拒绝什么作文（汇编20篇）

在我们花团锦簇的成长道路上，遇到拒绝是在所难免的。以前每每遇到拒绝的时候，我总会抱怨失落，现在的我终于明白拒绝也是一种好事。

“小许，你就给我改个对吧，我不想重新订正了。”我向小许恳求道。

“不行，我是语文课代表，我得认真负责，你订正又错了，就得订正十遍，很快的。”小许批着订正过的语默本说头也不抬地说道。“十遍很多的，我俩是不是好姐妹？是就别让我再订正。你就通融一下吧——”“你让我通融，别人也会让我通融。”小许坚定地说道。我不知道怎么的，顿时火冒三丈，不想理小许了。我随便订正了几下，便把本子扔向了小许。没想到小许这个朋友白交了，哪有这样的朋友。

从那以后，我都没有理小许，反而小许总是来找我玩，我觉得小许是这么的自私，为了在老师面前表明自己对工作多么认真负责，竟不顾姐妹情谊，哼！

我渐渐不太和她说话了，课间的时候，也不同她挽手走在校园。槐花正盛，树下，却只有她一个人的身影。我这才发现我们的友情，脆弱得不堪一击。

很快，我们迎来了期中考试，当我写着语文试卷的时候，我惊喜地发现其中有一题便是我那次订正错的诗句，按着小许的要求我重新订正过的题目。我的眼眶溢满了眼泪，我多么后悔我之前那么对她。当考完试后，我奔出教室，看见那温暖的阳光照耀着她，映出了她内心的美丽，善良，对工作的认真和负责。我内心澎湃着，向她说"小许，我知道了你以前为什么拒绝了我，你对我的认真和负责我都明白了。”“没关系，你以后要好好对待语文，也要好好对待我，我一直把你当好朋友的！”我眼眶再一次湿润了。

拒绝是明辨是非，是在生活面前禁得住诱惑，拒绝就是约束自己。只有敢于拒绝朋友的人，友谊才会醇厚，才会长久。因为小许的拒绝，让我发现了我们醇厚的友谊。小许是一个敢于指出朋友错误的好朋友，我应该珍惜她，这才是真正的朋友。

每当我和朋友之间闹不愉快不能相互理解时，总会不由自主地想起小许，只觉得能够享受到友人直率的拒绝，实在是人生的一种美妙时光。

[有关谢谢你给了我拒绝的作文

寒风中，梅花拒绝温室的诱惑，才能收获“梅花香自苦寒来”的赞扬。

池塘里，白莲拒绝污泥的诱惑，才能收获“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的盛叹。

山顶上，登山者拒绝山腰凉亭的诱惑，才能收获“会当凌绝顶，一览众山小”的美景。

小鱼只有拒绝鱼钩上美食的诱惑，才能保全性命，面对诱惑这幅致命的毒药，我们要拒绝。

拒绝诱惑，保全气节。

十九年的孤独与寂寞铸成了苏武不屈的气节，年轻气盛，意气风发，持节北去，出使匈奴。然而怎料想这一去便是十九年。徙于北海之上，牧羊田野之间，吃野鼠，弆草实。即便生活再艰苦，你也不曾背叛汉朝。面对李陵的劝说，面对“封王加爵，马畜弥山”的诱惑，你选择了拒绝诱惑，保全气节，方能留名千古。

拒绝诱惑，是苏武的十九年的孤独寂寞;是文天祥的“粉骨碎身魂不怕，要留清白在人间”;是谭嗣同的“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。

拒绝诱惑，坚守本心。

爱丽丝·门罗多年如一日，始终坚持不懈地写作，拒绝安逸平淡的家庭主妇生活的诱惑，用数十年写作数万字的作品，摘取了诺贝尔文学奖的桂冠。

2015年9月份，在震惊国内外的天津大爆炸中，十多位消防战士英勇就义。在面对“生，我所欲也的诱惑时，舍生取义，坚守一名消防战士应有的为民服务的初心。

拒绝诱惑，成就辉煌。

汉文帝、汉景帝面对荣华富贵的奢华生活，坚定拒绝，留下“文景之治”的盛况。抗战十年，中国拒绝美帝给予的“援助”诱惑，终成收复中国、走向独立的大业。拒绝诱惑，才可能成就辉煌。

学生拒绝诱惑，方能坚持自我，敲开理想大学之门。

企业家拒绝诱惑，方能坚持初心，收获商海辉煌。

官员拒绝诱惑，方能清正廉洁，做到为民请命。

“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”拒绝诱惑，方能成功。

人生如一条奔流不息的长河，难免会遇上高不可攀的坎，就如美玉中的瑕庇，如充盈中的空白。有人可以将它当成走向成功的垫脚石，有人却跌倒在其中无法自拨，从此一蹶不振。千万年来，这不变的真理烙印在每个上进人士心中，时时警醒——拒绝空白！

黄州迎来了一位被贬谪的诗人，我想“贬谪”这两个残忍的字，无凝给这位一心报国的爱国人士强烈的打击。转而他精彩的仕途戛然而止，化成一片虚无的空白，更是在迷茫无助的心中塞入了悲凉与愁怅。我想他也曾失落过，也曾悲叹过，也曾为此无力与心塞过吧。如果他放任自己迷失在茫茫空白之中，就不会创作出流芳百世的《赤壁赋》，甚至“苏轼”这个名字也会被光阴冲刷，消失在历史的长河之中，他的人生也从此颓废。“大江东去，浪淘尽。千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！”，苏轼战胜了自己，他将自己的情与景与自然万物融合在一起，提炼出闪光的精华，渗入一首首诗词歌赋中。在空白的边缘，寻找到了崇高的精神倚靠，坚决地拒绝了悲凉的空白！

