以收获为话题的作文议论文高一20篇

掌舵人生，就像驾驶汽车，前方充满未知，沿途诸多迷惑。驾车是一种技能，做人是一种本能，驾车需要技巧，做人需要原则，两者虽然形态有别，却有诸多相同之处。

行车要知方向，人生要有目标。没有方向的行车，必然左顾右盼、畏葸不前，终其结果可能南辕北辙，背道而驰;没有目标的人生，必然心生迷惘、忧虑困惑，终其一生可能浑浑噩噩，一事无成。有的人方向明确，直奔目标;有的人稀里糊涂，原地打转。有的人立志高远，走着走着，融入了团队;有的人昏头昏脑，混着混着，加入了团伙。

行车要知危险，人生要懂安全。车在路途，存在许多不可控因素，天气、路况等都潜在着诸多安全风险，需要我们时刻小心谨慎;人生之旅，外部环境纷繁复杂的，生命、财产等随时可能受到威胁，要求我们必须保持足够警惕。然而，有的人面对危险，视而不见;有的人对于忠告，充耳不闻;有的人年少轻狂，只看速度;有的人急功近利，只看当前;有的人追求刺激，贪图一时的快感;有的人投机取巧，只为一己的虚荣。其实，速度有时只是一种表象，等待恰是聪明的选择，毕竟安全是一切的基础，结果才是我们想要的目标。

行车要守规则，做人要有品德。驾车要从学车开始，掌握技巧，驾照是上路的通行证;做人要从修身开始，学习礼仪，品德是个人的明信片。然而，有的人急功近利，还没起步，就已熄火;有的人大智若愚，不慌不忙，笑到终点。有些人驾车，会在乎别人的感受，很有车德;有的人做事，只顾自己的方便，很没品德。有的人左右加塞，常常损人损己;有的人谦虚礼让，往往事半功倍。

行车要知技巧，做人要讲原则。行车总会遇到岔口，人生总会面临选择。有些路口走错了，还可以掉头;有些选择做错了，就只能错过。有些道路被堵塞，可以绕行;有些机会溜走了，不能重来。有的路过不去，就不要勉强;有的人等不到，终只是过客。行人的看法可能更加全面，但只是一程;自己的视角虽然会有盲区，但看见的却是一生。

人生只有几十载，光阴一去不复返。在人生的道路中，或许会遇到许多令你不愉快的事情;或许遇到许多令你无法解决。如何解决的事情。

人生有许多方式去对待所见的事情。你可以监视自己的观点，永远不动摇，无法观点对与否;你也可以随意的去放弃自己的观点，与别人保持一至性的原则，不愿做特殊的人，即使自己的观点是正确的，也不会坚持下来。每个人都应有不同的观点，用自己的方式去证明。

当别人应一次生计考好，而在你身旁说其经历时，而你缺考差了，你又会怎么办呢?你或许会与之大吵一架，对他下出挑战;或许你会忍气吞声，谁叫自己不如人。这都不利于你的正常发展，容易形成不好的学习思想。你应该换个角度去思考一下。别人好不容易才考好，应当体谅他的心情，不必与之过分追究。

当老师把你叫到办公室，当看众多老师的面，严厉的批评你，让你在老师的面前出丑;同学们的冷嘲热讽，令你该不知如何面队他们的时候，你又会怎样的态度去对待那位老师?你或许会怀恨在心，对这样的老师充满怨恨，十分讨厌他，以至于讨厌这们课，这也是人之常情。但你可以换个角度想一想，老师完全可以不叫你，你的学习状况他可以完全不在意，这对他又无害处。然而他却不辞辛苦的教导你，他又图谋什么，还不是为了你好吗?

当别人的过失而伤害自己时，我们应该以博大的胸怀去谅解，站在他的角度去思考一下，你将有新的收获。每个人在做事之前，不能一味的以自身的利益去考虑，也应当站在对方的角度去思考一下，这样或许更有利于事情的解决，有利于双方彼此都能接受。

我们在思考或在为人处事时，都应当从多方面思考，不能只限于一种。多种方法去解决，将有利于事情的圆满成功。人生短暂，学会换位思考将会是一个更有意义的人生，人生将更加多姿多彩，充满活力，成功的人生是在不断的努力，奋斗中获得，他离不开换位思考的思想。只为自身利益着想，不管他人死活;只注重与物质上的利益，而忽视精神上的鼓励，即使生活在好，那也不算一个真正成功者。换个角度，你将有以外的收获和惊喜。

等待是一把双刃剑，有时，选择等待是一种明智的选择，然而，盲目的等待却是愚蠢的表现，等待？等待——以等待为话题的议论文作文。那么，我们是否应该学会去等待呢？我们又到底要等待什么呢？等待什么才是对的呢？

为了机遇而选择等待是智者的行为。2008年的金融危机对于 许多大型企业来说都是一次巨大的挫折，许多公司都因为无法承受空前的压力而选择了转行或者直接关闭公司，然而福特公司却认为金融危机是一次空前的机遇，因为他们相信经济终有一天是会反弹的，而那时他们会少了许多竞争对手，于是福特公司选择了等待。尽管在规模上有所减小，但这个公司却始终没有宣告破产。终于，在2010年，福特公司所等待的机遇到来 了。这一年，该公司的总收入达到了66亿美元，创造了近11年来的最高纪录。

如果福特公司没有选择等待机遇，也许它现在已经倒闭了，也许它现在已经被人们所淡忘了。而正是因为 选择了等待经济的反弹，福特公司才创造了这个奇迹，将金融危机变为了自己壮大的跷跷板。

然而，因为害怕而选择等待则是胆小的体现，是一种愚蠢的选择。三国时期，诸葛亮和司马懿曾经为我们上演过一场空城计。只拥有数千士兵的诸葛亮利用司马懿的多疑使他被迫选择了等待。这使司马懿错失了打败诸葛亮最好的机会，也间地导致了他后来拥有重兵而致大败的千古遗憾。

如果当时司马懿克服了自己的恐惧，没有选择等待，而是主动出击，也许现在他才是我们心目中的英雄。然而，他却并没有这样选择。于是他多疑的形象就在我们心中应运而生了。

等待是一把双刃剑，然而只要我们学会在合适的场景下等待，它却能成为我们成功的助推器。因此，让我们学会去正确地等待吧！去等待属于我们自己的机遇，属于我们自己的成功之路，属于我们自己的辉煌 人生。

[以等待为话题的议论文作文

一直以来，总是不喜欢这样一个季节，似夏非夏，似秋非秋，带着一抹夏的焦躁，又在刚冒出头时，被凉秋肆意的抹杀。从夏至秋，却道天凉收获秋。 For a long time, I always dont like such a season, like Xia Feixia, like autumn but autumn, with a touch of summer anxiety., By Liang Qiu wantonly wiped out.From the summer solstice and autumn, the dharma was cool.

