你有你的态度经典20篇

心中斗志昂扬的口号却抵不过懒散的学习态度。

——题记

每一次的失败，每一次的泪水，每一次的坎坷，心中迎来的都是一句“下一次一定要努力。”一般故事到这，结局一定会是“XXX”获得成功，但我的故事到这却与众不同。

心中斗志昂扬的想着“下次一定努力”但其实等到第二天，心中的想法却会变成没事，再休息会儿，反正要不了多久时间。”只要这一想，前一天那如火般烈、如钢般硬的口号便会瞬间化为灰尘随风飘逝。

上一次语文考试的失败使我的心情坠入了低谷，那天晚上我立即对自己的学习计划进行了调整，还对自己学习方法的不足进行了添补，花了整整一个小时，一份完美计划成功出世，我满心期待的给母亲看，母亲却说：“计划很好，但就是有点痴人说梦。”

真是知我者，母上大人也。第二天，什么计划，什么学习方法，早被散漫的我忘到九霄云外。其实我有想过努力，但是每一次坐在书桌前便会情不自禁的昏昏欲睡，这时候我的大脑仿佛不复存在，智商瞬间为“0”，连题目都读不进去，所以长此以往，我就养成了完美的“散漫学习态度，”然后想要改正倒真成了痴人说梦。

到现在为止，我的这种散漫懒散的态度，还是没有改，也没有真正能攻克这个难关的方法，或许只是我不愿去改正，心中仍贪恋着埋葬青春的懒散。

改正学习态度真不容易啊！

人生态度，是指人们通过生活实践形成的人生问题的一种稳定的心理倾向和基本意愿。小编收集了人生态度的励志名言，欢迎阅读。

1、乐观主义者总是想象自己实现了目标的情景。(西尼加)

2、中文的"危机"分为两个字，一个意味着危险，另外一个意味着机会。(布瑞杰)

3、生活的悲剧不在于人们受到多少苦，而在于人们错过了什么。(卡莱尔)

4、让我们建议处在危机之中的人：不要把精力如此集中地放在所涉入的危险和困难上，相反要集中在机会上--因为危机中总是存在着机会。(卡罗琳)

5、我可以拿走人的任何东西，但有一样东西不行，这就是在特定环境下选择自己的生活态度的自由。(弗兰克)

6、一个人除非自己有信心，否则不能带给别人信心，自己信服的人，方能让别人信服。(佚名)

7、默认自己无能，无疑是给失败制造机会!(拿破仑)

8、最惨的破产就是丧失自己的热情。(阿诺德)

9、世界如一面镜子：皱眉视之，它也皱眉看你;笑着对它，它也笑着看你。(塞缪尔)

10、什么是失败?无非是迈向更好境界的第一步。(温迪尔·菲利普斯)

11、我们醒来的每一天都是一个新的开始，又一个机遇。为什么要把时间浪费在自怜、懒散、自私上呢?(卡西·拜特)

12、差不多任何一种处境--无论是好是坏--都受到我们对待处境的态度的影响。(西尼加)

13、水果不仅需要阳光，也需要凉夜。寒冷的雨水能使其成熟。人的性格陶冶不仅需要欢乐，也需要考验和困难。(布莱克)

14、每场悲剧都会在平凡的人中造就出英雄来。(斯蒂芬斯)

15、没有播种，何来收获;没有辛劳，何来成功;没有磨难，何来荣耀;没有挫折，何来辉煌。(佩恩)

16、微笑是天底下第一张通行证。

17、没有不对这个生意感兴趣的人，只有让人不感兴趣的表达方式。

18、眼睛就是身上的灯。眼睛若明亮，全身就光明;眼睛若昏花，全身就黑暗。(圣经)

19、路是脚踏出来的，历史是人写出来的，人的每一步行动都在书写自己的历史。(吉鸿昌)

20、自信人生二百年，会当击水三千里。(毛泽东)

21、态度决定成败，无论情况好坏，都要抱着积极的态度，莫让沮丧取代热心。生命可以价值极高，也可以一无是处，随你怎么去选择。(吉格斯)

22、告诉你使我达到目标的奥秘吧，我唯一的力量就是我的坚持精神。(巴斯德)

23、结局很美妙的事，开头并非如此。(通用汽车公司)

24、当人人都认为发生灾难时，我们却把它看成机会。(花旗集团)

25、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明。(萧楚女)

26、要学会接受那些无法改变的事实，不失望，也不生气。

27、恨人有，笑人无的嫉妒思想，是最要不得的消极心理。

28、关心并帮助他人可以让自己感到快乐和积极。

29、优质的睡眠可以提高白天的精神状态。

30、积极向上的心态是成功者最基本的要素。

31、“立即行动”是建功立业的秘诀之一。

32、播下一个行动，你将收获一种习惯;播下一种习惯，你将收获一种性格;播下一种性格，你将收获一种命运

33、修养几乎就是自我控制的同义词。

34、一个能与敌人协作(并非要胁)的人，是战无不胜的。

35、集体的感觉会使你化险为夷，逼近你成功的目标。

36、为了保证成功，你要热诚地努力保持你的身体、心理和道德上的健康。

37、人与人之间的关系，只有诚实才会维系长久。

38、今日的世界，并不是武力统治而是创新支配。

39、只有不断创新，才能持续成功!、

47、当你得到一条一闪而现的奇思妙想时，请立即把它记下来!

48、能设想和相信什么，人就能用积极的心态去完成什么。

49、成功是一种态度!(皮尔)

50、心态若改变，态度跟着改变;态度改变，习惯跟着改变;习惯改变，性格跟着改变;性格改变，人生就跟着改变。(马斯洛)

51、如果相信自己能够做到，你就能够做到。

52、心里怎样思考，就会怎样去做。

53"自我接纳"是指个体对自身以及自身所具特征所持的一种积极的态度，即能欣然接受自己现实中的状况，不因自身优点而骄傲，也不因自己的缺点而自卑。

54、自我接纳加上能力，这是构成自信的两大基石。

55、积极与健康为伴，消极同羸弱相随。

56、我们这一代最大的革命就是发现每个人都可以凭借调整内部心态来改变外在的生活环境。

57、个人试图改变社会之前首先要学会改变自己。

58、一个人对世界要永远保持孩童般的好奇心，并尽一切努力去探知未知的领域，那他就会永远感到人生的充实与欣喜。

59、当你觉得别人对你不够好的时候，当你觉得受到轻视的时候，看一下自己，是否是自己让别人如此待你呢?

60、人与人之间只有很小的差异，但这种很小的差异却往往造成了巨大的差异!很小的差异就是所具备的心态是积极的还是消极的，巨大的差异就是成功与失败。

第一个人看见了，长叹一声，自言自语：“我这一生不正如这蜘蛛吗?忙忙碌碌而无所得。”于是，他日渐消沉萎靡。第二个人看见了，若有所思地说：“这只蜘蛛真笨，怎么不从旁边干燥的地方绕过去年?我以后可不能像这只蜘蛛这么笨。”于是，他慢慢变得聪明起来。第三个人看旧案了，立刻被蜘蛛屡败屡战、坚持不懈的精神所感动。于是，创业失败、欲寻短见的他变得积极起来，很快东山再起，重创伟业。

——前言

在人生的道路上，有很多事情就像那三个人对待蜘蛛的这一举动的看法一样，其实，成功并不遥远，失败也不可怕，关键是看你对细微之事的感悟心态。

屈原当年被流放到江南，眼看楚国一天天衰落下去，自己却无能为力，最后跳入汨罗江而死。如果屈原有良好的心态，再加上他在江南的修身养性，等到楚王的悔改之日，他的事业一定会东山再起呀!

张海迪想必是众儒皆知了吧。她五岁时因为缓上脊髓血管瘤而高位截瘫。她因此没能上学。但她童年起就开始以顽强的毅力自学，终于成为一位闻名的作家!

司马迁在他快完成《史记》的时候，因皇上误会他而将他打入天牢。他本来想自杀，但想到书很快就完成了，不想半途而废。于是坚强地活了下来，坚持了几年之后，书终于完成了。

如果不是张海迪和屈原有良好的心态，他们怎么成功?后人怎么能够欣赏他们的佳作，学习他们的精神?

人生路途遥远，不可能是一帆风顺。当我们遇到挫折和困难时，绝不能就此放弃，而是要在心中默默地算一道加法：良好的心态+努力拼搏=成功!

