假如我是盲人诗歌(优秀20篇)

五一，是国际劳动者的节日，

五月，又是一个充满真情的日子。

这春意盎然的季节里，春风送爽的今天，

在此，向所有的劳动人民由衷地道一声：

“五·一”国际劳动节快乐!

城市里的每一个角落都有劳动者奔波的身影，

乡村田野上到处都留下了劳动者辛劳的脚印。

满是茧子的双手钢铁般厚实有力，

撑起人生的理想与信念。

点点汗滴珍珠般闪烁光芒

与天相辉与地相映。

汗水染绿大地点缀了祖国山河的美丽，

无私奉献向人类播洒芬芳与快乐，

劳动人民才是大地的精华。

为了祖国的繁荣，为了民族的富强，

今天的主角用勤劳的双手和智慧，

不惜挥汗水洒热血奉献无悔的青春。

把萋凉的荒山改变成一片片美丽的果场，

在乱石废岗中建立起一座座壮观的高楼大厦，

穿越高山峻岭筑就了一条条现代化的高速信息公路，

奋斗者开创了一个又一个惊人的业绩。

是劳动人民创造了我们今天美好的生活，

是他们构建了文明的社会主义和谐社会。

在这激情澎湃的季节，在这特别的日子里，

让我们以崇敬的心情，衷心地祝愿：

--伟大的劳动者节日快乐!

敬爱的一线疫情防控工作者：

在这个并不寒冷的冬天，

因突如其来的新型冠状病毒感染疫情，

让这个本该迎接新年新气象，

本该家家享受团圆之乐的时候，

犹如一股寒流凌冽袭来，

牵动了全国人民的心。

但是，在这万家团圆的时候，

面对疫情，有一群热血的人站了出来，

他们放弃了阖家欢乐，

他们选择了守护家园。

他们就是为疫情防控坚守在第一线的工作者。

他们奋不顾身、恪尽职守、舍小家、为大家，

毅然站在了疫情防控的第一线，

将广大人民群众的健康放在心头，护在身后。

作为一名被他们保护的一员，

作为一名新时代的少先队员，

我要学习他们临危不惧、迎难而上、勇于付出的精神。

我们要做到

做到

少出门，少聚集。

勤洗手，勤通风。

戴口罩，讲卫生。

打喷嚏，捂口鼻。

喷嚏后，慎揉眼。

有症状，早就医。

不恐慌，不传谣。

我要以疫情防控工作者们做榜样，

好好学习天天向上，立志成为一个有理想，

有抱负的人，要立志成为栋梁之才，

长大后也为报效祖国尽一份微薄之力。

敬爱的人们，

我们虽然天南地北，

但是我的心一直和你们在一起，

我和我的家人，

等待你们的胜利凯旋，

平安而归!

武汉加油!

中国加油!

五千年文化的底蕴沉淀

三千载诗歌的源远流长

这是一条九曲回环，流淌不息的母亲之河。从“蒹葭苍苍，白露为霜”到“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”，爱情的歌谣在河面传唱；从“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，到“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，忧民的沉吟在河心激荡……

古往今来，多少文人黑客，以诗写景，以诗写情，以诗壮志，诗歌好似一股洪流涌入文化的河床，诗歌的河为诗人而流，为诗人而奔，诗不断，水不涸。我向往诗歌，凝视着那浩如烟海的诗歌典籍，我沉默了，沉默中寻找着诗歌里那条无形的河，却不住地沉醉了。

“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明，是田园诗派的开山掌门，一身傲骨，不甘为五斗俸米而折腰，决然辞官，躬耕南亩。为义，为道，为仁，他遨游桃花源，让自己与天地为友，与山河为伍，诗歌的河，为他而流，为他而淌。

“仰天长啸出门去，我辈岂是蓬蒿人”的李白，是唐代诗坛的一颗璀璨的明星，贵妃研磨，力士脱靴的胆气，赐金放还，斗酒诗百篇的豪气，彰显着他过人的魅力，他将豪放不羁的性格和内心的压抑融入诗中，终留旷世佳作，为道，为仁，为志，他醉酒诗话，终成佳话，诗歌的河，为他歌，为他而唱。

杜陵远涉，子形美名，他一个手无缚鸡之力的书生，却抱有济世天下的壮志，虽然做官，却名而无实，在乱世中重泪，在乱世中感慨，用一支灵动的笔，记录下社会的黑暗，虽无力回天，却留下了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的无限向往，他的诗似一缕曙光，照亮一片黑暗，为仁，为志，为民，用诗体现人生，用诗反映时代，诗歌的河，为他吟叹。

