历年北京卷高考满分作文赏析：老北京中的“三味”(通用20篇)

汪国真曾有言：“要输就输给追求，要嫁就嫁给幸福。”

诚然，人生中追求无止境，幸福无大小。然而，肯定这份追求，这份幸福，只需在夜深人静时，叩问自心，当听到那句——“我愿意。”一生无悔，足矣！

嵇康，一朵空谷的幽兰。那时，一把铁锤划过天际，击于石器之上，溅起万点火星，瞬间汇集，光芒万丈。那时，面对宦海沉浮，他没有沦陷，面对司马集团的威胁，他没有屈服。那时，朋友入仕，他写绝交书；生命将终，他独奏《广陵散》。他就如打磨的铁器，坚韧自强，即使磨难重重，也不会动摇自己内心世界高洁的追求与坚守。不论结果，叩问心灵，只道一声“我愿意。”

能于热地思冷，则一世不受凄凉；能于淡处求浓，则终生不受枯槁。

古来圣贤，不乏落寞失意之人，只因他们在那“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”的污浊社会中能够坚守自己的心灵，坚守自己的追求，不为他物所主导。于是成就了陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的那份充实与幸福；成就了欧阳修于深山与民同乐的高洁情怀，成就了范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大胸襟……往事如烟话沧桑，相信在抵过千百般困难后，他们叩问心灵，会振臂齐呼：“我愿意！”

海子曾说过：“要有最朴素的生活和遥远的梦想，即使明天天寒地冻，路遥马亡。”如今，在这物欲横流的社会中，有多少人汲汲于富贵而出卖了他们的心灵？有多少人追逐于名利而典当了当初的追求？

当“干露露”们唯财是举，当“郭美美”们哗众炫富，仍有一些人在自己的人生道路上拼搏着自己的梦想与追求，提升了自己也造福了社会。“歼—15”号总设计师罗阳在飞机制造完成之瞬间，累倒在了甲板上最终不幸去世，他没有太多的钱财，他也不渴求过多的名利，只想把一生的精力奉献在追求上，他做到了，他是幸福的，相信他在倒下的那一刻，内心仍然坚持自己的理想，一声“我愿意”从他内心发出，感动了无数国人。“才道霓虹君已去，英雄长存海天间！”

“身有疾病，必能治愈；心有忧伤，谁能承当？”这是《圣经》中的一句箴言。多少次，我们叩问心灵，才知道追求的真正涵义，无关乎结果，只在于那一次次拼搏不屈的过程，幸福亦如此，不是靠金钱与名利而堆砌，而是追求后那一份心灵的充实，满足与宁静。感动中国人物刘伟，身患残疾用生命奏出华美的绝响；从小就不幸得小儿麻痹症的乡村女医生，多年来从未向命运屈服，伏在丈夫背上，夫妻俩行走于大山间，为村民们治病开方。不解的人们想必会问：“值得吗？”而答案已在他们的心中，三个坚定的字——我愿意！

司汤达说：“我从地狱来，要到天堂去，正路过人间。”人间风云变幻，世事无常。然而，风物长宜放眼量，只要无愧于内心，一生，安矣！

叩问心灵，“我愿意！”

[叩问心灵高考满分作文

假如有一批澳大利亚中学生在京旅游，住在北京饭店，请用英语为他们拟一个参观颐和园的口头通知, 内容要点如下:

1．参观时间: 五月四日，星期三

2．颐和园简介: 它是中国最大的保存最完好的皇家园林, 风景优美, 甚是迷人, 有山有水, 有皇家建筑和画廊。

3．活动安排: 上午自由参观, 中午在快餐馆吃午饭, 下午5:30返回宾馆。

4．集合时间: 星期三早上6:10, 汽车6:30开, 行驶45分钟。

5．集合地点: 宾馆大门口。

要求: 不要逐条翻译, 词数100词左右 。

One possible version:

May I have your attention?

We will visit the summer Palace on Wednesday, May 4. The Summer Palace is the largest well-kept royal park in China. In the park there is water and man-piled hills. There are some royal buildings and a gallery, too. I am sure you will be struck by its beautiful scenery. In the morning we will be free to visit the different places of the Palace and then we will have lunch in the fast-food restaurant. We will get back to the hotel at half five. Please gather at the hotel gate at 6:10 on Wednesday morning. The buses will start at 6:30. It will take us about 45 minutes to get there. Please be on time. Thank you.

我可以引起你的注意吗？

我们将参观颐和园，星期三，五月四日。颐和园是中国最大的保存最完好的皇家公园。公园里有水和人堆成小山。有皇家建筑和画廊，太。我相信你会被它美丽的景色了。在早上我们将免费参观宫殿的不同的地方，然后我们会在快餐店吃午餐。我们将在半场五回到酒店。请聚集在酒店门口6:10星期三早上。公共汽车将在6:30。我们大约要花45分钟才能到达。请准时。谢谢你们。

有一种鸥鸟,常数万只聚在一起飞行,而它们飞行的步调惊人地一致,好像有一个总指挥在指挥着它们。其实,每只鸥鸟是通过观察身边七只鸥鸟行动的变化而随时调整自己的飞行姿态,以便与身边七只鸥鸟的飞行保持一致。

上面的材料,引发你怎样的感悟或联想?请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

要求:①必须符合文体要求;②角度自选;③立意自定;④标题自拟;⑤不得抄袭,不得套作。

写作指导:这是一道寓言类的材料作文。审题时应把握整体寓意,不能“一叶障目,不见泰山”。从材料本身来看:“其实”一句是揭示寓意的关键语句,这句话中有三个关键词“通过观察”“随时调整”和“保持一致”,三个短语中,前两个与后者构成因果关系,即“要在团队中‘保持一致’,就应通过‘通过观察’并‘随时调整’”。据此,就可以提炼出中心论点。还可以这样看:“身边七只鸥鸟”的行为影响了这只鸥鸟,这只鸥鸟也是团队的一员,它也影响着“身边七只鸥鸟”。通过彼此影响,从而达到“保持一致”。也就是说,影响着你的是你身边的人,你同时也影响着你身边的人。

立意参考:从个体(一只)的角度看:①通过改变自己,来适应社会;(成为社会的边缘人,往往就是不能通过观察,调整自己)②先做好自己,再影响你身边的人(家庭、集体、社会)。

从集体的(一只和七只的角度)看:①团队中应彼此适应、相互影响;(谈如何合作和保持步调一致)②每人都是团队的一员,要使团队“保持一致”形成强大的战斗力,就应该关照彼此、相互包容、相互影响(不内讧、相拆台)。

参考例文:

做一只合格的鸥鸟

席慕蓉曾言:每一条路都有它不得不跋涉的理由;每一件事都有它不得不做的理由。每一只鸥鸟都做同一件事使得它们的队伍总是那样整齐。

我们要做一只合格的鸥鸟,随时调整自己的飞行姿态,不连累集体,为集体造福。

假设,鸥群里有一只鸥鸟没有随时调整自己的飞行姿态以便与身边七只鸥鸟保持一致,那结果会怎样呢?我们会看到七只整齐的鸥鸟和一只飞奔离群的鸥鸟。再假设,八只鸥鸟都不遵守那“无声的指挥”,我们会看到满天喳喳叫的鸥鸟,再也没有艺术美的存在。到时,惊弓之鸟何止一只呢?

