假如我是盲人诗歌（通用20篇）

在那一天下午，我们班级趁班队课举行了一场别开生面的活动——诗歌朗诵会。

我们先前已经早早地就把小组分好了，刚好我们组刚好是两组。所以，现在我们把椅子、课桌什么的障碍物都移到前面去，好让我们成功地有一个宽敞而又舒适的位置可以用来练习朗诵《中华少年》这首诗歌。

首先，我们要排好自己的位置。我们共分成甲组、乙组、丙组、丁组四个小组。甲组、乙组、丁组三组都是十个人，而唯独我们丙组是十一个人。终于要开始练习了，虽然只是练习，但我的心中还是十分紧张。但读着读着，这种紧张感渐渐地被神圣感所取代，我仿佛看到了雄伟的长城，百折不回的长江，顶天立地的雄鹰坚贞不屈地松树，让我暗自内心赞叹不已，感慨万千。虽然我们已经在课堂上读过多遍，但从没有读出过这样的感觉。即使自己也在读，但也依旧陶醉在这洪亮的朗诵声中。

我们这样读了一遍后，已经进入了状态，准备开始真正的诵读了。只见班主任李老师三步并做两步走上讲台，拿起手机，站上椅子，准备拍照。只听一声“开始”，我们便朗诵了起这首诗歌《中华少年》。虽然我们讲到的依旧是热烈的红棉、纯洁的白莲，但神圣感愈来愈强，当讲到烈士们为国捐躯的时候，我们对于祖国的热爱就一下子迸发了出来，到达了巅峰。当读到最后一句的时候，又是一个高潮，令我们全身心投入。

这就是我们的诗歌朗诵会。虽然过去了好久，但那神圣的感情一直在我心中回荡。

今天一上课，老师就让我们闭上眼睛，让我们在包里找自己的笔，我在包包里摸了好一会儿，才摸出我的笔，看来闭上眼睛做事还真不方便。

接下来老师用红领巾蒙上那我们的眼睛，让我们试着走出自己的位子，走到外面去，我一听到要离开座位，我心里就很害怕，非常担心撞到东西，我的脚一步一步，慢慢地小心的走着，手伸得很长，到处摸，我生怕撞到东西，我终于摸了出去。等我们都走到外面，老师又叫我们回到教室时，我的心一下子又慌起来，我还是一步一步的慢慢走回教室，我虽然很小心地走着，但还是撞到了桌子，我是听着同学指引的声音找到了我位子的旁边，然后我靠记忆坐回到了位子上。我坐在位置上想，幸好这只是一次体验。

坐在位子上的我开始看别人走，同学们小心地走出教室，然后又小心地走回来，虽然他们都很小心，但还是撞到了桌子、墙、椅子，有的还相互撞在了一起，有的还坐错了位子，同学们都很庆幸，这只是一次体验，如果真的是看不见的话，那生活是多么大的麻烦呀，所以我们要保护好自己的眼睛。（公众号：芒果作文之家）

早晨妈妈叫我起床，我迷迷糊糊地说：“天还没亮呢，叫我起床干什么？”妈妈说：“都八点了，你这个大懒虫。”我使劲地睁了睁眼睛，眼前仍然是一片漆黑。我顿时惊恐万分，我成了盲人。我镇定之后想：我要慢慢适应盲人的生活。

我在床上摸摸这儿，摸摸那儿，怎么也找不到衣服。只好叫妈妈来帮忙。在妈妈的帮助下我穿好了衣服。但是下床后我又找不到鞋了。我在地上摸了半天终于找到了一只，穿在脚上，怎么这么难受，原来穿反了。我又继续摸第二只鞋。我想：以后我要把两只鞋摆整齐，放在床边，免得以后又找半天。

