以收获为话题的作文议论文高一（精品20篇）

别人都在晒美照，晒美食，可我偏不，我要晒出我的成绩单。这可也是一份足够的勇气哦。

为什么要晒成绩单呢?因为成绩单见证着我的进步与退步，是我中学时代的一面明镜，折射出我的学习状态，沿着我的成绩单便可看出我学习的努力程度。

轻轻翻一翻从初一到初三的成绩单，别人叫它黑历史，我叫他“成长的史鉴”。就从初一说起吧。

刚入学的时候，我成绩不算太差，可是就我那一整天无所事事的样子，试卷也给了我最好的“证明”，这不，一个烫红的印记，烙在了我的第一份成绩单上。和我同一考试的同学们都名列前茅。我第一次感到很失败，很迷惘。有一种怅然若失的感觉萦绕心头。辗转之间，下学期开始了，我暗暗下决心一定要努力，成为一名学霸。我这人吧，自尊心比较强，不爱认输。偶然之间，因一位学霸的挑衅，我是真的激怒了，开始了一场无声硝烟的战争，我要超过她!她也许没想到我会这么认真吧。终于一个学期的暗暗较劲结束了，成绩单发下来的那一刻，我既欢喜又激动，我进入了前一百名还远远的超过了她。我相信只要努力奇迹总会发生的。

仔细一瞧，初二可真是我的“光明时代”。越往前走，越是不甘心，我不知从何时起，我已经学会自主学习。桌子上贴着我的目标，书包里装着我的日记还有单词本，零食也早已消失得无影无踪。总能看见我上课时认真记笔记，连打瞌睡的小毛病也逐渐不见。周末不在满足自己做完作业还要额外做一做五三试题。这可能就是沉迷学习，无法自拔吧。我更加努力了，课外书不再是漫画、杂志而是诗词鉴赏，英语广场。偶尔还是会想起，早晨晨跑前背地理的我，我要感谢这么拼命的自己。看着成绩单，一种成就感油然而生。

光明时代结束了，迎来了初三。本该更加努力的我却懈怠了。太过舒服的生活带来的却是灾难。一次又一次的考试刻骨铭心，那分数真的令我不由一惊。下降，一直下降，连喘气的机会都没有。失落到失望，最后的绝望。可能是不适应还是自己太过于放松自己。这几份成绩单像无边深渊一般，令我会很。我不会放弃的，我仍在尝试找回初二的感觉。已经翻到最后一张成绩单了，我不会再害怕，我相信成绩单能够让我明白，青春就是不断拼搏，我有勇气晒出来，它就是我最好的证人。

时尚是社会的审美风潮。我们说一个人很时尚，并不代表他很有个性，只能说他(她)是风潮先锋。

比如牛仔裤，最早不过是抗磨的粗布工装，忽然间就有几个颇有鉴赏力的艺术家抛掉了贵族气息，开始向往山寨版的风格。这样的艺术家多了，便成了社会认同。所以，当更多的脖子吊上金银首饰，金银首饰便成了时尚，人也就跟着时尚起来。

想当年爷爷辈的人对牛仔裤是嗤之以鼻的，谓之“不正经”。时过境迁，爷爷们见得多了，也不怪了，一夜之间也忽然陆陆续续穿起来。可惜啊，最早穿牛仔裤的叫个性，而后来穿长衫马褂的才算是个性，牛仔裤不过是大众时尚。

多少年以前筒裤很流行，直上直下，似乎很周正很正统。没过多久，满大街都换成了上窄下宽的喇叭裤。再后来，弹力裤紧身裤应运而生，就像一场革命，将人体从窝藏中释放出来，凸现肉体之美。如今，满大街黑丝袜、超短裙和光腿的诱惑，人类个性裸奔的欲望终于得到了恰当的表达。

这正是时尚。不断变化，不断出新，同人类的审美、个性需求息息相关。

在那万恶的旧社会，封建条条框框限制个性的张扬，天生内敛的中国人只好用宽松肥大的衣服遮蔽一切欲望，特别是女性。这是那个时代的风尚，集中反映了顽固保守的个性风向，不像欧美诸国活色生香，呼之欲出，看得前清的遗老遗少们目瞪口呆、心惊肉跳。但金发碧眼的外国娘们却扭着胯撅着臀大摇大摆、谈笑风生地过去了。在这些开放风潮的多次冲击下，中国人假正经的性格才多少有些松动。

这同时反映了改革开放的成果，反映了文化的借鉴、融合、和谐。

融合不等于没有个性。于是，在集体审美认同的大树上，也开出了个性的花枝。瞧那些青年，为了追求个性，可以在好好的牛仔裤上掏上几个洞，可以将好好的黑头发染成屎黄，甚至不惜代价击穿自己的耳垂，戴上花里胡哨的饰品，男不男女不女的在大街上晃。还有更自残的行为：刺青，隆胸，卡通版装束，人体彩绘。人类追求时尚个性几乎达到了无所不能的高度，在公共场合大搞前卫艺术，这在30年前是不敢想象的。

所以，时尚也是妍媸兼有、美丑杂陈的。只有合乎人类共同审美取向的个性才能最终成为时尚。比如唐装的盛行，不是复古，而是推陈出新，连外国娘们也喜欢。

在时尚中领跑的只有那么几个先知，我们都是盲目跟风的。在风云变幻的时尚面前，我们要找到属于自己的东西，跟着心走，既表达自己的个性，又不失时尚美感，也就是说：适合自己的才是最时尚的。

屈辱、抗争、探索，这就是整个中国现代史。特别是当日本帝国主义的铁蹄肆意践踏中华大地，中华民族到了生死存亡的紧要关头的时刻，无数的爱国志士浴血奋战，前仆后继;海内外中华儿女，不分老幼，团结一致，艰苦奋斗。才使得中国创造了半殖民地弱国打败帝国主义强国的奇迹。

在中国抗日战争中涌现出来了许许多多爱国志士，这些英雄人物的爱国心，正是中国的脊梁，民族的灵魂。杨靖宇是无数抗战志士中的一名。1939年的终天，在一次战斗中，因一参谋的叛变投敌，暴露了作战行踪，遭到敌人的追杀。最后就身边仅有的两名战士也不幸牺牲。此时的杨靖宇被敌人重重包围，孤身一人病魔缠身，饥寒交迫。但他全然不顾敌人的百般诱降，单枪匹马与敌人顽强斗争，至死他都面无惧色，直到最后英勇就义。敌人不敢相信在缺粮半个月且温度在零下20摄氏度的情况下，杨靖宇能坚持最后。于是将他的尸体解剖，发现他的胃里全是草根、树皮和棉絮，没有半粒米饭!他的热血洒满了大地，他的爱国心永远活在人们的心里!