这样一个季节，告别一段曾经，挥洒似流非流的泪，在青春的路途，点一盏灯取一分收获。

流年暗度，不觉间，竟已划过一年，犹记当初刚入学的我，在他面前肆无忌惮的，哭了一场又一场，宣泄所有的委屈，而那时，他微笑如是。

从夏至秋，我想起了他，念起了他给予我的丰获。

很多个日日夜夜后，想起黏在他身后的那段日子，勾起一抹无奈，终究是一场意外。

许是“初生牛犊不怕虎”，那时刚进入学校，与原来的同学分道扬镳，独自一人来到这个学校，虽有一丝胆怯，仍旧用坚强加以伪装。第一次见到他，只是单纯的觉得他好年轻啊，然后，就没有了然后。直到已经模糊了记忆的时候，阿楠说喜欢他，于是我也带着恶作剧的心思说喜欢他，后来，直到后来阿楠有了她的男神，我却一蹴而就的坚持了下去。

从夏至秋，了却一段牵挂，廖尝一份寂寞，缭绕一分收获。

几天前在班中默字，大家心情不佳，而我则成了那个“活靶子”。心中虽甚是委屈，却咬紧嘴唇硬是不让泪滚落下来。许是过意不去吧，刚开始闹腾的几个人也对我说“别生气了，我们也知道当课代表不容易，做人嘛，睁一只眼闭一只眼多好对不。”刹那间，泪珠密集，终是承受不住重量般滑落下来。何其相似的场景，重叠于几百个日夜的那天。

那时，从夏至秋;那时，他还未曾决绝离去。

记忆中的我，太过于桀骜，我固执的认为所有的所有力拼完美。人生何其迂回，不是一昧的想象便会牵强，就像金戈铁马，不是奋力的坚持便有城池。只可惜，那时我并不懂，现在，亦不愿懂。一样的结果，我承接着四面八方的怨言，红着眼眶，跑去了他那。可能每个人都需要一个小小的港湾，在那里可以肆无忌惮的悲喜自知，于我而言，他或许就是那个小小的港湾。那一次，我哭得是最厉害的一次吧!仿佛隔绝世事，没有了曾念念不忘的过去，那一刻，我只是尽情的发泄委屈。

他一直微笑如是，如是，我已无法再哭出。

他说，“何必那么斤斤计较呢，不是每个人的标准都相同，自己的要求高了，就会觉得一切都不顺。其实抄写又何尝不是一个学习的过程?人各有志，只是道路不同。”我朦胧着双眼，隔着泪看他，仿佛是他在哭泣般，我听到自己嘶哑的声音呜呜咽咽，却终是哭不出声。

只是，那时，我似懂非懂而已。

而如今，学校里再也没有了他的身影，他曾常坐的办公室，人，换了一个又一个，曲终人散，终是没有结局的绝唱罢了。我学会了微笑，学会了成长，却终是没学会他曾教我的那句话。

“睁一只眼闭一只眼，抄也是一种学习。”离开了他的港湾，我想，懂不懂也不外乎一瞬的光年。呵呵，何尝不是呢?学会宽容一点，放过别人，亦是放过自己。

突然想起这样一句话“曾经的曾经，走不过的地方叫彼方;现在的现在，回不去的地方叫远方。”回不去亦是一种幸福吧!一点一点走过，才会收获!

从夏至秋，享受一份稀薄的温暖，品味一点凉秋的寂寥，独悟一次丰收!

每个城市大大小小有无数条的路。也许有些路是宽广平坦，让你畅通无阻。但也有些路，狭窄羊肠，如同迷宫般，让你进去了，就有可能陷入其中，无法走出。

通常每个人在人生的道路上，并不是一帆风顺，一不小心，就会一段路原以为走到了终点，却还在起点。这样一来，会让你十分苦恼，甚至感到绝望。但是，在这世上不可能有让你走不出的路。你走不出来，是因为缺少耐心和韧性。

我们作为一个未成年人，由于社会经验不足，常常会被成长路上的一些绊脚石所绊倒。遇到一些问题，会容易沮丧，沉沦，一筹莫展。虽然那些道理都知道，自己心里也清楚，并不会有什么走不出去的路，这些不过是暂时的挫折。但如果真的是自己遇到这些状况，却不能做到坦坦荡荡，只是一味的在纠结，为什么走错了路，如果没有走这条路，也许自己就没有这些不必要的烦恼了。却并不会去想一想解决问题的方法，尝试着在这条路上不要越走越远，而选择另一条正确的，能够到达终点或是成功的路。

其实，如果你遇到过一些烦恼，你不难发现现在已经从歧路走出来的你，已经变得与此前的自己不同了。现在的你，已经脱离了以往的幼稚，冲动，而变得成熟冷静，在某些方面处理问题时，更加的得心应手，更加的稳重理智。最重要的是，你不会再遇到打击时，不知所措，甚至你以后的成长的路上，会少掉很多类似的麻烦。因为俗话说；“吃一堑，长一智”。下次，你就不会在同样的问题上跌倒，在同样的路上，选错方向。

我们慢慢解决问题的过程，也是我们内心逐渐强大成熟的过程。

虽然，难免在道路上会遇到困难，但是我们也应该具有能力，具有减少困难的能力。在学习生活中，平时要学会辨别分析，尽量避免那些问题困扰我们。如果能做到自己平时会正确选择道路，在人生岔口上能自己找出方法走出岔口。那么，我们的人生道路上，会更精彩！

记住，路是自己选的，即使不小心走错路也不必迷茫，振作精神，重新选择一条适合自己的正确路，勇敢前进！作文

它坚持不懈，有坚定的信念，拥有顽强的毅力，面对困难从不所馁。它出淤泥而不染。

——题记

它就是拥有宽大胸襟的水!

