距离写一篇作文精选20篇

看到这个题目，我就想到了刘义庆的《世说新语·夙慧篇》中的一则故事：

当初晋元帝突发奇想，想要考一考身为太子的晋明帝司马绍。于是，他把司马绍叫到榻前，问他：“长安、太阳哪个更远？”他想了想，答道：“太阳。我听说过有人从长安来，却没听说有人从太阳来。”晋元帝大为诧异：“这个孩子的回答真是出人意料地与众不同。”后来，晋元帝在朝廷上和大臣们提到了此事，又问司马绍：“太阳、长安哪个更远？”司马绍不加思索地说：“长安。我抬头就可以看见太阳，环顾四周却看不见长安。”

作为一个有科学常识的人当然知道：太阳离他的距离要远远大于长安理他的距离。所以他在第一次回答时答了“太阳”。但他的第二次回答的答语更富哲理——长安看似比太阳离他更近，实际上在他的心里，长安是重要城市，地位比太阳要重得多，可望而不可即，因此他才会说太阳近而长安远。

其实，没有所谓的“最遥远的距离”。最遥远的距离是物与心的隔阂（当然也包括心与心的隔阂）。

《庄子·齐物论》中有这么个故事：有一次庄子睡觉，忽然做了个怪梦。在梦中，庄子变成了一只漂亮的蝴蝶。它一忽儿飞东，一忽儿飞西，在草丛花枝间翩翩起舞。要说快乐呀，那真是快乐极了！庄子所变成的这只蝴蝶，只是一个劲儿地飞来飞去，完全忘了自己是庄子。它玩得正起劲，忽然醒了。庄子一看自己还躺在床上，这才明白原来那只蝴蝶不是自己，自己是人，是庄子。可是庄子忽而又感觉到这未必对：自己或许本来就是一只蝴蝶！是做梦，梦中才变成庄子的！接而又想，这恐怕是错了：自己明明是庄子，刚刚肯定是在做梦！就这样，庄子一会儿这样想，一会儿那样想，想来想去，总是搞不清自己究竟是庄子还蝴蝶。就像庄周梦蝶一样，人与蝴蝶本是毫无瓜葛的两样事物，它们看上去相差甚远。但在庄周心里，物我之间，已经到了相互依存的地步了。正如道家所言：“万物即我，我即万物”。这样，遥不可及的两件事物通过心与心的交通，最终划上等号了。而就连庄周自己都不知道自己是庄周还是蝴蝶了。其实在这时，庄周与蝴蝶之间毫无差别，他们之间的距离不存在了。

有人说：“还在不断扩大，无从探测边界的宇宙，就是最遥远的距离”；有人说：“最遥远的距离，就是生与死的永远分别”；更有人说：“最遥远的距离，是我站在你面前，你却不知道我的心思。”我要说：“都不是！”倘若你心系宇宙，无垠的宇宙就在你心里；倘若你心系逝者，你就可能幻想他/她就在你身边，哪还有什么距离可言呢？抑或你能够理解一个人，即使他/她不理解你，早晚有一天，他/她也会明白的，又怎能成为最遥远的距离？我觉得：最遥远的距离，莫过于心与心的隔阂。

心与心的隔阂，并不是指某一方不理解另一方，而是指彼此之间的不理解。比方说：你的心里想着一个人，你能够理解他/她的心，但他/她却不能理解你的心，这不是世界上最远的距离。我不能理解你，你也不能理解我，两个人没有丝毫的共同语言（或者说两个人刚认识，对对方什么都不知道），这样的两个人就算面对面的站着，心中也充满着冷漠。假如这两个人在聊天中不知不觉地产生了一个共同的话题（或者说心灵逐渐相通），距离也就逐渐缩短。最后，距离有可能就消失了。其实，自然本身并没有所谓的“最遥远的距离”，距离就在你的心中。

当年，蔡邕哭董卓得罪了司徒王允，被捕入狱。蔡邕知道这次幸存的可能性很小了。他捧出了宝贵的焦尾琴，弹了起来。蔡文姬从琴声中听到了父亲有死难当头，伤恸五内，五脏欲裂。蔡邕事先并未告知文姬其死难，但凭借着父女之间特有的心灵感应，她还是听出来了。她们之间没有距离，心灵相通，所以没有什么秘密瞒得住。

总之，距离是具有可变性的。没有最遥远的距离，只有心与心的隔阂。最遥远的距离就是物与心的距离。只要心灵相通，距离自然也就消失了。

遵守规定，不要侥幸。这一新型肺炎疫情已确认存在“人传人”现象，理论上，人停止流动，病毒就失去传播途径，疫情就无法肆虐——当然，在现代社会，让人停止流动是不现实的，尤其是当下人人归心似箭的春运时刻。但一些出行，的确也是可以自我调整的。钟南山院士建议：如果感觉到身体不舒服，就不要春运出行了，尤其是身体发烧、身在武汉。国家卫健委高级别专家组成员也呼吁：现在能不到武汉去就不去，武汉人能不出来就不出来。武汉九省通衢，位置十分重要。从目前公布的疫情看，各地患者大多数都去过武汉。听从钟院士等的建议，的确会给个人带来不便，但在疫情还不是很明朗，又叠加春节人员大流动的非常时刻，这不失为控制疫情蔓延的一种有效途径。

相信科学，要有信心。面对疫情，我们要严阵以待，严密防治，但也不要风声鹤唳，悲观沮丧。要相信科学，树立信心，宣传科学的疫情防护知识——当年气势汹汹的“非典”疫情，不是也在全国人民的团结一心、科学防治下被摁住了吗?权威专家说，“非典”以后，全国各地都已经建立起一套安全的门诊防控体系，也有一套治疗、抢救方法。“大家不要怕，被感染了一定要及时到医院去。”武汉的一些患者，也已治愈出院。

危机时刻，最能考验一个公民的素质。遏制新型肺炎疫情，有责任感的公民不仅仅是受保护者，也是防范链条上的主动积极行动者。非常时刻，每个人牺牲一些不便，让渡一些权利，减少一些获得，可能就是控制疫情的关键。千万不要觉得疫情好像离自己很遥远而漫不经心，各地患者数量还在攀升，麻痹不得!

