古代关于诚信的故事名字并简单概述【最新20篇】

在我的身上发生过这样一件事，让我现在还忘不了。我那天去上兴趣班，结果路过了一个菜市场门口。

这时，一个阿姨叫住了我：“小姑娘，帮阿姨一个忙好吗?”“阿姨，有什么忙就说吧!”我不好意思拒绝。“阿姨要进去买东西，正好没带锁，你帮我看一下车子好吗?”“好吧，不过你要快一点呦，我要上兴趣班的。”我指指脖子上的牌子。“好。”阿姨说完便急急忙忙跑进了菜市场。过了一分钟，两分钟，三分钟······我看看手上的表，嘀咕：“一个钟头了，怎么还不回来?再不去兴趣班就来不及了!

我第一次上课不能旷课呀!要不我走了算了，反正她也不认识我。”可是我突然改变主意：“一个人应该言而有信，我不能为了一个兴趣班而不守信用!”正当我焦急万分时，阿姨两手空空地回来了，便问：“阿姨，你怎么什么也没买就出来了?”“不，我今天买了我最想买的东西，是诚信。”

阿姨又说：“要不我送你去上兴趣班吧，要不然你就要迟到了。骑车很快就会到的”看着阿姨一脸让人信任的表情，我答应了。果然，我们很快就到了。我正想谢谢阿姨，但她的举动让我惊呆了：她竟拿出了一张教师卡!看到我吃惊的表情，老师“扑哧”笑了，接着说：“我会表扬你的，因为你有一颗诚实的心。”

是呀，人活着一定要有诚信，要不，活着不就没有意义了吗?

水草丰茂的沼泽地带，居住着一群白天鹅。它们以雪白的羽毛、高雅的姿态、嘹亮的歌声，获得周围人们的厚爱，白天鹅感到幸福与自豪。

一天，扑簌簌飞来几只黑天鹅。白天鹅群顿时出现了騷动，它们窃窃私语，这只生气地嘀咕，“啊呀，那不是乌鸦的颜色么？”另一只愤慨地表示，“黑得像木炭，太丢天鹅的丑了。”白天鹅们商量着如何驱赶黑天鹅，不再让它们在这一方露脸。

然而，闻讯赶来的人们，见到黑天鹅，无不欣喜欲狂，赞不绝口：

“黑天鹅，黑天鹅，多稀罕的品种，见到你们真是大开眼界。”

“雍容华贵，端庄秀丽，太可爱了。”……

白天鹅们开头是惊呆，继而是自卑，它们暗自叹息道：

“看来，人们十分看重黑天鹅，我们将一钱不值了。”

谁知，人们爽朗的话语清晰地传来：

“白天鹅，黑天鹅，黑白相间，交 相辉映，大自然蕴含着的美，多么令人心荡神驰呀！”

白天鹅感动极了，它们欢唱着迎向了黑天鹅；黑天鹅分外快乐，扑打着黑油油的双翅，高歌奔向白天鹅。

白天鹅和黑天鹅很快融合在一起，成了亲密无间的朋友。

远处，人们摄下了这难忘的瞬问。

公元前538年的一天，孔子对弟子南宫敬叔说：“周之守藏室史老聃，博古通今，知礼乐之源，明道德之要，

中国古代哲理小故事

。今吾欲去周求教，汝愿同去否?”南宫敬叔欣然同意，随即报请鲁君。鲁君准行。遣一车二马一童一御，由南宫敬叔陪孔子前往。老子见孔丘(孔子，名丘，字仲尼，生于鲁国。)千里迢迢而来，非常高兴，教授之后，又引孔丘访大夫苌弘。苌弘善乐，授孔丘乐律、乐理;引孔丘观祭神之典，考宣教之地，察庙会礼仪，使孔丘感叹不已，获益不浅。逗留数日。孔丘向老子辞行。老子送至馆舍之外，赠言道：“吾闻之，富贵者送人以财，仁义者送人以言。吾不富不贵，无财以送汝;愿以数言相送。当今之世，聪明而深察者，其所以遇难而几至於死，在於好讥人之非也;善辩而通达者，其所以招祸而屡至於身，在於好扬人之恶也。为人之子，勿以己为高;为人之臣，勿以己为上，望汝切记。”孔丘顿首道：“弟子一定谨记在心!”

行至黄河之滨，见河水滔滔，浊浪翻滚，其势如万马奔腾，其声如虎吼雷鸣。孔丘伫立岸边，不觉叹曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜!黄河之水奔腾不息，人之年华流逝不止，河水不知何处去，人生不知何处归?”闻孔丘此语，老子道：“人生天地之间，乃与天地一体也。天地，自然之物也;人生，亦自然之物;人有幼、少、壮、老之变化，犹如天地有春、夏、秋、冬之交替，有何悲乎?生於自然，死於自然，任其自然，则本性不乱;不任自然，奔忙於仁义之间，则本性羁绊。功名存於心，则焦虑之情生;利欲留於心，则烦恼之情增。”

孔丘解释道：“吾乃忧大道不行，仁义不施，战乱不止，国乱不治也，故有人生短暂，不能有功于世、不能有为于民之感叹矣 ”

老子道：“天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎?人之所以生、所以无、所以荣、所以辱，皆有自然之理、自然之道也。顺自然之理而趋，遵自然之道而行，国则自治，人则自正，何须津津于礼乐而倡仁义哉?津津于礼乐而倡仁义，则违人之本性远矣!犹如人击鼓寻求逃跑之人，击之愈响，则人逃跑得愈远矣!”

稍停片刻，老子手指浩浩黄河，对孔丘说：“汝何不学水之大德欤?”孔丘曰：“水有何德?”老子说：“上善若水：水善利万物而不争，处众人之所恶，此乃谦下之德也;故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德也;故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无间，由此可知不言之教、无为之益也。”

孔丘闻言，恍然大悟道：“先生此言，使我顿开茅塞也：众人处上，水独处下;众人处易，水独处险;众人处洁，水独处秽。所处尽人之所恶，夫谁与之争乎?此所以为上善也。”

老子点头说：“汝可教也!汝可切记：与世无争，则天下无人能与之争，此乃效法水德也。水几於道：道无所不在，水无所不利，避高趋下，未尝有所逆，善处地也;空处湛静，深不可测。善为渊也;损而不竭，施不求报，善为仁也;圜必旋，方必折，塞必止，决必流，善守信也;洗涤群秽，平准高下，善治物也;以载则浮，以鉴则清，以攻则坚强莫能敌，善用能也;不舍昼夜，盈科后进，善待时也。故圣者随时而行，贤者应事而变;智者无为而治，达者顺天而生。汝此去后，应去骄气于言表，除志欲于容貌。否则，人未至而声已闻，体未至而风已动，张张扬扬，如虎行于大街，谁敢用你?”

孔丘道：“先生之言，出自肺腑而入弟子之心脾，弟子受益匪浅，终生难忘。弟子将遵奉不怠，以谢先生之恩。”说完，告别老子，与南宫敬叔上车，依依不舍地向鲁国驶去。

回到鲁国，众弟子问道：“先生拜访老子，可得见乎?”孔子道：“见之!”弟子问，

老子何样?”孔子道：“鸟，我知它能飞;鱼，吾知它能游;兽，我知它能走。走者可用网缚之，游者可用钩钓之，飞者可用箭取之，至于龙，吾不知其何以?龙乘风云而上九天也!吾所见老子也，其犹龙乎?学识渊深而莫测，志趣高邈而难知;如蛇之随时屈伸，如龙之应时变化。老聃，真吾师也!”

