忆同窗名句汇总20篇

唐庚，北宋末年著名诗人，是继苏氏三父子之后、蜀中的又一位优秀的文学家，在当时就有“小东坡”之称。这首诗是作者谪居惠州所作，他的诗师承苏轼而自成一家，形成细密工致的独特风格。但唐庚为诗，重推敲锤炼，近于苦吟，与苏轼的快意放笔又大不相同。这首诗正体现了这一点。

首联领起全诗，语意淡白，却又韵味十足，虽未写“醉”，却处处显出意境苍茫、神态优游的“醉”意。连绵起伏的山势，一如绵延不断的“太古”，诗人化实为虚，化有形之山势为无形之光阴。在这远离尘嚣的地方，一切仿佛都已凝固，没有名利的诱惑，没有人事的搅扰，没有烦恼的萦绕，这是作者对周围环境的渲染，更是对他自己精神状态的描写。

颔联笔锋一转，由宏大转向微观，转而写个人生活中“余花”与“好鸟”。春意阑珊，花已凋残，但诗人对着枝头的几朵残花，照样喝得痛快;鸟啼打破了山间的静寂，也并不妨碍诗人午后酣眠。诗人融情入景，又不露痕迹。

颈联空间转换，视角由山间转入房里，承上“眠”字写。“世味”是指世道人心，世态炎凉。“簟”指竹席。此时，诗人只想紧掩门户，远离人间是非。“时光簟已便”表面是说，盛夏酷热难耐，但醉卧竹席，却感到十分的舒适;其实说的是心清自然凉，这正是诗人心气平和的写照。

尾联与首联呼应，“日有所思，夜有所梦”，“梦中得句”正表明诗人平日不管吏事俗务，而专于文字之癖中自得其乐。“忘筌”，一语双关:“筌”通“诠”，“忘筌”即“忘言”;“忘筌”又暗合庄子“得鱼忘筌”的典故【成语出处 《庄子·外物》:“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄;言者所以在意，得意而忘言。”典故: 古代一渔夫到河边捕鱼，他把竹器筌投进水里，全神贯注观看浮标，终于一条红鲢鱼上筌了。他十分高兴取下鱼把筌抛在一边，快步回家吹嘘自己的功劳。妻子说这是筌的功劳，问他筌到哪里去了，渔夫这才想起忘记带筌回家了。原义是说筌、蹄、言皆为工具，目标还是鱼、免、意，只要得到和领会了精神实质，那么这些工具都可以忘掉了。忘言之人就是指已得到和领会精神实质的人，因而与忘言之人言，是不言之言。】梦中得句似得而实失，拈笔忘筌似失而实得，他就是这样领会了人生哲学上的辩证法。失去的是“梦中句”，得到的则是无所为、亦无所求的悠然忘我之境。句中不见“失”的遗憾，只有“得”的欢欣。

本诗流露出一种旷达、逍遥的意味，颇具深意。

最直截了当的方法当然还是引用名句。数学或物理在得出答案的论证过程很有逻辑性，也非常的明确。但是文章的表达方式却没有这样的逻辑性。由于和脑子里想的“看懂”是有些不同的，只能根据看与不看来抓住出色的文章的窍门。 举例来说，像“天声人语”、“编辑手账”之类的报纸专栏就是很好的摹本。这些报纸专栏虽然都是些非常短小的文章，但是不管外表如何，内容却很丰富，论点也很明确，这样想要传达的东西也能很容易的传达给读者。这可以说是小论文的基本形式，因此是练习写文章的理想范文。

快乐是一种心境，跟财富、年龄与环境无关。小编收集了快乐的名言名句，欢迎阅读。

1、 笑声给生活带来甜美，使它像玫瑰园中的花儿一样芬芳。

2、 所有快乐中最伟大的快乐存在于对真理的沉思之中。——阿奎那

3、 悲伤可以自行料理，快乐的滋味如果要充分体会，就需要有人分享才行。——马克吐温

4、 快乐的秘诀是：让兴趣尽可能地扩张，对人对物的反应尽可能出自善意而不是恶意的兴趣。——罗兰

5、 各人有各人理想的乐园，有自己所乐于安享的世界，朝自己所乐于追求的方向去追求，就是你一生的道路，不必抱怨环境，也无须艳羡别人。——罗兰

6、 一个人如能让自己经常维持像孩子一般纯洁的心灵，用乐观的心情做事，用善良的心肠待人，光明坦白，他的人生一定比别人快乐得多。——罗兰

7、 快乐是一种心境，跟财富、年龄与环境无关。

8、 如何才能得到快乐?抛弃仇恨、远离烦恼、生活简单、淡泊名利、常设身处地为别人着想、笑口常开、心中有爱。

9、 真正的快乐是内在的，它只有在人类的心灵里才能发现。——布雷默

10、 世界上没有比快乐更能使人美丽的化妆品。——布雷顿

11、 只有信念使快乐真实。——蒙田

12、 人生最大的快乐是致力于一个自己认为伟大的目标。——萧伯纳

13、 人生最大的快乐不在于占有什么，而在于追求什么的过程。——本生

14、 笑是一种没有副作用的镇静剂。——格拉索

15、 快乐没有本来就是坏的，但是有些快乐的产生者却带来了比快乐大许多倍的烦扰。——伊壁鸠鲁

16、 没有一回的快乐是无烦扰的。——福莱

17、 所谓的快乐，是指身体的无痛苦和灵魂的无纷扰。——伊壁鸠鲁

18、 人生真正的快乐，在于能对一个事业有所贡献，而自己认识到这是个伟大的事业。——萧伯纳

19、 人生最大的快乐不在于占有什么，而在于追求什么的过程中。——班庭

20、 人生所有的欢乐是创造的欢乐：爱情、天才、行动——全靠创造这一团烈火迸射出来的。——罗曼•罗兰

21、 凡人生之生也，必以其欢，忧则失纪，怒则失端，忧悲喜怒道乃无处。爱欲静之，遇乱正之，勿引勿摧，福将自归。——管仲

22、 所谓内心的快乐，是一个人过着健全的、正常的、和谐的生活所感到的快乐。——罗曼•罗兰

23、 当我们爱别人的时候,生活是美好、快乐的。——列夫•托尔斯泰

24、 在快乐时，朋友会认识我们;在患难时，我们会认识朋友。——柯林斯

25、 家庭和睦是人生最快乐的事。——歌德

26、 没有人能比笑得过多的人更感到深切的悲衰。——里克特

27、 一个人成为他自己了，那就是达到了快乐的顶点。——德西得乌•伊拉斯谟

28、 快乐就像香水，不是泼在别人身上，而是洒在自己身上。——拉尔夫•沃尔多•爱默生

29、 所谓快乐，是指身体的无痛苦和灵魂的无纷扰。——伊壁鸠鲁

30、 做好事是人生中唯一确实快乐的行动。——西德尼

31、 快乐，是人生中最伟大的事!——高尔基

32、 快乐,使生命得以延续。快乐,是精神和肉体的朝气,是希望和信念,是对自己的现在和来来的信心,是一切都该如此进行的信心。——果戈理

33、 快乐不在于事情,而在于我们自己。——理查德•瓦格纳

34、 人们需要快乐,就像需要衣服一样。——玛格瑞特•科利尔•格雷厄姆

35、 尽可多创造快乐去填满时间，哪可活活缚着时间来陪着快乐。——闻一多

36、 允许孩子们以他们自己的方式获得快乐，难道还有比这更好的方法?——塞•约翰逊

37、 快乐和痛苦从来不会同时降临到一个人身上，但是如果你追求它们中的某一个并且有所体验，你几乎总是不得不体验到另一个，它们就像受同一个大脑指挥的两个躯体一样。——柏拉图

38、 所有的人都以快乐幸福作为他们的目的;没有例外,不论他们所使用的方法是如何不同,大家都在朝着这同一目标前进。——帕斯卡

39、 每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作生活目的的本身--这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。——爱因斯坦

40、 最明亮的欢乐火焰大概是由意外的火花点燃的。人生道路上不时散发出芳香的花朵,也是由偶然落下的种子自然生长出来的。——塞•约翰逊

41、 最幸福的似乎是那些并无特别原因而快乐的人,他们仅仅因快乐而快乐。——威廉姆•拉尔夫•英奇

42、 我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。——爱因斯坦

43、 家居的快乐，是所有志向的最终目标;是所有事业的劳苦的终点。——塞•约翰生

44、 对于那些内心充溢快乐的人们而言,所有的过程都是美妙的。——罗莎琳•德卡斯奥

45、 一个有真正大才能的人会在工作过程中感到最高度的快乐。——歌德

46、 真正的笑，就是对生活乐观，对工作快乐，对事业兴奋。——爱因斯坦

47、 笑实在是仁爱的象征，快乐的源泉，亲近别人的媒介。有了笑，人类的感情就沟通了。——雪莱

48、 保持快乐，你就会干得好，就更成功、更健康，对别人也就更仁慈。——马克斯威尔•马尔兹

49、 真正的快乐并非来自财富或荣誉，而是来自于做了一些值得做的事情。

50、 快乐的真谛是养成好的习惯储存健康，放纵不良陋习是透支生命，借口腾不出时间去健身的人，迟早会腾出时间去看病!

51、 勤奋是健康的灵丹,快乐是长寿的妙药，运动是健康的投资，长寿是健身的馈赠!

52、 养心会使身体得到调整，运动能使精神得到休息，养生要有豁达乐观的心态，健身需要坚韧不拔的意志!

53、 财富名利不会均等,时光对人却很公平，你有金山银山，不一定有寿比南山，他是粗茶布依，也会快乐百年!

54、 三层单抵不了一层棉,好衣帽抵不了美容颜，年轻时凭岁数美，年老时靠健康美，内在充实的生命，才是久长的生命!

55、 快乐使人身体无病，心灵无疾。

56、 有人说，要让自己快乐，最好的方法是先令别人快乐。

57、 快乐是成功的副产品。

1、环境改变的程度越高，则人格改变的程度也越高了—— 华生

2、志气这东西是能传染的，你能感染着笼罩在你的环境中的精神。那些在你周围不断向上奋发的人的胜利，会鼓励激发你作更艰苦的奋斗，以求达到如像他们所做的样子。—— 斯蒂文

3、请记住，环境愈艰难困苦，就愈需要坚定毅力和信心，而且，懈怠的害处也就愈大。—— 托尔斯泰

4、成功的管理艺术有赖于在一个充满偶然性的环境里为自己的活动确定一个理由充分的成功比率。—— 卡斯特

5、同一措施不能适合所有的环境—— 希腊

6、心体光明，暗室中有青天;念头暗昧，白日下有厉鬼。出自：明•洪自诚《菜根谭》 暗昧：不光明。厉鬼：兇恶的魔鬼。情操不同，对客观环境事物的体验迥异。—— 洪自诚

7、处治世，为好人易。处乱世，为好人难。处治世，生活容易环境安和，纵然不去为恶，也算不了一个好人。正如一个女子，衣食不缺，且日与一群贤妇女同居，而能不卖淫，那还能称好为贤女么?处乱世，生活艰难环境恶劣，偏要努力学好，才真算一个好人。正如一个女子，衣食两缺，且日与一群娼妓蕩妇同处，而能清白自守，那才配称她为贞女呢。—— 老宣

8、集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。—— 培根

9、人创造环境，同样环境也创造人—— 马克思、恩格斯

10、有一句话叫境由心生。很多时候，人的痛苦与快乐，并不是由客观环境优劣决定的，而是由自己的心态、情绪决定的。你看路边的小草，被人踩来踩去，可它还是活下来了，它拼命地站起来，接受大自然给予的阳光、雨露，所以，它比温室里的花朵更有生命力。—— 卢勤

11、据我看来，现实主义的意思是，除细节的真实外，还要真实地再现典型环境中的典型人物—— 恩格斯

12、爱是火热的友情，沉静的了解，相互信任，共同享受和彼此原谅。爱是不受时间、空间、条件、环境影响的忠实。爱是人们之间取长补短和承认对方的弱点。—— 安恩•拉德斯

