万圣节邀请函内容【精品20篇】

10月31日，我们参加了一个有趣的万圣节活动。

早晨，我高兴地穿上带金色蜘蛛网的黑礼服，打扮成蜘蛛女。到了学校，哇！同学们都兴高采烈的，有的同学披着红斗篷，有的戴着牛角，有的穿着巫师袍，戴着尖顶帽，大家都很兴奋，像“唧唧喳喳”的小鸟似的，讨论者各自的打扮，有的甚至跳得老高，好像脚下装了个弹簧似的。

老师叫我们集合时，我们飞快地坐到了自己的座位上，老师开始讲接下来的游戏，同学们静静地听着，像石头扔到棉花堆上似的，没有一丝声响。听完老师的讲解，活动开始了，我们首先去走秀。在操场的走秀台上，同学们穿着漂亮的衣服，戴着精致的面具，摆上优美的姿势，大家使劲地鼓掌欢呼。接下来就到了讨糖的时候了，我提着南瓜灯，来到实验室门口，嘴里喊着“不给糖就捣乱”，扔了一个纸杯在地上，我终于拿到了5颗糖，心里真高兴！最后，我们来到操场的跳蚤市场，这里有许多可爱的小玩具，我好喜欢呀！我与大姐姐们讨价还价后，买了一只可爱的小粉兔，一支玫瑰花笔杆，一支变形笔。

我们度过了一个愉快有趣的万圣节！

尊敬的家长朋友们，宝贝们：在西方国家，每年的十月三十一日是万圣节，期间，人们举行各种各样的化妆舞会，孩子们会穿上每年不一样的万圣节服装，戴上千奇百怪的面具要糖吃不给糖哈哈，就捣乱

艺声学校为了让孩子们了解和感受西方文化，托展孩子们文化视野，给孩子们一个展示个性和创造的机会，特别聘请Audrey 老师(中文名：艾丽，加拿大籍，毕业于渥太华大学，双语博士。)将举办“HaPPY HaIIOWeen”活动，孩子们与外教一起学英语做游戏，一起找南瓜灯，一起嗨起来!

活动时间：10月31日(周一晚18:00~17:30)限定人数：25~30人，大家可以尽情地穿上自己喜欢的服装，戴上奇葩的面具搞怪吧……

艺声学校全体教职工恭候孩子们的到来!!

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朝花夕拾是我国伟大的文学家，革命家鲁迅先生的散文集，刚听说要读朝花夕拾时我的内心对它是带着一丝抵触的，因为很多人都说看不懂。但直到我读完这本书后我才发现这本书十分的好，是对当时的中国社会的讽刺，以及对当时愚昧麻木的普通中国老百姓的呐喊。如其中提到长妈妈，鲁迅是对长妈妈十分怀念的，比如她为鲁迅买的书，但有时鲁迅却瞧不起她，是因为她的愚昧，笃信鬼神，十分的迷信，这是当时广大中国劳动人民的缩影，因为他们的生活困苦，所以不得不把精神寄托在神灵上来得到心灵上的安慰，这跟鲁迅先生的《故乡》中所描绘的闰土也是一样的。

还有一篇我记忆比较深的是关于鲁迅先生对于猫的看法，这是一篇讽刺意味很浓的杂文，作者透过形象的比喻，猫，鼠，狗介质不同的人，讽刺意味十足。是对当时的学术界的批评，也是对白话文的倡议，是我最为喜爱的一篇文章。

还有一篇就是在我们语文书上的藤野先生，是记录鲁迅先生在日本仙台学医事的事情，作者讲述了当时清国留学生在外国被欺辱，称为低能儿，并遭到无辜的排遣，嫁祸，冤枉，同时塑造了一位医学老师藤野先生，他对人公正，为人真诚，正直，深受鲁迅先生的喜爱。

从百草园到三味书屋中，迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。在三味书屋，虽然有寿先生的严厉教诲，却仍耐但是学生们心中的孩子气。、

朝花夕拾是鲁迅先生的生命感悟，让我们一齐去领悟，去了解那段历史，那个社会。

1帮助外国朋友;

2.与外国朋友交谈;

3.感谢小明;

4.小明很高兴。

Xiao Ming had a dream(梦)last night

Xiao Ming had a dream last night. In the dream, he volunteered to serve(志愿列队) the Beijing Olympics.He tried his best to help the foreign friends from different countries. When he found a foreign friend worried in the street, he went up to him and asked him what was the matter. The foreigner told Xiao Ming he was Jack, and he forgot the way to the Sun Hotel. Then Xiao Ming stopped a taxi and took him to the Sun Hotel. Xiao Ming talked with Jack on the way and made Jack know more about Beijing. Jack thanked Xiao Ming very much and thought Xiao Mings English was very good. Xiao Ming was very happy.He smiled and smiled, then he woke up.

