思维与智慧的好词好句【最新20篇】

在现代哲学家中，罗素是个精神出奇地健全平衡的人。他是逻辑经验主义的开山鼻祖，却不像别的分析哲学家那样偏于学术的一隅，活得枯燥乏味。他喜欢沉思人生问题，却又不像存在哲学家那样陷于绝望的深渊，活得痛苦不堪。他的一生足以令人羡慕，可说应有尽有：一流的学问，卓越的社会活动和声誉，丰富的爱情经历，最后再加上长寿。命运居然选中这位现代逻辑宗师充当西方"性革命"的首席辩护人，让他在大英帝国的保守法庭上经受了一番戏剧性的折磨，也算是一奇。科学理性与情欲冲动在他身上并行不悖，以致我的一位专门研究罗素的朋友揶揄地说：罗素精彩的哲学思想一定是在他五个情人的怀里孕育的。

上世纪后半叶以来，西方大哲内心多半充斥一种紧张的危机感，这原是时代危机的反映。罗素对这类哲人不抱好感，例如，对于尼采、弗洛伊德均有微词。一个哲学家在病态的时代居然能保持心理平衡，我就不免要怀疑他的真诚。不过，罗素也许是个例外。

罗素对于时代的病患并不麻木，他知道现代西方人最大的病痛来自基督教信仰的崩溃，使终有一死的生命失去了根基。在无神的荒原上，现代神学家们凭吊着也呼唤着上帝的亡灵，存在哲学家们诅咒着也讴歌着人生的荒诞。但罗素一面坚定地宣告他不信上帝，一面却并不因此堕入病态的悲观或亢奋。他相信人生一切美好的东西不会因为其短暂性而失去价值。对于死亡，他"以-种坚忍的观点，从容而又冷静地去思考它，并不有意缩小它的重要性，相反地对于能超越它感到一种骄傲"。罗素极其珍视爱在人生中的价值。他所说的爱，不是柏拉图式的抽象的爱，而是"以动物的活力与本能为基础"的爱，尤其是性爱。不过，他主张爱要受理性调节。他的信念归纳在这句话里："高尚的生活是受爱激励并由知识导引的生活。"爱与知识，本能与理智，二者不可或缺。有时他说，与所爱者相处靠本能，与所恨者相处靠理智。也许我们可以引申一句：对待欢乐靠本能，对待不幸靠理智。在性爱的问题上，罗素是现代西方最早提倡性自由的思想家之一，不过浅薄者对他的观点颇多误解。他固然主张婚姻、爱情、性三者可以相对分开，但是他对三者的评价是有高低之分的。在他看来，第一，爱情高于单纯的性行为，没有爱的性行为是没有价值的;第二，"经历了多年考验，而且又有许多深切感受的伴侣生活"高于一时的迷恋和钟情，因为它包含着后者所不具有的丰富内容。我们在理论上可以假定每一个正常的异性都是性行为的可能对象，但事实上必有选择。我们在理论上可以假定每一个中意的异性都是爱情的可能对象，但事实上必有舍弃。热烈而持久的情侣之间有无数珍贵的共同记忆，使他们不肯轻易为了新的爱情冒险而将它们损害。

几乎所有现代大哲都是现代文明的批判者，在这一点上罗素倒不是例外。他崇尚科学，但并不迷信科学。爱与科学，爱是第一位的。科学离开爱的目标，便只会使人盲目追求物质财富的增殖。罗素说，在现代世界中，爱的最危险的敌人是工作即美德的信念，急于在工作和财产上取得成功的贪欲。这种过分膨胀的"事业心"耗尽了人的活动力量，使现代城市居民的娱乐方式趋于消极的和团体的。像历来一切贤哲一样，他强调闲暇对于人生的重要性，为此他主张"开展一场引导青年无所事事的运动"，鼓励人们欣赏非实用的知识如艺术、历史、英雄传记、哲学等等的美味。他相信，从"无用的"知识与无私的爱的结合中便能生出智慧。确实，在匆忙的现代生活的急流冲击下，能够恬然沉思和温柔爱人的心灵愈来愈稀少了。如果说尼采式的敏感哲人曾对此发出振聋发聩的痛苦呼叫，那么，罗素，作为这时代一个心理健康的哲人，我们又从他口中听到了语重心长的明智规劝。但愿这些声音能启发今日性灵犹存的青年去寻求一种智慧的人生。

1988?7

海伦坚持不懈，创造了生命的奇迹。坚持是一种智慧，而放弃也是一种智慧。

那一次数学考试对我来说是如鱼得水，因为这一单元对我来说简直是小菜一碟。等老师发试卷到我手上时，我飞快地瞄了一下试卷。啊，好简单！

做着做着，一道填空题逼的我停下了前进的脚步。看一看试卷，还有五道应用题，而时间早已被我挥去了一大半，看着这一大半的应用题，我心里慌了，丢下那道填空题，时间就充足，并且绰绰有余了，说不定还可以补做那一道题呢！可如果丢下了，就背叛了老师那条规矩：一条一条的做，不能空着。万一补不上来，那不是活脱脱的挨老师批评。再说了，如果补不上来我的100分不就飞了？

思绪万千，犹如一团乱糟糟的麻绳在我心头解不开。好吧，还是听老师的话吧。我埋下头继续攻克这道难题，终于，我把头从满满一页纸的草稿纸上拔了出来，在试卷上填上了这道题的答案。

这时，老师冷酷无情的声音响了起来：“还剩最后10分钟。”天哪，我还有五道应用题没写呢！我也不管三七二十一了，提笔就写，“叮铃”下课铃声及时响了，组长踏着铃声收齐试卷，交给老师。

