山茶油的价值(汇编20篇)

随着上市公司年报逐步披露，社保2015年末持仓情况也逐渐曝光。截至3月28日，社保现身于216只个股前十大流通股东名单当中，合计持有股数为23.69亿股，市值达562.60亿元。这216只个股中，社保新进60只个股，增持51只个股。其中，社保新进持股数量排名靠前的个股有紫金矿业[-0.92% 资金 研报]，持有3999.99万股。社保新进个股占流通A股比例最高的是富临精工，占比达12.13%;社保增持股数最多的个股为北京城建[-2.34% 资金 研报]，增持股数为2892.78万股。

从上述数据来看，社保基金更注重公司的价值投资，标的的基本特征是低估值高分红，如其投资的公司，四成都出现了高分红，有些个股的股息率甚至超过了5%。

据一位管理社保基金的公募基金经理表示，基金经理在社保基金管理上的风格，会和平常管理专户或公募产品一脉相承，社保基金也鼓励管理人发挥各自优势。

信息时报记者在采访中了解到，社保基金目前的风格大多以稳健成长股为主，因为社保基金重视长期投资业绩，而成长股未来空间较大。

钱景财富CEO赵荣春表示，社保基金对于投资标的的选择一般较为长线，换手率低于一般的基金，投资者可关注一些社保金新进个股，或者社保基金进入之后还没启动的个股。

星星在深邃的夜空划过，留给了后尘明亮的瞬间，蜗牛在老榆木边迟行，却以永不消褪的液线印证了它生命的价值----永恒。

清幽山溪，以其宁静恬美而受到诗人的倾心;悠悠山谷，以其深邃辽远，深为哲人看好。并非人前加上一个高等的修饰便比常人更有权威的说服力，但你瞧那乡田间老人会意舒心的笑不也正告诉我们永恒美于任何人的心目中吗?

曾喜爱一句歌词“当花瓣离开花朵，暗香残留，香消在风起雨后，无人来嗅”，简简单单的一个生命轮回，不期光宗耀祖，不贪万心崇拜，只做绿叶间的一个陪衬，但求阳光的一缕轻柔。生命何其短，何必为名利、为钱财、为虚荣而喋喋不休?

时光荏苒，不经意间，生命之花很快凋谢去，在屈指可数的岁月里，你会选择怎样的生活?印象中还清楚地记得那句古话：“人无法选择怎样开始，却有权力支配自己的一生。”是希望登台亮般光祖耀宗，还是蜗牛爬坡般一步一步求得永恒的终途?

时光又转过了一个弯，匆匆的一天也将近半，不知道还有多少人为名缰利锁，不知道还有多少人向着虚幻捕风捉影，停一停吧!看看你身边的一木一草，看看你身边的一花一草，它们因宠辱而屈于萎靡，何曾因诱人而夸夸其谈。

或许闲看云卷云舒、闲听雷鸣雨奏只会是无知的人才会有的心境，或许在你眼中，只踩着别人的肩膀向上爬才算是积极向上，但你忘了，忘了自己手中的老茧是岁月与汗水的结晶，忘了灿烂不会书写命运，而永恒却能填满生命的每一个空格。

生命的价值便在于此----永恒。

今天坐车回家时，不经意瞥到了栅栏旁的早已枯萎的一堆杂草，心里想着，这草的样子还真是不敢恭维：

昔日嫩绿的小草已经褪下了葱绿，替代它的是毫无生机的枯黄色;有的好像已经叫人连根拔起，草身分成了几段，像被人用剪刀剪过似的;其中夹杂着几颗绿色的草，只不过也早已是体无完肤。上面落着零零碎碎的枯叶，给本来就毫无生机的枯草队，又增添了几分无奈之色。

隐约看到草堆里埋着的孩子们吃完东西的垃圾袋和正在清理街道的清洁工有一下没一下地驱赶他们到栅栏下，我收回了视线：好像谁都很嫌弃他们呢!他们是为了什么才来到这世界的呢?

这情景对于我似曾相识。

猛然想到上次回家时，一些穿这又脏又破的衣服的农民工穿过车站时，许多人都往后退了几步，有一个家长对自己的孩子说：“不要学他们，他们很脏!”只见其中的一个人微皱了一下眉，仿佛遇到了一件很不好的事;而其他人，说笑的还是在说笑，低头走路的还是在低头走路，似乎没有因为这而受到影响。轻笑了一下，呵，他们心中的苦又有谁知道呢：

每天早出晚归，干大城市里人人嫌弃的最苦最累的活，只为能让一家人吃饱喝足，让孩子能上一个和城市里孩子一样的学校;而在这个城市中，他们又是必不可少的，高楼大厦、体育场馆，哪个不是他们用自己的双手，有时还要冒着生命危险建造出来的。都说我们是这个城市的主人，而他们，亦是。他们生存的意义就是家人平安哪!

的确，似曾相识。枯草生存的意义就是把自己在春天、夏天绽放的绿色献给人们，即使只是短短的一瞬，即使只是生在栅栏下，也无怨无悔，即使被人他与脚下也毫无怨言;而被我们所嫌弃的农民工们，又怎么不是如此呢?每天忍受着别人的不满，却还是为了自己的目标而努力，他们亦是人，亦是普通人，亦士为人父的人，唯一与我们不同的是，他们受着我们施加给他们无言的压力，心中的无奈和委屈，哪里有是它们最终的家呢?

但即使是这样，它们也毫无怨言;即使是这样，他们也无怨无悔。这，就是他们生存的意义。

所以，就算他们是草，也会有他们自己生存的意义。

那些泄气的人们，请站起来吧!记住：“上帝为你们关上了一扇门，在同时，他也打开了一扇窗……”

生命是什么?它如葡萄酸?如草药苦?如青椒辣?如蜂蜜甜?我不知道，我只知道许多人渴望生命。

生命的价值在于人们对生命的品味，对生命的追求。即使我们追求到的生命如山葡萄样的酸，但我们能从它晶莹剔透中体味它的甜;即使我们不愿生命如草药一样辛苦，但良药苦口中只要忍受暂时的苦楚，必定换来恶疾的愈合;即使我们追寻的生活如青椒般的毒辣，但那浓烈的味道正是热情洋溢红红火火的象征;即使我们渴望生命如蜜甜，但那甜蜜也足以让人发腻。总之，生命中凝聚了酸甜苦辣的味道，只要认真品味，必能寻出生命的意义。

"鱼生于水，死于水;草生于土，死于土;人生于道，死于道。"这是对生与死最好的诠释。"了解生命而热爱生命的人是幸福的。"这是懂得生命真谛的肺腑之言。"不要以感伤的眼光去看过去，因为过去再也不会回来了，最聪明的办法，就是好好对付你的现在--现在正握在你的手里，你要以堂堂正正的大丈夫气概去迎接如梦如幻的未来。"这是朗费罗的睿语。

"盛年不再来，一日难再晨。"这是惜时者的谆谆告戒。"我以为人们在每一时期都可以过有趣而有用的生活。我们不应该虚度一生，应该能够说，我们已经作了我能作的事，人们只能要求我们如此，而且只有这样我们才能有一点快乐。我只有一次生命，而且它又相当短，我为什么不也自己对自己说一句我们已经作了我能作的事呢?"