“感动中国十大人物”之一的独臂军官,因功绩显赫而到一山区做指挥。但每次部队集合时,他总是最后一个到达的人。看着同志们同情的目光,他十分难受。于是,他开始反复练习整理包裹,每次都练得鲜血淋漓,但他不放弃,最后他成为部队里做得最快的人,再也不拖后腿,部队因此在每次作战时都快了很多。

部队里的每个人包括独臂军官在内的人都做好了自己的事情使得部队得到利益。他们每一个都是一只合格的鸥鸟,他们不连累集体,为集体造福。

法国诗人里尔本说:灵魂是身体的庙宇,失去了灵魂,雨水就会滴在身上。

我们体内的每一个零件每天都做着自己的事情,使我们的身子能正常运作,使我们安然,健康。集体是我们的灵魂,它承载着一切。在这里,也许我们都是大众脸,无法让外人看到我们独特的美,但外人也因我们的集体而赞美我们。但若离开这里,我们将是独孤,没有一个庙宇,一个幸福安全的港湾为我们随时随地地遮风挡雨。做一只合格的鸥鸟,这会使你收益良多。

因为希腊每一位哲人的倾心研究,才会有智者学派的光辉;因为每一个游泳运动员都认真做事与整体保持一致,才会有游泳集体奖项落入我们的怀抱;因为《为你读诗》的每一位成员都认真学习,认真做事,认真地做一只鸥鸟,才会有越来越多的社会效应伴随着它,越来越多的人加入它,使它成功。

米兰昆德拉说过,生命是一棵结满可能的树。当每个人都做好一只鸥鸟该做的事,这世界无论从哪个角度看都是整齐的美。

集体的美就是你的美,那是所有共同的努力,做一只合格的鸥鸟吧,和你的伙伴保持一致,一切因你而美好。

6岁。?

操场上，一个小男孩学着骑车，旁边站着他的父亲。没有一句指导，没有一丝安慰，小男孩自然是摔了又摔，双腿早已是鲜血淋漓。终于，孩子坐在地上，哭了，哇哇大哭。父亲依旧是那么笔挺地站着，眼中满是不屑与冷漠。孩子多么渴望爸爸的鼓励，没有；孩子多么渴望爸爸的拥抱，还是没有。只是那双空洞的眼睛，让孩子感到冷酷与无情。终于，孩子不哭了，倔强地站起来，跨上车，开始又一次的尝试。父亲早已是爱好索然，转过身，迈着大步，走了。身后又是一阵金属与地面的摩擦声，父亲只是不经意地回了下头，手却在颤抖。孩子站起来，想着刚才父亲冷漠依旧的眼神，两行热泪莫名其妙地滑过他的脸颊。一步、两步、三步父亲的脚步声依旧坚定。?

16岁。?

礼堂里，当年的小男孩被人群簇拥着走上了奖台。又一次高举奖杯，又一次欢呼如潮。紧拥着荣誉，在闪光灯不停的闪耀下，孩子艰难地寻找他的父亲。人群中，唯独没有他，台下座位上，只有一个他。瞬间，礼堂仿佛空荡荡的，只有孩子与他的父亲在对视着。还是那么冷漠，依旧是如此不屑。父亲那空洞的眼神让光线万丈的奖杯褪色。站起身，走向自己的儿子，一把夺过紧拥着的奖杯，父亲毫不犹豫地把它交给后台的老师。两行热泪又一次不由自主地流淌下来，一步、两步、三步父亲的脚步声依旧坚定。?

昨天。?

校门口，一位青年与他的父亲作着离别。没有寒暄，没有宽慰，没有拥抱，没有一句话。直视着父亲，他的皱纹又深了，他的黑发中又添了些灰白。眼睛里滚着泪水，压抑着。在模糊中，父亲那冷漠的眼神里也有些光亮。颤抖的手伸向自己的儿子，半空中停住了，又缩了回来。向门口指了指，父亲又转过身，没有动。远望着父亲远去的背影。接近拐角，父亲定住了，回过头，瞥了一眼，看到儿子。青年人也注视着他的父亲，压抑不住的泪水终于流淌下来。沉默中，心中是那么暖和，一步、两步、三步

今天。?

考场上。有一个孩子在写着沉默的父爱，心中布满感激与骄傲。?

我的父亲，他的感情如绵细的秋雨，柔和的春风，没有大起大落，只是淡泊沉默罢了。?

沉默的父爱——我很感激它。(高考满分作文)

6岁。?

操场上，一个小男孩学着骑车，旁边站着他的父亲。没有一句指导，没有一丝安慰，小男孩自然是摔了又摔，双腿早已是鲜血淋漓。终于，孩子坐在地上，哭了，哇哇大哭。父亲依旧是那么笔挺地站着，眼中满是不屑与冷漠。孩子多么渴望爸爸的鼓励，没有；孩子多么渴望爸爸的拥抱，还是没有。只是那双空洞的眼睛，让孩子感到冷酷与无情。终于，孩子不哭了，倔强地站起来，跨上车，开始又一次的尝试。父亲早已是爱好索然，转过身，迈着大步，走了。身后又是一阵金属与地面的摩擦声，父亲只是不经意地回了下头，手却在颤抖。孩子站起来，想着刚才父亲冷漠依旧的眼神，两行热泪莫名其妙地滑过他的脸颊。一步、两步、三步父亲的脚步声依旧坚定。?

16岁。?

礼堂里，当年的小男孩被人群簇拥着走上了奖台。又一次高举奖杯，又一次欢呼如潮。紧拥着荣誉，在闪光灯不停的闪耀下，孩子艰难地寻找他的父亲。人群中，唯独没有他，台下座位上，只有一个他。瞬间，礼堂仿佛空荡荡的，只有孩子与他的父亲在对视着。还是那么冷漠，依旧是如此不屑。父亲那空洞的眼神让光线万丈的奖杯褪色。站起身，走向自己的儿子，一把夺过紧拥着的奖杯，父亲毫不犹豫地把它交给后台的老师。两行热泪又一次不由自主地流淌下来，一步、两步、三步父亲的脚步声依旧坚定。?

昨天。?

校门口，一位青年与他的父亲作着离别。没有寒暄，没有宽慰，没有拥抱，没有一句话。直视着父亲，他的皱纹又深了，他的黑发中又添了些灰白。眼睛里滚着泪水，压抑着。在模糊中，父亲那冷漠的眼神里也有些光亮。颤抖的手伸向自己的儿子，半空中停住了，又缩了回来。向门口指了指，父亲又转过身，没有动。远望着父亲远去的背影。接近拐角，父亲定住了，回过头，瞥了一眼，看到儿子。青年人也注视着他的父亲，压抑不住的泪水终于流淌下来。沉默中，心中是那么暖和，一步、两步、三步

今天。?

考场上。有一个孩子在写着沉默的父爱，心中布满感激与骄傲。?