新中国成立后，雄伟的天安门广场中央，树起了一座高大的石碑——人民英雄纪念碑。以此纪念近百年来，为中华民族的独立、解放而献身的无数先烈，他们都是伟大的爱国主义者，是中华美德最伟大的体现者。他们的伟大之处就在于，当国家需要他们的时候，他们毫不吝惜自己的生命，用现身的方式完成自己的爱国志愿。

美德是人类精神美丽的花朵，爱国是中国人民的光荣传统。中华民族历经五千年不衰，就是因为中华民族是一个无比优秀的民族，有着强烈的爱国之心。解放后，中国人民怀着这颗爱国之心，献身于祖国的建设之中。邓稼先不顾条件落后，经验不足等困难，毅然领导许多学者和技术人员成功的设计了中国的自己的原子弹和氢弹。为中国人民从“任人宰割”到“站起来了”做出了巨大的贡献。这样的事迹还有很多很多……

我们今天的学生，将是明天的栋梁。因此我们在学习文化的同时，更应该去学习怎样爱国。孙中山先生曾说过：“做人的最大事情是什么呢?就是要知道怎样爱国”爱国就要坚定不移，致死不变。爱国就是要以建设祖国，保卫祖国为至上。

做为新世纪的少年一代，我们生活在科技日新月异、社会飞速发展的时代。我们怎样做称得上爱国呢?我认为：首先要认真刻苦地学习基础文化知识，为将来报效祖国打下坚实的基础;其次是加强综合素质方面的锻炼和学习，争做德、智、体、美、劳全面发展的优秀少年;再则是多读歌颂爱国主义的书籍，学习革命先烈热爱祖国、热爱人民、不怕牺牲的伟大精神。以革命先烈为榜样，用他们的精神鼓舞自己、激励自己，做一名有理想、有道德、有文化、有纪律的四有新人，将来为社会主义建设贡献自己的力量，为人类最美好的理想——共产主义奋斗终身。这就是最好的爱国，这就是最大的美德。

一、议论文段落结构特点

①溺爱是阻碍青少年成长的囚笼。②我们知道，青少年的思想是幼稚的，不成熟的，很容易受到一些不良思潮的影响，养成一些不良风气，这时便需要有人教育他们，引导他们，这样才能使他们走上正路，而溺爱却恰恰与之相反。 ③我们知道青少年成长的道路是不平坦的，他们常会遇到一些意想不到的困难，因而青少年必须具有战胜困难的能力，而溺爱却会使他们丧失这种能力。 ④再者，未来的社会是一个竞争激烈的社会，一个人要想在竞争中取胜，就必须具有很强的自立能力。⑤所以，在青少年成长的过程中，溺爱他们，其结果只能是“南辕北辙”。

从上段文字看，议论文段落的构成具有什么特点?

思考—>总结：

1、向心、统一。2、连贯、完整。3、有层次、有条理

议论文段落由哪些性质的句子组成?

1、中心句 2承接句、3展开句、4总结句.

一个段落往往是文章的结构雏形：

引论——本论——结论

总结：①提出论点——②③④回答为什么——⑤结论

二、段落扩写训练：

一个精干的段落，如果使论证深刻细致化，那就扩展成了文章。下面请同学们动笔将上面段落的五个句子分别扩写，使之组成一篇较完整的议论文。(怎样扩写?只要对中心句回答“为什么”就可以了)。并请给本文拟个题目。

可拟文题:

①溺爱是阻碍青少年成长的囚笼。……

②这们知道，青少年的思想是幼稚的，不成熟的，很容易受到一些不良思潮的影响，养成一些不良风气，这时便需要有人教育他们，引导他们，这样才能使他们走上正路，而溺爱却恰恰与之相反。……

③我们知道青少年成长的道路是不平坦的，他们常会遇到一些意想不到的困难，因而青少年必须具有战胜困难的能力，而溺爱却会使他们丧失这种能力。……

④再者，未来的社会是一个竞争激烈的社会，一个人要想在竞争中取胜，就必须具有很强的自立能力。……

⑤所以，在青少年成长的过程中，溺爱他们，其结果只能是“南辕北辙”。……

例文点评

溺爱不是真爱

①溺爱是阻碍青少年成长的囚笼。当代青少年绝大多数是独生子女，是家庭中的宠儿，从小娇生惯养，溺爱备至，唯恐不周。这样不仅使其产生娇气，不敢勇于面对困难，而且慢慢滋生严重的依赖心理。其实溺爱不是真爱，它严重地阻碍了青少年的健康成长。

②这们知道，青少年的思想是幼稚的，不成熟的，很容易受到一些不良思潮的影响，养成一些不良风气，这时便需要有人教育他们，引导他们，这样才能使他们走上正路，而溺爱却恰恰与之相反。青少年思想幼稚单纯，触于墨者则黑，染于朱者则赤，极易沾染不良的习惯与风气，这就需要随时的思想诱导与政治教育。如同一棵幼树，不能因疼爱它怕伤着它而不去剪修，任其旁逸斜枝，终不会长出好的材料。一块好的璞玉，因过分喜爱它的晶莹剔透而不去雕琢，终不能使其成为珍器。对于青少年又何尝不是呢?古人云：“玉不琢，不成器” 、“人不教，不知义”，说的就是这个道理。

③我们知道青少年成长的道路是不平坦的，他们常会遇到一些意想不到的困难，因而青少年必须具有战胜困难的能力，而溺爱却会使他们丧失这种能力。当代青少年大多生活在优越的家庭环境里，一有困难，自然有家长去承担，去处理。这样就会使其养成懦弱心理，不敢面对困难，不敢挑战生活，意志薄弱，在学习与生活中见“硬”就回，见难就躲。要知道人生中没有绝对宁静的港湾。只有平时养成勇于克服困难的勇气与毅力，养成艰苦奋斗的品格，才能战胜人生的风浪艰险。

④再者，未来的社会是一个竞争激烈的社会，一个人要想在竞争中取胜，就必须具有很强的自立能力。要让青少年敢于经风雨，见世面，在坎坷中、在艰难困苦中培养独立解决问题的能力，磨练其克服困难的意志。古人云：“温室难养千里马，花盆难育万年松”。一贯呵护的小树，是经受不了暴风骤雨的摧残，只有经常在风雨中摇摆的树木，才有不折的韧劲。因此，彻底克服其依赖心理、懦弱品格，真正养成自立自强的生活能力，才能够勇敢地面对生活的挑战，才有可能使其自立自强于社会，成为生活的强者。否则，他们只会为未来竞争激烈的社会所淘汰。

⑤所以，在青少年成长的过程中，溺爱他们，其结果只能是“南辕北辙”。可见，溺爱不是真爱，要给他们充分锻炼的机会，要时时教育他们,让他们自立自强，这才是真正地爱护他们。

朋友，你有过收获吗?你品尝过收获的滋味吗? 如果你的答案是肯定的，那么祝贺你，你一定收获了不少;如果你的答案是否定的，那么请不要灰心，因为你还不了解收获的真谛。 爱迪生曾说过：“天才等于百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。”

在这里我要说“收获等于播种加上耕耘。”

一 周总理从小立志，为中华之崛起而读书。

他便在自己的心中播下了理想的种子，从此，他便向着自己的理想而不懈地努力奋斗，勤奋耕耘。他凭着自己的努力和坚持，为中华民族的伟大复兴做出了巨大贡献，成为新中国的第一任总理，受到世人的敬仰。“鞠躬尽瘁，死而后已。”是他勤奋一生的写照。他实现了自己的理想，赢得了收获。

