天净沙秋思译文扩写(合集20篇)

陈太丘(寔)和朋友相约外出，约定的时间是中午，可到了中午了，朋友还没来，太丘就自己走了，太丘刚走朋友到了。太丘的儿子元方当时七岁，正在门外玩，客人问元方：“你父亲在吗?”元方回答：“等你不来，他已经走了。”朋友大怒道：“真不是人啊!和人约好出去，现在却丢下我自己走了。”元方说：“你和我父亲约在中午，到了中午你却没来，这就是不讲信用;对着儿子骂他的父亲，这就是不懂礼貌。”朋友很惭愧，下车来拉元方想表示亲近，元方走进家门，不再理他。

话说这有一天啊，一个郑国人的鞋子破了，于是他便向从市场上买一双鞋回来。可是，这样才能买到合适的鞋呢？他左思右想，终于想出了一个好办法：用尺子量出自己脚的大小，第二天再将尺子带到市场上，这不就结了么？想到这儿，他马上开始动手，量出了自己脚的大小，并细心的在尺子上作了标注，还贴心的放在枕头上，以防忘记带。

第二天，郑国人早早的起来便去了市场上，市场离他家极远，这快到中午才到了市场上，匆匆在小摊上吃了一碗混沌，便匆忙赶往市场。

他左挑右选，终于选到了一双看起来极为舒适又漂亮的鞋子。“老板，帮我拿一双……”话未说完，他突然一顿，糟了！他忘记拿尺子了！这可怎么办啊？“老板，你看我这脚能穿多大的鞋？”郑国人将脚抬在人家的桌面上，那店主以为郑国人在开玩笑，便也回了一句：“依老朽看，您这脚有50码！”那店主开玩笑的说。

“哦，那您这有50码的鞋子吗？”郑国人傻傻的问道。

那店主皱了皱眉，面前这人不会是个傻子，连这都听不出来，当下语气也冷了许多：“没有！”

“哦。”郑国人失望的走了。

这个下午，郑国人在市场问鞋店便问有没有50码的鞋，人们都不知道从哪来了个疯子，避之不及。

商场关门了，郑国人苦恼的坐在市场门前，朝天大叫：“我不就想买双鞋么？我做错什么了？”

秋天，凉爽的清风迎面扑来，十分惬意。有一天，主人让自己的一只驴将他的两百斤盐运到外面贩卖给别人。驴背上盐袋，感觉非常重，瞬间大汗淋漓。

路途中，云突然散开了，太阳的光冒了出来，照射在大地上。驴往天上看了一眼，说：“这些该死的云，为什么要飘来飘去的呢？害得我都热死了！可恶！”走着走着，它听见了“哗啦啦”的流水声，走上前一看，原来是一条小河。因为天气实在是太热了，驴不管三七二十一，直接跳下河，它欣喜万分，感觉凉爽无比。可那小河的水位线超过了盐袋的高度，水在盐袋里流动，让盐溶解了。驴在水里休息够了，起身上岸，发现自己的身体灵活了很多，就好像没有背东西一样，它喜出望外，开心得不得了。

驴将盐送到了顾客手中，立马跑回来，主人看见了很开心，又让他送三百斤的糖给顾客。驴背上糖袋后，缓慢地前行。驴又看见了河，跳了下去。与此同时，一个顾客来到了主人的家……

驴为了将糖也变轻，又跳下了河，它看糖泡得差不多了，可这时，它用力往上挺，居然挺不上去！它试了多次，还是没上岸。它急了，开始呼救，发出了几声嚎叫，多亏旁边的顾客听见了，把它拉了上来。

驴回家后，听顾客说是从水里面救了它，大发雷霆，说：“果然是你，难怪刚刚有顾客上门来说盐是化掉的，不然我还不知道！”

后来，主人将驴杀掉了，把它的皮肉买到市场里去，卖到的钱给顾客当赔偿。

一只小船载着人们驶向远方，船中有一位楚国人，名叫“针如箭”.他长得又瘦又高，真像一根豆芽。针如箭手里拿着一把漂亮的古剑，对船上的人说：“你们瞧，我的宝剑多漂亮啊!它是多么锋利，多么耀眼啊!”船上的客人看了他的宝剑后，也都赞不绝口。于是他就得意洋洋地手舞足蹈起来，竟然在小船上舞起了宝剑。一不小心，一道亮光闪过，宝剑从他的手里滑过“嗖”的一声掉到河里了，波纹一圈一圈地荡漾开去。

有人大喊：“船夫，快停下，有人掉了宝剑!”有人催他快下去找，还有个青年会潜水，脱下衣服，正准备跳下去为他捞宝剑。针如箭拦住他，招呼船夫继续开船。然后，不慌不忙地说：“大家别急，我自有办法。”

船靠了岸，大家都上了岸，此时已近中午，天气炎热，大家个个汗流浃背。这时，针如箭下了船，他对大家说：“看你们这幅狼狈样，真不会思考问题，我现在下水，就会找到古剑，还能凉爽，再看看你们，一个个疲惫不堪，”说罢，便脱了衣服，跳下了水。他在水里找来找去，可怎么也找不到，他纳闷了，心想：难道我找错地方了?奇怪呀!明明是这里啊!怎么会不见了呢?他越想越伤心，最后上了岸，穿上衣服，便垂头丧气地走了，人们见他们这样，全都捧腹大笑。

无论做什么事，都不能死搬硬套，要活学活用。

一个月黑风高的晚上，无情的雷公公好像发脾气了，“轰隆”一声，天空便下起了倾盆大雨，喵喵撑着小花伞，愉快地走在回家路上，她刚刚参加完水蓝蓝的同学聚会，现在正准备回家呢。

这时，恶魔猪因为没有带雨伞，蜷缩在一个冰冷的屋檐下，希望有人路过儿救救他。突然他眼睛一亮，看见了喵喵撑伞勿勿走过这儿，他一溜烟地路伞下，和喵喵一起回家了。

过了许久，两人一声不吭，四周静得连一根头发落到地上都听得见。这时喵喵开始怀疑恶魔猪了，她的脑海里浮现出一个鬼的样子。脸上五官不停地滴血，嘴里长着又尖又长的牙齿，还瞪着一双血红血红的大眼睛，披头散发地向他扑来他，感到毛骨悚然。喵喵越想越害怕，鸡皮疙瘩掉了一地。心扑通扑通的跳着脸色发白嘴唇发紫，脚不停发抖。

当走到一座石拱桥上，喵喵闭上眼睛，使出吃奶劲，把恶魔猪踢到了河中，便转身就跑，怕魔鬼又叫几个手下来宰了她。恶魔猪呢，他淋得像落汤鸡似的，他吃力爬上岸，战战兢兢地小跑着，他怕脚步声又引来其它魔鬼。

