假如我是盲人诗歌【推荐20篇】

我相信包粽子是在包

虔诚的心情，多少朝代褪去

却因一个人悲怆的一跳

赢来百姓永久的崇敬

粽子伴清香的艾草而来

粽子伴激情的波涛而来

粽子伴铿锵的锣鼓而来

粽子的味道是文化的味道

粽子的思念是中华的思念

我相信吃粽子是在咀嚼

遥远而鲜活的记忆，历史啊，因

风云突变而跌宕起伏，汨罗江用

清澈的水流融合了孤独而伟大的

灵魂，从此，国破家亡写进了

沉重的叹息或者拷问

我相信民族需要这种无畏的勇气和感情

所以，赛龙舟，吃粽子，以举世瞩目的

盛大节日的仪式流传到现在，成为

人民共同的心声

为抗击冠状病毒肺炎的白衣天使赋歌

当你带着人间大爱

来到冠状病毒肺炎病人的身旁

一身白色的衣裳

没人记住你的模样

你是一朵圣洁的莲花

用纯洁把世间染白

在病毒狰狞的嘴脸面前

你从未停下勇敢的脚步

用爱将病人精心守护

把深情注入每一滴药水

冒着生命危险

你与病人一起战斗

把誓言记在心底

那一刻你无比美丽

把危险放在脑后

今天，你义无反顾

你与死神赛跑

为的是大家的健康

舍得是小家的安危

你是全国人民的坚强卫士

告别了父母、爱人和孩子

你无所畏惧，视死如归

只记得人民的生命大于天

你把青春燃烧在这个战场

把思念独自吞咽

让泪水流在心底

你那无比坚定的眼神

注定把病毒击溃

如果世上没有你

生命不可能如此美丽

假如世上没有你

梦想该怎么才能延续

忠诚善良的白衣天使

你是人类最美的守护神

让我们同舟共济

为亿万人的生命护航

弥漫在清晨的薄薄雾气中

或许

这便是冬天给我的怀抱

我竟无法自拔

沉迷在村口边的一棵枯树上

望着行人忙碌的身影

只有我置身世外

这些人既熟悉又陌生

熟悉的是和我一样匆忙

陌生的是那久违的笑脸

就这样我迷失在白色的困境中

很久很久

我安静了下来

浮躁的心终有一天会尘埃落定

随流年消逝在昨天

一颗心

纯净或浑浊

总有过人之处

只是各自的处境都不一样

或喜或悲

一切的一切在今天看来

都只是信任的关系

在过去失信于他人

那么

在今天你连失信的机会都没有

毕竟人心可谓

你已失去了诚信

过多的解释其实无用

懂你的人不需要解释

不懂的解释又有何用

漫长的黑夜

看似平淡无奇

实际内心的涌动已无法控制

茫茫星空中

要找星星很简单

找出亮点却很难

毕竟

每个星星都是独一无二的

看不见的是心情

看得见的是表情

我

微笑

就是最好的表示

内心的复杂

从不表现在脸上

只在无人时

一个人

默默流泪

独自治愈那受伤的心灵

渐渐冰封的内心

在此刻

爆发在了某处墙角

远处飘起了阵阵烟雾

那是儿时的回忆

是一份纯净

外婆的嘴角露出一抹微笑

我想

那是发自内心的微笑

真正的快乐

也许

只停留在此刻

大王庄中学九年级三班 崔文璐

“你过来。”老师让我到她那儿去。今天，我们要用红领巾捂住眼睛，从教室外的走廊回到自己的座位上。“这也太简单了。”我心想。

“啊？黑黑的！到处都是，没有一丝光亮。”被捂上眼睛的我，已经分不清东西南北。是向前吗？是向左吗？到底往哪儿走啊？我心里已经完全乱了套。我开始用手在前面左摸摸，右摸摸，希望能摸出我回到座位的路。脚也在小心翼翼的左踩右踏。“咦！这是什么？”一个硬硬圆圆的东西，在我的正前方移动，上面还有一根根毛发。“你干嘛摸我头呀？”啊，这原来是一个同学的后脑勺。

接着要转进教室了，终于眼前出现了一些微微的亮光。嗯，这光滑的板子摸起来真好玩！不管了，看我一转身冲向座位吧！1、2、3，转身！冲啊！“当！”啊，我的头！是黑板？不对，刚刚才摸到黑板。这次对了，是窗户！对了，我的座位就在窗户对面。1、2、3，冲！“哎哟！”我的肚子撞在了桌子角上。我发火了，我要把这该死的红领巾拿下来！不行，体验要真实，不能拿下。唉，找到了，终于找到了，我一屁股坐了下来，回到了我的座位，心里松了一口气。

体验完了，我有一些感想：我们只是戴上红领巾，捂着走了一分钟，都如此艰难，如此漫长。那盲人就更不用说了，他们是一直看不见的，不能看电视、赏月、欣赏小花，他们生活是多么的艰难？当他们过马路时，是很危险的，因为我们睁着眼睛过马路都会出车祸，他们就更危险了。请大家和我一起尽力地帮助他们吧！（公众号：芒果作文之家）

