2018年党课思想汇报（优秀20篇）

思想是人脑对现实事物间接的、概括的加工形式，以内隐或外隐的语言或动作表现出来。下面是小编收集整理的表示思想的词语，希望对你有所帮助！

表示思想的词语

1、前思后想：往前想想，再退后想想。用来形容一再考虑。

2、胡思乱想：指没有根据，不切实际的瞎想。

3、想方设法：想种种办法。

4、朝思暮想：朝：早晨；暮：晚上。早晚都想念。用来形容非常想念或经常想着某一件事。

5、谬想天开：用来形容想法非常荒谬。

6、想入非非：非非：原为佛家语，表示虚幻的境界。想到非常玄妙虚幻的地方去了。用来形容完全脱离现实地胡思乱想。

7、可想而知：不用说明就能想象得到。

8、昼想夜梦：①日有所思，夜有所梦。②指日夜梦想，殷切追求。

9、行思坐想：谓不停地思考。

10、癞蛤蟆想吃天鹅肉：比喻人没有自知之明，一心想谋取不可能到手的东西。

11、胡猜乱想：没有根据地随意猜想。

12、不堪设想：未来情况不能想象。指预料事情会发展到很坏的地步。

13、眠思梦想：睡梦中也在想念。用来形容思念之甚。

14、左思右想：多方面想了又想。

15、魂驰梦想：用来形容思念万分。

16、暮想朝思：用来形容时时刻刻都在想念。

17、千思万想：无数遍的思索、考虑。犹言千思万虑。用来形容用心极苦。

18、昼思夜想：昼：白天。日月想念。用来形容思念极深。

19、意想不到：料想不到，没有料到。

20、浮想联翩：浮想：飘浮不定的想象；联翩：鸟飞的样子，比喻连续不断。指许许多多的想象不断涌现出来。

21、苦思冥想：绞尽脑汁，深沉地思索。

22、奇想天开：用来形容想法非常奇怪，不切实际。

23、游思妄想：犹言胡思乱想。

24、想当然：凭主观推断，认为事情大概是或应该是这样。

25、痴心妄想：痴心：沉迷于某人或某事的心思；妄想：荒诞的打算。一心想着不可能实现的事。也指愚蠢荒唐的想法。

26、心存目想：谓凝目注视，用心思索。

27、非分之想：非分：不属自己分内的。妄想得到本分以外的好处。

28、梦想颠倒：比喻心神恍惚，失去常态。

29、妙想天开：用来形容想法奇特、乖谬。

30、想望风采：想望：仰慕。风采：风度神采。非常仰慕其人，渴望一见。

31、想望风褱：犹言想望风采。

32、异想天开：异：奇异；天开：比喻凭空的、根本没有的事情。指想法很不切实际，非常奇怪。

33、瞑思苦想：绞尽脑汁，苦思苦想。

34、霞思天想：苦思冥想。

35、沉思默想：静静地深思。

36、思前想后：思：考虑；前：前因；后：后果。对事情发生的缘由，发展后果，作再三考虑。

所谓“腐败亚文化”，一般是指腐败群体内部乃至全社会范围内流行的，各类容易引发腐败的潜规则和文化意识。这种文化包含着对腐败现象一定程度的容忍、羡慕甚至仿效的潜意识。中国曾有过两千多年的封建社会，权力至上、以权谋私、以权谋利是封建社会普遍认同的价值观。在今天，依然有一些权力拥有者把权力看作是自己的私有财产，大搞权钱交易、权色交换，并丝毫不以为耻，反而将其视为一种合理存在。而一些普通民众的潜意识里依然隐含着对权力的崇拜，甚至一旦自己有机会便迫不及待地亲身实践腐败。从广义上说，腐败亚文化还极大地助长了权力寻租，小到购买紧俏商品，大到孩子入学、就业、升职等，不少人热衷于托关系、找路子、走后门，把许多本来正常的行为与权力挂钩，从而为腐败的生成创造了广泛的社会基础。

如此看来，深入进行反腐败斗争，就必须坚决铲除滋生腐败的文化土壤——腐败亚文化。为此，以习近平为总书记的党中央旗帜鲜明地提出了“以零容忍态度惩治腐败”。这是反腐败理念的重大突破，它充分表明了党中央绝不容许任何腐败分子逍遥法外的鲜明立场，更深刻揭示了要从文化理念上根本铲除腐败亚文化的坚决态度和坚强决心。“零容忍”不是“零点零零一”容忍，它首先是不允许有任何例外，对腐败分子，发现一个就要坚决惩处一个;其次，也不分“大腐败”或“小腐败”，只要是腐败就要坚决反对，尤其要注意抓早抓小、发现问题就及时处理。

以零容忍态度惩治腐败，更要在全党全国人民的思想意识中逐步清除腐败亚文化的影响，从根本的价值观上筑起反腐倡廉的思想防线。坦率地讲，当下中国老百姓对腐败的态度远远没有达到“零容忍”的程度。譬如，我们有时候会把贪官分为“纯粹的贪官”和“贪腐的能吏”，对前者被查处，大家当然拍手称快;但对后者，不少人就心情复杂，甚至抱有相当的同情。殊不知，这正是腐败亚文化的典型表现，不从根本上铲除这种文化意识，反腐败斗争就难以取得决定性的胜利。

必须承认腐败亚文化存在的长期性和复杂性。有人形容，腐败亚文化犹如一贴难以清除的狗皮膏药，确实形象地反映了这种消极文化对社会的影响。但腐败亚文化并非绝对不可清除。按照马克思主义的唯物史观，任何社会现象的存在都有其具体的社会历史根源，在面对现实的基础上，只要我们主动作为、真抓实干，从具体个案到文化层面常抓不懈，就一定能够取得成效。当下的关键在于构建起一个科学的反腐败体系。这一体系至少应当包含以下五个层面的内容：一是教育反腐。即通过深入的、长期的对党员干部也包括全体人民的学习教育活动，从理论上，从世界观、人生观和价值观的高度筑牢拒腐防变的思想堤坝。二是舆论反腐。即始终保持社会舆论对腐败现象包括腐败亚文化的批判，使腐败行为和腐败观念成为“过街老鼠”。三是法律惩腐。对少数敢于以身试法的腐败分子严惩不贷、绝不姑息。四是制度防腐。即从体制机制等制度层面建构有效的反腐败制度体系，堵住各种权力寻租的可能漏洞。五是文化反腐。即大力加强廉政文化建设，使反腐防腐成为全社会的文化共识，抵御和逐渐铲除腐败亚文化。

同志们，今天，我们在这里举行“两学一做”学习教育专题党课，主要任务是贯彻落实新区教体委党组织对“两学一做”学习教育的要求以及安排部署，明确工作要求，强化工作措施，切实抓好“两学一做”，通过学习教育增强党员政治意识、大局意识、核心意识和看齐意识，努力做一名合格的共产党员。 下面，我就最近对学习教育的体会与大家交流一下：

开展“两学一做”学习教育，是推动党的思想政治建设常态化的重大部署。重视思想建党，是我们党的优良传统和政治优势。党的十八大以来，党中央围绕全面从严治党新要求，在加强党的思想政治建设上作出一系列重大部署，先后开展了党的群众路线教育实践活动、“三严三实”专题教育等，党风政风为之一新，党心民心为之一振。开展“两学一做”学习教育，是按照思想建党和制度治党相结合的要求，把思想政治建设融入日常的党内政治生活中，推动思想政治工作制度化、常态化、长效化。

开展“两学一做”学习教育，是推动全面从严治党向基层延伸的重要抓手。基层是党的执政之基、力量之源。党的群众路线教育实践活动、“三严三实”专题教育，重点是抓领导干部这个“关键少数”;“两学一做”学习教育，将教育对象、从严治党重点，从领导干部这个“关键少数”向基层延伸、向全体党员拓展，打出一套“组合拳”，让党的每一个“细胞”都健康起来、每一个组织都坚强起来，真正推动全面从严治党的要求在基层落地生根。

开展“两学一做”学习教育，是应对各种风险挑战的根本要求。习近平总书记指出，今后5年，是我国发展面临的各方面风险不断积累甚至集中显露的时期，既包括国内的经济、政治、意识形态、社会风险以及来自自然界的风险，也包括国际经济、政治、军事风险等。面对前所未有的风险和挑战，我们必须通过“两学一做”，教育引导广大党员自觉学习党章、遵守党章、贯彻党章、维护党章，强化党的意识、责任意识、忧患意识，真正为党分忧、为国尽责、为民奉献;教育引导广大党员深入把握习近平总书记关于改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军重要思想，运用中国特色社会主义理论体系最新成果武装头脑、指导实践、推动工作。

开展“两学一做”学习教育，是决战脱贫攻坚、决胜全面小康的重要保证。“十三五”时期是我市决战脱贫攻坚、决胜全面小康的关键期。做好“十三五”各项工作，关键在人，关键在党员干部，必须通过开展“两学一做”学习教育，进一步把握党和国家发展大势，深化市情认识，提升运用辩证唯物主义世界观和方法论，运用马克思主义政治经济学基本原理分析问题、解决问题的能力，更加自觉地担当起科学治贫、精准扶贫、有效脱贫的政治责任，为全面建成小康社会提供坚强保证。

在全体党员中开展“学党章党规，学系列讲话，做合格党员”学习教育，是继党的群众路线教育实践活动、“三严三实”专题教育之后，我们党向全党又一次吹响全面从严治党的集结号，对于统一全党思想、增强党的生机活力，具有十分重要的意义，全体党员要以看齐意识践行“两学一做”。

一、学党章党规就是要在信念上坚若磐石

我们党从诞生之日起，就把马克思主义写在自己的旗帜上，把实现共产主义确立为最高理想。学党章党规就是要唤醒党的意识，坚定党的理想信念。一是党章的本真是信念，尊崇党章就是要做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者。习近平总书记多次强调：“理想信念是共产党人精神上‘钙’，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会‘缺钙’，就会得‘软骨病’”。每个共产党员都要在复杂的社会实践中牢记使命，用坚定的理想信念练就“金刚不坏之身”，在大是大非面前旗帜鲜明，在风浪考验面前无所畏惧，在利益诱惑面前立场坚定，永做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者。二是党规的本原是铁律，遵守党规就是要做严格政治纪律和政治规矩的模范执行者。政治纪律和政治规矩是一个政党最重要、最根本、最关键的约束性规范，习近平总书记在谈到苏联解体时曾说过，苏联共产党作为一个有着九十多年历史、连续执政七十多年的大党老党轰然倒塌。其中很重要的一个原因就是政治纪律被动摇了。谁都可以言所欲言、为所欲为了。政治纪律和政治规矩是我党的本质属性。广大党员不仅要把“守纪律如生命、讲规矩为天职”作为自觉遵循，而且在纪律和规矩面前都不能讨价还价。要始终牢记：遵守纪律没有例外，规矩面前没有贵宾。真正把《廉洁自律准侧》和《纪律处分条例》作为高线和底线，把政治纪律和政治规矩作为约束自己的标线和钢尺。三是信念的本色是忠诚，坚定信念就是要做忠于党的事业的捍卫者。共产党人的本色就是党旗下铿锵誓言。每个党员入党时都曾面对党旗庄严宣誓，对党忠诚，永不叛党。我们无论走得有多远，都不能忘记当初的誓言。忠于党的宗旨，始终当好人民的公仆和勤务员，为人民谋幸福尽心尽力。忠于党的事业，坚持以党的旗帜为旗帜，以党的意志为意志，以党的使命为使命，始终牢记自己第一身份是共产党人，第一责任是为党工作，为党的事业奋斗一辈子。

二、学系列讲话就是要在思想上同心同向

习近平总书记系列重要讲话，是我们党在新的历史起点上全面建成小康社会、推进社会主义现代化建设、实现中华民族伟大复兴的中国梦的科学理论和行动指南，是统一和凝聚全党的思想武器。一是要把感情融合转化为理性认同。习近平总书记系列重要讲话，生动体现了崇高的人本思想和真挚的为民情怀。习近平总书记强调，人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。让人民群众过上好日子，是我们的一切工作的出发点和落脚点。字里行间充分表达了人民群众的共同心声和美好远景，体现了我们党全心全意为人民服务的宗旨。我们要把感情融和转化为政治定力，自觉把个人价值目标融入为祖国富强、民族振兴、人民幸福之中，尽心竭力地当好人民的勤务员。二是要把全面学习转化学懂弄通。习近平总书记系列重要讲话，思想深刻，内涵丰富，博大精深，涉及经济、政治、文化、社会、生态文明建设和党的建设等各领域，贯通改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军等各方面。全面深入学习讲话，必须在深层透析讲话的时代内涵和核心要义上下功夫。在中国特色社会主义事业的历史进程中领会讲话精神，深刻认识讲话在中国特色社会主义事业中的历史地位，加强党史、国史和社会主义发展史的学习，进一步深化对共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律的认识。要紧扣“四个全面”战略布局和“五大发展理念”，深刻领会党和国家的发展目标、中心任务、战略部署，深刻领会以习近平同志为总书记的党中央举旗亮剑、攻坚克难的担当勇气和政治智慧，从而不断增强道路自信、理论自信、制度自信和文化自信。三是要把学习感悟转化为具体行动。学习习近平总书记系列重要讲话，关键是看能否真正在实践中标准一致，既要从实践的起点深化对讲话精神的体会和认识，又要深刻把握讲话的实践价值，用讲话精神引领具体工作。

三、做合格党员就是要在看齐上高度自觉

做合格党员的第一标尺，就是要对照看齐走在前列。一是保持看齐，坚决拥护中国共产党这个中国特色社会主义事业的领导核心。《党章》明确规定，中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心。习近平总书记也多次指出，党政军民学，东西南北中，党是领导一切的，中国共产党领导是我们战胜各种风险挑战、实现 “两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴中国梦的根本保证。广大党员要自觉增强核心意识，始终做到坚决拥护核心、坚决听从核心、坚决维护核心，确保党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。二是对照看齐，坚决执行以习近平同志为总书记的党中央的决策部署。“事在四方，要在中央”，广大党员要坚决听从党中央的决策部署，坚决维护习近平总书记的威信。在政治定力上经常主动向总书记看齐，坚定党的信仰信念;在为民情怀上经常主动向总书记看齐，把人民对美好生活向往作为坚持不懈的奋斗目标;在敬业精神上经常主动向总书记看齐，始终做到夙夜在心，勤勉奉献，为党和人民殚精竭虑、不懈奋斗。始终在思想上政治上行动上同以习近平同志为总书记的党中央保持高度一致，做到党中央提倡的坚决响应，党中央决定的坚决照办，党中央禁止的坚决杜绝。三是践行看齐，坚决做知行合一、俯仰无愧的共产党人。“两学一做” 基础在学，关键在做。只有知行合一、以知促行，才能更好地履行共产党人的崇高职责。要坚守共产党人的精神追求，牢固树立马克思主义世界观、人生观、价值观，正确对待和行使手中权力，保持崇高的精神境界，锻造共产党人的道德情操，模范践行社会主义核心价值观，自觉遵守社会公德、职业道德、个人品德和家庭美德。凡是要求群众做到的，自己首先做到，凡是要求群众禁止做的，自己坚决不做，以共产党员的道德力量来推进社会整体道德水平的提高。彰显共产党人的人格力量，为民、务实、清廉，一身正气，两袖清风是共产党员的本质属性。要通过自己的日常言行引导人、教育人、感染人、鼓舞人，以良好的精神风貌和高尚的人格力量凝聚人心、带动群众，为共同实现中华民族伟大的中国梦而努力奋斗。

习近平总书记对开展“两学一做”学习教育活动时指出“两学一做”学习教育是加强党的思想政治建设的一项重大部署，要突出问题导向确保取得实际成效把全面从严治党落实到每一个支部。基层如何在贯彻“两学一做”学习活动中学的更多一些、更深一些，从根本上来看还是要做好基层党员的素质“拓展课”。

什么是党员的素质拓展?在“两学一做”中提出“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”，两学一做，基础在学，关键在做。只有学的更深、更多一些，做的才能更严、更好一些。具体来说要在理论、业务、服务上多学一些。

理论上多学一些，提升党员觉悟。恩格斯曾说过：一个民族想要站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维，而一个民族想要站在最高峰，就一刻也不能没有理论。基层党员作为党的理论的实际“践行者”，必须要明白自己行为的来龙去脉，方向明确，脚步才能稳健。基层党组织要避免“填鸭式”的死板学习，要在学习效率上下功夫，“看人下菜”，要结合基层党员的基本情况采取基层党员喜闻乐见的学习形式，将党的先进理论和知识浸润到基层党员的内心当中，切实让基层党员成为党的理论的执行者和实践者。

业务上多学一些，扎实办事能力。两学一做，基础在学，关键在做。基层党员如何践行党的先进理念，从根本上来说就是以严实的业务工作来回馈群众。基层党组织要将提升基层党员的业务能力作为开展“两学一做”的重要目标。要通过排查了解组织内部党员业务能力的薄弱所在，对党员的业务疏漏点“对症下药”，确保基层党员的遇到自身业务随时能上，遇到同事有事，及时能帮，在自身业务能力上纵向有深度，横向有广度，能够以自身的学识和能力满足来访群众的各种需求。