众志成城，科学防治，才能把疫魔绑住，让全国人民过一个欢乐祥和的春节。

一天，我兴高采烈地走在回家的路上，忽然发现小红和小星在草地上干着什么。为了探个究竟，我不由自主地走了过去。

原来，小红和小星路过这，发现了一个红色垃圾桶，桶里空空如也，而垃圾桶外却到处是垃圾，小红和小星不由得皱起了眉头，心想，这儿的人真可恶，不把垃圾丢进桶里。突然，他俩想到了一个妙不可言的主意，异口同声地叫到：“对，就这么办!”过了没多久，他俩开始行动，只见小红一丝不苟地捡拾着垃圾，连一片小小的纸也没逃过她的眼睛。在她的努力下，很快，草地上一尘不染，干干净净了。小星则趴在地上写着什么，过了一会儿，小星把写好的一个纸条贴在了垃圾桶上几小红微笑着离开了。小星写的什么字呢!我定睛一看：文明只差一步!

是呀，文明原本只有一个动作的距离，甚至是把垃圾丢进垃圾桶的小动作，可是这种小事，却有很多人做不到，试问大家在生活中难道不是这样吗!

浩瀚苍穹，伸手触及不到的是浩渺的星辰;苍茫原野，拼命追赶不上的是奔驰的骏马;茫茫人海，一面之缘也是难能可贵。

牙牙学语时，是否有两个朝气蓬勃的两个年轻人爱了你一辈子。他们教你吃饭，教你用筷子，教你系衣服的扣子，教你整理鞋带……你的父母，不厌其烦的回答你那“十万个为什么”，他们放任你玩耍，然后把你哄睡，在夜深人静的时候，默默地收拾这烂摊子，沉默不语。它们焕然一新，准备迎接第二天，睡眼惺忪的你。他们，坐在斜阳浅照的石阶上，望着眼睛清亮的那个孩子专心地做一件事。是的，他们愿意等上一辈子的时间，让你从从容容的做完每一件事。

白驹过隙，六年的光阴从我和我的父母身边匆匆逝去。正如父母所说的，我的毛长齐了，翅膀也硬了，按耐不住飞出被禁锢的空间的心了。现在的我，不再看《西游记》中的猴哥，而去追寻那新潮的韩美剧情。我不再吃学校门前那廉价的辣条，而是一味地追求奢侈。我不再焦急的等待熙攘的公共电话亭而是成天窝在床上，抱着大屏的智能手机，目不转睛，只有只言片语跟父母说。我不再放荡不羁，开始注意发型和穿戴。我再也找不到昔日乖顺的影子，开始和父母顶嘴。一次，两次，好频繁……

不知道为什么，我的内心不知道何时关上了那扇门，那洒满了阳光的门。

两个年代，两个群体，一个可有可无的距离。岁月长河，父母的爱星星点点，但是，尽管一幕幕的温馨萦绕我心。也许是年代的隔阂，也许是岁月的差距，也许每个人的内心充斥着各色各彩的念头。

见证了理解到误会，目睹了关怀与爱意，我思考了许久，怎么才能去理解这个距离?如何去拉进这个距离?我爱这个距离的自由，厌恶这个距离的争纷。尝试着去包容你的父母，就算是为了偿还父母为你添的那一缕缕白发吧。

距离，就是一个越得过的坎!代沟，不是人与人之间的距离，而是心与心之间的距离。

距离是梦想与现实之间的城墙;距离是人与人之间的尊重;距离是无声的爱的表白。 The distance is the city wall between dreams and reality; the distance is the respect between people; the distance is the confession of silent love.

我认为距离是标点符号，它代表着不同的人生意义。

距离是问号，意味着思考。在现实生活中，梦想是海天相交的弧线，可望而不可及。当看到梦想与现实的差距时，我思考着：要努力学习，早日实现自己的梦想。当发现自己在某方面不如他人时，我思考着：要迎面赶上，缩小与他人的差距。当发现自己与父母的关系不融洽时，我思考着：我是否在哪儿做错了什么?我应该怎样做呢?

距离是句号，意味着完美。在与他人交往时，我们应与他人保持一定的距离，这并不是说人与人之间要存在心灵上的隔膜，而是相互尊重。与同学保持适当的距离，会使自己与同学相处更融洽;与朋友交往保持适当的距离，会使友谊更浓厚;与老师交流保持适当的距离，会使师生关系更平等。人与人之间彼此保持距离，彼此尊重，就会形成和谐的氛围。句号不是终结，而是完美。

距离是感叹号，意味着赞赏与惊叹。有句话是这样的：“只要心灵紧贴，空间不成距离。”在今年五月的这场大地震中，有学生舍身忘死地奔向教室，救助同学，也有老师张开双臂，护住了四位学生而牺牲了自己宝贵的生命。社会上的爱心人士、人民子弟兵等都表现出了中国人“一方有难，八方支援”的团结互助精神。对于这些，足以表现人与人之间心灵紧贴，这也让我感叹，感叹生死相依，命运与共的精神，感叹众志成城的爱心，感叹生命的可贵，感叹中国人民的顽强……

距离亦是逗号，意味着永不止步。当自己跑得太快时，总能听到身旁的人说：“跑慢点，小心摔着。”的确如此，凡事要三思而后行。当自己与他人之间的差距缩小到了零距离时，应停下来反思一下，调整心态、方向，再继续前进;当在生活上、学习上遇到困难，离自己的目标有较大差距时，要想方设法克服困难，再坚持不懈，一路前行。