13、环境永远不会十全十美，消极的人受环境控制，积极的人却控制环境。—— 佚名

14、令人赏心悦目，给人以美感的环境对人们工作、生活、学习、娱乐是不可缺少的。—— 佚名

15、青年之字典，无“困难”之字;青年之口头，无“障碍”之语;惟知跃进，惟知雄飞，惟知本身自由之精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史。—— 李大钊

16、现实主义的意思是除细节的真实外，还要真实地再现典型环境中的典型人物—— 恩格斯

17、环境影响人的成长，但它并不排斥意志的自由表现。—— 车尔尼雪夫斯基

18、智慧是命运的一部分，一个人所遭遇的外界环境是会影响他的头脑的。—— 莎士比亚

19、这样的家庭不是坟墓，而是比坟墓更糟的东西：一座修道院。在这个冷冰冰的环境中，他用没有爱情的眼光打量着他们的妻子：他怀着剧痛注意到她的思想的狭隘，表现在她头发紧贴着低矫而微凹的额角;他发现她的端正的脸上有一种刻板和固执的表情，使他过了不久就憎恨起以前他被迷惑住的伪装的温柔。—— 巴尔扎克

20、欣赏你目前的环境，爱你目前的生活。在无意义之中去找意义，在枯燥之中去找趣味。—— 罗兰

21、观念并不一定仅仅是社会环境的征—— 法国名人名言www.51Flash.com

22、庸人埋怨自己的境遇不佳，伟人则努力改造环境。—— 佚名

23、在狭隘的环境中使精神狭隘，人要—— 蒙田

24、环境愈艰难困苦，就愈需要坚定的毅力和信心，而且，懈怠的害处就愈大。—— 列夫•托尔斯泰

25、凡是伟大的人物从来不承认生活是不可改造的。他会对于当时的环境不满意;不过他的不满意不但不会使他抱怨和不快乐，反而使他充满一股热忱想闯出一番事业来，而其所作所为便得出了结果。—— 麦尔顿

26、我们在人与人之间所见到的精神上的差异，是由于他们所处的不同环境，由于他们所受的不同教育所致—— 爱尔维修

27、天才在逆境中才能显出，富裕的环境反而会埋没它。—— 贺拉斯

28、令人赏心悦目，给人以美感的环境对人们工作、生活、学习、娱乐是不可缺少的。—— 佚名

29、环境决定着人们的语言、宗教、修养、习惯、意识形态和行为性质—— 欧文

30、但教方寸无诸恶，狼虎丛中也立身。出自：五代•后周•冯道《偶作》只要自己内心没有邪恶之念，就是在极险恶的环境中也能立身。—— 《偶作》

31、一般都认为幸福存在于闲暇。不管怎么说，我们为争取闲暇而工作，为生活在和平环境而战争。—— 亚里斯多德

32、世间大部分的贫穷，都是一种病态，是不良生活、不良环境、不良思想的结果。—— 萨克斯

33、爱绿护绿，保护环境;勤俭节约，珍惜资源。—— 佚名

34、青年之字典，无“困难”之字，青年之口头，无“障碍”之语;惟知跃进，惟知雄飞，惟知本其自由之精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史。—— 李大钊

35、环境正是由人来改变的，而教育者本人一定是受教育的—— 马克思

36、一个人有没有出息是看你怎样对待环境。—— 佚名

37、环境我一手创造了环境—— 拿破仑

38、环境永远不会十全十美，消极的人受环境控制，积极的人却控制环境。—— 佚名

39、环境不会改变，解决之道在于改变自己。—— 佚名

40、“神童”和“天才”，如果没有适当的环境和不断努力，就不能成才，甚至堕落为庸人。—— 维纳

41、生活是我们在自己喜欢的环境中所遵循的一种习惯。—— 巴尔扎克

42、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。—— 罗曼•罗兰

43、爱是火热的友情，沉静的了解，相互信任，共同享受和彼此原谅。爱是不受时间空间条件环境影响的忠实。爱是人们之间取长补短和承认对方的弱点。—— 安恩•拉德斯

44、只要不把儿童关闭在不透气，不见阳光的环境中，那么，纵便是贫乏的大自然，也能使儿童的心灵得到欢乐，受到感染—— 谢德林

45、伟大人物的最明显的标志，就是他坚强的意志，不管环境变换到何种地步，他的初衷与希望仍不会有丝毫的改变，而终于克服障碍，以达到期望的目的。—— 爱迪生

46、一个人有没有出息，不在你处于什么环境，干什么工作，关键是看你怎样对待环境，怎样对待工作。—— 佚名

47、环境不会改变，解决之道在于改变自己。—— 佚名

48、人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。—— 丁玲

49、人的素质都相同，只是环境产生差异而已—— 利希滕伯格

50、要进行战争只有一个藉口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中—— 西塞罗

51、一个人是在对周围生活环境的反抗中创造成功的—— 苏联

52、为了能拟定目标和方针，一个管理者必须对公司内部作业情况以及外在市场环境相当了解才行。—— 青木武一

53、人是自然的目的;没有任何东西像他一们在宇宙的每一个地方非常容易使自己有条有理;……他自己动手，从自身中创造出整个社会组织和暂时的环境—— 爱默生

54、人类不是环境的创造物，环境是人类的产品—— 迪斯累利

55、我们自己用的得意的词彙，其实绝非来自我们自己。属于我们自己的无非只是依照我们的脾气性格环境教育与社会关系而做的些修改而已。只是这么点修改，使之区别于别人的表达方式，打下了我们特有风格的烙印，暂时算作是我们自己的东西。别的统统都是些陈年旧货，是几千年几百年以来世世代代的人说过的陈词滥调而已。—— 马克吐温

56、地位越高，自我评价就越高，自信心多强，能力就有多强。我们总能表现出与环境的和谐平等—— 赫兹里特

57、环境的改变和人的活动的一致，只能被看作是并合理地理解为革命的实践—— 马克思

58、对个人讲，愿望就是比较永久不变的行为倾向。而态度是因环境的刺激而临时发生的—— 社会心理学

59、智者支配环境，无能者受制于环境。—— 佚名

60、要创造一种环境，使拔尖人才能够脱颖而出。—— 邓小平

61、我不知道是否有别人比我从父亲那里所得的更多。我用父亲的豁达应付环境的变故，用父亲的乐观创造自己的前程，用父亲的鼓励与宽容的方法教学生和孩子，用父亲对大自然父亲的爱好来陶冶我自己的性情。—— 罗兰

62、一个人失败的原因，在于本身性格的缺点，与环境无关—— 毛佛鲁

63、腐化落后的政治环境是一切腐化落后的思想的温床。—— 柯灵

64、在不同的环境中，人类的情感怎样变幻无常啊!我们今天所爱的，往往是我们明天所恨的;我们今天所追求的，往往是我们明天所逃避的;我们今天所愿望的，往往是我们明天所害怕的，甚至是胆战心惊的。—— 笛福

65、人类过去、现在和未来，都始终是他们出生以前和降生以后的周围环境的产物—— 欧文

大丈夫生于乱世，当战死沙场，马革裹尸而还!小编收集了三国演义的名言名句，欢迎阅读。

诸葛亮：空城计、定军山、草船借箭

赵云：单骑救主、七进七出

关羽：过五关斩六将

张飞：大闹长坂桥

刘关张：桃园三结义

曹操;宁教我负天下人，休教天下人负我

吕布说刘备;是儿最无信者

曹操对刘备说;天下英雄唯使君与操尔

曹操：生儿当如孙仲谋

周瑜：即生瑜何生亮?

诸葛亮：鞠躬尽瘁，死而后已

马超：懵懂而死，与草木同朽;悟道而生，是为永生。

太史慈：大丈夫生于乱世，当战死沙场，马革裹尸而还!

献帝：谁敢杀朕?

司马昭：父亲，你猜曹睿那小皇帝……(电视剧里的台词，不过这句太狠了!)

傅彤：我乃汉将，焉能降吴狗乎!

吴质：君忧则臣辱，君辱则臣死!

张飞：我乃燕人张翼德，谁敢与我决一死战?……战又不战，退又不退，却是何故?

扬龄：红脸贼!(指的是关羽)

孙策临死的时候嘱咐孙权的一句话~~内事不决问张昭~外事不决问周渝~

水镜先生说的~伏龙风雏!得一可安天下~还有”孔明虽得其主却不得其志……”

刘备临死前说的一句~~鸟之将亡!其鸣也哀!人之将死!其言也善~

刘禅曰：“此间乐，不思蜀也。”

姜维曰：“吾计不成，乃天命也!”

曲有误，周郎顾。

生子当如孙仲谋。

1、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

2、士为知已者用嘛!人生得一知已，死而无憾呐!人不能老是行时，在你背时的时候，有人还了解你，就是知已了。

3、士为知己者死，女为悦己者容。

4、人生得一知己已足矣，斯世当以同怀视之。

5、酒逢知己饮，诗向会人吟。

6、世有伯乐而后有千里马，千里马常有而伯乐不常有。

8、人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。

9、缺乏真正的朋友是最纯粹最可怜的孤独;没有友谊则斯世不过是一片片荒野……

10、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识?

11、莫愁前路无知己，天下谁人不识君!

12、杨意不逢，抚凌云而自惜;钟期相遇，奏流水以何惭?

13、酒逢知己千杯少，话不投机半句多。

14、人与人的友谊，把多数人的心灵结合在一起，由于这种可贵的联系，是温柔甜蜜的。

15、不论是多情的诗顺，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友情。

16、知音少，弦断有谁听?

17、相识满天下，知心能几人?

18、千金易得，知己难求。

19、此曲只应天上有，人间能得几回闻?

20、万两黄金容易得，知心一个也难求。

21、可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

22、友情在我过去的生活里就象一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。

导语：《论语》是儒家学派的经典著作之一，下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

己所不欲，勿施于人。——《论语•颜渊》

自己不喜欢的，就不要强加给别人。饥寒是自己不喜欢的，不要把它强加给别人;耻辱是自己不喜欢的，也不要把它强加给别人。将心比心，推己及人，从自己的利与害想到对别人的利与害，多替别人着想，这是终生应该奉行的原则

子曰：“父母在，不远游，游必有方。”——《论语。里仁》

侍奉父母是子女义不容辞的责任。因此，孔子教育人们，父母在世时，子女轻易不要出门远行，以便守在父母身边，尽孝子之道。如果非要远出，首先要安顿好父母，也一定要告诉父母确切的行踪。因为“儿行千里母担忧”。子女只有对父母孝敬有加，才能报答父母的养育之恩。不要让年事已高的父母无人照顾，还要牵挂远在他乡的子女。

君子成人之美，不成人之恶，小人反是。——《论语•颜渊》

君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人却恰好相反。成人之美，积善成德，便成为君子;成人之恶，积怨日多，便是小人。君子受人尊敬，小人遭人唾骂。

敏于事而慎于言。——《论语•学而》

做事勤快敏捷，说话谨慎。这句话告诉我们，做人要多做实事，少说废话，不乱说话。

当仁不让于师。——《论语•卫灵公》

面临着仁义，就是老师，也不必同他谦让。这句话与“我爱我的老师，我更爱真理”亚里士多德语的意思有些类似。阐发仁义，捍卫真理，伸张正义等应该做的事，要积极主动地去做，绝不能推让。

君子坦荡荡，小人常戚戚。——《论语•述而》

君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。君子襟怀坦白，安贫乐业，与人为善，知足常乐，所以能坦荡荡。小人欲念太多，患得患失，忧心忡忡，怨天尤人，局促不安，所以常心怀戚戚。

不迁怒，不贰过。——《论语•雍也》

不将对甲的怒气转到乙的头上，也不重犯同一种过失。许多人对自己的过失并不引起注意，甚至习以为常，若能像颜回那样该多好啊!