不争名利，关注自身;保持沉静，不受影响;愿意施与，不求目的;当断就断，顺势而为;自身发光，善于影响;认清优势，善于应用;时不赋我，静待时机。我等俗人，只能先参考水的品德修行自身，要达到自然的境界似乎还很远。

我的学名叫张文玥，听起来文雅优美，所以兄弟姐妹们都羡慕我能有一个这么好听的名字。不过，我自己却不怎么喜欢这个“别扭”的名字。

听爸爸说，我出生时十分文静，漂亮，聪明的妈妈马上想到了一个合适的名字——张妍。从此以后，大家都“小妍”“张妍”地喊我。小时候尿被子时，奶奶总是埋怨：“小妍，咋又尿被子了，下次再尿，我打你屁屁。”时间久了，家人们也跟着“小妍”长“小妍”短的。

稍大些，给我入户口时，户籍警阿姨一脸严肃得像谁欠她二五八万似的问：“说，小孩叫什么名字？”“小妍。”爷爷抢着说。只见那个凶巴巴的阿姨皱了皱眉头，拍了拍桌子，瞪着我们我们问：“到底叫什么？”一家人这才发现喊错了。妈妈恍然大悟，第一个反应过来，面红耳赤地说：“不好意思，喊习惯了，孩子的名字叫……”刚想说“张妍”，但深谋远虑的妈妈忽然想到一个人不能只有美丽的外表，还要有一颗睿智的头脑。想到这里，妈妈决定把原来那个名字改了，改什么呢？妈妈眼珠一转，肯定地说：“张文玥。”

几年过去了，转眼间我就上小学了。记得有一次，我实在是控制不住自己的好奇心，问妈妈：“妈妈，为什么报户口时要改名字呢？”“那是因为妈妈希望你日子过得美好，做一个懂文明、有文化又文静的女孩子。”

不过，不管名字怎么变，家人对我的爱可是一点都没变。

尊敬的老师、同学们：

你们好！非常高兴和大家一起分享我的名字故事。我叫汤程瑞，汤是“固若金汤”的汤，程是“鹏程万里”的程，瑞是“瑞雪兆丰年”的瑞。爸爸妈妈为什么会给我起这个姓名呢？其实我也是“一知半解”，正好趁这次机会，和大家一起了解一下这背后的故事！

重新认识我

听爸爸妈妈说，在我出生之前，他们就买了好几本起名字的书学习。为了给我起一个“好”名字，一家人“冥思苦想”了10个月，我都生出来了，他们还在“思考”着……终于在某天午饭的过程中，爸爸妈妈从他们罗列的几十个名字中挑选出了最中意的，经家里最高“指挥官”爷爷的审批后，我就有了一个响亮又有意义的名字：“汤程瑞”。

“汤”的故事

我随爸爸姓氏，所以姓“汤”，汤氏是一个古老、多民族、多源流的姓氏，在当今姓氏排行榜上名列第九十位，属于大姓系列。

历史上汤姓出了很多有名的文人和学者，比如清代诗书画家汤世澍(shù)，明代戏曲作家、文学家汤显祖等等。

“瑞”的故事

我先来说一说我名字中的“瑞”字，妈妈说，“瑞”字是最先确定加入我的名字中的，主要有两层含义：

一是因为我属“老虎”，而“瑞”字左半边有“王”字旁，右半边有“山”字头，寓意在山中快乐成长的小老虎。

二是因为在汉语字典中，“瑞”主要的解释有：1、古代用作符信的玉；2、祥瑞。古人认为自然界出现某些现象是吉祥之兆；3、指吉祥的事物；4、使获吉祥。爸爸妈妈希望我能够生活平安快乐，吉祥如意。是个好兆头！

我知道“瑞”的组词有：瑞雪霏霏、瑞气……同学们还知道哪些吗？

“程”的故事

最后一个加入我名字里的是“程”字。爸爸说，这个字也有两层含义：

一是因为我的妈妈姓“陈”，我是爸爸和妈妈相爱的结果，所以取妈妈姓氏的谐音“程”，“汤”代表爸爸，“程”代表妈妈。

二是因为取“鹏程万里”之意，爸爸妈妈希望我能够通过自己的努力，有一个美好的未来。

说到这里，我都有些小激动了……通过我的名字故事的分享，我深深体会到家人对我的关心与爱护“无处不在”，感谢爸爸妈妈给我上了一堂关于“爱”的教育课。也感谢老师和同学们认真的倾听！

虽然对于美好的未来我还想不了那么远，但我知道，从现在开始，我要认真做好每一件事情，学习知识、掌握本领，争做一名优秀的百合中队队员！

这故事出自“战国策”。战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说： “你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯;出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看你。你和这四个人专门讲究奢侈淫乐，不管国家大事，郢(楚都，在今湖北省江陵县北)一定要危险啦!”

襄王听了，很不高兴，生气骂道：“你老糊涂了吗?故意说这些险恶的话惑乱人心吗?”

庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什么不幸。

如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话，请允许我到赵国躲一躲，看事情究竟会怎样。” 庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到阳城(今河南息县西 北)。这才觉得庄辛的话不错，赶紧派人把庄辛找回来，问他有什么办法;庄辛很诚恳地说：“我听说过，看见兔子牙想起猎犬，这还不晚;羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。……”

【释读】

这是一则很有意义的故事，只知道享乐，不知道如何做事，其结果必然是遭到悲惨的失败无疑。

“亡羊补牢”这句成语，便是根据上面约两句话而来的，表达处理事情发生错误以后，如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。例如一个事业家，因估计事情的发展犯了错误，轻举冒进，陷入失败的境地。但他并不气馁，耐心地将事情再想了一遍，从这次的错误中吸取教训，认为“亡羊补牢”，从头做起，还不算晚呢!

诚信就是诚实守信，它是我们中华民族的传统美德。自从我们学校开展诚信文明风这一年多来，每一位同学不但把“诚信”二字天天挂在嘴上，而且把他时时刻刻记在了心里。我也是如此。

记得有一天下午到校，我刚坐到座位上一会儿，就发现了杨春雨有一本《蓝精灵》。于是就用文具盒动了动杨春雨的后背，杨春雨转过头来说：“干什么？”可以看会儿你的《蓝精灵》吗？“当然可以，只不过要在上课前还给我。”我高兴地不停的点头，就像小鸡啄米一样。

她说完，就把那本《蓝精灵》给了我，我一翻开书就被书里面的图画和语句吸引住了。这一系列的书几乎都是格格巫要抓蓝精灵，结果每次的行动都以失败而告终，格格巫却从不服输，一次又一次的捕捉蓝精灵们。

过了一会儿上课铃响了，我心想：现在我如果对她说让我再看一会儿，杨春雨说不定会同意的，但又转念一想，我如果这样就不讲诚信了，我还是一星级诚信标兵呢！我一定要还给杨春雨。于是我不舍的还给了她。

经历了这次事情我知道了，我们一定要讲诚信。诚信就像一盏明灯，照亮了我前进的方向，诚信又像一支画笔，描绘着我成长的道路。因此，在我心中诚信是最美的。

莫问前程

【战国】郑詹尹：“尺有所短，寸有所长。用君之心，行君之事。”

——《楚辞·卜居》

【背景介绍】

楚国大夫屈原忧国忧民，却受到奸党的陷害而被放逐他乡，连着三年都不能见到楚王。屈原心中一片茫然，不知该何去何从，于是就向太卜（负责占卜算卦的官员）郑詹尹询问自己的前程。