时间：XX年1月16日下午15：30—17：00

地点：新爱婴金源中心大堂

参加对象：1月、2月过生日的0—3岁小朋友

人数：限30个家庭， 80元(两位成人，一个宝宝)/家庭，

每超出一人，另加50元/人。

现场抽大奖，还有更多美食，更多精彩等你哦!

更多详情请致电：捌捌捌玖肆柒捌捌

请家长准备好礼物，用来为小朋友之间互相交换(可以是食物也可以是小礼品)

合作机构：sony公司、布奇奇乐园

注意事项：请家长务必带好身份证，以便领

1.生产和经营的规模和范围;

2.合资经营的年限;

3.合资企业的地址、占地面积、建筑面积(包括新建、改建或扩建);

4.合资企业所需的职工人数，包括技术人员和管理人员;

5.投资总额、注册资本和各方出资比例;

6.投资方式和资金来源;

7.产品的技术性能及销售方向：合资企业道口技术性能达到的水平，在国内外所具有竞争能力，产品是内销售为主还是外销为主;

8.主要原材料、燃料、动力、交通运输及协作配套方面的近期和今后要求与已具备的条件;

9.初步的技术、经济效益分析。

如属一次规模分期实施项目，应列出分期工程的时间安排。

夜，静静领走了喧闹，送来安静与和谐，当天边最后一丝霞光散去之时，世界焕然一变，百家灯火忽然亮了，明亮的金光点点的海洋、大地、树木，一切生物都换上了银光闪闪的新装。

我们刚吃过山珍海味的团圆饭，正在回味刚才的御用之味时，大人们就带着丰厚的礼物去送礼了，我也只带了几个冰皮月饼，坐车去珠海海滨，我提前了一站下车，因为我是来赏月，而不是看渔女的，所以我没必要走那么快，我顺着海岸边缓缓赏之，也忘其月饼。我走着看着，不知不觉来到了一个广场旁，我坐在石椅上，听着收音机，那美妙而悦耳动听的钢琴乐，拿出月饼，悠闲地边吃边等着欣赏无瑕秀丽的月儿，月儿迟迟害羞得不肯露出她那秀丽素雅和脸。过了一会，皎净的月光从轻纱中若隐若现地钻出来，于是，月亮那清辉的银光把广场点缀得朦朦胧胧。广场上那儿童的小灯笼，儿童放的孔明灯带着美好的愿望和淡淡光芒照得广场格外动人。

美丽的月儿透过洁白的面纱静静地俯瞰着中秋大地的景象。她看见了边疆战士都有用盼望的目光望着她，让她把思念之情带给踞尺千里的家乡亲人，她哭了，可忍住了，她不想在这个美好的节日里流下泪水。躲进云彩中思考了很久，她那朦胧的光芒在云彩的摭掩下显得更加神秘了，过了一会儿。她扯开了一点儿，从云隙中发现海外一双双深情的眼睛，含着晶莹的泪水，望着遥远的东方……

猛然她好像知道了什么，她钻出云层，拿掉自己的面纱。就在那一刻，那一秒，人们期盼地终于来了，只见空中悬挂着桂魄冰轮，流露出真实、纯洁的情，显露出无比的美，不知怎么，我觉得平时吃起来那么浓香的月饼，怎么也变得和茶水一样清淡了。那种月光，晶莹湿润。像母亲温柔的双手，像婴儿芬芳的枕边的甜梦，像含着柔情的少女羞涩怯怯的初吻。这时，多少海外华侨流泪了，又有多少平时坚强无比的战士流下了思念家乡的泪水。

多么美丽的中秋月！

[中秋节小学五年级作文的内容

“从明天起，做一个幸福的人”，似乎表明诗人要在尘世营造幸福的生活，但诗人又用实际行动拒斥了对生活的介入——这首诗，如果和诗人的具有诗歌史文本意义(或是作为诗歌文本的一种完成)的行为相比较，两个文本之间构成反讽式的分裂。在这首诗里，纯朴直白的诗句、清新明快的意象未能遮蔽诗人对于“幸福”的抒写中的内在分离和矛盾，对“幸福”的表述在诗歌情绪的延伸中产生了歧变。而诗中的自我申诉也构成反讽式的消解，呈现出诗人的生存及思考中无法逾越的困惑，’‘我只愿面朝大海春暖花开‘’，精神世界与现实生活的差距，使诗人感到无比的孤独与绝望。

