鲁迅先生关于思想和人生的犀利精辟语录（汇总20篇）

《陈二狗的妖孽人生》是作者烽火戏诸侯创作的都市生活类型长篇小说;小编收集了陈二狗的妖孽人生经典语录，欢迎阅读。

1. 放下。简单两个字，寥寥十一笔画。 ——烽火戏诸侯 《陈二狗的妖孽人生》

2. 退一步如果不能海阔天空，那就多退几步;忍一时如果不能风平浪静，那就再忍几分。 ——烽火戏诸侯 《陈二狗的妖孽人生》

3. 这个世界，能救自己的，能成就自己的，也只有自己，救别人无法胜造七级浮屠，杀几个挡在路上的，也绝不下十八层地狱。 ——烽火戏诸侯 《陈二狗的妖孽人生》

4. 此心拖泥带水，是人生最苦处。 ——烽火戏诸侯 《陈二狗的妖孽人生》

5. 原来世上有种幸福，可以让人哭到心痛。 ——烽火戏诸侯 《陈二狗的妖孽人生》

6. 这狗娘养的生活就算把我踩成一团烂泥，我也能给你捏出来一朵狗尾巴花来…… ——烽火戏诸侯 《陈二狗的妖孽人生》

7. 如果他是一个单纯的孩子，就让他傻傻一辈子。 如果他是一个善良的孩子，就让他慈悲一辈子。 不要教他太多故事，不要给他成人的呵斥。 如果他是一个痴情的孩子， 就让他 坚持一辈子。 如果他是一个快乐的孩子，就让他幸福一辈子。 不要在他心中埋下刺，不要让他有太多的相思。 ——烽火戏诸侯 《陈二狗的妖孽人生》

8. 当一件事情需要通过辩论或者争吵来让对方屈服时，这不代表对方的不可理喻，而是自己的无能。 ——烽火戏诸侯 《陈二狗的妖孽人生》

9. 把仅剩的一点良心给自己在乎的人。 ——烽火戏诸侯 《陈二狗的妖孽人生》

10. 闲看窗外庭前花开花落。漫随海角天边云卷云舒。一切随缘。 ——烽火戏诸侯 《陈二狗的妖孽人生》

11. 这个世界，除非没心没肺到令人发指的地步，否则谁都需要扛起一片或大或小的天空，总有人需要在这片天空下安稳生活。 ——烽火戏诸侯 《陈二狗的妖孽人生》

12. 谁拿流年乱了浮生，又借浮生乱了红尘。此生若能得幸福安稳，谁又愿颠沛流离? ——烽火戏诸侯 《陈二狗的妖孽人生》

13. 假装对别人很宽容，其实就是自己无能，因为不敢伤害别人，就懦弱而苍白的解释成原谅。 ——烽火戏诸侯 《陈二狗的妖孽人生》

14. 若无缘，六道之间，三千大千世界，百万菩提众生，为何与我笑颜独展，惟独与汝相见? 若有缘，待到灯花百结之后，三尺之雪，一夜发白，至此无语，却只有灰烬，没 有复燃 ——烽火戏 诸侯 《陈二狗的妖孽人生》

15. 年少时再以为刻骨铭心一生一世的感情，也会一点一点消逝，虽然伤疤可能存在一辈子，但也绝对不会如起初那般心疼一辈子。 ——烽火戏诸侯 《陈二狗的妖孽人生》

16. 世界有一半在嘲笑另一半，其实全世界都是傻瓜。 ——烽火戏诸侯 《陈二狗的妖孽人生》

17. 男人没钱，没女人，没枪杆子，都是小事，但没了尊严，路边的狗都不会拿正眼看你。 ——烽火戏诸侯 《陈二狗的妖孽人生》

18. 世途渺于鸟道，人情浮比鱼蛮。 ——烽火戏诸侯 《陈二狗的妖孽人生》

19. 再穷不过要饭，不死终会出头。 ——烽火戏诸侯 《陈二狗的妖孽人生》

20. "此生若能安稳幸福,谁又愿意颠沛流离. ——烽火戏诸侯 《陈二狗的妖孽人生》"

21. 不疯魔不成活。 ——烽火戏诸侯 《陈二狗的妖孽人生》

22. 生活精心策划的一个个惊喜，总能令人发笑，笑中也许带血，或者带涩。 ——烽火戏诸侯 《陈二狗的妖孽人生》

23. 谁用谁的流年，乱了浮生。 ——烽火戏诸侯 《陈二狗的妖孽人生》

24. 活着看到敌人一个个倒下，这就是人生最大的乐趣。 ——烽火戏诸侯 《陈二狗的妖孽人生》

25. 不让你在我地盘上捅出点不大不小的篓子，你怎么知道我这个朋友的可贵。 ——烽火戏诸侯 《陈二狗的妖孽人生》

26. 只觉得能安静守护一个相依为命的亲人，付出多一点，造孽多一点，流血流汗多一点，也是值得的。 ——烽火戏诸侯 《陈二狗的妖孽人生》

27. 富人是不愁吃的猫，高兴就晒太阳，不高兴了就出来逮耗子耍着玩，穷人就是耗子，要活着就得狠狠偷就得掰命逃。 ——烽火戏诸侯 《陈二狗的妖孽人生》

28. 不管什么性质的友谊，都是一瓶白酒，封存的时间越长，价值则越高，而一旦启封，可能就只够一个酒鬼滥饮一次，得珍惜。 ——烽火戏诸侯 《陈二狗的妖孽人生》

29. 睁着双眼，不等于正视现实。 ——烽火戏诸侯 《陈二狗的妖孽人生》

30. 不管是小人物还是富贵子孙，要成功，都得眼睛看远一点，度量放大一点，脑子多想一点，然后怀六分恶毒，三分炎凉，还得给自己给子孙剩一分善心。 ——烽火戏诸侯 《陈二 狗的妖孽人生 》

31. 一个人如果没办法30秒内扔掉一切可有可无的东西就注定会被生活抛弃。 ——烽火戏诸侯 《陈二狗的妖孽人生》

32. 出八分力，做十分成绩，留两分余地不至于那般身心疲倦。 ——烽火戏诸侯 《陈二狗的妖孽人生》

33. 土地下埋有尸骨，还葬有野心。 ——烽火戏诸侯 《陈二狗的妖孽人生》

34. 和傻子争吵肯定是输的，和女人吵架则一开始就输了一半，因为人类天生同情心泛滥，习惯性不分青红皂白地站在弱势一方，尤其当这个女人还很漂亮的时候。 ——烽火 戏诸侯 《陈二狗的妖 孽人生》