我的父亲，他的感情如绵细的秋雨，柔和的春风，没有大起大落，只是淡泊沉默罢了。?

沉默的父爱——我很感激它。(高考满分作文)

“想要了解中国的秦始皇陵和兵马俑古文化，就必须要去西安”。

在这个暑假，我和我的朋友，还有爸爸，去了西安。

我们从荣昌高铁站上高铁，坐了五个小时，到了西安。我们下了高铁之后，叫了一辆的士，去旅馆，到了旅馆后我们放下行李，到附近一家羊肉泡馍吃饭，天呐，那有可能是我在西安吃过最棒的饭。

羊肉泡是西安的著名小吃，是有羊肉，方方正正的泡馍组成的，腊羊肉，特别好吃，这是因为它刚上来我闻到口水瞬间“飞流直下3000尺”他那羊肉肥而不腻，那泡沫鲜而香吃起来丝滑而好吃，我感觉那就是泡馍中的极品。

第二天，我们乘车去了古城墙，我在古城墙上看到，有四面墙，将中间一块地方围成了一个正方形，听导游给我们讲，这样等敌人攻进这里后，站在城楼上的守军容易向敌人放箭，我们继续沿着从墙走，发现了许多以前阻拦敌人的兵器，比如弓弩车，铁钉等。到了晚上我们去会旋转的坐台，表演的是丝绸之路，当中的一个情节里有狼，不看那个宣传片，还真不知道，那狼是真的狼，而且我发现，那些狼咬的人，统一右手上都带着一个皮革，被狼咬着了，也不会很痛。我们看完表演后，就去吃晚饭了，我的晚饭很奇特，碗里是几只油炸的昆虫，我特别怕，大昆虫在我嘴巴里突然活过来，钻进我脑袋里，后来，不吃不行啊!于是我小心翼翼吃下了一只，用舌头舔了一下，天呐，好香。

第三天，后来我们又去了兵马俑坑还有骊山，兵马俑坑的每个兵俑的面部表情都不一样。骊山上可以，他看到大半个西安市。

第四天我们去了华山，华山高而险峻，我在坐缆车上去的过程中发现的确是这样，华山第二高的西峰也在云层之上，给人一种宛如仙境的感觉，但如果你想站在云上，对不起，你马上就会掉下去，砸成一个肉饼。

第五天，我们又坐高铁返回了荣昌，离开时，我在心里默念道：“西安下个暑假我还来这里玩。”

苹果的香味是什么样的？

这是一个简单又复杂的问题。或许仅需只言片语就能说明，又或许用一生的精力也解释不清……绿苹果的气味是淡淡的清香，红苹果的气味是浓郁的芬芳，这应该是用鼻子“思考”而得到的最实在的结果。

但是，如果换作用别的来思考呢？比如，用心灵来思考……让我们的心灵从狭小的屋中飞出，飞向整个世界，来寻找问题的真谛。

我看见一片枝繁叶茂的树林，几个农民正在树荫下休憩。又是一年丰收的季节，农民们将一筐筐新摘的苹果整齐地码在卡车上，红红的苹果在阳光的照耀下显得格外诱人，看上去那么招人喜欢。风吹日晒，春种秋收；风调雨顺，春华秋实。一年的辛苦终于在这一天获得了回报，即便是最小的苹果，也能释放出令人无比欢欣的香味。在这一刻，苹果的味道是幸福的，是喜悦的，是令人心醉的甜。

沿着运送苹果的车的“足迹”，我一路向西。我看到茫茫的雪山，高耸的岩石。我知道那是几万年来地壳运动的产物，但那更是几十年来人们誓死守卫的边疆。运送苹果的车开上了青藏高原，开到了祖国的前哨站。当战士们在雪天接到一个个富有活力的苹果，那苹果便成了一个个太阳。战士甲欢呼雀跃，因为他那由于缺乏维生素而干裂的嘴唇告诉他：你需要苹果的滋润。战士乙黯然神伤，因为他看到了苹果，忽然想起：其实，我的家乡，是那果林茂密的平原……苹果一只家万里，嫣然一笑归无计。在这一刻，苹果的味道是令人快乐的，亦是令人忧伤的。称不上苦，更算不上甜，或许是最令人无法自拔的酸味吧。

心灵的脚步还在加速，超越了声速，超越了光速，超越了相对论关于时空的限制……我回到了17世纪的英格兰。我看到了一个坐在果树下的少年，他望着手中的一个苹果，痴痴地笑着。多少年后，人们在作出巨大物理发现时，总会谦虚地说，我们是站在巨人的肩膀上取得的成就，而这个巨人，此时正因为一个小小的苹果而纠结：为什么他会掉下来？他无暇顾及苹果的芳香，也无心去品尝苹果的滋味，因为他感到冥冥之中似乎有一扇门在向他打开，而这苹果便是开启科学大门的金钥匙！此时此刻，苹果的香味既非酸，也非甜，而是一种庸人无法领略的而又最为宝贵的气味，是智慧的气味。

苹果，似乎代表了一个成功的收获，一个胜利的果实。而在这之前，是无数的奋斗与奉献。农民，军人，科学家，还有所有人，都在燃烧着自己的青春年华，在照耀着这个世界，温暖着这棵苹果树。至此心灵的旅程已经结束，问题的答案似乎还没有定论。可它已经无限接近我们了。

答案是：苹果香味是给所有奉献者的回报，是爱与善良的味道。

当前，疫情处于较为严重复杂时期，疫情防控更是处于关键阶段，需要有人能站出来真正担当作为，“安抚”公众情绪、“控制”恐慌状态、“有条不紊”度过难关……每一项工作都刻不容缓。这是一场看不见敌人的“战场”，面对严峻考验，全体党员干部，坚定信心、众志成城，让担当作为成为人民群众安心最大“定心丸”!

冲锋在前，奋战一线率先抓落实，不缺执行力。疫情防控阻击战打响，在这危难时刻，广大党员干部要带头发挥先锋模范作用，挺身而出、英勇奋战。基层一线的党员干部“临危受命”，“逆行”冲往防疫最前线。阖家团圆日，奔赴“疫区”支援，他们说“国家的大事，我们义不容辞”，直抵防控最核心战场，他们说“若有战，召必回，战必胜”，率先抓防控落实，需要他们冲锋在前，这是党员干部的职责，更是为人民服务的使命所在。落实防控责任必须依靠基层一线强有力的执行力，疫情防控目标和各项措施需要落到每个岗位、每个党员干部的具体行动中，广大党员干部要团结带领人民群众坚决贯彻落实党中央决策部署，“执行”的过程就是给老百姓“定心”的过程。

