思维与智慧的好词好句(实用20篇)

我的学校是位于嵩山脚下的登封市崇高路小学，这是一个美丽的花园式小学，更是一个充满朝气、充满智慧的小学，小学的每一个角落都充满了文明气息。

早晨，踏进校园，映入眼帘的便是鲜艳的五星红旗随风飘扬。向前继续走，高大的崇高石，鲜红的崇高两个大字，让你记忆深刻。再向左边走，黄色的栅栏两旁有着五颜六色的读书漂流框，旁边坐的全是读书的学生。

移步向前我们来到了教学楼，听到的全是朗朗的读书声，没有一点杂声，楼道的最下方有一个玻璃房，这是我们的图书室，这里跟外边一点也不一样，里边很安静，连一根针掉的声音也可以听得到，上课前和放学后这里是同学们读书的地方。来到了教室，同学们礼貌地向老师问好，同桌之间也会互道一声：“早上好。”美好的一天就这样开始了。

“叮铃铃，叮铃铃。”下课了，同学们像火箭似的跑了出去，有人玩跨大步，还有的在玩全员加速中。有的在玩走栏杆，从来没人在楼梯间，路道上，打打闹闹。

“叮铃铃，叮铃铃”上课了，同学们走回自己的座位上，等着老师的到来，老师走进教室，同学们立马站起来，说了一声：“老师好”。老师说：“同学们好，今天我们来用一件特殊的工具，它对你们的帮助很大。”同学们在下面议论纷纷，老师接着一个个点名，点到名的人，纷纷跑上讲台领一个小卡片回来了，老师终于点到我的名字了，领回来了一个“优教通”电子答题卡。“以后老师会在网上给同学们出作业题，同学们可以在电子卡上答题了，看谁答得又快又准，我们期末来个评比好不好？”，“好！”同学们越听越起劲。

这就是我们的智慧校园，给我们知识，教我们做人的殿堂。

在科学上没有平坦的大道，只有不畏艰难劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。人类的进步需要新生事物来推动，人类需要创新。人类的进步又将人类武装起来，以图墨守成规，安于现状，从而又阻碍新生事物，人类的保守阻碍新生事物。新生事物的出现必然要面临大自然的刁难和人类的阻挠。

所谓大自然的刁难，是指大自然中的偶然性的因素，即机遇，机遇可遇不可求，一晃而过，千载难逢。

为此，我们在创新的过程中，要坚持，坚持再坚持。

据说有这样一个故事：弗兰克曾对爱因斯坦说，有一位科学家坚持研究一些非常困难的问题而成绩不大，但却发现了许多新问题。爱因斯坦感叹地说：“我尊敬这种人。但我不能容忍这样的科学家，他拿出一块木板来，寻找最薄的地方，然后在容易钻透的地方钻许多孔。”

爱因斯坦不能容忍的这种科学家确实存在，他们或短于见识，或急于名利，或迫于应付，匆匆忙忙地“钻了许多孔”，数量可观，但质量不高。既无实用价值，又未解决重大理论问题，忙忙碌碌，他们的论文，仍逃不出抛进废纸堆的命运。

科研人员必须有与人斗、与天斗的大无畏精神。既要像布鲁诺那样与黑暗势力斗，又要与种种困难斗。

不打持久的艰苦战，绝不可能获得重大的成就。大发现大发明，都是长期艰苦劳动的产物，是汗水的结晶。

镭的发现，也是一个富有教育意义的故事。为了研究放射性元素，居里及其夫人数年如一日，百折不挠，坚持不懈地进行着繁重的工作，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。他们一公斤一公斤地炼制铀沥青矿的残渣，从数吨铀矿残余物中提炼出只有几厘克的纯镭氯化物。他们工作的条件非常艰苦，奥斯特瓦尔德参观了他们的实验室后说：“看那景象，竟是一所既类似马厩，又宛如马铃薯窖的屋子，十分简陋。”他们在困难条件下艰苦奋斗，最终获得了卓越成就，令后人肃然起敬。攀登有心唯久锲，攻关无路在熟谋。有志者事竟成，确是如此!

所谓“众口铄金，积毁销骨”，“人言可畏”，说明了人们责难的威力。

面对责难时，不妨想一想帕拉塞尔苏斯。说也怪，每逢困难的时候，我都会想起帕拉塞尔苏斯，因为人类对他至少已经争论了近500年。

帕拉塞尔苏斯，1493年生于欧洲苏黎世，全名叫“受洗的奥尼俄卢斯菲利普斯塞俄弗那斯图斯朋巴斯图斯冯胡恩海恩”，万幸的是，他为了否定举世公认的古罗马最伟大的医学家塞尔苏斯，给自己起了一个非常简洁明快的名字——帕拉塞尔苏斯，意即“超过塞尔苏斯”。如果说“与世无争”是一种传统美德的话，那么帕拉塞尔苏斯的确是大逆不道，似乎他生来就是为了向这个世界挑战。他蔑视一切传统，尤其是对当时的医学实践更是不屑一顾，公然将传授1000多年的教科书扔进学生集会的篝火里，他主张放弃一切传统的医学手段，而从实践中创新出一种全新的化疗法。他曾尝试着用盐、水银等物质合成去治疗使整个欧洲束手无策的一种前所未有的疾病——梅毒，给绝望之中的医学带来了一缕希望的曙光，而这种疗法的效果又不能不使皓首穷经的传统医学界瞠目结舌。

1552年，帕拉塞尔苏斯在瑞士巴塞尔用全新的化学疗治愈了著名的新教徒、印刷商约翰弗洛本尼留斯的腿部感染，把他“生命的一半从地狱里带了回来”，从而享誉整个欧洲。巴塞尔市政厅不顾医学界的反对，坚持让帕拉塞尔苏斯在大学任教，结果，才使他那些离经叛道的新世界观得以传遍天涯海角。

帕拉塞尔苏斯是一个很不讨人喜欢的人，不仅他的说教，就是他的生活恐怕也难以让传统势力所接受。然而人类的进步，科学的发现并非都是靠那些讨人喜欢的人去推动，人和人的行为本身并不无好坏之分，只有当他的行为与社会和历史发生碰撞后，从产生的后果上看，才能分别出好与坏。从这个意义上讲，帕拉塞尔苏斯的贡献对人类进步是无可比拟、弥足珍贵的。遗憾的是，人们对不符合自己习惯的事总是飞短流长、说三道四，即使是给他们自己以生命和幸福的人也不轻易放过，这的确是人们的不幸。可喜的是，生命的多样性又是人类的本质所在，正是有了像帕拉塞尔苏斯这样一些满怀激情的人，才有了如此绚丽多彩的今天，我们没有任何理由不对他们表示敬意。

帕拉塞尔苏斯给人类带来了一个明确启示，那就是任何发明、发现和创造实际上产生于一种人格，即毕生无畏地去探索、去追求、去奋斗的人格，只有这样，人类才能在实现自己理想的道路上有所前进，有所进步，而那些死背教条、墨守成规的人，即使皓首穷经、饱学终生也无济于事，因为科学和进步不可能回首反顾。回首反顾，人类就永远不会走出自己童年的摇篮。人类责难帕拉赛尔苏斯，但人类的进步需要帕拉赛尔苏斯精神来推动。人类需要进步，人类需要创新，创新要不畏艰难。

德国出租车的百年春秋正好证实了这个深刻的道理。出租车诞生于德国斯图加特，在那里，哥特里普戴姆勒生产了世界上第一批汽车，但出租小汽车是另一个聪明的斯图加特人的主意。1896年7月26日，戴姆勒汽车公司的“委托书”一项中记载着一个订单，号码为1329，要求定做一辆带计程器的维多利亚汽车。订单是由一个马车公司的主人弗里德奇奥古斯特格雷纳发出的。格雷纳成立了戴姆勒小型汽车公司，并于1897年将第一辆出租车投入运营。他把车辆存放在塞仑街的一个仓库里，即现在的梅赛德斯——奔驰公司一家分公司的所在地。戴姆勒出租车的消息于1896年传到位于曼海姆的奔驰公司。迪茨想利用奔驰出租车做生意。在群山环抱的斯图加特，顾客很欢迎这种新发明，因为其时速高达每小时18公里，出租车很快成为一种地位的象征。起初，出租车司机的日子并不好过。这主要是因为马车夫为保住饭碗而造成的问题。车马竞争的开始是以汽车忍受辱骂为代价的。比如当车辆抛锚的话，就会被讥笑为“怪模怪样的臭玩意”，同时，出租车每天要受到充满敌意的行动和阴谋的骚扰。被称为“铁人古斯塔夫”的古斯塔夫哈特曼就是这个时代的代表。作为最后一个马车夫，他于1928年驾着马车从柏林赶到巴黎以示抗议，然而却以失败告终，马车时代终究让位于汽车时代。

20世纪30年代早期，最受欢迎的梅赛德斯汽车是马力强劲的斯图加特型。根据轴距的不同，该车分为两种型号，分别为2?0或2?6升发动机，输出马力为38和50马力。另外，斯图加特型可以定做成加长轿车，活机四门小客车或者敞篷小客车。

1954年，随着被称为“平底船”式的新式W120型系列车的问世，奔驰公司的工程师完成了向更宽敞、更安全和更符合空气动力学的三截外形转变。180D和190D型取代了170V和260D型出租车。180D和190D型不久就在出租车站占据了统治地位。

