思维与智慧的好词好句【汇集20篇】

用心观察，仔细体味，你会不难发现，我们时刻生活在儒家千年美丽的智慧中……

星期天到姥姥家看姥姥，上了公共汽车，突然发现在靠近门的位置上，有两个格外显眼的座位，是专门为老、幼、孕、残设立的专座。蓦地，一股暖流涌上心田：我们，生活在儒家千年美丽的智慧中……

走在街上，看到路旁有专门为老年人残疾人设立的专门绿色通道，路过草丛，插着如“小草青青，踏之何忍”的标牌赫然在目……稍一搜索，国家设立的动物保护协会、中国浓浓的重阳佳节……一一呈现脑海。这一桩桩、这一件件，我看到了仁爱的身影，感受到儒家千年美丽的智慧，在国人的心中生长、茁壮！

送走了十八大，又来了新纪元，我看见一个个志愿者温暖的笑容，在展示中华的气度。“有朋自远方来，不亦乐乎。”这跨越千年的智慧，在志愿者的笑容中美丽绽放！

舟曲泥石流、玉树地震……大地的颤抖能撕开房屋，震飞瓦砾，但它撕不开我们同甘共苦的精神，震不飞我们眼中的希望。因为，“一方有难、八方支援”，每一个国人的心中，都有着这沉淀了千年的智慧结晶，它教会我们仁爱与互助，教会我们“人和”胜于一切。我们，生活在儒家千年美丽的智慧中！

我们生活中随时会看到道路上的汽车井然有序地行进着，每一个人都在自己的岗位上奋斗，司机开着车，遵从交通规则；职员在工作，按照公司规定；警察指挥着交通；医生挽救着病人，人人各司其职。我们正在步入儒家那个理想的大同社会——老有所养，壮有所用，幼有所长。在儒家千年的智慧中，我们一定会走向一个和谐繁荣的盛世。我们，生活在儒家千年美丽的智慧中。它给予我们仁爱，给予我们友好，给予我们互助……那么，就让我们尽情感受这美丽的智慧千年不朽的力量吧！

[特色简析]

本文在选材上很有特色，很值得我们学习借鉴。本文选材的主要特点是多而不乱，典型生动，小作者从公汽、超市、草地、十八大、新纪元、地震这些“点”到“放眼望去”的“面”，告诉读者：在儒家千年的智慧影响下，我们的社会正走向和谐繁荣的盛世——这正是儒家智慧的美丽所在。另外文章立意高远大气，站在国家、民族、历史的高度，由耳闻目睹的社会现象落脚于儒家的思想智慧，既是对我们民族文化、先贤思想的盛赞，也是对我们和谐繁荣的当世的歌颂。这些现象大家都耳闻目睹，可是有几个人能去这样思考立意呢？看来，对于写作，观察生活固然重要，而透过“生活观察”背后的“自我心灵的内视”更为重要。

蜜蜂的社会，分工明确，职责清晰，每一只蜜蜂都在为着自己的族群工作着、奋斗着。全，由无数个一构成，没有这些一，就不会有“全”的诞生；而一由全管辖，合理使用个体的能力，没有了全，一也不复存在。

有人说：“最重要的一个词量‘我们’，最不重要的词是‘我’。”在一个集体中，自我发挥出的能力效果远超个人的行动。在混沌初开的上古，茹毛饮血的祖先会团结在一起，集体狩猎，集体劳作，集体休息，这样，人类的文明火种渐渐放出光芒，世界也迎来新的纪元。正是因为紧紧抓住“我们”的概念，一个一个愚昧无知的类人猿成为世界的主宰，可见，只有将“我”放入“我们”之中，才能产生更强的力量。

而一旦失去了对“我们”的把握，拥有智慧的人们也会变得疯狂无知。苏格拉底认为：只有拥有智慧的人才是万物的尺度。古希腊雅典过于泛滥的直接民主成为了“多数人”的暴政，哲学先贤苏格拉底也被投票判为死刑。雅典民主并不是“我们”的体现，只是一群沙丁鱼般的人被网驱赶着，挥霍手中的权利。他们只明白“我”是多么重要，而未曾从大“我”从社会审视自己的行为。

一群蜜蜂可以构建令人类学家、建筑学大师都叹为观止的社会形态，而明末祸乱朝堂的东林党人，却将一己之私置于国家与社会之上，致使清军踏马中原。由此观之，清楚地区分“我”与“我们”的关系，是国家强盛、民族强大的“源头活水”。

毕淑敏在台湾社会局面渐显乱象，人心浮动之际，发表《我很重要》，呼吁每个台湾人共建美好家园。在我看来，这不仅是在呼吁小我意识，也是在呼唤大我的存在；不仅是我很重要，更是想说我们很重要。把整个社会整个国家作为自己家里被人践踏一样站出来发出自己的声音，这是毕淑敏想说的，也是每个个体为了全体而应该做的。

“宁做百夫长，胜作一书生。”是啊，与其做一个在象牙塔中碌碌无为的书生，倒不如为了国家豁出性命。现在不需要我们的性命来为国家为民族做什么，就应该做蜂群中那一只工蜂，默默建设，而到了某一天，追逐倾巢的蜂群，用自己的“尾针”，搏出族群的一个未来。

思维对于每一件事都有不同的意见。

有一位大学教授问他的学生一加一等于几同学们个个看起来神情尴尬，多在想：一加一不等于二吗？可我们已经是大学生了，老师怎么会让我们回答这种幼稚的问题呢？难道是我在老师讲课的时候没注意听。许多同学在纸上写出了一大堆的草稿，还有的学生急得抓耳挠腮。几分钟过去了，那位双目如潭的教授发问了：谁能回答我的问题呢？没有一个同学吭声，顿时教室里弥漫着一种紧张的气氛。

难道这些学生正的不会回答这道题吗？可他们又为什么没有说出口吗？的确，一加一等于二是连幼稚园都懂得的，他们现在是大学生，将要步入社会当然不会想到老师会提这样的题目来让他们解。当然他们无法用一个孩子的思维方式去回答，也不敢在众人的面说出那真正的答案，连这起码的勇气也没有，又谈何理想！

在生活中我们也常遇到这样类似的问题，对自己的答案总是充满质疑，兴许你的答案就是正确的呢？生活好似波涛澎湃的海洋，船只经常会遇到紧急情况，但船只在遇到礁石时能轻巧地躲开，在碰到暴风雨总有应急的措施。在这其中，我们应保持清晰的思维方式，来肯定地争对事件作出决定，否则说不定就会船毁人亡，为自己造成严重的损失。

不论在生活中还是学习上都不应该把简单的事情考虑那么复杂，比如说一位乞丐继承他亲戚的遗产，一夜之间成了亿万富翁，记者问他今后打算怎么过，他给了我们出乎意料的答案，用这些钱买一根好一点的拐杖，换一只完整的碗，继续他的乞讨生涯。在他的眼里就是这么一个简单的要求，在没有知道之前，有着上千种猜测，都与他的内心想法沾不上边儿。

大家每个人的思维方式都是不同的。

金山区廊下中学预备年级1班 裴艳冰

[思维作文700字

今天，我和郑立业一起去学习思维导图，我们两个早早的来到教室读书，等待老师。

过了一会儿，门被打开了，我们两个以为是老师来了，于是，我们马上坐好。可进来的却是一对双胞胎，他们面无表情，像是面瘫。于是我们继续读书，终于，门吱呀的一声开了，老师走了进来。

老师打开电脑，让我们看了关于思维导图的视频，里面一个片段说：“爱因斯坦是世界上最最聪明的人，可他对大脑的开发仅仅才11%，正常人仅能开发4—6%，如果人类开发全部大脑，那么你的大脑和电脑的效率是旗鼓相当的。