“从明天起”表示时间上的断裂，和过去、现在形成间隔，似乎意味着姿态和目光的转移;“从明天起”，语气的断然，像一个单纯的少年在下决心：“从明天起，我要如何如何……”，‘’从明天起‘’，决定更加的坚定，尘世的幸福让诗人感到无比茫然，他祝福所有的人在这里获得幸福，然而诗人已选择了理性自觉的心灵探索。

“做一个幸福的人”，作为一个具有自主自为能力的人，诗人自然有选择生活的自由，他可以选择去感受“幸福”。这里的“幸福”被限定在日常生活的意义范围内，主要指向满足日常欲望(物质的以及情感的)、享受世俗快乐，例如“喂马”、“劈柴”、“周游世界”、与亲人通信，等等。可以在“关心粮食和蔬菜”的过程中，感受日常生活本身包含的享受物质快乐、使人休闲放松的内容，欲望的满足具有接近幸福感的可能。从诗句表层含义看，似乎诗人正走出自我的心灵重轭，试图理解、接受、融入“每一个人”所能理解的“幸福”之中;但同时又矛盾重重。在诗人心目中，这种“幸福”更多是一种被体验的过程，它距离诗人苦苦追寻的理想境界仍很遥远——“幸福”在这里仍然是一个等同于世俗快乐的、在“尘世”中被追寻的东西(过程)。“我要做远方的忠诚的儿子/和物质的短暂情人”(《祖国，或以梦为马》)的诗人不会停留、满足于此。这一点在第三章中得到明示。‘’我只愿‘’说出了诗人本生的真实想法，那些尘世的幸福并不属于他。

“告诉他们我的幸福”，“告诉”意味着沟通，和人们交流、讨论关于幸福的感受和体验，没有了“每一阵风过/我们都互相致意/但没有人/听懂我们的言语”(舒婷《致橡树》)的清高和孤傲;‘’我的幸福‘’意味着诗人对幸福有着另外的期盼，并不是那种‘’喂马‘’‘’劈柴“之类，“那幸福的闪电告诉我的/我将告诉每一个人”，精炼地表述了一种体验：我们所能感受到的“幸福”，往往是在一瞬间，如同闪电一般的短暂;而就在“幸福”的那个瞬间，那种感受是如同闪电般的直击心灵，带来巨大的冲击。

这样的激情甚至引发了诗人要给每一条河每一座山取个“温暖的名字”的浪漫想象与冲动，显示了一种“走近”、“亲近”的姿态。“在海子看来，由于现代文明的畸形，人们无论是在他们所处的时代还是在他们关乎历史的记忆的情境中，都日益丧失了对生命作为一种奇迹的感受能力。所以，他认为自己有责任通过诗歌来帮助我们恢复对生命的感受力。洋溢在海子的抒情诗中的种种奇妙而热烈的情感，都与这种审美判断有关。”(臧棣《向神话致意》)。因而，这种亲近，更多是在与自我生命的内在意识对话，通过这种方式，诗人关心的仍是抽象的命题(这些抽象的命题和思考同样普遍存在于他的诗歌创作和诗歌观念的表述中)，具有形而上的指向和自赋的使命感和神圣感，在表面的亲近中透着本真的孤绝。

“我有一所房子，面朝大海，春暖花开”，诗人想象自己有这样一个既可以喂马劈柴关心粮食蔬菜的房子(在现实生活——尘世中的位置)，又有一个超离生活之外，眺望大海(超越尘世的理想彼岸)的姿态和空间。也许，就像他喜爱的梭罗，在瓦尔登湖畔拥有的那座木屋。这句话在诗的首章末尾出现，表达了既能融入尘世的日常幸福，又保持作形而上之观照和思考的愿望;但在第三章末尾，同样的句子，加了“我只愿”这一表示祈使的词语，却表达了另外一种选择，面朝大海，同时就是背对尘世，他将“在尘世获得幸福”的祝福赠予“陌生人”(或者说是“每一个人”)，自己还是坚守自我的空间和姿态。

“春天”，“春暖花开”都是诗人对“幸福”生活的想象之境;“春天”带来“光明的景色”，这是渴望“复活”的诗人(《春天，十个海子》)想走进的。

在关于“幸福”的感受和想象里，“马”同样是不可或缺的：“我无限的热爱着新的一日/今天的太阳今天的马今天的花楸树/使我健康 富足 拥有一生/从黎明到黄昏/阳光充足/胜过一切过去的诗”(《幸福的一日——致秋天的花楸树》)。