1959年至1968年的W110/W111型(有尾翅板)，1968年至1976年的W114/W115型，及1976年至1985年的W123型，这些后来几代的出租车继承了梅赛德斯——奔驰公司出租低排气量的优良传统。

124型系列车(1984—1995)不仅生产历史最长，而且也是公司历史上最成功的车型，共售出260万辆。200D和250D型车尤其加强了奔驰公司在出租车市场上的地位。

1995年开始生产的带有E220D柴油机和E290涡轮增压柴油机的新式E290涡轮增压柴油机的新式E型车是最新一代出租车的代表。

正如弗兰西斯培根所说：“正如恶劣的品质可以在幸运中暴露一样，最美好的品质也正是在厄运中被显示的。”勇于创新的精神则是我们人类最美好的品质之一，也是我们走向成功的必备条件。金钱不纯粹是智力的结晶，它需要通过辛苦的劳作去获取。金钱的数额是以“1”为单位累积起来的。所以，亿万富翁也不可小觑“1”这个数字。对“1”的态度最能体现一个企图致富者的赚钱意识，并强烈地预示了他的前景。赚钱的事业最忌讳的是妄想和奢侈。“吃小亏占大便宜”，这是一个交换规则。它是指以小部分的付出，换取更大的利润。这没有什么不对。试想，如果一个人做生意付出和获得对等，谁还去赚钱，谁还能赚到钱呢?但在这里要强调的是，想赚钱，你首先必须付出——如果一个人只想赚钱，不想付出，赚钱对他只能是一场梦。

以上是小编为你们准备的文章，希望你们会喜欢!

[放开你的思维作文

清晨，阳光正柔和，天空偶有几只可爱的小鸟飞过。我背上自己心爱的书包，走在上学的路上。

站在学校对面，“溱水路小学”这五个大字直接映入我的眼帘，已经有不少同学井然有序的进入校园了，我也不禁加快脚步向校门口走去。不管刮风下雨每天都坚持站在校门口的保安叔叔依然笑盈盈的迎接同学们的到来。我也跟其他同学一样微笑着冲他打呼：“保安叔叔，早上好！”沿着门口的台阶拾级而上，一座五层的建筑像个威武的将军一样出现在眼前，这就是我们溱水路小学的教学楼，教室从一年级到六年级，每个班级都有令人尊敬的老师为了我们这些学生默默付出着……教学楼的左边是春润堂，这是老师们学习交流的地方，有时候的重要会议也在这儿举行。教学楼的右边是同学们课外活动的地方，有乒乓球台、篮球架、单杠、双杠……体育老师也会和同学们一块打篮球打乒乓球，同学们都会跃跃欲试，想要跟体育老师一较高低呢！

突然，耳边传来整齐响亮的读书声，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同……”，原来是课前我们班的同学在背诵古诗，听，还是很悦耳呢！

我们学校每周四都会有两节的社团课，有围棋社团、折纸社团、十字绣社团、武术社团、绘画社团等等。我最喜欢折纸社团了，因为可以学习折各种小动物还有小植物，老师教的仔细，同学们学的认真，当然，老师会表扬折的好的同学，也会因为一两个同学的创意作品被逗得哈哈大笑，总之，课堂氛围非常和谐。现在的我是学校合唱队里的一名成员，这一个月来，我们都在为合唱队的比赛做努力，先预祝我们溱水路小学的合唱队能取得好成绩吧！

这就是溱水路小学，一所充满智慧的校园。这个校园让我和同学们一起成长，并且带给我们很多快乐，我爱这所智慧校园！

江泽民爷爷曾说：“创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。”作为新时期的少年朋友，肩负着中华民族伟大复兴的使命，一定要努力培养创新思维。所以，今天老师给我们做了一次创新思维训练。

首先，老师给我们讲了《猴子与帽子》的故事。这个故事告诉我们：人如果守着老经验不放，会连猴子也不如，一定要不断去创新。接着，丁老师在黑板上写下了“1+1=1 2+1=1 5+7=1 4+9=1”几个算式，让我们思考要什么情况下等式成立。我们的眼珠骨碌碌直转，几分钟过去了，我们一个个疑云笼罩，百思不得其解。突然丁艺恒举起手来，大声说道：“1里+1里=1公里。”“对呀，我怎么没想到呢?”大家绞尽脑汁地想也没想出来，就被丁艺恒给说了，一个个都说自己笨。

那2+1=1怎么会等于1呢?我嘴里“嘶嘶”吸着冷气。对了，2+1=3，3和1又有什么联系呢?我听见有人嘴里不停地说着月份，却又想不出来是什么关系。这时，我把手高高的举了起来。“2个月+1个月=1季度。”“天才呀!”丁老师夸道。

“5个月+7个月=12个月=1年”一个聪明的同学解出了第四题。

“4点+9点=13点=下午1点”又一个天才“诞生”了。

随后，丁老师又在黑板写下了三组数字，分别是：1、3、7、8，2、4、6，5、9。让我们找出这三组数字有什么不一样。郑洁丽快速地把手举起来，似乎早已想好。“第一组有4个数字，第二组有3个数字，第三组有......”同学们陆续把手举起来。王君峰说“第一组有奇数也有偶数，第二组全是偶数，第三组全是奇数。”

“回答得真好!还有什么不同呢?”丁老师继续问道。

我们的思维快速旋转起来，生拍被别人先找出答案。过了几分钟，老师见我们实在没辙了，就开始启发我们：“请同学们把每组数字读读看，看从读音上能找出什么不同?”

丁艺恒反应最快，说：“第一组全部念平声，第二组全念去声，第三组念上声。”

果真是的，我们吃惊地瞪大眼睛。唉，谁又会从数字想到声调上去呢?

这个简单的数字游戏告诉我们：就是面对生活里那些看似乎不可思议的东西，只要调整一下自己的思维，换一个思考的角度，就会得出异乎寻常的答案，这就是创新思维。

善意的谎言也是一种美丽的智慧。

——题记

天空依旧下着雪，一片一片落入我掌心，化为温热的液体淌过。但在我的心中却升起了一轮太阳。看着外婆开心的笑颜，我在心底深处默默地对自己说：“原来，善意的谎言也是一种美丽的智慧。”

“快去拿点儿药来，你外婆又咳嗽了。”妈妈边轻拍着外婆的背边对我说。我听了妈妈的话后如离弦之箭般飞快地奔向屋里，翻箱倒柜地开始找药。

这时，妈妈拿着手机进了我的卧室，她似乎在与人交谈，看着她接电话的表情很痛苦，妈妈的眉头轻皱，眼眶也润湿了，一颗一颗晶莹的泪滴如断了线的珠子肆意滑落﹑在我心里荡起涟漪。妈妈挂了电话后已经是泣不成声了，看到她这样，我的心突然揪了起来，我问明了事情的缘由。

原来，老家的表姐前几天因为难产去世了，妈妈正是为这事哭成了泪人儿。虽然我没见过表姐，但我听妈妈讲起过她，她可是外婆的心肝宝贝，捧在手里怕碎了，含在嘴里怕化了。如今她却走了，如果外婆知道了，还不知道会伤心成啥样？外婆身体不好，可经不起这样的打击啊。想到这里，我对妈妈说：“这事儿千万不能让外婆知道了。”她点了点头。

我怀着忐忑的心情拿着咳嗽药给外婆喝，她关心地问了一句：“刚才你妈那通电话是老家打来的吧？你表姐是不是生了？”我一听，心里一紧：真是怕什么来什么，这可怎么办才好？千万不能让她知道，不然真会出事儿的。我还没想好，外婆却急了，接着问道：“生的还顺利吧，大人孩子都平安吧？你快说话啊！”我赶紧答道：“都平安呢……平安”又支支吾吾地向她讲了表姐生下孩子后是多么喜悦，外婆才开心的笑了。

外婆于是兴致勃勃地给我讲表姐小时候的事儿，说表姐从小很乖很听话。……看着外婆讲到表姐时那幸福的表情，像一朵常开不败的花儿，在暖暖的阳光下随风舞动，那样夺目，那样美丽，可我的心里却在滴血，好痛好痛。

接连几天，外婆都会打电话回老家问表姐的情况，幸亏我与舅舅早就联系过，不要说出事实真相，一切的一切早在我们的安排之中。也正是因为这样，外婆到现在仍不知情，隔三差五依旧兴奋地给我讲着表姐的故事。每每说起，外婆脸上的皱纹就化为一朵幸福的花。眼神中流露了满满的快乐。

外婆平静的笑，给予了我温暖，所以即使我曾经撒了一个谎，我的心里也不后悔，因为那个善意的谎充满了美丽的智慧。

近几十年来，科技发展日新月异，在大数据、信息化的时代背景下，我们的学习、工作，乃至于生活都变得更加高效、方便、快捷。

面对繁文缛节的条框文字，利用手机备忘录，敲几下屏幕，不用纸笔就能及时记录，既节省时间又简洁明了；面对祖国的锦绣河山，我们用相机记录，不用双眼欣赏；面对困惑自己的疑难杂题，我们用网络搜索答案，不用大脑认真思考……计算机带给人类的究竟是高效快捷的生活方式，还是让人类陷入了思维僵化的窘境之中？

试想自己是一名有些权力地位的某公司经理。某天，有一位自己的挚友（或亲戚）失业向自己求助，可对方的才能明显与其所求职位不甚相符。对方却晓之以情动之以理，向自己送礼，苦苦哀求。