这时有一家卖早点的店铺起来做早饭，喵喵气喘吁吁地闯了起来，结结巴巴地说：“我……见……到了鬼!”不一会儿恶魔猪也风风火火地闯进来，大声吼道：“我见到了鬼!”说完，两个人不约而同地撞在一起，他们都用疑惑的目光打量着对方。终于，露出心中的大石头落地了，都哈哈大笑起来。

这下，我终于明白了，世界上其实没有鬼，即使再恐怖的鬼都是从你的脑子子里生出来的

陈尧咨每天都在自己家里的园子里练习箭法，每天都有人去观看，而有一个卖油的老大爷每当从这里过，都在自吹。后来，老大爷厌倦了这一幕，心想：这小子真是不知天高地厚，要开导开导他，于是想了一个办法，自己计谋着。

过了两天，老翁故意从这里过，放下担子，双手插袖，一股看不起，一脸不在意的斜视着他，久久不离去。陈尧咨见他迟迟不走，精神渐渐分散到了老头的身上，心神不定十只箭，只能射中七八只，老翁微微的笑了一笑，稍微的点了点头。

陈尧咨走过去，疑惑地问：“你为嘛轻视我的箭法？是我箭法不行吗？”老翁高傲的说：“并没有啊！你箭射的好，只不过是手熟了罢了。”陈尧咨气愤的说：“你怎么敢口出狂言，轻视我的箭法？”老头回答说：“就因为我经过了几十年来倒油，知道这个道理。”接着，老头从腰间系着绳子的葫芦摘了下来，放在了地上，拿起了外圆内方的铜钱，放在了葫芦口上，高傲地说：“看好了。”接着拿着勺子弄上油，往葫芦里到油，油从钱孔里插了进去，而钱上一点油渍都没有，“真是太不可思议了。”

众人赞叹不已。

老翁说到：“其实，我这其实不算什么，只不过是我几十年手熟了罢了。”“对了，年轻人，我在送你一句话，人外有人，天外有天，不要以为自己有点本事就以为自己很厉害，其实我懂你们年轻人，有一点本事就显摆显摆””再送你一句“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”老翁笑了笑，拿起酒壶，喝了一口酒，就走了。

老翁走后，陈尧咨想：我射箭是可以保家卫国。他，算什么！不管怎样，陈尧咨还是半保守半听取别人的意见。突然，陈尧咨想起母亲常对他说的，别人告诉你的意见不能盲从，要吸取其中的精华。

此后，陈尧咨专心练剑，成为当地的风云人物。

昔者楚灵王好士细腰，故灵王之臣皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起。比期年，朝有黧黑之色。

没想到，小Q凡提起笔来，情绪激动。斗志昂扬地不管不顾写满整大篇加后半张，以至于数学作业什么的都随之拖得很晚，空留我在旁看着干瞪眼加绕房做转圈运动，不然，我会很冲动。后，总得对得起他的这份热情，几乎是又恨又爱地打出这篇作业，留做记念，希望他下次扩写注意那么点什么。

从前，楚国的楚灵王喜欢纤细的腰。于是，他蛮横的下令：从今开始，满朝文武必须有纤细的腰，如有肥肥的腰，健壮的腰，必须改正，违令者杀!

这一道圣旨一出，马上引起了忠臣的抗议，奸臣的称赞。朝中立刻分成了两派，一派是奸臣提议细腰，另一派又分成两派，一派是忠臣，另一派是让自己生活好的贪官。

楚王看见文武百官，有的细腰，有的壮腰------楚王看见了，觉得心烦意乱，问明白朝中两派后，大怒。这时，一个为楚国立下汗马功劳的大将，不顾楚王的面子怒气冲冲地说：“楚王，你让臣子们都细腰，谁来打仗?敌军压进怎么办?将军们一个个细腰，没有战斗力，城池一定会被攻克下来的，再这样下去，楚国危在旦夕呀!”楚王本来就怒气冲天，这几句话更火上烧油，楚王拍案喝道：“来人啊!把这个老家伙拖出去砍了。”

两名武功高强的细腰武士走了过去，去杀大将。大将轻轻的一扔，两名武士被摔飞了。大将怒目圆睁说：“敌人那时就像我扔这两个武士一样，轻易攻克楚国的”楚王大喝道：“禁卫军，禁卫军!”数不胜数的细腰禁卫军一涌而上。大将抽出长剑，横冲直撞，把禁卫军杀得哭爹喊娘。大将把一名禁卫军劈成两半后说：“楚王，忠言逆耳呀!”。又砍死一名禁卫军，说：“一个大将便可以杀死这么多的禁卫军，敌人的大将很多呀!”说完，把禁卫军杀退几步后，说：“楚王，您-----”话还没有说完，一支箭就一箭穿心，大将马上倒地。

楚王拿着一张弓和几支箭说：“把和他一样的人都杀了!”一名老将刚要说话，一支利箭便结束了他的生命。贪生怕死的那派马上投降，忠臣很多人宁死不屈。楚王那支冷漠无情的箭便穿过了他们的心脏。

还剩下几个忠臣，他们本来也想宁死不屈，但是看着同伴的尸体，他们犹豫了。终于，他们慢慢地跪下了。他们心里想：“为什么，我要跪下?我应该宁死不屈呀!可是我也会步他们的后尘。我应该劝劝君主呀!君主不听啊，还要杀了我们，这可怎么办?我、我、我、唉!”

楚王看臣子们下跪了，心里得意极了，想：“敌军大将有什么了不起，照样来一个杀一个，这些自以为是的反臣，还不是给我收了，细腰就是好看!”

大臣们想尽办法变成细腰来讨好楚王，大臣把三餐变成一餐，有的干脆不吃-----大臣们还要屏住呼吸，然后系上腰带。楚王看到这么多的细腰乐开了花。

一年后，大臣中饿死了十几个大臣，所有大臣脸色黑黄黑黄的，一副要死不活的样子。楚王急得冷汗直流，敌军压进，没人能献策，武将连走的力气都没有了。

10年后，楚国因为楚王喜欢细腰灭亡了。

自盘古开天辟地以来，上帝统领着世界万物，对上帝的话唯命是从，唯独这太阳，死去了久位哥哥，还要听上帝的话，很不服气。便在人间时而强烈，时而微弱；时而早起，时而晚起。上帝为了把世界统治好，派个子高大、善于跑步的夸父去把太阳抓回去，并把一根手杖赐给夸父。

这话一说，传播迅速，天庭的人都议论纷纷，人间也议论纷纷，自然也传到了太阳的耳朵里。太阳想：若被夸父给抓到了，岂不是死罪吗？就算不是死罪，自己也会被上帝整的很惨。太阳想到这里，开始拼命的逃，由于心里特别害怕，他经过的地方都变成了沙漠。