工欲善其事，必先利其器。——《论语•卫灵公》

工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。由此可知，一个人要胜任工作，必须首先学好本领。今日读好书，来日才能大展鸿图。

躬自厚而薄责于人。——《论语•卫灵公》

多责备自己，而少责备别人。这句话说的是要严以律己，宽以待人。严格要求自己，进步就快;宽容别人，就会远离怨恨

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语•里仁》

(见到贤人，就应该想着向他学习;看见不贤的人，便应该自己反省，有没有同他类似的毛病。对不如自己的人喜欢讥笑﹑轻视，因而沾沾自喜;对比自己强的人喜欢贬低，甚至嫉妒﹑畏惧退缩，害怕与他们交往：这都是不正确的态度。)

君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。——《论语•季氏》

君子一生中有三件事情应该警惕戒备：年轻的时候，正在长筋骨，气血尚未定型，在男女问题上必须警戒;到了壮年时期，身强力不亏，精力旺盛，要警戒无原则的纠纷和争斗;到了老年，体力和精力都差了，要警戒贪得无厌。这句话对于青少年来说，提出了早恋会影响身心健康的问题。在今天看来，孔子的“戒色、戒斗、戒得”的说法，对我们仍有教育意义。

人而无信，不知其可也。——《论语•为政》

一个人不讲信用，不知道他该怎么办了。孔子认为，一个人不讲信用就寸步难行。在今天看来，一个企业，一个民族，一个国家也是如此。中国加入了世贸组织，也要守规则，讲诚信，才能在竞争中得到发展。

三人行，必有我师焉。——《论语•述而》

三个人同路走，其中必定有可以当我的师长的人。人人都有相对的技能和特长，有值得我学习的地方，只要虚心向别人学习，一定能找到可以教自己的老师。

三思而后行。——《论语•公冶长》

经过反复考虑然后才采取行动。这话适用于莽撞行事的人。

食不语，寝不言。——《论语•乡党》

吃饭的时候不交谈，睡觉的时候不说话。《论语》中记载孔子的生活习惯和养生之道的文字很多，这一条就很值得我们学习。

士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语•泰伯》

读书人须有远大的抱负和坚强的意志，因为他对社会责任重大，要走的路很长。对一个想要有所作为的人来说，远大的抱负、坚强的意志，是缺一不可的。

岁寒然后知松柏之后彫也。——《论语•子罕》

天寒地冻，才晓得松柏树是最后落叶的。在艰苦的环境里才能看出一个人的节操和品格。在艰苦的环境里才能真正考验人。

温、良、恭、俭、让。——《论语•学而》

温和、善良、严肃、节俭、谦逊。孔子每到一个国家，必然听得到那个国家的政事，他就是靠“温、良、恭、俭、让”的美德和态度获得的。这也是我们求知、做人应具备的品格和态度。

朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。——《论语•公冶长》

朽烂的木头，不能雕刻，粪土垒起的墙壁，不能粉刷。比喻不堪造就的人，用不着去培养他。人的智力因素没有多大的差别，但人的情感因素有着很大的差别。孔子有个叫宰予的学生，大白天睡大觉，孔子说，对于宰予这样的人没有什么可责备的。因为他学习态度太差，已到了无可救药的地步。

学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语•为政》

只是读书，却不动脑筋思考，就会茫然不解;只是空想而不去读书，就会疲惫而无所获。“学”与“思”是相辅相成的，如果只注重某一方面而忽视另一方面，就达不到好的效果。

言必信，行必果。——《论语•子路》

说出的话一定要算数，行动起来一定要坚决。一诺千金，敢作敢为，受人尊重;出尔反尔，优柔寡断，遭人鄙弃。

欲速则不达。——《论语•子路》

想要快反而达不到目的。孔子的弟子有一些做官的，孔子教育他们干出政绩不要急于求成。事物发展有它的规律性，学习上也要循序渐进，不打好基础，就想攻克尖端科学，快出成果，也是办不到的。

朝闻道，夕死可矣。——《论语•里仁》

早上得知真理，即使晚上死了也值得。这句话说明了对真理的渴望。“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”匈牙利诗人裴多菲的这首诗，正是表达了这种思想，对自由、对真理的执着追求，可以使人舍弃生命。

知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语•为政》

知道的就承认已经知道了，不知道的就是不知道，这就是聪明智慧。自作聪明的人总是把无知当已知。

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语•卫灵公》

志士仁人不肯贪生怕死而伤害仁义，他们总是宁可牺牲性命以成全大义的。自古忠臣义士把仁义看得比生命还重要，文天祥就是这样的志士仁人，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这两句诗，表明了他视死如归，舍身成仁的心迹。

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语•为政》

(我十五岁，有志于学问;三十岁，懂礼仪，说话做事都有把握;四十岁，掌握了各种知识，不致迷惑;五十岁，得知天命;六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非;到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。这是孔子晚年对自己一生学习修养的概括总结，说明他一生从不间断地学习修养，而且每隔一段时间就有一个较大的进步，直至晚年达到最高境界。几千年以来，无数的人都把这段话作为勉励自己的座右铭。而其中的“而立”、“不惑”、“知命”、“耳顺”也分别成了三十岁、四十岁、五十岁、六十岁的代名词而广泛流传。)

1.它山之石，可以攻玉。——《诗经.鹤鸣》（别座山上的石头，可以取来制作治玉的磨石；也可以用来制成美好珍宝。意思可引申为借助外力，改己缺失）

2.瓜田不纳履，李下不正冠。——汉乐府民歌《君子行》（比喻避免招惹无端的怀疑）

3.城中好高髻，四方高一尺。——汉乐府民歌《城中谣》（讽刺了上行下效而造成的迫求时髦的不良社会风气）

4.欲穷千里目，更上一层楼。——王之焕《登鹳雀楼》（登上高处，看得更远。也比喻思想境界高，目光远大）

5.人事有代谢，往事成古今。——孟浩然《与诸子登岘山》（世界时刻发展变化，不可扭转。翻译：人间的事情都有更替变化，来来往往的时日形成了古和今）

6.草木本无意，荣枯自有时。——孟浩然《江上寄山阴崔少府国辅》（万物兴败自由规律）

7.蚍蜉撼大树，可笑不自量。——韩愈《调张籍》（1.自不量力；2.即使挑战巨大，依然有勇气尝试）

8.挽弓当挽强，用箭当用长.射人先射马，擒贼先擒王。------杜甫《前出塞九首》（(把握重点）

9.功高成怨府，权盛是危机——王迈《读渡江诸将传》（身居高位，更应谨慎）

10. 年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。——刘希夷《代悲白头翁》 (世事变迁，物是人非）

11. 宣父犹能畏后生，丈夫未可轻少年。——.李白《上李邕》（可作为年轻人自我鼓励之语。翻译：孔子还说过“后生可畏”，大丈夫不可轻视少年人）

12. 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》（新事物代替旧事物）

13. 请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。——刘禹锡《杨柳枝词》（创新）

14. 芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。——刘禹锡《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》（新事物代替旧事物）

15. 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——罗隐《蜂》（奉献精神；借蜜蜂歌颂辛勤的劳动者，而对那些不劳而获的剥削者以无情讽刺）

16. 尔曹身为名俱灭，不废江河万古流。——杜甫《戏为六绝句》（今天用来比喻那些反对真理、破坏伦理，企图诽谤历史文化者，到头来必定彻底失败，身败名裂；而正义事业，必将如长江大河，以排山倒海之势，涤荡一切污泥浊水，而奔流不息，滚滚向前。翻译：你们（守旧文人），在历史中本微不足道,因此只能身名俱灭,而王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王初唐四杰却如江河不废,万古流芳）

17. 只看后浪催前浪，当悟新人胜旧人。——.释文向《过苕溪》（比喻新生的事物推动或替换陈旧的事物，不断前进）

18. 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。——王安石《登飞来峰》（高瞻远瞩，人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远）

19. 不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼《题西林壁》（要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见）

20. 不是一番梅彻骨，怎得梅花扑鼻香。——.高明《琵琶记》（磨砺，付出与收获）

21. 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》（实践出真知）

22. 近水楼台先得月，向阳花木易为春。——苏麟《断句》（创造便利的条件）

23. 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。——苏轼《水调歌头》（思亲;齐庞辱,忘得失，超然物外;世事难完满）

24. 一湾死水全无浪，也有春风摆动时。——戴善夫《陶学士醉写风光好杂剧》（“死水”无浪之静是暂时的，关键是有春风吹拂之动。指处于困境中的人,也会有得意的时候。）

从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。——白朴《阳春曲.题情》（比喻任何理想都要经过波折和努力才能得以实现。）

25. 江山代有才人出，各领风骚数百年。——赵翼《论诗》（赞美人才辈出，或表示一代新人替换旧人，或新一代的崛起）

包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意，小编收集了纪念抗战胜利的名言名句，欢迎阅读。

1、 战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱——(肖伯纳)

2、 有国家就有战争(伯克)

3、 建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁——(史文明)

4、 一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态(休•金斯米尔)

5、 战争是帝王的娱乐(英国)

6、 对那些需要战争的人来说，战争是正义的;对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的(李维)

7、 只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的(伯克)

8、 一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实(特赖奇克)

9、 得道多助，失道寡助

10、 小小的满洲国，大大的赵尚志-东北抗联英雄赵尚志

11、 放胆白山驱日寇;忍悲黑水灭夷蛮-东北抗联英雄赵尚志

12、 南山峨峨，生者百岁;天风浪浪，饮之太和-朱德

13、 包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意(萨卢斯特)

14、 战争用伯也用黄金(奥维德)

15、 战争似乎就意味着血和铁(昆体良)

16、 战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱----(肖伯纳)

17、 有国家就有战争(伯克)

18、 建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁----(史文明)

19、 一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态(休•金斯米尔)

20、 战争是帝王的娱

21、 没有正义的和平就是暴虐(英国)

22、 黄金和财富是战争的主要根源(塔西佗)

23、 战争是骄傲之子，骄傲是财富之女(乔•斯威夫特)

24、 这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决(俾斯麦)

25、 霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中——(乔•斯威夫特)

26、 战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望——(查•埃利奥特)

27、 战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西(伯恩哈迪)

28、 战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功——(蒙森)

29、 战争是死神的盛宴(欧洲)

30、 战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为(克劳塞维茨)

31、 战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束(马基雅弗利)

32、 包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意(萨卢斯特)

33、 战争用伯也用黄金(奥维德)

34、 战争似乎就意味着血和铁(昆体良)

35、 所有的母亲都憎恨战争(贺拉斯)

36、 战争来临时，真理是第一个牺牲品(海•约翰逊)

37、 战争使多数人流血，却养肥了少数人(威•申斯通)

38、 战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人——(达•汤普森)

39、 师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年(老子)

40、 由来征战地，不见有人还(唐•李白)

41、 可怜万里关山道，年年战骨多秋草(唐•张藉)

42、 恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。 —— 吉鸿昌

43、 我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。 —— 赵博生

44、 我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。 —— 巴金

45、 为祖国而死，那是最美的命运啊! —— 大仲马

46、 战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为(克劳塞维茨)

47、 宁为战死鬼，不作亡国奴-抗战名将宋哲元

48、 要想着收咱失地，别忘了还我河山-爱国将领 冯玉祥

a) 乐(英国)

巴尔扎克说过：苦难是人生的老师。是它教会了我们坚强面对，教会我们勇往直前。也正是因为这些人生路上的挫折，让我们的生命更加的精彩、丰富。下面是小编收集的关于困难的名言名句，欢迎阅读。

