别。

说明顺序有三种即时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。

22.《绿色蝈蝈》一文的作者是法国着名昆虫学家法布尔，本文选自《昆虫的故事》。

那是我第一次见到他，也是我第一次听见如此发人深省的哲理。

黄昏把天空映照得格外红艳，农田地里一名弯腰似弓的老汉在辛苦地干活。

他看起来很憔悴，眼角的皱纹很多，衣服上沾满了田地的尘土，看着他那娴熟的动作，让我不由地联想到，也许他在年轻的时候，就已经在这里干活。我望着这片农田，田间几乎没有杂草，难道都是他自己干的么？好奇心使我停下了脚步。

我向那位老汉走去，走在这泥泞的田梗，很费力气。是我没有下过田间？还是这片土地本来就是这样难走？这位老汉看见我走过来，笑着脸迎向我。在他身上，让我体会到了什么叫做简朴。

这位老汉身穿着很单薄的小马夹，这种马夹我还是第一次看到。下面还穿着一条补了又补的裤子，这裤子已经让我看不到它原来的本色了，只有一块又一块的补料。还穿着一双黑色的布鞋，布鞋的底已经磨平了，看得出它已经有年头了。

我问老汉：“这个田地是您一个人种的吗？”他微微点了点头，望着这片土地，脸上现出骄傲的神情，他还告诉了我，这块土地不是他的，是别人花钱雇他种的。说完这句话让我很吃惊，这地不是他自己的，却种得那么细心，值吗？老汉似乎看出了我的心思，他对我说：“不管这地是不是自己的，都要用心去做，这和人的品质有关，虽然我只是一个破种地的，没有什么学问，但我知道做人要厚道，要有责任心。”说完话他又弯下了腰，继续耕耘着那令他骄傲的土地。我看着他那身影，心理有一种惭愧，脸上有些火热，就悄悄地离开了。

回想着老汉说的“做人要厚道，要有责任心”的话语，给了我深深的启发，一位种地的人，能说出如此有气魄的话，让我十分敬佩，我要向他学习，种好自己的“田地”。

[我要好好打理自己的知识田地作文

水，是生命的源泉，可如果不懂得防护的话。它，就有可能让人失去宝贵的生命!

以往有过这样一个事例：一个天气炎热的午时，三个小朋友去池塘里游泳。这些没腰的水对他们来说根本不足为虑。其中，一位高个子指着更深的水域那边，说：“我去那边玩玩。”另外的一个胖胖的男生和一个矮个子都没把这事放在心里，在他们看来，高个子游泳技术高超，这些水绝对不可能淹住他的。可是，就是这种信任，使他们最终后悔莫及……

高个子在没到脖子的位置止了步，好像自言自语道：“就在这儿吧。”说着，高个子像一只青蛙一样在这周围熟练地游着。

不久后，正当高个子游得正欢时，他突然发现腿部没了知觉，原先他抽筋了!高个子的身体缓缓沉了下去，“救命啊!”高个子意识到自我抽筋了，拼命地呐喊道。另外两人听到喊声，不约而同地望过去，正好看见高个子挣扎的模样，心想：高个子水技这么好，应当是恶作剧。他们这般想着，朝高个子做了个鬼脸，似乎在说：“别装了，我们明白你在恶作剧。”

然而，事情并不是他们所想的那样——他们看到高个子身处的水域上冒出一层又一层的水泡后，最终醒目过来，心里想：我们可没抽筋，绝对能把高个子救回来。说去就去，他们以像风一样的速度向高个子那边游去。他们二人到了高个子的旁边，刚想把高个子推向岸边。发现高个子拼了命般地拍打着水面，水花溅在了三人的眼睛里。三人在水中滚在一齐，想拼命三郎似的，使劲乱蹬，不让自我沉下水去。

这时，岸边的一位年轻人看见这一幕，立刻跳下水中，看他游泳的姿势，显然也是个游泳高手，他冲上前去，抱住三人中的一个，似乎是想一个一个救上去，可是，他却小看了三人为保命的疯狂——在眼睛进水的情景下，拼命蹬，把年轻人的腿踢伤了。他想爬上岸去，可却有些显得力不从心，游不动了，渐渐沉了下去。这时，旁边已站了许多人，可他们看了年轻人的下场，却无人再敢去救人，就这样，四人都沉了下去......110赶来了，立刻下水捞人。

从这件事例中，大家必须有所感悟，我提醒大家：不要私自下水游泳，不要擅自与他人结伴游泳，不要在无家长或教师的带领下游泳，不要在无安全设施和救护人员的情景下游泳，不要到不熟悉的水域游泳，不要私自下水施救......别让杯具发生在自我或身边的人身上!