天津文化博物馆观后感(优秀20篇)

我是第一次参加学校的组织参观，当我知道这个消息的时候我是异常的兴奋。我们和老师一起走出校门，就租了一辆车，开往博物馆。很快就到了，我迫不及待的冲了进去，这里的风景是如此美丽，一片绿色了“海洋”出现在我的眼前，“海洋”的中间广阔的湖，我们在四周转了转，一起拍了几张照片留念。那里的树木多，竹子更多，并且空气也非常清新。当我知道博物馆里有一位凤凰名人作品时，我就感到非常的自豪。

进入这个博物馆之后，有五彩缤纷的画、书法、雕塑，还有一前留下来的东西，都很有价值，有意义。

我进去看见的第一样东西是衣服大型的图画，他的长大约4米，宽至少也有2米，里面的东西都印在我脑海里，里面画有几多荷花，栩栩如生，看见那幅画就感觉身临奇境，里面有水，但是水就像要往外涌，这幅画的作者，也太出神入画了。

博物馆里的所有，我唯一看上的是一颗古树，树上刻有“谁说我憨睡至今，吮吸历史的乳汁，一万五千年，是另一种生存方式，爱的方式。”它只有高大的树干，但是要3个大人才能环抱它，它的里部早已是空荡荡的了，这颗树有着那么悠久的历史，它的皮比铁还硬，它也就像睡美人，睡了一万多年，也许这样就是另一种生存方式，它几千年不死。死了几千年不烂。它就像英雄，这么多年都在保卫自己的祖国。这位英雄有那么悠久的历史，它也有个响亮的名字—英雄树—。

很久很久以前，是龙的世界，当我看到龙的化石，也就会想到无数的问题。至今也都还不知道这是什么龙。

我们又继续参观，看着它的外表画只是普普通通的一颗大树，它是许多大树的树枝和大树上千千万万的小树枝而组成的，树的颜色有点怪，是五颜六色的，这样更引人注目。这种颜色看起来像是一颗有魔法的树，更像魔法师。以它的生机勃勃养育了成千上万的鸟。我便联想到鸟巢，这幅画代表了中国团结、坚持、努力，慢慢走向繁荣富强。这是《中国=MC2》

我们都还没有看狗就到了回家的时间，我们恋恋不舍的踏上了回校之路。我至今都还沉侵在博物馆的回忆之中。

每一个成功的人都有一段艰辛的路程，需要坚持，不放弃，努力在努力，成功才会向你招手。总说阳光总在风雨后。而我们不是等到暴风雨过去，而是要学会在风雨中漫步。

迎着明媚的阳光，我们一家走进了河北省博物馆，一同去感受历史的魅力和中华文化的博大精深！

古往今来有太多的英雄被我们铭记在心，这次参观过程中，给我印象最深的是《战国雄风—古中山国》这一展馆。这里的布置十分贴合当时的场景，一进入，便让人感受到一种浓浓的紧张气氛，感觉一场大战就要爆发似的。首先印入眼球的便是一排排的山字形的兵器，似乎在欢迎人们的到来，又像是阻挡敌人的进入。

接着，我们参观了《大汉绝唱——满城汉墓》，它的主人公是刘胜。考古人员在刘胜墓出土了铜铁，金银、漆木、骨角等各种文物！最吸引人眼球的是刘胜的金缕绿衣，真是让人大开眼界！玉片就那样一片接一片的用金丝连接在一起，做的如此细致、美轮美奂，可见手工业在那个时代的发达，人们的智慧及制作工艺在那时就已经达到了顶峰！可见古人的某些方面的卓越并非现代机械所能比拟的，让我由衷的对先人敬佩不已！

接着我们还参观了民俗展览馆，有草编、剪纸、刺绣等！我们看的是目不暇接、收获良多，这是我这个假期过的最有意义的一天！

古往今来，爱国是一个永恒不变的话题，历史的车滚滚向前，爱国已经渐渐成为根植于中国人心中的一个信念。从亘古走向未来，一代代的中国人用行动诠释着对祖国的爱!

爱国是烟雨江南走出的王昭君，元帝一纸和亲令下，她从长安出发，向胡地的深处走去，从此，华丽的衣裳代之以厚重的皮裘，江南烟雨变成了大漠黄沙。在昭君和亲的几十年之间，胡汉边境线上处处是和平居民的袅袅炊烟。她为“救苍生离水火，甘教薄命葬烟尘。”她将自己一生的幸福奉献给了汉地的百姓。

爱国是歌舞盛唐走出的文成公主。她怀揣宝镜历尽艰辛来到雪域高原，将对家乡故土的思念化作了对吐蕃人民的深情。她带来了先进的生产技术推动了吐蕃的社会进步，银装素裹的月山见证了她无比圣洁的身影，悠远传奇的高原传颂着她为唐蕃人民的友好做出的贡献。

爱国是虎门销烟中的林则徐。他面对鸦片毒害和枪炮威胁的英国侵略者，沉着应对、坚决抵抗，显示了中国人民热爱和平，但不屈服压力的可贵品质。他禁烟抗英和强边御俄，充分反映了他抵御外侮的爱国主义精神。至今福州市西湖公园内林则徐站立的铜像似乎还在讲诉林公的丰功伟绩及其不朽的民族精神。

时至今日，爱国就是人民遇到困难时，我们伸出的援手;爱国就是外出旅游时时，我们文明的每一个朴素的举动;爱国就是此刻坐在教室里的我们，怀揣“天下兴亡，匹夫有责”的理想，为中华这崛起而读书!以我们的实际行动让我们的祖国更加强大!

今天，韩老师带领我们来到了金沙遗址博物馆，了解古代文明和历史。一进去，就感受到了独特的金沙氛围。

我们第一个参观的是遗迹馆，里面有很多的挖掘现场的结构。沿路走去，那里有一块大玻璃，走近一看，脚下有一颗千年大树的树干，听说这树有着接近一万年的历史了呢。

接着我们来到了陈列馆，第一个进入的是第三展厅——天地不绝。第三展厅有出土的金器、铜器、石器、象牙和卜甲等精美文物，其中我最喜欢的是十节玉宗，因为它展现了金沙先民的手艺和技巧。

第二个进入的是第四展厅——千载遗珍。第四展厅最显眼的当然是精美绝伦的“太阳神鸟”金饰了，在那个时期制作的金饰到现在能够保存得那么完整，不容易。而且在没有机器情况下，能制作的那么漂亮、对称，真的是很不容易。其他的三十余件精品在“它”眼里都不在话下。在这里我进行了第一次采访：“阿姨，可以打扰你一下吗?”“可以啊”“请问您了解铜立人吗?”“不知道，我要好好了解一下。”“谢谢阿姨，再见。”“嗯，再见”第一次采访完的美结束了。

第三个进入的是第五展厅——解读金沙。第五展厅里最漂亮的要数玉海贝形配饰了，它温润柔和、形态逼真，简直是世间珍宝。还有其他的瓷器等精美饰物也很漂亮。

最后我们去了第一展厅——远古家园，和第二展厅——王都剪影。

远古家园展厅展示了金沙时期的自然生态环境，王都剪影从居所、工具、烧陶、冶涛、制玉、墓葬方面勾勒出一幅充满生机与活力的古蜀王都社会生活剪影。

通过这次活动我了解了古蜀文化的精髓，感受到了成都悠久的历史文化的细腻与精致。

天津作为中国近现代的先驱城市，百年激荡征程所留下的文物史迹都需要珍藏，也正因此天津博物馆在展示近代中国历史方面拥有着无可比拟的权威性。天津博物馆新馆开门纳客已将近半月，很多人的观后感都是新馆充满时代感、突破了博物馆的传统印象，总之归纳起来就是很“潮”。然而您可知它的发展史其实几经曲折？此次“重展新颜”的天津博物馆又有什么“门道”可看？