1.逆境中，人靠希望得救。——拜伦

2.奇迹都是在厄运中出现的。——培根

3.火以炼金，逆境磨炼人。——辛尼加

4.烈火见真金，逆境出英雄。——塞内加

5.无畏的气概可去这避难。——普劳图斯

6.君子遇穷困，则德益进，逆益进。——陆九渊

7.高尚的人总是默默地忍受悲痛。——席勒

8.困难增强心力，犹劳动增强身体。——塞涅卡

9.患难困苦，是磨炼人格之最高学校。——梁启超

10.勇士是在充满荆棘的道路上前行的。——奥维德

11.通过苦难而变得明智并非坏事。——埃斯库罗斯

12.只有困难才能使人显出自己的本色。——爱比克泰德

13.环境越是困难，精神越能发奋努力。——郭沫若

14.逆境不能使人富有，却能使人明智。——英国谚语

15.谁经历的苦难多，谁懂得的东西也就多。——荷马

16.忍受灾祸不难，但忍受到底决非易事。——塞内加

17.挫折磨难是锻炼意志增加能力的好机会。——邹韬奋

18.岁不寒，无以知松柏;事不难，无以知君子。——荀子

19.流水在碰到抵触的地方，才把它的活力解放。——歌德

20.吾志所向，一往无前，愈挫愈者，再接再励。——孙中山

21.只要与困难抗争，便能使孱弱的筋肉变得坚强。——卓宾

22.无论头上是怎样的天空，我准备承受住任何风暴。——拜伦

23.上天给予人一分困难时，同时也添给人一分智力。——雨果

24.没有哪一个聪明人会否定痛苦与忧愁的锻炼价值。——赫胥黎

25.在灾难而前不可屈服，而应更加勇敢地去正视它。——维吉尔

26.人生的小小不幸，可以帮助我们渡过重大的不幸。——伊森伯格

27.一切痛苦能够毁灭人，然而受苦的人也能把痛苦消灭!——拜伦

28.人生的道路上常常有这样的情况：逆境使人有所建树。——艾柯卡

29.雾气弥漫的清晨,并不意味着是一个阴霾的白天。

30.天空虽有乌云，但乌云的上面，永远会有太阳在照耀。三浦绫子

31.惟其痛苦，才有欢乐。贝多芬

32.有困难是坏事也是好事,困难会逼着人想办法,困难环境能锻炼出人才来。徐特立

33.在人生的大风浪中,我们常常学船长的样子,在狂风暴雨之下把笨重的货物扔掉,以减轻船的重量。巴尔扎克

34.人在逆境里比在顾境里更能坚强不屈,遭厄运时比交好运时更容易保全身心。雨果

35.人的生命似洪水在奔流,不遇着岛屿、暗礁,难以激起美丽的浪花。奥斯特洛夫斯基

36.人到了山穷水尽的地步,而能够自拔,才不算懦弱!徐悲鸿

37.上天完全是为了坚强你的意志,才在道路上设下重重的障碍。泰戈尔

38.逆境展示奇才,顺境隐没英才。霍勒斯

39.逆境能打败弱者而造就强者。尼克松

40.只有经过地狱般的磨练,才能炼出创造天堂的力量.只有流过血的手指,才能弹奏出世间的绝唱。泰戈尔

41.宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

42.咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。郑板桥

43.下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。毛泽东

44.世上无难事，只要肯登攀。毛泽东

45.能克服困难的人，可使困难化为良机。丘吉尔

46.在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦，沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。马克思

47.每人心中都应有两盏灯光，一盏是希望的灯光;一盏是勇气的灯光。有了这两盏灯光,我们就不怕海上的黑暗和风涛的险恶了。罗兰

48.故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。盂轲

49.受苦是考验，是磨炼，是咬紧牙关挖掉自己心灵上的污点。——巴金

50.焦虑与磨难才能使人耳聪目明，这是大家都懂的道理。——罗布莱斯

说起徐丹，那真是如滔滔江水连绵不断，只好裁剪下最有特点的部分，我很无奈，无可奈何呀……

不见她人，却闻其那富有“磁性”的笑声。哼……哈……听着好象很阴险,其实不然,猛的一听,也充满了童稚和天真.再好听,也经不住天天听,时时听,甚至是分分听,一丝一点的笑料也足够她笑上一个小时,不是我夸张,若不是老师驾到,恐怕是止不住了.仅仅和她前后位一星期有余,我的精神就受到了前所未有的挑战,所以说现在我在努力学习一门高深的学问--"忍耐".唉,更恐怖的是,她的笑声具有超强的感染力,传染着我们一起笑,止都止不住.所以,我们这一带被誉为"人间炼狱".她笑时,那原本就"玲珑"的眼睛,如今只能看见一条缝,我不由得把她与魔鬼终结者Ⅲ联系在一起.在她那圆圆的脸上架着一副看似高深的眼睛,在她挥洒笑声的时候,我原来还存有几分担心,担心她笑得跌破眼镜,现在倒也不已为然,我反倒担心自己的眼镜会跌破.

徐丹喜欢兔子,不是一般的喜欢,而是热爱,发疯似的热爱,并且想当然的把自己也当作兔子中的一员,偶尔不笑说话时都是说我们兔子,我们兔子的.看着她习惯性的把手放在胸前,成"猪蹄"状,小嘴微翘,也使我想起"守株待兔"中的撞树晕死的兔子.

不过,她人毕竟很好,最起码比我这个"葛朗台"慷慨大方,也对学习有一股热心劲,当然也不比我强到哪里去.总体来讲,徐丹是一只活脱脱的爱学习,但也掩饰不住内心的喜悦之情的疯狂兔子.

秋天，真是个丰收的季节，割草机声，孩子们的欢笑声，大人们的谈笑声，小编收集了关于秋天的名言名句赏析，欢迎阅读。

袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下

袅袅：形容微风吹拂。洞庭：洞庭湖，在今湖南省北部。波：微波泛动。木叶：枯黄的树叶。

战国楚·屈原《九歌·湘夫人》

一夜绿荷霜剪破，赚他秋雨不成珠

飞霜使荷叶破碎，秋雨落在破叶上再也无法形成水珠了。

唐·来鹄《偶题二首》

夜半酒醒人不觉，满池荷叶动秋风

不觉;不睡。

唐·窦巩《秋夕》

菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间

菡萏：荷花的别称。

南唐·李璟《浣溪沙》

碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠

宋·范仲淹《苏幕遮》

一年好景君须记，最是橙黄橘绿时

橙黄橘绿时：指秋冬之交的时节。

宋·苏轼《赠刘景文》

相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁

明日黄花：指重阳过后菊花逐渐枯萎。蝶也愁：菊花枯萎，蝴蝶无处寻花，故曰“愁”。

宋·苏轼《九日次韵王巩》

萧萧远树流林外，一半秋山带夕阳

宋·寇准《书河上亭壁》

秋景有时飞独鸟，夕阳无事起寒烟

宋·林速《孤山寺端上人房写望》

对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋

潇潇：小雨降落的样子。

宋·柳永《八声甘州》

渐霜风凄紧，关河冷落，残照当搂

霜风：秋风。关河：关塞河流。残照：夕阳的余晖。

宋·柳永《八声甘州》

是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流

是处：到处。红衰翠减：花谢叶落。苒苒：渐渐。物华：美好的景物。

宋·柳永《八声甘州》

断虹霁雨，净秋空，山染修眉新绿

断虹：残余的彩虹。霁雨：雨停了。修眉：形容山如美人的长眉。

宋·黄庭坚《念奴娇》

漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋

无赖：百无聊赖。穷秋：深秋。

宋·秦观《浣溪沙》

风定小轩无落叶，青虫相对吐秋丝

小轩;有窗槛的小室。

宋·秦观《秋日》

秋容老尽芙蓉院，草上霜花匀似翦

秋容：秋色。老：深。

宋·秦观《木兰花》

绿荷多少夕阳中。知为阿谁凝恨、背西风

阿谁;何人。背西风：背向秋风。

指荷叶被秋风吹得叶梗都弯了。

宋·秦观《虞美人》

山抹微云，天粘衰草，画声断谯门

衰草：枯草。画角：军中用的号角。断：尽。谯门：城上鼓楼，用以了望敌情。

三句写孤城秋景。

宋·秦观《满庭芳》

落时西风时候，人共青山都瘦

宋·辛弃疾《昭君怨》

觉人间，万事到秋来，都摇落

宋·辛弃疾《满江红·游南岩和范廓之韵》

秋气堪悲未必然，轻寒正是可人天。绿池落尽红蕖却，落叶犹开最小钱

可人：合人意。红蕖(音同“渠”)：荷花。却：开尽。最小钱：新出荷叶才象小铜钱那么大。

宋·杨万里《秋凉晚步》

园翁莫把秋荷折，因与游鱼盖夕阳

宋·周密《西塍废园》(又《西塍废圃》。塍：田间的土梗子。)

新中国国庆节特指中华人民共和国正式成立的纪念日，因此全国各地人民会在每年的10月1日举行庆祝活动。这是我国的一个重大的节日，小编收集了关于国庆节名言名句，欢迎阅读。

1、 常思奋不顾身，而殉国家之急。 —— 司马迁

2、 爱国如饥渴。——班固

3、 捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植

4、 近乡情更切，不敢问来人。——宋之问

3、 捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植

5、 我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。——马雅可夫斯基

6、 我有我的人格良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。——冼星海

7、 我无论作什麽，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。——巴甫洛夫

8、 我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鸠

9、 爱国不是口号，而是神圣天职。——何厚铧

10、 爱国主义的力量多麽伟大呀!在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什麽呢!在它面前，人本身也算得是甚麽呢!——车尔尼雪夫斯基

11、 爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。——列宁

12、 爱自己的祖国。这就是说，要渴望祖国能成为人类理想的体现，并尽自己的力量来促进这一点。——加里宁

13、 爱祖国，为祖国的前途而奋斗，是时代赋予我们的神圣职责。——苏步青

14、 一身报国有万死，双鬓向人无再青。——陆游

15、 一个画家如果不爱民族，不爱祖国，就是丧失民族气节。画的价值，重在人格。人格——爱国第一。——李苦禅

16、 夜视太白收光芒，报国欲死无战场!——陆游

17、 我重视祖国的利益，甚于自己的生命和我所珍爱的儿女。——莎士比亚

18、 假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。——林耐

19、 锦城虽乐，不如回故乡;乐园虽好，非久留之地。归去来兮。——华罗庚

20、 锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。——朱德

21、 爱祖国高于一切。——肖邦

22、 必须经过祖国这一层楼，然后更上一层楼，达到人类的高度。——罗曼•罗兰

23、 不爱自己国家的人，什么也不会爱。——拜伦

24、 常思奋不顾身，而殉国家之急。——司马迁

25、 中夜四五叹，常为大国忧。——李白

26、 国耻未雪，何由成名? —— 李白

27、 当须徇忠义，身死报国恩。——李希仲

28、 先天下之忧而忧;后天下之乐而乐。——范仲淹

29、 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。——苏轼

30、 各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。 —— 詹天佑

31、 我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。——居里夫人

32、 我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。——歌德

33、 我们要把心灵里的美丽的激情献给祖国。——普希金

34、 我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。——邓小平

35、 我是你的，我的祖国!都是你的，我的这心这灵魂;假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人?——裴多菲

36、 我是炎黄子孙，理所当然地要把学到的知识全部奉献给我亲爱的祖国。——李四光

37、 我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。——赵博生

38、 人类最高的道德标准是什么?那就是爱国心。——拿破仑

39、 人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。——徐特立

40、 人民不能没有面包而生活，人民也不能没有祖国而生活。——雨果

41、 为了国家的利益，使自己的一生变为有用的一生，纵然只能效绵薄之力，我也会热血沸腾。——果戈理

42、 为祖国倒下的人，他的死是光荣的。——荷马

43、 为祖国而死，那是最美的命运啊!——大仲马

44、 惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。——鲁迅

45、 我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。——巴金

46、 我怀着比对我自己的生命更大的尊敬神圣和严肃，去爱国家的利益。——莎士比亚

47、 我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。——周恩来

48、 以身许国，何事不敢为?——岳飞

49、 夜视太白收光芒，报国欲死无战场! —— 陆游

50、 做人最大的事情是什么呢?就是要知道怎样爱国。——孙中山

51、 寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。——鲁迅

52、 中国自古以来，就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有为民请命的人，就有舍身求法的人。——他们是中国的脊梁。——鲁迅

