让心灵去自由飞翔_想象作文合集20篇

心灵的自由是指引我们飞翔的翅膀，插上心灵的自由的翅膀让自己去飞翔。不管前方有多么泥泞，多么艰辛，我们都会为了我们最初的希望而勇敢地走下去。追逐明天升起的太阳，追逐翱翔在天空中的希望。今天小编分享追求心灵的自由作文，请各位读者好好欣赏和借鉴。

第一篇 追求心灵的自由

要是有人问我，现在感到生活中最幸福和最快乐的那部分是什么，我会毫不犹疑的告诉他，心灵的自由。

那么为什么现在才感到心灵自由所带给自己的快乐呢，这个问题有点复杂，一句话说不清楚，但可以肯定的说，以前大部分时间没有感到心灵上的自由，主要是受到主客观一些约束。和大部分人一样，自己出生在一个农村家庭，父母都是地道的农民，除了遗传给自己一个还不算愚笨的头脑和一些好的品质外，物质上等于为零。所以自己自小就要为一个商品粮指标，为家庭为孩子为房子，为自己能混个一官半职以便工资可以多一点而奋斗，所以谋生成了人生的第一要务，谈何心灵，谈何自由，那是很好笑的事。主观上我自己总感到以前所受到的教育，所读的一些书籍，所具有的一些价值观念，所形成的一些行为习惯，所产生的一些人际关系，严重的影响了心灵的自由。为生活，我也始终无法摆脱心理上的自卑和现实所产生的压力，心灵上的不自由就是必然的了。

最近一段时间情况不一样了，我清楚地知道，我的社会生活和个人生活进入了一个新的阶段，那就是，我要从谋生活的工作岗位上退休了，其实前几年我已经做了一些准备，把束缚在我身体上心灵上的枷锁进行了解放。不出意外，我有一份能够维持生活的退休金，不再考虑钱多钱少的问题，我也不会再对任何人卑躬屈膝，我也无所谓出名不出名，文章也是可写可不写，人际交往也是可交可不交，你敬我一尺，我就敬你一丈，你牛逼装蒜，我敬而远之，总之我已无欲无求，这大概是人生的最佳境界吧。

我特别不理解一些人对金钱的贪婪，对权利的痴迷，对出名的崇拜，对朋友的依赖，这些人为钱为权为名终身奋斗，不择手段，无止无境，欲壑难填，失去了作为人必须的快乐和享受，这样的人生还有什么意义呢。

其实我知道，人在现实中生活，很难享受到无限和充分的自由，因为人是一个社会的人，社会的进步和文明要求人们要受到社会规则、法律和道德的诸多限制，所以社会中的自由都是相对的自由，在这个世界上没有绝对的自由。自由必须是不损害别人不违背社会约束的条件下的自由，不是随心所以，为所欲为。

人在世界上有些事情你根本就无法选择，比如你的出生，你是出生自一个官宦家庭，一个富人家庭，还是出生在一个底层百姓，一个穷人家庭，是出生在繁华的大城市还是贫穷的小山沟，这基本上就决定了你的人生命运的走向，当然也有逆袭成功的，那付出的代价和成本是无法想象的，在物质上在社会活动中，这些都是没有办法改变的。所以享受精神自由也是有最基本条件的，那就是必须解决了基本的生存问题，物质上基本得到满足，否则一切都无从谈起，恩格斯在马克思墓前的讲话中说马克思的一个重要发现就是人们首先要吃喝住穿，然后才能从事文化艺术等，说的就是这个意思。我们不要和一个吃不饱饭整天饿着肚子的人讲精神文明，讲三观正确，也不要和一个没有房子住的街头流浪汉讨论豪华客厅装修。

解决了基本生存问题，我们在心灵上就可以享受充分和无限的自由，你的精神、思想可以自由翱翔。想高兴就想一些高兴的事情，想烦恼就想一些令你烦恼的事，总之你的喜怒哀乐完全由你支配，在现实中不能做的事情也完全通过想象来得到满足，比如你可以爱你在现实中根本就无法去爱的人，你可以做你在现实中无法去做的事，完全不受外界和身体的限制，达到快乐和满足的效果。

这是一个从必然走向自由，从苦闷走向快乐的人生过程，我们每个人能达到这个境界最好，如果达不到，也要尽力去追求才好。

第二篇 追求心灵的自由

我不知道大家最近有没有看黄春明把这个东西编成的 《 小李子不是大骗子 》。那是讲渔人回来没有找太守，也没有找人去桃花源，他就带回来一根桃花的枝杈，插在他自己的家里，然后他也忘了枝杈在那边搁着;搁了一阵子，春天的雨下过来，桃花就发芽了，随之他就在家里培养出了一片桃花林。我想黄春明的意思很清楚，是说桃花源其实是要培养的。你与其去找桃花源，你不如在你的身边、在你的脚下，去培养桃花源。所以他把带出来的桃枝插在那里，就长成了一个新的桃花源。这是台湾作家今天还在延续陶渊明 《 桃花源记 》 的理念。

所以我们看到文化是一个非常有趣的传承，陶渊明绝对没有想到一千五百年以后有个叫黄春明的作家会继续发展他的东西，可是真的就这样发展出来了。所以说一个好的创作，它的创造力是不断的，哪怕它是一个儿童剧，演给小孩看的。大概黄春明一直觉得与其拯救大人，不如拯救小孩，所以告诉小孩：不要找桃花源了，你自己种桃花，培养桃花吧。在你的身边去把环保做好，把事情做好，那大概就是一个真正的桃花源。

所以有些历史文化可以有许多的对话，可是有些东西，比如 《 洛神赋 》，可能很难再发展了，因为那个时候对女性的态度、观点和今天不太一样。可是 《 桃花源记 》 影响力这么大，到今天它还可以发展，至少我觉得 《 桃花源记 》的影响力应该比下面我们要读的 《 归去来兮辞 》更重要。

《 归去来兮辞 》的影响是对文人的，我们看到后来苏东坡这些人都对 《 归去来兮辞 》喜欢得不得了。因为我讲过所有中国文人读书就是为了做官，在做官中又有一个不能不做官的痛苦，总有一个隐退、回到老家、归隐田园的心灵的自由，所以这篇文章就会变得很重要。

可是对今天的人来讲，也许我们不见得那么羡慕，这部作品我们给部长级以上的人看看就好，我们在座的人大概对它的感受不会像对 《 桃花源记 》那么深。后者的重要性将来会更大，因为它从普通百姓的角度出发。他们就是要好好过日子，他不要管你那些朝代，那些斗争，所以 《 桃花源记 》 设定了一个安居乐业、一个好好过日子的角度，这个东西将来会越来越重要。就像我读到法文版时把我吓了一跳，法国人都受到很大的感动，可见这几乎成了世界性的文学作品。今天法国的一个医生组织了一个无国界医疗，他就是觉得生病的人应该被治好，哪里管你是什么国家的人。一个医生要治疗一个病人还要问你是哪个国家的人吗?所以无国界的观念其实一直在推广，他们常常提到 《 桃花源记 》，其实就代表了一个理想。这个理想就是没有朝代，超越国界，有的只是人与人之间的基本态度。通过这些，你看到 《 桃花源记 》 未来的影响力会越来越大。

我要特别提到 《 归去来兮辞 》。虽然我觉得它的影响力基本是在文人范围，可它文学部分的描述是很不错的。也就是说，在陶渊明过度哲学化的诗歌当中，它也是一部文学性比较强的作品，尤其是中间有一段讲回到家里，描写水怎么流、树怎么生长、小孩怎么跑来，那段非常漂亮，就像一个很美的画面。我们大概读一下它的序。

“ 余家贫，耕植不足以自给。” 其实这有点骗人，我们读历史都知道，陶渊明家没有那么穷，他们是世家，出了好几代的大官，这里只是说他没有做到大官，没有很多政府给他的佣人和僮仆。所以这是相对而言，在当时贵族出身的人觉得这样大概就是 “ 贫 ” 了。 “ 耕植不足以自给，幼稚盈室 ”，家里有很多小孩; “ 瓶无储粟 ”，罐子里米都不是那么够。

“ 生生所资，未见其术 ”，这倒是讲的实话。文人就不会种田吗?真的就不会种田，所以我刚才提到有一部分文人是回不到劳动中去的。像一般人说，我炒炒股，股票垮了我就回家种田，或者我回去做工。我有个裱画的朋友，有一阵子他觉得股票不行了，他就回去裱他的画了。所以我觉得民间很好玩，他回到劳动的能力非常强;可是文人很麻烦，文人是到某一个程度他就下不来了。所以陶渊明或者曹植，这些人最大的麻烦是变成文人以后，他没有办法回到劳动的这个层次。所以他讲 “ 生生所资，未见其术 ”，就是他不晓得要做什么了，因为他没有一个可以谋生的东西。

“ 亲故多劝余为长吏 ”，就是亲戚劝他去做官吧，出来做官的话，至少就有收入了; “ 脱然有怀，求之靡途。会有四方之事 ”，表示天下有很多事情要处理。

“ 诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。” 他就出来做官; “ 于时风波不静，心惮远役 ”，反正一到那里做官，就疾病、风波不止。出去做官不会没风波的。我想从这个部分大家就可以看到他的恐惧，在政治当中的恐惧、不安定感，好像被什么东西压迫的感觉渐渐表现出来了。

“ 彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。”他是做彭泽令的，做官的人有一块公田，所以他那时就要他太太把那块田全都种糯米，这样可以酿酒。很明显他是为了那个酒，所以这个官至少还要再做一段时间。 “ 及少日，眷然有归欤之情 ”，后来他就想退隐了。

“ 何则?质性自然，非矫厉所得。”做官者一定要有一点你不该吃的饭也要去吃、什么宴会都要跑去的精神。因为他亲近自然，没有办法做到。“ 饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。” 其实这里全部在讲他想辞职的心理过程，好像心里面还有一个向往，要回复到人最天然纯真的本性，而不是为了口腹，为了 “ 五斗米 ” 那一点点薪水而 “ 折腰 ”，好像在很痛苦地服劳役似的。