一曲悲歌诉尽一人忠肠，临洋而叹，遇滩而阻。你是一位文臣，更是一位诗人，面对山河破碎，国破家亡，你将一腔悲愤化为“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱。为家，为民，为国，你用一颗爱国的心撑起人生的价值，诗歌的河为你而流，为你而奔。

多少年牵绊离情，几多载借景抒怀，诗歌以其特有的灵性，将诗人内心的世界无保留地记录下来，那风雨离愁夜，那山河壮美赞，那壮怀报国志，一切的一切都是诗人情感的升华，人生价值的彰显。从爱人到爱国，从描景到壮志，一步步地推引，一层层地深入，终成一个人的成长史，一个时代的缩影。

河有水则无穷，诗有篇则长远。中国文化在诗歌的映衬下更加绚丽，在诗歌在诗人情感的感召下更加夺目，诗歌的河是源远流长，诗歌里的河是情真意切，诗歌是泱泱大国五千年文化的精华，正如那朵盛开在枝头的玫瑰花，用诗描绘人生，用诗感动人生。

诗歌里的河为诗人而流，为时代而奔，为中国文化而淌……

今天是你的节日

在这欢庆的日子里

让我想起那位湄洲湾的渔家女

大海扬波给人们带来了无尽的财富

浪涛汹涌中暗藏下杀机几度

面对嘶鸣的狂风恶浪

出海的男人跪倒在船头企求神助

惊魂涛天的巨浪里

总能看到你救苦救难的身影

在悠悠的岁月中

你成了万众供奉的海神

保佑出海的人们顺船又顺风

看到歌舞平升的大地

我知道你的名字叫妈祖

今天是你的节日

在这欢庆的日子里

我不想在描写更多的巾帼英雄

我只想在此给你以真诚的祝福

朗诵艺术房间的姐妹们

愿：你们青春更艳

生活更鲜

天天笑脸

永远如仙

亲爱的老师啊，今天您又批改了多少摞作业呢？您的双眼一定比昨天更红肿了吧？

放心吧，古今中外的人对您们都是尊敬的、爱戴的。

花园里辛勤抚育花朵的园丁，不知疲倦地耕耘的蜜蜂是对您们最动人的赞美；

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”是您们一生最真实的写照！

而在我们的眼中和心底，老师，您是我们最美丽的第二个母亲！

虽然您并没有哺育我们一口乳汁，但是您用血与泪交织的爱早已深深扎根我们的心灵！

我们怎能忘记，是谁轻轻牵起我们的小手将我们引进知识的殿堂；

是谁支撑着疲惫佝偻的身躯如青山一般屹立讲台；

又是谁用温柔如和风的话语洗涤我们幼小的心灵……

啊，老师，至今仍记得您那双劳累得像红宝石一般的双眼，

那因伤心而紧紧拧起的柳叶眉；

您为我们付出的我们今生都难以忘怀！

我们现在唯一能为您做的就是不要让作业本上的糟蹋字迹刺疼您的双眼，让我们口中不堪的言语扎进您的心……

敬爱的、美丽的、神圣的老师啊，我恨不得将世上一切美好的词语都赠予您！因为您们永远值得这样的敬佩……

诗歌，风韵独到，诗歌，高雅纯粹。中华民族有着深远的诗教传统，从“不学诗，无以言”到盛唐、明清，诗歌可以说是无所不在。爱诗、诵诗、作诗，使历代炎黄子孙沐浴在中华文明里，也使我们国家一直被称作“诗的国度”。诗歌，作为文学宝库中的一颗明珠，永远是中国人民引以为傲的民族瑰宝。

对我而言，那是一个神秘而美丽的字眼，是作文的另一种形式。从“床前明月光”开始，我认识了它——诗歌。那月夜下诵读《唐诗三百首》的画面依旧历历在目……

诗歌给了我骄傲——一个孩子纯粹的骄傲，所以，上学后，我更是对诗歌情有独钟。语文课，只要是学诗，我听得最认真。由于我接触的诗歌越来越多，越来越广泛，才明白诗歌原来不一定要如此整齐，原来不只有唐代才盛产诗人。

慢慢的，对于诗，我也有了自己的感受。我喜欢在反复吟诵中感受其凝练的语言美，在浮想联翩中感受其含蓄的意境美。喜欢李白“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的磅礴气势；喜欢杜甫“感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金”的写实手法；喜欢文天祥“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”的凛然正气；喜欢杨万里“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”的闲适之意。