学《孔子游春》令我受益非浅，不仅仅是对孔子的赞颂，还认识到了水的毅力及优点。平凡的水居然拥有超乎人们想象的能量，它自身干洁，出淤泥而不染;它能包容世间万物，有宽广的胸襟。水!我赞美你!

只想问问，你穿山岩，凿石壁，不累吗?

你说：“泰戈尔说过，只有经过地狱般的磨练，才能炼出创造天堂的力量;只有流过血的手指，才能弹奏出世间的绝唱。意志不强的人智慧也不会通达。可谓志不强者智不达，这是《墨子·修身》中的一句话。高尔基笔下的海燕与暴风雨做斗争时，它们展翅呐喊：‘让暴风雨来得更猛烈些吧!’而那些企鹅早已吓得魂飞魄散。何不做勇者，而去做小人?”

我又问：“值得为目标奋斗吗?”

你说：“天空中没有翅膀的痕迹，但鸟已飞过。没有人知道我的努力，但是我已努力过，付出过。我会为了一个理想去奋斗。一味追求只是幻想，它遥不可及。拥有一个梦想，一个目标，去奋斗，你会见到比彩虹更绚丽，更美好的风景。同一座高峰，为什么有些人可以爬上山顶，而有些人只能在山脚下默默哭泣?这就是奋斗与勤奋。”

最后一个问题，你可以宽容世间万物，做事忍让三分，可这么做是自己吃亏呀!为什么你要这样做?

你很平淡地说：“径路窄处，留一步与人行;滋味浓处，减三分让人尝。学会与人分享，不心胸狭隘，做一个有宽容心的人，做一个会忍让别人的人，岂不是更好。宽容可以化干戈为玉帛，何必为一点小事斤斤计较?泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深。雅量待人，宽容处事。一步一个脚印，踏踏实实做人，做一个有毅力、有理宽容的人，这就是一个强者!”

“强者应该具备什么?”我问道。

“强者之所以被称为强者，是因为他们坚持不懈，矢至不渝，而只有强者，才会在成功的道路上所向披靡!”

我默默点点头，明白了……

新的生活显得忙碌而充实，住校的日子自是比不上家里，却也能在我的心里留下浓墨重彩的一笔。晨光熹微的清晨，我踏着露水和着鸟声去操场，去食堂，去上课，我热爱这样的生活并满心期盼。夜幕似水的黑夜，下了晚自习，我又走在操场回到宿舍，把一天的思绪理清存档。没有电视没有网络对我来说是一种尝试和考验，人生的道路上何尝不是这样呢

我结识了新的朋友和老师，但仍从他们身上看到了从前的影子。我努力地让自己沉浸在新的生活中并强迫自己做一段冗长华美的梦，可我无法阻止自己不去怀念过去的所有知己和良师。一路有他们相助，我才得以站在那里，理解更深层次的教育，也结识新的益友。我从来没有和他们道别，他们维系了我的成长，对我的人生亦充满了期盼。或许我正带着他们的梦想继续前行，驶向崭新发亮的远方。

人对未知的一切总是持有无比浓厚的好奇心，我们私下叽叽喳喳地八卦着老师的性格，校长的年龄，同学的喜好，又或是聊聊娱乐新闻。三个月前我也在聊这些，三个月后面前的脸孔悉数变化，谈论的资料却一成不变。我不禁唏嘘感叹光阴的匆匆仍是带不走某些东西的罢。

我对离家的日子着实感到有些不适应，但从小“既来之则安之”的性格让我消除陌生感，欣然理解。我明白人不可能永远待在一个环境，应对新的生活和世界，努力适应才是明智之举。

我怀着对“面朝大海，春暖花开”这般生活的期盼，去理解此刻新的生活，并且憧憬未来新的每一天。

人生的意义到底是什么?怎样活着才有意义?活着为自己还是为别人?这是我们每个人都应考虑的问题。“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”这首《爱的奉献》之所以能久唱不衰，是因为它唱出了人们共同的心声。奉献与索取是一对矛盾，一心索取的人，贪欲永远得不到满足，再者，没有别人的奉献，我们又能索取什么?

在我们生活中，有许多默默奉献的人，他们不求回报。老师就是千千万万奉献者中的一个杰出代表。我们每一个人都是在老师的培育下快乐成长的。是老师，教给我们做人的道理，引导我们做一个品德高尚的人;是老师，教给我们知识和本领帮助我们掌握科学的学习方法，养成良好的学习习惯，是我们逐步成为一个有知识、有才能的人。如果没有老师，我们不可能在思想道德上、知识、能力上达到今天这样的水平，社会就不会取得这么快的进步。

老师对社会的奉献是无私的。他们耗费了大量的心血，甚至毕生精力，在教育园地上辛勤耕耘，培养了一批又一批的人才。他们就像勤劳的园丁，长年累月的辛勤地培育着祖国的花朵：他们又像燃烧的蜡烛，点燃了自己，照亮了别人......

在我们身边还有许多像老师那样默默奉献的人，他们默默无闻的工作着，为了社会的进步，国家的繁荣昌盛，不知花费了多少心血，度过了多少不眠之夜。他们最大的愿望就是为祖国贡献自己的一份力量，希望祖国更加繁荣昌盛。

奉献是不计报酬的给予。奉献者付出的是汗水，是热情，是一种无私的爱心，甚至是宝贵的生命。因为有人的奉献，社会才会不断的进步，人类才会不断前进，祖国才会日益强盛。奉献者收获的是一种幸福，一种崇高的情感，是他人的尊敬与爱戴!

人生的意义就是成为对祖国有用的人，为祖国做出贡献活着才有意义，活着不光是为了自己，还为了别人。只要我们每个人都奉献出一点爱，社会将进步一大步，祖国会更加繁荣，世界将会更加美好!

