天净沙秋思译文扩写【精品20篇】

在徐国的大殿里，徐国君臣正在准备迎接吴国使臣季子的到来，苍老的徐王斜坐在宝座上，满意地看着这一切。“主公，晋国的使臣快到殿外了，现在我们请太子去迎接？”一个大臣恭恭敬敬地说，殿后走出一个年轻人，一袭白衣让他显得庄重肃然，这便是太子了。他轻轻向徐王一躬，便走出了殿外。

迎着朝阳，御道上走来一位风尘仆仆的中年人，比起太子，他的气质与稳重都比太子成熟许多，他的步子不紧不慢，更能显出他的沉稳。最引人注目是他腰间佩戴的那把宝剑，虽然没有拿下刀鞘，但是仅仅从那厚重的水牛皮刀鞘，与制作精湛的剑柄中就可以知道这定是好剑，太子正在遐想，那使臣已走到殿前，行过礼之后，便与太子携手进入殿里。

经过一番简单的寒暄，宴会就开始了。太子注意到徐王总是看季子的那把宝剑，他暗想道：“父王很是喜爱宝剑，如今看到这样好的宝剑，定要细细地欣赏一番才过瘾呢”，这时，徐王开口了：“季子啊！你佩戴的那口宝剑定不错啊，能让本王欣赏欣赏？”

“当然可以！”季子很爽朗地答应了。

季子说着将那口宝剑递给徐王。徐王端着剑，细细的把玩着，不停地赞赏道：“真是一把难得的好剑！”，他轻轻地将剑鞘褪去，摆在案上，用手轻轻拂过剑身，又紧紧地握住剑柄，眼睛全在这把剑上，似乎忘记周围还有别人，欣赏这样一口好剑想必是一件十分惬意的事。他又轻轻弹了一下剑身，便发出一声清脆的“嗡嗡”回声，又好像小石子投入水潭的脆响，十分悦耳，当徐王把剑装入剑鞘时，还发出低沉的声响。

“好剑！好剑！天下极品！”徐王赞叹不绝，恋恋不舍地把剑还给了季子。

季子走后，太子还时常听到父王盛赞那把剑。

不料，几个月后，徐王突然病危，太医也束手无策，徐王很快撒手人寰了，太子顺理成章地继承了王位，成为新居。

不久后，季子结束了任务，返回前来辞别徐国君臣。当他得知徐王已经去世了，太子继位了，便十分遗憾地叹息了一声，新君见了，便立刻对他说：“季子先生，您不用担忧，即使先王去世了，但是我们仍会遵守两国之间的盟约。”

“是”季子说道：“我也十分相信您不会毁约的。不过，我只是非常感伤，当时没把这把宝剑献给徐王。”

见新君没有说话，他忧伤地说道：“哎！在上次的宴会上，可以看出先君是真正的识剑之人，我也想把这把剑献给徐王，但因佩剑出使是一种礼仪，只好待我归来，想把剑献给徐王。但如今先君离世，真是可惜啊”，说罢，他快速地摘下宝剑，递给新王：“很痛心没把剑献给先君，只能交给您了。”

新君连忙摆手说：“不！您也是爱剑之人，还是您留着吧‘君子不夺他人之爱’，况且先王没有命令，本王也不敢轻易接受这把好剑。”

季子也没再说什么，把剑又佩戴好，对新王施了一礼，走出殿外，新君看着季子离去的背影，还有他佩戴的那把宝剑，不禁有些神伤。

过了一会，只见几个小吏紧步跑来，报告说：“报告大王，季子先生刚才把宝剑挂在了先王墓旁的树枝上。”

听到这个消息后，新君“腾”地站起，大声道：“季子先生，他现在在何处？快带我去见他”，等他们匆匆赶到墓地，不见季子的身影，只有那把宝剑，迎着微风，映着夕阳，在轻轻地晃动……

导语： 《木兰诗》是一首北朝民歌，以下是扩写木兰诗战争，欢迎阅读原文！

宋郭茂倩《乐府诗集》归入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。这是一首长篇叙事诗，讲述了一个叫木兰的女孩，女扮男装，替父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿作官，只求回家团聚的故事，热情赞扬了这位女子勇敢善良的品质、保家卫国的热情和英勇无畏的精神。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事，富有浪漫色彩；详略安排极具匠心，虽然写的是战争题材，但着墨较多的却是生活场景和儿女情态，富有生活气息；以人物问答及铺陈、排比、对偶、互文等手法描述人物情态，刻画人物心理，生动细致，神气跃然，使作品具有强烈的艺术感染力。

扩写木兰诗战争

终于，平静了半晌的大漠上又传来了军中的号令，冷清的月光下，连那曾经聒噪不休的黑鸦也不知何处去了，只有几匹瘦弱的老马偶尔的几声嘶叫，他们也害怕了吧！我的嘴角沁出一丝苦笑，来了，还是来了。随着主将的一声令下，镶金的铁棒结实的打在厚重的鼓面上，马叫声不见了，取而代之的是声声的响亮的口号，我一手牵着马缰，一手握着长枪，多年来的战场生涯使我有了良好的心理，此时的我还是和往常一样向家乡望了望，而就在我回过神的那一瞬间，马蹄声、刀刃声混起来了，孤寂的大漠变得咆哮了。两军交战了，这场战争，实力相当的我们拼的只是耐力和勇气。这就像是两股飓风的交汇吧，我心中虽然这样想着，下手可一点也没放松，转眼，又有几个匈奴兵倒在了我的枪下，月光还是那么冷，大漠上的刀剑却是更冷的，主将已经阵亡了，他的最后一句话仍是打到匈奴，但眨眼他的尸首便找不到了，满地的鲜血侵红了沙子，仿佛是枯木中开出的一朵朵红牡丹，而我呢？我的披风和铠甲上早已血迹斑斑，两方的死伤十分得多，冷冷的兵器撞在同样冷的铠衣上，激起了一片更冷的余光。“扑”一只断箭射入了我的左臂，晶莹的鲜血呼啸而出，溅在了我的额上、肩上。我眉一松，还是咬着牙砍到了几个来犯的匈奴兵。正当我感到撑不住时，一声更洪亮的号鸣伴着天边的鱼肚白传来了---是我们的援军！我卧在长枪边，笑了，也哭了……