[积极的态度决定成功的作文

态度，决定一切！

——题记

态度，很多人看来就是说说罢了，从不行动。实际上，态度决定一切，一切是由态度而决定的！如果你待别人态度好，别人则也会对你另眼相待。如你待人差，情况则反之。

每当早晨醒来的时候，每个人都会有自己的选择：你可以选择拥有好的情绪，也可以选择拥有坏的情绪。你可以选择前者，因为你的一天由你而决定；也可以选择拥有坏的情绪，也就是后者。每当有扫兴的事情发生时，你可以成为它的牺牲品，也可以努力走出它的阴影，并从中吸取教训。

每当有人向你抱怨时，你可以选择耐心的倾听，不发表意见；也可以将事情积极的一面讲出来。反正，生活中是充满阳光的！可能你会说：“当然，这是对的。但是，很难做到的呀！”“”对，是很难做到。”生活就意味着选择，每一种状况都是一种选择，你可以让别人来影响你的情绪，你也可以自己来调整。不过，这样是有底线，必须是你自己想要的生活。

态度，决定一切，正如考试，决定于上课……等等。态度，一个看似简单的名词，实际做起来却是非常不容易的，有的人只是说说罢了，从不行动！那有什么用呢？——没用，只会凭空想象，从来不从实际出发，总想投机取巧，总想不劳而获，这难道不就是态度吗？你怎么对待态度，事实就怎么这样对待你。

……

总之，态度决定一切！

有人说：态度决定你的成败，态度决定你成功的高度;

也有人说：态度决定行为，行为决定习惯，习惯决定命运。

态度是什么?态度是个人内心的一种潜在意志，是个人的潜力、意愿、想法、价值观等在工作中所体现出来的外在表现;态度就是你区别于其他人，使自我变得重要的一种潜力。

态度是衡量一个人能否获得成功的重要标准，一个人的潜力来自于三个方面，知识、技能和态度。无论做什么事情，一个人的态度十分重要。激情投入地工作，与麻木呆滞地工作，完全不一样。爱默生说：“一个朝着自我目标永远前进的人，整个世界都给他让路。”反之，失败不是因为我们不具备实力，而是我们易被环境左右，惯于附和，缺乏主见，态度不正确，容易沮丧的缘故。

工作态度决定工作成绩，一个人的态度直接决定了他的行为，决定了他对待工作是尽心尽力还是敷衍了事，是安于现状还是用心进取。我们不能保证你具有了某种态度就必须能成功，但是成功的人们都有着一些相同的工作态度。在企业之中，我们每个人都持有自我的工作态度。有的人勤勉进取，工作忙碌、热情，精神抖擞，用心乐观，永争第一，总是用心的寻求解决问题的办法，即使是在受到挫折的状况下也是如此;有的悠闲自在，得过且过，从来都是按时上下班，按部就班，职责之外的事情一概不理，分外的事情更不会主动去做，不求有功，但求无过;有的牢骚满腹，永远悲观失望，总是在抱怨他人与环境，认为自我所有的不如意，都是由环境造成的，常常自我设限，使自我的无限潜能无法发挥，整天生活在负面情绪当中，完全享受不到工作的乐趣。

一位伟人曾说过：“你的心态就是你真正的主人”。你的态度如何，在必须程度上已决定你是失败还是成功。要改变现状、克服困难，首先要做的就是要端正态度，没有正确的态度，这一切就无从谈起。

那么，我们就应树立什么样的工作态度，才能享受到工作的乐趣，取得事业的成功呢?

敬业、勤奋、忠诚、进取是我们应有的工作态度!

敬业就是敬重自我从事的事业，专注致力于事业，千方百计将事情办好;敬业既包含了个人做事的执着，又有着对本职工作的忠诚;敬业是将自我对岗位、对工作的热爱化为奋发而持久的工作激情，为圆满完成任务而调动自我的所有细胞，勤奋拼搏、坚韧不拔、不达目的决不罢休，这是一种精神。

如果一个人以一种尊敬、虔诚的心态对待职业，甚至对职业有一种敬畏的态度，那么它就是敬业的。尊敬并重视自我的职业，即使付出再多也心甘情愿，并能够坦然地应对各种困难，努力去克服它们，做到始终如一，善始善终。因此，敬业也是一种人生态度，是珍惜生命、珍视未来的表现，是我们工作的强大动力。

勤奋是成功的基础，勤奋要勇于吃苦，勇于奋斗，勇于进取。要成功就不怕苦、不怕累、不畏艰难、不计个人得失;勤奋就是对自我的工作负责，做好工作中平平凡凡的每一件事，全心全意地、想方设法去完成每一项工作任务。

忠诚是人类最重要的美德。忠诚于公司，就是忠诚于自我的事业，就是以不一样的方式为一种事业做出贡献。忠诚不仅仅体此刻工作主动、职责心强，而且体此刻不以此作为寻求回报的筹码。对企业的忠诚也是对自我潜力的信任。不好高骛远，不整日抱怨，持续愉快的情绪，从善良的角度出发，从点点滴滴出发，把身心彻底融入工作，尽职尽责，处处为公司着想，对投资人承担风险的勇气报以钦佩，理解企业主的压力。所以，在现实社会中，每一个企业都在需求这样的人，需求既有潜力又忠诚的人。

进取就是超越昨日的自我，就是企业、员工永不满足现状，不懈追求向前发展。进取意味着技术水平的进步，专业潜力的增强，综合潜力的提高;意味着企业生产工艺的进步，生产潜力的增加，竞争潜力的提高。

进取精神，就要永不满足、永不言败，不断向更高目标前进。拼博进取的过程是一个前进的过程，是一个征服困难的过程，也是不断创造新业绩、实现新目标的过程。多少年来，进取精神已成为人类挑战极限、用心向上的最宝贵财富。

同样在这天，我们要扪心自问，我脚踏实地、勤奋敬业吗?我有职责感吗?我对所从事的事业忠诚吗?我每一天是在充满激情地工作吗?我的潜力在不断提高吗?我的业绩与我的职位、与岗位对我的要求相称吗?我的一切所作所为都是为了公司而问心无愧吗?我们的技术还能更好的吗?我们的工艺、设备还能更先进吗?我们的核心竞争力还能更强吗?我们的管理、执行力就不能加强吗?企业、个人的成功和辉煌取决于我们自我。敬业、勤奋、忠诚、进取是成功的前提和基石，我们的企业渴望更多地拥有具备这种优秀品格的人。

我们每个人，不论职务高低、不管资历深浅，不管年龄大小，不管背景如何，要想获得成功，就务必首先在自我的工作岗位上敬业勤奋、忠于职守、开拓进取，展现自我的才华、提升自我的潜力。

一个人无论身处何位，无论从事何种职业，都要树立正确的工作态度，正确看待工作的好处，珍惜工作的机会，体会工作的乐趣，在工作中得到满足和实现，进而到达体验人生的好处。这样，才能焕发工作的热情，从而在内在上具有持之以恒的工作动力。

不一样的工作态度会带来不一样的结果。你改变不了环境，但能够改变自我;你改变不了事实，但能够改变态度;你改变不了过去，但能够改变此刻;你不能控制他人，但能够掌握自我;你不能样样顺利，但能够事事尽心;你不能左右天气，但能够改变情绪;你不能选取容貌，但能够展现笑容。知识经济时代带给我们的不仅仅是科技进步和生活水平的提高，更多的是观念的进步，我们如果不能与时俱进，实时更新观念，我们就会离时代的距离越来越远，被时代的发展远远的甩在后面。因此，适应时代需要，改变工作态度，让我们从此刻开始。

工作态度是一个永远讲不完的话题，任何人也都会在工作中遇到各色各样的问题，它们还会影响我们的工作激情，但不管怎样，如果你期望获得事业上的成功，成就完美人生，那么，你务必时刻记住这一点——良好的工作态度是不可或缺的。

好的就业心态+好的工作态度=好的未来。我们以此共勉!