屈原问道：“我到底该如何？是该为国家尽忠，还是为名利奔波？是该仗义执言，还是苟且偷生？是该洁身自好，还是同流合污？是该像骏马一样昂昂千里，还是像水鸟一样泛泛波中？是要与鸿鹄比翼，还是与鸡鸭争食？孰吉孰凶？何去何从？”

郑詹尹回答：“尺有所短，寸有所长。用君之心，行君之事。（一尺虽长，但有时却会觉得它短；一寸虽短，但有时却恰恰觉得它长。先生自然不必多虑，按照你自己的意愿做你想做的事就好了！）”

【随感】

尺有所短，寸有所长，这长长短短谁又说得清？郑詹尹并没有给屈原答案，其实屈原也不需要答案。

真正的强者是不会去算命的，因为去算命本身就意味着向命运屈服，而只要向命运屈服，就难免受到命运的捉弄。

燃起烛光

【春秋】燕相：“举烛者，尚明也；尚明也者，举贤而任之。”

——《韩非子·外储说左上》

【背景介绍】

春秋时候，有一个楚国人给燕国的宰相写信。因为天色已晚，他便对仆人说：“举烛”。由于他写得太专心，将这两个字也写在了信里。

燕国的宰相收到信后，看到信中莫名其妙的“举烛”二字，很是奇怪。经过一番琢磨，他才恍然大悟，解释道：“举烛者，尚明也；尚明也者，举贤而任之。（举烛就是要提倡清正开明的政策，就要任用贤才！）”于是他带着这封信向燕王禀告。燕王一听也很高兴，于是就按照“举烛”的理解任用贤才，实行开明的政策，居然也把燕国治理得很好。

【随感】

燕国最终能实行开明的政策、百姓能安居乐业，绝不是一个偶然的巧合，而是燕王乃至燕国全体百姓的品德、智慧和福报累积到一定程度的必然结果。其实，早在这封信到达燕国之前，燕国的烛光就已燃起。

人师难遭

【东汉】魏昭：“经师易遇，人师难遭。愿以素丝之质，附近朱蓝！”

——《尚友录》

【背景介绍】

东汉著名的博学大师郭泰，自幼刻苦学习，博通经史，且为人刚直。其众多弟子中有一个来自陈国的青年叫做魏昭。

魏昭初次见到郭泰，就拜倒在他脚下请求道：“晚辈愿跟随在先生的左右，洒扫服侍！”郭泰说：“你应当到课堂上好好地读书，大老远跑来跟着我做什么？”魏昭答道：“经师易遇，人师难遭。愿以素丝之质，附近朱蓝！（能传授知识的老师容易遇见，但是能教会如何做人的老师太难得了。我愿意用自己纯洁的本质，来接受先生的熏染！）”

于是郭泰就收下了这个侍者。一次，郭泰生病，几次三番为难魏昭，魏昭都没有一丝怨恨。郭泰这才说：“我过去只是知道你的容貌，而今天知道了你的心。”从此，郭泰就把魏昭当作了真心的朋友。

【随感】

一个真正意义上的“老师”，不仅要传授知识与技能，更要教导学生如何做人。知识与技能的传授在课堂上就能完成，但是个人的熏染，若不是在日常生活中言传身教，恐怕很难有效果。

导语：成语是人类智慧与生产、生活经验的总结与结晶。而成语故事是陪伴我们成长的朋友。以下是小编为大家精心整理的中国古代成语典故故事，欢迎大家参考！

中国古代成语典故故事篇1：哀鸿遍野

解释:比喻到处都是呻吟呼号、游离失所的灾民。哀鸿：哀鸣的大雁.

《诗经·小雅》中有一篇题为《鸿雁》的诗。其中有两句是：“鸿雁于飞，哀呜嗷嗷。”

它的意思是说：鸿雁找不到安栖的地方，没有目的地飞着，悲哀地叫着。形容流离失所的难民呻吟呼救的凄惨景象。

由于这两句诗，后来人们就把不得安居的难民叫作“哀鸿”;形容受难的人民极多，几乎到处都有，就说是“哀鸿遍野”或“遍地哀鸿”。

原诗中“哀呜嗷嗷”的“嗷嗷”两字，后来还常常用来形容啼饥叫饿的嘈杂之声，例如“嗷嗷待哺(哭哭嚷嚷地急切盼望给点吃的)”。

中国古代成语典故故事篇2：安如泰山

解释：安稳的像泰山一样。形容十分稳固，不可动摇。

这个成语来源于西汉枚乘《上书谏吴王》，能听忠臣之言百举必悦。必若所欲为，危于累卵，难于上关;变所欲为，易于反掌，安于泰山。

枚乘，字叔，西汉淮阴(今属江苏)人，是汉代著名的文学家。汉景帝时，他在吴王刘濞府中担任郎中。

关国是当时诸侯中的大国，吴王刘濞(bi)野心很大，对中央政权心怀怨望，暗中图谋叛乱。汉景帝任用富有才能的政治家晁错为御史大夫，晁错主张削减各诸侯国的领地，加强中央的权力和威信，巩固国家的统一。刘濞看到一些诸侯王纷纷被削减了领地，知道自己也在所难免，于是联络楚、赵、胶西、胶东等国的诸侯王阴谋策划叛乱。

枚乘清醒地看到刘濞阴谋反叛的祸害，写了《上书谏吴王》对刘濞进行劝谏。在谏书中，他说：“您要是能够听取忠臣的话，一切祸害都可以避免。如果一定要照自己所想的那样去做，那是比叠鸡蛋还要危险，比上天还要艰难的;不过，如果能尽快改变原来的主意，这比翻一下手掌还容易，也能使地位比泰山还稳固。”

但刘濞执迷不悟，加紧进行阴谋活动。于是，枚乘只得离开吴国，到梁孝王刘武府中做了宾客。 公元前154年，刘濞联络楚、赵、胶西、胶东等诸侯王，以“清君侧、杀晁错”为名，起兵叛乱。历史上称“吴楚七国之乱”。

汉景帝听信谗言，杀了晁错，向诸侯王们表示歉意。这时，枚乘又写了《上书重谏吴王》，劝刘濞罢兵。刘濞还是不肯回头。不久，汉朝大将周亚夫率领军队打败了吴楚叛军。楚王刘戊自杀，吴王刘濞逃到东越被杀，其余五个王也落得自杀或被杀。这场叛乱只有三个月就彻底失败了。 七国之乱平定之后，枚乘因写了《上书谏吴王》，具有远见卓知而名声大振。

后来汉武帝即位，派人征召他进京做官，可惜他还没到京城，死于途中。

中国古代成语典故故事篇3：安然无恙

解释：平安无事，没有遭受损害或发生意外。恙，疾病，借指灾祸。

公元前266年，赵国国君赵惠文王去世，他的儿子太子丹接位为赵孝成王。由于孝成王还年轻，国家大事由他的母亲赵威后负责处理。赵威后是一个比较贤明而有见识的中年妇女。她刚刚主持国事的时候，秦国加剧了对赵国的进攻。赵国危急，向齐国求救，齐国要赵威后把她的小儿子长安君送到齐国作人质，然后再出兵。赵威后舍不得小儿子离开，但是听了大臣触龙的意见，还是把长安君送到齐国。齐国出兵帮助赵国打退了秦军。

有一次，齐王派使者带着信到赵国问候赵威后。威后还没有拆信就问使者。“齐国的收成不坏吧?老百姓平安吗?齐王身体健康吗?”