几天后，成绩出来了：94分。错了一道应用题。

要是当初我放弃了那道题，虽然保不住100分，但至少也比现在强。

放弃了大利，会从中取得更多的小利。有时候，放弃也是一种智慧。

中国，是一个文化大国，拥有许多特色的文化。我认为最大的特色莫过于汉字。

汉字是世界上为数不多的注音表意型文字，它的拼音与英语的字母类似，却又有着自己独特的魅力。

汉字的字型与结构复杂多变。这不正如那多变的天气，时而阴云满布，时而晴空万里吗？是的，汉字多变有趣。少了一横，多了一点，就变了脸。

汉字的造字美妙精巧。一笔一划间，变化无常，犹如一个美丽的精灵，从哪遥远的天堂降落，形成一个个充满生命气息和文化的符号。

汉字的作用是不可小视的。形如方块的它们，宣泄着中国人的喜怒哀乐，表达着中国人的思想感情。它是中国人心灵的一扇窗，凝聚着中国人的智慧，是一笔巨大的财富！

不同的汉字，在不同的句子中表达着不同的意思。倾诉着不同的情感。自古以来，人们都在使用它。汉字发挥了至关重要的作用。试问若是没有汉字，怎会有古代名人写出的哪些豪迈的诗句？怎会有哪些代表古代智慧的名言真理呢？正因为汉字，才有了“会当凌绝顶，一览众山小”的雄心壮志，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大抱负，“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟。

现在，世界各国都在学习汉语，都在感受汉字的魅力。是啊！汉字是有灵魂的，是有生命的，它铸造了一个个奇迹，写下了一个个不朽的神话。

汉字——中国人民的智慧结晶。它代表者中国独特的文化，代表了中国一个个不朽的传奇。

朱元璋这人，可不像别的皇帝那样少有大志。他很可怜，小时候，父母双亡，到处乞讨;乞讨不下去了，又去皇觉寺当一介小沙弥，木鱼经卷，阿弥陀佛。

最后，沙弥也当不成了，就木鱼一扔，佛经一烧，拿起屠刀，开始革命。

几十年的刀光剑影，几十年的血雨腥风，几十年的浴血奋战，朱元璋的企业做大了，自己也弄把老板椅，往宫殿上一摆，朝上一坐，建立明朝，当了皇帝。

当了皇帝，那感觉特爽，特舒服，也特得意。尤其看到满朝大臣，顶礼膜拜，连称万岁万岁万万岁，朱元璋高兴得险些血压升高。当然，得意归得意，仍得压在心中，仍得一脸庄重：皇帝，得有皇帝的样儿，不能张狂。

这样憋，是能把人憋疯的。

朱皇帝终于选择了个时机，将内心的得意，狠狠地释放了一把。

那次，是去看一座未完成的宫殿。到了宫门，朱元璋手一挥，告诉警卫，都别跟着，我自己进去随便转转。于是，扔下警卫员们，背着手，走进了宫殿。

显然，宫殿还没修好，但也快竣工了。宫殿很高大，很富丽，很堂皇，朱皇帝看了，很爽气。

朱元璋一高兴，就想起自己打江山的事，两种得意摞在一块，更加得意。左右看看，警卫没来，自己一人，就捋着胡须，得意地自言自语：“我本来拿着刀子沿江剽掠，只想安安稳稳当个强盗，没想到，一不小心，竟弄出这么大的家业。”说完，忍不住嘎嘎嘎大笑一阵。

笑完，终究不放心，抬头一看，脸色煞白。

原来，果然有人。

那个人，是个老头，就骑在宫殿梁间，正在涂漆，显然是个漆匠。此时，他目不斜视，正在聚精会神于手中的工作。朱元璋的话，他好像没听见。

朱元璋眼睛里，笑意没有了，射出白亮亮的光，刀子一样。他想，自己今天说的话，要是传出去，不等于自己承认自己的土匪出身，百姓知道今天这事，该如何看自己;大臣知道后，该如何看待自己。

朱元璋这家伙，杀个人，于他而言，犹如碾死一只蚂蚁，他的那些大功臣，哪一个不是他举起刀咔嚓咔嚓排头砍过去的，又哪里在乎一个老头子?于是，他抬起头，对着梁上喊：“哎，那位，你下来。”

上面的人仍没朝下望，一心一意，继续着手里的活儿。

朱元璋脸上的肉颤了两下，放大声音，对着上面大喊：“你下来。”

那人仍忙着刷漆，理也不理。

宫外的警卫们听到喊声，都跑进来，对着梁上大喊：“老头子，圣上让你下来。”众人的嗓门，犹如炸雷，老头听清了，慢慢溜下来，问：“喊什么?”

大家说：“圣上叫你。”

老头点点头，忙走到朱元璋面前跪下道：“臣人老耳聋，没听清圣上呼唤，望恕死罪。”

朱元璋听了，寡白的脸色和缓下来，心里一阵轻松，人一轻松，态度就好了，呵呵大笑，望望左右道：“如此高龄，如此辛劳，理应奖赏。”让人拿来二十两银子，赏给老人，摆出一副亲民的样子。内心里，却长长吁了口气：这样个聋子，能听清什么?

老人接过银子，忙叩头称谢，起身后慢慢出了宫门，擦了把汗，也暗暗嘘了口气。只有他知道，朱元璋的话，他听了个十足十，一句不落。也只有他知道，自己一点儿也不聋，耳聪目明。他更明白，今天，自己等于是在刀尖下钻过来的，捡了一条命。

老人是装聋，用自己的智慧拯救了自己。

人生在世，云烟过眼。只有能够拨开浮云，学会放弃的人，才会获得人生中真正适合自己的那份快乐。

学会放弃，是一种追求。比尔盖茨，一个身上满是光环的男人——他是微软公司董事长；他是稳居世界首富十二年的人；他是全球最具影响力的人物之一。他曾就读于哈佛大学，但为了自己的追求，他毅然决然的放弃了学业，投身商海，这才有了他今天的成就。我们不妨想想，如果当时比尔安于现状，没有放弃学位，追求商机的话，结果可能就截然不同了。他舍弃了一些事，却获得了更光明的未来。

学会放弃，是一种豁达。“衣沾不足惜，但使愿无违。”东晋诗人陶渊明用自己的行为向我们讲述了放弃与获得。在官场的一片迷蒙黑暗中，陶渊明选择了放弃，归隐山林，做一个两耳不闻窗外事的农夫，他豁达的放弃当时人人追求的功名利禄，锦绣前程，却获得了自在悠闲的田园之乐。他舍弃了一些事，却获得了更快乐的未来。