今天开心又担心，开心的是明天又是星期天，担心的是今天的数学的考试，担心着我的分数，是好是坏，是高是低，这张试卷已占据了我整个思想。上课根本就听不进去，好不容易熬到了中午，终于等到了“审判官”来宣判我们的“罪行”。我害怕得直发抖，我在最后几个，这也意味着我在倒数第几个，“审判官”终于决定了我的位置，倒数第二。听了这个分数我的心像压了一块大石头似的，压得我透不过气，自己坐在座位上沉默了许久，耳朵像被什么东西堵住似的，同学、老师坐在说什么都听不到。考到这个分数回家要怎么跟爸爸、妈妈和帮我补课的老师交代，想到跟他们撒谎可又想到纸包不住火，瞒得了一时，瞒不了一世，索性跟他们说实话。

“并列第二”这意味着什么。

不过也好，它让我知道了开学到现在学的并不好，只不过是自我感觉良好。通过这张试卷我也明白了上课不认真听讲是不会取得好成绩的，作业马马虎虎地完成也不会取得好成绩。或许我改认同我班主任说的话，态度决定一切。

嗨，真后悔为什么我不认认真真地听讲，为什么不一丝不苟地完成作业，要不然近天也不会取得这样的成绩，可我知道后悔也没用，只好在下次考试取得好的成绩了。

我们每个人都会在人生中遇到这样那样的问题，我们不是超人没有超能力，不可能有预见未来的能力，犯错误，受委屈，人生都会遇到这样那样的困难，而我们平凡的人应该具有怎样的态度呢？抱怨，推诿这些都不该有。

我们每一个人，都经历了一个生涩，被人嘲笑，一段黯淡无光的岁月。每一个人都会有一段委屈百口莫辩的日子，这个世界就是这样的，每个人的起点不一样，遇到的情况也不会一样。我不想用什么我奋斗了十八年，才和你一块喝咖啡。这样的话来诉说自己努力的有多不容易。或者夸大自己成功路上的那些困难。

作为一个职场的菜鸟，当然要有一个虚心学习的态度。无论是老员工还是新员工，作为一个员工，当然要以公司的利益为重，当公司利益受损时，作为员工不应该第一时间推诿，而是第一时间找出解决方法，把公司的利益损害减到最小。作为个人的小委屈，等问题解决了再说也不迟。这条是职场生存的万能法则。当然新员工也许会受到的委屈会多一些，我们不能因为个人的小委屈，就一直纠结，念念不忘。忘了自己在公司的本分。老板招一个员工来是解决事的，而不是一直纠结，让公司离心离德的弄得公司人心惶惶不团结的。把公司的利益放在第一位。当然属于自己责任的范畴的部分，我们要勇气担当。不属于我们的部分，对不起，我们坚决不受。

我们见了很多的人，遇到过各种各样的困难，也见到过各种各样的态度，无非是跳槽逃避，再则就是直面解决。当然跳槽是很多职场新人屡试不爽的绝招。可是我们这些职场新人有没有想过，没有一处人事不复杂，逃避不是办法。直接面对，冷静下来，解决这个问题，这才是最应该解决的问题。我们抱怨，我们哭诉，我们委屈，可又能怎样呢？只会让领导怀疑你的能力，让看你笑话的人，让看不起你的人更加确信他们的行为是正确的。何不把他当做考验自己的一次机会，这对于职场菜鸟的自己来说何尝不是一次锻炼自己的机会呢？

每一个奋斗中的年轻人，都会遇到这样那样的困难，我们要做的不是消极的抱怨逃避，而是想办法怎样去解决它，即使会造成损害，怎样才能把损害减到最小。

[作文面对困难你的态度

“假如来了倾盆大雨，你是愿意悲伤叹息还是从容欣赏雨景呢？”——题记

常听到有人这样叹息：“唉，为什么人家那么富有而又过得那么幸福呢？而我的生活却过得那么拘谨而又枯燥无味呢？”其实不然，关键是他们自身的态度问题。他们认为他们总是在忙碌，可自己却无所收获，他们总是抱怨这个社会，抱怨他们周围的一些人和事，而没有想到那些富有的人的背后所付出的艰辛。曾在一本书中看到，一个妹妹高度近视，却凭着想与听觉描述着四季：春天花草香，夏天阳光亮，秋天落叶黄，冬天雪儿霜。那份乐观的态度让我深受感动，在她心中，有一个多么明亮的世界。

价值观念的不同，成败也不同。就像分桔子，有的人拿到甜的桔子又抱怨它是小的，拿到大的桔子又会抱怨它是酸的。而有的人拿到小的桔子会庆幸它是甜的，拿到酸的桔子又会庆幸它是大的。在人生和社会中，为人处事的态度不同，成败也不同。有的事物是一样的，关键在你们如何看待它，态度很重要。

没有绝对的“得”与“失”。“塞翁失马，焉知祸福。”塞翁虽然失去了马，但是他并不看重这些身外之物。又得了几匹马，他也不喜形于色。后来他的儿子骑马摔伤了腿，他仍是认为有福就有祸，有祸就有福，祸福相依，后来，战乱纷繁，国家征兵，塞翁的儿子因腿部残疾而免于此祸。塞翁用良好的态度面对这一切，也告诉我们，困难总会不期而遇，但美好也会相随，只看你是否愿意快乐的拥抱和包容一切。

当今社会也有很多这样的例子，比如说业务员，其实他们工资也不高，跑业务时，风里吹雨里淋的。有的人觉得太辛苦了，收入又不高，工作就没有信心，没有热情了，用消极的态度结束这份工作。而有的坚持下来了，虽然条件困难，但他们用积极的态度面对困难，敢于挑战自我，超越自我，最终获得了成功。所以，假如你热爱你的工作和生活，生活就是天堂，假如你厌恶你的工作和生活，生活就是地狱。我们要摆正自己的位置，端正自己的态度，这样才能走进自己的工作环境，才能逐步走向成功，迎接希望的明天。

我们何尝是为了生气而生活的，为什么不能让人生多一份幸福美好，少一些悲观失望呢？态度，更多的时候是一种心境，“得意淡然，失意泰然”则是态度的最高境界。人生不如意事十之八九，与其哀伤逃避，不如用坚韧与豁达化解心中烦恼。

有的人，一生的态度是消极悲观，那么他们的一生也是乌云密布，不会有阳光灿烂；有的人，一生的态度是乐观自信，那么他们的一生将会阳光明媚，灿烂辉煌。良好的态度，决定人生，幸福可以随时创造，只看你对人生是否有从容的态度了。

成长是一本日记，它记载着我们在成长路上的每一个脚印，也深深的.刻下了我们成长时的每一分每一秒。

七年级上学期，我被老师选为学习委员。在别人看来，这是一件好事，但其实并非什么好事。每到星期三，我就要值日。不知道为什么，每周三都会有几个同学挑些事情出来，而且教室里总是特别吵闹，怎么说都没用。吵得我作业都无法完成。

为了这些事，我发过脾气，也哭过。从此，我最害怕星期三，一到周三就郁闷。回家后跟妈妈诉苦，妈妈听后，没说什么，只说了一句：“孩子，坚持一下，放开心去做。”我也只好继续“拼”呗！

后来，我遇到生气的事，尽量的忍，深呼吸几次，就平静了一点。我有时真得受不了那几个同学，真的特别想去跟覃老师“辞职”。但是，我不服气。“凭什么我就被这几个气哭呀！他们不就是故意的吗？好，我就和你们比比看，我不会，再也不会被你们几个弄哭！”

后来，这种决心完全成了我的动力。我每到星期三不再是沮丧，而是充满斗志。也许在别人看来，我值日时太凶太过火，但我不在乎这些。因为我不再是以前那总是被别人弄哭的女生。我变得不服输，我渐渐的变了很多……

随着时间的逝去，我渐渐觉得和这几个人斗没有用，不会有清静。我反思着，是不是应该换种心态来面对呢？对！我不该总是与这几个人斤斤计较。我做好我该做的就行了，努力追求我自己的梦想，不管别人有多么糟糕，我要活出自己的精彩。

我开始放开心去面对这一些，顿时觉得生活充满着阳光，我变得乐观起来，因为我望眼前方，充满着美好，我热爱这一切，呵呵！

咦？我变了好多耶！我变得成熟一些，我学会了换个角度思考，面对这一切。我再也不会遇挫折就躲，我会用乐观的态度来面对这五味儿俱全的世界。我是否在不知不觉中成长呢？应该是吧，我应该成长了，我已是一名初中生，我需要成长。我长大了，不再是那娇弱的小女孩了。哇塞，好高兴耶！

是啊，人生路上，成长路上，我们要学会换个角度思考，用另一个态度面对。

态度决定一切。

“我不能，是不为也，非不能也。“孟老夫子这句精辟的论述告诉我们，真“不能“与假“不能“全决定于一个人的态度。

态度往往直接决定了一件事的后果。大学里的一堂数学课上，教授在临下课时将一道数学题抄在了黑板上。这是一道他多年解不出的难题。他告诉学生，做不出就不要勉强。恰巧有一个学生迟到了，没听见他的话。只以为黑板上的题目是作业，就抄了下来。出乎大家的意料，这位成绩并不是很优异的学生第二天竟是全班唯一做出这道题的学生。是态度创造出了这位学生和其他同学的差异，这件事值得我们每个人深思。

正确的态度与坚强，自信，智慧一样，是一个人心中贮存的一种品质。“为长者折枝“时，“不为“与“不能“之间看出一个人敬老的态度，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。“可以看出孟老夫子做人处世的态度，齐宣王虚心向孟老夫子求教治国方略，可以看出他治国的态度。

