《平凡的世界》个人读后感精选7篇 作文怎么写精选20篇

人生有太多的无奈，太多的不得已，一件事的存在只是为了去挤压另一件事。为了，我们必须要放弃些什么。

孙少安的一生经历的太多，他每天在人生的低潮里来来。为了，为了改变艰苦的生活，他开始孜孜不倦地干活，成长让他失去了爱情，而值得庆幸的是，他和秀莲也算是“一见钟情”，婚姻美满的滋润让他尝到了爱情的美好，妻子对他的爱与支持让他大胆地去拼搏，去赢那属于自己的未来。就这样，潮起潮落。

你听，风在哭泣，他在诉什么，有一位质朴的农民暴雨了;你听，风在欢笑，它为什么笑?那位质朴的农民又开始奋斗啦!幸福的生活永远不会太过长久，接踵而来的又是命运无情的打击。失去了什么，又得到了什么?

在那么贫穷的生活里，一次又一次的打击冲垮了少年坚硬的脊背，而他却没有哭泣，一直强着，在那场风暴中，我听见他说：“让暴风雨来得更猛烈些吧。”的确，暴风雨更猛烈了，原以为赚了钱，一家人可以快乐的生活，妻子却没了。呵呵!是可笑，还是可悲。

石油大王洛克菲勒曾说过：“在这个世界上，永远没有穷富世袭之说，也永远没有成败之说，有的只是我奋斗我成功的真理。我，我们的命运有我们的行为决定，而绝非完全由我们的出生决定。”古人也有云：“我命由我不由天。”

爱人的离去打碎了一场繁华的美梦，命运由着太多的替身，而我没却看不见。用一份乐观的心态去看待，就是过去的已经过去了，一段感情的结束意味着另一段感情的开始，人也不能总沉溺于过去，这样永远都走不到未来，我庆幸孙少平没有这样，田晓霞的出现是他一生中做美丽的时光，而失去了就是失去了。

在孙少平身上，我又看到了一句话：“事实的真实本不以我的意志为转移，哪怕我不情愿，却又能改变什么呢?”

余华说过：“作为一个词语，‘活着’在我国语言里充满了力量，他的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是去忍受，忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”活着，就有希望，就是一种胜利。没有比活着更简单的事，也没有比活着更难的事。只有活着，一切才有希望。只要活着，一切都会更好。

余华简练的语言，淡淡的文字，平凡的故事，却生动地刻画出了生活的真实，会让人忍不住地去联想自己的生活。我难以忘怀，那个小村庄，那家人，那头牛。

小说主人翁是一个地主少爷，他叫福贵。福贵嗜赌成性，终于赌光了家业，也输了父亲，他家变得一贫如洗。穷困之中的福贵，因为母亲生病，前去求医，没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，后被解放军所俘虏，回到家乡他才知道母亲已经去世。妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女，但女儿不幸变成了聋哑人，儿子机灵活泼……然而，真正的悲剧从此才开始渐次上演，妻子因困苦的日子而失去了生命。福贵没有退缩。他试着学做农活，要承担起养家的责任，“万事开头难”，这并不容易。而每次生活有了起色时，亲人却一一故去，只剩得老了的福贵伴随着一头老牛在阳光下回忆。可悲，但又没有办法。

福贵，没有因为亲人的离去而结束自己的生命，这是需要勇气的。那么，人活着为了什么？人活着不为什么，只是为活着本身而活着，不是为了活着之外的任何事物所活着。人生多彩，世态万千，我们有幸经历这一切，不得不对生命的磅礴肃然起敬。

我们像是命运手中的蝼蚁，挫折总来得猝不及防。福贵的真身，生活中也不少见。我家附近住着一个老人，年龄已过百岁。爸妈和我讲述过他的故事。那些年，我们是住在山上的。他和他的妻子，儿子，还有儿媳妇，也是如此。盛夏的某一天，洪水肆虐，他所在的村庄，也被洪水淹没了。洪水带走了一切，也带走了他的妻子。洪水远去，他无助地站在以前的家门口，手足无措，一下泄了气。他却并没有绝望，也许还牵挂着孩子，也许心中对生的希望还未泯灭。年近晚年，儿子和儿媳妇也相继离世。白发人送黑发人的滋味很痛。现在，每天经过老人家，他却总是坐在门口，面带笑容，没有一丝对生活的绝望。显然，他看淡了，他没有放弃活着，既然活着，就好好活着。

现如今，生活水平提高。一些青少年，风华正茂，却总因一些小挫折，要死要活。活着对他们来说，只是一种乐趣吗？乐趣尽了，便不再延续吗？你们可曾想过，在灾难中，不计其数的人，为了活着忍受了多大痛苦。活着对他们来说，是一种幸福，一种值得追求的幸福。

活着，是一张通往死亡的单程票，它无法退票，生命于人，无论高贵或是低贱，富有的，贫穷的，都只有一次，这一次可能是长远的，也可能是短暂的。

平凡世界，平凡人生。每天清晨第一缕阳光照向大地，普普通通勤劳忙碌的人们开始了一天的辛勤的劳作。日子虽然清苦、清苦的让人感到寒酸，但在那个艰苦的日子里人们从来没有放弃对美好生活的向往，动脑子、想办法他们用自己勤劳的双手努力拼搏改变着自己的命运。

肥沃而广袤的大地上从来不缺少男人劳作的身影，他们光着膀子，挽起裤腿，被太阳晒得发黑的皮肤在汗水的映衬下发着耀眼的光。他们喊着号子个个争先恐后麻利的锄完了一块块土地，辛苦的土地劳作一点也没有难倒这帮汉子们，当他们拿起毛巾擦去额头的汗水，嘴角依然流露出幸福的微笑。仿佛今年丰收的场面就在眼前一样。

在这个貌似男人的世界里女人们一样扛起了锄头，毛巾裹头挽起了袖子一点也没有输给男人的样子。就是在男人们劳作完后会温柔的递过一碗水，只见他们端过碗仰起脖子一饮而尽后憨憨的一笑，好像是喝了蜜一样幸福甜蜜。这样平凡的场景在一次次重演,人们也就是在这样的场景里度过了一个又一个辛苦而又幸福的日子。

旧社会一直遵循着女子无才便是德的传统理念，重男轻女的思想一直很严重，很多地方一直流传着嫁汉嫁汉穿衣吃饭的顺口溜，女人们把自己的命运交给了别人，许多女性连自己的婚姻也无法自己做主，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，一切生杀大权都掌握在男人手中，丈夫可以胡作非为，女人却不能有半点恼怒，很多因为包办的婚姻所以没什么感情而言，稍不如意则横加痛斥，动则拳脚相见幸福二字无从谈起。这样的社会环境下广大女性无法获得学习的机会，只能整天围着锅台转，对外面的世界更是无法知晓。1949年10月1日这是一个伟大的日子。“中华人民共和国成立了”，欣欣向荣崭新的国家屹立在世界之林，工业、农业都有了长足的进步和发展，国家的妇女解放运动也进入了崭新的一页。“妇女能抵半边天”广大女性从旧思想里解放出来，去除了包办婚姻等一系列旧的思想和传统陋习，她们一样扛起锄头参加劳动、组织生产、背上书包学习文化知识。工、农、商、学、兵里都有了女性的身影。像孙少安一样拼搏有为的中华男儿有之，像田润叶一样敢爱敢恨，对自己的爱情、生活、有理想有追求的女子们更加有之。她们从此改变了自己的命运，紧紧的将命运掌握在自己手里。

