教师个人读书笔记摘抄5篇（精品20篇）

在一座山清水秀、鸟语花香的大园林中，静静地躺着一座挺拔的墓碑——傅雷之墓。今天我们通过《傅雷家书》来重现了傅雷悲惨而又伟大的一生。

“哇……”一声啼哭响彻了这个山庄。父母怜爱地看着孩子，孩子哭得越来越响，于是父母决定给他取名为傅雷。

七岁的傅雷爱玩耍打闹。一天，父亲不幸被冤入狱。从此以后，傅雷的母亲开始为傅雷的未来作打算，用逼迫、自杀，不择手段让傅雷收起儿童爱玩的天性，把时间都花在学习上，这给傅雷造成了一个有缺憾的童年，但也让傅雷的未来生活少了许多挫折。

“赤子孤独了，会创造一个世界”。傅雷先生在儿子傅聪的信中这样写道。傅雷爱子，但更多是以他母亲的方式爱孩子。严厉的家规让傅聪傅敏从小就懂礼节、讲礼貌。在傅聪去波兰留学后，父亲才在信中对他展现父亲深沉的爱与期望。整整一本傅雷家书，傅雷不仅在教给儿子知识，更多是让儿子学会做人。

傅雷死前几天，还在与儿子傅聪在信中交谈。这份爱子之心，天地昭见。

傅雷，一代文学巨匠的故事，还在被我轻轻翻阅……

毛主席在《星星之火可以燎原》中，将革命的力量比喻为星星之火，“这里用得着中国的一句老话：‘星星之火，可以燎原。’这就是，现在虽只有一点小小的力量，但是它的发展会是很快的。”那如今中国那些反动力量算不算“星星之火”呢?我认为要从多种情况去看待。星火要成为燎原的大火需要充分的燃料，中国共产党这把大火燃烧了62年依旧兴盛不衰，因为中国共产党的基础是人民群众的支持。反动分子哪怕只剩下一个火星都能死灰复燃，是因为有追随他们的崇拜者的支持。看待一股力量是否为星星之火，是看它是否具有远大的发展前途。一股新的政治力量，若其只是一部分偏激分子的所作所为，那么其终究不得民心，也将会被扑灭。若其能够取得群众的信任与支持，那么这股力量无论当时多么弱小，都有可能成为燎原的大火。

而中国的那些反动势力是否获得了群众的支持呢?每一个政治力量都代表了一个阶级的利益。中国共产党代表的是中国无产阶级的利益，因此能够获得广大人民群众的支持。而中国如今的反动势力代表的都是少数人的利益，所作作为都是侵害人民利益的事。比如2009年7月5日，境内外分裂势力制造的新疆乌鲁木齐市“7·5”打砸抢烧严重暴力犯罪事件。截至2009年7月17日，造成197人死亡、1 700多人受伤，331个店铺和1 325辆汽车被砸烧，众多市政公共设施被损毁。对于以牺牲人民利益来谋取利益的行为，绝对得不到人民的拥护。

“我们看事情必须看它的本质，而把它的现象看作入门的向导，一进了门就要抓住它的本质，这才是可靠的科学的分析方法。”我们认识事物，要从本质入手。自1927年革命失败，党的力量被大大削弱，可是毛主席仍相信“现在虽只有一点小小的力量，但是它的发展会是很快的。”因为中国共产党本质上是适合中国国情的，符合人民群众利益的。现在中国的那些反动势力则正好相反。

毛主席的思想精髓是实事求是。只有认清现实情况才能得出正确的认识。中国共产党的产生，发展都与当时的环境有关。“它在中国的环境里不仅是具备了发展的可能性，简直是具备了发展的必然性。”当时的中国，帝国主义争夺不休，蒋桂冯混战，人民处于水深火热之中。在生存的持续考验下，群众对国民党的幻想逐渐消失，从而支持可以带领他们创造新生活的共产党。现在的中国需要革命吗?答案是否定的。人民需要的只是丰衣足食的和平生活。虽然现在的中国的总体生活水平不如一些发达国家，但是许多人都过上了不愁吃穿的生活。虽然社会上仍然有不和谐的现象发生，但是却不是社会最深层的弊病，不足以引起社会的变革。

近年来，中国发生了很多大事，一件件都是对中国共产党的挑战，而党始终做得很好。“愈是恶劣环境，队伍愈需集中，领导者愈需坚决奋斗。”自2008年开始，世界包括中国天灾人祸不断。面对国内的灾难，党始终团结一致，带领群众抗灾救灾，帮助当地人民走出灾难的阴影。2008年5月12日14时28分，四川汶川发生地震，胡锦涛书记立即作出指示，温家宝总理下午抵达四川成都，立即赴往灾区指挥救援工作。总理和赶往灾区的登机部队领导讲话：“我就一句话，是人民在养你们，你们自己看着办!”反观世界其他国家，没有一个国家的政党能像中国共产党一样，走进灾区，与灾民共进退。

“金无足赤，人无完人。”中国共产党的内部也存在一些问题，比如腐败问题。在现在的社会上也有一些对党不利的言论。但是我认为在很长一段时间里中国共产党依旧是中国大地上那把“燎原的大火”。因为它的群众基础依旧存在。中国共产党对于中国的贡献是有目共睹的，尽管党内仍有一些害群之马，可是我们仍然有足够的理由相信，中国共产党党仍然是当初那个为了人民而建立的政党。

那些反动势力引起的点点小火，看到其本质，就不会被其表面所迷惑。毛主席在文中说：“必须这样，才能树立全国革命群众的信仰……才能给予反动统治阶级以甚大的困难，动摇其基础而促进其内部的发展。”要瓦解那些反动势力，要依靠群众。前面说到，反动势力的力量来源于他们的追随者，若是失去追随者，他们也将失去对社会的威胁性。而要做到如此，首先，要做好群众思想工作，尤其在一些比较偏僻、政治历史地位比较特殊的地区。再者，国家要支持边远地区的经济建设工作，促进共同富裕。最后，党要做好自身党风建设，不断完善自身。

今天我读了《格列佛游记》这本书的第一篇：“羚羊号”。

这篇故事是关于：格列佛在“羚羊号”上当医生。不信的是“羚羊号”被暴风雨吹到了一座小岛上，等格列佛醒来时，许许多多的小人围在它的旁边，那些小人才有一扎那么高，前方还打起了一座舞台，这个国家的国王站在舞台上，对格列佛说着他们国家的语言，格列佛有一点饿了，但是他又不会说这个国家的语言，他只好做动作。

他把手放到嘴巴边，长大了嘴巴，可是国王不懂他在做什么，过了一会儿，国王才明白格列佛饿了，就命令武士们给格列佛为东西吃。武士们把两大瓶葡萄酒关进了格列佛的嘴里，格列佛喝完觉得有些困就躺在沙滩上睡着了。