正确的态度既然是一种品质，它就不能靠一时兴起的冲动，更不能急于求成。它应渗透在我们生活的每一点一滴当中，成为我们日常生活的一部分。

正确的态度是一个人成功所必备的一种品质。成功的人大多经历过一段“瓶颈期“，所谓“瓶颈期“就是一段看似无所作为，实际上却是准备就绪，等待时机的非常关键的过程。“瓶颈期“最要命的地方就是它不知何时是头。其实许多人都经历过这种时期，可只有那些成功的人在这种时期中总保持着勤奋向上的`态度，酝酿着自己的实力，也酝酿着未来。而相反有些人在这段时期中，习惯了安逸的生活，追求与进取的精神被逐渐磨去，过去所掌握的技巧与学识也慢慢退化待一直寻觅的机会从天而降时，他已无力去迎接他，把握他了。

我们又何尝不是这样。我们漫不经心地建造自己的生活，不是积极行动，而是消极应付，凡事不肯精益求精，在关键时刻不能尽最大努力。等我们惊觉自己的处境时，早已深困在自己建造的“房子”里了。

把你自己当成那个木匠吧。想想你的房子，每天你敲进去一颗钉，加上去一块板，或者竖起一面墙，用你的智慧建造吧！你的生活是你一生惟一的创造，不能再重建，即使只有一天可活，那一天也要活得优美、高贵、墙上的铭牌上写着：“生活是自己创造的。”

做事先做人，要做好事先要做好人，要做好人必须有正确的态度。对生活热爱，对工作认真，对社会负责是一种正确的人生观。“三个代表”“科学发展观”是一种正确的世界观。平顺县委陈鹏飞书记常说：“爱国先爱家，爱党首先爱亲人”。这句话诠释了他对家人、对生活的热

爱，对党、对国家的忠诚。他是我们学习的楷模。一个人做人、做事的态度直接决定着他的发展方向。方向正确了才有可能到达胜利的彼岸，否则，只能是南辕北辙。如果做人、做事的态度不正确，一个人官职越高、权力越大，可以说对人民群众、对党、对国家的危害越大。正确的做人、做事态度已经成为选拔、任用人才的先决条件。

能力是后天的产物。能力的大小虽然也有些先天因素，不过据科学研究表明人类的智商差异不超过10%，而且一般人的大脑开发、利用率不足10%。世界著名的物理学家爱因斯坦的大脑开发、利用率为13%，但他却取得了举世瞩目的成就。可见人类的大脑存在巨大的潜能。天道酬勤，只要努力学习、刻苦学习、不歇学习，一个人的能力就会无止尽的提高。我们敬爱的申纪兰主任有句话“活着干，死了算”，要想不断提高自己的能力，就应该以死而后已的精神去学习。人其实只有一个对手、一个敌人那就是自己。能够不断战胜自己，超越自己，你将是世界第一。中央电视台有句公益广告词“心有多大，舞台就有多大”。青年朋友应该说：“舞台有多大，心就有多大”。

汗水是付出的印证。态度正确了，能力强大了，如果没有辛勤的汗水，那一切都是空白。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪方干”。我们应该以教师一样的付出精神去对待生活，对待工作，对待社会。付出总有回报，你真心的、全心的付出了，收获的必将是累累硕果!

青年朋友们，当前经济危机笼罩全球，发达资本主义国家经济发展纷纷止步、倒退。世界风云变幻莫测。幸哉!我国有共产党的坚强领导，有“三个代表”，有“科学发展观”，社会安定团结，经济平稳增长，人民安居乐业。中国共产党是世界上最知民情，察民意，解民忧的政党。中国近代思想家、政治活动家梁启超在《少年中国说》中指出“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强”。毛主席老人家说过“世界是我们的，也是你们的，但终究还是你们的”。俗话说，生于忧患，死于安乐。青年一代应该紧紧团结在以胡锦涛为总书记的党中央周围，确立忧患意识，用我们正确的人生观、世界观，超强的能力和辛勤的汗水去创造伟大祖国更加美好的明天。

青年朋友们，行动!

依中国的分法，将人生态度分为“出世”与“入世”两种，但我嫌其笼统，不如三分法较为详尽适中。我们仔细分析：人生态度之深浅、曲折、偏正……各式各种都有，而各时代、各民族、各社会，亦皆有其各种不同之精神，故欲求不笼统，而究竟难免于笼统。我们现在所用之三分法，亦不过是比较适中的办法而已。

按三分法，第一种人生态度，可用“逐求”二字以表示之。此意即谓人于现实生活中逐求不已，如：饮食、宴安、名誉、声、色、货、利等，一面受趣味引诱，一面受问题刺激，颠倒迷离于苦乐中，与其他生物亦无所异。此第一种人生态度(逐求)，能够彻底做到家，发挥至最高点者，即为近代之西洋人。他们纯为向外用力，两眼直向前看，逐求于物质享受，其征服自然之威力实甚伟大，最值得令人拍掌称赞。他们并且能将此第一种人生态度理智化，使之成为一套理论——哲学。其可为代表者，是美国杜威之实验主义，他很能细密地寻求出学理的基础来。

第二种人生态度为“厌离”的人生态度。第一种人生态度为人对于物的问题，第三种人生态度为人对于人的问题，此则为人对于自己本身的问题。人与其他动物不同，其他动物全走本能道路，而人则走理智道路，其理智作用特别发达。其最特殊之点，即在回转头来反看自己，此为一切生物之所不及于人者。当人转回头来冷静地观察其生活时，即觉得人生太苦，一方面自己为饮食男女及一切欲望所纠缠，不能不有许多痛苦;而在另一方面，社会上又充满了无限的偏私、嫉忌、仇怨、计较，以及生离死别种种现象，更足使人觉得人生太无意思。如是，乃产生一种厌离人世的人生态度，此态度为人人所同有。世俗之愚夫愚妇皆有此想，因愚夫愚妇亦能回头想，回头想时，便欲厌离。但此种人生态度虽为人人所同具，而所分别者即在程度上深浅之差，只看彻底不彻底，到家不到家而已。此种厌离的人生态度，为许多宗教之所由生。最能发挥到家者，厥为印度人。印度人最奇怪，其整个生活，完全为宗教生活。他们最彻底、最完全，其中最通透者为佛家。

第三种人生态度，可以用“郑重”二字以表示之。郑重的态度，又可分为两层来说：其一，为不反观自己时——向外用力;其二，为回头看自家时——向内用力。未曾回头看而自然有的郑重态度，即儿童之天真烂漫的生活。儿童对其生活，有天然之郑重与天然之不忽略，故谓之天真。真者真切，天者天然，即顺从其生命之自然流行也。于此处我特别提出儿童来说者，因我在此所用之“郑重”一词似太严重，其实并不严重，我之所谓“郑重”，实即自觉地听其生命之自然流行，求其自然合理耳。“郑重”即是将全副精神照顾当下，如儿童之能将其生活放在当下，无前无后，一心一意，绝不知道回头反看，一味听从于生命之自然的发挥，几与向前逐求差不多少，但确有分别。此系言浅一层。

更深而言之，反回头来看生活而郑重生活，这才是真正的郑重。这条路发挥得最到家的，即为中国之儒家。此种人生态度亦甚简单，主要意义即是教人“自觉地尽力去生活”。此话虽平常，但一切儒家之道理尽包含在内，如后来儒家之“寡欲”“节欲”“窒欲”等说，都是要人清楚地自觉地尽力于当下的生活。儒家最反对仰赖于外力之催逼与外边趣味之引诱往前生活。引诱向前生活，为被动的、逐求的，而非为自觉自主的。儒家之所以排斥欲望，即以欲望为逐求的、非自觉的，不是尽力量去生活。此话可以包含一切道理，如“正心诚意”“慎独”“仁义”“忠恕”等，都是以自觉的力量去生活。再如普通所谓“仁至义尽”“心情俱到”等，亦皆此意。

此三种人生态度，每种态度皆有浅深。浅的厌离不能与深的逐求相比。逐求是世俗的路，郑重是道德的路，而厌离则为宗教的路。将此三者排列而为比较，当以逐求态度为较浅，以郑重与厌离两种态度相较，则郑重较难，从逐求态度进步转变到郑重态度自然也可能，但很不容易。普通都是由逐求态度折到厌离态度，从厌离态度再转入郑重态度，宋明之理学家大多如此，所谓出入儒释，都是经过厌离生活，然后重又归来尽力于当下之生活。即以我言，亦恰如此。在我十几岁时，极接近于实利主义，后转入佛家，最后方归于儒家。厌离之情殊为深刻，由是转过来才能尽力于生活;否则便会落于逐求，落于假的尽力。故非心里极干净，无纤毫贪求之念，不能尽力生活。而真的尽力生活，又每在经过厌离之后。

