假如我是盲人诗歌（经典20篇）

一天,小明放学回家，走在十字路口，正好是红灯。路边有一位盲人爷爷，他带着一副墨镜，穿着白色上衣，蓝色背心，棕色的裤子，他看不到是红灯亮着，别人都站在斑马线旁等绿灯时，只有他手里拄着拐杖摸摸索索着要往前面走，大伙急忙喊着告诉他：“危险!不敢过去!”马路上正好是车来车往，小明三步并作两步跑过去，赶快扶住盲人爷爷说：“爷爷，我扶您过马路吧!”老爷爷说：“谢谢你，小朋友。”绿灯亮了，小明领着盲人爷爷走在斑马线上，由于有了小明，盲人爷爷这下放心了，步伐加快了许多，他脸上露出了高兴的笑容。

小明朝四周看了一下，楼房鳞次栉比，街上的汽车一辆一辆快速的穿过，周围行人来来往往。小明想：街上车和人这么多，可怜的盲人爷爷独自上街多危险啊!小明一边走路一边问爷爷：“爷爷，你这是要去哪呢?”爷爷告诉他：“我刚从医院出来要回家，今天正好家里人有事不能陪我，幸亏遇上了你啊!”

小明扶着盲人爷爷走过斑马线，爷爷说：“孩子，你帮我找到行人路上的盲道上，我就可以自己走了。”小明听老师说过，行人路上有一行凸出来横线的地板砖，那是专门给盲人铺的路。于是小明拉着这位爷爷的手找到了盲道，爷爷对小明说：“小朋友，你赶紧回家吧，我一个人能回到家里。”但小明还是不放心，说：“爷爷，我想把你送回家。”听着小明说话很解决，老爷爷也只好答应，送爷爷到了家门口，小明才跟爷爷说：“爷爷，再见。”爷爷说：“谢谢你，真是个好孩子啊!”小明说：“爷爷，这是我应该做的。”

小明背着书包走在回家的路上，虽然回家迟了，但他非常高兴。

1.诗按音律分：可分为古体诗和近体诗两类。古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。

(1)古体诗：包括古诗(唐以前的诗歌)、楚辞、乐府诗。“歌”“歌行”“引”“曲”“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。

①楚辞体：是战国时期楚国屈原所创的一种诗歌形式，其特点是运用楚地方言、声韵，具有浓厚的楚地色彩。东汉刘向编辑的《楚辞》，全书十七篇，以屈原作品为主，而屈原作品又以《离骚》为代表作，后人因此又称“楚辞体”为“骚体”。

②乐府：本是汉武帝时掌管音乐的官署名称，后变成诗体的名称。汉、魏、南北朝乐府官署采集和创作的乐歌，简称为乐府。魏晋和唐代及其以后诗人拟乐府写的诗歌虽不入乐，也成为乐府和拟乐府。如《敕勒歌》《木兰诗》《短歌行》(曹操)。一般来说，乐府诗的标题上有的加“歌”“行”“引”“曲”“吟”等。

③歌行体：是乐府诗的一种变体。汉、魏以后的乐府诗，题名为“歌”“行”的颇多，二者虽名称不同，其实并无严格区别，都是“歌曲”的意思，其音节、格律一般都比较自由，形式采用五言、七言、杂言的古体，富于变化，以后遂有“歌行”体。到了唐代，初唐诗人写乐府诗，除沿用汉魏六朝乐府旧题外，已有少数诗人另立新题，虽辞为乐府，已不限于声律，故称新乐府。此类诗歌，至李白、杜甫而大有发展。如，杜甫的《悲陈陶》《哀江头》《兵车行》《丽人行》，白居易的许多作品，其形式采用乐府歌行体，大多三言、七言错杂运用。

(2)近体诗：与古体诗相对的近体诗又称今体诗，是唐代形成的一种格律体诗，分为两种，其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定。

①一种称“绝句”，每首四句，五言的简称五绝，七言的简称七绝。

②一种称“律诗”，每首八句，五言的简称五律，七言的简称七律，超过八句的称为排律(或长律)。

律诗格律极严，篇有定句(除排律外)，句有定字，韵有定位(押韵位置固定)，字有定声(诗中各字的平仄声调固定)，联有定对(律诗中间两联必须对仗)。例如，

起源于南北朝、成熟于唐初的律诗，每首四联八句，每句字数必须相同，可四韵或五韵，中间两联必须对仗，二、四、六、八句押韵，首句可押可不押。如果在律诗定格基础上加以铺排延续到十句以上，则称排律，除首末两联外，上下句都需对仗，也有隔句相对的，称为“扇对”。再如，绝句仅为四句两联，又称绝诗、截句、断句，平仄、押韵、对偶都有一定要求。

(3)词：又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调(91字以上)、中调(59~90字)、小令(58字以内)。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阙或一片，第一段叫前阙、上阙、上片，第二段叫后阙、下阙、下片。

(4)曲：又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相近。特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。散曲包括有小令、套数(套曲)两种。套数是连贯成套的曲子，至少是两曲，多则几十曲。每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名，全套必须同一宫调。它无宾白科介，只供清唱。

2.按内容来分类：可分为送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗(咏史诗)、咏物诗、悼亡诗、行旅诗和闺怨诗。

(1)怀古诗。

一般是怀念古代的人物和事迹。咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起，或感慨个人遭遇，或抨击社会现实。如，苏轼《念奴娇·赤壁怀古》，感慨个人遭遇，理想和现实的矛盾，年过半百，功业无成。辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》表达对朝廷苟且偷生的不满，抨击社会现实。也有的咏史怀古诗只是对历史作冷静的理性思考与评价，或仅是客观的叙述，诗人自身的遭遇不在其中，诗人的感慨只是画外之音而已。如，刘禹锡的《乌衣巷》，今昔对比，表达了诗人的历史沧桑之感。

(2)咏物诗。

咏物诗的特点：内容上以某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由实到虚，写出精神品格。常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法。

(3)山水田园诗。

南朝谢灵运开山水诗先河，东晋陶渊明开田园诗先河，发展到唐代，有山水田园诗派，代表人物是王维、孟浩然。山水田园诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长，诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练。

(4)战争诗。

从先秦就有了以边塞、战争为题材的诗，发展到唐代，由于战争仍频，统治者重武轻文，士人邀功边庭以博取功名比由科举进身容易得多，加之盛唐那种积极用世、昂扬奋进的时代气氛，于是奇情壮丽的边塞诗便大大发展起来了，形成一个新的诗歌流派，其代表人物是高适、岑参、王昌龄。