远处传来凄凉的钟声，托着孤舟在幽黑空寂的江上冰冷漂荡，那个失落而郁闷的书生——张继，正独自坐于一片沉默的深邃中。这年，他名落孙山，沉重的伤痛在他心中漾开，化成无情的空白。他若从此堕落，自怨自艾，等待时光的尘埃把自己埋没，那他真正变成一文不值的一个落魄书生了。但正当他为自己未知前途迷茫无助时，当他为自己的这片空白悲哀之时，那颗不甘的心推动起一股强大的力量，促使他文思泉涌，在黑夜中写下了《枫桥夜泊》，有力的向世界喧告，张继以此拒绝了落寞的空白！

那伴着失败愁怅与伤痛，尾随而至的心灵空白，是可怕而残酷的，甚至令强大的伟人也为之颤抖。但他们永远记住那句烙印在内心最深处的箴言——拒绝空白！于是，他们做到了，拒绝了空白，也战胜了空白，继续演绎精彩人生。

掀翻的汽车、冒烟的街道、暴戾的表情——当日本媒体幸灾乐祸地称中国抗日陷入“暴徒化”，并预测会给中国社会带来动荡时，“非理性”的抗议，正中以石原慎太郎为代表的日本右翼势力的“下怀”。

愤青们泄愤式的爱国，保卫不了钓鱼岛，更保卫不了国家利益、民族尊严。失去了对法律底线的恪守，激情就会变成恶魔。“义愤填膺”地打砸同胞的汽车，“同仇敌忾”地围攻在华的日本人，吃霸王餐，抢劫店铺，这些暴行，跟爱国毫不沾边。

砸车，损害的是公民的个人财产;袭击日餐店，累及无辜;抵制日货，也让国货一并受损。全球化之下，各国的经济已经彼此渗透融合，不由分说地抵制，很可能导致“玉石俱焚”。

爱国和害国，有时候只是一步之遥，理性是两者的分界线。钓鱼岛之争以及中日关系，错综复杂，绝非“匹夫之勇”就能了断。愤怒和冲动，不是解决问题之道。保持理性，才能应对复杂的局面，才能让别人明白你的利益表达，才能获得支持和尊重。而一旦偏离了理性，再理直气壮的诉求，也会在“闹剧”中化为乌有。

以此来审视此次的游行，在谴责一些暴力行为——它们必须得到严惩——的同时，也向那些理性的参与者致敬。

15日，北京民众在日本驻华大使馆门前示威。当日，北京市公安局就在“平安北京”的官方微博发言：“在表达爱国热情过程中，大家都保持了理性的态度，配合现场民警引导，现场秩序井然。在此，北京警方感谢大家的配合，谢谢大家!”

“贵阳新闻网”的官方微博报道：“今天(15日)的贵阳，没有人掀车、没有人破坏同胞财产，所有人都理性地表达自己的爱国热情，文明贵阳人，是理性的爱国者，决不会伤害自己的同胞。”

网友“南京正在发生”的微博说：“总体来看，南京今天(15日)十分理性，没有看到掀翻的日系车，没有看到日系车被包围，没有看到店铺被砸，没有看到纵火，没有造成恐慌。”对于南京在示威过程的秩序，有网友称赞说：“南京警方预案做得很好，执行也很到位，为今天南京的秩序立下汗马功劳。”

微博上转发的湖北十堰市游行现场的照片显示，示威者秩序井然，警察手拉手站在游行队伍的两侧，护送他们前行。

大规模的示威游行，如果缺少自律和管理，很容易演变为不受约束的集群行为，导致失控和暴力。爱国的表达是否理性，不仅取决于参与者的素养，也有赖于管理者的作为。如何维持现场秩序，如何应对突发事件，如何控制违法行为——这些管理理性，一样不可或缺。

16日，在广州市民进行示威游行时，广州市采取了交通管制措施。市公安局在其官方微博上提示：请广大市民依法、依规表达诉求，并服从现场民警指挥。对涉及打砸等违法行为，警方将严格依法进行查处!市公安局同时转发了广州市政府新闻办的微博:没有谁不能理解当祖国遭遇挑衅后同胞的愤怒，但靠泄愤式爱国表达，保卫不了钓鱼岛。理性爱国、奋力强国、精心治国，才能真正捍卫民族尊严。

爱国，不是喊喊口号，图一时之快，国与国之间的利益之争，最终是综合国力的较量。

让我们记住一个年轻人对“中国该不该强硬反制日本”的看法。他说：我们要抵制日货，并不是要砸自己的日货，我们在各行各业，都要比它做得好。我们的官员，比他们的廉洁;我们的街道，比他们的干净;我们的桥，比他们的结实;我们的年轻人，比他们更有未来，更有希望。

让我们来理性爱国，理性对待钓鱼岛事件，拒绝愤青的出现!

唉﹗今晚考试又得想作文还得写作文﹗唉﹗能怎么办?想呗﹗写呗﹗――题记

作文是考人文采的一道题目，就像数学，你不想，它就解答不出来。看吧﹗想作文就是件特浪费脑细胞的事儿﹗但是，你不想的话，你的作文题就得交白卷又或者老师直接写个鸭蛋给你﹗看﹗想逃避写作文，那简直就是比登天很难﹗

每当写作文的时候，我真想高歌一首﹕“作文啊﹗你为什么那么难写?为什么出现在卷子上?作文啊﹗你就可怜一下我吧，放过我吧﹗我伤不起啊……”呵呵，这个当然是不可能的。以至于每次看到作文题既热情又欢迎我的到来时，我的心早已泪流满面，但我又不可以拒绝，因为它占了整张试卷百分之五十的分数――也就是50分，也因为我不可以眼睁睁地看着那快到了嘴边的“鸭子”飞走了。唉!真是让我又爱又恨。逃避写作文?No!No!那根本就是不可能的事!除非你想被老师当众“表扬”和拿“满分”。