“为长者折枝，语人曰：‘我不能’，是不为也，非不能也。”孟老夫子这句妙语告诉我们，“不能”往往不是一个人做不到，而是由于他“不为”的态度。

正确的态度与坚强、自信、智慧一样，是一个人心中贮存的一种品质。“为长者折枝”时，“不为”与“不能”之间看出一个人敬老的态度;“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”可以看出孟老夫子为人处世的态度;齐宣王虚心向孟老夫子求教治国方略，可以看出他励精图治的态度。

面对生活中的“拦路虎”，弱者只会采取消极的态度，止步不前，埋怨他人之不是，慨叹生命之不公，因而也永远成为生活中的失败者。三国时期的周瑜自恃才高，眼中没有对手，在战场上处处让诸葛亮占得先机。在临终前，周瑜发出“既生瑜、何生亮”的感叹。

然而对于强者，则会采取积极乐观的态度，坦然面对一切，珍惜生命中每一个可能成功的机会，把挫折当作通向成功的阶梯，与逆境抗争，在挫折中奋起。拿破仑曾说过:“不想当将军的士兵不是好士兵！”正是这种积极的人生态度，伴随他走过了一段从无名小卒到伟大领袖的坎坷之路，才改变了他的人生现状，成为永留史册的军事家和革命家。

快乐是一种积极的处事态度，成大事者要以宽容、接纳、豁达，愉悦的心态去看待周边的世界。拥有乐观心态的人往往将人生感受与人的生存状态区别开来，认为人生是一种体验，是一种心理感受，即使人的境遇由于外来的因素而有所改变，人们无法通过自身的努力去改变自己的生存状态，人也可以通过自己的精神力量去调节自己的心理感受，尽量地将其调适到最佳的状态。

在我们漫长的生命旅程中，态度永远决定一切，所以无论自已处于多么严酷的境界之中，心头都不应为悲观的思想所萦绕。虽然我们并非无坚不摧，但促使我们牢牢把握住自己的命运，穿越风雨、飞向远方的，一定是正确的人生态度！

在郑州演艺圈里有这么一位老艺术家，多年来在台上他兢兢业业唱好戏，台下尽心尽力做善事，他就是艺术家王宽。退休后，老人和妻子虽生活清贫，但却陆续收养了6位孤儿。他们对待领养的孤儿非常尽职，首先保证孩子们吃、穿、住，还供孩子们都能上学，最主要的是还教会这些孩子们都有一技之长，令人最值得敬佩的是，孩子们的手艺可都是王宽爷爷亲自传授的，如今他们一家子都能组成一个小戏班子。

我认为，王宽爷爷能成为感动中国十大人物之一，不是因为他收养这么多孤儿长大成人，使我感动更多的而是因为他在自己古稀之年，发挥余热，将自己一辈子的才艺特长毫无保留地教给这些素不相识的孩子们，并使之发扬光大。他含辛茹苦的十六年里，传递的是一种无私的温情。

王宽爷爷教孤儿们学艺的事情使我联想到了自己学琴，还有周围很多同学们。我们的生活条件肯定大大优越于那些孤儿们，可为什么我们学艺的路大部分人都会越走窄呢?坚持一门手艺对我们而言是一件“痛苦”的事情，常常以各种理由推辞练习，虽然家长、老师常说有一技之长长大了是一种“福”，然而我们这些没吃过苦的孩子们哪里会想这么多呢?今天看完这个故事我感到有种莫名的内疚，我已经六年级了，不再是懵懂的孩子，跟那些孤儿相比，我的学艺之路太过被动，该给自己敲敲警钟了，学习一门技能都是为自己将来，不能荒废了自己的前程。

还有一方面，我想王爷爷肯定是一位特别有爱心，且有耐心的人，他培育的孤儿们都能上大学，走上社会后也能个个自食其力，这肯定跟王爷爷的平时教育诱导分不开。我提议爸爸妈妈们也应该向他学习，王爷爷这么忙，为生计奔波还抽空亲自教6个孩子学艺。我想我家长们肯定也有着望女成凤、望子成龙的心愿，可为什么徐老师每次布置要家长协助的活动或作业时，结果总不尽人意。试问，家长是都忙于生计，还是不愿和自己的小孩一起加油呢?

王爷爷的事迹告诉我们，有种关爱需要的是积极向上的态度。

“人最宝贵是的生命，生命属于每个人只有一次。人的一生应当这样度过，回首往事，不应虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧……”

《钢铁是怎样炼成的》这本书主要讲的是：保尔从小在苦水中长大，早年丧父，母亲替人洗衣、做饭，哥哥是一名普通的工人。保尔12岁时，母亲把他送到车站食堂当杂役，他在食堂里干了两年，受尽了欺辱。然而，他后面的路更坎坷。不久，保尔双目失明，全身瘫痪，但是，他在这种情况下还在坚持写书，对自己毫不顾惜。他和常人相比，多写一个字都要付出翻倍的代价。功夫不负有心人，他终于成功地写完了《钢铁是怎样练成的》这本书。 纵观今古，要想一步登天，那是不可能的——许多名人志士也是在挫折中锻炼了自己，考验了自己，使其成为千古佳话。不要以为当作家写一本书是件很容易的事情，因为往往在这过程中会有挫折和困难等着你去迎接。

例如马克思写《资本论》用了40年，李时珍的《本草纲目》花了30年时间，司马迁编《史记》历史20多年等等。古今中外，有谁能够一步登天呢?在未来的生活中，我们会遇到重重的困难，要去面对失败的打击和不被人理解的痛苦，等等。但是，这一切都是短暂的。在突破障碍、战胜困难后，回顾走过的道路，我们就会领悟到，那是磨炼人生的火焰。多少英雄、伟人，都是在熊熊燃烧的火焰中锻炼出来的，正如人们常说的：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”和保尔相比，我们在学习和生活中遇到的困难实在是微不足道的，我们有什么理由唉声叹气、裹足不前呢?家长感言：成功的花， 人们只惊慕她现时的明艳!然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。俗话说得好：“人不可貌相”虽然展现在每个人面前的花朵都那样娇艳美丽，但是又有谁会知道在她们美丽的背后有着她们无限的努力，而有的人，面对困难就会退缩，再回到诗中看一看明艳的花，我们是不是应该去学习她们奋斗的精神，她们坎坷的过去。每个人都有保尔·柯察金的血液的存在，相信孩子这一代能够更好的挖掘出的保尔的毅力。毅力是成功之本，是一种韧劲，是一种积累。荀子有云：“锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。”

“为了在生活中努力发挥自己的作用，热爱生活吧！”奥古斯特·罗丹如是说。是啊，伟人们在生活中努力发挥己热，使其名镌刻在了人类史上，人的命运与成就并不是上天注定的。

残或全，又如何？

“我要扼住命运的咽喉，不容它毁掉我！”他用嘶哑的嗓音吼着，这是他对于所谓命运的抗争。纵使晚年失聪、满身病痛，他永远是那样，不顾一切地向前冲，跌跌撞撞，些许蹒跚，但从未犹豫过，放弃过。“我已听不见教堂的钟声了。”但他心中有钟，穿透心灵，使他在那个黯淡无声的世界，汇成星空，照亮八方。《第七交响曲》《第九交响曲》……这些乐史明珠令每一个人坚信，他用一往无前的态度，创造了传奇的命运。纵使残缺，又如何？时间带给他的评价不会作假，人们尊称他为“乐圣”，他叫贝多芬。

高或矮，又如何？

上帝对他似乎是不公的，先天就比同龄人矮小，却又家境贫困，无钱医治此等病症。但上帝怎可能打倒一个心中有梦的人呢？年少时便背井离乡，只身一人漂泊到巴塞罗纳——为实现心中朴素的足球梦。当同龄人浸泡在夜店或酒精中时，他只是沉默着，低着头，陪伴著他的足球。他用夜以继日的勤奋加练，于一次次绝境中灵光一现，力挽狂澜。他像是一只误入足球世界的精灵，他的对手个个人高马大，却只能被他用勤奋所制造的灵动而戏耍。二十年，沧海桑田，他在这里长大、成名，成为传奇，前无古人的六座金球奖已攥在手心，但不变的，依然是那个瘦小的身影，还有他的那一份沉默、那一份勤奋、那一份忠诚。人们称这个一米六的男人为“足球上帝”，他只是摆摆手，说，“我仍然是那个男孩，那个里奥·梅西。”

成或败，又如何？

他像一只充满野心的狮子，每一个见过他的人都这么说，毫无疑问，他们被这个男人身上的气势折服了。“永远不要消极地认为做什么事是不可能的，只要你认为你能，尝试、尝试、再尝试，最终你会发现你确实能。”这正是他，永不疲倦、永不退缩。他的一生都在不停地战斗，或许我们该说，他生对了时代，他用自己的双手洞穿了全欧洲，建立起了令世界惧怕的强大帝国。纵使在滑铁卢之战中兵败如山倒，但他没有后退一步，战斗到了最后一刻。我们不能因为他最终失败而否定他的贡献。他对于命运的不屈抗争，也改变了他的人生，让历史上多了一个伟大的名字——法兰西帝国第一皇帝，拿破仑。

