思维与智慧的好词好句优秀20篇

人生长路，何其漫长！长路途中，一道道障碍，一条条沟壑在所难免，倘若一心向前，将永远无法逾越。这时，只有绕道而行。“绕道而行”是迷雾中的的指南，帮助我们明确方向；“绕道而行”是沙漠中的甘泉，帮助我们重获希望；“绕道而行”是迷途的灯光，帮助我们抵达成功。由此看来，绕道而行不仅是自然界的常态、前进的方式与途径，更是一种智慧！

绕道而行，赢得胜利。绕道而行是就虚避实，以巧取胜。二战时法国耗巨资修建的马其诺防线固若金汤，坚不可摧。德国人不敢硬攻，只能绕到后方，毫不费力攻占法国，赢得胜利。是什么让德国笑到最后？是“绕道而行”。它使德国摆脱硬碰硬的局面，绕过阻碍，赢得胜利。由此看来，绕道而行是一种智慧，只有以此才能赢得胜利。

绕道而行，超越自我。绕道而行是面对从前的自己，改变过去的方向。刘翔幼时是长跑运动员，他梦想着有一天站在最高的领奖台上，但现实无情地打击着他，他的长跑成绩并不理想。从此他改变训练项目，攻练跨栏，虽然方向改变了，但勇夺第一的理想未曾改变。就这样，他在新的方向上获得巨大成就。是什么让他超越自我？是改变方向，而改变方向不正是一种“绕道而行”的智慧吗？由此看来，绕道而行是一种智慧，只有以此才能超越自我。

绕道而行，迈向成功。绕道而行，是对抗艰难的未来，选择另一条通向成功的途径。施瓦辛格自幼梦想当一名叱咤风云的政治家，但出身贫穷的他是难以实现的。但他从那时起并没有钻心于政治研究，而是苦练一身健美的肌肉。随后进军好莱坞影视圈，这之后还娶了一位富豪家的千金。他所做的一切都只是在集聚足够的人气与金钱。此时的他已凭借财富朝着成功迈进。是什么使他绕过艰难，迈向成功？是他另辟蹊径，而这不正是一种“绕道而行”的智慧吗？由此看来，绕道而行是一种智慧，只有以此才能迈向成功。

绕道而行不是一种逃避，而是一种前进；不是一种懦弱，而是一种智勇；不是一种愚笨，而一种知理。绕道而行包含了世间一切真理，是不可否论的大智慧。从此就让我们用“绕道而行”的智慧，绕过障碍，绕过沟壑，在成长的道路上智慧前行，最后抵达成功的彼岸吧！

在这大千世间中，虽然人在食物链的最顶端，可不得不承认在某些方面人终究比不上昆虫。

萤捕获猎物非常迅速，先观察敌方动静，做一下选择，找准可以下钩的地方，快准轻的一咬，就足以使敌方失去知觉，整个过程不超过十秒。

这个办法就是这么迅速奏效，说是闪电般的都不为过。可以看出萤捕获猎物所抓住的时机巧妙，大脑运转快速，思维敏捷。

同样，在陌生的环境，敌方站在我们面前。先不说害怕，就连最起码的逃跑都没有想起，莹就会立即做出判断，以精准的角度去插入敌方的要害。这是人类不能与之匹敌的。

瘦弱的身躯支撑起保卫家庭的重任，身后微弱的亮光点缀了整片星空。浩瀚宇宙，大千世界，莹仿佛是一粒尘埃，生存下去十分艰难。我们要抱有崇敬，爱护的心态去对待每个生物。

毕竟，它们也是生物圈中的一份子。

争，是一切生物进化的动力和理由;不争，是人对待生活的淡然态度。争与不争，蕴含着人生的大智慧。

达尔文说：“物竞天择，适者生存。”争，似乎是生活在这个世界的所有的生物必备的能力：植物要发芽、生长。就要与其他植物争空气、阳光、水分;动物要发展、壮大，就要与其他动物争领地、水源、食物。“两眼一睁，开始竞争”成了生存在这个世界上的生物的真实写照。

老子说：“夫唯不争，故天下莫能与之争也。”不争，是相对的，这种不争是生存的智慧，当然也是争的最高境界。不争，不是逃避，不是懦弱，而是一种旷达胸怀，是一种博大包容。

争与不争，智慧其中。

晚清重臣、洋务运动健将张之洞在科举考试中中探花。按道理讲名列三甲的成绩已经让很多人无法企及，但张之洞很是沮丧。他认为自己应该独占鳌头;而在为人处世上，他曾经评价自己“平生有三不争：一不与俗人争利，二不与文士争名，三不与无谓争闲气”。张之洞的争与不争彰显了人生的智慧：争，是“平生不做第二人选”的人生信条;不争，是内敛孤傲、不染杂尘的人生境界。

被后人称为“诗仙”的李白和被称为“诗圣”的杜甫是同时代的人：李白，恃才傲物、睥睨天下;杜甫，语不惊人死不休。二人没有争诗坛“老大”的地位，而是惺惺相惜，在不争中为唐诗的辉煌贡献着各自的力量。“不争”，是从有利于个人发展、社会进步的角度思考的。

打败越国的夫差和最终消灭吴国的勾践一生都在“争”：一场大战，越国亡国，勾践到吴国为奴;随即，勾践“切齿仇冤，棒心钓饵。尝胆权谋”，最终一战雪耻。“争”，关系到了生存。

争与不争，不是随机的选择，而是要考虑面对的境遇：争，不是皆争、乱争、必争;不争，不是放纵、胆怯、逃避。

桉树因为“争”而成为干旱地区首选的树种，它可以二十四小时不停地吸收地下水和各种养料，即便是营养过剩，还要不停地吸收养分。但正是这种无所不在的“争”，造成周围树木死亡，甚至地下水干涸。于是，当地人不得不忍痛割爱，砍伐桉树。种植其他树种。小丑鱼居住在海葵的触手之间，这些鱼会带来食物与海葵共享，而海葵的触手中含有有毒的刺细胞，可使小丑鱼免于被掠食，小丑鱼本身则会分泌一种黏液在身体表面，保护自己不被海葵伤害。小丑鱼与海葵的“不争”，使得它们更加快乐地生活。