萌芽中国博物馆的沃土

天津的沃土滋养了近现代博物馆的萌芽。据天津博物馆研究馆员陈克介绍，中国早期的博物馆的产生基本是沿着两条路径，一种是由外国传教士创建的或是附属在教会学校中的博物馆，另一种就是由国人自己建的博物馆，多少与当时的博览会有点关系。而谈及国人自建博物馆的拓荒者，就要说到创建了天津教育品陈列所的陈宝泉。陈宝泉是近代教育家，在日本留学期间就在策划效仿日本博物馆成立中国人自己的博物馆。陈回国经过准备，于1905年2月10日在玉皇阁成立了教育品陈列馆，并受到社会的热烈欢迎。据当年《教育杂志》引用《日日新闻报》9月1日—29日统计，陈列馆共接纳了观众7121位，特别是其中有女观众2251位，这个观众量今天看来对于一个小博物馆也不算少了。

陈克特别指出天津的这座教育品陈列馆，其实比现在被很多人认为的中国第一座国人创办的博物馆——南通博物苑还要早，除了根据张謇日记记载南通博物苑在1906年还在规划外，《南通市志》也认为南通博物苑在民国元年(1912年)才建成开放，而天津教育品陈列所早在1905年2月已经开门纳客了。虽然只是个专题博物馆，虽然后来被合并只存在了三年，但教育品陈列馆应该是中国人建的第一个博物馆。

那它跟现在的天津博物馆又有什么关系呢？您接着往下看。

博采众长汇集一馆

现在的天津博物馆主要由天津博物院、广智馆、市立美术馆汇集而成。先说说这天津博物院，据陈克介绍，它的创办人严修的次子严智怡与陆辛农、李琴湘、华石斧等人在教育品陈列馆的原址处设立了天津博物院筹备处，向社会广泛征集文物，很快征集到自然标本1400种，古代文物2300种。原计划1917年正式成立博物院，结果当年的大水把建馆时间推迟了一年，1918年天津博物院成立开放。该院在新中国成立前因为社会动荡屡次改名，直到1950年才改名为天津市立第一博物馆。

既然有第一博物馆，那肯定就有第二博物馆了。这第二博物馆就是平民教育家林墨青创办的广智馆。林墨青在1923年曾经参观过山东济南广智院，济南广智院是一座将宗教宣传与科学、娱乐结合起来的文化馆性质的机构。受济南广智院启发，林墨青于1925年成立了天津广智馆，其中陈列部共有3700余件展品，内容多是一般常识性的资料实物，以通俗易懂的形式向公众展示自然、社会知识，包括天文、地理、动物、植物以及人类的衣、食、住、行等共六个部分。广智馆更名不像天津博物院那么频繁，只在1950年改名为天津市立第二博物馆。

到了1952年天津市文化事业管理局开始筹划第一和第二博物馆合并，同年10月初两馆合并工作完成，组建成天津市历史博物馆。年底又并入了被称为中国第一座美术馆的天津市市立艺术馆。1955年3月在原华北城乡物资交流展览会基础上建立的华北人民博览馆也被并入历史博物馆。不光合并，也曾拆分了一个博物馆，1957年底在天津市历史博物馆艺术部的基础上，成立了天津市艺术博物馆。

进入二十一世纪后，天津市政府于2001年决定将天津市历史博物馆与天津市艺术博物馆再重新合并，于是就有了现在的天津博物馆。直到2004年落脚于银河广场，天津博物馆这才算经历完了前50年的曲折多变和后40年聚散两依的发展史，然后就是众所周知的，在2012年5月迁址到了天津文化中心绽放“新颜”。

古文物也可以很“潮”

据天津博物馆馆长陈卓介绍，新的天津博物馆新馆常设三个基本陈列：《天津人文的由来》(古代天津)、《中华百年看天津》(近代天津)和《耀世奇珍——馆藏文物精品陈列》，重点展示天津在中国近代化进程中的历史意义和重要地位。

去过新博物馆的人刚一进门就会为内部空间构造所吸引，地上五层，地下一层，历史大厅的逐层递进与中庭空间的错落交叠交相呼应，仿佛一条时光隧道连接了从古至今的各个展厅。关于老馆与新馆最大的区别，记者询问了多位刚刚参观完的市民，得到的答案大部分是“空间变大了很多”和“很有现代感”。确实如此，老博物馆的展厅面积只有9000多平方米，而新馆目前利用的陈列展厅面积已经近15000平方米。以前在老馆有部分字画类的展品因为空间所限没办法全貌展出，《万笏朝天图》和《河上花图卷》两件文物长为17米和13米，到了新馆都以全貌姿态呈现于广大参观者面前。

除了旧貌变新颜以外，有的文物也搭上了高科技时代的“便车”。2010年上海世博会中国馆展出了一幅动态的《清明上河图》，将文物与高科技完美融合在了一起，获得了中外游客的一致赞赏。在天津博物馆有一幅宋代的画卷叫《金明池争标图》，描绘的是皇帝在皇家园林赐宴群臣，观龙舟竞渡的场面。但是这幅图在30厘米见方内描绘了1000多人，大多数参观者即便是近距离观看也觉得费劲。新馆通过运用高科技手段，让参观者不仅可以清晰地观看这幅名画，最绝的是图中的部分内容“活”了起来，比如宫女会翩翩起舞，龙舟也划动了起来，将时代感充分带入了古文物中。

[天津博物馆观后感

我有幸来到中国国家历史博物馆参观。中国历史博物馆的前身为1912年7月9日成立的“国立历史博物馆筹备处”。 1960年正式命名为“中国革命博物馆”。 中国国家博物馆是世界上建筑面积最大的博物馆，将会在保护国家文化遗产、展示祖国悠久历史、弘扬中华文明，进行爱国主义教育，开展对外文化交流，体现中华文化软实力等方面发挥积极而重要的作用。为适应构建公共文化服务体系和建设学习型社会的需要，将成为广大公众特别是青少年学习历史和文化知识、接受文明熏陶、进行终身学习的文化阵地和课堂。

2007年3月至2010年底，中国国家博物馆进行了改扩建工程，馆舍总建筑面积19.19万平方米，硬件设施和功能为世界一流。藏品数量为100余万件，展厅数量为49个，设有“古代中国”、“复兴之路”两个基本陈列，设有十余个各艺术门类的专题展览及国际交流展览。

走进国博，置身于宽敞明亮的西大厅，透过7扇铜门可以看到不远处的天安门广场。南北两侧的楼梯，犹如一幅宽厚的臂膀。新国博建成后，形成了“两轴一区”的建筑特点。“两轴”，分别是长330米的艺术走廊构成南北轴线，由西大厅、中央大厅、东大厅串连而成的200米长的东西轴线。“两轴”的设计体现了中国传统文化的对称之美。“一区”，是指在地下一层形成了由国博剧场、学术报告厅、演播室组成的展示区。