回顾历史在中华泱泱五千年的历史长河里，巾帼不让须眉的女汉子自古有之，花木兰替父从军一十二载，载誉而归;花甲之年的穆桂英亲帅三军北击大辽，为大宋王朝立下了丰功伟业;民族存亡的历史时刻，中华儿女前仆后继沉重打击了日本帝国主义的侵略战争，并最终取得了伟大胜利，抗击日本侵略的历史书和人民纪念碑上亦有赵一曼、秋瑾、刘胡兰浓墨重彩的一笔。

网络时代的今天，女性已经在许多领域和学科里都有自己不凡的建树，通过自身的努力实现着自我的价值。路遥在《平凡的世界》一书中说：在我们短促而漫长的一生中，我们在苦苦寻找人生的幸福，可幸福往往又与我们失之交臂。当我们为此而耗尽宝贵的青春年华，皱纹也悄悄爬上了眼角的时候，我们或许才能悄悄懂得生活实际上的意味着什么......今日的生活与过往相比更多了一些纸醉金迷、灯红酒绿，多了一些浮躁少了一丝平静。老公是一个嗜茶如命的人，他常常一个人泡一壶清茶独自品上一阵。他说人在草木间事事不可能尽如人意，工作的压力、人情的冷暖、浮躁的人心都随着一壶新绿一杯茗茶慢慢的平复。人生应该像茶一样有一点点苦涩也有一点点甘甜，苦尽甘来生活才会更生动、更美好、更加韵味悠长。

我们身处群山环抱、绿树成荫的美好自然环境下，踏春踩青感受自然从你我做起静下心来倾听自己的心声，用心去感悟放下一切苦累。“腹有诗书气自华”每天去读一本书，去学习、去思考、让自己的生活更有意义，让自己的人生更有价值。

树荫下，孩子们有的玩"三个字"，有得玩拍手的游戏。你猜她说些什么!我们爬上成功的山顶，临风而立，俯视天下，胜利的喜悦挥动兴奋的手臂，欢呼、跳跃，朝着太阳呐喊：我们成功了。

第一章的第一个场景，就是阿廖沙的父亲躺在一间狭窄的房间里，他，已经没有生命了。当时，阿廖沙仅仅只有4岁，想一想，一个4岁的孩子，面对亲生父亲的死亡，是一种什么样的心情，我想，那是一种我们无法想象的悲伤。不仅是这种悲伤，阿廖沙每天都遭受暴力的外祖父的毒__，尽管有外祖母的关爱与呵护，但这只是重重黑暗中的一个光点。

阿廖沙的童年是在一个小市民的家庭里度过的，贪婪、残忍、愚昧围绕着他;兄弟、夫妻常常为一些财产吵架、斗殴。有时候，我都在想，阿廖沙他有没有真正开心地笑过一次，在这种黑暗愚昧的地方生活，犹如他的家庭一样，如果是我，说不定会忘记——怎样开心地笑。

相比起阿廖沙，我们的童年是灿烂的，是彩色的，总是无忧无虑地玩耍，嬉戏。许多孩子的父母根本不舍得打他们，而他们，也从未尝到打的滋味，更想象不到被鞭子抽的感觉。我们天天都是衣食无忧的，生活在蜜罐里，与阿廖沙的童年有着天壤之别，尽管有时会有一些小困难，但这是人避免不了的。

但拥有这些，我们还不知足，天天想着要拥有最好的，最美的东西，现在一想，我们实在是太贪婪了。阿廖沙只有11岁，却能在如此黑暗的环境中悄悄生存下去，不被外祖父，舅舅他们所沾染。而11岁的我们呢?只享受着父母的金钱和关爱，看一看，我们与阿廖沙的差别有多大。

那么，就从现在开始吧，满足自己的幸福生活，为了以后，为了将来，为了我们到“人间”的那一天。

《平凡的世界》是一部全景式地描写中国当代城乡生活的长篇小说，作者通过复杂的矛盾纠葛刻划了社会各阶层普通人的形象。人生的自尊，自强与自信，人生的奋斗与拼搏，挫折与特快追求，痛苦与欢乐，日常生活与巨大社会冲突，纷繁地交织在一起。一幕幕激动人心的人生爱情故事动人泪下，读后令人回肠荡气。

《平凡的世界》的时间跨度是七五年至八五年。故事发生地点是黄土高坡上一个叫做双水村的地方。基本上整部小说是在写双水村的变化和双水村的人。在这个十年里，中国发生了惊天动地的变化。双水村和双水村的人是中国和中国人民的缩写影。在那段年代里，文化大革命结束了，邓小平上台执政带来了改革开放。里面包含了当时社会生活的方方面面。这部小说给我最在的教育意义则是一种对农民的深刻理解。现代城市年青人可能很难真正理解农民。农民的生活、农民的想法。农民经过的日子、农民的现在和未来他们也不会去关心。但是间接知识也能带给我们启示和触动，这就是《平凡的世界》。小说能够深刻的反映农民的生活和喜怒哀乐，让我们深刻的理解我们那些可敬可爱的农民的平凡与伟大。

这本书的现实意义在于中国的现状，在于历史的延续，在于未来的展望和我们年青人自身的提高：对人性的理解，对中国的理解，对构成中国大地那一片片生命陆地的人们的理解。

在《平凡的世界》第一部第一卷，作者就写道：“他(孙少平)慢慢懂得，人活着，就得随时准备经受磨难……”。他已经看过一些书，知道无论是普通人还是了不起的人，都要在自己的一生中经受许多的磨难。孙少平还在给妹妹的信中，写过这样一段话：“首先要自强自立，勇敢的面对我们不熟悉的世界，不要怕苦难，如果能深刻理解苦难，苦难就会给人带来崇高感，亲爱的妹妹，我多么希望你的一生充满欢乐，可是，如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬紧牙关坚持下去。有位了不起的人说过：痛苦难道是白忍受的吗?它应该使我们伟大!”主人公对苦难的态度值得我们尊敬和学习，回想现代社会的80后、90后们，被称为“溺爱的一代，败家的一代”，啃老族、月光族比比皆是，毫无受苦观念，当然，这和当今社会的发展不无关系，但是更主要的是和父母的教育有关，这本书所渲染的面对困难的精神值得我们学习。

重新回想这部书所囊括的时光，依然会发现从1978-1985年以来的岁月是那么令人神往。生活在那时的人们以劫后余生的喜悦憧憬未来，用感恩看待刚刚过去的梦魇……一切都笼上了理想的光环。没有咖啡馆，没有浪漫的海滩风景，在那小小的城里，在那无名花草盛开的小土坡上，依然能成长出传奇般的爱情。三十多年过去了，不知道现在年轻的一代读者如何理解与认知省委领导的女儿田晓霞与煤矿工人孙少平之间的爱情。一个不争的事实是，现而今已然完全没有了此类爱情发生与成长的土壤。或者说，作家连想像的欲望都不再有。煤矿工人与省报女记者之间有着何等的距离?在这样的问号背后，暗藏的是现在社会人们对人与人关系的认同与否定。现在，近三十年多后的今天，惟以金钱的多寡为成功的惟一指标。难道这还不足以引起我们青年团员的重视吗?青年团员是党的后备力量，是国家未来的希望。应树立正确的人生观，价值观，摒弃“拜金主义”思想，学习孙少平对待苦难的态度，认真完成本职工作，在平凡的岗位中作出成绩。