争与不争，智慧其中，所以孔子说“君子矜而不争”，又说“当仁，不让于师”。

①美国东部时间2月10日上午11时55分(北京时间11日零时55分)，美国一颗私营商用通信卫星和俄罗斯一颗报废的军用通信卫星在太空相撞，这是人类历史上首次发生完整的在轨卫星在太空相撞。根据美俄双方透露的消息，卫星相撞位置在西伯利亚北部上空790至805公里处。

②美国国防部的太空监测网最早发现了相撞事件，并开始追踪两大块碎片云。美国宇航局轨道碎片项目首席科学家尼古拉斯·约翰逊说:这是两个完整的航天器首次意外相撞。这是糟糕的一天。管理太空监测网的美军战略司令部发言人查理·德雷说:我们正在跟踪太空碎片，它们对其它卫星造成了威胁。美国宇航局说，在两颗卫星中，美方卫星是1997年发射的铱33商用通信卫星，重约560公斤；俄方卫星重900多公斤，已停止运转,上面没有移动控制系统。

③俄罗斯航天兵第一副司令亚库申12日确认，与美方铱33卫星相撞的是俄罗斯于1993年发射的宇宙2251军用通信卫星。据亚库申介绍，由俄罗斯航天兵负责监控的宇宙2251军用通信卫星自1995年起就已停止使用。目前，俄航天兵太空控制系统正在密切跟踪俄美卫星相撞后产生的碎片，这些碎片可能分布在高度从500公里到1300公里的太空。

④美国铱卫星公司发表声明确认了相撞事件，并称铱卫星已经被毁。该公司称，这是一起概率很低的太空事件，对通信服务造成的影响有限，公司正迅速采取措施把损失减少到最小。铱卫星公司管理着一个有66颗近地卫星的网络，主要向全球提供移动语音和数据服务，美国国防部是其最大客户之一。声明说，整个服务系统目前运转正常，在30天内将用另一颗轨道上的卫星来取代被撞毁的卫星。

⑤美国宇航局科学家约翰逊介绍说，每年都有废旧的航天器和火箭结构在太空解体，但过去20年来只发生过3起较小的撞击事件，从来没有发生过两颗完整的卫星相撞。有关方面正在评估卫星碎片是否对其它卫星和国际空间站造成影响。国际空间站在距地球大约354公里的轨道上运行，现有两名美国宇航员和一名俄罗斯宇航员服役，他们的安全引起各方关注。约翰逊说，两块碎片云中只有很小一部分能降落到国际空间站的轨道上，我们相信撞击事件给国际空间站增加的风险非常非常小，但是碎片对哈勃太空望远镜和一些地球观测卫星的威胁更大，因为它们在更高的轨道上运行，距撞击后产生的碎片更近。俄罗斯航天署新闻秘书沃罗比约夫则表示，根据目前掌握的情况，卫星碎片不会对国际空间站的安全造成威胁。

⑥科学家目前还无法确认卫星相撞后产生的碎片大小和数量。美国休斯敦航天中心的太空碎片专家马克·马特尼说，他们目前已经监测到了数十个碎片，但随着进一步的监控和计算，碎片的数量可能多达数百个。如果将细小的碎片也计算在内，碎片总量将达数千个。

⑦随着人类太空探索的不断深入，太空环境所发生的变化也对雄心勃勃的人类提出了新的挑战。

9．文章标题中的太空拥堵主要指什么？（2分）

10．第③段中划线句主要运用了哪种说明方法，有什么作用？（3分）

11．下面句中加点词有什么作用？请作简要分析。（3分）

美国休斯敦航天中心的太空碎片专家马克·马特尼说，他们目前已经监测到了数十个碎片，但随着进一步的监控和计算，碎片的数量可能多达数百个。

12．文末说随着人类太空探索的不断深入，太空环境所发生的变化也对雄心勃勃的人类提出了新的挑战。假如你是这一领域的首席科学家，将如何应对这一挑战？谈谈你的设想。（3分）

参考答案：

9．随着各国开发太空的竞争，太空航天器械数量剧增，太空垃圾也数量惊人，这些都使得太空中存在巨大危险。

10．列数字，准确说明相撞情况以及危害的严重。

11．因为太空情况的不明确所以很多未知因素，这些词语使文章语言更科学严谨准确。

12．首先联合各国进行有组织有计划的太空开发，使之进入有序状态；同时，组织相关国家进行技术攻坚，进行太空垃圾清扫，消除障碍危险。

我的学校是登封市颍阳镇中心小学，它位于一个小镇上。它没有华丽的建筑，没有霸气的大门，也没有高科技的教学设备，但是，我的校园确实一个我深深喜爱的校园，一个充满智慧的校园。

我的校园很普通，但又特殊。普通是因为它并不大，小小的校园里是我们所有人活动的天地。特殊，是因为我们的校园有着浓厚的学习氛围，在这不仅可以学习而且更让我快乐，校园的每个角落都体现着“智慧”两字。

我爱这个校园，因为这里充满了智慧。当清晨伴随着阳光走进校园，就能听到教室里传来的朗朗读书声。读书是人类进步的阶梯，只有我们努力学习，让自己充满智慧，才能不断进步。在这里能跟不同的同学们一起进步和学习，使我感到无比开心。在这个充满智慧的校园里，我既收获了知识，并且也收获了很多好朋友。跟他们一起学习和玩耍，让我收获的不仅是课本上的知识，更重要的是和别人相处和做人的智慧。

我爱这个充满智慧的校园，更是因为，我爱这里充满爱心和责任感并能够给予我们智慧的老师们。老师就像辛勤的园丁，就像浇灌可爱的花花草草一样不断教育、鼓舞和激励着我们。希望有一天，我也能像老师们一样，用智慧武装自己的头脑，做一个优秀的充满智慧的人。

我爱这个充满智慧的校园，也因为我爱这里的每一节课，和每一门课程。在这里我可以学习到我喜欢的语文，英语，还有有趣的数学。语文使我们更加了解中国自身文化和汉字的博大精深，数学让我喜欢上了数字，也让我更喜欢思考；读英语的学习也让我对英语文化有了更多的了解。所以，我爱学习，也爱这个充满智慧的校园。

我爱我的校园，因为这里充满了智慧，充满知识的气息，因为我知道，这是我学习的良好场所和自我成长的巨佳环境。我爱这里的环境，爱充满智慧的老师，还有代表一切智慧的东西。希望这里可以一直闪耀着智慧的火花。

一棵芦苇并不会快乐;

当她快乐了，是因为她开始思考了。

——题记

我问你：“一滴水，快乐吗?”