齐国使者听了心里很不高兴，说：“我受齐王派遣来问候您，现在你不先问齐王，却先问收成和百姓，难道可以把低贱的放在前面，把尊贵的放在后面吗?”

威后微微一笑，说：“不是的。如果没有收成，怎么会有百姓?如果没有百姓，怎么会有君主?难道问候时可以舍弃根本而只问枝节吗?”

齐国使者听了，一时说不出话来。 这则“无恙”的典故，后来演化出成语，“安然无恙”。

中国古代成语典故故事篇4：安步当车

出处《战国策·齐策四》

曰：“蜀愿得归，晚食为当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞 正以自虞。”

释义 表示慢慢地走，当作坐车

故事 战国时，齐国有位高士，名叫颜蜀。齐宣王慕他的名，把他 召进宫来。颜蜀随随便便地走进宫内，来到殿前的阶梯处，见宣王正 等待他拜见，就停住脚步，不再行进。宣王见了很奇怪，就呼唤说： “颜蜀，走过来!” 不料颜蜀还是一步不动，呼唤宣王说：“大王，走过来!” 宣王听了很不高兴，左右的大臣见颜蜀目无君主口出狂言，都 说：“大王是君主，你是臣民，大王可以叫你过来，你也叫大王过来， 怎么行呢?” 颜蜀说：“我如果走到大王面前去，说明我羡慕他的权势;如果 大王走过来，说明他礼贤下士。与其让我羡慕大王权势，还不如让大 玉礼贤下士的好。”

齐宣王恼怒他说：“到底是君王尊贵，还是士人尊贵?” 颜蜀不假思索他说：“当然是士人尊贵，君王并不尊贵!” 宣王说：“你说这话有根据吗?” 颜蜀神色自若他说：“当然有。从前秦国进攻齐国的时候，秦王 曾经下过一道命令：有谁敢在高士柳下季坟墓五十步以内的地方砍 柴的，格杀勿论!他还下了一道命令：有谁能砍下齐王的脑袋，就封 他为万户侯，赏金干镒，由此看来，一个活着的君主的头，竟然连一 个死的士人坟墓都不如啊。” 齐宣王无言以对，满脸不高兴。大臣们忙来解围：“颜蜀，过来! 颜蜀，过来!我们大王拥有千乘(一千辆战本)之国，东西南北谁敢不 服?大王想要什么就有什么，老百姓没有不俯首听命的。你们士人大 卑鄙了!” 颜蜀驳斥道：“你们说得不对!从前大禹的时候，诸侯有万国之 多。这是为什么呢?因为他尊重士人。到了商汤时代，诸侯有三千之 多。如今，称孤道寡的才二十四个。

由此看来，重视士人与否是得失 的关键。从古到今，没有能以不务实事而成名于天下的。所以君父要 以不经常向人请教为羞耻，以不向地位低的人学习而惭愧。” 宣王听到这里，才觉得自己理亏，说：“我是自讨没趣。听了您的 一番高论，才知道了小人的行径。希望您接受我为您的学生，今后您 就住在我这里，我保证您饮食有肉吃，出门必有车乘，您夫人和子女 个个会衣着华丽。” 颜蜀却辞谢说：“玉，原来产于山中，如果一经匠人加工，就会破 坏;虽然仍然宝贵，但毕竟失去了本来的面貌。士人生在穷乡僻壤， 如果选拔上来，就会享有利禄;不是说他不能高贵显达，但他外来的 风貌和内心世界会遭到破坏。所以我情愿希望大王让我回去，每天 晚点吃饭，也像吃肉那样香，安稳而慢慢地走路，足以当作乘车;平 安度日，并不比权贵差。清静无为，纯正自守，乐在其中。命我讲话的 是您大王，而尽忠宣言的是我颜蜀。” 颜蜀说罢，向宣王拜了两拜，就告辞前去。

中国古代成语典故故事篇5：爱屋及乌

解释:比喻爱一个人而连带关心到跟他有关系的人或物。

传说，殷商末代的商纣王是个穷奢极欲、残暴无道的昏君(参看《助纣为虐》)。“西伯”(西部诸侯之长)姬昌，即后来的周文王，因为反对纣王曾被囚禁，想了很多办法才得以出狱。当时，周的都城在岐山(今陕西省岐山县)，周文王回到岐山后，下决心要推翻商朝的统治。他首先聘得军事家姜尚(即姜太公)为军师，积极练兵备战，又兼并了邻近的几个诸侯小国，势力逐渐强大起来。接着，又将都城东迁至丰邑(今陕西省户县附近)，准备向东进军。可是，迁都不久周文王逝世了。

周文王的儿子姬发继位，即周武王。姜太公继续担任军师。武王的同母弟姬旦(即周公)，异母弟姬奭[shì ](即召公)是武王的两个得力助手。同时，武王还得到了其他几个诸侯的拥护。于是，武王正式宣布出兵伐纣。大军在孟津(今河南孟县之南的一个黄河渡口)渡过黄河，向东北挺进，直逼商朝的朝歌(今河南淇县东北)。因为商纣王已失尽人心，军队也多不愿为他送命，于是逃的逃、降的降，起义的起义，朝歌很快就被攻克。纣王自杀，商朝就此灭亡。以后的八百年，便成了周的天下，称为周朝。

当周武王攻克朝歌之初，对于怎样处置商朝遗留下来的权臣贵族、官宦将士，能不能使局面稳定下来，武王心里还没有谱，因此有些担忧。为此，他曾同姜太公等商议。汉朝人刘向编撰的《说苑·贵法》里有这样一段文字记载：

“武王克殷，召太公而问曰：‘将奈其士众何?’太公对曰：‘臣闻爱其人者，兼爱屋上之乌;憎其人者，恶其余胥。咸刘厥敌，使靡有余，何如?’” 大意是说：周武王打败了殷商，召见姜太公，问道：“该怎样对待他们的人员呢?”太公答道：“我听说，如果喜爱那个人，就连带喜爱他屋上的乌鸦;如果憎恨那个人，就连带夺来他的仆从家吏。全部杀尽敌对分子，让他们一个也不留，您看怎样?”

原文中所谓“余胥”，是指地位最低下的小吏，奴隶主贵族的管家之类。(余，末等的意思;胥;胥吏。)

汉朝人伏胜编撰的《尚书大传·大战》里也有类似的记载： “纣死，武王惶惶若天下之未定。召太公而问曰：‘入殷奈何：’太公曰：‘臣闻之也;爱人者，兼其屋上之乌;不爱人者，及其胥余。’”

这段记载，与《说苑》所载内容相仿。不过“余胥”一词写作“胥余”，两者的含意也不一样。“胥余”已不属胥史等级，而是胥吏以外，比“余胥”更加低下的奴隶或刑徒了。例如商纣王时的“太师”箕子，因对纣王不满，被囚禁而装疯，甘当奴隶，所以《庄子》称他为“胥余”。

此外，《韩诗外传》、《六韬逸文》也都有关于周武王和姜太公上述那段谈话的记载，内容基本相同。由于这个传说，就产生了“爱屋及乌”这句成语。

我国自古流传一种迷信习俗，以为乌鸦是“不祥之鸟”，它落到谁家的屋上，谁家就要遭遇不幸。我国最古的一部诗歌集《诗经》的《小雅》部分，题为《正月》的一首诗里，就有“瞻乌爰止，于谁之家”。可见古人多厌恶乌鸦，而绝少有人爱它的。所谓“爱屋及乌”，是说：由于爱那个人，因而连他家屋上的乌鸦都不以为不祥，不觉得讨厌了。这句成语，一向被人们用作推爱的比喻。因为深爱某人，从而连带喜爱他的亲属朋友等人或其他东西，就叫zuo“爱屋及乌”，或称这样的推爱为“屋乌之爱”。