生命不可能有两次，但是许多人连一次也不善于度过。我们一步一步走下去踏踏实实地去走，永不抗拒生命交给我们的重负，才是一个勇者。到了蓦然回首的那一瞬间，生命必然给我们公平的答案和又一次乍喜的心情，那时的山和水，又回复了是山是水，而人生已然走过，是多么美好的一个秋天。

童话中那生动的形象、美妙的故事可以帮你认识社会、理解人生，引导你做一个通达事理、明辨是非的人。下面是yuwenmi小编整理的作文，快来看看吧，希望对你有帮助哦。

《大米的价值》

她们的女邻居白拉是个贪心人，她有个女孩，叫茄麦拉。当她们知道索娜家得了钱财，白拉就对茄麦拉说：“你也赶快拿几个盘子，盛上大米，晒在阳光下，金乌鸦来吃的时候，你就向它要价偿还。”

茄麦拉照着母亲说的做了。当乌鸦飞来吃大米时，她就大声叫喊：“喂，乌鸦!大米是风刮来的?怎么来了就吃上了，要先说个价钱，再伸嘴去吃。”

戛格拉贾笑了笑说：“明天你到池塘边的柠檬树下去取偿还的钱。干吗要发火，说难听话呢?”

天一亮，茄麦拉就来到柠檬树下，看见乌鸦在树上小房子里没出来，就生气地说：“你的家这么高，我怎么上去?”

乌鸦说：“别着急，我这就给你搭梯子，不过你要先说，你想蹬什么样的梯子上来，是金的、银的还是铁的?”

茄麦拉又发脾气了：“真是傻瓜，有金梯子，还用得着别的梯子吗?”

戛格拉贾却给她搭了个铁梯子，茄麦拉唠叨着来到树枝上。戛格拉贾说：

“你是不是先吃点炒米?”茄麦拉一听，把嘴撅起老高：“炒米这种东西，谁有时间去吃呢?快点把金大米给我，我要走了!”

戛格拉贾一面留她坐下，一面拿出三个盒子给她看。茄麦拉迫不及待地抱起大盒子就要走，并不放心地问了一句：“里面不会是空的吧?”

戛格拉贾说：“不会，里面有你们这样的人需要的好东西。”

茄麦拉急急忙忙走下梯子，朝家里跑去。

她的母亲白拉正焦急地站在门口等她回来，见茄麦拉怀抱盒子，马上笑容满面，女儿脚步刚一迈进门槛，她就把门拴上了。

茄麦拉把盒子打开了，可是从里面飞出来许许多多的蜜蜂。大概是由于盒子关得太紧的缘故，这些蜜蜂都动怒了，它们疯狂地在白拉和茄麦拉身上蜇个没完。她们全身都肿了，白拉好容易才把窗户打开，蜜蜂们这才肯罢休，向花园飞去。

这时候，窗外的断墙上，那只金色的乌鸦又飞来了。母女俩一见它，扑上去就打，乌鸦轻轻一飞，落在树枝上，然后说：“白拉，你太贪心，而且连茄麦拉怎样同长辈有礼貌地说话都没教。如果她对我不是这么没礼貌的话，我会送她最好的礼物。”

戛格拉贾从翅膀底下取出个洋娃娃，给茄麦拉看看说：“这个洋娃娃想要吗?”

茄麦拉忘掉了全身的疼痛，马上露出了笑容。她说：“戛格拉贾叔叔，我想要，并且向您保证，从现在起，同任何人讲话我都要有礼貌。”

戛格拉贾一边把洋娃娃递给茄麦拉，一边说：“这样做就对了，从今天起你的名字也不再叫茄麦拉了，我要称你公主姑娘!”

茄麦拉微笑着目送戛格拉贾飞向天空。

故事评语：

由于白拉的贪心，茄麦拉对乌鸦戛格拉贾都十分没有礼貌，戛格拉贾就送了一盒蜜蜂蜇了她们满身的包，戛格拉贾指出了她们的错误，而且看到茄麦拉还年幼便送了一个洋娃娃给她，教导她以后要尊重长辈，这个故事告诉小朋友们要做个尊重长辈并且知礼仪懂礼貌的好孩子。

《会唱歌的小怪物》

爱睡懒觉的蛤蟆，收到他的好朋友青蛙的一份生日礼物。

礼物装在一只漂亮的大纸袋里。

蛤蟆接过纸袋，他想扯开瞧瞧里面装的是什么样的礼物。

青蛙说：“你现在不要打开，等它唱歌的时候再把它打开吧，你大概会喜欢它的。”

蛤蟆把礼物放在床头，他睡觉了。

第二天一清早，蛤蟆就听到床头的礼物唱起歌来了。它唱了一遍又一遍，不肯停歇。

蛤蟆只好爬起床，他扯开纸袋一看，原来里面放着的是一只小闹钟，一只装在小怪物身上的小闹钟，它正在唱着古里古怪的歌。蛤蟆往它头上一按，小怪物才停止歌唱。

蛤蟆穿好衣服就上青蛙家去。

到了青蛙家，青蛙正在院子里锻炼身体。

“早上好，蛤蟆。我可是第一次看见你起得这么早!”青蛙高兴地说。

“你早，你的礼物是一只会唱歌的小怪物，它一大清早就把我叫醒了。”

“早起好啊，有句古语说：早起的鸟儿有虫吃!”

“是的，我已经尝到甜头了，我一路过来，抓了很多小虫子吃。瞧，我的肚子里已经装了不少虫子。”

“你真了不起，快和我一起来锻炼身体吧!”

蛤蟆说：‘‘我现在精神好极了，我得快点回去收拾屋子。我的屋子有两个星期没有打扫了，因为我老睡懒觉。现在我有时间打扫了。谢谢你的会唱歌的小怪物!”

“不，那只是一只小闹钟，但愿你喜欢。”青蛙说。

“我太喜欢了，我打扫完院子，还要在门前栽两棵树，这事我想了半年了，可是一直因为睡懒觉，没干成，今天我有时间干了。谢谢你的会唱歌的小怪物。”

“不，那只是一只小闹钟，但愿你喜欢。”青蛙说。

“我太喜欢了!”蛤蟆一边走，一边回头说，“我种完树还要在门前挖一个沙坑，我要每天练跳远，这我想了好久了，因为睡懒觉一直没干成。我要谢谢你的会唱歌的小怪物。”

“不，那只是一只小闹钟，但愿你每天都能这么早早起!”

