思维与智慧的好词好句(汇编20篇)

库克是智慧的，因为他正确指出了科技发展对人类思想产生的潜在问题。的确，人工智能不可怕，智能人才是可怕的。在这个新纪元，人的思想更需不断顽固，才能抵抗住智能科技的冲击。

人类社会的进步，决不是仅靠科技便可实现的。虽然科技是第一生产力，发展科技至关重要，但终究，科技只是一种工具。只有当人的思想摆正，拥有正确的世界观、价值观，这个工具才能被安全有效地运用。

纵观历史，论科技发展最迅猛的时期，无疑是工业革命后的十九、二十世纪。但生活在这两百年间的人们，他们难道在享受科技进步带来的幸福生活吗？固然不是。相反地，他们生长于一片片充斥着战火与硝烟的土地，服从于一个个肆虐地侵略扩张的国家，目睹着一个个人性的阴暗面。

但回首上世纪的中华大地，在清朝末年，它受统治于一个昏庸的王朝，实行着闭关锁国的政策，导致科技远远落后于西方。但即便如此，在西方列强的侵略而几近亡国之际，是什么让中国人坚守住了最后的防线，将敌人赶出国门？在我看来，是人文精神——中华民族悠久的历史沉淀出的深邃思想与民族精神。在当今世界，更值得我们更加坚信，只有这才能与飞速进步的科学技术相抗衡。所以，文化与思想这些人文精神，才是人类社会发展的“根”。倘若人的思想扭曲，价值观不正，那么在未来，人性的阴暗面就会通过科技的放大而更具毁灭性。即使将来不会再发生历史意义上的世界大战，我们也足以用科技毁灭自己。毕竟，科技不等于思想。

因此我们要做的，就是在发展科技的同时建设我们的思想。那些唯恐人工智能会对人类产生威胁的人，归根到底，没有意识到人工智能受限于人的思想。即使将来人工智能会比人类更智能，那也仅限于算法而已。算法无论如何占据不了人的思维，因为人的思维是靠教育、感知、思考共同铸就出来的东西，它是多维的智慧，人工智能只是一种智能，它到不了这个维度。可悲的是，有些人正有着一种“算法思维”，像计算机一样去思考，那不幸地，他很有可能会用自己的智商毁灭了自己。所以，只有在思想的笼罩下，我们做事才能“不逾矩”，不逾越人类法度和自然规律。

老子言：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”当今世界的我们，应该清楚认识到人在社会与自然中的地位，才能有限度地使用自己的智慧，更能让自己的价值观抵抗住自己的智慧带来的冲击。

我有一个智慧的校园，这个智慧的校园让我们更安全，更健康，更聪明。

我们的学校有关于科技的智慧。

现在我们的教室里都有“班班通”（在黑板的上面，像电脑一样）。老师可以在上面播放课件，让课堂讲解更生动，更吸引我们；也可以在学习后播放电影，作为对我们的奖励；还可以给我们讲解校园安全，消防知识等课本以外的知识……对我们的学习有很大帮助。因为学校地面面积有限，我们学校建了一个很大的地下篮球场，这样我们就有了更多的活动地点，夏天上体育课也不怕晒。

我们的校园里也有人性化的智慧。

学校里每一层都放的有饮水机，这样可以避免同学们下课集中去一个地方打水，挤来挤去不安全，也耽误时间。

学校里还有一个专门给老师们修建的楼梯，这样老师就可以用最快的速度走到教室，节省了时间。

学校里每天安排丰富多彩的课间活动，让我们在学习之后，到操场上活动活动身体，放松一下，或者在班里做眼保健操，让我们保护好眼睛，预防近视。

我最喜欢的是学校里的“书吧”。这里有各种各样的书，放学后我们可以来这里看自己喜欢的书放松一下，也能学习更多的知识。

这就是我的智慧校园，你是不是也很喜欢呢？你的智慧校园是什么样子啊？

60年代中期，当时在福特一个分公司任副总经理的艾科卡正在寻求方法，改善公司业绩。他认定，达到该目的的灵丹妙药在于推出一款设计大胆、能引起大众广泛兴趣的新型小汽车。在确定了最终决定成败的人就是顾客之后，他便开始绘制战略蓝图。

以下是艾科卡如何从顾客着手，反向推回到设计一种新车的步骤：顾客买车的惟一途径是试车。要让潜在顾客试车，就必须把车放进汽车交易商的展室中。吸引交易商的办法是对新车进行大规模、富有吸引力的商业推广，使交易商本人对新车型热情高涨。说得实际点，他必须在营销活动开始前做好小汽车，送进交易商的展车室。为达到这一目的，他需要得到公司市场营销和生产部门百分之百的支持。同时，他也意识到生产汽车模型所需的厂商、人力、设备及原材料都得由公司的高级行政人员来决定。艾科卡一个不漏地确定了为达到目标必须征求同意的人员名单后，就将整个过程倒过来，从头向前推进。