一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。最近在网上被热炒的“内地小孩地铁内吃零食，引发港人与大陆游客口水战”，就是一个不遵守社会文明的鲜活教训。

曾有这样一个故事：一个年轻人要去张村，可他不认识路，半途之中偶遇一位老者，年轻人喊道：“喂，老头，这离张村有多远?”老者脱口而出：“五里(无礼)!”年轻人听了，真的足足走了五里的路，一直没有见到张村。年轻人停下来仔细想了想，立刻恍然大悟!没错，文明礼仪对我们每个人来说，它就像阳光一样受到欢迎，因为它所到之处都带来了光明与快乐，与之相反，则会与年轻人一样得到应有的惩罚。

我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。我认为文明礼仪就是从我做起，从点滴小事做起，养成良好的行为习惯。记得那年我上幼儿园大班，学校组织我们到福利院爱心联欢，那次献爱心活动很成功。当我们在台上表演时，大家表现得十分卖力，在台下观看福利院孩子表演时，使劲地鼓掌叫好，气氛十分热烈。

就连院长阿姨都对我们连连称赞。就在离开福利院排队上车时，我看见院内花坛里盛开的鲜花，十分惹人喜爱，就伸手摘了一朵。手还没来得及收回来，“啪”的一声，爸爸一巴掌把我的小手拍到一边，望着被打红的小手，我眼里含着泪珠，不解地看着爸爸。爸爸低头问我：“手疼吗?”我点点头。“就轻轻地拍一下，你就感觉疼了，花草也是有生命的，那你把他们的手脚都折断了，谁更疼呢?”捧着被摘下的花朵，我连连说对不起。从此我不仅自己做到了不随意践踏草坪、不攀折树木花草，而且还会劝阻其他的小孩。

荀子曾说过：“不登高山，不知天之高也;不临深谷，不知地之厚也。”

这句话的意思是要想了解“天之高”“地之厚”，必须“登高山”“临深溪”。“不登”“不临”是无法了解“天”“地”的情况的。人们要想获得真正的知识，必须亲身参与社会实践。

学习理论的目的在于实践。过分强调理论而轻视实践，人就会丧失实践的能力。理论是虚的，通过实践，理论才落到实处。只有付诸行动，认真去实践，所学到的知识才不至于成为空洞教条的理论。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这是陆游说的。可是却偏偏有人喜欢纸上谈兵，结果害人害己。赵括就是一个很好的例子。

战国时赵国名将赵奢的儿子赵扩年轻时熟读兵法，善于谈兵，连他父亲也难不倒他。后来赵王中秦王反间计，让他替廉颇为赵将。赵括是一个缺乏实战经验，只知空谈兵法的人。他到了长平后，一反廉颇所为，更换将佐，改变军中制度，搞得全军官兵离心离德，斗志消沉。他改变了廉颇的战略防御，积极筹划战略进攻，企图一举而胜，夺回上党。在长平之战中，赵括只知根据兵书作战，不知灵活处理，后被秦军射死，部下40万人全部被俘。赵国亡国。

虽说胜败是兵家常事，但是由实践总结出来的理论指导的战争才是胜算大的。像廉颇虽是赵国老将，理论知识也许不如赵括记诵丰富，但是廉颇有着攻城掠地的丰富战争实践经验，他带兵打仗所依靠的主要不是从兵书上背的理论知识而是实践的积累。而赵括缺少的恰恰是实践。谈起理论头头是道p口若悬河，而实战中却落得大败者大多是像赵括等缺乏斗争实践的人

反之，那些将实践与理论结合在一起的人，只要经过不懈的努力，往往就会取得很大的成就。

曾经有一位医生主持了一项十分着名的实验，这个实验的成功，标志着困扰人类一千余年p曾夺走无数人的生命的病魔---天花被人制服了，而这位医生就是举世闻名的爱德华.琴纳。他在大学毕业之后就到乡村进行实践工作，近20年的时间里，他一边行医一边经常到奶牛场，仔细观察奶牛生牛痘，牛痘又怎样感染到人的身上，人感染了牛痘之后又有哪些症状。他先在动物身上进行接种牛痘，再接种天花，实验成功。尔后又在一个小男孩身上实验，结果又是安然无恙。自此，人们终于发现了预防天花的方法了

俗话说，十年磨一剑，漫长时间的实践中才能造就成功。在近20年的漫长岁月中，琴纳经过反反复复的实验研究，实践，坚持不懈，最后终于取得天花接种这项具有划时代意义的实验的成功。

实践是理论的基础，是理论的出发点和归宿点，对理论起决定作用，这是毫无疑义的。但也不能因此而轻视理论，导致唯实践主义

所以说，实践与理论是紧密联系在一起的，只有亲自去实践，才能获得真正闪光的理论。

走在秋日的薄凉里，一缕缕阳光透过惨白的云，洒向大地。树叶深沉的绿色被洗得一尘不染，在微风的轻抚下摇曳着。绿的盈满，垂落欲滴；绿的平凡，平平淡淡。但平凡的事，没有注定的平凡。像那街头的爆米花老人平凡的工作，但他并不平凡。

秋日的清晨，我踏上街头，在不起眼的角落里，围着一群孩童，他们围着一棵普普通通的槐树，平淡无比。走近了，一位年过七旬，身材瘦小，白发稀疏，满脸皱纹的老人映入我的眼帘。身前摆着爆米花的机械，这让我回想起儿时我爷爷的爆米花。便驻足观看，老人也不戴手套，就这样大大咧咧地用手将碳放在底部，一层一层，小心翼翼地排好，一根火柴飞射而进，火便腾起一片红艳，火光摇曳，透过它可以看到老人在笑，虽然皱纹依旧在，但笑得那么灿烂，正眉飞色舞地給孩子们讲故事。而他的手像老树皮一样，筋脉暴起，手心满是老茧。仰头轻笑，那槐树在阳光的轻抚下摆弄它略显妖娆的身姿，轻风徐来，“沙沙沙沙”的声音不绝于耳，那叶片也摇曳着，平凡的槐树，却有不平凡的心境。

他见温度够了，便将玉米粒和糖放入锅中，他是那么的投入：身子微微前倾，左手一前一后地拉着风箱，右手摇着熏得乌黑的圆锅，风箱呼哧呼哧的；圆锅吱嘎吱嘎的。豆大的汗珠顺着脸颊滑落，嘴角不时抽搐，耳根旁边也青筋暴起。没过一会儿，老人雄浑且嘶哑的声音在孩群中炸开：“孩子们，退开一点，温度太高了。”火光在左右摇摆着，时而旺，时而颓，时而火花四射，竟有一丝娆艳，配着头上的槐花叶，翩翩起舞。两件平凡的事，形成一幅不平凡的画卷，和那不平凡的老人。

老人目不转睛地盯着气压表，唯恐出错，弓着背，弯着腰，吃力地搬下滚筒。青筋若隐若现，涨红了腮，喘着粗气，在一声惊天动地的爆炸声后，老槐树下香气四溢。几片槐叶悠然悠然地飘落，落叶归根。普通却不平凡，那不起眼的落叶，像老人一样，默默奉献，我想：老人一定知道，平凡的事也有不平凡的内在。