35. 任他支离狂悖，任他颠倒颇僻， 我自八风不动。我自心如磐石。 - 烽火戏诸侯 ——烽火戏诸侯 《陈二狗的妖孽人生》

36. 像一条疯狗，咬过跪过低头过，所以荣耀。 ——烽火戏诸侯 《陈二狗的妖孽人生》

37. 心不为利衰毁誉称讥苦乐所摧破，是为八风不动。 ——烽火戏诸侯 《陈二狗的妖孽人生》

38. 处事谨慎如鼠。为人心狠如狼。 《陈二狗的妖孽人生》

39. 勇于敢所为。则杀其身。勇于不敢所为。则活其身。 ——烽火戏诸侯 《陈二狗的妖孽人生》

40. 于小事得道，于小人成佛。 ——烽火戏诸侯 《陈二狗的妖孽人生》

41.别以为像猪一样拱一两个钟头就是本事。

42.在骄傲的上海人眼中，不管你是北京人，还是广东人，都是乡下人。

43.看破浮生过半，心情半佛半神仙。

44.这个社会好心人未必有好报，但有心人，肯夹着尾巴像一条狗做事地有心人，八成是能上位的。

45.穷山恶水出刁民。

46.他没啥大文化，但也知道站在这里看一百年，也进不了那个圈子。

47.我心中有猛虎，细嗅蔷薇。

48.“二狗，唐僧取经要九九八十一难，吃我的肉的确没法子让你长生，可你总得做出翻山越岭过五关斩六将的姿态吧，太容易到手的东西谁都不会珍惜，对你对我，都是如此。”

49.我是生意人，滴水之恩涌泉相报这说法不适合我，但投我以李报你以桃还是能做到地。

50.年众生马牛，60年诸佛龙象。

51.一个男人抛开光鲜的外衣。显赫的身世。不错的相貌。剩下什么?是满腹脏水猥亵?是一腔无病呻吟的怨天尤人?还是一胸襟的山河锦绣?

52.喜欢一个人，爱一个人，做的什么才算恰如其份。

53.闲看窗外庭前花开花落，漫随海角天边云卷云舒。一切随缘。

很多人认为壹基金的创立缘于李连杰和家人在2004年印尼海啸中幸存，但李连杰却将行善归因于宗教影响，“当你经历了海啸，你就更加清楚认识到佛教所说的无常。没人保证李连杰一定可以活到55、65、75岁。所以应当好好珍惜活着的时候——我既然没死，活着，就要尽可能地帮到更多人”。

李连杰管成龙叫大哥，成龙管他叫李老板。但与在片场人称“李老板”不同，在壹基金内部，大家都称他“李先生”。在壹基金人眼里，“先生”是对有学问者的尊称。“人活着追求的目的就是幸福、快乐。武术到最后的境界也是这个。”这是李连杰常与壹基金人分享的点滴。

壹基金创办之初，李连杰是壹基金掌舵人，“在没有成立公募基金会之前，如果没有李连杰，它有90％的几率无法运转下去。”在壹基金落户深圳一周年之际，李连杰坦言。但让壹基金“去李连杰化”却是李连杰进一步理解公益后的目标。深圳壹基金变身公募基金之后，李连杰的色彩正渐渐褪去，这恰是他所乐见的。而每当有人提到壹基金遭遇的种种困难时，李连杰总是用禅语来解释，“没有一个完美的国家，没有一个完美的民族，没有一个完美的企业，都在不断改变，壹基金也像一个婴儿，需要初成长机制。”

而李连杰的最佳拍档，壹基金前执行主席周惟彦如此评价他：“一个有国际影响力，可又全身心投入、玩命在中国土地上干公益的中国人。”

每当听到这样一个名字，心中都会涌起一阵冲动，对他这个一般人无法用双眼看透的人，只有敬佩与爱戴，他用手中的笔写下一本本巨着，用文字与反动派做斗争，他就是世界十大文豪之一，中国的骄傲，中国白话文小说之祖——鲁迅先生。

在反动派逼迫下，他写下“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”;在人们散失信心时，他写下“其实地上本没有路，走的人多了也便成了路。”;当别人空耗时间时，他写下“时间就是性命，无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。”……

许广平赞赏他“我好像一只牛，吃的是草，挤出来的是奶、血”，就如臧克家说的他“活着是为了多数人更好地活着”……

他为别人想的多为自己想的少，他活着的日子，有数不胜数的人因为他的关心而有信念活下去。

他关心过许许多多与他毫无关系的落魄青年，关心过不计其数的失败者，他的生命好似就是为了帮助他人而存在，虽然没有回报，虽然没有好处，但他仍然数十年如一日的帮助他人，关心他人，这是比助人为乐还要高上几个等级的精神。

现在，鲁迅先生虽然已经不在了，但他的精神却永世长存、流芳百世。

这学期开学以来，我们开展了一次“综合性学习活动”。就是让我们把名人读书故事和名人名言等和读书有关的事以手抄报的形式写出来。本人收集了许多资料，并把自己读书的方法和鲁迅先生做了比较。

本来我是不该和鲁迅先生做比较的，可我喜欢读书，太喜欢读书了，我……“什么呀!你是有一点点爱读书，可你看的是什么?故事书!你看看人家有名的文学家，他们才是真爱读书呢!好好学着点……”真扫兴，我还想好好夸夸自己呢!不行，不能让自己太跌面!我让你们看看，我和文学家鲁迅谁更爱书与读书!

鲁迅先生，举例一：鲁迅先生少年时在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖牌，他马上去卖掉买了一本书和一串红辣椒，晚上冷时，就嚼一颗辣椒，用这种方法坚持读书。爱读书指数：五颗星!!

鲁迅先生，举例二：鲁迅先生读书前，总是先把手洗干净在拿书，借出书后，书如果有破损，鲁迅先生会很不高兴……爱书指数：五颗星!!

说完了鲁迅先生的，就该说我的了!

本人，举例一：“哈哈哈，这个故事好好玩呦!笑的我的门牙都快掉了!老妈，我给你读读!哈哈——”现在想起那个故事：我还想笑呢!只不过——’爱读书指数：五颗星!!负!

本人，举例二：“喂!你这个熊孩子!口口声声说自己爱读书，书在哪呢?!枕头下头的褥子下面!哦?怪不得这几天睡觉这么硌的慌呢!爱书指数：十颗星!!!!负!!

最后总结：“看来老妈说的没错，我是要多想鲁迅先生学习!多读书!”刚说完，只听老妈从厨房传来一声惨叫：“咱家的辣椒呢!”

