距离写一篇作文（汇编20篇）

我和你之间的距离只有几步之遥，那么近却又那么遥远，似有一道银河划在了我和你的心中，无法跨越。

是否还记得我们初次见面的场景？那画面是充满温馨的，可如今的我们只是两个陌路人，好像我们之间从未发生过交集。为什么会这样？是因为我们的距离不够近吗？可我们尽管不在一个组，却在一个班，我和你之间的距离只有几步之遥，很近，是不是因为我们之间的距离太近了，近得让人喘不过气来？也许是吧，我无法无天得出准确的答案。我在猜测是不是我和你之间的距离太近了，过着那种抬头不见低头见的生活，逐渐暴露出我们的缺点，才导致我们越走越远？也许真的是因为我和你之间的距离太近，了解对方也越来越深，逐渐发现对方的许多缺点。无法以包容的心去对待他人才是让我们走得越来越远的根本原因吧！

也许是因为我们的心早已疏远，我们无法包容对方。学习上的差异，妒嫉等情绪滋长在我们心中。一次偶然情况让我发现我们已不再是朋友。那次我摔跤时，玩得好的都在安慰我，而你却在那儿冷嘲热讽。这个样子，我们还算是朋友吗？也许因为我们太年轻了，不懂得去珍惜，任凭曾经那份美好记忆流逝。

我和你之间的距离的确很近，只隔了几张桌子，而那几张桌子却又似一片大海，将我们两个分在遥远的岸边。

当今世界，科技发展日新月异，为我们创造了一个光怪陆离的虚拟世界。观古今于须臾，联中外为一体。足不出户，可神游世界;人不离屋，可物购天下。作为人，似乎从来没有如此自由过，便捷省力过。我们似乎已经离不开这个虚拟的世界。虚拟的科技世界已经成为我们生活中的一部分了!

但是，我要说：对于这个虚拟的科技世界，我们要保持足够的警惕和距离。

看看我们许多人吧。他们是当今虚拟世界最充分的享用者：网络游戏，网络文学，网络聊天，网络购物，网络炒股……。网络几乎改变了他们的生活方式。网络如水，他们好比水中一天到晚游来游去的鱼。没有网络，他们几乎无法生活。

物极必反。虚拟的世界改变了一些人的生活方式的同时，也改变了他们的生命状态，精神状态。他们在充分享受虚拟世界的同时，他们的生命和精神也被虚拟化了，成了科技世界的一部分。而作为人之为人的东西逐渐丧失了……人被异化了，人成了网络虚拟世界的奴隶!

手机不离手，网络必须有。人际关系淡漠，家庭亲情渐冷。失去道德监督，网络犯罪滋生。网络渐渐使人失去精神的家园，失去灵魂，正成为情感冷漠，灵魂空无的行尸走肉。

我们必须明白一个基本的道理：人之所以为人，不仅仅因为肉体的硕壮或者舒适，而且更因为精神的健康和灵魂的高贵。如果一个人，连精神和灵魂都没有了，那还是个人吗?

这使我想起歌德写的《浮士德》：魔鬼梅菲斯特与浮士德打赌。梅菲斯特愿听从浮士德的差遣，但只要浮士德说，你真美啊，请停一下时，他的灵魂就归魔鬼所有。当前我们所拥有的无所不能的虚拟科技世界，多么像魔鬼梅菲斯特啊!它正在渐渐地攫取我们的灵魂。我们怎么能不对它保持警惕和距离呢?

2500年前先哲老子曾说，小国寡民，使有什佰之器而不用，使民重死而不远徙。老子早就看到了科技的进步给社会带来的异化效应。时至今日，我们固然不能像老子那样对现代科技全盘否定排斥，但我们却可以把它作为我们生活的工具，又不为它所束缚控制。我们必须强大我们的精神和灵魂，以对抗日益增长的虚拟科技世界的诱惑和控制力。

为此，我们要走出去，和大自然亲近，享受返归自然的快乐;我们要回归家庭，与亲人团聚，享受天伦之乐;我们要参加各种活动，比赛，锻炼身体和意志;我们要读书，开阔视野，增长智慧。我们要参加爱心接力活动，用爱的甘霖滋润心灵……

面对汹涌发展的虚拟科技世界，像老子一样，全盘否定，嫉如寇仇，固然是我们不足取的;但是像有些人一样，全盘接受，化身为奴，使灵魂沦陷，也是我们坚决反对的。

古人云：“富润屋，德润身。”面对虚拟的科技世界，我们所秉持的态度是：做虚拟科技世界的主人，对其保持适当的距离，以人的姿态追求灵魂的高贵!

常言道：距离产生美。可是真正有了距离后还会美吗？

一个乡村的小伙子离开家乡去大城市工作多年。问他想家吗？他说当然啦！有人说距离产生美。他说，距离产生距离，每次好不容易回趟家，都要费很多周折才能消除距离。

这个乡村小伙子说得对呀，当你与你的家人产生距离时，你会认为这种距离叫做美吗？如今，有很多像这位小伙子一样的农民工在大城市里打工，他们为了养家，为了自己的家庭在外辛苦工作，一年到头可能回一次家，也有可能几年才回一次家。他们与自己的家乡产生了距离。这种距离就如同万丈深渊一样，只有辛苦劳动，筑成一座吊桥，你才能渡过这万丈深渊，消除距离。对他们来说，这种距离是非常痛苦的。他们已经在这种距离上注入了太多的感情和泪水

今天的祖国大陆和台湾也产生了距离。这种距离，他隔绝了两岸同胞之间的情感。这种距离对于两岸同胞是非常苦涩的。两岸同胞多次呼吁，要求祖国统一；台湾回归大陆，他们的亲人在大陆，可就是因为祖国无法统一。终于在20世纪80年代时，《告台湾同胞书》促进了两岸的和平，消除了一些距离，台湾同胞回大陆探亲了。中国自古就有一种叶落归根的思想。但距离阻碍了他们，现在两岸人民和国家领导人正在为消除这种距离而洒尽自己的泪水。