如果你知道，滴水努力地扩了扩胸变成了海，做了几个俯卧撑于是澎湃起来——你想，他是快乐的。可是如果你认为一滴水长久地休眠在咆哮的波涛，你想，她是不快乐的。

叔本华说：“事物本身是不变的，使它改变的是人对事物的看法。”

年轻力壮的少年当(被)敌人关进了不见天日的死牢。敌人并非残下毒手，唯一惩处只是把他强淹没在一片寂暗中。不出一个月，少年无疾而终。死时两目圆瞪，无光，只有深不可测的空虚荒芜。我们再来讨论少年的快乐与否显得有点残酷，但这告诉我们：没有了思想，快乐是妄想。

思想是快乐的源泉，但并非所有泉眼涌出的都是快乐——这便是思维方式的区别。

还记得那个守天望天忧天的杞人，还记得那些钻进木桶里晒太阳的希腊先哲。他们一直都在思考，却一直都不快乐。今天当我们再谈“杞人忧天”、“犬儒主义”时，我们应该惊觉一记棍棒警敲我们脑勺：思维拐错了弯，便会进入快乐的墓地。

海德格尔曾说过一句雅致的话：“人，当诗意地栖居。”

正因为有了这份诗意，生存变成了生活。

当我笔下的文字一一跳出，我开始端视快乐。今天的我们白天生活在阳光明媚色彩斑斓的青春中，无论是谁，他们都认为我们快乐幸福，事实上我们扪心自问，也确实如此，然而又常常听闻夜深人静时，许多青春的灵魂孤独地游走在快乐幸福之外，似乎那又是不快乐不幸福的。

我们的思想像极了徘徊在十字路口的雏鸟。每一个方向都存在着我们可能的足迹。我们就在丰富多彩的思维方式中不断拾起或丢掉快乐。

有人说我们是“垮掉的一代”。我不同意。因为我们有思想，懂得踏上不同的思维旅程去找寻快乐。

有人说我们是“阿q”的新新人类。我不同意。因为我们的新思想并非“阿q”那般放肆不当。

你以为我们思维怪异吗?

你觉得我们快乐，不快乐?

我们快乐;我们的快乐是灵动的左手。

我们思考;我们的思维方式是理性的右手。

当左手右手相遇，合适地交融，那便是诗意。

左手·右手,,作文 ">

话题：快乐幸福与我们的思维方式

海南考生

一棵芦苇并不会快乐;

当她快乐了，是因为她开始思考了。

——题记

我问你：“一滴水，快乐吗?”

如果你知道，滴水努力地扩了扩胸变成了海，做了几个俯卧撑于是澎湃起来——你想，他是快乐的。可是如果你认为一滴水长久地休眠在咆哮的波涛，你想，她是不快乐的。

叔本华说：“事物本身是不变的，使它改变的是人对事物的看法。”

年轻力壮的少年当(被)敌人关进了不见天日的死牢。敌人并非残下毒手，唯一惩处只是把他强淹没在一片寂暗中。不出一个月，少年无疾而终。死时两目圆瞪，无光，只有深不可测的空虚荒芜。我们再来讨论少年的快乐与否显得有点残酷，但这告诉我们：没有了思想，快乐是妄想。

思想是快乐的源泉，但并非所有泉眼涌出的都是快乐——这便是思维方式的区别。

还记得那个守天望天忧天的杞人，还记得那些钻进木桶里晒太阳的希腊先哲。他们一直都在思考，却一直都不快乐。今天当我们再谈“杞人忧天”、“犬儒主义”时，我们应该惊觉一记棍棒警敲我们脑勺：思维拐错了弯，便会进入快乐的墓地。

海德格尔曾说过一句雅致的话：“人，当诗意地栖居。”

正因为有了这份诗意，生存变成了生活。

当我笔下的文字一一跳出，我开始端视快乐。今天的我们白天生活在阳光明媚色彩斑斓的青春中，无论是谁，他们都认为我们快乐幸福，事实上我们扪心自问，也确实如此，然而又常常听闻夜深人静时，许多青春的灵魂孤独地游走在快乐幸福之外，似乎那又是不快乐不幸福的。

我们的思想像极了徘徊在十字路口的雏鸟。每一个方向都存在着我们可能的足迹。我们就在丰富多彩的思维方式中不断拾起或丢掉快乐。

有人说我们是“垮掉的一代”。我不同意。因为我们有思想，懂得踏上不同的思维旅程去找寻快乐。

有人说我们是“阿q”的新新人类。我不同意。因为我们的新思想并非“阿q”那般放肆不当。

你以为我们思维怪异吗?

你觉得我们快乐，不快乐?

我们快乐;我们的快乐是灵动的左手。

我们思考;我们的思维方式是理性的右手。

当左手右手相遇，合适地交融，那便是诗意。

读了《智慧之花》一文，我对文中的两位小同学敬佩之情油然而生。玛丽亚面对险情丝毫不乱，运用学到的知识最终救了同学。江雪凭借法律武器，保护了自己与同学，她们俩都让我敬佩不已。

这不，我也有一次自我保护的经历。那天，我上学时碰到了几个“不法学生”，他们向我要一百元钱，说是中午放学时必须给他们。唉，这可怎么办呢?我一路上一直如此苦恼。不给，挨了打怎么办?不行。给，又没有那么多钱，也不行，唉，到底怎么办呢?如此苦恼，持续了好长一段时间后终于消失了。一个好方法出现在我的脑海里。不久，我串通好了一个同学，就等中午的到来。

“喂，小孩!我让你带得钱呢?”这不，我刚出校门，就被拦住了。其中一个极其凶悍的“不法学生”问我。

“嗯?我没带，也没有!”我勇敢地回答了他的话。不过此时的我心中可是砰砰直跳，真像揣着一只兔子。我的腿也两腿及其发软，真不知道什么时候会挨一顿打。

果不其然。“哎，你找……找

“陈艺婷，你干嘛还不快点!你爸爸今天接你，找不着你了!”我的串通伙伴终于登场了!