以上是我仿写的《木兰诗》的战争场面，对于木兰，我是怀着敬崇的心情，那是真正的英雄，淡泊名利，女子情态，人情味足。在这里，我只想说，木兰不是花架子，她的美，摄人心魂！

白话译文

叹息声一声接着一声传出，木兰对着房门织布。听不见织布机织布的声音，只听见木兰在叹息。问木兰在想什么？问木兰在惦记什么？（木兰答道）我也没有在想什么，也没有在惦记什么。昨天晚上看见征兵文书，知道君主在大规模征兵，那么多卷征兵文册，每一卷上都有父亲的名字。父亲没有大儿子，木兰（我）没有兄长，木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹，就开始替代父亲去征战。

在集市各处购买马具。第二天早晨离开父母，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河水流水声。第二天早晨离开黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡兵战马的啾啾的鸣叫声。

不远万里奔赴战场，翻越重重山峰就像飞起来那样迅速。北方的寒气中传来打更声，月光映照着战士们的铠甲。将士们身经百战，有的为国捐躯，有的转战多年胜利归来。

胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂（论功行赏）。给木兰记很大的功勋，得到的赏赐有千百金还有余。天子问木兰有什么要求，木兰说不愿做尚书郎，希望骑上千里马，回到故乡。

父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。每间房都打开了门进去看看，脱去打仗时穿的战袍，穿上以前女孩子的衣裳，当着窗子、对着镜子整理漂亮的头发，对着镜子在面部贴上装饰物。走出去看一起打仗的火伴，火伴们很吃惊，（都说我们）同行数年之久，竟然不知木兰是女孩。

（提着兔子耳朵悬在半空中时）雄兔两只前脚时时动弹、雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易分辨。雄雌两兔一起并排跑，怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢？

创作背景

《木兰诗》产生的时代众说纷纭，但据其最早著录于陈释智匠所撰的《古今乐录》，可证其产生之时代不晚于陈。诗中称天子为“可汗”，征战地点皆在北方，则其产生之地域在北朝。诗中有“旦辞黄河去，暮至黑山头”，“但闻燕山胡骑声啾啾”语。黑山即杀虎山，在今内蒙古呼和浩特市东南，去黄河不远。燕山指燕然山，即今蒙古人民共和国杭爱山。据此，《木兰诗》中之战事，当发生于北魏与柔然之间。柔然是北方游牧族大国，立国一百五十八年（394—552）间，与北魏及东魏、北齐曾发生过多次战争。而最主要之战场，正是黑山、燕然山一带。429年，北魏太武帝北伐柔然，便是“车驾出东道，向黑山”，“北度燕然山，南北三千里。”（《北史·蠕蠕传》，蠕蠕即柔然。）

此诗收入《乐府诗集》的《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中，至唐代已广为传诵，唐人韦元甫有拟作《木兰歌》，可以为证。因此，学者们大都认为，民歌《木兰诗》产生于北朝后期。

叹息声一声接着一声的传出，木兰正对着房门织布。人们听不见织布机织布的声音，只听见木兰在叹息。问木兰在想什么？问木兰在惦记什么？木兰答道：我也没有在想什么，也没有在惦记什么。昨天晚上我看见征兵文书，知道君主在大规模征兵，那么多卷征兵文册，每一卷上都有父亲的名字。父亲没有大儿子，木兰（我）没有兄长，木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹，就开始替代父亲去征战。

木兰在集市各处购买马具，终于准备齐全，装备好了自己。第二天早晨一大早，她就离开父母去了军营。晚上，她宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河水流水声。第二天早晨离开黄河上路，晚上到达黑山头，她听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡兵战马的啾啾的鸣叫声。

木兰不远万里奔赴战场，翻越重重山峰就像飞起来那样迅速。北方的寒气中传来打更声，月光映照着战士们的铠甲。将士们身经百战，有的为国捐躯，有的转战多年胜利归来。木兰经过艰苦的斗争，终于功成名就，得胜归来。

胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂论功行赏。皇上给木兰记很大的功勋，她得到的赏赐有千百金还有余。天子问木兰有什么要求，木兰说不愿做尚书郎，希望骑上千里马，回到故乡。   父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。木兰把房门都打开了进去，脱去了打仗时穿的战袍，穿上以前女孩子的衣裳，当着窗子、对着镜子整理漂亮的头发，对着镜子在面部贴上装饰物。走出去看一起打仗的伙伴，伙伴们都很吃惊，都说他们同行数年之久，竟然不知木兰是女孩。

如果提着兔子耳朵悬在半空中时，雄兔两只前脚时时动弹、雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易分辨。但如果雄雌两兔一起并排跑，怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢？

从前，在一个村子里住着一位屠户，他每天都去小镇里的集市上卖肉。

那天，当影子开始慢慢拉长时，太阳已经没在西边低矮的树梢下时，屠户踏上了回家的路。

周围一片寂静，屠户忽然感觉自己身后有东西一直跟着自己。他转过身去，定睛一看心想：“妈呀，我身后竟然跟着这么大的两头狼，真是太可怕了，我应该用什么东西把它们砸跑呢？”于是屠户便随手拿起一块担子中的骨头朝它们砸去，可是，骨头怎么能把它们砸跑呢？屠户恍然大悟，“哦，原来是闻着肉味来的呀，那这些骨头都给你！”

暮色中，第一颗星星出现在天空中，路面开始变得模糊。

本以为把骨头全部喂给了狼，它们就会善罢甘休，但是就在屠户低头向前逃的时候，在前方的路和后方的路上都出现了一双明亮的眼睛。屠户的心在瘦弱的胸腔中怦怦的跳动，一前一后的两双眼睛把他吓得满头大汗，浑身发抖。

忽然，他像抓住了救命稻草一般，拼了命的往卖场里跑。他靠着柴草便大口喘气，喘气的同时，将担子连忙卸下扔到一边，把刀拿到手后，屠户顿时感到自己有救了。

两头狼看见屠户手里有了刀，暗叫不好，它们心想：“唉，真是我一时疏忽，才让他拿上了刀，这下，想吃它可难喽！”这时，另一只狼悄悄的和它说：“这样，我去他后面的柴草下挖个洞，然后趁其不备把他咬死。你呢，就负责吸引他的注意。”说完，便假装径直离开，绕道屠户后面打洞去了。