服务上多学一些，密切干群关系。一名合格的共产党员不仅需要过硬的理论修养和业务素质，更重要的是能够与服务对象―群众能够产生“共鸣”。基层党组织要将党员的服务态度当成基层的一件大事来抓，少说空话，多做工作，扎扎实实，埋头苦干。要通过多学习接待礼仪和与群众的沟通技巧来缓和干群关系。工作中，对群众笑脸相迎、热心相帮的优秀党员，要当成典型来学习;对群众甩脸子、端架子的后进党员，要及时批评纠正，态度鲜明的让广大基层党员知道可为和不可为之事。要让热情、负责、公道成为基层党员为民服务的基本准则，让笑脸相迎、效率服务成为基层党组织工作的常态。

生活里没有书籍，就好象没有阳光;智慧里没有书籍，就好象鸟儿没有翅膀。 这是 莎士比亚的名言。当今社会瞬息万变，你一不留神就会被时代落下，所以只有不断的学习，不断的积累才能跟上时代的节奏。学习是当今时代的主题。最近利用假期学习了在学校图书室借的《有效上课初中思想品德》一书，让我受益匪浅。

课堂是师生活动的主要场所，课堂教学是促进学生成长和实现教师自身发展的主要途径。追求课堂教学的有效性，已经成为各级学校现阶段深化课程改革和推进素质教学的首要问题。要想上好每节课，就要知道什么样的课才算一节好课。

为加强领导干部的廉政教育，促进反腐倡廉工作的开展，县委书记徐建辉于7月10日为全县200余名县直各单位、各乡(镇、街道)领导干部上了一堂关于如何忠诚于党、如何推进乐安发展和如何成就个人事业三方面内容的廉政党课。这是我县开展党风廉政教育活动、增强各级领导干部勤政廉政的一项重要举措，是领导干部以身作则带头上党课的榜样体现。通过这堂党课的学习，使我在反腐倡廉方面有了以下体会：

一、加强党风廉政建设，认真履行职责

近年来，在新的形势下发生了一些新变化，出现了一些新情况，有些问题甚至比较突出，比如理想信念动摇，思想观念陈旧，党员意识和执政意识淡薄，带领群众前进的能力不强，难以发挥先锋模范作用;事业心、责任感不强，思想作风不端正，工作作风不扎实，脱离群众;思想理论水平不高，科学执政、民主执政、依法执政的能力不强，缺乏解决复杂矛盾的能力，有的甚至以权谋私，腐化堕落;创造力、凝聚力、战斗力不强，有的甚至软弱涣散，不起作用。

1、要警钟长鸣，筑牢防线。任何腐化、腐败行为都是从思想的蜕化开始的，都有一个思想演变的过程。因此，把牢思想这一关是最有效的预防，加强思想教育也是反腐倡廉的根本之策。我们一时一刻都不能放松世界观、人生观、价值观的改造，要有追问“入党干什么”、“当干部做什么”、“身后留下什么”等问题的兴趣和能力。要认识到权力是一把双刃剑，用好了能为民造福，用不好也能为自己造“罪”。

2、从严自律，管住自己。当前市场经济的趋利性逐步渗透到社会生活的方方面面，形形色色的价值观不断充斥人们的思想，我们现在各方面的条件也有了很大的改善。但越是在这种形势下，越要保持清醒的头脑，越要保持艰苦奋斗的作风，严格落实中央的八项规定，反对形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风。稍有不慎，就可能犯错误、栽跟头。“常在河边走，难得不湿鞋”，就是要时时刻刻谨小慎微。我们每一名党员干部都要正确行使手中的权力，在大事上一定要泾渭分明，小节上时刻从严把握，哪些事能做，哪些事不能做，脑子里要有明确的界限，自重、自省、自警、自励，清清白白从政，踏踏实实干事，堂堂正正做人。

3、自觉接受监督。失去监督的权力，必然滋生腐败;脱离监督的干部，往往会犯错误。我们每一名党员干部都要正确地对待监督。党组织和群众的监督是一面镜子，经常地照一照，检查一下自己的缺点和不足，及时加以改正和纠正，对自己的成长进步大有裨益。

二、坚持求真务实，扎扎实实干好工作

做好党风廉政建设和反腐倡廉工作，就要坚决贯彻求真务实的要求，推进各项改革建设事业更快发展，就要大力弘扬求真务实的作风。我们要使求真务实成为行动的准则，坚定发展信心、抢抓发展机遇、提升发展路径。

1、要有求真的精神。求真说到底是一种觉悟、一种境界、一种品德、一种精神，是分析问题、研究问题、解决问题的有力武器。从大的方面讲，是科学判断新形势，准确把握规律，探求办法措施。具体到我们基层干部来说，就是坚持把人民群众的利益放在首位，坚持把办事处的发展放在首位，客观分析存在的问题和差距，清醒地看到前进中的矛盾和困难，增强加快发展的压力感、紧迫感。求真就要开动脑筋，勤于思考，学会用心，善于从普遍性问题中发现和找到规律性的东西，总结和提炼经验性的做法，用以解决发展中的矛盾、前进中的难题、工作中的症结。总的来说就是既要有加快发展的高度热情，又要有扎扎实实的工作态度;使我们的各项工作体现时代性、把握规律性、富有创造性。

2、要有务实的作风。说老实话、办老实事、做实在人，既是处事为人的立身之本，也是创业为政的基本准则。一个人的能力有大小职位有高低，但只要是踏下心来做事、实打实地做人，就能干出名堂，也能取得组织的信任，得到群众的赞誉。

3、要有实干的行动。实干，是共产党人的作风;认真，是共产党人的品格。我们要继续坚持“干”字当头、“实”字为先，遇到困难不缩手，干不成功不罢手，以实干求实绩，以实干求发展。科学的决策再加上实干的行动，我们的事业就能无往而不胜。

4、要有实际的效果。衡量工作能力的标准，主要是看实绩。只要是领导布置的任务、安排的工作，都要按时、按质、按量完成。

三、抓好党风廉政建设，深入开展反腐败斗争

腐败现象的存在是我们不容回避的问题，最损害党和人民群众的关系。我们要毫不松懈地抓好党风廉政建设，以实际成效取信于民。要学习贯彻“科学发展观”，坚持立党为公、执政为民，必须坚决把反腐败斗争深入进行下去。要时刻把党和人民的利益放在首位，自觉地以党纪政纪约束自己，用群众的满意程度鞭策自己，模范地遵守廉洁自律的各项规定，始终做到自重、自省、自警、自励，以自身的模范行动实践为民服务的根本宗旨。我们应自觉自愿拥护党的领导，旗帜鲜明地维护党的形象，各负其责，支持和参与党风廉政建设和深入开展反腐败斗争，做到廉洁自律。做为一名乡镇党委书记要坚决与乡里的各级干部职工一起自觉纠正部门和机关不正之风，切实解决群众反映强烈的突出问题。在思想上、行动上与县委保持高度一致，自觉抵制腐败，做到管住自己的口，管住自己的手，管住自己的腿，起到一名党员干部廉洁自律、严于律已的表率作用。

总之，通过廉政党课的学习，进一步提高了自己的廉洁意识，为树立正确的世界观、人生观、价值观奠定了坚实的基础。今后要警钟常鸣，努力做到自重、自省、自警、自励，耐得住寂寞，扛得住诱惑，顶的住歪风、经得住考验，做到廉洁自律，把人民赋予的权利用好用正，竭力为打好“五大战役”，建设“五个乐安”，全力推进乐安又好又快发展贡献一份自己的力量。

按照县委关于党(工)委书记讲党课的要求，结合县直机关党组织建设工作实际，为了更进一步巩固党的教育实践活动成果，坚持把落实党支部“三会一课”制度，作为提高基层组织生活质量，强化党员党性观念和宗旨意识教育的重要举措，经县委领导同意，举办这次党课培训。借此机会和大家集中在这里，主要是通过党课这种形式，结合学习党的十八大精神,回顾党的反腐败斗争的历史进程，就新形势下如何推进我委党风廉政建设，增强党员干部廉洁意识，提高队伍拒腐防变能力，切实担负起公正高效、廉洁文明、服务群众的神圣职责等问题，和大家交交心，共同探讨。

今天，我选择《人民日报》发表的系列评论“让廉洁成为一种觉悟”这个题目作为这节党课的主题，和大家交流学习，共同提高。各位在工作任务十分繁忙的情况下，能够集中学习，是很不容易的，希望大家珍惜这次学习交流机会，认真听课，积极探讨，争取学有所得、学有所获，不足之处请各位提出宝贵意见。

在讲这节党课前，我深思熟虑。近一年来，多名高官相继落马，行政廉洁面临着前所未有的严峻考验。我们党一贯重视党风廉政建设和反腐败工作，并采取强有力的“铁腕治腐”措施，腐败现象得到了有效遏制，但腐败问题仍然严重影响着党的健康肌体，严重影响着党同人民群众的血肉联系，严重影响着社会主义现代化建设进程，严重影响着党的先进性和执政能力建设。

“廉洁”这个词语最早出现在战国时期伟大的诗人屈原的《楚辞•招魂》中：“朕幼清以廉洁兮，身服义尔未沫。”东汉著名学者王逸在《楚辞•章句》中注释说：“不受曰廉，不污曰洁。”也就是说不接受他人的馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到玷污，就是廉洁。

历史证明：清正廉洁盛行之日，则国家昌盛;贪污腐败猖獗之时，则国势衰微。历来清官受人颂扬;污吏遭人唾骂。

今天我们要大力弘扬我们民族固有的清正廉洁的传统美德，提倡廉洁自律，秉公办事，不徇私情，不谋私利，清白做人的精神。

众所周知，党员领导干部在与权利打交道的过程中，面临着形形色色的诱惑，稍有不慎，就会落入陷阱，身败名裂。今年以来许多高官频频落马，各地的廉政案件更是为我们敲响了警钟。我在品读五个廉洁故事之后，想通过这几个故事谈谈党员领导干部如何才能做到廉洁。

第一个故事是古代的：

廉洁的魏征夫人

魏征是唐代杰出的政治家和著名的宰相。他直言不讳，曾提出“薄赋敛，轻租税”、“居安思危”、“兼听则明，偏听则暗”等思想，加上为人俭朴，病危时还没有像样的房子，所以一直深受人民的称道。

而魏征的夫人裴氏也是一名廉洁、俭朴的好女人，历史上出名的贤内助。

裴氏虽说是宰相的妻子，自嫁给丈夫之后依旧那么勤俭节约，并随丈夫住那间旧屋，每天纺纱织布度日，而毫无怨言。

唐太宗听说魏征家的房子又窄又旧，十分破烂，便命令派人去为他调整。当官员和工匠等人来到魏家时，魏夫人对来人说：“他(指魏征)住惯了老房子，住不惯华丽大厦，请皇上原谅，不要给他调房了。”

由于魏夫人的再三辞谢，工匠们只得重新翻新了几间旧房子，便回去了。

唐贞观十七年，魏征病重，起不了床。唐太宗派出医生去为他治疗。谁知，医生到魏家一看，简直不相信，魏征盖的被子又破又旧，根本御不了寒。医生回来据实向皇上禀告之后，太宗立即派人给魏征送去了丝棉被。谁知这回魏夫人又出来挡驾了。她说：“他也用惯了布被布褥，没有必要添加丝棉被，也请皇上见谅。”

就这样，魏夫人常年铺佐丈夫料理家事，一直勤勤恳恳，相互体贴，而没有后悔嫁给这样一个清贫的丈夫。

魏征于64岁那年去世了。唐太宗听到噩耗后非常伤心。他想，这样一个好臣子理应受到表彰与敬重，于是下令举行盛大的葬礼。这时又是魏夫人出来讲话了。她说：“魏征一生俭朴，葬礼排场太大，与他平生志愿有违。”

唐太宗最终拗不过魏夫人，细细想来，她所说的也在情理，于是只得为魏征举行了一个非常简单的葬礼。

葬礼结束以后，魏征夫人裴氏也没有去住皇上给盖的新房子，她依旧与儿子住在原先翻修过的老房子里，过着清贫、淡泊而宁静的生活。

第二个故事是现代的。

温家宝总理“罢宴”——提前打招呼，谢绝摆宴自个吃

据2004年7月21日《人民日报》网报道介绍，“十六大”之后，温家宝总理的第一站到了贵州。在吃饭的问题上，他对自己和随行人员要求特别的严格，谢绝基层同志的宴请。他对个人吃饭有“三条标准”，即：第一，不让任何人陪吃，自己默默地进食;第二，要求饭菜够吃即可，不得剩下;第三，关于饭菜的质量提出十二个字：“清清淡淡，汤汤水水，热热乎乎”。

胡锦涛的伙食票据

不搞特殊化,不拿群众一针一线,吃饭交伙食,这是我们党的优良传统,是每一个党员干部必须遵守的基本原则.今年全国人大会议期间,胡锦涛同志来到湖北代表团参加审议.在这里,他得到一份“礼物”:一张20年前他在湖北一个公社食堂吃饭的收据复印件.上面写着:今收到胡锦涛同志饭费人民币0.20元,粮票0.30元.细微之处见精神,这张20年前的饭费票据折射出一种精神,一种令人敬佩的高尚品格.2002年12月6日,刚刚担任党的总书记的胡锦涛同志到西柏坡考察时。临走前,让工作人去结算伙食费,西柏坡记念馆也留下一张发票.交费人:胡锦涛;项目:5日至6日餐费;总计:人民币30元.胡锦涛同志和中央书记处其他同志在西柏坡丐吃的是葱花炒鸡蛋.烧豆腐.烤红薯.蒸南瓜.煮花生.两张伙食票据,令人注目,发人深省.

第三个故事是有关新时期党员孔繁森的。

廉洁的孔繁森

新时期共产党员的楷模孔繁森，更是一位一尘不染两袖清风的好干部。这位模范干部收留了三个震灾中认识的孤儿。由于生活拮据，他到血库要求献血。在外人眼里，一个共产党的中高级干部生活如此清贫真难以想像。1993年，妻子到西藏探亲，去的路费由自己筹措。由于看病，妻子将返程的路费花光，只好向孔繁森要钱，他东挪西借才勉强凑了500元，而回程机票当时是每个人800元。妻子不忍心让丈夫为难，就自己找熟人借了一些。回到济南后，他妻子去看上大学的女儿，女儿一见面就对妈妈说：“学校让交学杂费，我写信给爸爸，爸爸让我跟您要。”他妻子一听，眼泪刷刷地流了下来———自己身上剩下的钱，连回家乡聊城的车票还不够，哪里还有钱给女儿交学费!孔繁森把工资中的相当大一部分用于帮助有困难的群众，平时根本就没有攒下几个钱。他给群众买药，扶贫济困时出手大方，少则百十元钱，多则上千元。他因车祸牺牲后，人们在他的遗体上找到的现金只有8元6角，在场的每个人都流了泪。

从这几个故事，我们可以看出：

廉洁，是不变的道德准则，自律，是永恒的精神追求。社会在进步，经济在增长，利益交换价码在攀升，但无论历史如何发展，时代怎样变迁，敬廉崇洁永远是时代的呼唤，是职场永恒的主旋律!