学会放弃，是一种智慧。人们都知道，壁虎会在遇到危险时会挣断尾巴，以此逃离。在危难中保全了自己弱小的生命。同样的，有个美国人，叫艾伦罗斯顿，他在进行一项攀岩活动时将手臂卡在了一块巨石底下，他亲手用刀切下了自己的手臂，并且成功的拯救了自己。在生死两难间，他们舍弃了身体的一部分，却保全了更为重要的生命。这难道不是一种智慧吗？他们放弃了，可他们也获得了许多。

事实证明，学会放弃，对于人生是很有好处的，舍弃一些次要的或自己不该拥有的东西，能够使人生变得更加舒适，更加开阔甚至更加光明。当然，取舍的抉择是难的。放弃也要讲策略，比如在考场中，你答题速度很慢，却又纠结于难题，放弃了下面的题目，那么这成绩考出来肯定是不好看的，再就是放弃要讲原则，不能为了庸俗的追求放弃人性的真善美。

学会放弃吧，这样，才能有更多获得。

在现实生活中，知识和智慧往往会被划上等号。很多人认为有了知识，就比别人聪明，就充满智慧了，其实这种理解和认识是错误的。知识和智慧没有必然的联系，智慧可以超越一切知识。

我们学习的目的不只是要汲取知识，而更重要的是要学到智慧。一个人在成长 过程中，不断地学习知识、增长知识，知识使人知道了很多东西、明白了很多道理。知识可以靠记忆和背诵，然后利用大脑这个U盘把它存起来。而智慧是要用大脑去思考、用内心 去感悟 出来的。有了智慧，就可以把所掌握的知识在工作和生活中正确地进行运用，知识学得再多，如果不能很好地加以利用，把它转化为智慧，这些知识就体现不出它的价值 ，从而失去 它的价值，反而成为身心发展的沉重负担，更有可能影响大脑的灵性、阻碍智慧的闪现，最终成为垃圾。

一个学富五车的博学家，不一定有很高的智慧，而一个有很高智慧的人，也不一定都是博学家。北大、清华毕业出来的人，也不一定都是企业天才、社会 精英。象“造节”的马云——阿里巴巴的创始人，只是杭州师范毕业的;马化腾——腾讯的创始人之一，也只是深大毕业的，这两匹“马”可谓是千里马。他们能有今天的成就，和他们具有灵活的头脑、聪明的才智，以及对事物的深刻认识、敏锐的嗅觉、卓越的判断力是分不开的——这就是智慧。一个人智慧的高低不是看他拥有 多少知识，而要看他头脑的思维能力如何，是不是头脑灵活善于学习知识、运用知识和创造新知识。

成功 的人生 就在于不断地把掌握的知识，智慧地应用于实际生活中，更加充分、有效地利用它的价值，发挥它的作用。充满智慧的头脑，往往可以使人事半功倍。“磨刀不误砍柴工”的道理，就是要告诉我们：不要做只顾砍柴而忘记磨刀的人。

总而言之， “知识”是死的，是属于别人的，是前人在生产实践过程中总结出来的认识和经验，我们只是借过来用而已，不过，只要你借到了就不用还了。而“智慧”是活的，是真正属于自己的，是聪明才智，是你对各种知识的一种逻辑思维能力、一种运用解决能力、一种发明创造能力，是别人借不走的，永远属于你自已。

归根到底就是：知识很重要，智慧更重要!一切财富属于既拥有丰富知识而同时又拥有至高智慧的人!

有人说，成功要靠机遇和坚持不懈的精神;还有人说，谋事在人，成事在天。

但是，人们是不是有了一定的机遇和执著，就会有创造、有成功呢?

一种人认为，精诚所至，金石为开，所以一直在努力，那么创造离我们将不再遥远;反对者说，没有机遇你一辈子努力也出不了头，这就好比姜太公钓鱼。

是机遇造就了成功，还是不懈的努力造就了成功?这两者一时反而成了矛盾的统一体，成了纠缠不清的谜团。

这究竟是怎么回事?

杨振宁先生相信大家都很熟，是诺贝尔物理奖获得者，是创造与成功的典范。恰恰在不久，他参加了浙江大学的百年校庆，而记者也恰恰问了他我们正在探索的问题：人们怎么才能获得成功?

杨振宁先生是这么回答的：我们要想成功，第一要有机遇，第二要了解你从事的事业的尖端和你自己，第三就是个人坚持不懈地努力。

记者又问杨振宁先生，“你是不是总是成功，而没有失败过?”

杨振宁先生斩钉截铁地回答：“不是的。我失败过，而且败得很惨。我在美国读过一年半的研究生，搞实验物理。但是，我天生动手能力差，我搞的实验失败了。当我充分认识了自己后我转而搞理论物理的研究，后来我成功了。”

从杨振宁先生的回答我们可以总结出来，杨振宁先生的成功也正在于他说的那三点：一是机遇，二是智慧，三是努力。

试想，如果杨振宁先生没有客观地认识自己，而是一味地蛮干，一味地投入于实验物理也许直至今天他还一无所获。

同样，法国科学家别涅迪克要不是细心地留意实验中一只烧杯掉到地上，没被摔碎的现象，没把他看到一辆客车发生车祸，车窗上的挡风玻璃碎片划伤了司机和乘客那篇报道，加以联系，深入研究，他能发明出新型材料制成的挡风玻璃吗?不能。

成事在天，并不意味着我们要想获得成功，就得等待上天的降临机遇;说到努力，我们就只管强调坚持不懈，努力也需要巧，需要动脑，需要智慧，如果不发挥自己的智慧，则努力只能是蛮干，那就会南辕北辙，越努力，离机遇越远，离成功越远，而离失败可能是越近。因为它背离了真理和事物的客观规律。

