2018年党课思想汇报(精彩20篇)

思想如水，空灵而又清澈，流动于多少文人墨客的笔下;思想又如磐石，坚固而稳重，为多少成功人士奠定下了伟业的基矗思想，纵然无影无踪，但仍是人类发展的锁链，是历史进程的推动者。思想是有重量的，它为成功添加筹码，为人生点亮导航灯。

永恒的思想，穿过历史的云烟，跨越千年的长河。“学而不思则罔，思而不学则殆。”孔子的谆谆教诲如那远方传来钟磬之音久久在我耳边回荡，他思想的闪光依然在冥冥之中教诲我为人处世的良策。这便是思想的重量，这便是思想的力量，这便是思想的精魂。在那个百家争鸣，思想激荡的年代，正是由于思想的重量，使得孔子周游列国十四载而不疲，使得顾斶愤慨激言在齐宣王面前论辩王于士而不俱，让中华儿女作为炎黄子孙而骄傲!思想的传承，让我们与先人在同一刻共沐民族精神的光辉。

明灯般的思想，使得奋斗者有道可循，使他们在人生中飞的更高，更远。巴黎公社，一个所有无产阶级着都应该铭记的名字，纵然社员们用生命和鲜血唤起了工人们的觉醒，但没有引路的明灯——指导思想，因此以失败告终;相反，中国新民主主义革命中因为有了马哲的正确思想的导引，才会使中华民族重新屹立于世界民族之林。思想的重量给我们的奋斗之路添加了更多的砝码，是我们的每一滴汗水掷地有声，每一个脚印既稳又深。有了思想就如增加了一对飞翔的翅膀，助我们在人生中翱翔。思想为成功奠基。

正确的思想，推动着社会的发展;而错误的思想却如蛀虫般蚕食着我们的精神食粮。中世纪教会黑暗的宗教统治者给人们灌输腐朽的思想，使人们生活在水深火热之中;秦始皇焚书坑儒的思想使孔孟学说一度处于失传的边缘。我们看到，思想固然重要，但辨别思想正确与否更为重中之重。思想只有用正确的价值观和世界观去发现和辨别，才能体现出真正的价值。去伪存真，明辨是非，是创造并发现思想的关键，是体现思想重量的前提，更是深一层思想的理性思考。

无形的思想给了我们无穷的力量，它空灵无形如水，他力量无穷如石，这正是思想重量的体现.

党的领导是中国特色社会主义最本质的特征，坚持党的领导是中国特色社会主义事业兴旺发达的根本保证。坚持和发展中国特色社会主义是党在现阶段全部理论和实践的主题。中国共产党走过的95年辉煌历程表明，没有党的领导，就没有社会主义在中国的实践，就没有中国特色社会主义的开创和发展。

一、党的领导是中国特色社会主义的内在要求

指导思想上一致。坚持马克思主义的思想指导，是中国共产党的显著特征，也是中国特色社会主义的本质要求。中国共产党的性质决定了它必须要用马克思主义来认识世界、改造中国。毛泽东同志曾把坚持党的领导、坚持马克思主义与发展党的事业联系在一起，明确强调领导我们事业的核心力量是中国共产党，指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义。中国共产党正是把马克思主义基本原理与中国实际和时代特征相结合，才开创和发展了中国特色社会主义，中国特色社会主义充分体现了马克思主义在当代中国的新运用新发展。只有坚持马克思主义指导地位、坚持党的领导，才能坚持和发展中国特色社会主义。

最高目标上一致。共产主义是人类社会发展的必然走向，这是马克思主义所揭示的人类历史发展的客观规律。实现共产主义是共产党人的历史使命。在《共产党宣言》中，马克思恩格斯指出：“共产党人为工人阶级的最近的目的和利益而斗争，但是他们在当前的运动中同时代表运动的未来。”(《马克思恩格斯选集》第3版第1卷第434页)中国共产党自成立之日起，就把实现社会主义、共产主义作为奋斗目标，融入全部实践活动中，就是要按照社会主义、共产主义方向来改革和建设我们的社会，建设一个富强的现代化国家。中国特色社会主义是社会主义在中国的实践，是当下的共产主义运动，也是迈向共产主义的起始过程。习近平总书记指出：“中国特色社会主义是党的最高纲领和基本纲领的统一。”中国特色社会主义的基本纲领是建立富强民主文明和谐的社会主义现代化国家，最高纲领就是实现共产主义。必须认识到，我们现在的努力以及将来多少代人的持续努力，都是朝着最终实现共产主义这个大目标前进的。

价值取向上一致。全心全意为人民服务，这是共产党人的根本宗旨。马克思主义创始人早就说过，共产党人“没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益”。(《马克思恩格斯选集》第3版第1卷第413页)中国共产党自成立以来，始终坚持“一切为了人民、一切依靠人民，从群众中来、到群众中去”的群众路线，始终坚持“立党为公、执政为民”，坚持人民利益至上，坚持以人民为中心的发展思想，始终把人民群众放在心中最高位置。中国共产党人之所以开创、坚持和发展中国特色社会主义，就是为了解决人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾，就是为了消除贫困，改善民生，实现公平正义，实现共同富裕，让发展成果惠及全体人民，让人民有更多的获得感和幸福感。人民对美好生活的向往，始终是党前行的动力，也是中国特色社会主义不断发展的力量源泉。中国共产党与中国特色社会主义在价值取向上是根本一致的。只有坚持党的领导，才能坚持以人民为中心，维护社会公平正义，正确调整和协调各方面的利益关系，并在经济发展的基础上不断提高人民生活水平，增进人民福祉，逐步实现全体人民共同富裕。

二、中国特色社会主义是在党领导下开创和发展的

中国特色社会主义是中国共产党领导中国人民在社会主义实践中开创的，也是中国共产党领导中国人民在改革开放的实践中推进和发展的，是党和人民90多年奋斗、创造、积累的根本成就，是改革开放30多年实践的根本总结，凝结着实现中华民族伟大复兴这个近代以来中华民族最根本的梦想，也体现着近代以来人类对社会主义的美好憧憬和不懈探索。

改革开放前的社会主义探索。在新民主主义革命胜利以后，我们党带领全国人民创造性地进行社会主义改造，建立起社会主义基本制度，成功实现了中国历史上最深刻最伟大的社会变革。在全面开展社会主义建设过程中，毛泽东同志明确提出要走出一条适合中国国情的社会主义建设道路。为此，他带领全党和全国人民进行了长期的艰苦探索。尽管探索艰辛坎坷，但所取得的积极成果是极其宝贵的，为新的历史时期开创中国特色社会主义提供了宝贵经验、理论准备、物质基础。

开创中国特色社会主义新局面。进入历史新时期，我们党带领全国人民重新确立了解放思想、实事求是的思想路线，以巨大的政治勇气和理论勇气提出进行改革开放。邓小平同志第一次比较系统地初步回答了在中国这样的经济文化比较落后的国家如何建设社会主义、如何巩固和发展社会主义的一系列基本问题，用新的思想观点继承和发展了马克思主义，开拓了马克思主义新境界，把对社会主义的认识提高到新的科学水平，奠定了党在社会主义初级阶段的基本路线，创立了邓小平理论，成功开创了中国特色社会主义。

中国特色社会主义在开拓中前进。在推进中国特色社会主义事业过程中，以江泽民同志为代表的中国共产党人，依据新的实践确立了党的基本纲领、基本经验，确立了社会主义市场经济体制的改革目标和基本框架，确立了社会主义初级阶段的基本经济制度和分配制度，推进党的建设新的伟大工程，创立了“三个代表”重要思想，成功把中国特色社会主义推向21世纪。在新世纪新阶段，以胡锦涛同志为代表的中国共产党人，强调坚持以人为本、全面协调可持续发展，提出构建社会主义和谐社会、加快生态文明建设，形成中国特色社会主义事业总体布局，推进党的执政能力建设和先进性建设，形成了科学发展观，成功在新的历史起点上坚持和发展了中国特色社会主义。

书写中国特色社会主义新篇章。党的十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央从坚持和发展中国特色社会主义全局出发，把握时代大趋势，回答实践新要求，顺应人民新期待，形成一系列富有创见的治国理政新理念新思想新战略。实现中华民族伟大复兴的中国梦，是中国共产党对历史和人民作出的庄严承诺，是居于引领地位的宏伟奋斗目标;“四个全面”战略布局，确立了新的历史条件下党和国家各项工作的战略目标和战略举措;新发展理念，为全面建成小康社会、加快实现社会主义现代化提供了根本遵循和科学指导，等等。这些治国理政新理念新思想新战略，升华了马克思主义发展的新境界，进一步深化了我们党对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类发展规律的认识，续写了中国特色社会主义新篇章。

三、坚持党的领导是坚持和发展中国特色社会主义的根本保证

党的领导是中国特色社会主义制度的最大优势。中国共产党以其科学的理论主张和社会实践，集中了全国数量众多的先进分子和各方面优秀人才，具有强大的组织动员力和巨大的社会影响力。中国共产党创建的多党合作和政治协商制度，既坚持中国共产党的领导，又充分发挥民主党派参政议政的作用，防止和减少了各种社会力量的内耗，有利于形成促进社会发展的合力。中国共产党把民主集中制创造性地运用到国家政治生活中，实行民主和集中的有机结合，既有利于统筹兼顾各方面利益诉求，形成正确的方针政策和重大决策，又有利于形成统一意志，集中力量办大事。中国共产党坚持以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，为集中力量办大事提供了坚实的制度基础和经济基础。中国共产党和中国政府在应对各种挑战和危机等方面的突出表现，在推进经济社会发展方面的有力作为，充分展现了制度的巨大优势。我们要充分利用好这一优势，把中国特色社会主义不断向前推进。

党的领导是确保中国特色社会主义性质和方向的根本保障。中国特色社会主义道路是党领导人民经过长期探索开辟的，也只有在党的领导下才能不断向前发展。我国改革开放之所以能取得巨大成功，关键是我们始终坚持党的领导。在当今中国，党政军民学，东西南北中，党是领导一切的，是最高的政治领导力量。只有坚持党的领导，才能保持中国的社会主义性质，才能坚持基本经济制度，才能坚定不移走中国特色社会主义道路，才能坚定共产主义远大理想，才能不断夺取中国特色社会主义新胜利。没有党的领导，中国就会变质，就会四分五裂，就不会有发展进步。所以说，党的领导是中国特色社会主义最本质的特征。

党的领导是全方位的，体现在国家和社会生活的各个方面。坚持党的领导，要充分发挥党总揽全局、协调各方的领导核心作用。总揽全局，就是从维护和发展党和人民的根本利益出发，从中国特色社会主义的全局和长远考虑问题，集中把握和解决好带有全局性、战略性、方向性的重大问题，有效地实施党在各个领域的政治、思想、组织领导。协调各方，就是从推动全局工作的要求出发，协调理顺党委、人大、政府、政协、人民团体以及其他方方面面之间的关系，支持人大、政府、政协、人民团体依照法律和章程开展工作，充分发挥它们的作用，形成相互协调、相互支持的工作格局。

坚持党的领导，必须不断提高党的执政能力和水平。当前，我们正在进行具有许多新的历史特点的伟大斗争，这对党的执政能力和水平提出了更高的要求。提高党的执政能力和水平，关键在于党要管党、从严治党。要以保持党同人民群众的血肉联系为核心，以建设高素质干部队伍为关键，以改革和完善党的领导体制和工作机制为重点，以加强党的基层组织和党员队伍建设为基础，不断提高拒腐防变和抵御风险能力，提高科学执政、民主执政、依法执政水平。只有坚持党要管党、从严治党，以改革创新精神推进党的建设，不断增强党的自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力，才能更好经受住执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验，更好战胜精神懈怠危险、能力不足危险、脱离群众危险、消极腐败危险，使党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。

坚持党的领导，要增强看齐意识。看齐意识是党在实践中探索总结的宝贵经验，是新的形势下坚持和加强党的领导的必然要求。增强看齐意识，就是要求全党必须在思想上政治上行动上始终同以习近平同志为总书记的党中央保持高度一致，经常、主动向党中央看齐，向习近平总书记看齐，向党的理论和路线方针政策看齐，向党中央改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军各项决策部署看齐，自觉维护党的团结统一，维护党中央权威，确保全党在坚持和发展中国特色社会主义过程中能够统一意志、统一行动、步调一致。只有全党思想和意志统一了，才能统一全国各族人民思想和意志，才能形成推进改革的强大合力。

