哈姆雷特的四大悲剧是【精彩20篇】

俗话说“一千个读者眼里有一千个哈姆雷特”，其实正是因为莎翁笔下的哈姆雷特是扑朔迷离的，读者不能把他只定位成一个片面的形象，所以，哈姆雷特，已经不是一个人，而是一个形象。

之所以说哈姆雷特是一个人，是因为他的性格存在着许多的矛盾。他既勇敢，又懦弱。在面对雷欧提斯的挑战的时候;在面对他的父亲的灵魂出现的时候;在刺死波洛涅斯的时候，他是勇敢的。但同时他又是懦弱的，对于复仇的犹豫不决，对于他母亲的爱狠交织，面对他叔父即位，迎娶他母亲，哈姆雷特十分不满，心中诅咒，却无可奈何，任凭事情的发生。

他，有时候显得很单纯。比如安排一场戏剧，让自己以前刻意的装疯的努力前功尽弃，比如他在国王祈祷的时候有复仇的机会，却因为迂腐而放弃了。他现在在祈祷，我正好动手;我决定现在就干，让他上天堂去，我也算报了仇了。不，那还是要考虑一下：一个恶人杀死了我的父亲;我，他的独生子，却把这个恶人送上天堂。啊，这简直是以恩抱怨了。

他，有时候又显得很虚伪，比如对于奥菲丽亚的爱情。哈姆雷特对奥菲丽亚有没有爱呢?可以说有了一点，但还是忏悔多于痛苦。怜惜后悔多于爱。他其实是在看见奥菲丽亚这个昔日的无知少女因为自己的原因而失去亲人、失去理智、失去生命后，情不自禁而产生的后悔，在这种心态下，他才跳进奥菲丽亚的墓中忏悔。

他，同时又在许多时候显得很迷茫。生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题，刚刚发生在哈姆雷特身上的这些事引发了他对人生哲理的思考，在他的人生中诸事顺逆的时候，他是不会考虑到这个问题的，那时他看到的只是人生的光亮面，那时的生活无疑是美好的，那时他只是个无忧无虑的王子。而现在，突如其来的悲剧迫使他正视生活阴暗的一面和人性丑陋的一面。处在人生中花样年华的哈姆雷特背上了沉重的复仇使命，心中整日充满仇恨，使他内心阴暗而沉重，他陷入了无法自拔的痛苦的深渊。最后，毒酒和毒剑结束了一切，一场宫廷悲剧最终落幕。奸王虽死，但哈姆雷特也付出了失去自己、朋友、母后生命的代价。我们不能以一笔交易来看待这场复仇悲剧值或不值。但是，如果哈姆雷特没死，他一定会成为最得人心，最仁慈，最宽容的丹麦国王。

历史烟云早以将一代代王朝覆灭，一个个王侯将相堙没，时间的鸿流之中，我们还记得一部《哈姆雷特》，它给予我们永远的关于人性，关于未来的思考。

深冬，野猪在森林里饱受觅食的艰辛，于是想起自己的远房亲戚家猪来DD吃喝有人伺候，而且除了吃就是睡觉与作乐，那样的生活不是自己所向往的吗？不过它马上又清醒了，有人供吃供喝固然不错，但是也是有代价的，那就是死。人类养猪不就是为了吃肉吗？想到这里野猪打了寒颤，紧接着是对家猪的同情，自己觅食固然辛苦，但保住小命更为重要啊。

然而在饿了三天之后野猪又动摇了：家猪之所以被杀，那是因为它没有反抗能力，而我不一样啊。我身体强壮。又有锋利的獠牙，何不混在家猪里先吃上一个冬天，到时候再逃出去也未尝不可啊。当晚，它轻易地跳进了猪圈。整整一个冬天野猪和其它家猪一样吃了睡睡了吃。

过年了，农户发现了野猪，膘肥体壮，肉味一定比一般的家猪鲜美，于是准备第二天宰杀野猪。野猪决定在前一天晚上逃命，然而此时的它已经跳不过猪圈DD几个月的暴食加上没有往日在山中的跋涉磨练，它已经失去了反抗的能力，只好任人宰割。

愿簇拥一束光作文

《暖闻专栏》引导读者以温暖的视角看待社会，而笔者认为，良心“油条哥”多年不用有害的复炸油，只为给顾客提供健康油条的做法，实为对底线的一种坚守。此举如同沉在黑暗已久后出现的一束光，驱散了纸醉金迷下的寒冷与黑暗。因此，良心“油条哥”的良心油条，值得刊上。

平凡的往往更能打动人心。路边的早餐档之于人们已是随处可见，而“复炸油”的广泛使用，也几近成为常态。在此情此景之下，油条哥的良心油条，反映的实是在这个熙熙攘攘的功利社会中被逐渐淡忘的良知坚守和日渐稀缺的人情关怀。萤火之光亦能照亮一片天地，其与《暖闻》发掘有温度的人情之初衷不谋而合，刊上报纸，恰如其分。

新闻是社会的风向标。在笔者看来，“油条哥”的上报，其意义绝不止其本身所代表的美好品德，更在于其对社会现状的揭示反思。“民以食为天”。然而，在历经“毒奶粉”、“毒胶囊”、“皮鞋酸奶”、“重金属双黄蛋”后，人们不禁纷纷感慨“天”塌了。即使这些事件已经成为时光中的“曾经”，其造成的伤害已是无法挽回。环顾四周，似乎已没有能令人安心的食品，我们带着怀疑的有色眼镜看待种.种国产食品，同时只能寄希望于进口食品。相较之于日本“产地越近的食品越安全”的择食观念，不禁要为国人哀叹一声“呜呼哀哉!”面对众人怀疑的目光，我们应做的是为其正名。而“油条哥”的坚守之举，正如我们重塑信任道路上的一道希望之光。

正如白岩松所说的那样，媒体，不仅要当啄木鸟，还要当喜鹊。我们沉浸在黑暗中太久，以至于失去信心;我们闭上双眼，不愿相信还有光的存在。但是，负面情绪就像黑暗，无法驱赶，唯一能做的，就是带进光来。而此时此刻，面对此情此景，媒体——作为“喜鹊”——更应该冲破重重夜幕，让尘封已久的心重新睁开双眼，感受到光的温暖。