好，下面我们就看这篇 《 归去来兮辞 》。

“ 归去来兮!田园将芜胡不归? ” 田园已经快荒芜了，怎么还不回家?我常常觉得这个东西是文人的美化，大家千万不要以为他回家就真是种田去了，他绝对不种田，因为文人不会种田，顶多是雇别人来种田。我很多朋友说在台北做事多么不快乐，要到台中去养猪。我说你就是到那边也不是你自己养猪，你到时候还是雇别人。所以我觉得这是一个文人理想化的世界，大家读到这里或许以为他就会去种田，可真的种田绝对不是他想象的样子，那是非常辛苦的体力劳动。

“ 既自以心为形役，奚惆怅而独悲!” 大家注意 “ 心为形役 ”，记不记得刚才讲的 《 形赠影 》、 《 影答形 》。我们的心、我们的精神已经被肉体奴役了。我们的精神原来是渴望自由的，可是我们的肉体、我们的身体处在被煎熬、被奴役的状态中。 “ 为五斗米折腰 ” 是说我今天为了吃那一碗饭，我为了那个职业，我必须要这样委屈自己，我必须要在这样的状态里奴役自己，自由的心灵已经被伤害了，这就是 “ 既自以心为形役 ”。我们从来没有看到之前的中国文学里有把心和形分开来讲的。我们人有两个部分，有一个是形体的部分。所以当你每天穿着正装在那边讲一些不想讲的话、开一些不想开的会的时候，你就是 “ 心为形役 ” 了。所以陶渊明试图要把这个心解放出来。

我想 《 归去来兮辞 》对我们今天还有意义的应该是这些部分。它启发的是：在不同的社会里人都有被束缚的时候，这时候怎样把心灵的自由找到，所以它不应该只是解释文人隐退的问题，我觉得它应该是讲个人生命怎么去追求心灵自由的。所以 “ 奚惆怅而独悲 ”，就是总在那边不开心、难过;“ 悟已往之不谏 ”，过去的就过去了，反正已经那么久不就算了。“ 知来者之可追 ”，至少我下半辈子不要再过这样不快乐的生活，还可以辞职，可以放弃那个东西。

“ 实迷途其未远 ”，好，又用到这个 “ 迷 ” 字了。陶渊明常常用象征，这里大家会不会觉得 “ 迷途 ” 讲的不是迷路，这里讲的是生命里一种迷惘的现象。就是好在迷惘得没有太远，还来得及。 “ 觉今是而昨非 ”，今天如果退隐了，回到自己的田园，那昨天的种种不对，也就让它过去吧。 “ 舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。” 这又是古音的韵，讲他坐了船回家，形容飘飘荡荡的感觉，风微微吹来，衣服被飘扬起来。 “ 问征夫以前路 ”，就是问那个开船的人，前面的路状况是什么样; “ 恨晨光之熹微 ”，天就已经慢慢亮起来。这是一个很诗化的形容，可以很清楚地看出陶渊明已经离开了他的官场，走在回家的路上。下面一段是我最喜欢的，就是回到家了。

“ 乃瞻衡宇，载欣载奔 ”，看到自己家的快乐; “ 僮仆欢迎，稚子候门 ” 所以你知道他家里不会多穷吧，还有僮仆。小孩子们也跑出来迎接他; “ 三径就荒，松菊犹存 ”，有些地方有点荒芜了，好像没有人好好整理，可是松树、菊花还开得非常好; “ 携幼入室，有酒盈樽 ”，拉着小孩子的手，走到房中，酒都已经倒好了。这对陶渊明来说是非常重要的。

“ 引壶觞以自酌 ”，他就开始倒起酒来自己在喝; “ 眄庭柯以怡颜 ”，在房间里面看到户外庭院中的树长得非常好，很开心。我觉得这是陶渊明真正的喜悦。这种家的快乐，它绝对不是说一个形式上的家，而是心灵上的家，是心情的快乐，它绝对不是说一个形式上的家，而是心灵上的家，是心情的状态。所以他边喝酒，边看着庭院当中的树。“ 依南窗以寄傲 ”，这里可以感觉到阳光的射入; “审容膝之易安 ”，我们讲中国美术史时，讲过倪瓒画过 一张画叫做 《 容膝斋 》。“ 容膝 ” 是指可以盘膝而坐的空间，所以那个房子不大，意思是说可以容纳你盘膝而坐就够了，只要开心就是好房子，不必那么大。

“ 园日涉以成趣 ”，因为回来几天之后，每天去花园走一走，感觉越来越有趣; “ 门虽设而常关 ”，这个门为什么 “ 虽设而常关 ”?其实很有趣，就是过去做官的时候迎往送来，在这里他忽然感到不用再去应酬了，他可以好好地待在家里。这是一种孤独，陶渊明觉得非常好。

“ 策扶老以流憩 ”，跟周围一些年纪大的人一起出去走走，到处游玩， “ 时矫首而遐观 ”。下面这个形容，后来很多诗人都拿来引用： “ 云无心以出岫，鸟倦飞而知还。” 山中的云，因为它无心，所以自然流动，是美的;鸟在外面飞久了、疲倦了，自然就会回来。他在讲整个大自然，不必刻意去管它，给它一个自然的规则，像云的流动，鸟的飞回都是自然的。

“ 景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。” 我们看到了陶渊明回到家以后的部分，我们再看后面： “ 归去来兮!请息交以绝游。” “ 息交 ”、“ 绝游 ”，其实很难做到。尤其是陶渊明这种世家子弟，他们很难没有这种牵扯，能做到像嵇康、阮籍这种怪个性。其实有时是你一搅和进去就没完没了，因为世家文化非常讲究应酬，官场也是如此。我们看到他这里讲 “ 息交 ”、“ 绝游 ”，其实是断绝了他原有的贵族文化和官场文化中的联系。他和乡野中的老人、孩子要好得很，也很谈得来，有共同喜欢的东西。

“ 世与我而相违，复驾言兮焉求?” 他慢慢开始远离他不喜欢的官场上的东西。来看下面： “ 悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。” 他很高兴真正的亲友在一起谈谈真心、真性情的话，然后再弹弹琴，看看书，就可以消解很多忧愁。

所以他回到很个人化的、文人化的自在生活。“ 农人告余以春及 ”，春天快要到了，附近的农民告诉他说要去插秧啊，就要农忙起来了。他和农民之间还有一种很亲切的关系。

“ 或命巾车，或棹孤舟 ”，有时候坐一辆小车，有时候划一条小船;“ 既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘 ”，全部都是人进入到山水间的快乐。下面两句是很漂亮的： “ 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流 ”。

“ 善万物之得时。感悟生之行休。已矣乎!寓形宇内复几时。” 他又回到了魏晋时代对生命的虚无感。把人的身体放到宇宙中会有多少时光呢?给你七十年、八十年、九十年、一百年，不得了吧?所以 “ 曷不委心任去留?” 为什么还去计较那些官场上的东西?为什么还不让自己自由，高兴去就去，不高兴去就不去。

“ 富贵非吾愿，帝乡不可期 ”，官场的富贵，权利上的东西都不是他真正想要和希望的。 “ 怀良辰以孤往，或植杖而耘耔 ”，他回到了农业，回到了个人的孤单的追求。 “ 登东皋以舒啸，临清流而赋诗 ”，可以到山上去好好地大声唱歌，可以走到河边好好地吟咏诗歌。

“ 聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑! ” 一个人追求他生命中最快乐、最自然的属性，这还要怀疑吗?我一直说它对文人发生了非常大的影响，可是对今天的我们来说，也许在个人生命的自我解脱上是个启迪。

所以我想 《 桃花源记 》和 《 归去来兮辞 》 的重要性在于，今天我们还可能从这里得到一个生命完全解脱的期待和向往，这也是魏晋文学给我们的最大贡献。

我们每一个人都不可能离开群体。家、国、职业，其实你都不可能离开，可是如果你有一个内在的部分是桃花源，有一天 “ 忘路之远近 ”，其实就够了。有一天你觉得 “ 田园将芜胡不归 ”，其实也就够了。因为以我的了解，大部分人最后会回去七天的，也可以路上两天回去五天这样子。我觉得这是一个调配，是一个自我心灵出走的作品。可是这个 “ 出走 ”，不要误会说是永远的出走，而是出走以后，更好地回来的基础，不会把自己真正变成一个被奴役的状态。我想这就是为什么魏晋文学在今天还有这么高地位的原因，因为它可以说是指出了人真正应该追求的东西。

虽然魏晋三百多年，被认为是最混乱、战争最多、人民最苦的时代，可是这个时代也是释放出各种生命可能，展现孤独感下生活的虚无和自我追求的时代，我想这些也许能帮助大家重新回忆起自己生命中很可贵的——无论是恋爱，还是曾经有过 “ 忘路之远近 ”的经验。今晚就可以回忆一下。

第三篇 追求心灵的自由

谁是我们这个世界最自由的人?就是佛陀。他由彻底断除烦恼而得大自在，他所领导的僧团，则是追求自由的团体。

卢梭曾经说过：“人天生是自由的，但无往不在枷锁之中。”这和佛法关于自由的观念有某种相似之处。佛法认为命运是由每个人自己决定的，我们可以根据自己的意志和行为改造人生。从这点来说，我们本来就是自由的。但真正的自由并非人人可以享有。

如果我们是自由的，也就没有追求的必要。在生活中，除了社会观念、习俗带来的束缚外，内心深处的种种烦恼更是我们难以挣脱的枷锁。与生俱来的无明使我们不自由，对名利地位的贪心使我们不自由，对各种违缘的嗔心使我们不自由......只要我们还在烦恼的状态下，即使拥有再大限度的政治自由和人身自由，依旧无法获得更为重要的心灵自由。