之后老师让我们练习了思维导图：考试、体育课和梦。然后老师让我们看了两个绘本故事，我选了一个叫：“比利骑士”这个故事讲了：“小精灵比利躲在蘑菇底下哭泣，他觉得自己又矮又丑，没有人喜欢他。这时候大苍蝇梅尔巴过来安慰比利，她用爪子抱起比利，嘿咻一下子就把他放在自己的背上了，梅尔巴帮助比利成为真正的骑士，但是当比利高兴又得意的时候，两人的友谊又会面临什么样的考验呢？”我还进行了续写。”

最后老师布置完作业，说：“下周作业完成最好的，可以，获得一个A4开的大白纸本。

我所教的实验班的学生，普遍偏重理科，大多逻辑思维较强，而形象思维较弱。他们长于判断、推理、证明，思考问题条理清楚，而不善意于描写想像，不善于生动地塑造人物，形象地反映社会生活。对于一个思维能力健全的人来说，两种思维应均衡协调地发展。这样，如何在语文教学活动中培养他们的形象思维能力，便成了语文教师的一个重要课题。在教学实践中我体会到猜读续写是开发和增强形象思维的有效方法之一。

猜读就是阅读语文课文的部分内容后，掩卷沉思，猜测、推断其后的内容；续写就是对猜读的结果整理加工，形成文字，接续在阅读部分的后面，使前后两部分文字成为一个有机的整体，一篇新文章。

猜读续写活动的第一步是选择合适的课文。选出的课文从文体上说可以是小说、戏剧，也可以是散文、就事论事的议论文；从内容上说应是学生熟悉的，而且有猜头、有写头；从语言上说应是比较通俗、浅显的。总之，所选的课文应和学生的认识和语言水平相接近。

例如，高二时，我选择孙梨先生的《荷花淀》进行猜读。《荷花淀》写的是抗日战争时期发生在冀中白洋淀的一个小故事。这个时期的历史，学生一般比较熟悉，他们虽然没有亲身经历过，但从电影、电视、小说、课堂及大人的口里了解到那个时期的不少情况，而且该小说语言朴素平实，适合作为猜读续写的原材料。

第二步是确定阅读的文段（猜读点即含在其中）。阅读的文段一般在篇首，也可包括篇中，应能开启后文，启发学生的想像，激活学生的文思。

学习《荷花淀》时，我们确定该文第一节开头到第16自然段（从“月亮升起来，院子里凉爽得很，干净得很”到“水生说：‘今天县委召集我们开会。假如敌人再在同口安上据点，那和端村就成了一条线，淀里的斗争形势就变了，会上决定成立一个地区队。我第一个举手报了名’。”）为第一个阅读段。第二节开头到第23自然段，即从“女人们到底有些藕断丝连。”到“快摇！”为第二阅读段。这两段都提出了矛盾和情节发展线索，为猜读提供了充分的条件，为想像的展开准备了广阔的天地。

第三步组织猜读和续写。读是猜的基础和前提，是走进阅读段中去，写则是猜的提高和完成，是从阅读段中走出来。

猜读前要补充文章写作背景的有关情况，并提出明确的猜读要求。

猜读《荷花淀》前我们先向同学介绍了孙犁小说的特点、该文的写作背景，并补充说明了水生家庭的构成情况。猜读时我们要求学生猜想水生嫂听了水生报名参军的话后产生了哪些思想活动，作出了什么反应，故事情节将如何发展，然后把猜想的内容整理成续文，接续在阅读文段之后。猜读时同学头脑中可能出现多种方案，可通过比较分析，筛选出最佳方案，而把它形成文章，还要经过反复推敲、加工，作文字上的处理。由于选文对路，可猜性强，同学的文思被激活，出现了多种多样的续文。对于水生参军的事，有的写水生嫂满口豪言，全力支持；有的写水生嫂感情复杂，又想支持，又怕出事；有的则写水生嫂坚决反对，吵架呕气，最后水生不得不把老爹搬出来做水生嫂的工作；当然也有和课文的写法接近的。对于归途遇敌的事，有的写几个妇女把船摇到水道狭窄处，弃船而行，鬼子大船过不去就跳下小船来抓“花姑娘”，妇女们潜水过去掀翻小船，不识水性的鬼子全部落入水中淹死；有的用了误会法，说追来的“鬼子”并非鬼子，而是水生他们装扮的，原来他们要去执行一项任务；有的则写妇女们潜入水底，设法凿破敌船，鬼子随船沉入水底；还有的写水生嫂掩护几个妇女脱险，而自己光荣牺牲。当然也有和课文处理方法相近的。

从学生写的续文看，有关水生参军的，学生写得较拘谨，展不开，而有关归途遇敌的，则一般写得生动有趣，有的还挥洒自如，出奇见新，这说明前一个猜读点不如第二个选得好。学生们对青年夫妇间的感情关系体验和了解不深，写起来自然受到限制。这说明猜读续写点必须选择恰当，必须符合学生的实际。

第四步对照原文，寻找差距。续文完成后还要拿来和原文对照，总结成绩，寻找差距。原文都是经过时间考验的典范文章，学生写的续文自然和它存在着种种差距，找出这些差距，在以后作文时加以改进，这样就可使作文水平提高一步。学生说这种对照，标准具体，目的明确，效果好。通过对照有的学生认识到把水生嫂一开始就写得很完美或很落后都不合乎作品实际，不能显现水生嫂由普通农村妇女到游击战士的成长过程；有的学生则发现自己有关归途遇敌续文的种种漏洞和破绽。总之通过对照，学生看到原作的精妙之处，作者的良苦用心。从阅读的角度说，这对照阅读已具鉴赏的性质了。当然在对照中学生也发现了自己的闪光点，自己的写作实力，增强了写好作文的信心。

猜读续写的优点是：

一、以读带写，以写促读，读写紧密结合。

在平常的语文教学中，读和写不易结合紧密，读是读，写是写，形成两张皮。而在猜读续写活动中，读的目的是写，读孕育写，带动写；写是读的继续和深化，写促进了读，二者紧密结合在一起。从读始，以写续，又以读（对照）结，读——写——读就是猜读续写的全过程。从思维训练的角度说，读，是感受别人的形象思维成果（局部），又是自己形象思维的触发点以及进一步展开的起点，而写则是自己形象思维成果的外化。

二、提高自学能力。叶圣陶先生说过：“教任何功课，最终目的都在于达到不需要教，假如学生都能达到这样境界：能够自己去探索，自己去辨析，自己去体会，从而获得正确的知识和熟练的能力岂不是就不要教了吗？”叶老在这里强调了学生自学能力的重要，而猜读续写正有助于这种能力的形成和提高，能引导学生进入叶老所说的那种“境界”。

整个猜读续写活动都是在老师指导下由学生自己进行的，他们认真深入地自读课文片断，既理解其字面意，明示信息，又把握其言外意、隐含信息。他们还理出头绪，抓住线索，构思续文，还对照原文，加工修改。他们“自历其力，自致其知”，坚持下去，便“自有读书，不待老师讲；自能作文，不待老师改”了。

三、激活思维，开发智力。由于在猜读续写过程中学生的参与和创造愿望能得到满足，他们的形象思维被激活。依靠形象思维，他们筛选积累在头脑里的素材；依靠形象思维，他们续接曲折生动的故事；依靠形象思维，他们塑造、修改人物形象……总之，在形象思维的参与下，各种猜测，构思方案纷至沓来，难以自己；各种创造性的情节、对话以及细节不时闪现，出奇见新。学生感到续写了一次作文，思维似乎活多了，脑子似乎聪明多了，续写锻炼了形象思维，形象思维产生了精美的续文。

当然，形象思维和逻辑思维是不可截然分开的，猜读续写虽然主要依靠形象思维，但并不排斥逻辑思维，相反地，它还需要逻辑思维的参与，而就事说理式文章的续写则主要靠逻辑思维的作用。

