天净沙秋思译文扩写通用20篇

一位屠夫，和所有屠夫一样，与血腥打交道。一日，夕阳西下时，他挑着担子回家了。屠夫的家有些远，翻过一座山即可到达。而今天，屠夫心里有些不安。

时间流逝得出奇的快，天不一会儿就黑了，借着依稀的月光，他才得以辨路。呼吸声浓重。一阵风从他身旁飘过，他似乎听见了身后有树叶被踩的声音，一直尾随他。停下来，声音也随之消失。他担心是自己产生了错觉，僵硬地一转脖子，在距自己十多米远的地方有四个小亮光在晃动，是怪物！不，不是！是两只狼！屠夫一身冷汗，XX着往前走。过了一会儿，两只狼离自己的距离越来越近，屠夫从担中拿出一根骨头扔向两只狼，可另一只狼仍然跟从。但担子中只有一根骨头，屠夫不假思索地跑到麦场里，找了个地方蹲下来，长舒了一口气，卸下担子，抽出一把锋利的刀子握在手中，随时准备等待狼的进攻。狼见屠夫这副摸样，提高警惕，双方对峙，谁也不敢轻举妄动。持续一段时间后，双方仍僵持不下。屠夫稍稍松弛一下后，惊奇地发现一只狼径直走开，另一只狼则像狗一样蹲在前面。眼睛似乎闭上了，神情似乎很悠闲。屠夫心里再三思量后，深知不能错过这个好机会，便使出全身的力气飞快地腾起，一挥刀，给狼重重的一击，一狼的头骨被劈开。屠夫见狼无力反抗，奄奄一息。

屠夫好奇，另一只狼在哪？头一转看柴草后，只见一只狼正在柴草堆里打洞，打算从洞里进去，趁屠夫不备，攻击他，简直比狐狸还狡猾！屠夫见这是一个好机会，身手敏捷地砍断了狼的后腿，把这只狼也杀了。屠夫恍然大悟：狼制造假象迷惑自己险些中计，可到头来，还是不敌自己！

屠夫重新挑起担子，把狼的尸体带回家去。他想，今儿把它们带回家剥皮，宰割，明儿再去市场卖个好价钱。屠夫乐开了花。

佛要求各位菩萨好好守护自己的心念，常常警示自己。下面是小编为你带来的金刚经译文，欢迎阅读。

第一品 法会因由分

我听佛是这样说的。当时，佛祖释迦牟尼在舍卫国的祗树给孤独园，和大比丘众一千二百五十人居住在那里。那时，世尊到吃饭时身着法衣，捧着食钵，进入舍卫国都城化缘。在城内乞食，化缘完后，回到住处。吃完饭，收好法衣和食钵，洗完脚，铺好座垫就开始打坐。

第二品 善现启请分

这时名叫须菩提的长老，从众比丘中离座站起来，右肩袒露，右膝着地，合上手掌十分恭敬地对佛说：“举世稀有的世尊啊，(佛)您要求各位菩萨好好守护住自己的心念，要求各位菩萨常常警示自己。世尊啊，那些善男善女如果也想修成至高无上的平等觉悟之心而成佛，那您说怎样才能守住心念，才能排除邪念的干扰呢?” 佛回答道：“好啊好啊，问得好!须菩提，就像你所说的，佛要求各位菩萨好好守护自己的心念，常常警示自己。现在你认真听着，我来告诉你。善男善女想修成至高无上的平等觉悟之心而成佛，应该像这样守护心念，像这样排除邪念干扰。”须菩提说：“我正在认真听着，世尊，我很愿意听您再讲下去。”

第三品 大乘上宗分

佛告诉须菩提：“诸位菩萨，大菩萨，应该像这样排除邪念的干扰。一切有生命的东西，如卵生的，胎生的，潮湿之处腐烂而生的，其他物质幻化而成的，有形的，无形的，有思想的，无思想的，没排除杂念的，排除了杂念的，我都使他们灭度而入无余涅盘的境界。虽然我灭度了无量、无数、无边的众生，而实质上众生没有被我灭度。”“这是什么缘故呢?”“菩提，如果菩萨心中还有自我相状，他人相状，众生相状，长生不老者相状，那就不是真正的菩萨。”

第四品 妙行无住分

“再说，须菩提，菩萨修行佛法，应该是无所执著，无所布施。也就是说布施而离开布施相，不要执著于声音、香气、味道、触摸、意识的布施。须菩提，菩萨应该这样布施，不要执著于表相的布施。”“这是什么缘故?”“如果菩萨不执著于表相作布施，他所得到的福德就大得不可思量。须菩提，你意下觉得如何?单是东方的虚空有多大?你能思量得出来吗?”“不可思量，世尊。”“须菩提，南方、西方、北方，上方，下方虚空广阔，你能思量出有多大吗?”“不可思量，世尊。” “须菩提，菩萨不执著于表相作布施，他的福德也像这样大得不可思量。须菩提，初发菩提心的菩萨只能按我教你的方法来修行。”

第五品 如理实见分

“须菩提，你认为可以凭佛的身相来见如来否?”“不可，世尊。不可以身相来见如来。”“为什么呢?”“因为佛所说的身相，也就是非身相。”佛告诉须菩提：“凡是一切有形有相的身相，都是虚妄不真的。如果能把各种身相都看成非身相，你就见到如来的法身了。”

第六品 正信希有分

须菩提对佛说：“世尊，如众生听到佛刚才所讲的道理，那他们还能信佛吗?”佛告诉须菩提说：“不要这样说。我寂灭后，过五百年将有修持佛法成正果的，对我刚才说的道理能理解，他们会认为此理真实可信。应当知道，这些人不是从一个佛、两个佛、三四五个佛那儿来培植自己的善性的，而是从无数个佛那儿来修行种善根，他们闻说我刚才所讲的道理，将在一念之间产生空灵洁净的信念来。须菩提，我全都能知能见，这些众生能修得不可估量的福德。”“为什么呢?”“这些人不再有我相、人相、众生相、寿者相这四种错误想法，他们心中没有佛法的表相，也没有非佛法的表相，没有任何惦念了。”“那又是什么原因呢?”“这些人如心中存有相状，那就会执著于自我的相状，他人的相状，众生的相状，长寿者的相状;如心中有佛法的相状，也就会执著于自我、他人、众生、寿者的相状。”“这又是为什么呢?”“如果心中有没有佛法的表相，就会执著于自我、他人、众生、寿者。因此，我们既不应该执迷于佛法的表相，也不执迷于没有佛法的表相，不要有任何惦念。因为这个原因，我常说你们这些比丘，应知道我所说的法，就如同渡河的木筏，过河上岸后就不用惦记它了。对佛法尚且都该这样不要执著，何况对于非佛法呢!”