在我学习的星海中，读过不少书，就如颗颗行星，难以数清，最让我受益匪浅的是着名文学作家路遥的《平凡的世界》，看着手中的书页渐渐变薄，我于心不忍，我惶惶然，它们哪里是书，已经是我密不可分的朋友了。

我沉浸在书的海洋中，更没有任何能阻挡我在书的世界中漫游的脚步。《平凡的世界》令我意犹未尽，故事讲了在旧年代贫困的黄土高原的一个一贫如洗的孙氏家族在重重关卡中不容言败，最终步步走向了复兴。路遥用笔将凄美的文字跃然纸上，刻画了一个又一个鲜明的人物形象，让我流连忘返的是富有善良感的少年孙少平，他用坚强的毅力考上了高中。

可残酷的现实把孙少平逼上了死角，大学美梦就此破灭，可他并不退缩，当了煤矿工人，脚踏实地的干活，受到了众人的爱戴与尊敬。马克思说过：人生就像大海，只有意志力坚强的人才能到达成功的海岸。孙少平就是这样的一个人，付出了辛勤的劳动，收获了沉甸甸的硕实。他的精神如同烁烁光辉，时刻指引我前进的道路。

书中也有刻苦爱学的孙兰香;诚实稳重的孙少安;聪敏善良的田晓霞;多愁善感的田润叶……文字，把你带到了黄土高原，让时间倒流，带回了旧社会，与主人公同喜同悲。

《平凡的世界》，读完后令人回味无穷，教育了我们一个个引人深思的道理，希望人人都能得到文学的滋润!

《平凡的世界》，上演了一场爱的奏鸣曲，值得一读!

今天有空，就随手拿起了身边的《水浒传》翻看，虽然以前也看过这本书，但由于时间的流逝，我忘了其中的许多故事。现在回头看看，却又有了一些新的感触，领悟到了一些新的真谛。《水浒传》的作者是施耐庵，这位作家把梁山一百零八名好汉惟妙惟肖地展现了出来。

作者还在每一位好汉的名字前加上称谓，如“智多星吴用”、“豹子头林冲”等，让人更好记，也更生动形象。正是这些称谓，使这些好汉的特点更具体，全面地表现出来。这正是这本名著的成功之处之一。

这本书中最使我喜欢的故事是第七回“花和尚倒拔垂杨柳，豹子头误入白虎堂”。

其中，对林冲地描写更是生动：“头戴一顶青纱抓角儿头巾，脑后两个白玉圈连珠鬓环。身穿领单绿罗团花战袍，腰系一条双塔尾龟被银带。穿一对磕瓜头朝样皂靴，手中执一把折叠纸西川扇子。”这段话用了对偶的修辞手法，生动形象地写出了林冲的打扮与当时的动作。

林冲是梁山上的英雄，他出生与一个职业军官家庭，本人原本是一名教头，待遇十分优厚，家庭也非常圆满，可后来由于到风雪山神庙，侥幸躲过草料场那场大火，又听到仇人的私房话以后，才奋起反抗。他可以说是《水浒传》中塑造得的人物之一。

“本书十分生动地描写了被压迫者先后走上造反之路的过程，歌颂他们的反抗精神和正义活动。”这是语文书上对本书的评价。但我觉得，这本书的好处不止于此。每个人都会有不同的感受。

在这个暑假里，我读了《三国演义》这本书，它是罗贯中所写，是古代四大名著之一，主要讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的故事，让我明白了“分久必合，合久必分”的道理。

这本书中讲述了许多英雄人物：其中我最佩服的人就是关羽。他“千里走单骑，过五关，斩六将”英勇无比，是一位重情义的人。“刮骨疗毒”就让我对他更加刮目相看，关羽一边让华佗给他治疗，一边又在和别人专注地下棋。如果换成是我，不打麻醉，肯定不能忍受这让人接受不了的疼痛。关羽真是一位神人呢！

而诸葛亮的才华也让我赞叹不已。就连书中的徐庶、庞统、姜维也非常尊崇他。他料事如神、胆大心细。什么阴谋诡计都瞒不过他。他是个鞠躬尽瘁的人，还精通天文地理，无所不晓。他“借东风、草船借箭、七擒孟获、空城计、木像退司马懿、锦囊杀魏延”，这些事是常人想不到的。

当我们面对困难时，要向关羽一样敢于面对努力克服、勇往直前。学习方面要向诸葛亮学习，学习各方面的文化知识，发挥个人的聪明才智，做一个对社会有贡献的人。

这是一个平凡的世界，我们是一个个平凡的人，于是我们在这个世界无处地感动，却只因为这个平凡的世界。——题记

何为平凡的世界?何为平凡?在阅读《平凡的世界》之前，对于“平凡”二字，我只是停留在字面上浅析它的含义——普通，平常之意。但是，自从阅读了路遥的《平凡的世界》，我深深地为这平凡的世界而感动，为“平凡”二字而顿悟。在这本书里，没有华丽的辞藻、没有惊险离奇的情节，没有惊天动地的场面，有的只是平凡的人,平凡的生活,平凡的感情,平凡的故事。

在这本书里面，我看的不只是一本书，一位作家——路遥的呕心沥血之作，还看到了黄土坡上那一个个塑造着伟大崇高的形象，虽然他们是一群世世代代面朝黄土北朝天的普通人，但是他们却演绎着一幕幕生老病死、悲欢离合、贫穷与富裕、苦难与拼搏、世事变更的戏剧。结合当时的社会背景，他们的一切在当时的时代实则只是社会上一个个小小地缩影，一个个平凡得到处可见的小角色，可是，路遥却通过自己的视角，将这些平凡的人变得极不平凡。

感动，源于平凡。平凡的世界，平凡的人生。我为他们那样纯洁而平凡的爱而感动。

亲情是一首传唱不衰的老歌，虽然经典，虽然“陈词滥调”，但是却永远被赋予着鲜活的灵魂。小说中，亲情的魅力无可比拟。少安对这个家的爱，即使这个家如此的破败，他依旧为着这个家奋斗，牺牲自己的前途，不抱任何怨言地为这个家着想，为这个家奋斗。少平对这个家的牵挂也不少于少安对这个家的爱，他哎这个家，即使在学校里的伙食很差，但是他还是坚持着，因为他深刻地知道家里的那种窘迫的环境。父亲对外孙的爱是无私的，即使家里已经过得很艰难，即使当初女儿不听他所言嫁给了错误的人，可是他还是爱他的女儿，爱他的外孙。“不能饿着那两个可怜的娃”是老人家一直的牵挂。