(5)行旅诗和闺怨诗。

古人或久宦在外，或长期流离漂泊，或久戍边关，总会引起浓浓的思乡怀人之情，所以这类诗文就特别多，它们或写羁旅之思，或写思念亲友，或写征人思乡，或写闺中怀人。写作上或触景伤情，或感时生情，或托物传情，或因梦寄情，或妙喻传情。

鉴赏这类诗要在整体感知的基础上确定情感类别;抓住意象，构建图景;抓住关键词语，体味艺术特点。

(6)送别诗。

古代由于交通不便，通讯极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，故古人特别看重离别。离别之际，人们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗话别，因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。因各人的情况不同，故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别。有的直接抒写离别之情，有的借以一吐胸中积愤或表明心志，有的重在写离愁别恨，有的重在劝勉、鼓励、安慰，有的兼而有之。

月儿挂上了树梢发出一丝丝冷冽的光，正如人们悲伤地心境。古人云；但愿人长久，千里共婵娟。可今昔却是思亲之日，杜牧所写的《清明》清明时节雨纷纷。路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。这一诗表达了作者的离愁同而也表现了人们的情深义重，难舍难分之情。

夜随着时间迎来了新日。

火红的太阳散发出强烈的光芒直射大地，田地里的人们还在辛勤的劳作着，手中的锄头不停的挥舞着，汗珠似水般倾泻下来。这一景象不禁让人想起了唐代诗人李绅所写的《悯农》锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

清风一拂，望我国大好山河。

一如无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来一似君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回它们就是我们的骄傲长江、黄河。桂林山水之所以甲天下是因为行舟碧波上，人在画中游。如此境域怎堪不绝？水管潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇，欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜女子般的西湖。

徜徉在诗歌的海洋里，寻觅着无形无影的诗韵。

[关于徜徉在诗歌的海洋里的作文

《生命的春天》

时光流转

走出冬日严寒

岁月如歌

迎来盎然的春天

春带着梦想

将阳光撒在心田

春带着生机

将希望播种人间

春带着歌谣

唱一曲姹紫嫣红

春带着美好

写下了五彩斑斓

春天是一季养眼的盛宴

春天是一幅多姿的画卷

那丝丝春雨润育着生灵

那柔柔春风把阴霭吹散

那含情脉脉的花蕾即将露出笑脸

那滔滔的一江春水浮起了万舟千帆

品一杯淡淡的清茶

吟一首明媚的小诗

幽梦醒来是春天

又是一年春好处

淡化了多少离愁恨怨

告别寒冷的冬天

回眸一笑是安然

推开窗棂

心海便在春光中灿烂

只要心中还有爱

即使是春寒料峭

也能感觉到暖风拂面

春色满园

你们有当过“盲人”吗？你知道当盲人的感受吗？今天我玩了个游戏，当了回“盲人”。

老师介绍游戏规则：两个人为一组排队来体验，一个人戴上眼罩，另一个人在旁边指导，比如用上下左右来告诉“盲人”找到正确位置。引导的那个人就是“拐杖”，帮助“盲人”上讲台画笑脸，谁要是画得最生动，就有一份小奖品，当然谁都可以上台。

游戏紧罗密布地开始了，等到我们这一组了，我拿到眼罩并戴上了，听着我的“拐杖”的指导，向前走了六步。“要小心一点，向左走，再向左走一点，再一点，对！可以拿粉笔了。”“向左一点，又一点，画一只眼睛。笔画弯一点，再画一个弧线……接下来，不对，不！在下一点画一个圆呢！”

凭着“拐杖”的指导，有时候我有点像丈二的和尚——摸不着头脑！因为我完全看不见，莉芹说的“左”到底是左多少的距离呢，一厘米还是三厘米呢？当然，我们两个还是尽量默契地配合。终于，他指导我画完一个圆，也就是画一个鼻子。“下面一点点就行啦，画一个弧线，权当一个嘴巴吧！”她耐心地指导着我，我的心里倒是有点儿害怕画成四不像。刚摘下眼罩的时候，看了看自己的画，眼睛、鼻子都画得挺好的，只是耳朵画得不好，耳朵太小啦。我不仅感到吃惊，而且有点失望。

原来盲人画一个笑脸也不容易呀！平时我们画个笑脸都不用一分钟了，可见眼睛对于我们有多么的重要，所以，我们要重视保护眼睛。

在和煦的春风里，我们走向五月，

但不是对一个惬心假日的向往，

而是去亲近那永恒的劳动，伟大的劳动，

去感受“五一节”恢宏而豪迈的乐章。

在____年前一个平淡却不平静的日子，

觉醒的芝加哥工人赢得了胜利和尊严。

全世界的劳动者昂首列队走上历史的舞台，

骄傲地齐声说：咱们工人有力量。

从《共产党宣言》到工人运动的潮落潮涨，

从十月革命的炮声到中华大地的红旗飘扬。

高擎起淬火的镰刀和坚硬的铁锤，

欢呼着并且用双手托起属于自己的太阳。

生活在劳动者当家作主的国度，

你满怀豪情喊出劳动光荣的口号。

于是，你从田间走来，你从社区走来，

走进庄严的会场，走向神圣的票箱。

你告诉世界，是劳动让古猿进化成人类，

是劳动改造了自然，推动了社会。

你提醒我们，没有劳动就没有温饱和富足，

没有劳动，就没有安居乐业，没有幸福吉祥。

你指给我看，劳动是额角淋漓的汗滴，

是健硕的手掌上磨出的硬茧;

你指给我看，劳动是风雨中古铜色的脸庞，

是骄阳下扛起了家与国的铁打的肩膀。

劳动者，你让荒滩变成了一片片良田，

你凿穿大山，让条条大路通向远方，

劳动者，你缚住苍龙，让江河俯首归顺，

你改天换地，创造了一个个辉煌。

当然我也知道，劳动者曾经的蹉跎岁月，

渗透了艰难、疲惫和饥荒，

蕴含着辛酸、无奈和惆怅，

还有啊，还有对未来简简单单的愿望。

可是，你只是记得那些感动和褒扬，

记得是谁握住了你掏粪工的手，

记得是谁为你的生活流下忧伤的泪，

又是谁为你亲自佩戴了劳模奖章。

一个时代凝聚一个时代崭新的风尚，

一个时代造就一个时代挺拔的脊梁。

改革开放更需要立足本职，爱岗敬业，

永恒的精神催生了一批又一批的榜样。

是你吗?热电厂的焊接师____，

连结起昨天的彩霞和今天的曙光;

是你吗?____中学的女教师____，

用无私的奉献培育了每一个学生的成长。

是你吗?市中心敬老院的院长____，

用勤恳和细致把老人的心灯点亮;

是你吗?____公司的能工巧匠____，

凭高超的技术确保了每一条线缆的通畅。

是你吗?____公司的优秀团队，

着眼于更远更高的发展目标，

把一个民营小厂一步步做大做强，

彰显劳动者实干、进取、创新的无上荣光。

你走出一望无边的青纱帐，

就像一棵盛夏的玉米朴实而茁壮;

你站在高入云端的脚手架，

忙碌中展现新世纪自信的形象。

劳动的人们啊，在您的节日里，

请接受我虔诚真挚的敬礼。

携着春天的花香，带着瑰丽的梦想，

我们为您热烈鼓掌，纵情歌唱!