第七品 无得无说分

“须菩提，我再问你，我已修得至高无上的平等觉悟而成佛了吗?我说过法吗?”须菩提说：“如按我对佛所说意思的理解，本来就没有至高无上、大彻大悟大智慧之法，您也没有给我们讲过什么固定的法。”“为何这样说呢?”“您所说的法，都不能固持，不能用语言来表达，既不是法，又不是非法。”“为什么会这样呢?”“因为所有的圣贤都认为没有固定的法，只有各人理解不同而存在差别的法。”

第八品 依法出生分

“须菩提，你再想想!倘若有人将三个大千世界的七宝用来布施，此人所获的福德是否很多?”须菩提回答道：“相当多，世尊。”“原因何在?”“因为这种福德是有相布施，并不是自性的智慧福德。”“因此我说那人能获得的福德多，但只是一个相，而非福德性。如还有人能理解我说的《金刚经》，用心修持，甚至反复念诵四句偈语等，给他人说法，那么他所获得的福德就会超过布施七宝的人。”“这是什么原因呢?”“须菩提，一切的佛，以及所有佛的至高无上、大彻大悟的智慧佛法，都是从我所讲的经中产生出来的。须菩提，所谓佛法，也就是没有佛法。”

第九品 一相无相分

“须菩提，我再问你，初果须陀洹的圣人能认为自己已修得须陀洹果了吗?”须菩提说：“不能的，世尊。”“为什么?”“因为须陀洹这个果位叫入流，然而却无所入，他不被色、声、香、味、触、法所惑，这是一个须陀洹的名字，而没有须陀洹的实体。”“须菩提，你再想想，二果斯陀含可作这样的念头：我已得到斯陀含的果位吗?”须菩提说：“不可以，世尊。”“为什么?”“斯陀含具名为‘一往来’，然而实无往来，因此这只是斯陀含的名字。”“须菩提，你再想想，阿那含能有这样的念头：我已获得阿那含的正果而达到无来的境界吗?”须菩提答道：“不能，世尊。”“为什么?”“阿那含虽然名为不来，说是不需轮回，而实际上佛法无来无不来，因此阿那含只是有个无来的空名。”“须菩提，我再问你，阿罗汉能认为自己已经修行到达不再生死轮回这种境界吗?”须菩提说：“不能这样认为，世尊。”“为什么呢?”“实际上根本没有什么法是永恒不变的，因此阿罗汉也只是个名称。世尊，阿罗汉认为自己已修成了阿罗汉道，那他就有了我相、人相、众生相、寿者相。世尊，您曾说我已达到没有胜负心、斗争心的境界，这是人的最高境界，是超出欲界最高境界的阿罗汉。世尊，我倘若有这种心念：“我已修到了无争的阿罗汉境界。”您就不会说我已是达到一切无争境界的人了，因为我实际上什么也没修，只是得了个须菩提，是无争之人的名义而已。”

第十品 庄严净土分

佛对须菩提说：“你想想，我当初在然灯佛那里，佛法上有所修得了没有?”“没有，您在然灯佛处并未修得什么佛法。”“须菩提，我再问你，菩萨用其功德来庄严佛土吗?”“没有，世尊。”“为什么呢?”“说是庄严佛土，就是不庄严，是叫做庄严。”“因此，须菩提，各位菩萨摩诃萨，应该像这样修得清净心，不应当固持声、色、香、味、触、法而生成心念。应该无所执著而生成空灵洁净的心念。须菩提，比方说有个人，身体像须弥山那样高大，你想想，这身体高大不高大?” 须菩提答道：“很大，世尊。”“为什么这样说呢?”“佛说的非身就是法身，没有边际，那才是大身。”

第十一品 无为福胜分

“须菩提，就如恒河中有无数沙粒，每一粒沙再做一条恒河。你想想，恒河中所有的沙粒加起来多不多?”须菩提说：“很多，世尊。”“只算恒河，尚且多得无法计算，更何况河中的沙粒呢!须菩提，我现在实话告诉你：如果有善男善女用可填满你所住的像恒河沙粒那样多的三千大千世界的七宝来布施，他们所得到的福德多不多呢?”须菩提回答说：“很多，世尊。”佛告诉须菩提：“假如善男善女在这部《金刚经》里，不要说讲全部经文，甚至只领受执持四句偈语等，给他人解说，这样所获的福德，就比用那么多的七宝来布施所获福德要多。”

第十二品 尊重正教分

接着，佛又说：“须菩提，如人们随时随地解说这部《金刚经》，甚而至于仅只念诵四句偈语等，应当知道这个地方，所有一切的人和阿修罗，都应当像供养佛塔庙宇一样供养这个地方。何况有人能诵读并领受修持这部经!须菩提，应当知道，此人成就了最高的、第一的、最罕见的佛法。如果有这部经典所在的地方，就是有佛的地方，就是有佛最尊贵的弟子的地方。”

第十三品 如法受持分

此时，须菩提问佛道：“世尊，应当叫这部经一个什么名字呢?我们这些人该如何供奉、修持此经呢?”佛告诉须菩提：“这部经名叫《金刚般若波罗蜜》。就凭这个名字，你们都应供奉、修持。”“这样做的原因是什么?”“须菩提，佛说的般若波罗蜜，要按真谛来讲，就不是般若波罗蜜，只是个假名而已。须菩提，我再问你，我讲过法没有?”须菩提对佛说：“世尊，如来没有说。”“须菩提，你想想，三千大千世界所有的微尘，是多还是不多?”须菩提道：“很多，世尊。”“须菩提，各种微尘，我说不是微尘，只是假借个名称;我说世界就是非世界，只是取个名叫世界。须菩提，你再想想，你能凭借佛的三十二相来认识佛的本性吗?” “不能，世尊。我不能凭佛的三十二相来认识佛的本性。”“为什么呢?”“因为您说三十二相就是非法身相，是叫做三十二相。”“须菩提，倘若有善男善女用如恒河沙粒那样多的身体、生命来布施，又另有一人坚持修这部《金刚经》，甚至只念四句偈语之类，给别人讲解经文，那么他的福报功德就比前面的善男善女的功德还要多。”

第十四品 离相寂灭分

这时，须菩提听佛解说《金刚经》，深深解悟了佛法的义理和境界，泪流满面十分悲伤地对佛说：“真是难得的经文啊!世尊，您解说像这样深刻的经文，我自从修得慧眼以来，从来没有听说过如此经文。世尊，如再有人能听到这经文，信仰此经并带着洁净的心念，就能认识本相，(因此)当知道这个人，成就了第一的、罕见的功德。世尊，这本相，就是非相，因此佛说它只是取名为本相。世尊，我现在有机会听这部经典的讲义，由信仰佛法，到解悟义理，再修行，最后印证得果