责任在这片文章中显得如此的重要，从中我深刻地感受到··少安是一个负重前行的跋涉者。本书中，孙少安是背负最沉重包袱的人，6岁开始干农活，13岁辍学帮助父亲支撑起风雨飘摇的家，18岁凭借着“精明强悍和可怕的吃苦精神”被推选为生产队长，成为双水村的“能人”。正是在他的庇护下，弟弟和妹妹才得以完成学业，姐姐一家尚能够勉强度日。而弟弟孙少平之所以敢放心到外面“闯世事”，前提也是有哥哥在，他的“后方”就平安无事。无论家庭多么“烂包”，他从未显露出对家庭的厌恶和嫌弃，他对全家老少所表现出来的责任感令人起敬，而难能可贵的是，他能将对家庭之爱扩展到对全村村民的爱，这是超出农民狭隘门户观念的

人，之所以平凡是因为人永远摆脱不了命运的纠葛。而那种奋斗改变人生的人却是不平凡之类，我因这种逆境之中不放弃勇敢向前的人儿感动。平凡的人做平凡的事。孙少平的一生体现了平凡人生的辉煌意义，他从一名高中毕业生成为一名煤矿工人，其间经历了波澜壮阔的人生历程。贯穿他的思想的主线就是奋斗不息、坚韧不拔，无论面对何种挫折，他都能平静接受，对生活充满了希望。在高中学习期间，他每日吃饭时总是属于“黑非洲”那几个人，但他学习刻苦，心怀远大的理想。在高中毕业时同田晓霞的一次临别聚会上，他说他绝对不会变成那种什么“满嘴说的都是吃，肩膀上搭几个褡裢，在石圪节上瞅着买个便宜猪娃;为几根柴禾或者一颗鸡蛋和邻居打得头破血流，牙也不刷，书都扯着糊了粮食囤……”，他有铮铮铁骨，有强大的精神力量，有巨大的勇气。从学生时代的"非洲人"到成年时代的"揽工汉"，他经历的是艰苦卓绝的人生奋斗，然而在痛苦与磨砺中，他形成了一种对苦难的骄傲感、崇高感。我欣赏他的苦难的哲学，钦佩他对劳动的认识，羡慕他对生活的理解。

生活本是平凡的，因为人类本就是这个平凡的世界的活动主体。然而在这本书里，我深切的感受到平凡也有它让人感动的地方。窘迫环境下的亲情之流不曾断流，责任之山从没垮掉，脊梁之尊从不被压垮。感动源于林林总总的平凡。

三国演义这部书的人物形象性格显露无遗、活灵活现，也说明了我们每一个人的性格好坏都不能隐埋，所以我们要改掉缺点，每件事做的更好“大江东去，浪淘尽、千古风流人物，故垒西边，人道是、三国周郎赤壁……”这首词写的是就是三国时期的事情。

三国演义主要讲了五个时段：黄巾起义、董卓掌权、群雄争割、三分天下、三国归晋。黄巾起义始于巨鹿人张角，因为看不惯朝败，因此发动黄巾起义。而刘、关、张就此桃园结义，为朝廷效力。不久就灭了黄巾军。刘备的力也一天天强起来。皇后的哥哥何进因为误信他人召了早有造反意思的董卓进京。结果何进被十常侍杀后，董卓就掌权了。曹操曾想杀害董卓，但不成功。董卓为拉拢人心，封袁绍为勃海太守，出让了赤兔驹给吕布。逼得诸侯联军抗董，虽败军了，但最后也给吕布所杀。张飞、关羽、刘备三顾茅庐后，请出隐居山林诸葛孔明。诸葛亮提出了联吴抗曹等计划，使刘备的大业扎下了结实的基础。经过官渡之战、赤壁之战，曹操灭了袁绍、吕布，吴、蜀也打退了曹操。曹操、刘备、孙权各据一方，曹操占据强大的北方，刘备占据西蜀、荆州等，孙权占据江东。从而崛起吴、魏、蜀，三分天下。最后，曹操、刘备、孙权、诸葛亮等逐渐去世。蜀、吴都归降魏主司马炎，三国一统归西晋。这本书刻画了许多栩栩如生的人物：神机妙算的诸葛亮，威风凛凛的关羽，冲动鲁莽的张飞，昏庸无能的刘禅，谨慎多疑的曹操。

其中我最喜欢神机妙算的诸葛亮!因为他上知天文，下知地理，为刘备出谋划策，建功立业，使他独据一方，不愧为“卧龙”。可惜与诸葛亮平等的“凤雏”庞统不幸遇难落凤坡。

《三国演义》里的《三顾茅庐》最令我记忆深刻。在这个故事中，我学会了一个道理：一个人只要想学做一件事，就不要怕遇到挫折，要三顾茅庐，只要用你的真诚打动对方，就一定能行。还有一个故事：在刘备起兵七十万水陆并进攻吴为关羽报仇时，张飞冲动鞭打两个部将，在晚上两个怀恨在心的部将因一怒之下杀死了酒醉未醒的张飞，一代虎将死于非命。也告诫了我不要鲁莽行事，意气用事，否则后果不堪设想。

这是我读三国演义后的感想。

读完后，感觉余韵很深。

从生活的角度讲，我觉得每一个人都很平凡，平凡的渺小，很像站在大海面前的感觉。人的伟大或者一个人活着的意义，在于不断的追求，通过更高大的理想来体现人生价值的。一个安于现实的人，只能被生命体平凡的大海所淹没。只有努力过了才能有价值的体现。可是孙少平用自己的一生告诉我们，年少的我们或多或少的有自己的理想

希望 爱，或许你努力了，但也可能没有结果。我们就这样敬畏着这个平凡的世界。

感情上说，爱是平凡的世界最伟大的东东。既然它不分贵贱，不分权势，无私的给了我们每个人，就意味着我们可以追求我们的爱人，不分贵贱

不分权势。只要十分爱。幸福真的就是有花不完的钱吗?除非你有足够的漠视。润萍姐开始的悲剧，请大家永远不要忘记。我很难过。

个人角度讲，那片黄土地就是我的家乡，看着平凡的世界，我彷佛看到了我的父辈们的成长，他们也曾有过青春的幻想，他们也曾经为爱迷茫，他们也曾为一个黑面馍馍而满脸通红。在这个黄土地上，他们奉献出了自己平凡的一生。一茬一茬的男人，就是这样被推上了生活的舞台。

人最难做出的就是选择，因为一旦选择，就必然会有得到和失去。同时，人最关键的也是选择。小的时候，父母用一生的经验，为我们做出了正确的选择。当我们成长的岁月有天把我们都推上了生活的舞台，该如何选择呢?

可笑的我，在以前做试题的时候总认为选择题是最简单的一类题。我抽我俩个巴掌，自我检讨。

一次机会 只有对与错。

以一个简洁精短的人生引述，描写着曲折，澎湃，辛酸，痛，笑，哭的人间世事。感受，一个字"苦".

读到他们辛酸的生活波折与经历着一个个亲人逝世时，与他们一样觉得苦，从嘴里到心里再至脑子里，眼泪就这么留下。犹如架空了灵魂，横跨过一个世纪般沧桑，无奈，悲苦，但还是得活着……

眼前仿佛看见夕阳西下的黄昏中，一个孤零零偻着背的老人在田里伸展着皱纹满面的嘴巴。淡笑着对前面比他年纪更老的黄牛说："福贵，回家了".福贵，是那老人的名字，可能他父母希望他长大了有福又富贵吧，但却没想到他长大了又穷又苦，老人觉得那牛就跟他一样所以也叫它福贵，它是他暮年的"亲人".