人类对欲望的执著是我们无法获得自由的关键之一。在生活中，欲望带来的牵挂无所不在，包括利益、家庭、人际关系等，把我们心中的每个角落填得满满的。当欲望占领我们内心时，行为和意志必然处于它的支配下，哪里还有自由可言?古德云：“无欲则刚。”只有摆脱欲望带来的束缚，我们才能没有负担地追求自由。

除执著欲望外，业力也是获得自由人生的障碍。从个体来说，业力使某些人生来六根不全，也使某些人一生穷困潦倒，对于他们来说，基本生存都无法保障，自由就更是奢望。从整体来说，业力使我们生存在不自由的环境里，如文革的十年浩劫，既是错误的政治决策使然，也是我们的共业使然。在那样的时代中，每个人的自由都会或多或少地受到冲击。

另外，不良习惯也是影响自由的因素。串习来自生活中的长期积累，它所形成的惯性力量，往往会超过理智的约束。很多人也有心向善，但习气使他们缺乏应有的自控力。很多人也不希望痛苦，但习气使他们缺乏摆脱痛苦的决心。当意志战胜不了串习时，人们只能身不由己地被烦恼所转。所以说，人的意志既是自由的，又是不自由的。这种不自由，纯粹是我们自己造成的。

学佛修行，就是要战胜种种束缚我们的力量，要与烦恼和串习作坚决斗争。通过戒、定、慧的修习，由规范心行而降服烦恼，进而铲除痛苦之源。这样我们才能成为自由的人，成为自己的主人。佛法提倡的解脱自在，意义正在于此。

第四篇 追求心灵的自由

我叫黄锦煊，来自武汉新洲，今年25岁。喜欢音乐喜欢摄影，想要成为一名影楼摄影师。

过去的六年我一直都从事销售行业，在这个行业里沉浮吃过一些亏，也学会一些人情世故。做到一定职位后我突然意识到自己不能再这么下去，家里不停催婚，而我不想要做着自己不喜欢的工作然后结婚生子做家庭主妇，我想要自由，想要过自己憧憬的生活。在考虑了很久后我辞职了，在网上寻找到了天姿学校，报名后才和家里人交代，我想这样才能让他们明白我的决心。我很感谢父母顶着亲朋好友的质疑和压力理解了我的想法并允许我这么任性的追梦。很多朋友不理解我一个女生为什么想要当摄影师，每天到处跑又累又晒，我只能和她们说因为我爱摄影，我喜欢拍所有美好的事物:花卉,山川,人物。拍到照片老师说可以的时候，看到照片模特满意的时候，都让我觉得多累多晒都值了。

我觉得来到这里学摄影是我这辈子做的最对的决定之一，因为这里没有勾心斗角，有的只是老师的宽容和同学们的帮助。我在班上算比较年长，是因为刚来的时候很多东西都不懂，班上同学却很照顾我，让我深有感触，庆幸自己选择了这个学校。

25岁，成为我人生的转折点。很多女生都选择安定的家庭，而我却选择了重新开始，我不再迷茫，当我有勇气开始，我的目标就不会再是别人眼中的白日梦。我并不聪明，学习也不优秀，但我会用最后的结果证明我自己的选择是正确的。希望自己能从摄影开始有更多的突破，完成自己接下来的每一个目标，最后成为自己想要成为的人。

第五篇 追逐心灵的自由

没有什么能够阻挡 你对自由的向往 天马行空的生涯 你的心了无牵挂 穿过幽暗的岁月 也曾感到彷徨 当你低头的瞬间 才发现脚下的路心中那自由的世界 如此的清澈高远 盛开着永不凋零 蓝莲花……

——许巍《蓝莲花》

挣脱了心灵的枷锁，打破了心中的瓶颈，才能追求一份淡泊宁静;解开了心中的疙瘩，才能释放内心的压抑。输赢得失就如过往云烟，转眼即逝，要追求自由就得打开心胸，放飞包袱。

有这样一个故事：两个和尚要过河。在河边，他们碰见一个皱紧眉头的妇人。一问，得知原来妇人不知河的深浅不敢过河，于是大和尚背着妇人过了河。事后，小和尚一路上抱怨，说他是个出家人怎么能够背个妇人过河，甚至还说了些难听的话。这时大和尚说：“你之所以到现在还喋喋不休，是因为你一直都没有在心中放下这件事，而我在放下妇人的同时也把这件事放下了，所以不会像你一样烦恼。

其实，放下是一种觉悟，更是一种心灵的自由。心中包袱太重，思想过于复杂，只是给自己多设一条路障，更加一道樊篱，只会阻塞你的心灵通往自由之路。

如果带着疲惫的乡情回到朝思暮想的家园，却发现旧时景物已面目全非，梦魂萦绕的美丽梦园早已不在，这时你不能哀怜过度。

如果美丽的初恋已经逝去，还停留在那份刻骨铭心的记忆中，苦苦追忆曾经的甜蜜与幸福，其实已经没有了任何意义，毕竟两颗心之间早已渗出道道裂痕。这时你不妨放下，真诚为他祝福。

庄子云：“人生如白驹过隙。”和尚的话难道不能使人有些启迪么?我们何不提得起，放得下，想得开，做个快乐的自由人呢?只要你不把闲事常挂心头，你的世界自然会是一片光风霁月。

小鸟可以飞翔，它飞得是那样地自由。老鹰可以飞翔，它可以在天空中来回的盘旋，而且飞得是那样地自由快乐。小编收集了自由的飞翔作文，欢迎阅读。

第一篇：自由的飞翔

听你说，考试成绩又不好;又听他说，被老师冤枉;但这些事又算得了什么，不如让这些事随风飘去，忘掉那些不愉快地回忆;让我们尽情地奔跑，让汗水带去一切烦恼;在思考怎么跟爸妈交代，不如好好反省自己，怎样在下次考试中取得更优异成绩;与其这样，不如随着感觉走，无忧无虑，没有一切烦恼;不如像小鸟一样，随着梦，在天空中自由飞翔吧!

第二篇：自由的飞翔

有时，我渴望自由飞翔，望着窗外的小鸟，禁情不自禁的感叹;多么希望自己也能如此飞翔，自由地在天地间闯荡。功课使我头晕脑胀，习题使我心上加伤，我渴望有一双翅膀，自由地朝着理想飞翔;父母的过度唠叨束缚了我的梦想,老师的期望过高禁止了我的幻想。翔我渴望有一双翅膀，在天空中自由翱...

第三篇：自由的飞翔

小鸟可以飞翔，它飞得是那样地自由。老鹰可以飞翔，它可以在天空中来回的盘旋，而且飞得是那样地自由快乐。鸟儿都可以飞翔，因为它们有一双灵活的翅膀。我们也可以飞翔，在知识的天空中吸收太阳的营养。

飞吧，飞吧，为我们的理想而飞翔。飞吧，飞吧，跨越所有的困难，让我们自由地飞翔。

小时候，我做过自由飞翔的梦，展开双翅，自由自在遨游在蔚蓝的天空中，没有管束，没有要求，只有飞翔。

妈妈，请你让我自由飞翔吧!我知道你是多么的爱我，过度的管束我，是为我好。可是您想过没有，我已经不会飞翔了，翅膀上落着几千磅重的担子，压的我喘不过气来。

天天都要上补习斑，我对这些科目已经越来越厌烦，甚至有种不想学的感觉。但又想到你无微不至的关心，我动摇了。想到是你带我来到这个世界上，让我懂得世间万物的善与恶，我放弃了这个想法，做你笼子里的鸟。

妈妈，请让我自由飞翔吧!您的举动已经深深地刻在我心里，我想恨你吧，我又觉得自己没良心;怪您吧，是因为您是我的母亲，我最尊敬的妈妈。

每当想起那件事，我渴望飞翔的意念更加强烈了。

那是暑假里的一天。我刚从补习班回来，手中抱着厚重的书，摇摇晃晃地走着，“婷婷”，我转头一看，原来是同班同学，她们问我要不要一起去划船，我说不用了，还要回家复习。她们的视线转移到了我手中的书，轻声说：“你妈又让你做题了，是不是考试成绩知道了”。陈丽递给我一张电影票说：“下午一起去看电影吧，你妈也真是的，放暑假了也不让休息。”我心情复杂地笑笑，和她们道了别，便急忙回家了----。

推开门一看，家里仍然一个人也没有。唉，习惯了一个人在家里。回屋复习了一会儿，想给妈打个电话，拨通了电话，耳边传来了妈妈严厉的声音;“什么事，快说，不赶快复习，马上又要开校了，我看你怎么办，要是再考不好，你就再没救了，看人家裴露年年第一----”。我又恨又气地打断了妈妈唠唠叨叨的话语，每次一打电话就会说这些，每当一听到这些话语，就像利剑一样穿破我心脏。我以最平静地语气说：“妈，我下午和同学一起去看电影，所以就---不复习了，行吗?”我小心翼翼的说，本来以为你会同意的，谁知你又说：“电影?什么电影?家里也有电影干吗要到外面去，学生的任务就是学习，不要一天不务正业，东转转西遛遛，你看人家舅妈是怎样管教裴露的，门都不让出，你还----”，听到这儿，我的泪水如雨水般的渲泄而下，挂掉了电话。

那时，我真的好讨厌你妈妈，讨厌你总喜欢拿别人的孩子跟我做比较，好像我是物品一样，没有知觉，我多麽想自由啊，想和外面那些孩子去好好疯一顿，只要快乐，只有飞翔。

妈妈，请你让我自由飞翔吧!你想过我渴望自由飞翔的心情吗?不，你不懂。你只让我在牢笼中生活，整天饭来张口，不能长期飞翔，翅膀都老化了，到那时再放我出来，已经没有用了，我不在拥有快乐，我永记也不会像其他孩子那样，为自己的理想而奋斗，努力飞翔---。

妈妈，请你让我自由飞翔吧!