此时，我若不坚定立场，这位挚友（或亲戚）将顺利进入公司，而彼此间也加深了情谊。而此时，若我用计算机的思维模式思考，这位挚友（或亲戚）的才华与能力与此职位不符，就理应不能进入公司。而他若进入公司，便是对他人的不公正，同时也对公司利益造成了相对的损坏。

正因为人有七情六欲、有欲望、有感情、有不满足，我们顾虑的太多，比如对方的身份以及自己的利益……此时若使用计算机的思维模式，就能有效避免让人类的主观情感主导了事物的发展，产生不良影响。

再试想自己是一名高考绘画考试的考核官。每一幅考生的画都包含了其独一无二的情感与想表达的主题，包含了考生多少个日夜的汗水与泪水。假设有一幅考生的画表达的感情非常细腻，构图十分巧妙，只是有些细微之处出现了小小的瑕疵，并不影响整体效果，并且所有考官都认为可以忽略这个瑕疵。

此时，我将会为这幅作品打下一个较高的分数。而此时若使用计算机的思维模式，这幅作品可能将称为一幅低分作品，而考生的命运也很有可能因此有了变数。计算机无法感受出那些色彩使用之细腻，整体构图之巧妙，更重要的是画中蕴含的情感与思想。

只因为那一点可以忽略的错误，一幅优秀的作品将称为沧海遗珠，一位优秀的考生将前途未卜。而此时，若我用计算机的思维模式，评判事物的标准将变得刻板化、按部就班化，甚至无人性化。

人类会像计算机一样思考吗？我认为答案是未知的，也是相对的。

在某些情况下，人类像计算机一样思考乃上策，而另外的情况下，人类像计算机一样思考，失去价值观和同情心，后果不堪设想。苹果公司总裁库克提出的“我更担心人类会像计算机一样思考。”是否将成为一个真命题，这不是绝对的，并不能一概而论。

我认为，即使人类会像计算机一样思考，只要合乎其理，即是正确的。因此，相对的情况就会产生相对的结果，光取任何一个看都具有片面性。只要取其精华，舍其糟粕，人类像计算机一样思考，也未尝不可。

现代的生活在这高速的时代中，早已被所谓现代的大数据、时代化的信息所支配。人们不再期待用自己的思维方式去思考，却更希望能立即出现一个计算机去代替他们解决问题。

而网络的迅速的发展就为人们提供了如此可口的“饕餮”。

人类谁会在经历锤炼和进化后，似乎看起来更得高大上起来，人们的重心渐渐被各式各样的计算机代替，与真正的自己背道相驰，细微逐渐变得机械化、片面化，逐步变得局限，仅认定自己肉眼所看到的，不再想要深入思考问题，也不再想剖析实物的真相。卡夫卡向往着属于自己孤独的狂欢，他乐于在他自己的一方净土中天马行空，他不在乎世事的纷扰也不关心外界的喧嚣，只想在他只有几平方米的房间里倾诉他对世界的看法，在只属于他的世界中，保持一颗初心，不被外界所干扰。因此他的价值官被后世之人所推崇，所敬佩。

网络上的各种信息已经遍布于人们生活的角角落落，原本与自己毫无关联的事，现今却充盈着人们的茶余饭后。网络中各种各样的“键盘手”争先恐后地出现，只要他们看到一个即使很模糊的信息，他们的思维就会硬化，目光短浅的人更是会将注意锁定在它的弱点并加以抨击甚至出现各种不堪入目的恶言。当人们意识到这一现象后，一些“圣母”又出现了，他们认为自己站在道德的最高处——以毫无同情心，甚至可以说是毫无理性头脑的将他们所认为的道德的舆论的压力施加在他人之上，进行着一张隐形的道德绑架。而这种思维方式正印证了现代人们的思维仅限于自己听到的，看到的，浮躁的心使他们开始从真正的生活中抽离开来，变得盲目，变得只会盲从，变得只会机械化的人云亦云。

正如鲁迅先生所言；“世上本没有路，走的人多了变成了路。”数据所充斥的时代看似弥补着人们多余的碎片化的时间，却将人变得异化，思维的不理性和只愿停留在表层现象的思维方式。人们的价值观和同情心逐渐被那些虚伪的，虚幻的，错误的社会现象所吞噬，所腐蚀，殊不知，他们空虚的思想早已占据他们的身体，还有他们周边的生活，他们的双手也早已经触摸不到生活的温度。

机械化的思维，使人们与计算机变得一样机械，在茫茫喧闹的嘈杂声中，我们应当拨开表面肮脏的“油脂”，而去寻找自己生活的价值和看似逐渐远去但只要乐于寻找就能回归的同情心。

感恩，是人生的最大智慧；感恩，是人性的一大美德。常怀感恩之心，我们便能够无时无刻地感受到家庭的幸福和生活的快乐。在感恩的世界里，我们还会时时提醒自己：滴水之恩，当涌泉相报！

感谢天地，感谢命运，感谢一切一切的所有，天地虽宽，道路坎坷，但是只要心中有爱，心存感恩，就会努力做好自己，花开花落也一样会珍惜。

感恩是积极向上的思考和谦卑的态度，它是自发性的行为。当一个人懂得感恩时，便会将感恩化做一种充满爱意的行动，实践于生活中。一颗感恩的心，就是一个和平的种子，因为感恩不是简单的报恩，它是一种责任、自立、自尊和追求一种阳光人生的精神境界！感恩是一种处世哲学，感恩是一种生活智慧，感恩更是学会做人，成就阳光人生的支点。从成长的角度来看，心理学家们普遍认同这样一个规律：心的改变，态度就跟着改变；态度的改变，习惯就跟着改变；习惯的改变，性格就跟着改变；性格的改变，人生就跟着改变，愿感恩的心改变我们的态度，愿诚恳的态度带动我们的习惯，愿良好的习惯升华我们的性格，愿健康的性格收获我们美丽的人生！

朋友相聚，酒甜歌美，情浓意深，我感恩上苍，给了我这么多的好朋友，我享受着朋友的温暖，生活的香醇，如歌的友情。走出家门，我走向自然。放眼花红草绿，莺飞燕舞，我感恩大自然的无尽美好，感恩上天的无私给予，感恩大地的宽容浩博。生活的每一天，我都充满着感恩情怀，我学会了宽容，学会了承接，学会了付出，懂得了回报。所以，每天，我都有一个好心情，我幸福的生活着每一天。我懂得，学会了感恩，才会在生活中发现美好，用微笑去对待每一天，用微笑去对待世界，对待人生，对待朋友，对待困难。宽容和感动可以化腐朽为神奇，化冰峰为春暖，化干戈为玉帛。

学会感恩，我的一颗心永远被温暖笼罩，被甜美滋润，我的生活中没有冰雪，没有冲突，没有愤怒，没有战争，没有咒骂。

我感恩，感恩生活，感恩网络，感恩朋友，感恩大自然，每天，我都以一颗感动的心去承接生活中的一切。

感恩，是人生的最大智慧；感恩，是人性的一大美德。常怀感恩之心，我们便能够无时无刻地感受到家庭的幸福和生活的快乐。在感恩的世界里，我们还会时时提醒自己：滴水之恩，当涌泉相报！

如果你是一个苦恼的人，你应该学会感恩，因为感恩是驱除你的苦恼的一剂良方妙药；如果你是一个对生活心灰意冷的人，你应学会感恩，因为感恩的时候就是你的身心得到温暖的时候；如果你是一个郁郁不得志的人，你应学会感恩，因为感恩会使你的心情渐渐舒畅，渐渐平和；如果你是一个被生活压得喘不过气来的人，你应学会感恩，因为感恩会使你逐步释放重负、放松身心；如果你是一个只顾索取的人，你更应学会感恩，因为感恩会使你变得会适当地给予；如果你是一个快乐的人，你也应学会感恩，这样，你的快乐就会取之不尽......对别人感恩，相应会得到他人对你的感恩，所以你是得到了两份好心情。学会感恩，就是学会了长存感激之情，永存爱心。爱的力量是非凡的，它会把一个人塑造得更为完美。外国有一个感恩节，可咱们中国却没有，那倒无妨，咱们何不把每一天都当作感恩节来过呢。朋友，如果你想有一个好的心境，那不妨试着学会感恩，把每一天都当作你的感恩节。

人们往往会牢记自己的付出，却容易忘记感恩。爱因斯坦说过每天我都要无数次地提醒自己，我的内心和外在的生活，都是建立在其他人的劳动的基础上。我必须竭尽全力，像我曾经得到的和正在得到的那样，作出同样的贡献。我们只是个普通的人，不可能像伟人那样对人类有卓越的贡献。但当我们赤裸裸地来到人世，从无知直到长大成人，每时每刻都在享受着大自然、亲朋和无数陌生人给予的一切，我们被爱紧紧围绕着，许许多多人在为我们的成长，我们的生活奉献着、付出过，我们难道不应该永远记住所有人和事，所有爱和恩，为此承担一份歉疚，珍惜、知足现有的一切吗？

感恩是爱和善的基础，我们虽然不可能变成完人，但常怀着感恩的情怀，至少可以让自己活的更加美丽，更加充实。而感恩是需要学习，需要培育的。西方的父母从孩子很小的时候就要求他们写感恩日记，感恩阳光、感恩自然、感恩一切给予微笑和爱的人。所以培育感恩情结，并非是一朝一夕的功夫，如果人人都有一颗感恩的心，那天天都是感恩节，这世界就会变得更加美丽。

但即使有感恩的心，人们也常常是只记得感谢给我们关心、帮助、掌声的人，在他们需要帮助的时候也会助一臂之力。而少有人去感激伤害、欺骗、打击过我们的人，我们常常对他们是报以怨恨。其实，对那些伤害过我们、带给我们疼痛的人，我们也应该记得：正是他们让我们对这个世界有了一个更深刻的认识，我们不仅要学会用一颗感恩的心去体会真情，更要学会用一颗感恩的心去驱逐伤害.