狄更斯有言：“这是最好的时代，也是最坏的时代。”在这各种食品添加剂之祸横行不止的时代，有这样一位青年坚守了道德底线，不为铜板之臭、名利之噪所腐蚀，为人们提供安全的食品，为人们修复早已失去的信任，实在难能可贵。同时，这无疑是给其他人以引导，让他们与“油条哥”一起坚定地捍卫食品安全之城，为人与人之间的信任添砖加瓦。

没有人会愿意永远停留在黑暗中，只要有光，我们便会情不自禁地簇拥光，并被其同化。簇拥一束光，我们感受人情温暖;光簇拥在一起，方能成就前路的一片光明。

冬是铁面判官，禁不住他的寒只能死亡。

如果你是脆弱的，亡;如果你是妥协者，眠;如果你是强者，他会赐予你一把锋利的胜利之剑，助你破冰碎石开出一条勇者之路。

你是一只鸟，爱情的魅惑让你忘记了南飞而冬的步伐已迫近，最后你决定为了爱至死不渝，你顽强地留下了。此时的你已不仅仅为了爱情更为了那份难能可贵的倔强。然而命运是残酷的----你死了，你那弱小的身躯淹没在冬雪下，静静地。而那冰冷的身躯似乎还在等待什么?

第二年，你化为沃土孕育着新的生命，它生长，生长!

哦!那是一株长青松，曾让你舍弃生命的长青松。此时你可以闻到它的味道，聆听它的絮语并给予你所拥有的一切!

很快地冬来了，狂风吼叫着摇曳着松的躯干，但松是强者它是不会轻易投降的，狂风过后松似乎更强了?

你笑了。

又是一年的冬天，一只青蛙躲入你的体内，它闭上暴大的双眼一睡就是一冬。在初春时你又听见了蛙声。

你笑了。

不只过了多少年，一位诗人从你身边经过，摇着头留下一句话，“冬天来了，春天还会远吗?”

你苦笑，这个道理你明白，在你死前你就明白。但你还是选择了反抗命运，你的死是悲壮的!但你终究演绎的是悲剧!

娇嫩的紫罗兰岂能在风雪中盛开，圣洁的雪莲何曾感受过火的惨烈?锋利的宝剑破坏不了水的潋滟，沾染的鲜血却将倒映的梦境撕扯的四分五裂!

前一秒，她是骄傲的公主，沉醉在用蜜织成的罗网之中。父亲的疼惜，王子的爱慕，百灵的歌声为她建起春天的花圃。这梦太真，太美，任何人都会流连忘返，沉迷其中。只是这风来得太早，太猛，夹杂着肆虐的冰雪，将一切都毫不留情的冰封。是花蜜太过轻薄，还是爱情过于炽烈，融化的罗网无法承载过重的心灵。这一秒，她坠落深渊。

王子的剑刺穿父亲的胸膛，越是美好的誓言，就越是残忍的罪与罚。沉重的枷锁代替轻盈的脚链，尸体的腐臭驱走花朵的芬芳;乌鸦用翅膀遮挡她的双眼，死亡与悲哀在脑海中流淌蔓延。

记忆的迷迭香，相思的三色堇，毛茛、荨麻、雏菊编成的花环无法送抵上帝的眼前。她宽大的衣裙在水中飘起，口中的歌谣与波纹相契，凋零的花瓣装点水中的葬礼，无法在天堂歌唱，就在坟墓里舞蹈吧!

死，是绝美的风景。

丹麦王朝之悲

死神的邪恶圈定了命运的玩偶，丹麦的臣民从此要向挪威的王子俯首;末日的火山嘶吼着他的威严，着尊贵的血液将要为他作祭奠。不要生命之光为王冠加冕，就到坟墓里去谈情说爱，唇枪舌剑。

说不完的悲，道不尽的哀。

莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作.这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,其中充满了血腥暴力和死亡.正如剧中人霍拉旭所说:" 你们可以听到奸淫残杀,反常修理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手杀人的狡计,以及陷入自害的结局."

曲折选宕的情节,紧紧围绕着复仇而展开.哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,使他不能接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为,并要他为父报仇.至此,他开始了艰难的复仇历程,与克劳迪斯展开了你死我活的较量.最终,向克劳迪斯发出了复仇之剑.

在沙翁所有的作品里，《哈姆雷特》或许是最受争议的一部，也是最受注目的一部。你在16岁时或许会被《罗米欧与朱丽叶》感动得潇然泪下，却觉得《暴风雨》不知所云;当你60岁时，又可能深深地被后者所带有的神秘主义色彩所打动而对人生有所感悟，而前者却已经无法再次激起你心中的波澜……但是无论你在人生的哪一个阶段，当你经历了一场丰富而深刻的精神生活，当你提升了自己的人格，重新发现了一个全新的自我，你总是能在〈哈姆雷特〉里找到一些你会觉得那似乎应该是属于永恒与不朽的东西。

因为它谈到了人生的抉择，谈到了一个生活在特定的历史与生活环境下的人在对他个人来言是独特的，而对于全人类来说又是普遍的的命运面前，在只有从过去所积累的有限的经验可以凭借与依托的情况下，所选择的人生之路。从某种意义上说，他的经验也代表了我们自己的经验，他所面对的命运在我们人生的某个阶段里也是我们所要面对的。我们面对绝望的存在，在矛盾中摸索真理，在迷雾中找寻真相，在两难问题里作出行动，在一个失去标准与可以衡量标准的尺度的世界里重建价值的体系与精神大厦……

哈姆雷特是不完美的，有时他的抉择是非理性的，相当冲动的，比如当他在激怒之下一剑刺死他误以为是国王的波洛涅斯时，然而或许正是他这种不理智的抉择，这种人性的弱点的表现，让我们打心底里接受和认同他的艺术形象，因为我们常常可以在自己身上看见他的影子……

哈姆雷特又是极其珍视感情的，在他以装疯来躲避国王的迫害时，他依然抑制不住对奥菲丽亚的思念，不忍心让她由于自己装疯而痛苦，而冒着受到国王怀疑的风险给她写了一首小诗：Doubt thou the stars are fire;Doubt that thesun doth move ;Doubt truth to be a liar;But never doubt I love. 就是这样，哈姆雷特在对命运的抉择中构造了自己的悲剧，原来他完全可以屈服于自己的命运，不去探询父王死去的真相，但哈姆雷特的性格不允许他带着一个疑问生活在庸庸碌碌之中，所以他毅然走上了找寻真相的道路，此后，只要他所做出的任何抉择稍有不同，他和其它人最终的命运都会改变，但是他的经验促使他一次次作出在他认为是正确的而实际上是致命的抉择。

最后，哈姆雷特并没有为自己的抉择感到遗憾，他只是希望霍拉旭能为他"in this harsh world draw thybreath in pain， to tell my story." 因为每一个人的每一个抉择都是在特定的历史情况下唯一而不可重复的，所以在这里假设如果哈姆雷特能回过头去重新作出抉择，会是怎样一种情景就毫无意义;我们每一个人也是这样，可以说，在我们每一个人心中都有一个哈姆雷特，我们所做的每一个抉择都是唯一的不可替代的，它将直接影响到我们未来的命运，没有什么标准可以衡量我们的抉择是否正确?