夸父来到人间，见太阳一直在逃，便大喊：“太阳兄，若你跟着我走，你放心，你不会被我们伤害的。”太阳听后，跑的更快。夸父见没效，抬起自己的脚步，开始追逐太阳。由于夸父的力气太大，地面发出“咚咚”的响声，把平滑的大地踩得坑坑洼洼，可能世界上的盆地和大西洋、太平洋...都是夸父踩出来的吧！

夸父一直追着太阳，走过沙漠，高温使他的脚步变得沉重，他大口大口地喘气，但不放弃，继续追。跑过长满大片荆棘的荒山时，全身上下无不是伤痕。虽然是神，伤口可以经过一段时间自动愈合，但免不了要受疼痛，恰巧他的葫芦又掉在荆棘丛里了，当他发现丢了时，他顾不了那么多就又继续追赶。跑到平原时，已经有点撑不住，想睡觉想喝水，但他仍顽强站立，拄着拐杖支撑着跑。身上流着血，脚上磨起了泡，他已顾不到，喘气越来越急促。终于，在太阳落山的地方，他追上了太阳。

此时的他口渴得很厉害，拖着疼痛、想睡觉的身子朝黄河、渭水走。他来到了黄河岸边，“咕嘟”、“咕嘟”，一会儿就把黄河水喝完了。他又到渭水，还是不够，并且他的睡觉欲望更强了。这时候他想到了大泽，大泽里的水也许能给他解渴。

此时，他已经渐渐支持不住了，脚步越来越慢，口渴的不行，上下眼皮直打架。终于，生命就快结束了。疲劳、口渴、疼痛使他倒下了。他使出了最后的力气，把手杖向后一抛，使出最后的神力将手杖变成了桃林，桃林迅速成长，成片成片，美丽极了！

佛要求各位菩萨好好守护自己的心念，常常警示自己。下面是小编为你带来的金刚经译文，欢迎阅读。

第一品 法会因由分

我听佛是这样说的。当时，佛祖释迦牟尼在舍卫国的祗树给孤独园，和大比丘众一千二百五十人居住在那里。那时，世尊到吃饭时身着法衣，捧着食钵，进入舍卫国都城化缘。在城内乞食，化缘完后，回到住处。吃完饭，收好法衣和食钵，洗完脚，铺好座垫就开始打坐。

第二品 善现启请分

这时名叫须菩提的长老，从众比丘中离座站起来，右肩袒露，右膝着地，合上手掌十分恭敬地对佛说：“举世稀有的世尊啊，(佛)您要求各位菩萨好好守护住自己的心念，要求各位菩萨常常警示自己。世尊啊，那些善男善女如果也想修成至高无上的平等觉悟之心而成佛，那您说怎样才能守住心念，才能排除邪念的干扰呢?” 佛回答道：“好啊好啊，问得好!须菩提，就像你所说的，佛要求各位菩萨好好守护自己的心念，常常警示自己。现在你认真听着，我来告诉你。善男善女想修成至高无上的平等觉悟之心而成佛，应该像这样守护心念，像这样排除邪念干扰。”须菩提说：“我正在认真听着，世尊，我很愿意听您再讲下去。”

第三品 大乘上宗分

佛告诉须菩提：“诸位菩萨，大菩萨，应该像这样排除邪念的干扰。一切有生命的东西，如卵生的，胎生的，潮湿之处腐烂而生的，其他物质幻化而成的，有形的，无形的，有思想的，无思想的，没排除杂念的，排除了杂念的，我都使他们灭度而入无余涅盘的境界。虽然我灭度了无量、无数、无边的众生，而实质上众生没有被我灭度。”“这是什么缘故呢?”“菩提，如果菩萨心中还有自我相状，他人相状，众生相状，长生不老者相状，那就不是真正的菩萨。”

第四品 妙行无住分

“再说，须菩提，菩萨修行佛法，应该是无所执著，无所布施。也就是说布施而离开布施相，不要执著于声音、香气、味道、触摸、意识的布施。须菩提，菩萨应该这样布施，不要执著于表相的布施。”“这是什么缘故?”“如果菩萨不执著于表相作布施，他所得到的福德就大得不可思量。须菩提，你意下觉得如何?单是东方的虚空有多大?你能思量得出来吗?”“不可思量，世尊。”“须菩提，南方、西方、北方，上方，下方虚空广阔，你能思量出有多大吗?”“不可思量，世尊。” “须菩提，菩萨不执著于表相作布施，他的福德也像这样大得不可思量。须菩提，初发菩提心的菩萨只能按我教你的方法来修行。”

第五品 如理实见分

“须菩提，你认为可以凭佛的身相来见如来否?”“不可，世尊。不可以身相来见如来。”“为什么呢?”“因为佛所说的身相，也就是非身相。”佛告诉须菩提：“凡是一切有形有相的身相，都是虚妄不真的。如果能把各种身相都看成非身相，你就见到如来的法身了。”

第六品 正信希有分

须菩提对佛说：“世尊，如众生听到佛刚才所讲的道理，那他们还能信佛吗?”佛告诉须菩提说：“不要这样说。我寂灭后，过五百年将有修持佛法成正果的，对我刚才说的道理能理解，他们会认为此理真实可信。应当知道，这些人不是从一个佛、两个佛、三四五个佛那儿来培植自己的善性的，而是从无数个佛那儿来修行种善根，他们闻说我刚才所讲的道理，将在一念之间产生空灵洁净的信念来。须菩提，我全都能知能见，这些众生能修得不可估量的福德。”“为什么呢?”“这些人不再有我相、人相、众生相、寿者相这四种错误想法，他们心中没有佛法的表相，也没有非佛法的表相，没有任何惦念了。”“那又是什么原因呢?”“这些人如心中存有相状，那就会执著于自我的相状，他人的相状，众生的相状，长寿者的相状;如心中有佛法的相状，也就会执著于自我、他人、众生、寿者的相状。”“这又是为什么呢?”“如果心中有没有佛法的表相，就会执著于自我、他人、众生、寿者。因此，我们既不应该执迷于佛法的表相，也不执迷于没有佛法的表相，不要有任何惦念。因为这个原因，我常说你们这些比丘，应知道我所说的法，就如同渡河的木筏，过河上岸后就不用惦记它了。对佛法尚且都该这样不要执著，何况对于非佛法呢!”