播种+耕耘=收获，只要你有理想，肯努力，就一定能够有所收获。

二 张海迪，一位身残志坚的女作家。

命运带给了她太多的不幸与苦难，胸部以下完全瘫痪，让她只能在床上和轮椅上度过自己的一生。然而她选择了坚强，她在自己的心中播下了坚强的种子，并为之不懈地努力，辛勤地耕耘。她自学多门课程，精通多国外语，终于她成为一名著名的作家，成为亿万青少年心目中学习的榜样。她收获了成功，收获了快乐。

播种+耕耘=收获，选择坚强勇敢地面对生活中的挫折与考验，不懈拼搏，努力，奋斗，你一定会有所收获。

三 黄舸，一位不幸的花样少年。

病魔残酷地折磨着他的身心，当他的故事传遍大街小巷，感动了数万群众。人们纷纷向他伸出援助之手，他在心中播下感恩的种子，和父亲行程1.3万公里，感恩那些曾经帮助过他的好心人。他的感恩之心让无数人为之动容，感动中国人物他当之无愧。他收获了荣誉，也让自己的生命因感恩而绽放光彩。

播种+耕耘=收获是一个永恒不变的等式，只要我们心中有所期盼，有所希望，并为之不懈努力，勤奋拼搏，收获的脚步一定会向你迈进!

时尚总是当代的热门话题人们对时尚的追求也从未变过，真正的时尚应是美的，有的。

古代丝绸之路的开通，古中国的商品被骆驼载往欧洲。一时间，欧洲人被中国的“玩意儿”给迷住了，人们使用中国的瓷器、香料等与中国有关的物品都成为了一种时尚。其中最耀眼的时尚东西，就是丝绸了。欧洲人将其视为异宝，是高贵身份的象征，它的价格甚至比黄金还要贵。这种时尚，它表现出了东西方经济文化交流的盛况，这种时尚是对美的推崇，是对先进生产技术的充分认可。它促进着社会的开化和发展，是一种真正的时尚。

类似的时尚还有很多。上个世纪的法国女人香奈儿，打破人们的认识常规，在巴黎开了一家帽子店，出售各种漂亮的帽子，引起不小轰动。但还不仅仅如此，随后她又自我设计了一款简单轻便而又有别于当时那种撑着沉重的铁箍的紧腰阔摆裙的裙子，还极力宣扬女性应有表现美的自由与权力，鼓励女性大胆解放自我。一时间她更是名声大噪，成为了欧洲时尚的风向标。再之后，又有了著名的香水品牌。她对时尚的理解打破了传统，更打破了宗教的禁锢，以合乎人性的美为核心，增添了时尚的，沉淀为了永恒的经典。

但是世界上也有着许多别样的“时尚”，像很多人盲目的跟随潮流，不分辨好坏，着奇装异服，弄打眼的发型，写另类偏激的文字，追捧低俗泛滥的流行歌曲，这些人们定义的时尚，与其说是时尚，还不如说是“伪时尚”更加贴切些。表面上看着觉得很酷，很拉风，感觉与别人不一样，实际上但是是流于形式，只为迎合肤浅的娱乐，没有真正的，更别提什么高雅格调了。

真正的时尚能给人审美的愉悦，能够从心底发自内心的承认，能给人一种精神力量，这样我们才能成为真正的时尚达人!

今天早晨，一阵“叽叽喳喳”的鸟叫声把我从睡梦中叫醒，我伸了伸懒腰，突然妈妈说：“舒心，今天正好有时间，让我们把家里不要的废纸、废铁卖了吧!钱归你，好吗?”我一听，不假思索的说：“太好啦，我又有零花钱了。”

我和妈妈洗漱完毕后，看见有两个收购废品的人从窗前走过，妈妈急忙叫住了她们。我在阳台上往下瞥了一眼，呀!真恶心，两件褪了色的上衣，脚上穿着沾满泥土的胶鞋，一看，便知道是个地地道道的农民。不知为什么，我的脑海里产生了一股厌恶感。收购废品的人都有一套骗术，不是把秤打歪，就是耍赖，去年我和妈妈就遇到过这种情况，看着看者，我讨厌起这些人来，不是吗?我们在一起做买卖，你们使用各种手段来捣乱。人们在休息时，你们在街上吼啊，叫啊，唉!想着想着，我向她们吐了吐舌头。妈妈在一旁早就看出了我的心思，她语重心常的说：“舒心，你可不能小看这些人，她们都是为了生活才这样做的，我们不应该鄙视她们，因为现在世界上不能生活的人很多很多，有一些手不缺，脚不断的人整日在街上偷偷摸摸，干些不干净的事，要不就是在街上低三下四的向人们要饭、讨钱，而她们没有这样做，她们靠着自己的双手来劳动，来生活，这种精神是可嘉的。”听了妈妈的话，我点了点头。

今天的收获可真大，我明白了“人穷志不短”这句话的含义!

“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。”虽然我们C球队与A球队还有很远的距离，但我们有信心、有勇气缩短距离，奋起直追，赶上并超过他们。

自从学校组织了足球队，A队是全校最强的队，班主任让我组织了C队与A队对决，希望我们C队能打出一片天地，为我班扬眉吐气。"临危授命"，我顿感肩上的担子重了，压力山大。我挑选了十名彪悍队员，健壮有力的“胖大海”，和我一样成为C队的支柱。

一个春风和煦的下午，A队与我们C队初次交锋，我们C队斗志昂扬，唱着雄壮的校歌进入会场，本想初绽光芒，大显身手,谁料想，初次决战，A队就如生龙活虎，动作敏捷，龙腾虎跃，连接进球，7：1结束战斗，大获全胜，趾高气扬。我队大败亏输，几乎全军覆没。

队员们横七竖八躺在草坪上，就像斗败的鹌鹑，咬败的鸡，个个垂头丧气，摇头叹息。我心中也窝火，和全校最强的球队决战，失败并不出乎意料，只是没想到会败得如此凄惨。不，不能灰心，作为领队和主攻队员，如果失去信心，那我们全队就真的没有希望了，岂非辜负了班主任的重托?我从地上首先站起，斩钉截铁地说：“亲爱的队友们，这第一场比赛，让我们了解到咱们的差距。虽然差离悬殊，但是只要不灰心，不丧气，奋起直追，就能缩小差距，最终赶上并超过他们……”

我的话就像兴奋剂，顿时大家都站了起来，振奋精神，奋臂高呼：“决不服输，勇往直前。”我与胖大海都振臂高呼起来。

我带领球队开始了强化训练，我和胖大海各领几个队员，一攻一守，每天练得大汗淋漓，热火朝天。启明星还未退去，我们的身影便活跃在操场上，夜幕降临，见证了我们挥汗如雨。

春去夏至，夏去秋来，我们和A队的对决又开始了。战场上，呐喊声声，全班为我们加油助阵，我们精神抖擞，攻防都远比以前熟练，我和胖大海互相配合，寻机进球，可能是对方轻敌，竟然让我们趁机钻了空子，连进三球。

A队队长吃惊不小，没想到我们如此厉害，只好暂时休战，商议对策。我也利用休战给队员们鼓劲。少顷，我们两队又投入激烈的角逐之中。

A队再也不敢轻敌了，视我们为劲敌，不敢马虎。我队士气正旺，虽技巧体力不及他们，但一种不服输的精神支撑着我们奋斗不息。

最后的结局令所有人都吃惊，5：4，A队险胜C队。虽然这次我们又败了，但我们虽败犹荣，远远缩短了两队的距离。大家互相拥抱、握手，庆贺这来之不易的战绩。

“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻”，虽有距离，但我们坚信，不久的将来，我们就能赶超他们，我们一定能笑到最后!

