你有你的态度（推荐20篇）

读一书，增一智。

不吃饭则饥，不读书则愚。

发奋识遍天下字，立志读尽人间书。

凡事预则立，不预则废。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

辅车相依，唇亡齿寒。

君子坦荡荡，小人常戚戚。

立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。

良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

临渊羡鱼，不如退而结网。

敏而好学，不耻下问。

鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。

千里之行，始于足下。

前事不忘，后事之师。

人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。

人无远虑，必有近忧。

塞翁失马，焉知非福。

失之毫厘，谬以千里。

是可忍，孰不可忍。

桃李不言，下自成蹊。

亡羊补牢，犹未迟也。

吾生也有涯，而知也无涯。

武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

项庄舞剑，意在沛公。

学而不思则罔，思而不学则殆。

学而不厌，诲人不倦。

言必信，行必果。

有则改之，无则加勉。

与朋友交，言而有信。

欲加之罪，何患无辞。

知己知彼，百战不殆。

智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。

[关于学习态度的名言警句

每个人的人生态度都是不一样的，那些著名诗人、文学家，有的为自己的成功感到自豪、骄傲，有的为自己的成功不满足，有的成功了但还是很谦虚。

谦虚，有很多名人身上都有着这两个字。古希腊的苏格拉底是一位哲学家，别人都说他什么都懂，但苏格拉底却：“我唯一知道的就是我自己的无知。”多么谦虚的一句话，我想苏格拉底就是有着谦虚的精神，成功了但不骄傲仍然用心琢磨，才为世人所景仰；发现地球万有引力的牛顿曾经也说过一句话：“如果我见得比笛卡尔要远一点，那是因为我站在巨人的缘故。”他还说过“我只像一个在海边玩耍的小孩，有时高兴的拾到一颗光滑美丽的石子，真理的大海还是没有发现。”从这句话可以看到牛顿是多么谦虚，牛顿也是一个成功的人，但还是这么谦虚，不骄傲，发现地球引力已是一个让人惊叹的事迹，可牛顿却认为自己保是捡到一颗光滑美丽的小石子，可见，牛顿是多么的虚怀若谷，他一定能够发现真理拜寿大海。

当然成功的背后不只是谦虚，还要有坚强的意志，无论什么困难都要坚持，要有坚强的毅力，谦虚、意志共存就一定可以成功，如音乐家贝多芬，双耳失聪但他仍不放弃终于成功。

谦虚是成功的基石，我们要像这些名人一样谦虚，同样，也要有坚强的意志。

态度决定一切，决定一件事情的成与败，一切事情都是有态度决定。一个人在关键时候，就靠态度决定胜负。

有时面对相同的问题，不同的人会有不同的做法。比如：老师要求你买一本书，有的人会心平气和地去购买那本书，然后心平气和地去阅读那本书；有的人会十分不满的议论又要买书，好烦人啊即使买了这本书后也不会认真去阅读！偶然有一次，考试考到了关于那本书上的故事，那种心平气和接受看书的人则会下笔如有神；而那些对买书不满的人一做三不知，当考试完后得到成绩是，就要比别人差那么一两分，那是有羡慕别人或是自嘲的解释别人的运气好以此掩盖自己的错误。与其那样还不如当初改变自己的态度呢！

人要成功必须有良好的态度，不能自暴自弃，更不能怨天尤人！只有心平气和的面对现实才能取得成功！

期中考试过后，老师把考卷发了下来，发卷时我的心情非常紧张，因为我怕考不好。

想着想着，我就听到有人喊我的名字，并大声念了我的分数81.5，我一听差点没有晕倒。我又想：“81.5分怎么可能，是他叫错了名字吧，我怎么可能得那么低的分？”卷子发到了我的桌子上，我拿起来一看81.5，又看了看名字，的确是我的。这时我开始认真地看卷子，看错题是我不认真还是真的不会？我看了看题，大部分是我会，但是做错的。为什么会这样呢？是我考试的时候态度不端正还是开小差了？我细细回想了考试的情形。考试时我并没有开小差，而是我自满，认为什么题都会做了，接到卷子就慌慌张张马马虎虎开始做题。有句名言说得好：“虚心万事能成，自满十事九空”，我就是因为自满，不是字写错就是看错题，失分太多。我考得不好，不是因为别人的分数高才显得我的分数低，而是我太自大自满，原以为能考95分以上的，可是，唉，这个分数和我心里的分数相差太远。

想想自己平常上课的表现，真是态度决定一切，这再次印证了那句话：“虚心万事能成，自满十事九空。”

一个离群索居的人内心是孤独的，但他可能并不寂寞。其间的分野主要取决于他对待世界的态度。

如果是太平庸，他绝对寂寞，因为庸总与俗伴生在一起。再加上世俗是功利的，他给你带来快乐时，他早已从你这里取走了快乐。当你抽身出来时你早已是一管不会思想的芦苇，没有灵魂的东西是容易寂寞的。所谓的“物以类聚，人以群分”只说明世界充满了喧嚣，不能证明他不寂寞。