“谢谢。”蛤蟆回过头来说，“我太喜欢了……”

蛤蟆一路上还在嘀嘀咕咕说着什么，青蛙已经听不清了。不过，他的朋友起那么早实在是一件让人开心的事。

《小熊上学》

小熊上小学了，老师在课堂上讲课，小熊却像屁股上着了火，左扭扭，右扭扭的，怎么也坐不住。

老师问：“小熊，你不舒服吗?”

“没有，老师!”

“好，那就坐好。”小熊虽然坐好了，可是他的心却早跟着窗外自由飞翔的麻雀飞走了。

一天，终于熬了过去，小熊像出笼的小鸟.般“飞”到了家里。

他把书包一扔，打开电视，找来零食，一边看一边吃起来。

妈妈下班了问：“小熊，有作业吗?”

“有!”

“快做作业吧!”

“不着急。”小熊边吃边看边对妈妈说。妈妈无奈地摇摇头，去做饭了。直到饭做好了，小熊才恋恋不舍地离开了电视机。吃完饭，小熊左看看，右瞧瞧，这里碰碰，那里摸摸，很快到了睡觉的时间。

“糟了，我的作业还没有做呢!”

小熊临睡前，抱着脑袋对妈妈说。“谁让你把大好的时光都放走了呢!”熊妈妈温柔地看了小熊一眼，接着说：“孩子，你现在上学了，要学会合理的安排学习时间呀。如果你放学后，早早做作业的话，现在已经做完了。”

小熊想想妈妈说得很对，他下定决心，以后放学后，一定先做作业。

今早去书城，再一次沉浸了在书的海洋里，让我内心又充实了一种道不明的期望感。书的魅丽，没有任何的物品能与之相比。我的生活在忙碌的学业奔波中，久已让头脑的空气淤闷了。我浏览了很多书，反正给我的是陈新的空气，视野的开阔，心灵的高远与飘飞，壮志豪情，一气呵成之感。我第一次那么深的思考了我的处镜，我的过去与未来。我决心抛开那些青春疼痛，那种阴暗晦涩，那种颓废低迷病态的人生态度，那些不仅仅拯救不了自我更拯救不了他人的人生观，他会将自我推上一个不归路，我自觉还算一个有雄心抱复之人，不原碌碌终生，但以前的我不知从何时起，会爱上了那种生命的虚无与中空，那种越陷越深到无可救药的死亡的快感中，真不明白自我究竞如何踏上这样一个永不见天日的怪圈中的。于是乎庸人自扰，随时在青春的迷茫雨季中哭泣，怅惘，作茧自缚，将自我以前革命般的激情与求知的热情埋葬了。

每当想起5。12地震，总能让我从自编自演的幻梦中猛悟，冲锋陷阵的队伍与自我一整天感怀伤时的精神状态构成鲜明的比较，爱国，真的才是一个人心灵的救济品，我的不负职责，让我感到一种不现实与羞耻，我要找到出口，拨开迷雾，找到迷失的自我。或许听上去真的像口号，但谁又能否认它的做用呢，此刻的我已感到热泪盈眶，忽而想起那个“为中华之掘起而读书”的伟人，他曾是我少年时的一个梦啊！我想，褚位若很迷茫时，不防多读革命之书或伟人传记，他能让我们坚强，找到方向。心灵的那扇门，最后在尘封多年后打开，我感到了日出的力量……

许多人的“安贫守道”，许多人的“恪守卑微”，许多人的匍匐行进，并不是生活天地的狭小，也不是命运之神的禁锢，更不是客观条件的欠缺。这些人之所以面对世界和未来，总是拿出一副战战兢兢、畏缩不前的姿态，而只让心灵中的愿望凝固成失望的苦痛和惆怅的悲怆，成为自己沉甸甸的生命的负担，根本的原因，是他们自轻自贱，自我歧视，看不见自己生命的能量，更看不到自己出众的才智和超人的技能，从而把自己束缚在自己手造的精神的铁屋子里。

善于发现自己的特长，挖掘自己内在的潜能，不但可以提升自我的生命价值，而且给了自己获取人生所需的激情和动力，从而达到创新二次自我，开拓生活新天地的高层境界。

挖掘潜能提升生命价值目标只有一个

四十二岁的华特是某科技公司的业务总监，五年的从业经历，他都在很大的压力中度过，以致体重增加了四十五磅，还得了高血压，可喜的是，他的工作还算顺利。最近，他在高级住宅区买了房子，妻子也辞了工作，打算做个称职的家庭主妇。儿子也争气，进了当地一所著名的大学。一切都顺风顺水，华特可谓是春风得意。

然而只在一夜之间，事情发生了巨大的变化。他所在的公司资产重组，一批骨干人员遭到了清洗，不幸的是，华特也在被清洗名单内，危机笼罩在他头上。

三个月后，华特找到了新工作，一家科技公司聘用他担任业务总监，总的来说，还算幸运。新的工作内容和以前差不多，而且新公司规模比较小，工作压力也许要小一些，然而实际情况大大出乎他的想像。

很快地，华特发现，虽然是新环境，面对新的面孔，自己仍然感到窒息，烦琐的公文和会议可以把他活埋了。他终于明白，自己过去的那套管理办法需要改革，甚至说，一切都需要推翻重来。

新的工作干了还不到两年，华特便迫不及待地辞职了。人们都以为华特疯了。但他自己心中有数，如果不赶紧脱身，就不可能放手一搏，那么更多的时间将被浪费掉。他说：“紧急刹车的确会损坏汽车，但总比一头栽下悬崖要好一些。”

从繁重的工作中解脱出来，华特可以真正地思考了，他想明白自己到底需要怎样的事业，自己到底喜欢什么样的工作，想做什么样的事。

“我的路要靠自己来选择。”华特说，“在第一家公司，我侥幸当上业务总监。但我原本是网站工程师，人力资源部门的主管是我的朋友，我们常常待在一起，有一天业务总监的职位出缺，他便让我干上了。”

吸引华特的，是业务总监的薪资以及权威性，但他对管理根本不感兴趣。多年以后，华特终于明白，只有创意才能带给他最大的成就感，这使他下定决心当一名自由工作者。“也许别人会因此认为我是一个失败者，这可是个不好的名声，但我只犹豫了一会儿，我觉得成功的生活方式对每个人来说都各不相同。”华特的新事业非常顺利。他获得了前所未有的快乐。比起过去担任业务总监时，他现在更加健康、更加具有创造力。他说：“坚持到底的确需要勇气，但是适时退出也不失明智。”