寒假前，学校里发了一本《托起心中的太阳》的书。寒假里，我每天做一些寒假乐园后就看这本书。

这本书里写着很多格言、历史小故事、美德故事和一些英雄名人的故事。

看完这本书后令我印像最深的是第5章美文品读里，《孝女绳》这篇故事。它讲述了吉林省长春市铁路二小五(1)班的班长李根。李根的爸爸患有严重的肺病，导致一侧肺坏死、两耳失聪、语言能力基本丧失，长期卧床不起。妈妈不堪重负，离家出走。就这样，家庭的重担和照料病重的爸爸就全靠李根一人。李根不同于其他的小孩，她每天最早在午夜一点睡觉，最晚在早上五点起床。爸爸半夜咯血，需要打针吃药，下床叫醒她不方便。聪明的李根找来一根尼龙绳，一头系在自己的脚腕上，一头系在爸爸的床头。这样，半夜爸爸只要拉动绳子就可叫醒李根。这就是女儿用血汗和亲情编织成的“孝女绳”!

看了这个故事，使我联想到我和我身边的小朋友们，都过着衣来伸手、饭来张口的生活。许多家务还不会做，还要经常依在爸爸妈妈的怀里撒娇。虽然我也有孝敬长辈的心，可是爸爸妈妈不需要我动手，我也只能是嘴巴上的孝敬。爸爸妈妈总是说：好好学习就是对爸妈最大的孝顺。我懂他们的这番苦心。李根这么孝敬自己的爸爸，我也要孝敬自己的父母，尊敬长辈。

在这里，我要倡导同学们，要以自己的行动来孝敬父母，尊敬长辈。而且还要关心和尊敬别人的长辈，尊老爱幼，做一个有道德的好学生。这正是第五章开篇格言里写的“老吾老，以及人之老;幼之幼，以及人之幼。”

“信任不是一厢情愿，不是单方面的付出，正所谓“孤掌难鸣”。作为人与人之间沟通的一座桥，作为我们获得真情的通行证，信任需要那付出者与接受者，都伸出自己诚恳的手，惟有如此，我们的身边才会响起友好的掌声题记

曾听别人说：幸福，就在自己的脚下。那时不懂是什么意思，但现在我懂了，因为信任就是一种幸福。然而这种幸福 ，已经被“久经战场”的人们慢慢的扼杀了。商场上的尔虞我诈，百姓中的虚虚假假，人们越来越奉行一句话：“人心隔肚皮”……我难过极了，因为我看到那么多的幸福被抛弃了。

这使我突然想到一件事：一次乘车回家，见一个小女孩因没有座位而在车里摇晃，我拉着她的手说：“小妹妹，来，姐姐抱你

殊不知她却平名、拼命挣开我的手，不要我抱。可我实在见她摇晃得太厉害，所以又拉着她的手，说：“相信我，我不是坏人。”而她竟哇地哭了起来，边哭还口不择言地乱叫，她的家人也对我吼道：“你拉她干吗?”我成了全车的焦点

想到自己出于一片好心，那小女孩也不过五、六岁就如此不信任别人，而她的家人竟不分青红皂白就对我大发脾气，我感到特别委屈，一低头，眼泪就吧嗒吧嗒地掉了下来

从那以后，坐车时，我再也不愿多说一句话了。我常在想，为什么会是这样呢?如果世上没有欺骗，没有违约，没有相互间的猜疑和不信任，没有……，那么这世界上的人人就会拥有幸福。

尽管现在人们在物质生活上渐渐的富足了，过上了小康的日子，但是，人们的精神生活却在很大程度上愈加空虚了。如果人与人之间充满的是互相猜疑，那么我们还要高度的物质文明干吗呢?还不如过着食不裹腹的生活，那样我们至少还能拥有幸福。

伸出你的手吧，拾起你脚下近在咫尺的幸福。

知足――一个人对欲望的界限，并不是无底之洞，也不是什么“狮子大开口”而是在满足自身需要的同时，便停止了自己的欲望，踏实进取，明哲保身。每个人的欲望都是有一定限度的，虽然也是自身的劣根性，但却不会向心灵世界无限延伸，即使是那种“贪心不足蛇吞象”的蛀虫群体，也不会永远地肆意妄为，终有“替天行道”的时刻。而“蛀虫们”也就随着自己的贪念一起深埋黑暗深渊，“永世不得翻身”。相比之下，结果似乎太过鲜明，可也正是这样才表现出一种心灵之美：知足常乐。

纵观古今，官场似乎纯粹是藏污纳垢之所，但也能够分两类：小贪与大贪。贪之甚少者，既能养家糊口，解决自家温饱，又不易被人发现，也许还可以安度晚年。贪之甚多者，岁事后想尽办法，“杀人灭口”啦，“衣锦还乡”啦……但是仍躲不过灭亡命运。清官虽然受人爱戴，但若太刚正不阿，仍避免不了受迫害的惨剧。如此说来，便又是知足至上了。

现实生活也是如此。中央电视台联合对抗节目有这么一处细节，再挑战者闯关结束后，让挑战者选择与出题者共同分享金钱。设置三个“引爆箱”，让挑战者自己选择。在“点燃”导线后，每点燃一段后会报出数字，所报数字为挑战者所得，导线末端的数字无人知晓。

若直到导线点完挑战者还不能做出决定的话，那么所有金钱归出题者所有。也许你会觉得这很荒.唐，明明是挑战者赢得的，为什么还要与别人分享呢?而且还有随时都会空手而归是危险。那么这就要看你抱的是什么心态。若抱着挑战第一，金钱第二的心理，便不会争执得到的多与少。如果认为这是一个赚钱的绝好机会，那么即使你闯关成功，但无尽的贪念只会让你头脑眩晕，失去理智，最后空手而归。事情总是这样，哪里有邪恶的贪欲出没，哪里也会有正义的天平现身。

知足，也许意味着你不能得到更多，但却会让你变地更理智，不会让你与现实脱轨，走向毁灭地深渊。我也还是那句话：知足者常乐!

