假如我是盲人诗歌(最新20篇)

今天，曾老师别出心裁地在我们班举办了体验盲人活动。

当老师一宣布活动内容，教室里顿时炸开了锅：“真稀奇！”“为什么要举办这个活动？”“怎么体验啊？”“肯定很好玩吧！”大家七嘴八舌地议论起来。

活动开始了。选出的主角袁昱棡的眼睛被老师用丝巾蒙上了，一切准备就绪，好戏开场了。

袁昱棡一路跌跌撞撞，一会儿把水彩笔推到了地上，一会儿被桌椅绊了，费了九牛二虎之力，终于“撞”到了讲台边。当他快要摸到道具（粉笔）时，曾老师眼疾手快，一把把粉笔盒转移到了黑板前的柜子上，可怜的袁昱棡根本不知道导演已经更改了剧情，像只没头的苍蝇，在那儿到处乱摸。底下的同学有的忍俊不禁，有的窃窃私语。都说“盲人”的听觉很敏锐，这不，袁昱棡果然不负重望，成功地找到了粉笔。在“演”画笑脸这场重头戏时，袁昱棡自信满满，却出手惊人，协了一个超级搞笑的笑脸，引来了同学们的哄堂大笑。

随后，曾老师让同学们都体验了一回做盲人的感觉——蒙上眼睛，三分钟画一幅画。结果，同学们都是洋相百出。

活动结束后，我的心情久久不能平静。盲人们的一生都是在黑暗中度过的，他们非常需要我们的帮助，让我们行动起来，人人献出一点爱，给他们送去“光明”吧！

【劳动者之歌】

五月的花朵美丽芬芳

五月的歌声清脆嘹亮

五月的红旗特别鲜艳

五月的太阳格外辉煌

这花朵开遍五洲四海

这歌声响彻高山大洋

这红旗映亮五色皮肤

这阳光照暖亿万胸膛

红五月给了我们做人的尊严

红五月给了我们回天的力量

红五月给了我们生存的权利

红五月给了我们崇高的理想

我们是民族的中流砥柱

我们是国家的擎天栋梁

我们是世界的唯一主宰

我们是历史的推动力量

我们挥挥手——高山低头让路

我们跺跺脚——大河倒行逆淌

我们抬抬头——蓝天捧给星月

我们俯俯首——地球献出宝藏

我们用血汗“造就”出一个又一个亿万富翁

我们用双手建造起一座又一座“人间天堂”

我们为五月而骄傲

我们为劳动而荣光

我们为理想而无畏

我们为自由而欢唱

五月的花啊，你日夜地怒放吧

我们永远做爱花护花的园丁

五月的歌啊，你高昂地响亮吧

我们永远做你最整齐最雄壮的合唱

五月的红旗啊，你高高地飘扬吧

我们世世代代都是你最忠实的旗手

五月的阳光啊，你永久地照耀吧

照得那全世界的劳动人民——

自由、自主、自立，劳动权益有保障。

万岁——劳动!万岁——解放!!