首先，我很感谢党组织给予我这次学习的机会。能够参加这次院党课的培训，我深感荣幸，同时也很珍惜这次机会。

在六周的党课先进性培训学习中，令我受益匪浅，通过党课的学习，我了解到了以前许多不了解的知识。经过老师们细心的传授，使我对中国共产党有了更新的理解。我逐渐认识到党员的先进性，认识到我党的重要性，同时也感受到中国共产党的伟大。对党的深入了解更坚定了我加入中国共产党的决心。

首先，对党的性质有了进一步的了解。

中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。党的最高理想和最终目标是实现共产主义。

中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想以及科学发展观作为自己的行动指南。党的性质反映了党的特征，党性是一个立场问题，党性并不等于阶级性。革命导师列宁就指出：“严格的党性是高度发展的阶级斗争的随行者和结果”。“党性要求在对事要做任何估计时，都必须直率而公开的站到一定社会集团的立场上”。这就要求共产党员坚信共产主义。

十七大的精神始终贯彻着这次党课的学习。展望新世纪的宏伟目标，我们党要永葆生机和活力，必须始终做到“三个代表”和科学发展观。胡锦涛同志关于构建和谐社会的重要思想，是对党的性质、宗旨和根本任务的新概括，是对马克思主义建党学说的新发展，是对新形势下加强党的建设提出的新要求，而我们身为入党积极分子更加要以实际行动践行这种思想。

为了实现这样的人生目标，我们首先要努力学习科学文化知识，掌握为人民服务的本领，进入社会后能将自己的所学应用到工作中，创造一定的效益。从另一方面来讲，我们也应在学习、生活的过程中，尽自己所能去向需要帮助的同学伸出一支援助之

手，做到想同学之所想，急同学之所急，同时也努力提高为人民服务的自觉性，加强党性修养和党性锻炼。

其次，对科学发展观有了更深的认识。

科学发展观是指十六大以来，党中央坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，根据新的发展要求，集中全党智慧，提出了以人为本、全面协调可持续发展的发展观。科学发展观，是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论，是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。科学的发展观是党中央对我国改革开放和现代化建设实践经验的总结和概括，也是近年来特别是去年非典危机的经验教训带给我们的宝贵财富，体现了我们党对经济、社会和自然规律与时俱进的认识和把握，也体现了我们党全心全意为人民服务的宗旨。我们党提出的科学发展观，站在历史和时代的高度，进一步明确了新世纪新阶段我国要发展、为什么发展和怎样发展的重大问题，对当前全党全国工作具有极其重要的指导意义。改革开放以来我们取得一切成绩和进步的根本原因，归结起来就是：开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系。科学发展观的提出有增强为这一体系注入新的血

液。相信在中国共产党的带领下，我过会建成一个富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。

最后，努力成为一个合格的入党积极分子。

在实际学习工作中发挥自己的模范作用，使我班的每个团员在班风建设中的都起到带头作用，为同学进行实际性工作，尽自己的所能去帮助同学，做到想同学说想，急同学所急。在生活中也要起到带头作用，比如说是寝室卫生，我必须每天带头打扫卫生，定期地进行大扫除，以便寝室环境能够保持清新，给同学一个舒适的学习环境。

大学生的主要任务仍然是学习，学习是一种基本需求。大学里面的学习气氛是外松内紧的，每个人都在独立地面对学业，每个人都该有自己设定的目标。必须加强基础课和专业课的学习，为今后的就业打下坚实的基础，对专业课的学习应目标明确具体，主动克服各种学习困难，不断提高学习兴趣;对待公共课，要认识到其实用的价值，努力把对公共课的间接兴趣转化为直接学习兴趣;对选修课的学习，应注意克服仅仅停留在浅层的了解和获知的现象。根据本班同学的学习情况， 组织发展丰富的主题会来加强学习意识来对班风进行改建。

以上就是我通过六周的党课学习所领悟到的知识，总而言之，这次党课让我学到了很多，学习到很多以前并不了解的知识，当现阶段我党的工作也有了很多的了解，同时也使我的思想境界有了极大的飞跃。通过这次党课学习，成为一名中国共产党党员的期望也愈加强烈，在以后的学习中我要改正自己的不足，加强对党知识的学习，为国家发展奉献自己的力量!

五年前，英国还没脱欧，叙利亚还没有难民，奥巴马正谋求连任，朝鲜第一小鲜肉仍很神秘。

五年前，中国高铁还没形成名片，春运仍是一大顽疾;电视分辨率还没上2K，更不会出现神剧《人们的名义》。

五年前，乔布斯刚刚封神，小米1S初次体验，智能手机时代方显雏形;一系列的新词，诸如朋友圈、滴滴打车、移动支付、团购外卖、共享经济等等等，统统还未出现。

五年前，我还未大学毕业，尚未步入“中年”，未能料想能就业于央企地产，在中共十八大召开当日，在那会仍算主流社交网的QQ空间里写下一句小情绪：与其脚踏实地，我更愿意沉入水底，感受无处不在的宁静感，和静水压力。

五年，短短五年，一瞬恍惚，却似全然换了新世界!毫无疑问，从任何角度来看，这是一个无可比拟的新时代。十九大做出的重要判断，中国特色社会主义进入新时代，俨然极具历史的穿透力、震撼力!

新时代之下，我国的社会主要矛盾已由“人民日益增长的物质文化需要同落后的生产之间的矛盾”转化为“人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”。

新时代之下，坚持“房子是用来住的，不是炒的，加快建立多主体供给、多渠道保障、租购并举的住房制度，让全体人民住有所居。”房地产行业毫无悬念将发生深刻变化。

新时代之下，实在有太多课题，太多发展，太多的世事变迁。作为正当年华的青年，应紧随时代命脉，顺应时代潮流，充分发挥才智，创举新的作为。正如十九大指出，青年兴则国家兴，青年强则国家强，青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。

作为新青年，应保持初心，树立理想，坚定信念。只有这样，才能跟对方向，不会跑偏。

作为新青年，应努力学习，脚踏实地，锐意进取。只有这样，才能不断进步，不会掉队。

作为新青年，应敢于担当，甘于奉献，砥砺格局。只有这样，才能不断有新的作为，才能逐步实现人生价值。

无论如何，在新时代催人奋进的节奏中，我们都应撸起袖子加油干，毫无保留地挥洒热血和青春。在未来回首时，面对不断刷新的世界，能自信于有自己的一番作为。

自古代到现代，人们获取信息的渠道越来越多，越来越方便，信息的传播速度也越来越快，近几年手机的普及与应用让人们随时随地都可以得到自己想要的信息，可是这也带来了许多不易被发现而又十分严重的问题。

一，由于现代社会紧张而又快速的生活节奏，当人们在网上获取信息时，得到的大多都是碎片化的东西，人们得到这些信息时，基本只是不加思考的接受，很少有人会去深入思考，反思，或者质疑。很多人都知道文艺复兴时期的一位伟大的科学家——乔尔丹诺？布鲁诺，我十分敬佩他，在那个宗教盛行的年代，所有人都支持地心说，但并不是有人强迫他们相信而是当人们得到这种解释便完全不加思考的接受了，但是布鲁诺就大胆的提出了质疑，虽然在提出前有过犹豫，但还是坚持了真理，并为之献出了生命。反观现代，人们获取信息不加思考让很多谣言以讹传讹，有些是有目的的，有些则是某些人的在屏幕后的炒作，可笑的是许多谣言只要稍加思考就能被拆穿，我还记得小时候听到过这样的新闻，在2011年日本福岛核电站泄露，这本来与中国没什么关系，但是当时一条我国东海可能会被污染的谣言却导致许多地区食盐市场混乱，这就是典型事例，科技的进步应该是让人们更加方便的思考而不是放弃思考。

二，在网络上的阅读往往是碎片化阅读，没有连续性，人们获取到信息的方面很散，这看起来没什么不好的对吧？当你每天在手机上刷微博，看新闻时是不是大部分都没只是看一眼就过去了，好一点的，也就是稍加深入，过一会也就忘记了，这种碎片化的阅读只是浪费时间，而且还消磨着人们对新知识的渴望。我觉得，获取信息要有固定的方向，了解同一方面的知识，这样才能让一个人有内涵，有底蕴，说话是也能侃侃而谈。

三，碎片化信息鱼龙混杂，在获取信息时，经常会突然对一些内容十分感兴趣，甚至有时会确立自己的兴趣，这没什么不好的，就像上文所说的，获取同一方面的信息，但是，这样的兴趣能持续多久呢？这种兴趣持续不久大多便会放弃，再加上现代社会紧张而又快速的生活节奏，能将兴趣坚持到底的人就更是少之又少。相比上文碎片化的阅读，难以确定自己的兴趣会更加可怕。

最后，我自己的想法是，在现代的碎片化生活中，我们应该梳理出自己人生的方向，尽管生活碎片化，还是要保持自己的生活节奏，有自己的三观，不被外界信息带了“节奏”，学会思考，开阔自己的思想，增强自身文化素质，成为一个有思想的人。

代表中国先进生产力的发展要求。

这是由党的根本性质所决定的。生产力是社会生产方式中最革命、最活跃的因素，也是人类社会发展最终的决定力量。当今世界各种力量的竞争说到底还是包括经济实力、科技实力、民族凝聚力在内的综合国力的竞争。建国50多年来，特别是改革开放20多年来，中国的生产力有了较快发展，但总体水平与西方发达国家相比还存在很大差距。无论是要在未来的科技竞争中争取一个更加主动、有利的地位，还是要解决当前中国经济、社会的各种矛盾，都需要大力发展生产力，把中国的经济搞上去。中国共产党建党80多年来所作的一切斗争就是为了解放和发展生产力。要立足中国现实，顺应时代潮流，始终坚持以经济建设为中心，把发展生产力作为我们党的根本任务。

代表中国先进文化的前进方向。

社会主义社会是全面发展、全面进步的社会。只有经济、政治、文化协调发展，物质文明和精神文明建设都搞好，才是真正的社会主义。中国共产党只有始终代表中国先进文化的前进方向，大力发展有中国特色的社会主义文化，才能实现我们的目标。在当代中国，发展先进文化，就是发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的文化。社会主义文化的根本任务是培养有理想、有道德、有文化、有纪律的公民。我们必须始终坚持马克思主义的指导地位，牢牢把握先进文化的前进方向，特别是要和那些反马克思主义的错误思想进行斗争。同时也必须认识到，马克思主义是一个发展的科学，不能把它当成僵硬的教条，必须不断总结人们在实践中产生的新经验和新认识，丰富和发展马克思主义。

代表中国最广大人民的根本利益。

我们党从成立时起就确立了全心全意为人民服务的宗旨。80多年来，我们之所以能够取得革命和建设的成功，主要是代表了广大人民群众的利益，能够团结广大人民为自身利益而斗争。在改革开放和发展社会主义市场经济的条件下，我们党必须比过去任何时候都更加强调为广大人民的利益而奋斗。我们党的最大政治优势是密切联系群众，党执政后的最大危险就是脱离群众。我们制订的路线、方针、政策，必须把是不是符合最广大人民群众的根本利益作为最高的衡量标准，以人民满意不满意、赞成不赞成作为我们的出发点和落脚点。我们的干部要坚持从群众中来到群众中去的工作路线和思想作风，关心群众疾苦，倾听群众呼声，维护群众利益。党的干部，特别是各级领导干部，要廉洁自律，和群众同甘共苦。在任何时候任何情况下，都必须坚持党的群众路线，坚持全心全意为人民服务的宗旨，把实现人民群众的利益作为一切工作的出发点和归宿。要认真研究我国新形势下群众工作的新特点，把加强和改进群众工作贯彻到党的建设和政权建设的各项工作中去。

“三个代表”是相互联系、相互促进的，是一个统一的整体。

这种统一不仅仅是理论逻辑上的统一，而且是实践中的统一。发展先进的生产力，是发展先进文化，实现最广大人民根本利益的基础条件。同时，发展先进生产力，又离不开思想道德和教育科学等文化，思想文化水平的高低，直接关系到劳动者的素质。发展先进生产力与先进文化同广大人民群众的关系，也是如此。人民群众是先进生产力和先进文化的创造主体，也是实现自身利益的根本力量。同时，不断发展先进生产力和先进文化，归根到底都是为了满足人民群众日益增长的物质文化生活的需要，不断实现最广大人民的根本利益。正如江泽民所指出的：“全党同志一定要坚持把全面落实‘三个代表’要求，统一于党的建设的各个方面，统一于党领导人民进行改革开放和社会主义现代化建设的全过程。”