在回家的路上，我常常会看到一位修车的叔叔，即使再热的天气里，他也是坐在那里，帮别人修着车子。他的摊位几乎占据了整个人行道，与现代的的城市文明有点格格不入。他上身穿着暗黑色的短袖军服，下面穿着一条早已看不出什么颜色的长裤，脚蹬着一双黑布鞋。他瘦得皮包骨头，肤色黝黑，感觉脏兮兮的。所以每次从那经过，都不禁加快脚步。

一天中午，我骑着自行车去上学。忽然，只听“嘭”的一声响。我急忙下车一看，只见我的前车胎瞬间扁了下去。这下我可急了。心想，公交车太慢;跑过去又怕晚点。这可怎么办呢?我便焦急地向四处看。忽然想起那位修车的叔叔就在附近。无奈之下，只好去找他看看。

正在这时，天下起了小雨。我推着车子向叔叔那跑去。到了面前，看到修车的叔叔正要收拾工具准备回家。我急忙喊道：“叔叔，等一下，我车子坏了。”

叔叔抬头看了看窘迫的我，又看了看天，说道：“好吧，我给你看看。”

“谢谢。”我高兴地说。

看着叔叔认真帮我修着车子，雨滴一点点浸透了他身上的衣服。我想起之前头脑里那些不该有的想法，便有些不好意思。

叔叔用他那粗黑的手卸下自行车带，用手指仔仔细细地摸了一圈外胎内测，发现一颗小小的铁钉子。他肯定地说：“是铁钉扎带了。”他又给

内胎充气，后将内胎缓缓放入盛满水的脸盆中，

他发现内胎被铁钉扎破的小洞。他便拿出工具一丝不苟地补这个洞。

雨水滴落在他的脸上，我更加愧疚了。不一会儿，他便站起身，对我说：“修好了。”此时的我突然注意到，他的背竟然有点驼。以前听爸爸说起过这位修车的叔叔，他是一个下岗工人。我瞬间感到了他生活的的辛苦，也想到了自己的父亲和他渐渐变白的鬓角，鼻子陡然一阵酸。

他在收拾工具。这时，雨停了，太阳也出来了。阳光是那么的明媚，那么的温暖。

我歉意地说：“谢谢叔叔。”一摸口袋，瞬间不知所措了。

叔叔看到我有些不对劲，就问道：“怎么了?”“我，我??”我尴尬得不知说什么好，“我，我没带钱!”

“哦，没事，一点小毛病，不用给钱了。快走吧，别晚了上学。”

“谢谢叔叔!”

一股暖流温暖了全身。啊，我沐浴了温暖的阳光。

拿着小水壶，给阳台上的柠檬、百合浇水。水从壶里争先恐后地蹦出来，跳进干的发白的泥土里，滋润了植物们的心田。

它们贪婪地喝着水，就像喝着琼浆玉液。喝饱了，我还浑然不知，继续浇着水。水慢慢地从花盆底部的渗透了出去，滴到楼下去了。

“哎呀!水浇太多了!”我才从发呆中回过神来，发现水已滴滴答答滴到楼下。探出身子往下望，不由得大声惊叫，“哎呀，不好!”，楼下，也就是二楼的阳台上正晒着一根被子。那柔软、雪白的、干燥的被子上被滴上了好多滴水。我吓出来冷汗，脑海里飞快地闪出几个字“惨啦，我闯祸了!”

大脑飞快地运转着“怎么办，不承认，还是乖乖认错，让邻居上来骂我一顿?我做着艰难的抉择。”

妈妈跑过来问我怎么了，我指了指花盆，又指了指水壶和楼下的被子。妈妈马上反应过来。说：“你赶快下去，告诉二楼的邻居，说我们家的水滴到你们晒的被子上了，然后跟他说对不起。我还在犹豫，妈妈又说：“你不是背过‘社会主义核心价值观’吗?最后一个是‘友善’，难道你忘记了吗，我们不但要会背，而且要在实际生活中践行，这样背着才有意义不是吗?”

“叮咚!”我摁响了二楼的门铃，一位老爷爷开了门。这位爷爷头发有些许花白，慈眉善目，大约六七十岁的样子。他笑眯眯地问：“小朋友，有什么事吗?”

“爷……爷，我浇花的时候没注意您晒着被子，水滴到你晒的子上了，对不起，我妈妈说，要赔您一条新被子。”我紧张的竟然有些结巴了。“嗯，你是个敢于承认错误的好孩子，没关系的，不用赔什么新被子，今天太阳这么好，到了傍晚，被子一定晒的干干的了。”老爷爷依旧是笑眯眯的。

我上了楼，感觉步伐轻松了不少。

“社会主义核心价值观”我们不仅要会背，而且要在生活中应用它，实践它，让它发扬光大。

一、阅读下文，结合以前所学写作理论，从思路框架的设置、事例的选用与表述、文法三方面，探讨该文的成功的原因以及议论文制胜的要素。

学 会 欣 赏

因为懂得欣赏，我们才能领悟到美丽世界的种种奇观;因为懂得欣赏，我们才能发现人生的诸多坎坷，其实也是美妙的乐章;因为懂得欣赏，我们才能在被玫瑰刺伤手指后依然高兴而不心伤。

陶潜欣赏“采菊东篱下，悠然见南山”的洒脱，不为五斗米折腰，生活悠闲自在;李白欣赏“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的豪放，放鹿青崖，享受到了大自然无限风光的美好。秦桧沉迷权欲，害死岳飞，落得被后人唾骂的下场;成克杰欣赏名利，贪污受贿，结果枉送了卿卿性命。同样是欣赏，会欣赏，欣赏正确的就快乐健康，而不会欣赏或欣赏不正确的就没有好下场。

生活中常常有人抱怨自己缺憾多，不能像别人一样拥有成功的喜悦。其实，每个人都会有缺陷，就象被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳。因此，我们不必在乎命运的安排，只要把握生命，就能扼住命运的喉咙，主宰自己的命运。正如缺陷，只要我们学会欣赏，我们就不会沮丧，因为我们正是那上帝特别喜爱的苹果。

学会欣赏，就是在找不到辉煌的终点时，依然能欣赏到起点的期盼;学会欣赏，就是在达不到生命的顶峰时，仍然能感受到攀登的激情。学会欣赏，就是不沉沦于昨日的失败和挫折，而是从失败的阴影中走出一条成功之路;学会欣赏就是在错过花季后，还能从缤纷落英里感受到果实的甘甜。

“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”那就带着你善于欣赏的眼睛走吧，你会发现苍凉的在地下，有古莲的胚芽;浩瀚的沙漠里，有燎原的绿洲。

(一) 本文的思路框架：

(二)事例的选用与表述：

(三)文法

二、阅读下文，与前文就立意方面进行比较，区别其不同之处。

学会欣赏自己的学生

老杜

有人不解，我体态肥胖却毫不在意，我坦然，我学会了欣赏自己;有人惊异，我面对无奈却依然微笑，我释然，我学会了欣赏生活;有人羡慕，我与学生亲密融洽，我欣然，我学会了欣赏自己的学生。

一个故事震撼了我的心灵，改变了我的教育观：林清玄曾经报道了一个小偷作案手法非常细腻。在文章的最后，他情不自禁地感叹：“像心思如此细密、手法那么灵巧、风格这样独特的小偷，又是那么斯文有气质，如果不做小偷，做任何一行都会有成就的吧?”没想到，这句话却影响了一个青年的一生。他脱胎换骨，重新做人。如今，已经是台湾几家羊肉店的大老板了!在一次邂逅中，这位老板诚挚地对林清玄说：“林先生写的那篇特稿，打破了我生活的盲点，使我想，为什么除了做小偷，我没有想过做正事呢?”