我摸着墙来到厕所，妈妈已经把牙膏给我挤好了。刷牙、洗脸还算顺利，上厕所有点麻烦。我家是便池，我怕掉到厕所里，只好用脚一点点试。

吃早饭时，爸爸在看新闻，我看不到电视上五颜六色的画面，只能竖起耳朵听。

吃过早饭我要去奶奶家，奶奶家离我家很近。我以前出了门就飞快地跑下楼，今天我只能扶着楼梯慢慢地往下走。突然，脚下踩空了，吓得我赶紧把蒙在眼睛上的布条拽下来。

啊，盲人的世界多么可怜，多么无奈，时刻小心翼翼，也会有许多危险。

当第一次睁开初生的双眸

最先看到的是人母的无比圣洁

慈爱的睇视和欣喜的泪流——

眼睛一眨不眨，仔细的盯着你

你朦胧无知的心本能地律动

却无法表述亲情只一阵四肢乱舞

急得你忍不住大声啼哭

经过多少个日日夜夜的抚育

终于坐直子你小小的身躯

在调整了情商和智商之后

决不等待，径直喊出了生命中

最珍宝的第一声妈妈

这是最感人的原始蕴蓄

无论世界上流韵着多少种语言

只有这一声呼喊绝对的相同

没有什么乐音，没有什么诗歌

能比这一声更动人

五十五个春去秋来

两万零七十五天的栉风沐雨

冲刷去的

是岁月的浮尘

留下的

是这根系发达

枝繁叶茂的参天大树

霜染白发

嬗变成青丝飘逸

皱纹如刻

幻化为根须万缕

一根永远剪不断的脐带

血脉相连的

岂止是姓氏的繁衍

母亲节歌颂母亲优美诗歌篇四

母亲的左肩

担着孝敬

母亲的右肩

负着哺育

弯下身

她是大地上的山

昂起头

她是蓝天下的树

对高山

儿女是山中的溪

对大树

儿女是树上的叶

您的伟大 凝结了我的血肉

您的伟大 塑造了我的灵魂

您的一生 是一次爱的航行

您用优美的年轮

编成一册散发油墨清香的日历

年年 我都在您的深情里度过

在您的肩膀和膝头嬉戏

盲人，这个词大家并不陌生，在我们日常的生活中，我们也可以看见盲人。我们都有一双明亮的眼睛，能清楚的看到大自然的缤纷色彩，可盲人却难以做到这一点。在盲人眼中，世界似乎永远都是黑暗的。

为了更好地了解盲人，我决定亲身体验一下盲人的生活。我用毛巾蒙住眼睛，顿时，我的眼前一片漆黑，见不到一丝光亮。我试着走了几步，刚走了两三步，我就感觉身体失去了平衡，一下子摔倒了。

过了一会，我不再摔跤了。这时，我又开始试着把一只装满东西的盆子拿进厨房，由于眼睛被毛巾遮住，看不见路，一下就撞上了厨房的大门，手上拿着的盆子也跟着掉落到了地上，里面的东西也满地皆是。

把毛巾摘下后，我眼前一片光明。回到自己的房间里，我凝思了很久，一个盲人想走路，可真不容易，随时都有可能摔倒，可他们却坚强勇敢地面对生活。

通过体验盲人生活，让我深有感触。作为一个健全人，我们应该多去关心盲人，共同拥有一个美好的世界！作文

梦想是什么?

梦想是蓝色的，像深远的晴空，像迷人的海洋，深渊辽阔，富于幻想

梦想是红色的，像燃烧的火焰，像初升的太阳，朝气蓬勃，充满希望

梦想是一首美丽的诗，是一支动听的歌

作为青年教师

我的梦，是青春洋溢的意气风发

我的梦，是志在四方的挥斥方遒，

我的梦不在那遥远的未来，

我的梦就屹立在脚下这片热土!

青春是什么?

青春是一本读不厌的书，是一杯品不尽的茶

青春是一首永不言败的歌，是一条永不停息的河流

青春是一座知识的宝塔，洒下千千万万青年的汗水

青春是一座屹立在民族之林的高峰，印刻着千千万万青年的足迹

作为青年教师

我的青春，在美丽的校园绽放，我的梦想，在飞翔的大工电燃!

春蚕丝尽、蜡炬成灰的奉献

一次走访，一声叮咛，我走近我的学生，

春风化雨、桃李争艳的欣喜

一次鼓励，一声问候，我温暖我的学生

勤奋严谨、求实进取的愿景

一次引导，一点教育，我启发我的学生

勇立潮头、与时俱进的骄傲。

一次协作，一点奋进，我塑造我的学生

只愿青春刚好，就可以披星戴月地追逐信仰，

朝青春的彼岸处，纵情高歌

只有青春恰好，才可以淋漓尽致地释放真我，

于青春的韶华中，无所畏惧。

只因青春正好，便可以年少轻狂地怀抱理想，

在追梦的征途中，尽情徜徉。

电燃新梦想，连理新时代!

青春刚好，青春恰好，青春正好!