距离是标点符号，它让人思考人生，赞美人生，追求完美，永不止步。

距离产生美。

题记

画面一：距离~亲情

小时候，我总喜欢牵着爸爸的妈妈的手，这手与手之间的距离便是亲情。父母给我夹菜，这筷子与筷子之间距离便是亲情。

读书时，父母劳作他方，相隔千里。时常打电话聊家常。这根长长的电话线传载的便是亲情。

长大了，也长高了，甚至比父母高出一大截。父母会骄傲的说：”哟，孩子长大了。“在他们充满爱意的眼里，包涵着无数希望。这高与矮的距离便是亲情。

画面二：距离~生活

”发试卷了，发试卷了，快来看啦!"数学课代表一进教室门便开始大声吆喝起来。而我们注意的并不是他的吆喝声，而是他手里那一叠还打着红色分数的试卷。我不禁捏了一把冷汗。好不容易等到卷子发下来，几家欢喜几家愁，脸色变得那叫一个丰富。有的人90多分，有的人几分。这高分与低分的距离不就是生活吗?这种距离是有益的，低分的人会向高分迈进，高分的人会一直保持这个高度，迎风而上。这种竞争会使人进步。距离也会产生美，难道不是吗?

画面三：距离~人生

人生之旅，一如春夏秋冬，有风有雨，有雷有电，有花开花落，有云卷云舒。常言道“不如意之事十之九。”行走在人生的路途上，会遇到坎坷·挫折以及失败，也会碰见荣誉·名利以及成功。成功与失败只有一线距离，而这个距离只掌握在个人手中，成功了你则到达人生最高的距离自信的巅峰;反之，失败了，那么你会一下摔到最低距离自卑的谷底。而距离会帮助你看清现实，丢掉自卑，战胜挫折，要“得失浑做家常，胜败应当笑傲然。”

距离让人没有一句怨言，没有一点颓废。有的只会是自信·激励。它会成为我们生活中的一块垫脚石，祝我们走向成功。

相信吧!距离也能产生美。

不要停止奔跑，不要回顾来路，来路无可眷恋，值得期待的只有前方。

——题记

坚持和放弃，成功与失败。是坚持造就了成功，也是放弃促使了失败。距离就是这么短暂，让人们在岁月里夹缝生存。有的人跨过了，有的人却卡在了那里。

运动是令人活力无限的。我喜欢排球，于是在上个学期满怀期待的加入了学校的排球社。本以为能让排球在自己手中开花，成为中国女排那样为国争光的人物。可是，一切事物都像墨菲定律那样发生了。因为练习的不够，轻盈的排球并没有在我的手腕是呈现灵动的身姿，老师也常在练习时点名我，一次又一次纠正我的错误，别人都在一次次的进步，自己却在原地踏步。终于，我萌生了这样的念头：要不还是退出吧，技术没有别人好，练习也会占用学习时间。犹豫许久，想到自己曾信誓旦旦的对老师说："我想成为市里第一个排球社的成员，我不退出！"便没有脸面说要退出了，退出即放弃。现在我能步子一跨，球往空中一抛垫球的次数能达到中考的标准。在对决赛中，也有了明显的进步，老师也会毫不吝啬的夸奖我。如果当初我选择退出，也不会有今天的成功。我的思绪跨过了这短暂的距离。坚持和放弃就在这一瞬，成功与失败就在这一念。

每天放学练习完排球已是傍晚。吃完母亲做的充满爱意的饭，手放在把手上，轻轻转动再推开门，凝视着书桌上的作业，又看看外面的天空。几个小时后…还剩背诵课文未完成的我，推开窗，看着外面的夜空，窗外的夜空中有闪烁着的明星。看着这些明星便想到了《天上的街市》中"天上的明星现了，好像点着无数的街灯"街灯便是星星吧，为深夜里艰行的人照亮道路。想到要背诵的课文，我美好的幻想被打破了。感觉困了，于是就在床上躺下，过了一会儿——蓦的睁开眼睛，一骨碌爬起来，开始背诵古文。翌日，老师在课堂上问："谁会被《三峡》"，我坚定的举起了手，自信满满的背诵起来，并受到了老师夸奖。我的内心跨过了这短暂的距离。坚持和放弃就在这一瞬，成功与失败就在这一念。

短暂的距离，是艰苦奋斗；是坚持不懈；是精益求精。当然，它也可以是你到达另一方，有半途而废；有怅然若失，更有失败的无尽深渊…这，都是自己的抉择与一念之差。

今天是我和爸爸妈妈还有弟弟一起在家的第13天，我很开心，因为爸爸妈妈很久没有这样陪伴过我了。我以为所有的小朋友都是这样的，但是，大姨家的弟弟就没有我这样幸福了，他已经好久没有见过妈妈了。我问我的妈妈为什么大姨不在家，妈妈告诉我，因为大姨要去工作，有更多的人比弟弟更需要她。

从小到大我最害怕大姨，因为爸爸妈妈有时会带着我去医院扎针，很痛。大姨和他们穿着一样的白大衣，有时候还很凶。每当我不听话，妈妈就会说让大姨来扎我。所以我总是不敢惹她。有时候还会偷偷和妈妈说大姨的坏话。

但是这一次妈妈很严肃，她告诉我，大姨是很厉害很厉害的人。我们的国家有很多很多人生病了，生病的人可能会死。死的意思就是再也不会和他们的爸爸妈妈见面了。而且健康的人和生病的人接触过，就也会生病。大姨就是在帮助生病的人，让他们好起来。也在保护健康的人，让他们幸福快乐的生活。我问妈妈：“大姨会生病吗?”，妈妈说不知道，但是大姨会好好保护自己的。妈妈还说，这个世界很大，有很多很多像大姨一样的人，他们离开了家人和孩子，和病毒作斗争。他们都是伟大的白衣天使，是和童话故事里一样的天使，天使可以化解世界上的苦痛，可以给人们带来幸福。

妈妈还说，天使中有一位大天使，是一位和蔼的老爷爷——钟南山爷爷，他在带领所有的天使一起战斗，钟爷爷说只要我呆在家里，经常洗手，我就是在为祖国做出贡献。我会好好做的!