本次“我要上全运”主题诗歌作品征文大赛由第十三届全运会组委会与中华全国体育总会联合主办。作品通过互联网官方网络平台组织竞赛。以现代诗歌作品的创作形式展现“全运惠民，健康中国”国家战略。

本次征文大赛作品的评选由大众投票和专家评选相结合的方式评选出各个奖项，进一步激励老百姓积极参加体育健身活动的热情，扩大全运会全民参与度。

主办单位: 第十三届全运会组委会 中华全国体育总会

承办单位：第十三届全运组委会群工部 各省(区、市)体育局

协办单位： 天津市作家协会 天津倍力健体育信息咨询有限公司

一、投稿时间和方式

自2017年6月15日0时至7月31日24时止，为本次征文活动的投稿时间。

投稿者登录：www.jkr-china.com在“我要上全运”官方网络平台进行投稿。

二、作品主题

以“全民健身”为背景，反映人们的体育拼搏精神，推广健康、积极的生活方式，讴歌时代与和谐社会的美好憧憬。主要体现体育拼搏精神、群众体育的发展，健康、积极、和谐、温馨的家庭生活等。抒情、记事、记人、咏物均可。

诗歌要求语言凝炼，有弹性与张力，诗意浓郁的原创作品。

三、征集范围

全国范围内(包括港澳台地区)的广大文学爱好者均可投稿参加。

四、征稿要求

(一)作品要求：思想健康、主题鲜明、立意新颖、切入点独特、情感真挚。

(二)体裁为现代诗歌(古体诗和散文诗除外)每人投稿作品单首诗歌不超过五十行，组诗不超过三首，每首不超过三十行。

每人投稿作品总数不能超过三首。

作品要求原创，严禁抄袭;作品中不得含有或间接含有暴力、色情、反社会、反民族等内容,如有发现，取消其参赛资格，所造成后果及影响责任自负。

(三)投稿附带说明必须包含作者名称、邮箱、联系电话等。每人仅限投一次，不得以不同名字重复投稿，不按规定参赛的作品不予采用。

五、评选及奖项设置

本次诗歌作品征文活动的评选是在公开、公平、公正的原则下以网络大众投票推选和专家评定配合进行。

(一)奖项设定：

1、一等奖5名。

2、二等奖10名。

3、三等奖15名。

4、优秀作品奖200名。

5、入围作品1000名。

(二)奖励办法

1、一、二、三等奖分别颁发由第十三届全运会组委会特制的金、银、铜牌和获奖证书。

2、优秀作品奖和入围作品将获得由第十三届全运会组委会颁发的获奖证书和纪念奖品。

3、本次征文活动的主办单位将全部获奖作品编辑成册由百花文艺出版社正式出版发行。

六、其它

本次活动详情及进展请关注“我要上全运”官方网站www.jkr-china.com;

“我要上全运”主题诗歌征文大赛组委会

2017年6月

你的风采，点燃了无数激情，

成为人人比学的榜样。

你的形象，已融入新世纪乐章，

任凭风吹雨打，依然闪放光芒。

有一支歌唱了几十年，

至今每一个字仍旧那么清晰。

你不图回报，只有奉献的宝贵爱心，

已成为几代人路途的明灯。

雷锋，你神圣的名字，

成为中国文明史浓缩的一页。

它不再只是你的名字，

早已成为一枚种子，

让绿色的希冀，迎风飞舞。

它是一种精神，弘扬真善美，

奏响生命的乐章。

雷锋，你的故事叫人感动，

我们感受着你博大的胸怀，

去实现大爱无疆的中国梦。

1.踏青采野菜，经历着寻找、选择、采撷的过程，其乐无穷。

2. 故人蹄声踏青去，独留山下一烟尘。

3. 为了搭配我们的年度例会，我们将会为所有的员工举行一个周末踏春。

4. 返璞归真，回归自然!春天——我们去踏青!

5. 某次意外的踏春出游，正巧遇上了华夫人带她的婢女春、夏、秋、冬四香到寺庙进香。

6. 我们不谈生活，琐碎的只是过去而已，踏春只为挥霍我们的春春，留住一份绿色的记忆。

7. 因此，这个节日中既有祭祀扫墓的忧伤之情，又有踏春游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

8. 春天踏春的日子，和男友一同衣服款式约会郊外，一身邻家女孩装扮衣服的穿配法绝对迷住他。

9. 踏春最常见和熟悉而又含义最深的植物可能是柳树了。踏春有插柳的习俗。

10. 几天之后，在开始撰写长篇的文章之前，许多有爱心的弟兄姊妹带我们到户外踏春，欣赏神所创造奇妙的美景。

11. 住得虽然远僻，每年，我想，四月一日左右，人人都来踏春，我也免不了受到访问;

12. 有一天，由上到水和月亮寺踏春服务员的陪同下，她遇到了同样的热情和美丽的夫人峰。

13. 在这个季节里，有很多人都喜欢出去踏春，但也很容易感冒。

14. 欢迎喜好摄影和踏春旅游的单身朋友一起出游。

15. 留出时间和孩子玩耍，抑或去郊区踏春、撒野，也是有效的方式。

16. 那些淡粉色的盛开的花，仿佛在昭示这是与亲朋好友出门踏春游玩合影留念的好时节。

17. 定期以班级为单位组织一些户外活动，如踏春，登山，参观博物馆等。

18. 这一天的习俗包括为亡故的亲人扫墓，以及和亲朋好友去郊外踏春。

19. 我们拿着一个大框，在这充满绿草与蔬菜的田埂里踏春。

20. 选个假期，与朋友或家人一起外出踏春、写意，在太湖之畔体验文化美食，追溯您的梦中“红楼”。

21. 听音乐。玩电脑。和朋友到户外踏春，再空闲时我们可以一起出去玩。

22. 不论路途多么遥远，不论阳光多么炙热，大家都兴致勃勃的向春游地点进发。

23. 安坐于豪华轿车内，由司机接载作市内畅游，或走远一点，到郊外兜风踏春，既舒适，又有气派!