写作文其实也不是个难事儿，不过就是把你脑子里的墨水给挤出来而已。你想想，只需把你那一瞬间想到的文字串在一起就可以组成一句话或者一段文字，这样来来回回的，不就有一篇文章了吗?看!多划算的事儿!这样你不仅没把试卷上的作文题空白，还彰显了你的脑子里多得是墨水，当然也可以说你肚子里有很多墨水。不过不看点课外书也不行的，因为总有一天你也会词穷的。

写作文是件难事儿，也是件趣事，是难是乐，自己去体会吧﹗如果你真的很讨厌写作文，那我只能告诉你作文其实并不难，要看你自己怎样的态度。所以，和我有一样心理的同学，尝试着接受去写作文吧。因为我们逃避不了，这是事实。

希望同学们把写作文当成一门乐趣，同学们别小看它，它的威力非常可怕!它能振奋人心，还能鼓励人不断前进而奋斗，让我们一起来发挥自己的写作水平吧!

曾经我们也坐在中考考场，为了理想而奋斗，曾经我们也怀揣梦想，认为自己的前途一片光明，然而中考的失败给了我们当头一棒，但我们的满腔热情、心中理想并没有被风雨吹凉，我们用“失败乃成功之母”来激励自己，我们没有丧失理想和追求，于是我们相约龙门。

没有人生来就是任人践踏的草芥蝼蚁，但如果甘于平庸，甘于失败，那唯一的归宿就只是蝼蚁。想要成为真正的强者，必先有一颗强者之心——坚定的信念和百折不挠的意志。人是一颗能思想的苇草，人的全部尊严就在于他的思想。拥有一颗拒绝平庸的心，终会有人从你坚定的眼神，从你不俗的谈吐与紧握的双拳看出你的不凡。

拒绝平庸的信念会使我们永不退缩，认识自己的勇气会使我们品学兼优。争做龙门优秀学子，将每件平凡的事都做好，你才能成为不可或缺的人物。

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”我们坚信：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。”“复读生”又如何，若心存鸿鹄志，一步一个脚印地走好脚下的路，我相信：终有一天，我们龙门优秀的学子也能：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里！”

如今，随着科技的发展，移动互联网也开始逐渐进入到人们的生活中。人们的生活开始变得碎片化。有些人觉得这样的生活很好，因为他们觉得在这样的生活中感到很充实，在每天的生活中他们认为自己做了很多事——阅读、购物、社交……而我却认为，在这样的生活中，做再多的事，都是无意义的。

在碎片化的时间里，我们真的能让每一件事有意义吗？在碎片化的阅读中，我们真的能有思想和审美吗？在碎片化的社交中，我们真的能交到知心好友吗？这些在非碎片化的生活中我们都不一定能够做到的事，在完全碎片化的生活中又怎能做到呢》所以，我们要拒绝完全碎片化的生活。

我们对完全碎片化的生活是抱有一种娱乐的心态。例如在网上看连载小说，小说是分成许多个小章节，人们通常每天都只能看一到两章，又怎么可能带着认真的心态去阅读。在这样的娱乐的心态下，又能做好什么呢？就阅读来说，我们需要审美和思考，而不是抱着这种“我只是玩玩”的心态。审美和思考能提升人的品位，改变人的气质，而这些都是在碎片化生活中所缺乏的。

碎片化的生活会影响人们的人际交往。当生活变得完全碎片化，这可能影响到人们的亲情与友情，甚至是人际交往。因为碎片化的生活，我们可能很难挤出时间和朋友逛街，和父母购物。我们热衷于网络购物与网络社交，从而导致友情亲情变得淡薄。我们不能用碎片化的时间来维系情感，因为维系情感需要的是完整的时间，而非碎片化的。

当然，碎片化并非完全不好。在如今快节奏的社会中，人们有时也是需要碎片化的。有时碎片化能帮助我们节省时间，我们能够不用浪费多余的时间来去做不必要的事。但我们并不能完全去依赖它，碎片化终究还是我们生活中的一小部分，并非全部。

我们可以将碎片化穿插在我们的生活中，但我们的生活不能是完全碎片化的。碎片化对我们来说应该是一个锦上添花的作用，不能把碎片化作为生活的重心。

我们不能因为科技的发展而使我们的生活变得完全碎片化，我们要拒绝完全碎片化的生活。

鲁迅是第一位受外国人关注并有可能获得诺贝尔获提名的中国作家。

1927年，来自诺贝尔故乡的探测学家斯文海定到我国考察时，在上海了解了鲁迅的文学成就以及他在中国文学上的巨大影响。这位爱好文学的瑞典人，与刘半农商量，准备推荐鲁迅为诺贝尔文学奖候选人。刘半农托鲁迅的好友台静农去信征询鲁迅的意见。鲁迅婉言谢绝了。他回信说：

静农兄弟：

九月十七日来信收到了，请你转告半农先生，我感谢他的好意，为我，为中国。但我很抱歉，我不愿意如此。

诺贝尔赏金，梁启超自然不配，我也不配，要拿这钱，还欠努力。世界上比我好的作家何限，他们得不到。你看我译的那本《小约翰》，我哪里做得出来，然而这作者就没有得到。

或者我所便的，是我是中国人，靠着“中国”两个字罢，那么，与陈焕章在美国做《孔门理财学》而得博士无异了，自己也觉得可笑。

我觉得中国实在还没有可得诺贝尔文学奖的人，瑞典最好不要理我们，谁也不给。倘因为黄色脸皮的人，格外优待从宽，反足以长中国人的虚荣心，以为真可以与别国大作家比肩了，结果将很坏。