距离产生了苦，在这个世界上距离阻碍了太多太多的东西。家长由于与孩子之间有代沟，他们产生了距离，这种距离阻碍了父母与孩子之间的感情，给予双方极大的痛苦。自古以来就有很多的诗人，用诗来告诉自己与家乡，与朝廷之间的距离。李白因为与家乡的距离而写出“举头望明月，低头思故乡”的千古名句，苏轼因为被贬黄州，产生了与朝廷之间的距离，而使这段时期成为他创作上的“黄金时期“。

距离产生了“苦”，产生了农民工与亲人久别而很难重逢的苦，产生了台湾同胞与大陆亲人因祖国不能统一而不能团圆的苦，产生了家长与孩子之间代沟的苦，产生诗人离愁的苦。

距离产生“苦”。

我是个外表看起来泼辣，但内心忧愁的小女孩．不愿意去刻意改变什么，但出于爱，我宁愿放弃我执着的心．也许只有星辰知道我的忧愁－－我爱我的家，一个需要众多人支撑的家．

家，就像一个万能的能量宝库．它，是我精神大寄托，是我快乐的源泉，是我永恒的信念．没有人知道他们的悲凉，没有人知道他们的艰辛，我伟大的生生父母，是他们的爱让我长的，让我明理．只有这样才能让我看清世间的丑与恶．在这大千世界，没有人会注意到这对善良的父母，没有人为他们哀伤叹息．

忙忙碌碌，也许是对乡下来的人的不公平．但亲人的避弃，使爸妈的心更加悲凉．刚来这个大城市时，我们家穷的连饭都吃不上，只好借住在老奶奶家，每逢过年我们都会去老姑家拜访，但每一次都是冷眼相待．有一次，我在老姑家抓糖吃，谁知道大姑家的儿子一脚把我踹在地上．我知道那时妈妈的心都碎了，妈妈咬着牙说：打狗还要看主人．我年幼的心好难过好难过．也许你不相信，哪有这么狠心的姑姑，是的，我可以确信的告诉您，有．那是因为爷爷和奶奶年轻时丢的人，才使爸爸抬不起头，任他们欺负．想起那一幕，两行凉凉的东西从我的脸上滑过．

这就是亲情，亲情值几个钱，事态炎凉，墙头草随风倒．爷爷和奶奶给爸爸的爱是悲哀，可是我知道爱是什么．父母给我的爱就是真爱．它传递着血液，滚滚奔腾，像黄河，像潮汐，像山峦，那就是爱，是血液的凝铸，是海水的涨潮，是沙土的堆积．

爱和亲情有距离．

人在身边，觉得遥不可及，人在天边，觉得驻在心间;你在远方，我百般期盼，你往眼前，我十分厌烦;你和我稀薄头不见抬头见，手与手无缘相牵;你和我从没唔面，心与心永恒相连。

这就是神奇得带点蛊惑的距离，这就是美得有点迷人的距离。

雾里看花，楼头望月，芳草更得更远而生，地平线在远处走近还远，长距离生发美感受，生发诱惑，生发想象，生发无穷的期盼与追求;鱼翔水里，蜂落蕊中，轻轻地贴着你的脸，融入你的心房，零距离使人融，使人亲切，使人幸福，使人与人产生爱的火花，使心与心产生情的雨露，产生真实可掬的美妙感觉。

你看我时很远，我看你时很近。一堵厚实的墙让人无法进放，一张薄透的纸也让人终生相融，咫尺天涯，对面沟壑，相邻也常是天堑;相逢常是美丽的错误码率，距离短短，将人生拉得迢迢又远远;短短距离，将情感推得长长又遥遥。君住长江头，我住长江尾，这端与那端，流水滔滔，白云悠悠。手与手不能相牵。梦与梦却日日相连;眼与眼不能对望，心与心却时时交错。关山千万重，阻不断绵绵的思念;水路千万里，隔不开苦苦的牵挂。距离是思念与牵挂的生产线，大批量地生产人生最真挚最热烈的爱怨交织与悲欢交集的情感。距离是一块橡皮，拉长，感情才有绷紧的张力;距离是一张弦弓，拉长，感情才有冲动的欲望;距离是一根弹簧，拉长，感情才有接近的期求。如果人对鲜花已经熟视无睹，那么鲜花，你不必四季开放，你可以隔着冬夏，待到养大才灿烂开放;如果人对鲜花已经举伞躲避，那么鲜花，你不必日日光临，你可以隔着风雨，隔着霜雪，待到冬后才倾情明媚。在爱情缺乏少许情的时候，你该要的也许不是接近，而是疏远;在亲情乏至的时候，你应该也许不是厮守，而是分开。

零距离让人亲密，也产生摩擦;长距离产生思念，也让人遗忘。距离是烦人的鬼怪，距离也是撩人的精灵;距离是碰伤感情的恶魔，距离也是愈合伤口的天使。走吧，熟悉的地方没有景色，远方才有梦想;来吧，陌生的地方没有感情，故乡才是门宿。

从此岸到彼岸，是路程的距离，我们不倦跋涉，在跋涉中感受风景，感受生活，感受酸甜苦辣;从此时到彼时，是岁月的距离，我们不倦奔走，在奔走中体验过去，体验现在，体验悲欢祸福;从此心到彼心，是心灵的距离，我们不倦往来，在往来中品尝苦恼，品尝人生，百般滋味皆备的喜怒哀乐。

有一种距离，我们渴望抵达，那就是爱与爱的距离;有一种距离，我们渴望出发，那就是梦与梦的距离;有一种距离，我们渴望拉长，那就是生与死的距离;有一种距离，我们渴望缩短，那就是心与心的距离。