用青春的汗水浇灌出梦想的芬芳

青春是儿时盼望长大的梦想,青春是老人回望的幸福时光;

青春是人生最绚烂的华彩,青春的美好让人无限向往;

青春不仅有花前月下,青春不仅有各种畅想;

青春更需要为梦想而奋斗，这样的青春才会飞扬闪亮;

在大工这片充满生机的沃土上，有一群热情洋溢的青年，他们在用汗水问候每一个朝夕，用热情拥抱每一缕阳光;

我们的故事，从他们开始，即使只是一滴水，也能映射出太阳的光芒。

今天，我一起床，就开始盲人体验了。

我用布蒙上我的眼睛，突然眼前一片漆黑，好了，开始穿衣服。我摸索着放衣服的地方，摸到了两个东西小小的是袜子；我一个一个的套到脚上，这时妈妈乐呵呵地说：“你尽然连袜子都能穿反。”“啊！怎么可能？”我疑惑的问，我摸了一下，真的穿反了，我赶紧弄好。一个又长又宽的东西，这一定是裤子，我摸到带子了，是正面，好，穿，我系上带子。穿好拖鞋，终于全部穿好了，平时一两分钟的事，今天不知道用了多长时间。算了，向卫生间进发！

我的双手在前面伸着，每走一步，叫就在前面“扫荡”一下，脑中仔细的想家里的结构，每走一步我都提心吊胆，终于来到了卫生间。我用手在面前这个水池摸我的洗漱用品，‘乒呤哐啷’“咦！是什么东西？”妈妈说“算了吧！还是我来帮你吧！一会儿你把家里的东西都碰到了，还得再买。”妈妈把圆圆的东西放到我的右手里，一根长长的东西放到我的左手里，刷牙。之后，脸用水一洗，毛巾一擦，好了，终于完了。

这次盲人体验，让我知道了盲人的不容易，我们要尊敬他们，也要给他们生命中一丝温暖。

虚实结合是古典诗歌中常用的艺术手法之一。诗歌鉴赏中的所谓“实”是指客观世界中存在的实象、实事、实境，它可以通过视觉、听觉、触觉等具体感受得到，是真实具体的描绘；所谓“虚”则是之景，存在于人的思想意识之中，引发人的联想。具体说来：有限为实，无限为虚；景物为实，情感为虚；正面为实，侧面为虚；眼前之景为实，已逝、之景为虚。采用虚实结合的写法，可使作品的结构更加紧凑，形象更加鲜明，并使作品容量增大。

一、有限为实，无限为虚

无限之境是在有限之景的基础上通过想象创造出来的。宋代画家郭熙说：“山欲高，尽出之则不高，烟霞锁其腰则高矣。水欲远，尽出之则不远，掩映断其脉则远矣。”这就是绘画艺术中的空白艺术，它是艺术家再现现实对象整体时有意造成的艺术形象结构上的虚空。如宋朝马远的《寒江独钓图》只画了漂浮于水面的一叶扁舟和一个在船上独坐垂钓的渔翁，四周除了寥寥几笔的微波之外，几乎全为空白。然而，就是这样的空白表现出了烟波浩渺的江水和极强的空间感，衬托了江上寒意萧瑟的气氛，从而更加集中地刻画了渔翁专心于垂钓的神气，也给欣赏者提供了一种渺远的意境和广阔的想象余地。作者正是运用空白艺术给欣赏者以自由想象的空间，以少许胜繁复，手段高明。这种手法在我国古典诗歌中也有许多的例子，如贾岛的《寻隐者不遇》：“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”作者实写了与童子的对话，而把“问”的内容省去，更没有介绍隐

者的行踪，但透过画面，我们能感受到那山中缥缈的云雾、隐者的闲适高雅以及作者本人悠然恬淡的心境。这种以实写虚的手法也可以称为是诗歌中的空白艺术，它是通过有限的问话表现了无限的闲适之情。

二、景物为实，情感为虚

人们常用“虚由实生，实仗虚行，以实为本，以虚为用”来分析诗歌中的虚与实的关系，诗人的情感是看不见摸不着的，要将这种虚表现出来，就得化情思为景物，化虚为实，而读者则须化实为虚，化景物为情思。

例如杜甫《春望》中的“国破山河在，城春草木深”，表面上是写国都沦陷，城池残破，乱草遍地，林木苍苍的实景，但这景中却蕴含着诗人对于国破家亡无限悲痛忧怨之情，忧国思家之意。作者寄情于物，托感于景，写景是实，抒情是虚，这也就是诗歌鉴赏中常用的借景抒情或寓情于景的写法。

再如李忱的《瀑布联句》：“千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。”作者在此使用了托物言志的手法，实写了雄伟壮观、冲决一切、气势磅礴的瀑布形象 初中化学，表现了作者弃燕雀之小志，慕鸿鹊以高翔的豪情壮志，这是虚写，作者主观上的情志，都依托在了客观的景物之上，“化景物为情思”，达到了虚中有实，实中有虚的境界，丰富了诗中的意象，开拓了诗中的意境。