“我不同意你说的每个字，但我誓死扞卫你说话的权力”——献给我的反对者“我不认为我的作文是抄袭的”，我始终是这一个观点。上周四定写作文，我写了一篇“争议”的作文，说它争议，是因为有同学说它是抄的，我确实借鉴了原文的一些情节，但我并不同意这是抄袭。

“抄袭”在新华词典第111页有这样的解释：照抄别人的作品、答案当作自己的。什么叫“照抄”?就是指按照原样本一字不动的写。就凭这一点，我就说我不是抄的，作文是当场写的，我俄文也没有拿作文书，我更不会去把作文背下来，所以，我“没有照原样本一字不动的写”，也就构不成“照抄”，自然也就不是“抄袭”。

我只认为我的作文是借鉴了其它作文的一个情节，而且仅仅是一个情节，情节而已，并不是文字。文字和情节有很大的区别，文字是“实”的，情节却是“虚”的，角你说“虚”的东西怎么抄?如果说情节被借鉴一下就算抄，我就不相信你没有写过“今天是学雷锋日，我帮孤寡老人王老太打扫屋子。……”这一类文章，按你这么说，这也算抄袭?从小学开始，语文老师不也是用心良苦地教导我们要背一些好句好段，名言名警句，甚至不厌其烦地强调写作的套路。没有人生来就会写文章，不都是从借鉴、模仿开始的吗?

假设我的作文是抄别人的作文，那么为什么有些同学要买作文书呢?，讲问你们买作文书的目的是什么?难道不是为今后借鉴好文章作准备吗?如果不是这样，你买作文选是干什么?浪费?摆阔?

我的作文是很流畅的，但与原文没有一句话是一样的，而且，里面大部分是我自己想象的部分，你去试一试，不准和原文一模一样，流畅通顺，有自己去编的部分，你来“抄袭”一篇作文。我很气愤，为什么有人会说出这样的话，就说王也，你不是天天早上来抄李凡的作业吗?你有什么资格去评论别人，五十步笑百步焉!况且我还不是一个百步!如果这样，今后写作文不准引用典故、古诗，因为你是抄李白、杜甫的，再往后发展，你不准使用文字，因为你是抄仓颉，是他造的字，今后，你要发表言论，自己去造字去吧!如果你此时哑然失笑，你肯定是觉得荒唐吗?为什么?因为我“抄”的不是李白的，也不是杜甫的，而是一个无名氏的。

在文章的结尾，我仍然重申：我不是抄袭，我没有抄袭，我不会抄袭!如果我是抄袭，那就请抹去新华词典上“借鉴”这个词吧!( 文章阅读

也许是因为我太软弱，也许是因为我太在乎别人的感受，所以在面对别人的请求时，我总不忍心“不”，学会拒绝。即使是无理的要求，我也总会一口答应，事后往往又特别后悔，对此，我充满了矛盾。我不止一次地下决心要学会拒绝别人，可每次面对那一双双乞求的目光，我又退缩了。

终于有一天，我做到了，我拒绝了一个无理请求。虽然它暂时会我带来了烦恼，但我相信自己做对了。经过半个多小时的奋战，我终于完成那份试卷。刚松了口气！麻烦来了。“可不可以把你的试卷借给我们看一下？”后桌轻声地问我。我清楚地知道她借卷子的目的，也明白自己已成了她们的依靠逃不掉了。我无奈地叹了口气，本想拒绝，却又说不出来，无奈地把试卷递给她。后面顿时热闹起来，对的对，改的改，抄的抄。听着她们发出的声音，我心里难受极了，我知道自己在帮她们犯错误，帮她们逃避学习。但软弱的我却连拒绝的勇气都没有。难道我明知这么做不对，还要做吗？但如果不这么做……唉！随她去吧！

我低下头，写作业，但后面的声音越来越大，眼前总时不时出现她们现在的笑脸和将来沮丧的哭脸。我无法再置身事外，也无法装着什么事也没发生，这都是我的错。忽然，一种莫名的冲动驱使我转过身，快速地从那一双双手中抽出自己的试卷。她们愣了一下，看着我严肃的面孔，似乎也明白了什么，但她们仍然用乞求的目光着着我，希望我再一次心软，放下试卷。的确，看着她们乞求的目光，我又动摇了，心软了，感觉自己这样做太无情。可最终，我还是鼓起勇气，咬了咬牙说：“你们应该独立完成作业。”她们都沉默了，我又笑了笑说：“没关系，其实一点也不难，你们一定能完成，不试一下又怎么会知道呢。”听了我的话，她们失望了，但我知道这只是暂时的，有一天，她们都会明白这一切都是为它们好，想到这，我轻松了，心中的包袱终于卸下来了。这种无愧于心的感觉真好！

后来，又有许多人向我提出了无理请求，我都婉言拒绝了。其实这个阶段确实很难熬，因为我的拒绝在别人眼中是无情的，所以朋友渐渐疏远了我，我感觉到有些孤单。但经过这些，我的决心也越来越坚定。

我学会了拒绝，改变了自己的软弱。我这才感觉到生活有了味道，我想善意的拒绝也应该是美的。

[我学会了拒绝无理的请求作文

排行榜种种，不过是多为狭隘的一家之言，唯一的贡献大概是滋生了优越感种种，不足以为然。只是古往今来的泛泛之辈，还在被这几个字支配着，被打量的眼光审视着，被别人设置了生活。

榜上的一个个赫然的名次不外乎自由灵魂上的黄金锁链，束缚着肢体，牵绊着脚步。这种有形的羁绊并不少见，自隋唐科举以降，便如影随形。犹记得一生为科举的一个门第所支配的范进，终不出所料，被逼迫着化为疯癫。无数才子哲人，均被困于这“金榜题名”四字，甘愿沦为时代的奴隶，一步步堕向深渊。为了这“蜗角虚名、蝇头微利”，葬送了自己的一生。悲之叹之，却只有无奈观之。毕竟在人的逐利性前败退的，可不只那个时代。