老人虽然从事着平凡的工作，却对工作一丝不苟。小小的爆米花承载着满满的辛勤，那默默无闻的人看似普通，平凡，但他们并不平凡，同爆米花老人一样并不平凡。

一个农民买回了假种子，结果颗粒无收;一个农民买回了优质的种子，结果大获丰收，同是播种，可结果迥异，可见选择种子的重要。

阿拉伯国家有一句谚语“播种仇恨将收获罪恶;播种仁慈将收获友善”，这话说得很有道理，以色列和巴勒斯担这几年冲突不断，血案频发，看来和播种大有关系。

中国有一句古语“多栽鲜花少栽刺”说的也是播种和收获的道理，播种的时候就想到收获，是一种明智而理性的做法。栽鲜花和栽刺都是播种，但收获却是天壤之别。孟尝君的门客冯缓，就是一个非常善于播种的人，他不但为孟尝君型号下了狡免三窟，而且为孟尝君买回了义，播下了义，结果在孟尝君失势时，他收获了薛地的人心，为自己的东山再起打下了坚实的基础。

对一个学生说，播种下辛勤的汗水和科学的学习方法，他将地收获优异的成绩;对一个农民来说，播种下辛勤的耕耘优良的种子，他将收获满仓的果实;对一个商人来说，他若播种下诚信，就能收获高额的利润。若播种下假冒伪劣，将收获到法律的惩罚和社会的抛弃;对一个军人来说，若能播种训练的千般苦，就能收获实战的少流血或不流血;对一个工人来说，若能播种认真精敬的工作态度，就能收获产品品质的优良……

播种一种心态，收获一种思想;播种一种习惯，收获一种命运;缕希望小学生作文作文人网你也可以投稿，收获一片辉煌;播种一份贪恋，收获一份堕落……

播种与收获有在着一种因果关系，不播种就不想收获，可能吗?不可能，天上不可能掉陷饼。播种固然重要，但也要知道哪些可以播种，哪些不可以播种，一担播种错误，那受伤的还是自己。

朋友们，在我们人生的漫漫征途上，一定要谨慎播种，才能有满意收获。

成长就是同龄人一起进行的马拉松长跑赛，这一路上，我们少不了把自己与同龄人进行比较。犹如赛场上有赛手看他人时一会儿惊叹甲快步如风、一会儿赞扬乙步履矫健、一会儿羡慕丙动作协调一样，很多青少年总会看到谁谁谁又取得了什么成绩，谁谁谁又获得了什么嘉奖，谁谁谁又有了很大进步，联想到自己的不足，人们常常在羡慕他人、自叹不如的同时，年轻的心常常会困惑不已：我的路，该往哪里走呢?

在社会的呼唤指引下，在父母的鞭策唠叨下，一些人怀着渴望成功的心，我们沿着他人风风光光地走着的路往前走去。

因为前面有人成功走过，所以初走别人的路时，他们踌躇满志，期待着自己能获得与前人一样的荣耀，甚至是更大的荣耀。但是走着走着，很多人会发现，这一切远非愿望中的那样——人家干起来兴趣盎然的事，在我看来兴味索然;人家能轻松跨越障碍，在我看来如高山难攀;人家乐此不疲，在我看来一天都难以坚持下去，遑论取得成功和出人头地了。

是你生不如人吗?是你注定此生平庸吗?是你自身努力不够吗?

答曰：否。

你错就错在走的是别人的路——这个世界上有路千万条，每个人都有一条属于他自己的路，不同的路适合不同的人走：适合张三的路，往往不大适合李四走;适合李四的路，往往不大适合王五走;适合王五走的路，又不适合赵六走。假如，让魏征去云游四方，就未必能成为一代诗仙;假如，让李白长期在君王身边伴驾，恐怕早就尸骨难收，怎能指望他成就一代名臣呢?历史没有假如，我们可以从史实中感受到魏征、李白在属于自己的路上竖起了成功的丰碑。

走自己的路，当然比走现成的路更艰难。可是，只有在自己的路上才能最大限度地发挥自己的能动性，才能让自己的人生价值最大化;走自己的路，当然会遇到很多困难，可是，哪条路上无坎坷，成功岂能无拼搏呢?走自己的路，并非是“车到山前必有路”，一定要你正确认识自己，用心去寻找她。

年轻的朋友，让我们带着一颗坚强的心，怀揣一种必胜的信念，扛起一种拼搏的精神去寻找一条路吧——就是那条属于你自己的路!

“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。”虽然我们C球队与A球队还有很远的距离，但我们有信心、有勇气缩短距离，奋起直追，赶上并超过他们。

自从学校组织了足球队，A队是全校最强的队，班主任让我组织了C队与A队对决，希望我们C队能打出一片天地，为我班扬眉吐气。"临危授命"，我顿感肩上的担子重了，压力山大。我挑选了十名彪悍队员，健壮有力的“胖大海”，和我一样成为C队的支柱。

一个春风和煦的下午，A队与我们C队初次交锋，我们C队斗志昂扬，唱着雄壮的校歌进入会场，本想初绽光芒，大显身手,谁料想，初次决战，A队就如生龙活虎，动作敏捷，龙腾虎跃，连接进球，7：1结束战斗，大获全胜，趾高气扬。我队大败亏输，几乎全军覆没。

队员们横七竖八躺在草坪上，就像斗败的鹌鹑，咬败的鸡，个个垂头丧气，摇头叹息。我心中也窝火，和全校最强的球队决战，失败并不出乎意料，只是没想到会败得如此凄惨。不，不能灰心，作为领队和主攻队员，如果失去信心，那我们全队就真的没有希望了，岂非辜负了班主任的重托?我从地上首先站起，斩钉截铁地说：“亲爱的队友们，这第一场比赛，让我们了解到咱们的差距。虽然差离悬殊，但是只要不灰心，不丧气，奋起直追，就能缩小差距，最终赶上并超过他们……”