去书店走走，翻翻书架上琳琅满目的学前教育书籍，虽然有很多优秀的书籍，但是很难有心动的感觉，密密麻麻的文字，不知该何去何从。忽然看见了这本书，本想着这就是一本理论性很强的书，或是某个孩子的母亲写的与孩子在一齐的成长事例。但是翻开后，看到里面的插画和那些简洁明了的对话、推荐，我深深的被吸引了。看到插画上正反两面的比较，我深深的感受到了，我们的家庭以及幼儿园老师多多少少都会有相应的不恰当的语言。也许那些语言在平日里我们感觉很正常，但是在比较之下，我就能真正的感受到赞赏性或是接纳性、共情性语言的力量。即便我作为一个成年人，我也更愿意听到这样的语言。当然书中所说的不仅仅仅是语言，更重要的是一种态度。

读了这本书，我有太多的欣喜，也有太多的困惑。当我每一天读了一点点后，我会充满期盼，期望第二天的到来，我觉得我找到了恰当的和幼儿交流或是处理问题的方式，我想要尽快的用这些珍重的方法和孩子们快乐、平等、有效的共度在园的完美时光。但是在实施的过程中总会遇见一些问题。书上看似简单的对话，在实施的过程中并不是不件容易的事情。首先，然后事情发生的情境不一样，书中的语言不可能生硬的模仿。起先，我认为这些简单的语言很好“说”，但是在沟通的过程中，我发现真的很难，正如书中提到的，我们生活中很多说话的方式已经成为定性，想要改变很难，老师或是家人需要练习。其次，我们要改变我们的态度。生活只有一次，时刻只去不回，孩子们完美的童年亦如是。想要孩子们有一个美丽的童年，我们要有足够的耐心去对待他们，去倾听他们的每一句话，去发现他们的开心或是难过的瞬间。我们是师生，亦或是母女，生活中的琐事很多，有时我们难免会不耐烦。但是你的一点点疏忽，都可能让你的孩子留下小小的“伤痛”。如果你有什么不开心的事，能够和孩子们说一说，他们能够感受到你的难过，但请你不好以此为借口推开他们。

这本书对我的影响很大，虽然对于本书的领悟还不是很透彻。但是其中关于“学会赞赏孩子”让我有了一点小小的“骄傲”，我深切的感受到了赞赏的力量。

禾禾是我们班年龄最小的幼儿，又是男孩子，相对别的幼儿而言，然后他各个方面潜质的发展都比较慢，加上他之前没有上过托班（托班下学期转来，但是由于经常生病，很少入园），对于幼儿园的生活适应性不是很强，不大参与班级的各种活动，每一次吃饭都要老师喂，即便老师喂，他也不大吃，有时候吃几口就吐了。他的脾气很倔，只要他不想吃，便一口饭不会吃，无论老师怎样喂都不吃。由于他刚生下来就做过心脏病手术，老师也总是给予他个性的照顾。这学期开学后，他各方面潜质的发展都稍稍提高，但是吃饭仍需要老师喂。有一次吃饭的时候老师表扬了他，他很开心。然后第二天吃饭的时候我发现他很愿意吃饭，虽然有是仍需要老师喂，但是速度快了很多。在接下来的几天中，我每一天喂他吃饭的时候都会“悄悄地”表扬他。有一天我看见他用勺子大口的吃饭，我立刻走到他的身边称赞他，“我们禾禾吃饭越来越好了，都用勺子自己吃了是不是？”他笑着点了几下头，我伸出大拇指给了他一个“大拇哥”。然后我发现他不仅仅吃饭主动了，在别的各个方面都有很大的进步，看到老师主动笑眯眯的叫老师好，园里的老师都称赞我们班的“小不点”长大了。

看着禾禾的每一点进步我都很开心，我意识到了“称赞”的力量。但是称赞并不只是用“你真棒！”、“很好”、“太好了！”等概括性的词语来评价幼儿的言行的。孩子们对于这样的词语并不受用，他们很可能认为你是在敷衍他。然后刚入园的时候，由于缺少实践经验，我不知道如何和孩子交流，如何去称赞他们，在区角游戏的时候，我看见幼儿搭出好看的房子，我总会对他们说，“xx搭的真好！”起初孩子们还很开心。但是两三次后，孩子们就对我的称赞不给予回应了，有时只是没有表情的看我一眼，让我觉得很“尴尬”。对于孩子们这样的回应，我开始反思，是他们不在乎老师的称赞，还是对老师的称赞“麻木”了？在和孩子们的接触过程中我发现，孩子们对于老师的称赞、表扬还是很在意，只是老师不恰当的“称赞”会让孩子产生怀疑，比如在搭积木的时候，我只是一味的表扬孩子们搭得好，而没有指出好在哪里，孩子们对于这样的称赞，会产生怀疑“老师是在夸我吗？我搭的真好吗？没有具体指向性的称赞会让他们“疲惫”。因此，我会练习如何有指向性的称赞孩子，我会在平时的活动中静静的观察他们的表现，然后去想一想该如何去称赞她，在下一次的活动中能够有效的对幼儿进行称赞。

赞赏是完美的，是孩子们喜爱的，并且用心想要得到的，但是我也纠结过，徘徊过：称赞是又次数限制的么？要有怎样的度呢？

有一次，我们一个孩子的奶奶来对我说；“老师，这天下午你能给我们家淇淇发一个小贴画吗？我们家淇淇已经念了好几天了。”淇淇是一个很乖巧的女孩子，各方面表现都很好，老师和小朋友都很喜爱她。她经常得到老师的称赞或是小贴画，但是在经历了一件事情以后，我开始思考要不好高频率的称赞她。一天早晨来的时候，孩子们在玩滑滑梯，淇淇在滑梯上跑着，和小朋友撞在了一齐，摔倒在滑梯上，我看了看没有出现破了青了的状况，看着淇淇有点怕怕的眼神，我只说了句，“慢点哦”。中午吃饭前小朋友去洗完手，地下湿湿的，我提醒小朋友要慢慢走回教室，她跑了回去，我只是请她回来重走一遍，她便“哭”了。对于这样的状况我想了想，是不是平时在幼儿园老师全是正面的称赞，她不能理解老师指出的不恰当的地方，是不是要进行挫折教育呢？于是在称赞幼儿的时候，我“故意”忽视了她。每当看到她渴望得到老师称赞的眼神的时候，我的心理也十分的纠结，她的确做的很好，我要继续忽视她么吗？在一次次的纠结中，我发现自己错了。正如大人们愿意得到别人的称赞一样，我们渴望别人称赞我们新买的裙子漂亮、新剪的头发好看一样，孩子们也渴望得到别人的称赞，尤其是老师。每一个孩子都就应被称赞，他们每一点进步、每一

点好都期望老师看见，而老师的称赞正是老师对他们的“反馈”。然后对于淇淇的这种状况是我做的不够好，由于淇淇是一个乖巧的女孩，因此平时她有一点点做得不够好的地方，我都会假装没看见，正是老师这样的行为才让淇淇“哭”了。因此，对于幼儿不恰当的行为也应当及时给与回馈，不能应为她是乖乖女，就“放纵"她，这样对于别的幼儿不公平，对于她也不公平。老师的称赞或是指出幼儿不恰当的地方，都只是针对幼儿当下的行为，而不是针对幼儿本身。