七月，有一个美丽的名字叫——夏天

在很久很久，人类有记忆以前，它就有了

那时的夏天很温柔

大地上长满了野花，有许多清澈的流水

世间无数的生灵呼吸着洁净清新的空气

雨后的阳光下，彩虹正挂在远方的山谷间

到了傍晚时分，新月挂在天边

随后，一片广大星空出现了

这样的夏天过了无数个年月…

可是哦，有一天

夏天开始变得很热很热

许多灰色的气体，很多黑色的脏水到处出现了…

渐渐的，那些可爱的生灵呀，你们都到哪儿去了呀

后来啊，天空总是阴霾，下着暴雨

有一天，海水淹到了人们的家园

空气是多么污浊，彩虹消失在那山谷的尽头

世界似乎走向无尽黑暗的深渊

无声无息

七月，这是夏天吗？

这是真正的夏天吗？

再后来，只听见了孩子在哭泣

[七月的名字叫夏天为题目的诗歌作文

我是一棵孤单的树

立在寂静的山巅上，等待晨曦

我是一朵易逝的浪花

随波而来，随风而逝，无根漂泊

我是一首哀伤的诗歌

是冷冽的月光击破暗夜所迸发出的灵感

我迷茫、敏感、狂燥、易碎、忧郁

就像是一个孩童，迷失在黑暗中

凭着心中的那抹微光

我伸出双手，寻找你的手

停在开始的开始，缱绻了一时还是一生

我哭着醒来，怎能不惊悸

载沉载浮的思念，被凌迟到天明

你肆意的在我心里叫嚣着

如同狂风劲扫园中的花

时而是微风轻抚嫩叶枝头

时而潜入根抵动摇依附大地的根须

可笑的是，你只是一个名字

总是喜欢把鲜活的影像放进过去的日子里

用来掩盖静静的流光

和某个已忘记的温暖的黄昏

相信有那样一个夜晚，可以用另一种方式

有另一场相遇，不再是这般触目惊心

一直盛开着

春寒尚在，上帝依旧吝啬的不肯把桃红移植到树上

春天在清明之前，尚是荒芜

向晚，明朗柔美的心思，散落一地

是在另一个诗人的笔下，把生命放进去

只要你肯把生命放进去

那么，这个春天真的可以很安静

嫩嫩的，有着几许羞涩，而又繁华似锦

清明所有的色彩和线条，都被放牧成忧伤的灰冷

血色的桃林，和迷醉的蝴蝶

曾经的拥有和离弃，新鲜的伤口和湿漉漉的孤独

总是随着变老的时光

不留痕迹，翩然远遁，只是虚留虚幻

发黄变脆的往昔，寸寸抽离

不可想，不可念，不可测，不可破，

流年易碎罢了，解脱着痛苦

和那些真实的河流

清明只适合在夜里行走，没有星光

没有灯，遗失，再遗失

夜，逐渐僵硬，冷漠如冰，敛心静气

不动声色

清明，只可若隐若现，若有若无

才可收拾皈依的莲心

捂紧心疼的那个地方，片刻湿透

伸出双手，试图抓住一些什么，灼痛了焦渴的花朵

在另一个窗口凋零，感知风的存在

柳絮飘散

我们的游戏课又到了。看到那关卡并不艰难赛道，我的心不禁颤抖了一下，因为老师宣布做一次“盲人”体验，这让我的心忐忑不安起来。

游戏的规则是：先睁着眼睛用自己的方法通过老师布置的赛道，然后蒙上眼罩，自己摸索完成，途中没有任何语言提醒，坚持到终点就可以获得一枚快乐币。

这有何难？我摩拳擦掌，迫不及待的想上赛道大显身手。终于到了我的首次体验了，我大步流星走上赛道，弯腰钻过一个洞，很轻松。跨、爬、跳，我又越过了许多障碍，身轻如燕，又好像一只伶俐的小鹿。我想：这个赛道这么简单，就算我看不见肯定也很容易。同学们各显身手，每个人都用自己的方式越过重重关卡。

“盲人体验”开始啦。果然，事实不像我想的那么简单，被蒙上眼睛重新走过赛道，开始有人害怕、或是失败，赛场上的喧闹慢慢变得安静。

到了我的“盲人体验”时间，我非常有信心，可好景不长，从我戴上眼罩那一刻起，我就已经亲身体验到黑暗对我的“束缚”。老师把我带到赛道的起点，还让我在原地转了个圈，这下我完全没有方向，心里一阵慌乱失措。我暗示自己：慢慢来。我调整好了方向，伸出双手探路。凭着刚才的记忆，我穿过洞，却像穿过了一个山谷。再用双手确认：这里是个大方凳，我大胆跨过去，越过坎，终于找到了下一块方凳，但心里感觉却像越过了一座山。我坐下来稳稳神，也慢慢体验到盲人生活的艰难。

马上要跨过老师设置的“桥”了。我在方凳上坐稳后，伸手去摸，却怎么都够不着。我只好用脚来探索前方未知的路，终于触碰到了“桥头”的第一块方凳，我用脚测量了一下，距离太远，我跨不过去。只能选择跳了！我奋力一跃，但前脚没找准方向，踏空！我摔倒了！只感到满脸发烧，虽然不痛，但让我尝到了鲁莽的后果……站起来后，我更加小心翼翼了，终于通过了所有关卡。

摘下眼罩的我，只感觉一片光明！今天，我深深体会到了盲人的艰难和鲁莽的后果，我们更应该珍惜现在的幸福与光明。

现在的我们都知道，我们现在的诗人，已经很难达到古人作诗的水平，但是随着时代的不断发展，诗歌正在逐渐走下神坛，我们当中出现了越来越多的草根诗人，他们出身平凡，用最朴实的文字写出了自己的生活经历，每一首都直击人心。

关注诗歌的人越来越多，这并不是一件坏事，诗歌逐渐走下神坛，深入大家的心中，这也是一件好事。但是，我们在写诗的时候，要保留着对诗歌最原始的那种敬意，虽然文笔可能不一定会有前人写的那样好，但也要力求有诗歌最起码的韵调。对诗歌来讲，不管是翻译外国的诗作，还是自己创作，不能乱造。

几年前，冯唐版《飞鸟集》引起了人们的热议，因为在他的翻译之中，语言过于生活化，有一些地方甚至出现了粗俗的语言，这就误解了泰戈尔本来的意思，在他原本的诗句之中还加入了一些自己的理解和创作。诗歌最基本的属性就在于它优美的语言，高雅的意境，虽然现在诗歌走下神坛，内容变得更能够反映大众内心，但是内容也不能显得过于粗俗，过于直白没有意义的语言会瓦解诗歌本身具有的一种意境和情趣。

愿现代的诗人能够保持自己的初心，保存自己对待诗歌的虔诚态度，用心真正去创作一些有内容情趣的诗歌。

今天，我们在学校里玩“盲人走路”这个游戏。

老师先给我们的眼睛蒙上布，我们什么都看不见了，就像个真的盲人，从教室门口穿过整齐的桌椅，一直走到教室的最后面。

开始了。第一个体验者是沈子钧，我们就是小观众了。他走路的时候，跟平时完全不一样，把手伸在前面，左摸摸，右摸摸，就连脚也是歪歪扭扭，样子真搞笑，我们肚子都笑疼了。他摸呀摸呀，一路上一直都是慢慢地前进，每走一步都好费劲。最后，在大家的提示下，终于成功了。