[哲理故事：挖掘潜能提升生命价值

在很多同学眼中，我是一个有价值的人，其实我并不这么认为。

同学看来，我很有责任感，做事认真负责，有什么小组活动别人要是不做我就全包。但其他人不知道，这其实是胆小的表现。因为我害怕老师的指责，结局出丑，父母的失望，所以我才拼命做这些我根本不想做的事情，这种责任并不是真正的责任，而是负担。可是我也没其他人那么勇敢，不想做的事就不做，因为我胆小害怕失败，所以我只敢承担这种负担。没有幸福和自信，更没有价值。

从前的我，真的不敢考虑自我价值这回事，没有任何自信说自己有价值。胆小、迷茫才是真正的我。

我觉得，父母承担并不是无价值的主要因素，胆小才是无价值真正的主导。

小时候，父母总是让我见各种不同的人，我在那些陌生人面前尽可能表现的乖巧，被表扬后我总能看到父母的笑。小小的我想着，我要是总能让他们这么开心就好了，把我当做骄傲。于是我开始小心对待每件事每个人，生怕自己做错什么，被人讨厌，久而久之，形成了胆小。

不敢承担，不想承担，责任离我越远越好，即使有时候想放肆一下，想当一个传递正能量的好学生，面对不公平时想豪迈的说一声“不”，但当看到其他人态度强势，我心中的胆小又会涌现出来，常常因为“和自己无关”就放弃了承担责任。

这样胆小的我也没有理想，有时候甚至不知道自己活着到底为什么，迷迷糊糊，连逃带躲的就长大了，面对很多事，不是漠视就是觉得自己最重要，和自己无关就算了，能轻松就轻松点，能不多做决不多做。意识到自我的胆小，自私后，我常会想，如果我能更勇敢，更自信点，在强势面前说“不”，多为别人做一点力所能及的事，不顾别人的看法，我是不是会变得胆子大一点呢？又或者有了一点小小的价值。

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。为国而死，无憾矣!

——题记

“生命，价值何在?”我面对窗外肃杀的一片秋景感悟……

瞬间，我来到宋朝，幻化成一名兵卒。

宋朝内有奸臣，外有鞑虏，圣上昏庸，国家岌岌可危。

爱国泪，复国心，化作一阵阵灼热的刺青，贤母大字挥下，“精忠报国”连同一代忠烈岳飞元帅横空出世，永垂千古。我，便是元帅麾下一名兵，随他一起收复河山。

一日。鞑虏来犯，众军士随元帅出征。战场上，我们挥刀刺箭，以一当十，最恨鞑虏奸诈，设伏于狼兀山，三万军士，到最后不足五千。元帅头发凌乱，嘴角抽蓄着，

“弟兄们，你们可曾后悔过打仗当兵?可曾想家?”

“元帅，你这是什么话，男儿不展风云志，空负天生八尺躯，打仗当兵，保卫祖国，有何后悔?”我慷慨答道。

“你们不怕死吗?”

“哈哈哈，大丈夫死则死矣，何足道哉?”将士们异口同声地说。

“好，我们今天就捐躯赴国难，视死忽如归，哈哈哈哈。”

月光之下，狼兀山中，刀光剑影，我力刺十名敌人，最终筋疲力尽，倒在了血泊之中。“元帅保重。属下……去……矣。”一句句豪言壮语，一腔腔报国热血，就在这青山中永世长埋……

靖康耻，犹未雪，亡国恨，何时灭……

一片秋叶踉跄坠下，在遮住我的双眸刹那，我如饮醍醐，蓦然惊觉：生命就是一副臭皮囊和一缕灵魂的组成，臭皮囊只是装住灵魂的道具，道具没了，灵魂犹在，但如果灵魂是肮脏的，那么生命也会受其害，遗臭万年，而如果灵魂高尚，清洁，那么，就算自己的身体不在了，灵魂依旧在世界上，充满每个角落――这便是生命的价值所在。

我没有价值，原因在我看来是因为胆小。在我生活中，遇到什么需要担任的责任时第一个在脑海中划过的词便是：逃避。这似乎成为了我的习惯。

所以，我所背负的那少得可怜的责任，不足以影响任何人的生活，哪怕让他们的心触动一秒。但除了他们，我的父母。

他们对我很好，会应我的需求随叫随到，会像雪中送炭一样帮助我，甚至会认为我值得他们牺牲一切。可我觉得，我不值得他们对我这样。这样胆小的我有时会感到愧疚。

他们对我寄以厚望，而我却在一次又一次承担责任的机会面前逃之又逃。我不敢承担什么责任。我认为自己唯一能回报他们的便是自身的优秀。可我不够。有了胆小这一性格的人也许没有机会变得优秀。这两个字会是我的痛。他们对我的付出和我对他们的回报之间差的不只是一个等号。我亏欠他们太多。

我不知道我为什么胆小，可能是因为一次出游。小学时的我，并不胆小，任何事情都勇于尝试。可自从那次出游我试了一个很高的游戏后，我变了。我不再那么勇敢。我发现，任何事不是只要试了都会美好，甚至会给自己带来伤害。

之后的我一再退缩，遇到困难只知逃避。这种自我欺骗的行为让我十分喜欢，但我知道这并不能长久。甚至有一次，一个只需放学后关窗户的任务落到我头上，我都会拍拍肩，清除它。肩上毫无担子的感觉使我着迷。它仿佛已成为我的本能。

我不想让父母知道我的懦弱，我怕我会更加愧疚。我的胆小贱贱地将吞噬责任和勇气，以及其它的性格。

有人需要这样的我吗？答案一定是没有。“价值”二字对我而言，太遥远。

“人”字可以说既难写，也容易写，但是世界上的每一个人一辈子都在书写“人”字，像屈原，岳飞，柏拉图，居里夫人、爱因斯坦他们，把“人”字书写得淋漓尽致，书写得浩气凛然，书写得顶天立地，书写得认认真真，书写得堂堂正正。然而，像秦桧、魏忠贤他们把“人”字书写得马马虎虎，书写得歪歪斜斜，书写得利益熏心，书写进了兽的行列。我们要书写好“人”，还得脚踏实地，求真务实，心系社会。

我们的人生，就像大海里的船舶，只要不停止航行，就会遭遇风险。没有风平浪静的海洋，没有不受伤的船，没有一艘船从下海的那一天起没有不受伤的经历……所有的船舶，不论用途是什么，只要到大海里航行，就会受伤，就会遭遇灾难，就像我们人类，会遭遇天灾，会遭遇小人，会面临生老病死，但我们要对得起祖国，对得起老师同学，对得起父母、对得起朋友，对得起自己，真正做到问心无愧，才能真正得到人生的真谛。人生是不会贬值的，只要我们真心地去看待它，严肃地对待它，它就是无价的。正如爱默生所说，我们每一个人都有每个人的价值，不要去羡慕那些并不属于我们的光环。

人生在汩汩匆匆中度过，历史在忙忙碌碌的人群间凝固，岁月在风风雨雨的季节里流走，我们每个人都在自己的世界里追求着人生的价值。

美国一位将军在他的《现在可以说了》一书中是这样评价著名的德同原子物理学家海森堡的：“得到海森堡这样的科学家，足以抵得上德国10个师的军队。”

20世纪50年代，美国海军次长金波尔阻挠钱学森回祖国，他给美国移民局的电报中称：“我宁可把这个家伙枪毙了，也不能让他离开美国。那些对我们来说至为宝贵的情况，他知道得太多了，无论在哪，他都抵得上五个师!”

