哈姆雷特的四大悲剧是通用20篇

莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作.这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,其中充满了血腥暴力和死亡.正如剧中人霍拉旭所说:" 你们可以听到奸淫残杀,反常修理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手杀人的狡计,以及陷入自害的结局."

曲折选宕的情节,紧紧围绕着复仇而展开.哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,使他不能接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为,并要他为父报仇.至此,他开始了艰难的复仇历程,与克劳迪斯展开了你死我活的较量.最终,向克劳迪斯发出了复仇之剑.

在沙翁所有的作品里，《哈姆雷特》或许是最受争议的一部，也是最受注目的一部。你在16岁时或许会被《罗米欧与朱丽叶》感动得潇然泪下，却觉得《暴风雨》不知所云;当你60岁时，又可能深深地被后者所带有的神秘主义色彩所打动而对人生有所感悟，而前者却已经无法再次激起你心中的波澜……但是无论你在人生的哪一个阶段，当你经历了一场丰富而深刻的精神生活，当你提升了自己的人格，重新发现了一个全新的自我，你总是能在〈哈姆雷特〉里找到一些你会觉得那似乎应该是属于永恒与不朽的东西。

因为它谈到了人生的抉择，谈到了一个生活在特定的历史与生活环境下的人在对他个人来言是独特的，而对于全人类来说又是普遍的的命运面前，在只有从过去所积累的有限的经验可以凭借与依托的情况下，所选择的人生之路。从某种意义上说，他的经验也代表了我们自己的经验，他所面对的命运在我们人生的某个阶段里也是我们所要面对的。我们面对绝望的存在，在矛盾中摸索真理，在迷雾中找寻真相，在两难问题里作出行动，在一个失去标准与可以衡量标准的尺度的世界里重建价值的体系与精神大厦……

哈姆雷特是不完美的，有时他的抉择是非理性的，相当冲动的，比如当他在激怒之下一剑刺死他误以为是国王的波洛涅斯时，然而或许正是他这种不理智的抉择，这种人性的弱点的表现，让我们打心底里接受和认同他的艺术形象，因为我们常常可以在自己身上看见他的影子……

哈姆雷特又是极其珍视感情的，在他以装疯来躲避国王的迫害时，他依然抑制不住对奥菲丽亚的思念，不忍心让她由于自己装疯而痛苦，而冒着受到国王怀疑的风险给她写了一首小诗：Doubt thou the stars are fire;Doubt that thesun doth move ;Doubt truth to be a liar;But never doubt I love. 就是这样，哈姆雷特在对命运的抉择中构造了自己的悲剧，原来他完全可以屈服于自己的命运，不去探询父王死去的真相，但哈姆雷特的性格不允许他带着一个疑问生活在庸庸碌碌之中，所以他毅然走上了找寻真相的道路，此后，只要他所做出的任何抉择稍有不同，他和其它人最终的命运都会改变，但是他的经验促使他一次次作出在他认为是正确的而实际上是致命的抉择。

最后，哈姆雷特并没有为自己的抉择感到遗憾，他只是希望霍拉旭能为他"in this harsh world draw thybreath in pain， to tell my story." 因为每一个人的每一个抉择都是在特定的历史情况下唯一而不可重复的，所以在这里假设如果哈姆雷特能回过头去重新作出抉择，会是怎样一种情景就毫无意义;我们每一个人也是这样，可以说，在我们每一个人心中都有一个哈姆雷特，我们所做的每一个抉择都是唯一的不可替代的，它将直接影响到我们未来的命运，没有什么标准可以衡量我们的抉择是否正确?

昨天戴老师布置了一样比登天还难的作业，就是抄一至四单元的重点段落。这可不是轻松的活，有两课是全部要抄的啊!唉，谁让我们这次的期中考试考得这么差呢!很多同学试卷上的按课文内容填空都错了，只有杨妤霏“幸免于难”，因为她是年级第一。想到老师布置的作业，我现在的心情真可以用一句网络流行语来形容——“蓝瘦香菇”。

放学来到晚辅导班，我马上拿出水笔开始抄，我还是挺有耐心，抄啊抄啊，可是我抄到一半，手就感觉要废了。实在太多了，我能完成吗?看着已抄得密密麻麻的本子，想到还有一半没抄，我真是欲哭无泪。可是怪谁呢?谁让我自己考试不认真呢?现在后悔也没用了。我扭头看看其他同学，他们也皱着眉头，不停地抄着，有人不时地揉揉发酸的手腕，教室里安静极了，只听到一片“沙沙沙”的写字声。一直到了晚上九点多，我们还没抄好。家教老师发信息问戴老师，这么多没抄好怎么办。戴老师居然回：“孩子们自己定。”这下我们乐开了花，一个个开始收拾书包准备回家了。陈若文还懊悔地说：“唉，早知道这样，我刚才就抄慢一点了，手都快断了。”只有潘鑫悦还坐在那里抄着。我也背起书包，如风一样飞回了家。

第二天戴老师居然问我们：“你们抄书都抄了吗?”什么?不是让我们自己定吗?我的心像静止了一样，呆若木鸡。戴老师生气地说：“我就是要看看你们有没有自觉。没抄的人全给我补起来。”我默默地拿出水笔开抄了。老师还给我们设陷阱?谁让我们不自觉呢?

这悲剧的两天，我可怜的手啊!看来以后一定要自觉完成作业，不能再心存侥幸了。

美丽总是令人忧愁的。《边城》世界里的翠翠让人感到深深的无奈与无助。更让人感受到人在命运面前的渺小，翠翠的爱情在一切尚未发生时就已经消失，就像生活中许多失之交臂的事情，更像错失了良机，有种“山重水复疑无路，柳暗花明无一村”的感受。当我们隔着静静流淌的河水，望着沈从文用宛如水墨画般的文字，诗歌般的意境，创造出属于自己的世界。欣赏着这个有山有水的小城里所发生的淡淡凄美的故事，不禁让人们有一抹忧愁。

曹雪芹以浅近易懂的语言描绘了一场盛大封建家族的日常生活。他笔下的《红楼梦》中所写下的“一个枉自嗟叹，一个空劳牵挂。一个水中月，一个是镜中花”。他的“古今不肖无双”她的“心较比干对一窍”。他和她对诗写作，畅谈人生理想。他对她照顾有佳，含情脉脉，可最终落得凄凉下场。贾宝玉和林黛玉看似多么得般配，可结局多么令人心碎。可谓“令人愉悦的忧伤”。