几个月后，艾科卡的新型车，野马从流水线上生产出来了，并在60年代风行一时。它的成功也使艾科卡在福特公司一跃成为整个小汽车和卡车集团的副总裁。

一个阳光明媚的早晨，一位老人在自家门前的院子里刚栽好了一棵树，正准备走进屋子去休息休息。只听“救命啊，救命……”的声音，于是他赶忙回头，发现一个孩子被一个人高马大的男人追赶着，孩子吓得不轻。

老人连忙跑过去护住孩子，并问男人：“这是你的孩子？”

男人说道：“这个小崽子，怎么会是我的？他踩了我一脚，居然没跟我说对不起，你说气不气人？”

“我没注意到，对……对不起。”小孩子抽泣着说道。

“孩子已经道歉了就算了，你也不至于一路追着他、打骂他啊。”老人家说。

“要你管，死老头，滚一边去。”男人一边骂着，一边想去捏老人的鼻子。

老人想：“我得赶紧想个办法。”他灵机一动，牵着小孩子的手来到刚栽的树边，并说道：“我虽然老了，但是我的力气不一定比你小。”说着，他用左手使劲拔树，树被连根拔起。男人和孩子看得目瞪口呆。“太厉害了，你。”男人甩手就跑。

老人家转过头去说：“这棵树是刚栽的，根还很松动，所以不难拔。我是想用这种办法告诉那个人不能随便欺负别人。他虽然年盛力强，但是我运用智慧一样可以和他较量，你说对吗？”小孩子点点头，终于露出了可爱的笑脸。

After studying a great many of historic materials , books and unearthed relics , he summarize the sani culture in yunnan as ah shi - ma culture . he points out that the traditional sani culture comprises four types , namely the hill culture represented by mizhi woods and mizhi festival , the fire culture by fire pray and torch festival , stone culture by stone worship and zulin - bimo ( priests ) culture . the author comprehensively explains the four psychological features deposit in the traditional sani culture , that is the rational tragedy consciousness , the ideal of searching for utopian home ah zhuo - di , the wise lifestyle rooted from migration and creativity , the open mind to face nonnative culture.

当一个人读破万卷书，可以悠然吟出意韵深远的佳句时，我们便说他拥有了智慧；当一个人阅尽沧桑，可以淡泊而傲然地生活时，我们也说他拥有了智慧。智慧作为人内心的闪光，总是呈现出五光十色的缤纷光彩。

智慧可不是投机取巧的小聪明，它是因洞察世事而具有的眼力。卞和透过粗糙的石坯见到和氏璧，这就是火眼金睛的智慧。在人世间的纷繁复杂间一把抓住事物的本质，认清事理的真相，条分缕析，抽丝剥茧，让快刀斩开虬结的乱麻，这便是“世事洞明皆学问”的智慧。

智慧也不是两耳不闻窗外事的蛰居，而是艺高人胆大的能力。在一个从眼镜度数判断学历深浅的时代，智慧总被人误解为文凭的多寡，知识的乏与盈。智慧不是学校教育中书本的内容，它与知识或有关系，却并不等同。王熙凤身为刚出阁的少女，论学识必不如林黛玉渊博，却协理宁国府将事务治理得有条不紊。反观如今层出不穷的“专家”，知识有余，常识不足，实践能力低下。智慧的能力往往存在于社会交往与自我生活中，那些在生活中游刃有余、井井有条的人，想必都是些身怀智慧的人。

最高明的智慧，并不存在于史书中跌宕起伏的英雄人生，反而存在于藉藉无名的布衣百姓身上。智慧到了这种地步，已然接近自然和哲学。青山绿水中的简陋居室，渔樵江渚的朴实生活，摒除了逐鹿中原的刀光剑影，余下了清贫安逸的闲云野鹤。古代德士向我们展示了什么是超凡脱俗、超然物外的智慧。如庄子所云：“至人无己，神人无功，圣人无名”，当一个人的心灵可以遁于世俗、融入宇宙时，这种糅合了静与慢的心态与生活，就是智慧。智慧至此脱掉了华贵的外衣，露出了亲和质朴自然的真实面貌。每个人都向往这种境界，但大多数人都还未来得及拨开心头的迷雾。

“什么是智慧”的争辩绵延千年，智慧的内涵无限地拓宽。今人窥古人的书卷以收获智慧，成了一种时尚捷径。殊不知这样的体悟或许只是入门。智慧早已超越了文字，它事关心灵，事关生命，它瞄准的是一个圆足的灵魂。

产品研制中心向我们推荐了智慧手环，有幸，我成为了试用者。

第二天，我带着手环迈进了学校的大门。暗自庆幸着，可以好好风光风光了！第一节语文课，老师刚问了一个问题，我就高举右手。同学们被我这反常举动怔住了。要知道！我从前可是从来不发言的！成功回答了一个问题，我发觉智慧手环有点意思。并不是告诉我答案让我喜欢上了它，而是因为它给了我勇气！

让我叫苦连天的数学课迎风而来。但我不得不说，自从我带了智慧手环，处处都称心如意。有期待数学上课戴上智慧手环给我的惊喜。数学老师将一道难题写在黑板上，让班长去答题，班长冥思苦想，也只有一点头绪。到我作答了！只见粉笔在我的操纵下不停地舞蹈着，连数学老师也感叹着“妙方法！妙方法啊！“同学更是七嘴八舌：“呀！真看不出她有这一手！与学神不相上下呀！”“厉害！厉害！”我听了心中美滋滋的，真得感谢智慧手环教我了做题好法子。