廉洁需要一点一滴养成，需要矢志不渝的努力，需要与自身懈怠、放任、颓丧进行不懈的抗争。只有从自身做起，严于律己，筑牢防腐之堤，构建思想 “防火墙”，才能做到对不义之财、法外之求、非分之想不动心。

只有做到 “心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑”， 在人生的旅程中独善其身，问心无愧，远离腐败，赢得赞誉，才能让生命的白莲花一路绽放。

廉洁自律的故事虽篇幅精短，反腐倡廉的道理却意味深长，似一杯香茗，不是芳香扑鼻，却回味悠长，定有受用无穷之感悟：莫以廉小而不为，莫以贪小而为之。

下面我着重讲六个问题

让理智战胜贪欲

——“让廉洁成为一种觉悟”之一

廉洁，一个引人深思的话题。对各级干部来说，廉不廉，贪不贪，是一种考验，更是一种选择。没有人生活在真空中，将心比心，干部也有欲望的冲撞，也有心理的纠结。让理智战胜贪欲，用好手中的权力，首先需要我们直面人性、审视人生。把握量与度，看清利与弊，掂量得与失，廓清心中的迷雾，我

们走脚下的路，就会有更明确的方向、更充沛的力量。

唐代柳宗元在《蝜(fu)蝂(ban)传》[古书上说的一种好负重物的小虫]中讲了一个寓言故事。一种叫蝜(fu)蝂(ban)的“善负小虫”，喜爱背东西，爬行时凡是遇到东西，总是抓取过来，结果越背越多。它又喜欢往高处爬，用尽力气也不肯停，最后掉下来摔死。“今世之嗜取者，遇货不避，以厚其室，不知为己累也，唯恐其不积”，千载而下，这些警语直到今天依然发人深省。

老话说，良田万顷，日食三餐;大厦千间，夜眠八尺。人的客观需要总是有限的。仔细想想，身为领导干部，不差钱、也不缺房，日子过得好好的，何必伸手要不该要的东西，开口讨不该有的利益，最后当火山口上的守财奴?即便贪得许多钱财，现在管得这么严，上上下下都有眼睛盯着，一乱花就“露馅”“犯事”，哪有地方和胆量去搞奢侈，还不像捧着一堆烫手山芋?有的贪官让子女去国外挥霍，自己胆战心惊地度日。这样的日子又有什么意思?说来说去，钱财总是身外之物，生不带来、死不带去。已经够了还要攒，明知烫手还要拿，贪婪无度实在是一种病态心理，是为贪而贪。正如巴尔扎克所言，“贪心好比一个套结，把人的心越套越紧，结果把理智闭塞了”。

诚然，人生天地间，总有七情六欲，正常的欲望无可厚非，但更需看到，人之为人，不是一个“欲望的洞窟”，有理智、讲理性，做欲望的主人而不是奴隶，才是人的价值所在。子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛”，想问题做事情，把握好度是关键。关心收入，但不干净的钱一分也不能要;有点爱好，但玩物丧志就不可取;有人情味，但徇私废公就碰不得。给欲望安上闸门、给行为划上边界，方能知足知止、适可而止。

习近平同志曾为领导干部算过“三笔账”。的确，我们要算算利益账，有稳定的收入，组织上从工作考虑又给了许多必要的工作待遇，退休后还有各方面的不错待遇，细细算来，得到的已经不少了，如果贪赃枉法、一失皆无，值得吗?算算法纪账，不管是谁，违纪违法终将受到党纪国法的制裁，不要以为吃一点、拿一些、玩一下没关系。算算良心账，组织上培养一个干部不容易，如果干部以权谋私，既对不起组织，对不起人民，也对不起家人，违背了做人的良心。“三笔账”，归结为一点，就是要守住底线、会算大账，别干得不偿失的事情，珍惜来之不易的事业和人生。

平心而论，身处纷繁复杂的社会，各级干部面临的诱惑不少，这样那样的冲动难免，这带来了挑战与压力，也是考验人、锻炼人的契机。不义之财不拿，不当之利不得，不法之事不为，每一次取舍，每一次选择，其实也在净化心灵、增强免疫力。“清心为治本，直道是身谋”，让理智战胜贪欲，既是管理和驾驭欲望的过程，也是提升和完善自我的过程。只有这样，干部的腰杆才会硬起来，前行的路才会越来越好走。

“好好过日子”，在最近的一次访谈中，著名作家二月河这样意味深长地寄语党员领导干部。朴素的道理最深刻，洗尽铅华始见真。夜深人静之际，想一想亲人的期望，想一想家人其乐融融的情景，想一想自己这么多年的艰辛历程;扪心自问之中，掂一掂所作所为，到底有没有走错，究竟是不是值得?头脑清醒地思考下去，为官者就会更加明白：陷入了贪欲，势必走向歧途;选择了廉洁，也就选择了幸福。

“权力”的滋味怎样品尝

——“让廉洁成为一种觉悟”之二

成功与失败、荣誉与耻辱、幸福与悲哀，权力的滋味悬如霄壤，实则只有一步之遥——“只在公私之间尔”

《明史》记载，明太祖朱元璋曾问众臣“天下何人最快活?”大家各抒己见，有人说“富甲天下”，有人说“功成名就”，有人说“高官厚禄”……朱元璋听罢一一摇头，直到听到“畏法度者最快活”时才点头称是。故事蕴含的对“权力”的认识，引人深思。

干部手中都有一定权力，如何对待权力、使用权力，决定了不同的未来。秉公用权、积极作为，手中的权力就会促进人生价值的实现，这正是“畏法度者最快活”的现代意涵;相反，如果以权谋私、用权寻租，看似得了便宜，但就在权钱交易之时，也一同失去了人格与尊严。不管官多大，只要权力欲膨胀，就会摔跟头，滑进深渊。成功与失败、荣誉与耻辱、幸福与悲哀，权力的滋味悬如霄壤，实则只有一步之遥——“只在公私之间尔”。

也有人认为，权力和地位就得“实打实”，要想尝到权力的甜头，就得有具体支撑和现实载体，而利益和金钱正是最佳对象。殊不知，觥筹交错固然逍遥、一掷千金固然豪气，却容易喝坏了身体，搞坏了风气，最后把自己也搭进去。不少落马官员感慨：踏上不归路的起点就是“羡慕有钱人的生活”。

古人说，“高飞之鸟，易死于食;深潭之鱼，易死于饵。”为官发财本应两道，公务员薪酬低于企业家也是国际通例;一个人可以选择当官，也可以选择发财，但绝不能选择通过当官来发财。权力寻租纵能短时间积累大量财富，看似风光无限，实际上不过是行贿者精心布置的陷阱而已。赖昌星修建穷奢极欲的“红楼”，多少干部被拉下水;倪发科喜爱珠宝，多少商人把送玉当做“雅贿”。万庆良被查前几天，还到会所里大吃大喝;韩先聪在被查当天，手机信息还显示有两场饭局。“你以为自己有多优美的背影，其实别人看重的只是你的背景”，那些山珍海味、奇货异宝，无非是行贿者用利益拿住干部的诱饵，一旦着了他们的道，就会处处受制于人、时时受到胁迫，这样的人生与玩偶、傀儡何异?看看有些商人在干部面前颐指气使、予取予求，甚至得意洋洋地说“打个电话人就得来”，哪里有半点尊严?行贿者理应严惩，但从干部自身出发，是不是更应反躬自省?

更何况，一旦东窗事发，带来的不仅是牢狱之灾，也有家庭破碎的悲剧、人生失败的悲叹。刘志军在接受审判之后感叹，“人生要到60岁才能懂事。”雷政富东窗事发后，年过七旬的老母亲站在村口老泪纵横;冀文林落马的消息传来，一路把他带大的姐姐在老家掩面痛哭。也曾壮怀激烈、志存高远，也曾是亲朋故旧、父老乡亲的骄傲和自豪，却在一朝一夕之间沦为阶下囚，从成功的榜样跌落为反面的典型，这样的苦楚和落差，夜阑人静时仔细想想，还不能令人警醒吗?

苏联部长会议主席雷日科夫引用过一句名言：“权力应当成为一种负担。当它是负担时就会稳如泰山， 而当权力变成一种乐趣时，那么一切也就完了。”诚然，敬畏法度、秉公用权，或许会失去锦衣玉食、华屋豪车，但就像爱因斯坦说的那样，“一个人的价值不在于他取得了什么，而在于奉献了什么”。在奉公为民的价值坐标上，领导干部能够开拓更为丰盈的人生空间：挣脱的是名缰利锁的束缚，收获的是有价值有理想的人生;超越的是利益算计的狭隘，赢得的是造福一方的扎实事业。

路怎么走，要*自己去悟，*自己来选。权力，究竟是走好人生之路的铺路石，还是导致腐化堕落的绊脚石?孰是孰非，何去何从，期待党员干部们做出正确的选择。

真的是“身不由己”吗

——“让廉洁成为一种觉悟”之三

城池失守，不是因为敌军太强，而是堡垒从内部被攻破;精神沦陷，不是因为诱惑太大，而是“自己扳倒了自己”

一些官员落马后，常有“身不由己”之说。呼和浩特铁路局原副局长马俊飞受贿一亿多，自辩“上了贼船下不来”，只能任由金条和现金逐渐堆满房子;河南开封市委组织部原部长李森林供述，面对别人的送钱送物，躲得了今天、躲不过明天，躲得了这个人、躲不过那个人，躲得了下级、躲不过同级甚至上级……

“身不由己”的潜台词是什么呢?有对官场风险的反思，有对喧嚣生活的怨艾，但更多的是对随波逐流行为的自我开解，直白点说，“换了谁在那个位子上都一样”。于是，在这种自我暗示和安慰之下，尽管殷鉴在前，明知是非对错，依然身不由己地“和光同尘”，甚至“身不由己”地走进监狱、毁掉前程。

这种看似荒唐的逻辑，其实不少当干部的都曾面对，只是程度不同而已。不可否认，在中国这样一个人情社会，许多面子确实不好驳，尤其对于领导干部来说，“贫*闹市无人问，富贵深山有远亲”，几乎时刻都面临着“说不”的压力。但这些成为“压力”的人情，许多时候又是什么呢?司马迁在《史记•汲郑列传》讲过一个故事，“始翟公为廷尉，宾客阗门;及废，门外可设雀罗。翟公复为廷尉，宾客欲往，翟公乃大署其门曰：‘一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一*，交情乃见。’”亲情可贵、友情难得、旧情难忘，可如果人情成了精明利益计算的借口、无所顾忌索取的理由，甚至违法犯罪的幌子，明智的人有什么理由不拒绝呢?

在有些人看来，相比于人情的“软约束”，还有一种“硬压力”更不好违抗。比如，上级“吩咐”你“关照关照”，你能否承受拒绝的后果?在所谓的权势面前，原则是不是要退避三舍?一旦怕穿小鞋的畏惧、将受重用的诱惑占得上风，“身不由己”就显得更加心安理得。甚至有受惠于此的人总结经验，“为领导干一百件好事，也不如与领导一起干一件坏事。”果真如此么?近年来，一些窝案的发生，一些圈子的覆灭，恰恰给出了相反的答案。热衷于小圈子、搞人身依附，到头来拔出萝卜带出泥，栽跟头的还是自己。

“物必先腐也，然后虫生之”。纵观种种“被动腐败”，与其说是身不由己，还不如说是情不自禁。身不由己，往往是因为心为物役，被一些东西劫持了、软化了、消解了，因此不愿去抵抗或者不能去抵抗。城池失守，不是因为敌军太强，而是堡垒从内部被攻破;精神沦陷，不是因为诱惑太大，而是如习近平同志所说的“自己扳倒了自己”。

人总有七情六欲、故友新朋，伟人也不例外。新中国成立后不久，杨开慧的挚友李淑一托人找到毛泽东，请求调到中央文史馆工作。毛泽东专门写了一封信给秘书田家英，说：“文史馆资格颇严，我荐了几人没有录取，未便再荐。拟以我的稿费若干为助，解决这个问题，未知她本人愿意接受此种帮助否?”毛泽东以这种不失人情的方式告诉我们：人是感情动物，但人最可贵的，是他能以理智约束情感，将公益放在比私谊更高的位置。事实上，人们对洁身自好的人，内心是尊敬的，他们并未脱离群众，只是脱离了污浊;他们或许一时得罪了个别人，但获得的是长久的内心安宁。

人生在世，把握自己最重要。人云亦云，不会有正确独立的见解;随波逐流，也难以有理想自主的人生。“身不由己”关键还在于一个“身”字，换言之，就是如何理解原则、如何理解权力。如果能在这些问题上有正确的认识，哪还会有那么多的“不由己”?

如何才算爱子女

——“让廉洁成为一种觉悟”之四

守好了公与私的分隔线，吃透了严与爱的辩证法，才能让子女结益友、行善事，找准人生的航向，活出自己的精彩

陈毅在担任上海市第一任市长期间，曾与子女“约法三章”：要求他们穿土布衣，不坐公家的小汽车，办任何事都要严格按制度来。陈云任职中央纪委书记时，曾向亲属子女提出“三不准”：不准搭乘他的车，不准接触他看的文件，不准随便进出他的办公室。严格家规、清正家风，至今仍传为美谈。

可惜这样的家规家风，并非家家都有。历数近年来落马的干部，用手中权力为子女“开路”“奠基”者，不乏其人。河北省原省委书记程维高放任、纵容子女利用其职务影响进行违法犯罪活动，提拔干部以是否帮儿子为标准;广东韶关市原公安局局长叶树养受贿的“宏伟目标”，是给儿子2000万、给女儿女婿2000万……有时候，有些干部自己倒也谈不上多么骄奢贪婪，但为了自己的孩子，便顾不上那么多原则和是非，恨不得把天上的星星都摘下来。难怪有人说，子女是我们面对世界时的“软肋”，领导干部不能不好好想想，怎么才算爱子女?

希望子女健康快乐成长，也许是所有为人父母者共同的心愿。但以权力兑现子女的未来，是真正的爱吗?没有坎坷，人生难说完整。生活的磨砺、困难的考验，是孩子成长最好的老师。做父母的，如果一心为孩子搭桥铺路，甚至为了他们不惜贪赃枉法，其结果很可能就是让他们视不义之财为理所当然，拿以权谋私当家常便饭，最后滑向无底深渊。看看近年来的案例，一些干部或是利用手中权力，为子女经商大开方便之门，让他们在权钱交易中吸入黑金、博得发展，或者让孩子成为收受贿赂、肆意挥霍、百无一能的败家子，最后上演“贪腐父子兵”的悲剧，一旦事发，父子同为阶下囚，教训难道还不够深刻?“骄奢淫逸，所自邪也。四者之来，宠禄过也”，是为子女造福，还是为其招祸，一目了然。

爱之越深，越需教之有方。明末思想家黄宗羲曾说：“爱其子而不教，犹为不爱也;教而不以善，犹为不教也。”没有立足于世的能力与水平，再多良田，也只会坐吃山空;没有为人处世的道德与准则，再大权力，也终会跌个跟头。对于领导干部，守好了公与私的分隔线，吃透了严与爱的辩证法，才能让子女结益友、行善事，找准人生的航向，活出自己的精彩。

林则徐曾留给儿子一副对联：“子孙若如我，留钱做什么?贤而多财，则损其志;子孙不如我，留钱做什么?愚而多财，益增其过。”能否给子女一个春风化雨般的教育环境，把爱落实到成长的每一个细节之中，不仅体现着父母给予爱的能力，也考验着他们经营爱的智慧。有人已经是世界首富，却在事业如日中天之时，将所有财产悉数捐给名下基金会，致力于慈善事业;湛江市原政协主席陈光保，退休后开荒种果，将所有收入用于助学，并决定身后不留给子女一分钱。外人眼中近似苛刻的“裸捐”，在他们看来，恰恰是对子女最深刻的爱：唯有以自己努力获得成功者，才能收获充实的人生、赢得真正的尊重。

真正的爱子女，给子女留下的不是财富，而是精神。不妨听一听一些优秀干部的子女们对父亲的评价：“父亲很贫穷，但是我们觉得他很‘富有’，他给我们留下了一座精神的金矿”“爸爸就是那棵大树，他张开双臂，为老百姓遮风挡雨了一辈子”……谨慎用权、清正廉洁，更能教育子女如何立身处世，更能体现父母深刻而持久的爱。“忠厚传家久，诗书继世长”，这样的对联在中国人的大门上贴了数千年，真可谓至理。

新中国成立后，毛泽东曾建议全党读《触龙说赵太后》，号召党员干部树立良好的家规、家风。周恩来也曾要求所有革命后代，切不要像因为有“吃不倒的铁杆庄稼”而最终潦倒没落的“八旗子弟”。不让子女躺在长辈的功劳簿上享乐，而是让他们经历风雨、爬坡过坎，*自己打拼出一片天地。“父母之爱子，则为之计深远”，此之谓也。

清廉是对家人的最好馈赠

——“让廉洁成为一种觉悟”之五

“一人不廉，全家不圆”，清廉是从政最好的“护身符”。作为家里的顶梁柱，那可真是“你若安好，便是晴天”

再伟大的事业，也从家庭起步;再美好的人生，也离不开亲情滋养。人生在世，为官一任，谁不希望既有漂亮政绩，又有暖暖亲情?从这个意义上讲，怎样在仕途进取中呵护好家人、经营好家业、维系好家庭，处理好事业和家庭的关系，堪称每一名领导干部的必修课。

走上领导岗位，往往意味着手中掌握了更大权力，控制了更多资源。一些人由此便开始尝试给家里人“谋福利”，想方设法让权力“变现”。四川省农村信用社联合社原主任李永真曾忏悔：我错误地认为，自己事业的成功离不开家人的支持，现在自己有能力了，应该给家人一点补偿。这番话，折射出不少贪官的真实心理。李永真错了吗?一个人的成长，背后是父母长辈的关爱、兄弟姐妹的帮助，事业有成之后知恩图报并不是错，他错只错在认错了“能力”、用错了“权力”，走上了贪腐的歪门邪道。

利用权力敛财，要么战战兢兢处于极端焦虑不能自拔，要么难逃东窗事发最终丢官去职、锒铛入狱。这不是爱家人，而是害家人。原铁道部部长、党组书记刘志军在庭审陈述时声泪俱下，直称对不起家人。一名贪官曾在狱中写下：“监狱接见日对大多数服刑人员来说是令人期盼的，而我却总是心事重重。每次看到父母日渐苍老的面容，我的心就充满自责。”而四川省交通厅原副厅长郑道访受贿案发后，母亲被活活气死，岳母服安眠药自杀。世界上哪个爹娘指望孩子为了孝敬自己伸手被捉?又有哪个妻子儿女愿意丈夫父亲为了家庭的安逸铤而走险?如果早懂得家人的心，结局何以至此。

清廉是做官的本分，坦坦荡荡做人、清清白白为官，也是对家人的最好慰藉。小岗村原党支部书记沈浩“一片丹心、两袖清风”，生前在办公桌上常年放着女儿照片，背面有这样一行稚嫩的字：爸爸我爱你，你别做贪官。沈浩女儿写下此言时，还只是个10岁的小女孩，但“别做贪官”的真诚告诫，却沉淀着对爸爸淳朴的爱。金钱财物是一时的，总会坐吃山空，精神、品格、能力才是长久的。正因此，领导干部以身作则涵养清廉家风，是给子女的最好人生礼物。开国元勋任弼时次女任远征孩提时代获赠一个记事本，父亲得知后严令她送了回去：你不能搞特殊，人生底线要清楚。这句话影响了她一生，并伴随她最终走上纪检监察的重要岗位。