终于，“不法学生”们在“死”字没说完时逃走了。

在今后的生活中一定还会有许多困难、危险在等着我们，我们一定用智慧来度过这些难关。

提到智慧，你肯定会想到那些伟大的人吧！但只要你留心观察，就会发现在生活中，我们也有智慧。

一个阳光明媚的下午，爸爸妈妈带我去医院检查视力。因为我的眼镜时常滑落，所以临走前，爸爸在柜台买了两个用来防止眼镜掉落的小钩子。随后，我们便马不停蹄地赶回家，并打算把钩子装上。

到家后，爸爸让我摘下眼镜，并取出了那两个钩子。他拿起其中的一个钩子，使出吃奶的力气往眼镜架腿杆上摁，可它俩仿佛是一对冤家似的，就是不愿意往一块儿靠。爸爸见了，又换了一个钩子，可还是灯草搭桥——白费劲。这时，来了姑姑一家。他们见爸爸正拿着钩子用力地住眼镜杆上插，便问爸爸发现了什么。爸爸讲完后，大家便七嘴八舌地给爸爸出主意。有的人说再用力点，有的人认为可以把钩子的插孔扩大些，竟然还有人建议干脆别装了……正在大家讨论地热火朝天时，我突然灵机一动，提议道：“爸爸，你不如在镜架腿上涂一些护手霜吧！”起初，爸爸对我的想法嗤之以鼻，但仔细想想后，似乎没有什么好办法了，便只好拿来了护手霜，往眼镜杆上左涂涂，右抹抹，结果不费吹灰之力就成功了。爸爸十分惊讶，紧皱的眉头终于松开了，姑姑一家也露出了笑容。我心里高兴极了，心想：幸亏我在电视上看过这种润滑的方法，不然真的不知道怎么办了呢！

那天，我戴着眼镜，感到无比自豪。因为我利用生活中的智慧解决了一个困难。

其实，智慧无处不在。只要你用心观察，就会发现生活中的智慧是无穷无尽的！

大家好，我叫潘坤鹏，今天我来介绍我的学校“金沙小学”。

我的学校在郑州市金水区沙口路，走到我们学校宽阔的大门面前，大门的两边有带着鲜艳的红领巾的的大队委员。走进学校的大门，眼前有笔直的水泥小路，左边有绿油油的草坪，好看极了。

走过宽阔的大门，我们还有一扇小门。透过小门就能看到我们最爱的地方——操场。我们的操场的四个角落都有一个篮球架。操场的周围都有塑胶跑道。下课了，同学们有的在操场上玩捉迷藏，还有的在教室里看书，还有的在教室里写作业。

我们每周都有隆重的升旗仪式。瞧，旗手迈着整齐的步伐向升旗台走来。转眼的升旗仪式就要开始了，五星红旗随着国歌与旭日一起升起。

塑胶跑道的周围有校长种下的玫瑰花。北面是我们庄严的教学楼，教学楼的前面是升旗台，升旗台的周围都是花坛，花坛里的花五颜六色，非常好看。

进入教学楼就是我们汲取知识的世界。我们的教室宽敞明亮，老师不辞辛苦的为我们讲解知识。语文课让我们感受到汉字的神奇，数学课我们被数字的奥秘深深吸引，信息课让我们感受到科技的力量多么强大，音乐课我们陶醉在优美的旋律里。

谢谢爸爸妈妈对我的抚养和学校的培养，我一定努力成为国家的栋梁之才。

有一种生活在深海中的马嘉鱼，渔人捕捉马嘉鱼的方法很简单用一个孔眼粗疏的网子，下端系上铁块，放入水中，由两只小艇拖着，拦截鱼群，学会转弯是人生的智慧。这种方式让人感到不可思议，三面都敞开孔眼又那么大。然而渔民们却将一船船的马嘉鱼拖回港口，为什么？原来这种鱼的脾气特别大。当遇到阻挡的时候，不会转弯，越受阻越往前冲，所以一条条“前赴后继”地陷入网中，网孔随之紧缩。孔越紧，马嘉鱼越是愤怒，更加拼命的往前冲，结果一条条‘坚强”的马嘉鱼被网孔牢牢地卡住，为渔人所获。马嘉鱼是我们人生的镜子，当我们遇到困难的时候，千万要冷静，用平和的心态面对一切，其实这也是最基本的生存之道。

人生如同行路，常常会有山水阻挡前行，行不通时，有些人就开山架桥，最后蛮力耗尽，也逃不出“出师未捷身先死”的结局。而有些人只是转个弯，轻松绕过障碍，就成功到达了终点，。生活中处处皆学问，很多时候我们需要有转弯的思维。当你遇到一道做不出的题、一件解不开的心事、一条淌不过去的河流时，何不停下脚步，暂时想一想是否有回转的空间？或者换一种方式，事情便会迎刃而解。生命总有挫折，那不是尽头，只是在提醒你：该转弯了！

“转弯”饱含人生的大智慧，在人生的漫漫长途中，平坦处，当有居安思危；险峻时，当抱柳暗花明之念。“山不转水转，路不转人转，人不转心转。”学会机智地“转弯”，脚下总能走出一条撒满阳光的道路。

有句话说得好：我们无法改变天气，但是我们可以改变心情；我们无法改变别人，但可以改变自己，没有一条路是一帆风顺的，尤其是人生的道路，总是风云莫测，要想一直顺畅地走下去，而不被阻挡在半路上，就需要具备转弯的智慧。这种智慧，不是走到了死胡同才知道转身另行择路，这样往往会错失良机，而是需要我们视野开阔，洞察一切，历练一颗敏锐而豁达的心。路在脚下，更在心中，心随路转，心路常宽。学会转弯是人生的智慧，挫折往往是转折，危机同时也是转机！