“海阔任鱼跃，天高任鸟飞”展现给人的是一幅自由、舒畅的画卷。我们的心灵是否也能够如此自由呢？

有一次，一位科学家画了一个形状，他主要是想了解一下学生的想象能力。首先，他把画带到一个小学一年级的教室里，问他们图上画的是什么，同学们为此争论不休：有的说那是香蕉，有的说那是月亮，还有的说那是切开的西瓜……随后，他又把画拿到初中生的教室，问了同样一个问题，同学们异口同声地说是月亮，科学家听后很懊丧。

我想科学家懊恼是因为那些孩子的心灵被尘封，没有得到自由。就如同八股一样，只有废除了它，才可能有进步，有新的发现，新的精神的诞生。

我们永远都无法忘记秦始皇焚书坑儒给社会文明造成的严重后果。禁锢的心灵，就好像断线的风筝，永远也不可能飞到更高的天空。

我喜欢看人痛哭失声，喜欢听人狂声怒吼，喜欢酒后失态吐出一些埋在心底发酵的往事。我喜欢素日沉静安然的人喋喋不休的诉说苦难，我喜欢明星失宠后凄然一笑，英雄暮年时忍痛回首，官场失意者独品清茶。因为这些东西是发自内心的呐喊，是一份真诚，更是一种难能可贵的精神。

小草要想获得自由，就要积蓄力量，等待破土而出的一瞬间；脱僵的野马有放荡不羁的自由也是由于它的努力；心灵要想获得自由，就要经过一番努力，一番勤奋，等待“守得云开见月明”的时刻。

青春岁月里，我们应该像舞蹈家一样，尽情舒展自己的情怀，把自己最美的一面，心灵最闪亮的部分献给观众。

青春岁月里，我们应该向钢琴家一样，借助动听的旋律来释放自己的心灵，将生命中最响亮的一刻献给有爱心的人。

抛弃世俗的观念，忘却世俗的冷落，如但丁所言：“走自己的路，让别人去说吧！”让自己的心灵彻彻底底、清清楚楚、完完全全得到自由。

对于我来说飞翔是快乐的，是自由的。飞翔是可以放飞梦想的!我多么希望我是小鸟，蒲公英……特别是学完《草丛的村落》这一遍课文后，我是日思夜想啊!但是有一天我做了个奇怪的梦……

我是蒲公英，我也是大自然的一员

我来自一片草原。有一天，狂风大作，风雨交加。我顿时感到一阵眩晕，这一场雨我离开了我的大家庭，我要独立生活了!

当醒来时我在一所学校听见了孩子们的朗朗读书声。一阵小小的微风我被吹到了操场，一直生活在草原的我看着情景我便“舞动”起来

“好痛啊!”我叫了一声才发现是小朋友在玩弄我!

忽然，下雨了!小朋友回到了教室，我被淋成了落汤鸡。被风带到了公园。现在雨过天晴了，我看到了彩虹。那是多么美丽!我以为我在家族中我是最美丽的，最聪明的可不知人外有人，天外有天。我多么想飞到彩虹上去!

我慢慢的飘看到了人们勤劳的工作，飞过北京长城，天安门……看到了中国的大好山河!

我终于我回到了大草原上，回归了母亲的怀抱。

清脆的铃声将我唤醒，经过这一场梦。我知道了人外有人，天外有天。这个道理了，我一定会好好学习的!

很久很久以前，在北边葱葱郁郁的山林里，有一只会说人话，唱起歌来如天籁之音，而且很有智慧的神鸟儿。

据说，这只神鸟家喻户晓、无人不知，有很多贵族名流都想得到它。可是很多大臣、富翁、国王都是带着人马随从满载希望浩浩荡荡得出去了，回来时，却垂头丧气、闷头不语。因为很多人都捉不到这只神鸟，所以人们觉得这只神鸟更神了。但那只神鸟哪也不去，就站在一棵枝叶繁茂的万年古松上，悠闲自由的唱歌。由于去捉神鸟的人太多了，走来走去，都从山间开辟出一条上路了。

神鸟的是传到了一个大国公主的耳朵里，她听说以后对神鸟赞不绝口，十分想得到这只神鸟。这位公主，人称牡丹公主，十分受子民的爱戴。她对人宽容，慈悲之心广为流传。她善解人意，帮助贫苦子民。人们经常有牡丹的美丽来比喻她心地的善良。

第二天早上，牡丹公主一个人骑着白色骏马去捉神鸟了。她翻过小溪，穿越流水，走在山间泥泞的小路，

鸟语花香。仿佛就入了大自然的怀抱，身边这些原始美丽的景色，让她忘记了世间一切是非因果、很白对错。

她的心脱掉了虚伪的面纱，露出虔诚的心在天空自由的飞翔。牡丹公主经过漫长的旅途，终于到了万年古松树下。只见一缕阳光射向神鸟身上，神鸟的羽毛呈彩虹颜色，在阳光折射下，更是五彩缤纷、美丽动人。它在树上唱歌，神鸟的歌声如小溪般的流畅，如大海般的胸有磅礴，如牡丹般的优雅，如天空般的辽阔。公主一下子沉迷在了歌声中，回忆起了许多往事，此时她的心情十分复杂，她想起了许多悲伤的往事，也想起了许多美好的往事，想起了她是怎样一步一步坚强的走下来的。她辽阔的心胸、宽容、忍耐让她的心一直在天空中自由的飞翔，无拘无束，不受任何尘事的束搏。牡丹公主突然感动得留下了泪，眼泪洒在了真挚之土上，变成了娇艳美丽的牡丹，那超俗之美，吸引了神鸟，让公主轻轻松松的捉到了神鸟。

再回皇宫的路上，神鸟说：“美丽的牡丹公主，及不许唉声叹气，也不许闷头不语，否则我就会飞走的。所以，一路上咱们得说点什么。”公主高兴的说：“好啊!”神鸟接道：“我给你讲个故事。”

故事是这样的：有一年闹旱灾，有一个叫阿尔拜的人去逃荒。一路上，火辣辣的太阳晒的他口干舌燥。他发现石崖顶上正一滴一滴的往下滴水，阿尔拜好不容易接了一碗水，正准备喝，飞来一只乌鸦用翅膀把碗打翻了。阿尔拜十分生气，他捡起石头追上去，把乌鸦打死了。阿尔拜发现乌鸦跟前有一眼泉水淙淙的流着。阿尔拜高兴极了，把水足足喝了个够。回到刚才休息的地方，拿起包袱。抬头一看，只见石崖上躺着一条大毒蛇正呼呼大睡，口水顺着石头尖正往下滴着。“啊，原来我接的是堵塞的口水，是乌鸦了救了我的命!”阿尔拜后悔的哭了起来。

公主说：“阿尔拜有福捡回一条命，可他不了解情况把乌鸦错杀了。他有仇恨计较之心。我祈祷乌鸦在天堂过得好。”

神鸟说：“你没有违约，我再给你讲一个故事。”

从前，有一条美丽的金鱼。在鱼缸里过着风平浪静、食来张口的幸福生活。后来主人出差未归，这条完全依靠主人饲养的金鱼因缺食缺氧而死。金鱼虫生下来到死的那天都没有获得过自由。

公主沉思了几秒，忽然说：“如果我把你捉回去了，你被关在鸟笼里供人观赏，你虽然衣食无忧生活得富丽堂皇，却失去了自由。再见，神鸟，你飞走吧!到你想去的地方，这是你的自由。飞吧，在属于你的那片的天空自由的飞翔。当自由在天飞翔，比在皇宫会更美。”

神鸟喜悦的说：“你真善良!谢谢你的成全。如果你想见我，就叫我一声我就会到了。再见了!”

神鸟说完，像流星一样瞬间划过天空不见了，但留下了一道的彩虹，那是真挚的心留下的。神鸟可以在天空飞翔。牡丹公主微笑着看着那道彩虹，姗姗离去。牡丹公主的心在自己的世界自由的飞翔，脱掉了虚伪的面纱，赤裸的心闪耀着美的光芒。从远方传来神鸟动人的天籁。

梦想，相信每一个人的心中都有着这一个词汇。今天，在作文班中，一次吹泡泡的经历，让我铭记在心。

镜头拉近到一幢居民楼，在这居民楼前，还有一幢楼，那幢楼的房间里，正有一群嬉闹的孩子们正在争先恐后地比拼吹泡泡。那一个个泡泡在吸管中滑动，一用力，它们就从里面飘出，在空中飞舞，好似一个个飞舞着的小精灵，又像是在空中蓦然回归的童年。这种境界，即使人快乐，又令人回味。在这境界里，每个人都会深深地沉醉在这儿，细细地回忆着自己童年时的快乐时光。一阵风吹来，泡泡随着孩子们的笑声飞舞着，弹跳着，闪耀出一阵阵七彩光斑。在这种情景中，显得格外的舒服。孩子们唱着，跳着，也随着泡泡飞舞着，比拼的胜败对他们来说已经抛到脑后，剩下的只是快乐和梦想。

在屋里玩够了，他们又来到阳台，尽情地吹着，玩耍着。泡泡飞向天边、地上、墙上，到处都是，泡泡的光芒映过孩子们的笑颜，显得更加轻松，更加欢乐，孩子们的腮帮鼓了起来，两只眼睛瞪得大大的，向外吹，大大小小的泡泡飞呀飞，就如孩子们的梦想，飞向天空，飞向房屋，飞向世界的每一个角落，这些泡泡都长着一双翅膀，它们都是孩子们的希望。或许，这些泡泡100个之中会有99个破灭，但孩子们仍然不会放弃，他们会继续努力地吹，让泡泡飞向世界各地，见证梦想，让梦想闪耀七彩的光芒。