然而，挣脱了成文的羁绊，却也无力逃离观念的牢笼。渗于骨髓、扎根于思想深处的排行榜才是最为可怖、恼人的。“有所作为”几乎已成了各行各业、各个时间段评判“圣人”与“庸人”的标准。于是我们安坐于本就被设置的身份、位置，一丝不苟地循着他人设置好的路途，只为争得那排行榜上的一角。我们期待与畏惧他人的眼光，在意社会与世界的评价，不甘流于所谓的下等，和大多数生出一样，对被设置的生活安之若素。这样的人类只是鼠辈而已，苟延残喘，为了世俗的一席之地而痛苦挣扎。可悲的是，你们、我们、他们，都只是鼠辈而已，无法逃离这世俗的羁绊。

但仍有真正的大家不为所动的。——当然，也仅是我一家之言而已。甚为惊奇的是，冯友兰先生曾提出要修改《中国哲学史》，以迎合时代与时尚。而罗素先生确实截然不同，世事变迁，也未曾有要修订《西方哲学史》的宣告。对冯先生此举，我表示理解，毕竟思想交流需要追求理解，才会有所碰撞，这是常态。而对罗素先生，我深感敬佩。拒绝被时代与世人所支配，这桀骜不驯的意味，倒有点像那只特立独行的猪。对外界评判不以为然的还有四、五度陪跑的莱昂纳多以及至今未摘诺奖的村上春树。我想，大概没有人会因他俩未榜上有名而否定前者的演技或后者的才情。这也正是值得欣慰的——一群心怀革命意识的有识之士已然揭竿而起，反抗有形、无形的榜单，拒绝被支配了。

当榜单渗入生活的方方面面，支配着思想与价值评判，已不再是生活被支配这么简单了，更多的可能是自我的丧失——这是最要不得的。人是一团无用的激情，正是因着这带着自我标识的激情，所以连无用都可以漠视了，所以人才称之为人。

艾略特说，四月是残酷的季节。而这正是个残酷的时代。我们不得不与那些想要设置别人生活的食物作斗争，只是这并不是无谓的抗争。

自由的灵魂必将战胜一切污浊。

末了，世界还是款款。

梅花拒绝了鸟语花香的春天，选择冰天雪地的冬天来绽放自己;珍珠拒绝了安逸舒适的生活，选择了不断磨练来点亮自己;蚂蚁拒绝了五彩斑斓的外表，选择了辛勤劳动来奉献自己......我呢，也在那一次学会了拒绝，改变自己的为人处事态度。

在那以前，我不懂怎么拒绝。我一直认为对人应该宽宏大量，应善于接受各种人特别是朋友的要求。一直是朋友眼中的“好好先生”，对朋友的要求也有求必有，大家都喜欢跟我做好朋友。

那天放学了，朋友小张和我一块儿手牵手回家。走着走着，小张突然扭过头来：“嘿，你有钱吗?”想到我早上吃早餐还剩了五元钱，便回答道：“有啊。怎么啦?”小张指了指路边的小吃摊，说：“我们去那里吃点东西吧。很便宜的。你请客!”我小声的说：“这剩下的钱要还给我妈妈的。吃掉了，回家怎么交差呀?”“没关系，”小张拉着我往小吃摊走，“跟你妈妈说，你今天吃早餐把钱都用光了呗。”接着又说：“我经常这样做的。万无一失。”

我心里忐忑不安：不请吧，拒绝别人似乎很不礼貌，也有可能这同学会嫌我小气，甚至可能讨厌我，不跟我做朋友，再说，那小吃摊上的食物看起来也挺诱人的;请吧，妈妈一直教育我不要吃小摊上的东西，说是不卫生，我吃的一般都是妈妈去超市买回来，给我准备在书包，再者，用这钱，就要跟妈妈撒谎，妈妈一直告诫我要做一个诚实的孩子，并一直为我的诚实感到自豪。一个谎言要用十个谎去圆，难道我真要为所谓的友谊撒谎?难道我真要践踏妈妈的信任?

微风路过树梢，叶子沙沙声伴随小吃摊的叫卖声，混着人们的喧闹声一齐钻进我的耳朵。终于，我做出了决定。在离小吃摊只有几步路时，我停止了脚步：“对不起，我不能请客。一则这个钱不是我的，我没有支配权;其次，我不能撒谎，我也希望你做一个诚实的孩子;再说，小吃摊上的垃圾食品吃多了对你也没好处。这种对我们双方都没好处的事，我们为什么要做呢?”小张脸上流露出失望的神情。我咬咬牙，不等她说话，转身自己回家了。

第二天，小张找我道歉，说昨天回去她想了好久，昨天是她错了，她也想向我学习，做一个诚实的孩子。我心中的大石头终于落地了。我们又笑着玩到了一起。

从那天开始，我学会了拒绝，改变了自己以前的处事态度，我的朋友并没变少。其实，善意的拒绝也是对的。

生命是宝贵的，因为它永远不可能重来，所以，请大家珍爱生命，拒绝毒品，让生命的每一分，每一秒都散发出它应有的光辉吧!