终于轮到我了。老师给我蒙上布，我就雄赳赳开始走了，心里想着：这有什么难的！不就走一截路吗？一开始我得意洋洋，可是没走几步，就碰到桌子了。一碰到桌子，就惊慌失措了，方寸大乱，再也沉不住气了，急得手心里全是汗。然后连续这样，东碰西撞，心里紧张极了，步子越来越小，生怕自己被什么东西撞倒了。同学们也在不停地鼓励我，提示我。啊！还好，最后还是过关了。一揭开布，一片光明，我长长地吐了一口气！

虽然体验结束了，但我们体会到盲人的感受，真难过，原来盲人的生活是那么的艰难，我以后一定要多帮助他们！

今日的最后一抹斜阳

挥洒向大地

透过树叶的间隙，斑斑点点洒在地上

我倚在门口，望着远处

毫无踪迹的蜿蜒小路

两旁的高高的杨树

纷飞的树叶无声的落到地面

转眼之间，又走过了四年

我不敢相信时间竟如此之快

岁月匆匆似水流

悄无声息

田里的庄稼一茬接着一茬

汗水多少次灌溉农田

妈妈老了

挥一挥手，想抓住似水流年

却忘了

“时间太瘦，指缝太宽”

时光已偷走了童年顺手

还带走了曾经的天真、快乐

时间的流逝

我想我真的，无言以对

能做的

也就只有把握现在

当我转身寻觅的时候

已经不见了踪迹

就像天空鸟儿飞过

没留下一丝影迹

在时光的轮回中

我们就是一个有一个

的过客，

无所谓走过与否

沏一杯清茶

静静享受，它的清香

包绕了我的呼吸

抿一口，苦涩中带点甜意

我感叹生活

恰如这一杯茶

完全可以当做，一杯白开水一样

瞬间便无有

也可慢一点，再慢一点

细细品味

这便是生活的真谛

时间的真味

滴滴答答，匆匆似水流年

表现手法示意

1.直接抒情。

直接抒情是一种不要任何“附着物”，而由作者直接对有关人物、事件等表明爱憎态度的一种抒情方式。如苏轼的《江城子》：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤城，无处话凄凉。”作者的感情如江河直下，直抒对亡妻的怀念之情。“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”(王之涣《登鹳雀楼》)前两句写景，后两句直接抒发在这样的环境里产生的情怀，天然的形势、阔大的气象与诗人在这景象面前产生的富有哲理的思想融合在一起。

2.间接抒情。

间接抒情包括借景抒情、借物抒情、托物言志和寓情于景(或物)、情景交融。借景抒情是作者通过对某种景物的描写来抒发感情的抒情方式。如孟浩然的《岁暮归南山》：“北阙休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。白发催人老，青阳逼岁除。永怀愁不寐，松月夜窗虚。”作者落第的失意，多病的苦痛，年华的流逝，种种哀情都借迷蒙空寂之景表达出来，含蓄委婉，余味无穷。

借物抒情或托物言志(象征)就是作者在对某种客观事物有所感触时把自身所要抒发的感情、表达的思想寄寓在此事物中，通过对事物的描写和叙述来抒发感情、表达志向和意愿的一种抒情方式。在我国古代诗歌中，松、竹、梅、菊、柳、山石、溪流、沙漠、古道、边关以及落日、夜月、清风、细雨、微草等等都是诗人常常借以抒情言志的对象。如陆游的《卜算子·咏梅》：“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。无意苦争春，一任群芳妒，零落成泥碾作尘，只有香如故》”全词以梅自喻，借梅花的悲惨遭遇，喻托作者报国无门、屡受排挤与打击的不平心境。

寓情于景(或物)、情景交融这种方式将感情融汇在特定的自然景物或生活场景中，借对自然景物或场景的描摹刻画来抒发感情。如杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”，写景中包含着作者对春雨的“喜悦”之情。

3.以景结情。

诗歌在议论或抒情的过程中，戛然而止，转为写景，以景代情作结，使得诗歌“此时无情胜有情”，显得意犹未尽。如王勃的《山中》：“长江悲已滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞。”最后两句写山上望见实景，映衬一二句之情，以景寓情，用秋风萧瑟，黄叶飘飞来衬托自己的悲苦。张可久的《〔中吕〕卖花声·怀古》：“阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。不堪回首，东风还又，野花开暮春时候。”诗人叙事时只写淫乐不写败亡，这种以景结情的手法余味无穷，耐人寻味。

4.铺排。

铺排即《诗经》表现手法中的“赋”，它指的是对事物的特点不厌其烦的多角度地进行铺排陈述。如《孔雀东南飞》中的“……纤纤作细步，精妙世无双”，由足至头、至腰、至耳、至指、至口、至步，一连串夸张性的铺陈，旨在描写兰芝的美，更表现她的从容镇定。

5.渲染。

渲染就是通过对环境、景物或人物的行为、心理描写、形容或烘托，以突出形象，加强艺术效果的一种表现手法。如：《雨霖铃》上片描写送别的环境，作者浓墨重彩，极力渲染一种凄凉的气氛，加重了离愁别恨。“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”(杜甫《登高》)，首联俯仰所见所闻，一连出现六个特写镜头，渲染秋江景物的特点。