有人说，领导干部也是人，就不能多照顾一下家人，让他们过得好一点?应当看到，尽管当官发不了财，但公务员具有稳定、保障好等职业特点，身为领导干部，正当福利完全可以满足生活所需。“对于不知足的人，没有一把椅子是舒服的”。一切为家人谋求额外好处的想法，都十分危险。《贞观政要》曾记载，“公仪休性嗜鱼，而不受人鱼，其鱼长存”。蕴含的道理其实很简单，如果动了贪念，失了自由、丢了饭碗，连照顾亲人的机会都没有了。

那么，对于领导干部，家人最需要的是什么?家庭的温馨，不在名车豪宅、钟鼓馔玉，而在于平淡安宁、和谐团圆。他们最希望的是你一路平安，最想要的是你拥有健康的身体、舒畅的心情、进取的事业。看看一些机关单位在干部办公室悬挂的亲人寄语，“吃菜根淡中有味，守清廉梦里不惊”“留一生廉洁给自己，送一份幸福给家人”……其实，比起金钱、享受，这些朴实的心愿才是亲人最厚重的期盼。“一人不廉，全家不圆”，清廉是从政最好的“护身符”。作为家里的顶梁柱，那可真是“你若安好，便是晴天”。

为官之德在于清廉，“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”。清廉是一种无形力量，也是对家人的最好馈赠。以家人之心为心，多想一想他们的叮嘱，多听一听他们的心愿，在面对物质诱惑、利益迷雾之时，及时警示自己慎思之、明辨之，才能以问心无愧守护好心灵港湾。

平和心态才有平稳人生

——“让廉洁成为一种觉悟”之六

“廉”与“腐”，一样的“广”字外表下，有颗不一样的“心”。贪心一动，信仰就开始动摇，底线就逐步失守

还记得那个李真吗?河北第一秘，曾经风光无限。

在河北某市殡仪馆，有一个灵位牌，光秃秃的没有名字，照片也被家人用小花圈遮挡。“为什么不把名字写上?”家人说，“不敢写，也不想写，怕惹麻烦。不要说写，一说是他，有公墓连骨灰都不让放。”

没错，这就是李真。这个35岁就当上省国税局局长的青年才俊，曾经看电影《焦裕禄》而泪流满面，曾因看到坐在地上割麦子的老人而感动得慷慨解囊，却最终没有抵御住金钱和权力的诱惑，一步步走上难以回头的贪腐之路，让不少熟识他的人扼腕长叹。

纵览公开的一封封贪官忏悔书，人们有说不出的好奇，前车之覆那么多，为什么没能挽留住这些曾经意气风发、颇有才干的人才?是个别上级领导宠坏了他们，少数下级官员捧坏了他们，还是制度的漏洞纵容了他们?说一千道一万，内因才是变化的根本。有个哲理故事讲得好：时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动。议论不已，慧能进曰：不是风动，不是幡动，而是心动。“廉”与“腐”，一样的“广”字外表下，有颗不一样的“心”。贪心一动，信仰就开始动摇，底线就逐步失守。

心态的失衡，往往始自不经意的对比。为什么相似的出身背景，相似的能力水平，仅仅因为职业不同，有的人腰缠万贯，出则奔驰宝马，吃则燕窝鱼翅，住则豪宅别墅，我却清贫依旧?为什么手中的公章盖下去，楼起来路通了，做工程的人发家致富，而我吃苦受累亏欠自己、愧对家人，却不能拿点补点?辛苦了半辈子，“过去几十年是为别人活的”，何不另辟蹊径，为自己活一把?

一念之差，人生打岔。心态一旦不平和，就会错误地看待世界上的一切，腐与廉的距离，有时也就是一步之差。李真就说，他看到个别高干子女吃、抽、穿、用极为豪奢，时间一长，就知道了其中的“秘密”——这些钱是依*父母的权力和影响，开公司、做生意牟取的暴利;而那些廉洁的人，不仅生活条件得不到改善，工作上得不到重用，反而还遭到有些人的奚落、责难、孤立和排挤。这样的“领悟”，让一些人的心态发生变化，以至于胆子变大、行为出轨。从拒绝吃请到逢请必到，从轻车简从到前呼后拥，从谨小慎微到挥霍放纵，起初的不安很快被利益带来的满足、特权带来的虚荣所取代，最终难以抑制地滑向深渊。回头再看，人生之所以踏上“不归路”，正是源于心态开始“不平和”。

平心而论，更高的职位，更多的财富，更盛的名声，更大的成就……是一般人都期望摘取的人生果实。然而，对于绝大多数人来说，奢望人生“大满贯”是不现实的。因此，人生追求需要一个价值排序。作为领导干部，在跨入公务员队伍的那一刻起，就应该清楚，自己的选择已经做了人生的取舍：从政为官给了我们施展才华的舞台，给了我们实现远大抱负的大好机会，但势必与一些东西要绝缘，再也不要去奢求非分的金玉满堂、荣华富贵。俗话说，“利欲炽然即是火坑，贪爱沉溺便为苦海;一念清净烈焰成池，一念惊觉船登彼岸”，手握权力，面对诱惑保持平和心态，看到纷扰守住一颗初心，这样的人生纵然没有权力“过山车”的巅峰体验，没有浮华“名利场”的刺激风光，但“清风明月一清官”，这样的境界，不正是我们大多数人曾经追求的吗?

诚然，奋斗在为民服务的岗位，耕耘在改革发展的基层，很苦很累，有时还很委屈。然而，人生原本就需要负载，需要承担，经历了痛苦焦灼、扛住了艰难挑战，才有前行定力，才不会颠簸翻滚。实际上，不论哪种职业，都会碰到不如意的境况，既然为官，应该有吃苦多一点的觉悟。平和心态源于对生活意义的彻悟，对生命价值的领会。有些纠结，想开，就能舒坦;有些事情，尽心，就是完满;有些纷扰，看淡，就无悲颜。

一步很短，一生很长，有时一步即是一生。领导干部要走好每一步，不为名所累，不为利所缚，不为权所动，不为欲所惑。要知道“黄金带缠着忧患，紫罗襕裹着祸端，怎如俺藜杖藤冠?”唯有平和心态，方有平稳人生。

最后，我想以这样一个故事，给大家一点启示。春秋时鲁国宰相公仪休喜欢吃鱼，有人就送鱼给他，他拒而不受。送鱼人说：“听说你喜欢吃鱼，为什么不肯接受我的鱼呢?”公仪休说：“我现在做宰相，买得起鱼;如果因为接受了你送的鱼而被免职，我就买不起鱼了，你难道会再给我送鱼吗?这样一来，

我还能再吃得到鱼吗?”

总之，腐败是个非常得不偿失的东西，有人就曾给腐败算了几笔账：算政治帐，是自毁前程;算经济帐，是倾家荡产;算名利帐，是身败名裂;算亲情帐，是众叛亲离;算自由帐，是身陷牢笼;算健康帐，是心力交瘁。古语云“良田万顷、日食一升，大厦千间、夜眠八尺”，金钱生不带来，死不带去，乃身外之物。我们的党员领导干部一定要把名利看得淡一些，所谓“天下之福，莫大于无欲;天下之祸，无大于不知足”，趋福避祸的最佳良方就是“清心寡欲”。对待部门的福利待遇我们要有知足感，只有知足才能始终有“鱼”吃;对名利要学会“放下”，有舍才有得，只有放下才不会利欲熏心，以权谋私，直至身陷囹圄。有人讲过：“当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有一件东西，如果你肯放手，你就有机会选择更多。”世界很美好很丰富，不应该将自己困在名缰利锁中，徒增烦恼。

谢谢大家!

同志们：

刚才，局党委书记罗xx同志为全体与会党员讲授了一堂深刻而又生动的党课，请大家认真学习，深刻领会，内化于心，外化于行，在今后的工作、学习和生活中切实谨记、严格遵守、自觉践行。为进一步引导全体党员同志领会好、践行好罗局长所讲党课精神，下面，我再强调三点意见：

一、要以大力推进基层党组织建设提升年活动为载体，着力在基层党组织“六有”规范化建设上下功夫，切实增强各党支部在加快全县教体事业发展中的战斗堡垒作用

各党支部要认真按照局党委《关于印发基层党组织建设“三个六”工程实施方案的通知》精神，结合支部现状，大力加强基层党组织“六有”规范化建设，全面落实好“三会一课”等党建常规，为不断增强基层党组织的凝聚力、战斗力、号召力奠定坚实的基础。在这里，尤其要强调的是，各校校长、各教体单位主要负责人要高度重视和关心支持学校的党建及党风廉政工作，要积极从人财物各方面为学校党建日常工作开展提供保障。一要加强党支部班子队伍建设，各党支部班子成员要始终以“四讲四有”合格党员标准为基准，以习总书记提出的“四好教师”为目标，加强自身党性修养，在工作和学习中做到以上率下、率先垂范，充分发挥好各党支部班子成员的示范引领作用。二要加快提升党支部党建工作规范化水平，各党支部要在认真领会局党委党建工作要求的基础上，严格落实好“三会一课”等常规制度，并结合支部实际，扎实做好建章立制工作，通过建立健全务实管用的党建系列规章制度，着力构建基层党组织建设的长效机制，着力在出实招、见实效上下功夫，严禁党组织活动走过场、搞形式、不严肃现象发生。同时，还要认真规范地做好每年的党建及党风廉政档案资料建设工作，杜绝开展党建工作“无过程资料、无经验总结”的现象出现。三要紧紧围绕教体系统核心工作来谋划支部党建工作，想采取切实有效的办法，将广大党员干部干事创业的热情，凝聚到“两个课堂”建设等重点工作上来，最大限度调动好广大党员干部的工作积极性和创造性，把党组织在推动教体事业发展中的核心引领作用充分发挥出来。

二、要以深入开展“两学一做”学习教育工作为契机，着力在恪尽职守、敬业奉献上下功夫，充分发挥好党员干部在办好人民满意教育实践中的先锋模范作用

各党支部要认真领会局党委印发的《关于在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育工作实施方案的通知》等系列学教工作指导性、规范性文件精神，结合支部实际，扎实深入开展“两学一做”学习教育工作，使学教工作真正成为深化教育教学质量、推动教育内涵发展、办好人民满意教育的强大动力。一是各支部要对前阶段学教工作认真总结，及时搞好“回头望”，对于局党委督导检查反馈的问题，各支部要认真彻底整改;对局党委要求上报的各项材料，要抓紧按时上报局党政办。在此基础上，要精心安排好下阶段学教工作，确保在思想上、行动上把“两学一做”学习教育作为一项长期性工作持续抓实抓好。二是各支部要紧密结合教体中心工作，不断创新学教工作方式，创新学教工作载体，各校各单位要在认真开展好县委提出的“五比五看五好”竞赛活动、局党委提出的“为人示范，师道尊严”达标创建活动的基础上，结合单位工作实际，以岗位练兵等多种形式，务实开展好“两学一做”学习教育工作，确保通过学习教育达到提升境界、促进工作的目的。

三、要以深入推进“两个课堂”建设为核心，着力在苦练本领、提升能力上下功夫，努力争当促进教体事业又好又快发展的业务尖兵

本学期，县局对全县义务教育阶段学校进行了全覆盖常规管理视导，截止6月中旬，第一轮视导已全面结束，从视导反馈情况来看，还有少数党员教师在学校“两个课堂”建设等核心工作中，存在热情不高、行动滞后、业务不精、不能起到先锋模范作用的问题。因此，在这里，我要求全体党员同志要认真领会罗局长党课的精神内涵，以本次大会为新起点，切实将思想、行动统一到局党委加快教体事业发展的各项重大决策上来，重点要在履职尽责、能力提升上痛下功夫，努力争当业务尖兵，发挥好引领示范作用。一是全体党员教师要加快提升自身构建高效课堂的能力。要深刻领会县局提出的构建高效课堂七个方面指导意见的精神实质，加强总结反思，积极学习借鉴好的教学思想和方法，苦钻教育教学业务，练就过硬的高效课堂驾驭能力，不断提升自己的课堂教学水平和效率。二是要勇于争当“第二课堂”的探索者和实践者。要以“促进学生全面发展，提高育人质量”为根本追求，以抓好自己所担任的学科教学工作为基础，积极主动为学校“第二课堂”建设摸索实践，献策出力，积极争当学校“第二课堂”建设的开拓者、领路人。三是要不断提升自身岗位履职能力。每位党员同志无论你在任何岗位，从现在起都要进一步明确自己的岗位职责和工作任务，紧扣岗位履职能力提升，自觉加强相关业务知识和技能学习，要把练就过硬本领、干好本职工作作为党员干部的基本要求，要以坚定正确的政治信念、扎实过硬的工作作风、高效精准的履职能力和一流的工作业绩来表明自己的党员身份，不负党组织和人民群众的期望。

同志们，今天的会议按照既定议程全部结束，希望局党委所属全体党员同志要以这次大会为新起点，紧紧围绕把“一个中心、三个抓手”教育发展思路和“321”战略举措全面推向深入的这一共同愿景，进一步坚定信念，强化党性，振奋精神，牢记使命，切实在学校常规管理、“两个课堂”建设等重点工作中切实发挥好先锋模范作用，用实际行动带头落实好局党委的各项工作部署，模范履行好自己的岗位职责，在持续推动石泉教体事业改革发展中做出新的更大贡献!

撒切尔夫人在回答是否为中国电视在出口到英国而感到危机时，坦然一笑道“等到中国的节目也输出到英国时你在问我这个问题”。在撒切尔看来一个不能输出价值观即有稳定持久思想的国家是不足为惧的。美国前国务卿希拉里在任时也说过类似的话，由此可见，思想的力量要远比外在的改变威力大的多。

一个人外在强大并不能说明什么，从古到今，那些外表光鲜亮丽一表人才的世家子弟、富二代们不在少数，但他们中真正有学识做大事的却凤毛麟角，因为他们只注重了外在美丑，却忽视了内在的空虚。一个人气质是由内而生的，只有饱读诗书、知识渊博的人才会有坦然自若的风度，即使他身披粗布短衣。而那些外表华丽满脑空白人只会让人觉得可笑无知，没有人会去敬佩这样的人，也不会有人去夸赞他，思想的充实是人内心华丽的着装。

鲁迅即是强人，名副其实的强人，他深知思想对一个人乃至一个国家的重要性要比身体的健康重要得多，一个民族的富强要的不是全国的百姓身体都无比健壮，而是全国百姓的思想信仰都是统一的爱国，发自内心想让祖国变得强大，鲁迅先生正是领悟到思想的力量才弃医从文，走上了唤醒人们灵魂，灌输百姓爱国思想的革命道路。有多少革命烈士在敌人的威逼利诱、严刑拷打下坚持不说出一个革命信息，老虎凳、辣椒水、电椅……这是多么可怕的身体折磨，而支撑他们的正是坚定的爱国思想，思想的力量使他们战胜了肉体的痛苦，而正是无数革命家的爱国思想的坚定不移，才使中国实现了伟大复兴，如若当初革命烈士们都有健壮的身体而没有思想的支撑，心中没有爱国的信念，那中国将永远也无法富强起来。

现今社会的冷酷无情激烈竞争使人们的思想发生了畸形的改变，而社会频频发生的悲剧现象正是人们思想变化的外现，如国人能像韩国抵制日货一样举国统一，那小日本现在早就不存在了，但我们的思想并不统一，这是一个巨大难以实现的工程，但我们要坚信只有思相的力量才会使一个国家一个民族真正的站起来。

武汉和湖北是全国疫情防控的重中之重，湖北和武汉解除对外交通管控、有序复工复产，意味着疫情防控的阶段性成果不断巩固和拓展，全国人民都为此感到欢欣鼓舞。但是，零星散发病例和局部疫情暴发的风险仍然存在，特别是国际疫情快速蔓延带来的输入性风险持续增加，必须保持头脑清醒，决不能掉以轻心、麻痹大意，决不能让持续向好形势发生逆转、让各方面艰苦努力前功尽弃。

越是在这个时候，越是要高度警惕，清醒看到当前国内外疫情形势的复杂性和严峻性。从国内看，一方面，持续向好的形势容易让一些人产生麻痹心理、松劲心态，觉得最困难的阶段已经过去，可以摘掉口罩自由呼吸、解除防护放松一下了。另一方面，推进复工复产、决战脱贫攻坚、决胜全面小康的紧迫任务，容易让一些人忘记完成好这些繁重任务的前提是要做好疫情防控，忽视人员流动和聚集增加会带来疫情反弹风险。从国际看，全球疫情大流行，使输入性风险显著增加，防控任务又陡然加重，也容易让一些人产生厌战情绪。必须认识到，新冠病毒具有传播速度快、防控难度大的特点，这是不以我们的意志为转移的。特别是在境外疫情形势趋于严峻的情况下，巩固和拓展国内持续向好形势如逆水行舟，尤须持续用力，否则“一篙松劲退千寻”。当此之际，必须一鼓作气，咬紧牙关，坚持到底，坚决扛住、守住，不获全胜决不轻言成功。