毒品按它的对人体的作用可分为抑制剂、兴奋剂和制幻剂三大类。兴奋剂可使人兴奋;抑制剂可让人放松、镇静;制幻剂可以令人产生幻觉，自我歪曲。

在网上，我无意中看到这么一个故事。一九九三年，初中毕业的张卫戊学会了开车，他整天以开车赚钱，本来都已小有积蓄，日子也过得快活自在。可惜好景不长，不久他便交上了一帮狐朋狗友，并在他们的怂恿下开始吸食毒品。等到他父母发现时，张卫戊已经染上毒瘾，身陷其中，不能自拔了。他父母几次将他送进戒毒所强制戒毒，为得是想挽回一个健康的儿子，但每次出戒毒所之后不久，他又开始复吸。一九九八年的一天，年迈的奶奶和七岁的小堂弟到了深夜12点，还在陪着犯了毒瘾的张卫戊。就在他那慈祥的奶奶怕他挨饿转身准备去给他做宵夜时，毒瘾突然发作的他在毒品刺激下产生的幻觉中，竟丧心病狂地操起锋利的菜刀狠狠地砍向了自己的奶奶……小堂弟亲眼目睹了七十三岁的奶奶被杀，吓得躲到屋外才幸免于难。等张卫戊从幻觉中清醒后得知自己竟亲手杀死了最疼爱自己的奶奶，他后悔莫及，痛不欲生。然而一切为时已晚，因为他必须为自己的行为付上刑事责任。一个曾经幸福美满的家庭就这样因为毒品而变得支离破碎了。

根据资料显示，目前我国的吸毒人员中，青少年所占的比例大，他们大都是因为好奇而犯下大错，以致于一步一步陷入绝境，不能自拔。因此我们要学会拒绝别人给的毒品，否则，应付把自己和家人推入一个深不可测的悬崖，造成无可挽救的后果。

同学们，虽然我们不能延长自己的生命，可我们能让我们的生命活得更有意义，能让我们的每一天都变得充实、快乐!为此，就让我们一起用实际行动来珍爱生命、拒绝毒品吧!

我久久凝视那一幅《麦田里的乌鸦》，压抑的色调，深邃的意境，以及脑中吃过一声枪响——那是梵?高最后留给世界的警世格言，他说：“拒绝平庸！”

这个誉为“补向太阳的画家”离世前世界的就是这样一个暴死而突兀的手势。举枪，是他对自我意识完整的成功捍卫：举枪，是他对平庸生活的勇敢否定；举枪，是他无可奈何地用所谓消极的方式作出的对这个世界的积极反抗！

这个生命在阿里小镇的红头发荷兰男人是一向与别人不一样的。他不被富商的金钱诱使去画自己不想画的，他不听别人的劝说改变风格而总是一意弧行，他不随大流和别的画家一样创作贵族、富人需要的表现奢侈生活的平庸画作。

他拒绝平庸！

也许梵?高不是最优秀的，但他是最独特的。他仿佛是龙身上的一片逆鳞，闪烁着独一无二的光芒。在甚器尘上、糜烂之气泛滥的欧洲，他是清凉的风。他创作出属于自己的印象画风。不同于莫奈的温和宁静，不同于塞尚的写实平稳、梵?高更以最不循规蹈矩的精灵，在艺术的殿堂自由舒展，发挥自己无与伦比的创作激情。

他彷徨过。画作因为格格不入时代的洪流而一幅也卖不出去。没有 其它技能的梵?高难以生存。幸而有弟弟提奥，他的无私奉献与支持始终支撑着梵?高努力与这个平庸的画界做斗争。

拒绝平庸需要足够的勇气。

也许有人挣扎过拒绝平庸，却最终被流言或因内心不够强大而屈服于平庸。这时候，坚守住内心高地而带来的强大魅力熠熠闪光。梵?高的《向日葵》色彩明丽，我想到武侠小说中的一位饱受争议的人物——杨过。他拒绝成为郭靖那样“为国为民”的“侠之大者”宁愿在人间帮扶百姓，除暴安良，内心中也是有强大的力量。

拒绝平庸需要一定的才情。

并不是每个人都可以轻易地说出“拒绝平庸”，因为拒绝就表明你决定为这个世界带来不一样的色彩。梵?高做到了，他挥动画笔带来一幅幅令人惊艳的画。我领略过《紫鸢尾》的风采，这种形态奇特的花是法国国花，原本是优雅高贵的，而梵?高却画出山间一丛鸢尾的凋零枯败，拥挤，杂乱，是繁盛之后的意兴阑珊，别有一种妖治的美。

拒绝平庸带给我们多少摄人心魄的震撼。当梵?高死后画作在200年后公开，世界为之惊艳。真正好的作品不会因为一时的世人无法接受而永被湮没，而真正与平庸斗争的战士却已消失在这个世界上，只立于历史的另一边，颔首微笑。

诗人北岛喝出：“告诉你吧，我不相信！”拒绝成见，拒绝既定规则，拒绝那最默默无闻的路人甲：平庸。

让每一颗星在夜空闪出最亮的光泽，让拒绝平庸的光芒似太阳普照真理人间。

[拒绝平庸高考满分作文900字

众多的大智慧者，在这一个物欲横流的年代里正走向平庸。拒绝平庸，对他们而言，是如此必要，却又相当艰难。

还记得一年前的四月，在校礼堂聆听周国平先生演讲的情景。我怀着一颗极为敬重的心，去感受一位写出澄明而深刻文字的大智慧者的思考。可结果很是失望，我没触摸到他的深度思考，反而，在会场中，充斥着恶俗的商业味道。

没有人否认周国平先生是一位不平庸的哲学家，善从哲学的高度辨析人生和世态。我也不能说他已变得平庸，只是，无可置疑，在那个无法用哲学气息掩盖商业味道的上午，他在某种程度上正在走向平庸。他自己很清楚，他说：“成为一个职业作家本身就是一种堕落，一种平庸。”他无力拒绝。

而对于有“舞神”之称的杨丽萍而言，现实同样如此。

当她在自己的舞剧中加入类似“亲爱的观众朋友们，你们好吗”的吆喝呐喊时，一位著名的舞评家说，这是中国舞蹈界一根脊梁的坍塌!