三、正面为实，侧面为虚

正、侧面描写是诗词作品中常用的表现手法之一。在多数情况下．诗人都在正面描绘景物特征。有时诗人为了追求一种委婉含蓄的情感，常采用侧面描写的，化实为虚，以虚写实，造成含蓄蕴藉的效果，给读者留下较大的想象空间，这在诗词鉴赏中也可以看作是虚实结合。

例如自居易在《琵琶行》中三次写到江中的月亮，其目的都是为了烘托人的情感。“别时茫茫江浸月”烘托出主客相对无言、黯然神伤的心情，反映了当时诗人与友人凄凉的心境；“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”是对琵琶声的侧面描写，点染了当时的环境气氛，衬托了乐曲强烈的艺术魅力，给读者留下了涵泳回味的广阔的空间；“绕船月明江水寒”渲染了琵琶女被商人抛弃后的孤独悲伤的心境。这里正面写景为实，侧面烘托出的情则为虚。

再如王昌龄的《从军行》：“大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。”诗人所选取的对象是未和敌军直接交手的后续部队，对战果辉煌的“前军夜战”只从侧面带出，避开了对战争过程的正面描写，从侧面烘托，让读者从“大漠风尘日色昏”和“夜战洮河北”去想象前锋的仗打得多么艰苦，多么出色。从“已报生擒吐谷浑”中去体味这次出征多么富有戏剧性。

四、当前之景为实，已逝、设想之景为虚

在中国古代诗歌中，诗人往往去描述此时不在眼前，却是自己曾经经历过或上曾经发生过的景象，用已逝之景与当前的实景构成对比，来表达自己

内心复杂的情怀。例如李煜的《虞美人》中有“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”的诗句，这是作者遥望南国时发出的慨叹，“雕栏”、“玉砌”也许还在，但此时不在眼前，作者通过这已逝之景，传出物是人非的无限怅恨之感。再如他的《望江南》“还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风”，再现了往日热闹繁华的景象，反托出今日处境的凄凉。

有时，诗人为描写自己思乡怀人之情，不从自己入手，而是设想对方可能有的情形，以写对方而写自己，这也是古典诗歌中常见的写法。例如杜甫的《月夜》：“今夜?州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干?”这是诗人在天宝十五年被叛军抓住被困长安，望月思家而写下的千古名篇。诗中流露出对妻子儿女的思念之情。但诗人并未从自己方面落墨，而是想象妻子在月夜之中雾湿云鬟，月寒玉臂，担心丈夫的情形。这种写法比说自己如何想念妻子儿女来得委婉，字里行间使妻子“独看”福州之月而“忆长安”，与自己的“独看”长安之月而忆福州的思念之情得到双向交流，使得感情更加深沉，更具有艺术感染力。总之，实境是一种真境、事境、物境；虚境是给读者创造的一种想象的空间、诗意的空间。从上文的分析中我们不难发现，虚可生实，实可生虚，想象则是其桥梁，正是读者想象的介入，才使诗歌更为饱满，充满灵气，充满诗情画意。

【助力抗疫，爱满中华】

一车车蔬菜飞奔而驰的发到武汉。

一群白衣天使逆流而上，挺进武汉。

一捆捆钢材陆陆续续运到武汉。

一声声问候时刻温暖着武汉。

武汉，你是我们的兄弟，

我们愿意帮助你、鼓励你。

武汉，你是我们的朋友，

让我们手挽手，一起努力抗击疫情。

高贵华丽的城市，我们等着你。

热闹无比的超市，我们等着你，

人来人往的街道，我们等着你。

武汉，我们的兄弟、朋友，

你一定要挺住呀!

虽然我们只能从新闻中了解你的情况，

虽然我们无法像白衣天使一样去帮助你，

但我一定会好好学习，疫情不结束，绝不出门。

这可能是我能给你最大的帮助。

我希望待到春暖花开时，

背起我们心爱的书包。

我们一起用最灿烂的笑容，

拥抱春天，拥抱学校。

武汉，你放心吧!

我们有祖国母亲做坚强的后盾，

我们有千千万万兄弟姐妹心连心，

我相信我们一定会攻克疫情的。

加油，武汉!加油，中国。

今天，李老师在下午的信息课上让我们班上的两位同学在教室里体验了盲人的生活，就是在教室里走一圈，然后把教室门打开，别看这挺简单的，其实还要把眼睛蒙上的。这两位同学一个是顾墨轩，一个是聂安琪。