1、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

2、倘只看书，便变成书橱。

3、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。

4、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。

5、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛

6、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕

7、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。

8、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

9、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

10、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

11、沉着、勇猛，有辨别，不自私。

12、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

13、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫

14、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。

15、凡是总须研究，才会明白。

16、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

17、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

18、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。

19、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。

20、我每看运动会时，，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。

他“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”；他“情愿作野草，等着地下的火烧”；他以笔为武器，永远为人民而战……他，虽然已经逝世，但依然活在人民心中；他，虽然生命已经终结，但精神永垂不朽，我眼中的鲁迅先生作文700字。他就是我们的“民族魂”——鲁迅先生！

我眼中的鲁迅先生，是在学习了课文之后才了解他，崇敬他的。从前的我只知道我国有一位大文豪名为鲁迅，对他的著作却不屑一顾。但学习了课文之后，鲁迅先生的高大形象渐渐地在我脑海中扎了根。

他热爱祖国，曾在日本留过学得他本可以穿着一身优雅绅士的西服，却天天一件朴素的中式长衫不离身。他顽强不屈，勇于斗争。当时的社会无比黑暗，反动势力也无比猖狂，不断地搜刮民脂民膏，穷苦人民的生活几乎没有一丝曙光。而鲁迅先生用他那锐利的笔写下了一篇篇犹如锋利匕首的文章，刺向了敌人的心脏，使敌人们一次又一次的恐慌，于是对他进行了残酷的迫害，但鲁迅先生依旧不屈不挠，就如他那短短的刷子似的头发，那么坚硬，不肯弯曲。

“我好像是一只牛，吃的是草，挤出来的是奶、血。”这就是无私奉献的鲁迅先生。他为了孩子们能多方面吸收知识，翻译了外国童话《表》与《小约翰》，他为了唤醒沉睡中的中国人民振兴中华，“历尽艰辛”翻译并自费出版了《毁灭》等等，创作了许许多多的作品，辛苦了一生。鲁迅先生家的女佣也说：“周先生自己病得那么厉害，还三更半夜地写文章。”这样辛苦的工作，为我们民族做贡献，怎会不让与鲁迅先生只有一面之缘的阿里觉得他瘦呢？但是，鲁迅先生瘦得精神，瘦得有力！

鲁迅先生是一株野草，更是一个英雄，是他点燃了几代中国人奋发的星火，是他用锐利的眼光为我们指引前进的道路。如今，鲁迅先生已经离开我们七十六年了，但他虽死犹生。不管时代如何变迁，沧桑如何巨变，鲁迅先生的精神都将与我们同在！   百度“ 小 学 生 优 秀 作 文 网 ”可以快速找到本站

以浅显的目光读鲁迅先生的文章自然是一知半解，然而我却无法立刻拥有深奥的目光去理解这“执笔为枪”的艺术。

“猫的叫嚷声、但凡猫若是捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄，直到玩厌了才吃掉”猫的这些秉性是天生的却也是鲁迅先生讨厌的。他仇猫也是众所周知，开始只是从家中养的一只花猫下手，由拽尾巴到棍打，由家中到四周，以致后来猫都从来不接近先生了。

笔锋一转，又引至了一只他收留的小隐鼠，鲁迅先生十分疼爱它，而这个小隐鼠似乎也是葬身于猫之口中，随后来得知是长妈妈所为，但是，先生和猫之间的矛盾却不能“相逢一笑泯恩仇”。

对于狗，文章里提到有一些人说先生的话前后矛盾，“自己仇猫，自己要痛打落水狗，而狗是仇猫的，这么一来，先生不就是落水狗，而且还要自己打自己，不是很矛盾很可笑么？”但是鲁迅先生却辨别出自己不是落水狗，到有一些落水狗在兴风作浪。

总之，鲁迅先生的话总是话里有话，让人捉摸不透。

[小学读后感作文：读鲁迅先生的书有感

在人的一生中，会有许多短暂的邂逅，但由于时间短暂，有时会模糊，有时会踪迹全无，而那些留在记忆深处的往往是人生的精华!

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”鲁迅先生就是靠着这个一句话体现出了他的人生价值。

鲁迅先生对我们的印象来说是模糊的，是不了解的。只听说过，他是多麽多么的伟大，他是我们的文豪!可是，我们并不真正知道，鲁迅所体现的价值是远远超出我们的想象的!

鲁迅你是我的偶像，是我崇拜的对象!———这是许多人喊得响亮亮的口号。是啊!如果没有了鲁迅，就没有了毛主席打倭寇时最基本的保障!如果没了鲁迅，就没有那时的思想觉悟的品德;如果没有了鲁迅，对我们来说不仅仅是少了一个大文豪，而是少了一个支撑人民精神灵魂的“笔杆子”!

鲁迅先生，你的好，你的伟大，任何千言万语也说不尽。但说的最传神的一句是：“我们爱你鲁迅先生，我们需要你!”

您好!希望身居天堂的您能收到我这封微不足道的信。鲁迅先生，如果您收到了，我会很高兴的。

我很喜欢您的作品，特别是上学期和本学期学习的《孔乙己》和《故乡》。这些作品都充分地表现出您对封建社会的无比的憎恨，对于人们受封建思想毒害而感到悲伤。您在作品中为读者塑造了一个个鲜活的人物形象，比如穷酸迂腐而又善良悲惨的孔乙己，冷酷狠毒的丁举人，自私刻薄的"豆腐西施"，憔悴麻木的闰土老兄等等，他们给罪恶的封建思想带来了重重地打击，给读者的思想带来了新的革命。

您的反封建思想和忧国忧民的感情我极为认同，我也很赞赏你那颗强烈得有些偏执的愤世嫉俗之心。对你提出"医人不如医心"这个观点感到惊讶与佩服!

您倡导了新文学革命运动，而且是一个立场坚定的新民主主义者。虽然文学革命之路很不好走，一不小心就会被逮捕，甚至被杀头，但鲁迅先生您却义无反顾地坚持走下去了，一点悔意也没有，这是多么崇高的思想!为了祖国，为了人民，您连自己的生命也不顾了。记得您的第一篇白话小说--《狂人日记》，讲述了一个受迫害的"狂人"无论看什么书都写着"吃人"两个血红大字等等，深刻地揭露了封建社会吃人的本质，这篇小说还是我国第一篇白话小说，不论是语言还是思想，都堪称"伟大"!为五四文坛带来了一场雷雨，为许多文人带来了勇气，为读者的思想带来了革命性的解放!这是多么让人兴奋的事啊!

您最让我敬佩的一点，是您不但注重文学创作、翻译等工作，还很注重培养中国的下一代，关心青年的成长和国家的未来。您经常接见一些学生团体，与学生们一起交流问题，参加学生们组织的活动等。由此看出，您是多么注重青年人，希望他们多接受新事物，多吸收先进的思想，在祖国危难之际，能够伸出巨手，为中国的崛起做出贡献!