但是，“马”在海子诗中又有特别的象征意义，他喜爱以“马”作为自己到达理想之境的载体，如“我要做远方的忠诚的儿子/和物质的短暂情人/和所有以梦为马的诗人一样/我不得不和烈士和小丑走在同一道路上/万人都要将火熄灭我一人独将此火高高举起/此火为大 开花落英于神圣的祖国/和所有以梦为马的诗人一样/我借此火得度一生的茫茫黑夜”(《祖国，或以梦为马》);“青海湖上/我的孤独如天堂的马匹/(因此, 天堂的马匹不远)”(《七月不远》)等等，“马”有时成为诗人高蹈理想的人格映证：“在长长的，孤独的光线中/只有主要的在前进/只有主要的仍然在前进/没有伙伴/没有他自己的伙伴/也没有受到天地的关怀”(诗剧《太阳》)。因此，“马”在诗中出现，暗示着对尘世幸福留有怀疑，即刻准备出走的“先行者”姿态。

综观全诗，诗人对“幸福”的抒写有一个潜在的转移过程：在第一节，抒情主人公的简洁明快的表白“从明天起，做一个幸福的人”似乎宣告了他面向尘世，开始了一系列的体验式的行动：喂马、劈柴、周游世界，关心粮食蔬菜等等;第二节诗人表述了“幸福”往往是一种瞬间的强烈体验，“幸福的闪电”，类似于本雅明描述的那种引起“震惊”感的“体验”(《发达资本主义时代的抒情诗人》);骑马周游世界(或这样的想念)，甚或仅仅是关心粮食蔬菜，都会对尚未真正完全投入现世生活的诗人带来种种新奇的、触动平常心的体验。此在的“幸福”可以言说，是共同的经验，可以与他人交流、共享。而幸福的闪电所能告诉诗人的，诗人将乐于和别人分享的，本身不具备建立在个体独立而艰辛的探索基础上的独特意义，也无法从中实现主体意识。到了第三节，诗人最终从对幸福的渴望中间离出来，将自我和幸福的追求者区分开：“陌生人，我也为你祝福”“愿你……”。“给”、“为”、“愿”都是表达祈愿、施与的动词，表明了诗人真诚祝福他人，但自己选择了离开、不介入、拒绝被尘世渗透的姿态和生存方式。诗中的“你们”最终变成了“他们”，成为对“他者”的关照。

在诗的起首的那种对“幸福”的渴望，以及“幸福”的所指，在诗中被不断地延宕和消解。生存和经验的封闭、局限状态，会助长现实虚空感;或者诗人只能将自己的存在悬系于形而上的层面上，和对于“幸福”的想象感受比较起来，诗人更多地感到来自内心追问和内心矛盾困惑的痛苦：“麦地/别人看见你/觉得你温暖 美丽/我则站在你痛苦质问的中心/被你灼伤/我站在太阳 痛苦的芒上/麦地/神秘的质问者啊/当我痛苦地站在你的面前/你不能说我一无所有/你不能说我两手空空”(《答复》);“在火光中我跟不上那孤独的/独自前进的、主要的思想”(诗剧《太阳》)的痛苦——思考的孤独感和焦虑感更为沉重实在，构成了海子诗歌的精神核心。

《面朝大海，春暖花开》难得流露的纯真明快，并不能表明诗人已走出困惑 ，对生存意义和终极价值的追寻以及随后堕入的怀疑已成为诗人无法摆脱的困境。经过了痛苦、漫长的探索，到1989年诗人感到了疲惫，在最后的创作中写了不少抒情诗，最后一首诗作《春天，十个海子》即表达了在春天从“沉睡”中复活的渴望，但是同时又意识到自身的分裂：“十个海子”和“最后一个海子”如此的不同，几乎没有可能在一个人身上体现出来。在《面朝大海，春暖花开》这首诗中同样能够读到这种自我分裂——在情绪的延展中分离出差异化了的诗人内心声音。而诗人认可的最终还是退回到自我世界和主观情境中的那一个：“这是一个黑夜的孩子，沉浸于冬天，倾心死亡/不能自拔，热爱着空虚而寒冷的乡村”——写于1989年3月14日诗人去世前不久的诗句似乎是一个预言。

川端康成《临终的眼》里引用芥川龙之介《给一个旧友的手记》的话：“也许你会笑我，既然热爱自然的美而又想要自杀，这样自相矛盾。然而，所谓自然的美，是在我‘临终的眼’里映现出来的。”可否说，“面朝大海，春暖花开”，也是长久以来感觉到“黑暗从内部升起”(《黑夜的献诗——献给黑夜的女儿》)的海子的一线游离的思绪。

无法复活的海子，随着20世纪80年代理想主义、精英意识的逝去而成为神话(诗人西川称他为“中国70年代新文学史中一位全力冲击文学与生命极限的诗人”，在《怀念》的开头说“诗人海子的死将成为我们这个时代的神话之一”)。从90年代初起，他的诗歌被批评家广泛关注，甚至一度引发了全国范围的“海子热”。

寒冷的冬天即将来临，让我们聚在一起，点亮瓜果里闪烁的灯，静静体验光明照亮黑暗;让温暖光进驻到秋天的果实里，进驻到我们的内心深处——这是万圣节的精神意义。

在越来越寒冷的秋冬季节里，我们需要光，需要火，需要大家团聚在一起，感受彼此带来的温暖和力量。

因此，重庆纳溪园定于2012年10月31日16：00——20：00举办万圣节活动。让我们与孩子们一起，在深秋的夜里，感受光、感受火、感受温暖、感受力量!