无论是《边城》还是《红楼梦》都属于悲剧，悲剧不仅是抗争与拼搏，更是冲突与毁灭。这是悲剧具有审美价值的最根本原因。鲁迅说过：“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看”。这种毁灭是一种抗争，更是一种精神。《红楼梦》中贾宝玉到最后才知道娶得不是自己意中人的时候，用绝食抵抗，封锁自己的精神世界，陷入自己的精神世界不能自拔。精神与抗争具有强烈的悲剧性。

悲剧产生于社会矛盾，两种社会力量的冲突。冲突双方往往代表了善良与邪恶，新生与落后，纯真与虚假等许多对立的两极，却总是以代表纯真、善良、新生等美好的一方失败、死亡、毁灭为结局。例如《边城》中翠翠与大老、二老没有展开就仓促结束的爱情、大老的殒命、二老的出走和爷爷的离世，迅速降一个妙龄少女朦胧的幸福幻想击碎。他们是悲剧的主人公。他们的力量比较弱小，还无法与强大的旧势力或邪恶力量抗衡。正如《红楼梦》中贾宝玉只能在不知情的情况下迎娶“门当户对”的薛宝钗为妻，正义的要求不能实现，于是形成了悲剧。古希腊学者亚里士多德指出，悲剧描写比现实中更美好同时又是“我们相似的”任务，通过他们的毁灭“引起怜悯和恐惧来使感情得到陶冶”。

《边城》与《红楼梦》前者为现代悲剧，后者为古代悲剧，两者都较为经典，两者距现在的时间都比较遥远，但是具有很强的时代代入感。可以激起人们的同情、义愤，在表现冲突与毁灭的同时，也表现了抗争与拼搏，因此双方力量越是悬殊，主体的抗争越是艰难，所体现的精神就越强大，它所具有的审美价值也就越高。

悲剧成为审美对象只能以文学艺术的形式出现，原因在于它需要建立悲剧事件与人的心理距离。这种艺术展现毕竟是一个人们不相了解的世界，这就可以使人们不容易陷入其中，能够更客观、理性的看待其中的内容。从而体验悲剧客体的巨大和悲剧主体的抗争。从中感受到强烈的震撼和刺激，获得悲剧感和审美愉悦。

以前我经常听哥哥姐姐们说，哈姆雷特是一本非常优秀的作品。在上周日的时候，父亲带我去图书馆，我终于有幸读了这本著名的作品，读完之后有着很多的感受。一开始的时候哈姆雷特是欧洲的一位贵族王子，但是他不像其他的贵族那样骄傲自大，非常善良，对待下人是很友好的。但是不幸降临在他的身上，自己的父亲突然暴死，母亲改嫁。

这一切让他的生活发生了极大的改变。之前他还是一个天真单纯的人，但是自从这一切发生之后他就变得忧郁起来，并且似乎对生活没有什么目标。尤其是在城堡中的时候遇到了一个鬼魂，鬼魂将自己父亲死亡的真相告诉了他。他在得知之后非常的愤怒，尤其是经过一系列的侦查并且验证了鬼魂所说的事实。这个时候的哈姆雷特对自己开始产生怀疑，他不知道自己能不能够担负的起这个重大的责任。因为他已经遇到了自己非常心爱的人，他完全可以忽略这件事情和自己心爱的人归隐。可是他最后还是做出了选择，他放弃了比较安逸的生活也放弃了自己的爱情。虽然说在最后的结尾，哈姆雷特和敌人一起同归于尽。但是哈姆雷特的灵魂却远远超出普通的人在灵魂上，他是一位伟大的英雄。

但是英雄也是人类，他也有人类所具有的感情。所以他才能够在面对自己母亲做出那样的抉择时，发出自己内心深处的愤怒，面对自己心爱的人死亡时他是悲痛欲绝的。哈姆雷特虽然只是莎士比亚杜撰出来的一个人物，但是他的精神却永远的告诉我们要有勇敢的去面对世界给我们带来的黑暗，在一个个困难中不断的锻炼自己，如果遇到没有把握的事情，那么一定要深思熟虑。

深冬，野猪在森林里饱受觅食的艰辛，于是想起自己的远房亲戚家猪来DD吃喝有人伺候，而且除了吃就是睡觉与作乐，那样的生活不是自己所向往的吗？不过它马上又清醒了，有人供吃供喝固然不错，但是也是有代价的，那就是死。人类养猪不就是为了吃肉吗？想到这里野猪打了寒颤，紧接着是对家猪的同情，自己觅食固然辛苦，但保住小命更为重要啊。

然而在饿了三天之后野猪又动摇了：家猪之所以被杀，那是因为它没有反抗能力，而我不一样啊。我身体强壮。又有锋利的獠牙，何不混在家猪里先吃上一个冬天，到时候再逃出去也未尝不可啊。当晚，它轻易地跳进了猪圈。整整一个冬天野猪和其它家猪一样吃了睡睡了吃。

过年了，农户发现了野猪，膘肥体壮，肉味一定比一般的家猪鲜美，于是准备第二天宰杀野猪。野猪决定在前一天晚上逃命，然而此时的它已经跳不过猪圈DD几个月的暴食加上没有往日在山中的跋涉磨练，它已经失去了反抗的能力，只好任人宰割。

以前，常听人说《哈姆雷特》是一部优秀的作品。我没有亲见，自然也无从说起。如今，我读了一遍，心中颇有一番感慨。伴随着淡淡的悲伤，哈姆雷特本性之善、意志之坚、复仇的愿望之切等特点，无不在我的脑海中浮现。我觉得，哈姆雷特是一个真正的英雄，他的灵魂也因他的英雄举动走得远于他人。

最初，哈姆雷特是天真的、单纯的，也是幸福的，他对未来充满美好的希望。后来，父亲的暴死、母亲的改嫁，让他觉得一切都天翻地覆了，于是，他失望、孤寂，又开始忧郁了，他无目的地活着。

恰在此时，鬼魂告诉了他真相，于是，哈姆雷特愤怒了，他也开始觉悟了，他要报仇。

哈姆雷特凭着自己的智慧，验证了事情的真实性之后，他开始平静下来，他沉思着，自己是否应该担起重任。那时，他的灵魂却没有停下来等待，仍在前进。最终，哈姆雷特做出了决断，他放弃了安逸的生活，放弃了自己的爱情，放弃了……只是他却没有料到克劳狄斯的阴谋，不过，他毕竟在临死前也给了敌人致命的一击。他虽然没有完成自己的使命，他却为实现自己的理想铺平了道路。此时，哈姆雷特的灵魂走得更远了，直到消失在那条通往天堂的大道上，好一个走远的灵魂!