【分析】：掌握了科学技术，就掌握了引领世界潮流的力量。因为科学是一种推动历史前进的力量。

【话题】：“人才”“科技的力量”

2015年11月26日就是航天纪念币兑换的时间了，很多市民都在考虑一个问题：中国航天纪纪念钞有收藏价值吗?中国航天纪念钞收藏价值究竟有多高?

那么航天纪念币有收藏价值吗?下面小编为您分析航天纪念币收藏价值有多高。我们从2个方面来分析：

一、投资价值(升值空间)

影响投资价值的因素：发行量

业内人士表示，发行量是影响纪念币和纪念钞升值的重要因素，但这次纪念币和纪念钞的全国发行量加起来有4亿。在纪念钞方面，发行量更是达到了创纪录的3亿张，如果想投资航天纪念币，还需谨慎。

据业内人士介绍，百元纪念钞易受追捧，作为非常具有观赏性的纪念钞，航天钞上市后预计会有较好的市场表现。从早期发行的3张纪念钞来看，均有较好的市场表现，奥运钞7年间上涨超过500倍，建国钞涨幅也超过10倍，而同为百元的“龙钞”，目前涨幅也有20倍。

目前，湖南地区航天纪念钞“期货价”已达120元，涨幅20%，航天币“期货价”为20元，涨幅100%。

二、收藏价值

收藏价值肯定是有的。

中国航天纪念钞是中国发行的第四枚纪念钞，也是首枚以航天为题材的纪念钞。就这一点，收藏价值就不低了。

中国航天纪念钞将是新中国成立以来央行发行的第四张纪念钞，纪念意义较高。

专家表示：此次发行的航天纪念钞和纪念币很有收藏意义，升值空间也较大，但升值是需要一个过程的，建议收藏者一币一钞成套收藏。

纪念币升值技巧

1、对于热衷纪念币收藏的人士来说，单单购买某一种纪念币其实意义不大。更多有经验的收藏者认为，持续不断、成套的收藏才能体现价值。

2、妥善保存

不少市民单纯认为只要自己购买的纪念币有市场，升值了，那么自己所收藏的纪念币也能卖出同样价格。实际上，纪念币的保存对于纪念币的价值具有相当影响。保存完好的纪念币才能具备其价值，残缺或是有损坏的纪念币不但会被折价，有的甚至不值钱，对于金属纪念币来说，最常见的就是腐蚀。

保存硬币，首先应选好包装手段，既要便于观赏，又要有利于保护硬币。可选择的包装有不属聚氯乙烯的塑料盒、带聚脂薄膜圆孔的纸夹、聚脂薄膜袋、纸袋等。可选的材料有聚乙烯、聚丙烯、聚脂薄膜。为了便于欣赏，也可在透明包装的基础上放入集币册内，关键的一点是不能选用含聚氯乙烯的材料来包装存放硬币。

导语：失败也是我们需要的，我们如果能从失败中获得良好的收获，得到的就不只是痛苦的教训了。下面是yuwenmi小编为大家整理的相关中考素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

美国有一个名叫诺曼·沃特的收藏家。他看到众多收藏家为收购名贵物品而不惜重金，灵机一动：为什么不收藏一些劣画呢?于是，他开始收购两种劣画：一种是名家的“失常之作”，另一种是价格低于5美元的无名人士之作。没多久，他便收藏了200多幅劣画。

1974年，沃特在报纸上登出要举办“首届劣画大展”的广告。声称目的是让年轻人在比较中学会鉴别，从而发现好画与名画的真正价值。沃特的广告广为流传，成为人们茶余饭后的热门话题。人们争先恐后地前往参观，有人甚至专程从外地赶赴展馆。出乎他的意料，画展非常成功。

还有一个与“劣画大展”极相似的展览—“失败产品陈列展”。

美国有一家市场情报服务公司，经理叫罗伯特。他酷爱收藏，共收集了75万件“失败产品”。后来，罗伯特试着创办了一个“失败产品陈列馆”。这个陈列馆把许多企业和个人费尽心思研制，却因种种原因失败的产品展示出来。参观者络绎不绝，罗伯特取得了意想不到的成功。

爱迪生曾说：“失败也是我所需要的，它和成功一样对我有价值。只有在我知道一切做不好的方法以后，才知道做好一件工作的正确方法是什么。”我们如果能从失败中获得良好的收获，得到的就不只是痛苦的教训了。

人生的价值，就是自己的付出能对得起自己的辛苦，通俗的说就是令人觉得不亏。这主要取决于我们个人的主观感受，所以知足者总是无忧无虑。就比如，在生活中我们总能看到一些好心的志愿者，他们不图回报的帮助他人。虽然他们消耗了大量精力和体力，得到的只是一些帮助他人的快乐，但他们依然觉得值，因为他们的行为是正义的。

人生的价值恐怕是每个人这一辈子最大的问题了，多少人多长时间的思考却总不能寻找一份合适的答案。或许人生就是该用来挥霍的，或许光阴就应该虚度，再或者就是轰轰烈烈。但这些好像都不是人生的真正意义所在。

又是一天的清脆铃声伴着喧闹，又是车辆雨伞挤满校门。经过一天的学习，似乎感觉有些疲倦，有些茫然。滴答小雨伴着车笛声令我神经紧张起来。想早些回家享受一份安宁，却迟迟不见公交车的高大的车身。站在围栏旁不停的向南望，天黑了，夜更近了，雨也下大起来。忽然看到前方路口有一辆大巴，可随之同学的一声叹气，大家眼巴巴看着大巴径直的离开，没有驶向我们。同学们彻底失望了，开始急躁起来，有的提议来一次超长跑，还有一些人说要打电话给父母。一下子大家都慌了起来。当我和一伙人决定好进行超长跑的时候，只见一辆大巴急速的向我们驶来，我们对这辆迟到的大巴露出了微笑。上车之后才知道，原来今天由于下雨，公交车被迫缩短了发车时间。这位司机已经跑完了今天的次数，正准备回家，但在路上看到了一些学生，想到了我们可能无法回家。他又拿起钥匙从客运站来接我们。我们对他的行动心里有种说不出来的感激。到了家，雨已经哗哗的下了起来，而我确在一片漆黑中发现司机在路上艰难的骑着电车。