激动人心的英语课闪亮登场。我在这堂课中更是变得闪闪发光，成为了全班人的焦点。记单词，默短文……都被我一一攻克。惊喜无限的科学课也一样把我捧上了天。

一下课，同学就把我裹成了粽子：“你到底喝了什么？吃了什么？变得这么聪明？”“你一定是请了家教老师吧？给我也去体验体验？行吗？”无奈之下，我只好一五一十地把智慧手环的事告诉了大家。

从此，同学们人人聪明绝顶，智力非凡，语文老师懒得去抢课，科学老师懒得请同学“喝茶”。一切都变了！

是的，一切都变了！变得让我们没有思考判断能力了！智慧手环有利也必定有弊。

人，缘何能在众生之中脱颖而出，成为唯一具有复杂思想、规则语言的生命存在，描写名人的智慧小故事有哪些？以下是小编为您整理的相关资料，欢迎阅读！

冰制输油管——妙法解难题

日本南极探险队第一次准备在南极过冬，便设法用运输船把汽油运到越冬基地。由于准备不充分，在实地操作中发现输油管的长度根本不够。也一下子找不出另外备用和可以替代使用的管子。再从日本运来，那时间需要近两个月。怎么办?这下子把所有队员给难住了。

这时候，队长突然提出一个很奇特的设想，他说：“我们用冰来做管子吧。冰在南极是最丰富的东西，但怎样使冰变成管状呢?很多人还是糊里糊涂的。队长又说，我们不是有医疗用的绷带吗?就把它缠在已有铁管上，上面淋上水让它结成冰，然后拔出铁管，这不就成了冰管子了吗，然后把它们一节一节连起来，要多长就有多长。”

队长的聪明之处在于，以已知的东西为参照，将许多毫无关系的要素组合起来，再制造出新的物件。

爱迪生测灯泡——最简单的方法往往是最有效的方法

阿普顿是美国普林斯顿大学数学系毕业的高才生，对带他一起工作但没有大学文凭的爱迪生有点瞧不起。有一次，爱迪生让他测算一只梨形灯泡的容积。于是，他拿起灯泡，测出了它的直径高度，然后加以计算。但是灯泡不具有规则形状，它像球形，又不完全是球形;像圆柱体，又不完全是圆柱体，计算很复杂，即使是近似处理，也很繁琐。阿普顿画了草图，在好几张白纸上写满了密密麻麻的数据和算式，也没算出来。正忙于实验的爱迪生等了很长时间，也不见阿普顿报告结果，他走过来一看，便忍不住笑了起来，“你还是换种方法算吧!”只见爱迪生略一沉思，快步取来一大杯水，轻轻地往阿普顿刚才反复测算的灯泡里倒满了水，然后把水倒进量筒，几秒钟就量出了水的体积，当然也就等于算出了玻璃灯泡的容积。这时，羞红了脸的阿普顿傻呆呆地站在一旁，恨不得找条地缝钻下去。

炒毛栗子——治理国家有法可循

辽圣宗是辽国的一代明君。登位后，曾巡视天下。在一个地方，他发现一个叫萧朴的臣子把自己的领地治理得非常好，就叫过来询问其施政经验。可萧朴却非常谦恭地说：“我哪里有什么经验啊!臣下到这里之后，只不过学会了炒毛栗子。臣下刚来的时候，发现这里盛产毛栗子，就在同一个锅里炒，却发现了一个问题：小的炒熟了，大的还生着，而当大的炒熟了的时候，小的又炒煳了。后来臣下就把大的小的分开炒，只要火候掌握得好，大小毛栗子都能炒得一样香甜可口。所以，臣下办任何事情，就像炒毛栗子一样，既注意层次，又注意火候。除此之外，臣下再无其他的能耐了。”辽圣宗听了，哈哈大笑说：“你这炒的哪里是什么毛栗子，分明是在教寡人如何治国啊!”后来，辽圣宗就把萧朴调到自己身边，发现他处理事情，无论大小都能做得恰到好处，不久就把他升到了宰相的位置。

萧朴的比喻，犹如一盏闪耀着光辉的智慧之灯，表面上是说自己只学会了炒毛栗子，可“炒毛栗子”的哲学中，却深藏着治国的真谛。国中有这样的智者，哪会不让充满雄心壮志的辽圣宗看到希望呢?