鲁迅先生，我以前看过您的一封信，是你写给一个大学生的回信，那种语气是多么温和，多么朴实和平易啊!跟读您的文章不同，许多人都说，与你交谈，一点紧张感都没有，因为您和蔼可亲，并且很幽默，在笑声中，他们能学到许多东西。

希望您能回信，也希望有机会与您面谈，不过我希望在百年之后。

最后，祝您身体健康，为天堂群仙做出更大贡献!

你的爱 早已成为我生命里的唯一。你离开 我拿什么继续。

你的眼睛，是我永生不会再遇的海。

你，觉得我资料上是写你的。那么 你错了 因为你没那么资格。

别在我的面前说爱!我真的不想听!我也真的伤不起!我真的累了、爱了、痛了、伤了!才明白这一切都是不可能……我们都是过客!谁也不是谁的谁。

看着你离开的背影，我笑了，傻傻旳笑了。

那些青葱年少的日子美妙如刀、凌迟起来也就格外鲜血淋漓。

没有一个可以诉说一切的人，真的好难受。

那枯黄的落叶伴随着细雨向我袭击而来，我享受这样的微风吹扬起我飞舞的头发。

泛滥感情是种蛊坏，而不是可以改正旳伤害。

不要抱怨你的女人丑，不要抱怨你没有一个好爸爸，不要抱怨你的工作差，不要抱怨没人赏识你。现实有太多的不如意，就算生活给你的是垃圾，你同样能把垃圾踩在脚底下登上世界之巅。这个世界只在乎你是否在到达了一定的高度，而不在乎你是踩在巨人的肩膀上上去的，还是踩在垃圾上上去的。

俄只是想用俄最真的吢去争取属于俄的幸福 、仅此而已。

传说有一个无泪之城，城里的人开始是因为只有快乐而没有眼泪，后来是因为眼泪流干了。

试着放手，走与不走，留与不留，我不想懂？

看着别人的故事，流着自己的眼泪；听着别人的歌，哼着自己的独奏曲…

那么的掏心掏肺，换来的又是什么？

我一直不敢谈及鲁迅先生，因为那深入骨髓与血液的敬畏，因为惭愧于自己内心的荒凉与粗糙。但今天却想零碎地写一点。

最早知道鲁迅先生，是在小学三年级的时候，学到那篇题为《三味书屋》的课文。

记得少年鲁迅的课桌上刻着一个小小的“早”，而我，似乎是从幼年时代开始，有关早起的决心也就从来没有兑现过。所以，直到今天，我始终是一个无可救药的爱睡懒觉的人。

小学至高中的课本里断断续续有不少先生的文章。说实在的，对于一个想凭点小聪明就考取高分的孩子来说，我不喜欢学习鲁迅先生的课文。仅仅是要写对一个个生字，记准一个个新词的含义就很伤我的脑筋。可是，这并不妨碍我在课本之外的天地里喜欢上先生的文字。

最初吸引我稚嫩的目光是一本薄薄的白色封皮的《野草》，封皮上似乎有鲁迅先生的头像。那是初一那年暑假看的。严格说那时候并不懂其中的意思。可是当时的我为那深邃的文辞里的蕴含的强烈的抒情所倾倒，虽然似懂非懂。

我把先生的《野草》题辞工工整整地抄录在日记本的扉页上。今天，隔了四五年，我也能顺着那一笔一划的走向清晰地看到当年的自己，那个满怀崇敬和勇气、憧憬未来、一往无前的女孩。

“当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。

过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。

死亡的生命已经腐朽。我对于这腐朽有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。”

多么让人深思的语言啊!现在被忙碌的日子捶扁了梦想的我，不复再有“少年心事当拿云”的心气，可是，我依然被先生的文字所击中。我不由自主的沿着先生的历程。

[我心中的鲁迅先生优秀作文

您好，吾乃一介小辈，实在无缘与你相但却在资料上对你略知一二。今日，我想与您说上几句话，您不会见怪吧。

首先，我喜欢您的作品，作品是那样的抑扬顿挫，另人回味。您写的滕野先生一文。这篇作文充分的表达出了您对滕野先生那种真挚的感情，以及要同反动派斗争到底的决心，也显示了鲁迅先生您强烈的爱国主义思想。我想，跟您比，我简直弱爆了您那种忧国忧民的感情，让我很惭愧，在家里，我就是衣来伸手，饭来张口的小公主。从不顾及家里人的感受。更不用考绿国家的事了。我一定要向您好好学习。

还有，我也很喜欢您的从百草园到三味书屋。这篇文章表现了鲁迅先生您儿时对大自然的热爱，对知识的追求。另我印象最深刻的句子是——“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹。单是短短的泥墙根一带就有无限乐趣。这句话很有韵味感，展现了一幅色彩斑斓的话面。体现了鲁迅先生您对百草园的喜爱。

我很好奇，您“弃医从文”的思想是怎样改变的?我想，应该是这样的：您起初是怀着救国救民的愿望学医的。但日本学生的讽刺和清国留学生的庸俗，让您觉的应该医治人的精神，不能医治人的肉身，所以才弃医从文的，对不对。

好了，不多说了，下次在回信。

尊敬的鲁迅先生：

您好！

我是晚辈陈镘羽。自从我读过您的著作《阿Q正传》、《孔乙己》等，我对您肃然起敬，从此心中萌发了当作家的愿望。

是您的作品让我懂得那是社会的黑暗；是您的作品让我明白人民在灾难中煎熬的痛苦；是您的作品让我珍惜如今幸福的生活！

说实话，我真挺羡慕萧红阿姨的。她原本只是一位孤立无援东北的姑娘，但在您的帮助下，她闯进上海文坛，掀起一股沁人心脾、清新如朝霞的风。在萧红阿姨成功的脚步里，凝聚着您多少辛劳的汗水啊！因此，萧红阿姨写了一篇文章——《怀念鲁迅先生》。从中，我深深感受到萧红阿姨对您的感激和怀念。在我心目中，您的身影也更加高大——明朗的笑容、朴素的衣裳，再加上关爱他人、勇敢无畏、相信科学的个性，我时常会想：您到底是怎样一个和蔼可亲的人啊！

我幻想，如果您是我的老师，说不定我也能成为著名作家呢！我也明白，要是单单依靠别人，是不会成功的。要在自己的努力和别人的帮助下进龋

鲁迅先生，如果可以，请允许我叫您一声老师，是您的率真开朗、平易近人、爱憎分明和勇敢无畏教会我怎样做人，怎样做一位伟大的人！

鲁迅先生，或许晚辈的这些直言在您看来近乎幼稚，但我还是希望您能在另一个世界里开开心心、健健康康。

此致

敬礼！

[写给鲁迅先生的一封信作文

人是可以快乐地生活的，只是我们自己选择了复杂，选择了叹息!小编收集了精辟的人生格言，欢迎阅读。

1、 还能冲动，表示你还对生活有激情，总是冲动，表示你还不懂生活。

2、 在实现理想的路途中，必须排除一切干扰，特别是要看清那些美丽的诱惑。

3、 人一生下就会哭，笑是后来才学会的。所以忧伤是一种低级的本能，而快乐是一种更高级的能力。

4、 两个人共尝一个痛苦只有半个痛苦，两个人共享一个欢乐却有两个欢乐。

5、 放弃该放弃的是无奈，放弃不该放弃的是无能，不放弃该放弃的是无知，不放弃不该放弃的是执著!