那只狼听了它说的话，就在屠户面前像狗似的蹲坐着，不一会儿便悠闲得闭上了眼。突然，屠户举起刀“咔”的一声，干脆利落地砍下了狼头。正当屠户准备离开的时候，却在后发现了另一只狼的下半身，他瞬间恍然大悟，蹑手蹑脚地走到狼的身后，挥刀砍断了狼的下半身，只听“啊呜——”一声惨叫，这只狼被当场毙命。

屠户手刃两只狼后，心里十分爽快，便拾起担子，挑着两只狼回了家。回到家后家里人都纷纷问他：“发生什么事儿了，怎么现在才回来？”他淡淡地指着担子答道：“那不，打猎去了。”

傍晚时分，夕阳向大地洒下了最后一缕余晖，便渐渐地从山后隐去。一轮银盘从残阳中一点一点倾洒着素洁如水的银辉。有诗为证：清游拟上元，撒天箕斗灿。

诗人吕洞宾在这诗意般的境界中，漫步静谧的田园山村，青青的草地，绿草如茵，各种各样的绿都汇聚在这里，有嫩绿、有深绿、还有墨绿……更给这田园山庄增添了一种别样的风韵与情趣。阵阵晚风徐徐吹来，吕洞宾四处张望，却哪里见得一个人影？只听得一阵欢快的笛声隐隐传来，那笛声时而高，时而低，时而缓，时而急，随风荡漾、让人摸不清它的韵律，听着却十分有趣。

吕洞宾乍一听，便觉是个顽劣异常的小牧童，因循着笛声找去。走着走着，忽然看到一间简陋质朴的茅草屋中，走出来一个小牧童，他穿着一件掉了色的、打着很多补丁的小青马褂，外面罩着一件蓑衣。一面满足的打着饱嗝，一面摸着溜圆的肚皮，嘴角边还有一些油渍没有擦干。走到一棵大槐树旁，槐树上拴着他的牛，他解下牛绳，跨上牛背，走到一片长满嫩草的草地上，只见他跃下牛背，揪些青草，放在牛嘴边，等牛慢吞吞的吃完草，小牧童拽拽自己的小青褂子，低下头，拍拍牛的脑袋，和牛悄悄地说了几句话，一面说，一面偷偷地笑。吕洞宾看到了这一幕，不禁感叹田园生活的质朴、美好、快乐。

天色渐暗，暮霭沉沉，那牧童看了看四周万籁俱寂，连头上的箬笠、身上的蓑衣也不脱，就躺下了，手一直在描绘着，勾勒着月亮的线条和样子，嘴里喃喃自语：“月亮上有一个广寒宫，里面住着嫦娥，嫦娥有一只兔子叫玉兔……”

吕洞宾出神地看着这一幕，心弦被深深触动，于是就写下了这首诗：

《牧童》

草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。

归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。

傍晚，我投宿到石壕吏村一户老妇人家。家里虽然简陋，却很干净，屋顶和墙壁早已裂开了缝。床上睡着一个嗷嗷待哺的婴儿，老妇人为我端来了一碗清水，叫我慢慢喝，不要呛住了，虽然，只是一句很普通的话，却让我想起了自己的母亲，父亲早已年迈，但在这个时候，做儿子的，虽然不在她身边……想到这，我不禁伤感落泪。老妇人坐在我身边，向我诉说自己一家人以前虽然穷，但一家人都平平安安，什么难关都闯过了，可现在，现在……话没说完，老妇人便哭起来了。岁月的艰辛，早已在她面上留下道道痕迹，头上布满了银发，抬头纹和眼角纹都很重，她那两道淡淡的眉毛下面，一双眼睛里布满了血丝，一双长满了硬邦邦的手上早已干燥的裂在了道道干沟，衣服早已褪了色，打了许多补丁。这时，从里面走出来一位老头儿，想毕就是这位老妇人的丈夫了。

夜晚，屋外传来阵阵叫喊声“你家剩几口人，这与我们无关，反正，这男的我们是带走的了。识趣的就赶紧放手，否则——!”接着是一群小孩和老人，妇女的哭泣声、叫喊声。老妇人和老头儿听到这一动静，都显得很紧张，两位老人相互对望了一眼，接着，老头儿便爬墙逃走。老妇人坐在椅子上，想起自己镇静下来，却怎么也不能冷静下来，茶杯在她手中抖动着，水流了出来，老妇人站起来想去拿布来擦掉流出来的水，却差点摔了一跤。老妇人坐回到椅子上，两手紧紧的握在一起，放在胸前，像是在祈祷，寂静的小屋传来了敲门声，老妇人像触了电似的，把头抬了起来，转向门口的地方。喃喃地说：“来了，来了，又来了，差役又来抓人了。”又传来敲门声：“开门!开门!”老妇人扶着拐杖踉踉跄跄的去开门。

“怎么这么久才开门，想累死爷们呀?!”“不、不，小的不敢，不敢。只是，只是，身体不太舒服，走路不快;望着这两位大爷多多原谅。”差役噪叫的声音多么凶横!老妇人哭哭啼啼的声音又多么叫人伤心。

我听到老妇人走上前去对差役说话：有三个儿子都去防守邺城了。一个儿子捎信回来说，另外两个儿子最近刚刚战死。像我们这样活下来的人都只是苟且偷生，死掉的人就永远没有了!家里再没有别的男人了，只有一个还在吃奶的孙子。因为孙子在，她的母亲没有离去，但她出入都没有完整的衣服。我老妇人尽管年老力衰，但请让我今晚跟你一起回营去，然后赶快到河阳去服役，还能够赶得上准备早饭。

到了深夜，说话的声音没有了，似乎有人低声在哭。天亮登程赶路的时候，只同那老头告别。那老妇人已经被那差役抓去了服役。

在公元896—951年间，一代大国：楚国诞生了。它是唯一一个以湖南为中心所建立的王朝。就在一个这样发达的大国中出了一位令人哭笑不得的君主——楚灵王熊围。

相传，楚灵王喜欢有细腰者，无论是谁，只要拥有纤细的腰身，他就觉得好看得不得了。《墨子》中说“晋文公好恶衣”、“越王好勇士”、“楚灵王好细腰”。此三者作一对比，我不禁对楚灵王这一独特癖好哑然失笑。

一日，两个读书人到京城报考，可是主考官因两人实力相当无法在这两人中选出一名状元，无奈之下便带着这一胖一瘦的二人去见楚灵王。楚灵王眼珠滴溜溜地转，最终把目光定在了他们的腰上，他“嘿嘿”地笑了，对着胖秀才说：“滚!人家学问那么高，你一个水桶腰还敢与他争，滚!”