朋友啊!不要忘却童年的梦想，而是要把梦想永远珍藏，它将会成为你永久美好的回忆。

亲爱的爸爸妈妈，有时，我也想像小鸟一样自由飞翔。这是我今天最想跟你们说的一句话，这句话藏在我心里很久了。有时，我非常想把这句话直接告诉你们，可是刚要告诉你们又不敢了。我害怕被你们骂，被你们训诉。今天就让我借用这篇文章，正大光明地向你们倾诉吧！

爸爸妈妈，我不想做温室里的花朵，我不想被您给宠爱，也不想给你们管着，我只想做一只自由飞翔的小鸟，经历任何风和雨和困难，让我变的更坚强。爸爸妈妈，如果你们真的爱我，就请你们放回我这只小鸟吧！让我在天空遨翔。

我知道，爸爸妈妈，你们为了管住我的学习，给我报了两个兴趣班，我知道这是你们为我好，可是你们考虑过我的感受了吗？每星期的学校作业已经够多了，你们还要给我添加负担，这些作业已经像一座大山压的我喘不过气来了。

记得有一次，我在上英语培训班，培训班上完以后，你们带我回到家，回家以后。我开始做兴趣班的作业，过了一会儿，我作业做完成了，打开窗子，我看到一群年龄和我差不多大的孩子，我心里想：“为什么他们那么自由，不用读兴趣班，我好想跟他们一样呀！我关上窗，看着那群嘻戏的身影，我心里默默的流泪，伤心。

爸爸妈妈，我想做一只自由飞翔的小鸟，不想做温室里的花朵。

“我扑在书上，像饥饿的人扑在面包上一样。”高尔基的这句话，虽然没有多少华丽的词藻，但却一语道破了爱书之人的心声。

书不是你手掌中的玩物，不是你想丢就丢，想拿就拿的。对待它，需要有一种态度。书是一盘错综复杂的棋局，至于要怎样去赢得每一局的胜利，就看你是否会去解读其中的奥秘，探索其中的未知。书是一朵含苞待放的花蕾，而我们，则是为它而降落的和风细雨。对待这朵花蕾，是呵护、关照，而不应该是置之不理。

书是一幕由远及近的风景，当你真正敞开心扉，细细的做着欣赏与品味的时候，会发现，它是如此的让人沉沦与兴奋。

自己一向是比较喜欢阅读一些散文类的文章。因为觉得它们的篇幅并不很长，但却包含了深刻永恒的意义，算得上是短小精悍。每每阅读到像“山中若有眠，枕的是月。夜中若渴，饮的是银瓶泻浆，”这类的句子，便猛然有一种怦然心动的感觉。仿佛是心底里那根尘封已久的琴弦，被一股不知从何而来的神奇的力量拨动了，牵动了整个心都在震颤。

席慕容的诗集，三毛、简贞的散文集，这些或大家风范或小有名气的作品，总是会给我们带来与众不同的新奇感受。无论这些人的知名度有怎样的高低排序，他们的作品却都表达了自己内心深处最细腻、最柔软的真情实感。因而，当我们读起来的时候，才会有一种异样的惊喜冲进脑海，才会觉得心灵如同被灌进了满满的葡萄酒一般，微微的陷入了醺醺得醉意之中。

“我如金匠，日夜捶击敲打，只为把痛苦延展成薄如蝉翼的金饰。”也许每个人都是金匠，在一次一次的对痛苦的捶击与敲打中，懂得了不曾领悟到的含义。这含义是丰富的，深刻的，正如我们从书中获得的一样，是对生活，对命运，对人生的理解。它们都变换了我们的眼光，是一种成熟、睿智的眼光。

阅读似乎有一种无法抗拒的力量。它好似一把万能钥匙，即使是再坚不可摧的心门，只要它轻轻一撬，便会涌进去万丈光芒。阅读又似乎是一次远方的旅行，沿途的美景与心情会让你终生难忘，而终点却早已显得不那么重要。阅读也似乎是在看一场悲喜交加的电影，无论你怎样的琢磨、思考它，到最后，总是会被它感动，甚至哭泣。

阅读，让不安静的思绪有了依附的肩膀，让涣散的记忆有了尘埃落定的地方，让躁动的心灵插上了一双完美的翅膀。

阅读，就让它带着我们的心灵去飞翔!

今天早上，我吃完早饭，刚来到楼梯间，就听见楼上一阵吵闹声，让它自由飞翔吧（四年级作）作文。跑上楼一看，呀！一只小鸟正恐慌地在窗户边上飞来飞去。

“是喜鹊！”“是乌鸦！”……同学们在你一言、我一语地争吵着。我呆呆地望着这只小鸟出神 。灰褐色的羽毛，像抹了油似的光滑，还闪着紫色荧光。它圆圆的小脑袋上有一块黑白相间的绒毛，就像小孩子戴了个大鸭司帽，把脖子都给盖上了。一双黑豆似的小眼睛明亮又闪烁。咦，他翅膀下怎么夹着一颗蓝宝石。仔细一看，原来是它圆圆的肚子。侧面看，只露出一点点亮亮的白色，还闪着淡淡的蓝色荧光，真像一颗水晶石。它长长的尾巴像折扇一样展开着。我认定它是一只小喜鹊。当小喜鹊触到玻璃的时候，就像一幅雕刻在玉上的美丽的壁画。但我看见它那又细又长的小腿好象在颤抖。

当有人吵闹时，小喜鹊就惊慌失措地扑腾着翅膀。它时而飞到屋顶，时而飞到楼梯栏杆上，时而飞到窗户玻璃上。小喜鹊左冲右突，却总是找不到出口。它又小心翼翼地上下左右移动，好象想找个藏身之处。看，它用尖尖的小嘴啄着玻璃，小爪也抓个不停，那样子象是要冲破玻璃飞出去似的。当我们安静时，它就定立不动，小眼睛紧张地盯着我们，也许是乞求着人们不要伤害它；有时它东张西望，似乎在盼望它的同伴来救它。它拼命地喳喳叫着，声音却并不很大，这粗哑的声音一定是哭泣！是求救！是愤怒地呐喊！此时此刻，小喜鹊是多么的无助呀，多么的绝望啊！

“放它出去吧！放它出去！”我喊道。可有的同学说要把它带回家抚养，有的同学要它在楼道里安家，好让我们天天观察，小学四年级作文《让它自由飞翔吧（四年级作）作文》。但是，可怜的小喜鹊，它是多么想飞回自己温暖的小巢，飞回它爸爸妈妈身边，飞向自由的天空。小喜鹊可能是第一次出来觅食，迷失了方向，不小心落进了这个可怕的“世界”。可它刚一进来，同学们就把门窗关得紧紧的，不让它飞出去。如果小喜鹊永远呆在这可怕的“世界”里，它是不可能活下去的。此时，它的爸爸妈妈一定很着急，盼着它早早回家呢。我心底轻声呼喊着：“放它出去！放它出去吧！让它在蓝天里自由飞翔吧！

让它自由飞翔吧。

中午，我正津津有味地阅读一篇文章，其中有一句这样的话：“任何生物都有对自由生活的追求，而这种追求无疑是值得肯定的。”我深有感触，想起了那次记忆犹新的经历。

九月的一天下午，我很早就回家了，坐在家中的长藤椅上休息。一会儿，只见弟弟匆匆忙忙拿着一只鹦鹉，刚跨过门槛，便嚷道：“看！我捉到一只鹦鹉了！”我三步并作两步走上前去，细细端详着这个“外来客”。它头戴着顶棕色的“帽子”，脖子戴着一条黄色的“围巾”，身上穿着一件草绿色的“衣服”，尾巴修长。更有趣的是，它的黑眼睛周围有一圈昆白色的，跟朴实的熊猫的黑眼圈相反。而它的爪子则是银灰色的！假如它静立不动，你还以为这是多么精致的雕刻品呢！它虽不加修饰，却楚楚动人。

小弟弟小心翼翼地把它放到鸟笼里，它拍打着翅膀，把眼睛瞪得大大的，在笼中飞来扑去，大概还没熟悉新的环境吧。但后来也许太累了，不得不停下来，环视着周围，好像承认了这个新家，它整天吱吱喳喳着，歌声美妙绝伦，真是“此曲只应天上有，人间难得几回闻。”能在笼子前聆听这个不亦乐乎的小音乐家唱出这美妙的歌曲，我感到万分高兴！于是来来去去地忙着为鹦鹉添置“家具”。

这个顽皮的家伙似乎一生下来就注定了要当一名出色的音乐家。当我们家人遇到了什么喜事，它仿佛也知道并感受到似的，还会为我们高歌一曲，用鲜红的勾嘴在笼子的铁枝上摆动几下，发出清脆的声音，有高有低。高亢的时候，好像一位血气方刚青年在喊叫，低声的时候就像一位少女那么柔婉，把我们听乐了。

改变小音乐家的命运的事，在六天后发生了。那天中午，爸爸突然问我：“你认为做笼中鸟好还是野鸟好？”我被这突如其来的问题怔住了，但不加思索回答说：“做笼中鸟不愁吃，但缺乏自由，失去了生活乐趣，不能体味人生味道。做野鸟可以获得自由，在那深蓝的天空中飞翔，但可以饱览笼中鸟无法看到的美景，人生惊险刺激，充满生活韵味。难道做笼中鸟比做野鸟好吗？”我从来也没像这次这么激动。想到可爱的鹦鹉，可我们一家人都舍不得它呀！我们已亲如朋友，不能分离。忽地想起了鹦鹉每天都往窗外眺望那些自由的同伴。想到这里，我便狠下心，在弟弟上学后，我毫不犹豫地打开笼子的门，鹦鹉意识到什么，身子一跃，飞出了鸟笼，飞出了窗外。我再三和它诀别，它好像留恋着什么，在那空中盘旋着。我顿时放下了心中沉重的铅块，同时我的心似乎也跟着它飞起来。噢，是那么坦然舒服的，一只花花绿绿的鹦鹉，在蔚蓝的天空中自由地飞翔着，虽然单调，但已构成了一幅美丽的自由之图。它的影子渐渐远去，最后消失了在湛蓝的空中！我的心中顿时升腾起一种从未有过的感动。