看，顾墨轩走出来了，一开始，顾墨轩走得还挺顺畅得，后来，绕过了二大组，接着，顾墨轩直接撞上了老师用得讲桌上了，之后原地转了好几圈才找到正确得方向，真是好不狼狈，接着顾墨轩来到一大组，在一大组和二大组来面有两个同学为顾墨轩设置了一个“机关”，幸好顾墨轩很明智，没有被这个“机关”给“害”到，顺利的来到第三大组，可是就在这一瞬间，顾墨轩走错方向了，有绕回了二大组，结果有撞上了讲桌，顾墨轩经过又一次的折磨，终于把教室打开了。

下面是聂安琪来挑战这个游戏，聂安琪用手来做自己的另外两只眼睛，果然，这个方法很见效，聂安琪经过了几次小磕碰，就把教室门打开了。

而到了今天晚上，轮到我自己来在家里面挑战这个游戏了，我家是复式，所以难度很大，要把家里面的每个地方都要走一遍，我蒙上了眼睛，我先从客厅开始走，我试着用手来帮我分辨方向，首先我先来到了我奶奶的房间，突然，“砰!”的一声，啊!我感觉我的被撞了一下，接着，我顺利的来到了我奶奶的房间和我的房间，也顺利的来到了洗手间，又经过了一些磕碰，我来到厨房，接着我接受非常难的考验，那就是爬楼梯，我接住我的手，一步一步的上了楼梯，那样子真像一个刚出生的小婴儿，不会走路，废了我九牛二虎之力，我终于上了楼，之后我靠着墙壁，来到了二楼的房间和洗手间，我试图来到我家二楼的阳台，我就让我爸爸把阳台的门打开，因为这个门是要用钥匙打开的，所以我就需要我爸爸的帮助，刚好，那时刚好下起了倾盆大雨，我被淋得马上就回到了房间里，我真一只缩头乌龟。就这样，这场体验盲人的生活的游戏就这样结束了。

经过了这场游戏，让我知道了一定要保护好眼睛。

【致敬·英雄】

庚子除夕，

家家户户喜气洋洋;

玉鼠将至，

华夏张灯结彩。

勤劳一年的人民，

期盼全家团聚的一刻，

爆竹、锣鼓、欢笑声，

回荡在温暖的家园。

然而，这一切嘎然而止——

可恶的瘟疫，

笼罩华夏大地;

病毒肆意横行、张牙舞爪，

亿万人民处于水深火热之中，

千千万万条生命受到了威胁。

有这样一群人——

他们披上白衣挺身而出，逆向前行。

只见，白衣天使手执武器，

肩负着全国人民的期盼，

义无反顾地冲向恶魔。

他们一路劈荆斩棘，

最终战胜了恶魔。

没有一个冬天不会过去，

病房里传来悠扬的琴声，

让人想起落日余晖下，

最美的身影;

没有一个春天不会如期而至，

春暖花开，英雄归来;

没有一个从天而降的英雄，

只有挺身而出的凡人，

让我们致敬战役中，

那一个个可爱的逆行者。

友谊，是一把可以遮雨的伞，

也是一个可以倾诉的地方。

可不知什么时候，我只是你的一个便利贴，

用完就丢弃掉。

友谊，真的那么脆弱吗？

如果是，那么我们曾经一起玩耍的时光算什么？

我们的友谊已经破碎，这代表这什么？

这代表我们五年的友谊就这么毁于一旦！

终究还是破碎了，我们的友谊，任何人都可以把它弄破碎了。

我对友谊也放弃了，你不再是我的朋友。

我也不再相信朋友，不再相信友谊。

曾经的友谊伞散架了，现已变成淡漠的眼神。

这一切，都让我心痛！

破碎的友谊……

[破碎的友谊诗歌作文

放假了，按照老师作业的要求，我体验了盲人的生活，切身体会到了残疾人的生活是多么艰难。

为了真实，我用黑色的布蒙上双眼，手拿一根晾衣服的棍子，开始体验一个盲人的日常起居是怎样的。我的眼前一片黑暗，什么也看不见，我用棍子探索着往前行走，必须小心翼翼，否则就会碰撞到墙壁或者家具什么的。在自己熟悉的家里，不一会我就变得异常地焦躁。我庆幸这仅仅是一次模拟体验而不是真的。假如这是真的呢？只有黑暗，没有白天和黑夜、没有任何色彩、不能看书读报……我真的不敢往下想。

通过体验我了解到残疾人的艰难生活，同为人类，他们因疾病或者意外伤害造成残疾，他们需要我们的帮助。全社会都应当更加多地尊重关心残疾人，尽可能多地为他们提供帮助，使他们有尊严地生活。同时，作为小学生，我们应该提高警惕和防范意外伤害、疾病等对我们造成伤害，健康快乐地成长。

