什么是祭祀作文汇编20篇

呷一口碧螺春茶，饮不尽我对祖母的悠悠思念。

“碧螺飞翠太湖美，新雨吟香云水闲”。祖母家住太湖边。每逢清明谷雨之前，她会斜背一个自制棉布袋，趁着白露刚晞，赶往碧绿葳蕤的茶园，采摘新茶。

“手提着篮儿将茶采，片片采来片片香……”祖母虽是个村妇，不懂音律，却不想能将采茶的民谣唱得如此宛转，像一只黄莺在枝头歌吟。她身着藏青衣服，头扎一块蓝印花布，看上去是那么的淳朴自然。而我，像一只蜜蜂尾随着她。看她兰花指轻翘，倾着上身，像一羽轻盈的蝴蝶在翠绿的茶园里翩跹起舞。

春雨过后的茶叶疯长。狭长的叶片根部掖着一小枚翡翠般碧绿的幼芽，那就是新茶了。祖母的眼特别尖，只要长度略满一个小指甲就微微低头，轻轻一掐，拳头一握，待掌心里茶叶鼓鼓囊囊，便可放进那只粉红色的布袋里了。听她说，这只布袋还是用我儿时的小衣缝制而成的呢。我却不以为然，笑她的傻。不就是一只茶袋么，买个不就成了。

祖母，站在茶圃里继续采摘着新茶，一刻也不愿停歇，说是：“采茶，要趁早。好卖个高价，供娃念书。”我不懂，闹着祖母要陪我玩。扯她的衣角，抓她的头巾，在空中甩着玩。

有一次，祖母突然停下来，招手示意我过去。只见，她小心翼翼地从叶子间掐一粒芽尖，放进自己的嘴里，抿一抿，嚼一嚼，眉头渐渐皱成一个“川” 字，又渐渐舒展开来，绽放成一朵菊花。我觉得好奇，也伸手摘一枚，吐出舌头，轻轻放在舌中央，一卷，嘴里顿觉苦涩，鼻子陡然一酸祖母坏。

祖母，弯下身子，用衣角轻轻擦拭我的泪水。郑重其事地对我说：“娃啊，生活就像这枚新芽，在没炒熟前，是有点苦味的。你再仔细地回味下，这苦中是不是还带点甘甜呢?”我默默点了点头，似懂非懂。

没想到，这一句箴言竟成了祖母最后留给我的珍贵遗言。

“纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃”。又是一年清明至。祖母，我和爸妈说好了，等这个周末就回来看您。我还想沏一壶今年刚出锅的碧螺春，洒在您荒凉而寂寞的青冢。

因为，只有我知道，您最爱喝碧螺春。

[清明祭祀_初三作文

正月初四是外太婆的忌日，我和爸爸妈妈、外公、外婆一起去孙瑞姨婆家做忌日。

经过半个小时左右的车程，我们来到姨婆家。走进院子，一眼就看见了两棵高大茂盛的桂花树，其中一棵还开着点点黄黄的桂花。妈妈告诉我，这是四季桂，它一年四季都能开花。桂花树的旁边还有两棵桔子树和三棵金桔树，外婆说，那棵挂满桔子的是代代桔，他不能直接吃，但是可以泡茶或入药，治疗气管炎。

我们到的时候，桌上已经摆着满满的一桌菜了，桌前放着两支蜡烛。祭祀开始了。姨婆点燃蜡烛，双手抱拳，一边拜着，一边口中念念有词，大致的内容就是希望外太婆多吃一点，并且保佑我们一家身体健康，平安如意。接着大家依次祭拜。然后就开始烧纸钱了。姨婆拎出一个铁桶，把许多银元宝放入铁桶，点燃银元宝。火苗立刻窜了出来，外太婆又不断把一串串银元宝和红色的纸桶放进去一起烧。我们在旁边不停的祭拜。

我很奇怪，外太婆已经去世了，这桌上的饭菜能吃吗？烧的银元宝都是银纸做的，怎么花呢？妈妈告诉我，祭祀其实是活着的人，对死去的亲人的一种怀念。

外婆吹灭了蜡烛，祭祀结束了。

中元节又称亡人节、月半。农历七月十五为中元节。民间普遍开展祭祖活动。无论贫富都要备下酒菜、纸钱祭奠亡人，以示对死去的先人的怀念。中元节一般是七天，又有新亡人和老亡人之分。三年内死的称新亡人，三年前死的称老亡人。迷信说新老亡人这段时间要回家看看，还说新老亡人回来的时间并不相同，新亡人先回，老亡人后回。因此要分别祭奠。

烧纸钱的时间选晚上夜深人静，先用石灰在院子里洒几个圈儿，说是把纸钱烧在圈儿里孤魂野鬼不敢来抢，然后一堆一堆地烧，烧时嘴里还要不住地念叨：“某某来领钱。”最后还要在圈外烧一堆，说是烧给孤魂野鬼的。亡人们回去的这一天，无论贫富都要做一餐好饭菜敬亡人，又叫“送亡人”。