哈姆雷特是英雄，他是人，而不是神，他也有人性和情爱。正因为如此，他能对母亲发出心底的愤怒，面对奥菲利娅的死，他悲痛欲绝，而当他面对自己的仇人、国家的仇人时，善良的本性又使他犹豫不决、迟迟不愿行动。如今读来，我仍能感受到他当时内心的矛盾和痛苦的挣扎。什么才是英雄?我认为，这才是真正的英雄。

莎翁的过人之处，在于他摆脱了古人将英雄神化的写法，他写活了哈姆雷特。这个人物感动了读者，让人觉得，仿佛真有这样的一个人站在我们的面前。读罢此剧，我的心里再也不能平静了，胸中掀起的激情使我发出了来自内心的感叹：哈姆雷特，我为你喝彩。

莎翁笔下的哈姆雷特是扑朔迷离的，读者不能把他只定位成一个片面的形象，有一句话说 “一千个人的眼中，有着一千个哈姆雷特”，所以，“哈姆雷特”，已经不是一个形象，而是一个人。

之所以说哈姆雷特是“一个人”，是因为他的性格存在着许多的矛盾。他既勇敢，又懦弱。在面对雷欧提斯的挑战的时候;在面对他的父亲的灵魂出现的时候;在刺死波洛涅斯的时候，他是勇敢的。但同时他又是懦弱的，对于复仇的犹豫不决，对于他母亲的爱狠交织，面对他叔父即位，迎娶他母亲，哈姆雷特十分不满，心中诅咒，却无可奈何，任凭事情的发生。

他，有时候显得很单纯。比如安排一场戏剧，让自己以前刻意的装疯的努力前功尽弃，比如他在国王祈祷的时候有复仇的机会，却因为迂腐而放弃了。“他现在在祈祷，我正好动手;我决定现在就干，让他上天堂去，我也算报了仇了。不，那还是要考虑一下：一个恶人杀死了我的父亲;我，他的独生子，却把这个恶人送上天堂。啊，这简直是以恩抱怨了。”

他，有时候又显得很虚伪，比如对于奥菲丽亚的“爱情”。哈姆雷特对奥菲丽亚有没有爱呢?可以说有了一点，但还是忏悔多于痛苦。怜惜后悔多于爱。他其实是在看见奥菲丽亚这个昔日的无知少女因为自己的原因而失去亲人、失去理智、失去生命后，情不自禁而产生的后悔，在这种心态下，他才跳进奥菲丽亚的墓中忏悔。

他，同时又在许多时候显得很迷茫。“生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题”，刚刚发生在哈姆雷特身上的这些事引发了他对人生哲理的思考，在他的人生中诸事顺逆的时候，他是不会考虑到这个问题的，那时他看到的只是人生的光亮面，那时的生活无疑是美好的，那时他只是个无忧无虑的王子。而现在，突如其来的悲剧迫使他正视生活阴暗的一面和人性丑陋的一面。处在人生中花样年华的哈姆雷特背上了沉重的复仇使命，心中整日充满仇恨，使他内心阴暗而沉重，他陷入了无法自拔的痛苦的深渊。最后，毒酒和毒剑结束了一切，一场宫廷悲剧最终落幕。奸王虽死，但哈姆雷特也付出了失去自己、朋友、母后生命的代价。我们不能以一笔交易来看待这场复仇悲剧值或不值。但是，如果哈姆雷特没死，他一定会成为最得人心，最仁慈，最宽容的丹麦国王。

历史烟云早以将一代代王朝覆灭，一个个王侯将相堙没，时间的鸿流之中，我们还记得一部《哈姆雷特》，它给予我们永远的关于人性，关于未来的思考。

很难说这样的结果是否是一个悲剧。但至少，上场人物死亡率是颇高的。皇室成员更是死的一个不剩。御前大臣一家也全部罹难。

可是，我认为，这里死的每一个人都有他该死的理由。国王的弑兄，王后的不忠，大臣的谄媚就不用说了，典型的该死。

大臣之子勒替斯，在与哈姆雷特比武前，在自己的剑上涂毒，与国王密谋杀害哈姆雷特，即使他有为自己的父亲、妹妹复仇的权力，但是没有做到光明磊落，甚至可以说十分卑鄙。

大臣之女莪菲莉霞，在自己的父亲被哈姆雷特杀死后疯掉了。最后投湖自尽。在对待自己的感情上，她似乎完全受到自己父亲的摆布，根本没有自己独立的想法，是个毫无主意和胆识的蠢女人。

最后是哈姆雷特。虽然，印象中似乎不择手段的报仇在正义一方是可以理解的。但是我认为，这并不公平。为了迷惑国王，实现自己报仇的计划，他不惜牺牲莪菲莉霞的感情，不惜伤害这样一个无辜的女子。所谓怨有头债有主，上一辈的恩怨不该牵涉到下一代。然而他却如此行为，令我不齿。

岂无暖闻?老父亲到医院看望医生儿子，等了两个多小时后，只好通过挂号见面，暖则暖矣，但是父子情深中总有工作压缩亲情的悲哀，让人痛心;卖油条青年多年坚持提供新鲜健康的油条，暖则暖矣，但是类似事件太多，其正能量不够震撼人心，唯男孩不慎损坏名画主办方未报案一则新闻，让我感受到人情之暖，暖在照顾你的心。

面对情有可原的犯错，我们应该选择去原谅。小男孩探身观赏名画时不慎跌倒而损坏名画，这件事上小男孩没有犯错的动机，“损坏名画”又不是不可挽回的滔天大罪，我们应该选择去原谅，留给小男孩以错为鉴的机会。中学生柏宇不小心刮花了路边汽车，她主动留下联系方式，自觉承担责任。车主觉得她只是出于不慎，便没有继续追究。面对情有可原的犯错，选择去原谅不仅体现你的胸襟，更体现了你的人性关怀。“海纳百川，有容乃大”告诉我们，原谅情有可原的犯错，是一种博大的胸怀，人性之暖。

这原谅最暖人心的地方在于照顾他人的感受。我相信新闻中那个小男孩面对自己的错误是心怀愧疚的。如果主办方一味去追究男孩的责任，虽然且这样做也理所应当。但那将会在小男孩纯白如纸的内心划下怎样的一道墨线，在小男孩干净如初生婴儿的档案上刻下无法挽回的裂痕!原谅最暖人心的地方在于照顾他人的感受，其背后是浓浓的人情味。主办方是可以追究法律责任的，但他们没有，他们相信小男孩是无心造错，所以他们选择了备案而不是报案。伤害的力量是强大而无法挽回的，就像墙上的钉子，即使拔了下来也会留个窟窿。主办方的行为就是最好的例证，它超脱了法律冷酷如冰的铁锁，带着人性的温暖播撒着爱的种子，原谅是暖的，暖在照顾了你的心。