铁拳出击，积极应战抗疫现成效，不缺战斗力。疫情严峻亟需引起全面重视，但绝不是制造恐慌，公众的恐慌来源于抗疫信心的缺失，党员干部的战斗力就是人民群众“驳击”恐慌的最有力支撑，任何时刻任何情形，党员干部都不缺战斗力，铁拳出击、有条不紊就是最“扎实”的担当。面对疫情阻击战，医务战线的党员干部前赴后继迎难而上，有了他们的“不计报酬、无惧生死”，才有了“疫霾”下一点一滴的“捷报频传”。每一份请愿书承载着的都是勇敢的决心，他们说“作为医护人员，我责无旁贷”，疫情就是命令，时间就是生命，他们不眠不休从未言弃，这是党员干部的担当，更是击退“肺炎”的战斗力所在。好消息不断传来，千万人心的汇聚就是真正的信心和力量。

科学应对，钻研科普及时解疑难，不缺“免疫力”。在这场看不见硝烟的战役中，“病毒”是我们共同的且是唯一的“敌人”，科学应对、信任依靠、尊重扶持是增强“免疫力”的良药。科研战线的党员干部与时间赛跑、与“病魔”赛跑，开展疫情应急科研攻关，强化防控诊疗技术研发及成果应用，为坚决遏制疫情蔓延势头提供科技支撑，他们一直在行动，这样的科研“智囊团”，是人民群众的自豪与信任所在。情绪状态与“免疫力”密切相关，科普战线的党员干部与谣言抗击、与质疑抗击，信息公开不隐瞒、专家回应解疑惑、稳定情绪增定力。尊重科学是提高“免疫力”的不二法宝，党员干部要带头理性应对，让科学、透明、作为成为抵抗病毒的强有力屏障。

特殊时期需要特殊方案应对，非常情况需要非常手段防控。在这场疫情阻击战中，党员干部要“有所作为”“有所担当”，科学防治、精准施策，让担当作为成为人民安心最大“定心丸”。

迪金森曾这样描述生命的意义：如果我能减轻一个生命的痛苦，抚慰一处创伤，或是令一只离巢的小鸟回到巢里，我便不是徒然活着。这句话引起了我深深的共鸣，“行善举，暖人心”，是一个人生命价值的*好体现。

“24小时书店”里，是爱、善、尊重、包容??的栖息地。店员一句句“欢迎来临”的问候，亲切的目光，瞬间将爱的世界点亮。柔和的灯光下，拾荒者得到了尊重，流浪者得到了包容。店员在用小小的善举，温暖了他人的人生，也实现了自己的生命价值。

古人云：“勿以善小而不为。”小的善事可以低到尘埃里，但我们可以从中窥到行善者海纳百川般广阔的胸襟和兼爱的情怀。你可知弘一法师圆寂时曾再三叮嘱弟 子要在自己身旁放上一碗清水，只怕焚烧尸体时蝼蚁闻味而上葬身火海。他的心会为一只蝼蚁而颤动，因为在他眼中，众生都是平等的，都是该被尊重。在他那如一泓清泉般澄明清澈的心中，早已没有了“他”与“我”之分，他用小小的善举去温暖每一个生灵。

当行善成为习惯，我们的世界会更加温暖;当善举不再是偶然，我们的灵魂将会更伟岸。只要我们心存善念，就会让行驶了五千年的中国之舟更坚固，因为，大爱无言存希望，善举无痕爱意长。

“天下皆白，唯我独黑。非攻墨门，兼爱平生。”这就是墨家。与儒、道并称“显学”，从儒学中我们可以学到仁、义、礼、智、信。若将墨家的“兼爱”用实际行动来体现，那么我们的人生将体现出价值，我们的社会将会有永不凋谢的春色，我们的国家将会更加的繁荣昌盛。

“24小时”书店的店员们从小小的善举中传递了温暖，同时也践行了24字“社会主义核心价值观”，“敬业”、“民主”、“文明”、“和谐”、“自由”、“平等”、“友善”等等理念则尤为突出。

其实，很多事情的失败，就如《红尘客栈》中所唱的那样：“无非是名和利放不下。”很多人担心“24小时”书店的经营无法很长时间的经营下去。但是，哪怕只有一晚，传递了爱与善，体现了尊重与包容，将生命的价值实现，那也是成功了!

但行善举，莫问前程。

古人云：吾生而有涯，而知也无涯。学，方能知不足，方能修心养性，方能充实人生。

纵观历史，多少杰出的人物，无一不是勤奋好学者。北宋的欧阳修一生勤奋，笔耕不辍，给后人留下了许多像《秋声赋》、《醉翁亭记》、《泷冈阡表》那样脍炙人口的名篇佳作。有人曾向他请教写作的经验，他回答道：“为文有‘五多’：多看，多做，多读，多写，多商量”。说到底，无非就是勤奋好学。

勤奋好学，可以补拙。荀子在《劝学》中讲：“骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。”相传，因写《三都赋》而轰动西晋文坛的左思生来天分不高，且口齿不清，但他深信勤能补拙，终于用自己后天的努力弥补了先天的不足，成为历史上著名的文学家。有人曾问过周树人为什么取“鲁迅”作笔名。他解释说，这两个字寓意“愚鲁”而“迅速”。他认为自己比较笨拙，无论做学问还是干别的什么事情，总比不上那些聪明人，所以只有更加勤勉、不断学习，加快自己的工作速度，才能在一定时间内收到和别人一样的效果。爱迪生小时候只上了几个月的学就被赶回了家，原因是他太笨，老师辱骂他是“愚钝糊涂”的“低能儿”，而这个所谓的“低能儿”却凭着自己的勤奋与好学，成为美国当代著名的发明家和企业家。

天才也需要勤奋。有些人过分相信天才，而忽视了后天的努力，乃至后来一事无成。钟嵘在《诗品》中讲了一个“江郎才尽”的故事：江郎者，江淹也。据《南史·江淹传》，江淹小时候家境贫寒，由于他勤奋好学，加之聪颖过人，所以“早有文誉”。可是在他当官之后，终日吃喝玩乐，不再在学问上用心了，到了晚年，他才思大减，文章平淡，诗也没了佳句，人们都说他“江郎才尽”。实际上，天才和凡人没多大区别，成功还需靠自己的努力。

实践无止境，学习也无止境，人生是一场艰苦的马拉松赛。真正聪明的人都懂得厚积而薄发，而非赌博似的相信一夜爆富或者一举成名。所以在这漫长的人生旅途上，要格外注意随时给自己补充营养——学习各种科学文化知识和本领，并转化成才能，这样才能成为跑完全程的优胜者。

《明晰边界方能拥抱百花齐放的创作空间》

一年一度的高考已落下帷幕，但人们关于语文作文的讨论依旧热情不减。其中，高考全国甲卷作文引用《红楼梦》中“大观园试才题对额”情节命题，笔者认为，不妨从版权角度对其进行解读。

“为元妃(贾元春)省亲修建的大观园竣工后，众人给园中桥上亭子的匾额题名。有人主张从欧阳修《醉翁亭记》‘有亭翼然’一句中，取‘翼然’二字;贾政认为‘此亭压水而成’，题名‘还须偏于水’，主张从‘泻出于两峰之间’中拈出一个‘泻’字，有人即附和题为‘泻玉’;贾宝玉则觉得用‘沁芳’更为新雅，贾政点头默许。‘沁芳’二字，点出了花木映水的佳境，不落俗套，也契合元妃省亲之事，蕴藉含蓄，思虑周全。”从版权的角度细读题干，使人联想到作品创作过程。或直接移用，或借鉴化用，或根据情境独创，三种不同的创作方式有可能带来妙笔生花的文章、栩栩如生的画作、活泼立体的音像作品，但也有可能会面临不同的版权侵权风险。