越是在这个时候，越是要坚决把思想和行动统一到党中央决策部署上来，继续抓紧抓实抓细各项防控工作。要坚定不移落实好“外防输入、内防反弹”的防控策略，维护好来之不易的防控成果。武汉市和湖北省要紧紧扭住医疗救治和社区防控两个关键环节，继续做好重症患者救治，及时收治新发病例，并做好流行病学调查。各地要继续做好科学精准防控，对新发病例发现一起及时依规处置一起，坚持实事求是、公开透明发布信息，不得瞒报漏报。要加快建立同疫情防控相适应的经济社会运行秩序，在落实好科学精准防控各项措施的前提下，积极有序推进企事业单位复工复产。要坚决落实外防输入重点任务，完善数据共享、信息通报和入境人员核查机制，航空运输、口岸检疫、目的地送达、社区防控要形成闭环，筑牢防线。要进一步加强疫情防控国际合作，完善同有关国家的防控策略协调机制，加强防控和救治经验分享，为国际社会抗击疫情提供力所能及帮助。加强对境外我国公民疫情防控的指导和支持，保护他们的生命安全和身体健康。

党的十九大报告提出要打造共建共治共享的社会治理格局的目标。信访工作是社会治理工作的重要组成部分，是党委政府与人们群众面对面沟通的直接渠道，信访工作做得好不好、有没有成效，直接关系到党和政府在群众中的形象，关系到社会稳定和经济的可持续发展。

一要提高政治站位。把学习宣传贯彻党的十九大精神作为首要政治任务抓实抓好。抓好组织领导、学习培训、宣传引导和督查指导等“四个到位”，确保学习宣传贯彻党的十九大精神取得实效。

二要把握精髓要义。用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑、指导实践。学习贯彻十九大精神，最根本的就是学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，坚持读原著、学原文、悟原理，牢牢把握“八个明确”的主要内容和“十四个坚持”的基本方略。

三要紧密结合实际。推动党的十九大精神在全县信访工作中落地见效。要把学习宣传贯彻党的十九大精神，与做好当前工作紧密结合起来，把学习宣传贯彻党的十九大精神转化为奋发有为、开拓创新的强大动力，以坚定的信心、昂扬的斗志、奋进的姿态，扎扎实实做好当前各项工作，以圆满完成全县目标任务，以实际行动体现学习宣传贯彻党的十九大精神的政治自觉和责任担当。

本人较系统地学习了《党章》《中国共产党纪律处分条例》等课目，并结合单位工作和自身在党性党风党纪方面存在的问题，深感学有心得，学有所悟，学有成效。

一、《条例》具有很强的针对性、适用性和可操作性

《条例》虽然早在2003年底就颁布实施，但逐条学习体悟后，觉得内容十分具体，所提到的种种违纪问题和行为，都是当今各级党组织和党员干部存在的具体问题，有极强的针对性。对违纪行为的查处也具有很强的适用性和可操作性，与当前民意和反腐工作十分契合。可以说，《条例》非常接地气，合时宜，它充分体现了中国共产党建党治党近百年所累积的深厚功力和智慧。同时，它也是一把保护党员干部众毒不侵的保护伞，如果每个党员干部都能真正学习好、执行好《条例》，那么党的队伍永葆先进性、纯洁性，也就有了前提保障。

二、对不讲政治、不讲纪律、不讲规矩的党组织和党员必须严肃纪律处分

十八大以来，中央多次强调各级党组织和党员干部必须讲政治、讲纪律、讲规矩，这体现了“党要管党、从严治党”的新形势、新问题、新要求，也是对近几年反腐倡廉工作经验教训的深刻总结和反思。如《条例》中所提到的很多违纪行为从根源上讲，就是因为不讲政治，不讲规矩，漠视纪律，而近几年查办的各类大小案件也不断证明了这一点。反思多年来，自己在一些小节小事上，有时确实出现不讲政治、不讲规矩的情况，单位党员干部队伍也时常出现这样那样的问题，没有引起足够的重视。今后，必须率先垂范，牢牢坚持讲政治、讲纪律、讲规矩，并对漠视“三讲”的党员干部要严管严查。

三、执行党纪、整治党风必须敢抓敢管、一以贯之

中央和中纪委强调，要着力查处十八大后仍不收手、不收敛等三种违法违纪人员，还一再表明整治党纪党风、推进反腐倡廉必须一抓到底，决不搞一阵风的信心和决心，要求各级纪委抓监督、执行、问责必须抓早、抓小、抓具体。我们要将《条例》的具体条规与发改局的相关实际工作结合分析，切实预警预防各种违纪违法行为的发生。比如对项目审批立项、工程招投标、项目资金争取和安排、物价管理执法以及“三重一大”等工作，要进一步健全制度，落实责任，严格监管，实现防微杜渐、标本兼治。

四、妥然处理好几方面关系，认真落实好“一岗双责”和“两个责任”。

作为党员领导干部必须要既抓业务工作，又抓党风廉政建设。但是在今天，一方面强调讲政治、讲纪律、讲规矩，不断深化反腐倡廉工作，另一方面又要强调敢于担当、敢于担责、努力推动经济社会发展这样一个特殊历史时期，如何做到既遵纪守法，又高效服务经济建设中心，是一个摆在很多党员干部面前的现实问题，必须妥然处理好两者关系。我认为，遵纪守法是大前提，必须做到;灵活担当、无私担责、高效服务经济社会发展，同样是我们的责任。为此，一要厘清并处理好依法与担当的关系，二要处理好程序与效率的关系，三要处理好为公与为私的关系，四要处理好个人意志与集体决策的关系。

这次能够参加入党积极分子培训班的学习，我感到非常荣幸，也十分珍惜这宝贵的学习机会。在学习期间，我从端正自己的学习态度做起，以严肃、崇敬、自豪和自觉的精神状态，按时到课参加培训，遵守课堂纪律，做好预习和课间的学习笔记，始终抱着认真的态度参加每一次学习和讨论，悉心聆听了党校领导 和老师的精彩报告，深入学习了“三个代表”重要思想的科学内涵和完整体系，认真学习了关于加强党性修养和密切联系群众的辅导报告，就“三个代表”重要思想和十六届六中全会精神、党性修养、入党动机等等问题展开了深入而实际的讨论，这些都让我受益非浅。尽管一段时间的培训尚不能让我在最深刻、最高度的层次上去领会和感受其间的要旨，但已足以让我在端正入党动机上受到一次洗礼，对党的理解上得到一次升华，从而更加坚定了我申请加入党组织的信心和决心。

以实际行动争取入党，我决定做到以下两个方面：一是以诚恳老实的态度，靠自己真诚的努力去实现自己的入党愿望。二是以持之以恒的毅力，用自己不懈的努力去实现入党的愿望。决不存在任何侥幸心理，时刻准备着自觉去接受党组织的各种考验。用持之以恒的努力，在实践中主动锤炼自己，并在实践过程中，经常用党员的标准严格要求对照自己，既注重点滴小事，又经得起重大事件的考验，逐步提高思想觉悟，在思想上首先入党，争取早日成为一名光荣的共产党员。

1894年，孙中山组织了革命团体兴中会。(第一个革命团体，成立地点：檀香山)1905年，他建立统一的革命组织中国同盟会(第一个全国规模的资产阶级革命政党)，孙中山为总理。通过了推翻清朝统治，废除君主专制，建立民主共和国，改革土地制度的革命纲领。它的成立，大大推动了全国的资产阶级民主革命运动。创办的机关刊物《民报》，三民主义(民族，民权，民生)是孙中山领导辛亥革命的指导思想。

一、辛亥革命的背景：《辛丑条约》签订后，清政府成为“洋人的朝廷”，中国完全沦为半殖民地。

二、思想基础：资产阶级民主革命思想(邹容、陈天华、章炳麟)

三、领导力量：资产阶级革命派

四、性质：反帝反封建的资产阶级民主革命

五、辛亥革命的指导思想：中国同盟会的成立和“三民主义”思想的确立

1905年，孙中山联合革命力量在日本东京成立中国同盟会。其革命纲领是：驱除挞虏，恢复中华，建立民国，平均地权，它是中国资产阶级提出的比较完整的革命纲领。机关刊物是《民报》

“三民主义”有新旧之分，旧“三民主义” 即“民族”、“民权”、“民生”三大主义;它是孙中山领导辛亥革命的指导思想。

新“三民主义”即“联俄”、“联共”、“扶助农工”三大政策，它是第一次国共合作的思想基础。

六、高潮：武昌起义和中华民国的建立

1911年10月10日，革命党人在湖北武昌发动起义，攻占汉口和汉阳，辛亥革命取得初步胜利。

1912年元旦，独立各省代表在南京选举产生了中华民国临时政府，制定了《中华民国临时约法》，选举了孙中山为中华民国临时大总统，中华民国正式成立，并确定1912年为中华民国元年。

七、结果：袁世凯窃取革命果实，辛亥革命失败。

八、失败原因：

(1)根本原因：中国资产阶级的软弱性和妥协性。

(2)其它原因：帝国主义的破坏;没有充分发动群众。

九、辛亥革命的历史意义

辛亥革命推翻了清朝的统治，结束了我国的两千多年的封建帝制，使民主共和观念深入人心。

十、认识：中国资产阶级不能领导中国革命取得胜利，资本主义道路在中国走不通。

从上周开始，我参加了学校组织的党员先进分子培训会。在会上，学校老师和党委领导针对《党章》规定的党员标准，并结合我们中医药大学的实际情况以及中医前景对我们进行了分析和讲解，告诉我们如何端正自己的思想，并让我们认清自身的差距。通过这段时间的学习，以及最近对党章的研读，现在我想谈谈自己的学习感受。

以前我曾一度片面的认为，只要不断的努力学习，积极参加社会各项活动，，关心社会，就能加入中国共产党，就能成为一名名副其实的合格的共产党员。但是经过这次认真学习党章知识后，我才知道，我的想法与中国共产党的一贯要求是不相符的，离合格党员的要求还有很大距离。我有很大局限性，需要不断学习来完善自我。所以我会更加努力学习知识，充实自己，以图有能力为社会做贡献。

通过学习，我认识到党的性质是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心;代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。每一个有志于中国革命和建设的同志，都必须以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想作为自己的行动指南。党的最高纲领是实现共产主义社会制度。了解党的性质和宗旨，这是申请入党的必修课，是端正入党动机的前提条件，是立志为共产主义事业奋斗终身的必须前提，努力做一名合格共产党员，就从这里开始。

给我印象最深的是党章提到的四项基本要求中的第三条：全心全意为人民服务，这也是我们党的基本纲领。这一条看似容易做到，其实却是真正的考验我们对党的觉悟。一个共产党员必须时刻树立为共产主义事业奋斗终生，全心全意为人民服务，随时准备为党和人民的利益牺牲一切的理想信念和正确的世界观、人生观、价值观。党除了无产阶级的利益、中华民族和中国人民的利益以外，没有自己特殊的利益。共产党员不惜牺牲自己的一切，是为实现共产主义奋斗终身、全心全意为人民服务的具体表现。因此每个党员在终身为共产主义事业奋斗的过程中，都要在思想上想着人民，在政治上代表人民，在行动上为了人民，真正做人民的忠实公仆;在日常工作和学习、生活中，要正确处理国家、集体、个人的关系，忘我工作，锐意进取，勇于创新，开创各项工作的新局面;在对敌斗争中，在战胜自然灾害的斗争中，在面临困难和危险的时候，要把人民的利益摆在第一位，奋不顾身，挺身而出，甚至牺牲个人的生命;在物质利益面前，要做到吃苦在前，享乐在后，公私分明，克已奉公，把方便让给群众，把困难留给自己，绝不允许以权谋私，假公济私，为个人捞取好处，损害国家、集体和群众的利益。全心全意为人民服务，就要在一切工作中真心实意地想着群众，虚心向群众学习，认真听取群众意见，接受群众批评和监督，处处关心群众疾苦，切实为群众谋利益，甘心情愿地做人民大众的“牛”，供人民驱使。我们必须把以上思想深深地烙印在脑中，才能全心全意而且真心真意的为人民服务。

作为新时期的大学生，我们要努力学习科学文化知识，掌握为人民服务的本领，进入社会后能将自己的所学应用到工作中，创造一定的效益，从另一方面来讲，我们也应在学习，生活的过程中，尽自己所能去向需要帮助的同学伸出一支援助之手，做到想同学所想，急同学所急，同时也努力提高为人民服务的自觉性，加强党性修养和党性锻炼。

通过这次培训学习，我感觉收益匪浅。通过系统学习，提高了我对党的认识程度，以及对党的政策和基本理论的掌握程度。使我更加懂得，我们的党是一个什么样的党，共产党员应具备什么样的条件，怎样努力才能成为一名合格的共产党员，也更加坚定了我为共产主义事业奋斗终身的信念。怀着对党无限崇敬和向往的心情，我决心在今后的工作和学习中，要努力做到以下几点：一、以本次学习为起点，进一步提高学习马克思主义理论的自觉性。二、要坚持理论联系实际，学以致用，掌握做好本职工作的知识和本领。 三、要加强实践锻炼，以实际行动争取入党。

以前大部分同学包括自己，对党的认识很多时候都停留在感性认识上，通过党课学习，自己思想上有了很大的转变。能够对党的认识更为全面、深刻，升华到理性的认识上来，确定为共产主义事业奋斗终身的政治信念,争取在组织上入党之前，做到思想上先入党。用不了几年，我就将毕业，到那时候，我将全身心投入建设中国特色社会主义的伟大事业中去，我相信，只要坚定自己的意志，紧密地团结在中国共产党的周围，就能在党的领导下，和我们的人民大众一起，创造出无愧于时代的光辉业绩。

听取三严三实专题党课，启迪深、受益广。党课在解读“三严三实”内涵中，引用了“厚德载物”、“正心修身齐家治国平天下”来阐述“三严三实”内涵，提出把传统智慧和开新指向结合起来。笔者以为，此论丰富了“三严三实”内容，赋予了其新的意义，对指导工作具有较强的意义。

“厚德载物”语出《周易.坤》“地势坤，君子以厚德载物”。涵义为道德高尚者能够担当大任。党课中指出，“三严”与“厚德”一脉相承，即修身用权，律已是要完善人格，对党员领导干部来讲，主要是完善政治操守。“三实”与“载物”一脉相承，即谋事创业做人要注重践行，对党员领导干部来讲，主要是加强作风建设。

“正心修身齐家”语出《礼记.大学》“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”也称《大学》八条目，指的是“君子”实现“内修”、“外治”的阶梯和途径。党课中指出，“正心”即认识、觉悟，与思想建党一脉相承，对党员领导干部讲，主要是坚定信仰。“修身”即“慎独”，与“三严三实”暗合，对党员领导干部讲，主要是廉洁自律。“齐家”即家国情怀、责任担当，与“三严三实”聚焦点暗合。

“厚德载物”成为中华民族精神的核心内容(张岱年语)，“正心修身齐家治国平天下”是中国古代君子的价值追求。把“三严三实”放在中国优秀传统文化中观照，对于我们的认识论，方法论启示很大。

当前学校正处在一个新的发展阶段，在推进治理机制和能力现代化进程中，问题与矛盾叠加，从中国优秀传统文化中汲取力量，推动工作理念、方法更新和改进，不失为“好招”。

一是要勤于学习。要挤出时间，挤出精力，认真学习中华优秀传统文化，目前重点学习“习近平用典”。用优秀传统文化涵养自身，特别是启迪政治智慧、治理理念。

二是要善于思考。要深入思考经典中所蕴含的哲理，掌握其中的思想精华，正确地看成败、鉴得失、知廉耻、懂荣辱、辨是非，特别是要识大势、谋大局、思长远。

三是要注重践行。坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承。做到言必信，行必果，见微、见实、见行，特别是要勇于担当，善于创新，敢于负责。

近日，市委“两学一做”学习教育协调小组办公室下发《关于开展“万堂党课进基层”活动的通知》，要求在“两学一做”学习教育中开展“万堂党课进基层”活动。

根据《通知》要求，“万堂党课进基层”活动主要以现场讲座形式进行,注重运用身边事例、现身说法,强化互动交流、答疑释惑,增强党课的吸引力和感染力。对于农村、社区、企业、学校等基层单位不同类型党员,可结合党员实际,针对基层单位情况,创新授课方式,有条件的可以制作PPT或到爱国主义教育基地现场授课，增强感染力和说服力，做到既生动又深刻,切实增强实际效果。

《通知》指出，党课内容要做到“五个结合”，即结合党章党规讲党课,讲授党的性质、宗旨、指导思想、奋斗目标、组织原则、优良作风,以及廉洁自律准则、纪律处分条例等内容;结合系列讲话讲党课,讲授习近平总书记系列重要讲话精神,特别是视察安徽重要讲话精神,以及党中央治国理政的新理念新思想新战略;结合革命传统讲党课,以纪念建党95周年活动为契机,讲授党的光辉历史和优良传统;结合安徽发展、亳州发展以及各地发展讲党课,讲授创新型“三个强省”、建设美好安徽、全面建成小康社会等内容，讲授我市“奋力走在皖北振兴前列”的生动实践，讲授各地改革发展进步的动人画卷;结合基层实际讲党课,围绕基层党员普遍关注的热点难点焦点重点问题进行解疑释惑。

此次讲党课时间安排原则上7月底前完成，对象为农村、社区、企业、学校等基层单位党支部党员。讲党课人员为市、县(区)领导班子党员负责同志,市直单位、市属高校、市属企业领导班子党员负责同志以及其他县处级党员领导干部;市、县区委党校教师、讲师团(组)成员，各级先进模范人物。

党的指导思想，是指导我们党全部活动的理论体系，是党的思想建设、政治建设、组织建设和作风建设的理论基础。十五大党章明确规定：“中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论作为自己的行动指南。”“全党要用邓小平理论，‘三个代表’重要思想和党的基本路线统一思想，统一行动，深入贯彻落实科学发展观，并且毫不动摇的长期坚持下去。”