所以说，智慧是维系成功的纽带。

古人云，修身、齐家、治国、平天下，欲治其国先齐其家。家庭是社会的细胞，是人们生活的避风港，也是提供前进动力的加油站。家和万事兴,不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，建设好自己的小家不仅有利于家庭成员的健康幸福，也有利于社会大家庭的和谐共荣。

随着社会的高速发展，生活节奏提速，男女平分秋色，追求实现自我价值，各自努力在职场打拼，从而忽视了家庭建设，减少了家庭成员间的互动与交流。由此引发了婚姻、养老、家教、家风等诸多的家庭生活问题，给社会和谐和文明进步带来了极大影响，中国家庭建设面临着诸多的挑战。因此，我们都要重视家庭建设，重视家庭建设必须从注重家庭、注重家教、注重家风三大要务着手。

家庭“就是夫妻之间的关系，父母和子女之间的关系”。家庭关系和谐与否是家庭生活幸福与否的集中体现，是衡量家庭生活幸福的最重要指标。注重家庭，首先要奉行夫妻之道。所以说，为了在生活上互相照顾，互相关心;为了更好地关心和照顾儿女以及双方的父母，让小孩幸福、老人放心、欢喜夫妻。我们要以爱为根，做到真爱无私、觉爱无价、博爱无条件、实爱无成见，

家庭是人生的第一所学校，担负着培养教育下一代的责任。家庭教育是对人生影响至深的教育，它直接或间接地影响着人生目标的实现。注重家教，首先要让家长们认识到：家庭教育才是真正的人生“起跑线”。教育始于家庭，父母是人生的第一位老师。为人父母的职责与任务不仅是让孩子吃饱、穿暖、身体好，更重要的是对孩子的启蒙教育，立德树人，教育孩子做人的道理，增长孩子的善心、爱心、恭敬心，纠正孩子的不良言行和过失。家教靠的是家长的言传身教、以身作则，以道德力量潜移默化的感化孩子的心灵。当然，家教需要建立家校合作的良好教育生态，通过家校互动、亲子共读、父母学校、家校合作委员会等形式强化家校共育机制。

家风不仅直接影响着家庭成员的健康成长，还是民风和社会风气的重要组成要素。良好的家风在人们的成长过程中起着关键的作用，是人们终身的财富。注重家风，就是传承好家风，不断地释放正能量。家风，也叫门风，是一个家庭的传统风尚。中华民族的传统家风可归纳为“仁义礼智信”五常和“孝悌忠信礼义廉耻”八德。人类的发展，社会的进步不断丰富了家风的内涵，以家风弘扬社会主义核心价值观，已成为社会主义文明的新途径。尽管不同的家庭有不同的家风，但幸福的家庭却有着相似的家风，有的讲究道德、诚实守信;有的重视学习、崇尚知识;有的勤俭持家、尊重劳动;有的家庭和睦、科学教子;有的尊老爱幼、邻里互助，

这些都是在注重家庭和注重家教的基础上日积月累逐步形成的。

只有注重家庭、注重家教、注重家风，在家庭建设中紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长，促进老年人老有所养，才能使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐、人民幸福的重要基点。中国梦就是人民追求幸福的梦想，在家庭建设中注重家庭是追求梦想的幸福之基，注重家教是追求梦想的幸福之梯，注重家风是追求梦想的幸福之谛。

“勤奋学习的成语故事会开始了!”老师兴奋地说。同学们一听九七嘴八舌的议论起来，老师让我们说出几个关于勤奋学习的成语，大家一听争先恐后的说着：“手不释卷，悬梁刺股……”老师准备了八个成语故事，选到哪个故事就上讲台生动的讲出来，有十分钟准备时间，真是太有挑战了!

我选了1号，原来是我最熟悉的囊萤映雪，我的心轻松了一点，再看看同学们有的兴高采烈，有的仰天长叹，有的愁眉苦脸，大家反复地朗读着。我为我的口才担心，但也有一点小激动，只听老师说：“下面有请杨嘉琪为我们讲囊萤映雪。”站在讲台上心里却有说不出的紧张，心想一鼓作气把故事讲完吧!故事的内容是：晋朝的孙康在雪地中，利用月光照在雪上反射出的光来看书。车胤捉来萤火虫放在袋子中当灯来看书。在度日如年的两分钟里讲完了成语故事，尽管对自己讲的没有多少信心，当看到只得了一分时瞬间惊呆了，宝宝心里苦但一点办法也没有，于是就尴尬的笑了笑。

其他同学们有的慢条斯理的讲着，有的眉飞色舞的讲着，有的还加了些可爱的动作。其中我最佩服天乐同学，只见他毫不紧张，大步流星的走上讲台，“手不释卷”这个成语典故被他讲的十分流畅，仿佛让人身临其境，故事讲完后我们给他打了七分，这是我们中最高的。

故事会结束后，我想为什么我只得了一分而天乐得了七分呢?我只是讲了故事的梗概就匆匆下台了，而他们为了故事内容丰富多彩，用了许多小技巧，真是八仙过海各显神通，这让我大开眼界这一分得的值!

唐诗，它记载了中国五千来的悲与苦，蕴含了五千来中国人民的喜与乐，蕴藏了中华五千年来宝贵的文化。

每一首诗，就像一杯茶，难受时尝到是苦的，愉快时品到是甜的。如果你想喝上一杯好茶，就得入情入心，细细品尝。每每品唐诗，我的心情总会随着诗人的忧而忧，随着诗人的乐而乐。在忧中学会思考，在乐中学会享受。

