思维与智慧的好词好句（通用20篇）

赵老师，是我二三年级时的语文老师。她是我心目中最好的老师，同时，我也认为她是我身边最有智慧的人。

记得三年级的一节课，数学老师有事来不了了，就让教语文的赵老师来代课。我们本以为这节课老师会改成语文课。但没想到，赵老师一踏进教室，就让我们从书包里掏出《数学导学》……

“来，翻开第三十五页，上次是讲到选择题吗？”老师拿起讲台上的《数学导学》，问。台下的同学面面相觑，惊得目瞪口呆。什么？语文老师竟然改行教数学了？！难道数学老师也要去教语文吗？！老师仿佛会读心术，淡淡一笑，说：“怎么，很奇怪吗？数学老师今天没空，就由我来帮她上课呀。”“可是，老师您不是语文老师吗？怎么会上数学课呢？”有个同学百思不得其解，挠挠头，疑惑地问。“语文老师也是会数学的嘛！”赵老师调皮地眨了眨眼睛说。

这节课我们都听得异常认真，竟然没有一个人窃窃私语或做小动作。哈哈哈，因为语文老师“改行”教数学了啊！

赵老师不仅很聪明，她还很平易近人，经常给我们讲一些为人处世的道理，这也是我认为她有智慧的另一个原因。而且，她还会给我们糖果吃呢！

有去赵老师那儿辅导作文的都知道，每次写完作文，老师都会给我们好吃的，有时是南山枣糕，有时是一种含钙的糖果，有时是掺了盐的小桃子，苦中带着甜，有还点儿咸咸的，可好吃了……这让我们觉得，写作文这件事是多有盼头呀，因为谁都不知道下次会吃到什么样的美食。于是，我们都爱上了写作文。

虽然已经好久没有见到赵老师了，但赵老师对我们的点点滴滴，依然存留在我们心里，尤其是那节“改行”课，使同学们都觉得她超有智慧，好厉害好厉害。往事历历，一幕幕仿佛就在眼前，我觉得赵老师真是我身边最有智慧的人了！

高一所谓“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”就是宽容。宽容是一种美德，于小事之间迸发真善美的光辉；宽容是一个机会，成就别人的机会；宽容更是一种人生智慧，让我们的人生不再暗淡，让社会更加和谐。

宽容，于微处生花。

炎热的夏季到来，地面如火炉一般受热发烫，乘公交车的人不免多了起来，车中人员密集，空间狭小不免出现撞到他人、踩到他人的现象，可能就是一句话的事儿，但不少人斤斤计较，导致双方大打出手，互相唾骂。这种现象早已是我们司空见惯的事，但本是一件小事，却以悲剧的形式结尾，难道不令人心痛么？倘若我们学会宽容，这些悲剧不再重蹈覆辙；倘若我们学会宽容，良好风气将会蔚然成风；倘若我们学会宽容，世界各地将被播撒和谐的种子。

宽容，浇育和谐之花。

同学之间难免会有摩擦和矛盾，可能同学无意中弄丢的一支笔、一本书、一块橡皮，也可能是同学不小心伤害到自己，但一句“对不起”一句“没关系”就可以让这些不愉快烟消云散。可是，有的同学夸大事实，敌视别人的道歉，最终同学间的关系冷若冰霜，彼此疏远。仅因一件小事就失去了珍贵的情谊，这样做真的值得么？倘若我们学会宽容，友谊之花将会美丽绽放，倘若我们学会宽容，彼此情谊将似海深厚。

宽容，成就人生。

翻阅历史篇章，隐隐之中暗埋人性光辉。故事的主人公为廉颇和蔺相如，廉颇误解蔺相如并到处排斥蔺相如，最终发现是自己做错了事，于是负荆请罪，而蔺相如宽恕了廉颇之前的所作所为。从此，两人和睦相处情谊深厚，使赵国越来越强大。因为宽容，成就了蔺相如，使其结下了一段深厚的情谊；因为宽容，成就了赵国，使赵国民富国强，实力雄厚。

因为宽容，我们才获得机会；因为宽容，我们才拥有勇气，因为宽容，我们更加和谐。宽容，一种人生智慧，让我们的人生更有意义，让他人的人生更添光芒。

《语文课程标准》中已明确指出要“培养学生的创造力”。创造力的培养是由培养求异思维开始的，求异思维是一种富有创见性的思维，它能够揭示客观事物的本质和内在联系，创造出超常的思维成果。运用这种思维方式可以不依常规、寻求变化，从多方面寻找答案；避免考虑问题单一化，促使人们思维活跃，不至于僵化。传统的作文教学，有的教师对学生的写作要求得过死，强求整齐划一，有的教师连段落、篇章、格式都有详细的规定，甚至有时教师在写作过程中读一类似的范文，让学生模拟着来写。长此以往，这势必影响着学生的创造性思维的培养与形成。同时，逆向思维也是对从对立、完全相反的角度思考和探索问题的思维。这种思维方式，能想出“新意”，令人乐此不疲。经常进行这样的换位思考，就能够培养求异思维能力，使学生个性得以彰显。

子在《劝说》中说到：积土成山,风雨兴焉.积水成渊,蛟龙生焉.积善成德,而神明自得,圣心备焉.故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海.骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍.锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂.

以上要告诉我们的就是积累和坚持的重要性.

其实要想写好作文也是同样的道理.多读多记,边读边记,持之以恒,锲而不舍,定会对写好文章启到作用.

悟空中队的孩子们早在低段就开始写日记或周记了,但因为有时并没什么东西可写,所以部分孩子并不能坚持下去.四下开始,孩子们根据上级要求在老师的指导下学着小组合作“爱心接力本”,大家轮流着写,轮到的时候,可能已是几天后了,因为可以随时欣赏到别人的作品,再说也不需要天天写,故大家的兴趣还是颇高的.这种做法坚持到了六上,感觉在数量上面不够些.因此为了进一步提升写作水平,开学初班委结合学校语文组新推出的“诵读经典”活动,也制定了自己班的阅读计划,其中还推出了“笔记之星”的评比活动.所谓“笔记之星”的评比活动就是每两周进行一次一定的数量、一定的质量的“读书笔记”的检查,在检查中评比出做得优秀的学生,从而命名为“笔记之星”,并颁发喜报和奖品,以此提高孩子们的积极性.所谓“读书笔记”又指读书时为了把自己的读书心得记录下来或为了把文中的精彩部分整理出来而做的笔记.