有人提到借用欧阳修《醉翁亭记》中的“翼然”二字，从现在的《著作权法》来看，“有亭翼然”只包含四个汉字，不足以体现其创新性，即不能构成作品，不能受到《著作权法》的保护;且在《红楼梦》中的故事发生时，《醉翁亭记》版权保护期已过，作品进入公有领域后无需授权即可被直接引用。

但是现实中，这种直接移用的创作方式其实存在较大的版权侵权风险，如近期“北大满哥”控诉“小满”广告文案直接抄袭其早期发布的视频文案，又如短视频二次创作者直接将长视频剪辑成多个片段发布的“切片式”搬运行为，都是未经许可直接移用他人作品的案例，若没有合理使用、法定许可等抗辩事由，则涉嫌构成著作权侵权。

贾政主张从“泻出于两峰之间”拈出一个“泻”字，他人附和为“泻玉”，这种部分引用加入个人创作的借鉴化用方式在日常创作中最为常见，也极易产生版权侵权风险。

不可否认的是，创作通常要站在前人的肩膀上进行，但借鉴程度决定了其是否构成版权侵权。《著作权法》允许在创作中引用合理长度的作品片段，但不允许完全或主要以他人的作品代替自己创作的行为。

贾宝玉结合花木映水的佳境和元妃省亲的时事作出“沁芳亭”，并吟出“绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香”的对联，体现了贾宝玉的文学素养，也为后人展示了作品创作的条件和过程，即作品既要独立完成，也要体现一定的智力创造性。

有人提出，《桃花扇》中“叶分芳草绿，花借美人红”与该对联有异曲同工之妙，“沁芳”与“芳草”也颇有相似之韵味，贾宝玉的独创可能是以已有的作品为基础进行的再创作，但其与原作品之间存在着可以被客观识别的明显差异，符合《著作权法》对作品要求的“独创性”，构成《著作权法》保护的作品。同时，这也从侧面说明作品创作是在长期的学习与积累之后输出的过程，站在巨人的肩膀上加之个人有效思考，独创的作品才能有更强大的生命力。

“或直接移用，或借鉴化用，或根据情境独创”的高考作文命题在不同的领域可以引发若干不同角度的启发。从版权的角度来说，《著作权法》鼓励在合法框架内多元化创作方式的运用，三种创作方式固然存在侵权风险，但不能否认其在作品创作中的积极作用，注意借鉴、移用的边界，方能拥抱百花齐放的创作空间。

一朵花开就是一次漫天的等待，一朵花怒放就是一种声音宣告自己的存在，一朵花凋谢就是一个生命述说活着的意义。我曾等待过一朵花的开放，听过它骄傲的声音。

在一个午后，我惊讶地发现枝头长出了一个花骨朵，小小的泛着淡淡的青色。那时正值冬末春初，天很冷，早晚依然滴水成冰，我不知道它能否熬过一个晚上。第二天，它仍然自在地活在阳光下，冥冥之中，我听到一种声音在说：“相信我，再冷的天我都可以安然无恙度过。”是它的声音吗，我茫然。

好多天后，我再次走到它的身边。淡绿色的青衣已悄悄褪去，留下俏皮的粉衫有几个小花瓣已倔强地开放，我似乎又听见有一个声音在说：“加油，加油!我不怕寒冷，我要吸取养分，早早开放!呕耶!”我轻抚旁边的小叶子，充满怜爱。

天渐渐转暖，小花朵每天都有新的进步。我也天天到树下，说说自己的心事，听听它为自己加油鼓劲的话。每天就这样开心地度过。笑着。“好开心!好开心哦!太阳公公谢谢你哦，我要开出最灿烂的花朵。”

粉色心形的花瓣簇拥中间一点金黄，花瓣软软的丝绸的质感。

无疑，它是幸运的——在寒冷中生存，它是勇敢的——无论环境多么恶劣坚强生存。在花开的声音中，我感悟到一种坚持，一种骄傲，一种无畏，一种希望……

一朵平凡而又伟大的花朵用它开放的声音教会我许多许多。花是脆弱的，任何一种自然灾害就会让它在顷刻间粉身碎骨，人是万物之主。为什么在灾难面前往往最先倒下?只能说，因为我们缺失一种坚持，一种骄傲，一种无畏，一种希望……

在我们的学习生活中是否缺少那份面对困难的乐观心境?泰山压于前而面不改色的镇定自若?这一切答案在自然中可以找到。

感悟花开的声音是一份恬然心境，用心感受那份等待与骄傲，感悟那些为人处事所需要的最最宝贵的人生哲理。

北京冬奥会的开幕恰逢立春，用中国的24个节气开启了倒计时，每个节气又配上一个经典诗词，画面中，祖国各地的美丽风情，和冰雪健儿奋力拼搏的场景，交相辉映。

随着《我和我的祖国》的旋律，五星红旗从数百人手中缓缓前进，最终来到国旗护卫队手中。在我们看不到的角落，一位国旗手流下了热泪。事后采访他解释道：“当我站在场上的那一刻，内心最大的感受就是自豪，作为旗组的一员，我们升起的不仅仅是一面旗帜，更是国家的尊严、民族的骄傲。在冉冉升起的旗帜背后，是一个强大的中国，那一刻，我感觉到胸膛更有了力量”。一滴滑落的热泪，是他的所有骄傲与热爱，不禁让很多人产生共鸣：清澈的爱，只为中国。

冰蓝水墨，化为黄河之水倾泻而来，河水成冰铺满全场，展示了我们大国的气象，最终凝结成冰立方。曾经的辉煌在冰立方中一一闪过，最终定格在了“2022北京冬奥会”。

一个晶莹剔透的冰雪五环，从冰立方中雕刻了出来，冰雪五环破冰而出缓缓升起，“破冰”寓意着打破隔阂，互相走近，大家融为一体。在它的背后，还有一弯残月，这正是当晚的月象。

节目《雪花》在演出过程中，有个小朋友迷路了，但并不是演出事故，是想告诉我们“迷路的孩子早点回家，我们一鸽’也不能少”，迷路的孩子是谁，相信大家都懂。两个孩子踏着星光，奔向祖国的画面温暖又感动。

开幕式上的无火方案，更是令世界震惊。用“微火”代替“大火”，用“不点火"取代"点燃”，这个创意完全出乎所有人的意料，却又让所有人回味无穷。这是一个突破传统，大胆创新，而又别出心裁的设计。最后一棒火炬留在大雪花的中心继续燃烧，在这一刻，没有点燃的动作，没有火炬台的熊熊燃烧，但留下了一棒棒火炬接续传承的微火。微火虽微，永恒绵长，生生不息。