看到孩子们一点点的进步后，我开始了了一个计划：每一天一称赞。一个在大人看来微不足道的称赞或许能让孩子兴奋一天或是好一阵子，我们不就应吝啬我们的称赞，孩子们每一天用他们甜美的微笑来温暖我的心灵，我也就应用我的眼睛去发现他们的美，用我的嘴巴去称赞他们，为他们的每一天都带来一丝甜蜜。每一天对每一个幼儿进行称赞可能对于一个新老师有一点困难，然后但是我想发奋的一点一点的做好，也许从此刻开始，我一天只能关注到10个幼儿，慢慢的，会越来越多，也会越来越仔细的发现幼儿的每一点细变化。站在孩子们的角度，恰当的有针对性的表达自己真实的感受，孩子们是能够感受到老师发自内心的称赞的。

今天，我看完了《小猪唏哩呼噜》。讲的是一个小猪的故事。

一天，小猪去学校上学，因为这是小猪第一天上学，所以有点不了解情况。在学校里唏哩呼噜认识了很多人，有小猴子安安、小马白白、小狐狸丁丁、哇呜老师……

哇呜老师的家就是上课的教室。有一次上算术课的时候，哇呜老师问大家，5+8=多少，小猪最先举手可是老师并没有喊他，而是叫了丁丁。丁丁正和小猫咪咪抢笔袋，所以没来得及看题目。丁丁只好随便说了一个数字“7”。哇呜老师生气了，说：“你当我是谁，我是一只大狼。”大家被大狼老师的喊声吓了一跳。我推荐大家看这本书，因为它告诉我们数学一定要好好学，如果学得好，下次就可以帮妈妈买菜了。

学校给每一个学生发了一本国学经典的书，其中有一部分的内容是《弟子规》。于是我做完作业有时间时就会和妈妈坐在沙发上一起读，妈妈还为我解说意思呢!妈妈常说，学习《弟子规》对我们很有帮助，它教育了我们在生活上、学习上很多做人的道理。

今天晚上，妈妈和我又在大声地念到：“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承。”妈妈解说道：“父母亲叫你的时候，要立刻答应，不能迟缓;父母亲让你做事的时候，要马上去做，不能拖延偷懒。对父母的教诲，要恭敬地聆听;对父母的责备，要顺从地接受。”听到这里，我低下了头，因为我想起我平时也真的做得不对。有时我做作业或者学习不够认真，父母会说我几句，可是我不但不虚心接受父母的教导，而且还觉得父母好啰嗦好烦，乱发脾气。现在我看着手里的《弟子规》，暗暗下定了决心：以后一定要听从父母的教导，还要虚心的接受父母的批评。例如：妈妈经常说我的东西乱放，书桌上摆满了学习用品、玩具，每次都是她帮忙收拾。以后我要用《弟子规》中还提到的“房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正”来警惕自己，每次做完作业我一定自觉地把学习用品和玩具放好，不再让妈妈为我操劳。

《弟子规》中有许多道理值得我学习，这真是一本让我百看不厌的好书，人生在世，品行不是天生的，必须在幼小的时候就开始培养。《弟子规》中要求我们首先要端正自身的品德，其中包括孝、悌、礼、仁等。其次教会了我许多好的学习方法，不仅仅要认真学习，还要学以致用，这样才能真正地读懂好书，成为国家的有用之才。

莎士比亚说：“书籍是全世界的营养品。”在寒假里《安徒生童话》这本书让我汲取到了不少养分，陪伴我茁壮成长。

在童话故事中，我结识了不顾生命安危舍己救人，让王子得到幸福的海的女儿;敬佩勇敢，坚定，乐观开朗的小锡兵，无论他遭遇了怎样的困难，都没有__他，仍旧要做一个坚定的锡兵;也深深地为卖火柴的小女孩的悲惨命运感到难过，甚至忍不住想去童话世界里帮帮她，大声告诉人们要有仁爱之心;在书中我还认识了《打火匣》里慷慨、聪明的士兵，他用智慧和善良得到了想要的一切，并且还帮助了贫苦的人们。

这一个个美丽的童话，让我明白了什么是舍己救人，什么是滴水之恩当涌泉相报，什么是贪得无厌，自食恶果……《安徒生童话》这本书里的每个故事都是一种寓意，它在教我们做人的道理。

“如果童年没有许多的美丽童话，生命中就缺少了最透明的快乐和幻想;如果童年没有许多的经典故事，生命中就缺少了最本质的纯洁和幸福。”让我们一起到童话故事中去找寻那份纯粹的真善美吧!

姓名 马XX 摘录时间2011年11月 文章题目 >读后感 文章出处 >文章要点 有人说：读书足以移情，足以博彩，足以长才，青年教师读书笔记。使人开茅塞，除鄙见，得新知，养性灵。因为书中有着广阔的世界，书中有着永世不朽的精神。虽然沧海桑田，物换星移，但书籍永远是新的。 身为教师，我们的教育对象是活生生的人，要做一名有智慧和符合时代发展的教师，那必须要借助大量的书籍，因为阅读可以让我们的思想改变，因为阅读可以使我们有更多反思，也因为阅读让我们有更多的感悟。 《青年教师的成长之旅》一书则让我们在最短的时间内得到更多的学习和提高。

我们深深知道，只有乐学的教师，才有可能成为乐教的教师；也只有教者乐学，才能成为教者乐教以及学者乐学。读书可以提高一个人的人文素养，然而读最好的书，却让我们在最短的时间里面达到最高效。《青年教师的成长之旅》把对教师帮助最大的54本书进行了一一的介绍，作了有针对性的解读。这里有我们所熟悉的《爱的教育》、《给教师的建议》、《老子》（《道德经》）、成功教育》、《论语译注》……也有我们所陌生的《发现母亲》、《新教育之梦》、《真正的教育是自我教育》……每一本他们都在阐述着不同教育思想和理念，都在传达着不同的观点和做法。《的教育》是进行有效教育的优秀范式，安利柯的日记纪录了他儿童生活的点点滴滴，讲述着一个个动人的故事，他使我们深刻地感受到教育即生活，读后感《青年教师读书笔记》。《给教师的建议》，它给我们提出了100条有针对性和价值的建议。他首次让我们知道，我们要用一生去准备一节课，创办家长学校，强调了家长的重要。书中有着许多值得我们深思的话语：真正能够驾驭教育过程的高手，是用学生的眼光来读教科书的。学校---首先是书籍。在自己的工作中分析各种教育现象，正是向教育的智慧攀登的第一个阶梯。54本书有着让我们可以有所提高的思想，54本书里面有着各自值得我们去深深探究和实践的有效方法和技巧。然而《青年教师的成长之旅》却给了我们最大的最好的阅读机会，我们在一本书籍里面就能对这些这么优秀的书籍有了更准确的认识和把握。每看到书中介绍的不同书籍，我总在不停地反思自己，自己在对待学生的态度，对待家人的态度。我慨叹自己太平凡了，平凡得没有一双慧眼，去发现我的学生的长处与潜力。平凡得没有一双巧手，去引领我的学生到更加广阔的天地中去。