这个活动一推出,果然吸引了大家.孩子们纷纷买来笔记本,先图文并茂地“装饰”,再根据自己阅读的好书做起一篇篇的读书笔记来.

智慧是石，碰撞出心灵之火；智慧是火，点燃理想的灯；智慧是灯，照亮迷茫的路；智慧是路，引你驶向成功的彼岸……拥有智慧，才能拥有令人仰之弥高的成绩；拥有智慧，才能拥有自己无限美好的未来；拥有智慧，才会让可望不可即的事情变为现实……我们都有远大的理想，有些人可以如愿以偿地完成心愿，而有些人的理想就像是海天相吻的弧线，折磨着你那进取的心。这都是智慧仙女的指使，所以，我们要掌握好智慧的船舵，让它在我们的人生的海洋上正确地航行！

书是人类进步的阶梯，它是智慧的第一把钥匙。只有徜徉在书的海洋中才可以获得真正的智慧，它如一盏灯，明亮的灯光，照亮着我们夜行的路。我想，智慧离不开这盏书灯，就如蚕离不开桑叶一般。因此，对于智慧来说，读书是必不可少的。

接下来是思考。它是获得智慧最重要的步骤之一，思考可以使我们的思维开阔，头脑灵活，扩大我们的知识范围。当遇到难题时，最佳的方法就是思考，要绞尽脑汁，排除一切干扰，才可以得到智慧的结晶！

在人的一生中，没有谁是一帆风顺的，都会有大大小小的挫折。在失败时，我们不能被挫折所击倒，要积极吸取经验教训，才可以从中懂得自己的过错，收集到智慧的结晶。所以，我们要做一个强者，挫而不折，越挫越勇，在挫折中，让智慧充实我们的大脑，我们越来越优秀！

人们的智慧，不是一朝一夕能够积累的，做一个有智慧的人，其实并不是一件很容易的事，需要长期的努力。智慧可以提供很多条解决困难的捷径，但获得智慧却没有捷径之路，所以，唯有付出努力，才能享受智慧的乐趣。但是，我们不可以利用智慧去做对社会有害的事情。

拥有智慧是无比的重要，所以我们要竭尽全力地去获得智慧！让智慧伴我们成长，让我们在漫漫的人生路中收集更多的智慧锦囊，让智慧携我们走完美好的一生！

可以从本义奔跑出发审题和选材，例如一次离别，奔跑在亲人、朋友远去的路上，从而联想到一起走过的日子。

也可以从引申义思考，如写自己在实现梦想路上的体验，也可以从另一个侧面来写，写出对生活的反思，比如说为了达到某种目的而迷失了什么，让人们从而想到欲速则不达，有些时候应该学会放慢脚步。

有个同学写了救护车接走了奶奶，她奔跑在车远去的路上，回想起了童年在乡下和奶奶一起度过的点滴，为回到城里读书后很少回去看望奶奶而愧疚，告诉读者世上最不能等的亲情是孝顺，感人至深。

日益成熟的编程技术不久将打造出一个与人类大脑齐平或更为优秀的“超脑”，这种人类思想大爆炸的科技成果按照目前人们对于人工智能的依赖会很大程度地解放人类大脑，思考将会成为模式化的固定流程。

我将这种模式化的固定思维称为“伪拿来思维”，一种不会舍取、照单全收他人思想的错误思维。这就像计算机，能力固然不凡，但始终是冰冷的、别人的、普遍的。

有一个很显而易见的例子能够去概括证明当代人类的伪拿来思维。《佛说十善业道经》中提到“人生为己天经地义，人不为己天诛地灭”。相当庞大的人都认为这是在告诉人们要为自己的长远利益奋斗准备，逐渐演变成为那些利欲熏心之人常挂嘴上为自己谋私利的开脱之辞。实际上，它的本质是告诫众生世间有因果，为了自己不食恶果，就要种善因得善果。人生在世，莫要为恶，否则自食恶果。完全相悖的理解恰恰反映了人们在交流发展中失去了对事物本质的思考，拾取自己爱听的别人的理论，不主动去发现事物背后的托盘，这会大大降低人们的创新能力和对探求美的兴趣。

这在学生学习中十分常见。学生习惯于将老师的教导照单全收，这样的硬式学习的确有可能帮助其踏入理想的大学和岗位，但是成为成功的商人、伟大的科学家和学者，这远远不够，学生在这种学习方式下难以拥有属于自己的价值观。艺术和美的缺乏使还未形成强大的心智和成熟思维的大脑加入“人云亦云”行列。失去价值观形成的良好时机意味着只能被动输入他人的观念，那么成功了，也是别人的，更可况，自己本身并没有成功和进步。

除此之外，错误定义“取舍有道”的拿来思维也会带偏一个人的良知。近日，一名海归教授对清运人员的殴打使人大跌眼镜。该教授自称刚从国外回来，不懂国情。在我看来，他是不懂“拿来思维”，他将洋文化中的开放、自由一股脑地生搬硬套在与其有着甚大差异的中国国情上，在打人的同时带着身份差距的优越感并认为这是一种很酷的表现。他被模式化了，取其精却无道的方式让他成为一位“面目可憎”的无心人，取精无道的后果就是承担冷冰冰的法律追究。而法律作为一个客观的评价工具，冰冷公正的同时往往会让那些违背良心之人逃之夭夭，得不到该得的教训。

综上所述，在人工智能赶超人类大脑的从前、现在和未来，人们要正确了解“取精有道”的拿来思维，摒弃从前大脑中冗余的价值观、把握好现在信息交流中的精华，为未来真正“超脑”降临做好坚不可摧的思维建设。

人生，要学会坚持，也要学会放弃;要学会寻找，也要学会等待。

两颗种子，在秋天落下。一颗迫不及待地发芽，另一颗则静静地等待。冬天，寒风凛冽，暴雪虐狂，寒冷把生命扼杀，大地陷入了沉睡。春天的到来使大地苏醒，等待的种子在春雨和阳光下欣喜地发芽。它发现，它那提前发芽的伙伴没有熬过残酷的冬天。