其实每个人都会经历失败，但如果是用死亡作代价的失败，你愿意承受吗?不承受是人之常情，毕竟谁愿意拿生命开玩笑呢?可就是有这种人，尽管他们失败了，他们付出了生命的代价。

作为角逐“第一个踏上南极点”的巨大荣誉的英国探险队的成员，他们早已将生命置之度外，尽管他们的对手只有一个——以阿蒙森为首的挪威探险队，但是竞争还是非常大，稍微不注意就会失败，以生命为代价的失败。

地面上的一个个的小黑点，滑雪板的痕迹，许多狗的足迹以及极点上挪威国旗宣布了英国人的失败......

英国人失败了，是如此的令人惋惜，又是如此的令人心痛，英国人失去了五位大不列颠之子。

这五位大不列颠之子死得壮烈，虽然他们输了这场角逐，但是他们身上处处闪耀着人类勇于探索的光辉，体现着为自己祖国的荣誉和自己所热爱的献身精神，显露着强烈的团体主义精神。这些都是他们给我们的精神财富，用他们的一生所体现的。

斯科特及其队友输了，输了，可是他们也是胜利者，他们刚开始决定要进行这次探险时，他们就赢了，他们战胜了自己，不管结果如何他们都是胜利者!虽然他们在与大自然的搏斗中失败了，他们的肉体倒下了，但他们的心灵经受住了考验，变得无比崇高。所以他们胜利了。

什么是伟大的悲剧?答案是有价值的，美的毁灭，斯科特一行人无疑是这样的......

《哈姆雷特》或许是最受争议的一部，也是最受注目的一部。你在16岁时或许会被《罗米欧与朱丽叶》感动得潇然泪下，却觉得《暴风雨》不知所云;当你60岁时，又可可以深深地被后者所带有的神秘主义色彩所打动而对人生有所感悟，而前者却已经无法再次激起你心中的波澜……但是无论你在人生的哪一个阶段，当你经历了一场丰富而深刻的精神生活，当你提升了自己的人格，重新发现了一个全新的自俺，你总是可以在〈哈姆雷特〉里找到一些你会觉得那似乎应该是属于永恒与不朽的东西。因为它谈到了人生的抉择，谈到了一个生活在特定的历史与生活环境下的人在对他个人来言是怪异的，而对于全人类来说又是普遍的的命运面前，在只有从过去所积累的有限的经验可以凭借与依托的情况下，所选择的人生之路。从某种意义上说，他的经验也代表了俺们自己的经验，他所面对的命运在俺们人生的某个阶段里也是俺们所要面对的。俺们面对绝望的存在，在矛盾中摸索真理，在迷雾中找寻真相，在两难难题里作出行动，在一个失去标准与可以衡量标准的尺度的世界里重建价值的体系与精神大厦……

哈姆雷特是不完美的，有时他的抉择是非理性的，相当冲动的，比如当他在激怒之下一剑刺死他误以为是国王的波洛涅斯时，然而或许正是他这种不理智的抉择，这种人性的弱点的表现，让俺们打心底里接受和认同他的艺术形象，因为俺们经常可以在自己身上看看见他的影子……

哈姆雷特又是极其珍视感情的，在他以装疯来躲避国王的迫害时，他依然抑制不住对奥菲丽亚的思念，不忍心让她由于自己装疯而痛苦，而冒着受到国王怀疑的风险给她写了一首小诗：Doubt thou the stars are fire;Doubt that thesun doth move ;Doubt truth to be a liar;But never doubt I love. 就是列样，哈姆雷特在对命运的抉择中构造了自己的悲剧，原来他完全可以屈服于自己的命运，不去探询父王死去的真相，但哈姆雷特的性格不答应他带着一个疑问生活在庸庸碌碌之中，所以他毅然走上了找寻真相的道路，此后，只要他所做出的任何抉择稍有不同，他和其它人最终的命运都会改变，但是他的经验促使他一次次作出在他认为是正确的而实际上是致命的抉择，最后，哈姆雷特并没有为自己的抉择感到遗憾，他只是期望霍拉旭可以为他"in this harsh world draw thybreath in pain， to tell my story." 因为每一个人的每一个抉择都是在特定的历史情况下唯一而不可重复的，所以在这里假设假如哈姆雷特可以回过头去重新作出抉择，会是怎样一种情景就毫无意义;俺们每一个人也是列样，可以说，在俺们每一个人心中都有一个哈姆雷特，俺们所做的每一个抉择都是唯一的不可替代的，它将直接影响到俺们未来的命运，没有什么标准可以衡量俺们的抉择是否正确，俺们也必然要接受自己的抉择所引起的一切后果，就象哈姆雷特所说的"Thingsstanding thus unknown ， shall live behind me !" 或许俺们要面对的难题不是象"to be， or not to be"这么严重，然而，要想在这个布满风险的混沌的世界里做好??而不是做对??每一个抉择都不会轻易。在一个除了目标，再也没有任何尺度可以衡量其善恶的世界里，勇敢地作出抉择，然后坦然地接受自己的命运，……这就是哈姆雷特永恒的魅力之所在吧?