福特谨慎捐款——金钱的价值在于使用的方法

汽车大王福特不是一个吝啬的人，但他却很少捐款。他顽固地认为，金钱的价值并不在于多寡，而在于使用方法。他最担心的就是捐款经常会落到不善于运用它们的人手里。有一次，乔治亚州的马沙·贝蒂校长为了扩建学校来请求福特捐款，福特拒绝了她。

贝蒂就说：那么就请捐给我一袋花生种子吧。于是福特买了一袋花生种子送给了她。福特后来就忘了这件事情。没想到一年以后，贝蒂女士又上门了，交给了他 600 美元。原来学生们播种了当初的那一袋子花生种子，这就是一年的收获。福特什么都没说，立即拿出了 600 万美元交给了贝蒂。

福特的担心绝不是多余的，太轻易得来的金钱往往很难让受施者感受到金钱后面潜隐着的苦与智;我更赞赏贝蒂对点滴施与的至高的尊重，她带领孩子们撒播下的其实是足以证明他们有能力领受他人恩惠的资格。

英国政府的困惑——妙法挽救生命

18世纪末期，英国政府决定把犯了罪的英国人统统发配到澳洲去。

一些私人船主承包从英国往澳洲大规模地运送犯人的工作。英国政府实行的办法是以上船的犯人数支付船主费用。当时那些运送犯人的船只大多是一些很破旧的货船改装的，船上设备简陋，没有什么医疗药品，更没有医生，船主为了牟取暴利，尽可能地多装人，使船上条件十分恶劣。一旦船只离开了岸，船主按人数拿到了政府的钱，对于这些人是否能远涉重洋活着到达澳洲就不管不问了。有些船主为了降低费用，甚至故意断水断食。 3 年以后，英国政府发现：运往澳洲的犯人在船上的死亡率达 12% ，其中最严重的一艘船上 424 个犯人死了 158 个，死亡率高达 37% 。英国政府费了大笔资金，却没能达到大批移民的目的。

英国政府想了很多办法。每一艘船上都派一名政府官员监督，再派一名医生负责犯人的医疗卫生，同时对犯人在船上的生活标准做了硬性的规定。但是，死亡率不仅没有降下来，有的船上的监督官员和医生竟然也不明不白地死了。原来一些船主为了贪图暴利，贿赂官员，如果官员不同流合污就被扔到大海里喂鱼了。政府支出了监督费用，却照常死人。

政府又采取新办法，把船主都召集起来进行教育培训，教育他们要珍惜生命，要理解去澳洲去开发是为了英国的长远大计，不要把金钱看得比生命还重要。但是情况依然没有好转，死亡率一直居高不下。

一位英国议员认为是那些私人船主钻了制度的空子，而制度的缺陷在于政府给予船主报酬是以上船人数来计算的。他提出从改变制度开始：政府以到澳洲上岸的人数为准计算报酬，不论你在英国上船装多少人，到了澳洲上岸的时候再清点人数支付报酬。

问题迎刃而解。船主主动请医生跟船，在船上准备药品，改善生活，尽可能地让每一个上船的人都健康地到达澳洲。一个人就意味着一份收入。

自从实行上岸计数的办法以后，船上的死亡率降到了 1% 以下。有些运载几百人的船只经过几个月的航行竟然没有一个人死亡。

胡佛入圈套——沟通也需要方法

美国第三十一届总统赫伯特·胡佛，很少在公共场合发表自己的政见，也很讨厌记者无休止的纠缠。在胡佛就任总统之前，他坐火车外出考察时和随行的记者同坐在一节车厢里。有位记者想探寻胡佛的政见，他想了很多办法，但这位未来的总统却一言不发。失望、沮丧的情绪笼罩着这位专门探听政界要人言论的记者。

这时，奔驰的火车窗外出现了一片新开垦的土地。这位记者灵机一动，故意自言自语地说：“想不到这里还是用锄头开垦土地呢!”

“胡说!”坐在一旁沉默得可怕的胡佛终于开腔了，“这里早就用现代化的办法来代替那乱垦滥伐了!”跟着便大谈起垦殖问题来。

就这样，这位记者终于如愿以偿，满载而归了。不久，《胡佛谈美国农业垦殖问题》的消息就见报了。

●敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明!(圣经)

●最大的智慧存在于对事物价值的彻底了解之中(拉罗什富科)

●当我们得到理解的时候，智慧是不会枯竭的;智慧同智慧相碰，就迸溅出无数的火花(马克思)。

●所谓智，便是指人们的聪明智慧，所谓谋，便是指人们对问题的计议和对事情策划。智是谋之本，有智才有谋，智比谋更重要(邓拓)。

●智慧的可靠标志就是能够在平凡中发现奇迹(爱默生)。

●智慧的标志是审时度势之后再择机行事(荷马)。

●智慧首先教人们辨别是非(玉外纳)

●真正的智慧不仅在于能明察眼前，而且还能预见未来----(忒壬斯)。

●智慧不是天公的恩赐，而是经验的结晶(阿富汗)

●智慧起源于愚蠢的废墟上(美国)

●没有人给我们智慧，我们必须自己找到它----(马塞尔·普钽鲁斯特)。

●智慧在市场上买不到(土耳其)

●远见卓识，向好朋友也借不来(欧洲)

●一盎司自己的智慧抵得上一吨别人的智慧(斯特恩)

●可以碰到上千个学者，不定碰上一个智者(克林凯尔)

●高官厚禄许会从天而降;金银财富许会不求自来;可是智慧非得我们自己去追求不可(爱·扬格)

●使人发光的不是衣上的珠宝，而是心灵深处的智慧(西班牙)。

●有一盏指路明灯，就是智慧之灯(英国)