总之，“三个代表”重要思想是发展的、前进的。全党必须在思想上不断有新解放，理论上不断有新发展，实践上不断有新创造，把“三个代表”重要思想贯彻到社会主义现代化建设的各个领域，体现在党的建设的各个方面，使我们党始终与时代发展同步伐，与人民群众共命运。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，诗风沉郁顿挫，忧国忧民。他有“致君尧舜上， 再使风俗淳”的宏伟抱负。他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予揭露和批评。他同情人民，甚至情愿为解救人民的苦难做出牺牲。所以他的诗歌创作，始终贯穿着忧国忧民这条主线，以最普通的老百姓为主角，由此可见杜甫的伟大。他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面，因而被称为一代“诗史”。杜诗风格，基本上是“沉郁顿挫”，语言和篇章结构又富于变化，讲求炼字炼句。同时，其诗兼备众体，除五古、七古、五律、七律外，还写了不少排律，拗体。艺术手法也多种多样，是唐诗思想艺术的集大成者。杜甫还继承了汉魏乐府“感于哀乐，缘事而发”的精神，摆脱乐府古题的束缚，创作了不少“即事名篇，无复依傍”的新题乐府，如著名的“三吏”、“三别”等。死后受到樊晃、韩愈、元稹、白居易等人的大力揄扬。杜诗对元白的“新乐府运动”的文艺思想及李商隐的近体讽喻时事诗影响甚深。但杜诗受到广泛重视，是在宋以后。王禹偁、王安石、苏轼、黄庭坚、陆游等人对杜甫推崇备至，文天祥则更以杜诗为坚守民族气节的精神力量。杜诗的影响，从古到今，早已超出文艺的范围。生平详见《旧唐书》卷190。

杜甫虽然是个现实主义诗人，但是他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。

“世界观”， 也叫宇宙观，是哲学的朴素形态。世界观的正确与否提现了思想总价值的高低。正确的世界观有助于发展，错误的世界观则会毁了前程。比如说历史上的“左倾错误”和“右倾错误”。所以我们应当要善于应用批评和自我批评的武器，紧密联系实际，自觉而坚定的应用马克思主义的态度、观点、方法，给本身建立正确的世界观，人生观，价值观。“权利观”——考核党员的双刃剑

自古帝王，都意味了至高无尚的权利。可是作为我党员，不可相比帝王。由于我们的权利是人民赋予的，要为人民所用。建立正确的权利观更是进步党的执政能力和解决干部队伍中突出题目的迫切需要。

应当说，我们的尽大多数领导干部都能把人民赋予的权利视作为人民服务的手段，牢记党的宗旨，自觉践行“三个代表”，殚精竭虑，一心为民，成为人民的好公仆;但也有少数领导干部不能正确看待自己手中的权利，有的把权利当作取得金钱、美色的工具;有的把权利当作个人青云直上、光宗耀祖的途径;有的把权利视为个人“私恩”的产物，乃至把权利作为对个他人效忠的工具;还有的把权利当儿戏，对人民赋予的权利极不负责，敷衍塞责，得过且过，乃至胡作非为，草菅人命，给人民群众的生命财产造成难以弥补的损失。只有充分利用好“权利观”这把双刃剑，才能实实在在的为人民办实事、办好事!有道是“百姓谁不爱好官?”

1939年前后，陈立夫以国民政府教育部长身份三度训令西南联大必须遵守教育部新规定，联大教务会议决定致函抗辩。抗辩函的执笔者即冯友兰先生，冯教授说得不卑不亢：“部中重视高等教育，故指示不厌其详，但准此以往则大学将直等于教育部高等教育司中一科，同人不敏，窃有未喻。”陈寅恪纪念王国维的雄文，为学者立出“独立之精神，自由之思想”的境界，而冯友兰的这篇雄文，则被后人赞为铭刻了一所大学“力争学术自由，反抗思想统制”的光荣品质。其另一雄文《国立西南联合大学纪念碑碑文》，被公认为最能彰显西南联大的精神及其特殊历史意义。碑文有言：“联合大学以其兼容并包之精神，转移社会一时之风气，内树学术自由之规模，外获民主堡垒之称号，违千夫之诺诺，作一士之谔谔……”此碑永存，而它所代表的学术自由精神在当今学术界却日渐消逝了。

然而，在20世纪的学者中，受到见诸文字批判最多的也是冯友兰;谈起20世纪的中国哲学，唯一绕不过去的人还是冯友兰。一个事实是，外国人因有冯友兰而知中国哲学。李慎之曾经评价说，冯友兰是一位可超而不可越的人。只有站在他的肩上，才能看得更远。就如坎坷动荡的近代中国的命运一样，冯友兰的一生，坎坷与矛盾并生，苦难与责任共存。冯友兰开始写《中国哲学史新编》时已80多岁，年老多病，“耳目丧其聪明，为书几不成字”，150多万字的著作，一字一句，全由老人口述，助手笔录而成。他的最后15年，一切都围绕着《中国哲学史新编》的写作。写作中间多次生病住院，他甚至说，“现在治病，是因为书未写完。等书写完了，再生病就不必治了”。冯友兰是拼着性命在写这本他人生最后的大书。果然书成后4个月，他安然而去。

●多维解读

1.人生的作业

古代先哲庄子曾经发出过“人生如白驹过隙”的感叹，形容人生短暂。但是如何让自己的人生有意义，则因人而异。在这个过程中，如何完成好人生的作业至关重要。冯友兰先生在他生命的最后15年，一切都围绕着《中国哲学史新编》的写作，拼着性命写这本他人生最后的大书，实现了人生价值，完成了自己人生的终极作业，含笑九泉。

2.学术自由和精神自由

学术自由是学者治学精神自由的一种表现，提倡学者治学要有“独立之精神、自由之思想”，学者要以怀疑的精神建立学术批评的民间立场，要敢于对行政干预说“不”。面对国民政府的三度训令，冯友兰慷慨陈词，执笔抗辩，其抗辩雄文被后人赞为铭刻了一所大学“力争学术自由，反抗思想统制”的光荣品质，为学术自由树立了典范。

【适用话题】

典范、精神自由、学术自由、老当益壮、站在巨人的肩上、活着的意义、人生的作业、要勇于说“不”……

思想！尊严！_600字

人生匆匆，白驹过隙。似为流水流淌。却不过世事轮回，年华方逝。 人其实也是有高低贵贱之分的。人是有思想的，纯洁与善良而分出高低。细细观察，你便能在生活中找出不同之处。例如，走路时，有人不小心踩了你一脚，他急忙说对不起，然后你说没关系。或者他说对不起，而你把他骂了一顿。由此显而易见真正的高尚与卑劣。 生活中的俱细都可以反映一个人的修养。他思想的纯洁关乎他的道德品质。不是光看外表就可以反映出的。有人金玉其外败絮其中，有人外表不出众，但内心却不为五斗米折腰。灵魂的高洁才是真的高尚。爱因斯坦不是一个最好的例子吗?而能充塞我们灵魂的，却只能在书中去寻找了。

思想就是品质，精神就是尊严。一个男孩子要坦然，要大气，要学会绅士，不干违法的史，不为小事大打出手。一个女孩子不把脏话整天挂在嘴上，不穿的太过拘谨或太过奔放。这严重反映一个人的内在修养。然而却极少有人做到。然而人这一世最为重要的便是尊严。没有尊严的灵魂，哪怕你在世人眼里多高尚，也不过是行尸走肉罢了。尊严不是你在失利时的利用手段反扑而是正大光明的挑战。尊严甚至超过了生命。它不仅仅是自尊自爱，更是一种骨气。最多的恐怕是在共产党的身上能见到这种完美的气质。其实我们只需不违背自己和国家的原则，也能心安理得。 不是人人与生俱来都有好的品质。不是雾里看花，走马观花地做事便能具有良好的修养。它们都是一点一滴从生活中感悟出来的。朋友，这是我最真挚的话语。

尊严600字

低头需要勇气，抬头需要实力!——题记

在这个充满诱惑的世界里，人们总是被金钱冲昏头脑，在利益的驱使下成为了“钱奴”，但，为了尊严、正直而不在乎名利的人也是不计其数，因为，我们的社会进步了，我们的观念也发生了变化。人，要活的有尊严!

曾看到过这样一个故事，有一位艺术类的大学生，毕业后好长时间也么有找到合适的工作，每天都奔波于应聘与等待被聘中，可每次等到的总是失望。一天，他的一个朋友告诉他：每天的地铁站在上下班的时间有很大的客流量，在你还么有找到合适的工作之前，不妨先去地铁站凭演奏挣些零用钱，年轻人觉得这个建议不错，第二天便去了，后来，一连好多天，他发现每天都会有个老人来看他的演出，并且每天都给他一些钱然后离开，终于有一天、他的演奏刚刚结束，老人将好多硬币一个接一个扔在他的面前，匆匆地转身准备离开。年轻人将硬币捡起，走到老人面前，用平和的语气说：“您的钱掉了，我帮您捡起来了”，老人恶狠狠的说：“那是施舍给你的。。。”这时硬币应不小心滚落了满地，年轻人仍用平和的口气说：“先生，刚刚我帮您捡起了硬币，现在您能否帮我捡起散落在地上的硬币?”老人忽然眼前一亮，其实老人是一公司的总经理，年纪大了准备找个继承人来接管公司，可一直么有找到合适的人选。老人激动的说：“我观察你很久了，也一直在考验着你，你是个不错的年轻人，很有潜力的，从今以后你成为我公司的总经理，明天开始正式上班!”一个小~的举动，一句婉转的言辞，找回了年轻人的尊严，更让年轻人找到了奋斗的动力。其实，在这个物欲横流的现实生活中--缺少的不是人才，是平台!

岁月就像一条河，左岸是无法忘却的回忆，右岸是值得把握的青春年华，中间飞快流淌的是年轻隐隐的伤感，世间有许多美好的东西，但真正属于自己的并不多。看庭前花开花落，荣辱不惊;望天上云卷云舒，去留无意。在这个纷饶的世俗世界里，能学会用平和的心态、优雅的方式去找回属于我们的尊严其实也是一种境界!

那一种尊严500字

夏天的来到，正是蚊子出生的时候，大批大批的蚊子刚出生，饿着肚子，不时发出嗡嗡声，让人听着难受。蚊子发出的嗡嗡声就好像代表着要想向食物进发……

蚊子是懒惰的，是贪婪的，是自私。它们每天只知饿了就去找食物吃，在得到食物时，毫不付出任何代价。也罢，世上貌似只有蚊子的食物是永远存在的，到处都有，可以不用劳动得到。但是蚊子每当享受甜美的食物时，就会忘了一些的存在，吃了还想吃，即使肚子饱饱的，还要吃，吃个不停。到最后，只有一条路，走上这条路的方式有很多种，被人发现了，啪得一声;吃得太饱了，飞也飞不动了，在地上慢慢爬着，被大大小小的脚掌一踩;被重的东西一压……唉，最后还不是同一个结果，只是去得方式不同罢了。

当然我们生活中也有这样的人，不想去工作、去劳动，又想有钱吃喝玩乐。迫不及待，无法控制自己的情绪，就会想去做亏心事，不折手段地得到钱。人就想据有惯性一样，一旦开始了，就不能马上停下了，慢慢地，慢慢地，就上瘾了，在想停下来，像是比登天还难。到了最后，还不是和蚊子一样，走上了，早已准备好了的，同样的道路。当然，去得方式也许会有不同，但最后的结果是相同的。

人活在世上，就要堂堂正正的做人，要有做人的原则。做一个有尊严的人，不能像蚊子一样，随时都会舍弃自己的尊严，迷失了自己。

虽然每个人的尊严不同，但不要在迷失后，后悔中想起，因为已经晚了。

励志文章：弯腰拾起的尊严

导读：人的尊严不是穿着多好或职位多高就能有的，人的尊严取决于你在爱自己的时候，是否也让接触到你的人也分享到了一份爱意。

很久以前，一位挪威青年男子漂流到法国，他要报考巴黎音乐学院。考试的时候，尽管他竭力将自己的水平发挥到最佳状态，但还是未被录取。

身无分文的青年男子来到学院外不远处一条繁华的街上，勒紧裤腰带在一棵榕树下拉起了手中的琴。他拉了一曲又一曲，吸引了无数人驻足聆听。饥饿的青年男子最终捧起自己的琴盒，围观的人们，纷纷掏出钱来，放在了琴盒里。

一个无赖鄙夷地将钱扔在青年男子的脚下，青年男子看了看无赖，最终弯腰拾起地上的钱递给无赖说：“先生，您的钱丢在了地上。”

无赖接过钱，重新扔在青年男子的脚下，傲慢地说：“这钱已经是你的了，你必须收下!”

青年男子再次看了看无赖，深深地对他鞠了个躬说：“先生，谢谢您的资助!刚才您掉了钱，我弯腰为您捡起。现在我的钱掉在了地上，麻烦您也为我捡起!”