博物馆设有“古代中国”、“复兴之路”两个基本陈列，“古代中国陈列” 既充溢着传统文化的永恒魅力，又闪烁着现代文明的夺目光辉，呈现出浑厚、大气、简洁、流畅的独特风格，其最早的藏品和展品是170 万年前云南元谋人的牙齿，最后一部分内容是辛亥革命新中国文物。较为全面地展示了从远古时期至20世纪初中国不同历史时期在政治、经济、文化、社会生活以及中外交流等方面的发展状况，突出展现了中华文明绵延不断的发展历史和各族人民共同缔造多民族国家的历史进程，展现了中华民族所取得的辉煌成就和对人类文明所做出的杰出贡献。

在这次博物馆的参观之旅中，我最着重观看的是“复兴中国”的一部分。

当我踏进 “复兴之路”展厅的长廊时，仿佛踏入了中华民族自1840年以来倍受外国列强欺凌的历史长河和中华民族追求解放与发展的艰难路程之中。两个小时，对中华民族的复兴历程而言似乎显得有些短暂，但对每一个参观展览的炎黄子孙的心灵触动，必将久久难以平静。这不仅是中国的近代史、血泪史、屈辱史和革命史，更是先辈付出了太多代价之后换来的沉痛的教育史。通过参观，增加了同学们的知识，更感受到了正是先辈们每一步都流辛勤的汗水，眼泛苦涩的泪花，甚至流淌着浓艳的热血，才开创出了这条伟大的复兴之路。

复兴之路展览的时间跨度从1840年至今，将这段历史划分了5个阶段。

第一阶段是以1840年战争的开始到辛亥革命推翻清政府的统治结束，用图形、照片和数据揭示清政府的腐朽无能和落后就要挨打的残酷历史现实。活生生的一部中国近代史，第一、二次战争、甲午中日战争、八国联军侵华战争，还有太平天国起义、义和团运动和保路运动等历史重要战争和运动都有非常形象的描述，特别是战争或运动中留下的真枪真炮让游客感到非常新奇，看到那些历史的证据也更能真切的体会那段历史，非常的挺震撼的！

第二段是民主主义革命时期，从1921年到1935年，记录了中国共产党的成立和国共第一次合作所取得各种成就。

第三段是抗日战争和人民解放战争。

第四段是新中国成立到社会主义革命的完成。其中展出了我国建国后颁布的第一部宪法和婚姻法，还有当年的结婚证，非常珍贵。

第五段是从改革开放至今。其中邓小平同志的1992年南巡谈话，以及杨利伟当年穿过的宇航服特别引起游客的关注。这段历史是最贴切我们这一代人的生活，最能引发我们的共鸣，所以我逗留的时间也相对久一些。

在建筑风格和展示上，我同样得到一些感触：原建筑与新建筑的结合、展览上历史文物与多媒体科技的融合。中国国家博物馆此次改扩建充分考虑到原建筑已在人们的脑海中经形成了特定的印象，因此，在方案设计时非常注重与原建筑风格的一致性，北、西、南3个外立面保持不变，新建筑向东扩建40米，向地下扩建两层，向地上扩建一层，新建筑嵌入老建筑之中，新老建筑形成有机的结合。不仅保持了改扩建部分建筑风格与原有建筑的协调，而且增强了整体建筑的层次感。陈列的亮点在于展示手段的丰富多彩，不仅仅是照片、油画、文物等静态的展品，还增加了多媒体半景画文物组合。给我印象最深刻的是青藏铁路多媒体互动场景，空间模拟了一辆火车，有车头工作舱，有座椅，墙上的电视是动态的草原景象，让人仿佛置身于开往西藏的列车之上。既强化了视觉效果，丰富了陈列内容，又使观众有了更多的参与项目。国博精心设计使修改后的陈列更加大气庄重，增强了历史的厚重感和文化的丰富感，彰显出复兴之路宏大主题的深邃魅力。

通过《复兴之路》，我感受到1840年战争以来，陷入半殖民地半封建社会深渊的中国各阶层人民在屈辱苦难中奋起抗争，特别是中国共产党成立90周年来，在党的坚强领导下，我们伟大的祖国相继实现了从半殖民地半封建社会到民族独立、人民当家做主新社会的

历史性转变，从新民主主义革命到社会主义革命和建设的历史性转变，从高度集中的计划经济体制到充满活力的社会主义市场经济体制、从封闭半封闭到全方位开放的历史性转变。历史昭示我们：没有共产党就没有新中国，就没有中国特色社会主义；只有社会主义才能救中国，只有改革开放才能发展中国、发展社会主义、发展马克思主义。

我充分意识到了在这个和平年代，要想实现自己的价值，要想为祖国做贡献早已不是拿起枪杆抵御敌人了，只有认清形势，在这个知识大爆炸的时期努力储备知识，并积极投身于现代化的建设中去，才有可能使自己的价值得到充分的实现，才有可能为祖国的强大贡献自己的力量。

中华文明延续了五千年，有苏武牧羊铸就的一心向国，有岳飞练就的岳家军，有谭嗣同在菜市口从容慷慨唤醒国人觉醒 …… 代代华夏儿女以生命铸就了我们的民族魂。

在那个战火遍地的年代，那个死亡的阴霾不散的年代，那个华夏民族饱受蹂躏的年代，一代代的中国人用血肉之躯抵挡日本帝国主义的铁蹄。昔日硝烟弥漫的战场已成为繁华的都市，滚滚长江带走了南京30 万不安的灵魂，徒留江河呜咽。血染九州，遍地的殷红谱写了历史的颂歌。

在抗日救亡中，大多数的人牺牲后没能留下一个名字，他们心甘情愿的做了历史的尘埃，但是就是有他们才有了我们如今的繁荣安定。他们抛头颅洒热血，在枪林弹雨出生入死，唯一的念头就是：保家卫国。那个年代没有地域差别，有的只是一颗爱国心、一份救国意。

历史转个弯，我仿佛又回到了2008 年。08 年是不平凡的一年。这年，中国让世界见识到何谓众志成城，何谓大爱无疆。那些感动了13 亿的人，那些动容了世界的故事在眼前一次次的回放，那幅稚嫩的蜡笔画你看到它后面曾经的笑容了吗？大灾面前，平民、总理、主席还有千千万万个人民子弟兵，第一时间赶赴现场救援。在这场灾难中我们还看到生命的不屈，生命的奇迹不断上演。

汶川，别哭请允许我跪在你的身旁用生命之吻对你做最有效的人工呼吸总理，别哭请允许我递上一盒润喉片润润你沙哑的喉咙雪灾、洪灾、旱灾、水灾多少灾难，我们都从死亡地带闯出多少年来，我们都用龙的精神在大地残酷的夹缝中求生存四川别哭都江堰别哭北川别哭茂县别哭中国别哭哪里有死亡哪里就有迎风而长的生命！

网络上流传的故事、诗歌，曾经见证了这个古老民族在灾难中的意志。我们相信：多难兴邦。每次灾难都市以进步作为补偿，而我也愿意相信，中华民族积淀了五千年的民族魂将更加坚强。

民族魂，不衰！民族魂，将引领我们走下去。

浙江省博物馆始建于1929年，原名“浙江省立西湖博物馆”，是浙江省内最大的集收藏、陈列、研究于一体的综合性人文科学博物馆，馆藏文物达十万余件，参观省博物馆观后感。其中河姆渡文化的陶器、漆器、木器、骨器和象牙制品，良渚文化的玉器和丝织品；越国的青铜器，越窑、龙泉窑、南宋官窑等窑口的青瓷，会稽古铜镜和湖州古铜镜；明清浙籍书画家的作品等，均为闻名遐迩的文化瑰宝。