这件事很快传了出去：楚王好细腰。得知这个消息后，满朝大臣便去迎合他。文武百官各出奇招，恨不得让腰细一点，再细一点。山珍海味无人问津，每个大臣都只吃那么一顿饭，而那区区一顿饭，也并非什么大鱼大肉，不过是白菜、豆腐般“淡雅”的“佳肴”。一个胖大臣也想有细腰，于是他天天只喝一碗米汤。才过三天，他已经饿得撑不住了，可腰却没细。他躺在床上翻来覆去，却怎样也睡不着：饿死了，饿死了!腰没细人先扁了。这样下去如何是好!算了，这大官我不要了，我只求天天能吃好喝好。但是，他又放不下那一座座金山：没事的，再坚持几天，到时候我说不定会被提升做一品大官呢。虽然如此，他还是不敢睡去，因为他一闭眼，满脑子的山珍海味会令他“求生不得，求死不能”。

为了使腰身更加纤细，他在上朝前，都会做一番准备：让侍从在他吸气的时候给他系上紧紧的腰带。他的眉毛拧成一团，一张圆脸变成了猪肝色“我，我……的腰……细，细……了些没，没……”一天只食一餐，本已没了力气，腰上再被带子这么一系，他的力气便像被抽光了似的，他与其他头昏眼花的可怜人便只能扶墙的扶墙，撑车轼的撑车轼。因为只有“冯而能立，式而能起，食之可欲”才能用纤细的腰肢去搏楚灵王欢心。

楚灵王坐在龙椅上，望着下面一群脸色惨白的大臣，满意地笑了：“瞧瞧我楚国臣子，多么俊美，有着那么纤细的腰肢，那样硬朗的气质，无比美丽的脸色!”

“故越王好勇，而民多轻死，楚灵王好细腰，其朝中多饿人。”说的就是这样一件引人发笑的故事。你们想想，当一个应当上战场杀敌的将领，一个五大三粗的汉子，却“以一饭为节”“胁息然后带”“扶墙然后起”，颤颤巍巍地上早朝。纤纤细腰，翩翩而立，怎么也不会与一张胡子丛生的大黑脸所合为一体。当楚灵王一脸欣慰之下，没有觉得有一丝别扭?我想不到，他对大臣们那一张张讨好、恭维的脸，可否有一点厌恶?没有，从来没有。

一年过去了，大臣们坚持着，坚持着，多么地节制，多么令人“敬佩”!在这过去的一年里，齐国又出了好几位神勇的将军，好几位文采斐然的良才，而楚国却只有一批面黄肌瘦的宠臣。想来也是，吃不饱哪有力气打仗，哪有精力发明，哪有精神出谋划策。就因为坚持了一年，官员的脸色全都变得黑里带黄，黄里带黑的了。 这样一来楚国就变得不堪一击，马上不去，刀拿不起，号角吹不响，笔举不动，新诗想不出，佳句无处寻。就算无人来攻，文武百官也会饿死的饿死，病死的病死。有些大臣从多上疏给他楚灵王，提醒他别再把那些无用之人因为腰细而升为大官，而他却执迷不悟“朕那，怎么会!”于是，这几位头脑清醒之人也在失望之下，离开了楚国。就这样，楚国便与楚灵王和他的细腰大臣们逐渐走向灭亡。。。。。。

其实，楚灵王喜欢细腰本质上没有错，但他偏心细腰之人就有误了，而大臣们也因此而用细腰去讨好他，不务正业，只求细腰，只此一腰，便能“走遍天下。”两方皆有过，怨不得谁。“楚王好细腰”既可笑又可悲，正如此，楚国才得以灭亡之结局。

楚国有一个人，叫子辰，他自比天高，很固执，总是不相信别人的话。

有一次，子辰要去拜访他失散多年的哥哥，于是他来到河边招呼着船夫，准备上船，船上当时有很多人，他在船上一边唱歌一边喝酒，别人也被他的歌声吸引住了，可是过了一会儿，子辰在酒醒的时候，他最爱也经常佩带在身上的宝剑，“扑通”一声，掉倒了水底，这个突如其来的事情发生了，别人都很着急想帮助找子辰找宝剑，但是子辰却摆着手阻止大家，只见他不慌不忙地从身上摸出一把小刀来，对各位说：“大家莫慌，心急吃不了热豆腐，鄙人先把船上落剑的地方划下一个记号，等船上岸，然后再慢慢地划剑也不迟啊！”众人听到纷纷阻止他，但是都劝不动他，只好走开了。

过了几个时辰，船上岸了，他见此情景，立即脱下衣服，在船上刻有记号的地方处跳进水里找剑，可是他在水底找了好久，也没找到，最后失望而归。

但子辰没有想到，船是移动的，剑可没走，这样找剑岂敢不是太糊涂了吗？

柳絮翻飞，蜂蝶漫舞，将喜人的春色分入家家户户。男男女女、老老少少的脸庞都被这宜人的春日映照的格外鲜亮。只有她，默然独立在楼头。满目灿烂的春光似乎都与她毫不相干，任旁人笑语欢声，任百花恣意灿烂，她都不闻不见。她只是痴痴地凝望着那沿溪而去、溪转山遮的路。那路载着她的绵绵情意，那溪流着她无尽的相思，和她的心一起追随远去天涯的人儿。而伴随她的只有那永不退色的回忆……