我也曾恐惧历史 所以

我喊 ：难道你不想成为

我们时代最伟大的一位

然后 我们可以在上帝的筵席上

逼真的战栗

二

生命的有一段 你会觉得

我身上很香

黎明 我们坐在散了舞会的

草坪上 因为

我们昨夜在那里

三

用柳条 给

一个时代的人 一个人的时代

编织一顶桂冠

他们把桂冠给你戴上

你是冬虫夏草

冬青从你的脑 你的肠 五脏

萌芽

四

我不曾上过战场

我也不懂

拳击

鼻青脸肿 那是

友谊

战争 那是和平时期的流行语

五

我默默承受着伟大

并不是我已被平凡

击垮

我的体内还是太阳的

色素

唯物主义和唯心主义

分享消息

六

里氏八点零级的地震前几秒

火红的熔岩咕咕响 颤栗 翻腾

你用你苍白的皮囊环抱

静静地 我们看见

从你的眼 你的灵魂逸出

七

失败者是优雅的

王 丢盔弃甲

化为蜈蚣

一半是头颅 一半

是装备

八

序曲奏响了 但

往往却是在二十年前

挥舞着青铜时代的武器

堵住其他毛孔 纯以鼻孔呼吸

我不是一个伟人

我所做出的奉献应具史诗般的壮丽

今天晚上放学，老师布置了一项任务，回家体验一次当盲人。大家觉得好笑，当盲人有什么难的？其实真不是想象中的那样。

晚上，我刚写完作业，就开始体验盲人。我给闹钟上了铃，体验时间为30分钟，开始！

我闭上眼睛，什么都看不见，没有安全感，心情一下从高峰跌至谷底。

我摸着墙小心翼翼地前进，哎呀！这是什么？害得我摔到床上，又往前走了几步，我摸到了门，我仔细听了听，原来这是厨房啊！姥姥还在里面做饭呢，不知又走到了哪里，我的腿碰到什么，一摸是茶几，我立刻反应过来：这是客厅。

妈妈看到我在体验盲人，朝我所在的地方放了一些东西，让我用手好好摸这些是什么。小狗雪球以为我们在玩什么游戏，时不时的还来捣乱一翻，经过我仔细地摸，克服心里的恐惧和重重困难，认真辨别，终于猜出了这些“难猜的东西”。这时，闹钟响了。我体验盲人的时间终于结束，此时我深深的体会到当一位盲人是多么不容易。

我们一定要爱惜现在的生活，不要去看不起或者歧视那些盲人。通过这次体验，感受到盲人生活的艰辛，以后在生活中，如果发现有盲人求助，我一定会不余余力的帮忙。同时，我们也一定要爱护自己的眼睛、保护视力，发现自然中的美、生活中的真和善。

夏天来了，它用充足的雨水喂饱了生机勃勃的大地。

夏天，是个多雨的季节，今天，天有阴沉沉的，好像马上就会狂风大作，下起大雨。街道两旁的人们都匆匆回家收拾在外面的衣物。我和妈妈也不例外。

“哗啦啦……”下雨了，豆大的雨点打在我的脸上，我和妈妈回到家，我关窗时，透过玻璃看见路上的行人都已经散去，但小区的一个盲人却探索着慢慢地在雨中走着。

天哪，外面的雨那么大，他的衣服都已经湿了，该多冷啊！想到这里，我一阵心酸。“妈妈，妈妈，我要下楼！”了解了缘由的妈妈不由分说和我一起下楼，打着伞，向那位雨中的盲人走去。远远地，我看见他右手紧紧地握着一根细长的木棍，小心翼翼地触碰着前方的物体，一步一步的向前走去。我不想再让他多沾一滴水，不顾一切地撑着雨伞用尽全力向他跑去。雨呀！你别再下了，盲人爷爷的衣服都湿透了。我踏过一滩又一滩泥水，泥水在我腿边飞溅。终于，我把伞遮在老爷爷的头顶。“老爷爷，让我扶您回家吧！”我扬起脸，任凭雨水溅在我的身上。“哦哦，谢谢你啊，乖孩子！”老爷爷点着头，脸上露出灿烂的笑容。这时，我突然停住了，使劲拉住了老爷爷的胳膊，爷爷一边睁大了眼睛、满脸疑惑地看着我，一边不停地用木棍向前面的地面点着。“爷爷，前面有一个井盖，被别人打开了，没有盖上。咱们绕着走。”爷爷开心地笑了。这时，雨越下越大，伞上传来了“啪，啪，啪”的声音。眼看就到爷爷家门口了，但他爷爷忽然默默地从伞下走出来，向回走，还不时的用手里的棍子在空中轻轻地划。我百思不得其解，爷爷这是要干什么，赶紧跑上前，把伞撑在在爷爷的头顶。爷爷这时慢慢地弯下腰，放下手中的棍子，摸索着，双手用力的把旁边沉重的井盖放回原来的位置，嘴里还喃喃着，“这井盖呀，得放回去，别人不小心掉进去怎么办呢？”这一刻，雨中爷爷有些衰老的背影是那么的高大。