愿人人都拥有一颗感恩的心.

[学会感恩的智慧作文

从前，在一个森林里住着许许多多的小动物，这些小动物们都很怕森林之王老虎。

有一天，老虎下了一道命令：“从此以后每天都要有一只小动物自愿来给我吃，否则我就要把所有小动物都吃掉。”小动物听到这个消息都躲在家里不敢出门。几天过后，小动物都围在一起想办法，这时小白兔说：“啊！我想到办法了，可以给老虎吃糖，让老虎的牙坏掉。”松鼠说：“不可以，这个办法狐狸老弟已经用过了，老虎不会再次上当的。”这时小猴子说：“可以选举新的森林之王。”老鼠说：“老虎不会同意的。”这是小猫又说：“我们可以想办法把老虎杀死。”小狗说：“我有办法了，等着瞧吧。”

过了一天后，小狗前往老虎家，老虎以为小狗是来让自己吃的，就问到：“小狗，你是给我吃的吗？”小狗假装答应。这是小狗说：“老虎，我刚才在来的时候，在河边看到了另一只老虎，他自称他自己是森林之王。”老虎气急败坏地说：“谁这么大胆，快带我去见他。”老虎来到小河边，在河里看到了自己的影子，以为那就是另一只老虎，于是老虎跳河里去，被水淹死了。

这件事过后，大家都夸小狗好榜样，还称他为新的森林之王。

一般来说，聪明常用作形容词，形容人智力发达，记忆力和理解能力强；而智慧则往往用作名词，它概括了生命所具有的一种境界和更高的创造性思维能力。不过在实际运用中，二者都被赋予了更深一层的含义。

试想一下，我们用“聪明”二字会来形容哪一类对象呢？比方，活泼机灵懂事而且生活能力强的小朋友，学了没多久就将一道数学题解得特别好，你是否会想把手放在他的头上，夸他一句“聪明”呢？而当一位白发苍苍衣袂飘飘的老者立于山崖之上深思，捋着白胡子眼神深邃的眺望远方之时，你是否会在还没觉察时就下意识将“智慧”予以这幅画面呢？

聪明是一瓶果汁，刚榨好带着新鲜的香味；智慧是一坛古酒，酝酿沉淀了时间的精华。聪明是一首儿歌，朗朗上口，清脆动听；智慧是一曲余韵悠长的老歌，带着岁月的沧桑。聪明是一本可爱的图画书，布满了五彩缤纷的涂鸦，简单浅显；智慧是线装的典册，蕴意深刻，引人回味。

聪明的人，情商不一定高；但智慧的人必有为他人着想的善良。聪明的人性格有可能高傲，智慧之人，修养根治于心底。聪明的人不一定有智慧，智者也不一定显得聪明。“大智若愚”的人往往是很有智慧和才能的人，他们只是不爱炫耀自己，外表也好像很愚笨。比如《论语》孔子有言：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚，其知可及也，其愚不可及也。”在社会能辨明是非时充分发挥自己的才能、运用自己的才干，这是一种智慧；而在黑暗混乱的环境内懂得敛藏锋芒韬光养晦，则更是一种大智慧。聪明的人多爱赞誉与夸奖，喜欢被鲜花和掌声簇拥；智慧的人淡泊名利，超然世外，清而弥远，淡而有味，远离世俗的纷扰，将自己置于一个更开阔辽远的境界。

聪明如烟花一般璀璨夺目，而许多的聪明人却也如烟花般绚烂一现，转眼便湮没于市井街巷。仲永本是天才儿童，若能坚持潜心向学，日后也极有可能成长为一位智者。可惜的是因其父的趋利短视，使得他将一点聪明消耗殆尽后，便泯然于众人了。

智慧不沉迷于绚烂，他会懂得在至极绚烂后心平气和地归于平淡。明成祖登基后，授予助他夺得王位的重要谋士道衍，财富和地位，而道衍在获得如此之大的荣誉与绚烂时，却拒绝封赏，仍去做一名僧人。相较于朱棣身旁其他不是死于官场缠斗就是死于权力角逐的臣子有着更长的寿命。这就是那一种功成身退明哲保身的智慧之道。

聪明人的价值观更偏向于追求个人的“富强”或是“自由”，聪明人的视野很开阔；而智者则更注重与人“友善”、向往人际“和谐”，他们的视野则更加长远。

故而，聪明也许只是一刹，智慧却可相伴一生。

导语：哲理故事用一则则生动的故事来阐释一条条人生的哲理,小故事蕴含大道理,大道理打开智慧门。下面是yuwenmi小编为大家整理的哲理故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

从前有一个富商,经常到外地去做生意.一天他又要到外地去做买卖,为了了解那里的情况,便找到刚从那里回来的人,问他:"那个地方最缺少什么货?什么货最能赚钱?"

那人说:"那里的檀香木奇货可居,谁能卖个好价钱."

商人听了他的话,用自己全部的资本都买了檀香木,一股脑儿带到那个地方去销售.他带着檀香木到达那个地方时,天已经黑了.一个牧羊的老妇人见到他,便问:

"你是干什么的?"

商人说:"我是从外地来的生意人."

牧羊的老妇人告诫他说:"你一个外地人,初来乍到,可要多提防些,这儿的人都是诈骗坑蒙成性的强盗,他们尤其对外地人不客气,他们会变着法儿从外地人那里骗取钱财,肥了自己.我看你这人挺老实的,才特意告诫你,你要当心!"

牧羊老妇人说完,就赶着羊群走了.商人记住她说的话,来到城中,在一家旅店里住下.一个外地人到来的消息不胫而走,很快传遍了整座城市的大街小巷.第二天一大早就有人上门拜访了,一见面就问他:

"你带来了什么货呀?"

商人说:"我带来了不少的檀香木,据说此地的檀香木行情特好."

那人连忙又是摇头,又是摆手地说:"你搞错了!你得到的信息是不准确的!我是在这儿土生土长的,这个我还能不知道吗?我实话告诉你吧!我们这儿是盛产檀香木的,多得很,触目皆是,我们每家每户每天都用檀香木烧火煮饭呢,这儿的檀香树比你们那儿的普通树木还要多呢!"

那人的话犹如一盆凉水,把他浇了个透心凉.他懊丧极了,后悔不该把自己的全部资本都投入到檀香木生意中去.于是他气急败坏,当天就用珍贵的檀香木烧饭吃.他的这种情况很快又被人知道了,有人登门拜访,与他商量道:

"我拿一升的东西与你的檀香木交换,你干不干?"

商人正在气恼中,便不假思索地说:"干,只要能换点东西就行!"

一言为定,生意就这么成交了.那人当即搬走了商人千里迢迢好不容易运来的全部檀香木,并允诺第二天来付款.第二天他去找买主催付款时,在路上遇到一个瞎了一只眼睛的人,此人一见到他就对他说:

"原来你在这儿,你弄瞎了我一只眼睛,害得我痛苦不堪,你得赔偿我的一切损失才行!"

他听了,不觉一怔,这个素不相识的人,平白无故地赖上了自己,光天化日之下,对自己纠缠不清,可不能上了他的当,耽误了自己的正事.于是拒不承认,双方发生剧烈的争吵,引得南来北往的行人驻足围观.瞎眼人死活揪住他不放手,这时有人出面打圆场,愿意作保人,让他明天拿钱来赔偿瞎眼人,瞎眼人这才放开手,让他走了.

他虽然好不容易摆脱掉了瞎眼人的无理纠缠,可是在与瞎眼人争辩时,被众人推来搡去,鞋子被人踩坏了,走不了路.他只好到一个补鞋匠那里,对补鞋匠说:

"麻烦你把我的鞋修补一下."

鞋修好了,可是补鞋匠却跟他要高价,他无可奈何地答应了下来.他继续往前走.他看到路旁有一些闲来无事的人在聚众赌博.他坐到路边去休息,一个赌棍凑上来,用各种甜言蜜语怂恿他,拉他去参加赌博.他去赌了,可时运不佳,刚赌一把,就输了许多钱.他不甘心,想再赌下去,相信一定能赢回来.可是无论他怎样全力以赴地去赌,却把把输,最后把身上的钱全都输掉了.他要走,那些人却不让他走,逼着他赌下去,他只好借钱赌,又输掉了.赌徒们对他不依不饶,说要么还钱,要么让他去灌海水.淹死他.他只好说:"各位,我现在已身无分文,叫我拿什么还你们?这样吧,明天我来还你们钱吧."

赌徒们见在他身上已经榨不出什么油水来,只好答应了.他极度懊丧地离开赌徒们,心里就甭提有多么窝火了,他哪有什么钱呀,以后该怎么办?他越想越难过,觉得自己的前景十分可怕,心中异常的烦闷,便找个清静的地方坐下来生闷气.这时,有个老妇人向他走来,对他说:

"看你这人的模样像是个外地人,你满脸愁容,是不是受到这城里人的欺负了?"