小音乐家终于获得了自由，但我却不知从何时起仿佛也被关进了一个狹小的笼子。家庭在这里，我百般依靠，家人叫我做什么，我只有唯唯诺诺，也缺乏自由。望着窗外飞翔的鸟儿，我何时也可以在天空中自由地飞翔呢？

[自由地飞翔_初三作文

我是大自然中的一员——一条自由自在的小鱼。

我原本的家在钱塘江里。在那里我有许多朋友，它们经常跟我一起玩耍。

直到有一天，狂风大作，雷雨交加，天黑得伸手不见五指。“轰隆隆，轰隆隆。”呀！下雨了，我正想到石头下躲躲雨，就被冲到了西湖。

西湖里的小伙伴，可真不少呀！有的披着红白两色的彩衣，仿佛要去参加舞会似的；有的脖子上系着黑色的领带，好像刚从朋友的婚礼上回来一样；有的穿上刚买回来的大红衣，正在四处炫耀呢!这时一条小金鱼来到我的身边，对我打招呼道：“你好，你是新来的小鱼吧！很高兴认识你。”

没过多久，我就与西湖里的所有动物做了朋友。我觉得这儿比原来的地方好多了，西湖的水质很好，那碧蓝的湖水是我很少看见的，蓝得让我分不清哪儿是湖水，哪儿是蓝天。西湖的水草软软的，非常有生机，长得十分茂盛。

每天早晨，耀眼的阳光射在湖面上，顿时，湖面闪闪发亮，这不这是我梳妆打扮要用的镜子吗？中午，游人们都把好吃的食物扔下来，我和同伴们争先恐后抢着，饱餐一顿。每当夜幕降临，柔软的水草成了我美美入睡的床垫。

如今，我在西湖中生活得很快乐，已经慢慢习惯了西湖的一切。

我是大自然中的一员，我深爱着大自然，即使我是一条不起眼的小鱼·····

自由，什么是自由，就是像现在我这样么，吃着父母口中的垃圾食品，玩着惊险刺激的网游，呆在父母老师严禁入内的网吧里，吸着二手烟，悠哉悠哉。而正当我玩的高兴时，却被怒气冲冲进来的父亲拧着耳朵拖出了网吧，一出网吧，我挣开父亲的手，吵到：“你干什么呀?没看见这么多人么?丢死人了。”父亲看见我一副玩世不恭的样子，似乎更生气了，冲我吼道：“我干什么，你在干什么，放假十多天了，你从早到晚，一天泡在网吧。”我不服气的顶撞道：“我好不容易放假，放松一下怎么了，再说干什么是我的自由。”“啪”的一声，没有预料到的一巴掌。重重的打在了我脸上，前一秒钟，我懵了，似乎忘记了这突如其来的疼痛感，后一秒钟，眼泪就如决堤的河水汹涌的奔出，我恶狠狠的瞪了父亲一眼后，转身跑开了，这双手，是曾经牵着我一起爬山，拉着我过马路的大手啊，是曾经为我支伞，为我摇扇的大手，为何如今竟落到了我脸上，我一边跑一边哭，后来，我跑去了朋友家，让朋友给妈妈打了个电话，然后在朋友面前哭诉了一番，心情也终于变好些了。

第二天一早，我回到家，看见爸爸妈妈那灰冷憔悴的面容，我不知该说什么，正想转身进屋，此时父亲竟开口了书，说道：“我买了两张去新疆的票，你和我一起去吧!”我脑袋蒙了一下，什么，去新疆，难道我做错事，还有奖励不成，尽管心中早已乐坏了，但一瞧父亲那依然灰冷的面容，便故作深沉的说：“那好吧!”

头一次做飞机的我激动得不知该做什么，一切都是那么新奇，飞机似乎走了很久，在经过长时间的煎熬后，终于到了。从飞机上下来的我东瞅瞅，西看看，似乎与自己家乡也没什么不同嘛，我正纳闷时，父亲又让我坐上别的车，很快我们到了旅店，店主十分热情，给我们安排房间，帮我们提东西，给我们介绍旅店的布局，收拾好这些，父亲就又带我上了车，我问去哪里，父亲说：“去草原，你不是一直想去草原么。”“啊!真的!”我的心情顿时又激动了起来，车又开了许久，终于，我们到了草原。

脚下绿油油的青草正长得茂盛，眼前是一望无际的绿色在翻涌着，还有些不知名的小野花灿然的开着，点缀着绒绒的绿毯，再朝天空看，如清水洗过般干净，那种湛蓝色是我在城市中从未见过的，向远处望去，蓝色的天空与绿地相连，我觉得我被包围在一片自然之画当中了，似乎我也成了这画中的一笔，无法割舍了，想着想着，脚竟不自觉的奔跑了起来，从前，在学校操场上跑，在马路上跑，如今，在大草原上跑，脚竟停不下来了，在软绵绵的草原上，我似乎忘记了一切不愉快，干净的天，干净的地，连我也清洗的干干净净了，在这空旷，自由的地方，好像连我的心也变得空旷，自由自在了。

我随意躺在了草地上，父亲这时也走了过来，问我：“感觉怎么样?”我想了想说：“像是从未有过的感觉，干净自然，连身体心灵都跟着干净了，有种灵魂被一击的感觉，这跟我玩游戏的感觉是完全不一样的。”说完这番话，父亲的脸上竟露出了一丝不易察觉的微笑。

到了晚上，父亲告诉我今晚会有一场篝火晚会，问我要不要一起参加，我一听，高兴的说当然要啊!终于，夜幕降临了，我没料到晚上会这么冷，可怜我只穿了一件单衣，这时，父亲给我递来了一件衣服，也不知父亲是何时收拾上的，我鼻子一酸，赶紧披上衣服，心中觉的暖暖地。火焰已经点好，有几个人已经开始烤起了羊肉，几位美丽的维吾尔族姐姐热情的拉我去跳舞，我也拉上了爸爸，一开始，我不会跳，动作也十分僵硬，后来，人越来越多，模仿着几位姐姐也跳得有模有样了，大家脸上都挂着幸福的微笑，尽管有时语言不通，但心却是在一起的。直到后来，那纯朴，热情，自然的新疆人民依然深深刻在我脑海里。

漆黑的夜幕下，天空闪着明亮的星星，月亮也是从未见过的大，似乎一伸手就可以触到，在如此美景下，我们吃了十分可口的烤羊肉。

再后来的几天，我见过了一片一片的羊群，见过了长河落日，大漠孤烟，见过了着名的月牙泉。

结束旅行，回到家乡，家乡的空气依然污浊，天空依然是灰蒙蒙的，汽车笛声还是那么刺耳，可我的心却不一样了，似乎还如当初站在茫茫草原上那般空澈干净。回到家，我给妈妈一个大大的熊抱，晚上，我们全家一起看旅行时的照片。后来，我不再泡网吧，看到那些游戏也有说不出的厌恶，我开始读书，帮父母做些家务，不再和父母争吵了，我觉得此刻的我才是真正自由了，是心灵的自由，新疆的山山水水让我的心灵得到了真正的释放和解脱，才明白，从前追求的自由只是把自己的心束缚的更紧了而已，而现在，心似乎很宽，如草原般宽，很干净，如新疆天空般干净，很自由，如草原上飞奔的羊群般洒脱自由。

自由，终于明白了自由，那是心灵的自由，灵魂的自由，那才是不受任何限制的。记住：心可以变得无限大，足以让我们浪迹天涯。

对于我来说飞翔是快乐的，是自由的。飞翔是可以放飞梦想的！我多么希望我是小鸟，蒲公英……特别是学完《草丛的村落》这一遍课文后，我是日思夜想啊！但是有一天我做了个奇怪的梦……

我是蒲公英，我也是大自然的一员。我来自一片草原。有一天，狂风大作，风雨交加。我顿时感到一阵眩晕，这一场雨我离开了我的大家庭，我要独立生活了！当醒来时我在一所学校听见了孩子们的朗朗读书声。一阵小小的微风我被吹到了操场，一直生活在草原的我看着情景我便“舞动”起来

“好痛啊！”我叫了一声才发现是小朋友在玩弄我！忽然，下雨了！小朋友回到了教室，我被淋成了落汤鸡。被风带到了公园。现在雨过天晴了，我看到了彩虹。那是多么美丽！我以为我在家族中我是最美丽的，最聪明的可不知人外有人，天外有天。我多么想飞到彩虹上去！

我慢慢的飘看到了人们勤劳的工作，飞过北京长城，天安门……看到了中国的大好山河！我终于我回到了大草原上，回归了母亲的怀抱。

清脆的铃声将我唤醒，经过这一场梦。我知道了人外有人，天外有天。这个道理了，我一定会好好学习的！

[飞翔的自由小学作文

假如我会飞，我将会飞到一个美丽而纯净的大草原，那儿的空气是那么新鲜，天空是那么湛蓝，是我总想歌舞一段，表达我满心的欢乐。

草原四周都有小丘，平地是翠绿色的，小丘也是一样。羊群马群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走在哪里都想给一望无际的草原绣上了美丽的图案。

假如我会飞，我将会飞到那可以让我们各国联系的丝绸之路上，飞到那儿，我似乎看到了当年在伊朗高原北部安息国国王陛下的将军和博望侯张骞的副使，互赠礼物的情景。我还看到了巨型石雕，矗立在西安市玉祥门外。那驮着彩绸的一峰峰骆驼，高鼻凹眼的西域商人，精神饱满，栩栩如生。商人们在这个东方大都市开了眼界，正满载货物返回故乡。真不愧是“丝绸之路”。