6、 行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。

7、 你把周围的人看作魔鬼，你就生活在地狱;你把周围的人看作天使，你就生活在天堂。

8、 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

9、 与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

10、 只有不断找寻机会的人才会及时把握机会。

11、 做一个决定，并不难，难的是付诸行动，并且坚持到底。

12、 如果你能像看别人缺点一样，如此准确的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

13、 无论你觉得自己多么的了不起，也永远有人比你更强;无论你觉得自己多么的不幸，永远有人比你更加不幸。

14、 背负着过去的痛苦，夹杂着现实的烦恼，这对于人的心灵而言是无任何益处。

15、 只有你学会把自己已有的成绩都归零，才能腾出空间去接纳更多的新东西，如此才能使自己不断的超越自己。

16、 人生是一条没有回程的单行线，上帝不会给你一张返程的票。

17、 对待生活中的每一天若都像生命中的最后一天去对待，人生定会更精彩。

18、 活在昨天的人失去过去，活在明天的人失去未来，活在今天的人拥有过去和未来。

19、 命运就像自己的掌纹，虽然弯弯曲曲，却永远掌握在自己手中。

20、 不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方上。

21、 激情，这是鼓满船帆的风。风有时会把船帆吹断;但没有风，帆船就不能航行。

22、 人是可以快乐地生活的，只是我们自己选择了复杂，选择了叹息!

23、 不管从什么时候开始，重要的是开始以后不要停止;不管在什么时候结束，重要的是结束以后不要后悔。

24、 抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。

25、 人生最大的错误是不断担心会犯错。

26、 忌妒别人，不会给自己增加任何的好处，忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

27、 长得漂亮是优势，活得漂亮是本事。

28、 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼，烦恼都是自己内心制造的。

29、 好好管教自己，不要管别人。

30、 你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

31、 一杯清水因滴入一滴污水而变污浊，一杯污水却不会因一滴清水的存在而变清澈。

32、 运气就是机会碰巧撞到了你的努力。

33、 得之坦然，失之淡然，顺其自然，争其必然。

34、 时间是治疗心灵创伤的大师，但绝不是解决问题的高手。

35、 天道酬勤。也许你付出了不一定得到回报，但不付出一定得不到回报。

36、 逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

37、 忍别人所不能忍的痛，吃别人所别人所不能吃的苦，是为了收获得不到的收获。

38、 大部分人往往对已经失去的机遇捶胸顿足，却对眼前的机遇熟视无睹。

39、 一个懒惰的少年将来就是一褴褛的老人。

40、 困难是一块顽石，对于弱者它是绊脚石，对于强者它是垫脚石。

41、 笑对人生，能穿透迷雾;笑对人生，能坚持到底;笑对人生，能化解危机;笑对人生，能照亮黑暗。

42、 人生最大的悲哀不是失去太多，而是计较太多，这也是导致一个人不快乐的重要原因。

43、 我们总是对陌生人太客气，而对亲密的人太苛刻。

44、 人的一生就像一篇文章，只有经过多次精心修改，才能不断完善。摘自：读书名言

45、 虽然我们无法改变人生，但可以改变人生观。虽然我们无法改变环境，但我们可以改变心境。

46、 如果你还认为自己还年轻，还可以蹉跎岁月的话，你终将一事无成，老来叹息。

47、 当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想，这痛苦也不是永恒的。

48、 大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。

49、 每个人都有潜在的能量，只是很容易被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。

50、 积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。

51、 创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。

52、 旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。

53、 同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢?

54、 放弃谁都可以，千万不要放弃自己!

55、 人生是一场旅行，在乎的不是目的地，是沿途的风景以及看风景的心情。

56、 再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。

57、 多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己。

58、 人生就像钟表，可以回到起点，却已不是昨天!

59、 你不能左右天气，但可以改变心情。你不能改变容貌，但可以掌握自己。你不能预见明天，但可以珍惜今天。

60、 尝试去把别人拍过来的砖砌成结实的地基，生活就不会那么辛苦了。

61、 行动不一定带来快乐，而无行动则决无快乐。

62、 你可以一无所有，但绝不能一无是处。

63、 突破心理障碍，才能超越自己。

64、 如果我们有着快乐的思想，我们就会快乐;如果我们有着凄惨的思想，我们就会凄惨。

65、 面对困境，悲观的人因为往往只看到事情消极一面。

鲁迅先生就是这样一个用笔来拯救中国的人，他所面对的社会是我们所不能想像的，是那样的阴暗、凄清与恐怖，可仍义无反顾地用笔在写，用心在呐喊。虽然曾经也有过彷徨，但内心的信念最终战胜啦一切。

也许最难过的不是“醉生梦死”的麻木，而是“世人皆醉我独醒”的孤独，“唯我独醒”这是一种何等的寂寞啊！能够战胜孤独的人也许才是真证的勇者，想到这不禁让我对鲁迅先生肃然起敬，

在先生的众多文章巾我是最喜欢《朝花夕拾》这本散文集子，这里的文章大多都是记述鲁迅先生幼年时期的生活，故事平淡，却让人感到一种淡淡的温暖，一种家的温暖。这里没有杀戮，没有争斗，有的只是那平缓的心境。这也许是一种趋利避害的天性，让我总是不由得去偏爱那些舒适祥和的文章。

什么是传世的孤寂？胸膛里大开大合的悲痛，像拉动的风箱一般沙哑地呼唤起来；一丝光线涌出，把所有沉睡的过往轻轻唤起。这也许就是鲁迅先生当时的心情，可正是我现在的心情。

在我的记忆里，鲁迅先生是个了不起的大文豪，对于鲁迅先生，我既熟悉，又陌生。

熟悉是因为我读过一些关于鲁迅先生的文章;陌生是因为我对鲁迅先生还充满着许多疑问。比如：鲁迅先生是一个怎样的人?我认为答案是严肃，神情是严肃的，文章是严肃的，笑也是严肃的，同时也充满着慈详。从鲁迅先生的“笑”和“文字”中读出一份执着、固执和严谨，每一个文字都含着深刻的含义，耐人琢磨;同他本人一样需要细细品味……这也就是我不解的地方，为什么鲁迅先生的作品读起来怪怪的?因此我一直避开这些文章，去读杨红樱。可是我发现这些文字蕴含了小孩的童年快乐，而鲁迅先生是不会写小孩的童年快乐的，只有仔细品味，才能有所体会。