他见此人态度和蔼可亲,一语道破了他的心事,便相信她,把自己到达这里后的遭遇一五一十地全都说给她听.老妇人听了,说道:

"你初来乍到,人生地不熟,上当受骗了!你告诉我,是谁骗买你的檀香木?我们这儿的檀香木向来是很贵的,每磅檀香木可卖到十个金币呢!这样吧,我来替你想个办法,让你避免损失,夺回你应有的权利.今天夜里,你到城门那儿去,那里有一个双目失明的盲老人,他是个学识渊博.通情达理的人,城里人不论遇到什么疑难问题,都去找他解决,他能恰如其分.合情合理地为人们排忧解难.他对任何阴谋诡计.骗术和魔法都了如指掌.因为每天晚上,总有不少的人,甚至包括那些存心不良.变法儿骗人.骗钱的人,都聚集在他那里,听他讲解如何识别骗术.解除魔法,分析各种疑难问题.你今天晚上就到他那儿去吧,可是你先不要直接见他,你躲在暗处听他怎样对那些人解释各种稀奇古怪的事情.你要注意不要让那些骗子发现你.这样,你就会从中获知你所需要知道的事情及其解决办法."

他谢过这个好心的老妇人,按照她的指点,趁朦胧夜色来到城门附近,躲在暗处,倾听人们在说些什么.一会儿,他看到前来的人越集越多,盲老人出现了,众人争相向他问好致意,让他坐在中间.他仔细一看,骗他的那几个骗子都来了,他们逐个向盲老人介绍了自己行骗的详细情况.骗买他檀香木的那个骗子说明自己如何用花言巧语使异乡人上当受骗,答应他提出的条件,用一升之量的东西换取昂贵的檀香木的情况.盲老人听了,说道:

"你的对手一定会取胜的."

那人忙问:"这何以见得呢?"

盲老人说:"这不明明是再简单不过的事情吗?你与他商定以一升之量,,他就可以说以一升金子,来换呀!"

那人说:"对呀!不过,即使我用一升金子来换.我也是不亏的."

盲老人说:"那也不行.如果他提出我要一升跳蚤,其中一半是公的,一半是母的,呢,你也能满足他吗?"

经盲老人这么一指点,那人顿时哑口无言了,知道自己骗买不成昂贵的檀香木了.继之,那个独眼人说:

"尊贵的老人家,今天我在路上遇到一个傻乎乎的外地人,我缠住他,一口咬定是他把我的一只眼给弄瞎了的,我一定让他赔偿我的损失,否则就决不放他走.后来有人担保,让他明天拿钱来,我才让他走了."

盲老人说:"如果那人想胜过你,也是轻而易举之事."

瞎眼人问:"这又何以见得呢?"

盲老人说:"如果那人提出让我们每人挖出一只眼睛,称一称,假如两只眼睛一样重,那就可以证明你说的是事实,我就赔偿你,,那时你又如何处理呢?你若答应他提出的条件,那你就会和我一样,成为全瞎之人,而他只不过仅损失一只眼睛."

经盲老人这么一指点,瞎眼人明白自己确实不是那人的对手,也垂下头来,不哼不哈了.补鞋匠接着说:

"尊敬的老人家,今天我给一个外地人补鞋子,他问我:你要多少工钱?,我跟他要高价,他答应了.我想把他的钱都弄到手,可不可以办到呢?"

盲老人说:"你这也是异想天开,他如果一分钱不给你要把他的鞋子取走,也是可以办得到的."

补鞋匠忙问:"这又何以见得呢?"

盲老人说:"如果他对你说:国王的敌人被消灭了,反叛的势力得到了削弱,国王的子孙和拥护者的队伍壮大起来了,这样的事情你满意吗?,假如你说:我当然满意.,他就会拿起鞋子走掉.如果你回答:我不满意.,他就会举起鞋子来抽你的嘴巴."

经盲老人这么一指点,补鞋匠也明白自己并不是对方的对手,只好垂下头来,认输了.这时赌徒说:

"尊敬的老人家,今天有个外地人坐在那里,让我拉过来参与赌博,他输得一塌糊涂,我对他说:你输了,欠了我们的钱,你要么把钱还来,要么去喝海水.淹死你!,您说我能如愿以偿吗?"

盲老人说:"如果他存心胜过你,也是轻而易举之事."

赌徒忙问:"这又何以见得呢?"

盲老人说:"如果他说:你让我喝海水,那好吧,你捏住海嘴,凑到我的嘴边来吧,让我喝给你看!,你又怎么对付他呢?"

经盲老人这么一指点,赌徒自知不是对手,垂下头来,哑口无言了.

躲在暗处的商人,认真地听了骗子们与智慧之星盲老人的详细对话,心里有了底,知道自己可以用智慧来对付这帮骗人的家伙,从而转败为胜,心里感到十分欣慰.他小心翼翼地溜回旅店,没让任何人知道自己的行踪.

第二天一大早,赌徒就把他堵在旅馆里,一本正经地跟他要钱,否则就带他到海边去喝海水,灌死他.他微笑着,从容地说道:

"那我只好喝海水了,不过,我有一个条件,那就是你得捏住海嘴,将大海凑到我跟前来,我就喝给你看!"

赌徒听了,吃惊得瞪大了眼睛,只好认输,赔给商人一百个金币,灰溜溜地走了.他刚离去,那个补鞋匠就来了,以为他补鞋之事作借口,向他勒索钱.他沉稳地说:

"国王打败敌人,消灭了反对势力,他的子孙后代不断增多,你对这种情况满意不满意?"

补鞋匠说:"我当然满意了."

商人听了他的答话,一句话也不说,收下了鞋子.补鞋匠也无话可说,灰溜溜地败兴而去.补鞋匠刚走,瞎眼人就来了,拉住他让他把钱拿出来,赔偿他的损失.商人坦然对他说:

"我可以赔偿你,但是我的条件是让我们每人挖出一只眼睛来,称一称,如果两只眼睛的重量相等,就说明你有理,我就加倍赔偿你."

瞎眼人听他这么一说,讨了个没趣儿,反而付给商人一百个金币后,垂头丧气地溜走了.接着,那个骗买檀香木的人来了,对商人说:

"我是来送买檀香木的钱来的,你收下吧."

商人问他:"你给我什么价钱呀?"

那人说:"咱们不是说好了吗,我以一升之量的东西,作为买你檀香木的价钱呀.现在我听你说,你要什么都行,是一升金子?银子?你就说吧!我给你就是了."

经盲老人这么一指点,瞎眼人明白自己确实不是那人的对手,也垂下头来,不哼不哈了.补鞋匠接着说:

"尊敬的老人家,今天我给一个外地人补鞋子,他问我:你要多少工钱?,我跟他要高价,他答应了.我想把他的钱都弄到手,可不可以办到呢?"

盲老人说:"你这也是异想天开,他如果一分钱不给你要把他的鞋子取走,也是可以办得到的."

补鞋匠忙问:"这又何以见得呢?"

盲老人说:"如果他对你说:国王的敌人被消灭了,反叛的势力得到了削弱,国王的子孙和拥护者的队伍壮大起来了,这样的事情你满意吗?,假如你说:我当然满意.,他就会拿起鞋子走掉.如果你回答:我不满意.,他就会举起鞋子来抽你的嘴巴."

经盲老人这么一指点,补鞋匠也明白自己并不是对方的对手,只好垂下头来,认输了.这时赌徒说:

"尊敬的老人家,今天有个外地人坐在那里,让我拉过来参与赌博,他输得一塌糊涂,我对他说:你输了,欠了我们的钱,你要么把钱还来,要么去喝海水.淹死你!,您说我能如愿以偿吗?"

盲老人说:"如果他存心胜过你,也是轻而易举之事."

赌徒忙问:"这又何以见得呢?"

盲老人说:"如果他说:你让我喝海水,那好吧,你捏住海嘴,凑到我的嘴边来吧,让我喝给你看!,你又怎么对付他呢?"

经盲老人这么一指点,赌徒自知不是对手,垂下头来,哑口无言了.

躲在暗处的商人,认真地听了骗子们与智慧之星盲老人的详细对话,心里有了底,知道自己可以用智慧来对付这帮骗人的家伙,从而转败为胜,心里感到十分欣慰.他小心翼翼地溜回旅店,没让任何人知道自己的行踪.

第二天一大早,赌徒就把他堵在旅馆里,一本正经地跟他要钱,否则就带他到海边去喝海水,灌死他.他微笑着,从容地说道:

"那我只好喝海水了,不过,我有一个条件,那就是你得捏住海嘴,将大海凑到我跟前来,我就喝给你看!"

赌徒听了,吃惊得瞪大了眼睛,只好认输,赔给商人一百个金币,灰溜溜地走了.他刚离去,那个补鞋匠就来了,以为他补鞋之事作借口,向他勒索钱.他沉稳地说:

"国王打败敌人,消灭了反对势力,他的子孙后代不断增多,你对这种情况满意不满意?"

补鞋匠说:"我当然满意了."

商人听了他的答话,一句话也不说,收下了鞋子.补鞋匠也无话可说,灰溜溜地败兴而去.补鞋匠刚走,瞎眼人就来了,拉住他让他把钱拿出来,赔偿他的损失.商人坦然对他说:

"我可以赔偿你,但是我的条件是让我们每人挖出一只眼睛来,称一称,如果两只眼睛的重量相等,就说明你有理,我就加倍赔偿你."