第七品 无得无说分

“须菩提，我再问你，我已修得至高无上的平等觉悟而成佛了吗?我说过法吗?”须菩提说：“如按我对佛所说意思的理解，本来就没有至高无上、大彻大悟大智慧之法，您也没有给我们讲过什么固定的法。”“为何这样说呢?”“您所说的法，都不能固持，不能用语言来表达，既不是法，又不是非法。”“为什么会这样呢?”“因为所有的圣贤都认为没有固定的法，只有各人理解不同而存在差别的法。”

第八品 依法出生分

“须菩提，你再想想!倘若有人将三个大千世界的七宝用来布施，此人所获的福德是否很多?”须菩提回答道：“相当多，世尊。”“原因何在?”“因为这种福德是有相布施，并不是自性的智慧福德。”“因此我说那人能获得的福德多，但只是一个相，而非福德性。如还有人能理解我说的《金刚经》，用心修持，甚至反复念诵四句偈语等，给他人说法，那么他所获得的福德就会超过布施七宝的人。”“这是什么原因呢?”“须菩提，一切的佛，以及所有佛的至高无上、大彻大悟的智慧佛法，都是从我所讲的经中产生出来的。须菩提，所谓佛法，也就是没有佛法。”

第九品 一相无相分

“须菩提，我再问你，初果须陀洹的圣人能认为自己已修得须陀洹果了吗?”须菩提说：“不能的，世尊。”“为什么?”“因为须陀洹这个果位叫入流，然而却无所入，他不被色、声、香、味、触、法所惑，这是一个须陀洹的名字，而没有须陀洹的实体。”“须菩提，你再想想，二果斯陀含可作这样的念头：我已得到斯陀含的果位吗?”须菩提说：“不可以，世尊。”“为什么?”“斯陀含具名为‘一往来’，然而实无往来，因此这只是斯陀含的名字。”“须菩提，你再想想，阿那含能有这样的念头：我已获得阿那含的正果而达到无来的境界吗?”须菩提答道：“不能，世尊。”“为什么?”“阿那含虽然名为不来，说是不需轮回，而实际上佛法无来无不来，因此阿那含只是有个无来的空名。”“须菩提，我再问你，阿罗汉能认为自己已经修行到达不再生死轮回这种境界吗?”须菩提说：“不能这样认为，世尊。”“为什么呢?”“实际上根本没有什么法是永恒不变的，因此阿罗汉也只是个名称。世尊，阿罗汉认为自己已修成了阿罗汉道，那他就有了我相、人相、众生相、寿者相。世尊，您曾说我已达到没有胜负心、斗争心的境界，这是人的最高境界，是超出欲界最高境界的阿罗汉。世尊，我倘若有这种心念：“我已修到了无争的阿罗汉境界。”您就不会说我已是达到一切无争境界的人了，因为我实际上什么也没修，只是得了个须菩提，是无争之人的名义而已。”

第十品 庄严净土分

佛对须菩提说：“你想想，我当初在然灯佛那里，佛法上有所修得了没有?”“没有，您在然灯佛处并未修得什么佛法。”“须菩提，我再问你，菩萨用其功德来庄严佛土吗?”“没有，世尊。”“为什么呢?”“说是庄严佛土，就是不庄严，是叫做庄严。”“因此，须菩提，各位菩萨摩诃萨，应该像这样修得清净心，不应当固持声、色、香、味、触、法而生成心念。应该无所执著而生成空灵洁净的心念。须菩提，比方说有个人，身体像须弥山那样高大，你想想，这身体高大不高大?” 须菩提答道：“很大，世尊。”“为什么这样说呢?”“佛说的非身就是法身，没有边际，那才是大身。”

第十一品 无为福胜分

“须菩提，就如恒河中有无数沙粒，每一粒沙再做一条恒河。你想想，恒河中所有的沙粒加起来多不多?”须菩提说：“很多，世尊。”“只算恒河，尚且多得无法计算，更何况河中的沙粒呢!须菩提，我现在实话告诉你：如果有善男善女用可填满你所住的像恒河沙粒那样多的三千大千世界的七宝来布施，他们所得到的福德多不多呢?”须菩提回答说：“很多，世尊。”佛告诉须菩提：“假如善男善女在这部《金刚经》里，不要说讲全部经文，甚至只领受执持四句偈语等，给他人解说，这样所获的福德，就比用那么多的七宝来布施所获福德要多。”

第十二品 尊重正教分

接着，佛又说：“须菩提，如人们随时随地解说这部《金刚经》，甚而至于仅只念诵四句偈语等，应当知道这个地方，所有一切的人和阿修罗，都应当像供养佛塔庙宇一样供养这个地方。何况有人能诵读并领受修持这部经!须菩提，应当知道，此人成就了最高的、第一的、最罕见的佛法。如果有这部经典所在的地方，就是有佛的地方，就是有佛最尊贵的弟子的地方。”

第十三品 如法受持分

此时，须菩提问佛道：“世尊，应当叫这部经一个什么名字呢?我们这些人该如何供奉、修持此经呢?”佛告诉须菩提：“这部经名叫《金刚般若波罗蜜》。就凭这个名字，你们都应供奉、修持。”“这样做的原因是什么?”“须菩提，佛说的般若波罗蜜，要按真谛来讲，就不是般若波罗蜜，只是个假名而已。须菩提，我再问你，我讲过法没有?”须菩提对佛说：“世尊，如来没有说。”“须菩提，你想想，三千大千世界所有的微尘，是多还是不多?”须菩提道：“很多，世尊。”“须菩提，各种微尘，我说不是微尘，只是假借个名称;我说世界就是非世界，只是取个名叫世界。须菩提，你再想想，你能凭借佛的三十二相来认识佛的本性吗?” “不能，世尊。我不能凭佛的三十二相来认识佛的本性。”“为什么呢?”“因为您说三十二相就是非法身相，是叫做三十二相。”“须菩提，倘若有善男善女用如恒河沙粒那样多的身体、生命来布施，又另有一人坚持修这部《金刚经》，甚至只念四句偈语之类，给别人讲解经文，那么他的福报功德就比前面的善男善女的功德还要多。”

第十四品 离相寂灭分

这时，须菩提听佛解说《金刚经》，深深解悟了佛法的义理和境界，泪流满面十分悲伤地对佛说：“真是难得的经文啊!世尊，您解说像这样深刻的经文，我自从修得慧眼以来，从来没有听说过如此经文。世尊，如再有人能听到这经文，信仰此经并带着洁净的心念，就能认识本相，(因此)当知道这个人，成就了第一的、罕见的功德。世尊，这本相，就是非相，因此佛说它只是取名为本相。世尊，我现在有机会听这部经典的讲义，由信仰佛法，到解悟义理，再修行，最后印证得果

青山隔送行，疏林不做美，淡烟暮霭相遮蔽。夕阳古道无人语，禾黍秋风听马嘶。我为甚么懒上车而内?来时甚急，去后何迟!——王实甫

青山横在眼前，阻挡了我送你的脚步，但阻不断我对你的思念;一步三回头的背影渐渐隐匿在了那片稀疏的树林后面，一点点也变得不那么明朗……垂暮的薄雾伴随着斜下的夕阳，越来越浓，缓缓的笼罩了这一切。

那树林不再明晰，变得隐隐约约层层叠叠朦朦胧胧，这稠稠的空气一点点将你的身影吞噬。这夕阳，沾着金黄的漆，涂抹在了那古老的青石板路上，那一排成双成对的青骢马蹄印，轻轻划破这安宁的夕阳景色，向空气中喷涂着离别的愁绪，像古代宫廷中最毒的那种寒毒，伤人于无形，夙兴夜寐，痛不欲生，蚕食着我的心灵。一切景语皆情语，一切尽在不言中。

忘不了你的誓言：“青山有路终须到，金榜题名誓不归”，夫君啊，你那瘦弱的肩膀上被绑上了太重的负担，但你还是默默地背负起了它们。夫君啊，没有你的日子，我真是泪添九曲黄河溢，恨压三峰华岳低啊!