假如我会飞，我将会飞到那茫茫的大戈壁，没有山，没有水，也没有人烟，天和地的界线并不会那么清晰，都是浑黄一体，白杨树从来就那么直。哪儿需要它，它就哪儿很快地生根发芽，长出粗壮的枝干。不管遇到风沙还是雨雪，不管遇到干旱还是洪水，它总是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇。

假如我真的能飞，我将会游遍整个世界，去所有好玩的地方，吃好吃的东西，去看最好看的东西。

每个人都有自己渴望的东西，每个人的都与众不同，然而我渴望自由，渴望自由的飞翔。

我周末放学回家，拿出书本正准备学习时，突然发现我一本书没有做好笔记。

我来到妈妈眼前说：“妈妈，我到同学家做一下笔记，一会儿就回来，行吗？”妈妈用眼光看了我一眼说：“你稍等一下，我吧这些事忙王就陪你一起去。”我不耐烦地说：“不用，我已经长大了，又不是小孩子了，没问题。”妈妈唠叨着：“不行，在我的眼里你就是一个小孩子，乖，再去看一会儿书，等我忙完就陪你去。”“妈妈，我都这么大了，您就让我独自去吧！好不好！”我祈求着。妈妈完全不顾我的感受，依然继续说着：“孩子，听话，你现在还小，过马路又不知道看车，万一出点事怎么办？啊，快去看书，我要忙完了。”我欲言又止。

当我在一天天地成长，渐渐地有了自己的秘密。

妈妈下班买了菜回家，打开屋门，就说：“乖女儿，今天晚上想吃什么呀？”妈妈关心地问。我没有回答，没有声音。一片寂静。妈妈惊讶的看着站在眼前的我，脸上只有愤怒妈妈想意识到了什么，因为妈妈看了我的日记。

“凭什么偷看我的日记？”我大声嚷着，并且狠狠地将日记本丢到妈妈脚下。

“你这是什么态度？有这么跟她说话地吗？我还不是关心你呀？”妈妈也生气的嚷着。

我哭着跑进了房间，把门锁上了。

其实换个角度想，妈妈也是太想走进属于别人的空间，他们的私人空间。

每个人都有自己的空间，都有自己的渴望。渴望自由，将它们分割成很多块，分给亲人和朋友，但没有人慷慨地将它全部分给一个人，无论大小总会剩一块给自己，来盛放心中的秘密。

我渴望，我渴望自由的飞翔。

人生的舞台上，每个人都在用情的演出，在生命的原野上，人们自由地放梦飞翔……我躲在黑幕下静静地看戏，我在想，是不是每一个梦想都可以自由地飞翔?

――题记

少年时代正是如诗如画的岁月，是放飞琥珀般的梦想的时节，我是一个很爱作梦的女孩子，在我的梦中，我是穿破岩石的水滴，我是可以搏击长空的鲲鹏，可那毕竟是梦，在梦醒之时我意识到自己只不过是一条追逐浪花的鱼儿，一只渴望蓝天的雏鹰……

曾经有过许多的黄昏，我对着夕阳低吟浅唱;曾经有过数不清的黎明，我迎着朝霞讲述自己的向往，我不愿循祖辈父辈的生活轨迹，而是希望有自己的生活方式。可是没有一帆风顺的人生，我找不到那个可以放梦飞翔的天堂!我也渐渐明白：希望越多，失望越多。

忘不了在众人的面前说不出话的尴尬

忘不了直线下跌的考试成绩

忘不了发下成绩时父母眼里的失望

忘不了别人说自己的孩子时父母的黯然神伤

……

我期待着自己有一天可以对着一切的一切产生免疫力，我宁愿让时间冷冻我一切的感情，我渴望在这个季节里有一个奇迹的出现，可是，我失望了。我可以垂下眼脸让别人看不出我得想法，但是，我明白自己心里在想什么，在渴望什么……

天空飘起了纷纷扬扬的雪花，树枝也秃光了，刺骨的寒风迎面吹来，风吹冷了我得思绪：即使时作茧自缚我也在渴望有朝一日能破茧成蝶!

当冰封上的一片雪花在阳光的拥抱中成了一滴水珠时，他便拥有了生命，有了与生具来的蔚蓝色的梦;当这一滴水把自己融入涓涓流淌的山溪时，它便拥有里追梦的勇气，因为它感到自己被阳光改变的不仅仅是生存的形式，更重要的是复活里它那个被冰封了太久太久的梦想!它穿过了长长的曲折的山路，它走过长长的随时会把它还原成冰的冰川，终究会有一天它会把自己融进一条长长的河流，它无声无息的随着波浪前进，并时时刻刻的拒绝着岸边柳柔花艳的吸引，走阿走啊，在某一个黑暗过后的黎明，他突然发现自己竟然已置身有梦想之中的那一片蔚蓝……

而现在，在这个飘雪的冬季，就让我们像那一片雪花，在阳光拥抱中，释放自己全部的希望，期待着一个阳光灿烂的日子，奔像草原与蝴蝶共舞。

在某一个微风轻抚的日子里我可以骄傲的对身边的人说：“看我得梦，它在自由的飞翔!”

题记:梦,心中的美好,让它自由的飞翔吧!这才是真正的我们.

在这个竞争的世界里,很多人都迷失了自我,一味的前进忘乎所以,美好的事物在你眼前,你却只想着躲避,不曾观察了解,一味的追求不切实际的身外之物,不曾想过让心灵变的更加充实.

作为孩童的我们拥有了太多太多大人没有的稚嫩,也有太多的轻信,相信大人那些看似是为你好的言语,却不曾想过要如何选择自己的人生.

现在的校园就是一个小型社会,分数就是社会里的金钱与权利,同学们为了考的高分披荆斩棘,童贞纯洁变成了害怕与猜疑,害怕别人超过自己使自己没有了地位;猜疑别人是否运用了手段才取得高分的.

前进超越又怎样,以火箭般的速度奔跑又怎样,你没有发现这世间拥有除了考试之外更加美好的事物.

你在奔跑时,眼睛只注重前方不顾一切的扫除障碍,你的奔跑可否换作步行,你会惊奇的发现原来身边的事物这般美好,花儿依旧芬芳,草儿依然顽强.蜜蜂在采蜜蝴蝶在翩翩起舞.重新找会自我,真心的去笑真心的去哭,真心的交朋友,让阳光在指尖绽放,让心中的阴霾化作笑容.

不要太过在意分数,做自己喜欢的事,重新拥有一个快乐的自我,让我们的梦自由飞翔吧!

很小的时候，我家阳台上有一架金黄的大秋千，我总喜欢抱着最心爱的小布猴，坐在上面荡着双腿，望着天空尽情遐想。天上的白云悠悠，它们会飘到哪里去呢？我想象自己坐在一朵柔软的白云上，累了就躺在上面睡一觉，饿了就吃一小片云朵。白云飘呀飘，飘过大海，飘过高山，把我载到了一个神秘的国度，那是一个玩具王国，所有的玩具都是活的，我每天与他们一起玩耍，过上了无忧无虑的生活……“李嘉逸，你的小脑瓜里又在想什么呢？”妈妈的声音把我唤醒。“妈妈，我想乘着白云去旅行。”“小傻瓜，白云怎么能乘呢，会掉下来的呀。”妈妈慈爱地摸了摸我的脑袋。而我呢，早已一头扎进自己的想象世界去了。

春天，听着婉转的鸟鸣声，我想象自己是一只小鸟，张开翅膀，头顶蓝天，尽情地翱翔着，我想飞高就飞高，想飞低就飞低，时而飞上窗台，看看屋里的人在做些什么，时而落在树梢，一展动人的歌喉。夏天，舔着手中的冰棍，我想象自己是大海里的一条鱼儿，在浪花里与同伴嬉戏，玩累了就潜下水去，穿梭于奇形怪状的珊瑚之间寻找食物。秋天，望着漫天飞舞的落叶，我想象自己是风儿，追逐着一片小小的落叶到很远很远。每次在他快要落地时，又忽的把他吹起。最终，我把它平安的送到地面，看着他在大地母亲的怀抱里沉沉睡去，化作泥土。冬天，在温暖的被窝里读着童话，我想象自己是一个小精灵，飞到卖火柴的小姐姐身边，为她送去食物和温暖。想象着她幸福的表情，我甜甜地进入了梦乡。（原创投稿 ）

春去秋来，一晃便是许多年。阳台的秋千不知何时已经掉光了漆，只剩下斑驳的铁架，我也在不知不觉中长大了。我的床边不再是童话绘本，而是一摞一摞的辅导书。皓月当空，阳台上少了一个看星星的小身影，房间的灯却总是亮到很晚。曾经我最喜爱的小布猴，也不知被丢在了哪个角落。我告别了纯真的童年，也渐渐遗忘了那些美好的想象。

阳光明媚的一天，我在房间看书，清脆的童音就这样猝不及防地传入耳中：“妈妈，你看天上的云朵好可爱啊，像一只只小绵羊！我想乘着白云去旅行。”我拿书的手顿了一下，乘着白云去旅行，多么有趣的想象啊！曾几何时，在悠悠的白云下，我也说过这样的话，可如今白云依旧，我却因年龄的增长，学业的繁忙而逐渐遗失了那份美好，这是让人多么难过的事！

男孩蹦跳的脚步声渐渐远去，我的内心却久久难以平静。无意间一低头，我看见书上有这么一句话：想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力是无限的，它概括了世界上的一切，推动了进步，并且是知识进化的源泉。——爱因斯坦。啊，原来想象力不仅代表着美好，童真，还有如此重要的作用！我第一次对想象力有了新的认识，并决定找回属于我的那份想象力。