唐代著名诗人王昌龄十分热爱自己的国家，自秦汉以来，异族一直不停地侵犯内地，战事十分频繁。许多爱国将士来不及与家人告别就奔赴沙场，在战场上奋勇杀敌，报效祖国。他们长期远离家乡，条件十分艰苦。夜晚，明亮的月光照在边防关塞上，从万里之外来到边关抵御外族入侵的将士们看到这一切，能不想起自己的亲人，能不想起自己的家乡吗?唉，要是卢城飞将李广还活着，就决不会让那匈奴的骑兵越过阴山。想到这儿，王昌龄悲愤地写下一首诗_《出塞》：秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使卢城飞将在，不教胡马度阴山。读到这儿，我掩卷沉思。戍边战士也是血肉之躯，也是有情之人，他们也有浓浓的情、浓浓的爱，但为了国家的安定，为了人民的安宁，他们宁愿十几年不回家乡，他们的亲人望穿秋水，在无穷的思念中度过，亲人在热切地盼望他们的回归。这其中的酸与苦，忧与愁，我们怎能体会得到?他们是怎么抑制住自己的思乡之情的呢?这其中要经历多少磨难呀?那浓浓的情愁，令人酸楚。我十分清楚，我无法与他们相比。我惭愧，我的懦弱。

把时间往回推移五年，当我还是一个一年级小不点儿时，我是那么的爱哭，那么的脆弱，就像温室里的花朵，经不起风吹雨打。每次返校没几天，我就哭得像泪人似的，老师为此伤透了脑筋。中午休息时，老师让我计时跳绳，我怎么也跳不好，还没跳几下，就又“哇_”的一声哭了，把绳子一扔，干脆坐在地上抹起了眼泪。许多老师还以为我受了什么委屈，都围上来询问。我没去注意，不知那时生活老师是多么尴尬，只晓得生活老师抱起我就快速往教室跑。那时的我真的太娇弱了，根本没想到未来的路是多么坎坷，有多少困难等着我去克服。

四年级时，我转入了新的学校，在这里，我认识了严厉而和蔼的蔡老师、工作仔细的周老师、温柔可亲的刘老师等，今天我给大家介绍的，是我最尊敬的语文老师——充满智慧的谢老师。

她是一个十足的乐天派，看起来有满脑子学问和新点子，实际上也是这样的，她不仅性格好，耐心足，而且知识深渊、博学多才，眼睛里时不时流露着一道道智慧的光芒，让你不敢在她面前耍半点花招。

子曰：“众星居而拱之”。谢老师就是夜空中那颗最亮的星星，指引着我们全班同学团结一心，共同进步。记得刚到这里时，我和同学们相处得不够融洽，因为有些调皮，同学们常常瞧不起我，我感到很沮丧。一次语文课上，我料想老师会为我们上一篇新的课文，老师却没有那样做，而是把这宝贵的课堂拿出来给我们讲相处的道理，为我们鼓劲。

我深深记得，那节课上的每个细节。谢老师好像早早察觉到我对新环境的不适应，也感觉到同学们对我许多坏习惯的不满，她通过一系列的故事讲解后，语重心长地对大家说：“人无完人，金无足赤。彭毓舟同学尽管有些调皮，但是他也有自己的优点，作为一名新来的学生，更需要我们的帮助，希望我们任何一个人都要包容他，鼓励他，积极发现他身上的闪光点……”听到这些话，我有点想哭了，因为老师坚信，我一定能走出黑暗的迷宫，能爬出人生的沼泽，能攀登上人生的高峰。那节课上，同学们纷纷向我道歉，争先恐后地说着我身上的优点，我的眼泪最终不听使唤地往外涌。我的心里惭愧极了，也下定决心，要快快改掉身上的坏习惯，回报老师和同学们。

那节课，我将终身难忘。从那以后，我除了佩服谢老师，尊重谢老师，对语文课也越来越感兴趣了。她不仅用渊博的知识和满腔的热情让我在别开生面的语文课上自由翱翔，尽情施展自己的才华，更为我这棵娇嫩的新芽施肥浇水、拔草除虫，培育我们成为一棵棵参天大树。

啊!谢老师，您是智慧的化身，我很荣幸能成为您的学生，您的恩情真是比天还高，比海还深，谢谢您!

黄昏时分，独自走在西子湖畔，梅花飘香，柳枝轻舞。晚风阵阵吹来，我自融入其中。在这花间月下，我看到了他们的身影，感受着他们的智慧……

（一）

西子湖畔，孤山寺中，林和靖在山间植梅六百余株，以供日常用度，养白鹤一只，名为“鹤皋”。有朋自远方来，鹤皋就充作门童迎来送往。闲暇时泛舟西湖，这是何等惬意的生活！

官场，在他来看，是避犹不及的龌龊之所，为五斗米折腰，是人生最大的悲哀。但是，这一切并不妨碍他与现实生活的交流。范仲淹、苏子瞻、梅尧臣……都是他结交的对象。与那些虽身在官场中却道德高尚，志趣高远的朋友蔬食薄酒，畅谈欢歌，不失为人生一大幸事。

尘世有太多的无奈，当内心无法容忍那种种喧嚣，离开，不失为一种智慧。尘世间少了一个备受折磨的灵魂，山野中多了一位潇洒隐逸的闲人；尘世间少了一些令人心痛的呻吟，山野中多了许多让人心醉的歌吟……

梅花暗香缕缕，人生恬淡和谐，这是林和靖的智慧。

（二）

水光潋滟，山色空蒙，苏轼在政治的漩涡中再一次被卷入低谷，被迫远离政治核心，来到这西子湖畔。他看到的不是自己命运的坎坷，他看到的是西湖如美丽杭城的眉目，一旦淤塞消失，世间就少了一分难得的美景。他义卖字画，发动募捐，调动民众疏浚清淤。挖出来的淤泥如何处置呢？他的目光落到了白堤上：再筑一道大堤，岂不一举两得？

于是，五里长堤，六座石桥，为西子湖再添两道亮丽的风景：“苏堤春晓”、“六桥烟柳”并称“西湖十景之首”。当春日晴朗，柳条低垂，微风过处，万枝婀娜；遇细雨蒙蒙，烟波浩淼，柳披纱缦，水被云吞……

这本本是一道“不为游观为民耳”的大堤，却无意间成了世间最美的风景。这是一道为民谋福的堤，又是一道中国文人的社会良心筑成的堤。在苏堤的烟柳中我们看到了百姓收获，看到了苏轼的收获。