浙江省博物馆旧馆址的一部分为江南著名藏书楼文澜阁。1993年，浙江省博物馆改扩建工程竣工，新馆占地面积20400平方米，博物馆里有几个场馆，分别是历史文物馆、青瓷馆、书画馆、钱币馆、工艺馆、礼品馆、吕霞光艺术馆、常书鸿美术馆、明清家具馆、精品馆等十个展馆。馆舍建筑以富有江南地域特色的单体建筑和连廊组合而成，形成了“园中馆，馆中园”的独特格局，楼阁亭榭，以长廊逶迤相连，掩映于湖光山色间，成为天堂杭州一处耀眼的文化新景点。

浙江省博物馆旧名西湖博物馆，1931年更名为浙江省立西湖博物馆，中华人民共和国建立后，改称浙江省博物馆。该馆原设历史文化和自然科学两大业务部门，1980年分出历史部文物组，成立浙江省文物考古研究所；1984年分出自然科学部，成立浙江省自然博物馆。

浙江省博物馆是浙江省内最大的集收藏、陈列、研究于一体的综合性人文科学博物馆。有关数据显示，该馆馆藏文物十万余件，其中一级品158件。藏品有新石器时代河姆渡文化的人工栽培稻和漆碗；良渚文化的绸片和麻布；春秋战国时期越国的各种青铜兵器、青铜农具、印纹陶和原始瓷；从东汉至明代各个青瓷窑系的一批标本；还有大量的古今书画。不久我们参观完了，便回家了。

展览分为“家风与国风”、“家风与党风”、“家风与民风”三个部分，以家风传承为切入点，全方位梳理回顾了中华民族优秀家风文化，展现了古代先贤修身齐家的家国情怀、革命先辈言传身教的崇高风范、历史名人恪守传承的人生境界和普通百姓代代相传的做人操守。

全体党员深刻体会到我们党的老一辈无产阶级革命家不仅严于律己，而且以自己的言传身教教育家人。通过这次参观学习，我们将结合自己生活实际，以他们为榜样，传承家风精神，以身作则，从严治家，做一名合格的共产党员。

华夏五千年悠悠历史，积淀了多少文明与沧桑;川流不息的黄河之水，传承了多少信念与希望。中华民族面对挫折而不倒,历经劫难而不衰，原因正是凝聚在人们的心中对祖国的忠诚和热爱。

爱国是犹如屈原般“长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰”，终生为了国家“正直而行，竭忠尽智”，将个人的命运融入国家的命运。面对着大势已去的楚国，不愿与国家分开的诗人，将自己的身体与灵魂一并投入汨罗江中化为永恒。爱国是犹如杜甫用七寸之笔，写尽人间疾苦;用一腔热情，写尽满腹感慨。在安史之乱后国势衰微的大唐帝国前，见之而泣，闻之而悲，目睹长安城的荒凉，竟“白头搔更短，浑欲不胜簪”。爱国是《木兰诗》中：“将军百战死，壮士十年归”的英雄气概，爱国是陆游笔下“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的临终嘱托，爱国是岳飞“精忠报国，直捣黄龙，还我河山”的铮铮誓言，爱国是文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的雄心壮志。爱国是林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，是谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。爱国是孙中山为救风雨飘摇中的中华民国而奔走，越挫越勇，永不言弃;是__在窑洞里点燃的星星之火燎原;是改革开放的春风吹暖大地。

但爱国并非一定要做出轰轰烈烈的事迹名垂青史，平凡的生活，亦能体现爱国的真谛。爱国是犹如赛场上奋勇拼搏的运动员，强忍着身上的多处伤痛，为了那小小的一分拼尽全力。爱国是犹如实验室里忙碌工作的科学家，为了得到一个精确地结论，一遍又一遍的重复着繁琐的论证过程。爱国是犹如三尺讲台无私奉献的老师，为了使自己的每一位学生都能听明白，不厌其烦的解释一个简单的问题。爱国是犹如病床边救死扶伤的医生，为了使每一位患者尽快康复守护在岗位上不分白天黑夜。爱国亦犹如大公无私的公安干警，为了人民的生活安定，常常使自己置身于危险当中，而浑然不知。爱国是每一个学生都认真的学习，是每一个农民都勤劳的耕作，是每一个职员都努力工作，是每一个军人都无私奉献……

爱国无论是在纷繁的乱世还是在祥和的盛世，无论是做出惊天动地的大事，还是微不足道的小事，其实爱国的真谛只有一个：每一个人都将自己应该做的事做好!

十月二十日，和平区志愿者协会组织志愿者到天津市博物馆参观了《永远的长征——纪念红军长征胜利80周年》和《家风耀中华》展览。

在参观《家风耀中华》展馆中，通过“家风与国风”、“家风与党风”、“家风与民风”三部分内容回顾了古代先贤修身齐家的家国情怀、革命先辈言传身教的崇高风范、历史名人恪守传承的人生境界和普通百姓代代相传的做人操守，真切直观地感受了中华民族优秀家风文化。随后在《永远的长征》展馆中，回顾了红军长征峥嵘岁月和红军战士克服万难夺取胜利的光辉历史，深入理解“不忘初心，走好新的长征路”的时代内涵。

我们每一个党员志愿者都要把家风建设摆在重要位置，汲取传统文化中的优良家风，以优秀的老一辈共产党员、革命家为榜样，廉洁修身，廉洁齐家，保持党员的清廉本色。要大力弘扬长征精神，始终坚定革命理想信念，牢固树立“四个意识”，切实增强“四个自信”。

通过参观使我受到深刻的教育，也使自己深受触动，家风是民风社风的根基，深深的扎根在中华民族的沃土中，家风与作风密切相连，弘扬传统美德、建设优良家风，是全面从严治党，抓好党员作风建设的重要方面。特别是看到展览中毛泽东、周恩来、朱德、刘少奇、董必武、徐特立等老一辈无产阶级革命家的家风、家训深受感动，他们严于律己，克己奉公，言传身教、以身作则，从严治家的家风为我党和全国人民树立了光辉的榜样。

当今社会在不断的进步，生活水平不断的提高，我们更不能忘记革命传统，我们要把中华民族优良传统家风传承和发扬光大，世世代代、生生不息的把中华美德永远记在心间。身教胜于言教，为自己的子孙后代做榜样，让中华民族传统美德世代相传。

在家风传承中要牢固树立社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德，家风主要是要立德，要积善行德做好人，提倡无私奉献精神，要不忘初心，永远跟党走，人人争做清廉家庭，注重家风教育，世世代代走好新的长征路。

参观湖南省博物馆是暑假活动计划好的。所以，那天一早我和妈妈还有外婆便迫不及待地前往。原以为博物馆不会有太多的人，可从容参观。谁曾想，参观者络绎不绝，长长的队伍排出去好远，来观看博物馆>___楚文化展的人可真多啊！

首先我们直接来到了三楼,看到楚文化的展品可多了,那里有称为天下第一剑的“越王勾践自作用剑”，刻制优美的“彩绘凤鸟纹木雕漆座屏”,以及“曾侯乙铜冰鉴”，还有贵重的双耳金杯，可爱的彩绘猪形漆盒······。

给我印象最深的是称为天下第一剑的“越王勾践自作用剑”,它虽然经过了千年，但还是没生一点锈,看上去还非常锋利,讲解员阿姨告诉我们这把剑是由青铜制成的,并且剑上还镶了宝石呢。

还有一件让我觉得挺有意思的文物是“曾侯乙铜冰鉴”,它的用处可大了,它夏天放冰块作冰箱用,冬天是放木炭作烤箱用的,真是神奇,我觉得古人真了不起。.