6.烘托。

烘托属侧面描写，原是国画的一种画法，后用于写作技法，指的是以乙托甲，使甲的特点或特质更加突出。此种手法常与渲染手法结合起来使用，如《琵琶行》中三次写江中之月，分别烘托了琵琶声的美妙动听、引人入胜和人物凄凉、孤独、悲伤等心情。苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中所要塑造的人物形象是周瑜，作者却从“千古风流人物”说起，由此引出赤壁之战时的“多少豪杰”，最后才集中为周瑜一人，突出了周瑜在作者心中的地位。

7.衬托。

衬托是烘托的一种，指的是为了使事物的特色突出，用另一些事物放在一起来陪衬或对照。衬托手法又分两种：一种是正衬(陪衬)，一种是反衬。正衬是用相同的东西来衬托，如白居易的《长恨歌》，写杨贵妃“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，以美衬美;“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。”(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)这首词要塑造的人物形象是周瑜，却从“千古风流人物”写起，由此引出赤壁之战时的“多少豪杰”，最后才集中为周瑜一人，突出了周瑜在作者心中的主要地位。反衬是用相反的东西来衬托，有以动衬静，以美衬丑，以乐衬苦等。如“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，“僧敲月下门”等都是以闹衬静。

8.以乐景写哀情。

以乐景写哀情属反衬手法的一种，表面上写的是一种欢乐的场景，而实际上借此来表达一种悲哀、凄楚的情绪。如欧阳修的《踏莎行》“草薰风暖摇征辔，离愁渐远渐无穷”，以散发芳香的青草与和暖的春风这种乐景反衬词人无穷的离愁别绪这一哀情。又如李煜的《望江南》“多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风”，昔日游上苑时的热闹与美好正显示了今日处境的凄凉。

9.化动为静。

化动为静就是在诗中将动景化为静景来写。如李白的《望庐山瀑布》中“遥看瀑布挂前川”一句，将富有动态的瀑布化为静态来写，一个“挂”字，惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在遥看中的形象，包含着诗人对大自然的神奇伟大的赞颂。

10.动静结合。

动静结合指在诗中诗人、事、景的动静有机地结合起来描写的一种手法。如杜甫的《绝句》：“迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。”诗的尾句与第三句动态的飞燕对照，动静相间，相映成趣。

11.抑扬。

人的反驳，常对要褒的先写其不足，对要贬的先写其长处，这种手法就是抑扬。如元曲“沛公，大风，也得文章用。却教猛士叹良弓，多了游云梦。驾驭英雄，能擒能纵，无人出彀中。后宫，外宗，险把炎刘并。”先写刘邦的种种神威，临末才说到后宫外宗之乱，欲杨先抑，讽刺性极强。“闺中少妇不知愁，春日凝妆上高楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”(王昌龄《闺怨》)这首诗采用先扬后抑的手法，先写少妇“不知愁”，后面才说她“悔”，通过对少妇情绪微妙变化的刻画，深刻表现了少妇因触景而产生的感伤和哀怨的情绪，突出了“闺怨”的主题。

12.白描与工笔。

白描原是国画的一种画法，指纯用线条勾画，不加色彩渲染，后用于文学创作，指用最简练的笔墨，不加烘托而描画出鲜明生动的形象的一种描写手法。工笔是指对事物注重细部，进行精雕细刻、重彩浓墨的描绘。如苏轼的《浣溪沙》：“簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车。牛衣古柳卖黄瓜。酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。”采撷生活中的两个小景，以白描手法加以表达，融情于景，造成了一种别有情趣的美感。

13.意象组合。

意象组合类似于电影中的蒙太奇手法，蒙太奇是电影导演为表现影片的主题思想，把许多镜头组织起来，使之构成一部前后连贯、首尾完整的影片。诗歌中的意象组合是作者根据表达的需要，将一些意象按照生活的逻辑，有机地组合在诗中，给人以鲜明的形象感。如马致远的《天净沙·秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”此曲由前三句九个名词组成不同景物意象，它们巧妙地组织在一个画面里，渲染了一派凄凉萧瑟的晚秋气氛，从而含蓄地烘托出旅人的哀愁。温庭筠的《商山早行》中“鸡声茅店月，人迹板桥霜”写了“鸡声”“茅店”“月”“人迹”“板桥”“霜”六个意象，这两句纯用名词组成的诗句，写早行情景宛然在目，确实称得上是意象俱足的佳句。

14.曲笔。

曲笔是写文章时故意离开本题而不直书其事的写法。杜牧的《泊秦淮》：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。”。“商女不知亡国恨”就是曲笔，因为商女是侍候他人的歌女，她们唱什么是由听者的趣味而定的，可见真正“不知亡国恨”的是那座中的欣赏者——封建贵族、官僚、豪绅。诗作最后两句于婉曲轻丽的风调之中，表现出辛辣的讽刺、深沉的悲痛和无限的感慨。表达了封建知识分子对国事怀抱隐忧的心境，又反映了官僚贵族正以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂。

15.重章叠句。

重章叠句指上下句或上下段用相同的结构形式反复咏唱的一种表现手法，如辛弃疾的《丑奴儿·书博山道中壁》：“少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼。为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道‘天凉好个秋’。”上片写的是年轻时候无所事事，无病呻吟的“闲愁”，下片写的是而今关怀国事报国无门的“哀愁”。上下两片采用了重章叠句的结构形式，在反复咏唱中，即使语言具有音乐美，又在内容上形成鲜明对比。