但杨丽萍又能如何?当《云南印象》这样的精品都带动不了所谓的票房，“拒绝平庸”四个大字显得多么苍白无力。变得平庸，乃是无奈之举。

是什么，让这些大智慧者的拒绝平庸变得如此艰难?

答案很简单，是当下文化环境与文化品位的日渐“平庸化”。

在这样的文化境遇中，留给大智慧者的生存空间少之又少。而就在这样的空间中，还挤占着商业利益等许多相斥之物!越来越狭小的生存空间，逼迫他们渐渐放弃自己的坚守。因为拒绝平庸，可能意味着放弃生存的机会。

但一个时代不能没有不平庸的大智慧者。他们的精神与思考，引领大众思考的航线。帕斯卡尔说过：“人是能思考的苇草”、“人全部的价值在于思考”。如果缺少了不平庸人们的思想航标，那将会有一大批人找不到生存的意义与价值。只是太多的人并没有意识到这样的问题。他们觉得大智慧者的拒绝平庸与自己无关，于是站在一旁冷眼相看，保持着集体的冷漠。

为大智慧者提供拒绝平庸的空间，是一个时代的任务、一个民族的任务。

拒绝平庸，更是每个人的任务。

10月，金桂飘香，日光斑驳，我坐在庭园中，翻看《社会主义核心价值观100例》，有幸看到《“网络妈妈”和她的孩子》，心中感动不已。

作为一篇短小的文字，它却十足的煸情。陆陆是苦的，她在姑姑家寄读，成绩不好，失去了生活的信心，家人们都不喜欢她;像陆陆一样的网瘾少年们是苦的，他们俏皮、叛逆，意志力薄弱，迷恋网络，醉心于虚拟世界不可自拔;网络妈妈刘焕荣是苦的，她年少不幸，全身伤痕累累，学业爱情全都丢失，为网瘾少年心痛如割，他们这每一个人，每一桩事，都是人人淌泪，桩桩流情，声声是血，让我们感动于心，眼泪滚滚而下。

如今，经济高度发展，网络遍地开花，它给我们带来便利的同时，也潜藏着汹涌的暗流，卷入无数青少年，沉睡网吧，痴迷游戏，荒废学业，沦为盗贼，走上犯罪之路。那“卧轨身亡的少年”;那“要父亲用生命交换的农村大学生”;那“被铁链锁了三月之久的初一男生”;那“因为索要上网钱，而杀残忍害母亲的义乌高中生”，他们这些铁的事实，在用鲜血告知我们，在用悲惨警示我们，网络有毒，深不可测，万不可沉醉于其中。

因为有爱，网瘾少年们哭了;因为有情，网络妈妈开始了行动;因为有执著，家长们夜以继日，苦心思索，想尽一切办法;因为有宽容理解，网络妈妈懂得了网瘾少年们的心，她曾经论坛发帖1400余篇，写书信152封，就是这些，筑起了一座座山，搭起了一座座桥，让网瘾少年们平安地闯过了人生中的第一道关，成功地戒除风瘾，重做优秀学生，考取重点高中大学，笑对人生。这样的结局是好的，是我们读者所希冀的。只是在现实的道路上，我们并没有太多可以倚仗的山，并没有太多可以承载的桥，更多靠的是我们自己，所以，我们一定要正确把握自己的人生方向，远离网络，拒绝诱惑，以坚强为船，以努力为桨，驶出一片美好的天空。

拒绝，就是对别人说“no”，这种方式人们已经几乎不再用了，大家因为种种原因不选择拒绝：害怕伤别人的心，是对别人好意的不领情……这些原因，阻止了我们说：“不。”

我们每一次在应该拒绝的场合，都犹豫不前，拒绝？赞同？我们在这两个答案间徘徊，踌躇，实际上，这就是对我们的一次次考验，少数时候，我们选择拒绝，因为我们认为拒绝并不让人好受，让人的心里沉寂寂的，似乎插上的一把刀子，又似乎在被烈火炙烤，被烈焰吞噬，因为这种种感觉——经过前思后想，我们，大多数时候，选择赞同，赞同似一朵朵花儿盛开在我们心中，似灿烂的阳光铺天盖地，似金黄的稻草撒满心田。但是，我们享受在这美妙的感觉中，渐渐的发现，我们的时间，没有了。

我要说，有时，我们必须选择拒绝，比如——

一位好朋友邀请你去歌舞厅，你，去吗？

很难抉择。一边是朋友、歌舞厅，一边是学习、生活，你会选择哪个？这种情况下，我们，不得不选择拒绝，因为，摆在我们面前的，一边是布满荆棘，乌烟瘴气的路，一边是充满阳光，充满花香的路，我们当然要选择阳光大道了，乌烟瘴气的道路会将我们的生活污染成黑暗，让我们被它所蒙蔽，留下终生的遗憾。

当我们的生活，被杂乱无章的东西所掩埋，只留下自己在黑暗中徘徊，眼睛已经被诸多的东西，利益，黑暗所蒙蔽的时候，选择拒绝吧。

它会让你的生活撒进一缕缕阳光，你会发现，世界也充满了鸟语花香，天空仿佛纯净无暇。生活也会如此的多姿多彩。

当我们正行走在人生大道上的时候，许许多多的事物正想将我们引领上不正确的道路，将我们的生活搞的一团糟，找不到正确的出路时，选择拒绝吧。

把不正确，对我们的生活有害的物质和事情拒绝掉，眼前的事情就不那么糟，晴空万里，明朗如月。

当我们在抱怨学习的时间越来越少，那些无用的事情占据了我们的头脑，拿走了我们的时间，让我们的学习没有进展，时间被逼得越来越少的时候，选择拒绝吧。

就如鲁迅先生所说，你会发现，时间如海绵里的水，被我们拧了出来，将它填充在有用的事情上。

说了这么多，你也许会反驳我，难道什么事情都要拒绝吗？当然不是，我们在拒绝的时候要用大脑认真的思考，如果有需要赞同的事情，依然要毫不犹豫的赞同。拒绝和赞同使我们生活中的左手和右手，我们要正确的使用，才能让自己的生活井井有条！