我的话就像兴奋剂，顿时大家都站了起来，振奋精神，奋臂高呼：“决不服输，勇往直前。”我与胖大海都振臂高呼起来。

我带领球队开始了强化训练，我和胖大海各领几个队员，一攻一守，每天练得大汗淋漓，热火朝天。启明星还未退去，我们的身影便活跃在操场上，夜幕降临，见证了我们挥汗如雨。

春去夏至，夏去秋来，我们和A队的对决又开始了。战场上，呐喊声声，全班为我们加油助阵，我们精神抖擞，攻防都远比以前熟练，我和胖大海互相配合，寻机进球，可能是对方轻敌，竟然让我们趁机钻了空子，连进三球。

A队队长吃惊不小，没想到我们如此厉害，只好暂时休战，商议对策。我也利用休战给队员们鼓劲。少顷，我们两队又投入激烈的角逐之中。

A队再也不敢轻敌了，视我们为劲敌，不敢马虎。我队士气正旺，虽技巧体力不及他们，但一种不服输的精神支撑着我们奋斗不息。

最后的结局令所有人都吃惊，5：4，A队险胜C队。虽然这次我们又败了，但我们虽败犹荣，远远缩短了两队的距离。大家互相拥抱、握手，庆贺这来之不易的战绩。

“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻”，虽有距离，但我们坚信，不久的将来，我们就能赶超他们，我们一定能笑到最后!

流泪，每个人都有过流泪的经历与感受，有激动的泪水，感动的泪水或痛苦的泪水等。

记得那是小学时发生的事了，我们像往常一样来到学校，走在上学的路上，我遇见了许多同学，我与他们打着招呼，并和他们一起上学去。路边的花朵在微风的吹佛下显得格外的动人。树上的鸟儿也在树枝上叽叽喳喳的叫个不停，似乎欢快极了，我们怀着高兴的心情来到学校。接着我们上了第一节课，我们与老师正上着课时，大家都踊跃地举手发言，迫不及待地想要回答老师所提的问题，忽然，整个教学楼大幅度的摇摆起来，我们被翻倒在地上，这时老师急忙让我们集合在操场上，然后让我们的家长来接我们回去。

回到家，回想起刚才所发生的一幕，仿佛是一场梦一般，仍使我心惊胆战，我问妈妈，才知道这是别的地方所传过来的余震。

接着的几天里，我从电视上知道了是四川那边发生了地震，看着他们辛苦用自己的努力建起来的房子就这样变成了一堆废墟，心中就像他们一样难过，那些无辜的人们被困在废墟底下，顿时，心中的寒酸不禁涌上心头。眼泪在眼眶里打着转，我强忍着，迟迟不让它落下来。接着，电视里的场面更使我的心揪着的疼，一个母亲与她幼小的孩子被困在废墟下。母亲为了保护自己幼小的孩子，用身体将孩子护着，而自己却支撑着压在她身上重如泰山的一块大石块。看着依偎在自己怀中的孩子已进入了梦乡，母亲笑了，她用手机在上面发了几个大字：宝贝，妈妈永远爱你!顿时，我的眼泪像决堤的河水，再也忍不住，夺眶而出，我感受到了母爱的伟大与无私，我心中的热血在澎湃，在沸腾。他们的学校变成了一片废墟，而他们在废墟下，在老师的带领下，唱着勇敢，不屈的歌曲，从而使他们团结起来，互相帮助。在那一刻，我再一次流下了感动的泪水，被这一幕幕所感动着，我不禁感叹着：人只有在最困难的时候，共同面对，互相帮助，才是最难能可贵的，人间处处见真情。

我哭了，是因感动而流下了泪水，泪水似断了线的珠子一般，不知不觉得直往下掉。这一幕，深深地记在我的心中，每当想起时，便会一个人躲在角落里，落下了泪水，那泪水在阳光的照耀下，显得闪烁无比。

流泪，它给我们带来了深刻的印象与不同的启发，使我们渐渐长大了，懂事了。

There are many arguments about the advantages and disadvantages of examinations. Some people think that examinations can help them review the lessons regularly, while others maintain that too many examinations have frustrated them.

To me, I think an examination is a good thing for both teachers and students. Teachers can find out how much the students have grasped and then improve their teaching; students, on the other hand, will learn what their weak points are and then study even harder.

All in all, we should not waste time arguing whether examinations are good or not. What we should do is to try to improve the exam system and try to adjust it to our different requirements.

一、议论文段落结构特点

①溺爱是阻碍青少年成长的囚笼。②我们知道，青少年的思想是幼稚的，不成熟的，很容易受到一些不良思潮的影响，养成一些不良风气，这时便需要有人教育他们，引导他们，这样才能使他们走上正路，而溺爱却恰恰与之相反。 ③我们知道青少年成长的道路是不平坦的，他们常会遇到一些意想不到的困难，因而青少年必须具有战胜困难的能力，而溺爱却会使他们丧失这种能力。 ④再者，未来的社会是一个竞争激烈的社会，一个人要想在竞争中取胜，就必须具有很强的自立能力。⑤所以，在青少年成长的过程中，溺爱他们，其结果只能是“南辕北辙”。

从上段文字看，议论文段落的构成具有什么特点?

思考—>总结：

1、向心、统一。2、连贯、完整。3、有层次、有条理

议论文段落由哪些性质的句子组成?

1、中心句 2承接句、3展开句、4总结句.

一个段落往往是文章的结构雏形：

引论——本论——结论

总结：①提出论点——②③④回答为什么——⑤结论

二、段落扩写训练：

一个精干的段落，如果使论证深刻细致化，那就扩展成了文章。下面请同学们动笔将上面段落的五个句子分别扩写，使之组成一篇较完整的议论文。(怎样扩写?只要对中心句回答“为什么”就可以了)。并请给本文拟个题目。

可拟文题:

①溺爱是阻碍青少年成长的囚笼。……

②这们知道，青少年的思想是幼稚的，不成熟的，很容易受到一些不良思潮的影响，养成一些不良风气，这时便需要有人教育他们，引导他们，这样才能使他们走上正路，而溺爱却恰恰与之相反。……

③我们知道青少年成长的道路是不平坦的，他们常会遇到一些意想不到的困难，因而青少年必须具有战胜困难的能力，而溺爱却会使他们丧失这种能力。……

④再者，未来的社会是一个竞争激烈的社会，一个人要想在竞争中取胜，就必须具有很强的自立能力。……

⑤所以，在青少年成长的过程中，溺爱他们，其结果只能是“南辕北辙”。……

例文点评

溺爱不是真爱

①溺爱是阻碍青少年成长的囚笼。当代青少年绝大多数是独生子女，是家庭中的宠儿，从小娇生惯养，溺爱备至，唯恐不周。这样不仅使其产生娇气，不敢勇于面对困难，而且慢慢滋生严重的依赖心理。其实溺爱不是真爱，它严重地阻碍了青少年的健康成长。