唐代诗人杜甫在《奉赠射洪李四丈》(射洪，地名，在今四川;李四丈即李明甫)的诗中，开头两句是：“丈人屋上乌，人好乌亦好”。宋朝人周敦颐的《濂溪诗》中有：“怒移水中蟹，爱及屋上乌”。宋朝人陈师道的《简李伯益》诗中也有“时清视我门前雀，人好看君屋上乌。”都是用的“爱屋及乌”这个成语典故。

中国古代成语典故故事篇6：风声鹤唳 草木皆兵

公元316年，西晋王朝灭亡。公元357年，苻坚称大秦天王，灭前燕、前凉及代国，最终统一北方。在南方，琅琊王司马睿在建康(今南京)称帝，建立东晋王朝。东晋占有今汉水、淮河以南的大部分地区。这样，形成了秦晋南北对峙的局面。

公元383年五月，苻坚不顾群臣反对，决意攻取东晋。八月，苻坚率步兵六十余万、骑兵二十七万、“羽林军”三万余骑;前后千里，旌鼓相望，直逼东晋。苻坚骄狂地说，以此强兵百万，“投鞭可以断流”，何愁东晋不灭?晋武帝则采纳了谢安、桓冲等人的主张，坚决抵抗。他派将军谢石、谢玄等率兵八万沿淮河西进，以拒秦军;又派将军胡彬率领水军五千增援战略要地寿阳(今安徽寿县)。

同年十日十八日，秦军前锋攻占寿阳。胡彬所部水军走到半路，得知寿阳失守，退守硖石(在寿县西北二十五里〕。秦军为了阻挡晋军主力西进，又派兵五万进至洛涧(今安徽怀远县以南之洛水)，并在洛口设置木栅，阻断淮河交通。胡彬因困守硖石，粮食用尽，处境十分艰难，写信要求谢石增援。不料胡彬的信被秦军进获。苻坚认为晋军兵力很少，粮食十分困难，应该抓紧进攻，遂把主力留在项城(今河南项城县境)，带了八千骑兵赶到寿阳。苻坚先派尚书朱序到晋军劝降。朱序原来是东晋防守襄阳的将领，襄阳失守时被俘。朱序到晋军以后，不仅没有劝降，反而透露了秦军情况，并且建议说，如果秦兵百万全部到达，晋军难以抵抗，应趁它还没有到齐，迅速出击，打击它的前锋，大军就会溃散。

晋军将领谢石、谢玄听从了朱序的建议，于十一月派刘牢之率精兵五千进攻洛涧。刘牢之分兵一部到秦军侧后，断敌退路，亲自率兵强渡洛涧，夜袭秦军大营。秦军抵挡不住。主将梁成战死，五万秦兵大溃，抢渡淮水，淹死一万五千余人。洛涧的胜利，鼓舞了晋军的士气。晋军乘胜追击，一举推至淝水东岸，与秦兵隔河对峙。苻坚登上寿阳城头，望见东晋军队布阵严整，心中暗暗吃惊。又见淝水东面八公山上草木摇动，以为都是埋伏的晋兵，不由连连感叹：“此亦劲敌涧谓弱也”。

洛涧失利后，秦军沿着淝水西岸布阵，阻止晋军反攻。晋军将领谢玄派人对苻坚的弟弟苻融说;如果你把军队稍向后撤，让出一块地方，使晋军渡过淝水，两军一决胜负!秦军诸将都认为不能让晋军渡河，但符坚却说：可以稍退一步，等到晋军兵马渡河至一半时突然袭击，再用铁骑数十万攻击，一定可以取胜。于是苻融指挥秦军后撤。秦军本来内部不稳，这一撤，秦军以为前锋被打败了，顿时大乱，一溃千里，不可遏止。晋军以精锐八千涉渡肥水，展开猛烈攻击。符坚中流箭，临阵斩苻融。晋军乘势迫击，秦军人马相踏，投水死者不可胜计，肥水为之不流。其他军众弃甲，昼夜溃退，听到风声鹤唳，以为是东晋追兵，草行露宿，饥寒交迫，死去十分之七八。及至洛阳，只剩下10余万人。

中国古代成语典故故事篇7:竭泽而渔

春秋时期，晋国为了援助宋国，和楚国在城淄(今山东淄县南)打了一仗。当时，论实力楚国占着明显的优势。晋文公见楚军来势汹汹，就问他的舅舅狐偃说：“楚兵多，我兵少，这一仗该怎样打才能取胜呢?”狐偃回答说：“我听说善于打仗的人，不厌欺诈。你就用欺诈的办法对付楚军好了。”

晋文公又去征求另一个大臣雍季，并把狐偃的话也告诉了他。雍季不大赞成这样做，就打了个比喻说：“竭泽而渔，岂不获得?而明年无鱼;焚蔽而田，岂不获得?而明年无兽。诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。”意思是说：把池塘里的水弄干了才捉鱼，哪还有捉不到的?但到明年就没鱼可捉了;把山上的树林烧光了再去打猎，哪还有打不到的?但到明年就将会没有野兽可打了。欺诈的办法虽然可以偶尔用一下，但以后就不能再用，这不是长远之计啊!

当时也想不出更好地制胜楚军的办法的情况下，晋文公还是采用了狐偃的计谋，假借遵守自己流亡时向楚庄王许下的“退避三舍”的诺言之名，连续三次后撤，以避其锋芒，为自己选择了有利的时机和歼敌的地形;而楚军呢，见晋军一退再退，误以为晋文公胆怯，不敢与之交战，就紧逼不舍，结果被晋军打得落花流水，溃不成军。这场历史上有名的城濮之战，终以楚国的失败，其领兵大将成得臣被迫自杀而告结束。

后来，人们根据这个故事引出“竭泽而渔”的成语。

中国古代成语典故故事篇8:箪食壶浆

战国时期，七国争雄，各国之间经常发生战事。公元前313年，燕王把燕国的政权交给了相国子之，然而，将军子被、太子平等均不服气，想杀掉子之。于是，子之率军反攻，杀了子被和太子平，燕国大乱，给百姓带来深重的灾难。这个时候，齐国军队趁机取得了燕国百姓的支持，只用了短短五十天的时间，就一举击败了燕国军队，攻占了燕国的大部分领土。

齐宣王非常得意，想借这个机会完全占领燕国，便对孟子说：“有人劝我占领燕国，而有人不同意我占领燕国。

我想，燕国并不比我们弱小，我们在这么短的时间内就取得了胜利，光靠人的力量是不行的，这恐怕是天意吧!看来，天意是要我们吞并燕国，如果我们不这样做，上天恐怕要降下灾祸惩罚我们。我想，我们还是彻底占领燕国吧。你认为怎么样呢?”