两只羽翼未丰的雏鹰，见识了父母在空中的英姿。一只迫不及待地从巢中跳出，扇动纤弱的翅膀，另一只则留在巢中，接受父母的抚养，练习如何扇动翅膀，等待羽毛的丰满。当羽毛丰满的小鹰在空中挥动羽翼时，它发现，心急的伙伴早已死亡。

两棵树苗，一棵将得到的养分拼命地向树顶上送，想快点开花结果，另一棵则把养分送到全身。一年过去了，果农惊奇地发现，第一棵树结出了果实。第一棵树很自豪，但因为提早结果，果实酸涩，而且因为其他部分养分不足，常被孩子们攀爬，开始枯萎。而另一棵树长得雄伟庞大，几年后结出了甘甜的果实。备受称赞的它望向伙伴，发现它早已枯死。

等待并不是胆小，而是准备;不是懦弱，而是智慧。如果不等准备好便出发，如果不等春天便发芽，那么可能就是失败。知识需要储备，经验需要积累，机会需要把握，也需要等待。

准备好，再出发吧!等待，并不是犹豫。

寓言故事是文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。

【驯养斗鸡】

春秋战国时代，齐国盛行斗鸡。举国上下不乏斗鸡爱好者。其中最酷爱此项活动的莫过于齐王。王宫内养了不少斗鸡，他为了取得胜利，专门派人到纪国雇请出生于驯养斗鸡世家的纪渻(sheng)子。

纪渻子是驯养斗鸡的高手，有一套祖传的方法，齐王是斗鸡迷，把纪渻子雇来10天后便召见他，询问斗鸡的搏斗功夫驯出来没有。

纪渻子禀告齐王说：“还没有。它近期表现为内心空虚而神态高傲，模样盛气凌人。”齐王知道这种精神状态是浮躁的表现。还没到火候。

又过了10天，齐王心里憋得不耐烦了，传旨纪渻子汇报驯养情况。谁知纪渻子说仍没驯成熟。眼下斗鸡听到其他鸡的啼声，看到鸡的影子仅只有反应。他劝齐王再等段时间，如果急于求成，会前功尽弃。

齐王听了他的劝，又熬过了10天，不见驯鸡的消息，心中十分窝火，派人把纪渻子抓进宫殿。不等齐王发问，纪渻子说：“差不多了，驯养已到关键阶段，斗鸡目前的目光过于敏锐，虽有斗志，但心中充满着傲气和怒气……”齐王打断他的汇报，问他现在能不能参战。

纪渻子果断地否定说：“不行!”

齐王发怒地喝道：“我宰了你，我不能再等待了!”

“大王就是杀了我，我也不会同意去参战，斗鸡此时参斗，难操胜券。”

听纪渻子如此回答，齐王认为驯养师是个诚实而又勇敢的人，遂收回成令，让他继续驯养。

纪渻子走后，齐王在期盼中又苦苦的熬了10天。齐王不等纪渻子进宫，带领一班随从径直到驯养场。此次齐王作好了要么交斗鸡，要么交人头的决定。

在鸡场，纪渻子迎见齐王：“差不多了!”

皇上听毕问他：“可以参斗?”

“完全可以。”纪渻子肯定地回答，“现今斗鸡虽遇挑战者向它鸣叫，仍神色自若，视而无见，毫无反应。看上去像一只木鸡。”

齐王转怒为喜，亲自看见斗鸡，只见它昂首挺胸，精神安定专一，不惊不动。连连叫绝：“好鸡，好鸡!”喜不自胜。他令人把挑战鸡引到斗鸡面前，这些鸡一看见纪渻子驯养的斗鸡望而却步，腿都吓软了，转身便逃。胆大的与它斗不了几个回合，纷纷狼狈逃窜。

真正有本领和才能者，都能达到更高的精神境界。驯养斗鸡的大师重视精神品质的修炼，反映出他的德才观。这个寓言启示人们只有德才兼备，才能成大器。

【管庄子刺虎】

管庄子是远近闻名的勇敢的猎手，他常常一个人猎杀虎豹豺狼，无所畏惧。

一次，管庄子来到一座山前，见有两只老虎在那里争吃人肉，正在拼命厮打着。它们时而举起前腿互相猛扑，时而互相咬住脖颈不放，两虎的咆哮声震撼着山林。

管庄子举起锋利的猎叉，正要上前刺杀这两只老虎，与他同行的管与连忙拉住他，说：

“老兄且慢!”

管庄子说：“还等什么?现在两只老虎正在厮打，我得乘它们不备刺杀它们。不然的话，这两只老虎一会儿平静下来，重新和好，我还对付得了吗?”

管与说：“最好的时机还没到。你想，老虎是凶猛的野兽;人肉，是老虎最美的食物，它们为争夺这块食物正疯狂搏斗，不最后见一个高低，它们不会罢休。两虎真的动怒拼打，弱些的肯定会被咬死，而强些的那只虎也会被咬伤。等到它们死的死了，伤的伤了，你再行动，只需要轻而易举地将受伤的老虎刺死，这两只老虎就都属于你了。”

管庄子恍然大悟。原来管与给管庄子出的是一个只需付出刺杀一只伤残老虎的代价，却能收到杀死两只老虎的主意。这真是一个好主意!

这则寓言告诉我们，做事情要善于分析矛盾，把握时机，以逸待劳，收到事半功倍的效果。

【惊弓之鸟】

战国时魏国有一个有名的射箭能手叫更羸(genglei)。有一天，更羸跟随魏王到郊外去游玩。玩着玩着看见天上有一群鸟从他们头上飞过，在这群鸟的后面，有一只鸟吃力地在追赶着它的同伴，也向这边飞来。更羸对魏王说：“大王，我可以不用箭，只要把弓拉一下，就能把天上飞着的鸟射下来。”“会有这样的事?”魏王真有点不相信地问。更羸说道：“可以试一试。”过了一会儿，那只掉了队的鸟飞过来了，它飞的速度比前面几只鸟要慢得多，飞的高度也要低一些。这只鸟飞近了——原来是只掉了队的大雁，只见更羸这时用左手托着弓，用右手拉着弦，弦上也不搭箭。他面对着这只正飞着的大雁拉满了弓。只听得“当”的一声响，那只掉了队正飞着的大雁便应声从半空中掉了下来。魏王看到后大吃一惊，连声说：“真有这样的事情!”便问更羸不用箭是凭什么将空中飞着的鸟射下来的。更羸笑着对魏王讲：“没什么，这是一只受过箭伤的大雁。”“你是怎么知道这只大雁是受过了箭伤的呢?”魏王更加奇怪了，不等更羸说完就问。更羸笑着继续对魏王说：“从这只大雁飞的姿势和叫的声音中知道的。”更羸接着讲：“这只大雁飞得慢是它身上的箭伤在作痛，叫的声音很悲惨是因为它离开同伴已很久了。旧的伤口在作痛，还没有好，它心里很害怕。当听到弓弦声响后，更害怕再次被箭射中，于是就拼命往高处飞。它心里本来就害怕，加上拼命一使劲，本来未愈的伤口又裂开了，疼痛难忍，翅膀再也飞不动了，它就从空中掉了下来。”