●人的智慧就是快乐的源泉(薄伽丘)

●智慧越发达，人生就越是获得莫大的满足(苏联)

●精神像乳汁一样可以养育人，智慧便是一只乳房(雨果)

有时，我想生命也许就是太多的不自由。

它让人们往往无法依照自己的内心更真实地生活，却固执地去进行另一种更坎坷或许更违背的成长……

我喜爱那些神色里透着执着的眼睛。他们忠于自己的成长历程，他们在迷茫里活的就象一个智者。

我闭上眼最先想到的是三毛，现在的书架上摆了零零散散她的书。从一本《梦里花落知多少》开始，然后是《雨季不再来》《温柔的夜》如此一个打乱的阅读顺序，也许是因为没有按照书目推荐的顺序吧，我沉浸在中年时光，然后重新倒回童年——

我记得聆听她夜的惆怅或是与好友重逢的温暖，她与父亲每一封书信的轻柔认真和看见安心的大房子忍不住要迁居的那个孩子一样的心，或是忘掉了一切又要开始另一个城市的旅行的死心塌地。我不愿意知晓她当时写书的年龄，尽管我知道她不是花开月份里的人，我却可以想见她穿着白裙白球鞋到处乱跑到处旅行的样子。

她是让我感觉到不断在成长的人。她的生活给我的感受是在为她的所作所为负责。为她全然不顾别人的一个突显而过的念头离开一个城市，一个国家。然后到处生根，再离开。于是因为她的不安分与喜爱流浪的性格，她收获了爱情和友情。这些质真的情感，充盈着她，却不足以滞留住她。因为她失去过，她意外地失去丈夫。梦里花落开篇在这么一个背景下，她有她这个年纪因为爱的沉痛的一次成长，她却不因此而停留做短暂的小憩依旧选择了在路上漂泊。

我感受到她有特有的倔强，她大约是有了太多的爱与伤，所以总是在爱与伤中成长。后来的她，在感受了不同城市的温度后，她说感受到了人们爱的分量之重，生命与此相比之轻。她并不是懂了什么大智慧；但她在游荡不定时，总是不断地在悟，在认识自己。人们也是这样，智慧不是多么轻易能够得到的东西，我们总是在低头沉思自己的过往时慢慢咀嚼自己一路的历程，然后心有所悟；同三毛一样，有些智慧是需要一生去悟它的。虽然到了最后是雨季不再来，但终是摸索到了意义。

我想说的是成长——尽管那些漂泊不定的灵魂不一定知晓，我们都不能够触摸得到。我想到智慧就在他们和我们的成长中。

有那么一刻成长终让你感到不再想流浪了，你才会释然得看天看过去看眼角耳际开出花朵。

有一个民间故事，说两个人争论。一个说《水浒传》上有个使板斧的好汉叫李达，另一个坚持说叫李逵。

两人争论不休，就打赌20块钱，去找一位古典文学权威评定。

权威笑咪咪地看了两人一会，判定《水浒》上的好汉乃是李达，于是主张李逵者输掉20元钱。

事后，"李逵派"质问权威如何如此荒唐断案。权威答道:"你不过损失了20元钱，那小子如此顽冥不化，我们就害他一辈子好了。他从此认定这好汉乃是李达，还不出一辈子丑吗？"