一部人类心灵咏唱出的伟大史诗，崇高和卑下、可怕和可笑、英雄和丑角的奇妙的混合，完成于1601年的《哈姆雷特》，是文艺复兴时期的巨人——莎士比亚戏剧创作的成就。

哈姆雷特是一个刻画得极为成功的艺术形象，他像我们每一个人一样真实，但又要比我们伟大。哈姆雷特在我心目中始终是一个英雄，一个充满了悲剧美的英雄。

悲剧具有一种深刻的美，存在的好处就在于，它不只是为了赢得人们一滴同情的眼泪，而是要透过悲剧产生、发展、结局的整个过程唤起人们对生命好处的严肃思索。莎士比亚所塑造的哈姆雷特这一艺术形象及其性格特点，正是遵循了悲剧艺术的特征，从而使哈姆雷特的塑造取得了巨大的成功。

在《哈姆雷特》这一不朽剧作中，始终存在着善良与邪恶等一系列激烈的矛盾冲突。哈姆雷特作为该剧的主要主角，他的命运不可避免地处于这激烈矛盾冲突的漩涡之中。身为王子的哈姆雷特被莎翁塑造为生命之美的典型，他年轻英俊，坚毅勇敢，热爱自己的国家，热爱自己的父王和母后，有着心爱的恋人奥菲莉娅，能够说，他的生命正处于人生最完美的时刻。然而，这完美的生命时光瞬息之间又消失了，他是处于一种什么样的环境之中呢?我们看到，当时的丹麦宫廷一片混乱，老王个性地驾崩，王后改嫁新王，国外敌军压境，国内群情激愤、一触即发，而宫中却在通宵达旦地酗酒取乐，这一切，都在哈姆雷特年轻完美的生命中投下了巨大的阴影，从而使他郁郁寡欢，认为人间但是是“一个荒芜不治的花园，长满了恶毒的莠草”，这些已经为王子年轻的生命注入了悲剧的因素。

随着老王鬼魂的出现，宫廷内幕的揭开，谋杀罪行的暴露，王子心中烈火的燃起，悲剧的帷幕拉开了……应对阴险_诈的新王，哈姆雷特开始了孤身复仇的行动：为了复仇，他失手杀死了恋人的父亲;为了复仇，他佯装疯狂失去了深爱的情人;为了复仇，他对软弱的母亲冷言相向;为了复仇，他忍受着失去友情的痛苦。最后，在一场血淋淋的宫廷决斗中，他虽然杀死了阴险狡诈的新王，但自己的生命也结束在这“牢狱”般的宫廷中。

鲁迅以前说过：“悲剧就是将人生的有价值的东西毁灭给人看。”哈姆雷特作为一个深受广大群众爱戴的王子，他身上具备整顿局势、治理国家、报仇雪恨的潜质。然而应对着以阴险_诈的新王为代表的强大的封建势力，作为一个资产阶级人文主义者，他始终把这种和人民紧密相连的事业看做个人的仇恨而孤军奋战，因此，他的悲剧既是真善美与邪恶力量相冲突的悲剧，也是一个人文主义者时代的悲剧。

《哈姆雷特》这部巨作给我的力量与思索是巨大而无穷的……

朱光潜说过：“人生的悲剧尤其使我惊心动魄;许多人因为人生多悲剧而悲观厌世，我却以为人生有价值正因其有悲剧”诚然，没有谁的人生不存在悲剧，悲剧的发生，让人的品格更显高尚，精神更显坚韧，因此悲剧创造价值。

古希腊思想家毕达哥拉斯也曾讲：“短时期的挫折比短时间的成功好。”正是因为磨难、挫折这些人们眼中的“悲剧”是人们更加强大，臻于浑圆。

中国古代有二十四史，可伴随着这历史长河留载至今，最令人惊心动魄，最为人所知晓的还是《史记》。究其原因，正是因为司马迁那悲剧的人生，可正是这痛苦背后，才更显出司马迁的坚毅与《史记》的宏大。

就如同世上一切美好的东西，当这些东西放在尘世之中时，你并不会去多加留意，可当它在一点点毁灭，一丝丝消逝时，你才会真正注意到它的存在，才会发现它那不曾留意过的美。正因为悲剧的洗礼，才让其不再平凡，更能体现它价值所在。

音乐，是人类历史上的伟大发明之一，它流转千年，回响在人们的耳畔，著名的音乐家在历代也是层出不穷，可唯有一人最能使我为之震撼，为之心动，那就是贝多芬。一位维也纳籍音乐家，他的人生可谓跌宕起伏，曾几度陷入人生低谷，而他最大的不幸莫过于失聪，这是音乐家的最大败笔，更是贝多芬一生的悲剧，可他依旧用《第五交响曲》那扣人心弦的旋律敲开了成功的大门，用《第九交响曲》欢快轻松的音律打开了世人的心扉。正是因为悲剧，让贝多芬感受到了心灵更深处的东西，也正因如此，它的作品才更加之上，令人钦佩。

与其人生多悲剧而悲观厌世，倒不如承起这悲剧，让自己在悲剧中成长，磨练，因悲剧而创造属于自己的价值。

一只蜻蜒有许多朋友，他感到非常快乐。

一天早晨，池塘里来了一只癞蛤蟆，他对蜻蜒说：“小蜻蜒，我告诉你呀，如果你想要得到别人的东西，就要去偷，否则你就永远没法得到。”

小兔的家里有一颗闪闪发光的夜明珠，小兔每天晚上都抱着安睡。蜻蜒夜晚时分便悄悄地飞进小兔的卧室中，抱起豆大的夜明珠，飞走了。

小猫家中有一条五光十光的珍珠项链，小猫每天都戴着它，除非洗澡时才会把它取下来，蜻蜒趁小猫洗澡之际，背起沉重的珍珠项链，飞走了。

小狗有一颗精美别致的钻石，小狗随时随地都带着它，由于这次小狗要到西藏出差，怕被弄不见了，便放在家中。蜻蜒知道了，赶忙飞过去，背起耀眼的钻石，飞走了。

蜻蜒把所有的定物堆积在池塘底下，夜晚湖水发出强烈的光芒，早上发出刺眼的光芒，不知怎么，蜻蜒感到很开心。

有一只螃蟹来到了池塘，和蜻蜒交上了朋友，当他得知这些宝物是蜻蜒偷的时候，吃了一惊。他劝蜻蜒说：“蜻蜒，快把宝物还给人家吧。”“不行，这是我的，我死也不会还给别人的。”蜻蜒愤怒地说。