一个冬日，天下着鹅毛大雪，屋檐下，树枝上全挂满了冰柱；地上、田野里铺上了一层雪白的地毯，踩上去软软的，一步一个脚印，有深有浅。晶莹的雪花飘落在手上，一转眼，或化作了世间的尘埃，来无影，去无踪；或凝成一滩雪水，冰凉，澄清，不含一丝杂质。路上的行人刚呼出一口热腾腾的气，就被呼啸的北风卷走了。寒风瑟瑟，比春风多了一份冷冽，比秋风少了一份温暖。放眼望去，大地银装素裹，分外妖娆。

谢太傅洗漱过后，来到厅堂，见此情景，脱口吟出：“晨起开门雪满山，雪晴云淡月光寒。”他捋了捋胡子，低声道：“这良辰雪景甚好，不如我召开家庭聚会，与子侄们吟诗作对、畅谈诗文，岂不乐哉？”

待谢无奕、谢朗、谢道韫等人到来时，雪下得愈加紧，窗户上蒙着一层厚厚的霜，谢安看着漫天大雪，高兴地说：“此‘景’只因天上有，人间能有几回闻？这白雪纷纷何所似？”话音刚落，谢朗把头转向谢道韫，见她正沉思，心想：姐姐每次都抢我风头，这次我可不能让她再把我比下去了！眼珠一转，计上心来。他起身，迫不及待地说：“跟把盐撒在空中差不多。”长辈点头，似在称赞，可并没有掌声，谢朗傻了眼，急忙转向谢安，谢安点头，说：“胡儿，此句虽好，但‘撒盐’仅为形似，毫无动态，还是听道韫怎么说吧！”

谢安视线转向了谢无奕的女儿、也就是王凝之的妻子——谢道韫，谢道韫眼底闪过一丝得意，她深情地凝视院里几株枯柳，不紧不慢地说出一句早已酝酿好的话：“雪洁白无瑕，象征着冬天，寒冬过后就是春，不如比作柳絮被风吹得漫天飞舞？”说完，掌声雷动，谢太傅哈哈大笑，豪迈地说：“道韫啊，不愧为才女！此句给人以春天到来的感觉，妙哉！”听了这一番对话，众人也称赞不已，连不服气的谢朗也鞠躬作揖：“看来我要想胜过姐姐还需要下一番功夫呢！”谢安脸上笑意更深，拂袖而去，他的子侄、兄弟们相互作别，不久，屋内皆空，只剩下那欢笑声萦绕于梁上，回荡于上空。

导读：《渔歌子》，词牌名。此调最早见于唐朝诗人为张志和的。后来李珣、孙光宪等诗人用过此调。下面小编为大家带来渔歌子的诗意扩写，希望能帮助到大家。

渔歌子的诗意扩写（一）

在西塞山前，有一个村庄叫做西塞村，在西塞村里面有一位隐居了十几年的人名叫张志和，张志和放弃了在京城做关的机会而在这山清水秀的地方隐居，过着悠闲的日子．在他认为这里是一种享受，他再不想回京城过着受着拘束的生活。

＂沙沙沙，沙沙沙＂雨悄悄地下着，看着一颗颗落下来像断了线的珠子，集在桃花瓣上一滴滴地落下来．他头顶带着斗笠身披蓑衣。在蒙蒙细雨中他隐隐约约的看到几棵桃花在雨水的冲洗下更加红，更加美丽，在天空上白鹭展翅高飞悠然自鸣，显得分外悠闲，在看看下面柳树迎着春风飘舞，在湖面上一群群、一层层、一叠叠鲜嫩肥大的鳜鱼和其它的鲤鱼、鲫鱼、金鱼等等游上来呼吸新鲜空气红丹丹，金灿灿的几种颜色美极了！

最后诗人唱出了一首歌：西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不需归。

渔歌子的诗意扩写（二）

春天到来了，西塞上长出了各种各样的树木，把西塞山打扮的格外美丽。一位渔翁拿上了钓竿、斗笠和蓑衣，驾着船，向江心驶去。他戴上斗笠，披上蓑衣，拿出了钓竿，开始垂钓。他环顾四周，岸边的桃花已盛开了不少，粉红色的桃花片时常被刮来的一阵细风吹落，飘飘悠悠地落到了水面上。这时节，江水猛涨，不少树木的枝条已触摸了水面，这时候，江里的鳜鱼长得正肥。天空中，一只只白鹭在自由自在地飞翔，仿佛在跳舞一般。渔翁完全陶醉了。

这时，刮起来斜风，下起了细雨，不少渔家已归去，可他却继续垂钓。雨中的景色更加迷人，像是一位十分羞涩的少女，渔翁望着这美好的一切，闻着那泥土加上花朵的气息，完全忘记了自己手中的钓竿。一条条肥大的鳜鱼上钩，他却一直没有收竿，就坐在那里观赏着这美丽的风景。斜风细雨丝毫影响不了他的情绪，渔翁却更加享受这雨中垂钓的乐趣。

渔歌子的诗意扩写（三）

西塞山前，几只白鹭飞翔在那绣着几朵系形态各异百花的蓝绸子似的鼻孔中，微风拂面，是那样惬意。

淡粉色的桃花离开了随风摇曳的树枝，轻落在如玻璃带子的小溪里，偶尔有几只戴着【红帽子】的禽--仙鹤飞下来，独自立在砾石上，侧耳倾听清脆婉转的鸟鸣，一两只梅花鹿蹦跳于林间，凉丝丝的微风挂在脸上痒痒的。一位老翁，映入眼帘，只见他头戴草帽，身披蓑衣，鹤发童颜，左手踢掉干，右手拎水桶，精神饱满又满脸笑容，周围翡翠似的小草，散发着迷人芳香的正在舒展花瓣的花蕾。老翁低声哼唱起农家曲，担着钓竿，稳稳垂钓起来。不一会儿，下起了微微细雨，正在吃草的老黄牛走开了，停在枝头的小鸟弹弹翅膀振翅而飞，老翁却毫不在意，斜斜细雨似乎又更大了些，雨水顺着老翁的蓑衣，滚落进石下的泥土里，湖面溅起圈圈波纹，层层涟漪，清淡的泥土芳香扑鼻而来。老翁水桶中鲑鱼都在争先恐后的跳跃着，数量早已足够，可终不舍归家。大自然果真是位拥有浓厚情感的艺术家，将这美丽的春日在自己笔下装扮得如此清新，美轮美奂。

云雾弥漫，散开了，阳光重新映在云霞上。老翁依依不舍的离开了，踏上了归家的路上，留恋方才调皮的雨点，留恋这个美丽朦胧的雨天。

渔歌子的诗意扩写（四）

我乘着一叶扁舟泛舟江上,坐在船头,远远望着江边的如黛青山——西塞山.