无赖被青年男子出乎意料的举动震撼了，最终捡起地上的钱放入青年男子的琴盒。

围观的人群中有双眼睛一直默默关注着青年男子，就是刚才的那位主考官。他将青年男子带回学院，最终录取了他。

这位青年男子叫比尔·撒丁，后来成为挪威小有名气的音乐家，他的代表作是《挺起你的胸膛》。

当我们陷入生活最低谷的时候，往往会招致许多无端的蔑视;当我们处在为生存苦苦挣扎的关头，往往又会遭遇肆意践踏你尊严的人。针锋相对的反抗是我们的本能，但往往会让那些缺知少德者更加暴虐。我们不如理智去应对，以一种宽容的心态去展示并维护我们的尊严。那时你会发现，任何邪恶在正义面前都无法站稳脚跟。

有的时候，弯下的是腰，但拾起来的，却是你无价的尊严!

尊严不等于一美元300字

尊严是人类心灵中不可糟蹋的东西。尊严虽然不是一种美德，却是许多美德之母。下面我来个大家讲一个关于尊严的小故事吧!

有一个小孩很喜欢学英语，因为他认为学英语能跟外国人沟通交流，也可以在出国后很方便。一天，那个小孩的爸爸妈妈带他去乐山玩。在玩的非常起劲时候，那个小孩看见了有两个外国人也在乐山玩他想：我学英语不就是为了能与外国人交流吗?他就壮着胆子去对外国人说了一声“Hello”。外国人听到了竟然从钱包里拿出了一美元，那个小孩接过乐一美元，却愣住了。那两个外国人在小孩愣住的时候，笑嘻嘻的走开了。

我的想法是：那个小孩不应该接过那一美元。不然的话那两个外国人就不会把你当成乞丐了。

如果我是那个小孩，我会对两位外国人说：“你太没有礼貌了，我向你们打招呼，你们却把我当成乞丐。你们如果不要那一美元，就把它捐给希望工程吧!人的尊严是不可糟蹋的。

就算那两个外国人给我十美元，一百美元或者一千美元，我也不会要，因为尊严是无价的。

不该失去的尊严 450字

人不可有傲气，但必须有傲骨。这是着名画家徐悲鸿的座右铭。是的，人活着就要有尊严。

自古以来，就有陶渊明的不为五斗米折腰和史书上记载：晏子使楚，楚王让他从狗门入，意欲羞辱他。但晏子却将计就计，使楚王反而受辱。就这样，晏子即维护了个人的尊严，也保全了国家的尊严，赢得了后人的敬仰。

但是，在当今社会却有一些人不但失去了自己的尊严而且也失去了国家的尊严。现在中日关系因钓鱼岛的事件再度紧张，但某些中国人却不顾危险仍然到日本去旅游，结果在日本受到了不公平的待遇，险些丧失了生命。当时，这一事件在网上也掀起了轩然大波，有一些人就评论：既然你们去日本旅游，那你们又在中国旅游过多少地方呢?你们的尊严和国家的颜面都被你们丢尽了。是啊，当一个人活的没有尊严的时候，他的行为将不被人们认可，所以我们不该失去的是尊严。

在街上，有一些年轻力壮的青年，只不过穿着破了些，却也加入了乞讨的行列，但当他们伸出双手时，他们将不会被人们同情，而更多的却是鄙夷，鄙夷他们不被认可的双手与尊严;鄙夷他们的内心与人格。

所以，不该失去的是尊严，一个人没有尊严不能成事，一个民族没有尊严不能兴盛，一个国家没有尊严不能强大。只有当我们自己活得有尊严时，在这个世界上才有立足之地，才有自己的灵魂，才能被别人看得起。

尊严，不该失去。

我是一条生活在一汪湖水中的鱼，我每天从湖的一头游到另一头，抬头仰望着我头顶上那片广阔的天空，却怎么也望不到天空的尽头。因此，我想变成一条飞鱼，扇动着双翼去看看天空到底有多宽广。

我躲在湖泊的深处，小心翼翼地望着盘旋在湖面上方的雄鹰。我目不转睛地盯着他，想要看出他翅膀的构造，可是我失败了。我绞尽脑汁想着一种在空中飞翔的方法。

突然，一只鸽子飞到了湖岸。我灵机一动，朝岸边大喊着：“鸽子小姐！鸽子小姐！你可以带我去天空中看看吗？”我的声音传到湖岸时已细若蚊蝇了，鸽子小姐朝我这边歪了歪头才勉强听到我的声音。她露出一丝惊愕之情，但出于她乐于助鱼的天性，仅迟疑了下，便回答了我：“那你可要紧紧地衔住我的手哦！”我跃出湖面，迅速地衔住了她的爪子，冲向了天空。

鸽子小姐带着我在空中徜游着。从未生活在空中的我有些呼吸不顺，但遨游在空中的新鲜感驱散了这些不适。

我向天空的远处望着，还没来得及看个究竟，鸽子小姐就带着我穿过了一片云丛。白色的云彩包裹着我的身体，我感受到了一丝轻盈感。穿过云丛，还有几丝云在我的身体上停滞着。恍惚间，我天真地认为美好的云丛赋予了想要在空中生活的我一双洁白的翅膀。我一直衔着鸽子小姐手的嘴也有些麻木了，我嘴一张，将鸽子小姐的手吐了出去。

有了翅膀的我在空中停滞了几秒后，突然向陆地落去。我有些惊慌，连呼吸都有些困难，我用力鼓动着我我那洁白的双翼，可是那双洁白的翅膀化为云雾消失不见了！我所有的欢喜与好奇也随之消失殆尽。最终，我忘记了我生来就会的一件事——呼吸。

万物皆有所恃，而我所依赖的是那汪碧蓝的湖水，而不是广阔的天空。“下辈子我一定要当一条安安分分在水中生活的鱼。”临终前的我想着。

同志们：

按照政协党组关于开展“三严三实”专题教育工作方案的安排，今天我们在这里召开会议，由我为大家讲一节“三严三实”专题党课，也是对政协党组开展“三严三实”专题教育进行动员部署。

参加这次会议的有：政协各主席、调研员、副调研员，离退休党员，全体机关干部。

根据中央的统一部署，从今年4月底开始，在全国县级以上领导干部中开展“三严三实”专题教育。4月21日，中央召开“三严三实”专题教育工作座谈会,对开展专题教育作出了安排部署，自治区党委、市委和旗委也分别对开展专题教育提出了具体要求。这次专题教育与以往不同，不再召开动员会，以领导干部讲党课开局。讲党课是我们党的优良传统。5月20日，旗委张翔书记讲了一节党课，我们要深入学习领会，认真贯彻落实。

下面，我就政协党组开展“三严三实”专题教育谈三个方面的认识和体会。

一、深刻领会“三严三实”内涵，充分认识开展专题教育的重大意义

学习、贯彻、践行“三严三实”是当前和今后一个时期重大政治任务，我们要坚决按照中央、自治区、市和旗委的部署，进一步统一思想认识，强化行动自觉。

(一)深入学习“三严三实”的基本内容

去年全国“两会”期间，习近平总书记在参加安徽代表团审议时提出，各级领导干部要树立和发扬好的作风，既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实。总书记在安徽代表团提出这一重要论述，既是对全党的要求，也是对安徽作风建设的肯定。既是各级领导干部正心修身的思想基础，也是干事创业的根本准则。

“三严三实”是着眼于解决作风方面的突出问题提出来的，既言简意赅而又内涵深刻，深刻指明了共产党人的价值追求、政治品格、做人准则，指明了党员干部的修身之本、为政之道、成事之要，丰富了管党治党的思想理念，为加强新形势下党员干部党性修养提供了重要遵循，对协调推进“四个全面”战略布局(即：全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党)，实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦，不断夺取中国特色社会主义事业的伟大胜利，必将产生极为重要的现实作用和深远影响。

(二)全面把握“三严三实”的核心要求

“三严三实”的要求，着力点在一个“严”字、一个“实”字。“严”字是我们党的核心价值、独特优势、优良传统，蕴涵的是马克思主义信仰、共产主义远大理想、中国特色社会主义共同理想等严肃的政治追求，是完善组织生活、贯彻民主集中制等严格的组织原则，是懂规矩、守底线、拒腐蚀、永不沾等严明的纪律要求，如果离开了这个“严”字，就会导致信仰迷失、组织涣散、纪律松弛，最终失去凝聚力、战斗力。“实”字是行为取向，蕴涵的是一切从实际出发、理论联系实际、实事求是、在实践中检验真理和发展真理的思想路线，是求真务实、尊重实践、注重实效的工作方法，是忠诚老实、厚道朴实、认真踏实的处世态度，是对马克思列宁主义方法论的继承和发展，如果离开了这个“实”字，就会导致脱离实际、图做虚功、贻误事业，最终失去民心民意、失去执政基础。“三严三实”彰显着马克思主义执政党的政治品格，反映了新形势下党的建设的内在规律和本质要求，体现了世界观和方法论的有机统一、内在自律和外在约束的有机统一，为党员干部修身做人、为官用权、干事创业提出了明确要求。贯彻“三严三实”要求，必须坚持严字当头、实字托底，做到严实结合、融为一体。我们要认真领会“三严三实”的深刻内涵和具体要求，把“三严三实”作为修身做人的基本遵循，作为为官用权的警世箴言，作为干事创业的行为准则，真正内化于心、外化于行，更好地履行共产党人崇高职责。

(三)正确认知“三严三实”的历史定位

我们党历来高度重视作风建设。在几十年的奋斗历程中，始终自觉地将作风建设放在党的建设的突出位置。党的事业每前进一步，党的作风建设就推进一步。特别是在党的事业的重大转折时期，全党面临新的形势和任务的时候，更是如此。毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛同志在不同历史时期，根据党面临的形势任务和党自身建设的实际情况，对作风建设都有深刻论述，正确指导了党的作风建设实践。

毛泽东在无产阶级政党建设史上首次提出了作风的概念，总结概括出我党理论联系实际、密切联系群众、批评与自我批评的三大作风。郑重告诫全党,务必保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风,务必保持艰苦奋斗的作风。

邓小平在《目前的形势和任务》讲话中指出，艰苦创业，首先要我们党员、干部，特别是高级干部带头。……我们的党员、干部、特别是高级干部，一定要努力恢复延安的光荣传统，努力学习周恩来等同志的榜样，在艰苦创业方面起模范作用。

以江泽民为核心的党的第三代中央领导集体把党的作风建设提高到关系党和国家生死存亡的战略高度。提出了“八个坚持，八个反对”和“执政党的党风，关系党的形象，关系人心向背，关系党和国家的生死存亡”的著名论断。

胡锦涛要求党员、干部自觉加强道德修养，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心。强调要坚持立党为公，执政为民，做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。

从党的历史来看，毛泽东、邓小平、江泽民和胡锦涛同志在不同历史时期，根据党面临的形势任务和党自身建设的实际情况，对加强党的作风建设先后作出一系列重要论述，正确指导了党的作风建设的实践，使党的作风建设与思想建设、组织建设一道成为中国共产党的优良传统和政治优势。

十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央在加强党的作风建设方面采取一系列举措。习总书记提出的“三严三实”，继承和发扬了我们党作风建设的优良传统与党的作风建设理论一脉相承。

作风问题是顽疾，是一个政党特别是执政党不可回避且长期面临的风险隐患。党的事业不断发展，要求党的作风建设不断跟进。加强作风建设就要找准切入点，抓住要害处，突出重点，把握难点。当前，无论党员干部队伍管理还是党员干部自身，都存在要求不严的问题、作风不实的问题，是党员干部不良作风的突出表现，也是作风建设亟待解决的突出问题。习近平总书记强调的“三严三实”是着眼于解决作风方面的突出问题提出来的，从修身、用权、律己、谋事、创业、做人六个角度提出要求，既给为官之道指路，又为行为准则定向;把作风建设凝练为“严”、“实”两个维度，是对党的作风建设要求新的科学概括。“三严三实”第一次鲜明地把“严”、“实”作为作风建设的新标准，明确定位了领导干部的主体角色，科学回答了慎用权力的关键环节，深刻解答了修身律己的基础地位，重点突出了从严务实的工作要求;第一次既涉及作风建设内涵上的世界观，又涉及作风建设上的方法论，既注重内在自觉，又注重外在约束，既注重立下严标准，又注重抓出实效果，既在治标上有明确要求，又在治本上提根本措施，切中了作风之弊的要害，把准了作风建设的命脉，抓住了改进作风的关键，既把作风建设不断推进到新阶段，又把党的作风要求提高到一个新的高度，是党的作风建设内涵的深拓展、新发展。

(四)充分认识“三严三实”专题教育重大意义

党的群众路线教育实践活动开展以来，通过一年多的学习实践，我们对“三严三实”有了更高层次的认识，越来越感到其内涵深刻、意义重大，越来越理解其作为一个完整的思想体系，既有思想要求又有实践标准，体现了世界观与方法论的有机统一、内在规律与外在约束的有机统一。

