假如我是盲人诗歌（精品20篇）

卧室的书架上，一本本诗集静静地被放在那里。想起里面的唐诗、宋词、元曲总会随着诗人的笔迹，品味独特的魅力。

品着唐诗，在唐朝诗人的笔下目睹大唐盛世是如何兴衰的。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”李清照在晚唐时写下了这句诗。在面对唐朝在安史之乱后的一蹶不振，她不得不随着丈夫背井离乡，丈夫在路上客死他乡。她是一个女子，本不应在晚年受到这么多打击，可是兵败如山倒的唐朝军队让她流离失所；她是一个女子，本应在家和丈夫幸福的生活，可是却如此不幸。战乱破坏了这一切，我静静的品味着这首诗，李清照年轻而充满活力的心随着唐朝的灭亡消失殆尽了。

读着宋词，在宋朝诗人的笔下纵观整个元朝。“人上自古谁无死，留取丹心照汗青。”这是南宋将军文天祥在兵败被俘后，被带往元大都的路上写下的。他是一位将军，守护着无数南宋百姓，或许他的战争失败会使无数人失去家园。南宋末年，政治黑暗，在他被俘后，或许想着投降元朝，但想起他的使命，便毅然拒绝了元朝的利益诱惑。他或许很想展现出自己的实力，元世祖也很欣赏他，但他们是敌人，想到这里，他毅然走上了刑场。我细细的品味着这首诗，黑暗和腐败的制度使这个朝代轰然倒下。

赏着元曲“古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”的景色在眼前浮现。诗中虽没有写到国破家亡的伤痛，但马致远有家却不能回也可以相提并论了。他望着远处的家乡只有黯然神伤的叹息。脑海里展开了一幅气势宏大的画卷，夕阳的余光在山峦中一点点消失，远处群山之间有个游子在艰难的跋涉，夕阳把天空染成火红的颜色，那匹马在他后面无精打采的走着。我随着作者的思想，从百姓的角度品读另一个不同于我认为的繁华的元朝。

我爱欣赏诗歌的魅力。不同的诗句被不同的人写出来承载着诗人不同的情感，我常常欣赏着诗词的魅力，在诗人的笔下流连。

三月桃花灼灼

我用桃红铺就十里长亭

期待你的到来

与你在明媚的日子里

感受春日的阳光

听溪水欢快的声音

看百花争相绽放

蜂蝶飞舞，自由追逐

我愿化身花仙子置身花海

轻歌曼舞无拘无束

蓝蓝的天，白白的云

柔柔的风过拂耳边

我愿化成山间的一缕清风

绕山川而行，与小草嬉戏

平静的湖面掀起波澜

我愿化成一条弯弯的小溪

叮咚叮咚奏着春天的乐章

轻快的脚步奔向山间

我愿化成一只呢喃的春燕

在蓝天下舒展翅膀

向这个春天道声早安

我愿化成一朵海棠花

沐浴着春的阳光

开得娇艳欲滴只为欣赏她的人

春天处处洋溢着浪漫

处绽放着希望

相遇春天，诉说一场别样的春天故事

汪国真的诗歌，在主题上积极向上、昂扬而又超脱。作品的一个特征经常是提出问题，而这问题是每一个人生活中常常会遇到的，其着眼点是生活的导向实践，并 从中略加深化，拿出一些人所共知的哲理。在当代从诗人华丽转身成为书画家、作曲家，在诗歌、书画甚至还有音乐作曲等各个领域均游刃有余、得心应手并创出自 己风格和特色，汪国真是引人注目的，也是最成功的。汪国真是现在的诗歌有点被边缘化，而改变这种状态最好的方式就是创作更多优秀的诗歌，他还寄语年轻诗歌 创作者深入生活、观察生活，不断积累进步。