故事中的大雁听到弓弦声响后就惊惶万分，是因为它身上受过箭伤。

这个故事的寓意是指有人在某一件事情上吃过亏，于是就老是害怕再次发生类似的事情，可以说是惊弓之鸟。

莲，出淤泥而不染，濯清涟而不妖；中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，而不可亵玩焉。

——题记

古人常言：“身正不怕影子斜，不做亏心事不怕鬼敲门。”正直是人们生活中一种宝贵的精神财富。

“大雪压青松，青松挺且直。”一棵大松树依靠着笔直的树干像一个士兵一样的站在寒冷的冬天里。青松给人留下的最深的印象第一是那笔直的树干，第二是那充满活力的松柏和那充满智慧的、奇形怪状的枝。首先是树干给人的对称美，然后又是松柏和分支给人的凌乱美；笔直树干支撑了大雪，松柏和分枝抵御了严寒，正是这样才构成了一棵美丽而顽强的大雪松；树干和分枝在树干上发挥了它们各自的优势，所以分枝和树干要在主干上长大和变化才是正确的。正直是发展聪明才智，展现青春活力的前提条件和基础。

孟子曾说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”也是给我们阐述了正直的重要性和必要性。

正直到底是什么呢？正直—顾名思义，我们应该行的正、想的对、想的快、想的准。正直是一种高贵的品质。他是其它品质发展的源泉。它们的正确发展离不开正直的“正确指导”。相反之下，就会将其它的本质所具有的利转换为弊，这样的结果往往是弊大于利。这样不仅不利于我们自身的发展反而会阻挡了我们前进的步伐。这样之下有智慧有活力又有什么用呢？

由此可知，正直是其它品质发展的前提与基础。

智慧到底是什么呢？智慧—简而言之，就是人们的思维方式和思维活动。人类因为智慧而发展而精彩，固然它十分的重要。但如果偏离了它正确的轨道，那也是会走上不归路的，它就会使我们在人生的道路上迷失了方向，智慧也是人的思维方式作用和行为方式的体现。它是他们之间强大的转换器，在他转换的过程中，如果注入的是正确的转换剂，那么他就可以增强我转换器的寿命，使他们长久不衰，同时也能使他转换出效果最好的“产物”，达到事半功倍的效果。反之，如果我们不采用正确的转换方法，那么你就可能付出百倍的汗水加付出也换不到丁点儿的回报；或许你可以获得一时的成就，但你终归是得不到别人的认可。这样就会使我们事倍功半、劳而无获，最终酿成聪明反被聪明误的悲惨结局。

由此可知，智慧的发展离不开正直的保证。

活力到底是什么呢？活力—分而言之，活大概就是人的一些行为活动；力可能含有能力和精力意思；活力就是人们对某项活动的沉迷和激动的表现。活力小到是每个人做事的动力，大到是一个民族的灵魂，人们因有活力而精彩，活力不足会使人们失去做事的热情；但活力他也是有限度的。一旦过度就会演变为阻力。

由此可知，活力的发展也离不开正直的指导。

综上可知，正直大于活力加智慧。正直是活力与智慧发展的基础和保证。

在我的记忆里，国庆因该是个值得庆祝的日子，清闲的七天假期可以好好的休整一下自己疲惫的身心，忙碌、奔波和劳累总是在不停的缠绕着我们的生活，每一个潮起潮落，每一个月圆月缺，都记载了人类的辛苦，人类的紧凑。可是依旧在这样举国欢庆的日子里，还是有人在不停劳作，不停的忙碌，为自己，为他人，也为社会……因为分工的不同，而有了各个阶层工作时间的不尽相同。其实他们也指望着能象其他人一般，守着家人快快乐乐的过日子。可是总有人不能如意，作为一个生活在大环境里的人，必须有人要做出奉献，有些人牺牲的是时间，有些人牺牲的是睡眠，有些人牺牲的是亲情……

今年的国庆如何呢？沉重！在共和国生命的年轮里，今年最为艰难，步履蹒跚！虽然没有硝烟，没有枪炮，没有大规模的兵团作战，但是我们看到的是什么？感受到的是什么？经历的又是什么？

年初的冰灾，断电，封路带给我们的是漆黑和孤寂。有人为了抢修线路，有人为了打通道路，有人为了别人能过一个平安的年……倒在了自己平凡的工作岗位上，有许多人都是他岗位的收益者，可是能有几个人知晓他的名字呢！为了别人而受伤的，受冻的还有多少呢？

“5。12”的一场大地震，废墟瓦砾，哀鸿遍野，哭泣的只有汶川人们吗？不，那是整个中国都在哭泣，都在流血。部队跑着着急的步伐去了，自愿者以各自不同的方式去了，一车车的物资去了，一颗颗焦急盼望平安的心去了……生命的脆弱在一个个横梁下又突显的那么的坚强！每一个残缺不齐的身躯里都很好的演义了一个悲壮的故事。一个画面包含着几分深情厚意，一个生命牵动着多少人的焦虑，一句“中国加油，四川加油”响彻云霄发自肺腑的话语依旧在宇宙间回响。

如今的“奶粉事件”反应是紧急而快速的，因为此事而引发的其他一些检测，对我们来说又是百利而无一害的。一句道歉真的不能显示其诚意，有意无意，毕竟有人受伤了，伤其发肤，可以治愈，可伤到的是“心”呢？物欲横飞，纵酒当歌，良心的缺失会让众多的心灵受到伤害。