我就这样站在这里，耳旁的风翻腾两旁的禾黍窸窣作响，一片片随风打圈飘飞的枯叶，诉说不尽我对你那无止境的爱……你这一去，何时复来还?

在集市里，只见一个不高不矮，不胖不瘦的商人在大声嚷嚷，叫卖着他的兵器。他首先拿出一只矛骄傲地说：“这把矛是天底下最厉害，最锐利的矛，大家快来看看啊!”人们被他的叫卖声吸引过来了，都围在一起仔细看这把锐利的矛，只见那只矛尖上闪闪发光，好像天上神仙用的兵器，看得有些人眼睛都闪闪发光。那位商人又得意地说：“这把矛能穿破任何事物，不管多厉害的盾，我也能一下将它刺穿。”有些人没等商人说完，就抢着要买，五千两，七千两，一万两，一万五千两……加价的声音一阵高过一阵，商人心里简直就乐开了花。

但是他又装着很不情愿的样子说：“你们真是没见过世面啊，我还有很多神兵利器呢!”接着，商人又举起一块盾大声介绍到：“我这还有一块盾，这可是神器呀!这块盾坚硬无比，世上的任何事物都不能损它一丝一毫。”又有一些人围着这块盾仔细欣赏起来，盾上刻有一条真龙，有些人看的非常入神，眼球差点都要掉下来了。人们都又来抢着买这块盾，三万五，四万六……的声音又一一传来，商人高兴得都快要死掉了。

这时有一位过路人走上前问：“那麽用你的矛戳你的盾会怎样呢?”热闹的场面一下就安静的出奇，人们用疑惑的眼光看着刚才还神气十足的商人，可是商人听了这句话却哑口无言，满脸通红，本来要买兵器的人纷纷都走了，只剩商人一个人呆呆的站在那里，这时过路人拍拍他的肩说：“以后要老老实实的做生意，别再这样自相矛盾了。”

从此以后，商人改邪归正老老实实的做生意，结果赚了大钱再也没有自相矛盾了。

几片枯黄的落叶静静地望着秋风咋呼着大地。枯干的树藤松无精打采地盘绕在老树的身上。

听，风吹着树干，那发出的声音似乎是老树不停息的抱怨着命运的不平等;看，日晒着枯藤，那无光泽的亮光似乎是枯藤即逝的生命之火。

黄昏下，几只小乌鸦在瑟瑟的秋风之中，发出凄切而空远的叫声。

暮色茫茫，那风姿绰约的小河流水潺潺而欢畅地向远方奔去，那坐落在群山环绕之中的房屋，在河流的萦绕之下，是如此的和谐。房屋旁的一家人正坐在板凳上，其乐融融地谈笑风生可是，哪儿才是我的家?何时才能让我享受这份天伦之乐?

坑坑洼洼的古道上，风从西至北吹来，我心中不为会发生点动荡。我闭着眼，左手拉着马绳，静静地用心去融化内心的寒意在不意间，我的心绪与马儿搭拉上了，哎，马儿呀马儿，你和我一样，飘泊不定，四海为家

黄昏时的残阳，渐渐隐去。夕阳将那一瞬间辉煌的灿烂留在了风速流去的那一刻。夕阳也要回家了

心中那种感伤不住向前涌着伤心欲绝的人我行走在大江南北。

以上就是小编为大家准备的天净沙秋思扩写推荐，夕阳的余辉散尽最后一丝光芒，最后的苟延也已消逝，遥指峰尖上，孤松峙立，怎得倚着树根看日落。夜幕降临，天涯中依旧有我在流浪。

花木兰(412年-502年)，花木兰的事迹流传至今，中国古代巾帼英雄，忠孝节义，代父从军击败入侵民族而流传千古，唐代皇帝追封为"孝烈将军"。初中课文木兰诗第四段扩写，我们来看看下文。

扩写一：

花木兰告别父母不远万里来到了边塞参加战争，由于屡建战功，不久便当上了将军。

九月二十日刚刚吃了败仗的胡人心中充满怒气，于九月二十三日集结了二十万重兵对边塞的花木兰部实施大规模的进攻，欲报上次战败之仇。这件事花木兰早已通过潜伏在敌营的我部兄弟了解得一清二楚，花木兰仔细观察过地形之后命八万人马埋伏在峡谷两侧，将士们准备好了若干巨石和千万箭支准备与胡人开战。这是一场大战！

九月二十六日，果然如木兰所料，胡人的二十万大军正快速地穿过大峡谷。待大队人马全部进入峡谷之后，先头部队未出峡谷之前，随着木兰大喝一声：“放！”，所有的巨石被推入峡谷，有的砸死了敌人，有的则堆在一起，完全封死了出路和退路，这时胡人在崖下慌了阵脚。正当胡人惊慌之际，花木兰部的士兵统统放箭，顿时八万多支羽箭遮住了太阳，密密麻麻。崖下惨叫声一片有一片，几刻钟过去了，现崖下已是血流成河，胡人的二十万人马死伤过半。

按原计划，由四万多人组成的第一冲锋队，举起长矛，舞起长剑，口中大喊：“杀呀！”一起冲入峡谷与胡人残部展开激烈的厮杀，我部将士个个骁勇善战，但胡人的士兵也很是勇猛。半个时辰过后，我部伤亡惨重，四万多人顿时只剩下两万有余。胡人的军队首领武艺高强，身穿铠甲，手持大钢刀，一连杀死了我军上百人，更让人惊异的是：二十多人将他围住，不出三十秒竟全被他打倒在地。花木兰一看，心中气愤得很。在崖上的她一把夺过弓箭手的弓，从箭筒中拿出三只羽箭，狠狠地拉开弓弦，将三支箭射出，欲把其射杀。不料，三支箭其中的两支被他挡开，但有一支射中他的腿部，剧剧烈疼痛让他跪倒在地，下面的众将士见胡人将军中箭，十余把矛头刺向他，顿时，那个胡人将军身受矛头穿心，口吐鲜血而死。

花木兰见将军已死，于是她就想出了一个办法，他命崖上四万人马齐声大喊：“胡寇，你们的将军已死，快快缴械投降！”谁知，下面的胡人竟毫不在意，仍然在死拼。木兰见状，亲自率领其余四万人马开始第二次冲锋，木兰手持方天画戟，胯下乃汗血宝马，木兰第一个冲到崖下，挥舞着长戟，向着胡人刺去。十几个胡人都奈何不了她，真有一种佛挡杀佛的气势。木兰骑着马穿梭于众军之中见一个杀一个，这时大部分胡人都已被奸，只剩下几十人，他们纷纷丢下武器，抱头逃窜，木兰骑马去追他们，当他们逃到尽头，出口在已被封死，那十几人都被花木兰斩杀。