16.以小见大。

以小见大指写的是小题材反映的是大问题的一种写法。如司空曙的《江春即事》：“钓罢归来不系船，江春月落正堪眠。纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。”全诗以小见大，通过“不系船”这样一件小事，表现江村宁静幽美的自然环境和主人公悠闲安逸的情调。我们透过诗的画面和形象感受到的是一种单纯朴实的社会生活。

17.比兴。

所谓比，就是比喻，比拟。所谓兴，就是在诗的开头“先言他物”，以引出后面的正文。如《孔雀东南飞》的开头就是运用了兴的手法，“孔雀东南飞，五里一徘徊”，从孔雀因顾恋配偶徘徊不前的情形，引出仲卿和兰芝的不忍分离又不得不分离，最后双双徇情的故事。李商隐的《蝉》“本以高难饱，徒劳恨费声”，首句闻蝉鸣而起兴。“高”指蝉栖高树，暗喻自己的清高，蝉在高树吸风饮露，所以“难饱”，这又与作者的身世感受暗合。由“难饱”而引出“声”来，所以哀中有恨。比兴常在诗歌中连用，能更好地收到托物言志、寓情于景的效果。

18.铺垫。

铺垫即以一系列非主要情节做主要情节的准备或高潮到来前的气氛酝酿。必要的铺垫可以制造悬念，引起读者的兴趣、注意和情感上的期待，使读者的注意力随情节的发展而延伸。如杜牧的《山行》，这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋色图。诗里写了山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。这些景物不是并列地处于同等地位，而是有机地联系在一起的，前三句是宾，第四句是主，前三句是为第四句描绘背景、创造气氛起铺垫和烘托作用的。

19.虚实。

实写是指对事物进行直接的正面的叙述和描写，虚写是指侧面交代或烘托性的叙述和描写。虚实结合，可以使作品的结构更加紧凑，形象更加鲜明，并使作品增加容量。如唐朝诗人陈陶的《陇西行》：“誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”三四句“无定河边骨”和“春闺梦里人”，一边是现实，一边是梦境;一边是悲哀凄凉的枯骨，一边是年轻英俊的战士，虚实相对，荣枯迥异，造成强烈的艺术效果。一个“可怜”，一个“犹是”，包含着多么深沉的感慨，凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。

20.用典。

用典有用事和引用前人诗句两种。用事是借用历史故事来表达作者的思想感情，包括对现实生活中某些问题的立场和态度、个人的意绪和愿望等，属于借古抒怀。引用或化用前人诗句目的是加深诗词中的意境，促使人联想而寻意于言外。“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”(辛弃疾《永遇乐京口北固亭怀古》)。“过春风十里，尽荠麦青青”(姜夔《扬州慢》)这首词除了回顾作者43年前南下经历一层外，全是用事。“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”写的是刘裕当年北伐抗敌的英雄气概。作者借赞扬刘裕，讽刺南宋王朝主和派屈辱求和的无耻行径，表现出作者抗金的主张和恢复中原的决心。“春风十里”引用杜牧的诗句，表现往日扬州十里长街的繁荣景况，是虚写;“尽荠麦青青”，写词人今日所见的凄凉情形，是实写。这两幅对比鲜明的图景寄寓着词人昔盛今衰的感慨。

21.点化。

化也叫化用。它是把前人的诗文妙句融化为自己的语言的一种创作方法。如王实甫的《西厢记·长亭送别》“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉，总是离人泪”就是点化了范仲淹的《苏幕遮》中的“碧云天，黄叶地”的句子。毛泽东的《沁园春·雪》中“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”一句点化了苏东坡的《念奴娇·赤壁怀古》中的“江山如画，一时多少豪杰”的内容。白居易的《长恨歌》中“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”点化了韦应物的“西施且一笑，众人安所妍”诗句的意境。

22.对比。

对比可突出事物的特点，使好的事物显得更好，坏的显得更坏。如张可久的《[中吕]卖花声·怀古》“美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。伤心秦汉，生灵涂炭，读书人一声长叹。”以英雄美人的穷途末路和民生疾苦对比，表达了对普通百姓的深切同情。“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。”(李白《越中览古》)前三句描写昔日繁荣和最后一句描写今日冷落凄凉形成强烈的对比，使读者感受特别深切，其中蕴含着诗人深沉的历史思考。

23.叠词。

叠词是指为了表达的需要，把同一词接二连三地用在一起的修辞手法。典型的如李清照的《声声慢》开头“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”十四个字，表现了作者孤独、寂寞、凄苦、复杂而深切的心理状态，为全诗定下了一个孤独的感情基调。

24.互文。

互文是指古代诗文相邻句中所用的词语互相补充，结合起来表示一个完整意思的一种修辞手法。如“主人下马客在船，举酒欲引无管弦”中的“主人”“客”兼及“下马”和“在船”。“东西置松柏，左右种梧桐”中的“东西”“左右”兼及“置松柏”和“种梧桐”。“秦时明月汉时关，万里长征人未还”中的“秦”“汉”兼及“明月”和“关”。