24. 本次春游活动既是一次野外踏春，也是微软俱乐部新老会员互相认识和交流的机会。

25. 每年的农历三月初三是昆明人春游赏花踏春的节日。

一切安好

在荒凉的海岛里，亦或

在翻腾的海浪里

在茂盛的森林里

即使，十分幸运地依附在

野生动物的身体里

相依相存相依为命

梦幻里度过余生

无论是在海里，亦或

在荒凉的森林里

不知不觉，不打招呼

默默地生活着，互不侵犯

没有目标，没有方向，更没有思想

碌碌而无为，却又

真实而客观地存在

有生命的体征，虽是过程

短暂得没有谁能够想起

亦没什么神秘可言

只是自然界里一个匆匆的过客

亦或是天宇间流亡的星

谁都不曾记起，亦不会看到

用悲伤的想法

是一种命运，而已

固然，在生命的流程里

没有时间概念

更谈不上二十一世纪的今天

自觉不自觉地

突然在人间突变

如虎狼豹熊

不确定，却可能真实

和时间没有关系

和风雨没有关系

和天地没有关系

似乎只属于一个季节

除了温度，还和谁有关?

从大海里森林里

从茫茫的天际里

随着吃和被吃的

随着醒和被醒的

随着困惑和被困惑的

随着明白和被明白的

随着糊涂和被糊涂的

随着贪婪和被贪婪的

趁着阴雨趁着黑夜

跟随着一辆辆卡车列车专运车

向着和平繁荣的人间奔来

这个时候，该不该

思考一个问题

这个世界，该是谁的舞台?

能不能饰演好一个角色

真实的，虚伪的

坚硬的，怯懦的

飘逸的，梦幻的

主角配角?还是一个背影?

一闪即过只闻其声

所有的这些都曾在困惑中

被困惑着

不敢说，这是一场多么可怕的战争

不敢说，这场疫情多么地狰狞

如果是相对而言

比如那吃客的尊容

比如那诡异的阴谋

也许只是一种形容而已

可怕与狰狞都在上演着

突变的神州硝烟弥漫

谁是罪魁祸首?

又是谁打开了这

潘多拉的魔盒?

谁的错?

没有对就找不到相应的错

在计划之中，又在意料之外

一个词，戏弄?

一个词，爆发?

又一个词，哀痛?

不是那一幅幅贪吃的嘴脸

又怎能一个词又一个词的

蹦出?

不相信，又怎能不信

口罩在城乡之间己互相串联

隔离在微信里互相传递

小汤山火神山雷神山

亦山山相连

一个人，二个人，三个人

万众一心

都高举着火把

都紧攥着铁拳

要把这病毒焚烧

要把这病魔驱赶

我没有高贵和极端的抱负

只想短暂而自由地活着

这虽不是一个确切的描述

短暂和自由不是想霸占谁的肌体

谁之错?

我亦是自然界中的一分子

不高贵也不低微

没有奢望去征服谁

没有非份的狂言

却又左右不了自己

无奈中迎来人人喊打

和被人人唾弃的命运

这个世界，真的很神奇

这么热闹，这么喧嚣

这么灯红酒绿，花开四季

南来的，北往的

呼东唤西的

讨价还价的

欢天喜地的

这么美的世间

我不贪婪

征服这个世界，不是我的梦想

我不聪明，也不愚蠢

我很忐忑，很恐慌

就如你们碰见我一样

极端是灭亡的前兆

我不想灭亡，只想在安静一偶

独自消遥

谁知这个消极的愿望

被那些极端的贪婪打破

也许，我也是一个贪婪的家伙

那就请你们举起你们的火把

就请你们举起你们的铁拳

将我燃烧

将我击碎

将我铲除

那怕消灭得一干二净

将我遂出这个地球

送上太阳系银河系以及

无限的无限

那将是人间太平永存!

这是一个过程

一个由稚嫩走向成熟的过程

一个由蒙昧走向文明的过程

一个由残缺走向完美的过程

这个春天，恶魔给了我们一个警醒

让我们先安静下来吧

用时间净化我们的思想

用时光净化我们的魂灵

用清醒击垮恶魔疫情

安静是最毒最毒的汁液

也是最快最快的刀锋

就如温暖会击垮冰冻

就如春天会击垮寒冬

让我们浓浓的激情燃烧吧

把罪恶的疫情烧得遥无踪影

春天己经来临

大地己经苏醒

亲爱的人们啊

让滚滚春雷在我们头顶炸响吧

让春风烧开这冰冻的河流吧

让春雨打破这沉寂的村庄吧

让炊烟再次袅袅升起

让餐桌上划拳声此起彼伏

让一切的一切

都活泛起来

让人们用坚毅的信念

用激情的号角

用最原始的诅咒

用真理用科学

和战天斗地的勇气

打破这万籁俱寂的时刻

赶走那十恶不赦的恶魔

让阳光啊，依然温暖!

让大地啊，依然蓬勃!

祖国安好，一切安好

汪国真的诗歌，在主题上积极向上、昂扬而又超脱。作品的一个特征经常是提出问题，而这问题是每一个人生活中常常会遇到的，其着眼点是生活的导向实践，并从中略加深化，拿出一些人所共知的哲理。在当代从诗人华丽转身成为书画家、作曲家，在诗歌、书画甚至还有音乐作曲等各个领域均游刃有余、得心应手并创出自己风格和特色，汪国真是引人注目的，也是最成功的。汪国真是现在的诗歌有点被边缘化，而改变这种状态最好的方式就是创作更多优秀的诗歌，他还寄语年轻诗歌创作者深入生活、观察生活，不断积累进步。

血脉-------与五四相联

走过长安街，

以心，贴近那块土地，

101年的风雨过后，你仍能听到，

五四，那沉重的呼吸。

是怎样的一种压迫，

让公理战胜强权的喜悦，

瞬间变为无助的屈辱。

是怎样的一种愤怒，

让徜徉于校园中的学子，

霎时成为捍卫祖国的斗士。

天安门前的呐喊，不发自口中，而，发自心底，

高擎在手的标语，不出自笔墨，由，鲜血凝成，

还------我-------青-------岛!

救------我-------中-------华!