评语:有时候，对谬论的附和，恰恰是对谬论者最大的惩罚。不过，这种招术别轻易使用，有损阴德。

鬼聪明聪明 小聪明 浅智 智通 三智五猜 才智 事智 予智予雄 用智 仁智 全智全能 俊智 上智 伐智

停留长智 并智 睿智 大智 大智若愚 饰智 豪取智笼 贼智 见智见仁 赡智 贤智 运智铺谋

静智 大圆镜智 大圆智 大智如愚 黠智 余智 饰智矜愚 智力测验 智商 凡智 斗智 独智

智教 智术 智惠 智策 智照 智睿智慧火 智齿 智调 智谞 智烛 智识分子

智黯 智变 智才 智水 智火 智臣 智防 智者见智，仁者见仁 智府 智性 智叟 智差

智珠 根本智 养智 鼓智 智囊 智囊团 没魂少智 智力劳动 智刃 智名 智昏 智昏菽麦

智思 智勇兼全 智略 智短 智短汉 智筭 智慧海 智学 智虫 智鹢 故智 齐智

智者 早智 智山 智局 智计 智将 智伪 智灯 天智 智炬 智诈 智识欲

神智 神智骢 智用 智数 失张失智 杰智 做张做智 偏智 冥智 术智 役智 囊底智

夙智 寡智 徇智 舞智 运智 足智 材智 楼护智 极智穷思 有张没智 琐智 胆智

旌智 弃智遗身 民智 益智粽 尽智竭力 忠智 无智 燕智 心智 有智不在年高 愚智 爱智

氓智 无运智 研精毕智 畜智 性智 悲智 益智图 积智 慧智 神智体 聪智 私智

种智 秦智虞愚 矜愚饰智 睿智 瞒天智 益智 竭智 圣智 众智 经一事，长一智 走智 真智

小智 张智 情急智生 灰身泯智 意智 福智 达智 色智 通智 聪明才智 聪明睿智 绝圣弃智

经一失，长一智 象智 亲智 足智多谋 迷智 退智 逞智 遗智 计智 角智 言智 诡智

计穷智极 说智 识明智审 辨智 灵智 谋智 谲智 谫智 辩智 云智 锐智 开智

鬼张鬼智 智力 智永 智者千虑，必有一失 智育 智慧 智人 智见 智周万物 智法 智禽 智算

智慧光 智虑 智辩 智钥 急中生智 机智 仁义礼智 福乐智慧 明智  吃一堑，长一智 非智力因素

殚智竭力 权智 獐智 戢智 敏智 曲智 智小谋大 智巧 智度 智勇双全 智达 智器

一切种智 不智 不因一事，不长一智 不经一事，不长一智 中智 智力落后 智利 智取威虎山 智龄 智慧的痛苦 殊智

智光 智骨 智敏 智圆行方 仁智居 仁智乐 智力投资 晩智 智小言大 智能 智辨

有一天早晨，妈妈打开窗户，突然看见一只小鸟飞进来。那是一只白色的小仙鹤，小仙鹤长着白色的羽毛，宝石般的眼睛，看起来很可爱。我想：这只小仙鹤会说话就好了。这只小仙鹤为什么会到我家里来呢？原来有一次，它和自己的妈妈、姐妹飞着去旅游，小仙鹤一不小心走失了，看着妈妈和姐妹背影，流下了眼泪，当我看到它时，我也很伤心，它在外面已经流浪很久了。

我仔细看了一下小仙鹤，它的翅膀已经被子猎人打伤了。其时我已经知道小仙鹤心最珍贵的东西，它不是为了翅膀受伤而流泪，是为了找不到妈妈和姐妹们流下的泪水，想到这里，我也忍不住流下了眼泪，因为这件事太感人了。过了一会儿，我想：光哭有什么用，还是先把小仙鹤伤口治好吧！我先小心地把小仙鹤翅膀里的子弹取出来，再用沙布把小仙鹤的翅膀包好。又过了几天，小仙鹤的翅膀完全好了，我想把它送回家，可是不知道小仙鹤的家，但我知道，它是世界上最美丽、最好、最棒的小仙鹤，我把它从窗户放了出去，并说：小仙鹤，你去智慧的天空，去找你的妈妈吧！它飞向智慧的天空，又叫了几声，好像在说：谢谢你。

这时已到深夜，我进入了甜美的梦乡，在梦中，我看到了小仙鹤和妈妈团聚在一起了，又过上了幸福的生活。

又过了几天，我收到了一封信，上面写着：你好，我是你的朋友小仙鹤，我永远都不会忘记你。也不会忘记你给我包翅膀、让我飞到智慧的天空的程。

[小鸟的智慧天空500字作文

茱莉亚是一个具有犹太血统的老人，退休后，在学校附近买了一间简陋的房子。住下的前几个星期还很安静，不久有三个年轻人开始在附近踢垃圾桶闹着玩。老人受不了这些噪音，出去跟年轻人谈判。

“你们玩得真开心。”他说，“我喜欢看你们玩得这样高兴。如果你们每天都来踢垃圾桶，我将每天给你们每人一块钱。”

三个年轻人很高兴，更加卖力地表演“足下功夫”。不料三天后，老人忧愁地说：“通货膨胀减少了我的收入，从明天起，只能给你们每人五毛钱了。”

年轻人显得不大开心，但还是接受了老人的条件。他们每天继续去踢垃圾桶。一周后，老人又对他们说：“最近没有收到养老金支票，对不起，每天只能给两毛了。”

“两毛钱?”一个年轻人脸色发青，“我们才不会为了区区两毛钱浪费宝贵的时间在这里表演呢，不干了!”

从此以后，老人又过上了安静的日子。

家是生我、养我的地方，而我的智慧校园是教育我、传授我知识与智慧的地方。

我从家来，在大千世界里，校园是黑暗中一盏指引我方向的灯塔，指引着我，使我不再迷茫，走出黑暗。校园里的智慧好似无边无际的沙漠里一眼清凉的甘泉，我们只要喝了这神奇的水，便会精神百倍地走在人生的道路上；校园里的智慧更像一位无所不知、无所不晓的导游，会指引我们走光明大道，也教我们区分正确和错误。可以说，校园里的智慧会让我们受益无穷，校园里的智慧能改变我们人生的轨迹。

我是智慧校园里的一名学生，我来这校园里是学习以后怎样更好的生存的，因为我深知如果没有知识，没有文化，以后在社会上我会生活的很艰难，甚至可能无法独立。想要生存在这个社会上，就必须要学习文化和知识，而校园正是传授我们知识、文化和智慧的宝地，所以校园是人生的加工厂。

“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”这句话对我来说虽然有些夸张，但却富有哲理：我们从一年级到初中，学过的大大小小的书、资料、卷子，堆起来真像一座小山呢！这只是我学习生涯的最初阶段，我从一年级开始，就一直在爬“山”，很辛苦，需要“勤”为路；知识像大海，一望无际，但我们要能吃苦，以苦作“舟”，在这无边无际的“大海”中逆流而上，总会有成功的那一天。