续写要受到原文内容的限制，这是问题的一个方面，但还有另一个方面，就是“任何语言的任何一句话，它的意义决不等于一个一个字的总和，而是还多点什么。”（吕叔湘）语言这种增值现象为学生创造性思维的发挥提供了广阔的天地。学生完全可以根据对原文的不同理解，发挥想像，调动自己直接、间接的经验，构思出各具特色的续文来。

猜读续写和仿写不同，仿写侧重在“仿”，用的是求同思维，让学生在求同中增长写作才干。

猜读续写和改写也不同，改写侧重在“改”，用的是求异思维，让学生在求异中提高写作能力。

而猜读续写侧重在“猜”，既用求同思维，又用求异思维，思路和原文可能接近，也可能大相径庭。

猜读续写的方法还适用于课外阅读和写作。

【附录】学生续写文章两篇

《荷花淀》猜读续写练习

一

女人沉默了，尽管她不停地忙着编席子，而编出的席子却糙得不像出自她的手。

“我知道”，水生打破了僵局，“这下可苦了你了。可是我作为队长，理当带个头。如果谁都不去打鬼子，那乡亲们可怎么活呀！”

听着丈夫的话，女人心里乱成了一团麻。这些道理，她都懂；可真要是让他走了，年事已高的老人，乳臭未干的孩子，一切只有她一个人承担了。再说，这兵荒马乱的，真有个三长两短……她不敢再想下去，两行热泪夺眶而出。

水生忙解释道：“别担心，过不了多久，打走了鬼子，我就回来了。你不想见到我戴着大红花胜利归来吗？”

又是一阵沉默，女人渐渐清醒了许多，她深知丈夫此举的必要。于是，她擦了擦泪水，抬起头坚定地说：“你去吧，家里一切有我。你去打鬼子，别为我们担心。”

水生会心地笑了，他知道她会同意的。

二

小船拼命向前摇。可奇怪的是日本大船并没追赶他们，而是径直向东去了。小船停下来，女人们都在纳闷。水生嫂似乎想起了什么，怔了怔，慢慢地说：“我看见船头上那个穿日本服的怎么竟有些像水生。”“妹子，这怎么可能。是你太想水生兄弟了吧？”张猛子的女人说。船上的人都笑了。水生嫂沉默了一会儿，脸绷得紧紧的：“一定是他，我不会看错的，莫非他……”“嫂子你可别这么想，水生哥不是那种人。”“不行，我一定要弄明白！”

小船又摇了起来，向东，顺着大船去的方向。不一会儿，大船的轮廓渐渐现了出来。它正停泊在一个小码头上，是同口。水生嫂心里咯噔一下。最近，这里鬼子活动频繁，一队伪兵正在岩上修筑岗楼。日本人想在这儿建据点。

小船钻进了芦苇，借着芦苇的掩护，女人们上了岩。水生嫂对大家说：“小心，这里伪兵多，咱们可别让他们撞着。”大伙儿都点了点头。于是她们沿着草丛向前走。闪过一棵大杨树，就望见了敌人的岗楼，已经快修好了，周围约三十多个伪兵正忙忙碌碌，旁边还停着五辆运土石的马车，十几名老乡正在卸车。“哎，看，那几个日本兵在那儿！”马林的女人用手一指。只见那几个日本兵正在和一名伪军官说话。那军官又是点头，又是哈腰。“走，我们过去看看。”水生嫂招呼大家。她们顺着树丛爬了过去。

呀，真是水生。水生嫂只觉得脑袋“嗡”的一下子。“咦，那不是猛子吗？还有马林、二虎子。”女人们一下子糊涂了，你看看我，我看看你。

这时候，水生他们几个已经在伪军军官的陪同下进了岗楼，又过了一会儿，突然，“砰，砰！”岗楼里响起了枪声。说时迟，那时快，正在卸车的老乡扔下砖石，从车上拿出枪，立刻枪声大作。周围的伪军还不知道怎么回事，不过逃命要紧，抱着脑袋四处逃散。

正乱间，水生几个从岗楼里冲了出来，一边跑，一边把日本帽抓了下来，狠狠地甩在地上，并冲着那几个老乡模样的人喊：“卧倒！”只听“轰”的一声，岗楼被炸塌了。水生兴奋地一边挥着拳头，一边领着其他人向后撤，女人们终于明白了。水生嫂忍不住冲出去，抱住了水生。水生愣了一下，但立刻抓起她的手，“快走！”……

水生已经为这事冲水生嫂吼过好几次，水生嫂也自己检讨了。但水生嫂的心里却想：我的水生真是好样的。

家是生我、养我的地方，而我的智慧校园是教育我、传授我知识与智慧的地方。

我从家来，在大千世界里，校园是黑暗中一盏指引我方向的灯塔，指引着我，使我不再迷茫，走出黑暗。校园里的智慧好似无边无际的沙漠里一眼清凉的甘泉，我们只要喝了这神奇的水，便会精神百倍地走在人生的道路上；校园里的智慧更像一位无所不知、无所不晓的导游，会指引我们走光明大道，也教我们区分正确和错误。可以说，校园里的智慧会让我们受益无穷，校园里的智慧能改变我们人生的轨迹。

我是智慧校园里的一名学生，我来这校园里是学习以后怎样更好的生存的，因为我深知如果没有知识，没有文化，以后在社会上我会生活的很艰难，甚至可能无法独立。想要生存在这个社会上，就必须要学习文化和知识，而校园正是传授我们知识、文化和智慧的宝地，所以校园是人生的加工厂。

“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”这句话对我来说虽然有些夸张，但却富有哲理：我们从一年级到初中，学过的大大小小的书、资料、卷子，堆起来真像一座小山呢！这只是我学习生涯的最初阶段，我从一年级开始，就一直在爬“山”，很辛苦，需要“勤”为路；知识像大海，一望无际，但我们要能吃苦，以苦作“舟”，在这无边无际的“大海”中逆流而上，总会有成功的那一天。

我们的智慧校园里蕴含的智慧让我们终身受益，让我们勤为路，努力攀上高峰俯瞰脚下，领略更好的风景；让我们苦作舟，在这浩瀚的学海里行的更远一些，达成更高的成绩吧！

人类的大脑有时像装有一个过滤器，把对自己是否有利作为衡量的标准。在这个愈来愈信息化的社会中，人似乎也被格式化过一遍，千篇一律的思维。

世界似乎都是理性的，每日精打细算，精益求精地生活，像是计算机被输入了程序，按部就班地工作着。如若一个人没有感性也就与之一样了罢，那是何等的悲哀！

如今的商贩为了盈利无所不用其极，地沟油，瘦肉精被堂而皇之地摆在顾客的餐桌上。或许他们还庆幸自己有“高明”的经营手段，又为自己谋取了丰厚的钱财。可是他们丢掉的远比得到的多，良知，道德被他们遗忘在城市的下水道里，变得腐臭。他们忘记了自己的初心，被世俗同化成挣钱的机器，冷漠而残忍。

可见，一个人失去了生命中纯粹的感性，更像行尸走肉的活在世界上，成为金钱的奴仆。

反观蝉联13年世界首富的微软公司创始人比尔盖茨，本就读于世界一流的哈佛大学。自行开发一款时间表格系统被自己高中学校收购后，他看见了微软光明的未来。即使考了哈佛的他并没有自知自足的上完大学，而是毅然退学，与好友全身心的投入创业。

他没有规规矩矩地服从命运的安排，否则他的人生不会如此耀眼夺目。只有懂得取舍，善于变通以及勇敢与自信，这些都是机器人无法企及的高度。

在比而盖茨事业大获全胜时，坐拥百亿美元资产，这足以让人头晕目眩，飘飘欲仙了，他则不然，在此之后捐出过半资产成立基金会。真正令世人尊敬的不是他的财富而是善心。一个人在金钱的巨诱下尚能保持一颗热情感恩的心是多么不易，而他的人生境界也因此得到了升华。