供品中西瓜必不可少，因而又称瓜节。佛教传说，目连(目连为佛教人物，释迦十大弟子之一)的母亲坠入饿鬼道中，食物入口化为烈火，目连求救于佛，佛为他念《盂兰盆经》，嘱咐他七月十五作盂兰盆以祭其母。近代献瓜果、陈禾麻以祭先祖，固然有尝新的含义，也是盆祭的遗风。旧时，中元节为目连救母做盂兰盆会，后来逐渐演变为放河灯，祭祀无主孤魂和意外死亡者。

德州的中元河灯场面十分壮观。人们用瓜皮、面碗、纸张制成灯具，并以街巷为单位，制作特大纸船，纸扎目连站在船上，手持九环禅杖。中元之夜，人们把灯具和纸船放入河内，顺流而下，河上顿时灯火通明，摇曳摆动，如同天上点点繁星。

胶东沿海地区，由道士乘小船在海中放灯，并奏丝竹乐。德州运河两岸的百姓，纷纷拥到河堤观灯。滕州也有放河灯的习俗，形式与德州大体相同，不同的是，放河灯前，摆香案，念佛经，佛师一边念经，一边朝台下撒小馍馍，小孩子蜂拥而上，一抢而光，据说吃了能消灾。

长岛渔民为了祭祀溺海而亡的亲人，用木板秫秸制成小船，船上供溺海者的牌位和祭品，如糖果、糕点，有的甚至装上棉衣、鞋帽及死者生前喜爱的生活用品，然后点燃蜡烛，由已经结婚的同辈男子将小船放入海中。

小结：在祭祖的节日里，每家每户都会准备好祭品，有些祭品是习俗要求，有些祭品是去世的人生前喜欢吃的，不管是什么祭品，送去的都是亲人的想念。

现在我们身边的环境越来越差，所以我们需要从身边的点点滴滴的小事做起，从自己做起，处处环保、处处节能、处处低碳。当然，传统节日——清明也要过个环保清明。

以前祭奠有烧纸、焚香的习俗，但这些习俗对环境的污染过大，有时也容易引起森林火灾，而环境污染、森林火灾又正是两项对人们生产、生活影响巨大的不可忽视的问题，所以清明环保刻不容缓，也不可忽视。然而，在现今社会、媒体、大众的强烈呼吁、要求下，清明节祭奠方式发生转变，绿色环保祭奠成为新风尚。

位于“三江源”地区的青海省清明节扫墓中，采取鲜花祭祀等文明祭扫方式的市民群众越来越多。西宁市的一些鲜花销售点的白菊、黄菊等清明祭祀花卉扎成的花束被摆在显眼位置，许多市民前来预订购买。

以前清明节来临时，西宁市民常在城区路口、绿地焚烧冥币、香烛，不仅污染环境，还可能引起火灾。现在鲜花祭奠成为一种祭奠主流。这种方式既环保，又文明。可以看出清明节的文明环保程度有相当大的提高。

在清明节来临之际，韵山掀起了一场缅怀英烈、文明祭奠的行动热潮。一段感言、一段视频、一束鲜花，韵山市中小学生和许多网友都踊跃参加网上祭先烈活动，用这种文明环保的方式寄托对革命先烈的崇敬和缅怀之情。

韵山各学校的师生通过互联网对先烈敬献鲜花，发表感言心声，表达对先烈的感念和敬仰。

看到了吧，现在很多地区的人们都发出号召：倡导文明祭祀，树立文明新风；从我做起从现在做起，努力争做文明祭祀的先行者，环保祭祀的践行者！希望通过我们的努力，为地球去些烦恼，为社会增写光明！

清明节里，人们祭祀死去的亲人，心里充满悲伤。所以谓之“欲断魂”嘛！清明节里，人们还会干什么呢？还会祷告上帝（俗称老天爷），祭祀烈士！

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这是杜牧描写清明的一首诗。

清明节里，人们祭祀死去的亲人，心里充满悲伤。所以谓之“欲断魂”嘛！清明节里，人们还会干什么呢？还会祷告上帝（俗称老天爷），祭祀烈士！

在扫墓之前，我们听了老爷爷对往事的回忆。他说：“日本侵略中国时，把中国践踏的不成样子，中国人奋起反抗，组成了红军队伍。我们农村人也得反抗，抗战队伍叫做土八路。这红军历尽苦头，两万五千里长征啊！他们翻雪山，过草地，吃草根，多么艰苦啊。他们因为俄，丧失了生命！你们生活在这个无战争的年代，有这么好的学习和生活条件，一定要好好珍惜。将来把祖国健身的更强大！”

听完老爷爷的讲述，我们迈着沉痛的步子走向了烈士墓，一路上，我再也没有言语，心想着过去的抗战日子。那是多么的艰苦，使人声泪俱下。那时，日本人侵入中国，对我国实行三光——烧光杀光抢光，我国人民奋起反抗，组成了红军队伍，开始两万五千里长征。一路上，我国队伍翻雪山，过草地，吃尽了苦头；一路上，又有多上中国人失去生命？！毛主席指挥红军取的了胜利，苦日子才到了头！现在，我国人民过上了幸福生活，奔上了小康社会，农民生活有了很大提高。这样，我们就放松警惕，挥霍金钱么?回答是否定的！先烈们为了这一天，甚至付出了生命，我们能把先烈们的劳动毁于一旦么？我们能辜负先烈们的希望么？能让先烈们白白牺牲么？当然不能！我们应居安思危，时刻警惕，不能再让中国被侵占，被伤害了！

我们生活在一个和平的年代,在这个美好,舒适的坏境中,我们应该去努力，去奋斗，,去报效祖国,共同建设美好的明天!