姓名：马XX 摘录时间2011年11月 文章题目 >读后感 文章出处 >文章要点 作者马克·吐温以满腔热情和真挚的爱为读者塑造了小主人公汤姆·索亚和他的一群小伙伴.汤姆·索亚是个成长中的孩子,他调皮,喜欢恶作剧,却又善良可爱乐于助人.他讨厌教堂里老师干巴巴的说教,他不喜欢整天在学校里干燥无味的生活,他向往成为绿林好汉,他希望加入海盗,过新鲜刺激的生活.他总在危险时刻,挺身而出,做出那些懦弱的"好孩子",体面的"优秀生"无法做出的正义行为,展示出自己的魅力。其实孩子的顽皮有时候正好体现了孩子的天真烂漫。 这种童真过了孩童时代就很难再寻，能让我们找到的，就只有一点点偶尔才会想起的甜蜜回忆。我相信，即使你的童年再艰苦，回想起来你也会很开心。谁没有在小时候做过一件半件的傻事？当你越长大，你就会越觉得这些傻事有趣。 我说童年就像一罐甜酒，时隔越久，尝起来就越香，越纯，越让人回味。

人总是会长大的，除了个儿长高了，身子强壮了以外，人的思想也在长。你对世界的看法不同了，懂事了，不再幼稚了。不过人是要越变越好才是。千万不能像历险记里的那个心狠手辣的坏蛋卓伊一样，他坏事做尽，人见人憎。但最后他还是恶有恶报，得到了一个活活饿死在山洞里的下场。

看完《汤姆索亚历险记》，我真羡慕汤姆能有如此有趣的经历。这本书让人看起来津津有味，甚至废寝忘食。我想，《汤姆索亚历险记》在你烦闷的时候或许能让你一笑解千愁。

今天我读了一本书叫《小木偶奇遇记》，他是意大利作家卡尔洛。科洛迪的作品!

里面的主人公是：小木偶 ——皮诺曹 ，翟彼特。主要讲的是：有一个木匠，用一棵神奇的桃木做了已给小木偶他就叫皮诺曹，他会说话，还会走路。有一天他去上学，翟彼特给他了10枚金币去上学，他把金币拿去看马戏团了，回来他却说他丢了，刚说完他的鼻子马上变长了!翟彼特问到底去哪了?小木偶说去看马戏团了!鼻子马上又回到原来的样子了!

本书告诉我们说，做人要诚实，不要撒谎，才是个好孩子。

我早就听人说过《钢铁是怎样炼成的》是一本好书，暑假期间，我就读了这本好书。

这本书的主人公是一个名叫保尔·柯察金的青年。在他十二岁的时候，母亲把他送进了学堂。保尔的家庭十分困难，他的母亲在一个富人家做女佣，哥哥是一个电工，而父亲很早就去世了。所以，进学堂对保尔的家庭来说是一个非常难得的机会。但是，因为保尔对教书先生对它的百般刁难而感到气愤，做出了报复行为。终于，他被学堂开除了。无奈，母亲把他送到一个饭馆做伙计，那儿简直是人间的地狱。不久，他在哥哥的帮助下调到了发电厂做电工。在那儿，他认识了一个名叫朱赫来的水兵。从他那里，保尔接触到关于团组织、党组织以及革命的新鲜事物。保尔偶然得到一把手枪，杀了一个敌人，为了逃难离开了亲人和家乡。从此，他就参加了革命。以后的八年，病魔一次一次地缠绕着他，他也一次一次地迎接着挑战。后来，由于神经遭到破坏，使保尔下肢瘫痪，双目失明。但他还是写了一部小说《暴风雨所诞生的》。对保尔来说，这是个奇迹。当他这一本书发表以后，他的生命又重新燃烧起更耀眼的火焰。

不要惧怕生活，它就像弹簧，你强它就弱，你弱它就强。

有一次，我遇到一个难题，想了很久都没想到答案，便去问妈妈，妈妈不告诉我，让我主动思考。这时，我就像泄了气的皮球，想飞也飞不起来。突然，我想起了保尔，他因保卫国家成了残疾人，后来又下肢瘫痪，又目失明。但他是乐观的，他让我们看到人生的光明面。他没有因为自身的残疾而自暴自弃，怨天尤人，而是坚强、乐观地写了一本书。保尔最可贵的是拥有乐观向上、永不言败的精神，他让我明白了坚强、乐观，永不放弃。而我只遇到这么小的挫折，就想放弃，不可能，我一定可以写出来的。最终战胜了学习上这个难题。

我们要像保尔那样，坚强地面对一切，战胜我们前进路上的艰难险阻。这就是我读了这部好书后的深切感受。

这本书让我懂得要去珍惜你爱的人和爱你的人，还告诉我如果有人成绩比你好，你千万不能嫉妒他，要靠自己的努力，用实力去超过他，那才是真本事。如果你光会嫉妒不会努力，那你始终赶不上他。我们要像虎皮猫一样全心全意做一件事，用实力来证明自己。不要像那些资格猫一样，自己没有实力，偏偏嫉妒别人。

这本书主要人物是笑猫和虎皮猫，笑猫是一只神奇的猫，他会笑：微笑、狂笑、冷笑、狞笑、嘲笑，还会皮笑肉不笑，他是一只有思想的猫，相信性格决定命运。

我很喜欢笑猫，因为他总会在我伤心的时候给我快乐，我也喜欢地包天，那傻乎乎的样子，经常逗得我发笑。

这本书主要讲了：翠湖公园里有一座美丽的白塔。伴着第一缕春风，一只美丽的虎皮猫出现在塔顶。这惹怒了一群著名的“资格猫”，他们上不去的地方，绝不允许别的猫爬上去!他们开会咒骂，愤怒的旅行……这些疯狂的行为，受到了老鼠的嘲弄，让公园里的老鼠乐翻了天。这是一个热闹好笑而令笑猫忧伤的春天。

我读了这本书后，受益匪浅。有时候，因为读的太着迷了，都忘记了自己的存在，仿佛身临其境。

如果你读了，相信你会感动，会流泪，会哈哈大笑，会开始生命中最初的思考。

笑猫日记，百读不厌。

这几天，我花了N长(很长)的时间才把《雾都孤儿》这本长达444页的小说书看完了。每当我回忆起小说中那一个个片段，不禁掉下了同情的眼泪。我为奥利弗的悲惨命运所难过，同时更被奥利弗那顽强的毅力所打动。

小说的主角是一个生活在充满贫困与犯罪世界中的孤儿――奥利弗·退斯特。他从来都不曾得到过爱。然而，他却靠着自己的毅力在这种社会中生存了下来。用自己的善良战胜了邪恶。再这期间，他受到了别人从未想到过的痛苦和折磨。但最后他化险为夷，和雾都伦敦的亲人团圆。