当小动物们都得知是蜻蜒偷的时候，便跑到池塘边，大声对蜻蜒说：“蜻蜒，快还给我们吧！”“不行，这是我的！”蜻蜒死也不让。

从此，他们之间的友情便了断了。

螃蟹暗地里做好事，把宝物都还给小动物们了，这一切被池塘边的樱桃树看得一清二楚。

蜻蜒知道宝物不见以后，非常生气，樱桃树连声告诉蜻蜒：“我告诉你吧，是那只螃蟹还给小动物们了。”蜻蜒一听，立马把螃蟹给踢出了家。

于是，蜻蜒便没有了朋友。

过了几天，蜻蜒得了孤独症，不久便孤独而死。

[蜻蜒的悲剧小学童话作文

美丽总是令人忧愁的。《边城》世界里的翠翠让人感到深深的无奈与无助。更让人感受到人在命运面前的渺小，翠翠的爱情在一切尚未发生时就已经消失，就像生活中许多失之交臂的事情，更像错失了良机，有种“山重水复疑无路，柳暗花明无一村”的感受。当我们隔着静静流淌的河水，望着沈从文用宛如水墨画般的文字，诗歌般的意境，创造出属于自己的世界。欣赏着这个有山有水的小城里所发生的淡淡凄美的故事，不禁让人们有一抹忧愁。

曹雪芹以浅近易懂的语言描绘了一场盛大封建家族的日常生活。他笔下的《红楼梦》中所写下的“一个枉自嗟叹，一个空劳牵挂。一个水中月，一个是镜中花”。他的“古今不肖无双”她的“心较比干对一窍”。他和她对诗写作，畅谈人生理想。他对她照顾有佳，含情脉脉，可最终落得凄凉下场。贾宝玉和林黛玉看似多么得般配，可结局多么令人心碎。可谓“令人愉悦的忧伤”。

无论是《边城》还是《红楼梦》都属于悲剧，悲剧不仅是抗争与拼搏，更是冲突与毁灭。这是悲剧具有审美价值的最根本原因。鲁迅说过：“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看”。这种毁灭是一种抗争，更是一种精神。《红楼梦》中贾宝玉到最后才知道娶得不是自己意中人的时候，用绝食抵抗，封锁自己的精神世界，陷入自己的精神世界不能自拔。精神与抗争具有强烈的悲剧性。

悲剧产生于社会矛盾，两种社会力量的冲突。冲突双方往往代表了善良与邪恶，新生与落后，纯真与虚假等许多对立的两极，却总是以代表纯真、善良、新生等美好的一方失败、死亡、毁灭为结局。例如《边城》中翠翠与大老、二老没有展开就仓促结束的爱情、大老的殒命、二老的出走和爷爷的离世，迅速降一个妙龄少女朦胧的幸福幻想击碎。他们是悲剧的主人公。他们的力量比较弱小，还无法与强大的旧势力或邪恶力量抗衡。正如《红楼梦》中贾宝玉只能在不知情的情况下迎娶“门当户对”的薛宝钗为妻，正义的要求不能实现，于是形成了悲剧。古希腊学者亚里士多德指出，悲剧描写比现实中更美好同时又是“我们相似的”任务，通过他们的毁灭“引起怜悯和恐惧来使感情得到陶冶”。

《边城》与《红楼梦》前者为现代悲剧，后者为古代悲剧，两者都较为经典，两者距现在的时间都比较遥远，但是具有很强的时代代入感。可以激起人们的同情、义愤，在表现冲突与毁灭的同时，也表现了抗争与拼搏，因此双方力量越是悬殊，主体的抗争越是艰难，所体现的精神就越强大，它所具有的审美价值也就越高。

悲剧成为审美对象只能以文学艺术的形式出现，原因在于它需要建立悲剧事件与人的心理距离。这种艺术展现毕竟是一个人们不相了解的世界，这就可以使人们不容易陷入其中，能够更客观、理性的看待其中的内容。从而体验悲剧客体的巨大和悲剧主体的抗争。从中感受到强烈的震撼和刺激，获得悲剧感和审美愉悦。

在沙翁所有的作品里，《哈姆雷特》或许是最受争议的一部，也是最受瞩目的一部。你在15岁时或许会被《罗密欧与朱丽叶》感动得潸然泪下，却觉得《暴风雨》不知所云;当你17岁时，又可能深深地被后者所带有的神秘主义色彩打动而对人生有所感悟，而前者却已经无法再次激起你心中的波澜……但是无论你在人生的哪一个阶段，当你经历了一场丰富而深刻的精神生活时，当你提升了自己的人格，重新发现了一个全新的自我时，你总是能在《哈姆雷特》里找到一些你会觉得那似乎应该是属于永恒与不朽的东西。因为它谈到了人生的抉择，谈到了一个生活在特定的历史与生活环境下的人在对他个人而言是独特的，而对于全人类来说又是普遍的命运面前，在只有从过去所积累的有限的经验可以凭借与依托的情况下，所选择的人生之路。从某种意义上说，他的经验也代表了我们自己的经验，他所面对的命运在我们人生的某个阶段里也是所要面对的。我们面对绝望的存在，在矛盾中摸索真理，在迷雾中找寻真相。

哈姆雷特也是不完美的，有时他的抉择是非理性的，相当冲动的，比如当他在激怒之下一剑刺死他误以为是国王的普娄尼阿斯时，然而或许正是他这种不理智的抉择，这种人性的弱点的表现，让我们打心底里接受和认同他的艺术形象，因为我们常常可以在自己身上看见他的影子。

哈姆雷特又是极其珍视感情的，在他以装疯来躲避国王的迫害时，他依然抑制不住对奥菲莉娅的思念，不忍心让她由于自己装疯而痛苦。就是这样，哈姆雷特在对命运的抉择中构造了自己的悲剧，原来他完全可以屈服于自己的命运，不去探询父王死去的真相，但哈姆雷特的性格不允许他带着一个疑问生活在庸庸碌碌之中，所以他毅然走上了找寻真相的道路。此后，只要他所做出的任何抉择稍有不同，他和其他人最终的命运都会改变，但是他的经验促使他一次次作出在他认为是正确的而实际上是致命的抉择。最后，哈姆雷特并没有为自己的抉择感到遗憾，因为每一个人的每一个抉择都是在特定的历史情况下唯一而不可重复的，所以在这里假设如果哈姆雷特能回过头去重新作出抉择，会是怎样一种情景就毫无意义。我们每一个人也是这样，可以说，在我们每一个人心中都有一个哈姆雷特，我们所做的每一个抉择都是唯一的不可替代的，它将直接影响到我们未来的命运，没有什么标准可以衡量我们的抉择是否正确，我们也必然要接受自己的抉择所引起的一切后果。

在一个除了目标，再也没有任何尺度可以衡量其善恶的世界里，勇敢地作出抉择，然后坦然地接受自己的命运……这就是哈姆雷特永恒的魅力之所在吧?