瞎眼人听他这么一说,讨了个没趣儿,反而付给商人一百个金币后,垂头丧气地溜走了.接着,那个骗买檀香木的人来了,对商人说:

"我是来送买檀香木的钱来的,你收下吧."

商人问他:"你给我什么价钱呀?"

那人说:"咱们不是说好了吗,我以一升之量的东西,作为买你檀香木的价钱呀.现在我听你说,你要什么都行,是一升金子?银子?你就说吧!我给你就是了."

一幅简单幽默的漫画实则透露出丰子恺大师的人生哲学。看似痴而钝的画中人，掌握了一门生活的大智慧：换个角度看挫折;笑而不争地顺应人生时有的逆境，方可在顺风时更好地起飞。

人生路漫漫，谁人不跌跤?更为重要与关键的，实则是摔倒后对自我的心态与处理。“坐坐”中包含着乐观、抗挫的良好心态。不哭不闹，也并无失败的懊恼与羞愧，只是拍拍身上的泥土，且小坐片刻。想起史铁生，那位在轮椅上以笔尖起舞的作家，命运给予了他重重一击，他应声倒下，肉体便再没有站起。可他有一颗经历磨难而更为通透轻盈的心啊，这颗心唤他扬起嘴角，微笑着，拥抱自我与他人。他说：“命运既然把我推到了悬崖边上，便坐下来，赏赏崖上的流岚雾霭，顺便唱一支歌给你听。”这歌声是从他心底传来，自心中的乐观豁达而起，一定美妙无比。

“坐坐”亦是对自我的修整与沉淀。一代文学大师王尔德，青年成名。他的生活中充盈着赞美、音乐、酒香与诗篇，直到他被卷入友人与父亲的纠纷中，不甘踉跄的入狱，一夜间赞美与诗篇置换成了指责与嘲讽。而他，在这段只属于自己的安静时空里，思考、自省，对往日放荡的欢乐看透其中的空洞。轻浮浅薄是终极罪恶。他自省着走向灵魂深处，终于写出自己爱与原谅的信件，亦最终得到了生命的升华。修整与沉淀，莫不是为了蜕变，为了下一次的启程而蓄势。

“跌一跤，且坐坐”的心态，是现代社会所急需的一颗药丸。快节奏的学习工作，一味的冲锋向前，目光直冲名利与世俗的成功，却全然不顾处理心灵的细小伤口，最终积攒爆发。可为什么不等一等呢?为什么只顾在最终受挫时痛哭颓废?请坐一坐吧，只把这跌跤当作是生活唤你停下的标志;坐一坐吧，赏赏身边的风景，亦赏赏自己的内心，与自己交谈对话，充实自己，再站起来重返旅程。

而这也正是现在年轻人正追求的“佛系”。乐观、坦然、沉淀、再出发，正是他们面对挫折时的举动，亦是我们每个人都应学会的技能。

跌跤了吗?不如坐一坐吧，与史铁生一同赏赏流岚雾霭，再唱一支只属于你内心的歌。

#255392关于智慧初三作6 #255392 About the third primary third work 6

毅力坚持不懈，智慧改变未来，毅力与智慧的结合可以使人在顺境时不骄躁，逆境时不放弃。我从鲁宾逊身上看到了毅力与智慧的完美结合。

‘鲁宾逊漂流记’主要讲述了少年鲁滨逊只身乘船出海，遇上风暴，漂流到了一个小岛后，建设房屋，改造小岛，28年后被救回英国。鲁宾逊植树造田，建设小岛，收留野人，抗击海盗，把一个荒岛建设成了幸福岛。而让他如此积极地改造小岛的动力就是毅力与智慧，这毅力与智慧都源于他生存下去的信念。

生存的压力使鲁宾逊迸发出毅力坚持与智慧创造。他不惜辛劳地砍下树木是因为毅力，巧妙地盖造房屋是因为智慧。可以说使鲁宾逊在荒岛上生存下去的动力就是毅力与智慧，在生活中我们也需要用毅力去战胜困难，用智慧另辟蹊径。战国时代鬼谷子的门徒孙膑与庞涓的故事告诉我们要像孙膑那样善于用智慧打败对手;而爱迪生为了发明电灯泡，试验用了两千多种材料，经过坚持不懈地努力，用顽强的毅力让世界充满了光明!同时，毅力与智慧又是相互关联的。用智慧开创道路，再坚持不懈地干下去，就会有所收获。如果只有聪明的头脑，而懒于去耐心地做事情，就是半途而废;倘若只有毅力，盲目地蛮干，不讲究方式方法，就会事倍功半。两者相辅相成，缺一不可。毅力永不放弃，智慧另辟蹊径。毅力与智慧犹如一位良师，教会我们忍耐;如一个朋友，带我们前进;如一架梯子，爬出逆境的高墙;如一把钥匙，指引我们开启成功之门!

最喜欢的一个强大思维工具就是思维导图啦，尽管之前有看过思维导图创始人东尼博赞的系列书籍，有关记忆与学习技巧里面就详细地介绍了如何学习和应用思维导图这个强大的工具。至于到底思维导图能用来干什么？怎么开始学习并应用思维导图？

思维导图可以应用到日常生活中的各个方面，比如购物清单、旅行计划、阅读笔记、过去总结以及未来计划等等，都可以通过思维导图的方式来整理。相比较于单纯的表格或文字形式，我喜欢思维导图它是通过流畅的曲线以及简单生动的涂鸦，再加上关键点的文字，从一个主题中心将思维发散开来成为无数个点，就像一颗大树主干分叉成枝干，枝干再长出无数多的叶子，思想无穷无尽，生生不息。

阅读东尼博赞的《思维导图》和《日常生活中的思维导图》对于初学思维导图的人来说是不错的选择，我觉得后者更算是本初学者的启蒙佳作。其实画思维导图最重要的就是开始动手，不必太纠结于正确、美观的思维导图。一开始就要明确中心，用流畅的线条导向自己联想到的点子上。再来是，多看看优秀的思维导图案例，学习其中的表达方式，如何更加流畅自如地表达自己的思想，不必太拘泥于规整的形式，但清楚明了一读就懂，沿着思维来成长的思维导图更值得学习借鉴。

现在每天的阅读笔记都用思维导图来画，我发现我只是简单地用黑色签字笔来涂鸦加上书中摘抄下来的语句，我觉得在以后的学习中可以尝试用彩色笔来进行思维导图的绘制会增加其视觉效果，以及在阅读笔记上加上个人的阅读后的总结比较好。

导语：比黄金更贵的是人的智慧。下面是yuwenmi小编为大家整理的相关中考素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

他出生在印度班加罗尔附近的一个小镇，由于家境贫寒，他连中学都没有毕业，就不得不辍学回家务农了。

他家有3亩多田地，像众多的村民一样，也植遍了橡胶树，但由于产量有限，每年的收入，家家户户仅仅够勉强填饱肚子。然而，他从小就不甘于一辈子过这种贫穷的日子，每次割胶的时候，他总觉得那些橡胶树滴下的不是汁水，而是流自他心中的眼泪。

这个小镇有一个独特的景象，那就是这里的土壤呈一片褐红色。在外地的旅游者看来，这的确是一种罕见的自然奇观，但在当地村民看来，这种糟糕的土壤正是造成橡胶树产量不高的主要原因。

一个周末，他在当地惟一的那家图书馆查阅得知，这种红土很可能含有丰富的氧化铜。他的头脑里有了一个生财之道。

他立刻雇佣了一辆汽车，把一整车红土运到了几百公里外的一个铜矿厂，经过检测，这种褐红色的土壤里确实含有极丰富的氧化物。铜矿方还同意以较高的价格收购，并和他签订了长期供货合同。回来一算，除去运费，他这一趟净赚了96个卢比。从此，他砍伐了自家田地里的所有橡胶树，开始变卖那些在村民眼里看似一文不值的红土。可以说，这是他为自己人生掘的第一桶金。

当村民们开始纷纷效仿，四处变卖红土的时候，他迅速在镇里开设了第一家铜矿厂，大量收购红土，并且开出了更高的价格。由于节省了往返的运费，他几乎垄断了所有的红土。很快，他就成了镇里最富有的人。然而好景不长，在当地电视台狂轰乱炸式的连续报道下，更多具有实力的铜矿厂开始进驻到这个小镇。同行间的恶意竞争，使红土的价格越抬越高。到了最后，几乎无任何利润可图了。

一天，他无意间在电视上听到这样一句话：“卡邦科技部前副部长库尔卡尼表示，过去4年中平均每周就有一个公司来班加罗尔注册，这个速度在印度是独一无二的。他马上敏锐地意识到，此时，在这个濒临班加罗尔的小镇上投资地产将会获得最大的收益。

说干就干，他迅速变卖了自己的铜矿厂，并立即着手收购村民手里的土地。由于土地遭到了村民们大规模且无限量的开挖，早已遍布深坑，满目荒夷，也不再适合种植任何的农作物，他几乎用相当低廉的价格就回收了镇里90%以上的土地。他做出的惟一承诺就是给村民们免费建设一个封闭型的小区，并安排他们的子女在其新创立的公司就业。

两年后，果真印证了他的推测，由于扩建工业园区的需要，当地政府开始大规模收购土地，且每亩地的价格高出了他当初收购价的600倍。他的举措，令那些至今还靠着开垦红土地做着发财梦的铜矿老板措手不及。靠着这一大笔资金，他终于成功组建了自己的软件公司。