通过这次参观,让我觉得我们人类是非常聪明的,你看我们现在的科技这么发达了,不都是我们自己人类创造出来的吗？在这么好的环境下我们就应该努力学习,把我们的将来创造得更加美好。

若将中国比作一片灿烂的星空，那么我们对祖国的爱就是这茫茫星空中最为耀眼的一颗明星;若将中国比作广阔无垠的大海，那么我们对祖国的爱便是大海中最为璀璨的一颗珍珠。是的，这便是我们对祖国热爱的程度。

他出生在一个贫苦农民的家庭。他的其他几个哥哥都因疾病而去世了，16岁的他为了谋生只好投奔到舅舅旧金山的一家工厂里打工。可是他虽然贫苦，却也怀着一颗爱国的心。当他看到旧金山人口众多，工业发达，工厂星罗棋布，高耸的烟囱比比皆是的时候，逐渐明白了，为什么西方国家欺辱我们，原来他们工业发达，借助机器的生产使国家发达起来。如果我们也借助机器，岂不可以使中国富强?于是从那以后，他就下定决心学习机器专业，用科技来为国家做出贡献。

就这样，他踏上了漫长苦学与钻研的道路，尽管道路是有许许多多的障碍，可是他依旧没有忘记他远大的志向---一定要国家做出很大的贡献。他就是冯如。中国第一个飞机制造家。在国际飞行大赛中令世人瞩目的冯如。有人曾经质疑过他的能力是否能造出飞机，可是他却坚定地对那个人说道：“我一定会用毕生的经历来制造飞机的!”这是多么伟大的爱国精神啊!宁肯牺牲自己一生的经历来换取祖国的富强，让贫苦的中国换上一个崭新的面目，假如每个人都怀有这样的一颗爱国之心，那我们祖国将变的多么发达啊!虽然我们现在只是一名小学生，无法用自己弱小的力量来报答祖国，为祖国做出贡献，但是我们现在可以好好地学习，将来积攒了足够的能力和力量的时候再好好报答我们的祖国，献上我们的一份力量。

我们的祖国就像一条在云雾之间穿梭的龙，如果没有一颗炽热的、热爱祖国的心，是无法变得强大的，而那些热爱祖国的人，也让我明白了，原来爱国精神，一直萦绕在我心头，永不破灭。

今日，风和日丽，学校组织我们参观北京自然博物馆和中国地质博物馆，简称博物馆游。因为是学校第一次组织参观，所以我异常兴奋。天还没亮，我就在床上翻来覆去，妈妈只好让我早做准备。终于熬到了起床时间，爸爸开车送我到学校的大巴，坐上车，没过多久，就到了位于天桥的北京自然博物馆，我们一个个迫不及待的冲了进去。

北京自然博物馆又动物世界、昆虫世界和恐龙公园等展区；动物世界又狮子、狒狒等标本。昆虫世界中的标本可真不少，像蝗虫、甲虫和蜜蜂等；而恐龙公园内，一只只恐龙正在“大开杀戒”，有的张着嘴四处乱窜，有的在自相残杀，霸王龙是它们中的一只，它在恐龙群中横冲直撞，吓得其它恐龙四散奔逃，迅猛龙也是其中的一只，它是个“长腿将军”，只要听见一点儿咆哮声，就立刻逃的无影无踪。

接下来是看3D电影，虽然有身临其境之感，但影片内容及其无聊，一群蚂蚁成群结队的搬一只死苍蝇。电影结束后，我们上了车，在车上大家高高兴兴地谈论着所见所闻，哎，又到了中国地质博物馆。

中国地质博物馆分四层，八个展厅：化石展厅，矿物展厅等。化石展厅内，陈列着翼龙、三叶虫等古生物化石；矿物展厅里有晶莹的水晶、形状各异的方解石……，它们都是珍稀的矿物，宝石馆内有猫眼、钻石、祖母绿等珍贵的的石头。

还没看够，回去的时间就到了，我们恋恋不舍地离开了中国地质博物馆，踏上了回家之路。车上，许多同学都在闭目养神，而我仍然沉浸在游览的回忆中，祖国真是地大物博呀！！

金秋九月，我们开学啦！回想我的暑假生活，那可真是多姿多彩啊！我去到了三面环海，一面靠山的“海中之城”——大连！我参观了许多景点，其中最让我难忘的还数位于大连蛇岛附近的“蛇博物馆”了。下面，我就来当一回小导游，为大家介绍一下这座博物馆吧！

走进蛇博物馆，迎面扑来一阵湿润的和风，让人仿佛步入了茂密的树林中。首先映入你眼帘的，是一个大水池，水面上好像有几条绳子忽隐忽现的漂在水中。我走近仔细一看，原来是几条水蛇懒散的在水中漫步呀！这种蛇没有毒，经常在我们身边出没，稻田里，小池塘里都能发现他们的踪影。往右手边走去，你会看到一座颇有中国风的小木屋，屋里住着美丽的“白素贞”，没错，它就是一条白蛇。看到这条美丽的白蛇，我就想起白素贞与许仙那段悲天悯人、可歌可泣的爱情故事，想到这，我深深地叹了一口气。突然，我听见前面的小妹妹惊叫了一声，我连忙抬起头，看到眼前的庞然大物，我不禁倒吸了一口冷气，我面前有两条鳄鱼正虎视眈眈地望着我，要不是有玻璃隔着，恐怕它们早就跳出来把我们撕成碎片了吧！

我们跟着讲解员慢慢向前移动着，走到了一扇门前，门上挂着一块牌子，上面写着“警告：内有剧毒蛇，勿开闪光灯！”光是这几个大字就看的我毛骨悚然！进到里面，我首先看到一条变色龙，它趴在地上，百无聊赖的看着过往的人群。再往里走，我看见了两条蟒蛇，一条是巨蟒，可以把人直接吞下去；还有一条是珠蟒，这条蟒蛇比较小，而且非常胆小，总是缩成一团。

然后，我还看到了许多毒蛇，有“眼镜蛇”，“响尾蛇”，“竹叶青”……最后，我还见到了一条世界上唯一还未找到解药的蛇，它通体全黑，长长的身子缠绕在树枝上，高傲地翘起了他那三角形的脑袋。它，就是让人闻风丧胆的非洲树王！只要被它咬到了，就必死无疑了！

啊，今天的这次“蛇博物馆”之旅还真是让我受益匪浅呢！学到了不少关于动物的知识，也看到了许多从未见过的蛇类动物！我还有一点不舍呢！

今天单位组织我们去首都博物馆参观，首都博物馆是北京地区大型综合性博物馆,首都博物馆于1953年开始筹备,1981年10月正式对外开放。目前馆藏文物已达二十几万件,其中包括:青铜、陶瓷、书画、石刻、钱币、玉器、玺印、织绣、竹木牙角器、佛教造像等等