如果是太优秀，他绝对孤独，因为独总与醒关联在一处。而清醒就必然排拒热闹，朱自清早就说过“热闹是他们的，我什么也没有”。这其中当然含有迷茫，但只是心痛不是感伤。他可能会寻寻觅觅，会冷冷清清，会众里寻他千百度，但注定不会沉沦。亚里斯多德不是说过：“离群索居者不是野兽，就是神灵。”这里我同意他的前半句。因为他们在梦里醒着，他们的心境与浮华无关。

同样，爱也应该是孤独的。相爱的人们也只是在“黑暗中并肩行走”，所能做到的是各自追求心中的光明，并互相感受到这种努力，互相鼓励，而“不要注视别人的脸和探视别人的心灵”。但这种境界似乎只是梦想，或者这本身就只属于哲学家探讨的范畴。当然这段话带有基督的训导意味，从本质上就有了悲悯的味道。所以“爱情是一个人的事情，做*才是两个人的事”这句话就有了放之四海而皆准的普遍性。

我们这些芸芸众生，经常爱得铺天盖地，柔情似水。其中多有做秀的成分。不管他把这一切演绎得多么自然，我骨子里都带着一种鄙夷。因为这些现代人带有太多的功利色彩。他们在爱人面前的献媚其实更多的是从爱人那里讨取更多的方便。因此，他们为爱做的注脚掺杂了许多矫揉造作的成分。但是他们没有丝毫愧怍。说得热情洋溢，做得行云流水。

是的，“不管你与谁同睡，你都只能独自进入你的梦乡。”但不要忘了，我们独自进入梦乡是为了找寻相爱的人灵魂栖居的诗意之地，不是找寻发泄自己“禽兽不如”的欲望的罪恶之源。尽管你们会说“马行无力皆因瘦，人不风流只为贫”，但其实你们是借风流之名，行下流之实。你们对风流的真正内涵不甚了解。风流是指在关键时刻能够扭转乾坤，风流也指举止潇洒、品格清高，风流还指神韵风雅。当然风流也指男女关系——是指诗人韵士在风月场所冶游之事，他们在“妓院”也是谈情说爱、吟诗猜谜，而不是一见面就上床的下流。你们更不了解，真正的爱情不风流。

人一生不可能只爱一次，当然人一生也未必相爱多次。次数本身并不说明问题。爱情的容量是一个人心灵的容量。你是深谷，一次爱情就像一道江河，许多次爱情就像许多浪花。你是浅滩，一次爱情只是一条细流，许多爱情只是许多泡沫。因此爱情的质量取决与相爱的人本身的品位。其实这也是一个悖论，人品差的人本身就没有爱情，因为他们会把爱情变成阴谋。

[爱的态度高中作文

我在寻找一种态度，一种对待错误的正确态度。曾经我相信沉默是金，我信仰“宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，任天空云卷云舒”。青春有多锋利?骄傲与自尊阻断了许多在错误面前低头的可能。

我在寻找一种态度，一种对待错误的正确态度。几多追寻，零零星星的了解，错误就像散落森林的星星之火，可以落地无声，亦可以置万千林木于火海中——是突然相撞后一句真诚的对不起;是周幽王烽火戏诸侯，狼烟起，美人一笑倾城的悲壮;错误就像下棋，一子错，棋棋错，满盘皆输——是项羽一时仁慈失掉的江山，是苏联戈尔巴乔夫“人道的、民主的社会主义”改革;错误就像抛起的硬币，在落地前总会有两种可能——是药剂师不经意的错误而产生的可口可乐，是伏特加偶然制成的俄罗斯金雕;我看到了错误，他时而善良时而阴险，他说要谨慎要乐观要智慧。

我在寻找一种态度，一种对待错误的正确态度。爱上文字，爱上文字里似错非错的语言。白居易一首“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此山中”被沈括讽刺道：“既然四月芳菲尽，怎会桃花始盛开呢?”一年后，沈括去山上，果真看到了白居易诗中的景象，便自感当年的错误。亦如苏东坡为王安石续诗曰：“秋英不比春花落，说与诗人仔细吟。”经验有时也会犯错，要在实践中检验事物的对与否。

我在寻找一种态度，一种对待错误的正确态度。这一刻我看到廉颇负荆的诚恳，我看到大将坦然承认错误的勇气，我看到英雄铮铮铁骨后谦逊的一面，堂堂的大将，勇为一错误而折腰，保一方国土，传万世佳话。我走在时代的路上，迎面看到一个人——莫言，没有万众瞩目的头衔，没有诺贝尔奖，只有一颗谦逊的心以及诚挚的道歉与感谢。世界从来都不缺成名之人，成名者是否皆如莫言——敢于承认自己的小错误。我终于明白对待错误首先要敢于承认它，然后是想法改正它，只是那最初、最重要的一步勇于承认，却也最难做到。

我在寻找一种态度，一种对待错误的正确态度。这一路跳着错误走过，我不怕，正所谓：人非圣贤，孰能无过。错误不可怕，只怕看不到、听不到，只怕没勇气面对。接受自己的错误，也是在接受进步的自己。