初中三年，

飞逝而过。

三年以前，

我们天真的认为，

三年很长。

如今想来，

三年真的短。

三年的时光匆匆而过，

当初说不离不弃的我们，

如今天各一方，

各自前行。

或许，

多年以后我们彼此忘了熟悉的面孔。

或许，

多年以后我们已忘了难忘的初中生活。

或许，或许……

尽管这样，

但是，

你们永远是我的同学，

永远不变。

初中的生活离我们越来越远，

我们也各自迈出了步伐，

在这初中的三年里，

感谢有你们的帮助，

陪伴！

三年飞逝而过，

我的同学，

祝你们的生活犹如我们的初中一样，

幸福、快乐。

三年前，

我们在校门口第一次见面，

站队分班，

我们就这样在了一起。

三年中，

我们互助前行，

创造了一个又一个的奇迹。

这三年，

我们的考试成绩优秀率总是第一，

对于我们这样的班级，

难道不是一个奇迹？

这三年，

我们的体育成绩一直名列前茅，

对于我们的平均身高，

难道不是一个奇迹？

这三年，

你们带领我创造的奇迹，

太多太多。

三年后，

今天，

我们到了离别的时候，

我们的心永远在一起。

三年珍贵的时光飞逝而过，

我的同学，

我的朋友，

我的好兄弟，

再见了，

我们有缘再见。

是骏马奔腾如飞的渴望，

是鲜花醉饮三月的阳光。

我思想的闪电把心中的琴弦弹响，

我情感的火焰把春风燃烧成诗歌。

是歌，我们就要放声歌唱，歌唱春天，歌唱襄垣飞扬的希望!

是光，我们必须释放能量，彩绘理想，彩绘襄垣锦绣的风光!

春天只要第一棵小草染色，千万棵小草就能汇成绿色的海洋!

襄垣只要第一声号角吹响，千万个儿女就会奏出恢弘的合唱!

我热爱春天的襄垣，我知道，旗帜展开的道路越走越宽广。

我赞美襄垣的春天，我知道，小康醉人的花朵越开越芳香。

诗人哪!请乘着抒情的风，与我一起飞翔!

歌手哪!请踏着时代的浪，与我一起放歌!

我要用火一样的热情，歌唱博爱与奉献，创造和理想;

我要用钢一般的坚强，书写自尊与自信，自立和自强!

七十前的今天

在亚细亚的广大版图上

一只雄鸡在昂首高唱

七十年前的今天

在天安门城楼上

一个声音如春雷般炸响

刹那间

巨浪咆哮，天地呼应

四海翻腾，五洲震荡

风骨遒劲的中华民族啊

终于

巨人般挺起不屈的脊梁

五千年厚重的中国历史啊

从此增添一道亮丽的风景

神话般揭开崭新的篇章

用勤劳的双手播种

用智慧的头脑畅想

用滚烫的汗滴浇灌

用诚挚的期待盼望

十四亿中国人富民强国的激情

如火山迸发的岩浆

终于

偏僻的角落长出了繁华的都门

贫瘠的土地结满了收获的希望

七十个深深的脚印

踏出了高速公路和立交桥

四十圈厚实的年轮

布满了卫星电视和信息网

七十年漫长的等待

迎来了小康村和百强乡

中国，不再守着清贫与自足

她用敏锐明亮的眼光眺望

以挑战者的形象出现

以征服者的英姿登场

用奥运会上的金牌

体现一个民族的强盛

用发射场上的火箭

再现巨龙腾飞的形象

用香港澳门的回归

证明综合国力的强大

用崛起的跨世纪宣言

迎来整个世界羡慕的目光

让我们用坚定的信念

迎接新世纪

中华民族的灿烂和辉煌

桌上，一本原木色笔记本，安静的躺着，点点阳光洒落在皱巴巴的本皮上。轻轻翻动，一首首熟悉的诗歌，一条条彩色的标注，那站在台上的一幕幕，浮现在了我的脑海中。

“妈妈，这个声音好好听！”《诵声嘹亮》最近很火，电视中的动人的朗诵吸引了我。“我也要学朗诵！”妈妈笑了，“好！我们学！”

“瑶瑶，准备上台了。今天是第一次登台，按照平常练习的就好，你行的！”学习朗诵两年终于要在众人面前亮相。手心紧张的布满汗珠，笔记本也被我捏皱了，汗渍晕开了我手写的诗歌稿……放下本子，走上舞台，灯光打在我身上，台下黑压压的一片，我看不清，心下慌乱。音乐在我恍神时已经响起，我去踩拍子，却错开了。“小时候，我常伏在窗口痴想，山那边是什么呢？”我听出了声音的颤抖，心中却无可奈何，想静下来，但怎么也做不到。那首诵读了无数遍的《在山的那一边》在我的笔记本上，却不在我的脑子里。话筒“砰”的一声掉在了地上，那一次，不知道怎么狼狈下台。