25年后，凭着自己不懈的努力，他从昔日那个整天围着橡胶树忙着割胶的穷小子，摇身一变，成了开创世界知名IT品牌的跨国公司总裁。

是的，他就是号称”印度比尔·盖茨“的普雷吉姆。他一手开创的公司就是业务遍布全球的著名的维普罗软件公司。2009年，他再次被评为印度首富，其公司也名列印度三大软件公司之首。

敢为人先，他首先把红土卖出黄金的价格，然后再告诉我们：比黄金更贵的是人的智慧。美国《时代》周刊曾这样形容他的成功。

骄阳像风火轮一样挂在蔚蓝的天空，热辣辣地炙烤着大地，柏油路好像都被晒化了一般，邻居家的小狗软塌塌地趴在地上，伸着舌头，一动也不动，半天也不叫一声。

这样炎热的天气，我却蹲在家门口的地上，顾不得头上的汗珠不停地落下，拿着一根小棍在地上专心致志地鼓捣着。

今天中午，我在门口吃面包时掉了一些碎屑，当时也没在意，又自顾自的吃了起来。不一会儿，我无意中低头一看，发现地上黑压压的一大片，吓的我一激灵，定睛一看，原来是一大群蚂蚁！

只见它们一起围在那些面包屑的旁边，不时地上前闻闻嗅嗅，好像是在确认能不能吃。不一会儿，为首的那只最大蚂蚁扭了过来，身后的蚂蚁大军便一拥而上，开始了搬运它们的战利品。

最前面的黑蚂蚁三个一伙、五个一群围在一起，吃力的搬起了比它们身体大了数倍的面包屑，他们走走停停，好像搬运工工作累了，要歇息歇息一样，不一会便又重整旗鼓，再次卖力的搬起来；后面的蚂蚁们相对来说更小，像沙子那样不起眼，所以它们的任务轻一些。他们每个都捧着一小粒面包屑，快步走到队伍前面。而之前那只大蚂蚁来回着走来走去，好像是国王在监督着苦力，不让它们有一丝偷懒的机会。( 原创投稿，禁止转载)

可令我不解的是，他们都要费力的顺着门口的坡往上爬，这是为什么呢？我有些丈二的和尚摸不着头脑。

赶忙奔回家去，打开电脑查找一番，呵！原来蚂蚁向上爬是要“避雨”呀，因为他们个子小，如果把东西存在低洼处，一不小心就会被雨水“冲走”，自己也会被“淹死”、了。

可今天天气这么热，会下雨吗？我依旧半信半疑。

到了傍晚，只听见处面刮起一阵凉风，天也阴沉下来，不一会儿，果然淅淅沥沥地下起雨来，看来蚂蚁预报员预报的还挺准的。

小小的蚂蚁竟有如此智慧，看来，大自然中，还有许多奇妙的事等着我去探索呢！

智慧生活，是我家一直都在倡导的生活方式，那么，什么是智慧生活呢?在我家，节约是我们家的主题，所以，我们家的智慧生活就是更好的节约资源。

就从我家节约水的事情说起吧，我家就制定了一系列的节水措施：

首先要随时关紧水龙头，不要以为水龙头滴几滴水算不了什么，一个水龙头每秒钟滴一滴水，一年就是白白流掉36方水。如果一家一户每月节约一方水，全国一个月能节约多少水呀!

第二，一水可以多用，充分利用每一滴水。我们把洗菜的水用来浇花，洗米的水再洗碗，米水也是很好的护肤品，可以用来洗脸和洗手。在抽水马桶的旁边放一个水桶，把洗衣服用过的水蓄在这里，用来涮拖把、冲厕所。另外，我还有一个妙招，是妈妈妈教我的：洗碗时首先把洗碗布和碗浸湿，再把一点点洗洁精挤在洗碗布上，把碗擦干净，然后用若有若无的水流将碗冲洗一遍，洗碗的工作就大功告成了。

第三，洗手、洗脸的时候不要一直开着水龙头，要把水放到盆里洗。洗澡的时候也不要一直开着淋浴喷头。把身体淋湿后，关掉喷头，往身上打沐浴露，最后一起冲洗。

第四，我们还要少用洗涤剂，减少水污染。

这就是我家的智慧生活之一，怎么样，是不是非常的充满智慧呢?

我想问大家一个问题，什么是“智慧”呢？回答这个问题很容易，也许大家会说：“聪明、有学问、有发明创造……”这里我要说的智慧是：“聪明是生存的能力，智慧乃生命的境界！”所以，我的校园就这样一个充满智慧的校园。

每天清晨走在上学的路上，望着一碧如洗的天空，呼吸着新鲜的空气，和伙伴们高高兴兴地走进校园。它是一个充满知识的地方，是我成长的摇篮。刚进校园就传来了朗朗地读书声，听着这熟悉的声音，使我加快了前进的步伐。首先映入眼帘的是两侧小小的操场，可别小瞧它了，我们所有课外活动和体育课都是在这里进行的，身体健康才是学习的根本嘛！再往前走，就进入到我们的教学楼了，老师在这里教授我们所有的知识，让我们成为一个对国家有用的人。再告诉你们一个小秘密呦！我们学校还有一个秘密通道呢！哈哈哈……它是通往另外一个教学楼的通道。那边儿有一个很大的操场，绿色的跑道，粉色的教学楼，远远望去是那么的漂亮！

学校还有许多的社团活动。有“空竹”社团、“科教模型”社团、“葫芦丝”社团……在前不久学校举行的空竹比赛中，看着高年级的大哥哥们把空竹舞成一条中国龙，时不时发“呼呼”的声音，就好像这条中国龙要冲上云霄一般。看得我们热血沸腾的，那场面真壮观啊！“旋转空竹行有音；竹空坚韧君子品。立德立志立身行，竹翠生众文绿情”。

让我们文绿人在空竹运动中，感受“竹文化”，将竹子的“坚韧挺拔正义气节”之品确立为学校精神，将“立德立志立身立行”定为我们的校训。我为是文绿的一员而骄傲！

温馨的小屋里，微光沉淀。窗外，紫红色的云霞渲染着整片天空，落日点缀其中，然而在余晖中，多么微不足道，与晕光融合在一起……

一片宁静占据小屋，外公悠闲地半躺在竹椅上，手里捧着一杯清茶品着，清香弥漫。我凝望着夕阳遍洒的天空，柔云触手可及，听着外公用他那沙哑的声音讲述着过去，陈旧却又历历在目，如水般流进心里。

“孙女，你还记得小时候你和朋友抢糖吃吗？还差点打起来了呢！”

“是嘛，我不太记得了。”

“对啊，还是我去把你们拉开，帮你们分糖的。”

“好像是有这么一回事，我也是蛮调皮的。”

“那，你现在是否明白——谦让也是一种智慧。”

……

微风轻拂，外公的话在耳边回响，“你是否明白”。外公是在政府工作的，他的办公室悬挂的张廷玉的名言“盛满易为灾，谦冲恒受福”赫然在目。退休后，总喜欢回忆以前的事，在故事中寻找道理。那一个个在岁月里渐渐遗忘的儿时往事，似乎都蕴含着大道理，为人处世的准则，宇宙乾坤的玄机，天真的我并不能深刻理解。

光点若隐若现，深深浅浅地散落在地上，木兰花沁人心脾的花香，潮水般淹没了整间小屋，和茶香一起在空气中酝酿着。外公摸了摸我的头，眼睛闪着期待的光芒，似乎想让我从中领悟些什么……

花落无痕，外公讲述的往事伴溢着花香，陪伴着我。那一句句话平淡而不平庸，平凡而能平静，褪去了我的懵懂。渐渐长大，懂得了蕴含的真谛，唤起了我的思考。晨曦初露，这世界也慢慢清晰了。

又是一年酷暑时，我回到了外公家，吃完晚饭，我与外公一起去广场散步，伴随着广场舞音乐的节拍，外公摆动起身体。旁边一位奶奶在移动舞步时，总是冷不丁地撞外公一步。外公起初并不在意，可奶奶依旧不停歇，当做没看到外公似的。外公一气之下，说道：“你是没有看到我在这吗？”“你不会让一下吗？”那奶奶傲慢地回应道。两人便你一言我一语地吵了起来，都能说会道，我连忙把外公拉走，“您还记得谦让也是一种智慧吗？”我轻声说道。外公若有所思地点了点头。

或许谦让就是一种难以发觉却又独一无二的智慧。谦让不意味着你就可怜，你就是错的，只是暂时的迂回，谦让的痕迹稍纵即逝后，你会发现你的勇于承担、勇于改变能让他人对你刮目相看，在成长路上更进一步。

大千世界庸庸碌碌，黎明将至，曙光将照耀未来，云一样的思绪，飘过来又飘过去，意识到在流金岁月里——

谦让也是一种智慧。

从古至今，人类总是靠着其卓越的思考和创新能力占据生物链的顶端。我们无法肉搏虎豹，却知道钻木取火，以熊熊火光吓却他们，以自然治自然。我们和来势汹涌的洪水比来手无缚鸡之力，却知道开渠筑堤，以此安稳地度过每一场灾难。然而，正如辛波斯卡所言：“我偏爱写诗的荒谬，胜过不写诗的荒谬。”这份颇具感性色彩的天马行空，是人类广无边际的思维所必然带来的。