这个暑假，我阅读了由世界著名戏剧家莎士比亚所著的悲剧《哈姆雷特》。看完后这是感慨多多啊！

这本书是以剧本的形式，通过人物的对话和唱词来推进故事情节的发展。主要讲述了古代的丹麦国王被他弟弟克劳狄斯所毒害，并夺走了王位。而且克劳狄斯还在他的葬礼过后，就和自己的长嫂（原国王的妻子）结为夫妇。当哈姆雷特（原国王的儿子）得知他父亲真正的死因后，一心想要杀克劳狄斯，为父报仇。最后他报仇成功，可自己却也死于奸人的毒剑之下。

有一句话是这么说的——“一千个读者就会有一千个哈姆雷特。”这次，我来说说我心中的一个哈姆雷特。

哈姆雷特虽说是丹麦的王子，但他的处境也不容乐观。他的叔父为了篡夺王位，毒死了自己的哥哥（哈姆雷特的父亲），对哈姆雷特谎称是他父亲自己被毒蛇咬死的。接着，他还与自己的长嫂结为夫妇。而且他们的婚礼就是在葬礼后的一个月内举行的，这对哈姆雷特来说，是多么大的打击啊！就好像又在哈姆雷特的受伤的心灵上撒了一把盐。后来哈姆雷特从父亲的鬼魂口中得知了事情的真相，就一心想着复仇。

他先是装疯卖傻，因为他知道偌大的王宫里，也没有什么人是值得信赖的。后来，哈姆雷特又特意让来王宫表演的戏班子演了一出和当年国王弑兄篡位一模一样的戏给国王看。哈姆雷特的用意不单单是看戏，他是想在国王看戏时，观察其神情的变化。由此看来，哈姆雷特虽非心机深沉之人，倒也不愚笨。而国王当然也不傻，他自然看出了其中的用意何在，就设法把哈姆雷特送到英国去，因为他深知，哈姆雷特留在这里，留在自己的身边，对他而言，就是一个威胁，是他的心头大患。哈姆雷特仿佛一个定时炸弹，随时会爆炸。当然，哈姆雷特最后没有走成，虽报仇成功，自己却也死于毒剑之下。

坏人总会有报应的，国王也被自己的侄子所杀。这个国王可真是自讨苦吃，他若不觊觎王位和权利，那也不会落得如此下场。不过怪也要怪他自己阴险狡诈，贪得无厌。

我认为哈姆雷特在剧中是个矛盾的人物，他既渴望美好的生活，却又一心想要报仇，认为这个世界昏暗无光。可是也正因为这个矛盾的人物，才让每个人都读出了不同的味道。同时我也认为哈姆雷特非常悲惨，自己的父亲被叔父所杀，可他为了报仇又比不得不扮演成一个疯子，让别人都对他避而远之，也让国王曾经相信了他，从而可以更加顺利地复仇。他每天坐着两面人，这种生活肯定很累。可是尽管他费尽心思杀了国王，自己却也丧命，让王国被其他人占去，我想，他肯定不希望这样因小失大，所以我认为他是悲惨的。

一个人物，能让我品出这么多东西，我真是深深折服于莎士比亚超人的文采。以后我要多去读这些世界名著，开拓视野，增长知识。

莎士比亚不属于一个时代而属于全世纪，他的戏剧就象灿烂星空中的北斗，为人们指引着方向。哈姆雷特并不是一个客观的过时的角色，而是我们每个人自己。

小时候的我懦弱不够勇敢，望着本应该属于自己的机会远去，懊悔....人是幸福的，长大些许，老爸带我去游泳池练习。老爸希望我放手去干，水

已淹没我的下巴，庆幸自己没有无助地扑腾，大口吞水。在老爸的指导下渐渐游动，翻转于浪间。在学会一项新技能时的惊喜着实让我振奋，但我更

欣慰于自己在面对挑战时的沉着与勇敢。这一次，我需要果断而正确的选择并履行，我做到了。

人的一生有很多选择，虽然选中一个必须放弃另一个，但是这必须需要我们勇敢的去面对，如果想令自己的人生充实、快乐，那么就应该好好地把握每一次选择。尽管人生譬如朝露，尽管要叹去日苦多，但积极的选择自己的命运，无疑是攀上人生高峰的一条捷径，是战胜自己的一种信念。每一个抉择都不会容易。在一个除了目标，再也没有任何尺度可以衡量其善恶的世界里，勇敢地作出抉择，然后坦然地接受自己的命运……这就是哈姆雷特永恒的魅力之所在吧?

如今的现实中，倘若我们遇到了困难，我们是去面对它，还是选择逃避?我想应该是面对。无论是什么困难，没有人解决不了的，除了死亡。可是就算在死亡面前，如果能勇敢的接受，那么也算的上高贵了。总而言之，不论在什么艰难险阻面前，我们都应该勇敢面对，接受挑战。

又惊失去了自己最有价值的东西——古藤，从此再也没了。没有了古藤，幽径就好像失掉了魂一样，没有了一丝生机。而古藤的离去仅仅是幽静的悲剧吗？把有价值的东西撕毁给人看，我们又看到了什么呢？

吊死鬼——一颗被砍断了的古藤的代名词。这可已经没有了根基的古藤永远的成了委屈含冤，投诉无门的了。人呢，不也一样吗？我们现在一个个都像被化学用品洗了脑一般，根本不知道自己在做什么。我们的灵魂仿佛已经被时代所吞噬一般，没有了根基，在这个茫茫的人世中居无定所的流浪着，就如同文章里的吊死鬼一样。迷茫的生活在人世间，但从来没有懂得人世之中最宝贵的东西是什么，这难道不是人世之间一大悲剧吗？这样的人间悲剧反复在上演：跳楼、自杀……而我们只是看到了某条新闻后轻轻叹息一声然后继续开始“被洗脑”，我们难道不应该自愧吗？觉醒真的那么难吗？

记得昨天的语文卷子中，最后的阅读是《秋声一片》。我觉得两者的写作思路很像。《秋声一片》揭示的是我们自己感受不到秋天的来临，而是从市场、网络、广播等现代化设备中知道了秋天的来临。我们为什么不能用自己的眼、自己的心去观察世界呢？不是我们的能力有限，而是我们的眼早已被尘世所污染，我们的心早已屈服于现实。被遮住的眼和被蒙蔽的心难道又不是一种悲剧吗？我也想把我从中抽离，但是我发现，我无能为力，因为早已力不从心。生活在这个现代大都市你没有办法抽离，甚至你早已寻觅不到你自己。