如果没有林清玄当年对小偷的“欣赏”和期盼，恐怕也就没有他今天的事业和成就。不难看出，欣赏对人生多么重要啊!

小偷尚且能因“欣赏”而改过而成功，你们为什么不能因欣赏而奋发呢?

其实，你们每一个都渴望得到老师的欣赏，老师的欣赏对你们的影响很大，有时甚至会影响一生!做一个老师，首先要学会欣赏!

不会欣赏，自然发现你们缺点点点：没有集体荣誉感，没有团结的精神，没有劳动观念，对老师过分挑剔，对自己要求过松，骄傲自满，自私自利。结果是我挑剔你们，你们挑剔我，工作没法打开。但如果换一个角度去看自己的学生，就会发现你们优点多多：勤奋、积极、向上，在学习上不甘落后于人，有远大的理想，个个都想争第一。老师如果抓住这些“亮点”，欣赏这些“亮点”，与学生相处，融融其乐，就不再难求。老师应该学会欣赏!

欣赏是一种信任和肯定。对学生来说，没有什么东西比老师的赏识更值得自豪的了。你们在日记中这样对我说：“能得到老师的赏识是最值得自豪的，我只有在你写给我的话中，才能真切地感受到你对我的关注。”老师的欣赏，就是对学生的信任和肯定，而这正是学生工作和学习的最大动力!

欣赏是一种激励和引导。我喜欢与你们随意漫谈，我喜欢称赞你们的优点，因为我知道，老师一点点的欣赏，对老师来说轻而易举，对你们却会有很大的激励和引导作用!你们能够一扫过去的迷茫，快乐求知，健康成人，就是我学会欣赏的有力明证。

欣赏是一种理解与沟通。在我欣赏你们的同时，肯定也教会了你们去欣赏别人。人与人能互相欣赏，还有什么不能沟通呢?师生之间能互相欣赏，还有什么不能理解的呢?

学会欣赏吧，欣赏是一种美德。

本文立意的独特之处是什么?你如何也能做到这一点?

结束语：

实际上，大自然神奇而美妙，人生充满快乐和希望。大千世界的人和物，需要我们用真情去欣赏。

可以学会欣赏大自然, 欢歌鸣叫的鸟儿, 粲然怒放的花儿，无语凝重的远山, 来去匆促的河流，空旷与落寞的戈壁, 令人怦然心跳悬崖。

可以学会欣赏人类几千来的人文艺术, 满怀崇敬地去欣赏一幅画，一首歌，一行字，一幢建筑物。

更重要的是学会欣赏人自身, 因为欣赏是人与人之间的一种理解和沟通, 也包含了信任和肯定, 欣赏是一种激励和引导, 可以使人扬长避短, 更健康的成长和进步. 其实社会上的每一个人都渴望别人的欣赏, 同样每一个人也应该学会去欣赏别人, 学会欣赏是一种爱, 人与人之间在互相欣赏之中, 世界才能充满爱!

分类法

看到比较抽象的论题，笼统地谈，议论就很难展开。这时候我们可以考虑将所要讨论的事物分一分类。

比如对“友谊”一词，我们并不陌生，但难以深层论述。这时，我们可将不同类型的友谊分一分类，这样就可打开思路。

友谊，按不同时代，可以分成“伯牙摔琴”、“桃园结义”式的反映封建伦理道德的友谊;“基督——博爱”式的资本主义社会中的友谊;以马克思和恩格斯为典范的无产阶级的革命友谊。

按不同的目的，可以分成为了一个人或几个人的利益而建立的友谊，为了阶级、国家、民族的利益而产生的友谊。

按不同的性质，可以分成在共同的奋斗中，互相深刻了解建立起来的友谊;在一起吃喝玩乐中，互相吹吹拍拍建立起来的“友谊”。

按不同的内容，又可以分成，在你工作遭受挫折时给你帮助，生活遇到烦恼时给你安抚的友谊;在你一帆风顺时给你捧场，在你自鸣得意时为你叫好的“友谊”;“患难相共、生死相托”的友谊;“利则相攘(偷窃)、患则相倾(坑害)”的“友谊”;君子之间“淡淡如水”的友谊;小人之间“甘言如饴”的“友谊”……

有了分类，可供议论的内容一下子变得丰富多了。分类，不仅打开了你的思路，而且使你看到了问题的深入。由此看出，分类法是从各个不同角度来认识事物的性质，把那些抽象的论题具体化的一种方法。

水，是生命的源泉，是万物存活之本。没有了水，我们就无法生存下去。你知道吗?现今的世界，淡水仅仅占总水量的百分之三，其中三分之二还是冰。可见现在的水资源有多么的贫乏!“假如地球上只剩下最后一滴水，那便是我们悔恨的眼泪!”每听到这一句话，我的心不由得紧张起来，害怕这一天的来到。现在，中国是发达了，工厂林立，高楼大厦随处可见，人们的生活越来越好，而水资源越来越有些紧张，本来节省节省就够了，可人们却肆意浪费它，再加上污染，中国将面临一个严重贫水的现象!

曾经目睹过这样一件事，一天，我和爸爸妈妈去一阿姨家，阿姨正在洗菜，看见阿姨把洗菜水一盆一盆地倒在一个桶里面，我顺口问阿姨：“为什么不把洗菜水倒掉，要放桶里呢。”阿姨说：“节约用水呀!现在地球上的水是用一点少一点。桶里面的水可以用来浇花，可以用来冲厕所，也可以用来……

1、厨房水槽下面放两个水桶，一桶放洗菜水，用来拖地、浇花;另一桶放洗碗水，用来冲厕所。

2、洗澡时避免长时间淋浴，搓澡时及时关水。

3、洗碗时先搓洗，再冲洗。

4、用口杯接水刷牙，用脸盆洗脸。

5、淘米水可以用来洗头、浇花等。

……

节约用水，已迫在眉睫，我们责无旁贷!

节约用水，从我做起，从身边的点滴做起!

节约用水，利在当代，功在千秋!

为了我们的家园更加美好，为了我们的地球更加美丽，让我们手牵着手，心连着心，从我们现在做起，节约每一滴水，为共同创建美好家园而努力吧!