冬日的风割在脸上有点疼，心也如风一样凉了。“没事啊，瑶瑶只是第一次没有经验，以后一切都会好的……”妈妈还是那样温柔地笑着，絮叨着把我手里的笔记本拿过去。“下一次要习惯不拿本上台，不要依赖笔记，学会脱稿，瑶瑶这么努力，一定会成功的！”

清晨的阳光又一次缓缓映在了我身上，我笔直地站在教室中央，开嗓，练气……一只手拿着本，一手拿着笔，一遍遍体悟诗中的感情。“这里连续，这里重音。你看，“山的那边，依然是山，山那边的山啊，铁青着脸！”读出失望，沮丧，会不会更好？”老师指点着，我忙着在笔记本上勾勾画画，一首诗，早已面目全非，我却清晰的记得每一次的停顿、每一个转折。太阳火红的光芒照耀着，日复一日。

同样略显清冷的灯光，同样冰凉的话筒，同样被我捏住的笔记本。“去吧，你行的！”心底响起这样的声音，最后看了一眼笔记本，放在妈妈手里，我握了握拳，嘴角上扬，自信坚定地走上台。

“在山的那边，是海，是用信念凝成的海！”坚定的语调。昂扬的气势，澎湃的激情，我在朗诵，更是在告白，是啊，只要跨过自己以为的高山，就会达到理想的彼岸！我哭了，却又笑了，哽咽却又再一次放声呐喊。那个冬天，我的眼泪终于消失在了舞台。迎来了我人生的第一次辉煌。

合上皱巴巴的笔记本，放下回忆，却放不下曾经朗诵过的诗歌，放不下曾经的激情澎湃，忽然明白，成功，可能不只是依靠认认真真地记录，踏踏实实学技巧，只要心中有追求，每日勤坚持，就能把每一天吟成诗歌……