我独自走在热闹的街道，向着家的方向走去。

忽然看见一个熟悉的身影，在拐角处向我走来。我想她看见了我，可眼神却在躲避着，我莫名有些惧怕，毕竟，我已经好几天没有见过她的身影了。

一步，两步，我们之间的距离越来越近，我下意识地对她招手。本来面无表情的她，立即堆起了笑容，说：“你好。”紧接着走到了我的身边，像是思考了很久了一样，迟疑地问我：“你去哪？”我说：“回家。”我们便不再说话，低头看着路。一阵沉默，尴尬在弥漫。过了一会儿，我开口问：“你也回家？”“我去买东西。”“往哪走。”“往前直走。”又是一阵沉默，空气似乎都静止了，似乎都被冻住了。我有时看看天空，有时踢一踢路边的小石子，长叹一口气，想起那被阳光照耀的一天天：春天，我们在田野里奔跑；夏天，我们卷起裤脚，在小溪里追逐；秋天，我们去捡那落叶，还记得那次我们在一片金黄之下，笑得可欢了；冬天，你有时过来，我们把小脚丫伸进同一条毯子，捧着一杯热巧克力。你总和我靠得很近，几乎没有一点间隙。我也依稀记得那年春天，在春风的吹拂下，你也像阵风，离我而去。

原来你家挨着我家，可现在你却搬去离我家远一些的地方，虽然你没去另一个城市，可时间久了，我感觉你已与我天水两隔了。

走到岔路口，我平淡地说：“我家到了，拜拜。”她也只是朝我挥了挥手，就走了。我向着太阳落山的方向去了，她向着东边去了。我大步向前走，没有回头，心中已经没有一丝依依不舍，仅存一点遗憾、一丝怀念。

到了家门前，我回过头，她已经不见了。在这广阔的世界里，她与我相隔了多少千米？我不知道，我只是明了，我们已经失去了心中的彼此，我们之间有了不可弥补的距离。

夕阳下，我们向着不同的方向走去了，向着不同的道路走去。你可能不是搬家了，而是从我的心中搬了出去……

诗意般的人生，就是那短短的一瞬，生和死的距离就是一步之遥，花开花落，生和死让人迷茫，在这没有任何指标的人生中，文天祥，把生死距离拉的越来越遥远，他仰天长问，他一直在点燃生命的火花，为了生命的完美，没有一点瑕疵，像一块玉，他死了也要为国家而死，这点点的青春焕发，这样似水年华的年龄，走到了生命的尽头，而这遥远的距离，这永恒遥远生命的距离，也是辽远的昨天，这里的沧桑、凄美，是为了保护、爱国，距离里没有尺寸、大小，而是一望无际的辽远与永恒。

竹子开花要12年，43800天，生命的高峰期到来时，不管距离多么远，开花结籽后走向了死亡。孤独地过一生，只是为了距离。一种蛹化为蚕要11年，在冰冷暗无天日的时光里度过，产卵后又立马死云，他们的付出，所有的汗水，就是在短短的一刹那，也为了生命的美丽要完善需要等待的耐力，他们的生命就这样的短暂。在漫长的时间里，等待只有才能完成生命最后的遗憾，死而无憾。

距离是时间，是生命，是等待，是永恒，是空间，距离把生命染上了一抹诱人的色彩，走到了人生的99步、100步，生命在历尽了崎岖坎坷后，就能完全知道了距离，看到了距离。

最遥远的距离，是活在同一个屋檐下，却隔着一堵厚厚的心墙。 The most distant distance is to live under the same roof, but separate from a thick heart wall.

什么是最遥远的距离?航海者说：“最遥远的距离是在海洋里看不见海岸，找不到归途的方向。”攀登者说：“最遥远的距离是山顶到山脚的距离，因为这一路的攀登是艰辛困苦的。”，面对亲人的别离，有人会说：“最遥远的距离莫过于生与死的永别。”但是，我认为，最遥远的距离是心灵间的距离，是人心隔着一堵厚厚的墙。

古今往来，有多少像这样的例子。你看，着名作家鲁迅先生笔下的孔乙己，一个活生生的科举制度下的知识分子，就是在那样的社会环境和人文环境下，像孔乙己这样的读书人也不免成为穷困潦倒的下等人。生活在孔乙己周围的那些人，缺乏同情心，漠视他人，不同情可怜之人。

当孔乙己偷盗别人财物而被追打时，周围群众只是冷冷地站着笑，不时又指手画脚地对孔乙己冷嘲热讽。这种麻木不仁、冷漠无情、入木三分的人际形态便划开了人与人之间的距离。我想，如果当时的人能多一点同情心，多一点怜悯之心，多几句关怀安慰的言语去关心孔乙己，那么，也不至于他后来无故的离开人世。孔乙己和周围群众的距离便是最遥远的距离，是一道划开人与人之间互爱互助的距离。

20年的那场汶川大地震的灾难中，便拉近了人与人之间的距离。患难见真情，当巨大的石块压在受难者的身上，我们国人的心如刀绞，解放军展示也义不容辞的站在抗震救灾的第一线上，帮助无数受难群众脱离苦海。此刻，人们血溶于水，用团结友爱的力量铸就钢铁般的长城，距离近了，陌生的面孔不再陌生，不同的言语不再是障碍，只因你我心连心。

说到这里，我便想高声的赞扬那驻扎在灾情第一线的解放军和志愿者，是他们挽救了一条条可爱的生命，是他们众志成城的勇气缓解了灾情。然而，该批评的是那群封建科举制度下的人们，是他们腐朽的心灵拉开了人与人之间的距离。

最遥远的距离，莫过于孔乙己和他周围的人们。最亲近的距离，莫过于灾难下人们团结一心的精神。

最遥远的距离，是一条划不开的隔膜，是一道隐形的线条，是一根连接爱心、同情心和友爱之心的绳索。让我们打破这遥远的距离，用双手送给他人温暖，用行动去拉近彼此间的距离，让人与人之间形成一种和谐友善的情感!