照顾人心之暖是可以传播的，它将像星星之火一样温暖小男孩和大众的心，这便是我选择刊登这则新闻的理由。如果凡是情有可原的事我们都选择照顾他人的感受，选择原谅，那么悲剧就不会一次次不可避免地重演。“复旦投毒案”中假如二位能在发生矛盾时照顾对方感受，原谅对方的错，青春的火焰就不会戛然而止;如果在小女孩偷窃后母亲照顾了女儿的感受，而不是选择羞辱和谩骂，甚至出手伤人，花季少女就不会跳楼自殒，抓住偷窃者的超市就不会因一块被偷的巧克力被索赔八十万元。如果我刊登了这则新闻，或许会因此温暖这些伤害别人的人，扼止伤害行为，甚至将这温暖传播到千家万户，终止悲剧的重演。

照顾你的心，才是最暖的行为。它使夏萤流彩于夏日。

父亲去世，母亲再嫁给自己的叔叔，哈姆雷特无法接受这所谓为了减少悲伤而办的喜事。父亲的鬼魂告诉他自己死亡的真相时，他心里应该是很痛苦的吧，自己的母亲竟然是那样不堪的人，而叔父成了他杀父夺母的大仇人。因此他决定复仇，他所选的办法是很通俗的装疯。为了复仇，他杀死了恋人的父亲;为了复仇，他失去了深爱人;为了复仇，他冷酷的对待性格柔弱的母亲。他内心的那些善良呢?他内心的那些柔情呢?他内心的那些正义呢?在仇恨中，他丧失了这一切。他在真理和仇恨中挣扎，在仇恨中燃烧，在仇恨中呐喊：“To

be or not to be，this is a

question。”深深的震撼着我们的灵魂。他喊出了我们每个人都不敢出口的，但在内心深处都曾思考过的对生命的怀疑。

无法理解哈姆雷特的做法，或许是无法设身处地地进入到情节里，我并不赞同他的行为，正如他自己所说的那样，他过于优柔寡断，若非如此，有些人的死是不必要的。他很勇敢，但有常人所有的缺点他也拥有了。过于谨慎，不断的在杀与不杀间徘徊，思索着他认为最佳的方法，全副精力的在做决定，而错过了时机，这或许是导致这场悲剧的原因之一。

虽然，哈姆雷特的性格是矛盾的是双重的，但是在我心中，哈姆雷特依然是那个才智过人，内心深处的善良不曾泯灭的高贵的王子!对于那些奉命想从他口中套出他癫狂的真相的所谓同学，他采取的是智斗，用亦真亦假的话混乱他们的视听。对于爱情，我无法评价他起初对奥菲利娅的感情是否出自肺腑，但至少我认为那并非作假，只是他身上背负的仇恨不允许他去爱吧。奥菲利亚是个令人同情的人，她的悲剧可以说是莫名其妙的。父亲不明不白的去世，连丧葬也是偷偷摸摸进行的，她无法接受这突如其来的悲伤，导致精神错乱，她的美丽，高贵，优雅成了泡影，最终失去了生命。这些不必要的悲剧是完全可以避免的，而它却发生了，这或许就是悲剧的悲所在。

莎士比亚不属于一个时代而属于全世纪，他的戏剧就象灿烂星空中的北斗，为人们指引着方向。哈姆雷特并不是一个客观的过时的角色，而是我们每个人自己。

小时候的我懦弱不够勇敢，望着本应该属于自己的机会远去，懊悔....人是幸福的，长大些许，老爸带我去游泳池练习。老爸希望我放手去干，水

已淹没我的下巴，庆幸自己没有无助地扑腾，大口吞水。在老爸的指导下渐渐游动，翻转于浪间。在学会一项新技能时的惊喜着实让我振奋，但我更

欣慰于自己在面对挑战时的沉着与勇敢。这一次，我需要果断而正确的选择并履行，我做到了。

人的一生有很多选择，虽然选中一个必须放弃另一个，但是这必须需要我们勇敢的去面对，如果想令自己的人生充实、快乐，那么就应该好好地把握每一次选择。尽管人生譬如朝露，尽管要叹去日苦多，但积极的选择自己的命运，无疑是攀上人生高峰的一条捷径，是战胜自己的一种信念。每一个抉择都不会容易。在一个除了目标，再也没有任何尺度可以衡量其善恶的世界里，勇敢地作出抉择，然后坦然地接受自己的命运……这就是哈姆雷特永恒的魅力之所在吧?

如今的现实中，倘若我们遇到了困难，我们是去面对它，还是选择逃避?我想应该是面对。无论是什么困难，没有人解决不了的，除了死亡。可是就算在死亡面前，如果能勇敢的接受，那么也算的上高贵了。总而言之，不论在什么艰难险阻面前，我们都应该勇敢面对，接受挑战。

啊！那死气沉沉的读书声；那如同厕所臭味的风；那老王死板的脸；那下了“十八层地狱”的我；还不是因为那该死的题单。

那天我正哼着小曲蹦蹦跳跳地把书包放在板凳上面，打开书包，准备交作业之时，我总觉得有哪里不对劲，到底会是啥呢？难道是练习册吗？到了组长易君的桌子上，原来是题单，我刚拉开书包，易君就问到：“搞快点，你是不是没带？”“怎么可能忘记带了呢？”下一秒我便瞬间打脸，我把书包翻了个底朝天，连一张纸都没找到，更别说和题单一样大小的A3纸了。怎么办？老王肯定会奖励我抄写各种各样的题目和考试卷子，一想到这儿我内心就禁不住的颤抖，晚上会不停的赶作业，我只有求天求地了。

还好上午老王都没有提到题单这件事，我本以为可以逃过一劫。只可惜老天不长眼，老王像突然想起了什么，糟糕，当我看到同学们一个二个都悠然自得地拿出题单时，我马上拿出一本书翻开，然后装出一脸无辜的样子，只求老王不要看见我。结果我还是被发现了，这下好玩了，老王真的让我把题单全部抄写一遍。完了，今天上英语课同学们不认真，把老师给气“疯”了，就让我们把所有的单词各抄写10遍，难道老王又要再“疯”一次吗？

这真是“美好”的一天！

依我之见，哈姆雷特之延宕一是使这个角色更贴近于真实的人性，二是出于剧本创作和戏剧表演的需要，恐怕哈姆雷特必须得一直戴着“延宕王子”这顶帽子了。

我们也必然要接受自己的抉择所引起的一切后果，就象哈姆雷特所说的"Thingsstanding thus unknown ， shall live behind me !" 或许我们要面对的问题不是象"to be， or not to be"这么严重，然而，要想在这个充满风险的混沌的世界里做好??而不是做对??每一个抉择都不会容易。在一个除了目标，再也没有任何尺度可以衡量其善恶的世界里，勇敢地作出抉择，然后坦然地接受自己的命运，……这就是哈姆雷特永恒的魅力之所在吧?

莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作.这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,其中充满了血腥暴力和死亡.正如剧中人霍拉旭所说: 你们可以听到奸淫残杀,反常修理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手杀人的狡计,以及陷入自害的结局.

曲折选宕的情节,紧紧围绕着复仇而展开.哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,使他不能接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为,并要他为父报仇.至此,他开始了艰难的复仇历程,与克劳迪斯展开了你死我活的较量.最终,向克劳迪斯发出了复仇之剑.

[哈姆雷特读书笔记800字

前段时间我问学习了《伟大的悲剧》这篇课文，深有感触。他们让为了理想坚持不懈的精神、为了事业勇于献身的精神、爱国主义精神、我感到惊叹!坚持不懈在于他们勇于向大自然做斗争。没有轻易的向困难低下头，在寒冷的南极里，每走一步走是艰难的，而最终他们在没有选择正确的交通工具的情况下到达了目的地，这就已经很不容易了。

之后在返回的路上，饥饿、寒冷、寒风时时刻刻威胁着他们，他们靠着一种信念不断的坚持。现在正属于亲少年的我们应该要坚持不懈，在学习上坚持不懈的做好该做的的事，不懒惰，不轻易放纵自己。 他们还承受着巨大的心理压力，在去得路上，一直在与阿蒙森竞赛，为国家的荣誉而竞赛，想成为第一个到达南极点的人，正如文中说的一样，第一名拥有一切，第二名一无所有。无论是肉体还是心理都承受压力。最终最不想发生的还是发生了。他们坦然面对现实，没有抱怨，而是祝福，这充分表现了绅士风度。现在的我们的确需要一种不嫉妒、不抱怨的心理，事情失败不放弃、不气馁。 最终死神还是没有放过他们，有句话说得好，“死亡不是生命的终止，而是生命的升华。”这就像课文中的那句话：一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭了自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。

这已经表现他们为事业而献身的精神是无比高尚的。 虽然他们去世多年，但我相信，他们的高尚精神永远活在人们的心里，永远不会被人们放弃或遗忘。悲剧，是伟大的……

海岛的沙滩上，有一只巨大的海龟。它晒着温暖的太阳，慢慢地爬动着，感到十分惬意。

有一只小海鸥飞来，停歇在海龟的背上问：

“老爷爷，您多大年纪了?”

“不大不小，整整100岁。”海龟慢吞吞地说。

“呀!您这么大年纪，一定到过许多许多地方吧?一定有很大很大本领吧?您……”好奇的小海鸥，连珠炮似地发问道。

老海龟来神儿了，它伸长脖子，昂起头，微微晃动着，夸耀地说：

“这个吗，太平洋我是游遍了;荒凉的小岛我全蹓跶过;最深的海底我也曾去观过光。至于我神通广大的本领，说起来准让你羡慕得流口水……”

海龟正说得泡沫四溅，小海鸥忽然惊恐地飞开了。一个汉子走过来，用力把海龟翻个四脚朝天。那汉子走开时笑着说：

“现在我没空儿，过半天再搬你上船去。”

老海龟知道大事不好，只等着倒霉啦。小海鸥见老海龟仰面躺着不动，飞过来吃惊地说道：

“神通广大的老爷爷啊，您就这么等着别人弄走吗?”

老海龟听了，惭愧地把两只前脚遮住了自己的脸。

四月十一日，伊朗政府向世界宣称自己成为“拥有核技术”的国家，示意自己的一只脚已经踏入了核俱乐部的大门，这无疑使此前来回折腾了两年的伊朗核问题发生了质的变化。这是法德为首的欧盟国家和以巴拉迪为代表的联合国核安全机构在国际政治上的惨败。他们不是败给了伊朗，而是败给了美国，从此他们将在伊朗核问题，以及此后其它可能发生的重大国际问题上彻底失去发言权。911以后美国实行的“单边主义”国际政策，没有把欧洲放在眼里，法德几国心里着实有些酸楚。伊拉克的乱局让欧洲有话要说了，于是竭力要利用一下美国的尴尬，争取要在伊朗核问题上发挥其主导作用，并通过这一过程提高欧洲对国际事务的影响力。然而欧洲国家，包括联合国核安全机构事实上却难以摆脱得了美国的控制，在根本立场上，又与美国一鼻孔出气，不但不能在国际事务中成为制约美以犹太势力、独立于一极的政治力量，却俨然成为美以的前台傀儡。如此伊朗当然根本不会把法德两国和巴拉迪当回事，而要单挑美国出来叫劲。这下真正高兴的是美国：“一切还得由我来”。

让美国来解决伊朗核问题当然除了战争还是战争。自打科索沃战争以来，美国在国际事务上中使用战争手段是越来越得心应手，每一次战争都让美国斩获颇巨。伊拉克战争让美国到目前为止只花了两千多条命，可是世界能源格局和地缘政治形势发生了根本改变，油价几乎翻了一倍。这与当年第三帝国从英国人手中争得中东部分油井所花的代价相比简直是微不足道的。眼下美国是打到哪，赚到哪;仗打得有多大，利益就有多打。这种只赚不赔的买卖谁又能禁得住不去做呢。

可笑的是整个世界，包括中国和俄国，对美国之所以能从一个战争贩子成为一个肆无忌惮战争狂人看作是一个“超级强权”的一种理所当然行径。事实上，今天的美国并不比六十年前的美国更能打仗，美国的相对实物经济规模并不比六十年前更大，美国总体实力承受战争的能力也并不比六十年前更强。美国之所以能在当今世界上为所欲为而成为到处杀人放火的“超强”是因为美国的“精神意识”垄断进而瘫痪了世界的思维，以至于几个地缘大国竟然开着宝马奔驰去送外卖，都只为了挣美国手中两块钱的小费而甘愿做一个心怀鬼胎的穷人。在这样一群妄自菲薄的人中间，美国自然被捧成为“世界超强”。

更可笑的是，世界对美国的态度自相矛盾得有些莫名其妙，对美国战争行为的判断又每每错误百出。一方面在战略上对美国虚无的“超强”战争能力怀有极端恐惧，生怕祸水流向自己，个个当起张伯伦以求自保;另一方面在战术上却又轻蔑地讥笑美国只能挑弱小国家打。每次战争前夕总要幸灾乐祸地想当然一番：科索沃战争之前说什么斯拉夫人会让美国人吃上德国人吃过的苦头。阿富汗战争之前说什么美国会像苏联那样限于泥潭。伊拉克战争前大抄什么萨达姆共和国卫队、麦地那师。结果呢，仗一打开，一个个都成为可怜的笑话。