柳枝飘荡摇曳，人生坚韧潇洒，这是苏子瞻的智慧。

朦胧的月光里飘来几缕暗香，清澈的湖水中倒映着条条垂柳。在这人间至美的西子湖畔，我看到了他们的身影，看到了他们双赢的智慧，看到了中国文人优雅而高贵的精神世界。

导语：做人必须放低姿态，纵然可以豪气万千，不能不可一世;纵然有超人的才干，不能目中无人。下面是yuwenmi小编为大家整理的历史故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

在现实生活中，有些人习惯以我为中心，以自己为主角，总把自己看得太高，而偏偏又把别人看到太低。

这种人在得意的时候，总夹不住自己的尾巴，这根尾巴叫做傲气。总以为自己很了不起，博学多才，满腹经纶，一心想干大事，创大业;总以为别人这也不行，那也不行，唯独自己最行;总以为自己成绩最大，功劳最多，记功评奖、加薪晋级不在话下。实际表现为独断、傲慢、骄横、盛气凌人。一个人不能有傲气，至少不能无所顾忌地表露自己的傲气。有傲气的人是不受欢迎的，甚至还可能招致别人的嫉妒，把自己放在众矢之的的位置上。尤其是当自己并不是自己想象的那么不可替代，是很可能被自己的上司所牺牲掉的。

这种人在失意的时候，总有一肚子的怨气。这怨气总得找机会倾倒出来，抱怨就难以避免，从而牢骚满腹，怪话连篇，自认是怀才不遇而愤世嫉俗。因自觉怀才不遇就看不到别人的优秀;因为愤世嫉俗就看不到世界的精彩。因而，心理容易失去平衡，个性往往脆弱，与环境格格不入。这种人不仅不会被外界所接受，反而会遭到嘲笑和孤立，变得无所作为。一个人不能有怨气，抱怨非但不能让你解决任何问题，还可能让你暴露更多的问题。在人们的心目中，怨天尤人表示你心智浅薄、缺乏自信，更没有独立面对困难和逆境的勇气。

所以，做人必须放低姿态，纵然可以豪气万千，不能不可一世;纵然有超人的才干，不能目中无人。放低姿态，我们就不会太过自满，以至不愿意进一步去面对新的挑战;放低姿态，我们就会睁大双眼满怀好奇地去学习许多知识，探索新的的领域;放低姿态，我们就会以真诚的谦卑待人，使大家折服并乐意和我们共事;放低姿态，我们力所不及的柔弱，会为大家所同情，他们愿意倾其所能来帮助我们。

放低姿态，看低自己，不是鄙视自己，压抑自己，而是更加清醒地认识自己;不是让我们低声下气、奉承谄媚，失去做人的原则，而是以一颗诚挚的心去对待人和事;不是自卑，也不是怯弱，而是清醒中的一种经营。

家是生我、养我的地方，而我的智慧校园是教育我、传授我知识与智慧的地方。

我从家来，在大千世界里，校园是黑暗中一盏指引我方向的灯塔，指引着我，使我不再迷茫，走出黑暗。校园里的智慧好似无边无际的沙漠里一眼清凉的甘泉，我们只要喝了这神奇的水，便会精神百倍地走在人生的道路上；校园里的智慧更像一位无所不知、无所不晓的导游，会指引我们走光明大道，也教我们区分正确和错误。可以说，校园里的智慧会让我们受益无穷，校园里的智慧能改变我们人生的轨迹。

我是智慧校园里的一名学生，我来这校园里是学习以后怎样更好的生存的，因为我深知如果没有知识，没有文化，以后在社会上我会生活的很艰难，甚至可能无法独立。想要生存在这个社会上，就必须要学习文化和知识，而校园正是传授我们知识、文化和智慧的宝地，所以校园是人生的加工厂。

“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”这句话对我来说虽然有些夸张，但却富有哲理：我们从一年级到初中，学过的大大小小的书、资料、卷子，堆起来真像一座小山呢！这只是我学习生涯的最初阶段，我从一年级开始，就一直在爬“山”，很辛苦，需要“勤”为路；知识像大海，一望无际，但我们要能吃苦，以苦作“舟”，在这无边无际的“大海”中逆流而上，总会有成功的那一天。

我们的智慧校园里蕴含的智慧让我们终身受益，让我们勤为路，努力攀上高峰俯瞰脚下，领略更好的风景；让我们苦作舟，在这浩瀚的学海里行的更远一些，达成更高的成绩吧！

经过几个月的不懈努力，如痴如醉，我读完了荣获茅盾文学奖的路遥的长篇小说《平凡的世界》。古人说开卷有益，书中的故事一幕幕出现在眼前，在我平静的心境中激起无圈圈涟漪，荡起层层波澜。

书中主人公孙少安和他弟弟孙少平为了摆脱贫困，改变命运，在不同的环境中艰难的奋斗着，在平凡的世界中演绎着不平凡的人生。他们的故事震撼着我，他们的精神鼓舞着我，他们的品质激励着我。

在这片广阔而又充满希望的黄土地上，孙少安辛勤地耕耘着。在他的脑海中，不是只想自己，而是怀揣带领农民改变贫困过上好日子的梦想。几年中，他满腔热情，凭着自己惊人的毅力和不屈不挠的精神，他不平凡的梦想终于实现。弟弟孙少平有着和他同样的精神，为改变命运，在沉重的劳动中，咬牙坚持，获得了做人的尊严。他选择了黑色的王国---煤矿，在这里，他努力拼搏，在艰辛的劳动中体现了做人的价值。因为他知道，人生就是永无休止的奋斗，只有选定了目标，并在奋斗中感到自己的努力没有虚掷，这样的生活才是充实，精神也会永远年轻!