第一节 党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论作为行动指南

马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想是科学的理论体系

马克思主义是无产阶级革命导师马克思、恩格斯在19世纪40年代创立的。马克思主义揭示了社会历史规律，他的基本原理是正确的，具有强大的生命力。

列宁主义是无产阶级革命实践经验的结晶，是20世纪初人类思想史上的重大成果，是帝国主义和无产阶级革命时代的马克思主义。

毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。

邓小平理论是马克思列宁主义的基本原理同当代中国实践和时代特征相结合的产物，是毛泽东思想的继承和发展，是马克思主义在中国发展的新阶段，是当代中国的马克思主义，是全党全国人民实践经验和集体智慧的结晶，，是中国共产党和中国人民最可珍贵的精神财富。

“三个代表”重要思想是对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的继承和发展，反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求，是加强和改进党的建设、推进我国社会主义自我完善和发展的强大的理论武器，是中国共产党集体智慧的结晶，是党必须长期坚持的指导思想。

马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想是指导我们思想的理论基础

中国共产党自诞生之日起，就郑重地把马克思列宁主义写在自己的旗帜上。我们党之所以把马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论作为行动指南，作为我们党的指导思想的理论基础，是因为它是工人阶级解放运动的旗帜，是指导我们夺取革命和建设的胜利的唯一正确的理论。没有马克思主义，就没有无产阶级的革命运动;没有马克思主义，就没有无产阶级的革命政党;没有马克思主义，就没有中国革命和建设的胜利。

总之，党只有把马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想作为行动指南，深入贯彻落实科学发展观，才能认识和掌握事物的发展规律，判明国际国内的复杂局势，了解周围事变的内在联系，预察事变的进程，制定不同历史时期的正确纲领、路线;才能树立坚定的信念和必胜的信心，始终站在革命运动和建设事业的前头，带领工人阶级和广大人民群众建设有中国特色的社会主义，完成社会主义初级阶段的历史任务，并最终实现共产主义。

必须坚持和发展马克思主义

在新的历史时期，我们应该怎样对待马克思主义呢?简要说来，就是既要坚持，又要发展。只有坚持，才能发展;只有发展，才能更好地坚持。

坚持和发展马克思主义，一定要以我国改革开放和现代化建设的实际问题，以我们正在做的事情为中心，着眼于马克思主义理论的运用，着眼于对实际问题的理论思考，着眼于新的实践和新的发展。

坚持和发展马克思主义，这是符合马克思主义自身发展规律的。马克思主义是在历史和科学的前进中不断丰富和发展的科学，它并没有穷尽真理，而是在实践中不断地开辟认识真理的道路。

坚持和发展马克思主义，必须同违背和否定马克思主义的各种错误倾向作斗争，必须澄清一些模糊甚至错误的看法：

一是认为马克思主义是一百多年前创立的学说，现在已经“过时”，已经不再能解决当今的社会问题。

二是认为马克思主义仅仅是一个“学派”，否认它对革命和建设的指导作用。这种错误观点的要害，在于贬低马克思主义的重要指导作用。

三是僵化地对待马克思主义。

总之，每个要求入党的同志都要坚信马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论，抵制各种否定和怀疑马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的错误思潮，掌握科学的世界观和方法论，逐步使自己成为坚定的马克思主义者，成为工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士。

第二节 坚持以邓小平理论为指导

邓小平理论深刻反映了我国社会主义建设的客观规律，集中体现了党和人民的意志和愿望，是对毛泽东思想的继承的发展，是当代中国的马克思主义。

邓小平理论是马克思列宁主义基本原理同当代中国实际的时代特征相结合的产物

邓小平理论“是在和平与发展成为时代主题的历史条件下，在我国改革开放和现代化建设的实践中，在总结我国社会主义胜利和挫折的历史经验并借鉴其他社会主义国家兴衰成败历史经验的基础上，逐步形成和发展起来的。”

党的十一届三中全会以来，在改革开放和社会主义现代化建设的实践中，不断创造出许多新经验和新事物，这些，就是产生邓小平理论的源泉。我国社会主义胜利和挫折的历史经验，以及其他国家社会主义兴衰成败的历史经验，也为邓小平理论的形成提供了重要的历史借鉴。邓小平理论，是马克思列宁主义同当代中国实际相结合的产物，是毛泽东思想的继承和发展。

邓小平理论的历史地位和指导意义

邓小平理论对于我们党、我国的社会主义事业，具有伟大的现实意义。

首先，邓小平理论第一次比较系统地初步回答了在中国这样一个经济文化落后的国家如何建设社会主义，如何巩固和发展社会主义的一系列基本问题。

第三节 坚持以“三个代表”重要思想为指导

党章指出：中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想作为自己的行动指南。始终做到“三个代表”，是我们党的立党之本，执政之基，力量之源。

“三个代表”重要思想继承和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论

“三个代表”重要思想同马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论是一脉相承的。

首先，“三个代表”重要思想坚持了马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理。

其次，“三个代表”重要思想坚持了毛泽东、邓小平同志关于民主革命、社会主义建设和党的建设的一系列重要思想。

再次，“三个代表”重要思想坚持了贯穿于马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论之中的“解放思想，实事求是”这一精髓和活的灵魂。

“三个代表”重要思想的理论创新意义最突出地表现：

第一，“三个代表”重要思想赋予党的先进性以鲜明的现实意义和时代内涵，把我们党对共产党执政规律的认识提高到了一个新的水平。

第二，“三个代表”重要思想把党的建设与社会主义现代化建设紧密联系在一起，进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义这个根本问题肥我们党对社会主义建设规律的认识提高到了一个新的水平。

第三，“三个代表”重要思想明确了检验党和国家各项工作成效的根本标准，把我们党对社会发展规律的认识提高到了一个新的水平。

“三个代表”重要思想科学内涵

把握“三个代表”重要思想，最重要的是深刻领会“三个代表”的科学内涵：

第一，江泽民同志关于“三个代表”的重要论述的主要方面。

第二，从“三个代表”重要思想是要解决的历史课题上把握其科学内涵。

第三，从“三个代表”重要思想的本质要求上把握其科学内涵。

“三个代表”重要思想是我们党必须长期坚持的指导思想

“三个代表”重要思想是我们党必须长期坚持的指导思想，是我们党的立党之本，执政之基，力量之源。作为立党之本，“三个代表”重要思想对党的建设的根本作了科学的回答;作为执政之基，“三个代表”重要思想进一步回答了我们党如何提高领导水平和执政水平，不断增强抵御风险和拒腐防变能力的两大历史性课题;作为力量之源，“三个代表”重要思想深刻回答了党怎样保持先进性和生命力，始终走在时代前列的问题。

第四节 深入贯彻落实科学发展观

科学发展观，是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论，是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。

科学发展观提出的现实依据

科学发展观，是立足社会主义初级阶段基本国情，总结我国发展实践，借鉴国外发展经验，适应新的发展要求提出来的。

科学发展观的科学内涵和精神实质

科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。必须坚持把发展作为党执政兴国的第一要务;必须坚持以人为本;必须坚持全面协调可持续发展;必须坚持统筹兼顾。

深入落实科学发展观的根本要求

深入贯彻落实科学发展观，要求我们始终坚持“一个中心、两个基本点”的基本路线;深入贯彻落实科学发展观，要求我们积极构建社会主义和谐社会;深入贯彻落实科学发展观，要求我们继续深化改革开放;深入贯彻落实科学发展观，要求我们切实加强和改进党的建设。

感恩上帝，赐予人类思考的能力，让一切有趣的灵魂、精妙的构想、不断地突破与创新，都拥有了一个溯源之地。人之立，乃以思为椎骨，情为血肉，礼为润色：无思则无骨，无骨则人之不立，则废。

何以谓之思？思想本身便是一种伟大的创造。这一创造又激发出无数其他惊才绝艳的作品，计算机的出现即为其一。作为科技的衍生物，人类挖空心思发明了它，却又不可控制地为它所控。惊异于计算机的迅速发展与强大功能，人们开始了这样的担忧：如若哪一天，计算机变成和我们一样会思考的物种了该怎么办？

但事实上，或许在那之前，是人类本身先一步被计算机所同化。21世纪人们似乎更偏爱于机器人式的生活：重复着相同的琐事，按照已输入的既定命令行事，疲于思考，怠于想象，渐渐丢失上帝所赋予的本该最引以为傲的珍宝。就像一道1+2的算术题，若是被告知可以用1+3-1这种繁琐的方法来解答，大多数人就会安于这一方法，而停止对于最优解的追寻，就像计算机发明以来所做的一样。人的优越性在于思考与创造，循环与轮回是历史的停滞与倒退。计算机的思想是既定而不变的，而人类的思想却是一片星辰与大海，充满未知与精彩。若是轻易被夺走了思想，岂不是一种退化与靡败？

思，除却思想创造，同时也意味着思辨能力。这世界哪里会是非黑即白，泾渭分明的呢？一个身患绝症的人选择以药物结束自己的生命，一个热爱祖国的士兵在战场上轰炸了另一国的军人，我们无法断言前者的脆弱，也无法判定后者的残忍。这个灰色的世界在不同的思维理念与身份立场下折射出全然不同的颜色，模糊了绝对的对与错的界限，让一切更值得每一个大脑去辨析，去得出缤纷多彩的结论——而绝非只有计算机中被设定的那一种单调复古与循环。

有时候，人性的可爱与迷人之处往往在于那么一点点愚蠢，一点点不似计算机那般精明的傻气。有温度的人类文明中，得失利益不会被碎片化的仔细比较，人们讲究情谊，讲究礼节，而不是用一个精确的数学模型，用一个不变的比例系数，冷漠无情、铁面无私地衡量一切事物。人是会改变的，人们心中的天平会因为各种内外因素而产生主观倾斜，其所导致对于事物态度看法的偏颇，甚至于同一个人的人生不同时期与阶段都会有巨大差异。但也正是这种思想上的变化，让人类跳出墨守成规的禁锢与枷锁，构建起有血有肉的人类文明。

我们创造，我们辨析，我们改变。计算机的宗旨是正确而精准，而作为一个鲜活的个体，这短暂一生的使命却是与众不同。人生的旅途不存在对错，不如就这么大刀阔斧地向前走，永远善良，永远独一无二，永远无可取代。

为使我校党员通过党课学习和交流，进一步深化认识，统一思想。结合党的 群众路线 教育实践活动的深入开展和三严三实教育使大家了解我们党党风廉政建设的历程和新形势下做好党风廉政建设的几点要求。因此我们选择“为民务实清廉”作为这节党课的主题。下面谈谈对这个问题的认识和体会。

中国共产党是工人阶级的先锋队组织，代表最广大人民群众的根本利益，清正廉洁、勤政为民是建党、治党的重要内容。我们党一贯重视党风廉政建设和反腐败工作，并采取强有力的“铁腕治腐”措施，腐败现象得到了有效遏制，但腐败问题仍然严重影响着党的健康肌体，严重影响着党同人民群众的血肉联系，严重影响着 社会主义 现代化建设进程，严重影响着党的先进性和执政能力建设。吏治腐败是最大的腐败，行政腐败是吏治腐败的一种。近年来，多名高官相继落马，行政廉洁面临着前所未有的严峻考验。

一、廉政的内涵和历史沿革

“廉”，一个中国古代思想史上非常重要的概念，其本意为堂屋之侧边和物体露出的棱角，引申为人的品行端方不苟、方正刚直。在古代，“廉”代表着一种政治思想主张，是君子圣人的一种高尚品德，是为官者必须具备的行为品德。在《周礼》中，“廉”的含义为：“一曰廉善(注：善于行事，能获得众多的好评)，二曰廉能(注：能行政令，较好地贯彻各项法令)，三曰廉敬(注：不懈于位，尽职尽责)，四曰廉正(注：不倾斜，品行方正)，五曰廉法(注：守法不失，执法不移)，六曰廉辨(注：临事是非分明，头脑清醒)”。此“六廉” 是中国古代对为官者“廉”的基本要求，也是我国最早的官吏考核标准。

“廉政”，既是政治管理学的概念，又是政治伦理学的范畴。廉政的主体既指政务工作者，也指政务工作部门，对前者是官品人品，对后者是党风政风。用传统的话说，廉政就是“一身正气，两袖清风”。所谓正气，是指忠于职守、坚持原则、秉公办事、不徇私情;所谓清风，是指不贪财肥私，不贪赃枉法，不以权谋利，不沾公家一分便宜。古代官服的肥袖可以载物，两袖一抖，常常抖出赃银贿财，而像于谦一样的廉吏只能抖出“两袖清风”。用现在的话说，廉政就是堂堂正正做人、清清白白做官、干干净净做事。

廉洁是一个古老的话题，在原始社会，由于生产力水平低下，没有什么腐败可言，但随着社会的发展和私有制的出现，一些掌握了社会权力的人，运用手中的权力，违背大多数人的意愿为自己谋取私利。于是，廉洁就成了社会民众对执政者的基本要求和热切期盼，更是治国理政者必须面对的重大现实问题。孔子在《论语 . 子路》中讲：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”，西汉著名思想家董仲舒认为：“至廉而威”，西汉著名史学家、文学家、思想家司马迁在《报任安书》中也讲：“祸莫惨于欲利”，金代诗人元好问也发出了“能吏寻常见，公廉第一难”的感叹。“吏不畏吾严而畏吾廉 , 民不畏吾能而畏吾公 , 公则民不敢慢 , 廉则吏不敢欺 , 公生明 , 廉生威”，这几句明代官箴，想必大家都很熟悉。我国古代历朝历代的君主都高度重视吏治，也都制定了非常严厉的法律来惩治官吏的腐败行为，也有无数清官流芳百世，但终因政治经济制度的本质，官员腐败乃至朝廷腐败成为必然，法律也形同虚设，以致政权覆灭。一朝取代一朝，构成了中国古代漫长的历史画卷。

中国共产党成立以来，始终把拒腐防变、反腐倡廉作为实现最高理想和最终目标的一项主要任务抓住不放。

1924 年 1 月 , 国、共实现第一次合作后，共产党员可以在国民党党、政、军担任职务 , 为防止共产 党员 腐化蜕变，党中央于 1926 年 8 月发出了《关于坚决清洗贪污腐化分子的通告》，这也是我党历史上的第一个惩治贪污腐化分子的文件。

1931 年 11 月，中华苏维埃共和国临时中央政府成立，随后，中央苏区就开展了历时两年的惩腐肃贪运动，在这次运动中，时任叶坪村苏维埃政府主席的谢步升因利用职权贪污财物、牟取私利被处决，成为我党反腐败历史上被判处死刑的第一个“贪官”。在处理谢步升的问题时，毛泽东同志严肃指出：“腐败不清除，苏维埃旗帜就打不下去，共产党就会失去威望和民心!与贪污腐化作斗争，是我们共产党人的天职，谁也阻挡不了!”抗日战争时期 , 共产党在与民族敌人生死搏斗的同时 , 也丝毫没有放松廉政建设，公开提出了建立廉洁的抗日民主政府的政治纲领。

1938 年 8 月 , 陕甘宁边区政府颁布了《惩治贪污暂行条例》 , 规定了 10 种必予严惩的行为。解放战争时期 , 毛泽东同志在七届二中全会上谆谆告诫全党：“可能有这样一 些共产党人，他们是不曾被拿枪的敌人征服过的，他们在这些敌人面前不愧英雄的称号 ; 但是经不起人们用糖衣裹着的炮弹的攻击 , 他们在糖弹面前要打败仗。我们必须预防这种情况。”同时向全党提出了“两个务必”的要求。新中国成立以后 , 百废待兴 , 革命和建设的任务都很繁重 , 反腐倡廉的形势也相当严峻。

1949 年 11 月 , 中共中央决定成立中央及各级党的纪律检查委员会。

1950 年夏、秋、冬三季 , 在全党范围内进行了一次大规模的整风运动。 随后 , 于 1951 年底到 1952 年 10 月 , 在党和国家机关内开展了反贪污、反浪费、反官僚主义的“三反”运动 , 党中央迅速果断处理了一批典型案件 , 其中时任天津地委书记的刘青山和天津专区专员张子善被送上了断头台，引起了全党的警惕和社会的震动。在处决刘、张两人之前，面对部分高级干部的求情，毛泽东指出：“治国就是治吏!‘礼仪廉耻，国之四维。四维不张，国之不国’”。

1952 年 4 月 18 日 , 政务院颁发了《中华人民共和国惩治贪污条例》 , 党的八大和八届二中全会明确提出了进行教育和规定制度两方面的措施，在我党的廉政建设史上产生了深远意义。

1978 年底 , 党的十一届三中全会胜利召开 , 中国的社会主义事业迈入了一个新的发展阶段 , 反腐倡廉也进入了拨乱反正、重视法制与民主建设的新的历史时期。邓小平同志告诫全党要“一手抓改革开放，一手抓惩治腐败”;江泽民同志也反复强调“治国必先治党，治党务必从严”;胡锦涛总书记在党的十七大报告中指出“切实改进党的作风，着力加强反腐倡廉建设。在坚决惩治腐败的同时，更加注重治本，更加注重预防，更加注重制度建设，拓展从源头上防治腐败工作领域”。党的 十八大 报告中提出要建设好干部队伍，要加强党性修养、廉洁从政、理论学习和实践锻炼，全面提高自身的素质。这为我们新时期的干部队伍建设明确了方向，指明了道路。反腐倡廉必须常抓不懈，拒腐防变必须警钟长鸣。每一名党员干部一定要在思想上筑牢拒腐防变的思想道德防线，在服务经济和社会发展的过程中，务必经受住权力、金钱的种种诱惑，始终做到防微杜渐，全心全意为人民服务。