这本小说更值得一提的作者是查尔斯?狄更斯。他是十九世纪英国最伟大的小说家之一。他通过对奥立弗命运的描写，揭露了社会的黑暗与不人道，但这些现象在少数地方仍有存在。

我读着读着，不禁想到了自己。我一直生活在一个充满爱的世界中，生活情况不正和奥利弗恰恰相反吗?然而，我却不如他，我没有他那种顽强的毅力，我无法在那种社会中生存，我无法用自己善良的内心和顽强的毅力去打败邪恶……我有太多太多的不如他，所以，我一定要多向他学习，多学习点他的勇敢和美丽而又渴望自由的内心……

各位同学们，你们也来读一读这本文学名着――《雾都孤儿》。你们也会向我一样收益非浅。

《共产党宣言》的真理之火在中华大地始终高高擎起，指引中华民族从积贫积弱走向繁荣富强。下面是共产党宣言的读书笔记范文，欢迎大家阅读参考。

1、摘录：一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。为了对这个幽灵进行神圣的围剿，旧欧洲的一切势力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法国的激进派和德国的警察，都联合起来了。有哪一个反对党不被它的当政的敌人骂为共产党呢?又有哪一个反对党不拿共产主义这个罪名去回敬更进步的反对党人和自己的反动敌人呢?

感想：在封建体制统治之下，冒然出现的政党都会引起旧体制党派的怀疑更何况是先进的反对党，为了共同的利益，陈腐的旧党派会苟合，将先进党视为杀一儆百的靶子。

2、摘录：至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。

感想：社会基本矛盾是社会发展的根本动力。矛盾是推动事物发展的动力。阶级斗争归根究底还是由生产力和生产关系、经济基础和上层建筑这个社会基本矛盾决定的。这两对矛盾贯穿于人类社会发展过程的始终，并规定了社会发展过程中各种社会形态、社会制度的基本性质;制约着社会其他矛盾的存在和发展，决定社会历史的一般进程，推动社会向前发展。

由此，我想到，最近网上疯传的“小悦悦被碾过程视频”，真的是触目惊心，当我们唏嘘国民的冷漠，法制的不完善时，是否想过为何会导致这种现象?在我看来，这还是经济基础和上层建筑这一社会矛盾推动的，主要还是民生问题未彻底解决。当我们的基本生存问题还未解决又怎会自命清高地去追求那虚无缥缈的道德慰藉抑或是精神层面上的享受呢?

3、摘录：资产阶级的这种发展的每一个阶段，都伴随着相应的政治上进展。

感想：经济决定政治，政治是经济的反映。

4、摘录：资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了。它无情地斩断了把人们束缚于天然尊长的形形色色的封建羁绊，它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的“现金交易”，就再也没有任何别的联系了。它把宗教虔诚、骑士热忱、小市民伤感这些情感的神圣发作，淹没在利己主义打算的冰水之中。它把人的尊严变成了交换价值，用一种没有良心的贸易自由代替了无数特许的和自力挣得的自由。总而言之，它用公开的、无耻的、直接的、露骨的剥削代替了由宗教幻想和政治幻想掩盖着的剥削。

感想：资本主义对人类发展既有进步也有退步。不可否认，在物质方面，它满足了人类的口腹之欲以及基于物质上的虚荣心理，让人们享受到了前所未有的方便，其无所不能甚至媲美于上帝。然而，资本主义却不能完全渗透人类的精神灵魂深处。无论是资本主义还是社会主义，都是发展人类社会的一种形式手段。完全由这些形式主导的社会总是差些人情味儿。长期处于这样的状态之下，人类就会产生不满足感和空虚感，直至犯罪的产生都未察觉，历史上多次经济危机的爆发也就不可避免了。

5、摘录：资产阶级，由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了。

感想：资本主义的发展使得资本、技术、管理、原料甚至民族精神都全球化，世界是民族的，民族是世界的。

6、摘录：旧社会内部的所有冲突在许多方面都促进了无产阶级的发展。资产阶级处于不断的斗争中：最初反对贵族：后来反对同工业进步有利害冲突的那部分资产阶级;经常反对一切外国的资产阶级。在这一切斗争中，资产阶级都不得不向无产阶级呼吁，要求无产阶级援助，这样就把无产阶级卷进了政治运动。于是，资产阶级自己就把自己的教育因素即反对自身的武器给予了无产阶级。

感想： 社会主义必然代替资本主义，或者资本主义必然发展到社会主义。对于资本主义怎样必然发展到社会主义的问题，马克思主义科学社会主义的一个重要思想就是要进行无产阶级世界革命。

读书笔记范文

怀着崇敬的心情，带着无比的耐心，终于把伟大的著作《共产党宣言》读完了。把这三万多字的历史巨作读完，感觉挺累的。因为这是一本理论性较强的作品，很难做到一目十行，所以必须一字一句好好的研读。但是读后却受益良多，深深体会到无产阶级的伟大。正如列宁所说，“这部篇幅不大的著作以天才的透彻而鲜明的语言描述了新的世界观。”

这部有着深刻历史意义的宣言，不仅对当时资本主义社会中的阶级对立和斗争进行了深刻的分析，而且为无产阶级的斗争指明了方向。在书中，句句发人深省且深入问题重点。马克思和恩格斯的这部心血，即使是在一百多年后的今天，对我们分析和理解当今国际政治经济局势以及我国社会主义的发展，仍旧有着深刻的借鉴和指导意义。

前言中开篇第一句，“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。为了对这个幽灵进行神圣的围剿，旧欧洲的一切势力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法国的激进派和德国的警察，都联合起来了。”所讲的正是当时欧洲社会的普遍情况，所以正文的第一部分，马克思和恩格斯便对“资产者和无产者”进行了分析讨论。马克思和恩格斯对此作出了科学而理性的分析，任何的时代都有对立阶级的存在：自由民和奴隶、贵族和平民、领主和农奴、行会师傅和帮工。不论时代差异和阶级差别，他们都有共同的属性——压迫者和被压迫者。马克思和恩格斯对于社会各阶层以及政治经济情况的实地考察和详细分析，向后人展现了一幅清晰真实的社会现状图。所以我认为对于每一个信仰马克思主义和立志为社会主义奋斗的人而言，了解它是十分必要的。并且，马克思和恩格斯对于社会问题的客观性研究和描述是非常值得我们学习的。这也是我看完这本书所学习到的一个重要的心得体会。马克思和恩格斯在客观地分析资产阶级和资本主义社会的同时，还肯定了资产阶级的历史积极性。资产阶级对于近代社会的促动作用，无疑是应当肯定的。这是一种严谨客观的学术态度。故在我们今后的学习或是生活中，都应当尊重历史，尊重事实。