是的，诗歌飞扬的文字让我真正学会感受。或许诗歌短小，但它总那么精辟；或许诗歌婉转，但它总富含真理；或许诗歌难懂，但它总是色彩斑斓。诗歌就是一小扇窗，透过这窗，我看见了辽阔的天空，看见了宽阔的海洋。

诗歌，将继续伴我成长！

释放光芒

是太阳的信仰

滋养万物

是土地的信仰

吸纳百川

是大海的信仰

为共产主义奋斗终身

是中国共产党人的信仰

因为这个信仰

在战争年代

邱少云

不动丝毫

被烈火焚身

因为这个信仰

在黑暗时期

江竹筠

含泪绣红旗

笑迎天下劳苦大众得解放

因为这个信仰

在和平年代

杨善洲

毕生积蓄的

只有烟袋、砍刀和草帽

笑对生死

甘洒热血

铁骨铮铮

在历史的丰碑上

一代又一代共产党人闪耀着信仰的光芒

劳动、种菜、纺线

与人民一起苦

一块干

是革命时期共产党人的信仰

战风沙、斗盐碱

功高不减忠贞志

位尊难移公仆心

是建设时期共产党人的信仰

锐意创新

奋发有为

带领人民共圆国强民富的中国梦

是改革发展的今天共产党人的信仰

共产党人的信仰

是净化灵魂的甘露

是催人奋进的动力

是一种护佑人民到达幸福彼岸的精神力量

共产党人的信仰

是一座抵御诱惑的精神堡垒

是一面永不褪色的旗帜

是全心全意为人民服务的担当

信仰之光

将阳光普照

将润泽大地

将海纳百川

将不忘初心

将砥砺前行

信仰之光

迎着朝阳

迎着未来

犹如初春的翠竹

凝聚新的力量

开始新的拔节

信仰之光

福泽人民

吐露芬芳

在中华民族复兴的康庄大道上

一个具有中国特色的社会主义国家

正在共产党人手中引航

诗歌的海洋里，游动的鱼儿倾诉着对诗歌的赞美;诗歌的天空中，求知的鸟儿展翅翱翔。我们好似这一只只鸟、一条条鱼，徜徉在诗歌亲切的怀抱，迷醉在诗歌的芬芳。闻着“凌寒独自开”的幽幽清香，踏着“槲叶落山路”的浓浓秋意，轻叩起诗歌的大门，打开那“满园春色”映日荷花”……

在秋意正浓之际，六（2）班的同学们走进了“轻叩诗歌的大门”这一单元，在学习的第一天，我们便开始了学习计划的筹备。在老师的带领下，我们分到了各自的小组，拿到了自己的任务。我负责的方面是ppt的制作，在分配任务的时候，一种使命感油然而生。这第一次活动，迎接我们的是团队的合作与负责的态度。

如果说刚才只是序幕，那接下来就是正剧了，我们切入了主题——学习。

打开那充满香气的书本，映入眼帘的是那“杨柳依依”的灿烂春光，“雨雪霏霏”的悲怆。这一课，留给我的是与诗人感同身受的回忆。这一课，我学到的不止是诗，还有读诗的方法——联系是人的处境，与诗人产生共鸣。这一方法令我受益无穷。在学习《春夜喜雨》的时候，我从诗句中知道了这场雨是及时的、柔和的、无声的的春雨，再进一步就不难体会到作者对雨的喜爱，细细品味，“知”字和“乃”，一呼一应，诗人喜悦的心情跃然纸上。最后一句则把喜悦推向高潮，那是作者对雨后花城的遐想与憧憬，照这样的理解一步一步走下来，全诗的意思如电影一样放映，读诗解也就容易多了。

在这个单元的学习中，我收获的东西不止是这些，读诗写诗的乐趣更是写不尽道不完，这次的活动经历一定会久久印在我的脑海。

一个倒计时的生命

——致金银潭医院院长张定宇

你的肌肉开始萎缩

从双腿到全身，这样的描述

像你的跛行一样，艰难

或许不只是你的渐冻症

你的脚下从来就是高低不平

而你，必须跑得更快

因为你看到了更多热切的需要

看着自己一点一点消失

你用坦然，在有限的时间里

正在延伸生命的长度

此刻，我的赞颂多么轻飘

这尘世，有治不完的病

太需要你用妙手回春，用仁心

渡那些被病毒感染的躯体

向抗击新型冠状病毒的逆行者

逆行者

“没事没事没事，这是我报名去的”