是人人都知道的一种危害健康，甚至危害生命的的东西，拒绝作文。

一些毒贩子却利用它给自己挣钱，害得别人家破人亡。

对人的身体非常有害，一些吸毒的人克制不了自己，最终还是被给害死。

早在清朝时期，我国就受到的危害。

外国侵略者用一种像核武器一样可怕的做主要攻击武器，侵噬中国，随着源源不断的输入，中国的白银滚滚外流，国力日衰，而又严重地损害了中国民众的健康。

为了维护自己的统治，清朝政府被迫展开禁烟活动。

1838年底，民族英雄林则徐在广州查缴237万多斤，在虎门海摊当众销毁，这就是震惊中外的“虎门销烟”

现在，我们的国家富强了，人民的生活越来越好。

可有些贪婪的人，却为了一己私利，干着贩卖的勾当，引诱人门吸毒，贩毒。

一些人本来是可以成就一番事业，可因为染上，无法自拔，最终被搞得倾家荡产，家破人亡，走上了穷途末路，有的甚至走上了犯罪的道路。

远离，拒绝，打击犯罪，是我们亟待解决，迫在眉睫的大事，全社会都应该动员起来，抵制，让永远远离我们的生活。

塞林格是美国当代最负盛名的小说家，那本风靡一时的小说《麦田里的守望者》，被称为美国文学的“现代经典”。不仅如此，他的从容平和与冷静思考使他的作品保持着持久而劲道的艺术魅力，他的作品，哪怕是一则短篇，只要一面世，马上就会引起强烈的反响，深受大家欢迎。

出名后的他拒绝一切宴会与采访，也不接受一些大学的荣誉邀请。他带着他的家人来到一处偏僻的乡村，买了包括一座小山在内的几十亩土地，并在山顶建一小屋，周围种上许多树木，在外面还拦上几尺高的铁丝网。他每天八点进小屋写作，下午五点出来陪陪家人，看看书报。其间，家里任何人不准打扰他，如有要紧事，也只能电话联系。他基本上把所有时间都用来思考和写作，偶尔到小镇上买买书刊。如万一有人登门拜访，也得先递上信件和便条之类的东西，要是生人就拒之门外。他成名后只接受过一个记者的采访，那是这个小镇中学里的一位女学生，为给校刊写篇人物传记特地去找他的。他看着这位可爱的学生，破例答应了她，与她交谈了五个小时。

塞林格拒绝了那么多，却矮下身来接受了小镇中学女生的采访。他的选择令人错愕，却也让人隐约见到了一缕非凡的心灵之光。

英国的莫尔：“在人生中最艰难。”人生道路中，面临着太多。诱惑、虚荣、享受、利益等涌来，西对，是，拒绝呢？古今中外无数鲜明例子，拒绝，抵御诱惑，出淤泥而不染，高洁的品质，前进，进步，奋斗。

诚然，会身心的享受。然而，却会驻足不前，沉迷不起。而拒绝，使心灵不被腐蚀，向着人生前进。辛亥革命时期著名革命活动家宋教仁人。袁世凯腐蚀拉拢宋教仁，派亲信送出10万元存折，然而宋教仁看也不看便还袁世凯。袁世凯见机又想以美女拉拢，结果又被拒绝。宋教仁不为金钱美女所惑，了拒绝。为的革命事业了巨大，也使得再沉沦下去。

不妨设想一下，宋教仁若了诱惑，便可以高官厚禄，荣华富贵了，他，他了拒绝，为生奋斗，终于为人所颂，截入史册。

要拒绝的并非金钱美女的诱惑，利益享受的诱惑，还要防止虚荣名誉的诱惑。人放“虚名”二字。殊不知，真正的名誉却非一张纸，牌匾所能承载的。1901年，高尔基因发表《海燕之歌》而遭受沙皇迫害，并被取消了名誉院士的称号。契诃夫。

柯罗连柯为表示抗议，毅然放弃了名誉院士俄国文学界最高荣誉。可以欣然头衔。但却被俄国记住，被历史记住，了真正的名誉。

拒绝，可以更多；放弃了一时的快乐，却可以更多的快乐。诱惑表面华丽，内心却充满罪恶，它会使人萎迷，迷失停止不前。

让学会拒绝，拒绝，敢于拒绝。的原则和本色，在诱惑、虚荣中做真正的。

毒品是什么，毒品是一种危害我们人类健康的一种东西，毒品的价格昂贵，而且一吃就会上瘾，会出现头晕，流鼻涕，四肢发抖，十分难受，有时还会出现幻觉。

曾经哟一个男子，家还挺富的，他自从染上了毒瘾，他们家的迁就没有了，直到一天，他向他的母亲拿钱去买毒品时，这位母亲不给。男子一生气，几拿菜刀砍向他母亲。这位母亲受了33刀，刀刀都砍向母亲的头。母亲一定没想到这把充满她对自己儿子爱的刀，尽成了自己儿子的凶器。

还有一位男的，他在家时，犯了毒瘾，他就一直忍，直到他忍不住了，他就拿着牙刷插进自己的鼻孔，当场死亡。

吸毒能使人家破人亡，倾家荡产，吸毒后让我最影响最深是一个人，他的身子十分长，可是十分瘦，骨头都清晰可见，像一根火柴。

我们要劝那些吸毒的人，珍爱生命远离毒品。