25.双关。

为了使某一字、词，凭借其本身具有的语音或语意的条件，在特定的语言环境中获得双重意义就是双关。这种修辞手法可以使语言含蓄、风趣。如韦庄的《忆昔》中诗人不把“无忌”作专名看，取其“无所顾忌”“肆无忌惮”之意，这是双关;诗人言愁却借善歌少女之名“莫愁”，意在反讽，这也是双关。

26.倒装。

倒装是指故意颠倒顺序，以达到加强语势，错综句法等修辞效果的一种修辞手法。如辛弃疾《西江月》中“七八个星天外，两三点雨山前”应为“天外七八个星，山前两三点雨”;最后两句“旧时茅店社林边，路转溪桥(头)忽见”，应为“溪桥路转，忽见社林边旧时茅店”。在山前疏雨将来时，“忽见”从前歇过的那家茅店，心情是惊喜的，用倒装句除了满足韵律的需要外，将“忽见”后移也可强调惊喜之情。再如“故国神游，多情应笑我，早生华发”应为“神游故国，应笑我多情，早生华发”。

27.联想。

联想是由一事物联系到与之有关的另一事物，或把事物中类似的特点联系起来造成一个典型。“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”(贺知章《咏柳》)诗人由柳枝的纷披下垂、婀娜多姿联想到翠绿的丝带，运用巧妙的比喻，塑造出一个别具浪漫色彩的形象，一改杨柳抒离情的象征义。

28.想象。

想象是人们在已有材料和观念基础上，经过联想、推断、分析、综合，创造出新的观念的思维过程。“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。”(刘禹锡的《望洞庭》)这首诗选择了月夜遥望的角度，通过极富想象力的描写，将洞庭的湖光山色别出心裁地再现于纸上。

29.象征。

象征是通过特定的、容易引起联想的具体形象，表现与之相似或相近特点的概念、思想和感情。“青山似欲留人住，百匝千遭绕郡城”(李德裕《登崖州城作》)这两句描写青山环绕，层峦叠嶂，自己所处的郡城正在严密封锁，重重阻隔之中。象征了自己被政敌迫害的景况，书写思归不得的忧伤。通篇用比喻就是象征，如于谦的《石灰吟》。

30.照应。

照应指诗中对前面所写的作必要的回答。恰当运用这种方法使结构显得紧凑、严谨。“楚江微雨里，建业暮钟时。漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。”(韦应物《赋得暮雨送李胄》)首联两句写黄昏时分诗人伫立在细雨蒙蒙的江边，这里点明了诗题中的“暮雨”，又照应了诗题中的“送”字。

当她的泪，落下，我不知道发生了什么，我只知道，我在和朋友们开心地玩羽毛球。

当她的泪，落下，我不知所措，不知道该去安慰她，还是，继续玩羽毛球。

当她的泪，落下，我只看到她的泪珠在地上发出一种亮晶晶的光芒，但，使我厌恶。

当她的泪，落下，我的心痛了一下，好像被刀子还是一把剑捅了一下。

当她的泪，落下，我是让她哭的罪魁祸首吗？

当她的泪，落下，我不知自己做了什么，让她生气，让她这么乐观的人落泪。

当她的泪，落下，我的大脑变得空白，变得失去了一切思想，只知道，她，哭了。

当她的泪，落下，我狠狠的骂了自己，骂自己为什么要让她哭，骂自己为什么惹她生气。

当她的泪，落下，我的心，重重地震了一下，不知为什么，只知道她，落泪了。

当她的泪，落下，我的泪，在眼眶中，打转，打转，打转……

风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。幼时体弱多病的我，常以书为鉴，以诗为友，内心敏感而脆弱。也正是因为这份敏感，诗词才显得如此生动，在字里行间触动了我的心灵。

翻开尘封的《全唐诗》，眼前浮现出一个神采飞扬的年轻书生持折扇，迈着大步走向泰山之巅。面对巍峨壮丽的山，环绕隐现的云彩，迎风翱翔的飞鸟，他的心中豪气搏发，身上热血沸腾，想着自己有朝一日能功成名就，位极人臣，便如这泰山一般睥睨众山小，用自己胸中抱负支起大唐王朝……

不久，他爬上山巅，望着被分割如黎明、傍晚的山南山北，在感叹大自然鬼斧神工的同时也诗兴大发。他向着远处的山峦大喊：“会当凌绝顶，一览众山小！”声音经久不息，寄托着豪情壮志，飞向远方！

杜甫那充溢着胸中抱负的诗《望岳》，触动了我的心灵。

突然间峰回路转，一座孤城展现在我眼前。此时的天空中硝烟迷茫，透着一丝淡淡的血腥气。空气也因这紧张的气氛而凝固，压抑，使人喘不过气来。

城墙之上，士兵们严阵以待。其中一个瘦弱的身影引起了我的注意，他厚重的盔甲与短小的身材毫不相称，但深皱的眉宇间却另有一股威严之气。望着被鲜血染红的塞上土地，忍受着凛冽的寒风，他纹丝不动站在城楼之上，心中只有为国家、为社稷而奋勇拼杀的想法。