他明白自己应做什么，有着强烈的善心和自我价值观。从首富到首善，诠释了多一些感性的思维是多么重要！

晋朝田园派诗人陶渊明仕途不顺，他并没有一味盲目地为此坚持与奋斗，而是感性的情怀引导他走向属于自己的世界，辞官隐居，“采菊东篱下，悠然见南山”，是何等的惬意自得。会有人说他没有豪情壮志，生活平淡。可是这世上总有人想当英雄，也有人渴望平稳安乐。在喧嚣的尘世中能找到一份所于自己的生活方式又何尝不是一种智慧？

人不是机械地爬的多高，望的多远才算成功。能听从自己的本性而活的快乐才是真正的难得。拥有感性的思绪让我们变得从容而快乐。

理性使人进步，感性使人快乐。这二者相依相存，缺少了任何一方都会失衡。正如苹果公司总裁说的：“我不担心人工智能计算机会像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考。”如果有一天人类的作用与计算机无异，那么人类的存在必然失去了价值，最终将被计算机所代替。但是，地球的美丽是自然，爱与人性构造的，失去了这些，它将一文不值。

所以请人们多一些感性的思维吧！用我们的善良，热情和快乐为这个日益冰冷的世界注入希望的光芒！

勇气可以让你飞越高山，带你去发现，带你去克服。智慧可以让你飞渡大海，帮你去实现，帮你去创造。 courage can let you fly over the mountains, take you to discover, and take you to overcome.Wisdom can let you cross the sea, help you to achieve, and help you create.

如果一个人只有勇气，虽然可以帮你走出困境，让你出去发现。那很完美，可是不能和卤莽的鲁滨逊一样：有勇气下海，可遇到一点小风浪就要退缩。如果一个人只有智慧，虽然可以实现愿望，创造许多东西和机会。那很完美，可也不能象遇难后的鲁滨逊一样：知道有必要修建一个容身之所，可没有勇气走出岩洞。所以一个人一定要有勇气与智慧一起去面对困难和挑战，当遇到大困难时就要带着所有的勇气和智慧迎着困难而去。

鲁滨逊就是这样，从没有到有，从不知道到知道，从没勇气到有勇气，从没大智慧到有大智慧。

人的一生是积累用的，勇气与智慧也是积累起来的。虽然只有勇气与智慧不能克服一切，但没有这两个要素是更不可能克服一切的。我们长大后会像鲁滨逊一样，虽然遭遇可能不一样，但要达到目的地所要的勇气、智慧和坚持是一样的，所以他的精神要我们学习！

这是我在薛小的第四个年头，在我的童年记忆中，我们402班已连续举办了好多场有意义的活动。其中包括了生日会、饺子宴等等。今天下午，一场别具生面的活动即将在这里举行。

不到一点，一楼的小报告厅已挤满了众多家长，而小朋友们则忙着化妆、打闹。每个人的脸上都洋溢着幸福的微笑，是啊，我们即将迈入五年级高段，也许这一次是我们在学校的最后一次大型活动了，今后的我们，会将更多的精力投入到学习中。为了这次活动的顺利举行，我们的班主任张老师投入了很多的心力和精力，我们也是练习了再练习，今天是我们展示自己的一天，也是放飞心情的一天。

下午一点，活动在顾康静天籁般的歌声中拉开了帷幕。只见她身穿蒙古服，脚蹬一双红色的靴子，英姿飒爽，那百灵鸟的歌声深深地打动了每一个人的心。紧接着是我们的汉服表演。只见白衣黄裳，广袖飘飘，公子手持折扇，与好友惜惜而别。众多公主衣裾渺渺，配着紫色的油纸伞，仿若月下仙子踏波而来。悠扬的烟花三月，每个人都醉了，我愿重回汉唐，再奏角徵宫商。着我汉家衣裳，兴我礼仪之邦。如雷般的掌声响起，原来只是一梦而已。

接下去，振奋人心的“抱团共存”活动开始了。首先是第二组和第三组的比赛，而第一组和第四组则在场地的另一头进行。“剪刀石头布”，刚开局，我们便被对方“杀”了一块布，但是我们并不灰心，沉稳应对，终于扭转乾坤，反败为胜。再看场地的另一头，其中一组已剩下一块布了，可怜的爸爸背上背了一个，两手抱着两个，脸憋得通红，但还是坚持着站在仅有的几块布上，旁边的同学和家长都说算了算了，认输吧。这位爸爸始终一声不吭，坚持，再坚持。奇迹出现了，对方脚下的布越来越少了，每个人的心都提到了嗓子眼了。“胜利了！”大家欢呼着，跳跃着。输了的那一对懊恼着。任何事只要坚持，哪怕只剩最后的一线希望，终有成功的机会，如果早早放弃了，那是一点希望都没有了。坚持就是胜利！

终于到了“纸杯搭搭”游戏了，这可是同学们期盼已久的游戏。俗语说得好，人心不足蛇吞象。有好多同学都因为强烈的求胜欲望而失败了。但总是有那么一部分人，他们只搭了五个、六个就罢手了，任你旁边的人在鼓劲，他始终是以不变应万变，结果出乎意料的事情发生了，搭得高的往往根基不稳，“哗”一声全倒了，而只搭了五六个的反而赢得了最后的胜利。它让我明白，求胜有时候是需要技巧的，首先根基要稳，在稳得基础上再往上搭，到了一定时候，如果没有一定的把握，宁可停止不动，这个时候不做要比做更好。很多人追求高度，而忽略了稳，最终导致失败。

最后进行的是知识积累赛，如“诗词串串连”“汉子书写”等等。这是非常考验汉字功底的，没有平日的积累，我们只能望洋兴叹。差之谬里，失之千里。

时钟已是午后四点了，快乐的时光总是如此短暂，不知不觉，本次亲子联谊赛已进入尾声，同学们唱着，跳着，在我们的欢歌笑语中本次活动画上了圆满的句号。感谢张老师和热心的家长，为我们的童年生活增添了许多美丽的色彩。我们唯有努力，努力再努力，方不辜负这灵动多彩的童年。

有一个民间故事，说两个人争论。一个说《水浒传》上有个使板斧的好汉叫李达，另一个坚持说叫李逵。

两人争论不休，就打赌20块钱，去找一位古典文学权威评定。

权威笑咪咪地看了两人一会，判定《水浒》上的好汉乃是李达，于是主张李逵者输掉20元钱。

事后，"李逵派"质问权威如何如此荒唐断案。权威答道:"你不过损失了20元钱，那小子如此顽冥不化，我们就害他一辈子好了。他从此认定这好汉乃是李达，还不出一辈子丑吗？"

评语:有时候，对谬论的附和，恰恰是对谬论者最大的惩罚。不过，这种招术别轻易使用，有损阴德。

他，一个少年就已是才华出众的神童，还是一个聚才情与壮志于一身的大文豪，更是一个开初唐近体诗格局，对盛唐乃至我国诗歌的发展产生深远影响的一代英才，他就是“初唐四杰”之一的王勃，王子安。

读王勃，就要读他的诗与歌，你会读出他精神构造的艺术天堂。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，青天碧水，天水相接，浑然一色，相映增辉，构成一幅色彩明丽又浑然天成的艺术画卷，直叫洪州都督拍案叫绝，使无数人为之倾倒。

读王勃，更要读他的抱负与志气。人生路途坎坷失意多慷慨，“关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客”，道出了他报国无门的无奈。可坎坷失意并没使他

沉沦， “老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志”，正是一个有志之士身处逆境而壮志弥坚的真情流露。