②这们知道，青少年的思想是幼稚的，不成熟的，很容易受到一些不良思潮的影响，养成一些不良风气，这时便需要有人教育他们，引导他们，这样才能使他们走上正路，而溺爱却恰恰与之相反。青少年思想幼稚单纯，触于墨者则黑，染于朱者则赤，极易沾染不良的习惯与风气，这就需要随时的思想诱导与政治教育。如同一棵幼树，不能因疼爱它怕伤着它而不去剪修，任其旁逸斜枝，终不会长出好的材料。一块好的璞玉，因过分喜爱它的晶莹剔透而不去雕琢，终不能使其成为珍器。对于青少年又何尝不是呢?古人云：“玉不琢，不成器” 、“人不教，不知义”，说的就是这个道理。

③我们知道青少年成长的道路是不平坦的，他们常会遇到一些意想不到的困难，因而青少年必须具有战胜困难的能力，而溺爱却会使他们丧失这种能力。当代青少年大多生活在优越的家庭环境里，一有困难，自然有家长去承担，去处理。这样就会使其养成懦弱心理，不敢面对困难，不敢挑战生活，意志薄弱，在学习与生活中见“硬”就回，见难就躲。要知道人生中没有绝对宁静的港湾。只有平时养成勇于克服困难的勇气与毅力，养成艰苦奋斗的品格，才能战胜人生的风浪艰险。

④再者，未来的社会是一个竞争激烈的社会，一个人要想在竞争中取胜，就必须具有很强的自立能力。要让青少年敢于经风雨，见世面，在坎坷中、在艰难困苦中培养独立解决问题的能力，磨练其克服困难的意志。古人云：“温室难养千里马，花盆难育万年松”。一贯呵护的小树，是经受不了暴风骤雨的摧残，只有经常在风雨中摇摆的树木，才有不折的韧劲。因此，彻底克服其依赖心理、懦弱品格，真正养成自立自强的生活能力，才能够勇敢地面对生活的挑战，才有可能使其自立自强于社会，成为生活的强者。否则，他们只会为未来竞争激烈的社会所淘汰。

⑤所以，在青少年成长的过程中，溺爱他们，其结果只能是“南辕北辙”。可见，溺爱不是真爱，要给他们充分锻炼的机会，要时时教育他们,让他们自立自强，这才是真正地爱护他们。

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”是坚强永恒不变的定义。人生需要坚强、坚毅，才不会胆小，胆怯;人生需要坚持、坚忍，才不会屈节、屈膝;人生需要坚韧、坚守，才不会卑下，卑怯。

坚强——生命的真谛。

你看那起伏跌宕的成功道路，印刻了多少深深的坚毅的脚印，充满了多少坚韧的美丽的足迹;而铺垫着成功道路的基石下又埋葬了多少脆弱，多少放弃。坚强使人在困境中仍坚守，使人在失意时仍乐观。于是才有了一代忠臣对生死的抉择，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”;才有了一代良吏对自己的规箴，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

坚强，是“咬定青山不放松，立根原在破岩中”的决心。著名音乐家贝多芬有坚定的理想，并为之奋斗。即使不幸的命运降临到他身上，他也不断战胜自我、超越自我，扬长避短，笑对人生。在他失聪之后，仍旧写出了人类音乐宝藏中光芒万丈的珍品。“我要扼住命运的咽喉，它将无法使我完全屈服。”这是贝多芬向不幸命运的坚强的呐喊。坚强是披荆斩棘的利斧，带上它，就会走出困境。

坚强是不经历风雨怎能见彩虹的誓言。杨光经受的苦难从八个月大时就开始了，他因病而失明，但他未因此而失去对生活和美的向往，每一首歌他都用心演绎。杨光的眼睛是长在心灵上的，他的智慧和力量比别人要强大许多。坚强是抵御风雨的堡垒，它会迎来人生中最绚烂的彩虹。

坚强是“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲”的铮铮铁骨。司马迁遭受的腐刑，既残酷地摧残了肉体和精神，也极大地侮辱了他的人格。对此，他没有放弃，他忍辱负重地活了下来，他心中有一个信念，那就是一定要完成《史记》。一部“史家之绝唱，无韵之《离骚》”终横空出世。坚强是受到折磨时坚守理想的决心，会让人流芳百世。

坚强，是面临抉择时的不优柔寡断……

坚强，是遇到困难时的不半途而废……

坚强，是遭受误解时的不鲁莽冲动……

有了坚定的意志，就等于给双脚添了一双翅膀，会让人生香远益清，会让人生张扬出瑰丽的彩虹，会让人生有无数重塑生命的希望。

坚强——生命的真谛。

文明起始于人类，它随着人类的推行不断前进，融入我们生活中的点点滴滴，如：为老人让座、向教师问好、不随地吐痰每一个文明的行为，都会为我们的生活增添些许闪光点。

文明的核心是爱与美。爱包括博爱、关爱、大爱;美包括思想美和行为美。与文明生生相息的，便是所谓的美德。但在我看来，文明与美德其实是一体的。

一个民族的文明与美德是展此刻该民族每一个人的身上的。作为华夏民族的子女，我们更应好好彰显本民族的文化精神，养成文明习惯，培养美德，使自我成为一个有品德、有修养、有情操的人。

中华五千年的历史长河源远流长，其中就涌现出众多有品德、有修养、有情操的人，如：己所不欲勿施于人的孔丘、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的范仲淹等等。他们的人生因讲文明，行美德而得以充实，放出光芒。实而，讲文明，行美德是他们爱祖国的体现。因为爱国，所以处处为国服务，为国着想。他们时时以一个好人民的标准要求自我，因而受到后人的尊敬。

然而要成为一个好人民，现今社会的好公民，我们应先知书，认真学习先进文化，继而便要做到达礼，因为有时候凭礼仪就能看出一个人的修养高低及文明程度。或许有人会问：为什么是要先知书，后达礼?我想，最好的回答便是_总理所说过的一句话：读书决定一个人的修养和境界，关系一个民族的素质和力量，影响一个国家的前途和命运。一个人的修养指的是一个人的气质以及一个人举手投足是否合乎环境。然而不一样环境下，礼仪也很重要，如，在中国这一文明古国中，与人家交谈时，表情要自然，若需中途停止谈话，则应先招呼后离开;与人握手时，应目视对方，要按照尊者为先的原则;待客时，应热情招待，送客时也应送客人出家门并向其道别等等。