我在寻找一种态度……

细节决定成败细节决定成败二年三班王梓懿荣誉：“双十”之星格言：差若毫厘，缪以千里。出处：《札记经解》释义：开始的时候相差一毫一厘，以后就会相差上千里。世上之事成败往往在细节之中。这就是我从“差若毫厘，缪以千里。”这句格言中领悟到的。谁会想到关键时刻是细节让你出类拔萃，也是细节让你的努力付诸东流。一粒灰尘能怎样？它使得匹克林十几年的努力付之东流。在天文学家洛韦尔预言在海王星外有一颗尚未发现的行星后，匹克林用望远镜拍照观察十几年一无所获。直到，冥王星被发现后，他才恍然记得在自己的照片上有粒灰尘，正在如今冥王星的位置上。正因为一个细微的细节他没注意到，才使得他的付出没有回报。看似不起眼的一个小错误，如果不能及时改正，到最后无疑会酿成大祸。所以，做事情一开始我们就要小心谨慎。只有注重细节才可能成功。谁会想到世界上的家电巨头——海尔公司的第一条规章制度竟然是“不许随地大小便”。正是因为这种注重细节的态度，海尔才从一个濒临倒闭的公司成为了今天家喻户晓的企业。正所谓“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”可见任何一次成功绝对离不开细节。一个链条最脆弱的一环，决定其强度；一个木桶最低的部分，决定其容量；而一个人最差的品格，决定其发展。或许，有人会说：“做大事者不拘小节。”对此我只想说：“大丈夫应扫天下，但一屋不扫，更何以扫天下！”“泰山不拒细壤，故能成其高；江河不择细流，故能成其深。”正所谓成也细节，败也细节。在当今社会上，想成功的人很多，但能把点点滴滴小事做好的却很少。我们要明白，伟业固然令人向往，但伟业也是要由许许多多不起眼的细节做起的。我们不缺少雄韬伟略的战略家缺少的是精益求精的执行者。我们必须改掉心浮气躁、浅尝辄止、不求甚解的毛病。“差若毫厘，缪以千里。”让我懂得，只有重视细节方可开启胜利之门，走向成功的彼岸！教师点评：成功，是人人梦寐以求的。怎样才能成功？小作者另辟蹊径，抓住了人们容易忽略却至关重要的环节——细节，观点鲜明，思路清晰。文章起笔直截了当进入主题，揭示论旨；论据典型，论证有力，或以事实雄辩，或以名言支撑，信手拈来，加之反问、排比、比喻、对比等手法的运用，即使文章语言气势磅礴，通畅流利，光彩夺目，同时也增强文章的深度。且能联系实际，增强文章的现实意义，使论证严密，足见作者的用心之专和语文功底之深厚。

好的态度成就一生，坏的态度毁你一生。

态度对我们每一个人都非常重要。有人说：“考不好，又怎样？好与不好不就差那么一个字吗？有没有那一个字，对我无所谓。”对！好与不好只差那一个字，我觉得说这样话的人，不是没心没肺，就是精神有问题，或者说他没有自尊。

故人云：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”而对说这样话的人，才算真正的人。他们自尊心强，有远大的理想，有远大的报负。我相信，这样的人，一定会取得成功，会被人们所赞颂。一个有自尊心的人，有自信的人行为举止与常人有所不同，与常人有所不同的那就是态度，处理事情的态度，这样的人做事，永不放弃，他一定会把它做到最好。

态度，对一个人真的非常重要。如果一个人连最基本的做人处事的态度都做不到的话，我们就说这个人是无知的，他所体现的社会价值是非常渺小的。

态度，从一点一滴做起，从每一个细节做起。细节决定成败。每个人做事都要有一个好的态度，一定要把事情做到最好。把事情做到最好的人，是人们所尊重的人，也是会取得成功的人。

一个人成功与否，最主要的是这个人做事是不是尽职尽责，把这件事做到最好。把这件事做到最好的人，是一个对工作负责任的人，也是对社会负责任的人，对社会负责任的人才是祖国的栋梁之材，才是真正的人才。

一个人想要取得成功，有所成就就必须有良好的态度。良好的态度是成功的一半，好态度成就未来，好未来成就辉煌人生。

在我们生活中，每个人就应该把态度放到第一位，让态度来决定我们的未来，让态度来引导我们远航。让我们一起手牵着手，手牵着手，带着我们的好态度来到我们成功的彼岸。

[关于态度决定成败作文

挫折本身只是一个过程，成功才是目的。

——题记

人生的路途不可能只有鲜花和欢笑，征途中肯定会有荆棘，有陡崖，有陷阱，有挫折。面对困难，面对挫折，面对失败，面对逆境，不同的人会有不同的反应。对于弱者，他只会痛哭流涕，止步不前，因而他永远不会成才。对于强者，他会坦然面对一切，珍惜生命中每一个可能成功的机会，把挫折当做通向成功的阶梯，与逆境抗争，在挫折中奋起。

有诗云“不经一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香”古今中外，多少人用事实为大家说明了这个真理。从司马迁忍辱腐刑著《史记》，到贝多芬遗忘耳聋造天籁。从牛顿不因家庭原因忘学业终成伟大科学家到奥斯特洛夫斯基身有残疾心不残著世界名著……

这些事例都在为大家讲述：挫折是一种磨炼，是一所最好的大学，而每一个从这所大学里毕业的人都会成才，都是成功的人。

无数的人丢弃过存放尊严、诚信和耻辱的心，他们心里只有名利、金钱。他们只还拥有一张虚伪的脸皮，一张肮脏的抹布。他们遇到挫折，会毫不犹豫的绕过，即使绕行千里，也不愿跨行一步。他们是那种放弃短时间挫折而妄想拥抱永久成功的人，这样的人，永远被成功人士蔑视！