毛主席说过：战略上要藐视敌人，战术上要重视敌人。多年来中国或俄国这几个美国事实上的战略对手(尽管中俄两国主观上都不愿这么被认为)，面对美国时所做的正好相反：战略大格局上恐惧美国，大手笔不敢出，大棋子不敢走，却热衷于搞一些渔翁得利的小动作，如俄国趁中东乱局在能源问题上拿捏其他国家一把，中国似乎希望美国被伊朗核问题缠身而在台湾问题上牵就一下中国。如此，中俄两国还能摆脱得了在战略上不断吃亏的拮据吗?美国其实就是在中俄两国的战略拮据中成为“世界超强”的。这次战前妄想症又来了，什么伊朗不是伊拉克、伊朗已装备某某先进武器、伊朗战争是美国的末日等等。我们只好这么反着看，战前这种说法越是头头是道，战争的发生就越真实。

的确，美国就是专打与弱国的战争。还有两个条件：专打军事上容易脱身的战争，专打战略要地的战争。这三个条件，目前伊朗都具备了。这次，伊朗在核危机中赢了欧洲好几手牌，达到了他的目的，就是把美国逼上前台来。可是本钱并不多的伊朗低估了美国，美国出面是绝对不会和你伊朗谈判任何条件的，美国是来打仗的。更为严重的是，这次美国是要打一场核战争的。也许一心想杀身成仁的伊朗对战争的可能性和战争的结局没有想得太多，浑身充满了殉教式的勇气。但中国就万万不能对伊朗战争及其结局想得太少。我们首先必须想到以下三点：

一、核战争的必然性，即伊朗战争绝对会是一场核战争。前面说过，伊朗核问题已发生了质变，伊朗已被美国当作核国家来对待。从技术上看，伊朗到07年就将拥有核武器，这个事态是任何外交斡旋、常规战争所不能改变的。布什政府已到了非解决这一问题、或更确切点，这一危机的时刻。而美国解决这一危机的唯一手段就是动用战术核武器，国务卿莱斯已经明确警告说美国考虑使用核武器。另外，就伊拉克局势的政治需要，美国也正好需要一个伊朗核战争来使自己顺势从中解脱出来。

二、伊朗核战争将会对欧亚大陆各地缘大国，包括中国和俄国来说无疑是一次心理上毁灭性的打击，此恶端一开，美国将会在世界事务中更肆无忌惮，更无所顾忌，而在其他国家眼中，美国“超强”的身价更加膨胀，世界大势在今后几百年内将顺美国而动，世界历史将更加“战国化”，中俄势将难逃齐楚的命运。

三、从地缘政经利益上看，伊朗核战争将使中国蒙受规模远超过甲午战争所承受的损失。甲午战争让中国丢了台湾，伊朗核战之后，台湾将在此后数百年间不可能被中国收回。原因很简单：秦赵长平一战之后，韩国从秦国手里就再也要不回上党了。从经济上看，伊核战争将阻断必经赫尔木兹海峡的世界40%的石油运输，国际石油价格将再翻一番，达到每桶150美元，中国每年将为此增加1千亿美元的能源支出。这只不过是直接的因购买石油所受到的经济损失，其他间接的和边际的目前难以估量。可见美国的这场核战争是一石多鸟，这一招之险之毒是怎么想象都不为过的。

很无奈，现实是我们根本无法阻止这一噩梦的发生。不是因为北极熊一掌拍不死、或巨龙一口吞不下一只秃鹫，而是因为北极熊只盯着冰块下的海豹馋涎欲滴，巨龙只知蜷伏在阴冷的洞内长膘，于是甘愿开着宝马送外卖挣蝇头小利，而不愿用车换来更好的机会，做符合自己经济地位的事。到头来北极熊永远不能离开北极圈上岸，而巨龙因洞口外的田鼠被秃鹫灭杀干净，生存都成为严重的问题，如何奢谈什么崛起?历史似乎正在重演，当年面对希特勒，欧洲几个大国各个心怀鬼胎，想嫁祸于人，结果只能在失败的耻辱中挣扎。今天面对美国的核战争威胁，我们又在做什么呢?我们为什么无所事事，甘愿去重复欧洲耻辱的历史，而不敢重温亚洲朝越两战光荣的历史?当年能征善战的美国趁欧战之胜势，挟日战之虎威，却在亚洲两场战争中留下永远的惨痛。原因就在于中俄能携手阻止美国的横行。

今天，任何其他的外交谈判、联合国努力都不能阻止伊朗核战争的爆发，唯有中俄携手出面将伊朗挡在身后，将伊朗维系于两国自身的利益之中，尽量抬高美国发动战的门槛和预期代价，才能在一定程度上嚇阻美国，抑制美国发动战争的随意性。不过俄国客观上所能采取的能直接影响伊朗局势的手段极为有限，出兵格鲁吉亚、甘于土库曼斯坦的输气工程等等似乎并没有什么手筋，也不可能;主观上俄国更愿意盘算自己的能源利益如何在战争中及战后得到放大。中国倒是能够有所作为的，这无疑是台湾问题。中国只要放出空气或做出实际攻岛准备，美国会有所顾忌的。其它的手段还有中国宣布减持或抛售美国政府债券，甚至在东海与日本发生军事冲突，让朝鲜再起波澜等等，只要将战争拖晚两年，局势将有所转机，因为伊朗将装备核武器，生米煮成熟饭，危机将更复杂，美国发动战争的决心就会大打折扣。另外美国国内政局也会有所改变，发动核战争的阻力将增大。