孟子听完齐宣王的一番话，说：“占领不占领燕国，要看燕国老百姓是否欢迎我们。如果他们欢迎我们，那么可以占领。古人也有这么做的。比如武王灭商就是如此。如果燕国老百姓不欢迎我们，就坚决不能占领。古人也有这样做的。比如文王不灭商就是这道理。

现在，燕国老百姓用箪盛着吃的，用壶装着喝的，来欢迎齐国的军队，这还能有别的原因吗?无非是想结束原先那种水深火热的沉重生活。如果您占领了燕国，使水更深，火更热，老百姓就会避开这更为痛苦的日子，离您远远的，那么即使您占领了燕国，统治时间也不会太长的。”

“箪食壶浆”即从孟子的言辞中引申而来。此外，还引申出成语“水深火热”。

公元前686年的冬天，齐襄公被手下将士杀死，他的弟弟公孙无知被立为齐王。没几个月，公孙无知又被手下大臣给杀掉了。流亡在莒国的公子小白和寄居在鲁国的公子纠得到消息后，都觉得自己继承王位的机会来了，急忙打点行装回国。

管仲是公子纠的军师，他提醒公子纠说：“公子小白所在的莒国离齐国很近，如果他抢先一步回到齐国，我们就没戏了。”于是，管仲先带一队快马去拦截公子小白，让鲁国大将曹沫带另一队人马赶往齐国。

管仲带着人马赶到莒国和齐国的交界处，正碰上鲍叔牙从莒国带了一队人马，护送着公子小白而来。

管仲上前拦住去路，问道：“敢问公子要去哪里？”公子小白回答说：“我回国办丧事去啊！”管仲撒谎说：“您的哥哥公子纠已回到齐国操办此事了！”

鲍叔牙喝斥管仲：“如果公子纠真的回到齐国，你干嘛还带人来拦截我的主公呢？”命令部队火速前进。

管仲见状，搭弓取箭，朝公子小白射去。小白大叫一声，栽倒在车上。管仲带着人马飞逃而去。

没想到，管仲这一箭恰好射在公子小白的带钩上，没伤到人，公子小白是装死。这个公子小白，史称齐桓公，春秋时期五位霸主之首。

管仲自以为射死了公子小白，回到公子纠身边，与曹沫一起护送公子纠继续向齐国进发。到齐鲁边界时，齐国使者拦住了他们的车马，说：“齐国新君公子小白已登基，请你们离开齐国。”

管仲一听，才知自己没把事情办好。他杀了齐国使者，公子纠命令大将曹沫攻打齐国，结果大败，公子纠和管仲又逃回了鲁国。

公子小白命鲍叔牙领兵30万攻打鲁国，鲁国连连败北，鲁庄公派人与齐国讲和。公子纠与齐桓公本是一母同胞，齐桓公不便亲自杀掉公子纠，就请鲁国代为执行。公子纠的辅臣管仲和召忽是齐桓公的仇人，要带回齐国处置。鲁国于是杀掉了公子纠，将管仲、召忽二人交给鲍叔牙。召忽不愿返齐受罪，自杀身亡。管仲作为囚犯随鲍叔牙返齐。

到达齐鲁边境时，鲍叔牙放了管仲。回国后，鲍叔牙对齐桓公说：“管仲乃天下奇才，您不可不得，我可以助您治理齐国，然而管仲可助您称霸天下。”齐桓公不计前仇，亲自出城迎接管仲，任命他为相国，从此齐国走上了称霸之路。

管仲感慨地说：“生我者父母，知我者鲍叔牙也。”二人的友情，为千古称颂，而这其中又与鲍叔牙知人善谏、齐桓公胸怀大度是分不开的。

吴蔚济

每个人都有自己的名字，名字既是人的一种符号代表，同时又是人的信息传递的主要载体。今天我就和大家分享一下我的名字故事。

我叫吴蔚济，每当别人问我是哪个“吴”时，我会很标准地回答是口天“吴”。根据《说文解字》的释义，“吴”是一个会意字，由“矢（shì）”和“口”两个构件组成。“口”表示呼喊，喊叫，“矢”像一个人在奔跑时，时不时地回头反顾。它的原始意义就是表示当狩猎者发现大野兽时，一边奔跑，一边呼喊，一边不时回头看，这种呼喊同伴的动作就叫“吴”。这也充分体现了古人造字的高超水平，展示了我们华夏祖先的非凡智慧。

“蔚济”是我的名字，这两个字的来由很有趣。当我呱呱坠地后，家人格外高兴，取什么样的名字成了家里的头等大事。根据辈分我是“wèi”字辈，由于祖传的宗谱遗失，家族里最年长的长辈只能根据印象说出字音，具体是什么字怎么写却没有人知道。突然有一天我爸爸发现“蔚”字非常特别，首先，它读音和我辈分中的“wèi”字一致；其次，蔚有草木茂盛、盛大的意思，预示着我们家族人丁兴旺；再次，按照我爷爷的“芬”字辈和我爸爸的“芳”字辈，我的辈分应该也是草字头，上下结构，而“蔚”字正好符合。我爸爸把“蔚”字的来由说出之后，家里人都连连称赞。

“济”也有两层含义，一是我生辰八字五行缺水，把“水”加上就“齐”了，故取“济”字。二是家人希望我从小胸怀大志，好好学习，长大后能抱有济世经邦之才略，成为国家的栋梁。

我爱我的名字，它对于我而言有着非同寻常的深刻含义。男儿有志在四方，建功立业美名扬，我将用实际行动去为我的名字增光添彩。

小作者：三（8）班 张天和

大家好，我叫张天和，今天我给大家讲一讲我名字的故事。

由于我们是张家，所以我姓张，这个就不用说了吧，毕竟每个人都是这样的。因为我姐姐叫做张天韵，所以我就叫张天什么什么。听爸爸说，本来我伯伯是想叫我“张天歌”的，想取骆宾王《鹅》里“曲项向天歌”的意境，同时，我爸爸也给我起了一个名字：张天和。我伯伯一听，高兴地喊：“弟弟，你太有才华了，我这个不如你的啊！”于是我爸爸就问他：“哥，我怎么有才华了？”伯伯接着说：“你看，‘和’这个字多好啊！像和平啦，和谐啦，不都是这个‘和’字吗？在汉字里面，还有哪一个字比‘和’字更好呢？”我爸爸一想：对唉，这个“和”字可真好啊！我的确像哥哥说的那么有才华唉！

然后，我再来给大家讲讲我姐姐的名字吧。听爸爸说，当时，姐姐出生后，我们一家人可算是绞尽脑汁，苦思冥想，也没有想出来我姐姐一个合适的名字。然后有一天我爷爷跟我爸爸说，他昨晚梦见我爸爸的爷爷又回到人世了，他说：“孩子就叫 tiān yùn 吧。”就是没说分别是哪两个字。于是我爷爷就说叫添运吧，添加的添，运气的运，给我姐添加运气嘛，后来又改了，叫天韵，天空的天，国韵的韵，希望我姐姐有国韵素养。果然，我姐姐不负众望，考上了河南最好的大学 ―― 郑州大学，还说有资格去法国留学呢！

这就是我们名字的故事，您喜欢吗？

池塘里住着一只坏脾气的乌龟，它和常来这里喝水的两只大雁成了好朋友。有一年天太旱，池塘干涸了，乌龟没办法只好决定搬家。它想跟大雁一起去南方生活，但它不会飞。于是，两只大雁找来一根树枝，让乌龟咬着中间，它们俩各执一头，再三叮嘱乌龟千万不能开口说话，然后它们就带着乌龟起飞了。一个孩子发现了它们，觉得这个组合很好玩儿，就拍手笑着对他的小伙伴们说：“大家快看呀，那只乌龟真是太滑稽了!”本来得意洋洋的乌龟听见孩子的嘲笑声后大怒，就想开口责骂他们。结果，它刚一张口，就从空中跌了下去，摔在一块大石头上一命呜呼。