此次活动除纳溪园的家长外，我们一如既往地盛情邀请关注华德福教育的重庆朋友参加。因为活动在夜晚进行，并需要化妆，所以我们仅邀请有三岁以上孩子的十五个家庭参加。

活动安排：

4：00——5：00 报到，自由玩耍

4：30——5：30 家长雕刻南瓜灯、桔子灯、柚子灯。

5：00——6：00 化妆(园内备相关材料)

6：00 ——6：30 万圣节游戏

6：30 ——7：00 点亮蔬果灯，到草坪集合，听仙女讲故事

7：00——7：30 游行、观焰火

7：30——8：00 讨糖果

8：00 再见

收费方式：由于要现场布置及购买(制做)化妆品、烟花、蔬果、糖果(我们会尽可能做些小饼干等点心)等，此次活动成本较高，因此是收费活动。费用为

100元/家庭(园外家庭);50元/家庭(园内家庭，含亲子班，但孩子必须在三岁以上)。一个家庭限两个成人和一个3岁以上的孩子(双胞胎例外)。

付费方式：我们仅接受转账方式缴费。为方便对汇款的查询请在汇款留言中注明姓名，报名以确认缴费为准。转帐后请发信息到报名电话便于查收确认

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Dear students:

You’re invited to an Amerlish Halloween party! Join us for the fun festivities with games, treats and more. To have an authentic Halloween experience be sure to come in costume. You can dress as an animal, your favorite character, or an idea. There will be a contest with prizes awarded for costumes. We look forward to celebrating with you!

Halloween is a very American holiday with roots in ancient European traditions. November 1st is All Saints Day, and November 2nd is All Souls Day when the spirits of the dead are free to roam between realms. However, the night before, All Hallow’s Eve or Halloween, is when evil spirits escape into the world. Over the centuries, several traditions began for protection including that of carving a gourd or pumpkin and placing it at your door with a candle glowing inside to scare the evil spirits away. Costumes also come from this tradition as a way to scare the evil spirits away and protect one’s home and family. The next two days were used as days to remember and honor ancestors very similar to China’s Tomb Sweeping Day.

Today, Americans celebrate Halloween by dressing in costumes and going trick-or-treating. This is when children go from door to door and get rewarded with candy and treats. Pumpkins are carved and placed on doorsteps, and parties are held by young and old alike.

We hope you’ll join us for this exciting Halloween festival on October 31.

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时间:10月30日(周四) 下午6:30-8:30

地点:上海市闵行区平阳路150号燎原实验学校国际部

预约截止时间：10月27日

预约电话：021-51029626

活动安排:

1.万圣节主题活动嘉年华游戏由学生俱乐部承办。

游戏设置将适应年轻的孩子和万圣节主题。

游戏安排于三楼的健身中心。

2.鬼屋由学生俱乐部承办。

鬼屋将安排在三楼和四楼的空教室,分为“儿童”和“惊悚”

3.万圣节的节目由燎原艺术和舞蹈俱乐部承办。

设备需要:音响,聚光灯,干冰。

表演将安排在三楼健身中心。

4.万圣节服装

学生将穿上万圣节服装来校,有四位评审(安妮马瑞,齐亚德,李有诚,梅根)来打分,评分将给到学生俱乐部。

5.欢迎大厅

来宾在大厅由学生接待,背景图布置为一些照片,还有一些糖果盒巧克力用来招待来宾。

“扁舟三日秋塘路，平度荷花去。

病夫因病得来游，更值满川微雨洗新秋。

去年长恨拏舟晚，空见残荷满。

今年何以报君恩? 一路繁花相送到青墩。”

这是书名的由来。

《一路繁花相送》讲述了：

15岁时，辛辰对路非说：反正你的第一个吻归我了;17岁时，辛辰对路非说：我不稀罕当任何人的责任;25岁时，辛辰对路非说：我没权利在说了不用再见后，又去任性当别人生活中的不速之客。青梅竹马的感情已经成为生命中最温暖的回忆，能否延续不变至永久?

再见面时，她不荐天真率性，不再相信爱情，他们的熏逢意味着相互点头问好，还是一个新的开始?