53、 惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国人才有真进步。——鲁迅

54、 我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。——毛泽东

55、 与其忍辱生，毋宁报国死。——何香凝

56、 科学没有国界，科学家却有国界。——巴甫洛夫

57、 瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。——吕坤

58、 没有祖国，就没有幸福。每个人必须植根于祖国的土壤里。——屠格涅夫

59、 热爱自己的祖国是理所当然的事。——海涅

60、 热爱祖国，这是一种最纯洁最敏锐最高尚最强烈最温柔最有情最温存最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。——苏霍姆林斯基

61、 人不仅为自己而生，而且也为祖国活着。——柏拉图

62、 死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 —— 陆游

荐：

《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，下面是关于诗经中出自名句的词语的内容，欢迎阅读！

【哀鸿遍野】比喻流离失所、呻吟呼号的灾民到处都是。（《小雅·鸿雁》：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。”）

【爱莫能助】虽然同情，但无力相助。（《诗经·大雅·荡之什》：“我仪图之，维仲山甫举之，爱莫助之。”）

【白驹空谷】比喻贤人在野而不出仕。后亦比喻贤人出仕而谷空。（《小雅·白驹》：“皎皎白驹，在彼空谷。”）

【暴虎冯河】赤手空拳打老虎，没有渡船要过河。比喻有勇无谋，冒险蛮干。（《小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢冯河。”）

【俾昼作夜】把白昼当作夜晚。指不分昼夜地寻欢作乐。（《大雅·荡》：“式号式呼，俾昼作夜。”）

【必恭必敬（毕恭毕敬）】形容态度十分恭敬。（《小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止。”）

【不敢告劳】努力做事，不诉说自己的劳苦。比喻勤勤恳恳，不辞辛劳（多用在自己表示谦虚）。（《小雅·十月之交》：“黾勉从事，不敢告劳。”）

【不稼不穑】泛指不参加农业生产劳动。（《魏风·伐檀》：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？”）

【不可救药】病重到已无法用药医治,比喻人或事物坏到无法挽救的地步。（《诗经·大雅·生民》：“多将熇熇，不可救药。”）

【不愧屋漏】原谓独处于室时，亦慎守善德，使无愧于心。后转谓心地光明，在幽暗之处也不起邪念、做坏事。（《大雅·抑》：“相在尔室，尚不愧于屋漏。）

【不稂不莠】既不象稂,也不象莠,比喻不成材或没出息。（《小雅·大田》：“既坚既好，不稂不莠。”）

【不日不月】①没有期限；②不选择时日。（《王风·君子于役》：“君子于役，不日不月，曷其有佸？”）

【不忮不求】不嫉妒，不贪求。（《邶风·雄雉》：“百尔君子，不知德行。不忮不求，何用不臧。”）

【长舌之妇】常用来指多嘴多舌、喜欢说长道短、搬弄事非的女人。（《诗经·大雅·瞻卬》：“妇有长舌，维厉之阶。”）

【惩前毖后】惩处以前的过错,戒慎今后再犯。（《周颂·小毖》：“予其惩，而毖后患。”）

【充耳不闻】塞住耳朵不听，形容有意不听别人的意见。（《诗经·邶风·旄丘》：“叔兮伯兮，袖如充耳。”）

【绰绰有裕】形容非常宽裕，用不完。（《诗经·小雅·桑扈之什》：“此令兄弟，绰绰有裕。不令兄弟，交相为瘉。”

【大发雷霆】①暴怒,发泄出强烈的怒气；②大发脾气,高声训斥。（《小雅·采芑》：“戎车啴啴，啴啴焞焞，如霆如雷。”）

【丹凤朝阳】喻贤才逢明时。（《大雅·卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”）

【德音莫违】别人的好话不要不听。（《邶风·谷风》：“采葑采菲，无以下体。德音莫违，及尔同死。”）

【独行踽踽】孤零零地一个人走路。（《唐风·杕杜》：“独行踽踽，岂无他人，不如我同父。”）

【耳提面命】形容恳切地教导。（《大雅·抑》：“匪面命之，言提其耳。”）

【二三其德】形容三心二意。（《诗经·国风·卫风》：“士也罔极，二三其德。”）

【风雨漂摇（风雨飘摇）】形容动荡不安，形势很不稳定。（《诗经·国风·豳风》：“风雨所漂摇，予维音哓哓！”）

【风雨凄凄】凄风苦雨，倍觉凄凉。（《郑风·风雨》：“风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷。”）

【肤如凝脂】皮肤像凝固的油脂。形容皮肤洁白且细嫩。（《诗经·国风·卫风》：“手如柔荑，肤如凝脂。”）

【高高在上】形容领导者脱离群众,不深入实际。（《诗经·颂·闵予小子》：“命不易哉，无曰高高在上。”）

【高山仰止】崇敬仰慕。（《诗经·小雅·桑扈之什》：“高山仰止，景行行之。”）

【翰飞戾天】飞到高空，比喻仕宦的飞黄腾达。（《小雅·小宛》：“宛彼鸣鸠，翰飞戾天。”《小雅·四月》：“匪鹑匪鸢，翰飞戾天。”）

【鹤鸣九皋】鹤鸣于湖泽的深处，它的声音很远都能听见。比喻贤士身隐名著。（《小雅·鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。”）

【胡天胡帝】①原形容服饰容貌如同天神，后表示极其崇高尊贵；②用于贬义，形容言语荒唐、行为放肆。（《诗经·国风·墉风》：“胡然而天也？胡然而帝也？”）

【今夕何夕】今夜是何夜？多用作赞叹语。谓此是良辰。（《唐风·绸缪》：“绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何。”）

【进退维谷】前进和后退均已穷尽而无所适从。形容处境艰难,无退身之步。（《诗经·大雅·荡》：“人亦有言，进退维谷。”）

【兢兢业业】形容做事谨慎，勤奋刻苦，认真负责。（《诗经·大雅·荡》：“兢兢业业，如霆如雷。”）

【赳赳武夫】雄赳赳的武人,亦比喻勇武果敢的人。（《诗经·国风·周南》：“赳赳武夫，公侯干城。”）

【孔武有力】非常威武有力。（《诗经·国风·郑风》：“羔裘豹饰，孔武有力。”）

【靡不有初，鲜克有终】做事无不有个好的开端，但很少有坚持到底的。（《大雅·荡》：“天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。”）

【明哲保身】原义是指明于事理的人善于自保，有褒义；现在则指为了保住个人利益回避原则斗争的庸俗作风，有贬义。（《诗经·大雅·荡之什》：“既明且哲，以保其身。”）

【泣涕如雨】眼泪像雨一样，形容极度悲伤。（《诗经·国风·邶风》：“瞻望弗及，泣涕如雨。”）

【求之不得】①怎样寻求都求不到，形容要求很迫切或机会很难得；②亦指愿望终得实现。（《诗经·国风·周南》：“求之不得，寤寐思服。”）

【七月流火】农历七月天气转凉的时节，天刚擦黑的时候，可以看见大火星从西方落下去。“七月流火”常被误用来形容暑热。（《诗经·国风·豳风》：“七月流火，九月授衣。”）

【乔迁之喜】祝贺升迁或搬家。（《诗经·小雅·鹿鸣之什》：“出于幽谷，迁于乔木。”）

【巧言如簧】谓花言巧语，悦耳动听，有如笙中之簧。（《诗经·小雅·小旻之什》：“巧言如簧，颜之厚矣。”）

【螓首蛾眉】形容女子美丽的容貌，亦借指美女。（《诗经·国风·卫风》：“螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”）

【鹊巢鸠占】比喻强占别人的房屋、土地、产业等。（《诗经·国风·召南》：“维鹊有巢，维鸠居之。”）

【人言可畏】流言蜚语会伤害人,因此是可怕的。（《诗经·国风·郑风》：“仲可怀也，人之多言亦可畏也。”）

【日居月诸】日月。居、诸，语气助词。后用以指岁月流逝。（《邶风·日月》）。即日和月。居、诸皆助词，用为成语，指岁月流逝。

【日升月恒】旭日冉冉上升，月亮渐渐盈满；比喻事物兴盛发展；后常用为祝颂之词。（《小雅·天保》：“如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。”）

【生不逢辰】时运不济，此生碰不到好时机。亦作“生不逢时”。（《诗经·小雅·小旻之什》：“我生不辰，逢此鞠凶。”）

【寿比南山】祝人长寿的习用语，意为寿命像终南山那样长久。（《诗经·小雅·鹿鸣之什》：“南山之寿，不骞不崩。”）

【淑人君子】指善良贤惠、公道正直的人。（曹风·鸤鸠）：“鸤鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮。”）

【硕大无朋】大得没有可与之相比的，巨大无比。（《诗经·国风·唐风》：“彼其之子，硕大无朋。”）

【素丝羔羊】称誉正直廉洁的官吏。（《召南·羔羊》：“羔羊之皮，素丝五紽。退食自公，委蛇委蛇。”）

【他山之石，可以攻玉】别的山上的石头，能够用来琢磨玉器；原比喻别国的贤才可为本国效力，后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。（《诗经·小雅·彤弓之什》：“它山之石，可以攻玉。”）

【逃之夭夭】逃跑的谐称。（《诗经·国风·周南》：“桃之夭夭，灼灼其华。”）

【涕泗滂沱】流眼泪鼻涕像下大雨一样，形容哭得很伤心。（《陈风·泽陂》：“彼泽之陂，有蒲与荷。有美一人，伤如之何。寤寐无为，涕泗滂沱。”）

【天高地厚】①感恩戴德之词；②犹言高低轻重。（《小雅·正月》：“谓天盖高，不敢不局；谓地盖厚，不敢不蹐。”）

【天作之合】上天成全的婚姻，用来祝颂婚姻美满。（《诗经·大雅·文王》：“文王初载，天作之合。”）

【同仇敌忾】全体一致地抱着对敌人的仇恨和愤怒。（《诗经·大雅·生民》：“修我戈矛，与子同仇。”）

【投畀豺虎】将坏人投饲豺虎，表示深恶痛绝。（《小雅·巷伯》：“彼谮人者，谁适与谋？取彼谮人，投畀豺虎；豺虎不食，投畀有北；有北不受，投畀有昊。”）

【投桃报李】比喻彼此善来善往,以礼相待。（《诗经·大雅·荡之什》：“投我以桃，报之以李。”）

【万寿无疆】永远生存，祝寿的话。（《诗经·国风·豳风》：“跻彼公堂，称彼兕觥：万寿无疆！”）

【未雨绸缪】天还没下雨,先把房屋门窗修好，比喻提前做好准备或预防。（《豳风·鸱鸮》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。”）

【呜呼哀哉】①表示悲痛之辞；②借指死亡或事情完结,有时含有诙谐或讽刺意；③借指人的死亡；④借指事物的完蛋。（《大雅·召旻》：“于乎哀哉！维今之人，不尚有旧。”）

【无声无臭】没有声音和气味，比喻人没有名声。（《大雅·文王》：“上天之载，无声无臭。”）

【无所适从】不知依从谁才好，也指不知道怎么办才好。（《诗经·颂·商颂》：“寝成孔安，无所适从。”）

【小心翼翼】本是虔诚，庄严的意思，现在用来形容举动十分谨慎，丝毫不敢疏忽。（《诗经·大雅·文王》：“维此文王，小心翼翼。”《大雅·烝民》：“令仪令色，小心翼翼。”）