[初一作文：学会转弯是人生的智慧

晃眼的手机屏幕，繁华的万家灯火，点亮了纷杂喧闹的世间。众人被浮华吸引，望着绚丽的霓虹灯，舍不得这一片繁华。学会舍得，酝酿舍得的智慧。

凡尘的一切，既然无法带走，何不学着放下，舍得放下，方有收获。生活离不开选择，其中蕴含舍与得的较量与思考。最令我印象深刻的，便是去年养多肉的经历。

去年，欢天喜地买了两盘多肉，一盆叫桃蛋，一盆叫冬美人。据说很好养，懒人都养不死。桃蛋圆溜溜的叶片，上面覆着一层白粉，都不忍心用手摸，吹弹可破。冬美人大大的叶片，边缘镶着一层红边，那是阳光的杰作。作为一位“入门级”多肉的爱好者，我自然爱不释手。

可是，一次我不知道怎么，就拿着水壶饱饱地给它们灌了一通水。没过几天，小家伙们叶肉开始腐烂，它们不复往日的生机勃勃，而是颓唐地瘫在盆里，像老黄瓜一样软弱无力的叶肉，仿佛被抹去了生命的亮绿。

我向万能的“度娘”求助，无数回答，可大都方法都是：将腐烂的枝叶减掉！

我纠结地盯着小小的多肉，是多么不舍，不忍心将它们的本体与叶肉分离。我感觉就像割掉自己的手指一样，疼呀！浮现出林清玄的一句话：“既然带不走，又何苦于执着？有舍才有得。”是啊，一时的舍得获得的将是远大于固执的。

我小心地将腐烂的叶片拔去，再用药水清洗根部，静晒两天，然后安慰地重新上盆，期待着它涅槃重生。

几周后，多肉摇晃着饱满的身子，乐呵呵地向我打招呼，看着晶莹剔透的叶片重新萦绕着绿色的光和粉嘟嘟的叶片，心中一阵欣喜，拥有舍得的智慧，无悔。

读书的人有两种，一种获得了思想的启发，变成一个智慧而快乐的人。一种丢掉了自己的思想，把自己变成一个生物内存。

读书对前者来说是一种愉悦的享受，他们通过读好书而倾听优秀的思想；他们也许无法与先贤谋面，但是经由书籍与大师对话。

知识如果不成为人生的智慧，那么知识就只是一件装饰品。那些满嘴说得都是别人书里话的人，他们的作用不及于一张电脑存储卡。身体丑陋者需要一块遮羞布，而思想贫乏者，知识正是他们的遮羞布。一个人，再多的知识，如果不形成自己的智慧，那就仅仅是件可以炫耀的衣裳，智慧才是美丽的肉身。

每一次面对座座青冢，我们都会心生感叹，所有的有形，即便现在再坚固也终被时间毁灭，惟有精神、人类世代相承的优秀的思想永存，激励着人类前行。

有思想的人被尊为智者，智慧的学说叫做哲学。许多人喜欢谈哲学，哲学在他们那里成了干瘪、抽象的概念，他们在概念的堆积与推理中寻求虚拟的快慰。

没错，哲学在亚里士多德的著作里被称为形而上学。但是哲学之所以形而上，不仅仅因为它不研究具体的科学，更重要的是它是研究人类心灵的科学、是智慧之学。

我们的生活点滴中无不蕴含了哲学的踪迹，充满了智慧的火光。我们通过哲学思考去接近于人类的理性，获取智慧的快乐，实现人生的圆满，这正是哲学的意义。

但是如果让我去比较读一本哲学书或者去倾听一位年迈农人的絮语，我更愿意去体会后者，实际上每个老人都是一本哲学书。学者的哲学溢于言表，而老人则用行为体现哲学。

子曰：七十而随心所欲，不逾矩。何以不逾矩，是因为他们参透了人生，谙熟了人生之道。何以随心所欲，因为那颗心已经皈依了造化，和造化合而为一。

我想大家都看过《三国演义》，像电视剧，书本，电影等。真是让人回味无穷。我想大家看了《三国演义》以后，肯定有自己喜爱的人物，当然我也不例外。我最喜爱的人是诸葛亮，他是我在读过《三国演义》过后心中印象最深的一个人。

他在我心中是智慧的化身，在《三国演义》中有人说卧龙凤雏得一而可安天下，刘背这个落魄的大汉皇叔居然两个全部得到，可叹的是凤雏在落凤坡被乱箭射死，真是可叹！在《三国演义》中有：“三绝”：曹操的“奸绝”，关羽的“义绝”，诸葛亮的“智绝”。古人云：“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。”但是诸葛亮却是“两耳也闻窗外事，一心更读圣贤书。”在刘备三顾茅庐见到诸葛亮时，向诸葛亮请教天下大势。诸葛亮把天下说的头头是道，计划的紧紧有絮，无一漏洞。这是一个只知道读书的书呆子能说的出来的吗？我们应该学习他这一点，不能“一心只读圣贤书”还要“两耳多闻窗外事”。更要“死读活用”。

现在是21世纪创新型社会，我们要创新要不断进步。但是我们又常把伟人的话当作圣旨，这是不行的。即使是完全正确，我们也应该思考一下。在初中的时候，我在《语文周报》上看到一篇文章：爱迪生的一句名言：“成功是靠1%的天才和99%的汗水”。现在已经成为许多人的座右铭了。但是有一些人不信，为什么？因为有的人在以前是相信的，但是他们天天在奋斗，月月在努力，年年在辛苦，但是却什么收获也没有，所以他门不相信了。还有一些人本来就不相信，我每天写写画画，又没多大的事，还不是很费力，然而职位却是呈直线上升，钱是数都数不过来。而且在那篇文章的最后专家给大家说了爱迪生是为了应付记者的提问，应付大家的要求说的。在当时爱迪生实在忍受不了人们的骚扰的情况下就随口说了这一句话。

上面这个事例应该让我们明白，名言不一定完全可靠。这也是我们要思考的问题，就像诸葛亮那样，诸葛亮如果不思考，能说的那么头头是道吗？

诸葛亮，这个智慧的化身，让我们不禁联想“我如果能像他那样该多好啊”。诸葛亮上通天文，下知地理。在《三国演义》中有很多关于他的经典故事，在我的心中他就是无所不能的。