《小王子》中也曾提起过，如果不把猴面包树铲除的话，那它会长满整个星球，最后将星球撑破。星球就仿佛是我们内心的最后一道防线，一旦将它撑破你将一无所有。我们必须把那些猴面包树的种子消除以免将来会对你有所伤害。千万不能掉以轻心，它会如同一个病毒一样慢慢的侵蚀着你，最后将你变成不是你自己了。当你不再是你自己的时候，这难道不是悲剧吗？自己的灵魂被别人所占有，而自己如同吊死鬼一般，什么也没有。

做自己，找自己。我们不能做那些万分委屈却又投诉无门的人，像一个吊死鬼一样整天迷糊着生活，那样不仅是幽静的悲剧，更是人世间的悲剧！

不管做甚事，皆有两种结局——成功与失败，失败固然可怕，因为它会导致悲剧发生，其实悲剧并不一定可悲。

自盘古开天辟地以来，上下五千多年的历史中，有多少悲剧发生。如若没有悲剧的发生，也就没有喜怒哀乐与悲欢离和的情景，那么我们生存的空间会有多么平淡儿枯燥乏味。任何事情都是相对的，没有悲剧又何谈幸福与快乐。正是有了这种相对性，世界才因为它而变得绚丽多彩，充满酸甜苦辣的味道，才有了坎坷与平坦，悲与欢的生活阅历。

在漫长的历史进程中，悲剧是在所难免的，只有正确去面对，懂得欣赏，悲剧或许对我们的生活产生深远的影响。举世无双的世界文化遗产之一，耸立在中华大地上的万里长城，是由千千万万堆白骨筑积而成，为了它，有多少人妻离子散，惨死与长城脚下。有了它，凶奴才被拒之长城以北;有了它，才有了梦姜女哭长城的佳话;有了它，才有至今仍令人流连忘返的绝佳美景;有了它，才使中国腾飞的经济有了一大支柱。建长城的历史背景是凄惨的，但是如今确成了风水宝地。秦还建过阿房宫，耗资巨大，鱼肉百姓，可怜楚人一炬，成为焦土，失去了古代另一奇观。

莎士笔下的罗密欧与朱丽叶，《红楼梦》中的贾宝玉与林黛玉，还有化蝶双飞的梁祝，成为鸳鸯的仲卿、兰芝，双双徇情，以死来捍卫纯真的爱情。这些都揭示了封建社会腐朽的制度，把一对对恋人摧残，这与现实生活中的自由恋爱形成鲜明对比。他们的坚韧不拔的精神鼓舞着我们去追求幸福、自由，珍惜这美好生活，创造更加光明、美好的未来。

清末，八国联军洗劫了皇家园林——圆明园，是我国瑰宝流失异国他乡，这是悲剧。但他向各国展示了我国古代辉煌的成就，是各国所不能相媲美的。清朝后期，蛮夷入侵，一系列的条约给中国带来严重危害，这也是悲剧，不过，为此一个新的社会主义国家——中华人民共和国诞生，人民当家作主，走上了建设有中国特色的社会主义道路，我们为何不因悲儿乐乎!

悲剧固然可悲，但悲剧的结果并不一定可悲，有时，它能够是人们觉悟;有时，它能鼓舞人的勇气。 鲁讯曾经说过，悲剧就是“将有价值的东西毁灭给人看，懂得欣赏悲剧美的人才能在精神上站起来”。悲剧一旦发生，后果不堪设想，化悲痛为力量，重新努力，重新拼搏，成功之门会向渴望而需要它的人打开。我们何乐而不为呢?

大家都有过大意吧，但我这次大意却酿成了“悲剧”。想知道是怎么回事吗？请听我慢慢为你讲述……

“耶，我的作文终选了！”星期二下午，我看着作文上的红印章，就像看到了一轮红日冉冉升起，照亮了前方的道路。眼前仿佛浮现出了我站在讲台上，拿着《作文周报》的情景，下面同学响起热烈的掌声，纷纷投以羡慕的目光……

我三步并作两步地回到家，把好消息告诉全家人，然后让爸爸把电子稿打好。可是等我看的时候，我的作文已经惨不忍睹了：整篇都是病句，标点符号用错，还有好多是爸爸“即兴发挥”的。唉，看着这篇被添油加醋的作文，我也很无奈。爸爸却说我有好多地方写得太密，看不清楚。我只好亲自上阵了，把错误全部改正过来。

到了星期四，老师把作文稿件发给同学们。这时我的心就像十五个吊桶打水——七上八下，真是让人“惊险万分”的时刻。我的心扑通扑通地跳，好像想要跳出来看我的作文。我还有一丝小小的激动，马上我的作文就能上《作文周报》了，好紧张啊！可老师念完最后一个名字也没有给我发。咋回事？难道老师忘了吗？虽然事情有可能出现最坏的结果，但我还抱有一线希望，可老师的回答让我心情跌入谷底。“你没把电子稿发过来呀。”一听这话，我先是一愣，然后突然想起星期二改完作文就睡了，星期三也忘了给老师发过去。顿时，我后悔不已。

唉，看来我这是“老年痴呆”提前犯了，需要进“养老院”了。

同是青蛙，一只悠闲地在池塘里戏水，一只却被压死在路边上，不是没有选择，只是不愿背弃现状，岂知这不愿需以生命为代价。

惨死的冤魂，我同情它，可怜它——这个安于现状的可怜儿。

由物及人，世界上又有多少人放不下习惯的一切，最终悲剧收场。方仲永，天资聪颖，少负盛名，其父带着他走亲访友，满以为这样便可衣食无忧。可惜，荒废学业，不思进取，最后只能泯为众人。他的安于现状，毁了自己。现在的一些富二代更是仗着家中有钱，不学无术。他们肆意挥霍，过着纸醉金迷的贵族生活，一旦破产，这些安于奢侈生活的人该何以度日？

一幕幕安于现状的悲剧，警醒着世人：该果断抉择，寻求人间喜剧。

欧阳夏丹做到了，从上海一姐到中央电视台新闻联播主持人，她以一颗拼搏的心，一路高歌勇进；徐峥也做到了，从《人在囧途》到《人在囧途之泰囧》，他以平凡的搞笑，笑倒了一群人，赚了个盆满钵丰；残奥会的健将们亦做到了，从默默无闻的残缺者到赛场上的雄姿英发的勇士，他们以坚忍的毅力，诠释着他们的不安于现状。