首都博物馆新馆建设地下二层，地上五层，北部设计了绿色文化广场，东部设计了下沉式竹林庭院。建筑外形主要由矩形围合结构、椭圆形外立面和金属屋顶三部分组成。建筑内部分为三栋独立的建筑，即：矩形展馆，椭圆形专题展馆，条形的办公科研楼。三者之间的空间则为中央大厅和室内竹林庭院。自然光的利用、古朴的中式牌楼、下沉式的翠竹庭院、潺潺的流水，为观众营构了一个兼具人文、自然情调的环境。

中国最早的“太阳神”太阳神纹石刻，据说至今已有7000多年了，是我国考古发现最早的刻画太阳神形象实物。这件石刻用写意的手法雕刻出一位身躯修长、两手下垂、双足分离的人，头顶上刻有23条光芒的太阳，腰部两侧的圆点似行星在宇宙中运行。它不仅反映了一个地区太阳神崇拜的情况，人们还能从这个形象中看到先民们按照人类自己的形象刻画心目中的“神”，反映出在生产力不发达，环境艰苦的条件下，对发展人类自身能力的渴望以及对人主宰世界的信心。还有秦始皇兵马俑，那些将军、神射手、战马的尊荣，原来只能在电视上看到，现在真的出现在自己的眼前了，心里很兴奋很激动，能看到这些国宝文物首先感谢单位组织的这项活动。

参观的时间虽然有限，但古人留给我们的这些财富，反映出中国古代文化的悠久传统和深厚底蕴是无限的。参观不仅能让我们了解我国古代的珍贵文物，而且还教给了我们许多知识，这真让我为自己的祖国而感到自豪。

欢迎朋友们也前往首都博物馆参观，我这可不是在做广告啊。

粉墙黛瓦，清新雅洁；古色古香，江南情怀。在20xx年9月上午这个阳光明媚的日子里，来到了我仰慕已久的苏州博物馆。到苏州去看贝聿铭先生的封刀之作——苏州博物馆建筑，今天终于得以实现。

这时我的眼中：苏州博物馆苑如一个楚楚动人的江南女子，端庄而秀丽的欢迎我的到来。我再次想起了“大艺术书房”系列图书之《贝聿铭谈贝聿铭》主编肖关鸿先生所说，希腊缪斯之神走向我们：“走向社会，走向公共空间，走向生活的每一个角落，艺术不再是祭品，不再是象牙塔，也不再是生活的点缀，而是生活的一部分。缪斯也由女神变成了平民。”在苏州博物馆新馆设计之初，就如同装满传统文化经典的艳丽绣线，在承载现代科学文化信息的绣布里织出出了一幅“传统苏州”和“现代苏州”相融合的“双面绣”。在这个有着众多著名古典建筑的“文化圣地”中，建一座21世纪的新馆建筑，首先遇到的问题就是如何将现代与传统相融合。贝聿铭先生用“中而新，苏而新”，“不高不大不突出”的理念完美地解决了这个问题。

在当代建筑设计领域中，贝聿铭先生是世界范围内最为公众熟知的建筑大师，是跻身于世界建筑师行列的唯一华人，被誉为20世纪最重要的建筑艺术之一。

世界建筑大师贝聿铭先生，1917年4月26日出生于广州，祖辈是苏州望族，童年时曾在家族拥有的苏州著名园林——狮子林渡过。20世纪30年代中期，贝聿铭先生远赴美国学习建筑。在几十年的建筑设计生涯中，贝聿铭先生在世界各地的建筑作品达70余项，获各类奖项50余次，1983年，他获得了被称为建筑界诺贝尔奖的“普利茨克奖”。他在美国设计许多博物馆、学院、商业中心、摩天大楼等，在加拿大、法国、德国、澳大利亚、日本、新加坡、伊朗、中国北京、香港等地设计过不少大型公共建筑。贝聿铭先生多梦想的执着追求和对自身的不断超越，使世界各地众多贝式建筑成为不朽的经典之作。

苏州博物馆新馆就是由时年己85岁高龄的贝聿铭先生与贝氏建筑事务所设计，投资3亿元人民币，于二00三年十一月奠基开工，2006年10月6日中秋佳节正式对外开放。苏州博物馆新馆开馆后，新华社等众多媒体评述为：“中而新、苏而新”，“不高不大不突出”是这座建筑的最大特点，它既在苏州古城以独特性、唯一性深深打上贝氏的烙印，又与周边传统民居浑然一体，成为中国建筑发展创新的一个里程碑。当我步入博物馆內庭院茶园紫藤园时，吸引我特别留意了园里西南方与东北方各种植一棵紫藤。贝聿铭先生将內庭院将內外空间串联，主庭院和若干小內庭院互相连接而又布局精巧，庭院內外的园艺，互相依托，自然融于建筑。听导赏介绍：紫藤园里的两棵紫藤，还嫁接着从文徵明当年手植的紫藤上修剪下来的枝蔓，以示延续苏州文化的血脉。新馆园林造景设计是在传统风景园林的精髓中提炼而出的，成为一代名园拙政园在当今的创造性延续。

我们只有在参观完所有室内空间之后，才会真正理解整个空间的设计精神。外立面的形体穿插造就了室内空间的丰富性，而室内空间的多样结构同时也成就了外立面的风格特质。空间也是人为的，贝聿铭先生最新设计的苏州博物馆让我们感受到中国传统的园林思想在现代审美中的新方向，以及人与自然的和谐相处之道。

在整个参观过程中，给我印象最深的还是苏博的屋顶的造型。光影趣味是物境与心境的交融。“让光线来做设计”是贝氏的名言。玻璃顶棚肆无忌惮地让室内充满阳光，从中我们能够体会到光线丰富的语汇和对空间的影响力。阳光透过金属百叶照射入室内，在墙面上形成了会随时间发生变化的光影图案。情是中国传统美学的重要范畴之一。情为主，景是客，情景交融，相辅相生，这才是中国传统的空间本质。苏州博物馆之所以能让人感受到传统美学的魅力，就是因为设计师很好地创造出了丰富多样的空间气质，而光影就是让这些景与人们产生互动与共鸣的直接因素。可以这么说，光与影一直是空间设计的第四大造型元素，它能让室内室外环境展现出蓬勃的生命力。而在苏州博物馆，贝老先生再一次让光影成为了空间的主角。

在建筑的中庭，阳光让整个空间充满祥和与大气。可能是借鉴了传统“老虎天窗”的做法，中庭的顶部是由玻璃材料做成的采光井。阳光肆无忌惮地透过玻璃倾泻下来，并且随着时间的变化而不断地变换着投射角度。所以在不同的时刻，参差错落的墙面就会呈现出不同的视觉效果，有趣且丰富。同样，贝先生在处理小空间时，也一点不吝啬使用光影这一元素。三角形的二坡屋顶全部是由金属百叶和玻璃组成的，为了体现传统园林的特色，所有的金属百叶都被木质的贴面材料所包裹。阳光透过这些条状结构在墙面上形成了连续的光影图案，让原本单调的走廊顿时生机勃勃，饶有趣味。