那日的天和现在一样的阳光普照，那日的空气也同样的花香四溢，那日的离愁也同今天的相思一样沉重。老天似乎并没有感觉到他与她的别情没有为他们降下如愁般的无边细雨去衬托离别的缠绵。那太阳依旧乐呵呵地在空中游走，一切的一切还和往常一样的美好，只是他与她的心里都多了一份浓得化不开的离愁，一份重得担不起的别绪。“此去何时见也”，他不知道，她也不知道。她没问，他也没给她什么承诺。

她心中有千般万般的不舍，恨不得把那细细的柳丝当作月老的红线将两人紧紧的栓在一起，永不分离，可她最终没有开口留他，因为她知道她不能这样做。他又怎么舍得离开她呢?他也曾不无天真的想过和她一起沿溪而下走到无人可知的人间桃源，永远幸福安宁的生活在一起。可现实总有太多无奈。他一手牵着他的马，一手紧紧的握着她的手。在这路上慢慢走着，好像要这样一直走到地老天荒。静静的，他们都没有说话，只是用彼此温热的手心传递所有的讯息。经过溪边那片芳草地，昨日玩纸鸢的一幕幕又出现在他们心头，他们彼此会心一笑，一切尽在不言中。斜阳已傍青山，他轻轻的对她说：“回去吧，好好保重自己!”她不说话。他把那之美丽的纸鸢交到她的手里，她仍旧不语。只是微笑着，微笑着，像一朵盛开的桃花，娇艳水灵，似乎要在这别离的一刻把她一生的美丽都绽放在他的眼中，心上!他都明白。他深深的望着她，似乎要一直望到她的灵魂深处。他要把她的样子、她的心深深的刻在他的生命中，随他一起踏上征途。

手里没有了另外一只手的温暖，那一刻她的心似乎空了，那一缕香魂似乎也随他远去了。泪，这才汹涌而下，涨满溪水，绕过青山，一直追随远去的行人，走向遥远的春山外。

正在凝望，黄鹂几声鸣叫把她拉回现实。她用衣袖轻轻拂开来逗她开心的杨花，却怎么也拂不去心头如春水般不绝的相思……

伊人倩影篇

凄风淅淅，子规呖呖，冷月挂残柳，寒星暗。夜半人已醒，辗转反侧难入眠。

蒹葭苍，白露霜，秋水凉，晓雾茫，伊人玉影在何方?好像在那水中央。仿佛轻云蔽月，飘飖流风回雪。佳人似凌波而立，近若抬眼可觅，远若永不可及。云髻半偏，秋波连转。明眸如皓月当空，朱唇似姣花待放。白衣翩跹，蘅芜清涟，岸芷汀兰，花羞鸟无言。秀秀濯濯，影影绰绰，轻衫仙子若，多情应笑我。萧萧罗裙，漠漠清韵，不染纤尘。

夜已央，晨光煌，溪水荡。蒹葭芊芊，其景泛泛，白露未干，幽影璨烂，望眼欲穿。蒹葭采采，彼岸花开。魂牵梦绕，难把心事告。涉渌水，攀巉岩，欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山，影在前。仙袂飘飘，丹青难描。

水月镜花，心事终虚化。

君子诉怀篇

蒹葭森森，我心悠忧，枫叶纷飞的季节，追寻着水边伊人，任凭弱水三千，我只取一瓢饮之。

为寻她的踪迹我逆流而上，无奈路途险阻漫长;为寻她的踪迹我顺流而下，却只能遥遥默默地远望。杜康不解优，杯酒难释情愁。究竟是谁打翻了前世柜，尽惹红尘是非。

为何我奋力追赶，却仍追不及她的身影，触不到她的衣袖。万般可怜，只因一厢情愿。她就在那前方不远处，飘渺得好像下一秒就会消失，恍惚间她就在我的身边，转眼却又长身玉立在水的对面。我的天空，是雨是风，还是彩虹，都由你操控。

世界上最遥远的距离不是生与死的距离，而是我站在你面前你却不知道我爱你，是相互了望的星星却没有交汇的轨迹。世界上最遥远的距离，是你就在我眼前而我却如何也追寻不到你。

你多情无心的一笔，把我葬在等待里。

雾茫茫的清晨，露水还晶莹挂在枯花残草上，风凛凛吹来，带着她的芳泽。寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。为什么无论我怎样努力的追寻她，都不能够接近她一分呢?爱能不能够永远单纯没有悲哀，爱可不可以简简单单没有伤害?水边的她，清泠的像是可望不可即的仙子，而我不过是一个普普通通的凡人，又怎能追及她的步伐?

白霜覆盖苍青的蒹葭，望穿秋水，有山山水水把我们远远阻隔，我该怎样才能接近她?等过秋凉星转百斗物是人非，仍和你隔着这看似短暂却永远无法逾越的距离。“花开花落花满天，情来情去情随缘。雁去雁归雁不散，潮起潮落潮不眠。夜深明月梦婵娟。千金难留是红颜。惯看花谢花又发，却怕缘起缘又灭。”

断得三千青丝，却怎能断得一缕情丝?我爱的伊人啊，永远在水一方。

“我同意！”“我反对！”喊声响彻云霄，整个教室的空气里弥漫着浓浓的**味，正反双方主辩手个个虎视眈眈，密切关注着对方的辩论，台下的观众也跃跃欲试，欲上台大显身手。这是我们班围绕“嗟来之食能否吃”展开的精彩辩论会。突然，反方主辩手陈定坤冲上讲台，大声说到：“我要反驳你的观点。文中的黔敖已经向齐人道歉了，齐人应该接受他的施舍，先保住性命再说。可齐人却拒绝黔敖的食物，我认为那是他太强的自尊心在作怪。人应该有自尊心，可自尊心太强也不一定是好事。试问对方辩友，当年的韩信不就是忍受了胯下之辱，才成就了他辉煌的一生吗？

难道你能说他没有尊严？”话音刚落，正方主辩手周星宇大步流星走上讲台义正言辞地说到：“请对方辩友先弄清楚什么叫‘嗟来之食’，‘嗟来之食’指的是带有侮辱性的施舍，不是真心的帮助他人。据所查资料记载，黔敖不是一正人君子，他向路人施舍食物，是为了显示自己的富有。对方辩友，别人的施舍是明显地在侮辱你的人格，试问，这样的施舍，你也要接受？”他刚一下去，反方辩手张昊月噌的一下冲了上去……就这样，双方辩友辩论了几十个来回，也没辩出胜负。