都是坏脾气惹的祸啊!这只坏脾气的乌龟因为孩子的一句嘲笑而生气，结果却搭上了自己的“龟命”，真是一只傻乌龟!人类自诩为“万物之灵”，可身为“万物之灵”的我们却也常犯这只傻乌龟所犯的错误。

这世上，我们很难找到一个从来没生过气的人，却能很容易地就找到一个为了一点小事就心怀怨恨、大动肝火的人。然而，生气又有什么用呢?无非是自己跟自己过不去，自己跟自己较劲，就好比左右手互博，赢了又怎么样?最后受伤的还不是自己?正如康德所言，“生气就是拿别人的错误来惩罚自己”。

很多时候，我们为之生气的事情，其实根本就不值得生气。它之所以令你生气，是因为你走人了自己思维的死胡同，换一种思路，换一个角度，你会豁然开朗。

生气是一个人对自己所施的一种酷刑，它会严重损害你的健康，使你越来越快地衰老。动辄生气、发火，不仅于人无益，而且对已无利，既伤害了别人，也在惩罚自己，我们又何苦做这种不合算的买卖呢?

如果我们每当生气的时候，也能在心里默默地对自己说：“我不是为了生气而学习的。”“我不是为了生气而工作的。”“我不是为了生气而争论的。”甚至还可以对自己说：“我不是为了生气而活着的。”

既然你不是为了生气而活着的，那么，活着又干吗非要生气呢?既然活着可以不生气，那么，我们又干嘛非要生气地活着呢?

星期五，黄老师带领我们认识全班同学的名字。

文汝楠、曾诗语、薛亮红、隆舒婷……一个一个名字认识下来，我印象最深刻的是张昊轩。他是我的好朋友，他的名字很容易写。

第一次认识他的时候，我不会写他的名字。有一次下课，我看见他数学本上的名字——张昊轩。我认真看了记了以后，就会写他的名字了。

老师说：“每个人的名字都包含着爸爸妈妈美好的希望。”

回家后，我问爸爸：“您为什么要给我起‘陈弈霖’这个名字？”

爸爸想了想说：“因为爷爷和我都姓陈。”

“那‘弈霖’是什么意思？”

爸爸想了很久很久：“这个嘛，我也记不起来了。”

我只好去查字典。“弈”和围棋有关，我想到爷爷是个围棋高手，爸爸也许是想让我成为一个围棋高手吧。“霖”跟雨水有关，可以组词“甘霖”。我猜爸爸想让我长大以后成为对社会有用的人。合起来解释，爸爸想让我成为围棋高手，为国争光。

“杨俊杰”之所以叫这个名字，大概是他的爸爸妈妈希望他长得很英俊，并且成为杰出人才吧。

爸爸叫陈田，大概是爷爷奶奶想让爸爸成为种田高手。

原来，每个人的名字都特别有意思。等我有了孩子，我一定给他取个有趣的名字。

1202年，陆游之子子龙到吉州任司理参军。吉州在赣西南，靠近井冈山地处偏僻。当时，曾任任书监的杨万里和益国公周必大当时都告老住在吉州，他们都是陆游的老友。陆子龙赴任前，希望父亲给杨万里和周必大修书--封，请们对自己多加照顾。

舐犊之情，人皆有之，陆游也不例外。他希望儿子仕途顺利，又不愿意儿子依靠私人关系向上爬，便冷静地写了一首二百六十字的五言长诗，作为给儿子的临别赠言。诗中写道： "益公名位重，凛若乔岳峙"， "得见已足荣，切勿有所启"； "又若杨诚斋，清介世莫比"， "汝但问起居，余事莫挂齿"。益公指益国公周必大，诚斋是杨万里的别号，陆游的用意是告诉儿子，益国公周必大名高位重，你见他也就行了，千万不要有所求；杨万里是位清白耿直的老人，你探望之时，莫要让他为你讨人情，以免败坏了他的名声。

东台市实验小学启平校区三（11）班 杨馨婷

我叫杨馨婷，今年我十岁了！我为什么姓杨呢？我相信，不用我说你们也知道了，因为我爸爸姓杨，我爸爸的爸爸也姓杨，所以，我就姓杨啦。

我的“馨”是温馨、散发香气的意思。“婷”是美好和幸福的意思，我想我的爸爸和妈妈一定想了好长时间，才想出这么好的名字的吧。

在学校里，有好多同学喜欢叫我杨杨、竹蜻蜓、杨青婷……我听后有一点儿小生气，就跟他们说：“我叫杨馨婷，不叫杨杨，也不叫竹蜻蜓，更不叫杨青婷。”可他们就是不听，还是老这样叫我。后来，我习惯了，也就不生气了。

妈妈经常摸着我的头说：“馨婷，你知道吗？我为了你这个名字，还在网上查了好长时间，经过反复对比和思考，最终确定了杨馨婷这个名字，你觉得好听吗？”每每这个时候，我总是幸福地点点头，笑着……

我长大后一定要做一个对社会有用的人，也要做一个诚实守信的人，做一个散发着香气、亭亭玉立在天地间的人。

诚信，乃为人之本，我们身边也会发生许多诚心的故事，但有一次，让我难以忘怀……

那是一个夏天，天气十分炎热，我和班里最守信的同学越好去游泳。“君子一言既出，驷马难追，不要迟到！”“嗯，好！”她爽快的答应了我。

第二天下午，我去泳池边等着她，我头上豆大的汗珠往下砸，太阳貌似是在取笑我，晒得更加烈！“哎，迟到半个小时了她。”我无奈的摇了摇头，看着身上的汗水和头顶的烈日回到了家中。

我的心情越来越差她可是班里最守信的，怎么会违约呢？我越想越怪，最终决定去她家里找她。

我按响了门铃，本想气愤的把她大训一通，好好发泄一下我的烂心情。“你为什么要违约？那么热的天，你让我在泳池边等了半个小时，成心放我鸽子吧？”可他却有些茫然，甚至气愤的回答到：“没有啊，是你迟到了，还害我等了那么久！”我？我的大脑飞速运行中。这才想起那天发生的一切。那天我们家的表慢了，所以才迟到的。这如同清泉一样冲醒了我愤怒的头脑。

“我想起来了，是我不好，应该向你赔罪。”我愧疚的向她道了歉她却豁达的说：“没事，反正天色还早，咱俩嗨去！”我俩欢天喜地的去游泳了。

是啊，诚信虽然丢失可以找回，但你必须拉下脸，对她说声——抱歉。

弘治十五年(1502年)，明孝宗任命两广总督刘大夏为兵部尚书，时常向他询问政务的得失，很是嘉许。有一天，他在文华殿召见刘大夏，告诉他说：“朕偶尔有办不了的事，常想召你来商议，又往往因为不属于你兵部范围的事而打消了念头，今后有该实行、该罢除的事，你可以直接以密件的形式呈上来。”

这种密件称为揭帖，是皇帝对最为亲信的人实行的一种特殊待遇。对臣属来说，有资格写揭贴不仅意味着可以直接跟皇帝交流，更是一种关系的象征，是无数人求之不得的事。没想到，刘大夏想都没想，就回绝说：“臣不敢。”

孝宗很奇怪，问他：“为什么?”