“三严三实”在实践中已发展成为新时期指引干部干事、净化政治生态、推进党风政风转变，为中华民族的伟大复兴梦汇聚力量的一大“法宝”。开展“三严三实”专题教育源于党的地位、历史经验和现实需要。

中央在部署开展“三严三实”专题教育时，明确指出，这是党的群众路线教育实践活动的延展深化，是持续深入推进党的思想政治建设和作风建设的重要举措，是严肃党内政治生活、严明党的政治纪律和政治规矩的重要抓手。

张翔书记在旗委专题教育党课会上，深刻阐述了开展“三严三实”专题教育重大意义，指出开展专题教育，是落实协调推进“四个全面”战略布局、推进全面从严治党要求的重要举措;是延展深化党的群众路线教育实践活动成果、推进作风建设的具体行动;是解决“不严不实”突出问题的迫切需要。

在旗政协领导班子中开展“三严三实”专题教育，是深刻领会新时期党中央对人民政协工作提出的新希望新要求，更好地坚持党的领导，坚定理想信念，牢牢把握政协工作正确政治方向，始终做到与党中央保持高度一致的内在使然;是不断推进协商民主实践，更好发挥政协作为协商民主重要渠道和专门机构作用，健全完善社会主义协商民主体系的客观要求;是认真落实旗委、政府决策部署，圆满完成政协年度各项工作任务，进一步提升政协履职水平，全力助推察右后旗改革发展的重要前提。

开展“三严三实”专题教育对我们而言更具有特殊的重大意义。我们要认真贯彻中央、自治区、市和旗委的部署，认真学习领会张翔书记党课报告要求，进一步强化责任意识，精心组织实施，切实抓好落实。

二、践行“三严三实”，推进协商民主创新发展

中央指出，这次专题教育对照“三严三实”要求，聚焦对党忠诚、个人干净、敢于担当。“三严三实”对党员干部修身做人、为官用权、干事创业，对党员干部的政治品格、党性修养和职业素质，提出了明确要求，我们要正确认识、准确把握、全面理解“三严三实”的内在联系和辩证统一。

“三严三实”与我们党的好干部“二十字”标准(信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁)内在一致、一脉相承，都突出对干部修身律己、干事创业、理想信念、廉洁从政方面的思想引导和刚性约束，使好干部的标准在内容上更加丰富、衡量上更加精准、品质上更加提升，体现了做人做事做官的高度统一，体现了共产党人的政治立场、价值追求和道德风范，是新形势下全面从严治党的行动纲领，是党员干部加强党性修养、改进作风的有力思想武器，涵盖了政治建设、思想建设、业务建设、作风建设、品德建设等各个方面，具有很强的现实针对性，蕴含着丰富的时代内涵，是辩证统一的有机整体。我们要勇于拿起这个武器，经常使用这个武器，使之越用越灵，越用越有效，不断增强自身政治素养，提升综合能力，做一名让党放心、让人民满意的好干部。

第一，践行“三严三实”，要求我们始终做到坚持党的领导，把握正确政治方向。

政协践行“三严三实”，就是要坚持党的领导，维护党的核心地位，在思想上、政治上、行动上，同以习近平同志为总书记的中共中央保持高度一致。人民政协事业作为党的事业重要组成部分，必须始终把坚持和发展中国特色社会主义作为巩固共同思想政治基础的主轴，坚定不移高举中国特色社会主义伟大旗帜，坚定不移坚持中国特色社会主义理论体系，坚定不移地走中国特色社会主义政治发展道路。要切实增强政治自觉和政治定力，始终做到立场坚定、旗帜鲜明，决不能有丝毫含糊和动摇。

具体体现在政协履职活动中，就是围绕中心、服务大局。政协工作只有与改革发展大局同频共振，才有意义、有所作为。面对当前经济发展新常态，要充分发挥政协人才荟萃、联系面广的优势，坚持问题导向，围绕改革发展中的重大问题和重大事项，精选课题，深入调研，动员社会各界共同为发展想招、一起为改革发力。

第二，践行“三严三实”，要求我们始终做到讲真话、献良策。

政协践行“三严三实”，就是要充分发挥协商民主的重要渠道和专门协商机构作用，推动协商民主创新发展，勇担助力后旗发展重任，更好地协调关系、汇聚力量、建言献策、服务大局。认真落实旗委、政府工作部署，精心组织和筹备好民主评议等重点协商活动，切实提高协商活动质量，力争形成一批有分量的协商成果，为旗委、政府科学决策提供有益参考。要提升建言立论水平。按照“讲真话、献良策”的要求，把“精选课题、精心调研、精准建议”作为政协议政建言的不懈追求，通过视察调研、民主协商、提案督办、民主评议等形式勇于建言，多献良策，善谋实招。要创新机制、选好载体，主动对建言成果的应用进行持续跟踪，促进转化，推动工作，发挥效益。自觉对照“三严三实”要求，不断加强协商民主实践的探索，创新协商民主方式，拓宽协商民主渠道，增强协商民主成效，谋深谋实各项协商课题，在协商中汇聚力量、形成共识，在协商中解决问题、化解矛盾，为经济社会发展营造更好的环境。要扎实有效开展民主监督，针对旗委、政府重大决策部署的推进和落实，做好民主评议旗直单位活动，选准角度、把好尺度、增加深度，明确监督内容、突出监督重点、规范监督流程，切实提高民主监督的质量和成效。

第三，践行“三严三实”，要求我们建设好“两支队伍”。

努力建设一支过硬的委员队伍。高素质委员队伍是政协工作的“源头”，是政协工作“活”的基础。一是要抓好委员学习培训。学习是终身立业之本，是建设高素质队伍的重要条件，面对不断发展的新形势和新情况，要不断提高参政议政水平，多出主意，多谋良策，就必须加强学习。要始终把加强委员理论学习放在各项工作的首位，深入学习党的十八大，十八届三中、四中全会精神，认真学习中央关于政协的一系列论述，为参政议政奠定理论基础。同时，要努力学习现代科学文化、经济、法律知识，积极参加集中培训、定期辅导、组织座谈、参观视察和经验交流活动，热心本职工作，干一行、爱一行、专一行，为参政议政奠定业务基础。二是要更加重视委员主体作用发挥。不断健全完善委员履职考核和激励机制，大力表彰在撰写提案、大会发言、反映社情民意、加强政协宣传等方面表现突出的政协委员，增强委员干事创业、奉献社会的积极性。三是要积极为委员知情明政创造条件。根据我旗经济社会发展的实际情况，开展前瞻性、跟踪性的调研视察，努力扩大委员参与面，提升参与度，为委员了解旗情、掌握民情、反映民意畅通渠道、搭建平台，使委员的聪明才智得到进一步发挥，使参政议政更具活力。

努力建设一支高素质的政协干部队伍。加强机关建设，努力提高政协的履职层次和工作实效。一是着力提升调研工作质量。专题调研事关政协工作全局，是政协履职的经常性、基础性、关键性工作，在调研过程中，机关干部承担调研组织、报告起草等任务，调研质量的高低直接决定参政议政水平的高低和服务大局成效的高低。八届政协以来，常委会、主席会始终把提高调研工作质量作为增强履职实效的重要抓手，选取重点课题开展协商议政。在调研过程中要注重把握上级政策，了解外地动态，吃透实际情况，整个调研活动做到计划完善、组织科学、安排周密，力争所形成的调研报告富有真知灼见。二是着力提升提案工作质量。着重围绕如何调动提案者和承办单位的积极性、提高提案撰写和提案办理的质量、提升提案在政协履职和服务全旗改革发展大局的实效，进一步加强和改进提案工作。建立和完善“提、交、办、督”等各个环节的运行机制。加强重点提案督办，认真做好旗长、副旗长领办提案的督办工作，扎实开展好提案质量和提案办理质量的民主评议活动，不断推动提案质量和办理质量的提升。三是着力提升宣传信息质量。要研究解决当前政协宣传信息工作中存在的突出问题，政协机关干部要不断增强宣传意识，认真撰写新闻稿件，积极向人民政协报、自治区政协同心杂志、乌兰察布市政协投稿，扩大我旗政协工作的影响。加强与党派团体、周边旗县市区政协、市旗两级政协委员的联系，广泛征集社情民意信息，不断提升社情民意工作水平。

第四，践行“三严三实”，要求我们始终做到为民务实清廉

政协践行“三严三实”，就是要做到牢记履职宗旨、彰显为民情怀、坚守为官底线。进一步提高思想认识，健全工作机制，更好组织广大政协委员真诚倾听群众呼声，真实反映群众诉求，真情顺应群众期盼，发挥好社情民意“零距离”、“直通车”作用，促进旗委、政府科学民主决策。要不断增进社会和谐稳定。高举团结民主旗帜，发挥政协组织兼收并蓄、包容性强的优势，多做化解矛盾、协调关系、理顺情绪、凝聚人心、促进和谐的工作，营造良好氛围。健全完善政协组织、委员和界别联系群众工作机制，推进“委员进社区(企业)”常态化，继续开展扶贫、帮困。积极做好所联系贫困村、困难户的帮扶工作，力所能及地为他们解决一些困难和问题。要对照“三严三实”的标准，进一步明确底线、分清界限、固守红线，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，牢记为民宗旨，自觉把自己的党性修养正一正，把党员义务理一理，把党纪国法紧一紧，始终做到两袖清风、一尘不染、一身正气，认认真真做事，清清白白做官，堂堂正正做人，在人民政协工作的平凡岗位上为助推宣城发展，多尽一份责任，多献一份力量。

三、紧紧围绕专题教育目标任务，以严与实的标准推动各项工作落到实处

中央提出“三严三实”专题教育要融入经常性学习教育，不分批次、不划阶段、不设环节，不是一次活动。中央和自治区、市《实施方案》对专题教育作出了部署，旗委《工作方案》结合我旗实际作了具体安排。我们要按照中央和自治区、市和旗委的部署要求，严格落实政协党组《工作方案》各项工作任务，确保专题教育取得实效。

1、领导示范带头。如何确保专题教育取得实效，方法和措施很多，其中很重要的一条就是，坚持领导带头。这次专题教育，从中央、自治区、市到旗委都是领导机关和领导干部带头开展。作为政协专题教育第一责任人，我要投入足够的时间和精力，带头参加教育、接受教育，带头查找问题，带头抓好整改，力争学习研讨更深入、党性分析更深刻、整改问题更彻底、执行制度更严格。

2、紧盯目标要求。紧紧围绕“四个全面”战略布局，对照“严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实”要求，把思想教育、党性分析、整改落实、立规执纪结合起来，着力培育和树立社会主义核心价值观，进一步坚定理想信念，坚守共产党人精神高地;进一步强化党性原则，增强纪律意识和规矩意识，自觉在思想和行动上与党中央保持高度一致;进一步明确干事创业的行为准则，树立正确的权力观政绩观。努力在深化“四风”整治、巩固和拓展教育实践活动成果上见实效，在守纪律讲规矩、营造良好政治生态上见实效，在真抓实干、推动改革发展稳定上见实效。

3、搞好关键动作。根据中央要求，此次专题教育关键动作是专题党课、专题学习研讨、专题民主生活会和组织生活会、整改落实和立规执纪等四个方面。我们一定要按照要求，认真抓严、抓实、抓到位。一是开展好学习研讨。一要重点加强学习。除深入学习习近平总书记系列重要讲话精神，学习党章和党的纪律规定，重点研读《习近平谈治国理政》、《习近平关于党风廉政建设和反腐败斗争论述摘编》和《党员领导干部廉洁从政若干准则》外，还学习《优秀党员干部典型事迹读本》、《反面典型警示录》等“身边教材”。要认真组织好党员集中学习活动，丰富学习内容，创新学习形式，提高学习成效。二要广泛调研走访。开展集中调研走访活动，广泛征询党员群众意见建议，了解基层真实情况，协调解决查找出的问题，践行“马上就办”精神。三要深入座谈研讨。围绕中央确定的3个专题，紧扣查找出来的突出问题，把自己摆进去、把职责摆进去、把思想和工作实际摆进去，以“三严三实”为标尺，以焦裕禄精神为镜子，进行深入的思想互动，交流观点、分享体会，相互启发、共同提高。二是召开一次高质量的民主生活会。深入开展“六查六看”和“三对照三检查”。在广泛征求意见、深入开展谈心、深刻查摆问题的基础上，严肃认真开展“有辣味”的批评和自我批评，达到“坚持真理、修正错误、统一意志、增进团结”的目的。三是抓好边学边查边改。领导班子成员要针对“不严不实”的问题和具体表现，一条条梳理、一项项分析，一件件解决，真正通过建制度、立规矩，完善“马上就办”体制机制，把科学的制度设计、严格的制度执行、有力的检查惩处结合起来，推动践行“三严三实”要求制度化、常态化、长效化。。

4、坚持统筹推进。将专题教育作为推动工作的重要抓手，始终围绕中心、服务大局，统筹兼顾、协调推进，真正做到有机融合、相互促进，两手抓、两不误。一方面要以专题教育促进工作开展。自觉把开展专题教育与贯彻落实党的十八大、十八届三中、四中全会精神和习近平总书记系列讲话精神结合起来;与完成年度协商计划，推进协商民主实践结合起来;与加强自身建设，增强政协履职能力，密切委员联系，搞好委员服务结合起来。通过专题教育开展，以严与实的标准落实各项任务，推进各项工作。另一方面要用工作检验专题教育成效。找准专题教育与政协年度工作结合点，认真开展专题协商、视察、调研、提案、反映社情民意信息等工作，推动更多议政成果进入党政决策程序，用政协作用发挥的实际成果检验专题教育成效。

同志们，在县处级以上领导干部中开展“三严三实”专题教育，是党中央作出的重大决策部署，是我们必须抓好的重大政治任务。当前，新常态下，全旗稳增长、促改革、调结构、惠民生、防风险任务十分艰巨，政协履职各项工作稳步推进，要求我们一刻也不能放松。希望大家齐心协力、扎实工作，切实把专题教育组织好、开展好，进一步提振精气神、锤炼好作风、展现新作为，努力做好政协各项工作，为加快我旗发展作出新的更大贡献!