苏州博物馆是贝聿铭老先生的封刀之作，其保留了江南园林的特点，采用传统的粉墙黛瓦，然而表达方式却又是全新的，错落有致的新馆建筑以深灰色石材为屋面和墙体的边饰，与白墙相映，雅洁清新。粉墙下设置了颇具创意的假山，一反传统的叠石假山，采用些较有纹理的石片和石块，其中也有剖劈的棱角毕露的“险峰”，与传统湖石“瘦、皱、漏、透”的审美特点迥然不同，却也“清、丑、顽、拙”，各显奇趣，与水中倒影难分轩轾，构成一幅新颖的山水图景。从传统艺术中汲取精华，加以创新运用于现代建筑中，将传统艺术升华，使我们更充分地体会到传统艺术的魅力。

时间总是短暂的，我还没有满足，我是多么的希望故地重游，再好好的品味一番啊！

星期六，爸爸带我到历史博物馆去参观，刚走进博物馆，一位慈祥的奶奶出现在了荧屏上，嗬!上面还有许多按钮呢!原来，这位奶奶是用高科技造出来的，她讲述在1921年，嘉兴的南湖的游船上，中共一大便在这儿召开的，会议使当代中国命运发生了翻天覆地的巨变。嘉兴南湖也成为中国共产党诞生的摇篮，那艘船也被后人誉为“红船”。再往前走，陈列着一把把革命先辈用过得刀、枪，上面都生锈了。刀枪前面还有一位解放军叔叔哩!走着走着，转眼我们就走进了监狱里，我对这监狱里的革命先辈望了一眼，看到他们表情很淡定，意志很坚绝……

不知不觉地，我们就把博物馆给参观完了，通过这次参观我知道了幸福生活的来之不易，是无数革命先辈用鲜血换来的，所以，我要好好学习，长大以后保家卫国，做对社会有用的人!

今天我去参观了国家博物馆，真的是感慨万千。

展览分几个部单元。“为了一个民族的梦想，我们从1840年的海面出发;为了一个不变的追求，我们在岁月深处写下光荣。全球视野下展现中国道路之抉择;全景历史中浓缩民族复兴之历程。”《复兴之路》围绕千年巨变、峥嵘岁月、中国新生、伟大转折、世纪跨越、继往开来等六大主题，反映自1840年以来，中国艰难曲折的民族振兴之路和中国人民在中国共产党领导下所取得的伟大成就。其中令我印象最深的是外国列强欺负中国人民和人本侵略中国的这两部分。

1840年鸦.片战争爆发了，帝国主义国家往我国大量的运送鸦.片，使社会变的腐.败，使中国人民失去健康。后来林则徐虽然消灭了鸦.片，但帝国主义仍不放过中国,跟中国打仗。而中国输了，就跟帝国主义签定了很多不平多条约，让中国的土地不再完整，况且中国每年都要赔钱给帝国主义。中国人变得非常穷，满大街都是饿死的人。而中国人民并没有放弃希望，而是站起来反抗。1939年抗日战争全面爆发，但国Min党并没有站起来反抗。国土大面积沦陷，日本人占了中国的很多部分。随只中国人民也开始受欺凌。日本帝国主义大面积屠杀中国人。而中国人则没有放弃，而是举起武器去打败日本帝国主义。1945年日本投降，澳门和香港回到了祖国的怀抱。

以前一直以为现在的所有都是利索应当的。但是这次观看中过的复兴之路后，我的想法完全变了。中国人民真的很伟大!当帝国主义来欺负中国，人们都没有饱饭吃，但没有人低头!而是掀起革命，让帝国主义知道中国人民是不能欺负的!当日本来临时，中国也面临着前所未有的危机，不光是政府，人民也没有放弃!日本人大四的屠杀中国人民，想磨灭大家的意志!但是我们的意志不但没有被抹杀，而是变得更坚固!我们以不屈不挠的精神赶走了帝国主义。中国人民通过自己的努力终于站起来了!经历了岁月的磨砺和洗涤，中国共产党领导着广大人民群众，为实现共产主义这个最终目标而不断探索着、奋斗着、发展着、前进着……在这个历程中，我们一齐哀悼，一齐欢呼，一齐奋斗，一齐感动……不论遇到什么，历史事实都告诉我们：中国共产党领导的中国将会不断发展、进步!中华民族终于能屹立在世界的东方了!我为自己是个中国人而感到自豪!

中国中人民终于能抬起头来面对帝国主义了!那些峥嵘岁月我们并没有白过。中人民可以不再受欺凌了!但我们不能忘记以前受的耻辱，应该用自己的努力让国家更加繁荣昌盛。我们现在的幸福是来之不易的，是以前的人用鲜血和意志还来得!

随着时间的洗礼，中国已经穿越了几千年，那些曾经的事件也早已成为历史。

在经济高速发展的21世纪，总让人感到繁华的街区后有一种莫名的空虚。而今天参观了博物馆后让我意识到了肩上的责任。

清朝末年，是一个让中国人感到心痛的时期，外国为了自己的利益，竟用鸦.片这样的毒物来买断中国市场。中国苦难的命运就此上演。我看到了陈列在玻璃柜中的一份份厚厚的不平等条约时，我的心中有着巨大的哀痛，当我看到泥塑的苦难者脸上那一双双无助的眼睛是，有给予了我无数震撼，我从哪眼神中读出了一种希望的渺茫，生活的苦难，但同时有着对美好生活的向往。

“红军不怕远征难，万里千山只等闲。”这是一种怎样的豪迈。在这个展馆里，到处都响着激昂的红色歌曲，看着革命正处于蒸蒸日上的照片，我也觉得热血沸腾了。仿佛看到了星星之火，烧到整个中国。终于，在毛主席的领导下祖国站了起来，中国人民站了起来。我感到无比的骄傲，不只是为了不再受屈辱而自豪，更是为了一个个面对亡国危急时刻挺身而出的中华儿女骄傲自豪。

在建国初期，我国经济科技等方面都相对落后。正是有了像钱学森一样的一批爱国人才，不畏艰辛万难，坚持研究，这才成就了中国今天的辉煌。他们的精神让我感动，那种“志在强国，淡泊名利”的献身精神更是让我感受到了一种高尚的品德。

现在21世纪的中国早已不是人人可欺的弱国，曾经那一段段刻骨铭心的国耻训诫我们“落后就要挨打”的道理。直至如今，我国仍在努力，为了给百姓一个安定快乐的生活。

走出博物馆，几句话涌上心头，只要心中有希望，面对名利坦然对待，就总会有迎来曙光的那一天。而，还是中学生的我们，唯有此刻立志，努力学习，在不久的将来也为祖国贡献出一份力量!在这里，我衷心的祝愿祖国能够越来越昌盛。

[国家博物馆观后感范本

11月12日下午，我们参加全国学术会的代表们来到了广东省博物馆，当我一眼看到博物馆的整体外观时，就觉得它的样子大气磅薄、别具一格。繁华都市里，在高楼大厦“小蛮腰”前，博物馆显得十分普通。但平凡中却给人以耳目一新的感觉，外观墙壁上凹凸有致的浮雕艺术，就更加展现出了它的与众不同。再进入大厅，就像走进一座华丽的金色皇宫，别出心裁的设计真让人眼前一亮啊！大家似乎都有一种被震撼到的感觉，我们按耐不住激动的心情，迫不及待地想要到每一个展厅进行参观，好好的去瞧一瞧、看一看，究竟有什么宝贝在博物馆里面？