自古英才多磨难，纨绔子弟少伟男。一份挫折，一份收获，不吃挫折苦，难享成功乐。这就是成功的必然。让我们在挫折中扬帆远航，到达成功与欢乐的彼岸吧！

范仲淹所说的“不以物喜，不以己悲”是一种处世态度；三闾大夫说：“尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明。”天地万物皆有所不足，人生在世，也难免有过失。而区别圣贤和庸人的关键在于对待过失的态度。

当别人对自己提出意见或批评指责时，是满脸的不屑和愤怒还是虚心接受并对别人表示由衷的感谢呢？

好的态度，可以成就一番的事业。美国芝加哥大学校长罗勃初任校长之职时，流言从四面八方席卷而来。这个年仅30岁的年轻人，出身卑微，阅历浅薄，当即就成为众矢之的。但他没有气馁，更没有恼羞成怒，而是将那些对他的批评的语言收集起来，反省自己，并一心扑在芝加哥大学的管理工作上，终成该校历史上最著名的校长之一。试问，如果罗勃面对铺天盖地的批评怯懦了，或是冲动恼怒了，那么他又如何成为该校的骄傲呢？面对批评，我们不正是需要这样一种谦逊的态度吗？

态度，反映一个人的性格。陶渊明不为五斗米折腰，朱自清宁死不吃美国粮食，都反映了他们的高洁、傲骨和志气。《红楼梦》里林黛玉看见满树桃花纷然飘落，心中便产生了怜惜落花的伤感之情。而龚自珍却有这样的一句名诗：落红不是无情物，化作春泥更护花。对于落花，她有不同的感悟：“落红”既使落下，也同样可以为树滋润，为树所用。她有着乐观的对事态度，便是造成她与黛玉不同想法的原因。

生活，我们需要以退为进。当阳光普照大地，一方方稻田水清如镜。田里的秧苗一排排整齐划一，均匀如织。几个插秧人，俯首弓腰，疏疏落落地散落在田野里，一步一弯腰，一步一后退，左手执苗，右手插秧，他们的背影与稻田成了一幅绝妙的水墨画。

有这样一首诗：手中青秧插满田，低头便见水中天。六根清净方为道，退步原来是向前。这世间，何人不是把目光投向前方，何事不是将脚步迈向未来？或许，只有农人插秧，才是一步步地后退，退一步，便向丰收的秋日更靠近一步。

试想一下，若是农人一直向前插秧，插出的秧苗有那番境界吗？或许刚插下的秧，因为急于向前，而被践踏于泥水之中。其实，一切执念都是心魔，曾经过分看得很重的事，随着时光的流逝也会烟消云散。唯有内心的一片宁静是亘古不变的。“问君何能尔，心远地自偏。”当我们被红尘世俗喧嚣所干扰时，不如学学插秧人，享受退一步海阔天空的美丽，沉淀内心的浮躁。

人生之态度，是一种修养，是一种胸怀。我们正需要这样一种态度对待世事，才能有奋进有创造，有别样的未来！

“为中华之崛起而读书”道出了心怀祖国，以报国为自己的人生目标的正确态度，这正是读书的良好态度，也是修身做人的正确态度。 "Reading for the rise of China" has elaborated the motherland, and the correct attitude of reporting to the country as its own life goals.The correct attitude of being a man.

儒家文化，“修身齐家治国平天下”。舍己为人，克己复礼，仁者爱人，稳着平天下的态度，先从修身做起，熟读四书五经、兵法奇谋、格物致知，以“生于忧患，死于安乐”为训，每天闻鸡起舞，笃信天道会酬勤，以至悬梁刺股来修身，而立之年之后，早已挑起生活的重担，以孝为先，闻名于乡里。“平天下”这一宏愿始终是儒生“达则兼济天下”的正确优秀的态度在知道在促进。

冯唐李广，一代名将，为何至古稀之年仍胸怀祖国、血战沙场。他们是愁“冯唐易老，李广难封”，是愁没有圣主，没有机遇而逝去吗?不是!他们有着坚定的信念，沉稳的态度。穷，也不必只是“独善其身”。他们有的是为国为民的态度，要的是祖国的繁荣强盛，而岂是自身那封侯拜相，名留青史的名声。

如今青少年并没有都摆好正确的态度去读书，去做人。

不少无知的少年整日在茫茫然中渡日月，孰知“时光似鸟翩翩过，世事如棋局局新”，一个人的大好年华只因没有端正态度而沉沦在暗无天日的深谷。一个人的美好前程断送在消极被动的态度里。

被逼而读书，被逼而生活，是何等错误的态度，它将倾蚀人的心灵，消磨人的意识，让人碌碌无为，让人不思进取。

当我们不知为何而读书时，不妨尊古之孝道，想想我们的父母，党我们不知为何而生活时，不妨想想祖国的明天，民族的未来，而我们又是哪一类人，将挑起多大的民族重担。

摆好态度，是修身做人的基础。

摆好态度，是积极进去，乘风破浪的动力。

以为“中华之崛起而读书”端正我们无知茫然的心灵，以为祖国立命，为万世开太平之志，作为我们读书的正确态度，做人的正确态度，它将是我们筑起东山的资本，将是走出无底深渊，通往光明大道的一盏明灯。