一个年轻护士的话

打开了一个的哥的泪腺

疫情就是请战书

你来了，你们都来了

向险而行，隔离病房就是归途

脱下防护服，你已全身湿透

一双手被汗水浸泡得不成样子

对于未知的风险，你已置身度外

太多的瞬间

每一个瞬间如此饱满，温暖

可以融化整个寒冬

今天，阴雨绵绵，我们在教室玩“盲人”画鼻子的游戏。

老师先说清楚游戏规则，然后在黑板上画了一个“三毛”，只见“三毛”只有三根头发，眼睛圆溜溜的，显得特别可爱。

游戏开始了，老师先是叫了一位同学来做示范，老师把红领巾蒙住那位同学的眼睛，然后让那位同学距离白板两米的地方转5圈，接着再让他走到白板前面画鼻子。“前一点，向左，向右，画。”同学们大声的叫着。“哈哈，鼻子画错了。”“哈哈。”同学们的笑声如同十二级·的大地震，把课室都给掀翻了。

到我上台了，老师拿着红领巾蒙住我的眼睛，顿时，我的眼前一黑，就像一个盲人一样。把眼睛蒙住之后，我就开始转圈了，“一个圈、两个圈……五个圈。”“终于转完了，但是该怎么画呢？”我心想。

“向前，向左，向上。”我已经被同学弄得·晕头转向。“算了，还是不听同学的话吧！我画完之后，摘开红领巾一看。“哎呀！怎么画到“三毛”的头外面呢？”心想。“哈哈，笑死我了。”同学们的笑声一浪接一浪，笑声在课室里又沸腾起来。

最后，同学们有的画准了，有的画到嘴巴下面，还有的画到脖子下面。

虽然这是一个小小的游戏，但是它让我感受到盲人的生活是多么的不方便和辛苦啊！

[盲人画鼻子的游戏作文

“啪啪啪……”一阵阵掌声从四年级八班传了出来，他们再干什么呢，原来是在举行诗歌朗诵会呀！

在诗歌朗诵之前，为了和老师度过一个快乐的教师节，我们将自己的礼物献给老师，记教师节诗歌朗诵会，教师节作文《记教师节诗歌朗诵会》。我将自己精心准备的糖双手捧着向老师走去，老师微笑着望着我，您的笑容是那么的亲切，您的眼睛是那么的温暖，我将糖放在桌子上，快步走回去，心里想：这块糖一定会让老师吃了感觉比蜜还甜。这时，王世伟捧着一把红彤彤的枣走来，小心翼翼的放到桌子上，对老师说：“祝老师节日快乐！”老师点了点头，高兴的笑了起来。

诗歌朗诵会开始了。李子涵首先上场，她为大家深深地鞠了一躬，说：“我为大家朗诵一首《老师，您辛苦了！》”他深情的朗诵道：“是谁——把调皮的我们教育成能体贴帮助别人的人？是您！老师！您的关怀好似和煦的春风温暖了我们的心灵……”话音刚落，教室里便想起热烈的掌声，然后她又对老师说：“祝老师永远年轻、漂亮。"教室里再次响起了热烈的掌声。老师的脸上充满了微笑。

不知不觉，诗歌朗诵会结束了，很多优美的诗歌仍然回荡在我的耳边，我情不自禁地说“老师，您好！”

我们大家，

同在蓝天下，

流着一样的血。

同在一个地球上，

让我们拾起记忆的碎片，

看到的都是破坏的伤痕。

在那阴霾的天空下，

那象征着，

破坏的恶魔在得意地笑。

在同一个世界上，

回想着我们对和平的呼唤。

我们大家，

都有一双渴望和平的眼睛。

让那罪恶的战争，

永永远远的安息吧！

我们在呼唤和平，

我们在向和平招手，

我们渴望着

渴望着一个平静美好的世界。

当人类的我们和地球妈妈，

不在破坏地球母亲，

而是用尽权力去保护我们大家的母亲。

只有这样，

我们的地球妈妈才会健康起来；

只有这样，

我们的地球妈妈才会高兴起来；

只有地球妈妈高兴起来，

我们的生活才会美好下去。

[和平小学五年级诗歌作文

星期六、星期天老师给我们布置了一项让你猜也猜不到的作业。如果你想知道就往下看吧！

今天，从早上开始我就带上了眼罩，从穿衣服开始就一塌糊涂，穿衣服不知那里是正面那里是反面。好不容易穿上了裤子，又要穿袜子，我的床上有数百只袜子，我只好随便拿了两只袜子一穿。就要穿鞋，平时，没有觉得有这么多步，穿鞋不知道哪是左脚哪是右脚，不过一感觉就知道穿反了，只好在换过来。