忆初见时

没有桃花落满地的伤感

没有小桥流水青山的唯美

更没有汝是风儿吾是沙的倾世绝恋的背景

或许

不应该有喜欢吧

但是

（男）汝端坐梳妆镜前

吾静静立于身后

看汝对镜浅笑

吾心亦喜

汝耍于小河边

看澹澹流水随东远去

不知为何眼角竟滴下几滴清泪

见汝泪下

吾心亦伤

汝牵吾之手逛集游玩

吾为汝买玉钗一支

汝竟欣喜若狂

见汝开心至此

吾心突然纠痛

吾给不了汝世间最珍贵的夜明珠

吾只能赠

吾的一颗心

吾的爱

吾的余生每一天

汝是吾的诗中魂

（女）妾端坐梳妆镜前

君立于吾身后

见君每日安好

妾心自喜

妾耍于小河边

看澹澹流水随东远去

不由得想起君出征日将至

故而忧心

泪不能自已

君携妾手同游小街

君赠妾玉钗一支

由是感动

遂展露笑颜

妾不是世间最美的女子

妾对君之情

唯有长曲相守

君是妾的曲中魄

[诗中为题目的作文诗歌欣赏

携一份美好

我独自在青春的路上前行

风花雪月

时光匆匆带不走青春

留不下伤痕

激不起心灵的波澜

白驹过隙

是时光匆匆而过的身影

白色

纯白的雪

在这冰凉的风中飞舞

缓缓而落

朦胧了冬日里

光秃秃的枝干清晰的轮廓

朦胧了心灵

干燥的泥土

渐渐蒙上似有若无的轻纱

柔柔的

铺在心底

化成一汪净水

永远珍藏的记忆

麻雀在燕子的窝里躲着

仍不忘叽喳乱叫

扰人的雀声

就这样无情的打碎了冬雪的宁静

也同样扰乱了安静的心灵

不知何时雪已停

白净的雪地

落满了脚印

也许世界本就不完美

也许是我还未发现她的美丽

总是执着追求的东西

也许并不属于我

又是一季冬

雪花飘零的记忆

⑴诗歌是文学体裁的一种。它要求以高度凝炼的语言，形象的表达作者丰富的思想和感情，集中地反映社会生活，并有一定的节奏韵律。

⑵诗歌的特点

①诗歌内容是社会生活最集中的反映。

②诗歌的语言具有精练、形象、音调和谐、节奏鲜明等特点。

③诗歌的形式：不是以句子为单位，而是以行为单位，分行又主要是根据节奏，而不是以意思为主。

⑶诗歌的分类：

诗歌按时代可分为现代诗歌和古典诗歌(旧体诗)两大部分。

现代诗歌按形式又可分为新诗和以旧体诗形式反映现代生活和思想感情的诗歌(如的《沁园春?长沙》)。

新诗按内容有无完整的故事和人物可分为抒情诗和叙事诗。

抒情诗又可以有直接抒情、借景抒情和借人、事的描写抒情等几种形式。

新诗按形式分为格律诗(如闻一多的《死水》)、自由式、散文诗。

新诗按来源分为群众创作的民歌(歌谣)和文人诗作。

古典诗歌又有古体诗(古诗、古风)、近体诗(今体诗)、词(又名“诗余”“长短句”“曲词”“曲子词”“倚声”“填词”)、曲等几种不同形式。

古体诗就是古代的自由诗，形式自由，篇幅不限，每句字数不定(指杂言)，不讲对仗，押韵自由等。它常常有四言古诗(最早出现于《诗经》)、五言古诗(成熟于汉，如《古诗十九首》)、七言古诗(成熟于唐代，如《长恨歌》)、乐府诗(标题有的加上“歌”“行”“引”“曲”“吟”“弄”等名称，如《琵琶行》)等。

近体诗就是古典格律诗，除排律外，篇有定句，句有定字，字有定声，韵有定位。它一般又有五言绝句、七言绝句两种形式的绝句和七言律诗、五言律诗、排律等多种形式的律诗。

按字的多少，词一般又有小令(58字内)、中调(59-90字内)和长调(91字以上)三种形式。词调有定格，句有定数，字有定声，韵有定位。

曲有散曲和杂剧两种形式。散曲又有小令(短小的曲子)和套数(又名“套曲”)两种形式。

⑷诗、词、曲的有关知识。

①新诗 旧体诗

新诗是指五四运动前后，新文化运动提倡的用白话写的自由体诗，如《再别康桥》《我爱这土地》都是新诗。用文言写的格律诗称为旧体诗，如：的《沁园春?长沙》，陈毅的《梅岭三章》。这些都是现代诗歌。

②信天游

又称“顺天游”，陕北民歌形式，其特点是：形式自由灵活;两句一节，可以换韵，也可一韵到底;多用比兴手法;句子以七言为主，灵活多变。如：李季的《王贵与李香香》。

③古体诗?近体诗

古体诗和近体诗是从诗的音律角度来划分的。二者的主要区别是：古体诗多指唐代以前的诗歌，近体诗是指唐初开始形成的，在字数、声韵、对仗等方面都有严格规定的一种格律等。

④律诗?绝句(又叫截句)

律诗和绝句的区别主要在于句数上。绝句只有四句，可以对仗，也可以不对仗。律诗共八句，一二两句为首联，三四两句为颔联，五六两句为颈联，七八两句为尾联;首联和尾联可对仗，可不对仗，颔联和颈联必须对仗;无论律诗还是绝句，都有平仄声的要求。八句以上的律诗成为排律。

⑤歌 行 引

古代诗歌体裁，三者无严格区别。音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言，如《茅屋为秋风所破歌》《琵琶行》《李凭箜篌引》。

⑥乐府 新乐府

乐府，本是汉武帝时掌管音乐的官署名称，后来成为诗体的名称。汉、魏、南北朝乐府官署采集和创作的乐歌，，简称为乐府。新乐府，创于初唐。初唐诗人写乐府诗，除沿用汉魏六朝乐府旧题外，有少数诗人另立新题，已与原声韵不同，故称新乐府，到白居易确定了新乐府的名称。