经过五个时辰的激战，花木兰部终于全歼胡人二十余万人马，又一次建立奇功！

扩写二：

马笼头、马鞭，忙乎了好一阵子，备齐了战装，然后辞别父母，女扮男装头也不回地走了。早晨辞别了父母，晚上花木兰宿在了黄河边，她听不到爹娘呼唤女儿的声音，听到的只是黄河流水的“哗哗”声。

第二天早上，她辞别了黄河，晚上又宿在黑山头。

经过了十几天的长途跋涉后，花木兰最终来到了燕山脚下，她听到胡人兵马的嘶鸣声。花木兰发誓：为了父母，为了国家，自己一定要全力以赴，战胜敌人！

“杀啊———”战场上炮火连天，马的嘶鸣声、战士们的呼喊声、如雷鸣般的马蹄声以及刀、剑撞击的“口当口当”声响彻整个大地，黄沙满天，血流成河，战场上敌人的尸体横七竖八地摆了一地，许多战士们都受了伤。已提升为将军的花木兰率领大兵冲向前去。寒风阵阵传来刁斗声，明亮的月儿映照在铁甲衣上，许多将士身经百战，为祖国而死。经过十余载的战斗，壮士们终于凯旋而归了。

爱人，还记得那天的难舍难分和满满的感伤吗？我送你离开千里之外，透露的不舍与挽回。冰冰的泪水模糊了你的背影。看着一步三回头的你，而我不禁地向你微笑挥手，只想让你安心去奔波！而每天对你的牵挂、对你的日思夜想也只能用泪水掩盖、何时才能没有不眠之夜？何时属于你我的月亮没有阴暗、没有缺处？无限的感伤让我不顾一切。春日的美景因你的离开而变得暗淡。独自倚在高高的阁楼上，想你远去的地方轻轻地挥舞着衣袖，而看见的只是那好似雪花般漫天飞舞的杨花。远在别处的你能否感受到我的你的思念、对你的关怀？时光飞逝，岁月如梭，转眼间又一个青山绿水、万物皆美的春季！溪水有开始潺潺的漫步，享受的淌过；一个个山峦又被绿草红花所遍布；万物的生命因对美景的憧憬渐渐地散去沉沉的睡意——而如此美景却只我一人欣赏！你呀，何时才能归来……

依稀记得武夷山柳永纪念馆楹柱上的那副门联“山高意远，风流才调足称奇；曲雅文华，婉约词情人钦仰在”词人在文坛上与苏、辛比肩，更是婉约诗派的开派大师．“凡井水钦处皆能歌柳词”风华一时，令后人无限仰及．

十年寒窗，词人苦心孤诣，期许金榜题名，可生命的一场风雨却扼噬了词人的希望。所有的不如意，词人尽施于笔端，写下了激昂的《鹤冲天》引以自聊。却触怒了龙颜，而最终不仅仅是“偶失龙头望”更是彻底的与科绝别。这对于柳永而言是难以面对和承受的，唯有在无人的凄清傍晚“乘醉听箫鼓，吟赏烟霞”些许能得到一些安慰。

科场功名的破灭，使柳三变顿感人生的无意和悲凉。他成天饮酒，迷醉自我，决定不再苏醒。曾经那个潇洒飘逸的柳永早已离开人世，留在人间的是孤独、迷茫、满怀愁绪的柳永，一个天涯沦落的情种诗人，从此，他混迹于勾栏妓院，假装玩世不恭。

一场无意的邂逅，使得词人遇到了心意相通的知己。因为世间只有她理解词人的内心，唯有她能给词人予安慰和宽怀。来面对人世间的白眼和起笑。也唯有词人理解她的遭遇，怜悯她身世的飘零。从此他们真心相爱，琴瑟相和，演奏了一段感人的爱情诗篇一《雨霖铃》。

或许是离别使她们的情意更加深刻。此时的柳永是幸福的。他终于敢于面对科场的失意，终于下定决心“为伊悄得人憔悴”在静寂的黄昏，词人一袭白衣，手牵佳人涉水而过，那河畔的垂垂杨柳摇曳着亘古不变的爱恋。“波上寒烟依旧”词人掩饰清寒的酒意，牵住她的手互诉心肠。词人心中巳参透一“京都的流光溢彩、脂香流动皆与他无关，他也不再是那个孤独而郁郁抒怀的词人。因为他终于寻找到追求。”

词人心中坦荡，今夜夜凉如水与佳人一起斜倚桥栏，体验属于两个人的夜空。

当渔民走进洞口,不一会儿,视野突然变得十分开阔.这里土地很平旷,一排排房屋整齐的排列着,他们像一位位挺胸抬头的士兵,守卫着这给美丽的村庄.每一幢房屋都是由干枯的稻草铺成的,他们整齐地躺在屋顶上晒着太阳,透过纸浆糊成的窗户,和煦的阳光一溜烟地跑进屋子里,将屋内变得十分明亮,叫醒了还在熟睡的孩子,他们赤着脚跑出屋子,呼朋唤友,在老人的呼喊下,才不情愿地穿上草鞋,这时才开始无拘无束地玩儿.

肥沃的田地上,成熟的水稻被一颗颗饱满的麦穗压弯了腰,男人们右手拿着镰刀,左手握着水稻,快速地割下水稻,黝黑的脸上溢出豆大的汗珠;清澈的池塘里,鱼儿欢快地游着,有些鱼儿好像在跳着"水中华尔兹",有些鱼儿好像在展示自己的歌喉，从水里不停地冒出泡泡;交错相通的田间小路上，几个小孩子在打闹嬉戏，手里拿着竹子做成的弓箭，木头做成的刀，大汗淋漓，好不快乐!