能说这位司机轰轰烈烈，虚度光阴吗？不他真正体现了人生的价值和意义：人生的价值不仅体现在轰轰烈烈，而更主要的体现在日常生活之中，是用发自内心的善良去帮助他人。人正是因为有了互相帮助才空前繁荣，这也是每个人期望的生活。这位司机令我懂得了生活中奉献比索取还令人觉得“值”！

人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不至于因为虚度年华而痛悔，也不至于因为过去的碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”这是奥斯特洛夫斯基的经典名句，我认为这是对人的价值的最高诠释。

漫漫人生路，要想为自己交出一份满意的答卷，我们应该铭记古圣先贤的教悔。屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”；司马迁的“史家之绝唱，无韵之离骚”；李白的“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”；于谦的“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”朋友，无论何时，我们都应以生命的执著，踏实不悔的人生足印来体现我们的人生价值。正所谓“人生当自强，生命应无悔”。

你又可知，邓稼先的一句“我不能走”坚定了多少人的意志；冰心的豪恸大哭感动了多少人的心灵；托尔斯泰的小小坟丘震撼多少人的内心。他们用人生为世界多添了一份色彩，后人更应带着他们殷切的希望为世界增写新的辉煌篇章。

李大钊曾经说过：“青年者，人生之春，人生之华也。”对于学生的我们应趁短短的青春，去学无穷的知识，为建设美好祖国添砖加瓦。

让我们扬起无悔的云帆，挥动青春的兰桨，乘千里长风，越惊涛骇浪，过礁石险滩，让生命之舟义无反顾地远航！

人的生命是有限的，但是我们要利用这有限的生命创造出无限的价值。

假如一个人活在这个世界上，没有为这个世界创造出一份属于自己的价值，就是在白白地浪费生命，在慢慢地扼杀自己，像废人般地活在这个世上；一个人如果为这个世界创造了属于自己的价值，就是对自己灵魂的一种解脱，也是对自己的生命的一种热爱的行为。

正如中国的历代伟人，他们正是利用自己的那有限的生命，为人民、为这个世界创造出了不可估量的价值。虽然岁月流逝，这些伟人也长眠地下，但是祖国人民的心，仍旧记住了这些曾经为自己的生命，为这个世界创造价值的人。

正如著名科学家宋健，他由一个贫穷的小男孩，到如今成为我国的导弹控制系统设备和反弹道导弹的方案设计，以及通信卫星的发射和定点过程中，作出了重要贡献的科学家。党员孔繁森，他把一生的心血都投入到了服务人民的行列之中，他为人民全心全意地服务，真诚地付出，用生命注解的书，用他的心血和汗水为人民开路，是一根只知照料他人的红蜡烛。在20XX年春，“非典”疫情席卷大半个中国，人们闻“非”色变。可是广东省中医院护士长叶欣，在抗击“非典”的主战场中像一台永不疲倦的机器，连续工作了三天三夜，以身殉职，就在她生前所留下的一句刻骨铭心的话“这里危险，让我来”等等一系列名言，不都是利用自己那有限的生命，创造出了可贵的价值吗？为自己的生命画上了一个圆满的句号。

同学们！我们现在应该从小事做起，去一步步的为自己的生命画上圆满的句号，正如雷锋所说“人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的。我们要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中”。同学们，虽然生命的价值展现是如此的不易，但是许多的价值不是一下子可以看到成果，需要我们的耐心和坚韧。但是只要愿意付出坚持的代价，你终究可以享受到成功的甘甜，就让我们好好学习，用我们的知识和行动，去体现掌握在我们手中的生命价值，去像伟人般地付出汗水和辛劳，像钢铁般地奋斗，为自己的生命增添价值。

雪轻轻地飘，一直飘进我的心田，让我顷刻间感受到了我与雪的存在。

--题记

世间万物，芸芸众生，任何事物都有它存在的价值与理由。为什么会有生命的出现?为什么会有如今我们这样高智慧的人类?人类从猿进化到现在，从愚昧无知到现如今的博学多才，人类的发展及其文明不能不说是一个奇迹，这样的奇迹使地球成为了一个有智慧的文明星球。因为我们的存在与地球乃至宇宙都有很大的联系，所以地球上的生命与地球家园共存亡。

人类就是这样一个勇于挑战自我、追求理想的特殊存在。我们在寻求生命本质的同时其实也就是在寻找生命存在的价值所在，我想说的是，每个有生命的个体都有它存在的价值，只要生命还在，一切都会是有价值的存在。

还记得《飞的更高》里的一段歌词：生命就像一条大河，时而宁静，时而疯狂，现实就像一把枷锁，把我困住无法挣脱……我要的这生命更灿烂，我要的一片天空更蔚蓝。是啊，生命因现实而变得坎坷艰辛，却又因现实而变得坚不可催。生命若不是现在，那是何时?为什么叫‘生命’，因为生命的真正意义所在，我认为就是生下来改变自己的命运。拿什么来改变自己的命运?除了有正确的世界观、人生观、价值观外，我想最主要的就是要有一颗良好的心态，心态是决定我们命运最重要的因素之一了。

此时此刻，当我写这篇文章时，我正在读高三，作为一名艺考生，我已经完成了自己的任务，此刻的我除了身心疲惫外(相比于父母，我这不算什么)，还有一个信念支撑着我，那就是爱的力量以及自己心中那酝酿了三年之久而终于熊熊燃烧的烈火。拼命若不是现在，那是何时?

前不久，迎来了今年的第一场雪，那雪花漫天飞舞，在风的牵引下，它轻轻地飘，一直飘进我的心田，让我顷刻间感受到了我与雪的存在。

雪的一生就好比人的一生。雪是洁白的，它不像玉那样洁白无瑕，也不像莲花那样“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，它像天使，有的只是把自己的生命奉献给大地、奉献给人类。这也许是雪的感恩，雪的存在让我明白了生命存在的价值：用一颗感恩的心，去追寻自己心中的梦想!

失信失一切

诚信，以真诚之心，行信义之事。“诚”字由人（言字旁）与成组成，“信”由人（言字旁）与言组成。所以说，诚信，人只有言必行，行必果，才能获得成功，失信便失一切，失信就是失败。

诚信没有主人，但它可以属于任何人；它没有条件，但必须得坚持守候；它没有标价，但可以决定人的一生，能让人成功，也能让人失败；它没有重量，但能让人有鸿毛之轻，能让人有泰山之重；它没有色彩，但能让人的情绪欢快愉悦，也能让人情绪灰暗苍白。

如果人人都失信，世界就会变得没有诚信。丧失诚信的世界是可怕的，黑暗的，不堪设想的。如果世界没有了诚实，没有了信任，人人都丧失诚信，那么到处都是欺骗，世界上将不会再出现真挚的感情，我们终日生活在黑暗的世界，永无见光之日。人一旦丢掉了诚信，人性就显得可恶、可怕、可耻。丧失诚信的人民是可恨的，丧失诚信的社会可怕的，丧失诚信的国家是可悲的。