虽然有时候大姨很凶，但是我不希望她生病，我想快快长大，成为像大姨和钟爷爷一样的天使，治病救人，给人幸福。我学会了一个新的成语——“众志成城”，就是说，我们一起努力，我们的国家就不会生病啦!让我们一起众志成城，抗击病毒!

如皋中学高二19每每走出喧闹的教学楼，总有一阵淡淡的清香，萦绕于鼻尖之上，不似玫瑰、月季那般浓烈，但却有着几分清雅脱俗，是桂花香啊!我慢慢走近它，惊奇地发现：香味有些刺鼻，太过浓厚，过多的芬芳参杂在一起，使它的清新变了质。我静静地看了看这棵随风摇曳的桂花树，渐渐明白：是距离，让它的芬芳更加清新迷人。 Rugao Middle School High School 19 Every 19 out of the noisy teaching building, there is always a faint fragrance, lingering on the tip of the nose, not as strong as roses and rose, but butIt is a bit elegant and refined, it is osmanthus fragrance! I slowly approached it and found out that the fragrance was a little pungent, too strong, and too many fragrances, which made it fresh.I quietly looked at this osmanthus tree swaying with the wind, and gradually understood that it was the distance that made its fragrance fresher and charming.

唐代着名诗人韩愈的“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”不也是相同的意境吗?看来，一定的距离能够感受超越实际存在的妙处，这妙处或许是花儿的芬芳，或许是草儿的青翠，或许是……而这一切都是美的体现。

但是美的体现就仅仅局限于视觉的享受抑或是人的生理器官所感知的呢?不，它更多的情况在于人与人心灵的碰撞。“有一种爱叫做放手。”父母信任孩子，与孩子保持适当的距离，给孩子一片自由的空间，这样孩子才能飞得更高，飞得更稳，亲情的羁绊将会更加坚不可摧。

但是并非任何的距离都有利于美的产生，只有适当的距离才能让美的程度最大化。亲子距离太近，就会让孩子感到紧迫感，产生压力，有的父母打听隐私，偷看日记，这不仅不能让孩子健康快乐地成长，使得孩子飞翔的翅膀被死死铐住，而且孩子会产生厌恶的情绪，父母与孩子的代沟就会越大，又怎能有益于父母与孩子的关系呢?距离太远，更不必说，父母与孩子的关系只会更加疏远。当然，除了父母与孩子之间，恋人之间、朋友之间，这一切不都需要距离吗?看来只有适当的距离才会产生美。

罗曼罗兰曾说过“世界上不是缺少美，而是缺少美的眼睛。”而这产生美的“眼睛”是什么呢?是心境，一种恬淡的心境。走出教学楼的我能够领略到“美”，是因为脱离烦躁的学习，心绪更加澄澈、透明，难怪在教学楼内无法感受?当然孩子与父母的相互信任也是基于这种恬淡的心境，能够更加理智地看清现状，这样“美”自然在“距离”的呵护下茁壮成长喽。

还是走远点吧，我再次感到那淡淡的清香从我肌肤的每一个毛孔渗透进去，溶于血液的循环之中，让我的心绪更加平稳淡然，距离产生美，真的没错!

屋里僵持的气氛。

“你呀——”拖长的语调，微微皱起的眉头，“到底年轻些，做个事情不知道轻重。”

表哥倔强地别过头，不理会伯父的训诫。屋里响起几声轻轻的叹息。我那时尚且才七岁，躲在门外偷听大人说话。后来房中传出了争吵，彼此激烈争执，毫不相让。我站在门口瑟瑟发抖，被闻声而来的祖母抱走。我问她发生了什么，她摇着头，答非所问地说：“早就不是一条路上的人了。”

之后我又从父母的对话中得知，表哥在高考失利后放弃了复读，准备外出工作。他走的那天，伯父的眉毛绞成了一个死结。他躬身坐在沙发上，抽了一包又一包的烟。最后，当表哥拎着行李走出来的时候，他霍地站起来，默默地看着表哥走出去，又突然清醒了似的，追到门口，用家乡话骂了一句。年轻的背影怔了一下，却没有回头。我看见伯父回头时用力抹了一下眼角，手上都湿润了……

我想起表哥走之前对我说的话：他们开辟了这个社会，可现在他们都老了，那就由我们来颠覆。那时的他说得铿锵有力，目光坚定。

我时常能在小镇的广场上看到无所事事的老人和幼童。他们是站在生命两个彼端的群体，与喧闹的世界似乎毫无瓜葛。那些穿梭于街道、商场，脚步永远匆忙的人，才是这个社会最强大的内核。世界消耗着他们的光阴，以此来维持长生不老。

这意味着衰老和稚嫩被这个世界抛弃了吗？不，他们只是以另一种方式融入这个世界，成为更加真实的存在。这种微妙的转变，让一切翻天覆地：

伯父退休了。他改掉了原本暴躁的脾气，变得慈祥和蔼。

表哥的事业不停地进展。外面的闯荡让他磨平了棱角，却坚定了信念。

我后来才知道，表哥离家后并没有放弃学业。他去年重新参加高考，如愿以偿。他笑着对我说，老人没有错，他只想让你走最好的路。可如果只有这一条路灯火通明，那芸芸众生的脚步，只能停滞不前。

他和伯父在隔了数年的人世沧桑后，重新并肩坐在一起。我看见的，不只是两个和谐的人，还有不同时代零距离的接触。

最近，我学习了一篇《呼风唤雨的世纪》的课文，里面讲述了人类在短短一百年的时间里，利用现代科学技术，使我们的生活发生了翻天覆地的变化。远在千里之外的朋友，只需要用电话和视频就能联系到对方，这些通话技术使人与人之间的关系更加亲密。