我最喜欢诸葛亮的忠心，“鞠躬尽瘁，死而后己”。为了刘蜀诸葛亮付出了自己的一生，但是却最终失败。

诸葛亮不是一个人间应该有的人物，他那么的完美，仿佛就是一个嫡仙。诸葛亮英年早逝实在是可悲可叹啊！

难以触及到星空便只能仰望，驻足于稀微星光下的我们顺着微光的指引行走，一刹那间，就坚实地踏上我们的憧憬。

——题记

有这样一句名言：“只有那些永远躺在坑里从不仰望高空的人，才不会掉进坑里。”诚然，不去奢望星光的耀眼，便不会有落入深坑的麻烦。但在我看来，仰望星空，低头实干都是智慧。

仰望星空是一种心态，是在给自己定位。

经常仰望星空的人，总是有个宽广的胸怀和一个充满价值的梦想的，他们的目光凝聚在远方，那里会有他们想要努力得到的，或是热切驻足的地方。他们是乐观积极的，他们不畏前方的困难艰险，因为他们清楚，他们要去向何方。

梦想于他们来说是神圣伟大的，哪怕遍体鳞伤，一身狼狈，也要不低头，向前走！如今许多刚毕业四处奔波寻找工作的大学生们，正是这样的，他们“蚁居”在几平米的顶楼小房，被居高不下的房价嘲笑，可他们并不因此而沮丧。我知道他们在仰望着属于自己的星空！他们在努力给自己定位，可以在星空下自由翱翔。

低头实干则是让我们仰望星空的条件。

低头是一种智慧，是前进的动力。

低头实干，也就是脚踏实地。所有梦想并不是你想就会开出花来，正如“冰冻三尺，非一日之寒”。别总希冀着那些虚无缥缈的东西，认清现实吧！我们应有一个实在的目标，然后为此，一步一个脚印地努力，不畏前方充满荆棘的道路。别总想着别人的嘲笑，越被人贬低的梦，越有实现的价值。别总向明日告贷，借以偿还昨日债务。昨日的阳光永远晒不干今天的衣服。

埋头实干累了，想放弃时，抬头看看那颗给自己信念的星，你会发现自己重获了冲破一切艰难险阻的勇气与决心。你要记得“千里之行，始于足下”。

仰望与低头都是一种智慧。

让我们仰望星空吧，然后在寻找到最明亮的那颗星后，以脚踏实地的态度，向着它坚定地前行。

人类有别与动物，是因为我们有思考，并非全凭感情、意气用事；人类有别于计算机，是因为我们有感情，不简单地将问题归结于“0”和“1”之间“或”和“与”的选择。这是人类特有的思考方式，人类文明处于地球上的至高点，也是因为我们的思考与众不同。

现在看来，人类的思考还在向计算机模式靠近。我称之为“极端理性”。

思考对于一个民族、一个文明是极为重要的。中国古人认为“我思故我在”。视觉、触觉、嗅觉、味觉不可以证明自己的存在，而思维可以。我认为，能够证明自己存在的思维必须是一个结合了理性与感性的思维，对于极端化的思维是被动思维，缺少自主性，这种思维不足以使一个文明发展。这也就是为什么人工智能缺乏感性，在自主思考前不会发展，会受到思维的桎梏，而人类失去自主思考后，则也有可能会是人类文明停滞不前，走向穷途末路。

感性中包含价值观和同情心，这两种情感使我们的思考高维度化。人类的思想就像一个高维坐标系里的一条曲线，价值观、同情心、理性等因素互相制约、互相影响。完全失去感性的思维某种程度上将人类思维降维至一维，降低了文明的智能性，阻止了文明的进步。

“哪有这么严重，不过危言耸听罢了。”或许是我描述得夸张了，但思维低阶化，足以为戒。

不应该让价值观消失。每个人的思考曲线是不同的，价值观对我们思考的判断制约在个体上也显现出互异性，这是你作为人与其它物种甚至其他人不同之所在。什么是坚守的底线？是价值观。什么是你对圣人的看法？也是价值观。价值观，能够恪守自己，能够激励自己；在思维上，作出对于自己来说最为正确的判断。

不应该让同情心消失。同情心使我们对自己的每一个判断有认同感，不仅仅于下定论，同时起到反思的作用。仅仅有计算后果，缺乏同情心，就往往找不出那个你认为不够完美却已经是最棒的答案。带着同情心做的事，有怨无悔。

希望在计算机时代中，人类的思考依旧保持高维度性、主动性、活泼性，做真实的自己，不被时代左右。

孔子带着弟子们周游列国，这一次来到了楚国，还没等熟悉这里的风俗，一个渔夫就提着一条大鱼登门而来，声称要把鱼献给孔子先生。

礼轻情意重，立足未稳就受到了礼遇，弟子们很高兴，赶紧把他领到了老师的面前。孔子明白了渔夫的意思，明确地表示不能接受，因为他有一个原则，无功不受禄，怎么能平白无故地接受别人的东西呢?他一直都是这么做的，也是这么教育学生的。

渔夫并不是个能言善道的人，一听孔子不要，脸涨得通红，着急地说：“天气热，到远处市场上去卖没有卖掉，很想把它丢掉，可这样还不如奉献给你好。”

弟子们一听就泄了气，有一个实在忍不住，插嘴说：“你是因为卖不掉，扔掉可惜，才想到给老师送来的啊，我们要了你的鱼，不就跟臭水沟一样了吗，成了你扔鱼的地方，你还是拿走吧!”

渔夫的脸更红了，刚想争辩，孔子站起身，向他拜了两拜，恭敬地把鱼接了过来，说：“谢谢你的礼物，我不能不接受你的心意。”

渔夫走了，孔子让弟子们把鱼清洗干净，然后准备祭祀的礼仪。弟子们你看我，我看你，不懂老师的用意，于是问道：“那位渔夫要丢掉它，而你反而还要来祭祀它，这是什么缘故?”

孔子说：“我听说过致力于施舍而不糟蹋多余财物的人，是圣人。现在我接受了圣人的赏赐，怎能不祭祀呢?”