也许时间久了，一些小事都会忘记。而这件事却永远铭记在我的心头。他，一个应该受人照顾和关爱的盲人爷爷，却能在点滴中为别人着想。如果每个人都能这样做的话，我们的世界将会迎来温馨灿烂的每一天。

那以后，就是这样一个衰老而又高大的身影，每每让我自新。

诗歌的语言，如行云流水；诗歌的意境，似大雾弥漫山谷般朦朦胧胧。我喜爱诗歌，视它如生命，它是我才思的源泉，是我精神精髓。你可曾听到，屈原那满心的热血在澎湃；你可曾看到，静女的俏皮可爱，与男子的憨厚踟蹰；你可曾感受到，刘兰芝与焦仲卿生死离别的痛苦……只是我内心最深处的感动。

我曾听到，屈原身为贵族却对社会制度有着自己的见解，也听到他想改革的心灵呐喊，当然还有他那郁郁不得志的苦闷。是他的香草美人，让我看到了高尚的品质，是他的“不抚壮而弃秽兮，来吾道夫先路”让我感受到了他急切的想要改革的愿望。是他的汨罗江之死，让我无限惋惜。

是他让我懂得了，我们应心怀大志，为身边的人出一份力，做一点贡献，如果没有那千古流传的《离骚》，我如何懂得这些，如何获得心灵上的成长？！

我曾看到，女子约见男子却又躲在角楼里的俏皮，也看到憨厚的男子不知如何是好的踟蹰。是《诗经》优美而押韵的文字，让我看到了热恋中的男女的炽热情感是《诗经》让我感受到了那热烈却含蓄的美好：是《诗经》改变了我对古人刻板、教条的看法，发现原来他们的生活也是丰富而多彩的。

是静女让我看到女性可爱而俏皮的心，是《诗经》开启了我对美好青春的向往。如果没有它，我如何全身心地感受青春的欢乐和美好？

我曾感受到，兰芝回娘家后的无奈与思夫之情，也曾感受到，焦仲卿对兰芝的深情与依依不舍。是她让我感受到了“欲加之罪”的无情，也让我了解到爱情的坚贞与伟大，让我感到“芦草韧，盘石坚”的深情。

如果没有这凄美的《孔雀东南飞》，我如何能感受到“举身付清池，自挂东南枝”的悲壮和那生死不相离的情感？！

诗歌，你对我很重要，是你带我看遍人间的悲欢离合，是你让我感受到人情感的美好，也是你让我在诗歌中成长，学会了奉献，学会珍惜朋友，亲人之间的微妙的情意。

语言文字本身的魅力在于美，一种有组织有秩序地美，通过把一个个音节与字母按约定俗成的规则组合起来，本身就是一项让人迷醉的活动，并且这种组合能够代表一个人的思想，能够表达自己的心中所想，也具有了现实的意义。我们应该重视它，欢迎阅读诗歌的文学体裁常识。

⑴ 诗歌是文学体裁的一种。它要求以高度凝炼的语言，形象的表达作者丰富的思想和感情，集中地反映社会生活，并有一定的节奏韵律。

⑵ 诗歌的特点

诗歌内容是社会生活最集中的反映。

诗歌的语言具有精练、形象、音调和谐、节奏鲜明等特点。

诗歌的形式：不是以句子为单位，而是以行为单位，分行又主要是根据节奏，而不是以意思为主。

⑶ 诗歌的分类：

诗歌按时代可分为现代诗歌和古典诗歌(旧体诗)两大部分。

现代诗歌按形式又可分为新诗和以旧体诗形式反映现代生活和思想感情的诗歌(如毛泽东的《沁园春?长沙》)。

新诗按内容有无完整的故事和人物可分为抒情诗和叙事诗。

抒情诗又可以有直接抒情、借景抒情和借人、事的描写抒情等几种形式。

新诗按形式分为格律诗(如闻一多的《死水》)、自由式、散文诗。

新诗按来源分为群众创作的民歌(歌谣)和文人诗作。

古典诗歌又有古体诗(古诗、古风)、近体诗(今体诗)、词(又名“诗余”“长短句”“曲词”“曲子词”“倚声”“填词”)、曲等几种不同形式。

古体诗就是古代的自由诗，形式自由，篇幅不限，每句字数不定(指杂言)，不讲对仗，押韵自由等。它常常有四言古诗(最早出现于《诗经》)、五言古诗(成熟于汉，如《古诗十九首》)、七言古诗(成熟于唐代，如《长恨歌》)、乐府诗(标题有的加上“歌”“行”“引”“曲”“吟”“弄”等名称，如《琵琶行》)等。