可是，我的一个同学好像并不是这样认为的。记得那节音乐课，当同学们都在认真学唱歌曲《采一束鲜花送给妈妈》时，他却偷偷地抹眼泪，我想，他一定是想起自己的妈妈了。因为他的妈妈远在江苏工作，一年中只有几天时间可以见到妈妈，尽管妈妈会给他打电话，但他还是感到很孤独。他说别的小朋友可以拥抱妈妈，他却不能。所以我的脑海里不禁出现一个问号，通话技术到底是缩短还是拉长了人与人之间的距离。

通过不断观察，我有了不同的发现。

公园里，人们不是坐在一起聊天，而是低着头，各自玩着手机，人和人之间没有了交流。我曾在新闻中看到，一位妇女由于低头玩手机，没有照顾好自己的孩子，孩子不幸被汽车撞击身亡。过年，本该是一家团团圆圆的时候，但是现在很多人却用一个电话、一则语音、一个视频来代替见面。

李白送别孟浩然时写过“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，王维送别元二时也写过“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。虽然那时交通不便，通信时间缓慢，但是人和人之间的那份真挚的友情却将两个人的心拉得很近很近……

如果你们在一个学校，可以

一起去图书馆，

一起去露天电影场，

一起进食堂一起看星星看月亮，

一起跑八百一起手牵手进小树林，

一天不见，至少还有明天，至少还可以一起毕业;

如果仅仅在一个城市，也还可以

一起逛街，

一起吃冰一起玩电玩，

一起坐公交一起乘电梯，

可以一起想起城市某家小店某个好玩的去处，

一个星期不见也会想念，毕竟不是每个星期都有空，每个节日都放假

可是，有些人一刻不曾想念。

不思量，自难忘。

不敢想念，因为不敢忘记。

可是，有些手很久很久没有办法牵，有些依依不舍吻只能对着电话……

下雨啦，有没有人给她撑伞;

碗里有他最喜欢吃的肉才想起来不能夹给他;

夜里醒了，因为梦到她的身边有另一个他给披衣服;

逛街脚疼了，那个心疼的人不再提醒说，回家吧;

学习累了，想捏捏她的肉肉的脸告诉她，其实你不用减肥，一点不胖;

有了古怪的点子，留着忍着，打电话时告诉他，然后听他说，好，下次我们见面时一起……

下次，下次有多久?

一个人裹紧大衣一个人吹吹风，

一个人承受另一个的理想，

一个人奋斗为一个人的承诺，

一个人左手握右手，

一个人坚强一个人守着信仰，

一个人等着，等着一句话：下次见面时一起!

“距离是一份考卷，测量相爱的誓言，最后会不会实现。

我们为爱还在学沟通的 语言，学著谅解学著不流泪，

等到我们学会飞，飞越黑夜和考验，日子就要从孤单里毕业 ，

我们用多一点点的辛苦，来交换多一点点的幸福。”

愿那些在不同的地方读书，不同的地方工作的恋人未来幸福.

有时候

爱情…在指缝间承诺指缝….在爱情下交缠.

不在一起很小的一件事情也会变的天旋地转

不在一起每天抱着电话等待那一个电话或者一条短信，在那中间享受一点幸福

不在一起千万不要轻易生气，否则会比在一起处理起来麻烦上千倍上万倍

不在一起假如你生气了请你好好倾听，心平气和，相信会有人为你着急

不在一起假如他(她)生气了，不要去解释，说些“好听的”，因为那些比解释灵

不在一起多为彼此着想，站在对方的立场考虑事情，毕竟谁也看不到谁

不在一起.. 在一起時 用心去看著TA的眼睛，記住那個愛你的模樣

在一起時 用心去拉著TA的手，那是一種溫度.

在一起時 用心去珍惜屬於你們的時光

在一起時 ...... 异地恋，请深爱!

距离，是个永恒的话题。有人认为空间的距离是最遥远的距离;有人认为精神上的距离是最遥远的距离;又有的人认为最遥远的距离是人心与人心的距离。但是我觉得这世界上不存在着最遥远的距离!

距离并不是人与人之间交流的障碍。有一位山东大汉在高考后选择了一所军校，他为人民做着贡献。在他上初中的时候家里发生了变故，他的父母亲离异了，而他害怕母亲会孤单，选择了和母亲一起生活。临近开学，那正是母亲与儿子分离的时候啊!最后那顿晚餐，母亲把对儿子那沉甸甸的爱都寄托在那丰富的菜肴中。儿子要去很远的地方——青海，但他坚信距离不是问题，这距离也更不可能磨合儿子对母亲的爱。只要他与母亲都彼此牵挂着，距离也会成为沟通爱的桥梁。

生与死的距离。有人认为生与死的距离是永远的分别。但我只想说那不是距离，虽然死去的人会与世隔绝，但他留下的精神能够与世长存。譬如，主席，虽然他已永远的离开了我们，但是他那勇于创新，敢于斗争，善于运筹，长于谋略的精神一直在影响着我们，他诗歌散文的现实性和乐观性一直是现代文坛作家想要借鉴学习的。虽然他永远的离开了我们，但是作为新一代的继承者我们还是特别的敬重他，因为主席永远活在我们心中!

世界上最遥远的距离是不存在的，因为只要彼此相互牵挂着，距离会是沟通爱的桥梁，心灵的距离并不可怕，只是留有一份空间舒展心灵而已。而人与人之间的距离也需要逐渐的磨合，跨越这个距离，最遥远的距离将不再存在!

尼采说：每个人距离自己最远。

戴尔说：人类是能使自己变得神经不正常的动物，同时他们否认自己首先是动物的事实。

我们不能不承认，我们看到和抨击的都是人类的表象，是外在的东西，绝大多数时候，我们灵魂深处没有一盏明灯，无法照亮也无法让别人洞察自己的灵魂深处。

毋庸置疑，我们灵魂深处之所以黑暗，是因为人为设障的缘故，我们不屑敞开心扉，为什么?是害怕?害怕灵魂深处的自高自大与邪恶设计一旦大白于天下而形象自然受损，人便难为人了!