二、谨小慎微，清正廉洁

一要加强政治理论和道德准则学习，增强自身的免疫功能。古人说过：“学以立志”、“学以养德”。清代学者余怀认为：“读书能够使糊涂的人变得聪明，狭隘的人变得旷达，忧郁的人变得愉快，笨拙的人变得灵巧，愁闷的人将会欣然起舞，有病的人将会霍然而愈”。可见读书学习对提升一个人的道德修养和塑造一个人的良好品行非常重要。高尚的人格、良好的操守不是天生的，而是一种积累、一种养成。作为一名共产党员和人民教师，只有加强政治理论学习，才能时刻保持清醒的头脑，才能在纷乱复杂的现实生活中不被金钱、美色、权力所诱惑。中华文明，源远流长，在纷呈多彩的治国理政思想中，有许多优秀的反腐倡廉思想值得我们学习和借鉴。像包拯、海瑞、于成龙等，之所以能够彪炳千秋、名垂青史，是因为他们清正廉洁、不畏权贵、秉公执法的优秀品质深深地烙在人民的心中。

二要勤政爱民、心系群众，经常进行换位思考。我们经常说的“不勤政也是腐败”、“无功便是过”，既是党对我们党员干部的要求，也是人民群众对我们的殷切期待。中国共产党从建党伊始就把实现好、维护好、发展好最广大人民群众的根本利益作为自己的最高价值追求，作为一切工作的出发点和落脚点。

三要慎独慎微、防微杜渐，筑牢思想道德防线。纵观走上犯罪道路的官员，无一不是从一瓶酒、一条烟、一件小礼物、一点“小意思”开始，进而胃口越来越大，以至欲壑难填，由于“小不忍而乱大谋”，最终走上不归之路。

四要生活简朴，以俭养德、以俭养廉。唐代开国名臣魏征曾说过：“骄不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满”，大诗人李商隐也留下了“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”的名言警句，这些古训都将勤俭作为立身和成就事业的根本。中华民族历来是重视和崇尚俭朴的，勤俭立身、勤俭治家、勤俭理政都是中华民族的优秀传统美德。

五要管好身边人。我们不是独立于社会的群体，不是“独行僧”，有友情、亲情，身边有许多一同生活和工作的亲人、同事和朋友。我们离不开他们，否则既工作不好，也生活不好。严格管理、教育好自己身边生活、工作的人特别是自己的配偶、子女与严以律己同等重要，在让他们一定不出问题的同时，时常给自己吹吹清醒风、廉政风。

同志们，贪污腐败，历来为人痛恨;清正廉洁，古今为人景仰。我们要统一思想，尽职尽责，为人民谋福利。

19世纪90年代中期到20世纪初是近代中国思想转变的一个关键时期，中国思想史读后感。而梁启超的思想在19世纪90年代初趋于成熟，梁启超通过其文章著述对这一时期思想气候的形成产生了重大的影响。在《梁启超与中国思想史的过渡》一书中，作者将其作为探讨这一时期思想变化的切入点。通过对梁启超的思想变化过程及相关事物的研究来研究这一时期的思想变化。

在梁启超的思想形成的过程中，“西方的冲击”是一个主要的因素，对此，作者特地提醒我们在强调外部影响的时候不能够忽视中国传统内涵。虽然晚清不像思想鼎盛的南宋或晚明时代，但晚清传统领域里的思想仍然在继续发展。

作者认为我们应该从生活在那个时代背景下的人的角度来思考其思想变化的内在动力。对于19世纪末的学者们来说，儒家思想是一个巨大复杂、学派林立、彼此竞争的思想天地，所以对研究晚清思想的者来说，注意儒家传统的内部问题并探索其含义是十分重要的。努力设想自己处在儒家文学士的地位，弄清楚儒家思想作为富有活力的个人信仰在实践中向他们提出问题。以历史的观点看待这些问题及其发展来理解晚清儒家思想内在的变化动力。再根据传统固有的多样性和内在发展动力对西方的冲击作出回应，以理解中国对西方的回应。

作者认为在19世纪的最后十年里，收改良运动的影响，思想变化的速度急剧加快，而这场运动巨大的思想意义却常被人们所忽视了。

关于思想背景，作者主要是从儒学的内在变化上来分析的。在儒家思想的实践者眼里，儒家思想从来就不只是一种哲学体系，或一种知识研究。还有实用主义动机和作为一种人生信仰的本质。学术研究从内部对儒家思想构成了巨大的威胁，在对儒家思想中的“内圣外王”的理想的争议中，形成了各种流派的新儒学。而今文经学派中的一些成员试图将儒家赞同的经世致用和含义模糊的改制思想奉为真正汉学的核心内容，并因此企图否定汉学在经验主义研究学派的地位。最后，在通常被错误地认为是经世理想惟一的维护者的经世学派中，特别强调将行政上的革新作为儒家治国之术的一个必要成分。这些思想倾向以及它们与西方冲击的相互影响，经康有为的中间作用，成为19世纪90年代初梁启超思想发展的转折点。

康有为出生于一个新儒学家庭。从小立志要成为圣人。他在1891年所撰写的《新学伪经考》和1897年发表的《孔子改制考》在19世纪的最后十年动摇了中国学者和士绅的思想基础，它们所造成的思想反响分别被比作一场飓风和火山喷发，读后感《中国思想史读后感》。

康有为认为真正的汉学应该在西汉占支配地位的今文经学派中寻找。他为今文经学派辩护，反对古文经学派。试图摧毁那些作为经验主义研究学派依据古文经学的阵地，从而确立今文经学为孔子教义的真正宝库。揭示今文经学派的主要理想为经世致用，以及儒家思想实际上是倾向制度改良而非维护传统教义和制度。康有为认为孔子是一个圣明的政治家和制度革新者，宣称经世理想是儒家思想的核心，经世理想的实现需要制度的改革。

与19世纪的许多具有改革思想的学者一样，康有为把富强理想作为中国目前历史阶段的首要政治目标。不同的是，康有为为实现这一共同目标而设计了全面和大胆的改革方案，梁启超指出为什么仁的概念成了康氏人生观的核心。认为新儒学氏康有为的仁有机思想的一个基本来源。康氏思想体系不仅对思想界有广泛的影响，而且成为政治改良运动的根源。梁启超亦受其极大的影响。

梁启超自幼受良好的教育，16岁乡试中举，此后几经波折，辗转成为康有为的学生。在万木草堂几年的思想训练和发酵奠定了他一生的思想基础。此后的运动中，在与严复，谭嗣同，李提摩太，林乐知等人的接触中其思想不断的在发展。作者认为在1898年之前两年中，梁启超思想经过康有为这一中介，成了晚清经世传统的转折点。梁启超的经世理想主要有三个倾向：政治整合，民主化和含蓄而矛盾地接受民族国家思想。在19世纪90年代末的一场全面的思想运动使得士绅精英群体产生了思想分化，从而标志着中国知识分子的出现。

经过一系列的改良运动及维新变法的失败，使梁启超在改良和革命之间犹豫。他曾倾向于与孙中山的革命派合作，但最终因各种原因终告失败。梁启超在日本流亡期间吸收了大量的传统日本思想和西方思想，这在梁启超许多实际考虑的层面上发挥了作用。

文中作者认为从历史的观点来看，梁启超代表了中国民族主义的主流。而其民族主义思想包括了以下显著的特征：它是对组织松散和缺乏活力的社会的一种反动，在这个社会里，人们没有公民感和组成统一的公民团体所必需的团结一致的团体精神；它意指无条件地承认民族国家为最高的政治共同体；它意味着一个民族国家的民主化。

作者认为，当自治的政治出现了一系列重大问题时，中国的知识分子在1890年后的十年里开始求助于西方的意识形态。而在这一关键的过渡时期，梁启超的思想发展可以被看作是古老的儒家经世致用传统和当代寻求新的思想方向之间的一个重要纽带。就人格理想来说，梁启超的思想变形涉及从经世致用思想向国民理想的转变。而其国民理想对过去半个世纪来各个思想流派中的绝大部分中国知识分子都有着持久的吸引力，甚至在今天，它仍然是共产主义中国价值观体系的一个重要组成部分。

从这一角度来看，在从传统到现代中国文化的转变中，19世纪90年代最初十年里发生的思想变化应被看成是一个比五四时代更为重要的分水岭。在这一过渡时期，梁启超是一个关键的人物，他继承了晚清思想中儒家经世致用的传统，同时将这一传统固有的关切转变为以他著名的国民形象为标志的新的人格和社会理想，其思想成为20世纪中国意识形态运动的一个重要的和永久的组成部分。

[中国思想史读书笔记

开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育，是面向全体党员深化党内教育的重要实践，是推动党内教育从“关键少数”向广大党员拓展、从集中性教育向经常性教育延伸的重要举措。下面就我们文化系统如何开展“两学一做”学习教育，谈几点自己的认识和体会，供同志们借鉴，与同志们共勉。

一、充分认识开展“两学一做”学习教育的重大意义

思想是行动的先导，没有思想的高度，就没有行动的高度。开展“两学一做”学习教育，必须首先从思想上认识它的重要意义。

(一)开展“两学一做”学习教育是新阶段推动全面从严治党的新举措

党的十八大以来，新一代党中央领导集体高度重视党的建设，把全面从严治党作为“四个全面”战略布局的重要组成部分，这是各项工作顺利推进、各项目标顺利实现的根本保证。纵观世界历史可以看出，从严治党是所有执政者都面临的共同问题，凡是治党严明、为民谋利的执政党，其政权就稳定持久;凡是治党不严、纪律涣散的，政权就岌岌可危。前苏联解体、苏共丧失政权的历史事实，就是一个非常典型的例子。

1991年8月24日，戈尔巴乔夫辞去苏共总书记职务，建议苏共中央自行解散。至此，执政74年的苏联共产党丧失了执政地位，苏联这个矗立了69年的红色帝国从此彻底坍塌。一个用先进思想武装、宣称为人民谋利益的大党，为什么会在执政 74 年后遭遇亡党亡国的命运呢?

导致苏共亡党亡国的原因是多方面的，但是，我认为导致苏共丧失政权的根本原因，还要从苏共的自身建设中去寻找。在苏联解体前，当时的苏联社会科学院曾进行过一次民意调查，被调查者认为苏共能代表全体人民的占7%，认为代表全体党员的也只占11%，而认为代表党代表干部代表机关工作人员的竟高达 85% ，也就是说，绝大多数苏联人并不认为苏共代表他们的利益。

那么，苏共是怎样由一个先进的政党蜕变为一个脱离人民群众的党呢?首先，没能满足广大人民群众日益增长的物质和文化生活需要是苏共脱离群众的一个重要原因。提到苏联经济，人们会想到这样的画面：一边是军工厂遍布全国，另一边是商店的货架上空空如也;一边是广阔的肥沃土地，另一边是人们排着长队抢购食物;一边是加加林早早成为世界上首位宇航员，另一边是直到苏联解体前，羽绒服、牛仔裤、旅游鞋之类的物品还要通过走私商贩才能够获得。这种情况源于苏共的路线、方针、政策的失误。长期以来，由于苏共对所处的社会发展阶段认识不清，致使其制定的路线方针政策脱离国情、脱离实际，从而违背了生产力发展的客观要求，背离了群众的现实需求。苏共脱离群众、失去人心的另一个原因是治党不严、为政不廉。关于苏共的建党治党模式，人们会联想到这样一些标签：高度集权、个人专权、个人崇拜、党政不分、以党代政、干部终身制、贪污腐败等等。正是这些导致了苏共由“人民的公仆”演变为“人民的主人”，由与人民保持血肉联系的政党，蜕变为脱离了群众、被人民所抛弃的党。

得人心者得天下，失人心者失天下，古今中外概莫能外。苏共给我们的警示是：无产阶级政党必须全面从严治党，始终保持先进性和纯洁性，始终代表人民的利益。

这次“两学一做”学习教育，就是要加强党的执政能力建设、先进性和纯洁性建设，不断增强党的阶级基础和扩大党的群众基础，不断提高党的创造力、凝聚力、战斗力，使我们党始终走在时代前列。“两学一做”学习教育要求广大党员 做“四讲四有”的合格党员，即讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为，就是要着力解决一些党员理想信念模糊动摇的问题、党的意识淡化的问题、道德行为不端的问题、宗旨观念淡薄的问题。可以看出，开展“两学一做”学习教育是推动全面从严治党的新举措，必将成为新阶段全面从严治党的有效抓手。

(二)“两学一做”学习教育进一步深化了十八大以来党的建设的新成果

十八大以来，党的建设步入了一个新的里程，特别是习近平总书记在江苏调研时，第一次明确提出“四个全面”的总体布局，强调要主动把握和积极适应经济发展新常态，协调推进全面建成小康社会、全面深化改革、全面推进依法治国、全面从严治党，推动改革开放和社会主义现代化建设迈上新台阶，同时指出“全面从严治党是推进党的建设新的伟大工程”这样一个重大命题。将党建工作总体要求由“从严治党”提升到“全面从严治党”，并作为“四个全面”战略之一，其中的意蕴深邃，意义重大。

全面从严治党是确保党始终成为中国特色社会主义事业坚强领导核心的保证，是新常态下波澜不惊、破浪前行的压舱石，新时期党建工作由此拉开了大幕。这个过程大体可分为三个阶段：一是从改进作风开始。2012年12月，党的十八大闭幕不久，党中央即提出了八项规定，并在党的三中、四中、五中全会上加以推进，由此我们看到了党的建设理论探索的轨迹。二是从锤炼党性深入。自2013年以来，全党从上到下开展了党的群众路线教育实践活动和“三严三实”专题教育。这两项活动的核心就是强化党内政治生活，加强县处级以上领导干部的党性修养和宗旨意识，要求就是守纪律讲规矩，尤其是党的政治纪律和政治规矩，这就使全党认识到不仅要坚持思想建党，还要依规治党，两者结合推进全面从严治党。三是由争做合格党员铺开。十八大以来全面从严治党步伐紧锣密鼓，理论思路和实践部署十分清晰。在这个过程中，实现了自上而下、由表及里，先中央、后地方，先领导、后党员，全面加强共产党员政治修养和思想建党。“两学一做”学习教育就是在这个基础上，为进一步巩固所取得的理论成果和实践成果，紧紧围绕全面从严治党这个主题，把治党工程全方位引向纵深、引向基层，是推动党内教育从领导干部这个“关键少数”向广大党员拓展的重大举措，对保持和发展党的先进性和纯洁性具有十分重要的意义。

(三)开展“两学一做”学习教育是进一步提高党员队伍整体素质的新需要

党的先进性和纯洁性要靠千千万万党员和基层党组织来体现，每位党员和每个党支部的作用形象如何直接影响我们党的整体作用和形象，只有党支部坚强有力，党员发挥应有作用，党的根基才能牢固。推进全面从严治党，顾名思义，就是全方位全覆盖，一个支部不能落、一个党员不能少。

经过党的群众路线教育实践活动和“三严三实”专题教育，党的各级组织、领导干部和党员队伍整体素质得到大幅度提升，各级政府机关的公仆意识、服务意识得到明显加强。但对照党章党规要求，我们的党员队伍在自觉尊崇党章、模范遵守党章上还有这样或那样的不足;对照中央“打老虎、拍苍蝇”的决心和力度，一些普通党员还存在“与己无关、幸灾乐祸”的错误认识;还存在不按规定参加党的组织生活、不按时交纳党费、在人民群众生命财产安全受到威胁时临危退缩、工作消极懈怠、先锋模范作用不强、服务意识弱化等问题。

党的健康发展，不仅要“反腐”、“剜疮”，更重要的是加强细胞活力和造血功能，才能“去腐而不伤筋动骨”。因此，面向全体党员开展“两学一做”学习教育非常有必要，解决好党员队伍在思想、组织、作风、纪律等方面存在的问题，解决好党员政治合格问题，解决好党员教育失之于宽、失之于软和党内生活庸俗化随意化平淡化的问题，让党的每一个细胞都健康起来、每一个党组织都坚强起来。

二、开展“两学一做”学习教育，要在五个“坚持”上下功夫

“两学一做”学习教育对比党的群众路线教育实践活动和“三严三实”专题教育，既有连续性，也有特殊性。我们开展“两学一做”学习教育，应当在以下五个“坚持”上下真功夫：

(一)开展“两学一做”学习教育，要坚持正面教育为主，用科学理论武装头脑

党章是党的根本大法，党规是党章的延伸和具体化;习近平总书记系列重要讲话，是当代中国的马克思主义，是党的最新理论成果。深入开展“两学一做”学习教育，就要引导党员通读熟读党章党规，弄清楚该做什么、不该做什么，能做什么、不能做什么，把握共产党员为人做事的基准和底线;引导党员理解掌握习近平总书记系列重要讲话的丰富内涵和核心要义，用以武装头脑、指导实践、推动工作，为党在思想上政治上行动上的团结统一夯实基础。