我是站在正方这边的，我的观点是：1、文中的齐人做得很好，要是我，也不会吃这“嗟来之食”的。如果吃了，就表明你接受他的侮辱，永远被人鄙视。不吃，就算被饿死，也意味着你用生命捍卫了自己的尊严。你的精神会流芳百世，被后人歌颂。2、文中尽管黔敖道歉了，但那绝不是真诚的，他是一虚情假意之人，他的施舍不是救百姓之苦，用我们现在的话说就是“晒富”。3、刚才对方辩友说“一次侮辱是可以包容的，只要有宽广的心胸，而且以后还可以把尊严找回来，就像越王勾践卧薪尝胆，韩信忍受胯下之辱那样，你不接受只能说明你小肚鸡肠，心胸狭窄而已。”对于这位辩友的观点我持反对意见。在人生的道路上，难免会遇到挫折，如果你把尊严一次一次的放低，那么最后你的尊严就没有了底线，你也就失去了尊严。你或许会苟且偷生，你也许会自暴自弃。试问：你连自己的尊严都不能维护，还能维护国家的尊严？所以我认为：“嗟来之食”万万不可吃！

我在征讨乌恒时路径并登上碣石，为的就是来看看这气势磅礴的沧海。海水随着风的涌动荡漾，翻起的浪花不断拍打着礁石，山峰岛屿静静的耸立着，与大海融为一体。

秋风含义十足，把我的衣襟吹了起来，虽然已是秋天，可树木依然粗壮，叶子并没有丝毫凋零，依然绿的发亮。而小草则是茂盛极了，生机勃勃的，种类繁多，就像现在的我一样。浪花越来越高，不断向我拍来，我仍然平静地望着，没有声音，没有动作。

大海是那样的辽阔宏伟壮观！太阳月亮都从大海中升起。银河依然星光闪耀，那样的灿烂光彩夺目，可大海是什么？它能否吞吐万物，银河又怎能在它话下。

此刻的我，心潮汹涌激荡，刚打完一场胜仗，自然难以平复。我看到了树木百草的茂盛繁多，感受到了秋风洪波的萧瑟壮大，但都不及大海。它可以吞吐万物，日月兴和都可以被它吃掉。

我希望自己可以像大海一样，拥有许多的领土，橡树草一样，让国家繁荣富强，我有着远大的抱负，你们是不能理解的，但辽阔的大海一定知道，它也会相信我的！

秋风瑟瑟，树叶黄了，草儿枯了，大树上的叶子化作千万多蝴蝶飘飘悠悠地飞了下来。光影似箭，日月如梭，中秋佳节即将来临。 对亲人魂牵梦绕的诗人张籍，站在窗前，紧锁眉头，凝望着天空，眼中透出露出丝丝泪光，想……

秋风瑟瑟，树叶黄了，草儿枯了，大树上的叶子化作千万多蝴蝶飘飘悠悠地飞了下来。光影似箭，日月如梭，中秋佳节即将来临。

对亲人魂牵梦绕的诗人张籍，站在窗前，紧锁眉头，凝望着天空，眼中透出露出丝丝泪光，想起了家乡的亲人，心中不由得泛起一阵阵酸楚他又想起了从家乡来的老朋友，要不请他捎信？于是他拿起桌上的毛笔，铺好纸张，千言万语涌上心头，可诗人面对手中的白纸，作者却难以发挥，手中的笔似乎有千斤重，诗人废了好大功夫终于写好了：离别的亲人们，你们还好吗？父亲对不起，孩子漂泊在外，不能回家孝敬您，母亲，您的病好一些了吗？妻子，这些年，我孤身在外，是你撑起整个家，谢谢你，我们的孩子现在学习怎么样……可是他又发出了长长的叹息。次日清晨，诗人早早地起了床，像宝贝似得递给老朋友，是啊，这不仅是信，更是张籍对家乡亲人的思念啊！张籍对老朋友说：“请你一定要把信交给我的父亲啊！”正当捎信人即将出发之时。诗人又一溜烟地跑过去，急促的大叫：“等等，等等！让我看看有什么忘了写了？”他从包袱里拿出信还给诗人，诗人颤颤巍巍地拿起信，有一次打开信，瞪大眼睛，检查着有什么遗漏的地方，最后发现没有什么错误后才将信还给他，并满怀歉意地说：“对不起，打扰你上路了！”捎信人很同情他，便安慰他，最后他骑上马，飞奔而去。

诗人望着远离的朋友，眼里落下了一两颗冰冷的泪珠……

有一天，一艘来自楚国的船正在行驶着，船上有很多人。其中一个人腰中别着一把宝剑和一把小刀。他拿出宝剑，在众人面前炫耀炫耀。

他拔出宝剑，只见宝剑锋利无比。他拿起宝剑舞起来，可是手没握紧，宝剑“扑通”一声掉入水中。

别人都劝那人快去捡，不然就来不及了。那人十分镇定，想了一会儿，眼睛一亮，说：“我的宝剑是从这里掉下去的，我在这里做一个记号，马上到岸了，再把宝剑捞上来。众人都不理他。只有一位大爷，对他说：“年轻人，宝剑是这里掉下去的，宝剑是不会动，你在这里作了一个记号，到了岸上，你就找不到宝剑了。”那人不屑的说：“你这个老头子，怎么知道我就找不到宝剑。”老大爷摇了摇头，说：“不听老人言，吃亏在眼前。”说完便不理他，便走了。

那人坐在船头，欣赏着美丽的景色，不一会儿，就沉浸在美景中蔚蓝的江水与天相连。岸上一排柳树轻拂着水面，只见波纹荡漾。可那人心里还想着那把剑。

到了岸上，他卷起袖子，就跳入河里，左捞捞右捞捞，就是摸不到宝剑。不但没找到宝剑，还成了落汤鸡。那人后悔都来不及了。

回家的路，还有多远？

曾经年少风雅，也不过一刹那。

看那人啊，衣衫不整的，蓬头垢面的，定不是君子啊！但你可知，先生他是多么辛苦地在为你们啊！你可不知将来的事：你们村都差一点被杀掉，是先生取得的成就，救了你们！记得他曾说过的“龙楼凤阁”吗？那也只是幻想罢了……