去洗脸刷牙时我不小心被椅子绊了一下，摔在了地上，我想：“没事，人家盲人不知被绊了多少次，都站起来了，我也要坚持。”想着想着，开开了水管，开始刷牙，牙膏在哪？哦！在这儿，一挤，啊牙膏挤在了我的手上刷呀刷呀刷……

这一切真不容易，睁开眼一看这一切，两只袜子的颜色不一样，衣服也穿反了，头上也有一个大大的包……

盲人的生活很不容易，所以我们要关爱盲人！

今天下午，我们班开展了一次别开生面的诗歌风采展示——综合实践活动。这一次活动，令我既开心，又难忘。

上课前十五分钟，老师让我们排练要展示的节目，我和我们组的几个同学一起表演小品《送孟浩然之广陵》，我负责旁白，黄宇灵和林玲念李白和孟浩然的词，肖智健和陈淑婷做李白和孟浩然的动作。一切准备就绪，活动开始了。我是在第一大组，共分为四个大组，活动分为两个环节，第一个是风采展示，第二个是答题环节。哪一个大组得分最多，谁就获胜。先开始的是黄贝熙的《桃花源记》，把我们带到了诗中，看到了多姿多彩的桃花，有声有色。第二个是林睿和俞超杰的相声，惹得全班哈哈大笑。第二个是翁凯文的《木兰辞》，他背得滚瓜烂熟，是每个人都想到了“木兰代父从军”的故事。第四个是我和宇灵他们表演的节目《送孟浩然之广陵》。从活动开始时，我就有点紧张，后来，逐渐被现场的气氛，笑声感染了，整个人都放松了下来。每个人都有自己固定的角色，状态也很好，特别是肖智健和陈淑婷两人做的搞笑动作，每个人都被逗笑了，脸上灿烂的笑容随处可见。到最后，我们齐声朗读《送孟浩然之广陵》这首脍炙人口的诗，整体挺不错的。上面这些，都是我们第一组成员所表演的节目，得了四十分(每个节目满分十分)。接下来，有念外国诗歌的，也有歌曲形式的诗歌，还有朗诵，最后，其他三组都获得了二十分，我们暂时第一。

第二环节——答题环节，开始了。我们组派出了两位诗歌高手：黄贝熙和翁凯文来答题。虽然他们抢答的时候比别人慢了一拍，但回答的很好。我也在此活动中获得了不少知识。比如：清朝的郑板桥有“扬州八怪”之称，杜甫被誉为“诗圣”，李白被誉为“诗仙”……真是受益颇丰。这一环节，我们组的了一百一十分，共计一百五十分，第二组一百四十分，第三组一百零五分，第四组七十分，获得了最终的胜利。大家拍手击掌，我们组每个人都十分开心，喜上眉梢，喜笑颜开，让其他组羡慕不已。

这次活动，意义非凡，独具特色，令我们每个人，都受益颇丰，轻轻叩开了诗歌的那扇大门，增长了见识。真难忘，真有趣啊!

诗歌是一种文体，也是情感体现。这些情感中有着你我的影子，换言之，我们都能在诗歌中看到你我。

当我们与想见不久的有人再次分别时，我们可以说：“相见时难别亦难”来表达分离之苦。当我们遇到同病相怜的人时，可以说：“同是天涯沦落人，相逢何时曾相识。”当我们遇到挫折需要有所勉励时我们会想到：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”……而这些不正是诗歌中的你我吗？那磨砺而出的锋芒，那苦寒修来的梅香，那惺惺相惜的情感，那依依不舍的别离，就像一面镜子，照射出诗歌中的你我。诗歌表现的不仅仅是诗歌中的诗人自己，还有你和我。

诗歌是一种情感的表达，只不过比白话更具意境美、语言美，表达的情感也更加深入人心。诗歌中的你我，是情感，是意境，而这些也是你我所想要表达的。余光中先生的《乡愁》中的那一枚枚邮票、一张张船票、那一方矮矮的坟墓、浅浅的海峡所隔绝的不仅仅是母亲、新娘、大陆，还有作者的思乡之情，而这也是那些：“独在异乡为异客”的游子们共同的情感。远在异地求学的我们现在又何尝不是如此呢？这也就是诗歌中的你我，思乡的你我。

诗歌中的你我不仅表现在语境和情感中，还表现在它的结构上。它的对仗和字数。诗歌讲究对仗工整，云对雨，雪对风，宿鸟对鸣虫。而这些也像我和你，我们在生活中做事也要工整，不必追求效率而忽视质量。诗词的字数也很严格，以唐诗为例，有五言绝句，还有七言律诗，只有严格按照要求，才能被称为诗。这是底线，也是原则。而我们在做人做事时也应当坚守底线，这就是诗词中的你我，有原则的你我。