可怜王勃英年早逝，但他的诗与歌，他的抱负与志气，是他留给我们子孙后辈的最宝贵的遗产

13勾践（蓄势待发、成功与失败、隐忍与成功、人生需负重）

你在与夫差的短兵相接中，大败；你退守会稽得大夫文种之言而求谋臣。十年生聚，十年教训。你卧薪尝胆，“食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客”；你体恤百姓，以民为本，“去民之所恶，补民之不足”，使国人团结一心，愿为国而死；你忍辱负重，“卑事夫差”，赢得他的信任，使他失去戒心。十年之后，国富民强。你号令三军“旋进旋退”，一举灭吴，报仇雪恨，成就霸业。

有人说，你是“一位伟大的君王，一位难得的政治家”。此言得矣。

一天，小猫和好朋友猴哥。大象。乌龟一起在森林公园里散步，看着蓝蓝的天空中漂浮着云朵，有时像温顺的绵羊，有时像凶猛的狮子，有时什么也不像。大树旁的鲜花争奇斗艳，草儿探出头来偷偷看着这个神奇的世界。

突然一声“啊”的，原来是小猫掉进了一个大洞，这个大洞是猎人捉野猪的。大家手忙脚乱，过了一会儿，猴哥说：“不如我用尾巴勾住树把小猫救上来。”说完，猴哥就用那条长长的尾巴勾住树，它想用手抓住小猫，但手好像还不够长，够不到小猫。大象苦苦的想了又想，终于想到了，方法是：用鼻子去洞里救小猫。于是大象把鼻子伸到大洞里，可惜还不够长，救不出小猫。在这个时候，小兔从后面走来了，大家与小兔一一说出整件事的过程，小兔想了想，说：“不如我们这样：大象去河边吸水，小乌龟下去让小猫爬上它的背，然后，大象放水下去，小乌龟游上来。”

大家都同意。大象立马去吸水，小乌龟慢慢爬下洞去，小猫爬上背去，大象把水放进大洞。小猫终于被救上来了。大家异口同声地说：“小兔谢谢你，更谢谢你的智慧!”小兔与大家成了好朋友。

自己总是抱怨命运不济，并未从自身找根源，没有想过怎么充实自己，提升自己，改变自己，通过自身的努力，进而实现目标。更多的是被动的接受，“无奈”的随遇而安，这就是与别人的差别，并扩大为差距，抱负不见得是功名利禄，但最起码看住“饭碗”，具有一定的业务能力和工作能力，正所谓“口有余粮心不慌”。

懂积累，善于沉淀。古话说“艺不压身”，只有多学习，勤学习，方能水到渠成。从本职工作业务学起，清楚业务内容，业务流程，业务政策，达到业务精通。学习别人的处理事的方法和诀窍，结合实际，敢于面对问题，逐步提升自己的工作能力。多看一些书，来开阔眼界，拓展思路，分析问题由浅入深，找到问题的症结所在，不断提升处理问题的能力。只有通过这样的长期积累和沉淀，才能进一步增加底蕴。

借平台，善于思考。岗位就是平台，岗位没有轻重、主次，别人优秀源于思考，在于爱岗，敢于担当。要经常结合岗位思考和分析工作，应经常思考工作应怎么干？自己在工作中存在问题？以后应如何改进？不断修正缺陷和问题，不断促进工作。不要轻言放弃，没有岗位就体现不出自己的价值。工作中没有小舞台，只缺好演员，人生大舞台需要靠自编自演，既需好剧本也需好演员。

有情商，善协调。一个人不可能孤立的存在，无论在家庭还是单位都由一定的成员组成。也许自己情商不高，甚至有些低，不会圆滑变通，但自己要真诚。也许无特殊环境，但自己要努力。要用诚心打动他人，用尊重赢得他人，放下没必要的姿态与别人多沟通、勤商量、多交流，认真听取别人意见和建议，把工作弄清、弄通弄透，切实找到做好工作的方法和路径，为顺利开展打下坚实的基础。

今天，在“小桔灯”的课堂，我发现了生活中一个有趣的小秘密。

朋友们，你们是不是想知道这秘密是什么呢？那就听我给你们讲一讲吧！

刚一上课，老师就拿了一杯醋和一个椭圆形的鸡蛋。大家看到了老师拿这些生活中常见的东西，丈二的和尚——摸不着头脑，都皱起了眉头。老师把那个鸡蛋放到了醋里。说道：“你们看一看放在醋里的鸡蛋有什么变化呢？大家都仔细的观察着。只见鸡蛋慢慢沉下去，并没有什么变化。正当大家扫兴的时候，突然我们发现醋里的鸡蛋身上在一点一点的起泡泡，虽然刚开始是一点点，但逐渐那些泡泡慢慢的多了起来，直到把鸡蛋整个都围了起来，还不肯罢休。

大家的好奇心被激发起来了，老师郑重其事地说：“鸡蛋壳上有一种叫碳酸钙的物体，只要这种碳酸钙遇到醋，就会产生二氧化碳，蛋壳上的一些物质把二氧化碳包在里面，所以就有了这些泡泡。”

听老师讲完后，我们头脑里的问号消失了，“啊！鸡蛋浮起来了”同学们欢呼起来，老师一个手势，霎时间教室又安静下来，看！那鸡蛋像沉睡许久的胖娃娃，探出头来观望这多彩的世界，老师又说：“这呀！是被泡泡托起来的”，“另外，告诉大家，放在醋里的鸡蛋，时间稍长，鸡蛋会退一层皮，这是醋的腐蚀作用。时间再长些，就会变非常软，因为醋还具有软化作用。”

听完老师的话，我发现了科学就在我们身边，关键要做个有心人，

就像苏霍姆林斯基说的“观察对于儿童之必不可少，就像太阳空气、水分对于植物之不必可少一样，观察是智慧最重要的部分。”

[观察是智慧最重要的部分作文

德国人相信规划，生活中，充满了规划。

规则的智慧德国的门把手，一律“一”横。在中国则五花八门，菱形的、球形的……因为“扭”力比“一”横的柄大，结果故障率高。“一”横柄，往下按，轻轻推，豁然洞开。用力小，损耗低，最符合工程经济学。“一”横柄，看着都省力、顺手。在德国，我没有见过其他时髦形状的把手。

德国人的门，至少是宾馆的门，都覆盖到门框外。门，厚厚的突出门框，看上去总以为虚掩着。门板大于门框，既可以阻断光源，又能够阻断声源，还能够阻断插片撬门，这样卧室里绝光、静音、安全。

德国的窗，都是往里开，而且上部开，这样上宽下窄，兜住所有的轻轻扬起的室内浊气、尘埃，被兜住而落于窗外。又不让落叶、落雨漏入室内。倘若侧开窗，雨是斜的，就会从侧面踢角球一样斜入。风，不管从哪个侧面飘，侧开窗的上面豁开的角度肯定会渗入。

德国的连锁店，起码是鞋店，同一品牌，同样的款式，在另外一家加盟店则没有，妻子很奇怪，我则“以小人之心，度君子之腹”：让消费者养成这样的消费共识：有分店，无分销，也就是中国乡村鸡毛店的促销警句：“过了这个村，可没有这个店”，这样可以加速落单速度，减少挑选频率，随之也降低营业员的服务强度，更杜绝了加盟店之间暗让折扣、降价促销的可能，结果大家都有钱赚。

欧洲的广场，起源于城邦国家——希腊，既是交易又是集会、演说的公共场所，广场在希腊更赋予政治色彩。到了罗马，尤其“独尊”基督教之后，广场成为教堂的附属，总是敞开于教堂门前。到了欧洲，有教堂的地方未必有广场，那是小镇;有广场的地方一定有教堂，那一定是个大镇。这时的广场是农贸市场，喷水池就是挑菜脏了，就近洗手的地方。欧洲中世纪，广场是上海城隍庙、苏州观前街。