茫茫的春雨淅淅沥沥,天地像是被一层纱幕笼罩,一队白鹭绕山翩飞,在云烟雾气中穿行,偶尔拨开漫天的帘幕,显露出西塞山的丰姿.小舟随波而动,一片片桃花随着江水起伏,在船边打着旋儿,却又追着浪头远去了。

桃花阵下,隐隐看到鳜鱼的肥美的脊背,像要撞到船上,却一扭身,灵活地隐去了.这一层细细的春雨沾湿了我的箬笠蓑衣,我看到雨水在蓑衣上形成淡淡的泛着光亮的水雾,倏忽一下,凝成一滴水珠滚落下去.春风拂面,我把着鱼竿垂钓,这样苍茫的山水间只有我一人,天地空茫,随波而动,就这样,不用归去了.

崇祯五年的十二月份，我那时客居在西湖。杭州的大雪，接连下了三天三夜，天气十分的寒冷，凛冽的寒风，鹅毛般的大雪笼罩着这个世界。

此时，湖中的以往的人声，鸟声，全部都已经消失了。到了那天晚上初更以后，八点左右。我撑着一叶扁舟，穿上厚重而又暖和的毛皮大衣，带着一个炽热的小火炉独自前往湖心亭看雪去了。

此时，刺骨凛冽的寒风肆无忌惮地刮着，冰花在眼前一片弥漫。那时，天与云与山与水全部早已成为雪白一片糊上所显映出来的影子，只有一道长长的堤痕的影子。一点湖心亭的轮廓，与我的一叶小舟，与船上的两三个人罢了。

靠近了岸边，我在漆黑的夜晚独自走到湖心亭上。看见有两个人将毛毡子铺在地上相对着坐下，一位童子正将酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我十分惊喜的对我说：“想不到湖上还有这样的人！”此时我心里也十分的兴奋，他们将我拉过去一起痛痛快快的喝酒畅饮着正所谓“酒逢知己千杯少”。我勉强喝了三大杯酒才离去。临走时问他们的姓氏得知她们原来是金陵人，也是客居在此地。

到了下沉的时候，船夫独自一人自言自语地说道：“不要说相公您痴，原来还有像您一样痴的人呢！”

太阳的暖光照耀着一派生机勃勃的农林，动物们正在各自进行着自己的活动，远处树上觅食的小松鼠，在稻田里守望的小羊，在花丛中嬉戏的小兔子，还有我们的母鸡萝丝，它正从小屋里走出来，准备在这美好的时光里散散步。

母鸡萝丝逍遥从容地走在大路上，欣赏着路边的美景，看看这个，又摸摸那个，开心极了。浑然不觉身后的危险——一只贼眉鼠眼、心怀不轨的狐狸，正悄无声息地尾随着她。

母鸡萝丝走过院子，狐狸紧紧地跟在身后，想突如其来扑上去吃掉。院子的中央平躺着一只钉耙，狐狸的眼睛直勾勾地盯着母鸡萝丝，身子向上一越，朝母鸡一扑，结果一脚踩在了钉耙上，钉耙一下子竖起来，“啪”的一声打在狐狸的脑门上，狐狸被打得头昏眼花，眼冒金星。

萝丝继续神态自若地往前走，她绕过池塘，狐狸不甘心，还是紧紧地跟在后面，想把母鸡萝丝吃掉。正当狐狸要抓住母鸡萝丝时，突然脚下一滑，“扑嗵”一声，一头栽到池塘里，水花四溅，差点把狐狸淹死。

母鸡萝丝依然优雅自在地往前走，她越过干草堆，看到一只小山羊正快活地吃草，母鸡萝丝亲切地跟它打了个招呼，缓缓地走下稻草堆。狐狸仍然紧紧地跟在后面。眼看就要靠近母鸡，捉住它了，狐狸猛得向前一扑，却一头扎进了干草堆里，压得狐狸喘不过气来。

走着走着，母鸡经过磨坊，面粉袋的绳子缠在了萝丝的脚上，而萝丝却一点儿没发觉，仍从从容容地向前走。当狐狸经过的时候，缠在萝丝脚上的绳子松开了，面粉袋的口“吱”的一下裂开了，面粉“哗”的一下洒在了狐狸的身上，压得狐狸动弹不得。

母鸡萝丝走到篱笆前，穿过窄窄的篱笆，捉了几只小虫子，继续向前走。狐狸看见篱笆的缝隙太小，钻不过去，就用力一跳，不偏不倚正好跳到山坡上的小推车上。小推车顺着山坡轱辘轱辘往下滚。狐狸想方设法想让车子停下来，可一切都是徒劳。

萝丝继续往前走，她钻过蜜蜂房。载着狐狸的小推车顺着山坡滚下去，“轰”的一声撞倒了蜜蜂房。蜜蜂房里的蜜蜂“嗡嗡”的纷纷地向狐狸飞去，狐狸吓得连忙跳下小推车，撒开四条腿飞快的逃得无影无踪。

溜达了一圈，母鸡按时回到家吃晚饭，她浑然不知身后的狐狸经受了多少磨难，自己正从虎口脱险。

水上和地上各种草木的花，可以喜爱的有很多。晋朝陶渊明只喜爱菊花。自唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我则唯喜爱莲——莲从淤积的污泥里生长出来，却不受泥的沾染;在清水里洗涤过，而不显得妖媚;(它的茎)内空外直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更显得清幽，笔直地洁净地立在那里，(只)可以从远处观赏，却不能轻易贴近去玩弄啊。

我认为，菊是花中的隐士;牡丹是花中富贵的花;莲是花中的君子。唉!对于菊花的喜爱，陶渊明以后很少听到了。对于莲的喜爱，像我一样的还有什么人呢?而对于牡丹的喜爱，人该是很多了。

春姑娘迈着轻盈地脚步来到了大地，万物复苏。百灵鸟带领着它的歌唱小队唱着歌迎接春姑娘的到来。小溪脱下了冰衣，“哗哗”地流着，好像在说：“你好啊！春姑娘欢迎你的到来！”青蛙揉了揉眼睛，伸了个懒腰，一蹦一跳地从洞里跳了出来。桃花开了，一朵朵粉红粉红的。啊，真是一片充满生机的大地！