早晨醒来，听着外面的花鸟虫鸣，我想象着它们在举行盛大的派对。画画时，握着画笔，我想象纸上绘满了人间美景。我有时会盯着一棵小草看半天，想象它的成长过程。独自一人坐在小院里唱歌时，我想象院里的花草树木，鸟儿虫儿都是我忠实的听众……慢慢的，我发现，想象力又回到了我的生活中，并且无处不在。学习时，它让我插上了飞翔的翅膀；遇到困难时，他化为我前行的动力；迷茫的时候，它为我指出光明的道路。我们的生活需要想象，我感谢想象力，它让我的生活变得有趣，美好，也给我带来了无限的灵感。

一个金色的午后，我坐在门前的小板凳上晒太阳。阳光暖洋洋地洒下来，抬起头，我又看见了蓝的天，白的云。那一刻，我仿佛真的长出了翅膀，随白云一起翱翔在想象的天空。飞翔吧，白云！飞翔吧，想象力！

人最美的不是肉体，而是心灵。世间最宽阔的不是海洋，也不是天空，而是人的心灵。心灵无色无味无形，却能包容一切。天地万物，都在心里。

人生就是一场修行，修的是自己的心。修行，就是扩大自己的心量。心量越大，自己的舞台就越大，能容的东西就越多。当你的心量大得远远超过了高山，高山就相对地变小，渐渐小如一粒尘埃。当心量大得远远超过了大海，大海就如一滴水。当心量大如虚空，无边无际，宇宙就如一朵浮云，如一朵莲花，如一粒微尘，最终渐渐消逝了影踪。日月星辰，大海，高山，更是无处可寻。那一直困扰你的风雨，尘埃，顿时都化成了佛光，世界已一片光明，一片宁静。

世上的东西都是有形的，唯有心灵无形。无形的东西是不会受伤的，我们向天空扔东西，受伤的是我们自己，而不是天空。为什么我们会受伤，经常伤痕累累，甚至千疮百孔?因为我们迷了。我们把无形的空如虚空的心，当成有形的了。我们为自己的欲望所迷，欲望如尘埃，如污垢，沾满了明镜似的心，让她渐渐晦暗，渐渐失去了无形的灵性。我们看人，待物，都带着自己的感情色彩，犹如带着有色眼睛看东西，任何东西都是眼镜的颜色。其实，这就是幻象。这些带着主观色彩的幻象，都不是真实的。真相，是客观存在的，并不是我们所见，所闻，所思，所想，所感的那样。

心灵，纯净，无染，本来就是透明的，她就是自由之王，无比庄严，无比尊贵。欲望是什么?就是束缚我们的绳索，禁锢我们的枷锁，把我们牵引着，捆绑着。我们随着他，追着他，陶醉着，快乐着，幸福着，渐渐深陷其中，渐渐被麻醉了，渐渐无法摆脱，最终彻底失去了自由，最终把我们变成了他的奴隶。当我们发现时，已经是痛苦深渊，不堪其累，无法自拔。欲望越大，越难满足，人活得也就越累。犹如毒品，时间越久，所需的量越大，想得到得到同样的快乐，只有加量。最终结果是什么?毒发身亡。

能让我们快乐，幸福的，不是无穷无尽的逐步升级的欲望，而是一颗纯净无尘的真心。我们认为只有满足不断增长的欲望，就能得到自己想要的快乐和幸福，其实是一个彻头彻尾的错觉。只有减少欲望，降低期待，去掉杂念，驱除控制我们的枷锁与绳索，才是唯一获得幸福与快乐的办法。

心，有翅膀吗?没有。心，有形状吗?没有。心，其实就是无边无际的虚空。她，大而无外，小而无内。你让她大，她就大。你让她小，她就小。当我们争小利时，她就小，可以比尘埃还小。用小心看微尘，微尘就会大如宇宙，一滴雨就足以淹死你。当我们无争时，心就大，大如虚空，宇宙都会小如尘埃。宇宙都小如尘埃，我们还争什么?

生命看破了，不过是无常。爱情看破了，不过是聚散。人生看破了，不过是得失。其实世界皆有定数的，宇宙有成住坏空，人有生老病死。宇宙万物都有规律可寻，都有秩序，都有轮回。只是我们如那井底之蛙，如那小小的细菌，何曾一睹她的真面目。在无边无际的宇宙，无量无边的虚空里，我们短短百十年岁月，能算得上一刹吗?细菌观宇宙，会是一个什么样子?井蛙观天，徒增笑耳。

世上有佛吗?没有。如果说有，就是你自己。自性即是佛。除此再也无佛。成佛很简单，让心灵大如虚空。成魔很简单，让心小如微尘。大道至简，仅此而已。世界上有净土吗?没有，净土只在你心里。世界上有地狱吗?没有。地狱也只在你心里。心量大，即净土。心量小，即地狱。没有什么不可说的奥秘。

我们是什么?佛与魔的混合体。佛，如冰;魔，如水;欲望，如火。佛经，如冷空气。火烤冰，成水。水，沸腾，成魔。冷空气，熄火，冻水，水结冰，成佛。如想无魔，必须无佛。佛灭则魔灭，因为佛魔不二。所以修心的最高境界是：见佛杀佛，见魔杀魔。做到心中无佛，也无魔。让心空无一物，也就是心有万物。心无一物，空如虚空。万物岂不都在心里了?什么物体不在虚空里?逻辑推理：无即是有，有即是无。从而得到生即是死，死即是生的真理。所以，不来不去，不死不生，究竟涅盘。

做心灵的自由之王，不做欲望的奴隶。解放自性，释放心灵，让她飞翔，让她壮大，直至无边无际，与虚空合一。降低欲望，减少贪嗔痴，打碎枷锁，解除绳索，我们就不再是奴隶。同理，拜伏在佛脚下的，岂不是佛的奴隶?你拜一万年，都成不了佛，只是可怜的欲望的奴隶而已。佛祖不是已经告诉我们了吗?《金刚经》记载：以音声，以色身见如来，都是人行邪道，不能见如来。

心灵，本来就是至尊无上的自由之王，为何要沦为卑贱的奴隶?所以，释迦牟尼佛说：天上，地下，唯我独尊。谁唯我独尊?——自性。你的自性就是佛，除你的自性之外，再也无佛。能拯救你的，只有你自己。因为除你的自性之外，都是幻觉!包括释迦牟尼，包括观世音，包括阿弥陀。他们只是渡船而已，并不是佛。真佛只有一个，就是你自己。

如同每个人都有自己的故事，我相信，每个人或多或少都有过飞翔的愿望。追随一鸟儿自由飞翔，该是全人类的梦想。

在一个并不晴朗的日子，我曾经长时间地仰首看天，看天上的鸟儿。那一刻，我不仅是用视线而是用心灵追随着那自由的精灵云里云外翻飞翱翔。它一会儿昂首向上，侧着身子穿破那块瓦灰色的乌云，扶摇直上;一会儿又俯冲下来，用双翼在天空划下一道转瞬即逝的弧线，优美而自在地飞向远方。说也奇怪，也就那么十来分钟的仰望，我本来有些沉重也有些烦躁的心情淡化了，消逝了。

羡慕一只鸟儿能够自由自在地飞翔，自小由之。但人的肉身凡胎和环境的限制使飞翔的梦想化为乌有。岁月的四季更迭和生活的无奈甚至残酷让梦想这一类无形无象的东西早就让步给现实的尘世日子，尽管如此，半生以来，在我的梦中出现频率最高的还是在天上飞翔，有的是飞一半就往下沉，有的是一个腾空而起的芭蕾舞造型。飞翔在空中的感觉很好，自由而舒展。

而那日，这种梦境中才有的那种自由舒展的感觉却出现了，我知道，是飞过了，是心随着鸟儿飞翔过了。

读梭罗的《瓦尔登湖》，我用心跟着这位与孤独结伴的先生走进湖畔的小木屋，用那智慧、睿智的湖水沁凉在红尘中有点浮躁的心田;重读鲁迅先生以及他的书，进入中年的生命更能体会到有一种信仰――或许也就是我说的心中有着那只自由飞翔的鸟儿，即使在风雨如磐暗无天日的岁月，仍可以按照自己的愿望主宰自己，将生命力和创造力张扬到极致。还有张海迪，她有一篇文章用了这样的标题：假使我能站起来吻你该多好啊!而疾病缠身一生只能在轮椅上度过的她，却在文学、医学和翻译的领域里均作出了不俗的成就。她的心灵始终是跃动飞翔的，令人钦佩和折服。

其实，生命多少是一场走钢索，别人替你不得扶你不得，你只能在自己心中设定目标，要求自己走好走稳哪怕在极惊险的地方也要走得稳当漂亮，我是说，你心中必须有一只鸟儿自由飞翔。没有人仅仅由于时光的流逝或是外在的环境而失败甚至毁灭，关键是人自己心中没有定力，没有信心乃至信仰，你的心不能或是不会飞翔了，僵化、僵死了，你才会恐惧才会被忧虑和生活击倒。

心是自己的主宰，它可以把地狱变成天堂，也可以把天堂变成地狱。我这样说并不是唯并不是阿Q。在历史的任何直接内涵中，完全意义上的真善美是不存在的，因此，我们才求助于心，求助于信仰。人生的确是有限制的，在这个物欲横流喧嚣浮躁的社会，精神理想的实现方式只能是内在的心灵境界。只要你心儿能自由飞翔，无论时事如何变化，无论岁月怎样变迁，你就会始终保持良知和高尚，对生命和生活保持热爱，对苦难灵魂有关爱和悲悯，平和地对待一些不公正还有说来就来的风霜雨雪，不为外物所役所累，穷得彻底而不失尊严，灯红酒绿不迷失方向。苦乐皆成一首歌，得意淡然失意泰然，“达则兼济天下，穷则独善其身”。心儿能自由飞翔的话。

我执着地让我的心，追随信仰的鸟儿在滚滚红尘中自由飞翔，在人生之旅上为我的住一块家园。即使天空没留下痕迹，但我知道，我似鸟儿一样自由地飞翔过。