近体诗就是古典格律诗，除排律外，篇有定句，句有定字，字有定声，韵有定位。它一般又有五言绝句、七言绝句两种形式的绝句和七言律诗、五言律诗、排律等多种形式的律诗。

按字的多少，词一般又有小令(58字内)、中调(59-90字内)和长调(91字以上)三种形式。词调有定格，句有定数，字有定声，韵有定位。

曲有散曲和杂剧两种形式。散曲又有小令(短小的曲子)和套数(又名“套曲”)两种形式。

⑷ 诗、词、曲的有关知识。

1 新诗 旧体诗

新诗是指五四运动前后，新文化运动提倡的用白话写的自由体诗，如《再别康桥》《我爱这土地》都是新诗。用文言写的格律诗称为旧体诗，如：毛泽东的《沁园春 长沙》，陈毅的《梅岭三章》。这些都是现代诗歌。

2 信天游

又称“顺天游”，陕北民歌形式，其特点是：形式自由灵活;两句一节，可以换韵，也可一韵到底;多用比兴手法;句子以七言为主，灵活多变。如：李季的《王贵与李香香》。

3 古体诗 近体诗

古体诗和近体诗是从诗的音律角度来划分的。二者的主要区别是：古体诗多指唐代以前的诗歌，近体诗是指唐初开始形成的，在字数、声韵、对仗等方面都有严格规定的一种格律等。

4律诗 绝句(又叫截句)

律诗和绝句的区别主要在于句数上。绝句只有四句，可以对仗，也可以不对仗。律诗共八句，一二两句为首联，三四两句为颔联，五六两句为颈联，七八两句为尾联;首联和尾联可对仗，可不对仗，颔联和颈联必须对仗;无论律诗还是绝句，都有平仄声的要求。八句以上的律诗成为排律。

5 歌 行 引

古代诗歌体裁，三者无严格区别。音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言，如《茅屋为秋风所破歌》《琵琶行》《李凭箜篌引》。

6乐府 新乐府

乐府，本是汉武帝时掌管音乐的官署名称，后来成为诗体的名称。汉、魏、南北朝乐府官署采集和创作的乐歌，，简称为乐府。新乐府，创于初唐。初唐诗人写乐府诗，除沿用汉魏六朝乐府旧题外，有少数诗人另立新题，已与原声韵不同，故称新乐府，到白居易确定了新乐府的名称。

7 标题 词牌

词的标题和词牌是有着严格区别的，词的标题是词的内容的体现，词牌是一首词的曲调名称。如《念奴娇?赤壁怀古》中，“念奴娇”是词牌，“赤壁怀古”是词的标题，揭示该词是一首抒怀词，地点是“赤壁”。词必须有词牌，但不一定有标题。一首词或词的一段叫“一阙”，“阙”是乐曲终了的意思。

8 豪放派 婉约派

豪放派和婉约派是宋代词坛上的两大流派。豪放派作品气势豪放，意境雄浑，充满豪情壮志，多给人一种积极向上的力量。代表词人以苏轼、辛弃疾为主。婉约派作品语言清丽、含蓄，表达的感情婉转缠绵，情调或轻松活泼，或离愁别绪，或深沉幽怨，刻工精细，题材较狭窄，往往多是写个人遭遇，男女恋情，也间有写山水，融情于景的。代表词人有柳永、秦观、李清照等。

9 散曲

散曲是宋元时代兴起的，由词蜕化出来的一种和乐演奏的歌曲。体式和词相近而比词自由，可以在字数定格外加衬字;较多使用口语。散曲包括小令和套数两种形式。小令只含一支曲子，如《越调?天净沙?秋思》只有“天净沙”一曲。而套数是合一个曲调中多支曲子为一套，是戏曲或散曲中连贯成套的曲子，一套中曲子数不定，少则两曲，多则不限;每一套数都以第一首曲的曲牌作全套曲牌名;全套曲必须同一宫调，有首有尾，一韵到底;结尾处多用“煞”，用多少遍没有规定。如《般涉调?哨遍?高祖还乡》，它含有属于“般涉调”这一宫调的八支曲子，而其中“哨遍”是这套曲的第一支曲的曲牌名，又是全套曲的曲牌。

10 元杂剧

杂剧是宋金时期在诸宫调等的基础上成长起来的文学样式，是一种把歌曲、宾白、舞蹈、表演等结合起来的戏曲艺术形式。在结构上一般每本为四折(也有五折六折的)，必要时加“楔子”，每折用同一宫调的若干曲牌组成套曲(参看下面11)，杂剧可分为旦本(女主角主唱)和末本(男主角主唱)两种，如《窦娥冤》就是旦本，其中第三折用的是“正宫”调。元杂剧剧本由科、唱、白组成，“科”是剧本中对主要动作、表情和舞台效果作出的规定;“唱”就是唱词;“白”是宾白，宾白分为对白(人物对话)、独白(人物自叙)、旁白(背着别的人物自叙心理)、带白(唱词中的插话)。元杂剧的主要角色是：旦(女角色)，扮演女主角的叫正旦，配角有副旦、外旦、小旦等;末(男角色)，扮演男主角的叫正末，配角有副末、外末、小末等;外(外末)，扮老年男子;净，俗称大花脸，大都扮演性格、相貌上有特异之点的人物(如张飞、李逵);丑，俗称小花脸，大都扮演男性次要人物;扮演老年妇女的称卜儿。