《共产党宣言》的第二部分，着重分析了“无产者和共产党人”，文中的话语言简意赅，掷地有声：“共产党人不是同其他工人政党相对立的特殊政党”。“他们没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益。他们不提出任何特殊的原则，用以塑造无产阶级的运动。”“共产主义的特征并不是要废除一般的所有制，而是要废除资产阶级的所有制。”……这些我印象深刻的经典语句，通过严谨的分析，详细的阐述，宣言让世界上各国无产阶级看到资产阶级本质和弊端，明确了自己的地位和使命，促使全世界无产者联合起来，推翻资本主义制度，为自身乃至全人类的解放而奋斗，实现共产主义。

《共产党宣言》的第三部分，主要分析了“社会主义的和共产主义的文献”。在本章节中，马克思主要是批评了当时流行的各种假的社会主义，包括有反动的社会主义、保守的或资产阶级的社会主义、批判的空想的社会主义和共产主义。作者一一分析了这些假的社会主义产生的原因，深刻地揭露了它们是实质是和旧的阶级关系分不开的。马克思严厉地批判了前面两种假社会主义，辨证科学地分析了批判的空想的社会主义和共产主义，肯定了它革命性的一面，同时也批判了其中存在的问题。通过揭露假的社会主义，有利于无产阶级人士找到正确的无产阶级组织，真正发挥出无产阶级的力量来进行革命。同时也披露了一切旧势力想通过欺骗的手段来获取民意是行不通的，一切旧的，不符合社会发展的都将被取代，资产阶级已经阻碍了社会的发展，最终也将被取代。

《共产党宣言》的第四部分，主要说明了“共产党人对各种反对党派的态度”，论述了共产党人革命斗争的思想策略。马克思阐明了“共产党人到处都支持一切反对现存的社会制度和政治制度的革命运动”的革命态度。论证了无产阶级必将取代资产阶级的历史趋势，阐述了共产党人必须通过暴力革命的方法来实现无产阶级专政以及共产党人的斗争策略，为无产阶级的胜利指明了方向。在最后，宣言庄严地宣告：“让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界”!

纵观人类社会历史的发展，总是从野蛮一路走来。资产阶级的发家史，也是一部我们无产阶级的血泪史。资产阶级正是在通过建立海外殖民地和在国内的圈地运动，完成了资本的原始积累。然而，在资产阶级的发展过程中，斗争仍在继续，因为矛盾始终存在。这个矛盾，就是因为资产阶级无情的占有工人的剩余价值。在《共产党宣言》发表到现在的一个半世纪多的时间里，人类历史发生了深刻的变化。随着生产力的长足发展和工人阶级的不懈斗争，当代社会经济结构和工人阶级的状况发生了翻天覆地的变化。

160多年后的今天，社会主义中国昂然屹立于世界东方，中国共产党以“三个代表”的先进思想，迎接着世界变局的挑战……特别是身为一名预备党员的我，加入光荣的共产党后，更能体会到党的强大及伟大。

从《共产党宣言》到“三个代表”，浓缩了160多年国际共产主义运动波澜壮阔的发展历程，更显示着中国共产党91年奋斗发展的辉煌。

91年旗帜高扬，从民族独立，到人民解放，再到国家富强，中国共产党始终高举马克思主义的伟大旗帜;91年与时俱进，以毛泽东、邓小平、江泽民为核心的党的三代领导集体，将马克思主义基本原理与中国革命和建设的实际结合起来，指引中华民族走向伟大复兴。

照亮征途，指引方向。91年来，《共产党宣言》的真理之火在中华大地始终高高擎起，指引中华民族从积贫积弱走向繁荣富强。站在新世纪的起跑线上，当我们以历史的目光洞察91年风风雨雨，回顾中华民族顽强奋起的历程，必然发现一个坚强的民族脊梁——中国共产党;必然发现一个伟大的思想灯塔——马克思主义。

在当今社会，认识和理解真正的共产主义，是十分必要的。虽然我们身处在社会主义社会，但是却不一定了解真实的共产主义以及相关的理论知识。经常是道听途说，甚至有三人成虎之势。阅读共产主义的理论文本，在今天仍旧是必要和必需的。不管是抱着怎样的政治信仰与价值观，身处于社会主义社会，身处于21世纪资本主义和社会主义并存的今天，这一切都不会过时。当然，对于共产主义我的理解还是挺粗浅的。我会在日后，课下更多地阅读关于共产主义和中国共产党的理论书籍，充实自己头脑中的知识。

读完《寄小读者》，里面的很多章节让我十分感动。我深切地感受到爱就是生活中坚定的信念。同时也深刻的体会到了冰心的这一句名言：“心是冷的，泪是热的;心，凝固了世界;泪，温暖了世界。”

在生活中，我们每个人都需要爱，需要被爱。爱就是生活的必须。没有爱，生命是枯萎的。

每当，我们看见那一只只珍贵的野生动物被捕、被杀害、被关进冷冰冰的笼子，我们会从心底发出愤愤不平的怒火;每当我们忽略了那些脚下的生灵，在它们兴奋的搬运食物的时候，将它们踩于脚下，心底所涌起的一丝波澜。

我想，这就是一个人所拥有的爱。爱，可以让一个软弱的人变得坚强;爱，也可以让一个蛮横无理的人变得善良。当我看完了冰心的《寄小读者》，第二篇通讯始终让我难忘——

那只小鼠的生命，就像一颗流星陨石落到地上一样，是那样的短暂。但是它却那样从容，仿佛就是目睹了自身死去的一个全过程。我想这应该是一次痛苦的经历，每天在我们脚下，有无数的小生命也在进行着l他们安居乐业的幸福生活。

但是它们太渺小了，以至于我们看不见。于是每天就有许多的小生命在我们脚边静静地躺了下来。让我不禁想去待在黑暗的房间，默默的流泪。

生命是多么的脆弱呀!动物也有生命，不要去伤害身边的动物。用一颗真挚的心和动物交朋友。

人世间最大的悲哀，莫过于自己想要做的时，想要完成的梦想，不能、不敢、也不会去做，结果只能寄托于文字、音符、甚至是一些外在的东西，到头来，心里还是痛苦。

托尔斯泰曾说：“幸福的人儿总是相似的，不幸的人各有各的不幸。”对于幸福与不幸的深入了解从另外一方面说明托尔斯泰内心真的很渴望幸福，但是直到临死前的最后一刻，他还是没有正真的幸福过。

作者是俄国贵族，主人翁聂赫留朵夫也是俄国贵族。聂赫留朵夫曾经是怎样的堕落，怎样地纸迷金醉、放浪荒唐，沾染了俄国贵族阔少的种种劣根性，那么作者就是在怎样的环境之中成长，并变得日渐麻木、日渐堕落，他看不惯的一切仿佛是生命的枷锁，无以复加。

聂赫留朵夫的故事是从他利用权贵和一定的才能当成审判员审判一名偷盗并杀害嫖客的案子开始的。聂赫留朵夫是复杂的，这时候的他已然从一个贵族阔少成长为一名标准的俄国贵族成员。