我觉得读鲁迅先生的文章有时会比较乏味，大多数文章都有着一样的写作风格，我知道是因为当时年代的原因，因此，鲁迅先生的文章中有悲凉及对当时社会的不满，有时读了，让人一筹莫展。

这就是我眼中的鲁迅先生，平凡而伟大;严厉而慈详。

1) 要留下人生足迹，就必须一步一个脚印;要少走人生弯路，就必须三思而行。

2) 是时间就看书，没时间也要读报，了解最新动向，把握政策是一条捷径。

3) 人可以不美丽，但要健康;人可以不伟大，但要快乐;人可以不完美，但要追求。

4) 生命太短，没时间留给遗憾。若不是终点，请微笑一直向前。

5) 不要做 爱情弱智，关注自己的幸福不等于将就别人，与有希望与你共命运的人在一起才理智。

6) 不要试图给自己找任何借口，错误面前没人爱听那些借口。

7) 偏爱难免，偏见不可。

8) 行路不仅仅在于快慢，还在于是否能够持续;前进不仅仅在于速度，更在于能否保持正确方向。

9) 要想工作不走样，先得头脑不走神。

10) 慎言，独立，学会妥协的同时，也要坚持自己最基本的原则。

11) 做工作的有心人，老板的贴心人，同事的关心人。

12) 走自己的路，让能说得人说去吧，你只要做就行了。

13) 爱情要掌握火候，过分将就不是爱情，那是犯贱，犯傻，犯糊涂。

14) 谈一场恋爱，学会了忍耐，总有些意外，会让人受伤害。

15) 你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。

16) 听人家说话要有耐心，再不愿意听也不要随意打断人家的诉说，也许你能从别人的诉说中获得教训。

17) 拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

18) 做婚姻的忠实使者，时刻准备步入婚姻殿堂，好好准备做一个好丈夫好妻子好母亲。

19) 希望和失望都折磨人，但希望折磨人的时间更长。

20) 人生没有如果，只有后果和结果。

[佛语人生哲理故事

在有关鲁迅思想的研究中，大量的成果集中在“改造国民性”问题上。冯骥才在《收获》上发表的《鲁迅的“功”与“过”》中认为，鲁迅作品的成功之处即在于独特的“国民性批判”，“在鲁迅之前的文学史上，我们还找不到这种先例”，但这不过是“源自1840年以来西方传教士”的舶来品，鲁迅从中受到了启发和点拨，却没有看到里面所埋伏着的西方霸权话语。冯骥才进而认为鲁迅没能走出“西方中心主义”和被西方人认作经典的以审丑为主要特征的“东方主义”的磁场。这一度引起了学者们的激烈争鸣。陈漱渝在《由〈收获〉风波引发的思考》和《挑战经典——新时期关于鲁迅的几次论争》中认为，鲁迅改造国民性思想形成过程中，的确受到美国传教士亚瑟·亨·史密斯《中国人气质》一书的影响。然而，“鲁迅展示中国人的丑陋面，并非印证西方侵略者征服东方的合理性和合法性，而是在展示种种丑陋的过程中渗透了作家的忧患意识和否定性评价，使读者在否定性的体验中获得审美愉悦。”黄川在《亚瑟·亨·史密斯与东方主义》中重点分析了“东方主义”一词的含义和史密斯《中国人气质》一书的详细情况，指出冯骥才把“东方主义”加之于鲁迅的头上是“轻率的、不科学的”。

由论争引发，对国民性问题的研究被导入了十分广泛、深刻的领域。对于鲁迅国民性批判思想形成的渊源，日本学者北冈正子的《鲁迅改造国民性思想的由来》以翔实的史料证实：鲁迅留日时期与许寿裳关于国民性的探讨，是受到当时弘文学院院长加纳治五郎与中国学者杨度关于国民性讨论的直接触动。潘世圣的《关于鲁迅的早期论文及改造国民性思想》认为，“青年鲁迅的改造国民性思想问题，其实与近代西方，明治日本，他的先辈思想家如梁启超以及与他同时代的留日学生有着多样的联系，鲁迅的思想很大程度上反映着他的时代，他的周边世界的精神倾向。”王学谦在《精神创伤的升华——“鲁迅改造国民性”思想形成的心理因素》中指出，幼时的家庭变故使鲁迅的心灵受到严重创伤，直接影响了鲁迅人生道路的选择，并促成了其改造国民性的思想。程致中在《鲁迅国民性批判探源》中认为，鲁迅改造国民性思想的形成不是偶然的，也不是某一单方面的影响，而是多种因素的综合，包括资产阶级启蒙思想家的影响，西方启蒙思想的影响，有关国民性的讨论的影响，外国人研究中国国民性的着作的影响以及对中国传统文化的痛切反省和刻骨铭心的生命体验的影响等等。袁盛勇的《国民性批判的困惑》则认为，鲁迅的改造国民性思想主要源于一种强烈的自省意识，他看到了我们国人的“古老鬼魂中”还有一个“我”，因而，“鲁迅的国民性话语是一种自我在场的启蒙话语……他把自己拽进话语语场的同时，也一并让读者沉入其间，在自我反省中杀出一条生路”。尹康庄的《鲁迅的民众观》指出，鲁迅“致力终身的改造国民性思想与实践的逻辑起点”，是鲁迅对民众的“否定与肯定之间所形成的悖论”。方长安的《鲁迅立人思想与日本文化》认为，鲁迅的改造国民性是和立人思想紧密结合在一起的，这深受日本显性文化与隐性文化亦即现代文化与传统文化的影响。