⑦标题 词牌

词的标题和词牌是有着严格区别的，词的标题是词的内容的体现，词牌是一首词的曲调名称。如《念奴娇?赤壁怀古》中，“念奴娇”是词牌，“赤壁怀古”是词的标题，揭示该词是一首抒怀词，地点是“赤壁”。词必须有词牌，但不一定有标题。一首词或词的一段叫“一阙”，“阙”是乐曲终了的意思。

⑧豪放派 婉约派

豪放派和婉约派是宋代词坛上的两大流派。豪放派作品气势豪放，意境雄浑，充满豪情壮志，多给人一种积极向上的力量。代表词人以苏轼、辛弃疾为主。婉约派作品语言清丽、含蓄，表达的感情婉转缠绵，情调或轻松活泼，或离愁别绪，或深沉幽怨，刻工精细，题材较狭窄，往往多是写个人遭遇，男女恋情，也间有写山水，融情于景的。代表词人有柳永、秦观、李清照等。

⑨散曲

散曲是宋元时代兴起的，由词蜕化出来的一种和乐演奏的歌曲。体式和词相近而比词自由，可以在字数定格外加衬字;较多使用口语。散曲包括小令和套数两种形式。小令只含一支曲子，如《越调?天净沙?秋思》只有“天净沙”一曲。而套数是合一个曲调中多支曲子为一套，是戏曲或散曲中连贯成套的曲子，一套中曲子数不定，少则两曲，多则不限;每一套数都以第一首曲的曲牌作全套曲牌名;全套曲必须同一宫调，有首有尾，一韵到底;结尾处多用“煞”，用多少遍没有规定。如《般涉调?哨遍?高祖还乡》，它含有属于“般涉调”这一宫调的八支曲子，而其中“哨遍”是这套曲的第一支曲的曲牌名，又是全套曲的曲牌。

⑩元杂剧

杂剧是宋金时期在诸宫调等的基础上成长起来的文学样式，是一种把歌曲、宾白、舞蹈、表演等结合起来的戏曲艺术形式。在结构上一般每本为四折(也有五折六折的)，必要时加“楔子”，每折用同一宫调的若干曲牌组成套曲(参看下面11)，杂剧可分为旦本(女主角主唱)和末本(男主角主唱)两种，如《窦娥冤》就是旦本，其中第三折用的是“正宫”调。元杂剧剧本由科、唱、白组成，“科”是剧本中对主要动作、表情和舞台效果作出的规定;“唱”就是唱词;“白”是宾白，宾白分为对白(人物对话)、独白(人物自叙)、旁白(背着别的人物自叙心理)、带白(唱词中的插话)。元杂剧的主要角色是：旦(女角色)，扮演女主角的叫正旦，配角有副旦、外旦、小旦等;末(男角色)，扮演男主角的叫正末，配角有副末、外末、小末等;外(外末)，扮老年男子;净，俗称大花脸，大都扮演性格、相貌上有特异之点的人物(如张飞、李逵);丑，俗称小花脸，大都扮演男性次要人物;扮演老年妇女的称卜儿。

11宫调?曲牌

曲牌和词牌一样，是曲的音乐谱式。不同的曲牌在字数、平仄、押韵上往往不同，如《长亭送别》中的《滚绣球》《叨叨令》《快活三》《四边静》《朝天子》《满庭芳》《五煞》等都是曲牌。每一个曲牌，在韵上必须属于一种宫调;一种宫调下有的有若干个曲牌;宫调是音乐术语，表示声音的高低等，如《长亭送别》中的《正宫》就是一种宫调。

12对联

字数相等，词性相对。上联最后一字，一般为仄声，即现代汉语的三四声，下联最后一字，为平声，即阴平、阳平，这就是人们常说的仄起平落。

其实我生来就不懂得爱 ，

我仅仅是一个机器男孩。

像命中注定一样，

去关心我所值得珍惜的人，

如果心脏生锈，

也就被人丢弃。

你轻轻地飘起来，

消失在月光中。

黑暗中的灯光，

未必会指引你走出黑暗。

葬礼没有人来参加，

那只是一个孤单的梦境。

如果守墓人死了，

谁会来守他的坟?

是生锈的铲子，

还是陌生的鲜花?

如果光明统治一切，

黑暗会不会抗议?