我们的智慧校园里蕴含的智慧让我们终身受益，让我们勤为路，努力攀上高峰俯瞰脚下，领略更好的风景；让我们苦作舟，在这浩瀚的学海里行的更远一些，达成更高的成绩吧！

5月21日，共享雨伞“春笋”宣布获得500万元天使轮融资，成为继共享充电宝之后的又一新兴共享经济体。用户通过小程序或公众号押金59元，即可享受24小时内免费，之后每日一元的雨伞使用权。

创始人李永秋说： 共享雨伞是刚需+高频+小额支付，短时间内可积累千万级订单。

无独有偶，比共享雨伞更炫的还有共享充电宝。十几家共享充电企业，群雄逐鹿，但较为领先的小电科技，来电科技和街电科技等，已经可以动辄获得几亿元的风险投资。

像王思聪、腾讯、阿里这样的大公司也加入了共享充电的战团。

比这更炫的，还有共享篮球，在嘉兴某高校的篮球场边，租一个共享篮球需要29元的押金，半个小时的费用是1.5元。

还有让你更加惊讶的共享服务，如“衣二三”推出的共享衣橱，让你不用花太多的钱就可以获得穿名牌的体验。

难以触及到星空便只能仰望，驻足于稀微星光下的我们顺着微光的指引行走，一刹那间，就坚实地踏上我们的憧憬。

——题记

有这样一句名言：“只有那些永远躺在坑里从不仰望高空的人，才不会掉进坑里。”诚然，不去奢望星光的耀眼，便不会有落入深坑的麻烦。但在我看来，仰望星空，低头实干都是智慧。

仰望星空是一种心态，是在给自己定位。

经常仰望星空的人，总是有个宽广的胸怀和一个充满价值的梦想的，他们的目光凝聚在远方，那里会有他们想要努力得到的，或是热切驻足的地方。他们是乐观积极的，他们不畏前方的困难艰险，因为他们清楚，他们要去向何方。

梦想于他们来说是神圣伟大的，哪怕遍体鳞伤，一身狼狈，也要不低头，向前走！如今许多刚毕业四处奔波寻找工作的大学生们，正是这样的，他们“蚁居”在几平米的顶楼小房，被居高不下的房价嘲笑，可他们并不因此而沮丧。我知道他们在仰望着属于自己的星空！他们在努力给自己定位，可以在星空下自由翱翔。

低头实干则是让我们仰望星空的条件。

低头是一种智慧，是前进的动力。

低头实干，也就是脚踏实地。所有梦想并不是你想就会开出花来，正如“冰冻三尺，非一日之寒”。别总希冀着那些虚无缥缈的东西，认清现实吧！我们应有一个实在的目标，然后为此，一步一个脚印地努力，不畏前方充满荆棘的道路。别总想着别人的嘲笑，越被人贬低的梦，越有实现的价值。别总向明日告贷，借以偿还昨日债务。昨日的阳光永远晒不干今天的衣服。

埋头实干累了，想放弃时，抬头看看那颗给自己信念的星，你会发现自己重获了冲破一切艰难险阻的勇气与决心。你要记得“千里之行，始于足下”。

仰望与低头都是一种智慧。

让我们仰望星空吧，然后在寻找到最明亮的那颗星后，以脚踏实地的态度，向着它坚定地前行。

春节刚过，微信抢红包活动就在耳边，其在刚过去的春节里风靡全国。面对这样一项活动，有的人引领大家，走在前面，有的人跟随众人，参与其中，有的人抨击时弊，质疑批评。而我认为，既不引领亦不盲从，静静旁观，静观其变，方得人生之大智慧。

香港传媒人梁文道所言：“浮躁是这个时代的集体病症。”浮躁的当下导致心灵的枯竭，物欲的横流导致虚荣心的膨胀。或许是虚荣心，或许是好奇心，催促着引领着不断前行，稍却一步便会被身后大潮吞没。于是他们就被裹挟着前行。前方是未知的领域，他们面临的是未知的威胁，突遭袭击，首当其冲的便是他们。而对于其身后的盲从者，抱着观望的态度随人流前行，到头来发现自己既没有得来参与的乐趣，反而推动了本身应有的主动权，乃至财物，一样茫然不知所措，可悲。淘宝推出双十一购物节吸引了无数的引领者和盲从者，看似乐在其中，疯狂过后，才后知后觉自己原来不是追逐潮流的人，而是电商营利竞争的受害者，可笑。这样的人何来人生之大智慧？

也有一批人并没有参与其中，而是在活动当前用尖锐辛辣的评论，或抨击时弊，或推波助澜，或以此来显现自己高超的时评功底。批评者们借活动之名，或达到其政治目的，或以此来宣泄自己内心积压和怨愤。为批评而批评，从而抚慰自己弱小的心灵，或以此来满足自己的虚荣心。然而，这样的批判富有感染力，容易蒙骗他人，达到其自身目的，这样的人，可气。面对全国的反腐倡廉活动，大多数人持褒扬态度，而批评者们，则借此为倾诉机会，唯恐天下不乱，释放着负能量。人生之智慧之于他们何其远也！