世界上的每个人都可以成为圣人，只要有一颗善良的爱人之心。一个人做了什么比他想了什么更重要，因为高尚的行为，远胜过高尚的动机。

我们的校园是一个美丽的校园！位于颖阳镇西街村。每当我走进这可爱的学校时，让我感到神清气爽，心情舒畅。

当你走到大门口的时候，第一眼看到的是四个性目的大字，那就是“中心小学”一进校门首先映入眼帘的是一个大花坛，那里种满了各种各样的鲜花。

校园中间有着像绿毯一样的草坪。草坪里几棵雪松摸一摸，痒痒的。一阵风拂过，地上的小草快乐的跳起舞来，可爱极了！教学楼在校园的南面。从早上八点开始，校园里已经充满了同学们的欢笑声和读书声。还有每周我们都会给教学楼“洗洗澡”，好让我们在这整洁的教学楼里好好学习，旁边是我们学校的宣传栏，上面记录着学校每天的情况。宣传栏的后面是我们的操场了。这是我们活动和上体育课的地方，下课了的时候同学们都会来玩，有的跳绳，有的捉迷藏。当你顺着跑到教学楼你会看到干净整洁的教室，整整齐齐的桌椅，只要坐位上没没有人，那凳子都会整齐地放在桌子下面，还有教室的植物角，那里放了许多鲜艳的花，给我们教室增添了无限生机。

啊！整洁的教学楼，宽阔的操场，明亮的教室，干净整齐的桌椅，合成了这美丽的中心小学。

智慧，是一种财富；智慧，是一种经验；智慧，是一种境界。拥有智慧的人，或具备超凡的记忆力，或具备严密的逻辑思维能力，或具备丰富的想象力。仰望智慧的天空，我们会惊叹于诸葛亮神鬼莫测的老练计谋，会佩服周恩来聪明灵巧的铁嘴铜牙，会领受苏格拉底变化无穷的哲学思想。学习古今中外的名人的智慧，我们得到的不仅仅是处人处事的方法，还有对人生考验的无畏面对。

三国时期，身为南阳卧龙的诸葛亮，以未出深山而能预见三分天下而名动天下。随后，他又以“空城计”“草船借箭”而为世人所熟悉。为了答谢刘备的“三顾茅庐”之恩，诸葛亮毅然出山，硬是带领蜀国在群雄之中闯出了一番天地。“智慧”一词的含义在他身上得到了淋漓尽致的体现，而他也成为了智慧的象征。仰望智慧的天空，我们在佩服诸葛亮老谋深算的同时，也学到了他的感恩之心。是的，只要临危不惧，善于摆棋布阵，就能在战场上百战百胜，在三雄鼎立的时代独霸一方。智慧的天空，竟是如此的精彩！

在近代，中国出了一位伟大的总理——周恩来。或许，一般人只知道他是一位亲近群众，热爱人民的好总理。但事实上他更是一位慧心巧思，善于舌战群雄的智者。周恩来担任总理后，曾多次被外国采访。采访中，外国想有意为难他，便对他提出了十分难答的问题：“周恩来总理，你为什么用美国的钢笔而不用中国的钢笔呢？”“周恩来总理，为什么美国的人走路时仰着头走，而中国的人走路时却低着头走呢？”在面对这些十分恶意的刁钻问题时，周恩来总理却十分巧妙的作出了回答：“我用的钢笔是在一次战争中在一名被俘虏的将军身上搜出来的。”“因为我们的人民走的是上坡路，而你们的人民走的是下坡路。”多么经典的回答啊！周恩来不愧是中国的一代伟人，他的一生只能用“传奇”二字注释。仰望智慧的天空，我们在惊叹周恩来能思巧辩的同时，也学到了他为国人维护了尊严的精神。是的，只要多动脑筋，善于锻炼口才，就能在别人的恶意取笑中反败为胜，在人生中书写出不朽的篇章。智慧的天空，竟是如此的美妙！

在古代，希腊出了一位绝世天才，他就是被人们誉为“西方哲学的奠基者”——苏格拉底。或许，大多数人只知道他是一位哲学家。但事实上，他对问题的见解是变化多端的。苏格拉底曾问他的一位学生：“一个乞丐和一个皇帝，哪个需要洗澡？”他的学生回答：“当然是乞丐。”“错，乞丐不习惯洗澡，而皇帝习惯洗澡。所以是皇帝需要洗澡。”他的学生说：“那就是皇帝咯。”苏格拉底说：“错，乞丐身上脏了，而皇帝身上不脏。所以是乞丐需要洗澡。”学生随口附和：“那就是乞丐咯。”苏格拉底说：“错，乞丐不习惯洗澡，而皇帝不需要洗澡。所以他们都不需要洗澡。”他的学生说：“是，他们都不需要洗澡。”苏格拉底说：“错，乞丐脏了，需要洗澡，皇帝习惯洗澡。所以他们都需要洗澡。”多么富有哲理的问答啊！苏格拉底不愧是古希腊最有智慧的人，难怪能教出柏拉图和亚里士多德这两位举足轻重的伟人。仰望智慧的天空，我们在惊讶于苏格拉底丰富多变的哲学思想的同时，也领教到一代智者的迷人魅力。是的，只要多思考，就能出智慧，在看似单一的提问中想出无穷的答案。智慧的天空，竟是如此的神奇！

让我们在仰望智慧的天空同时，获得财富，学到经验，达到更高境界吧！

[仰望智慧的天空高三作文

清晨，每当温和赤红的朝阳缓缓地从地平线升起，把第一缕光辉照进我们的校园，我便会迈着轻快的脚步奔向我的学校，迫不及待的去拥抱那铺满我们校园的金色阳光。我热爱我们的学校，它赋予了我们渊博的知识，实现了我们五彩缤纷的梦想，每天最令我快乐和向往的就是那多彩的校园生活。