残缺、矮小或失败，都无法决定人生的命运。上天无法控制人的命运，命运只由自身的态度而定。

一个人看世界犹如照镜子，镜子中照出的不是人妍媸美丑的外表，而是他那形形色色的灵魂。

人的感情是多变的，世界也会因之而多变。当心爱的人走了，你周围的美景就会荡然无存，心中惟有孤单和悲伤。怪不得柳永会咏出“此去经年，应是良辰好景虚设”的词句，也难怪《悲惨世界》中的痴情者会这样诉说：“你走了，也带走了我天空的太阳，我的世界从此变得黑暗。”一个人的心情遥控着一个世界：在忧愁者心中，世界是灰暗的;而在乐天派心中，世界又是何等的美好。

听说过德兰修女的故事吗?软弱多病，肮脏不堪的人谁还会去照顾他?只有像德兰这样充满美好信念的人才会来承担这份责任。当爱滋病将人类扰得人心惶惶的时候，非洲一位伟大的女性却将一个患了爱滋病的小孩抚养到了十几岁。是信念和爱心驱使她们跨越了疾病、恐惧的障碍，在这两位女性的眼中，世界都是美好的。

心存何物，万物皆成何物。葛朗台心中仅存的是金子，于是一切都成了金子。妻子生病请医生看病，在他眼里就意味着金子的流失;女儿的婚事，在他眼里也就成了金子的来源。即使到临死之时，吝啬鬼的眼中充满的仍是金色的光芒，爱情、亲情等都已不复存在。还有那“可敬”的唐吉诃德，不也是如此吗?他心中充满了骑士的幻想，带着仆人所穿的骑士服，把羊群当成猛狮，把风车看成魔鬼……的确，在那骑士的年代里，一切的真实都已经不复存在。心存之物——骑士思想，主宰着中世纪人们的人生，于是才有了诸如塞万提斯笔下的唐吉诃德为我们所演绎出一幕幕的“荒唐”与“滑稽”。

由是观之，心存之物的优劣对于一个人是何等的重要!你若想游戏人生，那必将一事无成，因为在你的眼中一切都会成为戏中情、戏中景，你的斗志就会从此而烟消云散;你若能够心存“不满足”，就拥有了源源不断的创造动力，因为在你的眼中涌浪不能容忍山涧的狭窄，雏鹰不会安于卵壁的黑暗。

心逐物为邪，物随心为正。不将罪恶存放在心中，你会发现外面的世界很善良。保持你心灵之镜的洁净，让心中的太阳因此而光芒无限;澄清你心灵的池塘，让我们的社会因你而美好无比。

水滴石穿，一颗颗水珠带着刺眼的光环毅然粉身于磐石之上，是坚持的态度。

飞蛾扑火，一朵朵绚丽的飞舞的花朵翩然扑向那燃烧的炽热，是执著的态度。

中华大地，饱经了千年沧桑和万年巨变却仍屹立于高速发展的世界之林，是不屈的态度。

态度决定了世界的色彩，是乐观的态度让金色阳光刺开烦恼的埋伏，厚厚的裹住温暖的心田;是积极的态度让一切黑色都变为光明的反衬和点缀;是寻美的态度让“最是那一低头的温柔，恰似一株水莲花不胜清风的娇羞”美得娇红而妩媚。美好的态度把利石软化成了软绵，把沙漠滋润成了甘田，在它的面前，没有崎岖和天堑。

态度决定了世界的声音。是谁把大海的波涛化为魔鬼的咆哮，又是谁把这飞波拍岸的飓风变为扬帆远航的动力?礼贤下士的态度使刘邦终于一统天下，昔年的楚霸王在乌江边上看着滚滚东逝水也只是怨“天将忘我”，其实是他孤傲的态度是他听不进任何劝谏，使他听不得任何逆耳之言，先是民心后失群臣，无怪乎力拔山兮的霸王也只落得乌江自刎。

同样的困难面前不同的态度就决定了人们所采取的不同行动。有时换一种态度来对待看似如泰山处理的困难时，问题就自己不攻自破了。

面对生离死别，有“自古多情伤离别，更哪堪冷落清秋节”的凄伤，也有“海内存知己，天涯若比邻”的豪放，是态度决定了你的方向。面对萧索的枯秋，有“枯藤老树昏鸦”的失意，也有“一鹤排云上九霄”的不羁，是态度决定了你的轨迹。放开心胸，把握态度，相信明天，若果有一腔热情滚似火，定能变那苍山洱海为平川，态度为你打开世界的大门。

流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。我们已经进入了高三这既刺激又富于挑战的学期，面对欲来的风雨我们应当树立一种良好的态度，不急不躁，充满信心的迎接着人生中的一次大考验。对知识和真理要有不懈追求的态度，正如居里夫妇对知识的渴望和忘我的工作，对同学老师要有亲切的态度，是他们牵扶着你共同渡过难关，是他们陪同着你一起迎接挑战，在这“山雨欲来风满楼”之时，我们正应该有一种“卧看千山急雨来”的洒脱和豪放。

晚泊孤舟古祠下，

满川风雨看潮生。

1、他们在辛勤培育学生的同时，还要进行研究，完善与提高自己。走在教育的大路上，他们总是冲在最前面，善于担当、敢于担当。

2、俗语曰：不怕事难，就怕手懒。古语曰：少壮不努力，老大徒伤悲。为君聊赋古今词，只望努力从今始；待君勤勉努力时，功成名就心愿至。

3、不简单，不容易含义：什么叫不简单？能够把简单的事情天天做好就是不简单！什么叫不容易？大家公认的非常容易的事情，非常认真地做好，他就叫不容易。

4、“每天多做一点”的工作态度将会让你从你的同事中脱颖而出，不管你是普通职员还是管理阶层，这都一样。你的上司和顾客都愿意加倍地信赖你，从而给你更多的机会；

5、一个人要么掌握很好的专业技能，要么掌握在生活中无孔不入的本领。这两者都是生财之道。

6、一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。

7、一个人的一生多数时间都是在工作，而工作就是为了更好的生活。假如一个人不好好的工作，怎么能好好的生活呢？有句名言：生活的理想就是为了理想地生活，我觉得很有道理。