灯火里的中国，温馨和谐，流光溢彩，新时代的中国，长歌豪迈，生机勃勃。

北京冬奥会必将是一届载入史册的冬奥会,北京冬奥会的开幕式，必将是一场开创冬奥会历史的盛典，北京冬奥会的冬奥之火，就是一捧直入人心，连接你我，一起向未来的，奥林匹克之火。

2020年伊始，新型冠状病毒就闹得沸沸扬扬，疫情的蔓延如同洪水猛兽般席卷全国，门窗紧锁，街上空荡荡的，举国上下人们足不出户，切断传染链;全国各地的优秀医疗人员也共赴武汉，与疫情展开割据战，火神山与雷神山两座医院的建造，重现了改革开放的“深圳速度”。

这是一个特殊的时期，每个人生活的阵脚一下子被打乱。改变中国人生活方式的时代，随之而来。上网课成为学生近期普通的不能再普通的事情，身处家中，却又仿佛置身于学校。

在第一节网课上，一位老师为四百多位学生授课，这不仅是我们学生的第一次，也是老师的网上处女秀。第一天上午，前两节课还算顺利，举手发言时，我的心中充满激动与忐忑，因为这次面对的不仅是一个班的同学，更是面对着整个年级的同学。下午上课时，却出现了问题，不知是网卡了还是别的什么原因，我怎么也登不进去账号，头上突然冒岀了细汗，我急得像热锅上的蚂蚁，但最终，我还是通过几年没用过的“古董”——一台老式的台式电脑，进入到了网课上，还好有惊无险。第四堂课，噩运再一次降临到我的头上，这次用台式电脑也打不开了!我欲哭无泪，但是，上帝给你关上一扇门，总会为你打开一扇窗，经过多次试验，我的平板电脑又登上了，我总算是“含泪”开始了网课。

每天除了网课，课后还有一大堆写不完的作业，每天都要完成打卡任务，这一切丝毫不亚于在学校的生活，有时感觉自己像只高压锅里的兔子，被学习任务压得喘不过气来。

面对日益激增的压力，心中不禁产生一丝投降的念头，这时，脑海里总是在重复妈妈的话语，“加油，艺琳，抓住这次弯道超车的好机会，做一个强大而自律的人!”是的，我怎么可以成为临阵倒戈之人呢?就这样日复一日，从早上六点起床、吃饭、打卡，到星光闪烁的夜晚奋笔疾书。时间就这样被繁忙的网课学习碾压过了两周，你看，时间久了，什么都能很好的适应，更何况一个想要靠努力点亮自己的我呢?

花有重开日，人无再少年。只要心在，哪里都是学习的殿堂;只要心在，哪里都可闻到春天的芬芳。让我们一起努力、共勉!

“文”是对应“武”而言的，两者都是讲人和人，机构和机构，阶层和阶层，民族和民族，国家和国家之间的关系——“武”是丛林法则，谁拳头大谁说了算，大家对抗，而“文”则是不妨大家坐下谈一谈，“文”的本意里有纪录双方诚信的意思，就比如我们现在说签个合同，签个条约之类，大家合作;总之武是摧毁，文是建设。

所以文明不过就是“文”的那一部分比较明显，至少多过“武”的部分，也就是文明更愿意建设而非摧毁。因此每天喊打喊杀的，大体不能算文明人。

孔夫子说“郁郁乎文哉”，就是说“文”是发展、生长、具有亲生命性的，因此孔子才会“制礼”——“礼”的本质是要人们克制“武”的倾向，所谓“克己复礼”，也就是通过“礼”来规范人的行为举止以达到“文”的目的。

为了让人能够更好滴遵“礼”，孔子还强调说要通过“作乐”来调整改变一个人的状态，这样他就能很好滴达成“克己”。比如音乐可以让人平静下来，也可以让人振奋起来。此所谓中国的“礼乐文明”，很有建设性。

我们现在经常看到说什么“文明入侵”/“文明的冲突”那都是不准确的，如果说文明总是这么具有侵略性，那么这个文明一定是不会长久的，也就是缺乏韧性的。

我中华民族上下五千年，其间分裂、战争远多于承平之时，异族外强入侵占领亦有之，为何能依然屹立不摇，不似其他文明古国到如今只成为断壁残垣、历史追忆?这种韧性的根源也就在于我们文化中“礼乐文明”强调文而不非武的内核本质。

再观今日之世界，二战之后建立的全球文明体系正可能受到严重威胁，国家之间出现逆全球化趋势走向对抗，地区之内利益愈发难以平衡走向分裂，宗教冲突、种族冲突、贫富冲突，各种极端思潮走上前台，“文”在消退，“武”在滋长。

人类历每一次文明浩劫都是因为“武”上台压制了“文”。这一次，能否坚持文明的韧性可能对全世界都很重要!

尤其是我们中国自己!

“过去并未消失，而未来已经存在”，诚如斯言，时光之河奔流而去不复返，过去时光只能永存心间，然而未来之路就在脚下。时移世变，我们应该立足当下，展望未来。

能够立足当下展望未来的人，会对生活充满热情与活力。无论身体随着岁月奔流到何处，他们的灵魂深处始终存有少年时的那份激情与热血，让他们不会缺少逐梦与生活的力量。

那些能够展望未来，对生活充满激情与希望的人，时光会赐予他们一个崭新的起点。生态研究员覃重军研究链霉菌三十载无果，却在自己原本外行的酵母领域取得了重大突破;语言学家周有光风华正茂时研究经济学，并未取得重大成就，在五十岁时开始语言文字研究，最终被誉为“汉语拼音之父”。我们都应该明白，过去的种种都在心中留下一道似美丽幻影的划痕，然而未来之路真真实实的铺在脚下，在任何时候，我们都要立足当下展望未来。

立足当下展望未来是跟上时代脚步的秘诀。“问渠那得清如许，为有源头活水来。”不沉浸于过去，立足当下展望未来，才有可能看到充满生机的活水用源源不断的涌来。

一个企业的发展需要时时刻刻的展望未来，才能紧跟时代，赢得更多的商机。“永远战战兢兢，永远如履薄冰”，正是这种展望未来居安思危的思想，使张瑞敏率领的海尔集团从国内走向国际，为海尔打出了一片更广阔的天地。能够立足当下展望未来的人，可以追上时代的脚步，甚至可能创造奇迹勇立潮头，取得他人难以企及的成功。

立足当下展望未来才可以不被飞速发展的时代所抛弃。不知有多少企业，在望洋兴叹中慢慢颓败;不知有多少追梦者在翻滚向前的时代中黯然离场。

总有人在时代日新月异变更之时，不愿迈开脚步去迎接充满机遇与挑战的未来，所以就无法跟上时代的步伐。就如百年尼康数码相机，一昧的固步自封，没有做到立足当下展望未来，最后因为未认识到未来市场的需求，被后来雨后春笋般的智能相机所替代，最终只能在激烈的竞争中滑下巅峰。