11 宫调 曲牌

曲牌和词牌一样，是曲的音乐谱式。不同的曲牌在字数、平仄、押韵上往往不同，如《长亭送别》中的《滚绣球》《叨叨令》《快活三》《四边静》《朝天子》《满庭芳》《五煞》等都是曲牌。每一个曲牌，在韵上必须属于一种宫调;一种宫调下有的有若干个曲牌;宫调是音乐术语，表示声音的高低等，如《长亭送别》中的《正宫》就是一种宫调。

12 对联

字数相等，词性相对。上联最后一字，一般为仄声，即现代汉语的三四声，下联最后一字，为平声，即阴平、阳平，这就是人们常说的仄起平落。

一场突如其来的疫情

打破了2020年春节的祥和

给原本欢乐团聚的节日

带来紧张忧伤的悲凉

病毒迅速的传播

很快遍及四野城乡

封城、劝返、隔离、消毒

全国人民共同抵抗

一批批救援物质

火速驰援武汉抗疫战场

一支支救援队伍

挽起臂膀逆行而上

防护服里，流淌着密密的汗水

蓝口罩里，充满了道道的痕伤

泡破的双手和病毒争抢时间

白色的背影穿梭在生命之舱

没有豪言壮语

只有争分夺秒地诊断测量

没有薪金报酬

只有默默无私地仁爱担当

啊，美丽的逆行者

是你，让我们读懂

什么叫爱国奉献

什么叫大爱无疆

什么叫无私无畏

什么叫斗志昂扬

当九省通衢的武汉再次繁忙

当灾后的长江拉起汽笛声响

当黄鹤楼向世人展示优雅身姿

当疫情防控露出胜利的曙光

人们不会忘记

有一座城市，叫英雄武汉

有一种美丽，叫温暖守望

有一种精神，叫志愿奉献

有一种信念，叫势不可挡

一、鉴赏语言

1、反复诵读，品味韵律

诵读，是对语言的最直接的感知，是品味语言的最好手段。而诗歌，一般都具备旋律、节奏、押韵这三个韵律要素，适宜诵读。古代诗人很讲究在“吟咏之间，吐纳珠玉之声”，诗的语言要在朗诵时顺口流畅，欣赏时悦耳动听，要富有抑扬顿挫、起伏迭宕的韵律美和流畅回环的音乐感。作为鉴赏者也要从诗歌的音韵与节奏中，体会出其中的音乐美。

2、抓关键词，推敲语言.

诗是精炼的语言，一句话乃至一个字，里面蕴藏着深厚的旨趣，所以诗家以一字称工，刻意锤炼，以求其精深。对诗歌的炼字进行推敲，从而品味语言的隽美。动词、形容词、数量词、叠词等都是关键词。

二、鉴赏形象

1、捕捉意象，体察诗情

“意”是作者表达的中心，寄托的思想、情感;“象”是具象，具体可感的事物。“意象”合指作家头脑中所形成的客观形象和主观情趣的有机融合，也指表现在作品里的、包含着主观思想情趣的具体形象。如《我爱这土地》中的“鸟”、“土地”、“河流”、“风”、“黎明”等就是寄予作者丰富的思想感情的具体可感的事物，即为意象。诗歌是抒情的，除了少数直接抒情，大多数都要为情感抒发找个可代表、可象征、可寄托的具体的“象”。要体味诗情就必须解开意象。因此把握意象是真正解读诗歌的第一步。

把握意象，必须在利用已知的基础上初步把握诗歌的风格、情感基调。诗人描写的图景是与其思想感情和谐统一的，美景当然流露喜爱之情，但情哀之时美景含泪，如“感时花溅泪”;心凉之时美景却又倍受诘问，如“念桥边红药，年年知为谁生?”这里的意象“花”“红药”所含的情感就是很清楚的了。

2、调动想象，领略意境

意境，是文艺作品中所描绘的自然或生活的图景(“境”)与作者的思想感情(“意”)相融合而形成的一种艺术境界，一种和谐而广阔的、能够诱发鉴赏者丰富想象并从而获得美的享受的艺术境界。

三、鉴赏感情

诗歌是抒情言志的文体，鉴赏时，须深切体会诗歌的感情内涵。可以通过诗歌的形象、意境中把握它所要暗示和启迪读者的东西来体会作者的情感。

1、知人论世，找准情感

欣赏任何一首诗歌，总要对它的作者和它所诞生的时代有一个初步的了解，诗歌是一定时代生活的反映，理解诗歌的感情不能忽略时代的特征。同一题材的作品，由于诗人的理想志趣、生活经历，所处时代不同，会表现出不同的思想感情。否则，我们的欣赏就是盲目的，甚至是歪曲的。要领会情感美，知人论世是第一步。同时，从创作规律来看，诗人平时积淀的情感要受到某种契机的触发，才能演绎成章，把自己的情感倾泻在字里行间，这种契机就是情感突破口。找准情感突破口也是把握诗歌旨趣、领会情感美的有效方法。激发诗人写作灵感的情感突破口可以是一个人，也可以是一种事物、一次经历或一个念头。