诚信就像一面镜子，如果你打碎它，信用坠地，那就很难再恢复从前了，诚信已毁；即使你认真修补，它还是不能恢复到以前的模样，还是会留下修补的痕迹，不可能修补到完好如初的境界。

诚信就像悬崖峭壁中的一根藤绳，它只有一根，相当于只有一次机会，没有任何退路。如果你把握好这个机会，牢牢抓住，而且在这条道路上，坚持不懈，不被钱财所迷惑，那么你便会看见新的希望，不断向成功之路前进；相反，如果你丢失了，失去这个机会，贪图小利益，被钱财所迷惑，那么你就会越陷越深，渐渐陷入万劫不复之地，相当于毁了今后的前程，从此在社会上再无立足之地，什么事情再也做不成，即使你以后反悔，想回头已经太迟了。因此，三思而后行，不要做令自己反悔的事情，不要让自己后悔一生。

旧时有一位老太太，一贫如洗，她东拼西凑地开了一家零件批发商店，多年之后竟然腰缠万贯，何以至此？因为她坚信“一毛钱”中有诚信，即每盒零件只赚一毛钱。有一次，买零件多算了一分钱，老太太立即转了几趟车，亲自把钱送还。如今，这位老太太依旧过着多年前的日子，依旧坚持“一毛钱”的诚信，丝毫未因富裕“冲昏头”。可能有人会想，区区“一毛钱”，何足挂齿，却不知其中包含了多少诚实、多少信任。老太太没有因为多算了一分钱而私吞，而是立即转了几趟车，亲自把钱送还。这需要多伟大的诚信啊！

正如名人所说，一旦失信，便百客不登门。人无信不立，店无信不兴。欺人只能一时，而诚信都是长久之策。商业的信用是难得易失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的贪婪而失掉。因此，经营以信用为资本，宁可失钱，不可失信，失去信用是人的最大损失。

诚信是人必备的优良品格，当人的信用消失的时候，就相当于肉体就没有灵魂。一个人讲诚信，就代表他是一个讲文明，有素质的人。讲诚信的人，处处受欢迎，受人尊重；不讲诚信的人，人们会无视他的存在，处处遭人辱骂。所以我们人人都要讲诚信。诚信是为人之道，是立身处事之本。守住诚信，我们义不容辞，责无旁贷！

[社会主义核心价值体观的体现:诚信_高中作文

痛苦不同，其间的区别远远超过欢乐与痛苦的不同。对于一个视人生感受为最宝贵财富的人来说，欢乐和痛苦都是收入，他的帐本上没有支出。这种人尽管敏感，却有很强的生命力，因为在他眼里，现实生活中的祸福得失已经降为次要的东西，命运的打击因心灵的收获而得到了补偿。陀思妥耶夫斯基在赌场上输掉的，却在他描写介绍赌徒心理的小说中极其辉煌地赢了回来。对于沉溺于眼前琐屑享受的人，不足与言真正的欢乐。对于沉溺于眼前琐屑烦恼的人，不足与言真正的痛苦。我相信人有素质的差异。苦难可以激发生机，也可以扼杀生机；可以磨炼意志，也可以摧垮意志；可以启迪智慧，也可以蒙蔽智慧；可以高扬人格，也可以贬抑人格，_全看受苦者的素质如何。素质大致规定了一个人承受苦难的限度，在此限度内，苦难的锤炼或可助人成材，超出此则会把人击碎。这个限度对幸运同样适用。素质好的人既能承受大苦难，也能承受大幸运，素质差的人则可能兼毁于两者。苦是性格的催化剂，它使强者更强，弱者更弱，暴者更暴，柔者更柔，智者更智，愚者更愚。

人们往往把苦难看作人生中纯粹消极的、应该完全否定的东西。当然，苦难不同于主动的冒险，冒险有一种挑战的快感，而我们忍受苦难总是迫不得已的。但是，作为人生的消极面的苦难，它在人生中的意义也是完全消极的吗？

痛苦不同，其间的区别远远超过欢乐与痛苦的不同。对于一个视人生感受为最宝贵财富的人来说，欢乐和痛苦都是收入，他的帐本上没有支出。这种人尽管敏感，却有很强的生命力，因为在他眼里，现实生活中的祸福得失已经降为次要的东西，命运的打击因心灵的收获而得到了补偿。陀思妥耶夫斯基在赌场上输掉的，却在他描写介绍赌徒心理的小说中极其辉煌地赢了回来。对于沉溺于眼前琐屑享受的人，不足与言真正的欢乐。对于沉溺于眼前琐屑烦恼的人，不足与言真正的痛苦。我相信人有素质的差异。苦难可以激发生机，也可以扼杀生机；可以磨炼意志，也可以摧垮意志；可以启迪智慧，也可以蒙蔽智慧；可以高扬人格，也可以贬抑人格，_全看受苦者的素质如何。素质大致规定了一个人承受苦难的限度，在此限度内，苦难的锤炼或可助人成材，超出此则会把人击碎。这个限度对幸运同样适用。素质好的人既能承受大苦难，也能承受大幸运，素质差的人则可能兼毁于两者。苦是性格的催化剂，它使强者更强，弱者更弱，暴者更暴，柔者更柔，智者更智，愚者更愚。

苦难与幸福是相反的东西，但它们有一个共同之处，就是都直接和灵魂有关，并且都牵涉到对生命意义的评价。在通常情况下，我们的灵魂是沉睡着的，一旦我们感到幸福或遭到苦难时，它便醒来了。如果说幸福是灵魂的巨大愉悦，这愉悦源自对生命的美好意义的强烈感受，那么，苦难之为苦难，正在于它撼动了生命的根基，打击了人对生命意义的信心，因而使灵魂陷入了巨大痛苦。生命意义仅是灵魂的对象，对它无论是肯定还是怀疑、否定，只要是真切的，就必定是灵魂在出场。外部的事件再悲惨，如果它没有震撼灵魂，也成为一个精神事件，就称不上是苦难。一种东西能够把灵魂震醒，使之处于虽然痛苦却富有生机的紧张状态，应当说必具有某种精神价值。

无人能完全支配自己在世间的遭遇，其中充满着偶然性，因为偶然性的不同，运气分出好坏。有的人运气特别好，有的人运气特别坏，大多数人则介于其间，不太好也不太坏。谁都不愿意运气特别坏，但是，运气特别好，太容易地得到了想要的一切，是否就一定好？恐怕未必。他们得到的东西是看得见的，但也许因此失去了虽然看不见却更宝贵的东西。天下幸运儿大抵浅薄，便是证明。我所说的幸运儿与成功者是两回事。真正的成功者必定经历过苦难、挫折和逆境，决不是只靠运气好。