每当我想起那位老人身影时，我便会想起一件往事。

那是星期六，大地烧红的锅底一样烫，知了不停的在树上叫着，似乎在说真热真热，我和我的好朋友徐逸雪准备一起去书店买书。当我走到半路时，早已汗流满面，我们又边走边聊。忽然，我们看到了一位盲人老爷爷正在过马路，车像奔腾不息的浪花一样从老爷爷身边奔驰而过，我和我朋友徐逸雪赶紧把老爷爷扶到路边，问他是不是有被车碰到，他说没有，这时我们俩心里的大石头才放下。

接着我们又问他，你的家在哪里？你知道家里的电话号码吗？他说我家在大唐里第11栋，电话我是不知道啦！接得我和朋友就把这位盲人老爷爷送到了家，可是敲门，家里没人，老爷又说她饿了，中午没吃饭，我心想，万一把我们的钱给他买食物吃，我买书的钱怎么办呢？妈妈一定会骂我，好好的没事找事干嘛？我的心怦怦直跳，嗯揍我一顿也好，那也活该，我自作自受。

说着我们就去饭店，我们把钱拼在一起，给老爷爷买了一碗牛肉面，老爷爷家里的人来了，原来他们带老爷爷出去散步时走散了，他们便开始找老爷爷，后来听说他回来了，他们也便急忙回来了，老爷爷还夸我们真是好孩子，我们听了开心极了。

我提心吊胆的回家，我跟妈妈说了，这件事的过程，妈妈听了没有骂我，反而夸我长大了，虽然那天我们没有买到书，钱也花光了，但我们帮助了一位盲人老爷爷，这比买书更加有意义。

青春有几时?

这里问同龄。

欢聚“五四”佳节

举杯抒豪情。

高举先烈旗帜，

投身经济建设，

迈步新长征。

迎着风浪走，

潮头展雄风。

搞改革、

奔“四化”、

伟业红。

强国富民，

亿万青年是精英。

莫怕征途险恶，

别惧道路曲折，

有志事竟成。

携手共奋进，

未来不是梦。

五四青年节

五四是一座丰碑

屹立在我们心间

中国的青年

接过革命先辈的接力棒

勇闯向前

向前向前向前

德智体全面发展

做一个对国家有用的人才

敢于挑战困难

心里素质好比基石

勇攀高峰树立大志

每一件小事

好像大事上的零件

每一步迈出

都显得那样充满活跃之感

志向不断跃升

大地春意盎然

努力成就自己

为你庆功为你喝彩

五四青年节

青春的时光会倏忽不在

倏忽不在

打好底子

做一个成功人士

不想当将军的士兵不是好士兵

把对祖国的祝福撒遍人间

撒遍人间

桌上，一本原木色笔记本，安静的躺着，点点阳光洒落在皱巴巴的本皮上。轻轻翻动，一首首熟悉的诗歌，一条条彩色的标注，那站在台上的一幕幕，浮现在了我的脑海中。

“妈妈，这个声音好好听！”《诵声嘹亮》最近很火，电视中的动人的朗诵吸引了我。“我也要学朗诵！”妈妈笑了，“好！我们学！”

“瑶瑶，准备上台了。今天是第一次登台，按照平常练习的就好，你行的！”学习朗诵两年终于要在众人面前亮相。手心紧张的布满汗珠，笔记本也被我捏皱了，汗渍晕开了我手写的诗歌稿……放下本子，走上舞台，灯光打在我身上，台下黑压压的一片，我看不清，心下慌乱。音乐在我恍神时已经响起，我去踩拍子，却错开了。“小时候，我常伏在窗口痴想，山那边是什么呢？”我听出了声音的颤抖，心中却无可奈何，想静下来，但怎么也做不到。那首诵读了无数遍的《在山的那一边》在我的笔记本上，却不在我的脑子里。话筒“砰”的一声掉在了地上，那一次，不知道怎么狼狈下台。

冬日的风割在脸上有点疼，心也如风一样凉了。“没事啊，瑶瑶只是第一次没有经验，以后一切都会好的……”妈妈还是那样温柔地笑着，絮叨着把我手里的笔记本拿过去。“下一次要习惯不拿本上台，不要依赖笔记，学会脱稿，瑶瑶这么努力，一定会成功的！”

清晨的阳光又一次缓缓映在了我身上，我笔直地站在教室中央，开嗓，练气……一只手拿着本，一手拿着笔，一遍遍体悟诗中的感情。“这里连续，这里重音。你看，“山的那边，依然是山，山那边的山啊，铁青着脸！”读出失望，沮丧，会不会更好？”老师指点着，我忙着在笔记本上勾勾画画，一首诗，早已面目全非，我却清晰的记得每一次的停顿、每一个转折。太阳火红的光芒照耀着，日复一日。