号称法兰克福南京路上的广场，却不在教堂门前，先是奇怪，后是揣度。第二次世界大战，法兰克福几乎化为废墟，所以那里的古建筑少，高楼多，这是座重新规划的城市。所以它的广场不再是教堂的附属物，体现出现代市政的理念。广场是人流、车流中转，更是商业聚合中心。那个广场是地铁出口，四周都是“豁”口，而不是只有十字路口，这样便于去每个方向抄近路，任何“豁”都不会堵车。每个“豁”口都有“包口”——岔路口弧形店铺，左右过路客都能一目了然的店铺，过去上海法租界的地段这样的商铺较多，这样的门面是“龙额上的珍珠”，在上海是“可遇不可求”，租金明显高于隔壁沿街店铺。站在法兰克福的广场，环顾椭圆四周，包口店铺尽收眼底，这样的店铺开角更阔、收视率更高，租金也更高。路口越多，包口越多，顾客越多，消费越多，政府税收就越高。

在德国，凡事都很合理，合理的背后就是规划，规划的结果是规则，有了规则，就按照规则做，哪怕看上去有那么一点儿迂腐。

我有一个美丽且又智慧的校园。从一年级到现在已经已经有五年多的回忆了。这些年里让我完全认识了这个校园。从入队仪式到我们为新生带红领巾，全都是在这个智慧校园里发生的。

你从西边向东走左拐弯后向右看，就是我们的教学楼。教学楼的东边有一个陶艺吧，是我们做陶艺所在的地方。教学楼的南边是一个足球场，也是一年级大课间的活动的地方。我们还有一个大操场。场上有两个篮球场。操场一侧还有一片树、有花、有阴凉地的一排。我们体育课解散后大部分学生都在那里休息，非常舒服。

我们的校园不仅给我们带来了舒服，还带来了智慧和欢乐。

你早晨走进我们的校园就会听到整整齐齐地朗读声。在足球场的右侧你会看到一些对身体有健康的小知识和一些足球明星的简介。

你在后两节课时你会听到“哈哈”的欢笑声。对于我们欢乐的课有：体育、体健、啦啦操、美术、音乐、信息、书法、省情与礼仪……你会听到我们的欢乐的笑声。

这就是我的智慧校园、快乐校园。即使我毕业了，我也不会忘记这所学校，应为它给我了六年的智慧和欢乐。

最近，我家上演了一场“偷懒大作战”，胜出者是我老妈，她成功用她的智慧让我们个个都输得心服口服。到底是怎么一回事呢？别急，听我跟你慢慢道来。

上个星期天，我在家里看书，老爸在安闲地看电视，只剩老妈一个人在辛苦地做着家务。看到这么悠闲的父女俩，老妈忍不住提起笔，飞快地在墙上写了几个大字：家务卫生，人人有责。写完后，她双手叉腰，摆出一副高高在上的姿势对我们说：“从今天开始，轮流分工做家务和打扫卫生，如有违反，后果自负。”我和老爸听她说完，都装作没听见，仍然继续做自己的事情，老妈看我们这副模样，便使出她的绝招：狮吼功，才让我们两个乖乖做家务去了。可我实在感觉太累了，想想一个礼拜还要做三次，于是我便想了一个妙计。

第二天下午，趁爸妈都没到家，我找出笔墨，在“人人有责”的“人”字上加了一横，变成了“大人有责”。然后，我立马清洗“作案工具”，开始做作业。先到家的是老爸，这天是他值日的日子，他也在想法子怎么偷懒。正巧看见了我的“作案痕迹”，也灵机一动，现学现卖，在“大”字上又加了一横，变成了“夫人有责”。然后抛下家务，休息去了。

没过一会儿，老妈回到家，看见我们的“杰作”，眉头拧成一根麻花，脸色黑到极点，我感到大事不妙，赶紧跑到卧室，关上门看起书来。本以为老妈会大发雷霆，可等了半个小时，没听到有什么大动静。我十分奇怪，跑到客厅，看见老妈坐在窗边看书，我观察了一会儿，没发现问题，便回去写作业了。过了半天，我肚子饿了，便出去想问老妈饭还要多久才能好，我跑到厨房，想开口却把话停在了嘴边——厨房里空空如也，别说菜了，连个人影都没有。我扯着嗓子叫道：“妈，你怎么不做饭呀？我都饿死了！”没有回答，我想可能是老妈生气了，先回房间，估计过一会儿就好了。到了饭点，我跑出去准备吃饭，但桌子上什么都没有。我把厨房、电饭锅、厨具全看了一遍，竟然一点成果也没有。我十分着急，飞速跑到爸爸房间，对他讲了一遍经过，他好像不相信，我气恼极了，大声嚷道：“都是因为你！要不是你一笔把“大”改成了“夫”，现在就有饭菜吃了！”老爸一听，也来了火气：“要说罪魁祸首，就是你这个小姑娘，谁让你一笔把“人”改成了“大”，这就是自作自受，自食恶果”，“哎，这就应了老妈那句‘后果自负’。”

就这样，我们都被激怒了，一个个火药味十足，相互怒视一分钟后，心有灵犀般争先恐后地做起家务，证明给对方看。就在这时，老妈走出来对我们说：“打扫得不错嘛，是谁不肯做家务的？”我们恍然大悟，一个个不好意思地低下了头。

就这样，“偷懒大作战”结束了，老妈用她的聪明成功让我们自愿做起了家务。这叫“家有智慧老妈，解决问题都靠她”。

“很多中药已经成为历史品牌，一旦名字改了，既会对企业造成损失，也会给老百姓的认识造成混乱。”提到中药改名字的事，全国人大代表、中国中医科学院院长张伯礼不无忧虑。

今年1月，国家食药监总局发布《中成药通用名称命名技术指导原则(征求意见稿)》，公开征求对中成药命名新规的意见。其中提到，中成药一般不采用人名、地名、企业名称命名，不应采用夸大、自诩、不切实际的用语，如“宝”“灵”“精”“强力”“速效”等。文件还强调，该指导原则“不仅适用于中药新药的命名，也适用于对原有中成药不规范命名的规范”。

导语：近几年来，随着中学教学改革的不断深入，培养学生的创新思维能力已成为广大教师普遍关注的热点。那怎么做呢？下面是小编为你准备的论创新作文教学与创新思维的培养，希望对你有帮助！

新语文课标强调了创新精神和创新能力的培养。创新能力包括创新思维和创新实践能力。其中创新思维是创新实践的前提和先导，因此，语文教学必须重视对学生创新思维的培养。

作文教学占了语文教学的半壁江山，同样要培养学生创新作文能力，因此，必须对学生进行创新作文教学。从“创新作文教学研究”开展以来，笔者进行了有益的尝试，着重培养了学生逆向思维能力，侧向思维能力和多向思维能力，旨在创新作文教学，培养学生写出立意“深、新、活”的好作文。

一、反弹琵琶，引发逆向思维

“杨州八怪”之一郑板桥，为一李姓男寿星写贺诗，适逢滂沱大雨，寿典难以为续，众人皆叹奈何，板桥提笔便写：“奈何奈何可奈何，奈何今日雨滂沱”，此时，旁观者嘘声四起，板桥不以为意，接着写道：“滂沱雨为李公寿，李公寿比雨更多。”当郑公停笔，掌声四起。郑公能赢得一片掌声，是因为他能出其不意，出奇制胜，做出了令人羡慕不已的突破性发明创造。是板桥的逆向思维助他赢得掌声。

逆向思维，是指采用通常情况下的普遍习惯的单向思维完全相反的思路，从对立的、完全相反的角度思考和探索问题的思维。这种思维方法，看似荒唐，实际上是一种打破常规的，非常奇特而又绝妙的创新思维方法，如果，我们创新作文教学能培养学生逆向思维方法，写出来的文章就有独创性，以达到立意深刻的目的。