但是后来的他，在不断的深入调查之中，他渐渐地发现自己的罪恶。是他，聂赫留朵夫，在少年时引诱的玛丝洛娃，让她从此走上了的道路。

他顿时有了些悲悯，有了些后悔，有了些内疚。他的内心，在一次次的调查之中被一次又一次地剖开，一次又一次地刺痛。他开始怀疑自己的一切，开始否定自己的一切，他觉得这些年他的双手沾满了罪恶。在俄国贵族之中所受的那些官场和金钱的诱惑使他变得迷离，在不断的泯灭自己良心之中获得所谓的成长。

他开始厌恶自己厌恶自己的一切，像极了列夫托尔斯泰他自己，托尔斯泰就是因为厌恶自己的曾经的所做所为，身为一个俄国贵族对人民，对无声阶级的压迫的行为的厌恶而多次自杀。聂赫留朵夫看到平常所见的人们：将军、贵族、、仆人、贵妇人、士兵、商人、公爵、贫民……都是一副或麻木或虚伪的面孔，他看不到希望，觉得这个世界是那么的黑暗，那么地不公平……但是这种状态没有持续多久，他的内心又开始变化了。因为他发现造成这一切的是不公平的农奴制度，是已经僵化到无可救药的贵族阶级制度。然而对于这样一个根源，所有他见过的人以及他本人都无法去改变什么。他能够改变的只是自己手上的几分田地，让那些佃农有一时的土地，当然，很快就会被地主给侵占了。

但是不管怎样，他后悔并反思过了，他不再是以前麻木不仁的他，他复活了。他变得有思想有灵魂，他全力去拯救深陷囵圄的玛丝洛娃，然而不幸的是，玛丝洛娃最后还是死在狱中。他的努力显得那么单薄，那么无力，即使他已经复活了。

以往人们看到的只是《复活》是托尔斯泰的晚年最杰出的作品，超越了以往的任何一部。《复活》是史诗性的长篇小说，真实而又富有艺术性地反映了农奴制改革的前期，沙皇统治下贵族制度的腐朽与颓废。人们看到的是只是作者希望更多的人们醒过来，看清这个世界，让更多的人复活，而不是整日如行尸走肉般地活着。

但是谁又看到托尔斯泰和聂赫留朵夫心里的痛苦与悲哀呢?他们是复活了。他们知道这个世界的真善美，他们懂得积极向上，他们能够为了自己的追求而真正地有意义地活着。但是，我们忘了，他们毕竟是少数人，他们所付出的努力是那样的势单力薄，他们没有战友，没有同行者，他们是坚定在一条孤独路上的殉道者，最终的努力总是因为时机、因为人力、因为制度而付诸东流。聂赫留朵夫分再多的土地给农民又有什么用，最后还不是会被地主给压榨掉;他再怎么努力去就玛丝洛娃，她最终还是死了。他的愿望是这样难以实现，聂赫留朵夫可以选择继续去努力，去争取更多的人一起去改变，去让更多的人复活。但是托尔斯泰呢?他已经老了，他的一生已经快要结束了，但是还是难以实现自己这样一个令更多人醒悟的愿望。他的悲哀只有在《复活》里面得到满足和实现，他做到了，完成了这一部伟大的作品，但同时，他知道自己的生命中注定是要以悲哀来结局的。

不久以后，人们发现，在一个俄国的暴风雨天里，托尔斯泰荒凉地死去。

前不久看过一本书讲到每一个人的命运都是某一种文化属性下的产物，是自然规律，也是文化规律。在相当长的一段时间里面，世俗的“养儿防老，男尊女卑”等传统观念长期占据着几代人的思想，如此一来生我们养我们的父母就成了我们天然的债权人，而且这种感情比天高比海深。假设需要回报的的恩情能称之为恩情么?如此一来，母爱还能称之为伟大的，无私的么?

我不能对上述问题简单的用道德、公平、法理来给予解释，但我想站在当下的角度提出一点我个人的一点想法。

第一，子女作为和父母之间血缘关系的一种本能联系，他们同时也是自由的个体，有权利选择自己的生命空间和生活状态，至于“养儿防老”是从老一辈那里遗传下来的古训或传言，也许恰恰能和某一个时期的历史产生化学作用，在当下市场经济，以及国家制度体系、法律保障、公民福利等逐步健全的进程中，每一个个体都能充分的享有发挥和创造价值的空间，“养儿防老”并非作为一种传统的契约被与生俱来的印刻在儿童身上，我们应该考虑的是尊重每一个个体的自由、平等、发展。

第二，所谓的“养儿防老”是建立在孝顺与美德的边界之内，才有可能存在同等条件下的结果，而我们今天对待儿童道德的教育远远是不够的，当出现“老太太跌倒了不敢扶“，“大学生辱骂教师”及偷窃剽窃的事件，我们应当反思在每一个孩子的儿童阶段我们给予了他们怎样的人生观和价值观的启发。

第三，早些年我国相关部门统计过未成年男女比例已经严重协调，近年来高校甚至出现男女比例失调的现象尤为严重，这些都已经在给我们重新去反思我们的儿童观和文化观应该怎样的去修正和建构。

拿起这本也许并不太重的书，却觉得沉沉的。

了解过傅雷，为他的含冤自杀而感到同情，傅雷在学术上是一位学者，在家里是一位严厉、尽责的父亲。这些家书，有三层内容，第一层是傅雷作为一位普通父亲对远在异国他乡的儿子表达四年、关怀之情;第二层是傅雷与儿子如同益友，知己般倾心地交谈，讨论艺术;第三层就是傅雷作为一名品德高尚、学识丰富的知识分子，认真引导儿子要具备高尚人格和艺德，启发儿子的爱国情、民族情。

《傅雷家书》可以使我们更好的提升自身修养的一本好书，在风云暗涌的年代里，傅雷通过书信亲子爱子，传达出一种高尚的品质。

爱子之情本是人间常情，而傅雷却始终把道德与艺术放在第一，把亲情放在第二。读了《傅雷家书》，可以看到一位父亲对儿子的深爱，也更突出了傅雷在艺术造诣高深，在生活对朋友爱惜尊重，政治上关心国家发展，又如益友、知己般与儿子平等探讨艺术的多个方面的个性特征，并且还能从傅雷对孩子的教育中获得做人的道理，让孩子体会父母之爱。可能如傅雷那样，对我们有着一颗期盼之心，希望我们成人成才，有一份浓浓的、毫无保留的爱。明白了父母的爱心，我们就会努力学习、成人成才。

这是一本“充满父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”，也是“最好的艺术学术修养读物”，更是平凡又典型的“不聪明”的近代中国知识分子的深刻写照，我们可以像傅雷一样从中体会做人、学习的道理。

认真品味这本好书，你会发现不一样的亲情世界，理解不懂得的人情世态。

我最近读了《赏识你的学生》一书，读后感受颇多。全书用许多生动的案例诠释了“期待效应”试验、“需要层次”理论、“多元智能理论”等教育理论知识，阐释了实施“赏识”教育的重要性、可行性，通过一个个令人扼腕叹息的教育故事，喊出了教师要善待每一个生命的教育理念。