卢梭曾说：“感谢生活给我的一切不幸。”拥有一颗积极乐观的生活态度，你的人生就是甜的。

莫言，在看到他辉煌的一刻，有没有想过他自己也曾被批为得奖赔最高者，虽然在无尽的否认下，他也没有放弃自己，“闭关淡然写作”，现在我们才得以通晓他，我想如果用橘子来比喻人生，一种橘子大而酸，一种橘子小而甜。这也就是告诉我们的人生常八九不如意，没有十全十美的事物，而生活本身也如此，但我们可以用一颗完美无瑕的心态也就是乐观的生活态度完成它，当拿到甜的会庆幸它是甜的。

相比之下，刘伟，独臂钢琴师，在他的弹奏下，我又体验到另一番的“甜”，或许是上帝对他的偏爱，让这个个饱满的苹果被上帝多咬了一口，他深知这一点，也感恩生活。困难只是暂时的，知道那么一天，在金色大教堂下的历史性一刻，他淡淡的微笑征服了一切。在他超凡的技艺下，乐观便是他成功的催化剂。

乐观是一件感恩万物的生活态度，我们双眼是平行的，你在看见缺点下凭什么忽略优点。对待生活，你又凭什么只带着悲观？让我们来乐观对待生活吧！

或许我们不是举足轻重的大人物，不会如咖啡那般浓的，从色泽到给中枢神经的兴奋作用，但我们可以是一杯简单的茶，茶是淡的，一杯在手，上下沉浮，近乎透明，那种感觉的愉悦，也并非笔墨可以形容的。喝上这么口茶吧，它不仅是乐观的代词，更是无尽的快乐。

或许我们周围环境不那么优美宁静，但是试想在沙漠里，两个求生的人在一杯仅存的半杯水下的一番话。其一说：“只有半杯水了，死定了。”其二说：“真幸运，居然还有半杯水。”我们应该明白，适应环境，不抱怨，从自身着手来改变，若本着一颗积极的心，那你的世界会不美？

盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余晖，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；漫漫人生，我要采撷那人世间最美的生活态度——乐观。

在我眼中，我们班的学习委员是一个啰里啰唆的人，她长得不算是太好看：小眼睛、小鼻子、大嘴巴，还有着微胖较低的身材，我常常心中嘀咕：她这么貌不惊人，凭什么当学习委员啊？

每当开班会的时候，她总是很积极地上台发言，一会儿说不要这样，一会儿说必须那样。我都快烦死她了，她怎么会有那么多的话要说呢？也不怕班里的学生挤兑她，她的胆儿可真够大的！

这不，她又上台讲话了：“大家以后要注意啊，那个，咱往学校交的那两张字，不要写潦草，不要写错，不然让学生会的人退回来，可是要重写六遍的！”一句话说得大家叽里呱啦议论开了，都说肯定是学习委员吓唬大家的，学生会的人决不敢这么狠的。嘿，还果真有不怕事儿的，后来我们班里有好几个人因为写字潦草，被退了回来，并且还被罚重写六遍。这真让我们班的同学为之一惊，原来学习委员没骗我们，学生会真是这样规定的！

这一次，可把学习委员气坏了，到了晚自习，她又站到讲台上，把全班同学吵了一顿，全班同学唏嘘不已！我心里嘀咕着：“不就是让退回来几张字嘛，犯得着大发雷霆，真是虚张声势。”

但是前几天发生的那件事，让我对学习委员的看法完全改变了。

那天，我和学习委员一起去琴房弹琴，当我弹得有点累的时候，学习委员说正好想和我聊一聊班里的情况，我说聊就聊吧，看你能给我多少启迪。学习委员开始喋喋不休地说起来：“老孟，你看咱班的卫生情况，你是卫生委员，该说的话你都不说，该管的事哩，你也不管，那咱班里的卫生咋会提高哩！你看我，刚开始上台说话时，咱班同学们都好像很反对似的，现在呢，大家都慢慢接受我了，学习情况也都提高了。你该多说，我现在都想和你换换，让我当卫生委员，把咱班好好管一管。看你成天啥都不吭。我很着急呀！你知不知道，你就算顶着别人的骂，也得该说啥说啥呀！”她这一番话，把我说得面红儿赤，惭愧地低下了头。是啊，我身为一名班干部，没有起到关键的作用，多亏了学习委员的开导啊！

经过那次谈话后，学习委员在我心目中的位置一下子全变了。是啊！她能忍着别人的埋怨和辱骂，尽心尽力把自己的工作做到最好，这种精神、这种品质是多么可贵，多么值得我学习。我下决心了，以后一定向学习委员看齐；学习她的精神，搞好自己的学习和工作。

[我对学委的态度改变了作文

面对生活中同样的事物，不同的人有不同的反应，采取不同的态度。于是，生活中便出现了两种人：悲观者与乐观者。

记得尝在哪看到这样一句幽默的句子：“桌子上放着一个甜甜圈，乐观者看到的是甜甜圈外层的大圈，而悲观者看到的是甜甜圈的小洞。”同样，如果是半杯水，乐观者会兴高采烈，而悲观者会唉声叹气。

总而言之人看到的不是事物的全部，只是片面，他们只看到自己寻求的东西。乐观者与悲观者寻求不同，因而面对同样的事物，采取两种不同的态度。

面对挫折，我们可以以积极的态度去战胜它，相信这是事业成功的路标，理想实现前的曙光，并为达到目标而奋斗、努力、坚持不懈!