【邂逅相遇】无意中相遇。（《诗经·国风·郑风》：“邂逅相遇，适我愿兮。”）

【新婚燕尔】极言新婚欢乐。（《诗经·国风·邶风》：“宴尔新昏，如兄如弟。”）

【信誓旦旦】谓誓言诚恳可信。（《诗经·国风·卫风》：“信誓旦旦，不思其反。”）

【兄弟阋墙】意指兄弟在家里争吵，在遇到外来欺侮时就一致对外；后比喻内部相争。（《诗经·小雅·鹿鸣之什》：“兄弟阋于墙，外御其务。”）

【言笑晏晏】说说笑笑，和柔温顺。（《诗经·国风·卫风》：“总角之宴，言笑晏晏。”）

【杨柳依依】古人送行，折柳相赠，表示依依惜别；比喻依依不舍的惜别之情。（《诗经·小雅·鹿鸣》：“昔我往矣，杨柳依依。”）

【窈窕淑女】美好的女子。（《诗经·国风·周南》：“窈窕淑女，君子好逑。”）

【夜未央】夜未尽，谓夜深还未到天明。（《小雅·庭燎》：“夜如何其，夜未央。”）

【衣冠楚楚】服装整齐漂亮。（《诗经·国风·曹风》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。”）

【一日不见，如隔三秋】一天不见，就好象过了三年；形容思念的心情非常迫切。（《诗经·国风·王风》：“彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！”）

【允文允武】谓文事与武功兼备。（《鲁颂·泮水》：“允文允武，昭假烈祖。”）

【优哉游哉】形容从容自得，悠闲无事。（《小雅·采菽》：“优哉游哉，亦是戾矣。”）

【忧心忡忡】忧愁不安的样子。（《诗经·国风·召南》：“未见君子，忧心忡忡。”）

【忧心如焚】心里忧愁得像火烧，形容十分焦急。（《小雅·节南山》：“忧心如惔，不敢戏谈。”）

【悠悠我思】（《诗经·国风·邶风》：“瞻彼日月，悠悠我思。”）

【有女怀春】谓少女爱慕异性。（《诗经·国风·召南》：“有女怀春，吉士诱之。”）

【遇人不淑】谓女子所嫁的丈夫不好。（《诗经·国风·王风》：“条其啸矣，遇人之不淑矣。”）

【载沉载浮】谓在水中上下沉浮。（《诗经·小雅·彤弓》：“泛泛杨舟，载沉载浮。”）

【辗转反侧】形容心中有事，躺在床上翻来覆去地不能入睡。（《诗经·国风·周南》：“悠哉悠哉，辗转反侧。”）

【战战兢兢】①因恐惧而发抖的样子；②因戒惧而小心谨慎的样子。（《诗经·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”）

导语：现在觉得每一份每一秒都是那么的重要，我们要珍惜时间，不要浪费时间，下面是小编整理的浪费时间的名言，欢迎大家阅读!

1、浪费时间是一桩大罪过。——卢梭

2、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

3、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。——朱熹

4、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子

5、少壮不努力，老大徒伤悲。——《长歌行》

6、时间的步伐有三种：未来姗姗来迟，现在像箭一样飞逝，过往永远静立不动。——席勒

7、谁对时间最吝啬，时间对谁越慷慨。要时间不辜负你，首先你要不辜负时间。放弃时间的人，时间也放弃他。

8、人生有一道困难，那就是如何使一寸光阴即是一寸生命。

9、时间就是生命，时间就是速度，时间就是气力。——郭沫若

10、最严重的浪费就是时间的浪费。——布封

11、时间，天天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来聪明和气力，给懒散的人只留下一片悔恨。——鲁迅

12、世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最轻易被人忽视，而又最令人后悔的就是时间。关于生命的名言警句。——高尔基

13、时间就是生命，无故的空耗别人的时间，实在无异于谋财害命的。——鲁迅

14、你热爱生命吗?那幺别浪费时间，由于时间是组成生命的材料。——富兰克林

15、把活着的每一天看作生命的最后一天。——海伦·凯勒

16、落日无边江不尽，此身此日更须忙。——陈师道

17、在今天和明天之间，有一段很长的时间;趁你还有精神的时候，学习迅速办事。——歌德

18、莫轻易，白了少年头，空悲切。英语名言警句。——岳飞

19、岁往弦吐箭。——孟效

20、盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人。—陶渊明

21、一年之计在于春，你看关于学习的名言警句。一日之计在于晨。——萧绎

22、欢娱不惜时光逝。——英国

23、时间比理性创造出更多的皈依者。——汤姆·潘恩

24、“年”教给我们很多“日”不懂的东西。——爱献生

25、时间是审查一切罪犯的最老练的法官。——莎士比亚

26、时间是衡量事业的标准。——培根

27、时间能使隐躲的事物显露，也能使灿烂夺目的东西黯然无光。——意大利

28、时间伟大的作者，她能写出未来的结局。——英国

29、与时间抗争者面对的是一个刀枪不进的敌手。——塞·约翰逊

30、时间是最好的医生。——英国

31、时间能缓解极度的悲痛。——英国

32、时间会使钢铁生锈。——匈牙利

33、时间是最伟大、公正的裁判。——俄罗斯

34、时间能揭露万事。——英国

35、天波易谢，寸暑难留。——唐·王勃

36、年难留，时易损。——南北朝·谢惠连

37、时间是无声的脚步，不会由于我们有很多事情需要处理而稍停片刻。——欧洲

38、时间是一条金河，莫让它轻轻地在你的指尖溜过。——拉丁美洲

39、光阴潮汐不等人。——缅甸

40、光阴有脚当珍惜，书田无税应勤耕。——佚名

41、时间最不偏私，给任何人都是二十四小时;时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时。——赫胥黎

42、时间待人是同等的，而时间在每个人手里的价值却不同。——佚名

43、谁对时间越吝啬，时间对谁就越慷慨。——佚名

44、勤奋的人是时间的主人，懒惰的人是时间的奴隶。——朝鲜

45、时间就象海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的。——鲁迅

46、钉子是敲进往的，时间是挤出来的。——佚名

47、大豆不挤出油，时间不挤白会溜。——佚名

48、善于利用时间的人，永远找得到充裕的时间。——佚名

49、用“分”来计算时间的人，比用“时来计算时间的人，时间多五十九倍。——雷巴柯夫

50、时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。——华罗庚

51、利用寸阴是任何种类的战斗中博得胜利的秘诀。——美国

52、勤勉的人，每周七个全天;懒惰的人，每周七个早晨。——英国

53、起早外出的跛子追不上。——日本

54、辛勤的蜜蜂永远没有时间的悲哀。——布莱克

55、时间就是生命。

56、时间就像海绵里的水只要愿挤总还是有的——鲁迅

57、一年之计在于春，一日之计在于晨。

58、在所有的批评家中，最伟大、最正确、最天才的是时间。——别林斯基

59、世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易被忽视而又最令人后悔的就是时间。——高尔基

60、必须记住我们学习的时间是有限的。时间有限，不只是由于人生短促，更由于人事纷繁。我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事情。——斯宾塞

61、一个人越知道时间的价值，越倍觉失时的痛苦呀!——但丁

62、逝者如斯夫，不舍昼夜。——孔子

63、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——庄子

64、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。——曾国藩

65、尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。——弗洛姆

66、人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。——肖伯纳

67、懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。——西塞罗

68、不要以感伤的眼光去看过去，因为过去再也不会回来了，最聪明的办法，就是好好对付你的现在——现在正握在你的手里，你要以堂堂正正的大丈夫气概去迎接如梦如幻的未来。——郎费罗

69、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。——鲁迅

70、凡事都要脚踏实地地去工作，不驰于空想，不骛于虚声，惟以求真的态度作踏实的功夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度做事，则功业可就。——李大钊

71、完成工作的方法是爱惜每一分钟。——达尔文

72、合理安排时间，就等于节约时间。——培根

73、过于求速是做事的最大危险之一。——培根

74、应当仔细地观察，为的是理解;应当努力地理解，为的是行动。——罗曼·罗兰

75、每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的，一个人一次只能着手解决一项有限的目标。——贝弗里奇

76、人寿几何?逝如朝霜。时无重至，华不再阳。——晋·陆机

77、盛年不重来，一日难再晨;及时当勉励，岁月不待人。──陶渊明

78、皇皇三十载，书剑两无成。——唐·孟浩然

79、山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时。不见只今汾水上，唯有年年秋雁飞。——唐·李峤

80、时而言，有初、中、后之分;日而言，有今、昨、明之称;身而言，有幼、壮、艾之期。——唐·刘禹锡

81、等时间的人，就是浪费时间的人。——伊朗

82、谁把一生的光阴虚度，便是抛下黄金未买一物。——伊朗

83、时间能使隐藏的事物显露，也能使灿烂夺目的东西黯然无光。——意大利

84、时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。——鲁迅

85、你热爱生命吗?那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。——富兰克林

86、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹

87、利用时间是一个极其高级的规律。——恩格斯

88、今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。——歌德

89、放弃时间的人，时间也放弃他。——莎士比亚

90、没有方法能使时钏为我敲已过去了的钟点。——拜伦

91、人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。——巴尔扎克

92、任何节约归根到底是时间的节约。——马克思

93、时间就是能力等等发展的地盘。——马克思

94、时间是世界上一切成就的土壤。时间给空想者痛苦，给创造者幸福。——麦金西

95、时间是伟大的导师。——伯克

96、时间是一个伟大的作者，它会给每个人写出完美的结局来。——卓别林

97、时间最不偏私，给任何人都是二十四小时;时间也是偏私，给任何人都不是二十四小时。——赫胥黎

98、忘掉今天的人将被明天忘掉。——歌德

99、辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀。——布莱克

100、在所有的批评中，最伟大、最正确、最天才的是时间。——别林斯基

101、从不浪费时间的人，没有工夫抱怨时间不够。——杰弗逊

102、时间是我的财产，我的田亩是时间。——歌德

忘恩的人落在困难之中，是不能得救的，小编收集了懂得感恩的名言名句，欢迎阅读。

1、 鞠躬尽瘁，死而后已。(诸葛亮《后出师表》)

2、 鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩

3、 滴水之恩，当涌泉相报。

4、 谁言寸草心，报得三春晖

5、 蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔

6、 人家帮我，永志不忘;我帮人家，莫记心上。——华罗庚

7、 投之以桃，报之以李。

8、 一父养十子，十子养一父。

9、 淡看世事去如烟，铭记恩情存如血。

10、 父恩比山高，母恩比海深。

11、 一饭之恩，当永世不忘。

12、 鱼知水恩，乃幸福之源也。

13、 可怜天下父母心。

14、 知遇之恩当永生不忘。

15、 哀哀父母，生不养儿不知父母恩。

16、 天意怜幽草，人间重晚情。

17、 感谢命运，感谢人民，感谢思想，

18、 感谢一切我要感谢的人。——鲁迅

19、 父母之爱子，则为之计深远。

20、 人家帮我，永志不忘;我帮人家，莫记心上。——华罗庚

21、 不当家不知柴米贵，不养儿，不知报母恩

22、 恩欲报，怨欲忘;报怨短，报恩长。

23、 每一种恩惠都有一枚倒钩，它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里——堂恩

24、 忘恩比之说谎、虚荣、饶舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的恶德还要厉害——英国谚语

25、 卑鄙小人总是忘恩负义的：忘恩负义原本就是卑鄙的一部分——雨果

26、 忘恩的人落在困难之中，是不能得救的——希腊谚语

27、 如果一个人身受大恩而后来又和恩人反目的话，他要顾全自己的体面，一定比不相干的陌路人更加恶毒，他要证实对方罪过才能解释自己的无情无义——萨克雷

28、 感谢是美德中最微小的，忘恩负义是恶习中最不好的——英国谚语

29、 无知的人本想做点好事，结果却害人不轻;小喜鹊拔出妈妈的羽毛，还以为报答了养育之恩——藏族谚语

30、 父母之恩，水不能溺，火不能灭——苏联谚语

31、 父恩比山高，母恩比海深——日本谚语

32、 要知父母恩，怀里抱儿孙-日本谚语

33、 养儿方知娘辛苦，养女方知谢娘恩-日本谚语

34、 从小不知老娘亲，育儿才知报娘恩-日本谚语

35、 不当家，不知柴米贵;不养儿，不知报母恩-中国谚语

与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。小编收集热爱书籍的名言名句，欢迎阅读。

读书百遍，其义自现。(三国志)