人自封为天下之灵，凌驾于所有生灵之上，认为自己有可以控制和把握一切的力量，而实际上，这只是人们的一厢情愿。人类在动物和植物面前，在自然界里，大多数时候，滑稽可笑而且无能为力。这一点，井底之蛙看不到，自大夜郎看不到，贪婪自私者看不到，阴险狡诈者看不到。

自然界里，人们往往扮演的就是井底之蛙和夜郎自大的角色，扮演的是人心不足蛇吞象的角色，扮演的是穷凶极恶的掩耳盗铃角色。人们太自负，也太盲目无知了，人们太贪欲，也太愚昧可笑了。因为自负和无知，因为贪欲和愚昧，人类遭受到了大自然的无情嘲弄——水土流失，江河泛滥，雾霾肆虐，冰雹如弹，山裂地崩陷，草原变沙漠;人类品尝了自酿的无尽恶果——北方干旱，南方暴雨，海上台风，大陆地震……

因果报应，人啊太有必要重新认知和审视自己到底距离自己有多远!

中国人说：栽瓜得瓜，种豆得豆。

外国人说：认识自我，定准坐标。

善待你的对手吧!千万别把它当成“敌人”，而应该把它当做朋友，把它给人们的馈赠当做一剂清醒药，一副推进器，一条警策鞭……

警醒自己，定位自己，弄清楚在地球上该如何合情合理合规的利用大自然赐赠的资源，弄清楚利用之余如何循环利用，如何保护地球，让地球生命常青，与自然和谐相处。

其实，人只是大自然的沧海一粟，是大自然的极小一份子，是地球上生命中的一员，在这么多年代高高在上的历史变迁中，早该诚心向动植物道歉，向大自然道歉，并虚心请教……

我离你的爱很远，甚至我都感受不到你的爱。

曾把你看做是家中的乌云，因为一周只回来一次的你总把家里闹得鸡犬不宁。你更是我心中的乌云，遮住了那千万缕本该射往我心房的阳光。

对你一切的怨恨和排斥只从那一件事起。三年级时我半夜发高烧，妈妈说那时我烧到口吐白沫，可你却因应酬脱不开身而不来看我，如果我被烧傻了怎么办，甚至于，如果我死了，那你是不是连我最后一面都看不见了。这些你都不在乎是吗?所以，从那以后我开始反感你，厌恶你。

你让我变得敏感，让我心中盛开的花凋谢。

后来的那几年，我聪明地发现你真的不爱我。我发现你打电话总是先问弟弟在干嘛，之后再问我，有时甚至都不问;我发现每次我做什么，你都挑剔，好像我一无是处似的;我的发现真的有太多，根本说不完。

直到初二的国庆长假，那片在我心中环绕多年的乌云才得以散去。

那是国庆放假的最后一晚，我因玩的太欢，而剩了一大堆作业没做，所以我便设了闹钟想半夜起来补，原以为我的计划天衣无缝，但最后却不得善终。一切都归因于你，你半夜起来上厕所后，为何要进来我的房间，是想看我有没有踢被子，还是只是因为你看见了那门隙里的光亮。你问我，我在干嘛，进退维谷的我自然说了实话，下一秒，我看见你脸颊两边下陷，那是你生气时的经典表情，因为你气到咬牙，我想你气是应该气我骗了妈妈，因为每天我都和她说我做完作业了。

我看着你的眼睛，好像看见了宇宙，但却有一团烈火在燃烧，我被包在了里面。

后来你便脱了拖鞋，往我脸上抽打，妈妈也被吵醒了，她想拉住爸爸，但又能比过一只愤怒的公牛，那时我心里都是恨，但我没有哭，因为哭了会输。

最后，我被打摔到了地上，他的愤怒才止了。后来又都去睡了。只记得那一晚，我睁着眼睛流泪，哭到睡着。

第二天醒来，早已过了上学时间，听妈妈说，爸爸怕我作业没写完会没面子，就给我请了假，他怕我看见他又生气，便一大早就去上班了。

妈妈还说，我昨晚没有哭，要是我一哭，我爸铁定心软，小时候，他就是最怕我哭了。

忽然心中一颤，好像有什么东西散开了，又有什么东西被温暖了。

这才想起，你也曾在我玩电脑时，叫我陪你散步;你也曾拉我看儿时的照片;你也曾叫我不要熬夜学习，只是这些被我自以为是地忽略了，我却一直把你当作乌云，却不知我内心的幼稚才是乌云，遮住了你所迫切想给予我的阳光。

阳光来自太阳，太阳和乌云的距离其实都是浮云，一场雨后，才有晴空万里，光芒万丈。

你是爱我的，我清楚地感受到了，曾经我张大眼睛去找没找到，现在我能用心感受你所给予的阳光。

富兰克林曾经说过:"一个"今天"胜过两个"明天"是呀,智者指望今晚,愚者期待明早

如果说,空间不那么公正,那么,时间却是相当公正的.上天赐给我们每一个人的最丰盛的礼物就是"今天".因为无论多么富有的人都无法用金钱买到更多的时间,而再怎么贫穷的人一天也有24小时的时间供他使用.

时间是我们所拥有的最宝贵的东西,我们能够挽留朋友,却不能够挽留时间.它就像那滚滚东流的江水一样一去不回头,所以我们没有理由不珍惜时间.而珍惜时间的最好办法就是--在决定如何使用时间之前,先清楚自己的人生目标,只有这样,我们才会知道自己曾经做过了什么,这一刻正在做什么,下一刻将要做什么;我们也将会知道如何来对待别人的时间.有人说过,时间是金钱;也有人说过,时间是生命.那么,无端地耗空别人的时间,就等于谋财害命!

谁能以深刻的内容充实每一个瞬间,谁就是在无限地延长自己的生命!