面对成功与失败，我们应该坦诚相待，不管是否成功，只要坦然，就会虽败尤荣，信心十足去再度搦战，奔向新的目标。只要坚持不懈不折不挠势必成功，从此你会勇于向挫折发起搦战，不久的将来你将比战必胜。

努力吧!我的朋友们，不要垂头丧气，不要闷闷不乐，态度决定一切，奋力前进吧。

一个富人的私家花园里并排生长着两棵柠檬树。其中一棵柠檬树长得颀长，另一棵却比较矮小。

花园的主人比较看好高大的那棵树，天天精心照料它，它自然长得也更好。每次浇完水，主人会大大赞美那棵大树一番。身材矮小的树被冷落在花园的一角。

有一天，一阵大风把几粒高山雪莲的种子吹到了花园里。花园里的很多的地面都被水泥硬化了，只有两棵柠檬树下有点土壤。种子们找到大树请求给它们一个容身之所。大树高傲的说：“这是不可能的事，这是我的地盘，主人天天给我施肥，我脚下的土壤很肥沃，你们休想在这里生长。”其实大树有自己的想法，它怕那些种子突然有一天会开出鲜艳的花朵，抢走它的风头。看着大树强硬的态度，种子们只能去找那棵矮树商量。矮树满口答应，说：“和你们相处是我的荣幸，你们过来吧！”就这样那些雪莲的种子在矮树根下居住了。

过了几个星期，种子们破土而出，开出了鲜艳的花朵。花香能飘到几公里外的地方。

有一天花园的主人闻香而来，发现了那几朵雪莲。他欣喜若狂，拿出最好的肥料施给那些花，到几公里外的地方取泉水浇灌。渐渐的地，矮树也从中得益，长得越来越高，有一天超过了那棵大树。它时时感恩，用自己的叶子给花儿遮阳。再看看那棵大树，虽然是盛夏季节，却因缺少呵护，只剩下歪歪曲曲的枯枝，到最后竟枯死了。

在现实生活中，一定要谨记：你对他人的态度永远决定你自身的高度。

“我不能，是不为也，非不能也。“孟老夫子这句精辟的论述告诉我们，真“不能“与假“不能“全决定于一个人的态度。

态度往往直接决定了一件事的后果。大学里的一堂数学课上，教授在临下课时将一道数学题抄在了黑板上。这是一道他多年解不出的难题。他告诉学生，做不出就不要勉强。恰巧有一个学生迟到了，没听见他的话。只以为黑板上的题目是作业，就抄了下来。出乎大家的意料，这位成绩并不是很优异的学生第二天竟是全班唯一做出这道题的学生。是态度创造出了这位学生和其他同学的差异，这件事值得我们每个人深思。

正确的态度与坚强，自信，智慧一样，是一个人心中贮存的一种品质。“为长者折枝“时，“不为“与“不能“之间看出一个人敬老的态度，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。“可以看出孟老夫子做人处世的态度，齐宣王虚心向孟老夫子求教治国方略，可以看出他治国的态度。

正确的态度既然是一种品质，它就不能靠一时兴起的冲动，更不能急于求成。它应渗透在我们生活的每一点一滴当中，成为我们日常生活的一部分。

正确的态度是一个人成功所必备的一种品质。成功的人大多经历过一段“瓶颈期“，所谓“瓶颈期“就是一段看似无所作为，实际上却是准备就绪，等待时机的非常关键的过程。“瓶颈期“最要命的地方就是它不知何时是头。其实许多人都经历过这种时期，可只有那些成功的人在这种时期中总保持着勤奋向上的`态度，酝酿着自己的实力，也酝酿着未来。而相反有些人在这段时期中，习惯了安逸的生活，追求与进取的精神被逐渐磨去，过去所掌握的技巧与学识也慢慢退化待一直寻觅的机会从天而降时，他已无力去迎接他，把握他了。

我们又何尝不是这样。我们漫不经心地建造自己的生活，不是积极行动，而是消极应付，凡事不肯精益求精，在关键时刻不能尽最大努力。等我们惊觉自己的处境时，早已深困在自己建造的“房子”里了。

把你自己当成那个木匠吧。想想你的房子，每天你敲进去一颗钉，加上去一块板，或者竖起一面墙，用你的智慧建造吧！你的生活是你一生惟一的创造，不能再重建，即使只有一天可活，那一天也要活得优美、高贵、墙上的铭牌上写着：“生活是自己创造的。”

我一直都在想也许这是我的过错，但是也许这是天意。我无法去阻止他们要做什么样的事情，却可以控制的了我自己。

只不过，这一切都是因为。事情发生没有产生过结果。这边事有了结果，这些原因也是没有办法，去看看清楚的。

我们在一起聊天，可以聊的很投机。但是却不知道为什么，缘分就这样的戛然而止。就像你此时此刻已在门上幻想着未来，幻想着将来会发生的种种可能。

每个人对待生活都有着不同的态度。是在这个世界上每个人都无一例外地想要过美好幸福的生活。但是面对着这样的愿望，他们又如何去做？如何去选择这样的差别才是最后结果的差别。