春光无限好，何不出门走一走？我怀着愉快的心情去拜访我的朋友，听说他家的园子又大又美，今天正好去欣赏一番。

我来到朋友家的院子外，咦？门在哪呢？我沿着这条曲径通幽的小路走啊走啊，来到了一扇柴门前，透过缝隙，我看到小路旁一两棵柳树由淡绿转青绿。我心里蛮高兴，整理好衣褂，轻轻地敲了敲门。过了一会儿没人理我，我的心情有点失落。我又敲了三下门，还是没人理我，我的心情一下子沉到了谷底，心想，哼，真是个小气鬼。

唉，我乘兴而来，运气太差，没遇到园主人，只好打道回府。咦！正当我扫兴往回走时，一抹红色在我的眼前闪过。我回头定睛一看，啊！红色的杏花，代表好运的杏花。

我心想：哼哼，小气鬼，告诉你，这满园的春色用一扇大门时永远管不住的，你瞧瞧，这一枝红杏已经迫不及待地伸出头来，想看看外面的大地，凭这这一支红色的杏花，我诗人叶绍翁就可以想象你那满园的春色：金黄的迎春花、雪白的梨花、红色的郁金香……啊！那满园的春色，让我真的好想去看一看，只可惜，你今天不在家，我只能够下次再来访了。

看到这红色的杏花，想到这满园的春色，我不由诗兴大发，随口吟道：应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

话说清朝年间有一户人家宴请宾客，故事就从这里开始了——

这户人家请了一位民间数一数二的口技表演者，而林嗣环——林官人正巧经过，因为好奇进去看了看。林官人看到大厅的东北角有一个屏风，屏风所在的地方雕刻得非常精美，好似大皇宫般的迷人，而厅室里各种的乐器和各种装饰物可比这“大皇宫”有感觉多了！

不多说，林官人走进屏风，往里一看，不免有些失望。相比外面的摆设里面显得有些“寒酸”：只有一套桌椅、一把扇子和一块醒木。我倒要看看这个人到底有多厉害！林官人心中暗想着，然后轻轻退出屏风，略带怀疑地走回座位上。忽然屏风后传来一声巨响，把林官人拉回现实，口技表演正式开始了！

远远听见巷子里传来狗叫声，把一位在做着美梦的妇人吵醒了。妇人睁开朦胧的睡眼，隐约看见外面月亮圆圆的，房外面一切事物好像停止了一样的安静。妇人翻了身子准备再次睡美容觉时，她的儿子突然醒了，因为害怕而哇哇大哭。妇人的丈夫也跟着醒了，妇人立刻将儿子轻轻抱起，用手抚摸着儿子，一脸宠溺地给他喂着奶，嘴里哼着民谣。可能儿子因为在母亲身上硌着不舒服，依然声嘶力竭地哭着，这下把大儿子也给吵醒了，哥哥起来抱怨着弟弟。这个时候，妇人拍儿子声、哼唱声、小儿子的哭声、大儿子刚醒的声音、丈夫训斥大儿子的声音，同时发出，非常奇妙。林官人在座位上完全傻眼了，他甚至一度怀疑屏风后有很多人，可是依稀能看见屏风里只有一个人影，这让林官人很是惊叹，全场听众都伸长了脖子，恨不得能飞身穿过屏风进去一看究竟。他们心中的想法和林官人一样，佩服却不解。

没过多久，丈夫的打鼾声响起来了，很快进入了梦乡。妇人拍儿子的声音也渐渐停止，周围一片安静。隐约能听见老鼠的“吱吱”声和盆器被老鼠打翻的声音。妇人把儿子放回去，躺下微笑入睡。听到这儿，林官人的心情略微放松了些，喝了一口杯中的酒，坐直了身子，继续听。

忽然，有人大喊“起火啦！”，丈夫急得像热锅上的蚂蚁，也跟着大喊。妇人更是抱着儿子，子弹一样地跑出去，边跑边大喊。两个孩子被这突然的状况吓得大哭。一会儿，大火蔓延了一排房子，火势如猛虎，怎么也压不下来！成百上千的大人急得大喊，成百上千的孩子吓得哭声不止，成百上千的狗龇牙咧嘴冲着火大叫，又夹着成百上千的求救声。人们一直想办法救火，可奈何风威火猛，泼水成烟，那火舌吐出一丈多远，舔着什么东西马上就着，烤着人难以忍耐，谁敢靠前？中间夹着屋瓦激烈爆炸声，各种东西急雨冰雹地满天飞，顷刻间砸伤数十人。人们只好拉倒房子以防火势蔓延。即使人有百个手，手有百个指头，也不能指出其中一种声音；即使人有一百张嘴，每张嘴里有百条舌头，也说不出其中一种声音。于是，听得入迷的宾客，完全信以为真，以为真地起大火了，个个像打仗一样地撸起袖子准备逃跑。可正当他们想走时，屏风后“啪”一声，什么声音都没了。

林官人放下从开场到现在一直握在手中的酒杯，满带惊喜和叹服默默地转身离开，因为他知道屏风后只有一人，一套桌椅、一块醒木罢了，只留下满脸惊恐的宾客们还在议论纷纷，更多的还是赞叹不已。

在一个风和日丽的日子，我去泗水河边春游。在路上，我看到了盛开的鲜花、刚刚探出脑袋来的小草……

来到那里，那里的风景很美，绵延不断的青山直入云霄，隐隐约约地看见山顶上星星点点的花朵开得正艳，一片犹如火焰般的红，一片犹如葡萄那样紫，一片好似樱花盛开的粉色，一片又好似满枝金桔那样的橙。放眼望去，这一片花海，好像一道道灿烂的晚霞。清澈的泉水犹如一条丝带从两座青山之间滑过，一直流入如碧玉盘一般宁静而透明的湖。岸上又是一片姹紫嫣红，那树枝好像承受不住千万朵花开得繁盛，被压得很低，湖面也倒映着繁花盛开的美景，愈发让人爽心悦目。

我正陶醉在这一幅如画般的美景中时，春风拂过，那大片的花在风波动，犹如海上的浪潮，我仿佛闻到了阵阵扑鼻的花香。

啊！春天来了，春风和煦，明媚的春光照在大地上，万物呈现一片生机，形成了一幅秀丽的山水图。

华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,歆辄难之.朗曰：“幸尚宽,何为不可?” 后贼追至,王欲舍所携人.歆曰：“本所以疑,正为此耳.既已纳其自托,宁可以急相弃邪?” 遂携拯如初.世以此定华、王之优劣.翻译：华歆、王朗一起乘船逃难.(途中)有一个人想要搭船.华歆感到很为难.王朗说：“(船里)恰好还很宽松,为什么不同意?“后来作乱的人追上来了,王朗想要抛弃所携带的那个人.华歆说”先前之所以犹豫不决,正因为考虑到这种情况了.既然已经接纳他,难道可以因为情况紧急就抛弃他吗?”于是还像当初一样携带救助这个人.世人通过这件事来评定华歆、王朗的优劣.