我们的学生长期以来形成了思维定势，作文常依赖《作文宝典》等拐杖，根据范文割割补补，拾人牙慧，步人后尘，提不出与众不同的见解，吃别人咀嚼过的东西，毫无新意。因此，在作文教学过程中，教师要注意引导学生打破传统的、常规的思维的束缚，大胆地反弹琵琶，从问题的相反方向深入地进行探索和挖掘，写出人人心中皆有，而个个笔底全无的文章。

如，指导学生写《爱》一文，我就启发学生：每个人的成长都离不开爱，有爱才有温暖，才有幸福的生活，才有美好的未来……，有的学生说，我多么希望得到爱，因为在现实生活中缺少爱——无论是父母的，还是教师的，或者是人与人的;也有学生说，我得到了爱，因为生活中已经有人给了我无微不至的关怀，它带来了信心、力量和勇气。而最令人赞美的是，一位学生用了逆向思维：我不需要父母或教师过分的爱，因为过分的爱限制了我的发展，过分的爱使我与同学朋友之间产生隔阂，希望父母不溺爱，教师能把爱洒向每一个学生。这样的立意避免了单一与狭窄，显得新颖、独特，高人一筹。

其实，这种逆向思维，反弹琵琶的手法就是我们平常所说的意料之外，情理之中，以意料之外的惊人手法，达到深刻表现的目的。巴尔扎克说得好：“艺术家的使命在于找出两种最不相干的事物之间的关系，在于能从两种最平常的事物的对比中引出令人惊奇的效果”。巴氏道出了逆笔的奥妙：看似不合情理，实则相反相成，顺理成章，是一种巧妙运思方法。当然教师在启发学生时，应加以强调，不能随心所欲，随意逆向，毫无根据地怀疑一切，否定一切;在立意求新时不脱离实际。

二、旁敲侧击，引发侧向思维

宋徽宗时的一次科举考试，主考官出了一个画题《深山藏古寺》，画师们经过构思，有的在山腰间画座古寺，有的把古寺画在丛林深处。寺呢?有的画得完整，有的画出寺的一角或寺的一段残墙断壁……主考官连看几幅均不满意，原因是这些画均体现了半藏而不是全藏，与画题无法吻合，正当主考官失望之余，却有一幅画深深吸引了他：在崇山之中，一股清泉飞流直下，跳珠溅玉，泉边有个老态龙钟的和尚，正一瓢一瓢地舀着水倒进桶里。仅这么一个挑水的老和尚，就把“深山藏古寺”表现得含蓄深邃淋离尽致：和尚挑水，不是浇菜煮饭，就是洗衣浆衫，叫人想到附近一定有寺;和尚年纪老迈，还得自己挑水，可见寺之破败，可见寺一定藏在深山之中，画面尽管看不到寺，观者却深知寺是全藏在深山之中。主考官连连点头，称：“好，这才是‘魁选’之作呀!”这位画师的高明之处就在于他运用了旁敲侧画，曲径通出的侧向思维，选择了和尚挑水的新颖角度来表现主题。

侧向思维，是指在特定条件下，通过旁敲侧画、曲径通幽的方式另辟蹊径，将思维流向由此及彼，从侧面扩展和扩广，从新的角度探索被人们忽视的解决问题的方法。它与逆向思维的区别在于，侧向思维是平行同向的，而逆向思维是逆向的。其特点是不受消极定势的影响，对一个问题从侧面进行换角度思考，随机应变地将思路转移到别人不易想到，比较隐蔽的方向去，以求突破现有的论证和观点，提出不同凡俗的新观念，获得新的结果，产生新的创造。

著名美术家齐百石老人有句名言：“画人所不画，不画人所画。”道出了他作画出新的秘诀。画画如此，写作亦然。立意构思上妙用侧向思维法，可以使文章翻出新意，产生无穷的艺术魅力。

美国著名科学家，电话的发明人贝尔说过：“有时需要离开常走的大道，潜入森林，你就肯定会发现前所未见的东西”，作文中运用侧向思维，可以使学生“离开常走的大道，潜入森林”，见人所未见，发人所未发，收到独辟蹊径的效果，达到文章出新意的目的。

有次学生作文，是学生司空见惯的文题《可爱的家乡》，很多学生思维呆板僵化，产生“套板反应”，都写家乡的山美、水美、人美，写家乡的土特产，写家乡的……。当然写这些东西未尝不可，但写多了，会觉得腻味，毫无新颖感。惟有一位学生妙用侧向思维，摒弃从众心理，避开大道走小径，写家乡人民毁掉神庙建文化楼，反映家乡在精神文明方面的变化，体现了时代风貌，创意新奇，别开生面。

引导学生做第一个吃螃蟹的人，教师在作文教学过程中就要注重学生运用侧向思维。

三、纵横驰骋，引发多向思维

多向思维实际上就是上述两种思维的形式和其它发散形式的综合，它要求发挥思维的活力，从正反、上下、内外、前后等多方面去思考问题，寻求解答问题的答案，它能散发出众多新颖独特的信息来。

当前，高考、中考都趋向话题作文，话题作文有它的优势，给了学生充分自由的空间，如果长期的进行话题作文写作和考试，学生也会形成一种思维定势，于是平时写文章或应试文章，只要能写三五几篇较好的记叙文、散文或小小说，什么考试都不怕，以不变应万变，写出来的文章势必局限于旧路老套，千篇一律，千人一面，使学生的思维僵化。因此，非常有必要培养学生纵横驰骋多思遐想的习惯，让其思绪在广阔的天地里遨游，写出奇、新、美的境界。不吊死在一棵树上，不局限于沿着一个方向或同一类扩散的思维，扩大思维量，提高思维变通性和流畅性，让他们“横看成岭侧成峰”。

如，《由牛所想到的》一文训练，我就引发学生通过多向思维，引发若干观点：1、鲁迅先生的“俯首甘为孺子牛”到郭沫若自比为“牛尾巴”到茅盾自比为牛尾巴上的“一根毛”，想到为人处世应谦虚;2、从牛作业时昂首向前的形象，想到人们生活中应象牛一样充满活力、负重不辞;3、从牛到“韧”劲、“强”劲，想到学习中遇到困难，应有一股牛劲，知难而进;4、从牛的各种作用和牛的多方面的本领想到不管在什么岗位上，都要像牛那样耕田、运输、提供牛奶……全心全意为人民做贡献;5、从牛的反刍的生理特点，想到学习也应有琢磨精神，要有温故而知新的良好习惯;6、从牛吃的是草，挤出的是奶，想到“我为人人”的高尚品格;7、像牛一样吃苦耐劳、不计报酬……有了这么多的观点，学生就能快速作出选择(择奇、择新、择美);付之于文，还愁达不到“奇、新、美”的境界吗?