14岁到25岁，辛辰这一路，有繁花和葳蕤草木，也有枯萎和物是人非。

我很喜欢她爸爸，让这个生长环境有点复杂的女孩，活得一点也不晦涩阴暗，活得任性坚强而又细腻。

辛辰是自由任性的，有宠她的爸爸，有呵护她的路非，在花一般的年纪里尽情绽放，恋爱，拍广告，画画。辛辰是固执决绝的，分别时心碎却义无反顾，一次一次踏上自虐式驴友之路，重逢后无波无澜，如入定老僧般生活工作，行走于山林水边。

让人心疼。

我喜欢玩好多游戏：像捉迷藏，跳大绳，老鹰捉小鸡……但是我最喜欢玩的还是今天课堂上玩的“木头人”的游戏。

上课铃声一响，我们回到教室，老师说这节课让我们玩“木头人”的游戏，本来安安静静的教室霎时热闹起来。老师跟我们说了游戏规则：我们都是木头人，不许动。不许笑，不许说，不许笑看谁做的最好。

只听见“一。二。三。开始！各式各样的姿势映入眼帘，有摆老虎姿势的，打架姿势的……我和林奕楠摆的是：双手在一起，左脚抬起，右脚弯曲的姿势，我们俩做的姿势非常到位。这时我眼睛一亮，看见了孙涵霖的动作，是帅气的骑马舞中的动作：双手合在一起，右脚抬起。一会儿我感觉有些累，我和林奕楠的动作也越来越不到位了，多么想听见老师赶快喊停。这个时间感觉时间都像停止不动了，过一分钟就像漫长的20世纪。这时老师开始倒数：”三。二。一。休息“我们就像散了架的瘫坐在地上。那时的我多么希望躺在床上美美地睡上一觉。让劳累随着美梦而去。

下课铃声响了，我们依依不舍的停止了这个游戏，通过这个游戏让我明白了无论任何事都需要镇静和耐心，只有这样才会胜利，还让我知道了时间的长短和宝贵。

亲爱的家长朋友：

您好!

忙忙碌碌的您每天奔波于生活和工作中，虽然辛苦，但是对孩子的成长仍是您最大的牵挂，家长作为幼儿园教育的参与者、支持者和合作者，在幼儿的发展中起着至关重要的作用，我们真诚的希望通过大家共同努力把孩子培育好。

为了增进家园之间的沟通与交流，促进孩子更加和谐的成长，我园将组织召开家长会，向您详细介绍幼儿园教育教育活动安排，让您对幼儿园的办园理念及孩子在园一日生活有个详细的了解，明确家园交流途径，告知家园配合内容等。您的到来将是迈向成功教育的第一步。

届时望您能在百忙中抽出时间亲临，我们共同探讨、畅所欲言!

一、会议时间：2015年3月9日(星期一)晚上19:00-20:30

二、会议流程：

参与班级：豆豆一班、 苗苗一班、苗苗二班、苗苗三班、朵朵班、果果班。

另注：豆豆二班及豆豆三班会议时间园所将会另行通知，请豆二班豆三班家长静待通知，谢谢!

温馨提示：

1、如果您认为工作太忙或者事情太多，我想告诉您：没有什么比孩子的教育更重要。如果您有理由推迟或缺席，您的孩子会不会在学习和生活上也是这样呢?

2、请提前15分钟到场，不要带孩子进入会场，并把手机调制静音或者关闭状态，必要的电话请到会场外接听，以免影响您和他人。

3、建议您带好纸笔，方便记录有关内容。

感谢您一直以来对欢乐谷亲子幼儿园的支持和信任，再次真诚的邀请您参加!

欢乐谷亲子幼儿园

2015年3月9日

days and days past, i’m not a child any longer. but i still remember that halloween, 31st october 2017. that was saturday. i went to study english with an american girl named debby as usual.

we had 5 students altogether. before that week, debby had already told us to learn something about halloween ourselves. on that day, debby spent an hour describing this american festival for us, such as “trick or cheat”, pumpkin and even, she took a pumpkin with her. first she took out a finished pumpkin lantern.

that was really beautiful and ugly, we liked it so much. then she taught us how to make a pumpkin lantern by ourselves. we each held a small knife, learnt to cut and draw something on that pumpkin. finally, we made it and put a short candle into it. that was truly happy. and the most surprising thing was that the lantern was a present for that day’s super student. who will that be? my god! that was me!