同样略显清冷的灯光，同样冰凉的话筒，同样被我捏住的笔记本。“去吧，你行的！”心底响起这样的声音，最后看了一眼笔记本，放在妈妈手里，我握了握拳，嘴角上扬，自信坚定地走上台。

“在山的那边，是海，是用信念凝成的海！”坚定的语调。昂扬的气势，澎湃的激情，我在朗诵，更是在告白，是啊，只要跨过自己以为的高山，就会达到理想的彼岸！我哭了，却又笑了，哽咽却又再一次放声呐喊。那个冬天，我的眼泪终于消失在了舞台。迎来了我人生的第一次辉煌。

合上皱巴巴的笔记本，放下回忆，却放不下曾经朗诵过的诗歌，放不下曾经的激情澎湃，忽然明白，成功，可能不只是依靠认认真真地记录，踏踏实实学技巧，只要心中有追求，每日勤坚持，就能把每一天吟成诗歌……

一只米粒大的小甲虫，头上长着两根长须，背上驮着椭圆形的壳，黑褐色的身体还有一些花纹。不知哪阵风把它刮进脸盆里，长须探索的结果使它感觉到自己被困在脸盆里。为了生存的自由，它试图爬出脸盆。它，先从正面往上爬，两根长须不停地左右摆动着，寻找着通向自由的路。它，两对前脚努力地向前踏伸，后两对脚使劲向后蹬，身子一伸一拱拼命地向上爬。盆壁太陡太滑，小甲虫没爬多高，就滑了下来。前面不行，又绕到左边。重复刚才向上爬的动作，还是失败了。它又绕到右边，又失败了。直接向上爬不行，它改变方法，横着爬。一次又一次，一个方向又一个方向，它坚持不懈地努力着，然而……它最终未能爬出脸盆，自由离它越来越远。它终于死了，一动也不动了。但是，小甲虫这种坚强不屈，百折不饶的精神，已深深地印入我的脑海里。它的遭遇，仿佛是由于我的无知，它的行为，仿佛提示我一些什么

平时，我们都是睁着眼睛走路、画画……对我们来说是多么容易。可是，这对于一位眼睛失明的人来说，是多么困难。星期四那天，老师让我们拿一块黑布，说要体验一下做盲人的滋味。

星期五班队课上，我们把带来的黑布绑在眼上，就什么也看不见了，眼前一片昏暗，感到一丝恐惧。老师说：“第一步先画自画像”。“啊，”大家不约而同地回答，老师还说要每人都画，终于轮到我了。我摸索着走上去，老师把粉笔给了我，不一会儿，就画好了。我以为画得不错，因为我没有马虎，我走下了讲台，差一点摔了一跤，因为那个台阶在哪儿我都不知道。我往下走，啊呀！我的位置在哪？啊！谁撞了我？可怜的我，我的位置在哪？我摸到了我的书包，终于找到了，老师说，还要默词语，我现在的眼睛已经很难过了，还要默词语，真要我的小命，好不容易默好了，我拿下布条，我画得画和写得字，没有一样好看的，不过，我的眼睛舒服了。

通过这次体验，我明白了一个道理，我们要关心盲人，不能嘲笑他们，更不可以讽刺他们。

有人说，成长是疼痛的美丽，像小小的蚕蛹，在茧里挣扎。它在成长的同时，也承受着成长的痛楚和煎熬，没有谁知道这是怎样一种痛。然而当它最终破茧而出，化成一只美丽的蝴蝶，换来的是艳羡的目光和满意的微笑。

有人说，成长是一个残酷的过程。我们不停地在追逐，在梦想，在憧憬，同时也不断地感受迷惘，破灭，失落。在得到与失去中，在成功与失败中，在欢喜与哀愁中，我们一天天地长大，一天天地读懂什么是“成长”。

有人说，成长是一场幸福的灾难。两个简单的词组合在一起，让“成长”变得出奇的迷人。所有的一切都是不曾经历的，那么新鲜好奇，所有的感受都是强烈，有用不完的热情和力量。

无论怎么说，就像诗歌，成长是一个永恒的话题，是一个循序渐进的过程，是一个妙不可言的过程。

诗歌，总是我们的成长融在一起，诗歌就是有这样的力量，跟随着诗人的心意，或隐晦，或直白；或从容，或矛盾；或欣然，或心酸；或张扬，或绝望……字字句句，进入到读者的脑海里，竟与成长的心情相融合。突然地便意识到——哦！诗歌如成长的历程记录。