坐车，是每天上学放学的必修课，花园路水钢隧道没开通前，这无疑是一件痛苦的事。全六盘水人都知道，场坝堵车是一件家常便饭的事了，想想都让人头痛。

对于这件事，我深有感触，特别是念初中以后，课程越来越紧，时间越来越宝贵，每天清晨闹钟准时响起，都免不了在床上辗转反侧，终于战胜睡魔起来，已经六点二十了。于是以最快的速度梳洗，把热腾腾的面条倒进肚里，背上书包再以百米赛跑的速度冲到车站，终于赶上6：50的通勤车。在这繁忙之后，车子向目的地行驶，本以为可以松一口气，半眯着眼睛，想在车上补补睡眠不足，十分钟后到达场坝路口，那时还没有安装交通红绿灯，各种车辆四面八方的乱窜，坐着的车子，随着浩浩荡荡的车流奋力向前。闭着眼睛，享受着这睡眠的机会，但身体感觉到车子已经停滞，几分钟后，才行了几米距离，又几分钟后，似乎没有什么距离，时间的不断推移，心逐渐悬了起来，睡意被冲散？……，终于，在艰难的行进中，车子驶入了水钢桥洞。这也就是算普通得不能在普通了。一些时候，比如有车辆互相亲近、车辆抛锚，甚或没有素质的车辆加塞插队，整个场坝道路就陷入瘫痪状态，这就苦了我们，匆匆下车，使出吃奶的力，争取在上课铃声响起之前抢到学校，那时，整条道路上绝对是一道“风景线”。我曾在日记中记录了当时的一点感受：“心如同火一般燃烧，两眼直盯着前方的车辆，希望看到那一丝丝的前进，前面的车顽固的立在那里，仿佛说，看你能飞过去呀。开始埋怨自己，怎么不早起一点呀。动了，动了，希望的火苗顿时燃起，然后又迅速熄灭下去……”

这些场坝堵车的回忆，至今也深深地占据着心里，久久难以忘怀。

如今，境况好多了。记得当时听说在修花园路水钢隧道，不知道是干什么用的，打听以后，知道上学不用那么早就出发上学了，顿时心花怒放，左盼、右盼，隧道建成通车，车流得到有效分流。同时，场坝交通灯也亮了起来，车辆也规矩了许多，距离也似乎一下近了很多，心不再悬起，不在为堵车心烦意乱。

到校的距离没有变，到校的心理距离却近了，这只是家乡的一点变化。正如在花园路隧道中，周边比较昏暗，但向前，逐渐亮起来，出洞口，就是一片光明。

距离，有时间、空间方面的距离，也有心灵、情感方面的距离，还有精神，物质方面的距离。有人说距离也可以产生美;也有人?距离可以产生间隔而我却认为世界上最遥远的距离不是人与人，身体与身体的距离，而是心与心之间的距离，而距离最近的往往也是心与心。 distance, there is time, space distance, the distance between the mind and emotion, and the spiritual and material distance.Some people say that the distance can also produce beauty; there are also people? The distance can generate interval, but I think that the most distant distance in the world is not the distance between the body and the body, but the distance between the heart and the heart.It is often heart and heart.

心与心之间的距离有时是遥远的，但在许多时候又是最近的!

如果两个陌生的人在一起，他们离得很近很近伸手可及，甚至可以感觉的对方的呼吸与心跳!可是他们之间就真的没有了距离了吗?不，不是的。他们两个虽然身体的距离是很近的，但他们的心之间的距离是遥不可及的他们永远也不可能懂对方究竟在想些什么，很懵懂这就是心与心之间遥远的距离。但当两个心灵息息相通的人，他们彼此了解、懂得对方，就算距离万里之外，他们之间也没有距离。因为他们的心是在一起的，身体的距离只会隔离人与人，但却隔不开紧紧靠在一起的心。所以又说心与心之间的距离是最近的!

距离是什么呢?也许人们在反复琢磨这个问题!人们总以为身体与身体之间的距离才是真正的距离，他们以为与亲人分开就会产生距离，感情就会慢慢消失。其实不是这样的，身体距离得遥远并不代表心的遥远!

汶川大地震，是一次沉重的大灾难，让我们每个人都记忆犹新。天灾人祸，这突如其来的地震带走了多少同胞的性命啊!有多少人家破人亡，妻离子散啊!在这重要的时刻，是来自世界的人们给予了灾区人民的帮助，人人都献出一份爱，不管出的力有多渺小，那份爱却是珍贵无比的。人们距离灾区是遥远的，我们只能在屏幕上目睹那一切，但我们每个人的心却是在灾区人民那里。距离的遥远隔不开人们对灾区人民的无限关爱，因为我们的心是在一起的，我们的距离并不遥远!因为我们都有一个共同的心愿——自强不息，重建家园!我们是心连心的，是没有距离的。

距离是什么?距离就是心与心!人们啊，心与心之间的距离才是真正的距离。只要我们对身边的人多一点关爱，多一点理解、付出，那么人与人之间就不会有距离，这个世界会更加美好、和谐!

心就是我们所谓的距离!