孩子永远是父母捧在手心里的宝，每逢新生入校，我们总能看到一些孩子焦急的扯着嗓子大喊：“爸爸，我没带红领巾，快回家给我拿去”，“妈妈，我的书忘带了，快去给我拿过来”，等到家长气喘吁吁的送过来，孩子又会抱怨，“唉，怎么这么慢，我要迟到了”，然而我们的爸爸妈妈却总是满脸笑容的赶紧帮孩子整理好红领巾和书包，一边说着“下次一定更快些”，一边目不转睛的盯着孩子走进校园，直到看不见才恋恋不舍的离开学校门口。您一定会怀疑，这样的孩子，一个个在父母宠爱下成长起来的温室里的花朵，能独立生活和学习吗？能成为新一代的接班人吗？我会非常确定的告诉您，请您相信我们的学校，也请家长大胆的放开对孩子宠爱的怀抱，让孩子投入到我们的智慧校园里来吧，不久的将来，学校一定会送还给您一个自立上进、学习不懈、品格正直、勤劳礼貌的好孩子，好学生。

还记得《窗边的小豆豆》中的智慧学校巴学园吗？告诉你，我们的学校就像巴学园一样独具一格，“立雅求美，绽放幸福”就是我们学校的教育追求理念。我们学校的老师不仅仅只是循规蹈矩的教书先生，他们知识渊博，兴趣广泛，会尊重每一个学生天马行空般的想像力，并竭尽全力的去帮助你实现梦想。上帝赋予了每个孩子不同的优特点，你说你活泼爱动，没关系，我们学校有空竹社团、篮球社团、足球社团、花样跳绳社团，你可以随时加入，尽情享受运动带来的欢乐；你说你喜欢安静，可以，我们学校有书法社团、篆刻社团、心理社团等你加入；你说你喜欢音乐，喜欢唱歌，我们学校的“云之雀”合唱社团、“云之声”葫芦丝社团、“云之舞”舞蹈社团、“云之光”交响乐团热烈欢迎你的加入；你说你喜欢动脑筋，爱操作，那么就请你加入我们学校的“科技模型”社团和“机器人”社团吧，这里会圆你的科技梦。

每当我们学校召开运动会，各社团，各班级都会倾情表演，展示给我们一场震撼人心的视觉盛宴，让人回味无穷。无论你想到或想不到的，我们学校都应有尽有，包罗万象，总有你的用武之地。在这样完美的校园里学习，你怎么会不感到万分自豪和骄傲呢？

在我们的校园里，我们生活的神采飞扬，绚丽多姿，早已不会在单调沉重的作业中踽踽独行，我们的自信是那么的别具独特。在这里，我们从来不会收敛着自己，我们会毫不吝啬的释放我们的才华，活出真正的自我；在这里，我们学习的精致，生活的逼真，成长的快乐。我热爱我的学校，我感谢我的学校，我相信我们一定能成为祖国未来的栋梁，成为新世纪的优秀接班人。

要指导实践，首先得研究理论的正确。因为只有正确的理论，才能正确地指导实践，把实践引向科学；否则，就把实践引向反科学、引向绝境。

我们知道，在革命战争年代，由于发动城市武装起义夺取政权的理论是违背国情的，从而使革命大受挫折。后来，革命领袖毛泽东从血雨腥风的革命实践中总结出了农村包围城市的科学理论，就使中国革命走向了胜利。在大跃进的1958年，由于“人有多大胆，地有多大产”的狂热理论，给中国的社会主义建设带来了沉重的灾难；在文革期间，在大抓“走资派”错误理论的指导下，给中国造成了十年浩劫；而十一届三中全会以来的农村改革的理论符合中国国情，强有力地指导了农村的改革实践，从而使的中国农业发展一派兴旺。由此可见，理论的正确与否是何等重要啊！因此，要指导实践，我们必须要首先检验理论的正确与否，不能冒然蛮干。

［技巧指要］

本段文字论点为“要指导实践，必须首先检验理论的正确与否。”为证明这观点，作者从历史发展的角度，运用纵向分析的技巧，先将革命战争时期分为两个阶段：“夺取大城市”和“农村包围城市”两个阶段，前者理论错误，使革命大受挫折，后者理论正确，使革命走向胜利。然后，作者又将社会主义建设时期分为三个阶段，1958年和文革时期的理论错误，使社会主义建设受害；十一届三中全会以后的理论正确，使我国农业一派兴旺。这纵向分析，脉络清晰，理论深透，论证令人信服。

［写作训练］

请运用纵向分析思维的技巧，为下列题目各写一段议论文字。

1、不知足才常乐

2、认真阅读下面材料，提炼中心，自拟题目，写一篇议论文。

论点的提出？

论点是作者对客观事物、社会现象作出的判断。这一思维的形态，用文字来表达，就必定是一个判断句。例如，看到同学们课间开玩笑，玩笑开到对骂，吵架，甚至动手动脚打了起来。对于这种生活现象，作者就提出了论点，发表了自己的看法：“开玩笑要有度。”这个论点，就是通过判断句的形式提出来的。

监考的不仅仅是考试，也是一种人生的智慧。

昨天下午去初三监考了一场理化，因为当天在校教师并不多，所以我与边老师搭档，边老师在前，我在教师后，监考的情况，像以前一样，有自觉的有不自觉的，有一个学生我盯了半节课，我假惺惺的坐在后面拿起一本书看，他便拿出物理参考书，我想看看他下一步干什么，当一个学生作弊的情况不是明目张胆时，学生肯定也是迫不得已的，因为能力有限，接下来他想把作弊和传递用的草稿纸藏起来，他看了看我，我隐隐一笑，他便告诉我们他要去上厕所，老师批准了，边老师在他刚好转过身之后，便哈哈大笑，我也一样，因为后面的口袋，确实容不下草稿纸，露馅了，我们都没有拆穿，我也在捂着嘴大笑，同学们都迷茫着看着我们。

其实，边老师都知道的，初三设有8次练考，专门为提高成绩，让学生进步而设的，但学生如此不遵守纪律也没办法，那不可能把他赶出考场吧，因为只有两个星期就中考了，这样会让他面子上过不去，更让他的意志和信心被打击的粉碎，我不愿意成为这样的侩子手。

每一次考试都是彩排，精彩总在最后，看你怎么努力，每次考试都可以彩排都要有所进步，投机取巧只是暂时，凭真本事才是可以永久的，等到大考时，没有彩排，只有直播。

人生也一样，投机取巧只是一时的，或许你还可以在投机取巧时得到一些启示或者知识，活得精彩，活得有意义才是重要，一时不算一世，生命如此，做人也如此。