你不能否认，在这个世界上，总是有人带着投机取巧的态度去生活的。

因为在这个世界上，他们不相信任何人。他们只相信自己的眼光和其他的看到的东西，或者是听到的东西。他们并不认为用心去感触了，真的是一种真实的东西，也许是被人受了蒙骗之后，有感而发的一种东西。

所以在很多时候我们就需要擦亮自己的双眼，看清楚到底什么才是自己需要的，什么不是自己所拥有的东西。

时间流逝，带走了夏天，也带走了绿色，往日绿叶丛生，到现在已经变成漫无生机的枯黄色。

树上偶有几片摇摇欲坠的叶子，有几片翩翩落下，是树的舍弃，还是风的挽留？落叶让我感叹人生，也让我徘徊在过去里的回忆。

时光飞逝，不管你有多少个辉煌时刻，不管从前有着怎样的美丽，一切都会被时间冲散，一切都会随着时间的流驶，洗涤旧迹，留给自己的只有怅惘。落叶归根，虽然它代表一种愿望，但它还代表着不可能长存。即使往日有着这样的美丽，死后也会化作一抔黄土。

叶子的一生是一直为大自然而服务的，它们汲取水分和二氧化碳来制造有机物支撑着花儿的生长，它们密密麻麻地长在本枯瘦的树枝上，给予树温暖。这些行为何尝不是一种无私奉献的表现？一棵大树因为有了叶子的存在而更加美丽，有了叶子的存在也让我们有了乘凉的地方，地球上的空气才能得到清洁。

落红不是无情物，化作春泥更护花。即使叶子结束了它的一生，也不忘将它那已死的尸体投入为大自然中奉献着。叶啊，就算在无尽轮回中，你也始终做着一件事，那就是奉献！

面对落叶，其实就是面对人生，落叶如此，人生又何尝不是如此？李白为诗而生，毛泽东为人民解放而生，而我们，是为了家人而生，为了朋友而生，为了自己而生。

人生就算有再多的繁华与不舍，也只是一瞬。但人生会在一次又一次付出中度过，即使你不想，一个名叫责任的家伙空降下来，规范着我们的行为，指引我们的前路。

人生如叶，如它的短暂，更如它的永生，因为付出不会消失，奉献没有止境。

生命的质量来自对生活永不妥协的态度。这个“永不妥协”，我想应该是指做好每一件事的坚定信仰!

每个人生活在自身的环境，都有着他自己的思想体系在指导着他的谈吐举止。或庄重严正、或恢谐幽默，或道貌岸然、或率性质朴……

在这里我要说的，或者说要反对的关于对生活的态度，有三个方面。

第一，一本正经。

一天板着个脸，中规中矩，以自我为中心，却又不敢越雷池一步，坚信自己的是正宗，别人的都是旁门左道。这样的日子，莫说生活，想想都累。

第二，理直气壮。

有理直总是好的，至少说明做错事的不是自己。但气壮却大可不必了，因为气这个东西，总是与咄咄逼人、得理不饶人相联系在一起，其后果总是硝烟味浓，违背了和谐社会的基本准则。更重要的一点是，理直气壮的不一定每次都是自己。己之不欲，勿施于人。

第三，自以为是。

固执是一种非常可怕的顽疾，总是认为自己是正确的，听不进外来的意见。改正都无从谈起，所来成长?果子成熟了，就是进入人腹的时候，不然等待它的就是腐烂的开始。人的思想成熟了，就是该他一生当中完成生命赋予他使命的时刻。要是这种成熟是一种畸形的成熟，那么他的使命就有如毒果!

珍惜当下，认真感受生命带给我们的每一次喜怒哀乐，把感动贮藏，把仇忿摒弃，我想，这是我要追求的生活态度。

“态度决定一切”我早已不记得是从哪听到这句话，可我的心却牢牢地将他抓住，不肯放开。但谁又知道，我以前是怎样看待这句话的。觉得它说得很有道理?不，我并不这么认为。 记得那年秋天，学校正举行数学半期竞赛，所有人的心都沸腾了起来，开始了全方面的复习，希望得到一个满意的成绩。而成绩一直处于前锋的我，又需要做些什么呢?只有努力罢了，只有奋斗罢了，可我早已厌倦了这些事。 时间飞逝，一个星期过去了，其他同学在家不知已复习了多少遍，而我却连书都没碰下。 于是，为了知道我们的预期成绩，老师让我们考了一张模拟卷。还在想着光辉成绩的我拿到卷子后简直呆若木鸡。我的心一下子跌到了谷底。 不久，成绩就下来了，不仅是我，就连全班都大吃一惊，我才考了八十几分。有不少同学问我到底怎么回事，我也知道自我安慰一下罢了。 为此，我一夜辗转难眠，心里暗暗地想着：难道我就真的只有这点能力么?难道我就真的只能如此放弃下去么?可之前的我又是怎样的优秀呢?只是运气么?不!我觉得我有能力，只是其他地方出了问题。于是，我开始回忆之前的事，再来看看当前。问题出现了——那就是我那面对考试的态度。 发现问题后，我提高了学习态度，每天必须把学习放在第一位。考试的日子指日可待，我已做好了准备，但还是不能有一丝放松，毕竟还没完呢! 终于，这一天来了，我全身心地进入了考试，认真地填写着我所看到的每一道题…… 成绩下来了，是我预想的分数——九十九分。 燕子去来有再来的时候，杨柳枯了又再青的时候，桃花谢了有再开的时候，但这次考试已过去，我得继续提高学习态度，就这时，我想起了一个我该早已我该忘记的话。“态度决定一切。”