看了他们故事后发觉自己真的太不懂得生命赐予我活着的意义。相对于他们平凡人中不平凡的生活磨难，我们的消极不幸和悲哀不过是粒沙子，渺小而轻微，.是我们太轻视生命了，以为活着就是在这世界走一走，总觉得自己苦了，累了，受委屈了，别人欠我们了，不懂得活着的真谛……或许现在我们依然不清楚活着的真谛何在，只是看了徐福贵一家后觉得自己是活得如此渺小，活得如此安逸，不得不说"活着真好".

书中说地主少爷徐福贵嗜赌成x，终于赌光了家业一贫如洗，穷困之中的富贵因为母亲生病前去镇上求医，没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，历经苦难，后被解放军所俘虏，回到家乡他才知道母亲已经去世，妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女，但女儿不幸变成了聋哑人，儿子机灵活泼……然而，悲剧还未停止，妻子家珍得了软骨病，最后死在福贵的怀中；儿子有庆因为县长的老婆生孩子难产需要输血而去献血，全身的血被活活抽光；女儿凤霞又聋又哑，嫁了一个好老公万二喜，却因为生小孩难产而死；女婿二喜也因建筑工地失事而被两块水泥板活活夹死了；只剩下小孙子苦根和福贵相依为命，可苦根最后也因为吃了半锅豆子而撑死了。随着我们每一次翻动的页响，心灵亦随着撼动一次，因为生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福贵伴随着一头老牛在阳光下回忆。

当年福贵的老爹说："从前，我们徐家的老祖宗不过是养了一只小鸡，鸡养大后变成了鹅，鹅养大了变成了羊，再把羊养大，羊就变成了牛。我们徐家就是这样发起来的。"

"到了我手里，徐家的牛变成了羊，羊又变成了鹅。传到你这里，鹅变成了鸡，现在是连鸡也没啦。"、"徐家出了两个败家子啊。"

多年后年老的福贵说了这句话"做人不能忘记四条，话不要说错，床不要睡错，门槛不要踏错，口袋不要摸错。".这其中的变化也颇让人感概。

观其一生除去前二十年的混帐日子，往后倒活得认真而勇敢。面对失去儿子、女儿、妻子、女婿、外孙时，泪，流不出；哭，喊不出；千疮百孔的心满目苍痍仍不曾说要一死了之，似乎他的意识里生命还在，还能动，还活着就要坚持着下去。

失去祖业后勇敢地承担自己制造的后果；穷困潦倒时坚持地互相维持着；每失去一个亲人即使痛不欲生却还蹒跚着身影与在生者彼此珍惜着……他，比因饱受折磨而自 杀的战友春生坚强勇敢。

而其中他的活着亦让人觉得沉重，人一生，起起落落，悲欢离合，到最后他对生命的坦然是诠释不出的，如那段"老人黝黑的脸在阳光里笑得十分生动，脸上的皱纹欢乐地游动着，里面镶满了泥土，就如布满田间的小道。"思绪又回到此，止于此…

在生命的阶层上我们不能跟他们比，因为不敢去比，我们活得太幸福！.我们现在吃的东西多得我们随地乱扔，不再有挖野菜，剥树皮，因一个地瓜而打架的日子；

我们的水从自来水至纯净水、各种饮料、美酒，不再有喝塘水填肚子，听到有粥喝跟中大奖一样，有吃的还要偷偷摸摸的生活；

我们有很先进的医疗技术，因发烧没钱看病而聋了哑了，抽血把生命抽掉的事情已成为微率……

我们活得很奢侈，不会经历书中小外孙因煮多了碗豆子贪吃而咽死的悲剧，也没有书中小儿子因为穷舍不得一双鞋子在走路来回中坏掉而不管石子或冰天雪里脱了鞋子揣在怀里光着脚每天跑五里路的辛酸…

我们活着，而且活得很好，活得快乐，活得拥有……

最后想说如果你觉得你活得孤苦去看看《活着》里晚年的徐富贵，看看有庆，凤霞……如果你觉得别人负了你就去看看家珍，还有他们的母亲，看看那个二喜……如果你觉得你活得委屈就多回味下徐富贵一家子的一生……如果……去看看《活着》……

在读到《水浒传》第六回‘花和尚倒拔垂杨柳豹子头误入白虎堂’中的林冲误入白虎堂被抓时，我不禁有些为林冲心痛。林冲的遭遇应是让人怜惜的、同情的，可也是让人气愤的，气他的一直抱有幻想，愤他的一味忍让、不知进退。想第一回的教头王进是何等聪明，心知惹高俅不起，在高俅手下再干下去必会遭其暗算;与其坐以待毙，不如三十六计走为上，此处不留爷，自有留爷处。身为王进同事的林冲对王进的事不可能不知道。

可悲的是，林冲看不穿，只是一味地忍气吞声、自欺欺人。第一次，高俅养子高衙内意欲调戏林冲的妻子，被林冲抓住，林冲看在高俅面上，饶了高衙内一次，已过宽容。自那时起，林冲就应该防备高衙内等人再起歹心，可他没有，只是一厢情愿地认为这次没发生什么事，高衙内便再不会来打他妻子的主意了。可天不遂人愿，林冲的忍让换来的不是天下太平，而是再一次的算计。

第二次，高衙内利用陆谦将林冲的妻子骗到了陆谦的家中意图强__时，林冲又再次及时赶来，书中写到“林冲见说，······跑到陆虞候家;抢到胡梯上，却关着楼门。只听得娘子叫道：”清平世界，如何把我良人子关在这里!“又听得高衙内道：”娘子，可怜见救俺!便是铁石人，也告得回转!“林冲立在胡梯上，叫道：”大嫂!开门!“那妇人听得是丈夫声音，只顾来开门。······林冲上得楼上，寻不见高衙内，问娘子道：”不曾被这厮点污了?“娘子道：”不曾。“······林冲拿了一把解腕尖刀，径奔到樊楼前去寻陆虞候，也不见了;却回来他门前等了一晚，不见回家，林冲自归。”

可是这次书中对林冲表现的描写却是让人沉思玩味的，首先，林冲赶往陆谦家之前，已知妻子已被高衙内骗到了陆谦家，危险非常。在赶到陆谦家后不是施展自己的功夫把门踹开，去抓住高衙内痛打一顿，而是老老实实地等在门外，喊自己的妻子来开门，这是为什么?之前那个焦急赶往陆谦家的林冲怎么突然这么冷静了?往坏处想，假使此时林冲妻子正被高衙内抓住强__，无法来开门时，林冲是否会一直等下去?其次，林冲上得楼来找高衙内，高衙内只是刚刚爬墙逃走，以一个正常男人的思维必然会是追上这个流氓无赖痛打一顿，而且以林冲的武功来说的话，追上高衙内不是一件难事，可他并没有要去追高衙内的意思，只是象征性地问妻子“是否被玷污”,表示了一下关心。