那一代的仁人志士，

以这样的慷慨陈辞出场，

无论工厂、校园、还是乡村、市集，

都是他们的讲台;

无论工人、学生、还是农民、商贩，

都是他们的信徒。

连结他们的，

是我们共同的血脉，

是我们生于斯，长于斯的这片土地。

那曾要湮没在历史中，

默默无闻的五月四日，

迈着重重的台步登台，

喘息着拉开幕帘，

却注定，要开演一出叫凤凰涅槃的新戏。

先行者，

已打点好了上路的行囊，

却寻不见那指明方向的罗盘，

路在何方?

那是无助的渴望;

是为民请命的虔诚;

是为苍生;

自己走上祭台的从容。

回眸，

天尽头，重重的阴霾处，

一缕阳光悄然射下，

阳光下，

一个叫共产主义的巨人正缓步走来。

哒哒哒

你们奋战在革命的前线

枪是你们的生命

是你们谱写胜利的画笔

三八大盖打出了中国人顽强拼搏的精神

小米加步枪射出了中国人灵魂深处的愤怒

王八盒子激烈的收割着豺狼的生命

霍霍生威的的大刀舞出了灵动的飘逸

你们用生命捍卫着我们的家园

你们用鲜血捍卫着国家尊严

鲜血凝聚成一条条小河，名曰――血魂

流遍中华的角落

用血魂魄守护着属于我们的疆土

血魂融入了黄河

融进千百人的心灵

有着狗尾巴草倔强的血魂

吓破了，豺狼的胆

枪声不知何时渐渐的没有了

偶尔传来零星的响声

声音是那样的唯美

因为你们又一次打破了地方的防线

冲破了一道道关隘

站到胜利的山顶

看着那些不知名却敢于把后背交给背后战士儿郎们

那是一种超脱万物的信任

一种不能用语言来描述的情怀

这边是你们默契地配合

是你们无须言语却能看透对方心中想法战阵

山巅下那些倒下的英灵

用自己的生命诠释着一个信念――驱狼吞虎

狂风吹起了阵阵尘沙

泥土粘贴到你们伤痕累累躯体

却无法掩盖住你们保家卫国情愫

多少忠魂埋骨异乡

看不见故乡的朝阳

再也不能呼吸着故乡淳朴的气息

再也感觉不到疲惫

别人了故乡的老妈妈

孩子再也不能喊出的唯有两个字――爸爸

妻子累了再也找不到一个能够依靠臂膀

没有能够泊舟的港湾

春天来了

你们的灵魂化作了蒲公英的种子

借着风婆婆抚慰你们有回到了阔别的家乡

你们飘落在自己熟悉土地上

鲜血化成河流――血魂

浇灌了你们疲惫不堪的英灵

得到了滋润的你们在春天继续摇曳在故乡田野

英姿飒爽

呼吸着家乡的空气

吸收着家乡的阳光

你们肃穆的注视着我们那些正在收割着豺狼生命战友

替他们祈祷

血魂流经不知多少个峥嵘的岁月

为反抗豺狼的侵略奠定了不可磨灭的基础

你们是那翱翔长空的雄鹰，振翅高飞

你们是黑夜中的灵猫，追寻着无知的鼠辈

你们是那急驰的雄狮，追逐着猎物无处躲藏

你们是那巍峨的万里长城，永不言败

你们是耸入云天的泰山，傲视着万千蝇孽

你们是南山的苍松，留芳百世

你们用鲜血铸就了辉煌

你们用灵魂铸造了如今盛世的中华

没有你们前行的脚步，或许此刻我们还不知是怎样情景

没有你们顽强拼搏的精神，豺狼何时才能被绝灭

没有你们不畏艰险勇创天险的高大背影，胜利或许不再是这样写的

长途跋涉你们举步维艰

刀锋已成了锯齿

泱泱中华疆土作画卷

你们的鲜血化作那赤红的朱砂

你们的躯体成了一枝狼毫

挥洒出一幅幅伟岸壮丽山河

画定格在中国的边沿

绘出了一只昂首的雄鸡

矗立于东方的天际

你们用鲜血生命呐喊出了国人的心声

唤醒了无数个沉睡的龙的传人

也震慑了意图吞噬我们生命的敌人

你们，是天空中的天狼，孤傲却又充斥着内心的狂热

你们，是龙的传承者，守护着家园

你们，永远不能磨灭的记忆

让你的灵魂和我一齐呐喊：

犯我泱泱中华天威者，虽远必诛!

◎关于清明节的诗句大全◎ ◎ The poem about the Qingming Festival ◎

◎清明节古诗大全◎ ◎ Qingming Festival ancient poetry ◎

◎清明节诗歌演讲稿◎ ◎ Qingming Festival poetry speech ◎

◎关于清明的现代诗◎ ◎ About Qingmings modern poetry ◎

◎关于清明节的诗句◎ ◎ About the Qingming Festival ◎

祖国,我热爱的祖国,

你像母亲般伟大与神圣。

茫茫五千年,

你经历了太多的沧桑,

苦难让你从怯弱变得更加强壮。

祖国,我美丽的祖国,

改革开放的春风,

让你的花园里鲜花绽放,

高楼林立马路宽畅,

我们徜徉在美丽的花园里,

愉快的歌声四处飞扬。

祖国,我伟大的祖国,

科技的日新月异,

我们在太空留下了足迹,

奥运的旗帜在北京上空高高升起,

__年大庆的壮观和热烈,

让整个世界赞叹不已。

祖国,我亲爱的祖国,

你就像母亲一样在我们心中,

无论身处何地,

你就像母亲一样在我们心中。

盲人，这个词大家并不陌生，在我们日常的生活中，我们也可以看见盲人。我们都有一双明亮的眼睛，能清楚的看到大自然的缤纷色彩，可盲人却难以做到这一点。在盲人眼中，世界似乎永远都是黑暗的。

为了更好地了解盲人，我决定亲身体验一下盲人的生活。我用毛巾蒙住眼睛，顿时，我的眼前一片漆黑，见不到一丝光亮。我试着走了几步，刚走了两三步，我就感觉身体失去了平衡，一下子摔倒了。

过了一会，我不再摔跤了。这时，我又开始试着把一只装满东西的盆子拿进厨房，由于眼睛被毛巾遮住，看不见路，一下就撞上了厨房的大门，手上拿着的盆子也跟着掉落到了地上，里面的东西也满地皆是。