[祭祀烈士作文

早晨，窗外一阵阵鸭叫声把我从美妙的梦境中拉了出来。我揉了揉惺忪的睡眼，从房间里走向客厅。我习惯性地看了看日历，今天是8月27日，下方注释着“中元节”这几个字，所谓中元节，就是人们农历七月十四杀鸭祭祀祖先的日子。

“我回来了。”只见妈妈拎着大袋小袋，满载而归，跨进家门。

“妈妈，您起得真早。”我看着满头大汗的妈妈说，“怎么不叫我一起和您一起去购物呢？”

“ 呵呵，等你起来，街上的东西都卖光了。”妈妈擦了擦额头上的汗珠，“中元节，购物的人非常多！”

妈妈买回来的是今天晚餐的主食和用来祭祀祖先的祭品。到了中午，我们全家都忙开了：妈妈杀鸭，外婆煎鱼，我煮猪肉。一个小时后，我把煮熟的菜摆放在一张桌子上，妈妈再摆上五杯酒，两双金筷子，这就是祭品了。最后我跟妈妈把桌子抬起放在阳台，再在后院插上几根香，就大功告成了。

接下来就是烧纸钱，外婆拿了一只簸箕和一捆纸钱，一切准备就绪。外婆先从纸堆里抽出一张纸，点燃后，一张放在大门前，再用另一张引火放在簸箕里，待火烧起来后，外婆再慢慢地把一捆纸钱一张一张放在簸箕里，过了一会儿，纸钱烧成了灰，再用“酒”把火给灭掉，外婆就把簸箕拿走倒掉，外婆一边烧纸钱，一边嘴里低声地念着，大概的意思就是希望祖宗保佑我们幸福安康！生活美满！

傍晚，在外打工的爸爸也急匆匆地赶了回来。全家人围坐在一起桌前，享用可口的饭菜，因为我们全家难得能围坐在一起吃一顿晚饭，所以在座的每一个人都感到十分开心，脸上露出欣慰的笑容。我开心地说：“过中元节，能祭祖，又能吃鸭肉，真好！”外婆不住地点头：“好，现在的生活就是好！”

中元节是祭祖的日子，我们不能忘记祖先：没有祖先的勤劳，我们也不能过上如今幸福美好的日子！

“素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”一听到这两首诗，我就想起了陪伴了我8、9年的爷爷，我现在还清楚地记得爷爷那慈祥的笑容，那白发苍苍的头发，额头上那一条条明显的皱纹。我，又陷到了悲痛和伤心之中去了。

每次看到爷爷的照片，他总是用那慈祥的面容看着我，往事一次次浮现在我的眼前。

我记得8岁时，爷爷不幸摔倒，腿摔骨折了，但是，却不知道爷爷的严重性。但不管他的腿有多痛，还是用温柔体贴的微笑看着我，有东西和我一起分享。

还记得5岁那年，爷爷第一次陪我去体育馆，他那粗糙的老手拉着我的小手，爷孙俩走在体育馆的路上。我想要什么，爷爷都会给我买，我想玩什么，爷爷都会陪我一起玩，我只记得当时我在走单杠时，摔了下来，爷爷赶快来扶我，虽然爷爷当时说的什么我不记得了，但是我永远不能忘记他那慈祥的微笑。

没有了，什么也没有了，现在什么也没有了，上天你好不公平呀，为什么要夺走我爷爷的生命！你知道吗？我现在有多想念他！

所以，每年的清明节，每当我和爸爸到了爷爷的坟前，我都会留下痛苦悲伤的眼泪。

雨，打在了我和爸爸的衣服上，风还是夹杂着冷意，虽然爷爷已经不在人世了，但是，他那慈祥而又和蔼的面孔都会深深的刻在我的脑海中，我是不会忘记的！

广大居民朋友：

在清明、冬至、春节等传统节日祭奠先人、缅怀逝者，是我们中华民族的习俗。按照风俗，人们会上坟烧纸、烧冥物、燃放鞭炮，祭奠逝去的亲人，表达思念之情。这种方式既污染环境，又容易引发火灾，隐患很多。为此，我们向居民倡议开展文明祭祀，弘扬文明新风。

一、转变观念，树立文明祭祀新风。发扬中华民族勤俭节约的优良传统，树立科学的祭祀观，不搞攀比、不讲排场、不摆阔气，做到理性祭奠、节俭祭奠，以肃穆、环保、节约、安全的文明方式缅怀逝者。