诗歌中不仅包括语言、情感和结构，还包括它的背景和诗人的经历。

诗歌中的你我就是另一面的你我，是你我的影子，我们可以从中学习到许多有用的东西。刘禹锡创作《陋室铭》时，是一个被贬的小官，并且还遇到地方官的排挤，只住在一座非常简陋的小屋中。如若是我们遇见这样的事，我们会怎么办？不满？愤怒？而他却是平淡的接受，并写下了《陋室铭》以自勉，还将自己的小屋与“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”相比。此等境界何等高超，此等胸怀何等了得！这也是诗歌中的你我，值得学习的大气和霸气！

壮阔如“大江东去”；恢宏似“落霞孤鹜”；柔情赛“惨惨戚戚”；阳刚比“金戈铁马”……

诗歌中的你我，是经验，促人成长；是影子，体味人生；是意境，感染你我；是哲理，教我做人。这就是诗歌中的我。

白衣天使好天使，武汉人民感谢你。

抗疫重担双肩挑，一方有难八方援。

白衣天使白衣使，你的责任大无比。

你的精神重泰山，齐力抗毒责任大。

白衣天使白衣使，舍去家人顾大体。

响应党的号召令，积极勇跃报名去。

白衣天使白衣使，刀山火海敢上去。

自己生命你不顾，二十四时少休息。

白衣天使白衣使，全国人民都爱你。

无私奉献不怕死，甘洒热血在武汉。

白衣天使白衣使，是党培养好儿女。

救命扶伤真伟大，世逊华佗你在世。

白衣天使白衣使，深知防疫艰辛难。

打好这次歼灭战，英雄红花送给你。

《你一定要走吗?》——泰戈尔

旅人，你一定要走吗?

夜是静谧的，黑暗昏睡在树林上。

露台上灯火辉煌，繁花朵朵鲜丽，年轻的眼睛也还是清醒的。

旅人，你一定要走吗?

我们不曾以恳求的手臂束缚你的双足，

你的门是开着的，你的马上了鞍子站在门口。

如果我们设法挡住你的去路，那也不过是用我们的歌声罢了，

如果我们曾设法挡住你，那也不过是用我们的眼睛罢了。

旅人，要留住你我们是无能为力的，我们只有眼泪。

是什么不灭的火在你眼睛里灼灼发亮?

是什么不安的狂热在你的血液里奔腾?

黑暗中有什么呼唤在催促你?你在天空的繁星间看到了什么可怕的魔法，

是黑夜带着封缄的密讯，进入了你沉默而古怪的心?

疲倦的心呵，

如果你不爱欢乐的聚会，如果你一定要安静，

我们就灭掉我们的灯，也不再弹奏我们的竖琴。

我们就静静地坐在黑夜中的叶声萧萧里，而疲倦的月亮

就会把苍白的光华洒在你的窗子上。

旅人啊，是什么不眠的精灵从子夜的心里触动了你?

《系一根心弦》——泰戈尔

你七弦琴流泻的乐声

跌宕，变幻。

琴弦向我悄悄地系上

一根心弦。

从此我的心一年四季

与你弹奏的乐曲一起

铮铮作响，

我的魂与你的旋律一起

袅袅荡漾。

你的眸子里闪耀着我的

希望之灯，

你的花香中交融着

我的憧憬。

从此白天黑夜，

在你绝世的娇颜之间

我的心放光，开花，

怡然轻晃，

我魂灵的影子隐现在

你的脸上。

“你过来。”老师让我到她那儿去。今天，我们要用红领巾捂住眼睛，从教室外的走廊回到自己的座位上。“这也太简单了。”我心想。

“啊？黑黑的！到处都是，没有一丝光亮。”被捂上眼睛的我，已经分不清东西南北。是向前吗？是向左吗？到底往哪儿走啊？我心里已经完全乱了套。我开始用手在前面左摸摸，右摸摸，希望能摸出我回到座位的路。脚也在小心翼翼的左踩右踏。“咦！这是什么？”一个硬硬圆圆的东西，在我的正前方移动，上面还有一根根毛发。“你干嘛摸我头呀？”啊，这原来是一个同学的后脑勺。