把毛巾摘下后，我眼前一片光明。回到自己的房间里，我凝思了很久，一个盲人想走路，可真不容易，随时都有可能摔倒，可他们却坚强勇敢地面对生活。

通过体验盲人生活，让我深有感触。作为一个健全人，我们应该多去关心盲人，共同拥有一个美好的世界！作文

亲爱的老师啊，今天您又批改了多少摞作业呢？您的双眼一定比昨天更红肿了吧？

放心吧，古今中外的人对您们都是尊敬的、爱戴的。

花园里辛勤抚育花朵的园丁，不知疲倦地耕耘的蜜蜂是对您们最动人的赞美；

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”是您们一生最真实的写照！

而在我们的眼中和心底，老师，您是我们最美丽的第二个母亲！

虽然您并没有哺育我们一口乳汁，但是您用血与泪交织的爱早已深深扎根我们的心灵！

我们怎能忘记，是谁轻轻牵起我们的小手将我们引进知识的殿堂；

是谁支撑着疲惫佝偻的身躯如青山一般屹立讲台；

又是谁用温柔如和风的话语洗涤我们幼小的心灵……

啊，老师，至今仍记得您那双劳累得像红宝石一般的双眼，

那因伤心而紧紧拧起的柳叶眉；

您为我们付出的我们今生都难以忘怀！

我们现在唯一能为您做的就是不要让作业本上的糟蹋字迹刺疼您的双眼，让我们口中不堪的言语扎进您的心……

敬爱的、美丽的、神圣的老师啊，我恨不得将世上一切美好的词语都赠予您！因为您们永远值得这样的敬佩……

我们大多数人的眼睛都是健康无恙，天天都可以见到太阳升起，可你有没有想过，如果有一天，你的眼睛看不见光明了，你会是怎样的感觉呢？

前天，老师为了让我们感受盲人的辛苦，就特意为我们准备了一个游戏，这下，可让我们感受到了盲人看不见的痛苦，走路，上楼梯的辛苦。

规则是这样的：一次由两人来体验，先是一人负责牵，等一人上去后，换另一个人下楼，走路。

第一轮开始了，我先蒙住眼睛。死党，郑慎之牵着我，这一路走得跌跌撞撞的，上楼梯更别说，第一脚差点就来了个“狗啃泥”每上一楼，心都不踏实，到了顶层以为还有楼梯，多踩一脚，这一踩不要紧，踩得脚崴了一下，走路一瘸一拐的，疼死人了，我用手轻轻地揉了几下，心里暗暗叫苦。

第二轮老师竟然要我们一个蒙着眼睛在前走，后面的人保护，但不牵！天！这不等于要我命吗？保证得跌跟头弄脏衣服呀！我心里暗暗的想着。头上已经开始冒大豆般的汗了，手心也攥出了汗，心怦怦直跳。

我慢吞吞地用红领巾围住眼睛，小心翼翼地踏上一层楼梯，想试图抓住郑慎之的手，可她却硬生生地把我的手掰开，说：“你快走，我会在后面保护你的！”于是我手脚并用地“爬”上了一层楼。似乎找到了一丝灵感，就不再“爬”了，一步一步地扶着扶手，走了上去。“呼——呼——呼！”我连呼三口气才说：“原来盲人走路，上楼是那么辛苦呀。”我若有所思地感叹道。

通过这次游戏，我明白了盲人走路的艰辛，也开始爱惜眼睛了。

我一定要珍惜生命，热爱生命！

夜深了，所有的窗口都已关上。

惟独我那小小的一扇窗，

不知何时才能合上。

冬雪姑娘缓缓的飘下，落在了我的眉梢。

你看她的舞姿就像轻盈的燕子。

让人看了不由得为她伸出手，

-----为她营造一个温暖的舞台。

她轻轻的问我："何时才能敞开心扉？"

我笑着说："给我一点时间，至少我可以把书关上。"

她微笑着落在了我的手心，就在那一瞬间，

-----她消逝了，就在我已想好怎么回答时。

"每当下雪时，我就会……

一滴泪划过手心有谁能理解我的叛逆。

双手捧起一串水珠，就像捧着满天的星星。

-----金碧辉煌。

天空中回响着她的歌声和笑声。

终于我那扇小窗慢慢的合上了。

梦中，我又回到了那段没有悲伤，

没有烦恼也没有忧愁的十六岁。

仔细回想，那时的天空是海洋般的湛蓝。

直到现在，或将来天空都是不曾改边的。

但改变的也许是天空下面的人，

但那些人的心却是永不老去的……

[冬雪姑娘诗歌作文

冠状病毒太可恶，传播迅猛难防护;

中华儿女齐上阵，抗击肺炎不含糊;

医务人员上战场，舍生忘死战病毒;

党员干部做表率，废寝忘食不怕苦;

爱心人士和明星，捐款捐物搞援助;

亿万人民共奋战，要和病毒赛速度;

村村户户都蛰伏，广播宣传封道路;

大小社区设控点，出入人员先消毒;

商场超市高速路，登记排查测温度;

防疫抗毒关键时，服从管理听招呼;

在家呆着最安全，没有要事莫出户;

平时家人难团聚，借此机会陪父母;

看看电视听新闻，静下心来多读书;

体育锻炼很重要，在家跳跳健身舞;

保持心情要乐观，拍拍视频耍耍酷;

如有急事需外出，戴好口罩做防护;

不乘公交和出租，自驾车辆或徒步;

人多地方莫靠近，公园商场要慎入;

回家肥皂勤洗手，不让病毒沾皮肤;

不信谣言不传谣，遵纪守法要记住;

关键时刻莫添乱，多为政府减减负;

要想打赢这一仗，关键还得靠政府;

齐心协力战病毒，这场战役不能输;

待到全歼病毒日，举国上下共庆祝;

祝愿祖国无灾难，人民安居更幸福。

经典总是不会流逝，经典藏于我们心中！

1、《断章》

卞之琳

你站在桥上看风景，

看风景的人在楼上看你，

明月装饰了你的窗子，

你装饰了别人的梦。

2、《春暖花开，面向大海》

海子

从明天起，做一个幸福的人

喂马，劈柴，周游世界

从明天起，关心粮食和蔬菜

我有一所房子，

面向大海，春暖花开

从明天起，和每一个亲人通信

告诉他们我的幸福

那幸福的闪电告诉我的

我将告诉每一个人

给每一条河

每一座山

取一个温暖的名字

陌生人，我也为你祝福

愿你有一个灿烂的前程

愿你有情人终成眷属

愿你在尘世获得幸福

我只愿面朝大海，春暖花开

3、《再别康桥》

徐志摩

轻轻的我走了，

正如我轻轻的来;

我轻轻的招手，

作别西天的云彩。

那河畔的金柳，

是夕阳中的新娘;

波光里的艳影，

在我的心头荡漾。

软泥上的青荇，

油油的在水底招摇;

在康桥的柔波里，

我甘心做一条水草!