洪文丽

我向东进发，登上高高的碣石山，站在碣石山上，远眺苍茫无尽的大海，海面上，海水波涛汹涌澎湃，水波动荡，海中的山岛高耸而挺立，山岛中的树木浓郁葱笼，俯身看着大海，草也挺着翠绿的身躯，远观大海。树和草融合在一起，像极了一层层起伏的绿色波浪。

秋风迎面呼啸而过，便掠过了从浓郁葱笼的树木，发出“沙沙”的响声，显得格外的苍凉，海上掀起一阵阵巨浪，惊涛翻滚，咆哮着，像千万只的猛兽，向大地袭来，似乎要将整个大地所吞噬。这样的大海可真谓是汹涌澎湃啊！

太阳和月亮起起伏伏的，东升西落。但好像一直在大海宽广的怀中出没不已。银河里的群星，灿烂繁多，像天空中挂满了闪烁的明灯，点如尘沙，零如水滴，像是从大海宽阔怀中涌出来的一样。

“啊！这就是我的天下！”我不由发赞叹，这时在太让人庆幸了，我就以吟诵诗歌来抒发我宽大的胸怀和远大的抱负。

李清照经常回忆起，在西边的亭子里与朋友一起游玩直到太阳落山时的情景。此时此刻，那画面又出现在她的眼前。

李清照与朋友在溪亭边游玩直到朋友们都走了，她一个人在湖上泛舟。品尝着美酒，欣赏着美景。湖上碧波荡漾，微波泛起，时不时的有鱼儿出现，周围一片寂静，水光山色。独自一人坐在小船上尝美酒，赏美景，不失为一件惬意的事。远远望去，夕阳照映在湖上，涣涣流水，沉沉落日，隐隐溪亭，怎能不令人陶醉呢?

李清照坐在小船上飘荡着，她已被美酒和美景所陶醉，脸上泛着红光，笑容满面，以致忘记了回家的路，一直玩到兴尽，天快黑了，打算往回走，却不知不觉划入了藕花深处，四周开着粉红色的荷花，那荷花在墨绿色荷叶的衬托下就像是仙女下凡一般一个字“美”加上一群白鹭停栖在荷叶上，景色就显得更加漂亮。由于划进了藕花深处，找不到出路，她慌乱 无主，不断击桨，水声哗然，小船乱撞，那击桨声与潺潺的流水声，惊得白鹭一齐飞上了天，青蛙呱呱的叫着，小鸟啾啾的唱着，一切寂静都被打破。

在夕阳的映照下，一切都显得那么动人，那么美丽，怎能不令人如痴如醉呢!

秋风萧瑟，秋意正浓，大把大把的乱红带着微凉的露水，飞过湖面倒映的云卷云舒。我停杯投箸，一股萧瑟随着这寂寥之景油然而生。

想当年，开元盛世，歌舞升平，叹如今，一样的风景，却只剩凄凄子规啼，零零星星瘦削的行路人，仿佛这凋零的秋景连多看一眼也会神伤似的。安史之乱使百姓家破人亡，固若金汤的大唐江山，也出现了裂缝。繁华只存在于昔日，不朽的只是历史，不由思念不知身在何处的故人与旧景，也许在？生之年，再也见不到了罢，枯叶蘸了夕阳，红如血，黄如金。

突然觉得手中浊酒一盏，再难下咽。八年了，我大唐早上已不再繁荣盛世，我辗转飘泊。＂疏而缠枯足，奔走苦不暖＂人世间的炎凉苍桑，早已填满脸上的沟壑，走出酒馆。漫步于街道，行人边，雾蔼沉沉，伴着幽怨的唱腔，枯落的乐声。带着隐隐感伤和熟悉。

熟悉？是怎样的一种莫名的情愫？浮上我的心头。沙哑苍凉的歌声。是我尘封记忆中的哪一部分？我举步快走，寻觅着。＂当时天上清歌，今日沿街鼓板……唱不尽兴亡梦幻，弹不尽悲伤感叹，凄凉满眼对江山……”一步，一步，人影清了，歌声传来，我竟慢慢停了步子。一个熟悉的名字伴随往事涌上心头。哦，是那位曾风流一时的乐圣呀！曾经极富盛名的梨园名伶，竟在这儿与他相遇了！

愣了半响，我急忙奔去，叫出了李龟年的小名。只见他落寞的歌声停了。惊喜的表情破开了岁月的僵硬痕迹。

我们似乎又回到了那个名流之地，尽享雅兴的时候。那时哪一位王公大臣不热烈欢迎他，不把他的歌声，乐曲作似珍宝？只可惜同为天涯沦落人，都在为生计艰难而奔波，在这平平仄仄，仄仄平平的红尘路上前行。

大片大片的落英随一阵微风落下，卷起地上的尘土，慢慢地又寂静下来。

不知叙了多少，谈了几何？也不知这相见胜欢的惊喜能持续多久？可我们终究不再如从前，只知一碧万顷的江山似乎已消逝，朦胧中唯有我们和一巷的枯叶飘摇而舞的影子。

＂红豆生南路，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。＂

当我再一次对着青灯独坐时，经历的兴衰如破碎的琉璃一般在心头划过。花一样凄美的时节，上天让垂暮的我重温旧事，与故人相逢。

呵呵，窗外看去，一帆小影消逝在天边，可怜这大唐江山，无法像我一样与再一个太平盛世永存，就这样止住了前进的脚步。呜呼！

坎坷，悲伤，有时也只有笔才能抒发我的情怀。提起来，却欲说还休，我想起了我的半生。大唐的兴衰，大起大落；落花时节与李龟年的重逢，我们的命运同样坠入了这炎凉世态中；一片的苍凉，一片的惬意，却崩溃着继续，无法结尾，也不会有结尾。也许是有了昔日美好时光为衫，我竟然如此感伤。