首先来到广东历史文化陈列展厅。虽然没有讲解员跟我们一步步进行讲说，但我们还是对一些自己特别感兴趣的文物仔细的观看。

广东人的风俗习惯在每个地方是不一样的，如生子、嫁娶、祭祀，在什么时候不同的日子会有不同的礼仪。或许有的还看不太明白，不过这足以让我了解广东的特色。

一到海洋展览馆，就像进入到海底世界一般美丽。千千万万的海洋生物模型悬挂在高空中，再加上蓝色灯光，展现在我眼帘的是一幅壮观的场景。让我感受到海底世界是这么的有趣哟。

我以前就有去过很多的海洋馆，看到活灵活现的海洋生物，但都不太齐全。这里展现的5000年以前的化石都让人叹为观止。最先开始有生命的物种就在海洋里，然后一步一步演变，直到我们现在的人类。这一切的一切，历史都在见证海洋的改变，不过有新物种的产生就有濒临物种的灭绝。现在，由于温室效应的危机越来越严重，海平面逐年上升，南极冰川都开始融化 …所以，我们要爱护我们的地球，不要让我们的明天失去温暖的阳光。

转到这个恐龙展览厅，庞大的恐龙高大威猛、霸气凌风。可以说我们的祖先就是恐龙，它们在人类未出现之前就开始生活，直到陨石撞地球、火山爆发，才使它们灭绝了，成为现在的化石。

最后，我走进潮州木雕展厅。厅内陈列着各种各样、美轮美奂的木雕。潮州木雕以饱满繁复、精巧细腻、玲珑剔透的艺术风格而著称于世，流光溢彩的漆金技术更让人赞不绝口。今日一见，果然名不虚传，每一件木雕都雕刻得惟妙惟肖、栩栩如生。当你全神贯注看着木雕时，如身临其境，木雕中的人物仿佛在向你娓娓讲述着、表演着那一段段潮州历史故事。这些能工巧匠的精湛技术让我不得不为之惊叹。

不看不知道，一看吓一跳！先要设计起稿，再到选材、粘贴稿样，还要打坯、修光、打磨、贴金等复杂程序才完成。我心不禁被这小小木雕竟要经如此多程序才完成而震惊！我望一望雕木前的石块，又看一下雕琢后的木雕，呀！简直是天壤之别啊!……渐渐领悟出了古人所云“玉不琢，不成器”之意，是无数次雕琢成就了这近乎奇迹的成功。没有一件“器物”不由雕琢便能成品的，没有不劳而获的成功。自以为是“玉”，不愿去“雕琢”，持有傲慢态度的人，终究不能成“器”。即使是块宝玉、宝石，不通过挖掘、雕刻，也只能是一块烂石头；即使你是个人才，不愿付出汗水，也绝不能成功。相反，你付出努力，即使是烂泥，也能成为价值连城的陶瓷；即使是木头，也可成为精美绝伦的木雕；即使是白纸，也能成为闻名世界的名画。玉不琢，不成器。木愿雕，便成品。人更如此！

匆匆而来，亦匆匆而别。由于时间的原因，我总共参观了4个展厅，珍品虽琳琅满目，但也无暇顾及，所有美丽也仅是随眼而过。

给我的感觉是：每个展厅都非常的独具匠心，让我从知识的海洋里畅游了一圈归来，深深地存在我的脑海里难以忘怀。这一趟没有白来，真是让我受益匪浅，非常地心满意足，愉快地满载而归。

历史是由人民创造的，人民在创造历史的过程中自然地创造了文化，反过来，文化又服务着人民，丰富着人民群众的精神生活，反映着人民对公平、公正美好生活的向往，充满了对真善美的歌颂，对假丑恶的鞭笞，推动了历史的进程和文明的进步。尤其是廉政文化，在中华传统文化中占有主导的地位，是“主旋律”。

《诗经》是我国第一部诗歌总集，西汉时被尊为儒家经典。据说春秋时期流传下来的有三千多首，后来只剩下三百一十一首，且作者皆为“无名氏”，涵盖了社会的各个阶层，有朝廷乐官制作的乐歌，有公卿、列士进献的乐歌，更多的则是流传于民间的歌谣。这是典型的人民文化，由此产生了“窈窕淑女，君子好逑”、“执子之手，与子偕老”等老百姓耳熟能详的诗歌，形成了“饥者歌其食，劳者歌其事”的景况——饿了以《诗经》“充饥”，累了以《诗经》“解乏”。其中一首《硕鼠》，讽刺了当权者的腐败，表达了人们对执政者清廉的渴望——“硕鼠硕鼠，无食我黍!”“硕鼠硕鼠，无食我麦!”“硕鼠硕鼠，无食我苗!”抒发了对理想国度的向往——“乐土乐土，爰得我所。”“乐国乐国，爰得我直。”“乐郊乐郊，谁之永号?”

华表是中华民族的象征，更是中华民族文化的“活化石”，产生于尧帝时期，用木头制成，树立在道路两旁，称为诽谤木。既有道路标志的作用，又有路人留言的作用——“朝有进善之旌，诽谤之木”，今天的“意见箱”就是从“诽谤之木”进化而来。后来，华表被历代王朝立于皇宫、皇陵等重地，用以警示当权者——民意不可违，民心不可欺，人民的意志神圣不可侵犯。

人民文化发展到一定阶段，就会有一批“文化人”出现，他们从民间文化脱颖了出来，形成了独特的阶层——士大夫，他们在人民文化的长期滋养中，对人民群众的理想和诉求感受最深，于是拿起了如椽之笔，创作文艺，成了人民的“代言人”。他们以“天下兴亡匹夫有责”的勇气和担当，以“家事国事天下事，事事关心”的强烈社会责任感，去为人民鼓与呼，他们认为“文章千古事，得失寸心知”，这个“寸心知”就是“文章经国之大业，不朽之盛事”，就是“为天地立心， 为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”

关汉卿，元曲的代表者，《窦娥冤》是他杰出的代表作。其实，《窦娥冤》脱胎于传统故事《东海孝妇》，关汉卿把它提炼出来，加工成《窦娥冤》，为底层善良、坚强的妇女呐喊，向腐朽、黑暗的社会投去“标枪”和“匕首”;冯梦龙以“三言”奠定了其在文学上的地位，他的文学是为人民服务的，他的一生也是为人民服务的，他以“治国如治家”“爱民如爱子”的官德给后世留下了廉政的清风，赢得了爱民的美誉;“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹是士大夫阶层的代表人物，“不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。”是他一生忠君爱民的真实写照;郑板桥以诗书画三绝享誉文坛，其诗“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”表达了不与腐败者同流合污的高尚情操，其书法清瘦，写出了为人清正、刚直的秉性，他做官更是楷模，前天习近平还引用他的一首诗来告诫县委书记要关系人民的疾苦“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声;些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”

中国共产党是中国先进文化的代表者，是传统文化的积极继承者和弘扬者。习近平曾要求领导干部要了解中国古代廉政文化，考察历史上反腐倡廉的成败得失，积极借鉴历史上优秀廉政文化，运用历史智慧推进反腐倡廉建设。深明其义，不难发现，注重历史的借鉴，在习近平的廉政建设思想中占有重要位置。

以史为鉴，鉴往古今。从政者要把“正心、修身”摆在首要位置，使廉政理念根植于从政者的每一寸肌肤，培育廉政文化的骨骼，从廉政文化里汲取养分，培植官德，形成了廉洁光荣，腐败可耻的社会氛围，打造具有中国特色的廉政文化，全面形成风清气正的社会环境，不断推动党风廉政建设，实现中国的“廉洁梦”。