高举解放思想旗帜，站在大讨论活动的最前沿，切实肩负起思想引领、力量凝聚、精神塑造、氛围营造、典型推广的职责，在解放思想中开拓创新，凝魂聚气，努力实现宣传思想工作新突破。

一、解放思想就是要在认清形势、找准思路中统一思想

当前，在宝鸡市开展的这次大讨论，声势之大、范围之广，触及灵魂、影响深远。我们要充分认识这次大讨论的迫切性、重要性和必要性。活动吹响了解放思想的冲锋号，擂响了深化改革的战鼓，是根治因循守旧、四平八稳积习的一剂良药，是破解问题、促进发展的助推器，特别是对 5个重点问题的寻根究底，更是抓住了关键，牵住了牛鼻子。这一“自选动作”，也是践行群众路线、向群众问计问策的神来之笔。因此，全市宣传思想战线要在大讨论活动中带头认清形势，解放思想，以新思路、新举措、新作风为新一轮大改革、大开放、大发展鼓劲加油、鸣锣开道。

宣传队伍要搞好大讨论，必须因势而谋、应势而动、顺势而为。随着世情国情党情的深刻变化，宣传思想工作正面临着比以往任何时候都更加复杂的形势和更加严峻的挑战。西方敌对势力亡我之心不死，“中国威胁论” 、“中国崩溃论”不绝于耳，丑化、妖魔化花样翻新。在其分化、西化战略影响下，国内各种思想文化交流交融交锋频繁激烈，疏导社会情绪、化解社会矛盾、引领社会思潮的难度越来越大;互联网新媒体快速崛起影响舆论诚信，对宣传思想工作造成强烈冲击，考验各级党委、政府执政能力。所以，各级领导干部特别是宣传思想战线的干部一定要切实增强责任感和紧迫感，自觉把思想和行动统一到中央和省市委的决策部署上来，清醒把握形势，积极应对挑战，更加科学、更加有力地做好宣传思想工作，以扎实的工作成效为宝鸡改革发展创造良好的社会氛围。

宣传队伍要搞好大讨论，必须深查思想、细查作风、真查实效。古语云：“知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。”这次大讨论一个鲜明特色，就是领导带头、人人参与、群众当裁判。因此，宣传思想工作者要做这次大讨论活动的推动者和先行者，就要敢于敞开思想，解剖自己，使自己真正在大讨论中受到教育和洗礼。目前宝鸡市宣传思想工作的整体形势是好的，工作成绩也是显着的，但仍存在着本领恐慌、能力不足、手段方法滞后、主流媒体传播力不强、文化产业不大不强等问题。对此，我们一定要把自己的思想从不合时宜的观念中解放出来，从保守的思想、僵化的思维和旧的传统经验、思维定势中挣脱出来，寻求破解之道、根治之策，把大讨论活动的各项要求落到实处，使大讨论活动取得实效。

宣传队伍要搞好大讨论，必须强化政治意识、责任意识、危机意识。要站在时代和全局的高度，不断深化对市情的认识，认真分析宣传思想工作面临形势，正确看待差距不足，审视并抓住问题的主要症结，找准改进工作的着力点和切入点，变压力为动力，变差距为潜力，努力实现宣传思想工作转型升级。要强化大局意识、责任意识、精细意识、统筹意识和创新意识，推动宣传思想文化工作大发展大繁荣;要转变工作思路，向超前策划、突出主题、亮点聚合并重转变，向渗透式、感召式方向转变，向多媒体、多元素、新手段、新技术综合运用和全过程展现转变，努力将宝鸡市宣传思想工作提升到一个新水平。

二、解放思想就是要在改革创新、破解难题中实现新突破

创新是改革的源泉，创新也是宣传思想工作转型升级的动力。要以这次大讨论活动为契机，以问题为导向，围绕大讨论活动确定的 4个方面、 26个重点问题，结合本职工作，着力在解放思想中改革创新，在改革创新中破解难题，努力实现宣传思想工作新突破。

一是在创新理论工作学习研究机制上求突破，在发挥理论引领作用、当好决策参谋助手上见实效。理想信念是共产党员思想上的“钙”，理论工作是筑牢理想信念的重要基石，更是开展好这次大讨论活动的重要保障。当前，本领恐慌问题在一些干部身上不同程度存在，归根到底还是学习不够。“学者非必为仕，而仕者必为学”，要把理论学习作为干部必修课，大兴学习之风。要积极创新理论工作学习研究机制，改进党委中心组学习制度，建立理论学习教育责任机制、统筹机制、培训机制、考评机制，不断提高理论学习效果，当好党委的决策参谋助手;要广泛开展科学理论进机关、进社区、进企业、进学校、进农村、进单位活动，根据受众不同，因人施教，因材施教，因事施教，开展分众化、对象化、互动化宣传教育，推动科学理论入脑、入心、入行动;要在“常”、“长”二字上下功夫，做到经常抓、长期抓、不断深化，切实用科学理论武装头脑、教育人民、指导工作，发挥好理论引领作用。

二是在创新工作模式、提升舆论引导质量和水平上求突破，在宣传报道的广度和深度上见实效。舆论导向是关乎事业发展的大事。面对当前复杂的舆论斗争形势，全市宣传思想战线要进一步创新工作模式，认真落实全市宣传思想工作会议提出的关于建立“六项机制”、建好“四支队伍”、织牢“三张网”的新机制的各项要求，在提升舆论引导质量和水平上力求新突破。要创新正面宣传形式，在重大主题宣传、深度系列报道、对外成就展示、先进典型宣传等方面善于策划、出新出彩、善作善成，努力扩大宣传报道的广度和深度;要创新舆论引导机制，完善舆情定期分析研判、网络舆情处置联席会议、突发事件舆情应对、舆论监督内参报送等机制，建好网络评论员、网络志愿者队伍，发挥好政务微博作用，规范舆论引导工作流程，引导各级牢固树立新闻处置、舆论引导与突发事件处置同等重要观念;要创新互联网管理机制，在加大网络正面宣传力度、扶持主流新闻网站做大做强的同时，依法加强网络技术新应用的管理，规范网络传播秩序，加大打击力度，净化网络空间。

三是在创新载体、巩固和扩大宣传阵地上求突破，在弘扬社会主义核心价值观上见实效。要进一步改进宣传方式，创新宣传载体，总结推广宣传干部“进基层社区、讲中国故事”活动的成功经验，探索形式更加灵活、内容更加丰富、群众更加喜闻乐见的宣传载体，不断增强宣传思想工作的感召力和亲和力。要进一步强化阵地意识，加强宣传思想文化阵地和队伍管理，加强传统媒体和互联网管理，加强学校课堂、学会协会、报告会、研讨会、讲座、论坛、出版物管理，确保一切阵地可管可控，不游离于党的领导之外。要把大力弘扬社会主义核心价值观作为凝魂聚气强基固本的基础工程来抓，贯穿宣传思想工作全过程，从社会、行业、家庭、个人四个层面建立立体式教育机制，通过“基层故事会”的形式，充分挖掘群众身边的好人好事和凡人善举，通过专题讲座、报告会、学术交流、图片展览、媒体宣传等多种形式，推动社会主义核心价值观内化于心、外化于行。

四是在创新引领机制、转变培育方式上求突破，在做大做强文化产业上见实效。要按照十八届三中全会提出的“进一步深化文化体制改革，完善文化管理体制，建立健全现代文化市场体系”的要求，乘这次大讨论活动东风，积极研究宝鸡市文化体制改革后的跟进措施，完善转制文化企业的现代企业制度，建立文化事业单位法人治理结构，推进文化市场综合执法改革，在着力解决企业改制过程中的人员养老、社会保障、债权债务等方面遗留问题上探索创新，先试先行。要创新管理体制，提高文化管理效能，推动政府由办文化向管文化转变。要加快发展信息、技术、法律、保险、咨询、人力等中介服务组织，推动文化产权交易、资本市场运作，解决企业融资难题。要创新引领机制，转变培育方式，支持成长性好的文化企业做大做强，培育一批具有显着带动和支撑作用的龙头企业。要把文化发展与经济建设、旅游开发相融合，实施一批文化产业重点项目，力争在文化产业投资和文化产业增长速度上实现新突破。

五是在创新工作机制、转变工作方式上求突破，在提升全国文明城市创建水平上见实效。目前，宝鸡市创建全国文明城市工作已进入最后冲刺阶段，我们要以这次大讨论活动为契机，进一步创新工作机制，转变工作方式，确保创建一举达标。要认真落实市委常委会出台的《关于进一步建立健全全国文明城市创建长效工作机制的实施办法》，通过组织机构、创建活动、宣传工作、督导机制的常态化，推进创建工作的规范化、制度化和科学化。要以创文为抓手，强力推进诚信宝鸡建设、志愿服务制度化、勤劳节俭宣传教育、孝道红黑榜、网络文明传播等九项重点工作，推动精神文明建设工作上水平上台阶。要将创建任务与各级各部门业务工作有机结合，把行业创建与九项重点工作有机结合，统筹推进，形成合力，体现特色。

三、解放思想就是要在建好班子、带好队伍中实现新提升

火车跑得快，全靠车头带。领导班子特别是“一把手”强不强、优不优，直接决定一个地区或部门的当下和未来。全市宣传思想战线领导班子，要以大讨论为契机，着眼宝鸡市宣传事业长远发展，突出学习教育、突出问题导向、突出服务群众、突出领导示范，集中解决好宣传思想战线在“四风”方面存在的突出问题。积极对照检查，认真审视自己在工作定位方面是否标准过低、满足现状;在领导能力方面是否缺乏驾驭全局、改革创新、解决复杂矛盾和问题的能力;在班子团结方面是否凝聚力不足、战斗力不强，各自为政、软弱涣散;在干部管理方面是否存在选人用人上的不正之风。要结合第二批党的群众路线教育实践活动和以“向中央基准看齐、向基层群众学习”为内容的“双向”活动，认认真真照镜子、正衣冠，把自己摆进去、摆到位，带头查、带头议、带头找，真正把问题找准，把症结析透，把目标定高，把措施议实。要按照习近平总书记提出的好干部“ 20字标准”和“ 8· 19”讲话要求，在干部选拔任用上解放思想，大胆选用那些在理论上、笔头上、口才上有“几把刷子”，人品正、干实事、敢破难、有担当的干部，树立正确的干部工作导向。要切实加强宣传思想战线干部队伍建设，加强对新闻工作者的教育和管理，继续深入开展马克思主义新闻观教育，对新闻从业人员进行全员培训，提高遵守政治纪律、宣传纪律、组织纪律的自觉性和坚定性;开展打击“假媒体、假记者站、假记者”和新闻敲诈专项治理行动、互联网专项整治行动，改善舆论生态环境。我们要进一步解放思想，在宣传思想战线领导班子和干部队伍建设上大胆改革，努力实现干部作风的新转变和队伍素质的新提升。

思想要创新，实践出真知。解放思想的目的最终落脚于科学发展。站在新起点，面临新任务，宣传队伍要借大讨论的东风，围绕中心，服务大局，凝心聚力，凝魂聚气，唱响主旋律，打好主动仗，不断巩固全市人民团结奋斗的共同思想基础，从而为宝鸡市解放思想、深化改革、扩大开放、加快发展提供强大的思想和文化保证。