浓雾中的幽灵船上，

有一位被遗忘的船长。

屠夫，刽子手，死尸，

都是死神的忠实粉丝。

我拱手祈祷，

上帝会死在明天。

夏天下雪了，

是不是有一个快乐的人突然离开了呢？

三月十二

在河滩荒地沟渠边

种下一棵绿树

种下一颗美好的心愿

从此

就有一颗绿色的希望

随同小树一起向上生长

让一个幼小的生命

在正直中直立向上

那是我们想象的心情

在向太阳挥动着绿色的翅膀

让金色的阳光

赐给小树美好的愿望

看我们用一棵棵栽下的小树

给大地穿上绿色的盛装

让大地母亲的肌肤更加丰润

不在饱受狂风暴雨侵蚀

让我们的小树穿上茂盛的思想

开出花朵结出歌唱的芬芳

让小鸟的愉快在小树上搭窝构想

欢乐的气氛在小树的绿叶上弹唱

我们呼吸着被嫩叶染绿的空气

丰盈的果实缀满在枝头上

飘逸的果香陶醉了我们生命的酣畅

锦绣的大地洋溢着诗情画意的力量

三月八日我们用希望植树

植下美丽植下绿茵

植下硕果累累的景象

植下结满果实的飘香

尽收眼底的是所有的生机勃发

看我们亲手把一个美丽的童话世界植下

我们去植树吧植下身心愉悦的未来

植下一年四季都是春天的景色

今天的写作是写一次体验，可我没什么体验，我和老师说我要做一回盲人。

首先老师先让我找到最后一个座位，并坐上去，我只好摸黑去一步一步去找，当我摸黑走到倒数第二排座位时，磕到了“小丁丁”旁边的地方，我只好忍痛坐到了最后一个地方。

然后老师让我把桌面上的书摆正，我只好翻着页数把它摆正。

老师又让我找到倒数第三排座位，我刚找到第三排座位，被桌子碰到了“小丁丁”，“哦，我的可怜的小丁丁！”这时老师

又让我把第三排桌洞里的垃圾拿出来扔垃圾桶里，于是，我掏出垃圾后，又一步一步地摸到前面来，还要弯腰摸到垃圾桶，这次我办的很顺利！

天呐，下次再也不当盲人了，再也不当盲人了！原来做一个盲人不但要忍受看不到光明的痛苦，还要独立承受独立活动时所要遇到的各种各样的困难！通过这次体验，让我感觉到作为一个健康的人是多么的幸福！

献给母亲的歌

踏着春的气息

这个美好的日子

走向您，走向我

我的心潮像大海一样激情磅礴

好想为您唱一曲颂歌

我不是歌唱家，我不是诗人

我不会把动人的旋律谱写，诗篇吟哦

我缺少闪光的灵感，天才的思维

我惭愧最深沉的爱不能用涓涓细流诉说

可是今天，

我要为您献上一首心歌

愿我的歌，化作针线

为您缝合绽裂的伤口

愿我的歌，化作雨珠

为您滋润喉嗓的干渴

愿我的歌，化作云朵

为您的生活献上芳香

愿我的歌，化作云霞

为您折射太阳的光泽

是您

给了我跳动的脉搏

是您

给了我儿时的欢乐

是您

教我面对逆境时从容不迫。

我们的家 九中

那一簇簇绿绿葱葱的花草

那一座座刚刚竣工的建筑

那一张张朝气蓬勃的面孔

那一份份溢满骄傲的荣誉

这一切的一切

都属于

我们的家 九中

今天 在这里

我们伴着旭日苏醒，带着星光入睡

我们踏着钱塘江上的浪花奋勇前进

我们在横飞的唾沫星子中寻求真理

我们在挥洒的汗水中张扬青春

今天 在这里

我们不再贪恋那温暖的被窝

我们用郎朗的书声问候早晨

我们不再留恋那窗外的风景

我们用漂亮的回答祝福光阴

今天 在这里

我们聆听辛勤园丁的谆谆教诲

我们拥抱同学间的真挚友谊

我们历经考试后的兴奋与泪水

我们铭记埋头苦读的日日夜夜

曾经 在那里

我们共庆九中的50华诞

今天 在这里

我们告别09 迎来10

愿我们永远铭记这校园生活的点点滴滴

愿九中永远灿烂 永远辉煌

今天，老师给我们布置了一个很有趣的活动。可以尝试着当一回盲人，聋哑人，残疾人……，我想做一次盲人，想要体验一下盲人的艰苦生活，这样我才能感受到当健全人的快乐生活。