8、每个企业家都有自己的特色和风格，但他们还有共同的特征，那就是：有正确的判断力，有决心，敢于创新，勤奋工作。

9、人生在世，总有烦恼，困恼少不了，心态要放好，虽然压力大，朋友的支持却不会少。愿你心情永远好，一生没烦恼。

10、毕竟，你的生活并非全数由生命所发生的事所决定；而是由你自己面对生命的态度，与你的心灵看待事情的态度来决定。

11、有压力，有动力，有实力，宽心态，宽重力，长动力，生活累了，工作倦了，总有有你，有我，有祝福，朋友，一路顺风

12、压力太大吗，那就对你祝愿如下：对你的祝愿如下：生活处处好，万事没烦恼；事业步步高，兜里进钞票；心情大清扫，没事常微笑；快乐去报道，幸福乐逍遥。

13、什么叫工作？工作就是斗争。哪些地方有困难有问题，需要我们去解决。我们是为着解决困难去工作去斗争的。越是困难的地方越是要去，这才是好同志。

14、人生压力不断继续，朋友情谊不断永系，压力困扰不要叹气，朋友为你消消火气，朋友祝福永远为你。

15、我不让工作追求，而是去追求工作，常常努力于完全统驭工作，而不做工作的奴隶。人大凡具有完全统驭工作的信心，精神就必然振奋。

16、钱不在乎多少，幸福就好；朋友不在乎多少，知心就好。周末又来到，祝福把你叫。愿你丢掉烦恼，抛开压力，开心就好，事业步步高，生活总美好。

17、对工作不成功便成仁的态度取得智慧的方式没别的，就是靠一股脑全新投入的热情，再加上出于至诚的不断努力。

18、做事，不止是人家要我做才做，而是人家没要我做也争着去做。这样，才做得有趣味，也就会有收获。

19、工作需要热情和行动，工作需要努力和勤奋，工作需要一种积极主动自动自发的精神，工作中的乐趣需要我们用心去体会。作为一名财政工作者，我们更应该体会到这一点。

20、鸭梨大了，找几个朋友分了它，工作累了，给自己放假好好放松，分开久了，对你有些想念传些祝福，再也不能跟你分鸭梨了，学会照顾自己

21、只有当全体居民都参加管理工作时，才能彻底进行反官僚主义的斗争，才能完全战胜官僚主义。

22、对待知识分子的态度标志着一个民族的文明程度，而对待工人农民的态度，则考验着这个民族的良心

23、沧海一声笑，滔滔人生潮，艰难困苦亦今朝。沧海一声笑，压力知多少，谁胜谁负天知晓。沧海一声笑，莫要自寻恼，笑傲今生仍多娇。

24、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选

25、青春的年龄，如花的雨季。人生路上充满幸福与收获，但也苦过累过笑过甜过，每个人只有一生，只能享受一次生命。对于我们，珍惜生命，热爱工作。

26、态度是感情及信念，它在很大程度上决定我们如何感知环境，致力于最终完成工作的行为。

27、钱不在乎多少，幸福就好；朋友不在乎多少，知心就好。虽然压力大，但一切总会过去，愿你丢掉烦恼，开心就好，事业步步高，生活总美好。

28、我们党必须有原则上的严肃性，但在实施原则的具体工作中又必须有高度的灵活性。

29、在工作面前，态度决定一切。没有不重要的工作，只有不重视工作的人。不同的态度，成就不同的人生，有什么样的态度就会产生什么样的行为，从而决定不同的结果。

30、朋友，不管工作有多么的繁忙，只要记得我时刻都在关望着你、祝福着你。希望你每天都能拥有阳光般的心情！

31、这个世界上有富也有穷，有阴液有亮，也丑也有美，到底看到什么，取决于自己是积极还是消极。

32、人生压力处处有，看你怎么来解压，小压时常喝小酒，中压陪她去玩耍，大压无须再加压，开怀一笑笑天下，人生也能笑哈哈。

33、人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事情，惧怕生命的危险和死亡，他就什么也不能忍受了。

34、我们大多数人的短处，就在于一心想在顷刻间就成大事，其实事情是在逐步去做的，我们不断的努力，就能渐渐地推广我们知识的地平线，在实际工作中发挥作用。

35、最要紧的是先练好内功，毕业后这5年就是练内功的最佳时期，练好内功，才有可能在未来攀得更高。

36、我们的工作首先要精密，不能有一点儿马虎。“大概”、“差不多”之类的说法，不应该出自工程人员之口。

37、在学校和生活中，工作的最重要的动力是工作中的乐趣，是工作获得结果时的乐趣以及对这个结果的社会价值的认识。

38、付出多少，得到多少，这是一个众所周知的因果法则。回报也许无法立刻得到，却可能会在不经意见，以出人意料的方式出现。

39、因为有了你，在充满荆棘的坎坷路上，我们的心头始终有胜利殿堂阳光的照耀；因为有了你，在失败的低谷，我们给自己再来一次的机会。

40、男人的品位来源于对工作的一丝不苟的态度，对责任的承担，对进取的不懈，对挑战的从容，对事态的隐忍，对所爱的温柔，对敌人的宽容，

41、压力可能是动力，但是不能太大了，心里调节很重要，如果压力变压抑，总会感觉不如意，如果压力变动力，定能干出新成绩。

42、幸福，是有一颗感恩的心，一个健康的身体，一份称心的工作，一位深爱你的家人，一帮可以信赖的朋友。感恩为幸福之首，是因为不知道感恩的人，永远就不会幸福。

43、找个朋友，吵一吵，闹一闹，烦恼天外抛，找个知己，喊一喊，叫一叫，压力渐变小，随着生活，唱一唱，笑一笑，开心多逍遥，梦想在前，奋斗不老，为了明天，尽情欢笑。

44、工作是老板的，身体是自己的，钞票是国家的，钱包才是自己的，不管工作有多少，先把身体休息好，哪怕钞票赚不到，心情也要保持好。压力只增不少，你能扛住几包？

45、凡事都要脚踏实地去作，不驰于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。

46、克服逃避心理，勇于承担责任含义：勇于承认自己的错误可以提高一个人的信誉，并且有助于自我完善和对管理工作大有裨益。

47、有嫉妒心的人自己不能完成伟大事业，乃尽量去低估他人的伟大，贬低他人的伟大使之与他本人相齐。

48、食物释压都知道，升压食物不能要；可乐可可咖啡因，压力等级加不少；烟丝烟卷和酒精，压力不减反而高；过量食用油和盐，身体机能吃不消；要想食物来释压，科学饮食最重要。

49、我们不断拥有更多的心态，使我们变得冷酷而空虚，其实，生活中很大的乐趣之一，就是花时间去享受身边的每一样东西。

50、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。

51、天才是由于对事业的热爱而发展起来的。简直可以说，天才——就其本质而论——只不过是对事业，对工作的热爱而已。

52、老是把自己当珍珠，就时常有怕被埋没的痛苦。把自己当泥土吧！让众人把你踩成路。

53、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。

54、生活压力很重很重，各种食物尽显神功；草莓白菜让人舒适，精力充沛有柠檬；过度紧张和焦急，半个洋葱每天用；生姜能给大脑来供氧，红枣莲子牛奶能把紧张变轻松；各位朋友照章做，压力缓解乐融融。

55、我还相信工作的价值——越辛苦越好。不工作的人有太多的时间来沉溺于自己和自己的烦恼之中。

56、既异想天开，又实事求是，这是科学工作者特有的风格，让我们在无穷的宇宙长河中探求无穷的真理吧。

57、水果不仅需要阳光，也需要凉夜。寒冷的雨水能使其成熟。人的性格陶冶不仅需要欢乐，也需要考验和困难。。

58、教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵只有在自己整个教育生涯中不断地研究学生的心理，加深自己的心理学知识，才能够成为教育工作的真正的能手。

59、当我们以忘我的态度工作的时候，有时我们所做的事情会自动的找上我们。不必过份的去烦恼这些事情，因为它们会自然或者偶然的来到我们的身边，死亡或许也是如此！

60、生活中，面对困境，我们常常会有走投无路的感觉，但是要相信年轻的人生没有绝路，困境在前方，希望在拐角。

61、彩云飘在空中，自然得意洋洋，但最多只能换取几声赞美；唯有化作甜雨并扎根于沃壤之中，才能给世界创造芳菲。

62、假如你不能改变自己的态度，你不会享受工作上的收获和满足，原因就在于，痛苦的工作总比不上快乐地工作更有成效，更能获得更能获得更大的成就。

63、生命的道路上，几经风雨和磨难，纵使压力过大，但也多谢有朋友的陪伴。无论什么时间，无论什么地点，心中的祝愿总依然。愿朋友幸福绵绵，好运连连。

64、科学家不是依赖于个人的思想，而是综合了几千人的智慧，所有的人想一个问题，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起来的伟大知识大厦之中。

65、我们破灭的希望，流产的才能，失败的事业，受了挫折的雄心，往往积聚起来变为忌妒。

66、劳动教学里还能培养这样一些宝贵的个性品质，如学会集体工作、热爱劳动、克服困难的坚毅精神等。

67、真正的闲，是心灵中超然物外；真正的忙，是工作里浑然忘我；真正的退，是处世时自然低调；真正的进，是做事中泰然担当；真正的静，是生命里寂然涤思；真正的动，是世路上毅然向前。

68、责任是保持积极工作态度的又一因素。对待工作要有一种责任心，对社会的责任和家庭的责任就是缺一不可，社会的发展需要我们努力的工作来创造更大的效益，用社会的回报来满足家庭的稳定和幸福的生活。

69、压力不可怕，从容面对它。压力像阵风，人生乐其中。爱情诚可贵，压力价不高、若为快乐故，二者皆可抛。

70、经过费力才得到的东西要比不费力就得到的东西叫能另人喜爱。一目了然的真理不费力就可以懂，懂了也感到暂时的愉快，但是很快就被遗忘了。

71、天才不能使人不必工作，不能代替劳动。要发展天才，必须长时间地学习和高度紧张地工作。人越有天才，他面临的任务也就越复杂，越重要。

72、人都是感性的，但是在工作中千万别带感情，除非是激情。随着感情工作的人是没有智慧的，它会让你辛辛苦苦积累的形象在一瞬间毁灭。

73、聪明的资质内在的干劲勤奋的工作态度和坚忍不拔的精神，这些都是科学研究成功所需要的其他条件。

74、明天的阳光又应该在云层后面，飘浮的乌云呀，你遮住了阳光，藏进了星星。你飘进了我的心里，左右了我的世界，你让我的世界灰白，你累了吗？累了就请离开吧！

75、是完成？还是完美？含义：不要满足于尚可的工作表现，要做最好的，你才能成为不可或缺的人物。

76、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。

77、当一个人已经品尝过神性的滋味，他就不可能再对世俗抱有一种严肃的态度，相反，他将以轻松和谐谑的态度对待世间的一切。

78、心地善良的人首要的一点就是爱人。他对共同事业的忠诚来源于这种对人的热爱。我们认为培养热爱人的感情和关心人的强烈意向是苏维埃学校最重要最崇高的任务之一。

79、借着培养对快乐的人报以友善的态度，对痛苦的人报以慈悲的态度，对美德的人报以喜悦的态度。对罪恶的人报以漠不关心的态度，头脑就会变平静。

80、人类需要善于实践的人，这种人能由他们的工作取得最大利益；但是人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自身的物质利益。