有人说：和平的年代是幸福的年代也是没有痕迹的年代。可是真的是这样吗？冰灾，地震，奶粉事件，真的可以了无痕迹！难道我们要纪念的必须是，抛头颅、撒热血的残酷红色往事吗？我们这个世纪就没有经典可言？“羽翼下的生命”“单脚的天使”“人字桥梁”……平淡的幸福安宁，同样有着众多可以流传的故事。灾难的背后有着伤痛，也有着坚强，有着自强不息的铁脊梁。

奥运会，残奥会，张显的是当代中国的另一面。骨气！志气！勇气！中华民族是一个不能被打倒的民族，在平凡的日子里，看不出什么特别，在特定的环境里，方能显现她的魅力。

几十度春秋，晃眼就过，城市的繁华，生活水平的日益提高，环境的改变。好与坏，对与错，却在方寸之间。担心和忧郁的情绪恐怕不在少数：繁华过后会是什么呢？冬天迟早会来，可是萧条和自然过度又是两回事啊！

国庆！国庆！希望年年都举国欢庆！

[国庆思维为题目的作文

远离繁华热闹的市区，就像哈利波特的魔法学校，我的学校也充满着神奇的魔力，吸引我不断在知识的海洋里遨游。

校园里回荡的读书声是知识的呐喊，是智慧的发声。同学们犹如洪钟的声音构成学校清晨一道亮丽的风景，迎着朝阳迎着希望。课堂上，最精彩的莫过于智慧的比拼和碰撞，同学们积极踊跃地发言。下课铃总是如期而至，同学们争先恐后地跑进操场，活力四射。汗流浃背时，就躲在愈发苍翠的松柏下乘凉。与之形成鲜明对比的就是考试时的校园，肃静而庄严。四季的校园也是独特，四季更迭在校园的景色上藏匿，留下的痕迹无比美丽。

时间总是飞逝似流水向前，一天的课程伴随着晚霞和夕阳划上了句号。但这才是一天让我们最感兴趣的时刻，同学们都如开弓的利箭奔向各个社团。看，“墨香堂”中练习书法的学生，大块着墨，几经渲染，“飘若浮云，矫若惊龙”的汉字便跃然纸上。古色是这遒劲的字，古香是这浓郁的墨，二者相得益彰。剪纸社火红的颜色传承着古老的文明，同学们沉浸其中，一张张剪纸就像一幅幅画卷。各色各样的社团都如火如荼地开展着，我也是其中的一员。

我会永远喜欢我的智慧校园，它就像梦一样美丽，就像烟火一样绚烂，像就青年一样朝气蓬勃。我爱我的校园，我要为它奉献。

林清玄曾说过：“山谷的最低点正是山的起点，许多走进山谷的人之所以走不出来，正是他们停住了双脚，蹲在山谷烦恼哭泣的缘故。”我们往往都会选择前进，却一次次将自己陷入困境之中，最终停留在原地或原路返回。总会有人站出来评价说：“是他没有坚持，是他选择放弃。”放弃是什么，是遇到挫折的后退，还是半路的返回。其实都不是，有时放弃是在衡量自己力量后的正确抉择。有些人一直都在寻求胜利，却忘记了用智慧看问题。

龙应台曾说过：“人生是一条从平原走进森林的道路，一旦走进森林，就必然会有草丛与荆棘挡路。”我们都只知道不顾一切的前进，却忘记了森林中充满艰险。我们应该选择另一条道路，从空中前进，在空中不但没有太多的艰险与阻拦，还可以纵观森林的脉络。胜利者不是一味的披荆斩棘的通过，而是观察并发现另一条更好的道路。

古代一些清廉的官员，不畏强权的在官场中拼搏，认为自己可以成为改变官场的一股清流，却忘记了“近朱者赤。近墨者黑”纵使你有过人的智慧和坚定的意志，却也会或多或少的沾染痕迹。他们却忘记了在权力的至高点有一个可以改变这种状况的皇帝。我们往往只考虑自身的能力来改变事物的状况，却不会与一个可以改变这种状况的人一起。

我们在面对问题时，如果可以考虑自己的能力，并结合另一个人的能力来完成一件事，那样我们既有了一股力量，又有了事半功倍的能力。那么又怎会实现不了或才发现必须原路返回。

在面对问题时，我们应用智慧看问题，发现问题的所在，并解决问题。

“我是完整的自己，我是我的对立面”如此辨证的说法像惊天霹雳一样让人思维为之一震，用批判辨证的眼光看古往今来，看沧海桑田，在历史的长河中获取智慧，在科技发展中体悟真谛。辨证，给了我一双智慧的眼睛。

辨证地看历史，在波谲云诡、世态变迁中炼出一双智慧的眼睛。“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”项羽四面楚歌之时感慨悲叹，认为时不利己而导致兵败自刎乌江的境地，殊不知，在鸿门宴上那无知之举，在阿房宫前焚书之态渗透到今天，终将造成兵败山倒的局面。

还历史一个清白，莫再高唱“生当做人杰，死亦为鬼雄”的高调，辨证地看历史，才发现，那个高唱“大风起兮云飞扬”的人才是真命天子，辨证地看历史，才会明白历史的车辙是如何缓缓驶过，走向今天。

辨证地看科学发展，在改革创新，推陈出新中炼出一双智慧的眼睛。

普朗克在多次实验后，发现了量子力学，但他却不敢大胆批判、辨证地看待，

认为牛顿力学三定律是完美无瑕的宝玉，他撤销了自己的言论，也使物理学为此凝滞不前了几十年。

当被情感迷住双眼，一叶障目的普朗克怎能翻开真理的面纱？相反，几十年后年轻的爱因斯坦辨证地发展地看待科学，高度评价了普朗克又提出光电效应。两相对比，辨证之光像太阳一样普照真理世界，还世界一个原本清晰的容颜。

辨证地看自己，在艳阳高照下寻找阴暗的角落，在凄风苦雨中体会辉煌的成功。

一位哲人曾说过：“人生就是一个不断犯错误并不断改正的过程。”一直好奇是怎样一种智慧，让人“不以物喜，不以己悲”，不错，正是辨证的思维。有了它，才能高唱“也无风雨也无晴”。苏轼在数次遭贬后依然以“一蓑烟雨任平生”的平静心态看潮起潮落、云卷云舒，正是因为他有“居安思危，居危思安”的辨证态度。