科学理论武装头脑，就是用马克思主义的基本理论和马克思主义中国化的创新成果教育党员干部，使之入脑入心，达到真懂真学真信真用，转化为分析解决问题的世界观和方法论，转化为为官做人的行为准则，转化为推进工作的实际成果。

(二)开展“两学一做”学习教育，要坚持学用结合，知行合一

《论语》记载了孔子弟子子夏的一段话：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”子夏这句话的意思是，一个人能够尊敬贤者、孝敬父母、忠于职守、对友信义，即使他没有学习过，也肯定称得上有学养。这句话蕴涵了中国传统文化的一个重要观念，就是学习与践行的统一。

开展“两学一做”学习教育，基础在学，关键在做。这可谓是一语点出了此次学习教育的核心。十八大以来，我们党查处的一些腐败分子，有些整日忙于迎来送往、吃喝吹拍，根本静不下心来学习党章党规和党的创新理论;有的表面认真学，笔记做了几大摞、大话说了一大通，但只是摆样子、搞形式，根本没有落实到行动上、内化到一名合格党员所要求的党性和道德修养上,看似学实则非学，看似忠诚实则为伪忠诚。这些人的所作所为，不仅助长了形式主义，更为重要的是纵容了个人的虚伪、滋长了对党的不忠。毛主席和习总书记都甚为推崇的中国古代哲学家王阳明曾指出：“知是行的主意，行是知的功夫。知是行之始，行是知之成。”其哲学思想“知行合一”的要点，就是说如果没有“行”，“知”就不能完成，这对我们开展“两学一做”学习教育同样具有很大启示作用。不学无“知”，“行”就无从谈起，然而学而不“行”，则不能称为真正的学和“知”。

(三)开展“两学一做”学习教育，要坚持问题导向，注重实效

“举一纲而万目张，解一卷而众篇明”。解决问题，就是抓主要矛盾的过程。“学”要带着问题学，“做”要针对问题改，着力解决一些党员理想信念模糊动摇、党的意识淡化、宗旨观念淡薄、精神不振、道德行为不端等问题。要以问题解决为牵引来开展学习教育，同抓好党的群众路线教育实践活动和“三严三实”专题教育的问题整改结合起来，持之以恒纠正“四风”，深入整改不严不实突出问题，切实整治群众身边的不正之风，推动作风建设不断取得新成效。

问题导向是我局开展群众路线教育实践活动和“三严三实”专题教育积淀的成功经验。开展“两学一做”学习教育，也要把问题导向贯穿始终，敢于向问题“叫板”，坚持边查边改，立行立改，对于查摆出的问题，要建好台账“拉单子”、公示公开“晒单子”、整改验收“交单子”、群众监督“查单子”，使问题得到真正解决，让领导放心，让群众满意。

(四)开展“两学一做”学习教育，要坚持领导带头，以上率下

孔子说过：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”开展“两学一做”学习教育，各级领导机关、领导班子、领导干部要走在前列、率先垂范，上级党组织要为下级党组织作表率，主要领导要为班子成员作表率，党员干部要为普通党员作表率，形成上行下效、整体联动的总体效应。

各级党员领导干部要带头落实，坚持先学一步、深学一层，引领整个学习教育扎实有效展开。领导干部要以身作则，当标杆、作示范，要高标准、严要求，联系本人分工实际讲党课，带头学习提高，带头查找问题，带头开展批评和自我批评，带头践行“两学一做”，发挥好表率作用。全局党员干部要立足实际，把各项要求体现到履职尽责、做人做事的方方面面。领导干部不仅要当好参与者，还要当好学习教育的组织者、推进者，做到一级做给一级看，一级带着一级干，形成上行下效、上率下行的良好局面。

(五)开展“两学一做”学习教育，要坚持从实际出发，分类指导

一切从实际出发是马克思主义的根本要求。这次学习教育面向全体党员同步开展，层级多、领域广、范围大，部门、基层单位之间，各种类型党组织和党员之间，具体情况千差万别。要注重分类施策，把学习教育任务具体化、精准化、差异化，坚决防止一刀切、一锅煮，切实做到“一把钥匙开一把锁”。要鼓励探索创造，把“处方权”往下放，让基层当“小郎中”，避免以督促指导代替基层的主动学习，引导基层在做好规定动作的同时，积极创新自选动作，不断提升学习教育效果。

三、通过“两学一做”学习教育，争当优秀共产党员，促进我局各项工作再上新台阶

马克思曾经说过，一步实际行动比一打纲领更重要。恩格斯也说，判断一个人不是看他的声明，而是看他的行动，不是看他自称如何如何，而是看他做些什么和实际上是怎样一个人。“两学一做”，基础在学，关键在做。开展学习教育的最终目的是促进全体党员通过理论学习，不断坚定信念，提高服务人民的能力水平。对文化系统全体党员而言，就要把“两学一做”落实到文化工作改革发展的具体行动上来，在本职岗位上发挥才干，在日常工作中履职尽责，将先进理论和党的要求转化为推动文化工作发展的强大力量。2015年，我局先后荣获省级卫生单位、省级文明单位、全市完成政府目标优秀单位等一系列荣誉，但我们不能因此而沾沾自喜。对照优秀党员的标准要求，我们还有这样那样的问题与不足，“两学一做”学习教育正是我们统一思想、提高认识、补齐“短板”的良好契机。

(一)进一步坚定理想信念，提高党性觉悟

理想信念是我们共产党人思想和行动的总开关、总阀门，让为民务实清廉成为广大党员干部的自觉行动，关键在于坚定理想信念，筑牢精神支柱。党的十八大以来，中央反腐力度不断加大，先后打掉了周永康、薄熙来、郭伯雄、徐才厚、谷俊山、令计划等一批大老虎，这些人都是党的高级领导干部，有的是贪污腐化，有的是滥用职权，但根子在于他们违背了自己的入党誓言，理想信念发生了动摇。在安阳，同样也发生了教训非常深刻的案例。张笑东、赵薇等人严重违法违纪，损害了党的形象和人民的利益，破坏了政治生态，已经受到法律严惩，充分体现了党要管党、从严治党的鲜明态度。这些反面案例给我们的警示就是，必须始终坚守思想防线和行为底线，懂规矩、守纪律、尽本分，扎扎实实、稳稳当当地走好人生的每一步。

因此，我们要深入学习社会主义核心价值观的理论体系，重点学习习近平总书记系列重要讲话精神，要在学习中检视自己的思想灵魂，检视政治定力，检视自己能否在关键时刻顶得上去，检视自己是否时刻保持先进性。我们有的同志总是认为自己就是个大头兵，谈理想信念、提高党性觉悟有点远。其实一点都不远，每名党员理想信念是否坚定、党性觉悟是否高尚就体现在自己的一举一动，从我们对待工作的标准高低、是自觉主动还是消极被动，就可以看出党性觉悟的高低。

近年来，我局全体党员在局党委的正确领导下，扎实开展群众路线教育实践活动和“三严三实”专题教育，理想信念进一步坚定，党性觉悟进一步提高，文化系统务实谋事、主动干事、努力成事的氛围更加浓厚，文化、广电、新闻出版管理工作全面发展。全市群众文化活动丰富多彩，公共文化服务体系建设稳步推进，艺术创作与生产成果丰硕，文化市场和新闻出版管理扎实有效，文化遗产保护力度进一步加大，广播影视事业规范管理，文化产业发展进一步加快。这些成绩的取得，凝聚着全体党员的心血和汗水，充分说明局党委是富有创造力、凝聚力和战斗力的领导核心，各个支部是经得起考验的战斗堡垒，全体党员是可以信赖的骨干力量。当然，我们还要正确认识一些党员身上存在的问题，比如政治理论素养不高、党性觉悟不强、对待工作消极应付、服务意识弱化等，有的问题可能还很普遍、很严重。因此在党性修养方面，我们还有很多工作要做。全体党员要进一步增强责任感紧迫感，落实好“两学一做”各项要求，把开展“两学一做”学习教育同做好文化系统改革发展各项工作结合起来，确保取得实实在在的成效。

(二)进一步增强“四种意识”，坚定正确的政治方向

今年以来，中央领导同志多次强调全党要增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识。这是党中央根据当前形势提出的具体要求，有非常重要的现实意义。

“四种意识”中，政治意识是根本。在现实生活中，一些党员对待政治信仰含糊其辞、似是而非，恰恰反映了他们理想信念模糊不清甚至有所动摇。增强政治意识，不是空泛的、而是实在的，不是抽象的、而是具体的。它体现在党内政治生活、组织生活和全部工作的点点滴滴中，反映在思想和作风的一言一行里。党员干部任何时候都不能头脑糊涂，特别是在一些大是大非问题上，必须有着清醒的认识和判断，中央提倡的要坚决响应，中央决定的要坚决执行，中央禁止的要坚决杜绝，切实做政治上的“明白人”。

大局意识是关键。古语云：不谋全局者不足以谋一域，不谋万世者不足以谋一时。我们党在不同时期、不同阶段，总是着眼不同的大局。比如，“一五”时期，贯彻“一化三改”过渡时期总路线，就是大局(一化三改：从中华人民共和国成立，到社会主义改造基本完成，这是一个过渡时期，党在这个过渡时期的总路线和总任务是要在一个相当长的时期内逐步实现国家的社会主义工业化，并逐步实现国家对农业、对手工业和对资本主义工商业的社会主义改造);党的十四大提出建立社会主义市场经济体制，就是大局;党的十七大提出全面建设小康社会，就是大局。而当前的大局就是贯彻“五位一体”总体布局，贯彻“四个全面”战略布局，贯彻创新、协调、绿色、开放、共享的新的发展理念。这是我国经济与社会发展的“衣领子”、“牛鼻子”，是地地道道的大局。党员干部必须正确认识大局，全面把握大局，自觉服从大局，坚决维护大局，正确处理局部与全局、个人与整体、当前与长远的利益关系。

核心意识是保证。羊群领路靠头羊，大雁无首难成行。“头羊”、“首雁”就是羊群、雁阵的核心与主心骨。中国近现代的发展实践表明，正是有了中国共产党这样一个坚强的领导核心，中华民族的复兴伟业才能一步一步向前，不断迈向辉煌。当前我国正处在加速转型期，矛盾复杂，利益多元，这就要求全党上下始终确立“核心意识”。大到国家治理，小到单位管理，都必须突出并注重发挥党组织和领导班子的核心地位与作用，维护党的集中统一。

看齐意识是基础。1945年，毛主席在党的七大预备会议上就说过：“要知道，一个队伍经常是不大整齐的，所以就要常常喊看齐，向左看齐，向右看齐，向中间看齐，我们要向中央基准看齐……有偏差是实际生活，有了偏差，就喊看齐。”现实中一些党员过分强调自我，搞选择性执行、打折扣落实，甚至在金钱、名利、地位等外在利益诱惑下蜕化变质。因此我们强调看齐意识，向党中央看齐，向习近平总书记看齐，向党的理论和路线方针政策看齐，向党的十八大和十八届三中、四中、五中全会精神看齐，向党中央改革发展稳定各项决策部署看齐。

(三)进一步树立清风正气，严守政治纪律政治规矩

习近平总书记多次强调，“加强党的建设，必须营造一个良好的从政环境，也就是要有一个好的政治生态”。政治生态是党风、政风、社会风气的综合反映，影响着党员干部的价值取向和为政行为。就我们文化系统而言，通过开展党的群众路线教育实践活动和“三严三实”专题教育，全市文化系统党员干部受到了一次深刻的群众路线、群众观点的教育和党性的洗礼，作风建设呈现新气象。我们积极引导大家想干事、能干事、会干事、干成事、不出事，弘扬新风正气、涤荡歪风邪气，政治生态进一步改善。在新春民俗文化展、航空运动文化旅游节等大项活动中大胆使用新人，给想干事的同志搭平台，通过活动发现人才、培养人才，形成了一种人人争先、人人想干事的风气，彰显了选人用人的正确导向。但我们也要清醒地认识到，作风问题具有顽固性和反复性，克服不良作风不可能一蹴而就，形成优良作风也绝非一朝一夕之功。目前在我们一些单位和部门，作风问题仍然存在，“四风”还有各种变体，积弊旧习仍未完全改变。文化部门是传统意义上的“清水衙门”，但文化系统绝不是“世外桃源”，也存在着各种各样的廉政风险点。

我们要充分认识营造良好政治生态的特殊重要性，坚持重在建设、立破并举，思想建设和制度建设并重，从自身做起，自觉加强党性修养，努力做良好政治生态的积极构建者和坚定守护者，营造风清气正的政治生态。全体党员都要坚持做到干成事、不出事，时刻绷紧廉洁从政这根弦。孔子曰“吾日三省吾身”，作为党员，我们可以经常对照自己问一问这样几个问题：一是问一问自己“还是不是共产党员”，有没有模范遵守党章党规和党的各项纪律。二是问一问自己“有没有脱离群众”，要切记党群、干群关系是“鱼水关系”，而不是“油水关系”。三是问一问自己“有没有去珍惜”，珍惜现在的岗位，珍惜单位的荣誉，珍惜家人和家庭。四是问一问自己“有没有学会拒绝”，拒绝不必要的人情世故，拒绝低俗奢靡。

(四)进一步强化宗旨观念，勇于担当，在生产、工作、学习和社会生活中发挥先锋模范作用

敢于担当是党员干部应有的政治素养，是作为领导干部的职业操守和任职条件，没有任何回旋的余地。习近平总书记在与中央党校县委书记研修班学员座谈时强调：“干部就要有担当，有多大担当才能干出多大事业，尽多大责任才会有多大成就。”干部身上最应该具备的是什么?我认为就是这种责任担当的精神。焦裕禄、谷文昌等都是敢于担当的模范典型。

焦裕禄的担当，最为典型的是他为抢救浮肿科技工作者而采取的果断措施。焦裕禄在调研中了解到，由于缺粮，全县科技工作者中有很多人得了浮肿病，生命危在旦夕。科技工作者是国家的宝贵财富，他们的安危关系到兰考的未来发展。焦裕禄在摸清情况后，连夜主持召开会议，研究筹款购粮抢救科技工作者事宜。在第二书记没有表态、借故离开的情况下，焦裕禄与县长决定，动用专区拨给维修县委招待所的一万元和其他一些经费，迅速到外地购粮，全部补贴给科技工作者和老干部，县委、县政府领导一粒也不能拿。焦裕禄声明，如果上级追究，一切责任由他个人承担。在当时购粮这件事上，明眼人都知道是一件违反中央粮食统销统购政策、违反专款专用规定的严重事件，万一追究起来，无论是哪一条，都有丢官的可能。焦裕禄当然清楚这些，但他心底无私，敢于担当，为了兰考，他顾不了个人的得失。

谷文昌同样是敢于担当的光辉典范。国民党败退台湾前，曾在福建疯狂抓壮丁充兵源，当时东山全县不过1万多户人家，差不多一半的家庭被拆散，留下了很多独守空房的少妇和日日思儿的母亲。如果按当时的政策，这些人都是不折不扣的“敌伪家属”。但谷文昌认为那些壮丁并非心甘情愿地为国民党效劳，而是被强行抓走的，他们的家属都是贫苦百姓，并表示“共产党人要敢于面对实际，对人民负责”。他向县委提出建议，将“敌伪家属”改为“兵灾家属”，对他们政治上不歧视，经济上与其他村民同等待遇。东山县委经认真研究，采纳了这个建议，一律称“兵灾家属”。两字之差，天地之别。这一举动，赢得了东山的民心。两年后的东山保卫战，国民党部队万余人突袭东山，我守岛部队不过千人，兵力悬殊。东山群众特别是妇女，肩挑手拎，为前线运水送粮，为最终胜利做出了巨大贡献。保卫战后在评选立功受奖的群众时，那些失去亲人的妇女竟占了一半以上。这场胜利，胜就胜在了民心上，是共产党人敢于担当、为民请命的必然结果。

我们文广新局的发展进步，不仅是党委班子的责任，也是全体党员干部和员工的责任，每个人都扮演着重要角色。特别是在完成各项急难险重任务和全局性重点工作时，更需要每名党员同志发挥先锋模范作用，做到恪尽职守，勇挑重担，开拓创新。在今年安阳文化产业精品展的筹备和开展期间，我局不少党员同志就很好地发挥了表率作用。局领导每天深入展会现场，靠前指挥，督导进度，协调解决问题;其他工作人员夜以继日，加班加点，不畏辛苦，细致工作，热情服务，确保了整个展会安全有序，充分展示了我市文化发展的新形象新成就，取得了良好的社会效益和经济效益，受到省市领导和广大群众的一致好评。

全体党员都要有这种敢于担当的意识，以时不我待、舍我其谁的精神对待工作、对待事业，奋发有为、努力进取，树立“无功就是错、无为也是过”的观念，坚决摒弃“少干少错、不干不错”的消极心态，切实增强“一日无为、三日不安”的紧迫感，用心、用情、用力做好各项工作。上级给我交待一件事情，这个事情就是我的，不推、不退、不等、不靠，只有一个字——“干”，想尽一切办法做好。我相信，大部分党员是有这个觉悟的。

同志们，开展好“两学一做”学习教育意义重大，影响深远。我们一定要按照市委的统一部署，精心组织，扎实推进，凝心聚智，形成合力，以一流的成效、一流的精神风貌，向市委、市政府和全市人民交上一份满意答卷，为繁荣发展我市文化事业做出新的更大的贡献。