枯损的藤条密密缠绕在粉碎的墙壁上，屋脊上，一鞭一鞭的像是在抽他的心，但他已经不能再累了；老树被刻上岁月的痕迹，秋风萧瑟中已垂垂老矣；昏黄的乌鸦，感受到了秋天的气息，无奈地煽动几下翅膀，想着，自己还有多长时间能照顾儿女，在乌鸦中崭露头角呢？黄昏的阳光被层层叠叠的树叶过滤，照在地上，形成淡淡的，圆圆的，轻轻摇曳的光晕……那些树叶不久就要落下了。

哟，那远处的小木桥还真是别致呢，下面的细流因为它而完整了许多，水也亮晶晶的，波纹勾勒着它的线条。他叹了口气，继续瞧着。远处织着一层薄烟，笼罩夕阳，夕阳下有着人家，有着喧闹声，他们感叹着，夕阳那么美，新的一天会来，真是快乐而充实呢！呵，先生苦笑一声，听罢，继续向前走。

先生有些苦闷，郁郁不乐。又是一年秋，又将老去一岁，可还是没能改变这个国家，那留给自己的时间，留给国家的时间，还剩多少呢？自己终将老去。

这条小道不知被踏过多少遍了，依旧扬起尘土的气息，古老地沉睡。西风吹过，突然感受到寒冷，他紧了紧单薄的衣裳，望向周围，没有一个人。他身旁只有一匹瘦弱的马。先生并不骑那匹马，因为那匹马似乎已经不再有力气载比它沉的东西了，只差压垮它的最后一根稻草。肋骨清洗可见，鬃毛没有光泽，铜铃大的眼睛瞪着前方。

落日的余晖终于消失，先生突然回想起儿时是那么优秀，为何儿时被夸赞，被支持，现在却不能了？儿时，有那么多的人向自己看齐，现在，自己却只是渺小的一点。他痛苦的仿佛肠都断了，可又有谁会在意呢？只有与他相伴的马儿呀，在天涯海角也还是渺小的一点呀。

先生，您的意志还是否坚决呢？

期待再次见到您。

古有云“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也”。自古人们就把“穷人不吃嗟来之食”，视为一个人是否有气节的标准，但这种“不食嗟来之食”的做法在千年后的今天还真正适用吗？我认为“穷人”应吃——“嗟来之食”！

“穷人”之所以沦为无食可餐其原因在于“穷人”正值身处困境，而真正聪明之人应选择吃“嗟来之食”，待一日东山再起。

相传春秋时期，虞国大夫百里奚，虞亡国之后，百里奚被晋所俘，在晋国“嗟来之食”面前，百里奚可以杀身成仁，成就“留取丹心照汗青”的美名，但百里奚选择了“嗟来之食”，做了奴隶，忍辱负重生存下来。最终得到了秦王赏识拜为大夫，东山再起，助秦王成就春秋霸业。

上古先贤舜发于畎亩之中，傅说举于收筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，哪个不得身处困境却忍辱负重，选择了不“义”的嗟来之食，终成就了人生辉煌，实现了伟大抱负。

司马迁曰：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”一个人是渺小的，而死却又是必须的。那个不吃嗟来之食的人虽表现了气节，但千年之后没有一部书中可以找到这个人的名字，我认为这样不足以名垂千古的死是并不能重于泰山的。

太史公司马迁在面对只有腐刑才能完成《史记》时也曾想过一死了之。故太史公曾曰：“太上不辱先，其次不辱身。其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索被捶楚受辱，其次剔毛发婴金铁受辱，其次毁肌肤断肢体受辱，最下腐刑，极矣！”而司马迁却“食”“嗟来之食”，忍辱负重数十载终著成这千古巨著“史家之绝唱，无韵之离骚。”的《史记》，虽说司马迁在“穷人”之时食得“嗟来之食”但名垂千古，可见他更加坚强，更有气节，更像一个真正的大丈夫。

孔子困厄而作《春秋》；屈原被放逐及赋《离骚》；左丘失明方有《国语》。可见千百年来多少“穷人”选择“嗟来之食”，著书立说，终流芳百世，家赞世场。

时光倒转，我们一同回顾了古代的“穷人”们在面对“嗟来之食”的选择，放眼当代又有多少“穷人”正在面对着“食”、“不食”、“嗟”的选择。

在当今的社会中竞争日趋激烈，人才辈出，谁都可以陷入困难成为一个“穷人”，而我们应如何选择呢？

举一个已经是不知讲了多少遍的我们身边的事吧！在学习生活中，考试已经成为了人生中不可缺少的一部分。人间不如意之事十有八九，考试无常，谁都可以落败。有些人在这个困境之时选择“不吃嗟来之食”放弃学习，自暴自弃，最终陷入困境的深渊，越走越远。而有些人选择“吃”下这“嗟来之食”在困境中屡败屡战，越挫越勇，最终走出困境，一雪“食嗟来之食”之耻。

生命是可贵的，人生是短暂的，而人又是渺小的，在这仅有一次的生命中，而对困境我们应甘当“穷人”择“嗟来之食”为自己下一次搏击长空忍辱负重，大丈夫应能屈能伸。

万紫千红的春天来了，诗人叶绍翁突然想要去朋友家去拜访一下，顺便看看他家那满园春色。叶绍翁步行了很久，才到朋友家。

到了朋友家之后，一眼便看到了门前土地上那翠绿的青苔，它们一大块地聚在一起，像一群永别冲锋的兄弟紧紧地抱在一起，生命力也很强。叶绍翁很喜欢这生机勃勃的青苔，觉得应该爱惜青苔，便小心翼翼地走，生怕自己的鞋子底踏坏了这小生命。再看朋友家的门全是用柴草编织而成的，便用手轻轻、缓缓地敲门，却久久没有人开开门。

叶绍翁等得似乎有点没耐心了，原来朋友家中没有人，可能是出去做事了吧？但门虽关着，满园的春色却是关不住的，看呀，一枝红杏调皮地将头探出来，不知是里边的春意太浓了，让它透不过气，还是想看一看外边的花花世界呢？