二、讲究环保，采取文明祭奠方式。自觉破除焚烧纸钱香烛、燃放鞭炮烟花等陈规陋习，大力推行鲜花祭祀、植树祭祀、网上祭祀、开家庭追思会等文明健康安全的祭祖仪式，通过献一束花、敬一杯酒、植一棵树，以及清扫墓碑、颂读祭文等方式寄托哀思，提升传统节日的现代意义。要树立文明、安全、公德意识，突出生态、环保、低碳理念，在祭祀过程中不乱扔杂物，不破坏草地树木，不污染空气河流，严防森林火灾和重特大安全事故的发生，自觉维护环境的优美、整洁和安全。

三、以身作则，带动社会文明祭祀。广大党员、干部、国家公务员、共青团员要以身作则，率先垂范，做告别陋习，文明祭祀的先行者，以实际行动影响和带动身边的群众。

四、遵守公德，崇尚尊老传统美德。树立厚养薄葬的新观念，对在世老人要多关心，尽孝心，使他们老有所养、老有所乐;对逝去先人，要从俭办丧事，文明祭祀。

让我们共同行动起来，从我做起、从点滴做起，讲文明、树新风，争当告别陋习的先行者、文明祭祀的带头人，用文明行为扮靓文明城市。

清明节前夕，我们三·四·五年级全体师生一起去大别山烈士陵园扫墓。

一路上，我们怀着沉重·崇敬的心情迈着大步向前走。我的脑海中回忆起各位烈士在为了我们今天美好生活而奋斗的情景，是多么的壮观，一些年轻的战士们都无辜地牺牲了。想到这里，我的心酸酸的，为无私奉献的战士们伤心，流泪。这是，突然天空不作美，下起了雨，雨点溅到我的脸上，打断了我的思绪。我东张西望，不知不觉就来到了烈士陵园的大门口。

只见“岳西县大别山烈士陵园”十个字格外醒目；一进大门，映入眼帘的是两颗油亮的大树，它们穿上了新衣服。我们随机而上，当我上那百步梯的时候，我的脚步是那样的笨重；纪念塔下，我们排好队伍。首先，金主任宣布悼念仪式开始，然后少先队员献花圈，接着少先队员发言，最后老爷爷讲解烈士事迹，仪式结束。

我们散开三三两两地去参观烈士纪念馆，其中使我印象最深刻的是烈士的帽子，四大铜洋，马镫，手榴弹，衣物……哪些物品是多么的陈旧，可是它们却记载了烈士们打仗时的一些重要情节。那些伟人，英雄，烈士们的头像挂在纪念馆的四面八方。看着一张张照片，我的心就不由自主地动起来，我的心酸酸的，我第一次被这种情景感动。

各位烈士们，你们太伟大了！你们不顾自己的生命去与敌人作斗争，有些烈士甚至只有十几岁就把生命以及一切都献给了党。我自愧不如。没有共产当就没有新中国，没有各位烈士们的英勇事迹就没有我们今天美好的生活。烈士们，您们是创造新世纪的人，我在此感谢您们了。

我们一定要珍惜今天的美好生活，学习好知识，将来报效祖国。

各位烈士们，我在此代表所有的少先队员向您们致敬了！您们的英勇事迹将永远铭记在全国人民的心目中！

又是清明节，一大早，爸爸便开车带着我和爷爷去农村给祖父、祖母和祖先们扫墓。一路上，春寒料峭，远远望去，路边的小草、大树，绿得充满生机，还不时掠过一束束桃花，但我却无心欣赏，心中飘荡的是淡淡的哀愁和思念。

我们来到我们张氏家族的坟山，这里山清水秀，绿树成荫，先人们都在这小山坡上安静的长眠。爸爸从车上拿出一捆花花绿绿的纸花和纸钱，爷爷也拿出一大捆的炮竹，爷爷首先来到祖母的坟前点上了三炷香，恭恭敬敬地三鞠躬，泪水也在眼眶里打转；爸爸把纸花小心翼翼地挂在竹竿上，然后深深的插在坟堆上，风儿吹过纸花，随风摆动，好像在为祖母跳着一支悲伤的舞，突然爷爷点燃爆竹，震耳欲聋。这声音打破山野的宁静，把我从沉思中惊醒。接着，又是一阵噼噼啪啪声，烟雾弥漫，火焰熊熊，整个坟场热闹起来了，只见每家每户都在各自的祖坟上，扎纸花，烧纸钱。他们都以这种特殊的方式寄托着对祖先的感恩之心。

扫完墓，回家的路上，我仿佛看到了祖母那灿烂的笑容，还抚摸着我的头说：“只要你认真学习，锻炼好身体，我也就放心了……。”

清明节的前一日，爸爸到学校接我回老家做清明，我们一家人高高兴兴的开车回老家。

清早我们到姑奶家，她家是小卖部，我们在她家买了清明用的纸钱人民币仿佛象真的一样。串钱是圆圆的如同一个个小卡片。我们还买了很多鞭炮，买好了东西我们就去吃午饭。

吃过午饭我们回到了村子爸爸把纸钱一张一张的讯开，奶奶和姑奶用箩筐把串钱全抖开，装在了竹篮子里，我跑过去看了一眼可真多啊!