没有辨证的目光，在喧嚣的评论中，你只会觉得曾国藩是个卖国求荣的软弱之辈。怎会知道没有他哪来的曾经的“同治中兴”？

没有辨证的目光，你只会在红颜祸水的陈腔滥调上说西施误国，怎么还会看到夫差好大喜功的性格弱点？

用辨证的目光看问题，在历史的沧海桑田中，在科技日新月异下，找到自己的一席之地，智慧地生活。

辨证，给了我一双智慧的眼睛，我要用它去寻找光明。

这里承载着我美丽的梦想，这里埋藏着我心里的秘密，这里记忆着我童年的快乐，这里是我第二个美丽的家乡我的智慧校园。

校园是我成长的驿站，这里记录着成长的痛苦，也刻下了欢乐，我爱我的校园，也爱我的班级，因为这里是我的一个家，一个充满智慧，友善，快乐的家，请大家和我一起去探索。

穿过一排排高高的楼房，你就会看见大大的校门和站在校门口的王叔叔，保安叔叔非常敬业，不管刮风还是下雨，他总是站在校门口，每天早上都会看见两排学生向一个方向走，那是我的智慧校园，溱水路小学。

走进了校园，向左拐个弯，向右看，那是我们的教学楼，你会看见墙上有许多关于名人的故事，你还会听见整整齐齐的朗读声。

虽然我们学校并不豪华，但是这个学校给予了我们许多知识，教室里有班班通，那是老师准备的教学课件，这样我们可以通过图片，视频了解更多的知识。

你们的校园里有花吗？我的校园里也有花，我看过红艳的玫瑰，洁白如玉的百合，但他们都比不上我校园里的月季花，月季花真艳丽啊，艳的像天上的仙女降落在我的校园里，月季花真艳啊，像美丽的仙女，像张开双手的孩子。

这就是我的校园，一所充满智慧的校园即使我们有一天都毕业了，我们也不会永远忘记这所小学让我们的童年更加丰富多彩。

日新月异，太阳升了又落，如今科技发达，人们总是生在这个智能时代而沾沾自喜，又无谓的害怕着有一天被自己亲手创造的机器所超越。他们绞尽脑汁地创造有费尽心思地防范。只有那些有学识的大方之家会对着冰冷的世界哀叹着，在机器学会人类的自主思考前，也许人类已经如机器一般，被空间支配，被时间操纵，失去了对世事的价值观与同情心了。他们成为了科技的俘虏，思维的机器。

在这个科技水平不断发展的时代，科学家发明创造了一代又一代的新型机器人，它们在各种领域里都有涉猎。人们理所当然的享受着智能带来的便利。一些自以为有识的人创造了许多科幻大片，那些机器人窃取了人类的自主思维，并妄图消灭人类，占领地球。他们只担心智能因他们的思维而变得危险，却不曾发现他们的内心早已智能的普及而支离破碎，失去了最基本的道德观价值观的他们不过是有思维的机器罢了。

苹果公司总裁库克认为，我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类向计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。

举个简单的例子，如今网络四通八达，人可以方便轻松的便可将自己的生活与别人共享。分享自己的快乐，倾诉自己忧虑。然而总有些人因自己的理解而利用网络恶意攻击别人。现在有个流行的名词“水军”。这些人已经放弃了自己的内心与价值观，只要收到钱就可以不顾黑白，利用网络进行语言暴力，他们已经如冰冷的没有内心的计算机一样，只要有指令下达就可以放下作为一个人最基本的道德，必备的价值观与同情心。他们总是不顾后果，不知道一年里有多少人因为看似柔弱似水的语言中放弃了对生的渴望。

人们总是高扬着旗帜猎猎捕风，以为自己是历史的伟人，创造了智能时代。试问还有人注意道身边树木上叶子的翕动，享受过罅隙间洒落的阳光吗？没有，因为他们已经被机器夺走对美的眼睛。他们总认为自己利用着智能，其实他们只是卑微的被碎片化的时间支配，只剩下了危险的思维。失去了价值观与同情心的人们只是带着空洞的心脏一步一步地向着黑暗走去罢。

为了生存，衍生了智慧，有了智慧，保障了生存，作文：生存与智慧。

我们常常自诩为万物的灵长，有着其他任何生物都无法匹敌的才智。当我们还是远古人时，为了生存，人之间亲密无间。而随着科技的发展，当人无需拼搏就能生存时，人与人之间的和谐也被破坏。于是，便有了杀戮，便有了阴谋，便有了陷害，这一切都不是为了生存而为的。

可是大自然，却依然执着地教着我们生存中的智慧……

草原狼，这傲然的草原骄子，只要人类的猎枪没有冒犯的地方，到处都是它们的领地。按理说它们有权猎杀任何一个看到的生物。然而令人惊讶的是，狼杀生，可从来不杀绝。无论有多少只狼围住的怎样不堪一击的动物，草原狼总会放跑一些，让猎物不会灭种。这可以说是草原狼在长期的猎杀中总结出的法则：只有猎物的种群没有灭绝，狼群才能够生生不息地繁衍下去。把猎物杀光吃光，可以解一时之饥，却断了子孙后路。这是草原狼在激烈残酷的生存竞争中教给人们最基本的生存技巧：知足常乐。在所有的欲望中，贪婪是最苦的那只果。我们总认为自己的半杯水不够，可直到洪水淹没了我们，我们才明白知足的重要。

在海中飘飘扬扬的海葵之中，经常能够发现小丑鱼橘红色的身影。面对海葵那带着毒液的触手，小丑鱼却显得泰然自若，因为它知道海葵不会伤害它。当一条条不明真相的小鱼也效仿着小丑鱼钻入海葵之中时，便一个个成为了海葵的食物，当一只只野心勃勃的觅食者想吃掉小丑鱼时，却又对海葵的触手退避三舍。就这样，原本应该为各自的生存而忧心忡忡的两个生物，经过这样一个简单得不能再简单的合作，便各自过上衣食无忧的生活。这是小丑鱼和海葵在激烈残酷的生存竞争中教给人们最基本的生存技巧：合作才能生存，同袍相残是我们一贯唾弃的，团结合作是我们一向呼唤的。一个人的力量微不足道，成千上万的人却可以推翻一个政权，改变一种制度，创造一个时代。