鲁迅改造国民性思想研究的深化还表现在“鲁迅改造中国国民性思想研讨会”的举行。这一学术会议是由汪卫东的《鲁迅国民性批判的内在逻辑系统》和竹潜民的《中国国民性“密码”和“原点”探秘——兼与汪卫东先生商榷》争鸣文章引起。前文认为中国国民性“原点”和“密码”以“私欲中心”四字概括，后文表示了不同意见，认为中国国民性的“原点”和“密码”应是“自欺欺人”。陈越认为汪卫东的“私欲中心”失之太泛，竹潜民的“自欺欺人”不是“对国民性劣根性表现的深层原点的概括”。周楠本指出，“自欺欺人”说实际已包含于“精神胜利法”中，而“私欲中心”是和“精神胜利法”一样的国民劣根性表现，因而“原点”和“密码”的提出并无多少新意。张恩和和林非都肯定了从“私欲中心”和“自欺欺人”入手探讨鲁迅改造国民性思想的积极意义，特别认为以“自欺欺人”为中心展开对国民性弊端的分析是“颇有道理的”。但对国民劣根性的形成，他们都认为原因不是别的，而是封建专制制度和绝对权力统治的结果，“在这样严格的等级制度的规范和限制下，怎么能不产生退守、懒惰、卑怯、奴性、虚伪巧滑、自欺欺人等各种各样的国民性”(张恩和语)。钱理群的论点有三：一、鲁迅改造国民性思想的提出是从中国的现实出发，不是外来思潮的移植;二、改造国民性问题涉及对民众的看法，鲁迅一向把民众分成两类，即“厥心纯白”的朴素之民和“在名教斧钺底下”失去了天性的“无名主无意识的杀人团”，鲁迅的批判锋芒主要指向后者;三、对“真”与“诚”的倡导，对“伪”的批判是鲁迅一生的命题。孙玉石认为，鲁迅的改造国民性思想，他的“揭出病苦，引起疗救的注意”的创作动因，继承了历史上一切优秀文学传统拥有的“大爱与大憎结合的精神”，体现的是文学创作的永恒的主题，因而孤立地研究鲁迅改造国民性思想的“密码”与“原点”，“没有什么真正的学术意义”。孙玉石提出应当特别尊重鲁迅作为文学家的思想家的“独特性”，这就是：“他是以自己的直接感悟与无休止批判来辐射他的思想能量，而不是在逻辑系统的思考中来论证他的思想凝结的。他追求关注的一贯性，批判的直击性却不一定有哲学家思想的严密性。”

尊敬的鲁迅先生您好：

在小学时就在课本中目睹您作品的风采，课文《少年闰土》《从百草园到三味书屋》，他们都是您关于童年的回忆文章，读起饶有兴趣，除了对你所描绘的那种美好童年生活的向往，当时的我只是觉得这两篇文章十分的有趣，却并没有感觉出什么独特的地方，更加没能理解其中的含义，在中学阶段进一步对您的作品进行了学习，扩大了作品学习的类型，也加深了对其中的理解，由此也开始了对您的崇敬。

在你众多作品中，看得最多的是小说。《呐喊》、《彷徨》《故事新编》我都阅读了，我知道了这不仅仅只是简单一般意义的小说而已，这其中包含了您对于现实社会的批判性思考，也包含了您在建设中国现代新文化时的文化理想，还包含您在面对人生困境时的个人哲思，内容题材新颖丰富，当时的您更多的是想通过这些小说挽救国救民，来让国民愚昧迂腐的思想得到一定程度的解放。殊不知您的作品是中国近代小说诞生的标志也是中国近代小说成熟的标志，其思想艺术的卓越成就可以说近代以来都还无人能与之相媲美。

你处在的是中国社会大动荡大变革的时代，历经并见证了那一时代最重大的历史事件，也以自己对救国救民之路的探索融入了那个时代。特殊的时代背景，以及特殊的人生经历造就了不一样的你，一个集“独特”于一身的独特的人物，独特的人格、思想、艺术见解。社会影响着你，同时你也以你的思想你的文字改变着社会给传统愚昧的思想以重击，也推动者中国的革命。

在看清传统文化的吃人本质后，你率先的发出感叹“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改。变他们的精神”。于是你毅然弃医从文，决心从思想上上解救愚昧的中国人，思想可谓之独特。

在你各种文体作品中，我最喜欢的要数小说了，当然看得最多的也是小说，小说尽显独特，更是将独特的思想展现得淋漓尽致。优秀的作品都是“可再生”文本，它会随着人类社会的发展，人类情感的变迁，不断折射出新的意义和价值。而你的作品恰是如此。在小说中我最喜欢的就是《伤逝》《狂人日记》《阿Q正传》了。将触笔伸向普通民众，通过对民众的描写，对民众的遭遇表示同情，来表现这个时代，并且体现时代“吃人”的本质。

《伤逝》以子君和涓生的爱情为主线，他们冲出了旧家庭的束缚，实现了爱情的自由，这表现出了年青一代在思想上的觉醒，但他们建立起的幸福生活却经不起社会经济的压力，也经不起平淡无味的日常生活的消磨，最后只能解体又回复到旧的家庭中去。表现着你立足于理想与现实、希望和绝望的现实中来把握现实，也展现着时代的那种以个人对抗世界的先觉者的“呐喊”与困境。不仅如此，也在启示现在这个物欲横流的社会中人，要冲破现对于旧家庭的物质现实的枷锁，追求自己想要的幸福生活，同时也告诫着我们，现实和理想之间客观地存在差距，没有我们想象的那么美好，但我们应该立足现实改变自身的同时去适应现实，通过自己的努力去创造幸福，去固守已经得到的幸福，而不是一味地空想着理想状态并沉静于此。幸福一直都是自己掌握的，在最后的不完美的结局中，让我看到了涓生对那份来之不易的幸福的不珍惜，总是在寻找客观原因而忽视了实质性的主观条件。

事情的发生总是主客的结合，我们要主动寻找其本质去解决问题，避免其失去才追悔莫及。在初中一次偶然的课外看了《狂人日记》，稀里糊涂地从中看到了一个被迫害妄想症的狂人但也仅仅如此，后来才知道它是中国现代文学史上第一篇白话文小说，通过对狂人的描写来揭示“家族制度与礼教的弊害”指出其被人习焉不察的“吃人”的本质，“忧愤的深广”将吃人的情境由政治层面深入到日常生活和文化信仰层面。“没有吃过人的孩子，或许还有？救救孩子；；；；；；”孩子还处于无意识状态，孩子一出生就处于文化传统的包围之中，传统思想的弊端自然渗入到他们的思想意识之中。少年是祖国的未来，对孩子的教育要从年少抓起，环境对一个人的影响是非常大的，塑造一个良好的环境积极重要，在官二代、富二代各种纨绔事件层出不穷的现状，人们应该注重孩子的思想教育，让孩子不要被物质化蒙蔽，注重精神追求。初看《阿Q正传》会让人觉得这部作品充满着诙谐、打趣、嘲笑、讽刺的语调，其实这种喜剧性的开篇与写作目的无关，它塑造了一个意蕴丰富、发人深省的文学典型，阿Q这个人物也变得家喻户晓，他最得意的东西就是“精神胜利法”，无论发生什么，凭借自己的心理调节能力都能获得平衡和快乐。

鲁迅是从批判和否定的角度揭示这一中华民族的劣根。有句“每个人心里都活着一个阿Q ,只是轻重的区别”。 在遇到过不去的坎时，每个人都想或多或少地安慰自己，甚至有时候还为自己找借口，尤其是在压力如此大的社会现状下，通过心理疗法，自我安慰让自己的情绪得到稳定与缓解，并且在事后总结经验，去充实完善自己，这是一种积极地的人生态度。而阿Q的自我安慰实质则是一种自我麻痹，一味的让自己的思想达到自己的理想状态，行动却不存在，阿Q的存在无论是对那个时代还是我们现在的这个时代都具有重要的鞭策作用，启示着我们去务实去奋斗。