而聪明的人类怎会被这些小事绊住脚呢？随着科技时代的到来，我们发明大量人工智能机器，让它们来代替我们完成一些高精准的，不能被人类情感色彩所影响的工作。无置可否，它们是高效的，因为它们生来就被灌输某种“实用主义”，所做的一切都是直奔结果，带有某种功利性。

由此可见，人工智能和人类在思考上的最大区别是：人类的思维更具感情色彩，它可能是天马行空的，而正是由它组成了我们思考中的一部分；而计算机思维相比之下显得“冷漠无情”，它追求实用，它的思维模式被大大的“结果”二字所填满。我想，这就是为何苹果公司总裁库克提出“我不担心计算机会像人类一样思考，而更担心人类像计算机一样思考。”的原因所在——毕竟，赋予冰冷的事物一份带有温度的热情与爱，总比有思维情感的人类失去个人价值观与同情心，听上去更易接受许多。

当人工智能战胜我们的棋手时，我们或许会为它精密严谨的逻辑所喝彩，可真正打动我们的、与我们引起共鸣的，是棋士柯洁赛后不甘又自责的泪水。那一刻我们明白，人的伟大之处，不在于设计创造出了多么高科技的人工智能，而是无论何时，我们都具有那冰冷的荧幕所不具备的一颗充满温度的心——这可能是岳飞“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪情壮志，也可能是李清照“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的宛转悠扬，又或许是林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的胸怀天下。总之，人之所以为人，最重要的是我们的思维是饱具情感的，哪怕这份感性有时会降低我们的工作效率，我们可以依靠人工智能去克服这一点，却不应为追求所谓的高效而抛弃我们这份带有温度的思考。

尼采说：“从自己身上，克服这个时代。”在快节奏生活的巨浪日复一日的重击之下，我们该如何去守护这份带有温度的思考成了大难题。我想，这其实并没有那么难做到。在假期走出家门，饱览祖国之大好河山——你会在一览众山小时感叹大自然之雄壮，你会在“疑是银河落九天”的景象下感叹人之渺小。行百里路，看到更大的世界，通过大自然带给你的这份敬畏感，不断提升个人价值观，守护我们充满热爱和敬重的心灵。同样，对话名人名家也是一个足不出户便能使心灵受到滋养的好方法，通过阅读名家经典，我们充满个人价值观的心灵会不断被温暖，以此维持我们的思考是具有温度的。

人类思维的奇妙之处，在于它是内心情感的一大反映。我们人类的内心所区别于那些发着幽光的人工智能之处，在于我们的心中饱含一份个人价值观，这份价值观中有我们对世界的思考，有我们对外物的爱。正因如此，我们人类的思维因爱而有独属于我们的温度——那是智慧与心灵的火光迸发时，冰冷的人工智能所望尘莫及的。

几乎每一本书都轻轻地发出一种声音，扣人心弦，使人激动，把人吸引到奇妙的地方去。这种声音，时而甜美，时而深沉;时而婉转，时而慷慨激昂，这种飘渺而奇异的声音，深深地把我吸引到这个浩瀚而广阔的世界，这个永远美丽，春暖花开的地方——经典的文学世界。

读中国的古典文学，需要沏一碗幽香淡雅的茶，慢慢的品味质雅，品味经典。

《红楼梦》中痴情纯洁的黛玉，来到外祖母家过着寄人篱下的生活，只有宝玉可以抚平她心中的伤口，明白她的心酸。她葬花时的哀怨心情，海棠结社的悲情大作，都是她精神孤独的血泪史，最后在清惨的潇湘馆结束了自己的生命，结束了她的爱情。宝玉衔玉而生的宝玉最后也未“通灵”，他深深地爱着他的林妹妹，爱她的孤傲，爱她的冷清，爱她的诗情。在荣喜堂被迫与宝钗成亲时，他内心的期待早已灰飞烟灭，随着黛玉焚毁的情诗书稿化为灰烬了。最后，他选择在青灯古佛旁圆寂了自己至死不渝的爱情······封建的社会成了葬送他们两小无猜爱情的刽子手。曹雪芹匠心独运，错综复杂的人物关系、小说前后的铺排和呼应，他都安排的井井有条。《红楼梦》登上了四大名著之巅。捧一碗清茶，手指触碰着泛黄的书页，茗香阵阵。我们重谒历史，品味经典。

读当代的文学，需要掌一盏明灯，认真的寻找一张精神的地图，品味经典。

《文化苦旅》中独一无二的敦煌文献，被滑稽的跳梁小丑王圆箓以低价卖出，落入了“文化侵略者”的手中。栩栩如生的古老壁画已经被涂鸦，不会在重现原形了，它只能在一隅偷偷地啜泣······奔腾的都江堰还在造福于蜀川人民。在那个兼并战争不断动乱的年代，李冰肩负重任，不负众望的使四川平原变成了“天府之国”，也把以秦开始的封建统治化作一股股汹涌的浪流，川流不息了两千多年。当长城作为旅游古迹本能的接受络绎不绝的旅客时，都江堰依旧造福人民，没有让历史的洪流卸载了它的使命。余秋雨的“忧”与“骄傲”凝结在了“苦”里。中华民族的文化究竟走向哪?“余式情调”还在感染和鞭策着许多人，他们在为文化建一座祠堂。掌一盏明灯，在世界的版图上找到精神的走向，感受经典。

读外国的文学，需要冲一杯浓郁的咖啡，香气缕缕，品味经典。

《巴黎圣母院》中奇丑无比的敲钟人卡西莫多，用他残曲的身体支撑了爱的重量。美丽动人的艾丝美拉达，飘逸的金发、深蓝的双眸、动人的舞姿深深地吸引了这个“最丑的怪物”。为了保护他爱的人，他付出了一切，他善性和人性的半径描绘的更长，因为善良是人性的真谛，是爱情的《圣经》。艾丝美拉达的可爱的小山羊不见了，她的身世被公开了。她爱上了英俊的军官，却没能长相思守。最后她一无所有，她的世界只剩下了人们的猜疑和议论。然而一个外表丑陋的人却给了她最后的一份温暖，她的芳体旁边有一颗善良的心脏在陪伴着她，成为唯美的神话······维克多·雨果这个旷世奇才，他完美的把丑与美结合在了一起，绽放出了人性的光辉和对爱情的又一新的诠释，也让人们更加憧憬真善美的爱情殿堂。喝着浓郁的咖啡，从苦涩中寻找出甜美，品味经典。

我在明净而透明的蓝色天空下一天天的成长，徘徊在那虚幻但又真实的世界里面，我喜欢那些漂亮而优雅的文字，在白色的书页上绽放，充满神奇，充满幻想。“满纸荒唐言，一把辛酸泪”，我们已经在《红楼梦》中看到了悲伤和无奈;“没有文化的重叠生命容易脆折”，我们已经在《文化苦旅》中看到了文化的美丽沉淀;“把他们分开时，他化为了灰烬”，我们在《巴黎圣母院》中体味了爱情的忠贞和感动。

经典的世界，宁静，淡定，深邃，我们静静的，品味经典。

春节刚过，微信抢红包活动就在耳边，其在刚过去的春节里风靡全国。面对这样一项活动，有的人引领大家，走在前面，有的人跟随众人，参与其中，有的人抨击时弊，质疑批评。而我认为，既不引领亦不盲从，静静旁观，静观其变，方得人生之大智慧。

香港传媒人梁文道所言：“浮躁是这个时代的集体病症。”浮躁的当下导致心灵的枯竭，物欲的横流导致虚荣心的膨胀。或许是虚荣心，或许是好奇心，催促着引领着不断前行，稍却一步便会被身后大潮吞没。于是他们就被裹挟着前行。前方是未知的领域，他们面临的是未知的威胁，突遭袭击，首当其冲的便是他们。而对于其身后的盲从者，抱着观望的态度随人流前行，到头来发现自己既没有得来参与的乐趣，反而推动了本身应有的主动权，乃至财物，一样茫然不知所措，可悲。淘宝推出双十一购物节吸引了无数的引领者和盲从者，看似乐在其中，疯狂过后，才后知后觉自己原来不是追逐潮流的人，而是电商营利竞争的受害者，可笑。这样的人何来人生之大智慧？

也有一批人并没有参与其中，而是在活动当前用尖锐辛辣的评论，或抨击时弊，或推波助澜，或以此来显现自己高超的时评功底。批评者们借活动之名，或达到其政治目的，或以此来宣泄自己内心积压和怨愤。为批评而批评，从而抚慰自己弱小的心灵，或以此来满足自己的虚荣心。然而，这样的批判富有感染力，容易蒙骗他人，达到其自身目的，这样的人，可气。面对全国的反腐倡廉活动，大多数人持褒扬态度，而批评者们，则借此为倾诉机会，唯恐天下不乱，释放着负能量。人生之智慧之于他们何其远也！

哲人朱熹提出过：“中庸之道”，必然有其深刻的道理。静观其变，不仅能不被大潮裹挟而前，还能以一种高屋建瓴的气势俯看整个活动，为引领者、盲从者感到悲哀，为批评者而气愤，并给这个活动提出一针见血的建议，宣扬正能量。与汲汲于名利的引领者盲从者相比，与唯恐天下不乱的批评者相比，静观其变者更能觅得人生之大智慧。

静观其变，静思其得其尖，人生之大智慧之于我们，早已成胸中之物，“指点江山”何尝不可？