有趣之处在于，“班墨精神”乃是通过鲁班和墨子这两位不世巨匠之间的数次较量中得到全面彰显，通过传世文献《墨子》、《韩非》等，后人几可辨识墨子和鲁班对“匠道”的不同理解。

《墨子·公输》记载墨子“止楚攻宋”的伟大事迹，是为班墨第一次斗法。技艺高超的鲁班为楚王制造了在战国时期堪称大规模杀伤性武器的攻城云梯，制成之后将要用来攻打小国宋。和平主义者墨子听闻这个消息，裂裳裹足行十日十夜到达郢都见鲁班，希望劝说楚国罢兵以免生灵涂炭，“公输盘(即鲁班)为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于鲁，行十日十夜而至于郢，见公输盘”。

鲁班将他引见给楚王。墨子继以雄辩折服楚王，楚王仍然迷信攻城云梯的武力，不肯罢兵，“王曰：善哉。虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。”于是墨子和鲁班在楚王面前展开一场惊心动魄的兵棋推演，“子墨子解带为城，以牒为械。公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余”。鲁班在招式被墨子一一破解后起了杀意，未曾想到墨子门徒三百人已持墨子的守城器械在宋国城墙上严阵以待，万般无奈下只能罢兵，“公输子之意，不过欲杀臣。杀臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。楚王曰：善哉。吾请无攻宋矣”。

这是一场以血肉之躯对抗拥有大规模杀伤性武器的超级大国的不对称战争，“止楚攻宋”所宣扬的积极非攻、永续和平、绝不承诺放弃武力的和平主义精神，即便是放在世界文明历史的视域下，对当下人类都具有十分重要的意义。

这场刀光剑影的“一个人的战争”，除彰显墨子个人的道义人格以及智谋格局外，亦展现了班墨两位巨匠对“术用”的态度。

班墨超绝的工艺技术不须多言，墨子即便在郢胜过鲁班一筹亦可能是侥幸。二人迥异之处即在“术用”之外的人道主义关怀。在班墨二人攻防回合中，鲁班首言“吾义固不杀人”，墨子以“宋无罪而攻之，不可谓仁”、“义不杀少杀众，不可谓知类”破解之;楚王继以云梯造成必取宋来推托，墨子又以沙盘推演折服之;鲁班又以“定点清除”“斩首行动”来胁迫，墨子则以门徒早有预备回应之。

《墨子救宋》故事

我们可以看到，“攻宋”之所以能成行，是建立在拥有称霸决心的楚王和拥有超绝匠术的鲁班的合谋的基础上;楚王想要利用鲁班的匠术来吞并宋国，鲁班亦欲通过楚王的支持来满足其虚荣。墨子则相反，其术不逊于鲁班，却不事攻战，仅止于守御。与鲁班相比，其在匠术之外更有人性的光辉和人道主义关怀。班墨这一回合的交锋，墨子完胜鲁班。

类似例子见《墨子·鲁问》。鲁班为楚国制造钩、镶等舟战之器，楚国水军依此击败越国水军。鲁班善其巧，向墨子炫耀武力，“我舟战有钩强，不知子之义亦有钩强乎”。墨子回应到，我以仁义做钩，以恭敬来推拒。如此就能兼相爱交相利。你用钩来阻止人，别人也会用来钩阻止你;你用镶来推拒人，别人也会用镶来推拒你，这是交相恶别相害，所以“我义之钩强，贤于子舟战之钩强”。

墨家为了兴天下之利除天下之害，可谓赴汤蹈火死不旋踵，真正做到了摩顶放踵、剑及履及。“视人之国若视己国，视人之家若视己家，视人之身若视己身”(《墨子·兼爱》)的墨子没有将自己及学派定位成匠术包工头或雇佣兵集团，在诸侯争相延揽善巧之士以助攻战的战国时代，他们致力于奠定文明秩序和输出组织资源。器物技艺，能利人能害人;术用之外，尚有大道人道;技术本身，并非万恶之源。

鲁班超绝匠术之所以沦为一纯粹工具理性的死体，乃因缺乏人道主义的光与热以及人性的润滑，墨子及其门徒所不取。亦因此鲁班的历史成就止步于“木匠祖师”，而墨子则为国史之“科圣”与“完人”。

徽州民间工艺

对匠术应用性的价值判断

“班墨之争”还涉及二位巨匠对匠术应用性的价值判断。《墨子·鲁问》记载了班墨二家的另一次斗法：“公输子削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下。公输子自以为至巧。子墨子谓公输子曰：子之为鹊也，不如匠之为车辖，须臾刘三寸之木，而任五十石之重。故所为功，利于人谓之巧，不利于人谓之拙”。鲁班用竹木制成能飞三日不下的木鸟并以为至巧，墨子却认为木鸟的功用不若能任五十石重的车轴销子。

墨子对木鸟这一工巧机械做实用主义的价值判断，认定有利于人的可称作精巧，不利于人的就叫作拙劣，虽不能谓大有问题，但也极容易推展至实践压倒理论，致用压倒审美，效能压倒兴趣的极端境地。

《韩非·外储说》载：“墨子为木鸢，三年而成，蜚一日而败。弟子曰：先生之巧，至能使木鸢飞。墨子曰：吾不如为车輗者巧也。用咫尺之木，不费一朝之事，而引三十石之任，致远力多，久于岁数。今我为鸢，三年成，蜚一日而败。惠子闻之曰：墨子大巧，巧为輗，拙为鸢”，可见墨子并非在工巧方面不如鲁班，才以实用性来作遮掩;恰恰相反墨子在工巧方面拥有不逊于鲁班的能力，其对匠术的路径取舍乃是基于“志功为辨”精神所作的主动决断。

后来荀子辟墨的论据之一“墨子蔽于用而不知文”(《荀子·解蔽》)也措意于批评墨子沉迷致用不识文教精神之失。身处战火纷飞民不聊生的战国时代，墨家据其基层手工业者的阶级立场，自然倾向凡事务求于对平民有用，至满足日常温饱即止的资源最佳配置方案，无法顾及更多审美上的、精神上的文化附加值添加，限制了墨家在技艺进取方面的想象力空间。“墨学十论”中的几个核心主张，如“节用”、“节葬”、“非乐”等亦是对此一价值取向的显明。

班墨这一回合的交锋，墨子似乎并不占上峰。须知爱因斯坦不特为了发明原子弹而发明量子物理，想象力和审美情趣总应先行于应用技术一步，社会才会发展。对木鸟和车销的价值取舍，代表了两种风格迥异的匠术倾向。过往常言国人普遍急功近利于速食快餐主义式的学问或工艺，耐不住性子钻研非即时性的理论科学;或曰国人沉迷应用伦理而不热衷抽象伦理，导致“生活哲学”尤其特出而“思辨理性”特别淡弱。其中诸多问题似乎都溯回“班墨之争”上找答案。由是观之，科学主义在中国历史上走了一条歧路，似乎又不能完全归罪于儒家思想的辖制了。

日本绘画中的染坊

“班墨之争”给予后世无限的遐想。2000多年前发生在古代中国的这场“工匠内战”，几可目为而今坊间关于“工匠精神”、“科学主义”等议题诸多辩难的预演与预言。新时代的工匠，自应兼具鲁班的精湛技艺和审美志趣，以及墨子讲求效用的实践精神与充满光热的人道主义关怀。

每个人都有属于自己的人生轨迹，每条轨迹都因为作者的不同而展现着异样的图案。“细节决定成败，态度决定高度，格局决定结局。”

“态度决定一切”是美国已故演说家，“成功学鼻祖”罗曼 文森特的一句名言。这句名言对我们同样有着深刻的教育意义。

生活或学习中的成败往往取决于个人的态度。

我们说，身体的缺陷是与生俱来无法改变的，但也必须要残酷面对。是每天微笑还是日日沮丧就要看身体主人的心情了，而心情是每个人面对生活磨难时所采取态度的具体表现。

生活前进道路中的很多困难不是不能改变的，可能很多时候不能改变的是人的畏难情绪和逃避责任的态度。其实当你遇到困难时，真的去抗争一下，真的去努力一下，真的去尝试着解决一下，你就会发现眼前的一切困难都是纸老虎，一片豁然的新天地因为你的坚持你的努力而洞开在你的面前。

人生需要一个良好的态度，就让我们的态度来改变我们的一生吧!