2、比喻象征，发掘内涵

一些诗歌的思想情感是通过诗歌形象的比喻、象征意义来体现的。理解这类诗歌的思想感情，首先要准确把握形象的内涵，进而展开联想和想象加深对感情的理解，要避免形象把握上的实指性。 理解诗歌的感情还要顾及诗歌的体裁、风格、流派等因素。现实主义诗歌和浪漫主义诗歌在感情表达上就有区别，豪放派词和婉约派词表达的思想感情也有不同。

四、鉴赏手法

在诗歌鉴赏中，要能掌握诗歌常用的表达手段与艺术技巧。

赏析修辞方法：揭示手法+分析表达作用(句意+文意+主旨情感)

赏析表达方式：怎样叙(描写)+叙(描写)什么+抒什么情

赏析表现手法：手法+表达作用(句意+文意+主旨情感)

我想成为你们一样的人。

在本该团圆的春节，

大家相聚在一起，

你们却放弃亲友的邀约，

与病毒抗争在一线。

我想成为你们一样的人。

在病毒到处肆虐的时候，

大家都躲在家里，

你们却和病毒面对面，

冒着随时被吞噬的风险。

我想成为你们一样的人。

在难得的假期里，

大家都睡着懒觉，享受着美食，

你们却废寝忘食，

让汗水浸湿着你们的背脊。

我想成为你们一样的人。

你们是那样的无私，

总是奉献着自己，

守护生命，救死扶伤，

是我们的榜样。

在这个病毒肆虐的春节里，

愿生命安康，

愿心情喜乐。

在举国欢庆的节日里，

在合家团聚的时刻，

冠状病毒瘟疫的扩散，

侵食我中华大地，

广大的医务工作者，

没有休息，

放弃休假，

整装待发，

随时听从祖国的召唤，

奔赴到没有硝烟的战场上，

他们(她们)奋战在最前线，

美丽的白衣天使啊!

你们是生命的守护神，

是除妖斩魔的战士，

众志成城，团结一心，

你们与祖国，

同呼吸共命运，

用自己的血肉之驱，

筑起了生命的长城，

你们有信心，

有能力，

守护好我们的母亲，

共同迎接美丽的朝阳，

让生命之树永远绽放。

在诗歌的海洋里，有无数珍宝，轻叩诗歌的大门，一句句佳句涌现出来，我们面前出现了一个美丽的诗的世界。在这次“轻叩诗歌的大门”综合性学习过程中，我们开展了一系列综合性活动。

在康老师的带领下，在“诗海拾贝”中，我们通过阅读书籍、杂志、报刊、访问他人等途径，搜集了许多诗歌，同时还了解到我国是一个诗歌的国度，让我了解到了我国最早的诗歌总集《诗经》，已经有两千多年的历史了。从古至今，涌现出屈原、李白、杜甫、白居易等许许多多的伟大诗人。在世界上其他国家也都有伟大的诗人，拜伦、海涅、普希金……他们的优秀诗篇也为各国人民所传诵。

同时我们还对诗歌进行了整理，把诗歌进行了分类：按诗人分有李白的《静夜思》《行路难。其一》等等；有白居易的《赋得古原草送别》《忆江南》等等。我从中知道了诗圣是谁，诗佛是谁。按内容分有送别诗，如《送元二使安西》《别董大》等，还有怀古诗、山水园田诗、边塞诗、思乡诗、咏物诗、送别诗、抒情诗……

我们还欣赏了许多诗歌，分别把自己喜欢的诗歌背了好几首，我背了两首古诗，《古朗月行》《春夜喜雨》，老师还让我们写一首诗，我写的是《我的风筝》，在诗中运用了比喻、拟人、夸张等手法。

现在我们班非常流行写诗歌，每个人写的诗歌都可以在班上轮流朗诵。

让我们徜徉在诗歌的海洋里，让生活充满画意，让诗歌伴我前行。

“一场疫情改变了武汉

也让世界记住了武汉”，

但这场疫情之灾，

也改变了中国人的生活。

像往年那样子，

中国人喜欢聚会图热闹的心思，

一下子就成了危险的想法。

在庚子鼠年开始以后，

人人带口罩忽然就成了，

如同出门要穿鞋子的必备。

一个“宅”字。

成了这个新年里，

最吉祥的一句问候!

而关注疫情最新的消息!

俨然成了每个中国人，

必须要打卡签到的日常。

在这个不寻常的二〇二〇年的庚子鼠年里：

几乎改变了中国人，

过去所有走亲访友的习俗。

因为不出门便是对亲朋好友们!