接着要转进教室了，终于眼前出现了一些微微的亮光。嗯，这光滑的板子摸起来真好玩！不管了，看我一转身冲向座位吧！1、2、3，转身！冲啊！“当！”啊，我的头！是黑板？不对，刚刚才摸到黑板。这次对了，是窗户！对了，我的座位就在窗户对面。1、2、3，冲！“哎哟！”我的肚子撞在了桌子角上。我发火了，我要把这该死的红领巾拿下来！不行，体验要真实，不能拿下。唉，找到了，终于找到了，我一屁股坐了下来，回到了我的座位，心里松了一口气。

体验完了，我有一些感想：我们只是戴上红领巾，捂着走了一分钟，都如此艰难，如此漫长。那盲人就更不用说了，他们是一直看不见的，不能看电视、赏月、欣赏小花，他们生活是多么的艰难？当他们过马路时，是很危险的，因为我们睁着眼睛过马路都会出车祸，他们就更危险了。请大家和我一起尽力地帮助他们吧！（公众号：芒果作文之家）

今天，老师一进门就宣布：“我们今天来做一个好玩的游戏——做几分钟盲人。”

首先，老师给我们介绍了规则，再请了几个人来试试。

轮到我了，老师用丝巾把我的眼睛给蒙起来，我顿时感到前面一片漆黑，好像前面有一堵无形的黑色的墙，挡住了我的去路。我小心翼翼地伸出手，在前面摸索着探路。突然，我碰到了一个硬硬的东西，我吓出了一身冷汗，虽然我非常怕，但我还是坚持着向前走。终于，我摸到了门，但门的把手在哪？我自问自答着，又用手在门上一阵乱摸，过了一会儿，我终于发现了门的把手在哪儿，心中一块沉重的大石头终于掉了下来。我猛地打开门，在这一瞬间，我又同时拉开丝巾，看见了一片光明！

虽然我的眼睛看着还很模糊，但我的大脑早已经清醒了，到此，这个游戏带给了我一个发现：盲人非常可怜，我们以后要多多地去帮助盲人。

诗歌是古人留下来的宝，记载了古人的思想感情，用富有节奏感，韵律优美的语言来表达自己的观点。记得小时候，妈妈教我背《静夜思》。妈妈吟诵道：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。我也背道：床前明月光，疑是地上霜在妈妈耐心地指导下，我轻轻地叩开了诗歌的大门，从此诗歌就像我生活的一部分，让我在真善美的世界里茁壮成长。我已离不开诗歌。

我离不开诗歌，诗歌让我体悟到做人做事的道理。锄禾日当午，汗滴禾下土。春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。这两首诗让我深深体会到农人种田的不易，我为我剩饭的行为感到内疚。少年不知勤学早，白首方之读书迟。让我懂了珍惜年少美好时光，多学知识，让自己的人生更精彩，更有意义。横看成岭侧成峰，远近高低各不同。让我懂得了不能片面地看待事物，学会多角度观察、思考。

我离不开诗歌，诗歌让我体会到了作为中华儿女的骄傲。九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒，多么恢弘的盛唐气息；五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。多么豪迈的革命英雄主义；秦时明月汉时关，万里长征人未还。青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。残酷的战争中，多么令人感佩的壮士情怀！我从这些诗歌中终于懂得了，我们能生活在如此的和平盛世真是太幸福了，我们应该感谢我们的祖国给我们了如此美好的家园。我还有什么理由不努力呢？我应以全心的努力去学习，把我们的祖国建设的更美好！

我离不开诗歌，诗歌让我体会到了大自然的美妙。竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。写出了春意初露的乍暖还寒；日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。写出了日出时红霞映江的绚丽；接天连日无穷碧，映日荷花别样红写出了夏日荷塘的艳美诗歌让我沉醉于大自然的美景。

让我们轻叩诗歌的大门，在诗歌的海洋里尽情的学习吧！

1.诗按音律分：可分为古体诗和近体诗两类。古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。

(1)古体诗：包括古诗(唐以前的诗歌)、楚辞、乐府诗。“歌”“歌行”“引”“曲”“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。

①楚辞体：是战国时期楚国屈原所创的一种诗歌形式，其特点是运用楚地方言、声韵，具有浓厚的楚地色彩。东汉刘向编辑的《楚辞》，全书十七篇，以屈原作品为主，而屈原作品又以《离骚》为代表作，后人因此又称“楚辞体”为“骚体”。

②乐府：本是汉武帝时掌管音乐的官署名称，后变成诗体的名称。汉、魏、南北朝乐府官署采集和创作的乐歌，简称为乐府。魏晋和唐代及其以后诗人拟乐府写的诗歌虽不入乐，也成为乐府和拟乐府。如《敕勒歌》《木兰诗》《短歌行》(曹操)。一般来说，乐府诗的标题上有的加“歌”“行”“引”“曲”“吟”等。