那榆荫下的一潭，

不是清泉，

是天上虹揉碎在浮藻间，

沉淀着彩虹似的梦。

寻梦?撑一支长蒿，

向青草更青处漫溯，

满载一船星辉，

在星辉斑斓里放歌。

但我不能放歌，

悄悄是别离的笙箫;

夏虫也为我沉默，

沉默是今晚的康桥!

悄悄的我走了，

正如我悄悄的来;

我挥一挥衣袖，

不带走一片云彩。

4、《笑》

林徽音

笑的是她的眼睛，口唇，

和唇边浑圆的漩涡。

艳丽如同露珠，

朵朵的笑向

贝齿的闪光里躲。

那是笑——神的笑，美的笑：

水的映影，风的轻歌。

笑的是她惺松的鬈发，

散乱的挨着她耳朵。

轻软如同花影，

痒痒的甜蜜

涌进了你的心窝。

那是笑——诗的笑，画的笑：

云的留痕，浪的柔波。

5、《错误》

郑愁予

我打江南走过

那等在季节里的容颜如莲花的开落

东风不来，三月的柳絮不飞

你的心如小小的寂寞的城

恰若青石的街道向晚

蛩音不响，三月的春帏不揭

你的心是小小的窗扉紧掩

我达达的马蹄是美丽的错误

我不是归人，是个过客……

6、《死水》

闻一多

这是一沟绝望的死水，

清风吹不起半点漪沦。

不如多仍些破铜烂铁，

爽性泼你的剩菜残羹。

也许铜的要绿成翡翠，

铁罐上绣出几瓣桃花。

再让油腻织一层罗绮，

霉菌给他蒸出云霞。

让死水酵成一沟绿酒，

飘满了珍珠似的白沫;

小珠们笑声变成大珠，

又被偷酒的花蚊咬破。

那么一沟绝望的死水，

也就跨得上几分鲜明。

如果青蛙耐不住寂寞，

又算死水叫出了歌声。

这是一沟绝望的死水，

这里断不是美的所在，

不如让给丑恶来开垦，

看他造出个什么世界。

7、《预言》

何其芳

这一个心跳的日子终于来临。

你夜的叹息似的渐近的足音

我听得清不是林叶和夜风的私语，

麋鹿驰过苔径的细碎的蹄声。

告诉我，用你银铃的歌声告诉我

你是不是预言中的年轻的神?

你一定来自温郁的南方，

告诉我那儿的月色，那儿的日光，

告诉我春风是怎样吹开百花，

燕子是怎样痴恋着绿杨。

我将合眼睡在你如梦的歌声里，

那温馨我似乎记得，又似乎遗忘。

请停下来，停下你长途的奔波，

进来，这儿有虎皮的褥你坐，

让我烧起每一个秋天拾来的落叶，

听我低低唱起我自己的歌。

那歌声将火光一样沉郁又高扬，

火光将落叶的一生诉说。

不要前行，前面是无边的森林，

古老的树现着野兽身上的斑文，

半生半死的藤蟒蛇样交缠着，

密叶里漏不下一颗星。

你将怯怯地不敢放下第二步，

当你听见了第一步空寥的回声。

一定要走吗，等我和你同行，

我的足知道每条平安的路径，

我可以不停地唱着忘倦的歌，

再给你，再给你手的温存。

当夜的浓黑遮断了我们，

你可以转眼地望着我的眼睛。

我激动的歌声你竟不听，

你的足竟不为我的颤抖暂停，

像静穆的微风飘过这黄昏里，

消失了，消失了你骄傲之足音……

呵，你终于如预言所说的无语而来

无语而去了吗，年轻的神?

8、《雨巷》

戴望舒

撑着油纸伞，独自

彷徨在悠长、悠长

又寂寥的雨巷

我希望逢着

一个丁香一样地

结着愁怨的姑娘

她是有

丁香一样的颜色

丁香一样的芬芳

丁香一样的忧愁

在雨中哀怨

哀怨又彷徨

她彷徨在这寂寥的雨巷

撑着油纸伞

像我一样

像我一样地

默默行着

寒漠、凄清，又惆怅

她默默地走近

走近，又投出

太息一般的眼光

她飘过

像梦一般地

像梦一般地凄婉迷茫

像梦中飘过

一枝丁香地

我身旁飘过这女郎

她静默地远了、远了

到了颓圮的篱墙

走尽这雨巷

在雨的哀曲里

消了她的颜色

散了她的芬芳

消散了，甚至她的

太息般的眼光

丁香般的惆怅

撑着油纸伞，独自

彷徨在悠长、悠长

又寂寥的雨巷

我希望飘过

一个丁香一样地

结着愁怨的姑娘

9、《回答》

北岛

卑鄙是卑鄙者的通行证，

高尚是高尚者的墓志铭。

看吧，在那镀金的天空中，

飘满了死者弯曲的倒影。

冰川纪过去了，

为什么到处都是冰凌?

好望角发现了，

为什么死海里千帆相竞?

我来到这个世界上，

只带着纸、绳索和身影。

为了在审判之前，

宣读那些被判决的声音。

告诉你吧，世界，

我--不--相--信!

纵使你脚下有一千名挑战者，

那就把我算作第一千零一名。

我不相信天是蓝的，

我不相信雷的回声，

我不相信梦是假的，

我不相信死无报应。

如果海洋注定要决堤，

让所有的苦水注入我心中。

如果陆地注定要上升，

就让人类重新选择生存的峰顶。

新的转机和闪闪星斗，

正在缀满没有遮拦的天空，

那是五千年的象形文字，

那是未来人们凝视的眼睛。

10、《致橡树》

舒婷

我如果爱你——

绝不像攀援的凌霄花，

借你的高枝炫耀自己：

我如果爱你——

绝不学痴情的鸟儿，

为绿荫重复单调的歌曲;

也不止像泉源，

常年送来清凉的慰籍;

也不止像险峰，

增加你的高度，衬托你的威仪。

甚至日光。

甚至春雨。

不，这些都还不够!