刘大夏回答说：“您不记得宪宗朝李孜省通过揭贴欺上瞒下、贪赃枉法的事吗?这可以作为借鉴。”

孝宗说：“你是为了议论国事，怎么可以和李孜省损人利己的行为相比呢?”

刘大夏说：“微臣上呈密件，朝廷推行密件，慢慢成了规矩，就像前代所行用墨笔书写的非正式诏令一样，容易让坏人钻空子。陛下的作为，应当向古代英明的帝王学习，或效法近代的祖宗。公事的是非，要和群臣公开讨论，然后，对外的交给枢密院或兵部处理，对内的和大学士商量就可以了。如果用密件，时日一久视为常规，万一有匪人冒居显要的职位，也实行这种方法，祸害不可胜言。这实在不能做后世的常法，微臣不敢照办。”

孝宗听了，不住地点头，称赞说：“当初外官进京朝见，多会带诸般礼物送给在京大臣，只有你和左都御史戴珊不肯接受，现在看来，你不爱财，是因为不怀私念啊!”

刘大夏拜谢说：“臣不敢当，金玉财富人人都爱，私心杂念谁都会有，微臣不过懂得放下而已。”

曾经，刘大夏被任命为广东布政使，当地官府有一种“羡余”钱，从来不记在账上。这相当于现在的小金库，以前担任布政使的可以随意花销这笔钱，甚至直接装进自己的腰包，这个习俗相习已久，被看作是无可非议的事。刘大夏一到任，打开府库清点，恰巧有他的前任没有拿完而剩下的一些“羡余”钱。管库的小吏便把这种成例向他报告，说这笔钱不必记入账簿。刘大夏听后沉默了好一会儿，猛然大喝道：“我刘大夏平时读书，有志于做好人，怎么遇上这件事，就沉思这么长时间?实在愧对古代贤人，算不得一个大丈夫了!”当即命令管库小吏把这笔钱全数入账，作为正式支销，自己分文不取。

刘大夏居官40余年，从不为自己捞钱财，也不为子孙营产业，祖传的田产亦任人侵蚀，不与相争。他一生仕途起起落落，然而因为心胸坦荡，从不以此为意，世人把他与王恕、马文升一起合称为“弘治三君子”。在明朝昏暗的官场，刘大夏轻松活过了81岁的高龄。

人这一生，最容易背负上东西舍不得放下，所以常常被名利、权力等欲望所吸引，欲罢不能，越活越累。佛经上说：如何向上，唯有放下。放得下，才能卸去身上的重负，让生命的旅途更为轻松、自在。

那天，小明的橡皮擦没有带，就向小红借。小明说：“小红，你能借给我橡皮擦吗?明天我就还给你!”

“可以，你拿去用吧!”小红爽快地说。

第二天，小明没有把小红的橡皮擦还给她。又对小林说：“小林，你能借给我铅笔刨吗?明天我就还给你!”

“可以，你拿去用吧!”小明就把小林的铅笔刨拿走了。作文

第三天，小明还是没有把小红的橡皮擦和小林的铅笔刨还给他们。又向小刚借铅笔说：“小刚，你能借我一支铅笔吗?明天我就还给你!”

“不可以!”小刚很坚决地回答。作文

“为什么呀?”小明很惊讶。

“因为你借了东西总是不及时还给人家，失去了别人对你的信任。如果你不改正不诚实、不守信用的毛病，我们永远都不会和你做朋友!”

小明害羞地低下了头。

同学们诚实、守信是多么的重要啊!愿大家都来做一个讲诚信的人。

卞欣怡

老师同学们好，我的名字叫卞欣怡，大家一定会问为什么叫这个名字啊？这是因为我的名字里包含了爸爸妈妈美好的愿望和期待。

在2010年的农历大年三十那天，一个美丽可爱的女宝宝出生了，这就是我，爸爸妈妈因为我的出生而喜出望外，听爸爸说，当时爸爸就非常兴奋的决定了我的小名叫‘妞妞’，因为正好是牛年尾虎年头，牛妞虎妞都能叫！

说起我的姓氏，卞姓最早可是能追溯到黄帝时期，因为黄帝有个儿子叫龙苗，龙苗生吾融，吾融的儿子被封卞国，史称卞明，其后代子孙以国为姓，遂成卞氏。卞姓在宋版百家姓中可是排名第八十六位的哦，在现代姓氏中排在第243位，哈哈，大概有将近40万人姓卞呢。

为了我的名字，爸爸还特意翻了字典，当他看到欣怡的时候，就和妈妈一起同时说好，我问他们为什么呢，他们告诉我，爸爸妈妈就是希望你欣欣向荣的成长，每天过的快快乐乐平平安安，因为欣怡这两个字都表示了喜悦愉快，爸爸妈妈当然希望你没有烦恼，没有忧愁的长大！

就这样，卞欣怡就成了我的名字，我一定会记住爸爸妈妈的话，做一个快快乐乐，美丽大方的人！

诚信即诚实守信。自古以来人们都背着人生的七个行囊：健康、才华、金钱、荣誉、机敏、美貌和诚信。然而，许多人扔掉他们自以为是累赘的“诚信”。但是，我却认为自己不能失去诚信。因为没有诚信就没有我们现在这个可爱的世界！

一天下午放学，我一个人独自走在回家的路上，天空变得灰蒙蒙的，一道闪电划破了铅色的天空。不一会儿就下雨了，我没有带雨伞，便到一栋居民楼下避雨。突然，也不知是从那家的窗户上掉了一张面值十元钱的钞票，正好落在我面前，我左右观望一下看没有人，就急忙捡起那十元钱搁进兜里，心里“砰砰……”直跳并禁不住捂着嘴偷笑。心想：“嘻嘻，我在这避雨却掉钞票，这样的好事被我碰上，真幸运！这周可有零花钱了。嘻嘻！”我大笑。但好心情并没有持续多久，我又忐忑不起来，心又想：“要是失主拿钱去买东西，但钱却丢了，什么也没法买那该多着急呀！”但是我又一想：“如果我把十元钱还给失主那么我就吃不到美味可口的零食；买不了精美的礼物；更买不了做工精细又好玩儿的玩具……”此时，我的心里像有两个小鬼在你一言我一语喋喋不休的争辩。更令我烦恼的是它们都各有各的理儿，让我夹在它们之间无法选择。我怀着十分复杂的心里决定拿着钱先回家让妈妈帮我做决定。

回到家，我刚一进门，妈妈好像看出了我有心思，她一边伸手接过我的书包一边面带微笑地问：“静儿，你怎么了？”“喏！是它。”我一面愁眉不展一面从衣兜里掏出那本不属于自己的十元钱对妈妈说。妈妈奇怪地问：“钱怎么会惹你生气呢？”我看妈妈不解就把事情的经过及自己矛盾的心里全告诉了妈妈。妈妈听完后语重心长地对我说：“孩子，你想一想，如果你的钱丢了你会多么着急呀！诚信是金！”我听完妈妈的话，想起了人生中的七个行囊，我不能像有些人一样把诚信丢了，我红着脸向妈妈坚定的点了点头，毫不犹豫的跑了回去，挨家挨户的问是谁的钱。最终我找到了失主把钱还回去了。那位失主还表扬了我，我红着脸对他说：“这是我应该做的！”

晚上，我拖着疲惫不堪的身躯回到了家。虽然很累，但是我还是很高兴，仿佛一块大石头总算落地了。

通过这件事，我懂得了人与人之间需要诚信。“诚信”做事的行为与获得“利益”的愿望并不冲突。只要你准备了“诚信”，加足马力就能飞奔永远！