还有飞翔在天空中的苍鹰，为了让自己继续在残酷的大自然中生存，它们在自己身体老化的时候，近乎残忍地撞烂自己老化的喙，拔去自己钝化的爪子，撕去自己臃肿的羽毛。只有在这些血淋淋的步骤完成以后，它们才可以重新成为天空的霸主，并为自己收获二十年的生命。这是苍鹰在激烈残酷的生存竞争中教给人们最基本的生存技巧：没有义无反顾的放弃，就不可能给自己赢得生存的希望。人生就像一盘棋，不会弃子，惨败便已成定局。适当放弃，做出斩钉截铁的决定，才能成为人生的赢家。

可是再看看人类的处境，自从生存不再是一个生死攸关的问题之后，大自然赐给我们的智慧——有时甚至是美德——在一点点丧失。榨取自然资源时，人类显得贪得无厌；争夺个人利益时，人类把团结合作置之脑后；面对生死攸关的瞬间，人类总是犹犹豫豫不敢上前……相比生存的智慧，我们显得何等渺小。

或许我们已经不再需要追求生存，但是让我们把生存的智慧，伴随着人类的繁衍，传承下去。让我们的子子孙孙受益无穷。

有些时候某些贪婪、自私的人心破坏了生存和智慧的平衡，毁坏大自然的生物链，毁灭森里、植物、动物，人类是应该反省了。当然也有好的例子，也有一些约定俗成的条例，例如查干湖的渔网必须是在规定的尺寸里等，我们只能希望人类能够多些“未雨绸缪”的智慧，少让金钱腐蚀良心。

(1) 凭你的智慧，我很难跟你解释！

(2) 当你在探索外在世界的同时，你内在的洞察力、智慧、觉知都变得更敏锐了。

(3) 我知日后路上或没有更美的邂逅，但当你智慧都蕴酿成红酒仍可一醉自救。

(4) 青年需要的不是镁光灯，而是培养做人的真正实力、开发深度的智慧和觉知生命的尊严。

(5) 爱不是我多有钱，有多么大的智慧和成就，而是我把一切给你。关键时刻，替你挡风遮雨。

(6) 所谓认识，只有对自身的认识可言。我们几乎也可以说，所谓嫉妒，只有对自身的嫉妒可言；别人的行为是无足轻重的；我们只有从自身感到的快乐中才能引出智慧和痛苦。

(7) 只有那些知道自己智慧一文不值的人，才是最有智慧的人。

(8) 智慧不仅仅存在于知识之中，而且还存在于运用知识的能力中。

(9) 精明的人细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。

(10) 教育必须立足于道德和智慧，道德是为了支撑美德，智慧是为了防止自己遭到不道德的侵凌。

(11) 遇见痛苦，他不烦恼。遇见快乐，他不贪图。摆脱激情、恐惧、愤怒，这是智慧坚定的牟尼。

(12) 大人希望自己孩子的脑袋里，开出智慧美丽的花朵，而希望别人孩子的脑袋里，最好只是一堆杂草。

(13) 时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。

(14) 坚定不移地智慧是最宝贵的东西，胜过其余的一切。

(15) 无论学哪门技能，当你不向它要美丽要感动要智慧要注目的时候，一个从容的真实的自己就会呈现在面前。引领着你迈向前方的路程。

(16) 在智慧提供给整个人生的一切幸福之中，以获得友谊最为重要。

(17) 他如果觉得我失态，那么就别找我，去找香港小姐，他妈的又有智慧又有美貌，我又不用看什么人眼睛鼻子，也不会嫁一个必需看人家眼睛鼻子的男人。

(18) 千万不要放纵自己，给自己找借口。对自己严格一点儿，时间长了，自律便成为一种习惯，一种生活方式，你的人格和智慧也因此变得更加完美。

(19) 保有跨越世代的传统风俗绝对不是坏事，现今的日本几乎没有代代相传的思想，人们毫不珍惜思想与常识，用过即丢，也没察觉到累积智慧与知识的重要性。

(20) 逆境是人类获得知识的最高学府，难题是人们取得智慧之门。

(21) 在文学上，年轻人常常从担任法官开始他们的生涯，只有当智慧与经验到来时，他们才终于获得了受审的尊严。

(22) 一首伟大的诗篇象一座喷泉一样，总是喷出智慧和欢愉的水花。

(23) 人生的许多大困难，只要活着，没有什么是解决不了的，时间和智慧而已。

(24) 心有灵犀只是一个不负责任的神话，让我们对他人产生不负责任的过高期望。不解释又怎样，别人误会我，并不会使我落入他们所设想的那个因果。我们都是凡夫俗子，没有大智慧，才会落入一种祈求别人了解自己的痛苦之中。

(25) 唯一的避难所是智慧的完美或静心的完美，过去如此，现在如此，将来也是如此。任何一个成佛的人都是透过静心而成佛的。在静心里面避难，在空无里面避难。

(26) 聪明是智慧者的天敌，傻瓜用嘴讲话，聪明的人用脑袋讲话，智慧的人用心讲话。

(27) 记忆力并不是智慧；但没有记忆力还成什么智慧呢？

(28) 永远不肯在课堂上说一句重话，孩子们因为不能肯定自己，已经自卑而敏感了，责骂治标不治本，如何治标又治本，但看自己的智慧和学生的自爱了。

(29) 智慧只在于一件事，就是认识那善于驾驭一切的思想。

(30) 书籍并不是没有生命的东西，它包藏着一种生命的潜力，与作者同样地活跃。不仅如此，它还像一个宝瓶，把作者生机勃勃的智慧中最纯净的精华保存起来。

(31) 幽雅之于体态，犹如判断力之于智慧。

(32) 智慧是唯一的美，无知是唯一的恶，其它东西都无关紧要。

(33) 哲人的智慧，加上孩子的天真，或者就能成个好作家了。

(34) 要有耐心！不要依靠灵感。灵感是不存在的。艺术家的优良品质，无非是智慧、专心、真挚、意志。像诚实的工人一样完成你们的工作吧。

(35) 人类耗尽智慧也没有办法定义永远是几年几月几分几秒，你又叫我怎么相信连定义都不存在的永远。

(36) 趁年轻少壮去探求知识吧，它将弥补由于年老而带来的亏损。智慧乃是老年的精神养料，所以年轻时应该努力，这样，年轻时才不致空虚。

(37) 智慧不是财产或世间福德所能换来的，是要多生累积福德来的。

(38) 一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。

(39) 一种回避生命的悲剧性质的智慧无权称作智慧，只配称作生活的精明。

(40) 宇宙中所有东西都是有其目的的，不可能突然变异或发生意外。之所以看上去那样，是因为缺乏理解。就是说，人们缺乏足以理解这点的智慧。

(41) 人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业；智慧、双手、力量结合在一起，几乎是万能的。