创新是人类发展永恒的主题，是“一个民族进步的灵魂”，是21世纪的通行证，我们在创新作文教学时，点燃学生创新思维的火花，就能诱发学生的创新灵感，学生就能写出富有创意的佳作。

导语：全身心地投入，珍惜日常中被人忽视的美。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢! ​

我们常把幸福当成一个目标，满足一定条件后才能实现，赚多少钱、住多大的房子、和什么样的人结婚。但是，再美味的食物、再理想的伴侣，随着时间推移，也会因为习惯了变得理所当然。在不知不觉中，我们想要更多，贪得不厌，幸福变得遥不可及。

史铁生曾说：生病的经验是一步步懂得满足。发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂不把人的特点搞丢了?便觉天昏地暗。等又生出褥疮，一连数日只能歪七扭八地躺着，才看见端坐的日子其实多么晴朗。后来又患尿毒症，经常昏昏然不能思想，就更加怀念起往日的时光。终于醒悟：其实每时每刻我们都是幸运的，任何灾难前面都可能再加上一个“更”字。

幸福不是一个目标，而是一种状态。大部分人只有在失去时才后知后觉，那平凡的日常是多么珍贵。松浦弥太郎曾说，我们的不满足，在于把欲望当成了幸福。如何重新发现生活中的幸福，答案很简单：每天都要用心生活，永葆天真和好奇，满怀感激的心意对待一蔬一饭、一天的工作、交往的朋友、每个细节。

作为日本最懂生活的男人，松浦弥太郎把每一个普通的日子都过成了诗。生活美学家、殿堂级生活读物《生活手帖》总编、日本最具个性的书店Cowbooks店主……他有很多标签，但重要的不是他做了什么，而是做事的态度：全身心地投入，珍惜日常中被人忽视的美。

他把自己对生活的心得感悟记录下来，希望他人读到时可以收获启发和共鸣，匆忙的心能够归于宁静、归于欢喜。这就是他写《生活中的巧思与发现笔记三部曲》的初衷。

读书对于智慧，就象体操对于身体一样。小编收集了描写智慧的名人名言，欢迎阅读。

1、 当智慧骄傲到不肯哭泣，庄严到不肯欢乐，自满到不肯看人的时候，就不成为智慧了。——纪伯伦

2、 德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。——亚里士多德

3、 读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人们心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。——高尔基

4、 单单一个有智慧的人的友谊，要比所有愚蠢的人的友谊还更有价值。——德谟克利特

5、 当教师把每一个学生都理解为他是一个具有个人特点的、具有自己的志向、自己的智慧和性格结构的人的时候，这样的理解才能有助于教师去热爱儿童和尊重儿童。——赞科夫

6、 读书对于智慧，就象体操对于身体一样。——(英国)谚语

7、 大自然让聪明人和傻瓜一样拥有幻想和错觉，以便不使聪明人因独具的智慧而过于不幸。——尚福尔

8、 单单一个有智慧的的友谊，要比所有愚蠢的人的友谊还更有价值。——德谟克里特(希腊)

9、 爱情是叹息吹起的一阵烟;恋人的眼中有它净化了的火星;恋人的眼泪是它激起的波涛。它又是最智慧的疯狂，哽喉的苦味，吃不到嘴的蜜糖。——莎士比亚

10、 把所有的愚昧淘尽，会看到沉在最底下的智慧。——贝尔纳

11、 人们将永远赖以自立的是他的智慧、良心、人的尊严。——苏霍姆林斯基

12、 没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。——苏霍姆林斯基

13、 没有人会因学问而成为智者。学问或许能由勤奋得来，而机智与智慧却有懒于天赋。——约翰•塞尔登

14、 身强力壮的，固然是幸福;然而聪明智慧的，还要幸福数倍!——克雷洛夫

15、 洒脱是一种智慧、一种境界、一种博大和炼达，一种建立在良好气度、风度和分寸上的处世态度和风格。——报摘

16、 如果我的生命中没有智慧，它仅仅会黯然失色;如果我的生命中没有爱情，它就会毁灭。——亨利•德•蒙泰朗

17、 没有智慧的蛮力是没有什么价值的。——克雷洛夫

18、 没有智慧的头脑，就象没有腊烛的灯笼。——托尔斯泰

19、 美貌和智慧很少结合在一起。——佩特罗尼乌斯

20、 蒙田说：智慧最明显的标志就是恒定的欢乐，它的境况有如目外的景物，永远的宁静。——佚名

21、 敏感并不是智慧的证明，傻瓜甚至疯子有时也会格外敏感。——普希金

22、 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。——契诃夫

23、 没有人给我们智慧，我们必须自己找到它。——马塞尔•普钽鲁斯特

24、 科学是一种强大的智慧的力量，它致力于破除禁锢着我的神秘的桎梏……——高尔基

25、 快跑的未必能赢，力战的未必得胜，智慧的未必得粮食，明哲的未必得资财，灵巧的未必得喜悦。所临到众人的，是在乎当时的机会。——佚名

26、 劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。——苏霍姆林斯基

27、 即使是一个智慧的地狱，也比一个愚昧的天堂好些。——雨果

28、 谨慎和自制是智慧的源泉。——罗•彭斯

29、 健康是智慧的条件，是愉快的标志。——爱默生

30、 简洁是智慧的灵魂，冗长是肤浅的藻饰。——莎士比亚

31、 坚定不移的智慧是最宝贵的东西，胜过其余的一切。——德谟克里特

32、 记忆力并不是智慧;但没有记忆力还成什么智慧呢?——哈柏

33、 极端的命运是对智慧的真正检验，谁最能经得起这种考验，谁就是大智大慧。——坎伯兰

34、 即使在最聪明的人身上，本能也一定先于智慧。欢对于人来说，本能有时也许是更为理想的向导。——乔•李洛

35、 感谢财富和政治，本市花了一万七千元造了市政府，但也许一百年内它不会为了生命的智慧贝壳内的真正的肉，花这么多钱。为冬天办文法学校每年募到一百二十五元，这笔钱比市内任何同样数目的捐款都花得更实惠。我们生活在十九世纪，为什么我们不能享受十九世纪的好处?为什么生活必须过得这样褊狭?如果我们要读报纸，为什么不越过波士顿的闲谈，立刻来订一份全世界最好报纸呢?不要从“中立”的报纸去吮吸柔软的食物，也不要在新英格兰吃娇嫩的“橄榄枝”了。——梭罗

36、 光有外表的美是不够的……言谈、智慧、表演、甜蜜的笑语都胜过自然创造的单纯的美。一切艺术手段都是美的调料。——佩特罗尼乌斯

37、 古往今来的雕塑家，往往在坟墓两旁设计两个手执火把的神像。这些火把，除了使黄泉路上有点儿亮光之外，同时照出亡人的过失与错误。在这一点上，雕塑的确刻画出极深刻的思想，说明了一个合乎人性的事实。临终的痛苦自有它的智慧。——巴尔扎克

38、 劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。——乌申斯基

39、 科学是老老实实的东西，它要靠许许多多人民的劳动和智慧积累起来。——李四光

40、 劳动是有神奇力量的民间教育学，给我们开辟了教育智慧的新源泉。这种源泉是书本教育理论所不知道的。我们深信，只有通过有汗水，有老茧和疲乏人的劳动，人的心灵才会变得敏感、温柔。通过劳动，人才具有用心灵去认识周围世界的能力。——苏霍姆林斯基

41、 理想的书籍，是智慧的钥匙。——托尔斯泰

42、 恋爱给人以智慧，而它常常借智慧而支持。——派斯格尔

43、 良好的人生是受行动和智慧指导的。——罗素

44、 科学家不是依赖于个人的思想，而是综合了几千人的智慧，所有的人想一个问题，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起来的伟大知识大厦之中。——卢瑟福

45、 精明的人是精细考虑他自己利益的人;智慧的人是精细考虑他人利益的人。——雪莱

46、 科学还不只在智慧训练上是最好的，在首选训练上也是一样。——斯宾塞

47、 靠智慧能赢得财产，但没有人能有财产换来智慧。——贝•泰勒

48、 决定问题，需要智慧，贯彻执行时则需要耐心。——荷马

49、 酒能够淹没人的智慧。——大普林尼

50、 精神象乳汁一样是可以养育的，智慧便是一只乳房。——雨果

51、 科学既是人类智慧的最高成果，又是最有希望的物质福利的源泉。——贝尔纳

52、 谨慎是智慧的长子。——雨果

53、 过去的一切都是智慧的镜子。——克•罗塞蒂

54、 好人之所以好是因为他是有智慧的，坏人之所以坏是因为人是愚蠢的。——柏拉图

55、 机会先把前额的头发给你捉而你不捉之后，就要把秃头给你捉了;或者至少它先把瓶子的把儿给你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滚圆的身子给你，而那是很难捉住的。在开端起始时善用时机，再没有比这种智慧更大的了。——培根

56、 个人的智慧只是有限的。——普劳图斯