可见，文明不只限于公共场合中要有良好的行为举止，私人生活中也应如此。

身为青少年的我们，应以一个好公民，好人民，好学生的准则要求自我。就如少年黄柯一般，自知生命不久矣，还要与父亲走遍中国，感谢恩人，死前，还用心要求贡献眼角膜。同为青少年的我们，应以黄柯为榜样。讲文明，行美德，树新风，阳光少年你我他。

鱼说：自由自在，遨游水底，即为价值所在。

鹰说：展翅高翔，与天同高，即为价值所在。

佛说：扫净心室，隐忍宽容，即为价值所在。

而我说：献出芬芳，贡献才智，实为价值所在！

固然，自由自在的一生是有价值的一生，然而，高呼“我要在烈火和热血中得到永生”的叶挺，虽身陷牢狱，丧失自由，却一生闪烁光芒！登临人生颠峰的一生或许是有价值的一生，但谁又能否认三尺讲台上默默耕耘的园丁们价值永存呢？急游于古今史河，穿梭于自然社会，我仔细搜寻，终于，我揭开了价值的神秘面纱：献出芬芳，收获价值！

赢雪一段香的梅花是有价值的，那是因为寂寥天宇之中，它为人间奉献清香扑鼻；枝枝顶立的竹是有价值的，那是因为百花取宠之际，它为志士树立峥峥气节；幽香扑鼻的菊是有价值的，那是由于花萎虫匿之时，它为人类献上淡雅闲逸……是的，即使梅花枯萎、绿竹倒地、菊花掩去容颜，它们仍然价值永住，那是因为在人世间，它们将自己的至美、至纯无私奉献。它们的生既成就了自己，更帮助了别人。寂廖北海之畔，苏武在静静地独自牧羊。他以天地为家，以羊为伴，将自己的一片赤诚毫无保留地献给了大汉的子民，献给了他所深深眷恋的大汉山河。

风头浪尖之中，郑和勇敢地乘风破浪；茫茫大海之中，郑和双眼坚定地注视前方。他将自己的赤诚热情虔诚地献给了祖国母亲；将自己的勇敢、睿智无私地献给了充满诱惑的海洋。

枪林弹雨之中，张自忠在中弹倒下的一瞬依然大呼“杀敌报国”。他将自己的勇猛、忠诚真诚地献给

满面疮痍的华夏大地。

翻开泛黄的历史，他们的名字在浩浩汤汤的史河中熠熠生辉：苏武在奉献中，在那脱了毛的汉节中，实现了一个忠臣的价值；郑和在贡献中，在那沟通亚非的水上大动脉中，升华了一个航海先驱的价值；张自忠也在献身中，在至死不忘报国的气节中，塑造了一个军人楷模的价值。

于是，在古今的交汇路口，我彻悟：献出芬芳，收获价值。我满怀信心地踏上了当代社会，然而在物质充盈的今天，眼前的一幕幕却令我瞠目结舌：身陷泥淖中的汽车在路人视而不见的眼神中久久“趴”地；工厂中有待修理的机器在工人们“事不关己，高高挂起”的心理下彻底“退休”；流浪乞讨人员在无情川行的人流前默默忍受饥寒折磨……这些社会上的黑暗面与我们这个欣欣向荣的社会是那样得不协调。走在其中，我为那被某些人抛至脑后的奉献精神痛心，但我未尝泯灭希望，我振臂高呼：贡献芬芳，收获价值！

我要顺着古往今来的奉献之士开辟的道路义无返顾地走下去。

[献出芬芳收获自由_高一作文

尊重他人，古往今来这个话题从没有淡出过人们的视野。我们生活这个世界，期待被他人尊重，同时，也应该尊重他人。

一位的表演大师上场前，他的弟子告诉他鞋带松了。大师点头致谢，蹲下来仔细系好。等到弟子转身后，大师又蹲下来将鞋带解松。原来他是饰演的一位劳累的旅者，他想通过鞋带的松散来表现他的劳累憔悴。有人问他为什么不直接告诉他的弟子。他说：“他能细心地发现我的鞋带松了，并且热心地告诉我，我一定要保护他的这种热情和积极性，及时鼓励。

至于为什么要将鞋带松开，将来在更多的机会教他表演，可以下一次再见说啊!”那位大师不愧是大师，他不仅关注表演的细节，更懂得在细节中尊重他人。从小老师就教育我们，学习，首先我们得学会做人。而做人的起码准则，绝不能少了尊重他人。那位大师不仅尊重了他的弟子，也让弟子保留了他的热情和积极性，更好地应对生活。

在现今经济飞速发展的时代，民主平等的呼声越来越高，国家应对此局势，推出了一系列“阳光政府”、“公开政务”、“网上听证会”等新政。但仍有不少官员逆道而行，只做面子功夫。在国家要求广泛征求意见，尊重他人的批评建议时，他却旁敲侧击，弄出许多的“潜规则”，有利于他的意见得到应用了，批评建议虽有效却阻碍他升官的事业的，全都进了“垃圾箱”，或者直接删除。人民的意见得不到尊重，他却恶其名曰那是些不利社会发展的东西。时常看到他在电视台高谈阔论，宣言要为人民服务，转下台却要人民为他服务，这样的官员，要不得。

尊重他人表现在许多方面，除了尊重他人人格，尊重他人意见，尊重他人隐私，还有中华民族一直宣扬的“尊敬师长”“尊老爱幼”等等。只是如今，人们的私欲膨胀，很多人希望得到他人的尊重，却不想尊重他人。不免使人与人之间疏远了许多。老师抱怨如今的学生没礼貌的很多，公交车上学生坦然坐在辛苦站着的老人旁边的事也屡见不鲜，网上也经常曝出某人隐私问题……而这一切，我们许多的人似乎已经习以为常。

今天的我们，是否还应该呼吁爱心的回归?我不知道。或许，我刚说到的只是一部分人而已，我们的大部分人都是尊重他人的吧!但是仍想说，希望有一天能让剩下的一小部分人也学会尊重他人。