屋后是一大片竹林，没有参杂一点儿其他的颜色，只是绿。一阵微风吹过，从中传来“沙沙”的歌声。与林中的小鸟们合唱了一首悦耳动听的交响曲。不知是嫉妒竹林与小鸟的合唱，还是怎么，家里的鸡与看门的大狗也开始唱了起来。

几户人家之间，长着一棵参天大树，老人坐在藤椅上，悠闲地看着小孩子玩耍。看!几个稍大一点的孩子在“舞刀弄剑”，一下斩腰，一下砍脚，弄得其他的孩子们措手不及，纷纷逃窜，他们乘胜追击，兵分两路，一队去追逃窜的孩子，一队则绕到他们前面，来了个前后夹击，直到其他孩子们投降，他们才停下来。

这时，屋前传来老人们许久的笑声。

东晋太元间，一个老实的渔人像往常一样去捕鱼，渔人埋头找着鱼最多的地方好撒网捕鱼，好一会了，渔人却一条鱼都没看见，船却已漂到了一个渔人从来没有到过的地方，眼前的景色让渔人惊呆了，一片美丽的桃花林生长在溪流两岸长达几百步，地上的草鲜嫩美丽，落花纷纷扬扬。渔人再向前走，想走到桃林的尽头。

桃林在溪流发源的地方就到头了，眼前是一座山，山脚下有一个小口子，隐隐约约的闪着微弱的光。渔人便从小口子里钻了进去，开始十分狭窄，再走几十步后突然变得宽阔明亮，眼前出现了一个十分美丽的村庄——这里的土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地、美丽的池塘和竹子之类，田间的小路交错相同，鸡和狗的声音都可以听到。这里的人们来来往往地耕作，男女的衣着和外界的人没什么区别，老人和小孩都安闲快乐。

这时，一个十来岁的孩子看见了渔人，感到非常吃惊，问渔人从哪里来，渔人详细的把自己家的住址告诉了小孩子。小孩子看到渔人这么友好，便邀请渔人去他家做客，小孩的爸爸妈妈摆酒杀鸡做好吃的食物招待渔人。村里别的居民听到村里有从外面来的人，都来问讯渔人情况。从人群中走出一个白发苍苍的老爷爷，老爷爷说：“我们的祖先为躲避秦时的战乱，带领妻子和儿女、村民一起来到了这个与世隔绝的地方。请问外面是什么朝代呢?”渔人把自己知道的历史变更的是全部都告诉了老爷爷，村民和老爷爷都感叹惋惜外界的人没有过上他们这样和平的生活。剩下的村民都邀请他去自己家，都拿出就和食物招待渔人。渔人在这里住了几天后，想念起了家人，便离开了这里。临走前老爷爷叮嘱渔人说：“千万不值得给外人说啊!”老实的渔人答应了老爷爷。

渔人出来后找到了他的船，顺着来时的路回到了家中。渔人躺在家里的破木床上，心想：“什么时候我们才能过上桃花源人那样安宁的生活呢?希望这个世界上会和平。”老实的渔人想着想着就带着一身的疲劳睡着了。

秋风萧瑟，秋意正浓，大把大把的乱红带着微凉的露水，飞过湖面倒映的云卷云舒。我停杯投箸，一股萧瑟随着这寂寥之景油然而生。

想当年，开元盛世，歌舞升平，叹如今，一样的风景，却只剩凄凄子规啼，零零星星瘦削的行路人，仿佛这凋零的秋景连多看一眼也会神伤似的。安史之乱使百姓家破人亡，固若金汤的大唐江山，也出现了裂缝。繁华只存在于昔日，不朽的只是历史，不由思念不知身在何处的故人与旧景，也许在？生之年，再也见不到了罢，枯叶蘸了夕阳，红如血，黄如金。

突然觉得手中浊酒一盏，再难下咽。八年了，我大唐早上已不再繁荣盛世，我辗转飘泊。＂疏而缠枯足，奔走苦不暖＂人世间的炎凉苍桑，早已填满脸上的沟壑，走出酒馆。漫步于街道，行人边，雾蔼沉沉，伴着幽怨的唱腔，枯落的乐声。带着隐隐感伤和熟悉。

熟悉？是怎样的一种莫名的情愫？浮上我的心头。沙哑苍凉的歌声。是我尘封记忆中的哪一部分？我举步快走，寻觅着。＂当时天上清歌，今日沿街鼓板……唱不尽兴亡梦幻，弹不尽悲伤感叹，凄凉满眼对江山……”一步，一步，人影清了，歌声传来，我竟慢慢停了步子。一个熟悉的名字伴随往事涌上心头。哦，是那位曾风流一时的乐圣呀！曾经极富盛名的梨园名伶，竟在这儿与他相遇了！

愣了半响，我急忙奔去，叫出了李龟年的小名。只见他落寞的歌声停了。惊喜的表情破开了岁月的僵硬痕迹。

我们似乎又回到了那个名流之地，尽享雅兴的时候。那时哪一位王公大臣不热烈欢迎他，不把他的歌声，乐曲作似珍宝？只可惜同为天涯沦落人，都在为生计艰难而奔波，在这平平仄仄，仄仄平平的红尘路上前行。

大片大片的落英随一阵微风落下，卷起地上的尘土，慢慢地又寂静下来。

不知叙了多少，谈了几何？也不知这相见胜欢的惊喜能持续多久？可我们终究不再如从前，只知一碧万顷的江山似乎已消逝，朦胧中唯有我们和一巷的枯叶飘摇而舞的影子。

＂红豆生南路，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。＂

当我再一次对着青灯独坐时，经历的兴衰如破碎的琉璃一般在心头划过。花一样凄美的时节，上天让垂暮的我重温旧事，与故人相逢。

呵呵，窗外看去，一帆小影消逝在天边，可怜这大唐江山，无法像我一样与再一个太平盛世永存，就这样止住了前进的脚步。呜呼！

坎坷，悲伤，有时也只有笔才能抒发我的情怀。提起来，却欲说还休，我想起了我的半生。大唐的兴衰，大起大落；落花时节与李龟年的重逢，我们的命运同样坠入了这炎凉世态中；一片的苍凉，一片的惬意，却崩溃着继续，无法结尾，也不会有结尾。也许是有了昔日美好时光为衫，我竟然如此感伤。

歧王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。

见的是唐朝的强盛，闻的是时代的骄傲，可再一次见到这位谱写诗篇的大师时，却是家亡国危的戚戚的秋风中……

我继续前行着，陪伴我的，不过是淡成灰白的秋思，和我一起保留着，回忆着重现不复存在，化成灰的历史。

我已经没有了泪，青衣不湿。心头的血一滴一滴卷起落叶，和着悲凉的歌声和萧萧的琴瑟。

从前，有一个人好吃懒做，游手好闲。有一天，晴空万里，人们一大早就匆匆忙忙上班、下地。而他却穿着一身脏兮兮的衣服在路上摇摇摆摆晃荡着。突然，他发现路边有许多卖好吃的，他非常想吃，可一摸口袋一分钱也没有。

他一边走一边东张西望，他发现有一户富人家的门前挂着一个闪闪发亮的铃铛。他两眼发直，心想：“如果我把这个铃铛偷回去买了，那我不就有肉吃有酒喝了，想想心里就美。”这时有人从门里走了出来，铃铛开始摇摆，然后伴着摇摆开始叮叮当当地响声，那个人心想：“一动铃铛就会响，可声音是耳朵听到，如果把耳朵堵住不就听不见了！”于是，他得意扬扬，一蹦三尺高地回家了。