不难想象，里边有多美：几棵柳树像几个士兵一样站成一排，又如一个姑娘把自己碧绿的头发轻轻地和河面亲密接触，仿佛在洗头。清澈见底的河里几条小鱼在围着柳条逗弄它，把柳条当做玩物呢！河边，迎春花绽开笑脸，欢迎春天，月季花张开小嘴，争奇斗艳：桃花站在枝头，亭亭玉立：梨花平凡雅洁，默默开放。那景色真是春意嫣然，美不胜收！

叶绍翁心想：虽然没亲眼看见满园春色，但也不枉来一次了。于是，他临走时留下这样一首诗：

《游园不值》

应怜屐齿印苍苔，

小扣柴扉久不开。

春色满园关不住，

一枝红杏出墙来。

《小儿垂钓》扩写在一个晴朗的早上，天上的太阳公公散发着耀眼的光芒，云朵在天上玩耍、嬉戏。太阳底下的湖水，是那么的清澈见底，像一面明亮的大镜子。湖边的小草又绿又嫩，轻轻随风摆动着小手，它在向谁打招呼呢?哦!原来是一位小男孩。 这位小男孩头发乱糟糟的，戴着一顶草帽。他坐在绿油油的草地上，把鱼篓放在一旁，把鱼竿的一头伸进水里。开始钓鱼了!小男孩侧坐在莓苔上，顽皮的小草把男孩的身子都遮住了!当小男孩正专心致志地钓鱼的时候，一位过路人来问路。男孩急忙摆手，可眼睛一直在盯着鱼竿看，心里想：“你别这么大声，我的鱼就要被吓跑啦!” 小儿垂钓真有趣! 桥头二小三(5)班刘珂

十五少年郎，乌黑青丝为一身戎装，八十之暮年，终回家乡寻亲郎。不曾想，六十五年前的遥遥一望，一眼阴阳……

十五，及笄之年。奈何战火纷飞，朝廷征军，无人之愿，而抓之，上至京城帝都，下至乡野百姓。孩提宏愿，却无期待，父母高堂，膝下只此一子，使吾何能放心？朝廷咄咄逼人，迫不得已，只随得前去沙场。

及笄一摇杖朝，才使得回至家乡。战场奔波，得以存活，白发苍苍，忠义还乡。

泥泞道上，六米街墙，早已变样。路遇同乡，询问亲郎：“吾家何处，人可安好？”“遥看远处，松柏之林，高冢满地。”

杖之落，心之悲，无言以对，云云前去，步步踉跄。

废墟一片，坟墓座座，松柏掺杂，故是吾家？

野兔在狗窦中钻进钻出，野雉被惊飞至房梁。家院杂树从生，水车井边野草纵多。

雨续不停，似是在为汝哭泣。

空悲切，徐徐抬手，欲行了断。而想杖朝，命不久矣，叹而罢休。

采集家院野谷用作饭，摘下葵叶用作羹。不或而熟，而吾与谁共用？家已无在，六十五年年华献与国家……

抬脚，轻轻走出，望着那茫茫与天相连的远处。东方，毫无阳光，不禁老泪纵横，洒落征衣上。

古时候风和日丽的一天，有个宋国人，在田里种下了许多禾苗，然后就天天盼望着自己的禾苗快点长大，好早日得到大米。过了几日，看着禾苗还是老样子，他吃不好饭，睡不好觉，身体也越来越虚弱。这天他终于想出了一个好办法。

他来到稻田里，把每一棵禾苗都拔高了一截。他拔完一棵又一棵，拔完一行又一行，累了就直直腰，捶捶腿，从早晨一直拔到晚上，心想：“回家呀老婆一定会夸我聪明能干，肯定得好好奖励我！”于是他又开始拔起来，直到全部拔完，才筋疲力尽的回家了。

回家后他对老婆说道：“我呀，今天虽然很累，但是我让禾苗都长高了一些。”他老婆听了高兴地说：“真的？”他说：“那是当然，我从不撒谎。”他的儿子听说了，连忙跑到田里去看，哎呀！这时禾苗已经全枯死了，儿子又立刻跑回家，大声嚷着：“妈！不好了，禾苗全死了！”妈妈一听，火冒三丈，骂道：“你干的好事，你给我滚出去！”拿起扫把就把她的丈夫赶出了家门。

这个故事告诉我们做什么事都不能急于求成，不能违背客观规律，否则就会吃大亏。

在汉末时期的梁国，有一户姓杨的人家，这家有一个九岁的儿子。他长着尖下巴，高鼻梁，浓眉大眼，满脸的红颜，有一张能说会道的嘴，头上系着一条青色的头绳，穿着浅黄色的衣服，墨色的裤子，外套一件淡紫色的外褂。身围一条青色的腰带，脚蹬一双棕色布鞋，一看就像贵人家的孩子。你别看他才九岁，可是聪明过人，所以梁国的人都认识他。

一次，孔君平来拜访他的父亲，可是刚一进门，就在看门人那里得知他要找的人出去办事了。此时，她的母亲迎了上来，对孔君平说：“真对不起，我家老爷出去办事去了，如果不忙的话，请到我的寒舍一坐，实在是对不起了。”孔君平连忙说：“没关系，正好我也不忙，等他一会儿就是了。”这时，他的母亲叫他：“孩子，出来伺候客人。”他就出来了。

只见她端来一些水果，品种很多，也很新鲜，因为是杨梅收获的季节，所以桌子上必不可少的摆上了杨梅。

孔君平刚要伸手去拿杨梅，心里突然闪过一个念头：“哎，都说你人小鬼大，聪明过人，今天我就用着杨梅来试试你是不是名不虚传。”想到这儿，他伸出去的手又抽了回来。

“你几岁了？”孔君平问。

“九岁”。

“这样没事你家的果子吗？”孔君平指着杨梅说。

“我并没有听说这孔雀石您家的鸟啊？！”他反问而又不失礼貌的应声回答道。

说完了这两句话，两个人都笑了起来。

“哎呦，对不起，刚才用词不当，顶撞了您，不要在意，请多包涵。”他说。

“唉，真不愧是神童啊，真是名不虚传，连我都有些自叹不如了！”说完，两个人又笑了起来。

这个杨氏的孩子就是历史上家喻户晓的杨修。