最珍惜的是今天,最容易失去的也是今天

我是个爱花的人，群花之中，我尤其偏爱水仙花，她的茎叶，她的花瓣，她的姿态，只要看一眼我就醉了。人人看花，人人爱花，但人人对花的品玩都有不同：晋人陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，品的是一种清静自在，品的是一种率性天真；唐人杜牧“半醒半醉游三日，红白花开山雨中”，乐在醉意醇浓，乐在花影朦胧；宋人陆放翁则是“何方可化身千亿？一树梅前一放翁”，恨不得自己也化成了花，沉醉在花海之中了。而我，则与所有人不同：我常常自觉不自觉地把我的水仙花人格化了。我想，她是“凌波仙子”，是一个真正的人，一个很美的人——我竟然能够感觉到她的心灵。我更清楚的是，我的心，她的心，两者之间没有距离。但是有一天，我收看一个科普节目，忽然听到介绍说水仙花是有毒的，尽管毒性不大，但也不适合放在室内。我的心沉重地痛了一下，一下子坐在沙发上。“有毒”！我闭上眼睛，想到的竟是“毒蛇”，特别是鲁迅先生在《朝花夕拾》一书中对“美女蛇”绘声绘色的描述令我不寒而栗。一种隔阂感，前所未有地强烈占据了我的心。我把水仙花移到了阳台上。

我的心痛着，我也感觉得到——真切地感到，水仙花的心在默默地流泪。我忍不住去看一眼水仙花。这时，有一缕阳光射来，清晨的露珠撒娇似地附在水仙洁白的花蕊中，依依不肯离去。

我的心很深地颤动了一下。

从前，我曾读过一则文言小品，说的是“汉王重色思倾国，玉宇多年求不得”，于是让画师给天下的美女画像，然后把画像呈与他观看，并挑选自己中意的女子。一次画师好不容易找到一位沉鱼落雁、闭月羞花的绝色美人，便小心翼翼地画下，可是不小心笔尖一点，美人唇上点了黑点。国君看后，叹了口气：“这个人的确美啊，但长了黑痣，不要了！”当时我一笑置之，心想这位皇帝在美丽面前不能忍受一点点瑕疵，太可笑了！现在我却若有所悟了。难道一点小小的缺憾有理由成为两颗彼此相知的心灵之间的距离吗？

人与人之间何尝不是如此呢？当我们看到了他人的小毛病，我们会怎么办？决不是萨特所言：“他人就是地狱。”有人说，我们每个人都是上帝咬过一口的苹果，这无疑是一种十分辩证的真实写照。诚如庄子所言：“方可方不可，方不可方可”，美与缺憾必然共存，但是还有一个更重要的成语：瑕不掩瑜！不要让小缺憾成为心灵产生距离的理由，我再一次与水仙花对视，我发现，我们之间已经没有了距离。

[中考优秀作文零距离800字

短短的，在眼帘与眼眸划分出来的是距离;长长的，在时间与空间分离出来的是距离。

小小的双手想抓住皎洁的月亮却怎么也摸不到边，小小的双脚想走到天涯海角却始终也不能到达。距离模糊了我的双眼，以为月亮就在水中，轻而易举就能将它抱回家;距离远去了我的路途，以为一直走就能望到尽头，坚持到底就能领略天涯海角的风姿。伸伸手，围出一个圆圈，圆月就在我手中，虽然触摸不到她的冰冷，却清楚地感觉到她的温暖，感觉彼此并不遥远，近得能听见她的呼吸，眼睛看到的是一轮更为美丽皎洁的圆月在手中。从此，距离让我领悟到美。跺跺脚，即使没有踏出一步，始终感受到“天涯若比邻”，海角就在眼前的那个角落。从此，距离让我领会到幻想的距离更为美丽。

曾经听说过：“人与人之间需要距离。”一点也没错，距离就像一个大磁场，人如磁铁一般，人与人互相吸引，暂时的温暖让两人都感到幸福，可是人会因互相的摩擦产生巨大的热量，终于热不可耐，两人终究会分离，分离之后两人会更加理解对方、了解对方、谅解对方，从而两人都会发现对方的闪光之处、美丽之处，这就是距离的魔力。这就如列夫·托尔斯泰与屠格涅夫之间的友情一样，虽然绝交了，但仍旧赞美着对方，距离让他们彼此懂得了许多，也改变了许多。

太过于近距离看物体，是看不清的，必须发远一点去观察，这样物体的美丽之处就显而易见。让距离远一些，再长一些，让美好的事物随处可见。渐渐地，距离拉近了美的范围;静静地，距离在时间上将人与人之间的隔膜打破;悄悄地，距离在空间上改变着美丽的远近。

美丽的化身——距离，正悄无声息地进入我们灵魂的世界。

曾经有位朋友问过我：“距离到底是什么东西?”一开始，我凝望着他，最后我们两个人在微笑中结束。

若可以不带任何善意的美化或恶意的诋毁，姿貌翩迁或影印重叠，转若飞蓬或剪影深刻，脸，扬眉叹息，都该轻易且自然而然。然而，为感情所支配的东西往往变幻莫测，当脸与内心相距甚远时，我们应该怀疑感情的真实还是谴责脸的虚假? If you can not bring any goodwill to beautify or malicious slander, move your posture or overlap, and you should turn the puff or silhouette, face, sigh and sigh.Easy and natural.However, what is dominated by feelings is often unpredictable. When the face is far away from the heart, should we doubt the truth of emotion or condemn the false face?

很难透彻的理解或公正的评价脸与内心的距离，究竟是貌合神离的牵强附会还是灵性游动的空间?究竟是“我住长江头，君住长江尾”的相互呼应还是“永世如隔夜，眉远如山”的背弃?这距离间因不知是谁对谁的守望而难以分辨。更使我们迷惑，脸与内心，相切或相离?