在灰蒙蒙的天幕下，一杆风中的芦苇，摇曳于莽莽苍苍的水面，像一支羽毛笔，划动在洁白的稿纸上。水面上荡起的涟漪，就是这脆弱的芦苇写下的最清新的文字，也是我生命力量的最美源泉。

蒹葭苍苍，白露为霜。那一片芦苇不只是提供了背景，也摇曳着情思，一片起伏的芦苇，其实就是心潮的激荡。青青的叶片是那样柔滑，可以随着手掌的安抚，但却不会改变原来的形状。一根小小的芦苇，竟然承担起了世界所能给予它的所有的负荷。由此，人生便有了生命的动力与激情。

人是“会思想的芦苇”，哲人帕斯卡尔曾这样妙喻。芦苇是韧性的，哲人才以之相比人生。人的生命若也像一根芦苇，那就虽柔而韧。如此，生命还有一种反弹，正是凭着这种反弹才得以拔节向上。但岁岁年年，都有一根芦花飘过。飘着飘着，芦苇就在水面上飘出了美丽得让人心痛的涟漪，一圈又一圈，层层打开的如莲花一样的心事，能让我们积蓄起喷涌的生命之泉。

沉甸甸的苇絮，被现实捉弄着，摇晃着，摧残着，像风雨中深一脚，浅一脚艰难跋涉的旅人，又像雷电击中，左歪右斜，凄凄惨惨，哀鸣着找不着家的雏燕。那些飘飘然，沉甸甸的芦花，乍看去是一团蓬松，疏懒得很，却又并非懒散，只能说是困倦吧。仿佛一场酣睡醒来，生命已到了另一个飘飞的季节。命运的跌宕就这样通过那一管纤细的苇秆与一团蓬松的芦花，被感知与激励着。

不过生命并未远离，仍是此时此地还在守候那个老地方，可堪寄托的只有希冀。点点飞花，漫空而去，抵达的会是一片遥远吗?然而，这时节的天空多么高远，大片大片的湛蓝，让人的视线无法含及，而朵朵白云，又仿佛在梦幻里飘游。对于无法抵达的彼岸来说，这一叶芦苇成了最美丽的背景，最温暖的力量。

朋友，在心灵深处培养一枝思想的芦苇吧，你会时时感受到生活的诗意，时时感受到人生的精彩，时时感受到生命的动力。

“洗澡”打点肥皂，用丝瓜瓤搓一搓，用水冲一冲，既去灰又去泥，洗干净了，神清气爽，才能放松身心，促进新陈代谢，做到干干净净做事，清清白白做人。这是习总书记在党的群众路线教育实际活动中的讲话。洗洗澡，治治病，端正思想和行为，是每一个党员干部必须上的课程。

洗洗澡，把脉问诊，清除思想和行为上的不良行为。重在解决思想认识问题，只有思想认识提高了，行为才不能出现偏差，党员领导班干部必须为民务实清政严洁，要讲政治、讲纪律，讲作风，牢记党的宗旨，不忘责任担当，权为民所用、利为民所谋，才能端正自已的行为。

洗洗澡就要做到言行一致、表里如一，不能台上冠冕堂皇、台下为所欲为，党员领导干部只有勇于正视缺点和不足，敢于揭短亮丑，坚持在思想上持守正道，在做人上公道正派，在作风上求真务实，才能规范自已的言行举止。

洗洗澡就要深入到群众中间，虚心听取群众意见，自觉接受群众监督。党员领导班干部要与人民群众保持最紧密的联系，始终坚持从群众中来，到群众中去的原则，想为群众之所想，急群众之所急。这样才能取信于民。

今天，我在这里讲一次专题党课，这既是中央要求的规定动作，也是对我省“三严三实”专题教育的动员和部署。我讲过以后，省委还要接着召开“三严三实”专题教育工作座谈会，由李军同志、秀领同志对开展专题教育作出具体安排。下面，我结合学习习总书记系列重要讲话精神和中央“三严三实”专题教育工作座谈会精神，联系海南干部队伍实际，谈谈对“三严三实”的认识和体会，跟大家交流、共勉。

去年3月，习总书记在参加全国“两会”安徽代表团审议时首次提出，“各级领导干部都要树立和发扬好的作风，既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实。”之后，习总书记多次在不同场合强调“三严三实”，在全党、全社会引起高度共鸣，形成了广泛共识。“三严三实”只有短短6句话24个字，言简意赅，却内涵丰富、精辟深刻，是我们做人做事、为官用权的警世箴言。

严以修身，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。古人讲，修身齐家治国平天下，修身就摆在第一位。习总书记多次强调，做人做事第一位的是崇德修身。作为党员领导干部，修身正己最主要的就是强化党的意识，牢记自己的第一身份是共产党员，第一职责是为党和人民工作，对党忠诚，在党言党、在党忧党、在党为党。革命战争年代，我们的党为什么能战胜强大的敌人?关键一条就是党员领导干部吃苦在前、冲锋在前，与战士同甘共苦，将不畏死、兵不惜命。今天，我们作为党员领导干部，应当更加严格要求自己，在道德修养、忠诚履职、廉洁实干上当好模范。

严以用权，就是要坚持用权为民，按规则、按制度行使权力，把权力关进制度的笼子里，任何时候都不搞特权，不以权谋私。古人讲，“居官守职以公正为先，公则不为私所惑，正则不为邪所媚”。习总书记反复强调，我们的权力是党和人民赋予的，是为党和人民做事的，只能用来为党分忧、为国干事、为民谋利。这就鲜明地告诉我们，公权民用，一丝一毫不能私用，公款姓公，一分一厘都不能乱花。当领导的，应当把秉公用权作为底线，时刻做到公私分明、公而忘私，确保公权行使不越轨、不谋私。

严以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。我们常说，内因决定事物发展的性质和方向。领导干部能不能经受住错综复杂的考验和形形色色的诱惑，关键靠自省自律，靠节制私欲，靠个人修为，靠自我约束，始终保持对党纪国法的敬畏之心。实际上，人每天自己跟自己都有矛盾，都在跟自己作斗争。所以古人说“吾日三省吾身”，古人还说“当官之法，惟有三事，曰清、曰慎、曰勤”，讲的就是自我修炼，守得住清贫、耐得住寂寞、稳得住心神、经得起考验。我们作为党员领导干部，真的要慎独慎微，不以善小而不为，不以恶小而为之，始终不放纵、不逾矩，谨防得意忘本，保持一身正气。

谋事要实，就是要从实际出发谋划事业和工作，出点子、定方案、制政策要符合实际情况、符合客观规律、符合科学精神、符合最广大人民群众的根本利益，不好高骛远，不脱离实际。其本质要求就是求真务实、实事求是。这是我们共产党成功领导人民进行革命、建设和改革开放的一大法宝。陈云同志曾说过，不唯上，不唯书，只唯实，比较、反复、交换。要做到这一点，首先必须是出于公心，为民谋事，而不是为私谋事，秉持正确的政绩观;其次，身体力行察民意、知实情、接地气，不简单地吃“别人嚼过的馍”;第三，落实工作时不照搬照抄，把上级精神与本地实际有机地结合起来，把对上负责与对下负责结合起来，创造性地开展工作。

创业要实，就是要脚踏实地、真抓实干，敢于担当责任，勇于直面矛盾，善于解决问题，努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。俗话说，苗栽不实则亡，树植不深则枯。小平同志曾说过，不干，半点马列主义都没有。习总书记反复强调，空谈误国、实干兴邦，一分部署、九分落实、马上就办。这都需要我们拿出“为官避事平生耻”的骨气，舍得付出，舍得吃苦，舍得自我牺牲，主动扛起推动一个地方或部门科学发展的责任担当，敢做敢为、善作善成，在实干中破解难题，在实干中抢抓机遇，在实干中增进群众福祉。

做人要实，就是要对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实，做老实人、说老实话、干老实事，襟怀坦白，公道正派。这是我们做人的基本要求。古人讲，以诚感人者，人亦以诚应;以诈御人者，人亦以诈应。这就像作用力与反作用力一样，你怎么对别人，别人也怎么对你。党员领导干部为人处世做官应当诚实守信，坦坦荡荡，思想上与党和组织同心，行动上与党和组织同步，对群众真情实感，对同志真心实意，言行一致、表里如一，做到台上台下一个样、人前人后一个样。

如果用一句话来概括“三严三实”的核心思想，就是：对党忠诚、个人干净、敢于担当。“三严三实”是新形势下我们党对党员领导干部政治品格和做人操守作出的最基本的规范，是对党的建设理论的极大丰富与发展，为新形势下加强党的思想政治建设和作风建设提供了重要依循。

这次中央在全党开展“三严三实”专题教育，是群众路线教育实践活动的延展和深化，是共产党人抓自身建设常态化的又一次重要实践，有利于从根本上解决“四风”问题、推进作风建设常态化、长效化，有利于提高干部履职能力、改善党群干群关系、增强党的创造力凝聚力战斗力，有利于我们党健康肌体、巩固政权、继续前进，为协调推进“四个全面”战略布局、实现中华民族伟大复兴中国梦提供坚强保障。今年我们贯彻党中央、国务院的决策部署，要努力完成稳增长、防下滑、调结构、抓党建、抓改革、抓法治、优生态、保民生等诸项任务，也都离不开“三严三实”作保障。全省各级党员领导干部一定要深刻认识“三严三实”的丰富内涵和重要意义，切实把思想和行动统一到党中央和习总书记对从严治党的要求上来，自觉践行“三严三实”，内化于心、外化于行，真正使自己的作风严起来、实起来，做一身忠诚、一身干净、一身担当的好干部。

十一月二十日上午九点，牛局长邀请人大附中翟小宁校长为我们做了一场精彩的报告，翟校长的报告如同一次头脑风暴袭来，又可谓是一场精神大餐饱尝!

他谆谆告诫我们如是为良师：

播下慈悲种 ，传承智慧光，

点亮信仰灯 ，如是为良师。

自强而不息，厚德而载物，

天地人和诣，如是为良师。

启人以慧心，给人以信心，

予人以真心，如是为良师。

理念当精进，守正又创新，

掌握新本领，如是为良师。

教书又育人，育人贵育心，

净化其心灵，如是为良师。

涵养其德性，尊重其个性，

舒展其生命，如是为良师。

敬业又勤勉，乐于做奉献，

修养身与心，如是为良师。

尊敬有德者，应与智者交，

端正有德行，如是为良师。

好学又深思，聪明有悟性，

修练其内心，如是为良师。

深怀仁慈心，长行善良事，

热爱众学生，如是为良师!

用思想去战斗，而不应受思想的束缚而裹足不前。小编收集了思想品德的经典名言，欢迎阅读。

1.一个人对社会的价值，首先取决于他的感情思想和行动对于人类利益有多大作用。——爱因斯坦

2.一个人如果单靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。——高尔基

3.只能通过劳动，思想才能变得健全;只有通过思想，劳动才能变得愉快，两者是不能分割的。——罗斯金

4.制度问题不解决，思想作风问题也解决不了。——邓小平

5.智慧是不会枯竭的，思想和思想相碰，就会迸溅无数火花。——马尔克林斯基

6.智慧只在于一件事，就是认识那善于驾驭一切的思想。——赫拉克利特

7.自己的思想愈卑劣，就愈要挑剔别人的错。——克雷洛夫

8.最难得的勇气，是思想的勇气。——法朗士

9.作为新生力量的青年一代，应该成为时代的青年，每个青年具有新的思想，准备更替旧的思想。这也是人类进步和人类进程的条件。——别林斯基

10.作为一个未来的总裁，应该具有激发和识别创新思想的才能。——美国管理学家

11.在学生的脑力劳动中，摆在第一位的并不是背书，不是记住别人的思想，而是让学生本人进行思考，也就是说，进行生动的创造，借助词去认识周围世界的事物和现象，并且与此联系地认识词本身的极其细腻的感情色彩。——(前苏联)苏霍姆林斯基

12.在月球遥望地球，我看不到任何国界，我觉得地球就是一个整体，我的整个思想也就开阔了。——塞尔南

13.怎样思想，就有怎样的生活。——爱默生

14.这样的家庭不是坟墓，而是比坟墓更糟的东西：一座修道院。——在这个冷冰冰的环境中，他用没有爱情的眼光打量着他们的妻子：他怀着剧痛注意到她的思想的狭隘，表现在她头发紧贴着低矫而微凹的额角;他发现她的端正的脸上有一种刻板和固执的表情，使他过了不久就憎恨起以前他被迷惑住的伪装的温柔。——巴尔扎克