今天早晨起床时，我突然想到老师的作业，就立马闭上眼睛了，刚准备穿衣服，妈妈就对我说：“该吃早餐了”。我想，都该吃早餐了，现在时间肯定不早了。我在床上找我的衣服，它是一件连衣裙，我的床上堆满了衣服，有短裙，连衣裙，上衣，我的连衣裙上面有一个大蝴蝶结，知道了这个特点，我把衣服挨着摸了一遍终于找到了。

我穿上衣服，小心翼翼的走进了卫生间，我的刷牙工具在水池的右边，杯子上面有一个盖子，我找到了刷牙工具把口杯里接满水，拿起牙膏可是我不知道该挤多少？算了，乱挤一点吧，挤完以后，我把牙刷放到嘴里，发现我挤的太多了，我连忙吐出来了一些，继续刷，好不容易刷完了，开始洗脸，脸还好洗一点。

我的毛巾是一块小方巾，浸到水里，我就可以擦脸了，洗完脸，我的盲人体验结束了，我的穿戴还算整齐，我一看镜子发现了我的嘴边还有牙膏沫呢！我赶紧擦干净。通过这次体验，我认为盲人生活非常艰难，他们还要洗澡，吃饭，过马路，这都是在黑暗中进行，所以我们要关心，爱护盲人。

一场突如其来的疫情

不同寻常

牵动着国人的心

习近平总书记，一个坚定的声音：

我们一定打赢新型冠状病毒阻击战

殷殷嘱托亲切关怀

为人民伟大的好主席点赞

终南山

一个84岁迟暮之年的老者

满含热泪

急速逆行

发出了最强音

请大家再忍忍：不要出门，不要出门，不要出门

一支支来自全国的医疗队

向武汉汇聚

披星戴月，忘却春节

用挺身冒险

阻挡起人们与魔鬼之间的防线

这是场没有硝烟的战役

一封封请战书

是一个个英雄的誓言

一个个红手印

是一个个勇者的担当

一方有难，八方支援

火神山来了，雷神山来了

春天也就来了

国家危难，匹夫有责

万街空巷，亿人宅家

请用你应有的方式去战斗

这不仅是一群人在战斗

一座城在战斗

更是一个民族在战斗

我们相信

就在不远

明媚的阳光终会来到

那时候我们摘下口罩

看到彼此的微笑

《疫情中最可爱的人

让我们互道一声“新年好”

——写在鼠年新春》

战友们，

请允许我问问你，

昨夜万家灯火中，

是否有你那家人期盼的身影?

今晨新岁问候中，

是否有你那亲朋挂念的安宁?

殷切的期盼和绵长的挂念，

都帮我们担起双肩之上那份沉甸甸的责任，

幸福的灯火和温馨的问候，

都让我们撑起面对疫情那根直挺挺的脊梁。

再华丽的辞藻也不足以形容这些“疾控战士”，

因为他们都是那么朴实无华，朴实到为了融入群众而连彰显职业荣誉的一袭白衣也很少穿上。

再充沛的感情也不足以表达那份“无疆大爱”，

因为大爱都是那么润物无声，无声到总是在寂静无人的隔离区和实验室独面疫魔的那份狰狞。

也许，你的武器只有手中一纸一笔，

也许，你的战衣只有那薄薄的一层，

也许，你的工作只是统计分析汇总，

也许，你只是一个再平凡不过的防病小兵，

但请你记住，

你一定要平安归来，

因为你永远是亲人心中的宝，

还请你记住，

你一定要微笑着挺住，

因为你就是人民心中的逆行英雄。

这段文字我写到流泪，

一份是遗憾，

一份是庆幸，

遗憾的是我再无缘直接参加这场没有硝烟的战斗，

庆幸的是我还能用些许文字来慰藉战友们的心灵。

新年的钟声远去，

我们的战鼓愈响。

请允许我以亲人的口吻，

向你的家人献上最真挚的祝福。

请允许我以战友的身份，

向你的背影致以最崇高的礼敬!