最，最最贵重的新年贺礼。

六年前的我，一如一株小树苗

如今已我已经开始茁壮成长，

很快我就要离开这个温馨的摇篮，

开始新的路程，

6年啊，

难忘的点点滴滴

让我学会了许多许多

曾记得，运动会上我们的风采;

曾记得，广播操比赛时我们的英姿。

曾记得，同学间稚气的笑语和真诚的眼泪

曾记得，我们一起在校园的早晨写诗构文

曾记得，我们一起为了评选阳光少年而努力

。。。。

六年啊，有太多太多值得我们回忆的事情。

老师、同学……一切曾经帮助过我们和我们帮助过的人，

谁又会真的忘记?

六年时光，就像大海一样，永远藏在我们心中。

一年又一年，风风雨雨;

一日又一日，日起日落，

母校的厚爱渗入我的心底。

昨日，我在这儿认字写作;

今日，我在这儿茁壮成长;

明日，我将从这儿起飞，塑造光辉亮丽的未来。

成长的脚印留在校园的小路上，

笑语欢歌，留在花坛的馨香中……

母校的每一个角落，

都珍藏着我们的身影，

弥漫着我们的幻想，让我们永不忘记。

春雨绵绵，点点滴滴，激起思念的涟漪;绵绵春雨，丝丝缕缕，牵着我们永远的母校....

2016年3月5日

一位母亲瘫坐在医院的走廊上，感觉眼前发黑，甚至认为自己的生命都已毫无意义，医生说的每一个字都如针一般扎进了她的心。

最近，女儿的视力下降得很快，母亲没太重视，认为配副眼镜就行了。

可今天来检查，医生说女儿有50%的可能失明，母亲听后完全失控，大声叫道：“把我的眼睛给她吧！医生！求您了！”

2016年3月6日

从那天起，母亲就开始了当盲人的准备。她紧闭双眼，小心翼翼地在盲道上行走，可母亲的脚还不认得那“八条杠”，不免会摔跤，才一会已摔了好几次，这时，母亲是多想睁开眼睛看看啊！但她想起自己心爱的女儿，只好忍住了。

一直到傍晚，母亲才回家。一天的练习使母亲的双脚又红又肿。她疲惫地躺在沙发上，想看一下手机，可为了女儿，母亲只好闭上眼，继续当盲人。

2016年3月10日

在无数次的摔跤与努力后，母亲终于能在盲道上顺畅地行走了！母亲准备接着练习闭眼买菜、做家务。

可母亲忘了自己，她的脸越来越蜡黄，无尽的黑暗包裹着她，彩色的世界已与她无缘，恐惧、孤寂轮流侵袭着她。

女儿日后的幸福是她在黑暗中唯一的支柱。

2016年5月10日

母亲一边摸着腿上数不清的伤疤，一边想着女儿，黑暗使母亲变得沉默。不练习时，母亲总喜欢一个人坐在角落里，想着女儿的音容笑貌。

今天，母亲又取得了一大进步——能闭着双眼买菜，做家务了！

2016年6月10日3

母亲已成了一个“合格的盲人”，母亲对黑暗世界也习以为常。

这时，医院传来喜讯，我儿的眼睛康复了！母亲睁开了双眼，泪水像下雨一般落了下来。哭完后母亲又不停地笑着。

彩色的世界，这么美好。

诗歌按时代可分为现代诗歌和古典诗歌(旧体诗)两大部分。

现代诗歌按形式又可分为新诗和以旧体诗形式反映现代生活和思想感情的诗歌(如毛泽东的《沁园春?长沙》)。

新诗按内容有无完整的故事和人物可分为抒情诗和叙事诗。

抒情诗又可以有直接抒情、借景抒情和借人、事的描写抒情等几种形式。

新诗按形式分为格律诗(如闻一多的《死水》)、自由式、散文诗。

新诗按来源分为群众创作的民歌(歌谣)和文人诗作。

古典诗歌又有古体诗(古诗、古风)、近体诗(今体诗)、词(又名“诗余”“长短句”“曲词”“曲子词”“倚声”“填词”)、曲等几种不同形式。

古体诗就是古代的自由诗，形式自由，篇幅不限，每句字数不定(指杂言)，不讲对仗，押韵自由等。它常常有四言古诗(最早出现于《诗经》)、五言古诗(成熟于汉，如《古诗十九首》)、七言古诗(成熟于唐代，如《长恨歌》)、乐府诗(标题有的加上“歌”“行”“引”“曲”“吟”“弄”等名称，如《琵琶行》)等。

近体诗就是古典格律诗，除排律外，篇有定句，句有定字，字有定声，韵有定位。它一般又有五言绝句、七言绝句两种形式的绝句和七言律诗、五言律诗、排律等多种形式的律诗。

按字的多少，词一般又有小令(58字内)、中调(59-90字内)和长调(91字以上)三种形式。词调有定格，句有定数，字有定声，韵有定位。

曲有散曲和杂剧两种形式。散曲又有小令(短小的曲子)和套数(又名“套曲”)两种形式。

春风春雨把原野拂过，

惊起一层漫漫绿色。

高高铁塔、层层配电网络上，

悬挂着一幅幅检修线路工人忙碌的景色。

风，用温情的手在电线上弹奏着

欢快的乐章，在寂寥中

为茫茫沙海里的工人们唱响一首伴奏曲，

荒芜人烟的戈壁

因他们的存在而顿增生机勃勃的昂扬气色。

为了让沙漠边的小城能有不夜的亮光，

为了千万劳动者能安全连续地运用电能

去建设祖国，

我们的电业工人

起五更归月色战沙暴，

巡线，检修，消缺

从不毛之野到喧嚣的街头闹市，

从架空线到地缆的每个角落，

细心检查，

不让每一个隐患从眼前滑过……

这就是光明使者

为自己劳动者的节日献上的

最真的赞歌!