我们穿上靴子小心翼翼地走在田埂上，乡下那田埂可小了，走在上面一摇一晃的好象一只鸭子在跳舞。我们终于走到了坟墓前。

爸爸拿了彩带一样的东西出来，挂在坟墓上，爸爸把各种各样的纸钱堆在一起好象一座小山系的。弟弟把火点燃了，那烟冉冉上升。我们看着一张张纸钱快要烧完了。我们就嗑了三个响头，姑奶说：“这时只要在心里许愿，就一定会实现。”我在心里默默许愿要好好读书，越来越聪明。

然后爸爸把鞭炮挂在树枝上，点燃了、霹雳劈啪，烟花五彩缤纷的在空中散开仿佛仙女一样在空中飞舞。我们又来到了另外一座山上，来的坟墓前，天空下起了蒙蒙细雨，爸爸叫我快拿彩带一样的东西，挂在上面。

爸爸把那一堆堆纸钱点燃了，我们急忙做完了。还是照样嗑了三个响头，我还是在心里默默许愿，这次我想让自己越来越漂亮。然后看着弟弟也在默默的念叨，大概也是在想让自己学习有进步吧!

爸爸走过来说：“清明节是我们后辈纪念祖先，是中华民族的美德 ，传统的节日。”

这一日下来我忙的既开心又累。在一串串的鞭炮声中我们做完了清明。

今日是清明节，我高兴极了，因为爸爸妈妈答应我出去扫墓、踏青---春游。

上午，正是春光明媚草木吐绿时,爸妈我三人先到花店买了花，然后去梅林的烈士陵园,对革命烈士进行缅怀。由于塞车9：30才到，没去时想象不到人会这么多，到了才知道，成了人海花海的世界，有一队队学校的学生有组织的队伍，还有好几对的蝴蝶翩翩起舞，好象它也是悼念革命先烈的英灵。“吃水不忘挖井人，现在的生活来之不易”我们献花时爸重复了几遍。

我认为，我们今日的幸福生活，都是那些烈士用生命换来的，我们的红旗是用烈士的鲜血染成的。他们为我们抛头，洒热血。难道我们不能表达他们吗？比起烈士们做的，我们做的事是多么的微不足道呀！做人要有一颗感恩的心。

听我爸说，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，直到今日，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。 清明节是我国传统节日，我国传统的清明节大约始于周代，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。今日来深圳梅林的烈士陵园,对革命烈士进行了深切的缅怀，这是最有意义的。

下午，我们到了红树林，红树林位于深圳湾北东岸深圳河口的红树林鸟类自然保护区。红树林是以红树科植物为主组成的海洋木本植物群落，因树干呈淡红色而得名。这里自然生长植物有海漆、木榄、秋茄珍稀树种，这里也是国家级的鸟类保护区，是东半球候鸟迁徒的栖息地和中途歇脚点。地势平坦、开阔、有沼泽、浅水和林木等多种自然景观，我们虽然没观赏到落霞与千鸟齐飞、静水共长天一色的自然美景，但对保护了生物链就是保护了我们的生态环境，有了进一步的了解。

到了17：30走得有点累了，但累中有乐，因为增长了见识，今年的清明节真有意义，扫墓、踏青一举两得。

期待的日子到来，这一天下午，细雨蒙蒙，果然是“清明时节雨纷纷。”同学们都早早地来到了学校。两点半的时候，全体同学都来到了操场，排好队伍，各班的班长手持班旗，一些同学托着花圈，一支雄壮的队伍就向下庄进军了。

清明节快到了，学校领导为了对同学们进行爱国主义教育，经商定在清明节的前一天下午，初一年段全体同学和各班班主任及学校部分领导一起步行到下庄去扫烈士纪念碑。

消息一传开来，各班都忙开了。扎花纸一买到，同学们都主动而又认真细致地用自己的双手扎出一朵朵艳丽的花朵，还对花圈进行了一番设计和装饰。

期待的日子到来，这一天下午，细雨蒙蒙，果然是“清明时节雨纷纷。”同学们都早早地来到了学校。两点半的时候，全体同学都来到了操场，排好队伍，各班的班长手持班旗，一些同学托着花圈，一支雄壮的队伍就向下庄进军了。

路上，蒙蒙的细雨不住地打飘在同学们脸上，大家仍排着整齐的队伍向目的地前进。

三五里路后，终于到达下庄烈士纪念碑前。一块高大的石碑竖立着，上面刻着三位革命烈士的名字，依次是：张温淳、张清水和张百钧。校团委副书记发表讲话后，党委书记黄老师给全体同学讲了三位革命烈士的英雄事迹。原来张温淳和张清水是亲兄弟，他俩都是在菲律宾抗战时被敌人抓去的，逼迫他们说出党的机密，而他们面对着各种毒刑拷打，临死不屈，最后英勇牺牲。张百钧则是在从菲律宾回到中国参加抗日战争时壮烈牺牲的。

听完黄书记的讲解之后，全体同学在哀乐声中默哀三分钟，此时同学们的心都无比沉重，感到很悲伤。各班派出了代表在三位烈士纪念碑前献上同学们亲手做的花圈。这代表着对烈士们的一份心意，代表着对烈士们的敬仰，代表着对烈士们的沉痛悼念!