作品中不仅是人物的精神不平凡，令人震撼，其中的语言更是精彩，让人久久难忘。

“人生啊!是这样不可预测，没有永恒的痛苦，没有永恒的幸福。生活像流水一般，有时是那么平展，有时又是那么曲折;生活不能等待别人安排，要自己去争取和奋斗，无论其结果是悲是苦，但可以慰藉的是你总不枉在这世上活了一场。”我要把这些话作为我的座右铭，

它会陪伴我一生。无论面前是困难还是阻碍，我都会鼓起勇气，去勇敢面对。这样的人生才会充实而有价值。

读完这部作品，我的心久久不能平静。身体里充满了一股强大的力量，即使有苦难来临，我们也要支撑起弱小的双臂去迎接;即使跌到了，失败了，也不后悔。这毕竟是人生，毕竟我们生活在这个平凡的世界，我们都在期盼一个美好的明天!

世界上有许多好玩的园，比如小朋友爱玩的游乐园，可以散散步，赏赏花的公园，但我最爱的还是我们平凡而有趣的校园。

记得刚上一年级的时候，我很害怕，一想到我的任务加大了，我就越讨厌小学，但学习了几周，我慢慢觉得这也挺好，后来我们的课间成了这个样子，春天：1、2节小课间，自己找伙伴玩，大课间做眼保健操，又小课间。夏天：小课间，大课间玩游戏，记得那时我玩的好开心啊，现在我们都是在做课间操。秋天就不用说了，跟春天一样。冬天：小课间，大课间跑步取暖。记得那次春游，这可把我们高兴坏了，因为这是第一次春游，而且还是集体去嵩阳书院和嵩山地质博物馆，我发现这博物馆的奇石都好多，这一转，我知道了许多自己从前都不知道的石头。去嵩阳书院，我也更清楚的知道将军柏的传说，以及大石碑的传说。

而我们学校的社团也可谓是丰富多彩的，记得我上三年级的时候，我报了作文班，是专门提升作文的，足球班，有一段时间要参加比赛，我们还在学校看他们踢足球了呢。武术也是体育老师教的，提高武术。舞蹈班，训练下叉，小腰，大腰之类的。板画班，专门在纸板上画的，再用纸弄出来。素描班，这个我就不过多说了。合唱班，在六一几个人合唱一首歌，期间主要练的就是一首歌。不过也会练其它歌，不过不会练得这么长时间。

我的学校是不是很有趣，是不是很精彩，是不是很特别，是不是非常丰富多彩，而我们的学生也是一样的，并且个个都是活泼开朗。

一天上午，阳光明媚，蓝蓝的天空飘着朵朵白云。有一只小山羊出来散步，它看见山坡上有嫩绿的小草，就津津有味地吃了起来。

突然，草丛中冒出一只大灰狼，它恶狠狠地对小山羊说:“你竟然敢吃我种的草，我要吃掉你”。小山羊说:“大灰狼，你让我再吃一点草，那样我的肉会更肥更嫩”。好吧，那我就再让你吃一点草，你可别耍花招。小山羊刚吃一些草，就躺在地上打滚，大灰狼奇怪地问:“你怎么了？”小山羊说:“我刚才吃了有毒的草，你快吃了我吧。”

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大灰狼听了摇摇头说:“我吃了你也会中毒的，我才不陪你死呢。”说完大灰狼就灰溜溜的跑了。

小山羊用自己的聪明才智战胜了大灰狼。脸上露出了胜利的微笑。

一.指导学生学会观察

小学生的作文要以学生自己的生活为源头，利用所学的语文基础知识艺术地再现生活及客观的社会现实。这就要教给学生该如何作文，指导学生要作文首先学会做人，做生活的有心人，时时处处留意身边的人、事、物。才是使学生作文课上有话可写。人人都有丰富的情感，生活中的小事情都会引起内心深处的波动。教师要引导学生把生活中酸甜苦辣或某种事物给自己的感官所带来的喜怒哀乐，一吐为快。如此作文内容有真情实感，语言文字的表达生动鲜活，不做作，心里怎么想笔下怎样写，挥洒自如的我手写我心。

二.指导学生学会立意

作文要学生面对现实生活中的人、事、物有自己的独到的见解、感受，超出常人之见创一条新思路。例如：我让六年级（1）班的学生写一篇以《我的家乡》为题目的作文。大多数学生写家乡的山、树、草、风土人情等，可是豆玉婷同学却独出心裁，并没有写引人注目的事和景，她却写了村前的公共厕所的变化烘托出家乡的变化。与其他学生的作文相比，这就是一种别开生面的新。

三.指导学生语言表达的方式

学生作文语言的表达要掌握熟练的语言文字的表达技巧，再适当的运用修辞手法，通过大脑思维的反复锤炼，改动一个字感动一座楼，作文的语言清新、准确、表现力强能增添文采，突出作文的主旨、明晰作文的思路，这样的作文能给人以全新的感觉。

四.指导学生学会口头作文

作文教学要培养学生语言文字的表达技巧，提高作文的能力。小学生作文训练课本的安排是从从说到写的过程，先进行口语交际再把口语交际的内容写成作文。说的过程中要注意谋篇布局和语言的表达，好的地方别的同学取长补短，循序渐进。

例如：六年级（1）班，魏苗苗的《第一次炒鸡蛋》。今天，我爸爸、妈妈都不在家，我就看《封神英雄》这部电视剧，看完电视剧我感到肚子里空荡荡的。我就找吃的，可是什么也没有找到。唉！该怎么办呢？我想：炒几个鸡蛋吃吧！我在厨柜子里拿出来了几个鸡蛋便打在碗里，再在碗放上盐用筷子把鸡蛋青和蛋黄搅拌均匀之后，就把锅烧热倒了一点青油。等锅里的油熟了就把鸡蛋倒进锅里拿铲子翻了一会儿就铲出来放在进碗碟子里。我尝了一口，哇！真好吃啊！

《猴子捞月》大家肯定都听过这个故事，有的人听完了这个故事就会觉得猴子太笨了。

有的人说：这些猴子实在是太笨了，竟然去完成一些不可能完成的事情。

有很多人都说猴笨，但我的朋友却不是这样想的，他对我说，猴子它们这样不是笨，而是聪明。那只小猴捞不到月亮时，它就懂得借助团体的力量来完成这件事情。就大象一样，有故事是这样：有一次大象要迁移，途中要经过一个很大的沙漠，但它们没有放弃。走呀走，走到了沙漠的中间，一只小象走不动了，一般我们人会丢弃他，不管他。但是象群没有像这些冷漠无情的人类，它们群者停了下来，为这只小象遮挡阳光，等待这只小象。过了一会小象可以走了，象群才继续前进。过了一天，有一只成年大象掉到了一个大沙坑里，象群又停了下来，用了很多种方法，才把这只象从沙坑里救了出来，象群才继续前进。