③歌行体：是乐府诗的一种变体。汉、魏以后的乐府诗，题名为“歌”“行”的颇多，二者虽名称不同，其实并无严格区别，都是“歌曲”的意思，其音节、格律一般都比较自由，形式采用五言、七言、杂言的古体，富于变化，以后遂有“歌行”体。到了唐代，初唐诗人写乐府诗，除沿用汉魏六朝乐府旧题外，已有少数诗人另立新题，虽辞为乐府，已不限于声律，故称新乐府。此类诗歌，至李白、杜甫而大有发展。如，杜甫的《悲陈陶》《哀江头》《兵车行》《丽人行》，白居易的许多作品，其形式采用乐府歌行体，大多三言、七言错杂运用。

(2)近体诗：与古体诗相对的近体诗又称今体诗，是唐代形成的一种格律体诗，分为两种，其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定。

①一种称“绝句”，每首四句，五言的简称五绝，七言的简称七绝。

②一种称“律诗”，每首八句，五言的简称五律，七言的简称七律，超过八句的称为排律(或长律)。

律诗格律极严，篇有定句(除排律外)，句有定字，韵有定位(押韵位置固定)，字有定声(诗中各字的平仄声调固定)，联有定对(律诗中间两联必须对仗)。例如，

起源于南北朝、成熟于唐初的律诗，每首四联八句，每句字数必须相同，可四韵或五韵，中间两联必须对仗，二、四、六、八句押韵，首句可押可不押。如果在律诗定格基础上加以铺排延续到十句以上，则称排律，除首末两联外，上下句都需对仗，也有隔句相对的，称为“扇对”。再如，绝句仅为四句两联，又称绝诗、截句、断句，平仄、押韵、对偶都有一定要求。

(3)词：又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调(91字以上)、中调(59~90字)、小令(58字以内)。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阙或一片，第一段叫前阙、上阙、上片，第二段叫后阙、下阙、下片。

(4)曲：又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相近。特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。散曲包括有小令、套数(套曲)两种。套数是连贯成套的曲子，至少是两曲，多则几十曲。每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名，全套必须同一宫调。它无宾白科介，只供清唱。

2.按内容来分类：可分为送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗(咏史诗)、咏物诗、悼亡诗、行旅诗和闺怨诗。

(1)怀古诗。

一般是怀念古代的人物和事迹。咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起，或感慨个人遭遇，或抨击社会现实。如，苏轼《念奴娇·赤壁怀古》，感慨个人遭遇，理想和现实的矛盾，年过半百，功业无成。辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》表达对朝廷苟且偷生的不满，抨击社会现实。也有的咏史怀古诗只是对历史作冷静的理性思考与评价，或仅是客观的叙述，诗人自身的遭遇不在其中，诗人的感慨只是画外之音而已。如，刘禹锡的《乌衣巷》，今昔对比，表达了诗人的历史沧桑之感。

(2)咏物诗。

咏物诗的特点：内容上以某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由实到虚，写出精神品格。常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法。

(3)山水田园诗。

南朝谢灵运开山水诗先河，东晋陶渊明开田园诗先河，发展到唐代，有山水田园诗派，代表人物是王维、孟浩然。山水田园诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长，诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练。

(4)战争诗。

从先秦就有了以边塞、战争为题材的诗，发展到唐代，由于战争仍频，统治者重武轻文，士人邀功边庭以博取功名比由科举进身容易得多，加之盛唐那种积极用世、昂扬奋进的时代气氛，于是奇情壮丽的边塞诗便大大发展起来了，形成一个新的诗歌流派，其代表人物是高适、岑参、王昌龄。

(5)行旅诗和闺怨诗。

古人或久宦在外，或长期流离漂泊，或久戍边关，总会引起浓浓的思乡怀人之情，所以这类诗文就特别多，它们或写羁旅之思，或写思念亲友，或写征人思乡，或写闺中怀人。写作上或触景伤情，或感时生情，或托物传情，或因梦寄情，或妙喻传情。

鉴赏这类诗要在整体感知的基础上确定情感类别;抓住意象，构建图景;抓住关键词语，体味艺术特点。

(6)送别诗。

古代由于交通不便，通讯极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，故古人特别看重离别。离别之际，人们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗话别，因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。因各人的情况不同，故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别。有的直接抒写离别之情，有的借以一吐胸中积愤或表明心志，有的重在写离愁别恨，有的重在劝勉、鼓励、安慰，有的兼而有之。