无论是张小娴的“人是伤痕累累的动物”，还是林夕字字句句的“蝴蝶飞不过沧海，没有人会忍心责怪”，人这就这样扑朔迷离且脆弱如丝。我们所应相信的，就是无论内心还是脸所奔赴的方向都是他仰望中的高度。赤诚天真或讳莫如深都是行进中所选择的方式。人们凭借各种方式以往成内心的摆渡，这画圆的方式是否让脸与内心的距离消失，无从得知，但仍让人期待。

我期待我的脸至少是生动的。它可以随感情支配不顾方向，可能真实，亦可能飘忽。还是八月未央啊，我还有足够的时间，完成我守望的距离。

但又想起，米兰.昆德拉的“不能承受之轻”，真实或飘忽，哪个更沉重，哪个会带来无法承受?

余华说：好的作家永远为他的内心而写。我猜不出他在为内心写作中，脸是如何。

当我们坦诚的摘掉面具，是否会感到不可承受之轻?

当我写下这些时，有时会趸眉。

这些都是客观的存在，相近的反而令人觉得厌烦，就像人们都期待彼岸之花那种遥远的美感，不去想这种邂逅的美丽于自己不过是隔岸观火。

所以我庆幸，总是皱眉，它总是我的，脸。

曾经，我们对饮于清辉之下，赏明月，共话婵娟;而如今，小学生都知道月球表面凹凸不平，是一颗死寂的星球。那么，再当你执起酒杯时，是否还有“但愿人长久”的忧情?愈近的距离，让充满诗意的文明不再具有美感。

科技，带来便利、知识的同时，也将我们仅剩的一点意象剥夺了。在对美好的事物进行追求时，我们是不是更应存一份谨慎之心，与美好事物保持一份距离，让美好的事物更美?

行走于心灵，徊徉于红尘的林徽因便是如此。当一位才华横溢的小生为你为你作出人生第一篇诗歌，当一位才子手执一把油纸伞在雨巷中静静守候只为与你擦肩而过，敏感的心难道不曾为此动容?然而，爱情至美，青涩的花果采摘下恐怕终究会成为一枚苦果的。于是，你保持了一位女子的坚守，选择了一个合适的距离，让两个人的故事被传为佳话，而不至于让徐志摩和自己都受伤。在这若既(即)若离的朦胧距离中，他们在对方眼中都变得更美好了。

张爱玲曾经说：“白的天上是一轮明月，而红的则是墙上的一滩蚊子血。红的成为了一朵红玫瑰，而白的便成了一粒饭米粒。”她这般说，自己也确有这般体会。曾经，她相信爱情，相信胡兰成，然而情感与空间距离的愈来愈近，却将两人都撕扯得体无完肤。距离的接近并没有给他们之间以丝毫的美感，反而让他们之间的距离更远。

在科技馆中，曾经保持着一份童真，对着美丽的蝴蝶有着无限的幻想的同学们是否依然有着对美的幻想?看过蝴蝶的翅膀结构后，我们在以后的生活中看见蝴蝶只怕再也想不到梁山伯与祝英台之间凄美的爱情故事与诗意，而只能联想到蝴蝶翅膀上那些凹凸不平的结构了。

纷繁的世界里，我们保持人与人之间的一线距离，人与物之间的一尺距离，人与事之间的一丈距离。或许，曾经你想保持的美感足以让你回味无穷;拉近一线距离，那些曾经美的故事、事物会在瞬间瓦解。

保持一线距离，别让显微镜破坏了你，更远你在我眼中更美。

点评

此文意在反向思考，行文有个性，符合题意，中心突出，事例充实。

最遥远的距离，是活在同一个屋檐下，却隔着一堵厚厚的心墙。——题记

什么是最遥远的距离?航海者说：“最遥远的距离是在海洋里看不见海岸，找不到归途的方向。”攀登者说：“最遥远的距离是山顶到山脚的距离，因为 这一路的攀登是艰辛困苦的。”，面对亲人的别离，有人会说：“最遥远的距离莫过于生与死的永别。”但是，我认为，最遥远的距离是心灵间的距离，是人心隔着 一堵厚厚的墙。

古今往来，有多少像这样的例子。你看，着名作家鲁迅先生笔下的孔乙己，一个活生生的科举制度下的知识分子，就是在那样的社会环境和人文环境下， 像孔乙己这样的读书人也不免成为穷困潦倒的下等人。生活在孔乙己周围的那些人，缺乏同情心，漠视他人，不同情可怜之人。当孔乙己偷盗别人财物而被追打时， 周围群众只是冷冷地站着笑，不时又指手画脚地对孔乙己冷嘲热讽。这种麻木不仁、冷漠无情、入木三分的人际形态便划开了人与人之间的距离。我想，如果当时的 人能多一点同情心，多一点怜悯之心，多几句关怀安慰的言语去关心孔乙己，那么，也不至于他后来无故的离开人世。孔乙己和周围群众的距离便是最遥远的距离， 是一道划开人与人之间互爱互助的距离。

2008年的那场汶川大地震的灾难中，便拉近了人与人之间的距离。患难见真情，当巨大的石块压在受难者的身上，我们国人的心如刀绞，解放军展示 也义不容辞的站在抗震救灾的第一线上，帮助无数受难群众脱离苦海。此刻，人们血溶于水，用团结友爱的力量铸就钢铁般的长城，距离近了，陌生的面孔不再陌 生，不同的言语不再是障碍，只因你我心连心。

说到这里，我便想高声的赞扬那驻扎在灾情第一线的解放军和志愿者，是他们挽救了一条条可爱的生命，是他们众志成城的勇气缓解了灾情。然而，该批评的是那群封建科举制度下的人们，是他们腐朽的心灵拉开了人与人之间的距离。

最遥远的距离，莫过于孔乙己和他周围的人们。最亲近的距离，莫过于灾难下人们团结一心的精神。

最遥远的距离，是一条划不开的隔膜，是一道隐形的线条，是一根连接爱心、同情心和友爱之心的绳索。让我们打破这遥远的距离，用双手送给他人温暖，用行动去拉近彼此间的距离，让人与人之间形成一种和谐友善的情感!