所有这些恐怕都是纸上谈兵，是我们过于天真的想当然。中国当今国际处境其实远比我们想象的要糟糕，问题的结症在于中国政府一头埋在美国的怀里吸奶，而对伊朗局势以及对其他所有重大国际形势发展兴意阑珊。在许多性命交关的问题上中国政府竟然自废手筋。在台湾问题上跟国民党搞得火热，自以为得计，压了台独势力一头。其实中国政府目前颇为得意的台湾政策实在是帮了美国一个大忙，美国对两岸局势这样的发展趋势求之不得，中国反而自我拆招，自废手劲，又在世界大格局的对弈中丢了一手筹码。离题说一句，中国政府对台的所谓“仁”政是宋襄公自取其败之仁，是在把台湾问题复杂化。中国政府在用国民党的砒霜使自己脸色好看，终将会饮鸩止渴。中国政府的立场已经退到把“一中各表”作为两岸关系的最高目标的可怜地步，自然只能把宝押在把国民党身上，其结果只能是台湾在“抽象一中”下的永久独立，只能是台湾问题进一步被美国，以后还会有日本，最终是国际的操纵和控制。本来，中国政府可以让自己在“保住伊朗，维持两岸现状，或失去伊朗，收回台湾”两种结局之间有所选择。现在就根本无法拿台湾来逼美国了，要打要统都有国民党替美国在前面挡着而不能打，更不能统。美国让国民党搞定台湾这一头，自己抽身搞定中国身后的伊朗那一头。反观中国一边用自己的体温将一条行将冻死的蛇养肥，活生生把台湾扶成为在美中日三方之间左右逢源的独立国家，与自己隔海相持，另一边却在美国核战争的脚步声中，毫无芒刺在背的危机感，鼾声如雷地做起了“和平崛起”的春秋大梦。

一部人类心灵咏唱出的伟大史诗，崇高和卑下、可怕和可笑、英雄和丑角的奇妙的混合，完成于1601年的《哈姆雷特》，是文艺复兴时期的巨人——莎士比亚戏剧创作的成就。

哈姆雷特是一个刻画得极为成功的艺术形象，他像我们每一个人一样真实，但又要比我们伟大。哈姆雷特在我心目中始终是一个英雄，一个充满了悲剧美的英雄。

悲剧具有一种深刻的美，存在的好处就在于，它不只是为了赢得人们一滴同情的眼泪，而是要透过悲剧产生、发展、结局的整个过程唤起人们对生命好处的严肃思索。莎士比亚所塑造的哈姆雷特这一艺术形象及其性格特点，正是遵循了悲剧艺术的特征，从而使哈姆雷特的塑造取得了巨大的成功。

在《哈姆雷特》这一不朽剧作中，始终存在着善良与邪恶等一系列激烈的矛盾冲突。哈姆雷特作为该剧的主要主角，他的命运不可避免地处于这激烈矛盾冲突的漩涡之中。身为王子的哈姆雷特被莎翁塑造为生命之美的典型，他年轻英俊，坚毅勇敢，热爱自己的国家，热爱自己的父王和母后，有着心爱的恋人奥菲莉娅，能够说，他的生命正处于人生最完美的时刻。然而，这完美的生命时光瞬息之间又消失了，他是处于一种什么样的环境之中呢?我们看到，当时的丹麦宫廷一片混乱，老王个性地驾崩，王后改嫁新王，国外敌军压境，国内群情激愤、一触即发，而宫中却在通宵达旦地酗酒取乐，这一切，都在哈姆雷特年轻完美的生命中投下了巨大的阴影，从而使他郁郁寡欢，认为人间但是是“一个荒芜不治的花园，长满了恶毒的莠草”，这些已经为王子年轻的生命注入了悲剧的因素。

随着老王鬼魂的出现，宫廷内幕的揭开，谋杀罪行的暴露，王子心中烈火的燃起，悲剧的帷幕拉开了……应对阴险_诈的新王，哈姆雷特开始了孤身复仇的行动：为了复仇，他失手杀死了恋人的父亲;为了复仇，他佯装疯狂失去了深爱的情人;为了复仇，他对软弱的母亲冷言相向;为了复仇，他忍受着失去友情的痛苦。最后，在一场血淋淋的宫廷决斗中，他虽然杀死了阴险狡诈的新王，但自己的生命也结束在这“牢狱”般的宫廷中。

鲁迅以前说过：“悲剧就是将人生的有价值的东西毁灭给人看。”哈姆雷特作为一个深受广大群众爱戴的王子，他身上具备整顿局势、治理国家、报仇雪恨的潜质。然而应对着以阴险_诈的新王为代表的强大的封建势力，作为一个资产阶级人文主义者，他始终把这种和人民紧密相连的事业看做个人的仇恨而孤军奋战，因此，他的悲剧既是真善美与邪恶力量相冲突的悲剧，也是一个人文主义者时代的悲剧。

《哈姆雷特》这部巨作给我的力量与思索是巨大而无穷的……

朱光潜说过：“人生的悲剧尤其使我惊心动魄；许多人因为人生多悲剧而悲观厌世，我却以为人生有价值正因其有悲剧”诚然，没有谁的人生不存在悲剧，悲剧的发生，让人的品格更显高尚，精神更显坚韧，因此悲剧创造价值。

古希腊思想家毕达哥拉斯也曾讲：“短时期的挫折比短时间的成功好。”正是因为磨难、挫折这些人们眼中的“悲剧”是人们更加强大，臻于浑圆。

中国古代有二十四史，可伴随着这历史长河留载至今，最令人惊心动魄，最为人所知晓的还是《史记》。究其原因，正是因为司马迁那悲剧的人生，可正是这痛苦背后，才更显出司马迁的坚毅与《史记》的宏大。

就如同世上一切美好的东西，当这些东西放在尘世之中时，你并不会去多加留意，可当它在一点点毁灭，一丝丝消逝时，你才会真正注意到它的存在，才会发现它那不曾留意过的美。正因为悲剧的洗礼，才让其不再平凡，更能体现它价值所在。

音乐，是人类历史上的伟大发明之一，它流转千年，回响在人们的耳畔，著名的音乐家在历代也是层出不穷，可唯有一人最能使我为之震撼，为之心动，那就是贝多芬。一位维也纳籍音乐家，他的人生可谓跌宕起伏，曾几度陷入人生低谷，而他最大的不幸莫过于失聪，这是音乐家的最大败笔，更是贝多芬一生的悲剧，可他依旧用《第五交响曲》那扣人心弦的旋律敲开了成功的大门，用《第九交响曲》欢快轻松的音律打开了世人的心扉。正是因为悲剧，让贝多芬感受到了心灵更深处的东西，也正因如此，它的作品才更加之上，令人钦佩。

与其人生多悲剧而悲观厌世，倒不如承起这悲剧，让自己在悲剧中成长，磨练，因悲剧而创造属于自己的价值。

[悲剧创造价值作文800字

他的经历非常人能及，也许他本人就是一个奇迹，命运的不公并没有让他屈服，而让他勇敢的站起来，勇敢的面对一切，这是他的责任，他不能逃避只能接受。他想的不光只是为父报仇，而是重新创造人生。

哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,本是来参加他父亲的葬礼的,但出乎意料的是他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这使哈姆雷特疑窦在心,并且夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,父亲告诉他是他的叔叔所为,于是他决定为父报仇.开始了他艰难的复仇历程,与克劳迪斯展开了你死我活的较量.最终,向克劳迪斯亮出了复仇之剑.