我们大家，

同在蓝天下，

流着一样的血。

同在一个地球上，

让我们拾起记忆的碎片，

看到的都是破坏的伤痕。

在那阴霾的天空下，

那象征着，

破坏的恶魔在得意地笑。

在同一个世界上，

回想着我们对和平的呼唤。

我们大家，

都有一双渴望和平的眼睛。

让那罪恶的战争，

永永远远的安息吧！

我们在呼唤和平，

我们在向和平招手，

我们渴望着

渴望着一个平静美好的世界。

当人类的我们和地球妈妈，

不在破坏地球母亲，

而是用尽权力去保护我们大家的母亲。

只有这样，

我们的地球妈妈才会健康起来；

只有这样，

我们的地球妈妈才会高兴起来；

只有地球妈妈高兴起来，

我们的生活才会美好下去。

[和平小学五年级诗歌作文

俗话说，心诚则灵，所闻所见，只要跟随自己的内心行走，那才是最真实的。——题记。

人的双眼使人们能够看到万事万物，接触到这美丽的世界。但事物最真实的一面却不能通过眼来看到，而是用心去观察。

盲者之眼，是心。

不论是日常生活还是在电视节目中，我们都可以接触到盲人，但是却从未见到过哪个盲人摔倒或者撞到墙。所以，我想问盲人是真的盲吗？答案是肯定的，他们是眼盲心不盲。他们虽然看不到事物的本身，但却能够看到事物的内心，从最深层去观察。这也许是他们失去双眼后，用另一种方式去保护自己吧！而当他们看到事物的内心后，就能准确的判断出那是对的错的，从而避免了被表象欺骗的可能性。举一个简单的例子，一个人像一个盲人和一个正常人推销一件物品，正常人可能会被表象所迷惑而不注重推销人员的话，从而发现不了问题。而盲人恰恰相反，正是因为看不到，所以才会更注重听去发现问题，减少自己被骗的可能。所以说，盲者之眼，是心。

常人有眼，无心。

随着社会的变迁和高度发展，大多数人都迷失其中，找不到自我，我想这其中最根本的原因，大概就是那颗不安定的心所导致的吧！因为正常人可以直接接触到事物的本身并且对自己的判断力有着强大的信心，因此往往被事物的表象所欺骗。就像在网上淘宝一样，想要购买的东西多么多么的好，但价钱却出奇的低，最后买来才发现与自己预期的差了很多。这就是被事物的表象所欺骗。而且现在越来越多的人学会了包装，你如果没有一颗安定的心，被欺骗的人一定是你，所以看到一件物品时，不要被他的外表所迷惑，你要用心去观察它。把那颗不安定的心抛掉吧！用明净的心去代替你那双浑浊的眼。

我们要相信眼睛看到的是真实的，但也不要忘记用心去观察。因为真实不代表没有欺骗，只有本着盲人之心，常人之眼你才不会被欺骗。

盲人，这个词大家并不陌生，在我们日常的生活中，我们也可以看见盲人。我们都有一双明亮的眼睛，能清楚的看到大自然的缤纷色彩，可盲人却难以做到这一点。在盲人眼中，世界似乎永远都是黑暗的。

为了更好地了解盲人，我决定亲身体验一下盲人的生活。我用毛巾蒙住眼睛，顿时，我的眼前一片漆黑，见不到一丝光亮。我试着走了几步，刚走了两三步，我就感觉身体失去了平衡，一下子摔倒了。

过了一会，我不再摔跤了。这时，我又开始试着把一只装满东西的盆子拿进厨房，由于眼睛被毛巾遮住，看不见路，一下就撞上了厨房的大门，手上拿着的盆子也跟着掉落到了地上，里面的东西也满地皆是。

把毛巾摘下后，我眼前一片光明。回到自己的房间里，我凝思了很久，一个盲人想走路，可真不容易，随时都有可能摔倒，可他们却坚强勇敢地面对生活。

通过体验盲人生活，让我深有感触。作为一个健全人，我们应该多去关心盲人，共同拥有一个美好的世界！作文