时光之河川流不息，逐梦路上风华正茂。作为新时代青年的我们，不应该迷茫于过去，而应立足当下，展望未来，努力跟上时代的脚步，争做时代的弄潮儿。

学习是一个不断温故而知新的过程，每个人的学习方法不经相同，也许我的学习方法不是的，但是找到最合适自己的，才是最有效的。

课后复习：我每天课后除了完成老师的作业外，首先我会把当天的知识回顾一遍，尤其是对作业中的错题要进行整理，把错题摘抄到我的错题本上，把错题原因，解决方法总结一下，再把错题重新做一遍。加深印象。概念性的知识点，做到背熟。做题时，在讲求准确率的基础上，再提升做题速度。草稿本是必不可少的学习工具，即使再简单的计算做好也要在草稿本上演算一下，俗话说好记心不如烂笔头。我一直认为，天才是有的，但是勤奋才是王道。复习完课内知识外，我还会涉及一些比较有难度的题，让自己多见识一下各种各样的题型，这些才能在考试中，不至于遇到难题就慌了神。多练习，多做题，是我致胜的法宝。虽然它不是什么高大上的学习好方法，却是很适合我的学习秘诀。

考前复习：在考试之前，我一般不会过多的去做题了，只是把错题本拿出来再看看，把没有把握的，或有疑问的题再看看，就休息了。好的精神状态在考试时是非常重要的。

考后总结：我一般拿到卷子会先看自己哪错了，分析一下错题，是不懂错的，还是粗心错的，但是一般都是粗心错的，这是我的弱项，还是要加强细心程度。接下来当然还是重要的错题本了，把错题收集在错题本上，按照课后复习里提到的错题整理方法把错题再梳理一遍。最后再了解一下自己的分数在班级或年级成绩里是一个什么档次。这并不是过分在意分数，而是了解自己实力的好办法。俗话话说：知自知彼，百战不殆。知道了差距，给自己制定一个合理的目标，争取下次能到达自己设定的目标，这样才能不断的进步。

这就是我的学习数学的方法，也许我的学习方法不是的，但是我的父母经常跟我讲勤能补拙，笨鸟先飞的道理。我相信，只要我勤奋，努力，好的成绩一定是属于我的。希望我的学习方法，能对大家有所帮助。

“俺孙子在学校要是不听话，该打的时候就用教鞭打，俺不怪您!”祖父带我到高中报名时，很是坚定地对班主任说。班主任乐了：“您孩子在学校里，我们自然是要严加管理，可打人是犯法的，只要孩子遇事您肯配合教育就行了。”祖父无奈地变换了口气：“那就麻烦您了，班主任，您把他当成自家子女来教吧，该严的时候要严，不要放松……”

顽劣的学生被老师处罚是应该的，这是祖辈、父辈上学时就存在的老规矩。上课不听话，罚站在办公室门口;作业没来得及订正，完成再回家;做作业时出现失误，一个巴掌就落在头上;同学之间发生争执，两人互相打手掌直到红肿才作罢……总而言之，讲台上竹竿做成的教鞭，时常能派上用场。

该打的打了，该骂的骂了，该罚站的罚站了。学习呢?还是老样子，没有丝毫的进步。古语有言“子不教，父之过;教不严，师之惰”“严师出高徒”。在那个年代父亲没有成为大学骄子是因为受不了“打骂”，过早地进入社会，成为一名普通的农村青年。

时光在流转，昔日之规矩已不适用于当前之教育。祖父不知道的是《未成年人保_》《教师职业道德规范》早已成为老师们手头必备的读本。他们在细细的品读中，通晓学生的权利和义务，熟知新时期的教育方式。在讲究人人平等的时代，师生之间更多的是相互尊重和理解，旧时代蛮横无理、唯“师”独尊的教育方式，已经被法律所取代。

教师的职责是教书育人。传授知识是件容易的事情，根据教材要求，按部就班把知识传授给学生，就能完成任务。育人却没那么简单，它需要一定的技巧，只有在掌握法律常识的基础上，才能够教育好学生。简单粗暴的教育管理方式难免会伤害年轻人的心灵。

十六七岁的高中生正值青春年少，自尊心强，也容易受不良社会风气的影响。如果教师和家长对事情的处理方式不当，不能做到让他们心服口服，势必影响他们的心理健康，结果只会适得其反。

教育已经改变了旧规矩，任何人都不可能抛开教育法规而奢谈教育，任何人都不可能再如私塾先生般用老规矩教书育人。

“一位老人在路上摔倒，一个小伙子扶他，却反遭老人的诬陷，老人要求其赔偿，说他把自己弄倒，小伙子百口莫辩，而众人又纷纷同情这个老人，纷纷指责小伙子欺负老人。不管小伙子怎么解释都不听，小伙子只好赔偿，老人得到500元正要走，小伙子的朋友上来说这附近有摄像头，我们可以去看一下，老人自知理亏，使用各种理由要走。突然，小伙子说算了，不要管了。”

这篇报道使我感到不舒服，如果我看到一个老人倒在面前，我一定会帮助他的，但如果我遇到报道里的情况，我会怎么做又应该怎么做，这样的事会使多少乐于助人的热情降低呢？自此，我帮助他人开始有了一些不相信他人的感觉。

我去上街时，看见了一人骑一辆自行车径直向人驰来，自行车上的那人两手放开车把手，正在做飞的动作，头总往后看，不看前面，他正好从我旁边飞驰而过，而我看着他从我旁边飞驰而撞的那个人，那个人被撞出血来了，如果我当时把手抬起来就可以拦住他了，而我没有，那个人受伤了，我口袋里有纸，我想去帮助他的，但我没有，我怕他心情不好拿我开刀而那个骑自行车的人，也掉了下来，但他马上骑自行车走了，因为怕承担责任。我的心里很是自责，我可以拦下他，但我怕他说我为什么拦住他，而我没有理由拦住他，因为......他没有撞倒人，为什么帮助别人需要那么多理由，为什么帮助别人后，自己反倒麻烦多？

人的思绪有许多，有许多想过而又未做，当他人做时，只能后悔了，那些曾经这样想过而并未做过的事，只能成为回忆了！

如果像报道里所说的，如果你摔倒了或是......那么会有多少人会帮助你，我曾这样想过！

[我曾这样想过高考满分作文

在茫茫人海间，与我们认识的人很少。但无论熟悉还是陌生，总会有“帮助”温暖我们的心。对亲人的帮助，是相濡以沫的支持与关爱;对朋友的帮助，是心有灵犀的默契和配合;对路人的帮助，是细致入微的关怀和一声鼓励、一个搀扶。?

帮助无处不在，它浸透在我们周围的空气中，变成呼吸的氧气，支持着我们的生命。?

文坛巨匠巴金曾说：“我的生活目标，无一不是在帮助别人，使每一个人都得着春天，每颗心都得着光明，每个人的生活都得着幸福，每个人的发展都得着自由。”这个用《家》《春》《秋》等著作慰藉于苦难中向往和平的人们的作家，唯一的生活目标是帮助别人——不管是用充满爱意的文字，还是用爱心行动，确实给在寒夜中前行的人带来温暖和光明。?

一生都在帮助别人的人，会得到人们的尊重和热爱，就像巴金留给人们的精神财富将被永远铭记一样。而“帮助”也成为人们前进的灯塔，为更多需要帮助的人带去温暖，并让温暖这颗火种撒满人间，点燃社会的每个角落。?