运气好与幸福也是两回事。一个人唯有经历过磨难，对人生有了深刻的体验，灵魂才会变得丰富，而这正是幸福的最重要源泉。如此看来，我们一生中既有运气好的时候，也有运气坏的时候，恰恰是最利于幸福的情形。现实中的幸福，应是幸运与不幸按适当比例的结合。

在设计一个完美的人生方案时，人们不妨海阔天空地遐想。可是，倘若你是一个智者，你就会知道，最美妙的好运也不该排除苦难，最耀眼的绚烂也要归于平淡。原来，完美是以不完美为材料的，圆满是必须包含缺憾的。最后你发现，上帝为每个人设计的方案无须更改，重要的是能够体悟其中的意蕴。

痛苦不同，其间的区别远远超过欢乐与痛苦的不同。对于一个视人生感受为最宝贵财富的人来说，欢乐和痛苦都是收入，他的帐本上没有支出。这种人尽管敏感，却有很强的生命力，因为在他眼里，现实生活中的祸福得失已经降为次要的东西，命运的打击因心灵的收获而得到了补偿。陀思妥耶夫斯基在赌场上输掉的，却在他描写介绍赌徒心理的小说中极其辉煌地赢了回来。对于沉溺于眼前琐屑享受的人，不足与言真正的欢乐。对于沉溺于眼前琐屑烦恼的人，不足与言真正的痛苦。我相信人有素质的差异。苦难可以激发生机，也可以扼杀生机；可以磨炼意志，也可以摧垮意志；可以启迪智慧，也可以蒙蔽智慧；可以高扬人格，也可以贬抑人格，_全看受苦者的素质如何。素质大致规定了一个人承受苦难的限度，在此限度内，苦难的锤炼或可助人成材，超出此则会把人击碎。这个限度对幸运同样适用。素质好的人既能承受大苦难，也能承受大幸运，素质差的人则可能兼毁于两者。苦是性格的催化剂，它使强者更强，弱者更弱，暴者更暴，柔者更柔，智者更智，愚者更愚。

来，完美是以不完美为材料的，圆满是必须包含缺憾的。最后你发现，上帝为每个人设计的方案无须更改，重要的是能够体悟其中的意蕴。快感和痛感是肉体感觉，快乐和痛苦是心理现象，而幸福和苦难则仅仅属于灵魂。幸福是灵魂的叹息和歌唱，苦难是灵魂的呻吟和抗议，在两者中凸现的是对生命意义的或正或负的强烈体验。幸福是生命意义得到实现的鲜明感觉。一个人在苦难中也可以感觉到生命意义的实现乃至最高的实现，因此苦难与幸福未必是互相排斥的。但是，在更多的情况下，人们在苦难中感觉到的却是生命意义的受挫。我相信，即使是这样，只要没有被苦难彻底击败，苦难仍会深化一个人对于生命意义的认识。痛苦和欢乐是生命力的自我享受。最可悲的是生命力的乏弱，既无欢乐，也无痛苦。多数时候，我们生活在外部世界上，忙于琐碎的日常生活，忙于工作、交际和娱乐，难得有时间想一想自己，也难得有时间想一想人生。可是，当我们遭到突如其来的灾难时，我们忙碌的身子一下子停了下来。灾难打断了我们所习惯的生活，同时也提供了一个机会，迫使我们与外界事物拉开了一个距离，回到了自己。只要我们善于利用这个机会，肯于思考，就会对人生获得一种新的眼光。一个历尽坎坷而仍然热爱人生的人，他胸中一定藏着许多从痛苦中提炼的珍宝。古罗马哲学家认为逆境启迪智慧，佛教把对苦难的认识看作觉悟的起点，都自有其深刻之处。人生固有悲剧的一面，对之视而不见未免肤浅。至于说以温馨为一种人生理想，就更加小家子气了。人生中有顺境，也有困境和逆境。困境和逆境当然一点儿也不温馨，却是人生最真实的组成部分，往往促人奋斗，也引入彻悟。我无意赞美形形色色的英雄、圣徒、冒险家和苦行僧，可是，如果否认了苦难的价值，就不复有壮丽的人生了。领悟悲剧也须有深刻的心灵，人生的险难关头最能检验一个人的灵魂深浅。有的人一生接连遭到不幸，却未尝体验过真正的悲剧情感。相反，表面上一帆风顺的人也可能经历巨大的内心悲剧。欢乐与欢乐不同，痛苦与快感和痛感是肉体感觉，快乐和痛苦是心理现象，而幸福和苦难则仅仅属于灵魂。幸福是灵魂的叹息和歌唱，苦难是灵魂的呻吟和抗议，在两者中凸现的是对生命意义的或正或负的强烈体验。

幸福是生命意义得到实现的鲜明感觉。一个人在苦难中也可以感觉到生命意义的实现乃至最高的实现，因此苦难与幸福未必是互相排斥的。但是，在更多的情况下，人们在苦难中感觉到的却是生命意义的受挫。我相信，即使是这样，只要没有被苦难彻底击败，苦难仍会深化一个人对于生命意义的认识。

[苦难的价值——作文

有不少人问我一场足球赛将近两个小时，才那么几个进球，浪费时间，赛后看集锦难道不是更有价值吗？我总是笑笑：如果足球赛的价值仅仅在于进球的话，那干脆把过程全部切掉，直接去足球大战算了。

我也是直到几年前才形成了我对价值的定义。那天，父母喊我一同去看日落日出，我非但不乐意，坚持认为日落不就是看着太阳落下去嘛？有什么价值，反正最后都是一片黑无奈之下，经不住父母的好说歹说，只好从命，来到了紫金山上。

太阳呈现出一片金黄，好似一片圆形的花片，沉在天地这只硕大的水杯中，黑暗自上而下，正在这杯中缓缓地压降，好像要将太阳深深地压到地平线下。我心中还是有些不悦，以为这与风景照中的情景没什么两样，还是在浪费我的时间可渐渐的，随着时间的推移，我渐渐地改变了我的观念。

太阳似乎被压得有些喘不过气来了，身影不在是完美的滚圆，而是有些许的扁圆，可它很明显不安心这样的命运，将身子一丝一丝地向上缩，在接触玄武湖水面的那一刹那，更是用力挺直了身子，仿佛要做出最后一搏，我被这情景深深地吸引住了，目不转睛地盯着那一轮降落的太阳。

最后，太阳放弃了挣扎，任由黑暗将其溺死在了玄武湖的水平线下，吞噬自己的最后一丝光亮。茫茫只有琥珀色的天地间只剩下一抹悲怆的血红。

太阳的确是落下了，天黑最终也的确只剩一片黑暗，这结局和我想象的都完全一样，但我却觉得这个傍晚我过得十分有价值，不就是因主我欣赏到了美丽的景，更是在为我领教了价值的定义。

价值不是结果，而是这过程中经历了什么，你是否珍惜了过程。

[给价值一个定义600字优秀作文