这又是为什么?难道说：他追不追高衙内的底线就是高衙内是否玷污了他的妻子吗?再次，他得知陆谦也参与了此事后，便把愤怒迁移到了陆谦身上，欲杀陆谦而后快。让人明白了，原来林冲也是很愤怒的、也是敢杀人的，可是他对高衙内的恨是否应该比对陆谦更深一些吧!他为什么没有想过去杀高衙内解恨呢?我想他应该不是没有想过，他不是不想，恐怕多半是不敢，因为他心里在怕!至于怕什么，我想大家应该会有自己的见解和认识。

事情已经闹到了这样的田地，再想当做什么都没有发生已经不可能了。摆在林冲面前的选择也已经不多了：要么惹不起躲得起，辞去教头职务，离开东京这个是非之地;要么报了仇躲灾避祸，远走他乡;要么老老实实将自己妻子拱手送人，自己继续龟缩着过日子。这几条路路冲都没有选，仍旧是一味地抱着幻想，认为事情过去就过去了，我这个受害者不再追究也就算了，你们只要不再找我麻烦，大家就这样相安无事的过下去吧!

“树欲静而风不止”啊!他已经成为那些人欲望横行的绊脚石，不除掉你林冲，他们是不会罢休的，况且那些人的势力是如此之强。林冲的悲惨命运在林冲第二次救回妻子时已经注定，本来还有改变的可能，可是林冲一直在自己的幻想中自欺欺人，不愿去选择面对罢了。可叹啊，好汉林冲!

睿智的人在许多事上都有与常人不同的见解。培根就是这样的一个人。最近，我读了他所著的《培根随笔》一书，对于培根生活的方方面面有了更深的了解和感悟。

培根的一生为哲学和文学事业做出了极大的贡献。这本《培根随笔》具有极高的文学价值。首先，在观念和视角上它具有独到之处。对于死亡，培根告诉人们不要心生畏怯，凡是坚定执著且一心向善的有才有智之士都能避免死亡的痛苦。面对日趋严重的宗教冲突，他希望人们能以和平为本，对血腥的战乱说"不，。我相信，倘若巴勒斯坦和以色列的人民读过这本《培根随笔》的话，就不会让巴以冲突日益恶化了。对于生活中的艰难挫折，他总是把它们当做上天给予人的磨砺白己的机会。他相信不懈的努力总能将厄运变成好运。面对许多人的迷信和盲从，他大胆提倡无神论，希望他们用理智和亲情战胜心中的专制统治等等。其次，在此书中，作者不仅提出了独到见解，还引用著名文学作品中的经典语句加以论证，这大大提高了文章观点的可靠性。除此之外，《培根随笔》语言优美，层次清晰，让人读后有一种回味无穷之感。

读完这书后，我忽然想起，人是没有十全十美的，而且每个人的理想与信念不同，当然，所追求的事物和追逐的梦想也各不相同，不可把自己的喜好强加在别人身上，也不能依照自己的喜好来评判他人。况且人是有两面的嘛!应多看看别人的优点，吸取精华之处来弥补自己的不足，为将来漫漫人生路打下坚实的基础。

一本好书可以使人明白一个道理，一本好书可以为人建造一条捷径，一本好书甚至可以改变人一生的命运!如同培根所说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩”，不得不肯定，从某一方面来说，这是一本使人上进的好书!

读完了路遥的《平凡的世界》。我知道这是一部不可多得的好小说，一夜看完有点走马观花之嫌。但是不论怎样不负责任的阅读方式都会给读者一个基本的印象，而这个印象对于我来说是很深很深的，所以我将这个印象写出来，同时写一下我的观感。

《平凡的世界》时间跨度是七五年至八五年。发生地点在广袤的黄土高坡上一个叫做双水村的地方。基本上整部小说是写双水村的变化和双水村的人。在这个十年里，中国又发生了惊天动地的变化。双水村及双水村的人是中国和中国人民的缩影。在那段年代里，文化__结束了，小邓上台执政带来了改革开放。

我不想详细的叙述小说的内容，实际上里面包含了当时社会生活的方方面面。路遥显然是想用一种现实主义的笔法细致的勾勒出一幅宏大的社会画卷。在里面各个阶层不论性格面貌都栩栩如生的人物我随口都能数出好多。这是很重要的一点，因为路遥的精湛的小说功底，极其严肃的写作态度，使这部小说具备了作为那一段历史的辅助教材。显然，我无法做小说评论，这当然是因为水平的原因。但是这部小说给我的教育意义则是一种对农民的深刻理解。现代城市年轻人可能很难真正理解农民。农民的生活，农民的想法。农民曾经过的日此文来源于文秘写作网，农民现在和未来他们也不会关心。实际上笔者本人也不曾有过真正的了解和认知。如果要有这种水平的想法恐怕必须经历过农村生活。但是间接知识也能够带给我们启示和触动。这就是《平凡的世界》，这些小说能够深刻的反映农民的生活和喜怒哀乐，读完这些小说从某个意义上说我们也经历过了那个时代，也曾在田中挥汗如雨。这些书的现实意义在于中国的现状，在于历史的延续，在于未来的展望和我们年轻人自身的提高：对人性的理解，对中国的理解，对构成中国大地那一片片生命陆地的人们的理解。

另外一个方面，我很喜欢路遥的出发点——平凡的世界。他的世界是平凡的，这只是黄土高原上几千几万座村落中的一座。但路遥却在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如说孙少平，他受过了高中教育，他经过自学达到可与大学生进行思想探讨的程度。作者赋予了这个人物各种优良的品质，包括并不好高骛远。在路遥的世界中出现的都是平凡的人物，这是在这些平凡的人物里他描写着人性中的善与美，丑与恶。在他的世界里，人的的优点就是认识到自己是平凡的。这点从孙少平身上得到最突出的体现。当他得到调出煤矿来到城市的机会时，他选择的是煤矿。这不是又无他有多高的觉悟，而是他对自己工作过的地方的热情和眷恋。他选择了平凡。

孙少平是一个近似于宗教信仰的精神至上的奋斗者，不甘于生存在落后农村中，而又无力改变农村的苦难现实，他选择了逃避，努力为改善自已的生存方式而抗争，他的奋斗历程是典型的中国落后农村青年悲剧式的发展。为什么说是悲剧式?中国落后农村青年的个人奋斗、个人努力的原动力是跳出农门，奋斗目标和理想追求就是成为城市人，改善自我生存条件。而他倾尽青春精力所得到的是城市人所摒弃的、不屑一顾的生活方式。

玛格丽特准备独自一人筹划一笔钱，就请阿尔芒离开她一晚上。她叫来了自己以前的老情人，帮她筹钱。但阿尔芒太冲动了，他无时不刻的挂念着玛格丽特，便又起身去玛格丽特的家里，在他出去找玛格丽特时，恰巧碰上玛格丽特过去的情人，进玛格丽特的门。阿尔芒还以为玛格丽特又念起了旧情，想和她的老情人死灰复燃，于是，阿尔芒顿生嫉妒。他想都没有想，就给玛格丽特写了一封措辞激烈的信，说，他不愿意成为别人取笑的对象，他将离开巴黎。玛格丽特十分伤心。