刚开学几天，以“阴气太盛”而著称的文科班显得格外的冷清。

放眼望去，同学们皆作埋头苦读状、或凝神沉思、或奋笔疾书……此情此景让我心里凉了半截。在扫视一圈后，我发现第二大组的最后面竟多了一张陌生而冷峻的脸。那是个白净而瘦小的男生，只见他闭了眼，耳朵里塞了两个黑点，神态怡然，靠在椅子上，还和着节拍，不消说，他是沉浸在自己的音乐世界里。我赶紧捅了捅身后正在打盹的小Y，偷偷地指着那儿问道：“他是谁呀，新来的吗？”小Y眯着眼睛瞄了一眼后淡淡地说道：“他叫小Z，是我以前的同学，刚从理科班转过来。”“哦，他好像很安静的样子。”“没错，听说他以前的同桌和他一期下来对话都没能够突破十句呢。”“为什么啊，他很孤僻吗？”“天晓得，我也只知道他喜欢听音乐，喜欢看书，不爱说话。”听到这儿，我的心里咯噔了一下，怎么会有这么孤僻的人呢？这般遗世独立，莫非孤神转世不成？我终于按捺不住强烈的好奇心，偷偷地走到教室后面“刺探”了一番。回到座位上后，小Y急切地问我有何情报？半晌，我吃吃地说了句：“他好白啊！”“啊？！……”小Y一时语塞。是啊，好白，白得像雪一样，像雪一样冰冷，冰冷得拒人于千里之外。

上晚自习时，我习惯性地望望黑板，发现班主任已经在上面密密麻麻的写好了最新的座次表。在这个冷风呼啸的夜里，看着那一个个挨得紧紧的名字，感觉就像一簇簇火焰，莫名地升腾起一股温暖。只是在不经意间我看到小Z的名字隔我有些远。十点，同学们赶集似的冲出教室，汇入下楼的人流中。而在空荡荡的教室里，我走到黑板前，拾起一支粉笔，趁人不注意时，有意识地将小Z的名字换到了我的旁边。

第二天的大清早，凉丝丝的秋风从左边窗子缝隙中吹进来，教室里不再阴沉，而是出奇的清爽。小Z拖着桌子穿过乱作一团的人群，坐到了我的旁边。

“小Y，你快看黑板上我的名字，是我昨晚偷改的呢！看不出吧。”我给远在一大组的小Y发过去这条短信。“你还真是无聊啊，有时候人就是会被自己的主观意愿控制，你只是好奇他的冷漠才想要接近他的吧？”“谁说的！或许冷漠只是他的假象，说不定他内心深处是个阳光开朗的人呢？总有一条道路抵达人的心灵，我想他以前的冷淡也只是因为杂草荫蔽了那条路，我相信我会找到这条路，并种下夹岸的繁花。”好久，小Y才回过来一句话：“时间会证明一切。”

的确，时间会证明一切。他现在就坐在我的旁边，低着头，用右手支着脸，依然是听着mp3，扭过头去望着窗外。他这种冰冷的气质着实让我感到不安。但是请相信，没有一个人的心是冷漠的，因为人都是温血的。所谓的冷漠只不过是因为隔着一颗心的距离，而疏远一个人将是最残忍的行为。

“小Z，听这首歌吧。”我掏出mp3故作淡淡地对他说。他转过身来，疑惑的看着我。当时我心里别提有多紧张，生怕他会扭过头去用冰冷的背影拒绝我。但万万没想到他竟然轻轻地接过我的耳机，认真地听了起来！“听过这首歌吗？”我尽量抑制住自己激动的心情，平静地问他。“知道呢，是范玮琪的《一颗心的距离》吧。”他笑着回答。看着他如花般绽开的笑容，我突然明白，友情需要阳光，友情需要温暖。友情的天空拒绝阴霾与风雨。其实有的时候，不是我们冷漠，而是我们胆怯，只要我们勇敢地迈出第一步，努力去争取，就能逾越一颗心的距离。

就在这一刹那，我看到他白净的脸上泛起一丝红润，是的！这就是冰雪消融以后大地春暖花开的色彩，其色调就是友爱！

世界上最遥远的距离，是鱼与飞鸟的距离，一个在天，一个却深潜海底。——泰戈尔

梦把空间缩短了，把时间凝固了；梦中没有污秽、没有嘈杂、没有离别、没有痛苦。梦，使人永远年轻，使人不愿意醒来。但我们还是醒来了，承受着现实瘢痕累累的疼痛醒来了。原来，世界上最遥远的距离不是鱼与飞鸟的距离，而是现实与梦的距离……

陶渊明憧憬着这样一片世外桃源：中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。一切都那样单纯、美好，令人心之神往。“土地平旷，屋舍俨然。阡陌交通，鸡犬相闻，怡然自乐。”在那里，没有沽名钓誉，没有尔虞我诈，没有压迫和战乱，但现实仍是这样无情横亘于梦境之中，最后得来的也不过是“不复得路，后遂无问津者”。他的无奈，他的焦灼，他的梦想，在那个黑暗的时代，只能寄寓于文字之间。

张爱玲，那个从容穿梭于文字与梦魇的痴情女人，在自己的感情与生活面前竟仓皇得手足无措。她与胡兰成，何尝不曾幻化过平凡与点滴的幸福生活，何尝不曾相许过“执子之手，与子偕老”的誓言，但零落的幸福在悲哀的现实中于这个女人是那样的吝啬。一举首心醉，一低头心碎。一条路，一个人，两行泪。梦境如昙花般绽放得如此绚烂，绚烂得令人不安；而现实，终将归于沉寂，沉寂得无比遥远。

也许这就是生活：热闹伴随着寂寞，浮华掩映着苍凉。太沉迷于某些美好的东西，面对现实的将是一个孤高冷傲的背影。

阮籍目睹世间的浑噩不堪和好友的身首异处，借醉酒逃避现实，他的一生一直在逃避，却终因一篇《为郑冲劝晋王笺》被人唾弃。嵇康则完全生活在现实之中，不肯向生活做出任何妥协，最终一曲《广陵散》成为绝响。其实，人生在阮籍的醉酒与嵇康的坚持之间只有一步，但终因这一步如此遥远，落得生者隐入迷幻，死者融入苍穹，只留给后人无尽的怅惘。