鲁迅先生，在给您的信中，我说了一下我非常喜欢的三篇文章的理解，若有冲击不符，还望海涵。

[给鲁迅先生的一封信作文

人生历经挫折是必然的，没有哪个人是没有经历过的。人生就像一片孤舟，不断在大海中漂流直到寻找到属于自己的荒岛。至于荒岛上有多少宝藏，那就得看你的人生经历过多少了。我一直在迷茫，我的路呢，我该怎么走该往哪走。。。

停在十字路口前，我一直在抉择着那个路口是属于我的。如果前面没有路，那么我就开出一条路来，还记得曾经读过的书：“。。。。。。我会选人迹更少的路。。。。。”没有任何人的一生是完美的，哪个没有经历过生活的困苦，哪个没有经历过挫折，哪个能说我这一生是最完美的?没有!当别人在努力寻找属于自己的人生辉煌时，你在干嘛?或许在网络游荡中吧，在那DNF`CF`LOL`QQ飞车。。。。。。还有那所谓的页游。我一直在警告自己，别沉迷网络了，醒醒吧。但是当自己离开网吧时，心里落空空的，像是少了什么的感觉，因为我觉得在游戏里你可以很牛逼，但代表不了现实，现实总是残酷的，当自己拿着落后了N个世纪的手机时，人家早已拿着所谓的‘苹果’‘三星’又或者HTC，当别人十八岁就开着宝马时，我还在走路上学呢，这是什么?这就是现实，杯具吧?努力努力努力这就是我们的格言，像是青春期的名言一样‘等待就是浪费青春’。所以别等了，有些事必须去做的。

春去秋来，时光匆匆流逝，你我留下的时日已不多，青春不能够重来，经历人生的甜·酸·苦·辣·咸·涩人生的百般滋味。是否有一些感触?一些平时没有的感触?默然回忆，人生过得真的挺有趣的，看着街上的美女、喝茶的老人、玩耍的孩子、还有曾经在而现在却以消失的亲人、很多画面不能一一速写，但这都是我们必须经历的。我笑了，为什么?因为我还活着。我一直都庆幸着。期待!我一直期待着，期待着什么呢?我期待着今天吃的饭菜不一样、我期待着今天会不会有什么意外惊喜呢?期待着买新衣服穿上会不会更帅气呢?你们一直都期待着明天会更好吧?我们犹如一片轻舟，不断想找有陆地的地方停靠下来，休息一会。可是现实总把我们的梦打破，诸多因素使你我的理想幻灭，有人成功展翅高飞，有人败得一塌涂地，我发觉失败的人少了两样东西，信心与坚持!我们即使不是大船，但我们仍然能够乘风破浪冲向对面成功的皮岸。

莫愁前路无知己!天下谁人不识君!多么豪情壮句，虽然我不知道作者是谁，但此诗人肯定是豪迈之士，胸怀壮志，我们也一样，但是在人生的路途中，真正地知己有多少个，知己都没多少更别说红颜了，还有人说指染红颜泪，切!真心对待你我的有多少个?真正坦诚相向的又有多少个?为什么你我都不能做到?真的好希望每个人能够做到坦诚相向，脱下那虚伪的外表，重新审视一下自己，我还是当初的‘我’吗?还记得那帮同学、还记得那个关心我们的班主任。还记得他们猥琐时、偷偷恋爱时、胡乱递情书时、某位老师教她第一班学生时、我都还记得。过去了一切都过去了，想想我们现在各地分离：有的读书、有的工作了、有的待业中，而我一直在奋斗中。

生活中我们一直在抱怨：抱怨自己的无能，抱怨每天的工作，抱怨自己不是一个有钱人，抱怨每天买的彩票不中奖，抱怨自己的家庭环境不好，数不尽的抱怨声。其实上天对每个人都是公平的，如果你抱怨自己穷，那么请你想想那些像你一样年轻而要在轮椅上度过的人是否要好得多。如果你抱怨今天又是吃这样的菜，那么请你想一下某些贫困地区连两餐都吃不饱的人们那样你自己是否要幸福得多。所以上天对每个人都是公平的，有付出就有同等的收获，当上天把你的门关闭了，它或许就在对面开一扇窗!

鲁迅是中国五四新文化运动的旗手，现代伟大的文学家、思想家、革命家。他在我的心中留下了深刻地印象。

鲁迅先生写的文章，虽然篇幅并不长，数量也不多，但篇篇都能按照着他想要表现的那个时代的生活内容去表现。他并不追求词与句的华丽，但就像在讲故事一样，让人沉迷其中。

在《从百草园到三味书屋》一文中便是最好的证明。文中的“碧绿的菜畦”、“光滑的石井栏”、“高大的皂荚树”“紫红的桑椹”、“肥胖的黄蜂”等景物写得活灵活现，十分符合儿童的心理，将这些东西的色彩，形态描绘得栩栩如生。一读完，我的脑海中就浮现出了一幅和谐的画面，让人如同身临其境。

然而我们在平常写作文的时候，有时只是注重了语言的华丽与优美，对于文章的内容细节却忽略进而忘却了。

我想你一定不知道，鲁迅先生的一生都与绘画有着密切的关系吧！鲁迅先生自己在《从百草园到三味书屋》中也曾说过：“书没有读成，画的成绩却不少了。”连著名画家陈丹青都曾向他授以高度的评价，足以说明鲁迅在美术上的巨大造诣。

在《从百草园到三味书屋》中的第二段景物描写里，鲁迅先生不但写出了各种景物特有的色彩，也同时将动物、昆虫的形状融入其中。产生了一种非凡的艺术效果，这得益于鲁迅先生对于美术的钻研。

不仅如此，就连北大庄重的校徽也是由鲁迅先生设计完成的。在1917年，北大校长蔡元培上任第二年时，需要来设计校徽。他直接就找到了鲁迅先生，鲁迅所设计的校徽一提交便立即被采用，一直到1949年，才重又启用，而现在的北大校徽就是在鲁迅设计的原基础上丰富而来的。鲁迅先生对于绘画的爱好与修养反映出他对美的敏感、对美的沉湎、对美的沉醉以及对的鉴赏力。

鲁迅先生曾在《自嘲》一诗中写道：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。这一句话充分地体现了鲁迅先生的疾恶如仇，愿为人民做牛做马的精神。

在我眼中的鲁迅先生是爱国、喜爱绘画、文学底蕴浓厚、疾恶如仇、愿为人民做牛做马的一个人。他是真正的“民族魂”！我为有把国家与人民看得如此之重的一位前辈而感到自豪与骄傲。