我必须是你近旁的一株木棉，

做为树的形象和你站在一起。

根，紧握在地下，

叶，相触在云里。

每一阵风过，

我们都互相致意，

但没有人

听懂我们的言语。

你有你的铜枝铁干，

像刀，像剑，

也像戟，

我有我的红硕花朵，

像沉重的叹息，

又像英勇的火炬，

我们分担寒潮、风雷、霹雳;

我们共享雾霭流岚、虹霓，

仿佛永远分离，

却又终身相依，

这才是伟大的爱情，

坚贞就在这里：

不仅爱你伟岸的身躯，

也爱你坚持的位置，脚下的土地。

诗歌教学一直是语文教学的难点。学生对诗歌的学习也一直兴趣不大，学习创作诗歌的人也远远赶不上学习创作其他文学样式的人。语文教师教学诗歌，不但要善于发掘作品中的情感因素，还应通过作品中的情感美来激发学生的美感，使学生感悟诗歌的美质，学会鉴赏诗歌，热爱诗歌这一传统的文学形式，丰富自己的文学素养。同时能够继承我们民族文化，学习创作诗歌，丰富当代诗坛，为诗歌这一古老的文学样式注入新鲜的血液。这对语文教师来说是一个比较大的挑战。但是，如果能从以下几个方面入手，相信诗歌教学也一定能取得较好的成绩，也一定能够培养出一些优秀的诗人。

一、感悟诗歌的的语言美

现行语文课本中的诗歌大多是文质兼美、脍炙人口的名篇，蕴藏着丰富的语言美资源。诗歌教学过程中的情感美的体验离不开对诗歌语言美的品味。因此，在语文教学中教师就应从诱发学生的语感和美感入手，引导他们咀嚼诗句，摘抄佳句，理解诗歌语言的内涵美和形式美，不断提高其欣赏诗歌语言美的能力，指导学生在课堂学习中感受美，咀嚼美，鉴赏美；作业练习中模仿、表现美。如李清照的《声声慢》，巧妙的使用了叠词，让读者既能体会到那种凄清的意境，凄凉的色彩，又能体会到和谐的音调、鲜明的节奏，给人以语言的韵律感。再如李白《将进酒》中“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，句式对仗工整，气势奔放豪迈，夸张的修辞，生动、形象，新鲜、贴切，想象雄奇瑰丽，体现了李白诗歌豪放浪漫的个性特点。杜甫的《春夜喜雨》中的“随风潜入夜，润物细无声”的诗句，言简意丰，余味无穷，生动的体现了春雨的奉献精神，体现了诗人对春雨的喜爱之情。学生们在学习这些诗歌时，随时随地都能体会诗歌语言之美，随时随地都能感受到来自诗歌语言的喜悦。

二、感悟作品的形象美

优美的文学作品都具有形象性，诗歌也不例外。语文课本中很多诗歌都具有鲜明的人物形象。如《木兰诗》中的深明大义、勇敢、刚毅、勤劳的木兰；《陌上桑》中蔑视权贵、不畏强暴，敢于有理有节的进行抗争的罗敷；《卫风·氓》中的那个被弃的却保持个人尊严的妇女形象；以及《孔雀东南飞》里忠于爱情，以死抗争的焦仲卿、刘兰芝，《迢迢牵牛星》追求崇高爱情的牛郎、织女……这些典型人物形象，能够唤起学生对当时黑暗社会的憎恶，引起学生对悲剧人物的同情，引发学生情感的“共鸣”，激励学生为追求崇高理想和美好生活奋斗，从而使学生们树立正确的人生观、审美观和价值观。

三、感悟作品的意境美

诗歌教学中，学生很难理解诗歌意境，总感到枯燥乏味，似乎谈不上什么美感享受。但是只要反复诵读，反复体会，诗句的节奏韵律营造的情感魅力，本身就具有不可言说的美，而诗句凝结而成的美妙画面，就像一条流淌的小溪，把读者带到一个神奇美妙的境界里，这就是诗歌优美的意境。比如，王维的《山居秋暝》，清幽的山居环境，明朗的月光，清澈的小溪，浣衣归来笑语声喧的美丽姑娘们，无不营造了一个优美绝伦的意境，引导学生反复体会，想象这些意境，激发学生对美的追求，提高学生对美的感悟能力。

四、感悟作品的结构美

我们在欣赏建筑艺术时，一定会为建筑师的精巧设计而叹服，为建筑物的精美构图而心醉。我们在学习和欣赏优秀的诗歌作品时，也会为作者巧妙的艺术构思而倾倒。如闻一多的诗歌《死水》，四句一节的结构形式，整齐划一的总体构造中又有着些微不同的的变化，灵动自由，本身就是诗歌结构的建筑美的典范。徐志摩《再别康桥》，优美的语句，精美的诗句布局，飘逸的思绪，如画的意境，无不让师生沉浸在一种如诗如画的意境里，感受到一种难以言传的美。教师在教授这样的诗歌时，不仅要让学生明确诗歌的结构，还应引导学生们感受作家们那巧妙的设想、精巧的构思，从而诱发学生的美感，让学生对作家们精心安排的结构心弛神往，激发学生创作诗歌的热情。

五、感悟作家的人格美

从教材中可以看出，那些根植于人民土壤中的伟大诗人、作家，与民同悲、与民同乐。他们肩负着祖国的重任，发出人民的呼声。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的屈原，诗人那九死不悔的爱国心，维系着整个楚国人民，闪耀着作家伟大的人格风采。诗圣杜甫，在破败的茅屋里，想的是天下苍生，希望天下的百姓都能有一间自己的“广厦”，他说：“呜呼，何时眼前突兀现此屋，吾庐独破受冻死亦足！”诗人忧国忧民的情怀，让千百年以后的人们仍然能感受来自远古的那份感动。诗人艾青，忧思萦怀，泪眼凝视着眼前漫天飞舞的雪花，思念着养育他长大的大堰河，情之所至，放声歌咏，为这一穷苦的劳动妇女写下了千古绝唱。他的那种知恩图报的感恩精神，不正是今天建设和谐社会所大力提倡的吗？这种人性美的闪光，不正是作者高尚灵魂的真实写照吗？

引导学生感悟诗歌是一个艰辛的过程，也是一个感受美、理解美、品味美的很美很美的过程。有了这个过程，诗歌这一古老的文学形式才能焕发出新的光彩。诗情画意扑面而来,让我们走进诗歌课堂，沐浴在诗歌的阳光下，倾听古老的歌吟，和诗人们做一次深入的交流，让我们的灵魂在诗意的流淌中得到净化，让我们的双足在诗歌的清流里洗涤，放松我们日渐疲惫的双肩，在美丽的诗句中徜徉，流连忘返吧。

[优秀作文：沐浴在诗歌的阳光下