或许，天边的流云早已看穿了飞鸟的思念，海中的水藻早已懂得了鱼的悲哀。于是，它们叹息：世上最遥远的距离，不是鱼与飞鸟的距离，而是现实与梦的距离……

俗话说，距离产生美。距离让人思念，距离让人想象，距离让人的一生中保留一份美好。

思念虽然痛苦，却会给人带来温暖。在远处求学的学子们，距离让他们思念家乡，思念亲人。每当回忆起母亲温暖的笑容，回忆起父亲严厉却慈爱的眼神，总有一股暖流清泉一样从心底不断涌出，占满整个心房，流遍全身。远在海外的中国人，距离使他们思念祖国和亲人，使他们捧着一颗赤子之心，在思念漫漫煲那份温暖，想象着佳人团聚的美好。

距离让人想象，想象让人美丽。古人遥望远在天边不可及的月亮，有了嫦娥奔月的美丽传说，有了天狗吃月的故事，有了李白那句“小时不识月，呼作白玉盘”的美好诗句，有了人类对月亮不懈的探索。这些想象让人们在心中保留了一份美好，一份对月亮的美丽认识，并促进人类的发展进步。

距离让人心中保留一份美丽。断臂的维纳斯，正是因为人们无法越过那份距离，使她身份完整，才保留了人们对她的美好认识。若远处走来一位纤细的女子，我宁愿远远停下，远远地望着走过，远远地欣赏她的美丽，让她在我的心田中留下她最美丽的印象。

世间有太多的东西我们无法得到，无法了解，那就让我们远远站在一旁，欣赏距离带给我们的美好吧！

很喜欢泰戈尔的诗，他有一句极为经典的话：世界上最远的距离不是生与死，而是你就站在我面前却不知道我爱你!我也就有了一个距离就是肚皮的观点。

显然，我的观点是不全面的。

一个馒头于一个包子的距离是10cm就是10cm不会变动。

对于两颗心而言，距离就有了一定不同。心就是灵魂，灵魂并不存在于我们所在的空间和时间，它可以超于这些，把两个相隔千年，天上地下的人连在一起。

所以说，除却少数“无魂游者”，人与人的距离是可以一分为二的。

而这两个距离那个才是“正主”，却是因人而异的。有的人，就喜欢搂着全然不了解自己的姑娘到天亮;而有的人，就更喜欢在月下想起那远在天涯的她。

本来，我也会因距离的疏远而与他人淡漠，可是在与自己的亲人、兄弟、挚友相隔千里后。才觉得我的目光所及，有时成了一种表象。

再后来，一些曾经的挚人，在一个又一个岔口，走向了另一头。我挥手想要叫住他们，却发现我的喉咙已哽噎。路与路之间愈来愈远，在声竭力尽之后，我只好回头走向我的下一个岔口。我觉的我们远了……

正当我已不惮以遗忘为代价继续前行时，我听到了远方的呼喊。我又感觉到了你，我的挚人。

你我相隔千里，我还可以嗅到你的呼吸;你我天各一方，我还是看到你的身影。在我滑倒是，还是有你的搀扶;在我迷路时，还是有你的手杖。

对于我们的距离，究竟该做何评价。我只要说：

在人生的路上，在灵魂的路途，有你相伴，相伴到老，不孤独，足矣!

两只困倦的刺猬，由于寒冷而拥在一起。可因为各自身上都长着刺，紧挨在一起，就相互刺痛，但离开了一段距离，又冷得受不了，于是又互相往一起凑。就这样几经折腾，两只刺猬终于找到一个合适的距离：既能互相获得对方的温暖而又不致于被扎。

“刺猬距离”的法则就是人际交往中的“心理距离效应”。领导者要搞好工作，既要与下属保持紧密的关系，又要保持适当的心理距离。

作为一个团队，我们应该共同努力，取长补短，密切配合。但是作为团队的一员，同事之间应该适当地保持距离，这样既有利于政令畅通，也有利于相互配合工作。

自从开展新型冠状病毒感染的肺炎疫情防控工作以来，中心医院感人事迹层出不穷：手术室护士文_、外科护士廖_、妇产科护士朱_等同志顾不上家有嗷嗷待哺的婴儿需要照顾，义无反顾的工作在防控一线;门诊医师郭_同志仅用两天时间安葬逝去的老父入土后立即投入疫情防控战斗;年近六十的药剂科主任曾_同志亲自驾车星夜兼程，马不停蹄，十二小时往返一千三百多公里到邻省某市采购回一线医护人员急需的防护服;预备党员、内科副主任袁_同志置两个孩子在家而不顾，一心扑在专业防控知识的宣讲和发热门诊的调度工作中;刘_、舒_两位临床医生除了坚守本职岗位，还多途径寻找口罩供应商，自费购买后再赠送医院用于防护;支部书记、院长倪_同志白天全面调度防控工作，夜晚在常吉高速某某互通口体温监测点值守，坚持用无我奉公的工作态度诠释着榜样的力量，带动着医院党支部全体党员奋斗在抗疫的第一线。

自战“疫”打响以来，全院所有同志抛却了个人困难，顽强战斗在自己的岗位上。“不忘初心，牢记使命”的教育主题在与“毒魔”抗战的现实工作中得到充分展现。

一个个白衣战士，为了打赢这一场“全民战疫”而齐心协力、风雨兼程。在这个春节里，他们放弃了与家人团聚的时光，用无私无畏的坚守，为人民生命安全撑起一片晴空。

逆行的人并非生而强大，只是炙热的心中有着深深的责任。哪有什么岁月静好，此刻我们必须负重前行。2020年的春节，白衣战士注定是最美的风景。病毒肆虐的当下，我们必当是最坚实的力量和抗击疫情的守门人。病毒不止，我们奋斗不息;战斗不止，绝不收兵。