哲人朱熹提出过：“中庸之道”，必然有其深刻的道理。静观其变，不仅能不被大潮裹挟而前，还能以一种高屋建瓴的气势俯看整个活动，为引领者、盲从者感到悲哀，为批评者而气愤，并给这个活动提出一针见血的建议，宣扬正能量。与汲汲于名利的引领者盲从者相比，与唯恐天下不乱的批评者相比，静观其变者更能觅得人生之大智慧。

静观其变，静思其得其尖，人生之大智慧之于我们，早已成胸中之物，“指点江山”何尝不可？

什么是智慧？

智慧等于渊博加灵气，渊博主要靠勤奋，则智慧的含义与“天才等于99%加1%”有异曲同工之妙。不过，这种智慧太过狭隘，只能称得上“小智慧”，一个人如果只做到了这点，便以“智者”自居，就真真是可笑了。那么，什么才是大智慧呢？

智慧是面对强敌时机智应对的表现。

周恩来总理作为外交官经常遭到外国记者的刁难，但每次，他总能用幽默的语言来化解矛盾，令人不禁啧啧赞叹。有一次，面对外国记者的挑衅：“周先生，请问，为什么我们国家的人都抬着头走路，而中国人都低着头走路呢？”，周总理用“那是因为贵国总是走下坡路，而我国总是走上坡路”回答了他的问题，记者当即无话可说。周总理就是凭着这样一种智慧，维护了国家的尊严，赢得了全世界人民的敬佩。

智慧是面对失意时之后的坦然。

就像《老人与海》中的圣地亚哥一样，总是一大早出门，等到夕阳西下时伴着破旧的船空空而归，但每次都是乐呵呵地吃着“鱼”和“米饭”，盖着旧报纸睡觉，不禁令人诧异，但这不正是老人的境界——“哥捕的不是鱼，是快乐”吗？

智慧面对挫折永不言败的精神。

正如美国的第16任总统林肯，一生经历无数波澜：多次竞选议员失败，亲人病故，未婚妻去世……一切对于林肯来说都是那么不幸，他的奋斗史真真是称得上“泪迹斑斑”，但打得垮的英雄称不上是真英雄，林肯已在一路坎坷中，或坚强，或执着，或几近崩溃中走下来了，并永远活在人们的心中。

人们对智慧有很多诠释，其实真正的智慧就是“乐活人生”，每个人都可以成为生活的智者！

我的智慧校园在蓝蓝的天空、洁白的云下面。

早晨、阳光洒在智慧校园上，听朗朗的读书声，呼吸着新鲜的空气，闻到淡淡的花香。小草小花看到我，好象再说：“早上好”。

下课了。同学们高兴的走出教室。小花笑了、小草也笑了。同学们在操场奔跑着，有些同学在教室看书。

上课了。学们向教室跑去。班长开始领读古诗，这是语文课。数学课做口算题、英语课读单词，教室里充满了智慧的海洋。

每年我们学校都会举办一次“读书典礼”主要讲的是读书的重要性，读书的好处，要我们多读书。

我们学校还有管乐班、足球队、歌唱队，特长的智慧。其中，我最喜欢管乐班，乐班虽然要认五线谱、十分复杂，但是它能吹出动听美妙的音乐。

每星期都会推荐一本好本，让大家看，大家也会到图书管里借或买，大家都喜欢看。

我们还有阅读课，老师会给我们讲些我们看不懂的书籍，我们都会很喜欢。

校园里一个人带智慧，就像天空中一颗星星，但是，一群人校园里人山人海带着智慧，整个校园就成智慧校园。

语文课本上，常常是名人名言。老师会给我们解释意思。

我喜欢的智慧校园。

大到宇宙小到昆虫，它们都是一个有意识的世界，而人类与昆虫一样，无非不是大千世界中的一粒尘埃。昆虫同我们一样也有智慧。

螳螂，是一个神奇的物种。它虽说是直翅目食草昆虫，但它吃活食，如蝗虫、蝴蝶、蜻蜓、大苍蝇、蜜蜂等都是它日常能抓到的猎物。它被法布尔称为昆虫界的老虎、捕捉新鲜肉食的妖魔。只因为它力大无穷又嗜肉成性和它那可怕的捕食器。它看起来弱不禁风，像片叶子样的脆弱。它的嘴巴尖，看起来是用来啄食的。

在休息时，他将捕捉器折起来放在胸前，看起来毫无杀伤力。一旦猎物出现，它就马上收起那副安逸样。捕捉器突地伸出去，抓住猎物后便收回来，夹紧猎物，把猎物送到嘴边，算是大功告成。这就是螳螂捕食的奇异状态。它小腿与大腿有关节连接，因此非常灵活。如果被它勾住，肯定会像被玫瑰花刺了一样痛。所以螳螂对其他昆虫杀伤力很大。

螳螂在昆虫中是恶魔，在人眼中却微不足道，在比人类更高级的文明眼中，人类同样如此。