他们，没有停下自己的脚步，没有放弃追逐的梦想，没有用暂时的温暖软化自己，于是他们变得耀眼。

有人说：“飞翔，不是因为风吹，而是源于一颗不安定的心。”

或许是吧，我不愿屈从于暂时的安定，即便它此刻正给我无限温暖，我更向往永久的灿烂。如同那只生活在深水池塘的青蛙，一次勤劳永生安全。

压死的青蛙是愚蠢的，经过几千年进化的人该变得聪明才是。学会不安于现状，远离那些看似舒适，实则危险的地带。

悲剧，也许每天在重复上演。

喜剧，也许一刻也不曾罢演。

而选择权，属于我们。

它只是一只小虫子，挥舞着小翅膀，在夜空中飞舞着。

风有些大，它煽动两下翅膀，就被风往后吹退两米，于是它掉了头，顺风飞。夜空中的星星开始不再明亮，奇异的光围绕在它身旁，混乱了它的思绪，翅膀停止煽动，但还是被风不停的往前推。它撞倒一堵墙上，落在地上，四脚朝天，动弹不得。风渐渐弱了下来，它动动脚，挣扎着将身子翻过来，慢慢往前爬，不知道自己究竟在哪里。四周黑漆漆的，头上的夜空一颗星星也没有。

不知过了多久，它看到前方转角处有一些微弱的光，抖抖身上的翅膀，慢慢起飞，朝那微光飞去。

小心翼翼拐过转角，那光瞬间变得明亮，它一头扎进那光芒之中，顺着光线，快速飞行，翅膀高频率的震动着，感觉舒展了全身，心里一阵畅快。它到达了那光源之处，附在那上面，贪婪的享受着光带给它的安全感，可渐渐的它觉得浑身开始发烫，但依旧附在那上面，不愿离开，而后全身火烧似的疼痛，使它不能再继续忍受，于是震动翅膀，远离了那光源。离开后，它感觉有些神智不清，眼前的世界全都模模糊糊的，突然间耳边响起一声像是人类的惨叫，它连忙从那声波中避开。在半空中飞着，不是很稳，左偏右偏，忽上忽下，空气中声波的传送愈加频繁。它应该不知道，它引发了人类世界一点小小骚乱。

一个低着头，专心致志玩手机的男生感觉耳边有东西划过，抬头张望，看见一只全身通白的飞蛾在他眼前飞过，他惊叫着从座位上跳了起来，安静的教室顿时到处回荡着他的声音，全班都回过头去看他。

“吓死我了。”他拍着胸，做深呼吸状。坐回位置上，屁股刚着椅，教室的另一个角落发出了惨叫。一个正在照镜子的女生从位置上跳了起来，跑到教室的最后面，全班的注意力全部转移到她的身上。又一声惨叫从另一个地方传来，全班在转移注意力的同时，注意到在教室上空，飞着一只飞蛾。

“啊……”叫声开始此起彼伏。

飞蛾所过之处都是一片狼藉，原本在安静自修的班级顿时变得混乱不堪，而这一切的始作俑者——飞蛾却全然不知。它只是在半空艰难的飞着，因为那些叫声在空气中形成的巨大声波让它的飞行变得有些吃力。刚才被光源灼得滚烫的身体渐渐恢复到最初的状态，慢慢理清的思绪忽然发现自己闯进了一个自己不该闯进的地方，于是开始疯了一般的找出口，可是到处是光，让自己分不清方向，只好到处乱飞。

与此同时整个教室混乱如战场，翻到的椅子，被撞落的书本，惊慌的尖叫掺杂着幸灾乐祸的笑，每个人都放下了手中的笔，看着这只飞得东倒西歪的飞蛾如何惊吓身边的同学，或者被惊吓到的自己，赶紧逃开。

一切似乎都掌握在了这只小小飞蛾身上，而万能的人类受着惊吓，东躲西藏。

突然间，一声清脆的“啪”，让整个教室瞬间变成了静音状态。

“死……死了吗？”一个男生向前一小步，探着头看着那一个躺在地上的小小白物。

“不知道。”一个女生收起了手上的书。

门突然打开，老师出现在门外，“怎么回事！怎么这么吵？”

“老师，有飞蛾，超大一只。”第一个尖叫的男生说。

“飞蛾，有飞蛾，你们就可以这么吵？都给我坐回去。”老师走进教室，对着他们大声喊道。大家陆陆续续坐回位置上，重新拿起笔，埋头写作业，教室重回平静。

老师注意到了掉落在地上的飞蛾，走过去，用脚尖轻轻弄了弄，然后脚一抬对着它踩了下去，抬起脚，看看变扁的它，再抬头看看被自己整顿后安静的教室，心满意足走出教室。

变扁的它，在变扁之前怎么也想不通，自己为什么会变扁，而在变扁后，也不必再去想了。

有一天，我在乡下看到有位老农把一头大水牛栓在一个小小的木桩上。我就走上前，对老农说：“大伯，它会跑掉的。” 老农呵呵一笑，语气十分肯定地说：“它不会跑掉的，从来就是这样的。” 我有些迷惑，忍不住又问：“为什么不会呢?这么一个小小的木桩，牛只要稍稍用点力，不就拔出来了吗?” 这时，老农靠近了我，压低声音(好象怕牛听见似的)：“小伙子，我告诉你，当这头牛还是小牛的时候，就给栓在这个木桩上了。刚开始，它不是那么老实呆着，有时撒野想从木桩上挣脱，但是，那时它的力气小，折腾了一阵子还是在原地打转，见没法子，它就蔫了。后来，它长大了，却再也没有心思跟这个木桩斗了。有一次，我拿着草料来喂它，故意把草料放在它脖子伸不到的地方，我想它肯定会挣脱木桩去吃草的。可是，它没有，只是叫了两声，就站在原地呆呆地望着草料了。你说，有意思吗?”

我顿悟。

原来，约束这头牛的并不是那个小小的木桩，而是它自己用惯性设置的精神枷锁。人生又何尝不是如此。有的人总是一种定势思维去经营自己的人生，结果，怎么也走不出自己为自己设置的牢狱，终生与成功无缘。想想看，这个世界，除了自己，还有谁能让你拥有自由?