最后，它们终于到了目的地，在互相帮助的环境下，一只象都没有死亡。

还有狼，狼是一个群居动物，喜欢集体行动，每次捕食都三五成群地去。一只老虎很强大，但成群的狼更强大，喜欢独行的老虎很容易被成群的狼给吃掉。

猴子并不笨，有些人只看到了剧情，所以才会笑。只有深入地去读去想，就会明白这个故事的意思，它的意思叫团结，这是动物的智慧，我们人类也该具有的智慧。

整理书桌时，我翻出了五年级时得到的一张奖状，望着手中拿着的鲜红的奖状，我笑了，记忆的闸门打开，思绪涌入脑海，那一次，是我第一次明白了放弃亦是一种智慧。

那是小学五年级的暑假，小升初的种种压力与挑战在逐渐悄悄地逼近，我也即将迎来一场重要的数学竞赛，若是取得了好成绩，无疑会为我小升初的简历增添漂亮的一笔；与此同时，学习钢琴的我也遇到了困难，在弹琴时总是会用错误的手法，怎么也改不掉。

每天上午一吃完早饭，休息片刻，我就开始紧张地复习起了数学考试，做着练习题，我一路过关斩将，一道道题目迎刃而解；遇到难题，我便沉下心来，仔细斟酌要用的方法，思索着与以前做过的题目的联系。时间一点一点的过去，我感到头脑变得昏昏沉沉，双眼也渐渐发胀，眼前纸上的字也跟着直跳，无数的数字和符号像是一个个邪恶的小精灵正在嘲笑着我“哈哈又做不出来了吧！”。我闭上眼睛，摇了摇重重的脑袋，抬头一看时间，呀！要练琴了！

拖着无力的双脚来到了琴凳旁，伸几个懒腰，深深吸了几口气，做了下来，双手轻轻搭在琴键上，眼睛努力辨识着琴谱上一个个歪歪斜斜的音符，尽力跟着节拍器的节奏。“当——”一个刺耳的音符突然刺进了我的耳膜，我不觉皱了一下眉毛，又是这里弹错了！一遍又一遍地重复着同一首曲子，原先听起来美妙的音符现在却让我感到前所未有的枯燥乏味。

计时器响了，哦，开始复习数学吧。

拖着疲惫的身体，回到书桌前，无神地盯着本子，心里突然浮现出了一个问题：这个样子真的能让我取得成功吗？做题，练琴，做题……我仿佛进入了一个死循环，而我又意识到了我的精力是不容许我同时把这两件事情都做好的，若是想要取得成功，势必要放弃一个。放弃？我又犹豫了，从小到大，古今中外的名人圣贤都用了一句句名言警句和亲身实践告诉了我坚持的力量和放弃的可悲。

“鱼和熊掌不可兼得”我的脑海中闪现过了这么一句话，现在的我不就是这样的吗，数学竞赛，对我的升学有着重要影响；钢琴，虽不是我的挚爱，但毕竟也练了一年多。但是，我突然想起见到两个自己都很想得到的事物时，就是要学会放弃，优柔寡断，犹犹豫豫，不知该割舍什么，最后什么也得不到，我一定要学会选择，学会放弃。

于是，我放弃了钢琴，全身心地复习着数学考试。

也就是在暑假的最后，我取得了数学竞赛的一等奖，我成功了。

之前的我一直认为，放弃就是懦弱的一种表现。是的，在某些事情上，放弃就是胆怯、不敢面对。但是有的时候，放弃并不是一种脆弱、自暴自弃，而是在冷静思考和分析后做出的选择，是迈向成功和新的未来的第一步。

放弃，亦是一种智慧！只有放弃眼前不值得要的，才能够收获更多，因为有时放弃，不是退缩，而是蓄积更大的力量。

创新是人类提供前所未有的事物的一种活动和探索。当我们选这门选修的时候是保抱着好奇的心态去，当我们接触到创新的新奇的时候，我们被他深深的吸引了。

创新是人自我发展的基本路径。创新与积累行为构成一个矛盾发展过程。创新是对于重复、简单的劳动方式的否定，是对于人类实践范畴的超越。新的创造方式创造新的自我！

黑格尔说过：“要是没有热情，世界上任何伟大事业都不会成功。”所有个人行为的动力，都要通过他的头脑，转变为他的愿望，才能使之付诸行动。如果一个学生仅仅记住了数学的各种定理与公式，而不能把学到的知识用于发现新问题，不能解决实际问题，只学习老师讲的知识，只记忆书本上的知识，是远远不够的，应在课堂上学到的知识的基础上，勇于探索，善于创新。那就是教师应在教学中引导和培养学生的好奇心理，这是唤起创新意识的起点和基础。

创新思维是指对事物间的联系进行前所未有的思考，从而创造出新事物的思维方法，是一切具有崭新内容的思维形式的总和。一切需要创新的活动都离不开思考，离不开创新思维，可以说，创新思维是一切创新活动的开始。创新思维是思维的高级形态，因此既有一般思维的基本性质，又有其自身特征

与常规思维相比，创新思维的最大特点在于它的流畅性、变通性和独创性，而这些特性的产生在与巧妙地发挥了人脑思维的潜能，特别是

与右半脑的功能密切相关。凡是能想出新点子、创造出新事物、发现新路子的思维都属于创新思维。例如：古希腊著名哲学家阿那克西米尼生于中亚的莱普沙克斯，他思维灵活、想象力丰富。有一次阿那克西米尼随亚历山大远征波斯，在军队将要占领莱普沙克斯时，他为使故乡免受兵燹，前往拜见国王。