当然，阿尔芒他并没有走，毕竟玛格丽特是他的生命的整个希望和生命。当他了解了情况后，才后悔当初这么冲动。他跪着，请求玛格丽特原谅他，原谅他当初这么冲动。最后，玛格丽特也原谅了他，玛格丽特伤心地对阿尔芒倾述，她承认，阿尔芒是她在烦乱的孤寂生活中所呼唤的一个人，阿尔芒听后，非常的感动。

经过努力，玛格丽特和阿尔芒在巴黎郊外租了一间房子。公爵知道后，十分生气。断绝了玛格丽特的经济来源。玛格丽特就失去了生活费用的来源，她只好背着阿尔芒，典当了自己的金银首饰、披巾和车马来支付生活费用。阿尔芒好不容易才了解了玛格丽特的困境后，毅然决定把母亲留给他的一笔遗产转让，以还清玛格丽特所欠下的债务。经纪人要他去签字，他离开玛格丽特去巴黎。

后来，阿尔芒的父亲写了一封信，他想骗阿尔芒离开，然后去找玛格丽特。迪瓦尔先生告诉玛格丽特，他的女儿爱上一个体面的少年，那家打听到阿尔芒和玛格丽特的关系后表示：如果阿尔芒不和玛格丽特断绝关系，就要退婚。玛格丽特痛苦地哀求迪瓦尔先生，如果要让她与阿尔芒断绝关系，就等于要她的命，可迪瓦尔先生毫不退让。为阿尔芒和他的家庭，她只好作出牺牲，发誓与阿尔芒绝交。

玛格丽特非常悲伤地给阿尔芒写了封绝交信，然后回到巴黎，又开始了昔日的荒唐的生活。她接受了瓦尔维勒男爵的追求，他帮助她还清了一切债务，又赎回了首饰、开司米披巾和马车。阿尔芒也怀着痛苦的心情和父亲回到家乡。

“读一本好书，就是和一位高尚的人谈话。”暑假的时候，我在家里看完了《稻草人》一书。合上书本，我觉得意犹未尽。

《稻草人》中有许多感人的故事，“一粒种子”、“祥哥的胡琴”、“将来做什么”等真令人沉醉。其中，让我印象最深刻的要数“一粒种子”了。

“一粒种子”讲的是种子的故事，这是一颗核桃大的种子，而且是唯一的一颗种子。国王得到了它，非常开心，把它当成宝贝似的供养。国王十分期待奇迹的出现，然而久久没有等到，只好不耐烦地把种子扔掉了。一个富翁得到了它，非常骄傲，也精心地照料它，可是几个月过去了，也没有创造出他所期待的奇迹，万般无奈地把种子抛到别的地方。兜兜转转，商人得到过它，军人拿到过它。最后，被抛弃的种子被一位年轻的农夫轻轻地拿了起来。农夫种下种子，让它自然成长。终于，种子长成了参天大树，大树的脸上洋溢着灿烂的笑容。

每一种生物都有自己的生存规律。如果违背了这种规律，就会产生反效果。种子的成长也需要适合它的环境和适合它的耕种者，文中的的国王、富翁、商人就因为没有懂得这种规律，所以没有把种子养大，也没有收获生长奇迹。而农夫知道种子的成长规律，最后，他见证了种子的生长奇迹。

同样道理，我们在平常的学习中也要做符合规律的事情。抓住了学习规律，就会有事半功倍的效果。当我学完一篇课文时，过几天，再对这篇课文进行适当地复习，发现这样记得更牢了。这就符合了记忆的规律。

书是人类进步的阶梯。《稻草人》，感谢你。

我开始看《平凡的世界》第二部，也基本了解了作者的写作手法。我从《狼图腾》中不知不觉地感到我的灵魂在被洗礼，又从《四世同堂》中身临其境地被带到那战争的年代，接着《今夜有暴风雪》让我懂得了感受落寞，而初读《平凡的世界》我懂得了思考生活。

生活并不是完美的，《平凡的世界》是一部被作者注入真情的书。孙少安与田润叶，这对青梅竹马彼此相爱的人，却在生活的海洋里分别，没能手牵手走到幸福的海岸线。孙少安一次又一次既完美又对农民大有益处的计划，原本也是农民的田福堂为什么总要拒绝呢?孙少平毕业回来工作一定是件好事，可双倍的工分为什么还是填不饱肚子……的确，生活的海洋时而风平浪静，时而波涛汹涌。风平浪静固然很好，但有巨大的障碍你也必须去面对。

但生活本身也不是完全糟糕的，这一点从书中便不难发现。贫苦的农民到八月十四也能摘红枣，摇香枣，吃甜枣，分酸枣……从小贫苦惯了的少安在举行婚礼时也很风光啊!少平回农村绝对意想不到自己也能当上老师，这份意外惊喜一定使整天吃黑馍的孙家高兴一时。我觉得每一个善于思考生活的人都会觉得生活的海洋没有绝望，只要你不随波逐流，任凭再巨大的海浪也不能把你打翻。

生活同样不是公平的，为什么孙少安、孙少平天生就贫困，顾养民、田润生却天生富足，润叶生来就漂亮，而候玉英天生就是跛女子。

生活却又是公平的，贫苦的孙少平靠自己的学识也当上了令人们羡慕的老师，整天顽劣的王满银生活比孙家更一团糟。

一本书，就像一个世界，里面有许多东西等待你去发掘。我国古代有四本名著，里面蕴含了许多道理，而这四大名著中，我却独宠《三国演义》。

《三国演义》这本书的作者是罗贯中，他以东汉末年为写作背景，记叙了魏、蜀、吴三个国家鼎立三方，争夺国家权力，最后被晋国一网打尽的故事。

三国演义中的英雄令我敬佩，也令我惋惜。关云长的忠心赤胆。赵云的舍身救助，吕蒙的勤奋好学，诸葛亮的神机妙算，黄盖的顾全大局无厷使我尊敬；而关羽的败走麦城，张飞的部下叛变，周瑜的气血攻心，华佗的好心当成驴肝肺都让我感到可惜。

在《三国演义》中，有一章我最为深刻，那就是“子龙单骑救主”。

话说子龙策马扬鞭，孤军深入，行军几十里，杀人几百，最后找到了阿斗，随后阿斗一手持枪，杀出重围，在百万雄师中杀出一条血路，在长坂坡与张飞成功会合，而阿斗正在赵云怀里睡觉呢！这是多么勇猛啊！当曹操的百万雄师过来，甘夫人和阿斗失踪后，赵云竟然不顾危险和困难，仅凭一己之力救出了甘夫人和阿斗，真是赤胆忠心，一心为国着想。

在读《三国演义》的同时，它也教会了我许多。诸葛亮教会了我做事要多思考，黄盖教会了我要顾全大局，周瑜教会了我要沉稳……在读古典名著时，我们要深入的去读，去学习书中人物的精神。