你是否还记得，幼年时与伙伴共享一袋零食，少年时与同学共享一本书籍？那么现在，你可愿意与你的邻居们共享一场露天电影呢？

夏日的六点过后，正是最舒适的时候。我推开紧闭的大门，行至小区广场。平日冷冷清清的空场地，排放满了成行成列的木凳，陆陆续续有人到达。投影仪、大幕布、忙碌的人群——原来是一场露天电影。老老少少兴奋地讨论着会放映什么影片。“看喜剧吧，欢声笑语的，热闹得很！”“孩子爱看动画片”……天色渐暗，一盏盏路灯逐个亮起，大幕布反射出的光提醒着人们，电影要开场了。

人们一一回到紧挨着的木凳上，孩子们拿出自己带来的零食，分给周围的孩子。那天放的是一部轻喜剧，《重返二十岁》。八九十年代的屋子、陈设勾起了中年观众的少年回忆，和邻座聊得不亦乐乎；主角意外重返年轻后闹出的笑话引得少年们发笑……晚风徐徐拂过，树叶奏响“哗哗”声，蝉鸣从不知尽头的树丛深处逸出，与欢声笑语交织成动听的夜曲。九十分钟左右的影片结束了，他们似乎还是意犹未尽。老人家和少年们围成一圈，有声有色地讲起了自己像少年们这般年纪时有趣的故事，少年们也饶有兴趣地聆听。孩子们从原先不相识的羞涩腼腆，已变为打成一片，兴致盎然地回味影片的精彩桥段。

已近八点半，大家才不舍地相互道别，转身走向回家的方向，已相隔了一段距离，又转过头喊着明天再来此相见。星空与月的柔光同河面倒映的灯光相映成趣，稀稀疏疏的星星在短短两小时后好像悄悄靠近了。也许他们因回味今日的一切而不愿入睡，也许他们为明日的相见而期待得难以入梦。

在科技愈发发达的时代，人们似乎更愿意隔着厚厚的墙互不相识，渐行渐远。随着共享时代的出现，共享单车、共享书店、共享篮球，打破了陌生人之间的距离。那晚一起共享露天电影的邻居，从素未谋面到相识相知，是共享让他们拉近了距离。

距离这东西，不好说，充满了神秘，未涉世事的我对它既有欣赏，更多的还是惊奇。这些个距离每天都在变化着，惊起我冷汗滴滴，或许，你也在其中涉及，产生者?还是受惊者? The distance is not easy to say, full of mystery, I have appreciation for it without the world, and I am more surprised.These distances are changing every day, starting with my cold sweat, maybe, you are also involved in it.

一、我和他

我和他是哥们儿，和他玩了十六年。我考上了重高，他跌进了中专;我的眼镜一天天加宽，他却增多了耳环，我的头发被折磨得苍白，它的发型一天比一天怪;我天天背着书包上学，他却领着女友逛街。唉，他变坏了。但他对我依旧像从前，但父母对他却皱起了眉。他们说，近朱者赤，近肉者肥，我与他扩大了距离，望着他无奈的眼神，我对自己说，多一些引力，少一些距离。

二、我和她

我一上学就见到了她。小学在一起，那时我们一起唱歌;初中又在一起，那时我们一起上学回家;高中还在一起，我给她打电话，她爸爸说，不在家。我看书看倦了，闭眼就看到她的眼;睡觉又梦到了她的秀发。但她学习太好了，她说她要考清华，我说你等着，我也行的。以后我发狠的学习，也许为了她。我放学依旧送她回家，给她打电话。老师却找我谈话，你要注意距离，否则危险了!距离?那是个……什么东西?

三、和他们

他们说我“抓周”时抓了一本书，所以我是个北大的料儿，从小就要好好学习，别管别的事儿，我成了一颗大概只会做选择题的大白菜。放假了，他们说，今天休息，作八套题，考完试了，他们说，别放松，加把力气。他们嘱咐我，别看没用的书，别和老师顶撞，别和同学过于亲密，不许早恋，一定要上北大。九八世界杯和你没关系，唐朝乐队又是什么东西。我有一天生了气：我不干了，我还不如一只吃虫的鸡!他们惊讶了：好呀你!和我们有了距离!这不都为了你!告诉你，别跟我说代沟!读点书有什么了不起!我被说的没了气，这就叫距离。

哦，距离，活了十八年，竟栽到了它的手里。你呢?是否和我有距离?或许，我就是第二个你。

前不久，几张从衡水高中监控室的高清图片火了图片的清晰度高到令人发指的地步，连学生试卷上的字都看得一清二楚。在人们感叹衡高的严苛的同时，我不禁思考起来“我们与人工智能，有什么区别?”

的确，衡高的本科上线率出奇的高，可在这种牢笼中创造出来的只会是一个个麻木无知的全能考试“机器人”罢了。苹果公司总裁认为我们不应该关心人工智能是否会取代人类而应该担心人类是否会变成计算机的“代替品”。确实如此。

坦而言之，人与机器间，只差一颗心的距离。

柯洁败给了阿尔法狗。大家都在害怕，不安，议论最多的话题便是“机器人将会代替人类”。但它们没有发现的是，柯洁在比赛的过程中，他几度紧张到落泪。他会害怕，会恐惧，会用心思考。而阿尔法狗只是用他那高端的科技设备计算，规划着该走哪一步罢了。会取代吗?不会的，因为少年心中有猛虎，有朝一日必成功。而计算机呢?与柯洁之间的距离便是世界上最远的距离你有心而我无“情”。

杨绛先生曾说过：“人毕竟是血肉之躯呀，有些缺陷才更显得有人情味儿吧。”多美的词，人情味。拥有的两个世间最美好的词汇“人”与“情”。我们可以在看尽人间繁华后吟出“浮云吹作雪，世味煮成茶”;可以在忙里偷闲中狂吟一句“又得浮生半日闲”;可以在闲适时道出一句：“醉后不知天在水，满船清梦压星河。”试问人工智能可做到吗?答案是否定的。