在一片荒草丛中，竖立着一块不显眼的石碑，可这石碑却闪烁着革命烈士的光芒!如果没有革命烈士们抛头颅，洒热血，能换来我们今天的幸福生活吗?我们应当努力学习，长大后为祖国出一切力量!

今天是清明节，我随着妈妈一起到乡下祭拜外公。

在我的记忆里，有一首古诗这样描写：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”可今天不仅没下雨，反而是艳阳高照，不过妈妈却是一脸的惆怅，一路上，除了对我说到了外公墓前要知道跪拜叩头外，就没有再多说其他的话。不明事理的我一路上蹦蹦跳跳，一会儿采野花，一会儿追蝴蝶。

当我们走到一个小山丘的坡面就见到很多坟墓，走近一座插满五颜六色清明旗的新坟，“到了，坷坷过来，来给你外公叩头。”妈妈哽咽着对我说。也许是妈妈痛苦的神情感染了我，我低着头，闷不吭声的跟着妈妈一起拿出扫墓祭拜的黄纸、冥钞，开始焚烧。外公是一位慈祥的老人，对我特别好。当我跪在外公的坟前，不知不觉中往事就一幕幕地浮现在我的眼前：为了不让我失望，喘着粗气还陪我练习打羽毛球的老人；为了我的好奇心，顶着炎炎烈日陪着我去钓龙虾的老人；为了坦护我，曾经被妈妈大声嚷嚷过的老人……亲爱的外公啊，您就这样长眠在这冰冷的墓地里了吗？任凭我们千呼万唤也无法和您再相见了？杨柳枯萎了，到了春天就会再返青，鲜艳的桃花谢了，到了第二年春天它会再开，可亲爱的外公我却再也见不到了。想到这儿我心里越发难过，泪珠大颗大颗地落下来。妈妈轻轻地拉起我，我们向外公的坟墓深深地鞠了一个躬。

祭拜完后，我们就往回走，也许是我的思绪有所停留，尽管满坡的小草是那么的嫩绿，满地如星星一样的野花是那么招人爱，但我却再也无心去理会它们……

清明节不仅让我们增添了对祖先们的敬意，更提醒着我们要孝敬长辈，这真不愧是我们中华民族的传统节日呀！

广大市民朋友们：

中华民族一直有祭奠先人、缅怀逝者的传统，为倡导文明、平安的祭祀理念，巩固我市创建全国文明城市的良好成果，市文明办特在2016年清明节来临之际向广大市民朋友们发出倡议：

摒弃陋习，文明祭扫。树立文明祭扫理念，争做文明之风的倡导者和传播者。倡导鲜花祭祀、植树祭扫、网上祭祀、清扫墓碑、颂读祭文等方式寄托哀思，通过献一束花，植一棵树，写一段往事等文明方式缅怀先人，告别祭扫陋习，做到不随意在主街路焚烧冥纸冥币，做到自觉清理焚烧后的纸灰和杂物，营造文明祭扫的社会氛围。

合理安排，安全祭扫。要增强安全意识，服从公安、城管和殡仪场馆等工作人员的指挥和引导，自觉遵守交通秩序、祭扫秩序，到指定地点进行祭祀活动，严防火灾和挤踏等事故的发生。要科学合理安排祭扫时间，避开高峰日和高峰时段，尽量乘坐公共汽车出行，保证祭扫活动安全、顺畅、有序进行。

厚养薄葬，传承美德。倡导长辈在世时，多尽孝道，做到老有所养、老有所乐;老人过世后，从简治丧，做到送葬过程中不撒纸钱、不放鞭炮，选用树葬、花葬等生态葬法，不修大墓、豪华坟。

广大市民朋友们,让我们行动起来，用文明、安全的祭扫方式缅怀先烈，为践行社会主义核心价值观，构建文明和谐乌兰察布作出积极贡献!