俗话说：“书读百遍，其义自见。”我们要读好书，好读书，爱上读书。

《昆虫记》这本书，在我的书架中最为闪耀，它在我的印象中十分深刻。但这本书的作者——法布尔，他的那种探索的精神和坚持不懈的品质令我感动。

法布尔，英国人。一生探索动物为主，写出的著作《昆虫记》最为震撼人们。他自幼喜欢和昆虫打交道，以至于家里到处都是昆虫，受到了家人的责怪，可并没有被打垮。

书中以介绍昆虫为主，详细介绍了蜣螂，松毛虫，蝴蝶等昆虫，同时也能看出法布尔在小时候观察昆虫时的仔细和坚持不懈。他每天都在屋旁的小树林里奔波，寻找昆虫的踪迹。他还曾那一杆枪，在知了旁扳动扳机看知了的反应呢!因此被一只堕落的麻雀砸中了头……不仅仅是这样，他冒着大雨，顶着台风，在地上观察知了蛹在地下的变化;在烈日中观察蜜蜂的幼虫蜕变成蜂的过程;观察一群松毛虫为什么会在花盆的边缘蠕动等等。总之他为昆虫界的贡献是巨大的。仔细地看完这本书，细细体会书中的含义，就如身临其境，在昆虫世界中遨游了一回。

从字里行间，我才明白了昆虫世界的奥秘是无穷的，因法布尔的探索，我才对那些小昆虫又一步了解。所以这本书给我留下了最深刻的印象，令我在昆虫的世界遨游，仔细的看着它们的生活习性和生存环境，和法布尔一起携手在昆虫的王国探索，去解开一个个的奥秘!

《我们仨》的作者是杨绛，对于她，我只知道是钱钟书的夫人，对于钱钟书，只读过他的《围城》，感叹书写的实在精妙，那些比喻见解看的也过瘾，除此，坦率地讲，知之甚少。寒假里，极其偶然的机会，读到了《我们仨》，第一次走进杨绛先生(大家都这样称呼)的文字世界，也第一次被其朴素的文字后面厚重而深沉的感情深深地震动。书中有多处，看的时候惹我落泪……。

我们仨：钱钟书，杨绛，钱瑗。

简单的文字，全书只有三章：第一部，我们俩老了。第二部，我们仨失散了。第三部，我一个人思念我们仨。

在回忆录的第一部分“我们俩老了”简短的开篇一章中，杨绛这样写道：“有一晚，我做了一个梦。我和钟书一同散步，说说笑笑，走到了不知什么地方。太阳已经下山，黄昏薄暮，苍苍茫茫中，忽然钟书不见了。我四顾寻找，不见他的影踪。我喊他，没人应。只我一人，站在荒郊野地里，钟书不知到哪里去了。我大声呼喊，连名带姓地喊。喊声落在旷野里，好像给吞吃了似的，没留下一点依稀仿佛的音响。彻底的寂静，给沉沉夜色增添了分量，也加深了我的孤凄。往前看去，是一层深似一层的昏暗。我脚下是一条沙土路，旁边有林木，有潺潺流水，看不清楚溪流有多宽广。向后看去，好像是连片的屋宇房舍，是有人烟的去处，但不见灯光，想必相离很远了……”末句又说：“钟书大概是记着我的埋怨，叫我做了一个长达万里的梦。”于是，从梦开始的独属于“我们仨”的回忆就此拉开了序幕。

第二部分“我们仨失散了”，作者以最后几年我们仨相依为命的情感体验为主线，以“古驿道”上的聚散展开来写，字里行间满是令人断肠的痛。通篇中作者没有呼天抢地痛哭的场面，没有细致入微对“痛”的描写，但正是那种含蓄节制的痛，却能直击人心里最柔软的部分，是一种刺入灵魂的痛。这一部分，杨绛用时而梦幻时而真实的手法，将一幕幕往事交织在一起，迟暮之年的夫妇俩在老病相催之际，用真挚的爱相互支撑着度日，直让人心里一阵阵发紧，令人扼腕叹息。读着文字，一幅幅令人动容的画面浮现眼前，比如清冷的古驿道上，“我”来来回回穿梭于客栈与寓所之间，步履蹒跚、一脚一脚走进又走出万里长梦。当女儿阿媛住院一年无效不幸去世的部分，小说中是这样写的：“她鲜花般的笑容还在我眼前，她温软亲热的一声‘娘’还在我耳边，但是，就在光天化日之下，一晃眼她就没有了。”“……我心上盖满了一只只饱含热泪的眼睛，这时一齐流下泪来。我的手撑在树上，我的头枕在手上，胸中的热泪直往上涌，直涌到喉头。我使劲咽住，但是我使的劲儿太大，满腔热泪把胸口挣裂了。只听啪嗒一声，地下石片上掉落下一堆血肉模糊的东西。迎面的寒风，直往我胸口的窟窿里灌……”读这样的文字，感同身受，泪流心伤。白发人送黑发人，从此生死两隔，刻骨之痛!

第三部分“我一个人思念我们仨”，在追叙“我们仨”一路走来的点点滴滴，回忆“我们仨”相互温暖着共同走过的一幕幕之前，作者向我们道出了“家”的含义，也让我们看到了一个学者家庭的悲欢离合，看到了他们在面临种种困境与苦难时依然保持着与日月同辉的人格魅力——

“三里河寓所，曾经是我的家，因为有我们仨。我们仨失散了，家就没有了。剩下我一个，又是老人，就好比日暮途穷的羁旅倦客;顾望徘徊，能不感叹“人生如梦”“如梦幻泡影”?

但是尽管这么说，我却觉得我这一生并不空虚;我活得很充实，也很有意思，因为有我们仨。也可说：我们仨都没有虚度此生，因为是我们仨。

“我们仨”其实最平凡不过的。谁家没有夫妻子女呢?至少有夫妻二人，添上子女，就成了我们三个或四个五个不等。只不过各家各样罢了。

我们这个家，很朴素;我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，钟书总是和我一同承当，困难就不复困难;还有个阿瑗相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。所以我们仨是不寻常的遇合。”

家是什么?家在哪里?也许，诚如杨绛所言，家只是生命中一个必经的客栈而已。它不是归途。归途是一条通往没有终点的远方的路。尽管没有确切答案，我还是在杨绛的笔下，读出了“家”的存在意义。一个倾注了爱的家，不仅仅是一个可供安身的栖所，而是历经聚散离合，始终牵系于心的一份情;是日日夜夜跋山涉水依然走不出的一个万里长梦，是梦里梦外心心相印始终不渝的旷世之爱……

书的末尾这样写道：

“一九九七年早春，阿媛去世。一九九八年岁末，钟书去世。我们三人就此失散了。就这么轻易的失散了。‘世间好物不坚牢，彩云易散玻璃脆。’。现在，只剩下了我一个人。

我清醒地看到以前当作“我们家”的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。”

“我”寻觅的归途在哪里?‘世间好物不坚牢，彩云易散玻璃脆。’这一声问，这一声叹，如敲窗的夜雨，不断敲打着我的心。我依稀看到九十二岁高龄的杨绛先生，在经历了战火、疾病、政治风暴，生离死别等生命的种种际遇，饱尝了人世间的悲喜浮沉之后，是在怎样一种蚀骨的思念中，以最朴素也最真挚的文字写下了“我们仨”的琐细点滴。

读完《我们仨》，我想，一本书的流行，不在于它辞藻之华丽，不在于它情节之曲折，只要有情，有真情，那就够了。