[难忘的万圣节英语作文

上个星期天，我们又迎来了阴森恐怖的万圣节，跟去年一样的是我们又有一个party，不一样的是这次在老外(BEKEY)家。

万圣节那天，爸爸把我送到BEKEY家，一进门，只见满屋都是“鬼”，还真让没有防备的我吓了一大跳呢!我壮着胆子慢慢地走进里面，他们那些“鬼”立刻被我看出了破绽，一会儿，我就和他们融为一个集体，去做南瓜灯了。

接下来就是我们最期待的讨糖果了。

快看!我们装扮得天衣无缝，提着南瓜灯，放着恐怖的音乐，在老外的带领下，朝着一家逼近。抢糖果要紧，我一想到这里，便纵身跳到了第一排，拿着袋子，准备装个痛快，平时如此淑女的我，在这种环境下，今天怎么也不害臊，使劲的敲着门，“咔”门被我们这些捣蛋鬼敲开了，我们蜂拥而上，门内的阿姨笑眯眯的，手里拿了个庞大的糖果袋子，我一边把手伸进糖果袋子，抓那么几个，一边说着口号“takeatrick!”然后从不礼貌变成有礼貌，“thankyou!”便转头而走，一看收获颇丰嘛!挺多的。

当然，在这个孩子可以狂欢的节日里，我们当然不能直捣乱一家人，我们又迈着整齐的步伐，向保安室再次进攻，老师给我们指点好位置后，我们立刻把走变成跑，一起向冲锋的将士一样“身先士卒”，大家的心里可想而知，我当然也不例外，可是我反应突然有些短路，一时没怎么跑，等到那里时，我下意识的伸手“抢”可那袋子里早都被抢的干干净净了。这次，我失败了。

后来，我们又讨了好几家，总算补回来了。看着半袋子不知能不能吃、稀奇古怪的糖果，心里却喜滋滋的。

这个万圣节，真是让我好好地过了一次孩子的瘾。

万圣节到了，我将举办一个万圣节派对。爸爸、妈妈、哥哥和我都忙碌地准备着这个恐怖的派对。

首先，我从隔壁琦琦姐姐家借来了许多大型的布娃娃，我在它们的眼睛上安装了血红色的灯泡，关掉房间的灯后，那眼睛就跟鬼怪的眼睛差不多，恐怖极了。我又在天花板上挂上了一些很长的荧光白布，并在里面藏了一个的灯泡，关掉房间的灯后，那白布就像幽灵一样在天花板上飘来飘去。

我们还挖空了两个南瓜，用小刀在上面刻上了两只眼睛，一个鼻子和一张嘴巴，并在里面放了一个蜡烛，灯火一晃一晃的，还真吓人。

我认为这还不够恐怖，于是，我又添加了一些机关，在大门口的地上绑了一根红线，只要谁碰到了那根红线，“鬼屋”的门就会关上并反锁……

一切准备就绪。我打了电话邀请我朋友到我家玩。

我朋友一进门，没注意地上的线，绊了一跤，背后的门“吱嘎”一声关上了，灯也突然关闭了，出现鬼哭狼嚎的叫声，他吓得魂飞魄散。

过了几分钟，我打开灯，看到他那个样子，我们大家都捧腹大笑。

这个万圣鬼屋派对真有趣啊！

早上，我们几个人聚在一起讨论晚上怎么活动，然后，我们小队打算在蓬莱花园举行本次活动，然后去挨家挨户的去讨糖，时间是星期四晚上7点半，虽然作业很少，但是我的服装还没准备好，所以也不是很容易就完成我要干的事情。

晚上，我刚吃完饭，就开始准备去讨糖的服装，首先，我先把爸爸从泰国带来的绿色的裙子穿在身上，然后，我又觉得穿这个跟万圣节没关系，所以我打算当一只兔子，我先戴上浴帽，然后再戴上兔子耳朵，我就变成兔子了。但是，我还没有像兔子的衣服，突然，我想到了一个办法：就是穿斑马装。服装想好之后，我们就准备出发了。

所有人都到齐后，我们就开始了我们的讨糖活动。我们开始向第一栋楼“进攻”，我们才爬到七楼，就讨了小半罐的糖。不一会儿，谭老师就来了。可在我们要下去的时候，谭老师就走了。

讨完四栋楼的糖之后，我们的罐子就满了。所以就先回家了。

这就是我的万圣节。

“学习雷锋，好榜样……”自从老师教我们学唱这首《学习雷锋好榜样》后，我就慢慢地对雷锋叔叔有了初步的了解。后来，妈妈又在网上给我搜索了《雷锋日记》，让我对雷锋叔叔的一生有了更加清晰、直观的认识，书中对雷锋叔叔光辉短暂的一生进行了深刻的描述，使我读后深有感触。他把自己旺盛的青春全部献给了党，献给了人民，他高尚的理想、信念、道德情操，他那不可磨灭的美好形象，深深地刻画在我的心中。

雷锋叔叔一直以来就有艰苦朴素的好习惯，他那穿破了的衣服，补好了再穿，在军队里，其他日常用品他也少领，自己够用就行了。与雷锋叔叔相比，我们实在惭愧，衣服划破了一个小洞，丢掉;鞋子旧了，马上换掉;书本脏了，把他扔掉;文具坏了，马上买新的;我们生活在这个年代的人都不懂珍惜，从来都衣来伸手，饭来张口，从来没想 过这些生活都是革命者用宝贵的生命换来的，这种生活来之不易，我们应该格外珍惜才对啊!