歧王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。

见的是唐朝的强盛，闻的是时代的骄傲，可再一次见到这位谱写诗篇的大师时，却是家亡国危的戚戚的秋风中……

我继续前行着，陪伴我的，不过是淡成灰白的秋思，和我一起保留着，回忆着重现不复存在，化成灰的历史。

我已经没有了泪，青衣不湿。心头的血一滴一滴卷起落叶，和着悲凉的歌声和萧萧的琴瑟。

一个漆黑的夜晚，雨水淅淅沥沥地洒在这血流成河的土地上，像是仁慈的上天落下的眼泪，它们想要涤荡这浓浓的血腥，可是好像被什么挡住了。

挡住他们的，是建立与血土之上的一座楚国宫殿。在这新修的华丽宫殿里，楚灵王与他的一班大臣因为刚灭了蔡国而载歌载舞，把酒言欢。

楚王刚端起一杯酒，却呆呆地停住了，甚至没有把嘴里的那口酒咽下去便卡在了喉咙里。他的目光顿在了这个舞女身上——在这昏暗的灯光下，她像一颗明珠，婀娜多姿的窈窕倩影踮着脚尖，一会儿疯狂旋转，一会儿又轻轻扭动;白裙胜雪，轻灵又欢快的飞扬着，三千青丝也随着音律在轻舞着。红色的纱巾系在她腰上，显露出那纤纤玉腰，腰姿不断地摆动，让人不禁担心这柔若无骨的腰会不会不小心折断了。楚灵王更是爱上了这苗条的腰，觉得楚国万水千山也怎敌这一支美腰?

一曲舞完，楚灵王才呛了起来，收回了目光，又看向他的大臣们，个个体态臃肿，肥硕无比。楚灵王厌恶地皱了皱眉头，一旁一个懂得察言观色的大臣心领神会地走到楚王面前，讨好似的问：“陛下，小人乃此宫宫主，斗胆求陛下赏名于此宫。”

“哦?”，楚王的心情不佳，没有一点赐名的念头，便随口问：“你说吧，赏个什么名?”

“我看这宫殿由陛下赏名为：‘细腰宫’如何?”

“好!细腰宫这名好!你去将刚才舞女立为朕的贵妃，就封：‘细腰’二字。”

“遵旨。”大臣一脸谄媚地笑着说。

第二日，升朝。楚灵王在龙椅上不耐烦地听着烦杂琐事，脑袋里却还在想着昨晚的细腰妃子：多美啊，那腰，袅袅婷婷……

突然，一个声音打断了楚王脑中妃子的舞蹈——“赴陛下……”“谁?!”楚王一看，居然是个九品小官，竟然他都能来朝廷?他正准备发怒，可仔细一看，和昨晚的细腰宫宫主怎么这么像?他的腰可比其他人细多了，也美多了。

“赴陛下口谕……”原来这位大臣一晚都在拼命减肥瘦腰，为了像那舞女一样曼妙。果真，楚王找到了昨日舞女的影子：“你这次办得很出色，朕封你为五品大官，赐你十万两黄金。你姓甚名谁?”

“小人贾正经。”

“好，现在退朝!”

此后，满朝文武都开始瘦腰，每天只吃一餐，一餐中只有稀粥和白菜，早上起床要先吸一大口气，屏住呼吸，在将腰带死死束紧，然后扶住墙，踉跄几步才站起。每个大臣都脚步虚浮，随时都可能摔倒似的，常常生病不起。

就这样，大臣们坚持了一年，虽苦不堪言，但为了升官发财，都是毫无怨言地强颜欢笑。终于有一天，一位大臣在跪下后，没有力气再站起来，昏倒过去。

“怎么啦?”楚灵王连忙问。

一位大臣吞吞吐吐地说：“他，他只是没吃……”没有说完，这位大臣也倒在地上昏迷不醒。

楚王看了看面色黧黑的大臣们，终于醒悟过来，愧疚地说：“你们别再细腰了，不要投我所好，要指出我的错误，强身健体，保卫楚国啊!”

大臣们纷纷羞愧地低下了头。

自从拔苗助长却使苗儿全部枯死的事件发生后，那老农便无心到田里种地了，把地里的活儿全都交给了家里人，成天呆在家里苦心钻研“如何才能将苗儿种得收成又快又好”。

后来，老农在QQ上结识了一个昵称叫“神农氏”的水稻专家，那人称自己就是袁隆平，培育出的杂交水稻养活了世界上至少五分之一的人口。“神农氏”通过E-mail给老农发送了种植杂交水稻的方法及各种各样的杂交水稻图片，告诉他“有事就找我袁隆平。”并给了老农手机号码。

老农得到种植杂交水稻方法后十二分高兴，心想：哈哈~我再也不会闹出“拔苗助长”的笑话了。于是，老农捧着他心爱的笔记本电脑，兴奋地来到田里。放水、插秧……老农有不懂的地方就不耻下问，从口袋里掏出手机，一个电话拨给袁隆平：“喂！是老袁吗？杂交水稻的种植方法我还不太明白，你过来一下吧。”“OK！没问题，我马上火速赶到。”几分钟后，袁隆平就从他那红色的胜利小轿车中跳下来，手把手地将自己种杂交水稻的方法一点不差地教给老农，还告诉他：“我的杂交水稻一年可种三、四季。”老农听后，睁大眼睛：“不是吧，那么神奇？”“现在的科学技术这样发达，”袁隆平笑眯眯地回答，“没有什么不可能的问题。”

很快，老农就掌握了种植杂交水稻的方法，和袁隆平一起造福人类。而他自己，也因为学会了种植杂交水稻的方法，稻子的产量大大提高，买了不少钱，转眼成了一个大富豪。

不久，老农编队一年可以种三、四季的杂交水稻感到不满了，他决定要培育出一个月可以收一次的杂交水稻，做第二个“袁隆平”，为人类造福。他又开始努力了，但这次不是拔苗助长，而是潜心研究。

爱人，还记得那天的难舍难分和满满的感伤吗？我送你离开千里之外，透露的不舍与挽回。冰冰的泪水模糊了你的背影。看着一步三回头的你，而我不禁地向你微笑挥手，只想让你安心去奔波！而每天对你的牵挂、对你的日思夜想也只能用泪水掩盖、何时才能没有不眠之夜？何时属于你我的月亮没有阴暗、没有缺处？无限的感伤让我不顾一切。春日的美景因你的离开而变得暗淡。独自倚在高高的阁楼上，想你远去的地方轻轻地挥舞着衣袖，而看见的只是那好似雪花般漫天飞舞的杨花。远在别处的你能否感受到我的你的思念、对你的关怀？时光飞逝，岁月如梭，转眼间又一个青山绿水、万物皆美的春季！溪水有开始潺潺的漫步，享受的淌过；一个个山峦又被绿草红花所遍布；万物的生命因对美景的憧憬渐渐地散去沉沉的睡意——而如此美景却只我一人欣赏！你呀，何时才能归来……