生存还是毁灭,这是一个值得考虑的问题他提出这个问题正是哲学的基本命题.是苟且偷生逃避一世还是勇敢面对为父报仇，既是最后可能死亡。虽然天性善良的他在生死问题上一度疑惑，使其对未来复仇行动踌躇不决，但最后他依然选择了后者。这种战斗精神是值得我们现在学生学习的，学习他与命运抗争的人生态度，学习他用自己的辛勤汗水改变自己的人生轨迹。

如今的现实中，倘若我们遇到了困难，我们也许开始会和哈姆雷特一样，会在逃避与面对中犹豫不决。但我们要坚信，逃避不能解决问题，我们要勇敢面对，迎难而上。生活就像一场雨，看似美丽，但更多的时候我们需要忍受那些寒冷与潮湿，那些无奈与寂寞，并以晴日的幻想度日，当没有阳光时你自己便是阳光，没有快乐时你自己便是快乐。面对困难，需要有

“天生我才必有用，千金散尽还复来”的自信，需要有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪情;需要有“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的不屈精神。拥有这些无论你走到哪里你都是富有的人。苦难可以磨练我们的意志，可以让我们在任何时候都不言弃，逃避是弱者的做法。真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血，我们也应如此。

曾记否，海尔总裁张瑞敏在新中国成立之初，克服国内外层层阻挠，将海尔打造成为国际品牌，响誉海内外;曾记否，鲁迅弃医从文，不顾敌人的死亡威胁，用一篇篇震撼人心的文章唤起国人的爱国意识。这些爱国学者面对困难，面对人生的风风雨雨，毅然选择大义，不光是为了自己，更为国家做出了不朽的贡献。面对风雨，哈姆雷特勇敢的承担起责任，而生活在21世纪的我们在如今快节奏的生活中更应学会承受压力，面对人生的风风雨雨。因为有了风雨，我们的人生才多姿多彩，我们的精神才坚韧不拔，我们的快乐才淋漓尽致。

风雨人生，也就是成功人生。经历了风雨，你才会有一份坦然，经历了风雨，你才会有拼搏的喜悦。我们处在花样的年华，时刻必须记住：是雄鹰就要翱翔蓝天，是水手就要搏击风浪，是人生就要轰轰烈烈。正如哈姆雷特一样，为报父仇不惜牺牲一切，他这种勇于面对、不服输的精神深深地震撼了我，心灵的某根弦就这样被轻轻地触动了，思绪也随之开始飘飞。

风雨、苦难，都不可怕，可怕的是失去挑战的勇气。

诚意正心：为“油条哥”点赞

父爱之深沉，儿子之敬业令人动容;主办方用行动告诉世人，一个人的健康成长，比任何绝世名画都珍贵。可最让我感到社会暖意的，还是那位坚持为顾客提供健康油条的?油条哥?，因为他为我们带来的是一股久违的?诚意正心?的温暖春风。

修身齐家治国平天下，这句话为世人所熟知，但我认为写在这句话之前的四个字更应该成为所有人恪守的准则，那便是?诚意??正心?油条哥用实际行动给出了最好的注释：诚实经营，以信待人，不欺人，不欺己，通过正道赚钱，不走歪门邪路。这样的?油条哥?难道不能给我们的社会带来一股暖意吗?炸油条虽是小事，可贵在油条哥意诚，心正，这样的小事，亦能显出高贵。反观现在少数急功近利之人，言必称治国平天下，但其行为却是瞒上欺下，敢问意不诚，心不正，又何来修身齐国，安邦定国?

从功利角度来看，诚意正心为的是自己。孔子有云，己欲立则立人，己欲达则达人。只有诚心诚意地为他人着想，个体才可能有大的成就。正如油条哥一般，坚持为顾客提供健康的油条，为他人的健康着想，得到众人交口称赞，此后的生意何愁不兴隆?纵观历史长河，从来曾有哪个企业，哪个民族靠着欺诈之举，招摇撞骗取得长久的发展。华尔街的庞氏骗局破天，曾经富可敌国的麦道夫锒铛入狱;三鹿奶粉昧着良心，出售毒奶粉，商业帝国顷刻间崩塌。意不诚，心不正，妄图以欺骗的手段蒙混过关，后果往往是竹篮打水一场空。要相信，在这个充满正能量的社会，如果向别人?投之以桃李?结果往往是大众?报之以琼瑶?。

从更高的境界来说，诚意正心，为的更是带动社会风气，从根本上推动社会的发展。当社会中的每一个个体都自诚其意，自正其心，社会的风气必定向更好的方向发展，社会财富也必定快速积累。诚意正心，诚实劳动，是社会财富的根本来源。

生活在社会中，我们每个人都该为?油条哥?点赞，让我们乘这温暖的正能量之风，诚吾意，正吾心!

南纬90度，冰雪覆盖的南极点，神秘而又美丽。它吸引了一批批为之疯狂且勇敢的探险家，而祂們不是知难而退就是葬身冰原，一度成为骇人听闻的“死亡地带”。

但在1911年底，挪威探险家阿蒙森与英国探险家斯科特一行人为了国家的荣誉，在南极展开了一场富侑戏剧性的角逐。但由于阿蒙森首先出发，且斯科特准备不足最终还是被阿蒙森捷足先登。

斯科特面对這辜负了祂雄心壮志、美好心愿的南极点，祂們毫不后悔，侑的只是悲怆与无奈，并且斯科特甘心为对手阿蒙森坐业绩作证，且這一事业正是祂所热烈追求的。

祂那诚信的绅士风度与坦然面对成功与失败的无比高尚的人格，赢得无数人之敬佩。

当然祂們坚毅执著为事业而献身的英雄气概使祂們在归途中与死亡作斗争，当祂們一茖茖倒毙时，没侑一茖像孬种，都是响当当的汉子，“生得光荣，死得伟大!”

并且强烈的集体主义精神使祂們在关键时刻为了保护同伴而勇于献出自己宝贵的生命。

斯科特在生命的最后一刻，考虑的不是一己之利，心中惦记的始终是别人，祂最后的遗书不是为死后的沽名钓誉，而完全是爱的真情流露!祂怀着一种热烈的爱而没侑丝毫的恨离开了那茖冰冷的世界!

斯科特在与大自然的搏斗中虽然失败了，但是祂的心灵禁受了考验，变得无比崇高，是侑价值的美。正应如此祂才被人們铭记在心，甚至作为自己的榜样，祂虽然离开了人世间，但祂永远活在我們的心中!