无数朵花儿选择在春天绽放。花儿花费一生的时间只为一次绽放，尽管知道绽放后等待着他的只有凋零，可花儿还是义无反顾——

花儿用实际行动向我们全是执着。追梦，哪怕一生只有一回也无悔。我们的人生应该像花儿一样执着，只要心中有个目标，就不会害怕前路的孤独，不会畏惧面前的凄风冷雨，不会在乎艰难险阻——既然目标是地平线，那么注定了留给世界的只能是背影，但是我无悔！

生命只为那一次绽放。烟火无悔地说：“我曾经有过无比的炫丽，我的生命因为那一次绽放而有意义。”彩虹骄傲地说：“我的生命虽然短暂，但是在我的有生之年我的美丽无人能及。”生命的意义不在于长度而在于高度。如果生命之花可以尽情的绽放，哪怕只有一次，也会成为永恒。

“落红不是无情物，化作春泥更护花”这是花儿的奉献。支援西部，有多少人把自己的青春甚至一生都奉献给了西部，奉献给了祖国，可是从来没有听过他们抱怨过一句，溺水三千，他们只取一瓢饮——奉献是感恩更深层的表现，用心感受，你会发现身边有太多值得我们感恩的事物。感恩阳光，给我们温暖；感恩父母，给我们生命与关爱；感恩师长，给我们知识与真理；感恩朋友，给我们欢乐与友谊——花儿绽放的背后是汗水书写的奋斗，是洒满血泪的足迹。绽放需要付出代价就像成功需要誓言但更需要脚踏实地的进取。

生命之花需要我们用执着、坚韧和顽强的品质去浇灌，需要我们用奉献和感恩之心去供养，需要我们用专注和爱心去守护。我们要坚信努力不会白费，自己的生命之花不一定是花期最长的，但一定是绽放的最得最夺目的一朵。

绽放吧，生命！

[绽放高一优秀话题作文

“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”人生之事，事在人为。只是凡事讲究个过程积累。千万别抱有一蹴而就的奢望，哪管它是不是神话。一劳永逸的心理实不可取!成功之法就是得慢慢来。

马克思学说认为：“量变是质变的必要准备。”当量变到达某个“高度，”就会促成质变。成功之道即是如此：你必须作出代价，甚至用血泪去交换。但往往有时候，失之毫厘会差之千里，付出也不一定有回报。于是你灰心、沮丧乃至绝望。而事实上，你离成功可能不过是一步之遥。只要你仔细想想，那结果就大为不同了!是的，面对困难挫折，不要轻易说不。也许你现在没有成功，但你有没有想过，也许你正在成功，并且马上就要成功!古人云：“锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。”说的正是这个道理。人，必须要有一颗持之以恒、不断进取、自强不息的心!不轻易说不并非愚昧顽固。相反，它是要我们理性思考，凡事不要做之冲动，言之太早!“塞翁失马，焉知非福?”到底“一分耕耘，总会有一分收获的!”懂得了这个道理，人之境界自然也算是开阔了!常言道：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为!”

所谓善事义举，我们自当积极相应，不轻易拒绝。而面临诱惑陷阱，我们则应坚决、肯定地说：“不!”这也是“不轻易说不”的另外一番诠释!名利、权位是个陷阱。纵观历史，类如李斯贪权弑主、和珅恋财搜刮民脂者，一个个数不胜数!还看今朝，诸如成克杰、赖昌星等图名谋利之辈，一个个“继往开来!”他们放弃了人原有的良知本性，换来的是被永远钉在历史的铁柱上!真是“古今多少事，都付笑谈中!”一个人，不轻易说不，往往是他的毅力所在。但有时候，更是智慧的所在!面对汉室衰弱，曹操“不轻易说不，”而是“迎天子以令诸侯!“才有了后来的三分天下有其二。面临市场经济是“姓社”还是“姓资”的问题，邓老也没有“轻易说不，”因而才有了后来的“试一试”和改革开放!俗话说得好：“实践出真知!”

只有善于牢牢把握事物的客观规律，才能获得成功!“不轻易说不!”现在开始磨炼你的意志，解放你的思想，为美好明天打下最坚实的基础!

静静地坐在您的身旁，手捧着一杯清茶，在氤氲着茶香的空气里，嗅一嗅，嗅到的是往昔的回忆。

一直以为妈妈与我的距离时远时近;一直以为妈妈与我的距离在天涯到咫尺之间来回移动;一直以为妈妈与我的距离总在变化。

夕阳悄然落下，一点点黄晕的光照射着宁静的校园。“铃铃铃……”最后一次下课铃响起，学生从教学楼里蜂拥而出，奔向自己的家长。我背着书包走在人群的末端，走出校门，妈妈已经在那里等我了，我走过去，拉着她的手，和她一起走在回家的路上，一路上，我向她讲述着学校的事，后来，我问起了她的一天：“你今天干什么了?有没有出去锻炼身体?”“我呀，今天可开心了!我找了份工作。”

“什么?”我一下子松开了紧握的手。“挺好的，在面包店打杂，工资也不错!”看到我这么激动，她急忙向我解释。“那也不行，我不同意，我们不缺钱，不用你出去工作，只要在家呆着，给我做饭，洗衣服，休息!”“可是，可是我……”“什么可是，坚决不行!”说完，我扭头快步走在前面，这一晚我们没说话。我觉得我与妈妈的距离那样遥远，仿佛她在天涯那边，而我在这边。

又一次，夕阳的最后一抹阳光准时照进傍晚的校园。伴随而来的是窗外呼呼的风声，同桌对我说，可能要下雨，我不禁担心起她来。“铃铃铃……”放学的铃声象一根鞭子抽打着我的双腿，我拿起书包，匆匆跑出教室，这一次，我跑在人群的最前面，走出校门，妈妈的身影没有出现，我放慢脚步，刚走到拐角，只见她从家的方向跑来，手里拿着两把伞，风把她的头发吹得凌乱，

“对不起，来晚了，给。”我接过伞，但没有去拉她的手，我们都沉默不语。是她先开的口：“我把工作辞了，我同意你的想法，以后我不找工作了!”她象犯了错的孩子，投来乞求的目光，我轻轻说了句没关系。她乐了，我也乐了，我们的手又一次紧紧握在了一起。那一刻，我明白了。

不再以为妈妈与我时近时远，不再以为妈妈与我的距离是天涯咫尺之间的珠子来回移动，不再以为妈妈与我的距离总在变化。其实，我们的距离一直很近，一直都是近在咫尺。

一个人思想散发出的香气，是文明所陶冶出来的。高雅品格，是文明所带来的最大礼物。在一个同自身品性相契合的社会里，修出好的情趣才能使得自己真正地活出愉悦，活出真心，活出健康，活出美感。而一个国家的文明，恰恰是修养情趣的必然要素。

孔子在诗经中筛选诗歌的标准是思无邪，而我认为，用其概括文明也未尝不可。思无邪，第一个层面就是正直的思维，这无疑是文明带给我们的最大益处。正直是立人之本。拥有健康的思维，才能发觉世界的美好。里根说：“如果你正直，这比什么都重要；如果你不正直，什么也无关紧要。”一个社会的繁荣与否，与每一个人的品性密不可分，人先正直，社会随着正直，然后文明开始繁荣，整个子孙后代都会受益无穷。第二个层面，“无邪”就是真性情，是一种沉静做自己的生活态度。这也是文明的含义之一：“拥有健康的体魄，得体的举止，和优雅的语言。”真性情不是滥情，不是妄情，而是“情感的中庸”。一个国家或是民族拥有太多不同的人，充斥着太多未知数。情感是人最复杂的东西，倘若一个国家充满了不一样的情感，又怎能安定的维持下去？所以文明是情感的约束，如何约束和调适情感，使之达到对我们身体有益，对社会有益的状态，则是文明的内在意义。