我十分偏爱很美的诗，但也偏爱思想有浓度的诗。因为我希望，自己的成长历程像诗一样美，像诗一样思想充实。

闲来无聊时，我经常喜爱随手从书架上抽出一本诗集。看着，看着，竟觉得自己好像成长了不少。哦，原来，自己也被诗人所带动了——莫非他（她）诉说的对象是我？

谁希望自己的青春岁月一片苍白，谁希望自己的成长毫无意义。那就看看诗歌吧！“梦想不是回忆/是努力/是努力创造活着的意义”大声喊出关于梦想的感悟，愿你不再迷惘；“青春的生命是未逝的一瞬/快乐的青春更容易尽，”青春易逝，那就努力吧；“老是把自己当作珍珠/就时时有被埋没的痛苦/就把自己当作泥土吧/让众人把你踩成道路”，若怀着珍珠般的思想，无疑会走入人生的误区。

瞧，诗人们总是在向我们传达着这样一种思想——成长如诗歌般多彩。

望月

你借太阳的光芒

洒大地清辉

时而，如少女眉弯

时而，是炫目金镰

待功德圆满

化作玉盘

世间沧海桑田

你依然美丽温婉

你是思念的寄托

你是团圆的心愿

多少文人把你写进诗词

风干成书页

经久流传

你曾是遥不可及的神话

嫦娥奔月

是祖先飞天的梦想

今朝，飞船已遨游太空的浩瀚

终有一日

中国人会亲吻你温柔的容颜

你见证多少朝代更替

目睹多少人间悲喜

你更赞叹

人类进步的日新月异

从蛮荒时代的茹毛饮血

到文明社会的科技昌达

在以后的岁月里

你会更加诧异

人类智慧的神奇

蓝色星球的美丽

田园山水诗

(一)田园诗

诗歌史上，把田园诗和山水诗是分开的。用诗歌吟咏田园风光描写农村生活的乐趣大约始于东晋的陶渊明。代表作是《归园田居》、《饮酒》等，到了唐代，田园诗不但描写出如画一般的朴素优美的田园景象，而且写出了诗意般的农家生活。如孟浩然《过故人庄》、司空曙《江村即事》、王建《雨过山村》等都描绘了农村美丽的风光和淳朴的人情，辞章流露出作者对农村生活的热爱和向往。宋代，不仅吟咏田园风光的诗词多了，内容也有了拓展。作品或描写农村风光，或描绘山村、水乡的风俗画，或写农村生活，农民劳动和各式各样的人物，它们不仅表现农村恬淡寂寥的闲适情趣，而且通过农村的日常生活和生产劳动的描写，着意表现充满生机的自然及纯朴而富有活力的劳动者。如辛弃疾《鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽》、《西江月·明月别枝惊鹊》、范成大《四时田园杂兴》、陆游《游山西村》等。值得一提的是，这些田园诗如同它的名字一样，语言清新质朴，不事雕琢，常常选择典型事物进行叙述描写，形象真切近人，生活意味极浓。

(二)山水诗 山水诗从曹操的《观沧海》始，经南朝谢灵运、谢眺的进一步创造到唐代已臻成熟，成为蔚为大观的诗歌流派。出现一批胸襟旷达，气象宏伟，意境阔大的讴歌祖国壮丽山河的诗篇，如李白的《望庐山瀑布》《望天门山》、杜甫的《望岳》《登岳阳楼》、王维的《终南山》、孟浩然的《望洞庭湖呈张丞相》等，更有大量的诗歌着意描写山水绮丽迷人的风光，山林的幽静花鸟怡人的自然秀美，如王维《山居秋暝》、杜甫《春夜喜雨》《江畔独步寻花七绝句》、杜牧的《山行》《江南春》等。 山水诗都表达了作者的主观感情。古人说：一切景语皆情语也。什么样的景(包含读者的感受)，即反映出作者什么样的情怀。大凡用明丽的诗句写出壮美的诗篇，多表现作者热爱祖国山河的民族自豪感和积极进取的生活态度，如《望岳》;用清丽的词句，描写秀丽迷人风光的山水诗，大多表现作者热爱生活，积极用向上精神或恬淡快乐的生活情怀。如于良史《春山夜月》、刘方平《月夜》;如果诗歌刻意描绘的是静谧、幽深的景物，一般多则反映诗人寄情山水，陶醉于自然，厌恶世俗，超然尘外的情趣，或表现对隐逸生活的崇尚和追求，或表现作者清高、孤傲的心志。如王维的《山居秋暝》、李白的《山中问答》、柳宗元的《江雪》。 以上所述只是一般情况，鉴赏诗歌，一方面要揣摩诗句，体会诗中景物特征，另一方面要尽可能结合作者所处的时代和生h活经历进行具体分析，仔细把握，千万不可“按图索骥”。