雷锋叔叔经常帮助有困难的群众，把田大娘当作自己的亲娘来孝敬、爱戴。可在我们现实生活中，有的同学不但不尊敬老师，爱戴同学，还与老师处处作对，与同学间相处也是时常惹出事端，欺负弱小，我真为他这种行为感到羞愧呀!不过，大部分同学还是有雷锋精神的，就在2008年512汶川大地震中，我们每个同学都把自己的零花钱毫不犹豫地捐了出来。我想，我们也不是一个个活雷锋吗?

如果我们每一个人都像雷锋叔叔那样，学习他助人为乐、乐于奉献、不计得失、团结友爱、关心集体、艰苦奋斗、勤俭节约的精神，我们的社会才会更安定、和谐、繁荣，民族才会更团结友爱，我们的国家也才更加强大，未来也才更加充满希望与活力。今天就让我们从身边的点滴小事做起，从自身出发，做一个对社会有用的人，来建设我们国家美好的明天。

我们中国传统节日的文化依据在那里呢？

牛郎织女七夕鹊桥相会难道比西方的情人节老套？那忠贞、神圣、浪漫、唯美、凄楚的爱情，感动不了你们？

想来，可能是因为外国强势的经济，地位。这样的桂冠赋予他们文化以魅力。大多中国人也想过一把大国、强国的隐，或者想换个花样尝一点新鲜，所以亦步亦趋的学习着外国的节日。

我不想说谁崇洋媚外。只，请听我轻轻的说一句：请别邯郸学步。

传统节日是文化的延续、文化的继承。可是现在，我们的传统节日，渐渐的与历史精神、文化内涵脱节。端午节除了吃粽子，我们国人有多少人，会去回忆屈原不与守旧派同流合污的高洁、忠贞爱国的激情。贴对联、放鞭炮，这些看似很形式的细节背后也有一个一个的故事。春节，那些团圆、祥和、亲情，是不是代表着民族的亲和力凝聚力？

我们的传统节日这样的衰落，舶来的节日大肆盛行，我想那些利欲熏心的商家也应该承担部分责任。

他们借着我们那点好奇心，而加大力度炒作洋人的节日。情人节，热销情人礼品、定情信物；圣诞节，商店的橱窗上变着花样的写着MerryChristmass，更有甚者，在店里显眼的地方端正的摆上一棵缠着乱七八糟东西的塑料圣诞树。过节的氛围有了，节日自然就流行了。那些无人问津的传统节日，谁还想回去闻他们“遗臭千年”的袜子呢？

商家也真是厉害。经他们一折腾，连政治性的节日——国庆节，都被炒成了“周金周”，五一节也难逃炒作命运。

明天我们巴贝尔要举行一个“HALLOWEEN”的节日，“HALLOWEEN”是在西方国家过的一种节日，用中文翻译就是万圣节。

万圣节在西方国家也是一个比较重要的节日。在万圣节的晚上，孩子们要打扮成鬼去吓人，然后再挨家挨户地要糖吃，还要说：TRICK-OR-TREATING(不给糖就捣蛋)。如果大人不给糖，孩子们便把肥皂涂在门的把手上，……

有些孩子还要把屋里装扮成鬼屋，挂上假蝙蝠，装上蜘蛛网，在墙上画上可怕的鬼脸，令人毛骨悚然……

老师对我们说，大家要各做一个MASK《面具》，做得最好的三男三女，明天是要去参加比赛的。老师还叫我们去买几张彩色卡纸，用来做面具。

我感到奇怪，去年我们也做面具，学校发的纸，今年却要自己去买卡纸，奇怪!

我买了四张卡纸，准备开始做了，可就在这时，汪老师又提出了一个要求，不要有太多的血，要做得可爱些!我心里想，万圣节做的面具不吓人，那怎么使人害怕呢?

算了，老师怎么说，我就照着怎么做吧!我就开始做我的MASK了。

我剪了一个长长的脸，在脸上画了好多花花绿绿的图案，剪了一双又大又可爱的眼睛，我觉得这个面具最有特色的就是它的舌头了，我又用一块长长的卡纸剪了个舌头，再把它粘在面具上，使舌头微微卷起，别人都觉得我面具的舌头很好玩……

去年我做的面具被选上去参加比赛，希望今年做的也能参加比赛。