15.真正的朋友是一个灵魂寓于两个身体，两个灵魂只有一个思想，两颗心的跳动是一致的。——菏马

16.在任何学校里，最重要的是课程的思想政治方向，这完全由教学人员来决定。——列宁

17.在识别创新思想方面最成功的公司总裁，总是善于同有创新意识的人打交道的，善于倾听他们的意见，包括听来有点古怪的意见。……为了获取创新思想，作为公司总裁必须乐于承认和接受由创新思想带来的种种不愉快。——斯威尼

18.真正的虚心，是自己毫无成见，思想完全解放，不受任何束缚，对一切采取实事求是的态度，具体分析情况对于任何方面反映的意见，都要加以考虑，不要听不进去。——邓拓

19.争论是思想的最好触媒。——巴甫洛夫

20.有些人，尤其是儿童，常常在生人或他们的长辈面前显出一种村俗的羞怯态度，他们的思想、言辞、容貌，全都显得狼狈不堪;自己在紊乱中也失去了主宰，什么事情都做不成，至少做来显得不自然，不优雅，不能因此得到人家的喜悦与欢迎。医治这种毛病的惟一办法也与医治其他毛病的办法一样，要使他们通过练习养成一种相反的习惯，而主要的就是多交各种朋友。——洛克

21.有许多时候，最简单的和最无分歧的真理，在它能传播以前须伪装一下;最人道和最神圣的思想，得像小偷一样戴上假面具和面纱偷偷摸摸地从后门运出，因为前门有巡捕和当局的雇佣军们看守着。——茨威格

22.愉快的生活是由愉快的思想造成的。——牛顿

23.与其说“衣服是习惯”还不如说“习惯是衣服”。——亚兰

24.雨和雪，两个潮湿的弟兄，死命抽打我们的脸。尽管这是冬天，闪电仍然向四面八方划破天空。闪电像忽闪忽闪的天蓝色眼睛那样迷人，又像思想那样疾速，而它威严雄壮的旅伴，轰雷，吓人地震撼着空气。——契诃夫

25.语言属于一个时代，思想属于许多时代。——卡拉姆辛

26.有人说，知识就是力量。对我来说，知识就是幸福。有了知识，你就可以区别真理和谬误，可以分清高尚与渺小。当你了解到各个时期人们的思想行为时，你就会对发展到今天的人类产生同情和亲近的感情。——海伦·凯勒

27.有什么样的思想，就有什么样的行为;有什么样的行为，就有什么样的习惯;有什么样的习惯于，就有什么样的性格;有什么样的性格，就有什么样的命运。——查·霍尔

28.语言作为工具，对于我们之重要，正如骏马对骑士的重要。最好的骏马适合于最好的骑士，最好的语言适合于最好的思想。——但丁

29.欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意唐·韩愈

30.在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。——卢梭

31.在寂寞无聊中，一个人才能感到跟关于思想的人在一起生活的好处。——卢梭

32.争强与好胜之心在思想的碰撞中可以激活智慧而集思广益，但也是偏见向真理低头的死敌。——王润生

33.整个人生就是思想与劳动，劳动虽然是无闻的、平凡的，却是不能间断的。——冈察洛夫

34.知识，百科全书可以代替，可是考虑出的新思想、新方案，却是任何东西也代替不了的。——川上正光

35.用感情生活的人的生命是悲剧，用思想生活的人的生命是喜剧。——布律耶尔

36.用思想去战斗，而不应受思想的束缚而裹足不前。——每人都有其独特的思维方式。——菲德鲁斯

37.友谊是我人哀伤时的缓和剂，激情的舒解剂，是我们的压力的流泄口，我们灾难时的庇护所，是我们犹疑时的商议者，是我们脑子的清新剂，我们思想的散发口，也是我们沉思的锻炬和改进。——杰利密·泰勒

38.有的人自认为会做一些事情，实际上他们什么都不会，只是什么都懂一点而已。对于什么都不需要的人，他们什么都愿意出借，而对真正需要的人，却什么也不拿出来;另一些人悄悄审度着别人的思想，而将自己的金钱及疯狂的举动都高利放出去。有的人你再也得不到如实的印象，他们的心灵，就像一面使用过久已不光滑的镜子，再也映照不出任何形象;另一些人，对他们的感官和生命都格外节俭，表面上则装出舍弃生命的样子，就像有人随意将性命从窗户抛掷出去一样。——巴尔扎克

39.有高尚思想的人永不会孤独的。——西德尼

40.一杰出的哲学家说，建筑是冻结了音乐，许多人对他的这个说法摇头，这是不可避免的;我们相信没有比这个巧妙的思想换一种说法更好了，那就是把建筑叫做无言的音乐。——歌德

41.一支拉普兰歌曲的诗句，直到如今也不能遗忘：“孩子的愿望是风的愿望，青春的思想是悠长的思想”。——朗费罗

42.艺术应当担负起哺育思想的责任。——白朗宁

43.艺术在于有本领在针尖上建筑一座宫殿。我思想的奥妙之处在那根能够在十秒内把沙漠变成城市的仙杖里面。——巴尔扎克

44.异端是生活的诗歌，因此有异端思想是无伤于一个诗人的。——歌德

45.应该坚信，思想和内容不是通过没头没脑的感伤，而是通过思考而得到的。——车尔尼雪夫斯基

46.一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。——爱默生

47.一个训练有素的思想家的主要特点在于，他不在佐证不足的情况下轻易做出结论。——贝弗里奇

48.应该尽力于思想得很多，而不是知道得很多。——德谟克利特

49.用法律更新人们的思想，在各地建立新的政权机构。消除封建残余，保证人的尊严，促进经济繁荣，以稳定联邦形式统一欧洲……——拿破伦

50.有过不贞行为的妻子，是一大块冷了的炸牛排。因为它无疑已经被别的什么人的手摸过了，所以使人没有了想去碰它的思想。——契诃夫

对任何一个国家来说，战“疫”都是对治理能力和治理体系的一种压力测试。任何一个国家，都需要承担两个维度的责任与使命：在国内，应对疫情的直接冲击和挑战;在国际上，有效地共享相关的数据

资源和能力。

疫情发生以来，中国在全力做好自己事情的同时，本着公开 透明

负责任态度，及时向世卫组织以及包括美国在内的有关国家和地区作了通报，并邀请世卫组织等相关专家前往武汉实地考察。中国在战“疫”第一线展开与病毒的搏击，不仅是为了维护中国人民生命安全和身体健康，也是为了维护着世界人民生命安全和身体健康，为了地区和全球公共卫生安全，为了整个国际社会利益。

完全可以说，中国正在以人类的名义，同病毒做生死较量。

进入21世纪之后，全球化进程高速演进。一方面，全球化的交通体系，促使人员高速流动，人际交流日益密切，病毒导致的疫情扩散速度呈现显著提升态势，对战“疫”提出了全新的要求和挑战;另一方面，持续提升的技术手段和公共卫生能力，以及以世界卫生组织为最主要标志的国际协调机制的充分发展，又为战胜病毒带来的威胁，提供了全新的条件和基础。

这场战“疫”再次提醒人们，要真正构建一个全球命运共同体，仍然任重而道远。在这个伟大进程中，中国从未缺席，中国一直在奋力前行。

现在社会离不开车：运货物有板车、三轮车、卡车、火车……载人有自行车、摩托车、轿车、公交车、高铁动车、地铁……可是，人们有没有思考：车是什么?于是，肯定有人讪笑我的无知——车是陆地上有轮子的交通工具。可是，我觉得这样说远远不够。我要说，车是人类思想的坐骑。

车是人的思想产物。远古本没有车，因为人类有思想，渴望跑得更快运载更多，便发明车。于是，车辆便是思想的标配，思想驾驶车辆伴随人类远航。

我依稀看见，春秋战国，孔子驾着一辆马车，从山东曲阜出发穿越神州大地，播撒华夏文明的种子，仿佛听到他吟唱《世界大同》曲——这远古的回声，是今天人类文明的最强音。我清楚记得，圣洁的庐山下，陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”，避开繁纷的世界，呵护心中的一份纯洁、静谧。我更牢记，“车辚辚，马萧萧”，杜甫的《兵车行》飘逸出大唐的雄风，长城抗日的烽火在风中成燎原之势，日寇的车辆被民族的血肉之躯埋葬，红色的中国在烈火中涅槃重生。今天，民族复兴的伟大梦想，正在演绎成人类历史上最宏观、最雄浑的史剧绝唱。

当车辆在大地驰骋，思想在水中游泳，于是人类发明了水中的车——船：帆船、轮船、气垫船、潜艇、航空母舰……思想在天空飞翔，于是人类又发明天空的车——飞机：螺旋桨飞机、喷气式飞机、航天飞机、宇宙飞船、太空站……那船和飞机的螺旋桨不就是车轮的兄弟姐妹吗?

思想驾驶着车辆，在现代文明的大道上风驰电掣，人类的脑洞也随之大开，各种奇思妙想的车辆似春江潮水之汪洋，如金秋果园之丰硕。于是，纳米机器人车在清理血管里垃圾，我国首辆玉兔号月球车到月宫拜访了嫦娥，洲际导弹驾着车辆拓展国家的生存力量，未来的光子飞船将拜谒千百光年的星际文明……

驾驶着车辆的是人，是有思想的人类，更是人类的思想。人类研制出无人驾驶的车辆、飞机、潜艇，虽然看不见人的身影，但是人的思想遍布车船的每一个零件、每一个角落。

盘点人类的车辆，我仿佛看见人类思想，化作千千万万奔驰在蛛网似的道路上的车辆，化作那航行在河流海洋的船舰，化作那飞翔在天空的飞机、宇宙的飞船……这思想，又好似从人类大脑——潘多拉的盒子放飞出形状各异、色彩斑斓的蝴蝶。这思想，在辽阔的大地上奔跑、在汹涌的河流海洋里游泳，在蔚蓝的天空和浩瀚的宇宙间飞翔。

今天的人类啊，请让你的大脑拥有思想吧!未来车辆、船舰、飞机、飞船的门上，将会有一行醒目的标语：没有思想，请勿驾乘。

都说人与机器最大的不同在于人是有心，有思想的生物。正因为有思想，人才创造了机器，换句话而言，人类可以说是机器，人工智能的父母。但现如今有很多人担心人工智能会与自己一样有思想，学会去思考。对此，苹果公司总裁库克认为，比起人工智能会思考这一点他更害怕人类会像计算机一样失去了价值观和同情心。我想，人最可怕的莫过于忘了心之所在，忘了思考。

不难看出他的担心是有原因的，回看当今社会，人们的行为有很多都过于冷漠。问路时，别人的爱搭不理；窘迫时，别人的冷眼旁观；犯错时，别人的嬉笑嘲讽。试问，这些人的心在何处，同情心在何处，思想的高度又在哪里，看着街上的人一个个形僵就木，真的宛若一个个机器人在这滚滚红尘中奔波。更明显的就还如手机问题——“低头族”。

“低头族”们的眼中只有手机，饭桌上常常可以看到他们低头的身影。人与人本可面对面交流，却选择了手机。或许有人会反驳说手机也能拉近人心啊。远在他乡还可以与亲朋好友通信，同样，手机也能拉远彼此的距离。当别人想与你亲近时，你低头。这在别人眼中，你就想个机器，只做着玩手机这一件事，旁若无人，心无外物，感受一下自己的温度，与他人接触时是不是温暖的，再摸一下人工智能是不是冷冰冰的。本质上就是人心之所在，但现在它可能要打个问号了。我曾看到过这样一番景象：那是一个寒冬里，一个衣着单薄的老人在乞讨，在拾荒，来往匆忙的人没有一个停下来关心一下这位老人，用现在的话说，他那时内心的阴影面积已经不知几千平方米。库克的担心由此可见一斑。

再论思想层面，价值观层面。我们都很清楚的校园暴力和网络议论的风潮。“校园暴力”一词想必不会陌生。而罪犯是那不正确的观念，施暴者以暴力为乐趣，享受着施暴的快感。受害者没有意识去反抗，造就这些的莫不是正确的思想观念。思想层面上的高度及意识在哪里？除却校园，网络上也存在着这样的“思想缺乏患者”，他们喜欢一味地跟风而缺少自己的思考，看到别人去批判某某，他们也去批判，他们没有自主判断的能力，他们的思想高度在哪？

此类种种，皆在指出人极有可能成为“计算机”般的存在，正如库克所担心的一样，人类失去了价值观和同情心，罔顾后果，该当如何？我不由得想问人心之所在呢？思想之高度呢？然而，要想改变这一切，我们是不是要从自身开始，自查一下，避免成为像库克口中那样的“人工智能”呢？