(42) 真正的智慧，无论何时仅提供唯一可能的答案，而那天晚上，回床上去是唯一可能的答案。

(43) 善就是灵魂的和谐。善包含智慧勇敢节制正义。

(44) 勇气是可贵的，极为可贵的，又最难实行，如果凡事缺少实行的勇气，再有智慧和仁爱也是枉然。

(45) 真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。

(46) 修行的路总是孤独的，因为智慧必然来自孤独。

(47) 我不是一个智慧的人，我只是一个爱智慧的人。

(48) 智慧本身就是好的。有一天我们都会死去，追求智慧的道路还会有人在走着。死掉以后的事我看不到，但在我活着的时候，想到这件事，心里就很高兴。

(49) 学问由外而内，智慧却由下而上。

(50) 趁年轻少壮去探求知识吧！它将弥补老年带来的亏损。智慧乃是老年的精神的养料，所以年轻时应该努力，这样年老时才不致空虚。

我的校园在金水区文化路与黄河路附近-文化路二小。

每当走进我的校园，你会闻到玫瑰，百合等等，五彩缤纷的花的香气。还有一棵棵翠绿挺拔的大树。再往里走会看到平坦操场，还有篮球场，一个沙坑。下课时，我们成群结队的去玩，除了有沙坑还有健身器材。

该走进我的教室看看了，教室干干净净的，没有一点点灰尘。空气新鲜，早上总能听到朗朗的读书声。还有一个图书角，到了下午，同学们可以借书看，增加我们的知识。

到了春天，树木会抽出一个个新芽，长出又能嫩又绿的叶子，整个又大又充满智慧的校园在花的海洋里。我们也像春天的新芽一样，在书的海洋里畅游。学校也开设了社团，古筝、田径……，让我们更丰富了自己的知识。

这就是我的学校，一个美丽又充满智慧的校园。

新一代科技产品“‘智慧’手环”研究成功了，我有幸成为十名体验者中的一员。

这一种手环包含人类迄今为止所了解到的所有知识、解题思路，保准你马上变成学霸！

我最怕写作文了，每次看到记叙文，我马上会晕过去。自从装了智慧手环，我再也不怕写记叙文了，因为它可以猜到以干什么做为主题，我是最喜欢写的。

别以为它是万能的！如果你没经过任何思考，就想它告诉你答案，是绝对不可能的。不过你在考试时，除了提示系统正常工作外，其他的解答系统、知识宝库、计算机等系统会全部关闭，考完才开启。

而且提示系统只能告诉你这是什么题目、要从什么地方入手，它是不会帮你解答的，更别指望它直接告诉你答案。

上课时，如果你在神游，老师突然叫你回答某个问题，你可以马上获取答案，然后它可以遥控你的大脑让你进入状态，下课后它会帮你优质解答。

如果你在写作业时遇到了难题，绞尽脑汁也想不懂，此时它会给你一定的提示，如果你用了提示还是做不出来，此时它会开启解答系统，帮你解答。

如果你到了别国，它会自动把你说的中文变成外文说出去，同时会把对方说的外文翻译成中文传到你耳朵里。

有一次数学课，老师让我们把π求到十位小数以上，可以奖励十个苹果贴纸！

有不少同学跃跃欲试，可是都以失败告终，罗鹏鑫说：“老师，π=3。14……，是个无限不循环小数。”“你固然说得不错，π也常被当成3·14，但太不精确了。”老师说。

此时，章宇辰站起来说：“老师，π=3。1415926……”“嗯不错，但还不够精确。”

这个时候“智慧”手环告诉我：“π=3。14159265358979……”我十分高兴，朝肖金旭使了个眼色，我们一起站起来：“π=3。14159265358979……”

“哇！”“真厉害啊！”“啪啪啪……”教室里响起了一阵又一阵喝彩声、掌声……老师还奖励了我们各十个苹果贴纸……这一切，都是“智慧”手环的功劳！

“智慧”手环正式上市，同学、老师们都买了。当然，学校前面那一家学习资料店也大发了，因为它也出售“智慧”手环了！

学习都是需要智慧的，你不靠智慧你是不能把学这门功课做好的，所以你学习都是需要智慧的。你慢慢的会发现智慧在我们生活是无处不在的，你做某种东西都是需要智慧的，你要想要怎么把它做好，怎么布置，怎么能做得很好看，让别人认同。这些都是要用智慧的。

学习不要那么死记硬背，这样是很难记住的。我在这教大家几个小智慧。

假如你背课文，你就一段一段的背，如果你想背的好一点，我就告诉你，假设第一段不会背的话你就在背，还是背不流畅，你就再背，哪怕有一个地方背断了，也要再背，直到背流畅为止，这必须得靠你的坚持！

我在教大家怎么复习。

你复习时候，要把当天学的课文看一遍，把自己的课堂笔记也看几遍，还有老师讲的重点难点都要记下了。复习需要靠读，想，思，做，听，看。读是多读，想是多想，思是多思考，做是多做笔记，是边读边听，看是边想边看外还要学会独立思考。

这样才可以复习的稳，准，牢。

还有预习地方法我也告诉你。

预习讲究的是看，做，看就是默看，做就是把不会的圈起来，到上课的时候，就可以问老师。还有必须得知道这篇课文是讲的什么事，还有把课文的四字词语记下来，这样你可以积累，写作会更好。你不要想着随便预习，这样是不好的，你预习就是非常好的自学方法，如果你不预习，你上课也不会听懂的！切记！

学习有很多智慧，你们肯定会摸索来的！学习一定要用智慧的！