100多年前的10月4日，有一个意大利青年实在看不下去人们对动物的所作所为，头也不回地走入森林，与动物如“兄弟姐妹”般相处。为纪念这件事，20世纪初人们将10月4日定为“世界动物日”。每到这个日子，我都觉得必须为生活在中国的动物们说几句话，因为在中国人与动物如何相处的问题尽管古已有之，但今天显得尤为严峻。

几年前我曾到一个经济比较落后地区讲课，发现基层干部花许多时间和精力在陪吃上(如三餐都以陪我为名义)。为什么独对食物表现出如此强烈的兴趣？一位朋友帮我分析，说除了集体同吃不被纪律和司法追究，能避免个人贪污之嫌，可能还是太穷了，饿怕了。三年困难时期还在许多中老年干部中记忆犹新，何况这些基层干部大多是工薪阶层，在外蹭一顿饭，吃得过瘾不说，至少省了家里的一顿饭钱。可我还是满腹狐疑，因为在富裕地区、富裕阶层同样存在狂饮豪嚼的现象，甚至变本加厉，到了“什么都敢吃”、“吃无敌”的“恶吃”、“海吃”、“暴吃”的地步。最残忍的是要吃活物，它暴露出我们饮食文化中最丑陋的一面。再如闹得沸沸扬扬的“活熊取胆”，它是我国改革开放以来以保护中医药资源的合理利用为名“开发”出来的又一项“产业”，它折射出的问题可决不单纯。

几年前，只要到过现场的人都会发现，每次从活熊体上抽取胆汁时，熊都撕肝裂胆地惨叫不止，时间一久，熊每见取汁人走来，都吓得浑身发抖。这样的折磨，其中的痛苦，想象一下都觉得不寒而栗。2003年11月新西兰17000人抗议从活着的熊身上获取胆汁。2004年欧洲一些国家也要求取缔“活熊取胆”的做法。可这个问题现在仍然处在讨论的阶段。2012年的“两会”上再次为该不该取缔“活熊取胆”发生了争论。一些官员、机构和企业的老总想尽一切办法，掩盖取胆时熊的疼痛表现。而作家冯骥才、画家韩美林和央视主持人敬一丹等人都表达了针锋相对的意见：“我们不跟企业有任何争执，不争执疼和不疼的问题，因为它是人道和不人道的问题，是现代文明社会能不能接受的问题，是古老文明和现代文明的一个冲突。”这话说得极为中肯。一个社会，如果长期容忍普遍的对动物的暴行和不义，那是极不正常的。这不仅因为容忍对动物的残暴容易导致对人的粗暴，对动物利益的忽视容易导致对人的利益的忽视，更是因为残酷折磨动物的行为本身就是不正当的，就是一种应被禁止的恶行。

这些年媒体关于注水猪、注水牛、鸡等报道不绝于耳。我想，即使肉禽肉畜是专门供人食用的，人们在养殖和宰杀时也应尽量减少其痛苦，以人道方式待之。然今人竟要在死亡的痛苦之上，再施以难以想象的折磨，这需要怎样冷酷的人性才能做到？！不幸的是，如此残酷野蛮之事见于全国各地。十几年来，从城市到乡村，到处都可以看到同样的做法。人们在无限制追逐利润的同时，更竞相暴露其冷酷和野蛮。

放眼看世界，“保护动物”的进程也只有百年历史，是人类生活中平等原则的进一步延伸而被提出来的。回到一百多年前，世界上多数人不会觉得性别歧视问题有意义、有迫切性；回到五十年前，多数人不会觉得种族歧视问题有意义、有迫切性；回到二十多年前，多数人不会觉得环境生态问题有意义、有迫切性。值得庆幸的是，时代在演变，人的道德视野在逐步扩张，内心开始对某些道德行为感到不安，于是妇女、残障者、同性恋者乃至于环境生态，逐渐进入人类道德考量的范围。这时候，人们开始思考：这样对待他们、她们究竟对不对？动物保护运动，不过只是要延伸提出一个完全类似的问题：这样对待“它们”究竟对不对？我想，今天的生命伦理学若是能提醒人类，对于“非我族类”，如动物者的感受有所意识，便将是一项极大的教育成就：人类的道德敏感度将可望提升，对于“异类”的包容能力将可望扩大。

将动物纳入人与自然平等共处的世界图景当中，其标志就是确立“世界动物日”，各国为动物福利制定法令，许多国家，许多城市还禁止一切有虐待性的动物表演。我以为，待兽禽以人道，就断不致待人如禽兽。从这样的逻辑出发，这世界才能更美好。

人是没有办法离开动物单独生存的，那么最好的办法就是正视身旁的动物伙伴，并与之和谐相处。一个健康的城市，不仅要适合人居住，也要适合动物撒欢。在“世界动物日”，对于那些有感觉能力、并为我们贡献生命的动物，我们不该对它们更怜爱一些吗？

[对动物的态度作文