他回到家里，用手堵住耳朵试了试，果然听不到了。他高兴地笑了起来，可又一想：“如果手堵住耳朵，那怎么去偷铃铛！”他眼珠一转：“有了！”他看了看衣服和被子里冒出的棉花，拿出来塞进耳朵里，得意地想：“外面刮这么大的风我都听不见，马上这铃铛就是我的了。”他闭上眼开始幻想那些美味酒肉，还有他大吃特吃的样子。

天终于黑了，他偷偷溜出家门，小心翼翼地跑到那户富贵人家门前，看了看旁边没有人，开始偷铃铛。可铃铛太高，他够不到，他奋力一跳，碰住了铃铛，铃铛又摇又摆，这时大门开了，出来一群人，那群人有的拿着扫帚、有的拿着木棒，对着他就打。

这个人挨了一顿打，心里很纳闷：“我明明什么都听不见，他们是怎么听见的呢？”

夏夜，一片漆黑。在这寂静的夜里，忽听有人在微微叹息。是谁在叹息呢?过了一会儿，叹息声又响起，掺夹着浓浓的惆 怅。仔细瞧，原来是木兰姑娘正对着门织布。怪!怎么听不见织布声，只听见木兰的叹气声呢?猜想木兰一定是有心事。问一 声闺女你在想些什么?思念些什么?来，告诉为娘的。木兰静静地说:"娘，儿既不是在想些什么，也没有思念些什么。

昨天夜里在城门看到军队所张贴的文告，说是皇上要征兵，攻打匈奴。征兵名单上有很多卷，木兰我仔细看了看，几乎每一卷上都有 爹爹的名字。 哎。。。。。。我爹他没有大儿子，木兰我没有长兄，爹爹毕竟年岁已高，不宜再出征了。儿愿为此买鞍马，替爹爹去出征!娘沉默 了好久，抬起头，久久地望着木兰，沉重地说:木兰啊!你代父从军，处处要小心啊!。。。。。。

第二天，刚刚拂晓，木兰就辞别爹娘出发了。木兰东奔西走做好了出发前的准备工作，唯一不舍的，还是爹娘啊!"爹，娘! 多保重啊!儿未能在身边照顾二老，是儿的不孝啊!"木兰面对着滚滚黄河水，一座座高山，不禁失声呐喊。 木兰不远万里奔赴战场，象飞一样地跨过一道道关，一座座山。边疆严酷的气候，使木兰那嫩白细致的肌肤变得沧桑。

生活中诸多的不便与困难，并没有让木兰倒下。她为了年迈的双亲，为了父老乡亲们，为了国家，一定要打赢这场仗! 一阵阵凶杀，一场场战役，木兰运用智慧和勇气过关斩将。十年的战役，虽艰辛，但也值得-----木兰与将士们胜利归来了!

木兰胜利而归，使皇上开心不已，使全国百姓兴奋不已----祖国终于可以恢复和平了!皇上当即策封木兰为尚书郎。木兰笑而不 接。皇上笑问木兰想要些什么奖励。木兰说:"论行赏，论官职，都不及臣一颗思乡心。愿皇上恩准，送臣还故乡，与家人团聚!" "钦此!" 木兰骑着千里马，威风凛凛，心急如焚地赶回家乡。

城门外，爹娘互相搀扶着来迎接十年未见的心肝女。姐姐细心装扮了 一番，也在迎接队伍里。小弟拿起锋利的菜刀去宰杀猪羊，准备为姐姐洗尘。木兰回到闺房，屋里的一切既是那么熟悉，又是 那么陌生。穿上自己的衣裙，恢复女儿身。装扮妥当，照照镜子:镜中的自己已不再是十年前那闭月羞花的小姑娘了，而是一 个历经风霜的女人啊! "十年啦! 我已老了十岁了!真是岁月不饶人啊!" 木兰心中一阵失落。出去看看同行的战友们，他们 都在饮酒作乐。见木兰一身女儿装，甚是惊讶。与木兰一起生活了许多年，竟未察觉木兰是女郎?众人在惊讶之余，不禁感慨: 木兰果真是女中豪杰，令人钦佩啊!

雄兔的两只脚不停地爬搔，雌兔两只眼睛则时常眯着，因而容易辨认。可当雄雌两兔在一起贴地而跑时，谁又能辨认出哪 只是雄兔，哪只是雌兔呢?

当“永贞革新”在保守势力的疯狂反扑下，唐顺宗退位，革新也就宣告失败。而我，则在百般无奈之下被贬为永州司马。

这天，又是一个空虚无聊的日子，天空的颜色有些暗淡，也有些乌云在那尽情的嬉戏，而在我看来，就像蔚蓝澄碧的天空被污布沾了几处大大而抹拭不掉污迹的污点，极其郁闷，叠加无趣，还有几缕凉风透过窗边，擦过冰凉凉的脸颊，寒！恕己，奉一也都在。

“兄弟，出去走走怎样？”就在这时，吴伍陵，龚古，我弟弟宗玄来了。“你哦度有些天没出去走走了，去吹吹风不错啊！”他们建议道。“也许，外面的天空是透明的蔚蓝，鸟儿正在放开喉咙歌唱着，空气也是饱满水分，充满花香，你不出去，就无法欣赏到这些美景了，再说，你该放松下心情了，自从当了永州司马，就没见你出去过。”“那好吧！”于是，我们一行来到了郊外。

“叮咚咚，叮咚叮叮咚……”清脆悦耳的声音很快就吸引了我，“叮咚……咚”沿着声音传来的方向，我看到了一股清澈的泉水从潭中涌了出来。“ho，你们快来啊，这里个小潭。”出于惊喜和意外的我等不及大脑的反应，声音冲出了喉咙。

他们以很快的速度赶到了这。抬起头，我才惊鄂发现，天空就像被擦拭过的明净，而太阳正在天边高照着大地，这一切的变换也不知道是哪个魔法师一气呵成的杰作，让人惊愕着，来不及适应，充满了色彩。

“明日松间照，清泉石上流！”我脱口而出的话语。“好词好词！岸边游人赏，鱼儿潭底戏！”伍陵兄接了下句，在仔细看了以下四周的环境，郁郁青葱的树木，翠绿的藤蔓蜿蜒，覆盖着，相互缠绕着，并连结到一起，参差不齐的随风飘荡，幽幽环境，令人流连。

“哥，你看这儿的石头奇不奇？”又一声惊呼，我凑过头，果然不假，潭底的石头有的成为水中高地，有的成为小岛，都的成为不平的岩石，这是多么的奇特。整个小潭的形状犹如北斗星弯曲。

一会儿，停下了喜悦和意外。整个小石潭又恢复了原来的寂静幽深，周围的树木一棵棵的环和在旁边，这么的冷清，寒气逼人，为什么我会被贬为永州司马呢？永贞革新又怎么可以失败呢？哎，这是个政治****，阶级矛盾尖锐，社会危机四伏的唐朝中叶。

风吹呀吹呀，这一切还一样是那么的冷清呀。