文明是优雅的语言。一个高雅的人，语言绝不会平庸。中国自古就是诗教，文人墨客的优雅语言无疑对中华文明起着很大的影响。所谓“一花一世界，一树一菩提”，透过身边微小的事物而观测到世界的真谛，是美育达到最高境界的表现。美育在中国文化里是一个非常重要的组成元素，它教导人们领会生活的美，极大的促成了中华文明的诗意化。唐诗，宋词，元曲，法家，道家，儒家，都是文明繁荣的实体化表现。国家与国家之间为什么存在差异？就是源自灵魂，生命能量，神魂意魄的差异，源自诗性和艺术性。

文明是得体的举止。一个人的气质里，藏着他读过书，走过的路，爱过的人。国家或民族的文明关乎风化。现代社会的大多数人，以为学了管理学就会管理，就有了安身立业的资本。殊不知在古人眼里，这本来就是本末倒置的行为。安身立业的根本大法是学习如何管理好我们的性情和心灵。曲黎敏曾介绍过：“繁体字的风字是風，里面有许多小精虫，犹如种粒；风，是流动的，可以把万物之种满世界传播。化字，是两个颠倒的人，即指把人彻头彻尾的改变。因此，所谓风化，就是从最细微处一点点改变人，像风吹一样，万物皆飘忽，最后，人亦在不知不觉不漏声色被彻头彻尾改变。”如此来看，这不就是文明的终极教义吗？

文明又是深情的载体。文明能培养人情绪的稳定性，继而培养丰富的情感。传承了几千年的文化之所以能破空而来，经久不衰，就是因为其孕育了一代又一代人的思想情感。情感最核心的内容是亲情，友情，爱情。每一个值得怀恋的情感，都被人打上过深深的烙印，久而久之，就会把这种情感流传给社会，最终成为文明的一部分。例如孝顺，孝是养老，顺是顺从。动物尚有反哺之行为，况人乎？这是人的一种本性。每一个人对此都认同，那么“孝顺”也就成了中华民族的一种文明。

文明是精神，是品行，是风化，是社会发展的元意识。它率真，朴实，无处不在，如孩童般自在活泼。这，就是我眼中的文明。

“一分耕耘，一分收获”这句话是人们最耳熟能详的了。天底下没有免费的午餐;天上也不会掉下馅饼来。人生于世，想要有所收获，就一定得付出辛劳。有人希望不劳而获。这种判断理念是非常不对的。 "Practice, harvest a point" is the most familiar to people.There is no free lunch in the world; the pie will not fall in the sky.Life in the world, if you want to gain something, you will have to work hard.Some people want to get it hard.This judgment concept is very wrong.

再说说冰心奶奶的《腊八粥》吧。在一户勤劳的家庭中，一对夫妻俩勤勤恳恳，创下了一份份的遗产。成天到晚的工作着，因此过了几年，这一口子，便富了。但是他们对其子从小就溺爱，衣来伸手，饭来张口，对他由衷的关心，促使他养成了懒惰贪吃的坏习惯。等老两口去世后，他和他的妻子便成天吃喝玩乐。饿了吃父母留下的粮食，冷了穿父母留下的衣服，过着神仙一般的快活日子。过了很长时间，但也就是腊八这天，他俩只剩下一碗粥。最后被饿死，冻死了。

而对于我们来说，我们更应该明白只要努力就会有收获这个道理。在学习上，那些成绩优异，名列前茅的同学，他们谁不是通过努力与付出才取得好成绩的，而那些成绩落后的同学，他们并不是学不好，不够聪明，而是他们不想努力，害怕辛苦，所以一直在尾巴上徘徊。想想那些由中等的成绩一步步走上优等生的同学，他们何尝不是在努力也奋斗，他们的努力是人人都看在了眼里的，他们如今的优异是他们奋斗的结果。这个世上没有谁天生的聪明，他们如今的成就都是自己努力的收获!一份耕耘，一份收获，怕苦怕累的人是永远做不出大事的，永远只能在底层。

曾有这样的一则故事：一个在沙漠中行走的人，听从一个声音的提示，带回了一些石子和石块。回家后，这些石子和石块变成了钻石和珠宝。正如这个声音当初提示的那样，这个人又高兴又后悔。可以这么认为：这些钻石和珠宝是对这个人的回报，因为他付出在先。试想一想，在沙漠中行走，本来就是一件艰难的事，再带上石子和石块，无疑是增添了压力、负重而行，谈何容易?

第一个故事中，这个人在不知道在沙漠里毫不起眼的石子会变成钻石珠宝的情况下，在没有任何目的的情况下，克服了路途的艰辛、洒下了劳累的汗水，带回了本无价值的石子，而石子却出其不意地变成了钻石和珠宝。这是他始料不及的，是对他一路上的付出的一种回报。只有努力了，才会有收获。像《腊八粥》里那两个人，什么都不做，总依赖父母，父母帮不了他的时候，还是饿死、冻死了。

光能普照万物，万物生活离不开光。光照耀到人时会使人厌烦，会使人急于躲避。光也会给人在颓丧消沉时带来希望。

光源有两种，外来光源和内来光源。外来光源主要是新物件而内来光源主要是精神。

外来光源主来源是物质。比如说一件时髦的服饰，一包美味零食，一块新开发的电子产品。当今社会外来光闪耀得太刺眼，使人看不清。人们靠着外来光源的探照灯指引前进的道路。照耀过后我们变得急躁，变得浮躁。总想不劳而获，总是想攀比。殊不知新物品的研发过程之中也是需要内来光源做指引的。

当一个人外来光源转换成内来光源他可能变得急于求成。做了一件事恨不得马上就见效果，有结果，有回报。还有人在被外来光源照射后变得绚丽了，沉浸在自我绚丽之中，慢慢地就在外来光源的指引下迷失了方向。

内来光源，它是心的幼苗。吸取的养分越多它就长得越茁壮。当幼苗逐渐成长，长成参天大树时就可以为人们抵挡消沉失意的情绪。人们就可以在树底下乘凉休息。整顿好自己的行装再出发。

心里的光，是一个人的信念。内来光源，是人生之路的探照灯。成分为不屈、向上的灯光洒向人们时会给人一种力量。人生的路途里有外来光源和内来光源。如果多注意外来光源探照灯只会急于赶路，路上无光时便唉声叹气，一时想不出解决办法。

如果多注意内来光源探照灯，一路上可能会多看到蝴蝶在荆棘花丛中飞舞;云鸟在天空中迎风翱翔;海鱼在湍急水流中遨游。路上无光时便会谨慎地摸索前进。

人生路途中外来光源的探照灯每一盏都辉煌，每一盏都想让人们冒着“失明”的风险去拥有。急于赶路，急于追求只会看到越来越多的霓虹灯。

而霓虹灯通常不是在心里常亮的。内来光源的探照灯每一盏可能只有微弱火光，微弱到只可看清你站在灯光底下的路，只要你不着急赶路，哪怕灯光再渺小微弱，只要你肯脚踏实地坚持往前走就会灯火通明。

路途中总会有一段漫长黑暗的路程，当你被许多内来光源的探照灯照耀过后，你自己就是一盏内来光源的探照灯，可照亮自己，照亮别人。