不患人之不己知，患不知人也。(孔子)

鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。(李若禅)

能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康，同样地，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人。(亚里斯提卜)

仅次于选择益友，就是选择好书。(考尔德)

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。(颜真卿)

读万卷书，行万里路。(刘彝)

读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。(朱熹)

书是人类进步的阶梯。

熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。(孙洙)

兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子

己所不欲，勿施于人——孔子

读书破万卷，下笔如有神——杜甫

读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹

立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修

读万卷书，行万里路——刘彝

黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿

书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦

书犹药也，善读之可以医愚——刘向

少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》

莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞

发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼

鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅

立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元

非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮

勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》

熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》

书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游

问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹

旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼

书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄

读书百遍，其义自见——《三国志》

千里之行，始于足下——老子

我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门;但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。( 鲁迅：《读书杂谈》)

阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。我们必须会这样一种本领，选择最有价值、最适合自己所需要的读物。(别林斯基)

学而不思则罔。思而不学则殆。(孔子)

无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。(苏霍姆林斯基)

我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。(达尔文)

学而不厌。诲人不倦。(孔子)

爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。(《鲁迅全集》)

博观而约取，厚积而薄发。(苏轼)

读书忌死读，死读钻牛角。(叶圣陶)

不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。(司马迁)

书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍就好像没有阳光;智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀。(莎士比亚)

读书破万卷，下笔如有神。(杜甫)

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。(《礼记》)

不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也。(《荀子》)

书到用时方恨少、事非经过不知难。(陆游)

少壮不努力，老大徒悲伤。

与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。(马克思)

一日不读口生，一日不写手生。

学然后知不足。(礼记)

我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。(高尔基)

《菜根谭》对于人的正心修身，养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。其文字简炼明隽，兼采雅俗。下面是小编为你整理的菜根谭处世经典名句，欢迎阅读。

1. 弄权一时，凄凉万古

栖守道德者，寂寞一时;依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，守受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。

【大意】

一个坚守道德规范的人，虽然有时会遭受短暂的冷落;可那些依附权势的人，却会遭受永久的凄凉。大凡一个胸襟开阔的聪明人，能重视物质以外的精神价值，并且又能顾及到死后的名誉问题。所以他们宁愿承受一时的冷落，也不愿遭受永久的凄凉。

2. 路要让一步，味须减三分

径路窄处，留一步与人行;滋味浓的，减三分让人尝;此是涉世一极安乐法。

【大意】

在狭窄的路上行走时，要留一点余地给别人走;遇到美味可口的好菜时，要留出三分让给别人吃;这就是一个人立身处世最安全的方法。

3. 谨言慎行，君子之道

十语九中未必称奇，一语不中则愆尤骈集;十谋九成未必归功，一谋不成则訾议业兴，君子所以宁默毋躁，守拙无巧。

【大意】

即使十句话说对九句也未必有人称赞你，可你若说错一句话就会立刻受到指责;即使十次设计九次成功也未必有人会奖赏你，可只要有一次计划失败，埋怨责难之声就会纷纷而至。所以一个有修养的君子，宁可保持沉默寡言，没有经过深思熟虑的话都不随便说;尤其在做事方面，宁可显得笨拙一些，也绝对不能自作聪明。

4. 谦虚受益，满盈招损

攲器以满覆，扑满以空全;故君子宁居无不居有，宁处缺不处完。

【大意】

攲器因为装满了水才倾覆，扑满因空无一物才得以保全。所以一个品德高尚的君子，宁愿处于无争无为的地位，也不要站在有争有夺的场所，日常生活宁可感到缺欠一些，也不要过分美满。

5. 多心招祸，少事为福

福莫福于少事，祸莫祸于多心。唯苦事者，方知少事之为福;唯平心者，始知多心之为祸。

【大意】

一个人的幸福莫过于无事牵挂的了，一个人的灾祸没有比疑神疑鬼更可怕的了。只有那些整天忙忙碌碌的人，才知道没有事是最大的幸福，只有那些经常心如止水的人，才知道多心病是最大的灾祸。

6. 顺境不足喜，逆境不足忧

居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉;处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。

【大意】

一个人如果生活在艰苦贫困的环境中，那周围所接触到的全是有如医疗器材、药物般的事物，在不知不觉中会使你敦品励行，把一切毛病都治好;反之一个人如果生活在丰衣足食、无忧无虑的良好环境中，就等于在你的面前摆满了刀枪等杀人的利器，在不知不觉中使你的身心受到腐蚀而走向失败的路途。

7. 只畏伪君子，不怕真小人

君子而诈善，无异小人之肆恶;君子而改节，不及小人之自新。

【大意】

一个伪装心地善良的正人君子，和无恶不作的邪僻小人并没有什么区别;一个正人君子如果改变自己所操守的名节，他的品格还不如一个毅然痛改前非而重新做人的小人。

8. 厚德以积福，逸心以补劳，修道以解厄

天薄我以福，吾厚吾德以迓之;天劳我以形，吾补吾心以逸之;天厄我以遇，吾亨吾道以通之;天且奈我何哉?

【大意】

假如上天不给我许多福分，我就多作些善事来培养我的福分;假如上天用劳苦来困乏我，我就用安逸的心情来保养我疲惫的身体;假如上天用穷困来折磨我，我就开辟我的求生之路来打通困境。假如我能做到以上各点，上天又能对我如何呢?

9. 动中静是真静，苦中乐是真乐

静中静非真静，动处静得来，才是性天之真境;乐处乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机。

【大意】

在万籁俱寂的环境中所得到的宁静并非真宁静，只有在喧嚣环境中还能保持平静的心情，才算是合乎人类本然之性的真正宁静;在狂歌热舞环境中得到的快乐并非真快乐，只有在艰苦环境中仍能保持乐观的情趣，才算是合乎人类本然灵性的真正乐趣。

10. 未雨绸缪，有备无患

闲中不放过，忙处有受用;静中不落空，动处有受用;暗中不欺隐，明处有受用。

【大意】

在闲暇的时候，不要轻易放过宝贵的时光，最好要利用这段时间为以后的事情作一些准备，等到忙碌起来就会有受用不尽之感;当平静的时候也不要忘记充实自己的精神生活，以便为日后担任艰巨工作作些准备，等到艰巨工作一旦到来就会有应付自如之感;当你一个人静静地坐在没有任何人看见的地方时，也能保持你光明磊落的胸怀，既不产生任何邪念，也不作任何坏事，如此才能使你在众人面前受到人们的尊敬。

11. 临崖勒马，起死回生

念头起处，才觉向欲路上去，便挽从理路上来。一起便觉，一觉便走，此是转祸为福，起死回生的关头，切莫轻易放过。

【大意】

当你心中刚一浮起邪念时，假如你能发觉这种邪念有走向物欲或情欲方向的可能，就应该立刻用理智把这种欲念拉回正路上去。坏的念头一产生立刻有所警觉，有所警觉后立刻设法来挽救，这是扭转灾祸为幸福、改变死亡为生机的重要关头，所以你绝对不可以轻轻放过这邪念产生的一刹那。

12. 宁静淡泊，观心之道

静中念虑澄澈，见心之真体;闲中气象从容，识心之真机;淡中意趣冲夷，得心之真味。观心证道，无如此三者。

【大意】

一个人只有在宁静中心绪才会像秋水般清澈，这时才能发现人性的真正本源;一个人只有在闲暇中气概才像万里晴空一般舒畅悠闲，这时才能发现人性的真正灵魂;一个人只有在淡泊明志中内心才会像平静无波的湖水一般谦冲和蔼，这时才能获得人生的真正乐趣。大凡要想观察人生的真正道理，再也没有比这种观人之术更好的了。

13. 君子德行，其道中庸

清能有容，仁能善断，明不伤察，直不过矫，是谓蜜饯不甜，海味不咸，才是懿德。

【大意】

清廉纯洁而又有能容忍不廉的雅量，心地仁慈而又有能当机立断的魄力，聪明睿智而又有不失于苟求的态度，性情刚直而又有不矫枉过正的胸襟，这就像蜜饯，虽然浸在糖里却不过分地甜，海产的鱼虾虽然淹在盐里却不过分地咸，一个人要能把持这种不偏不倚的尺度才算作美德。

14. 德在人先，利居人后

宠利毋居人前，德业毋落人后;受享毋逾分外，修为毋减分中。

【大意】

追求名利时不要抢在他人之前，进修德业时不要落在他人之后;当享受物质生活时不要超过自己的身份地位;当修养品德时，不要达不到自己所能达到的标准。

15. 苦中有乐，乐中有苦

苦心中常得悦心之趣，得意时便生失意之悲。

【大意】

在困苦时能坚持原则把握方向，当问题解决时自然能得到出发自内心的喜悦，只有这种喜悦才是人生真正的乐趣;反之，如果在得意时有过分狂妄的言行，往往会因此而跟他人结下冤仇，种下日后发生祸患的悲剧根苗。

16. 处世要方圆自在，待人要宽严得宜

处治世宜方，处乱世宜圆，处叔季之世当方圆并用;待善人宜宽，待恶人宜严，待庸众之人当宽严互存。

【大意】

当政治清明天下太平时，待人接物应严正刚直;当政治黑暗天下纷乱时，待人接物应圆滑老练;当国家行将衰亡的末世时期，待人接物就应刚直与圆滑并用。对待善良的君子要宽厚，对待邪恶的小人要严厉，对待一般平民大众应宽严互用。

17. 攻人毋太严，教人毋过高

攻人之恶毋太严，要思其堪受;教人之善毋太高，当使其可从。

【大意】

当责备别人的过错时，不可太严厉，要顾及到对方是否能接受，不要伤害对方的自尊心。当教诲别人行善时，不可以希望太高，要顾及到对方是否能做到。

18. 闲时吃紧，忙里悠闲

天地寂然不动，而气机无息稍停;日月尽夜奔驰，而贞明万古不易;故君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。

【大意】

恰如我们每天所看到的，天地好像一动也不动，其实天地的活动一时一刻也没停止。早晨旭日东升，傍晚明月当空，可见日月昼夜都在奔驰，可在宇宙中，日月的光明却是永恒不变的。所以一个聪明睿智的君子，平日闲暇时胸中要有一番打算，以便应付意想不到的变化，忙碌时也要做到忙里偷闲，享受一点生活中的乐趣。

19. 良药苦口，忠言逆耳

耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进修德行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。

【大意】

一个人的耳朵假若能常听些不中听的话，心里经常想些不如意的事，这才是敦品励德的好教训。反之，若每句话都好听，每件事都很称心，那就等于把自己的一生葬送在剧毒之中了。

20. 退即是进，与即是得

处世让一步为高，退步即进步的张本;待人宽一分是福，利人实利己的根基。

【大意】

为人处事以遇事都要让一步的态度才算是最高明的人，因为让一步就等于是为日后进一步留下了余地;而待人接物以抱宽厚态度的人为最快乐，因为给人家方便就是日后给自己留下方便的基础。

民惟邦本，本固邦宁。

——习近平《干在实处走在前列》

典出：《尚书·五子之歌》

原文：皇祖有训，民可近不可下，民惟邦本，本固邦宁。

释义：祖先早就传下训诫，人民是用来亲近的，不能轻视与低看;人民才是国家的根基，根基牢固，国家才能安定。

大禹之孙太康，因为没有德行，长期在外田猎不归，招致百姓反感，被后羿侵占了国都。他的母亲和五个弟弟被赶到洛河边，追述大禹的告诫而作《五子之歌》，表达怨恨与哀悔。

远古“失国”的叹息，表现出“水能载舟，亦能覆舟”的道理。历数中国的王朝更迭可以看出，政治腐败、横征暴敛、民不聊生，往往是王朝更迭的主要原因。得民心者得天下，失民心者失天下，这是颠扑不破的历史真理。为政者更应认识到这一点，敬畏民众、敬畏民众赋予的权力。