这时，号角声从城外传来，他胸中油然而生两句诗：“报君黄金台上意，提携玉龙为君死。”坚忍的脸上流下两串泪珠，决定以死报国，以死报君……

他拔出宝剑，第一个向号角声传来的方向跑去……

李贺那饱含爱国之情的诗《雁门太守行》，触动了我的心灵。

卷卷诗歌，道出了生命的真谛，人性的光辉，不论是杜甫的壮志豪情，还是李贺的爱国之心，都使我的心灵被触动，都使我茁壮成长。

野外，无边草原之上，

雏鹰，将要翱翔蓝天，

飞翔吧婴儿！

以神鹰之姿征服苍穹！

啊，鹰儿！

你在犹豫些什么？

你的前方便是蓝天，

向前一步，去征服！

鹰的父亲在高空盘旋，

鹰的母亲在巢中注视，

还有什么可怕的呢？

去追逐蓝天的梦！

我望到了，

你那朦胧的双眸中，

那一抹犹豫，

和一丝坚定。

你终于跨了出去，

在天空中，

你在努力的振动着幼小的双翅，

你，飞起来了！

你征服了蓝天，

你追逐到了你的梦，

而现在，

以神鹰的姿态去征服她！

野外，无边草原之上，

雏鹰，将要翱翔于蓝天，

飞翔吧！鹰儿！

以神鹰之姿征服你的梦！

隔离的是病毒，

凝聚的是同心，

燃起信心与希望，

把惊心动魄的难关，

共同渡过!

你我他最美逆行者，

万众一心，

举国保安全，

唱响中国正气歌。

武汉加油!

最美逆行者，

持剑力伐恶鬼蜮，

和你们战斗在一起，

同为祖国加油!

我为最美逆行者

逆行者

“没事没事没事，这是我报名去的”

一个年轻护士的话

打开了一个的哥的泪腺

疫情就是请战书

你来了，你们都来了

向险而行，隔离病房就是归途

脱下防护服，你已全身湿透

一双手被汗水浸泡得不成样子

对于未知的风险，你已置身度外

太多的瞬间

每一个瞬间如此饱满，温暖

可以融化整个寒冬

青春有几时?

这里问同龄。

欢聚“五四”佳节

举杯抒豪情。

高举先烈旗帜，

投身经济建设，

迈步新长征。

迎着风浪走，

潮头展雄风。

搞改革、

奔“四化”、

伟业红。

强国富民，

亿万青年是精英。

莫怕征途险恶，

别惧道路曲折，

有志事竟成。

携手共奋进，

未来不是梦。

五四青年节

五四是一座丰碑

屹立在我们心间

中国的青年

接过革命先辈的接力棒

勇闯向前

向前向前向前

德智体全面发展

做一个对国家有用的人才

敢于挑战困难

心里素质好比基石

勇攀高峰树立大志

每一件小事

好像大事上的零件

每一步迈出

都显得那样充满活跃之感

志向不断跃升

大地春意盎然

努力成就自己

为你庆功为你喝彩

五四青年节

青春的时光会倏忽不在

倏忽不在

打好底子

做一个成功人士

不想当将军的士兵不是好士兵

把对祖国的祝福撒遍人间

撒遍人间

“像翩翩归来的燕子，在追寻昔日的春光……”咦，是谁在朗诵这么美妙的诗篇？哦，原来是奥普拉文化艺术学校正在举行朗诵比赛！

我来到多功能演播厅，看见许多同学正在抢比赛前的一点时间，反复练习朗诵《延安，我把你追寻》这首现代诗。我也正想掏出稿件练习朗诵时，评委们来了，老师让我们热烈鼓掌。

过了一会儿，朗诵比赛正式拉开了序幕。出场顺序老师让我们抓阄，我抓到了二号，等第一位选手读完就轮到我了。刚上台的时候有点紧张，语速有点快，所以扣了零点几分。我最后的成绩是八点六分。我之后就轮到第三、第四……几位选手，我听的津津有味。

等到第六位选手上台朗读的时候，我是最认真的，因为她是我们班的学霸——尚梓琪，一开始，她也非常紧张，读到后面，她就读得非常流利，她的最终得分是九点二分，荣获一等奖！

我看了看观众，观众们有的在讨论选手读错的字，有的在目不转睛地盯着讲台，还有的正在自言自语。

等到颁奖的时候，我的心怦怦直跳，像是几个小朋友正在玩跳床似的。等颁到二等奖的时候，我突然听到了自己的名字，兴奋极了。我小心翼翼地从老师那里接过奖状，说了声谢谢，拍了一个照，然后就快快乐乐的回家了。

虽然这次我只获得二等奖，虽然还是有一点难过；但我一定会努力阅读，争取在下一届“现代诗歌朗诵”比赛拿一等奖！

踏起一地的尘土

和着泥泞，带走了

留在你怀里的梦

穿越庸俗

向远古出发

渴望亲近自然

那里，有原始的欲望

抛开利欲，功名

在这度自由里

风雨兼程

旅途无尽

花开有声

城市

已远去在

那个世界的梦里

我的追寻在这里扎根

一切从简

安逸的生活

让我开始沸腾

黑夜来临

瓦蓝的天幕上

倒映着星星的身影

像个孩子

又像我的爱人

日夜期盼我的来临

渴望一家的重逢

浩浩荡荡的行程

在脚下远去

沿途的黎明

孕育着希望

酝酿已久的黑暗

阳光粉碎了它的投影

歌谣里到处是祥和的写意

舞姿中尽显世界的真诚

我要还原这个世界

却从梦中一刻

惊醒

在我们的生活中有一个特别的人群，他们看不见日升日落，看不见草长莺飞，看不见晚霞，看不见太阳，他们的眼前只有一片漆黑，他们就是盲人。他们的世界里只有无终止的黑暗，今天我们就来体验一下他们的生活，当两分钟盲人。