三八妇女节诗歌献给新时代的女性

我们手挽着手向春天走来，

是科学的春天让我们描绘绚丽的色彩。

我们肩并着肩沐浴早春的阳光，

在春光中抒发希望的情怀。

回首曾经拼搏的足迹，

我们有许多许多的感慨。

瞩望高新区的沧桑巨变，

我们倍感亲切豪迈。

深圳高新区的每一寸热土，

都有我们谱写的乐章。

一项项科研成果的孵出，

都展示着我们超人的风采。

屏幕前、灯光下，

我们的眉宇舒展睿智。

长廊里、楼宇间，

我们匆匆的步履

留下我们对创新的激情和挚爱。

我们是新时代的女性，

在追求成功的道路上永不言败。

优柔懦弱不再是我们的代名词，

在攀登科学高峰的道路上我们从不徘徊。

那智慧和汗水创造的奇迹，

是我们奉献者的庄严告白：

自强——是我们远航的征帆，

自立——是我们巍峨的山脉，

自尊——是北国青松傲然的品格，

自爱——是南国鲜花真挚的期待!

我们自强，让勤奋的学习告诉时代，

我们自立，让顽强的工作告诉时代，

我们自尊，让高尚的言行告诉时代，

我们自爱，让博大的胸怀告诉时代!

把握今天，赢得明天，

新时代的女性，正勇敢的游向知识的大海。

赢得明天，奔向未来，

新时代的女性，笑迎挑战与成功同在!

携手同心，共创辉煌，

新时代女性激情澎湃。

以前瞻的理念抒写新时代的风采，

让奉献之光辉映新的时代!

我赞美护士有着纯洁的心灵，

高尚的情操，

走近每一位患者总带着一份温暖的微笑;

不求回报只求奉献成了她们心中的骄傲。

黑夜的恐怖加上生物钟颠倒，

超负荷的工作加上身心疲劳，

她们想着的还是患者的需要。

面对渴求健康的目光，

他们惯用鼓励的眼神传递力量，

用有力的双手搀扶他们越过心灵的泥沼，

带给他们摆脱病魔的勇气和生存的希望;

用心理学知识抚慰心灵空寂的患者进入梦乡，

成为他们疾病康复的健康指导。

我赞美护士有着无私的爱，

面对多重性格的患者，

他们奉献的是海一样博大的情怀;

纵使受了天大的委屈，

她们对病人讲的还是医德和表率，

众人面前一笑而过，

有谁知一个人的时候，

他们却在暗撒的泪涛中苦苦徘徊。

我赞美护士如春天的雨露滋润患者久旱的心田;

如夏天的微风吹走燥热的空气带走患者心灵的创痛;

如秋夜的明月照亮患者通往健康的心灵彼岸;

如冬天的阳光温暖着患者蒸发他们的忧伤……

我赞美护士能用柔弱的肩膀挑起一份女儿、母亲、妻子的重担;

我赞美护士工作平凡而又伟大、琐碎而又不易、艰辛而又劳苦;

我赞美护士他们奉献的是一丝温情、一份关爱、一份真情;

他们用最宝贵的青春换来千家万户的幸福和安详。

我赞美护士，

歌颂护士，

国际护士节永远是他们幸福的天堂

护士赞美诗

你，没有华丽的时装

只是洁白的工作服上顶着燕尾帽

穿梭于病房之间

但那微笑，只有天使才有的微笑

却把你衬得

如此的可亲、可敬

生活中

你，也许会忘掉情人的约会

也许会为朋友的迟到而耿耿于怀

面对病人

你，却变得如此的耐心于细致

或许，有人不解，有人纳闷

但你知道

你的心中有首歌

一首永不言过的天使之歌

你，头顶着南丁格尔的圣光

心系着病人的安危

或微笑、或沉思

你奔跑在生命的第一防线

只因病人

无时无刻的牵挂着你的心

五一过了，十一走了，春节临近

你守候在寂静或喧闹的病房中

坚强而感伤地感受着时光的轮回

你，赞叹生命的美好

却无法留住所有人的明天

于是

你勤奋，你刻苦——

当康复的病人真诚的一声“谢谢”

所有的委屈与不满随烟消逝

下一刻

你又无怨无悔的投入到新一轮的战斗中

哦，天使

只因你心中有首歌

一首无怨无悔的“天使之歌”