帮助同时是互助，只有相互帮助才会更加长久。就像患白血病的女孩把钱捐给辍学的儿童后所说的那样：“别人帮助了我，我也要将这份温暖传递给他人。向每一个处于危难中的人伸出援手，这个世界才会成为爱的海洋。”?

不知道丛飞在地下是否仍在不断帮助别人，但我知道，他其实是怀着失望、无奈死去的。受到他帮助的人丝毫没有感谢之心，反而用所谓“怕丢面子”拒绝去探望重病中的丛飞。人心冷漠至此，实在是社会的悲哀。当他们拿到那一笔笔捐款时，他们的心难道没有一丝颤动?他们的灵魂难道没有受到一次次强有力的撞击，让自己被麻醉的神经变得清醒，从而学会感恩??

但愿这种让“壮士扼腕”的事情不再发生，我们永远也不愿看到丛飞眼角那滴英雄泪。?

林清玄曾说：“雪，冷而清明，纯净优美，在某一个层次上，像极了我们的心。”而“帮助”是我们心灵最单纯、最明亮的底色。是帮助，为饥寒交迫的人们送去冬日里的温暖阳光;是帮助，让濒临绝境的人重新看到生活的希望;是帮助，让在黑暗袭来时孤苦无依的人有耐心期待光明。?

让我们尽情吞吐这种生命的氧分，即使风沙侵袭，我们的人间依然温暖如春。?

名师点评?

这是一篇才、学、识俱佳的好文章。作者亮出“帮助无处不在……支持着我们的生命”这一观点后，先选文学巨匠巴金的事例入文，表达了帮助会“给在寒夜中前行的人带来温暖和光明”的分论点;接着递进一层谈“帮助同时是互助”，并让一正一反两个例子形成对比，有力地突出了“只有相互帮助才会更加长久”，抨击了那些忘恩负义者的卑劣;篇末引用林清玄的名言，针对“帮助”的价值反复咏叹，呼应开篇并深化了全文主旨。?

文章中心明确，笔端常含情感;合理运用排比、比喻等修辞手法，行文富于表现力和感染力。(唐惠忠)?

我很欣然自己来到这个形形色色的世界，也庆幸自己拥有的一切。虽年少，但也走过些风雨日子。面对生活，我不得不肃然起敬。

把握生活很难，但你可以跟随它。顺从有时固然无趣，因为生活本就是波翻浪涌，载你的船需要平稳，以免被波浪打翻，但做到这点非常难。面对生活，你无语，只能默默承受它所付于你的一切。

其实你不必这样!你可以选择更多的方式生活。

亘古以来，面对生活，上演了多少的悲乐故事，我已记不清有多少苦与乐了。其实生活是幸福的。只是你不去发现，便觉得生活苦累、乏味。对生活失望者，他们的精神已死去，已失去生活的情感，更没有生活的信念。所以，他们的肉体有时也难免一灾。对于生活，我们不要一味徒劳追逐，学会享受生活幸福，其实幸福生活有时就跟在你身边，只是你不去发现。我曾听过这样一个有趣的故事;有两只小猫，它们每天都在院子里玩，时间长了他们便觉得这样的生活很无聊。一只小猫问猫妈妈：

“妈妈，幸福是什么?”她回答说：“就是你的尾巴!”于是，小猫每天都追尾巴，可怎么也得不到。它很生气。妈妈得知后便告诉小猫说：“其实你不必这样追，只要你勇往直前，幸福自然就跟着你。”小猫听后，照着做，果然如此。从此，它一直快乐、幸福的生活着。

我听完这个故事，心里悠然燃起一把快乐、幸福的火焰。觉得生活路途豁然开朗。然而现实生活总是磕磕碰碰，使我不得不为生活惆怅。但只要你想得开，选择属于自己的生活。如果生活的悲愤让你挥之不尽，你可以拿起笔剑尽情地在白纸上挥杀，直至悲愤已尽，这何尝不是一种精神的发泄。岂不快哉!你做到，生活幸福的尾巴就会跟着你。至此，你觉得生活的风起云涌已经是装饰品，它能使你的生活更加富有色彩。

我所表之意：生活总免不了崎岖坎坷，你应以独特的思想来解放它，在生活劳累中，试着偷偷享受一下安逸。不要一味追求那众人瞩目的生活焦点，让精神放松一下。

享受生活就是一种感觉，等待着你在生活的淡汤中品味。

古人可能怎么也没想到，学原来是学习。

自打学习古文以来，老师不断强调一个概念，古文一字为一词，高考文言文翻译一定要记得加字组词。按此理解，“学习”自然也包含两件事：学和习。论语第一句是学而时习之，现在流行将这句话翻译成学得知识后要时常实践，也有老师们会告诉小朋友学到了知识要经常温习。尽管人们对“习”存在不同解读，都将它作为一种独立于学的动作，或者是一种独立于学的状态。荀子说学不可以已，谈论的是学不能停止，并没有讲学习不能停。

学和习的关系及其意义，我们可以从“学而时习之，不亦说乎”这句窥探一二。学到了新知识，是愉快的。时常温习新的知识，内化到自己的行动中，从中悟出新的道理，是愉快的。身体力行心中体悟的道与理，自然也是愉快的。我想无论怎样理解，古人理想中的学习应当是一个首先由外向内“学”，随后又由内心向外“习”的双向过程。虽然学与习是分开的，但就体悟世界和人生来讲二者是密不可分的。在理想的状态下，学与习是知行合一的，让人达到一种完满的心理状态，因此说学习是愉悦的。

现在我们理解的学习可就不同了。如果说古人谈论的学习更多是一种哲学上的认识世界与人生并践行相适应的方法，是形而上的，那么我们现在谈论的学习更多是形而下的，是具体的现实的有世俗意义的行为。小朋友们考高分，大朋友们考学位，成年朋友考证件，老年朋友还要考老年人评估。似乎我们进入到了一个全民学习的时代，但作为手段的学和习变成了作为目的的学习。

学习不再分开，而我们的社会系统性地鼓励这样学习。我们成立了学习小组，鼓励大家要好好学习，一起进步，共同担当。我们举办学习研讨会，要深入贯彻落实学到的理论。我们还成立学习研究中心，全面、系统、深入地开展理论化学习。所有人都在学习，但古人所主张的学与习的状态却相去甚远。永远也不会有研究表明大家学习时的心理状态，我们只能窥见小组内、会场上、中心里的人表现出来的样子，这种样子恐怕不需要我来描述。

自然，面带着此种样子的人的心理无疑是割裂的，是知行不合一的。因为现在我们只讲究学，而学的并不是由内而外的，不是自己认同的。长久以来处于这样一种状态，人就会变得容易愤怒。更可悲的是我们的社会系统性地鼓励人们压抑自己，让自己处于割裂的状态。压抑的时间久了，可能在乍看并不理解的小事上爆发。当然，这些小事是被允许的小事。现在被允许的小事越来越少，将来可能会变得更少，不知道再继续下去会发生什么。

但无论怎样，我们现在被告知：学习不可以已。