邵老师把我们叫到阳台上，让我们蒙着眼睛从阳台走到书房。邵老师拿出一条围巾在我头上绕了两圈，再打了一个结。在邵老师把我眼睛蒙上时我已经把心都提到嗓子眼了，心跳不断加速。我十分担心在走的时候把什么东西碰坏了，又把自己撞伤了。我现在原地绕了三圈，我觉得头很晕，还有一点站不稳，仿佛四面的墙都朝我压过来。

开始走了，我心里七上八下，不知该往哪走。我两只手向前摸索着，脚步也不敢迈怎么大，“当”一声清脆的响声，我知道我是撞到什么东西了。我停了下来不敢再往前走，平静了一些后继续向前走，也许是以为自己要强吧，反正就是感得应该继续往前走。我沿着茶几往前走，不敢走得太快。我绕过沙发，直走，突然，哦，好痛呀，又撞到什么了？，不管了，应该快到达目的地——书房了。我一步一步的挪着，我看见光了，太好了，握手沿着墙慢慢的走着。拿下丝巾。眼前一片光明，“能看见真是太好了”我长叹一声。

以后我好好保护自己的眼睛，以后看到盲人的时候也不可以嘲笑他们，要给予他们帮助。

杨钱俊

同学们，你们身边一定有残疾人吧？你们了解他们的世界是怎样的吗？今天，我就体验了一回当盲人的感受。

吃完晚饭，我决定装作盲人，从客厅走到我的房间去。我用红领巾蒙住双眼，不留一点光亮。突然的满眼漆黑让我有点不知所措，愣在原地几秒钟的时间，我在思考脚往哪里迈，手往哪儿伸，好一会儿我才反应过来。为了不四处乱撞，我把双手伸到前面，到处摸一摸，然后才挪着小碎步往前走。可刚走了没几步，我的腿就撞到了一个东西，哎呦，真疼啊！我弯下腰用手一摸，哦，原来是椅子脚。经历了这个意外，我更小心了。摸索着走了大概十几步，忽然我的手触摸到了一堵墙，瞬间我觉得自己有了依靠，于是我顺着墙一步步往前走，终于到了房门口。打开房门，以前我只要一眼就能瞄到的电灯开关，现在需要我在墙上摸索好久。我一下将开关按下去，咦？怎么还是漆黑一片？哦对，我现在是盲人呢，就算开了灯也没有用。我只好继续顺着房间的墙壁往前慢慢走，接着碰到了书桌，然后摸到了椅子，一屁股坐了上去，揭下红领巾，呼~终于到位置了。

我才体验了十几分钟而已，都觉得这么累了，而盲人是一生都要在这种满眼漆黑的世界里生活呀！同学们，如果你们身边有需要帮助的残疾人，请不要吝惜你们的爱心，伸出你们的援助之手，让他们的生活也温暖起来吧！

二月的风呵

你用满怀的激情点亮暗夜星辰

你用你的湿润你的热情

吹化这冰冻的泥土

你从谷底漫过山坡原野

你鄙视一切的满目苍夷

二月的风呵

你原是暗夜的火把

这朽木这朽坏的魂灵

需要你的焚化

然后在这死地上复生

二月的风呵

你是隐而未发的潮

你在酝酿决堤之势奔涌之力

你鄙视一切的黑暗自私与冷漠

你爆发的威力一泻千里呼啸而来袭卷这一切

然后在高原和平原上埋下希望和光明的花种

二月的风呵

你是创造者你是毁灭者

你扼杀一切朽坏和阴暗

在千年的根须上滋生细芽

二月的风呵

你是春的使者

你是春的源头

我国是一个历史悠久的文明古国，诗歌是我国文化宝库中的瑰宝。最早的诗歌总集《诗经》，至今已有两千年的历史。在众多伟大的诗人笔下，让祖国气势磅礴的山河和诗情画意的田园更加熠熠生辉。

在活动期间，我学到了许多读诗的方法。比如“入情入境揣摩诗的意境”，在学习《西江月？夜行黄沙道中》时我用到了这个方法，“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”我在反复诵读之后仿佛看到了一幅明月清风的夏夜画面。我还学习了“体会诗人的思想感情，了解诗人的境遇，懂得诗人是怎样把自己的情感表达出来的。”这个方法。在学习《天净沙？秋》时我了解到白朴不愿在朝廷做官，画面中的“一点飞鸿”暗喻作者本人。希望自己像一只展翅高飞的鸿雁，飞离那种没有生气的地方，寻找到自己感到满意的乐土。因此“影下”的这片“青山绿水，白草红叶黄花”之地，我们可以理解为是作者的归隐之地，是作者的心中之景。

诗歌让我们感受到大自然的美妙，轻叩诗歌的大门，我们的面前出现了一个美丽的诗的世界。让我们徜徉在诗歌的花园中，让生活充满诗意，让诗歌陪伴我们一生。