那我们又为何要丢掉这颗“心”去强迫自己成为一个“完美”的学生，“完全”的人，“人工智能”的复刻品呢?想象一下，如果中国这个拥有着十几亿人口的泱泱大国最终变成了一群没有心没有灵魂的行尸走肉的寄居所，何其之悲。国家，需要的是有血有肉的灵魂，而并非罔顾结果的，没有灵魂与价值观的所谓的“国家支柱”。我们，无需为此“失心”。

人因情而美，情由人而生，此谓之“人情味”。

的确机器高效，精准，但它终究不能称之为“人”，因为它没有心，而心是支控着大脑作出决定的重要部分，它支撑着我们每一个平凡的人，做出不平凡的事。人们都崇拜当年的齐天大圣孙悟空：大闹天宫，腾云驾雾;踏碎凌霄，离经放纵。可倘若放到现在，大概在“大闹”之前还要考虑闹完之后对自己有什么不利因素，最终不了了之。

而我们都忘了，每个人原本都是大圣，只不过在这尘世中丢了那一身披身，失了那一顶凤翅紫金冠，弃了那一根金箍棒，套上了所谓“完美”的金箍。何其哀也!这尘世最擅长的事，大抵就是磨平不羁者的傲骨，抹杀狂傲者的落拓，斩灭离经叛道者的孤傲。

找回它吧，找回那个有血有肉的自己，找回那一颗心的距离。然后在人生路上披荆斩棘，斩妖除魔。

我们与人工智能，只差这一颗心的距离。

抗击新型冠状病毒肺炎的战斗，是一场全民战役。此时此刻，每个普通的中国人，都在为这场战斗努力付出、默默奋斗。

现实很残酷，没有绚烂的色彩。本应是阖家团圆共度春节，却因一场疫情而打乱，在疫情中消失的2000多颗星：导演、医生、院士、画家、诗人、健美冠军......这些家庭因此而支离破碎。正如作家方方所说—时代的一粒灰，落在个人头上可能就是一座山。对此他们亲人“羹饭一时熟，不知贻阿谁。出门东向看，泪落沾我衣”。即使面对“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”的境况，但我们仍要面对炎凉微笑。

肆虐的疫情就像一个巨石砸入我们原本平静有序的生活，一时间，沉渣巨浪翻涌。各路妖魔鬼怪纷纷现形，各种温暖善良也频频闪现。

在重大疫情面前，最先挺身而出的就是我们的白衣天使，“旦辞爹娘去，暮宿长江边，不闻爹娘唤子声。”他们坚守在一线，他们原本应该坐在饭桌上享受这久违的家的温暖，可是当国家需要他们时，他们没有选择退缩，而是选择了战场。在他们的脸上看不到失落与悲伤，只有坚强与口罩留下的一道道深深的勒痕。甚至有些爱美的姑娘们为此不惜减掉那心爱的已及腰的长发。

你们是否还记得，曾经的90后被人说是一群什么样的人吗?中国的未来要毁在他们手里啊!不求上进、自甘堕落、暮气沉沉。那些曾经被骂“垮掉”的90后，如今却撑起了半个中国。疫情来势汹汹，不可能坐以待毙，所以他们站立起来了，像前辈一样，去抵挡那汹涌的洪流，奋力拼搏，燃烧自己!

岂曰无衣，与子同袍!岂曰无衣，与子同泽!

在这个战场上，更有两位值得我们敬佩的老人，84岁的老爷爷钟南山院士和73岁的李兰娟院士。已经耄耋之年的他们，依然挂帅亲征，逆行奔赴抗战一线，与新型冠状病毒战斗，令人敬佩。

早晨起床，第一件事便是打开收音机，也由此接触到了那句创意环保广告语：“有时候，环保离我们只是一个垃圾桶的距离；有时候，环保离我们只是一弯腰的高度；也有时候，环保离我们只是一张纸的厚度。”

简简单单的三个分句，抛却“假、大、空”，把环保真正拉进了我们的日常生活，拉近了我们与环保的距离。

有时候，环保离我们只是一个垃圾桶的距离。上海市生活垃圾分类始于1995年，自2007年起，上海开始实行垃圾四分类模式，即居住区实行“有害垃圾、玻璃、可回收物、其他垃圾”四分类。自从实行垃圾分类制开始，市民们都积极参与其中，也逐渐由原来的不了解，转为后来的轻车熟路。去年，周立波的一句“垃圾分类，从你我他做起。”博得众人一笑，但我想，这正是市民们对垃圾分类越来越关注的体现。

有时候，环保离我们只是一弯腰的高度。随着社会的不断进步，人们在生活水平不断提高的同时对自身素质的提高也有了要求。现在，随地扔垃圾的人越来越少，会将垃圾捡起来扔进垃圾桶的人数也日益增多。新闻里报道过上海的一位老人专门去公园捡垃圾；也报道过美国的“洋雷锋”在黄石号召大家一同捡垃圾的新闻。有了这肯弯腰的人，也有越来越多的人效仿，相信环保的距离也将离我们越来越近。

也有时候，环保离我们只是一张纸的厚度。世博会期间，市政府提倡市民提供牛奶盒做世博长椅。在我们学校，老师也很节约答题卡的使用。总是要用正、反两面，可以省下一半的纸张。这都说明人们的环保意识在不断增强，也渐渐把“环保”这个概念融入到日常生活中。贴近生活，这才是环保最近的距离。一张纸的厚度虽微不足道，但对于过去不重视的我们来说仍是一道无法逾越的鸿沟。如今重视了纸张的回收再利用，这条鸿沟已被轻易地填平。

环保最遥远的距离是，资源就在眼前，你却以为它是垃圾。