清明节，我、姥姥、舅舅们一起开车曲二阿公的坟前曲祭拜。车在凹凸不平的路面上颠簸着，忽上忽下。到了羊肠小道，我们下车行走，一路上看到的都是郁郁葱葱的树林，苍翠挺拔。忽然，我看见一座高大的墓碑在雨中伫立着纹丝不动。上面写着：“革命烈士、永垂不朽！”八个大字。

我不解地问：“姥姥，二阿公是革命烈士？”顿时，姥姥眼睛湿润润的，说：“我们今日的幸福生活是多少烈士用鲜血换来的啊！你们一定要好好珍惜呀！”姥姥顺手把菜摆放整齐，并倒上酒，然后点上香烛。一起鞠了三个躬！

二阿公的事迹和姥姥的话将永远激励着我前进！

一种是恶鬼，就是非正常死亡的鬼，比如杀死、溺死、烧死、吊死等鬼魂，民间称为枉死鬼。恶鬼是鬼魂思想中出现较早的概念，它是原始人类对死亡恐惧的直接反应。原始人对凶死者的鬼魂是相当恐惧的，往往对其进行不同的丧葬仪式，沿及至今，民间还有凶死者不得轮回转世而成孤魂野鬼或打入枉死城永世不得翻身的说法。这类鬼怨气最重，常常出来为祸人间。人类进入文明社会后，又在恶鬼里加入了道德观念，即生前造下罪孽或做过昧心事，死后也要打入恶鬼行列。佛教“盂兰盆会”主要就是超度这些恶鬼，让其减轻罪孽，化解怨气，从而减轻痛苦。

还有一种，就是所谓的“善鬼”，主要是死去的祖宗和亲人，这类鬼魂祭祀是祖先崇拜的体现。在原始社会，善鬼的概念与恶鬼是几乎同时出现的，人们认为，与自己有血缘关系的鬼魂非但不会害自己，而且还会在冥冥之中成为本氏族或后代的保护力量。这种思想对中国鬼文化的祭祀和丧葬习俗有很深远的影响，比如清明节和鬼节的祭祖活动，通过仪式，招回死去亲人的鬼魂来享用祭品，并祈求鬼魂保佑和降福。

中国的鬼节与西方的鬼节“万圣节”不同，现代的“万圣节”几乎变成了一个特殊意味的狂欢节，其本身也并不具有缅怀先祖的功能，而中国的中元鬼节，则更具有严肃性和孝教性，并产生不少禁忌，比如在鬼节里，不能独自一个人去河边，以免被溺死鬼拖下水，而成为它的替死鬼;做工程的，这一天不能开工奠基，商店和工厂也不选择在这一天作为开张日子等等。

由于有些人还信守关于中元的传统禁忌，农历七月间，有些华人避免搬家，婚宴更是罕见。有些人甚至不敢去游泳或进行各种水上运动，据说是怕被“水鬼”拉走。其实，这一切顾虑都是不必要的。意外事件是偶然发生的，跟农历七月没有必然联系，将偶然当必然，这种思维方式会导致极大的谬误。七月十五，鬼门关大开之日。不管是送祝福，还是捧雏菊寄哀思，或祭先人，或是放河灯，今天活着的人一起思念过去的人，共同送去对先人的祝福，是人灵性的自发，是感情的延伸，是最基本的信仰。而且同时“活着的人要好好珍惜活着的每一天，不要愧对社会和朋友，不要愧对了已经永远离去的亲人。因为，总有一天我们要和他们相见，到时候，你可以自豪地说，在人间是好汉，在阴间也要做鬼雄!”

清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。

今天是4月4日，清明节，我和爸爸、妈妈陪爷爷、奶奶回老家户县给爸爸的爷爷奶奶扫墓。

我们大约9点左右从高新路出发。刚一上高速路，就发现今天路上的车特别多，简直就跟平时城里堵车时候一样，听爸爸说，车多的原因主要是今天很多人都跟我们一样，回老家扫墓。还有许多人去春游，同时，今天高速路免收“过路费”也吸引了许多人选择开车走高速公路。我们的车就像“蜗牛”一样，走走停停，平时大约20多分钟的路程。今天走了足有将近一个小时，我都快晕车了，心里特别难受。

回到老家的小村庄时，已经快11点了。爸爸把车停在老家的门前，爷爷从车上拿下了一包“纸钱”，又从爸爸的二叔家借了一把铁锨，就和爸爸一起去村子外不远处的坟地了；我也想和他们一起去，可奶奶和妈妈不让我去，我只能和两位女士一起跟着爷爷和爸爸走了一半，就站在路边，远远地看着他们继续往前走。我看见他们走到了坟地里，在一个“土堆”前站住，过了一会儿，他们点着了一堆火，好像是在烧“纸钱”，他们还在那里鞠躬。扫完墓，爸爸扛着铁锨，和爷爷一块儿走了回来。这时，天阴得很厉害，我们担心下雨，就匆忙和老家的亲戚告别，上车回家了。

我们走在路上的时候，果然就下雨了，我马上就想起了一首描写清明节的诗，我就背给大人们听：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

作为古代季节星宿标志的“大火”(即心宿二)，在季秋九月隐退，《夏小正》称“九月内火”，大火星的退隐，不仅使一向以大火星为季节生产与季节生活标识的古人失去了时间的坐标，同时使将大火奉若神明的古人产生莫名的恐惧，火神的休眠意味着漫漫长冬的到来，因此，在“内火”时节，一如其出现时要有迎火仪式那样，人们要举行相应的送行祭仪。古代的祭仪情形虽渺茫难晓，但我们还是可以从后世的重阳节仪中寻找到一些古俗遗痕。如江南部分地区有重阳祭灶的习俗，是家居的火神，由此可见古代九月祭祀“大火”的蛛丝马迹。