政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心。

——习近平在纪念毛泽东同志诞辰120周年座谈会上的讲话(2013年12月26日)

典出：《管子·牧民》

原文：政之所兴，在顺民心。政之所废，在逆民心。民恶忧劳，我佚乐之。民恶贫贱，我富贵之，民恶危坠，我存安之。民恶灭绝，我生育之。

释义：政权之所以能兴盛，在于顺应民心;政权之所以废弛，则因为违逆民心。

在中国古代的政统里，天下从来不是一家一姓永久拥有的，而是“有德者居之”。判断政权是否“有德”的标准，即在于人民是否安居乐业。先秦时代，管仲已经意识到，政权要稳定长久，就必须推行顺乎民心的政策。在今天，要做到这一点，首先要做的，是了解“民心”在想什么。老百姓有什么困难、什么需求，这是要深入基层调研、走访才能知道的，而不是坐在办公室里拍脑袋想出来的。

乐民之乐者，民亦乐其乐;

忧民之忧者，民亦忧其忧。

——习近平《之江新语·为民办实事成于务实》

典出：《孟子·梁惠王下》

原文：乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

释义：统治者如果乐于做民众喜爱的事情，民众也会与统治者同乐;统治者担忧民众担忧的事情，民众也会为统治者分忧。

中国古代政治有“王道”与“霸道”之分。霸道者，武力征伐，权势倾轧，以“威”使人“畏”。王道者，顺乎民心，使民有道，以“道”使人“服”。要行王道，就要知道百姓喜欢什么，顺从民心，“乐以天下”;知道百姓忧虑什么，并且和他们有一样的忧虑，再努力创造条件，让他们消除这些忧虑，“忧以天下”。

孟子指出，民众快乐，是统治者享乐的前提。若人民生活困苦、妻离子散，统治者却酒池肉林、花天酒地，那这就不是“乐”，而是败亡的征兆。在当下，百姓觉得买房、看病、上学难，解决这些困难，就是给百姓创造快乐。踏踏实实办实事，给百姓排忧解难、不给百姓添堵，才是好干部。

善为国者，爱民如父母之爱子、兄之爱弟，闻其饥寒为之哀，见其劳苦为之悲。

——习近平《摆脱贫困·给宁德地直机关领导干部的临别赠言》

典出：汉·刘向《说苑·政理》

原文：故善为国者遇民，如父母之爱子，兄之爱弟，闻其饥寒为之哀，见其劳苦为之悲。

释义：善于治国的人对待民众，就像父母对待自己的孩子、兄长爱护自己的兄弟一样，听到他们遭受饥寒，为之感到哀伤;见到他们劳苦的状态，为之感到伤悲。

这段话是姜太公在回答周武王关于“治国之道”的问策。他的回答是：“爱民”。怎么做?他举出了反例：让农民错过农时、赋税过重、徭役频发、劳民扰民。在农耕时代，是否按照农时耕作，是农民一年生计的决定因素;赋税和徭役的程度，也决定着人民的负担轻重。而在今天，这段话对我们的启示是：给市场创造宽松的环境，让民间的创造力涌流，取消各种条框与限制，不与民争利。

知屋漏者在宇下，知政失者在草野。

——在河北调研指导党的群众路线教育实践活动时的讲话(2013年7月11日)

典出：汉·王充《论衡》

原文：知屋漏者在宇下，知政失者在草野，知经误者在诸子。

释义：知道房屋漏雨的人在房屋下，知道政治有过失的人在民间，知道经书有错误的人在诸子。

王充的话启示着为政者要走出庙堂，到草野和江湖中去观察、听取意见。群众路线教育实践活动，第一个环节就是向群众收集意见和问题。有的干部下基层以后，遇见农民，谈不下去;遇见学生，谈不进去;遇见老干部，给顶了回去。这反映出来的，不仅是沟通方法问题，更是更深层的作风问题，能反映出干部是否真正了解基层情况，是否按照群众思维思考和办事。

衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。

些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。

——习近平在河北省阜平县考察扶贫开发工作时的讲话(2012年12月29、30日)

典出：清·郑板桥《潍县署中画竹呈年伯包大丞括》

原文：同引用

释义：在县衙的屋子里听风雨中竹子来回摆动的声音，仿佛听见了民间百姓在这种天气里忍受疾苦的声音。对我们这些小小县官来说，民众一枝一叶的小事都牵动感情。

在中国画史上，郑板桥以画竹垂名。不过，与一般画竹、咏竹取其“直而有节”不同，在这首诗里，竹是另外一种形象：听着风雨吹动竹叶的声音，联想到民众的生活状态。一生在仕途上并不得志的郑板桥，在这里继承了同样潦倒的杜甫的精神——生活困苦的诗圣，在风雨中想到的却是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。

天气热了，能否想到户外作业的劳动者们的清凉问题?天气冷了，能否想到居民的供暖问题?上下班时，能否想到交通拥堵?每一个干部都应该把这首诗当作镜子来照一照。

老吾老，以及人之老;

幼吾幼，以及人之幼。

——习近平《干在实处走在前列》

典出：《孟子·梁惠王上》

原文：老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼：天下可运乎掌。

释义：敬爱自己家的老人，也敬爱别的老人;呵护自己的孩子，也呵护别人的孩子：天下可以运转于手掌之上(喻非常容易)。

孟子论述的核心，在于统治者要把“人之常情”推而广之、普惠民众。这样“治大国若烹小鲜”的举重若轻，核心也在于“与民同心”。实际上，这是一种“推己及人”的思维方式，也隐含着群众的观点：在做事的时候，干部要设身处地地为群众着想，从群众需要什么、如何思考的角度来看待问题。

圣人无常心，以百姓之心为心。

——习近平《之江新语·主仆关系不容颠倒》

典出：《老子·第四十九章》

原文：同引用

释义：圣人以民心为己心，不师心自用，无所厚薄。

从孟子、管子再到老子，我们看到，积极入世的儒家、权谋机变的法家、崇尚无为的道家，在先秦时代虽然有诸多针尖麦芒、颉颃龃龉之处，但在政治主张方面，有一点达成了共识：以民心向背为本。在这一篇中，老子描述中拥有至高境界的“圣人”，并不师心自用，而是以民心为己心。时下，许多引发政府与民众矛盾的举措，诸如上马环境污染项目、违规征地与拆迁、变卖国家资产等，其背后，要么是官员“拍脑袋”决策，要么是从一己私利、政绩出发，这就是以“己心”代替“民心”。

德莫高于爱民，行莫贱于害民。

——习近平《之江新语·主仆关系不容颠倒》

典出：《晏子春秋·内篇问下》

原文：叔向问晏子曰：“意孰为高?行孰为厚?”对曰：“意莫高于爱民，行莫厚于乐民。”又问曰：“意孰为下?行孰为贱?”对曰：“意莫下于刻民，行莫贱于害身也。”

释义：最高尚的意愿，莫过于爱民;最宽厚的行为，莫过于让民众安乐。最卑劣的意愿，莫过于刻薄百姓;最低贱的行为，莫过于戕害百姓。

“爱民”是立场，更是要求。说是立场，就是要破除官本位、“官老爷”的思想，认识到权力来自于人民，不为一己私利或利益集团服务;说是要求，就是在考虑和解决问题时，时刻从民众的角度出发，而不是虚头巴脑地搞形象工程、面子工程，甚至为了“政绩”而做出伤害群众利益的事情。

人视水见形，视民知治不。

——习近平在群众路线教育实践活动第一批总结暨第二批部署会上的讲话(2014年1月20日)

典出：《史记·殷本纪》

原文：汤曰：“予有言：人视水见形，视民知治不。”伊尹曰：“明哉!言能听，道乃进。君国子民，为善者皆在王官。勉哉，勉哉!”

释义：人在水中可以照见自己的样子，在民众中可以看出政治治理的状况。

镜子不会说谎，总是忠实地反映出美丑。同样不会说谎的，是群众的眼睛和话语。政策合乎实际、民众安居乐业，人民不会违心批评;反之，民众也不会粉饰。即使能用一些手段“防民之口”，人民依然会用“道路以目”的方式表达抗议。同样，民众最了解政策的好坏。对干部来说，这是警醒，更是鞭策——自己说好不算好，民众说好才是真的好。

治理之道，莫要于安民;

安民之道，在于察其疾苦。

——习近平在中央政法工作会议上的讲话(2014年1月7日)

典出：明·张居正《答福建巡抚耿楚侗》

原文：同引用

释义：治国理政的要害，莫过于使民安定;使民安定的要处，则在于体察他们的疾苦。

农耕时代，“流民”不仅会影响经济、影响民生，而且会带来政治动荡。因此，“安民”就是一项非常重要的任务。如何能让民安?张居正说，要体察他们的疾苦。隐含的后半句，是给人民解决令他们疾苦的问题。但这种“察其疾苦”不能流于“来了看看、慰问两句、送点东西”的形式主义花架子，而是真正地考察使民众疾苦的问题，想出对策，解决问题。

吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓;

得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官。

——习近平在同菏泽市及各县区主要负责人座谈会上的讲话(2013年11月27日)

典出：河南南阳内乡县衙对联

原文：同引用

释义：这首封建时代官吏所写的对联，生动写出了地方官的定位与责任。对官吏来说，虽然名为“父母官”，但百姓才是官吏真正的“衣食父母”。同时，“郡县治，天下安”，地方官承担着中国最基层治理的重任。在习总书记心中，像焦裕禄那样，能“为官一任，造福一方”，才算是尽到了责任，才能“遂了平生意”。在任上为百姓真正做实事、造福一方，才是每个基层干部应当追求的目标。

利民之事，丝发必兴;

厉民之事，毫末必去。

——习近平在群众路线教育实践活动第一批总结暨第二批部署会上的讲话(2014年1月20日)

典出：清·万斯大《周官辨非》

原文：圣人之治天下，利民之事，丝发必兴;厉民之事，毫末必去。

释义：圣人治理天下所用之道，但凡是于民有利的事情，一丝一发也要推行;于民有害之事，一毫一末也必须革除。

群众生活无小事。水价上调一分、公交涨价一毛，或是办证不用来回跑、少一道审批手续，对民众来说都是影响极大的事情。习近平引用这句话，其意也在于告诫党员干部，不要放过与群众有关的任何细节。每一分错误，在群众那里都会加倍负担;每一分改进，也都会具备乘数效应。

1、古诗十九首之一

(汉)佚名

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤摸素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许。

盈盈一水间，脉脉不得语。

2、七夕

(五代·后唐)杨璞

未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。

年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

3、七夕

(唐)权德舆

今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。

家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九霄。

4、七夕

(唐)徐凝

一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。

别离还有经年客，怅望不如河鼓星。

5、鹊桥仙

(宋)秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!

两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮!

七夕醉答君东(明)汤显祖

玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。

伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。

韩庄闸舟中七夕

6、(清)姚燮

木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。

烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。

1、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。

2、虽然紫菀草越被人践踏越长得快，可是青春越是浪费，越容易消失。

3、我创造，所以我生存。

4、智慧，比知识的内涵丰富得多。

5、读书愈多，精神就愈健壮勇敢。

6、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。

7、即使渴望落空，感觉到渴望的痛苦依然是甜蜜的。

8、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。

9、全人类的充沛精力要是都集中在一个的头颅里，全世界要是都萃集于一个人的脑子里，那种状况，如果延续下去，就会是文明的末日。

10、傻子自以为聪明，但聪明人知道他自己是个傻子。

11、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。

12、读书是好的，但必须记住，书不过是书，要自己动脑筋才行。

13、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。

14、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。

15、记住吧：只有一个时间是重要的，那就是现在!它所以重要，就是因为它是我们唯一有所作为的时间。

16、说慌是美妙的。在人类的一切发明中，最美妙的发明是善良的上帝!

17、神从创造中找到他自己。

18、人是可以沉醉在自己的坚强的意志里的。

19、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。

20、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。