一、让人人都享受一份关爱

其实德育需要一种宽松、宽容和温馨的环境，对学生偶然的错误和闪失，不要过分求全责备，因为教师偶尔也会有背离道德的言行。学生在形成良好品行的过程中，尤其需要教师的关爱。爱，是一种重视，一种呵护。我们要站在珍视每个生命价值的高度去关爱每个生命个体的成长，像呵护荷叶上的露珠一样，去保护学生的自主发展权。我们要重视每个个体的存在，每个人都是同样重要的。所有的人都应该得到发展，不管是优秀的，还是发展有困难的，甚至是家庭特殊的，要不带任何功利的

心理学家威廉·杰姆士说：人性最深层的需要就是渴望得到别人的欣赏和赞美。因此，当教师能够以“赏识”的言行对待学生，就会激励起学生无穷的勇气，唤醒他深埋的潜能，鼓舞他向着成功之路大踏步前进。而要让教师拥有“赏识”这一法宝，根本就是要激发起教师的爱，让教师出于爱来工作，而不仅仅把教育当成一个职业或是一种谋生的手段。

“疼爱自己的孩子是本能，热爱别人的孩子是神圣!”没有爱就没有教育。教育中倾注了爱，教师就会用欣赏的眼光看待孩子，欣赏孩子每一个幼稚的想法和行为。教育中倾注了爱，教师就会以宽容之心对待孩子，理解孩子身上存在的不足。教育中倾注了爱，教师就会理解、接受、运用“赏识”这一有效的教育手段，在教育的花园中耕耘

二、让人人都享有一次机会

其中“以人为本”，“一切为了每一个学生的发展”是新的课程理念。每一个学生的潜力是巨大的，而发展潜能的金钥匙就是自信心。学生在形成良好的品行过程中，尤其是后进生特别需要教师的鼓励和表扬。鼓励和表扬的力量大于批评和处分的力量。学生在校接受教师的表扬和赞扬中，他会自觉地放大自己的优点，对自己表现出强烈的自信，极力使自己变得优秀，一些不良的品行也会在不知不觉中消除。

我们针对学生的特点进行赏识。“赏识”这个词，《现代汉语词典》给出的解释是：认识到别人的才能或作品的价值而予以重视或赞扬。这就告诉我们每一个教育者都必须首先认识到学生的才能，然后再予以重视和赞扬，要有针对性。也就是说并非“拉到篮里就是菜”，胡乱指着学生的某一言或某一行大加赞扬、夸奖之能事，而是针对学生的特点进行赏识。赏识是一门艺术、一门学问，是教师的一门必修课。教师要通过不断的钻研、深入的学习，掌握赏识这一有效手段，并在适当的时机、合适的场合发挥其最大的作用。

《爱丽丝梦游仙境》这本书讲的是爱丽丝在梦境中变成了小人，她遇到了一些奇怪的动物，它们有名字、会说人话。在这些动物身上发生了很多怪异和与众不同的事情。这些事情听起来有时候很残忍，比方说：“王后总是在打球的时候说，砍掉他的头。”有时候听起来有很可笑，比方说：“用红鹤当球棒，用刺猬当球。”书中的主人公爱丽丝是个坚强、机智、勇敢、果断、善良的女孩子。

这本书的作者刘易斯卡罗尔是个富有想象力的人，他其实是个数学家，却因为幻想小说出了名，他讲的这个故事给我的感觉，有时候像不易理解的散文，有时候像情节紧密的小说。我也是个爱幻想的男孩，但要像他一样多看书、多写作，才能像他一样写出奇妙、有趣儿的小说来。

《父与子》是一本幽默连环画。它的资料十分丰富，它使一代又一代人从中获得快乐。每个阅读《父与子》的人都无不为这一对从不安分，总得惹出点儿事来的父子由衷的发笑。

《父与子》由他们平常开始，过着快乐的生活。车子坏了用脚蹬着走。父亲吸烟被儿子以为着火了，立刻就取一桶水泼过去。儿子打翻了墨水瓶，父亲要打他，可他发现儿子裤子破了，就先帮他缝补裤子，儿子以为没事的时候，缝补完了还是照样打他。还有一个让家长签字的绝招，儿子问父亲：“你能蒙着眼睛写自我的名字吗?”结果父亲上当了，儿子把试卷给蒙着眼睛的父亲签字，签完了父亲还在为自我能蒙着眼睛签字而骄傲。

父与子是一对可爱而搞笑的人物。他们善良、正直、真诚和宽容，懂得生活，有幽默感。他们对生活中的奇遇或凡人小事，总是抱着乐观的态度，平和的情绪，有时甚至显得天真，去消释矛盾，去自寻其乐。我们每个人，不论是小孩或大人，只要具有幽默情趣与平和的心态，生活中如何没有快乐呢?

看过这本书的人，必须忘不了这父子俩典型形象：脑袋扁圆、总穿一件马甲的父亲，一头乱发、小不点儿的儿子。

每个家庭就得以父与子为榜样，过上和谐、快乐的生活。

老人与海是一本让人感触深厚的书，读了这本书后，我不禁被老人的精神所折服。

《老人与海》的作者是欧内斯特海明威，他是美国史上最耀眼的传奇作家，诺贝尔奖的得主。

《老人与海》主要记叙了一个老人去列大海里捕鱼捕到了一条非常大的鱼，可就因为这条大鱼，引来了四条鲨鱼，老人用自己顽强的精神打败了四条鲨鱼，但那条大鱼也只剩下骨头，途中，老人经历了饥饿、死亡……各种挑战，可他凭借自己不怕艰险，坚持不懈的精神与各种困难、厄运、恶魔做斗争，最后回到了岸上。与此同时，老人也在这非凡的挑战中明白了深刻的人生真理。

《老人与海》是海明威的巅峰之作，其中有许多句子使我感触良多。例如“人同以被灭，但不能被打败”这句话，诠译了老人将四条鲨鱼打败的永不言弃的精神。

其实，在我们的学习生治中，也应该像送句话一样。我们在学习时，可以因为学了但学不会，而不会做题，但是不能因此直接否定了自己，应该用不轻易放弃的精神去战胜这道题。

我由这本《老人与海》联想到了三年级时，我们换了一个数学老师，我上课不适应，很多作业都不会做，一年级和二年级的数成绩都很不错，到了三年级上册的考试，我却考一塌糊涂。这一、二年级的成绩不就如那条大鱼，而三年级一落千仗的成绩也是那四条的鲨鱼，幸运的`是，我拥有老人那样的精神，在老师和同学及我自己的努力下，我战胜了困难，把数学这坎跨了过去。

《老人与海》这个故事让我学会：我们在面对困难时要坚强面对，顽强地与死亡做斗争，要不放弃、不惧怕、勇敢地战胜他，像老人那样，大胆与鲨鱼搏斗，成为不被打败的人。