古人长将重阳与上巳或寒食、九月九与三月三作为对应的春秋大节。汉刘歆《西京杂记》称：“三月上巳，九月重阳，使女游戏，就此祓禊登高。”上巳、寒食与重阳的对应，是以“大火”出没为依据的。

[九月祭祀300字作文

刚刚过去的清明节，鲜花祭祀、网上祭祀、烛光祭祀在我市随处可见，接下来小编为你带来网页绿色祭祀作文，希望对你有帮助。

在网络上点起明灯、写下悼词、播放逝者生前最喜爱的歌曲，在墓前摆上鲜花和清酒、植一棵树，给儿孙讲述先辈事迹等都是表达对故人的缅怀之情，文明低碳的祭祀方法环保而不失厚重。我们要为当下的文明绿色祭祀点赞。

思亲莫让烟尘扰，鲜花一束慰英灵。随着时代的不断变迁、文明程度的不断提高、殡葬改革的不断深化，市民祭祀的方式正悄然发生着变化。一些时尚环保的祭祀方式开始被越来越多的人接纳，提倡文明祭祀成为社会新风尚，并潜移默化地被社会认可和践行。人们清明节扫墓祭祖不断与时俱进，提倡文明健康、符合时代特点的祭拜方式。鲜花祭祀、网上祭祀等既庄重又环保，不失为文明之举。

然而自古以来，人们在祭祀时讲究排场，纸钱飘飞，烟雾缭绕，鞭炮震天响。这种传统的祭奠方式延续了几千年，并且随着经济的发展、生活水平的提高，有的人不仅在坟头焚烧纸扎的“金屋银山”“手机电脑”，还要敲锣打鼓做法事或者道场……因不文明、不健康、不环保的祭祀活动导致的交通堵塞、森林火灾、争地纠纷等时有发生。此等乌烟瘴气的祭祀活动背离了清明节祭祀的目的，影响了人们的正常生活，也败坏了社会风气。改变这种传统的祭祀习惯不能一蹴而就，中国人历来重视祭祀先人，文明祭祀被人们接受和认可需要一个过程。可喜的是，越来越多的人意识到传统祭祀的不文明，纷纷加入文明祭祀行列。

我们有理由相信，只要每个人都转变观念、摒弃陋习，文明绿色的清明祭祀方式一定会被越来越多的人接受。在当前培育和践行社会主义核心价值观活动中，鼓励和引导群众采取献花、植树、放生等文明健康、绿色环保的祭祀方式，提倡和鼓励网上祭祀，推进移风易俗，树立祭祀新风，过一个低碳、文明、绿色的清明节，既是时代的要求，也是文明的选择。

又是一年清明时，今年的清明可谓是一个“三无”的清明。今年清明没有“雨纷纷”，人们也没有“欲断魂”，祭扫的方式也依然没有发生什么特别大的改变。今年的清明还是俩字，焚烧！

清明放假，跟着姥爷姥姥去海宁为曾祖父扫墓。葬曾祖父的这块墓地，没有管理的人员，坟也是这里一块那里一块，常青树也是这里两棵那里两棵的。姥爷姥姥正在准备祭扫的物品，我闲来无聊，小范围的在墓地里逛逛，发现今天来扫墓的大多数都是上了年纪的老人，所以祭扫的方式也都如出一撤：焚烧！等到姥爷姥姥准备好祭扫物品时，前来扫墓的人也越来越多，人们都大包小包，扛着，背着，走进了墓地。人们带到东西很简单无非就是一些供品，和焚烧用的纸钱什么的。焚烧的味道越来越浓来，转眼看看姥爷姥姥，嗨，也都在烧纸钱，谁叫他们也是老年人群呢。“我说，姥姥，你们就不能不烧啊，我都咳成这样了！”我不经抱怨道。姥姥却淡淡然地飘来一句：“小孩子家的，你懂什么。”我受不了这味儿，赶紧回到了车子里，离开了这“焚烧现场”。

虽然这只是浙江省海宁市乡下的一小块墓地，但我想这足以说明，人们祭扫的方式并没有得到多大的改善，真是焚烧俩字不离清明啊！

人们为什么就一定要用这样的方法来表达自己对逝者的怀念呢，为什么不能够换一种环保一点、安全一点的祭扫方式呢？像这样焚烧纸钱，很容易造成火灾等事故的发生。我觉得人们应该要逐渐养成一种意识，要改去这些不安全不环保的祭扫方式，当然，要改掉这些老祖宗留下来的习俗需要时间。

虽然说有很多人还在用传统的方式祭扫，但也有许多不错的祭扫方式，比如，网上祭扫。人们可以利用网络为逝者敬香，献花或为逝者留言。这么说吧，网上祭扫又是现代技术的体现，又不失中国的传统习俗，又环保节能，又省时省力。

希望下一个清明节可以从三无成为二无，没有“雨纷纷”，人们没有“欲断魂”，祭扫方式却有着大大的改变。做一个安全文明的小公民，过一个安全明文的清明节。