盼望着，盼望着……暗灰色的天终于渐渐放亮。

一夜的狂风让心绪不宁的辛苦农民们，终于迎来了割麦抢收的日子，家中的青年男子急得连那些屈指可数的几粒米熬成的稀粥都来不及吃，就忙着拿起竹子编的有些破旧的篮筐和割麦的镰刀等工具到南冈地里去抢收麦子。

远远望去，村里老老少少都在这片金黄的麦田中割着麦子。正午时分，天上的太阳显得格外的骄狂，火辣辣地炙烤着大地。天空中没有一丝温柔的凉风，干燥而又憋闷。嗮得枯萎的麦苗就像一个个生了病的瘦骨嶙峋的孩子，蔫头耷脑的让人看了心疼!一个个男子光着脚踩在滚烫的黑土上，双脚已经又红又紫了。脊背受炎热太阳的烘烤，身上已经被晒爆了一层薄皮。但是他们仍然不停地挥舞着手中的镰刀并有节奏地把割好的麦穗放到一边，口中还不停地发出“嘿嘿”的声音。一天的忙碌使他们精疲力尽，却仿佛不知道天气的炎热和自身的疲惫，只是珍惜天能够长一点，渴望能够多收获一些。

烈日当空，只见一个头上戴着蓝色花布，手里担着盛饭的竹篮面色被太阳晒得有些黑红的农家妇女，另一只手牵着一个穿着红色肚兜的大约五、六岁的小男孩，疾步向地里走来。男孩手中还提着一壶几乎全是清水的烫菜。两人一定是给田里忙碌的家人送饭的。一路上她还不停地弯腰拾起这被人遗落的麦穗，从她与别人的对话中得知今年的收成又是不好。为了交租纳官府的税，家里的东西都卖光了。就连家中仅有的一点粮食都已上交，无奈只好拾些麦穗充填饥肠!

听着她与别人的对话，不禁为她感到悲伤和愧疚，身为官员的我从未从事农耕蚕桑，我一年领取俸禄300石米，到了年底还有些剩余，与那些拾穗充饥的贫民比起来，内心更加惭愧难已忘怀。

望着那原本一片片金黄的麦田此时已空空如也，可是又有谁知道明天这些金黄色的麦穗就将成为交租纳税的粮食!如今的我只希望明年的这个时候，天公能作美，让收成再好一点，好让那些劳苦的农民们的日子能好过一些……

“啊!救命啊!猫来了!”一只刚从猫抓下侥幸逃生的老鼠，抱头鼠窜的回到了洞里。所有老鼠都紧张起来。因为他们一直深受猫的骚扰，很是苦恼。

为了不天天活在紧张之中，鼠国的国王召集文武百官，商量起了对付猫的办法。鼠国的外交官站起来骄傲地说：“哈哈，我可是想到了一个好办法!我们可以派一只老鼠，去跟猫谈判，俩方和平相处，让猫改吃鱼，我们不就安全了吗?”“不行!”大将军站起来斩钉截铁地说，“如果这样，不成功的话还有一个子民会牺牲。就算成功了也会坏了我国的名声。”

“那你有什么办法?”外交官撇了将军一眼不服气的说。“嘿嘿，这我早就想好了!”大将军一脸骄傲慢悠悠地说，“我们可以选一队精英小分队，乘那只猫睡觉的时候找一根绳子，勒住猫的脖子，把猫勒死，这样我们就再也不怕猫了!哈!哈!哈!哈!”这时护国公站了起来，生气的说：“这个方法一点都不好!首先，要是没成功，国家里留下的也就只剩下一些‘老弱病残’。如果猫来偷袭，谁来帮忙?”“你你??区区一个护国公，竟然??”

这时老国王发话了：“各位我们是在商量对策，不是在开辩论会，也不是来吵架的!护国公你可有什么对付猫好法子?”“这个??听我慢慢道来!”护国公摸了摸长长的胡子，想了想，慢吞吞地说，“我们可以在猫粮里下毒。让猫吃了一命呜呼，这样不就好了吗?”这时丞相摇了摇头，说：“依我之见，你这也不行!在猫的食物里下毒确实行不通。”

在梁国有个员外姓杨，他儿子今年九岁，十分聪明。

一天，杨员外的老朋友孔君平来登门拜访，恰好杨员外不在家。孔君平心想：早听闻杨员外9岁的儿子十分聪明，我何不借此机会考考他呢？于是，孔君平把杨子叫了出来。

杨子知道是父亲的好友前来，赶忙从屋里端出水果，招待客人，这时，孔君平看到了摆在了桌上的杨梅，又想起孩子的姓氏，便想戏弄杨子一番。孔君平指着杨梅对杨子说：“这是你家的水果！”杨子一听，知道孔君平的姓氏，不加思索的回答到：“我可没听说过孔雀是你家的鸟！”

孔君平听了孩子的话想：这孩子真是聪明，没有，从正面说，杨梅不是自己家的水果，也没有生硬的说孔雀是你家的鸟！而是婉转的说：没有听说孔雀是你家的鸟，使我无言以对，真是“以其人之道，还置其人之身”，孔君平拍手连连叫好：杨氏之子的聪明果然名不虚传呀！真是有其父必有其子：”杨子听了只是微微一笑，转身走开了。

孔君平也不在戏弄杨子了。

有一天，一艘来自楚国的船正在行驶着，船上有很多人。其中一个人腰中别着一把宝剑和一把小刀。他拿出宝剑，在众人面前炫耀炫耀。

他拔出宝剑，只见宝剑锋利无比。他拿起宝剑舞起来，可是手没握紧，宝剑“扑通”一声掉入水中。

别人都劝那人快去捡，不然就来不及了。那人十分镇定，想了一会儿，眼睛一亮，说：“我的宝剑是从这里掉下去的，我在这里做一个记号，马上到岸了，再把宝剑捞上来。众人都不理他。只有一位大爷，对他说：“年轻人，宝剑是这里掉下去的，宝剑是不会动，你在这里作了一个记号，到了岸上，你就找不到宝剑了。”那人不屑的说：“你这个老头子，怎么知道我就找不到宝剑。”老大爷摇了摇头，说：“不听老人言，吃亏在眼前。”说完便不理他，便走了。

那人坐在船头，欣赏着美丽的景色，不一会儿，就沉浸在美景中蔚蓝的江水与天相连。岸上一排柳树轻拂着水面，只见波纹荡漾。可那人心里还想着那把剑。

到了岸上，他卷起袖子，就跳入河里，左捞捞右捞捞，就是摸不到宝剑。不但没找到宝剑，还成了落汤鸡。那人后悔都来不及了。