以收获为话题的作文议论文高一最新20篇

今天早晨，一阵“叽叽喳喳”的鸟叫声把我从睡梦中叫醒，我伸了伸懒腰，突然妈妈说：“舒心，今天正好有时间，让我们把家里不要的废纸、废铁卖了吧!钱归你，好吗?”我一听，不假思索的说：“太好啦，我又有零花钱了。”

我和妈妈洗漱完毕后，看见有两个收购废品的人从窗前走过，妈妈急忙叫住了她们。我在阳台上往下瞥了一眼，呀!真恶心，两件褪了色的上衣，脚上穿着沾满泥土的胶鞋，一看，便知道是个地地道道的农民。不知为什么，我的脑海里产生了一股厌恶感。收购废品的人都有一套骗术，不是把秤打歪，就是耍赖，去年我和妈妈就遇到过这种情况，看着看者，我讨厌起这些人来，不是吗?我们在一起做买卖，你们使用各种手段来捣乱。人们在休息时，你们在街上吼啊，叫啊，唉!想着想着，我向她们吐了吐舌头。妈妈在一旁早就看出了我的心思，她语重心常的说：“舒心，你可不能小看这些人，她们都是为了生活才这样做的，我们不应该鄙视她们，因为现在世界上不能生活的人很多很多，有一些手不缺，脚不断的人整日在街上偷偷摸摸，干些不干净的事，要不就是在街上低三下四的向人们要饭、讨钱，而她们没有这样做，她们靠着自己的双手来劳动，来生活，这种精神是可嘉的。”听了妈妈的话，我点了点头。

今天的收获可真大，我明白了“人穷志不短”这句话的含义!

在宿舍里，最常见的有三个族群：手机一族、电脑一族和床上一族。

当然，电脑一族也是有党派的。有电影党、游戏党、小说动漫党和电子作业党。就如同生活于世俗难免庸俗一样，而我也毫无疑问的成为了电脑一族的成员。不同于其他专业的游戏党或者电子作业党。我是一个多党派的人员，主要有电影党、小说动漫党和电子作业党。

作为一个“资深”的学生，我并不认为我是个好好学生。专注于书本，那不是我的菜。我不会把所有的时间都花在学习上，更多的是在小说和动漫上。但我的成绩相比于同行者来说，也不是很烂。我觉得这可能是因为我有着他们所没有的一种特质——就是做事情总是追求完美，实现效益的最大化。

我的完美主义主要体现在生活和行事上，这大概是因为我是处女座的原因吧!

生活上，我是一个有小洁癖的人，这也就意味我的完美主义要出来“作怪”了。学校每周三都有安排宿舍卫生检查，所以到一天每个人都要打扫自己的地盘。而我的完美主义也就使得我的时间相较于舍友多用了些。当然，一半的时间花在自己的地盘上，另一半时间花在了别人的地盘上。所以，结果总是喜忧参半。喜的是在有限时间内实现效益的最大化——尽可能的干净，忧的是速度有点慢，外加偶尔我完美主义因子的爆发，让舍友们有些无奈。

行事上的完美主义，包括学习任务和一些日常琐碎的事。虽然时间花的相对于其他人来说稍微有点长，但我觉得没啥不好。我在做一件事时，总是喜欢把它完美化，尽力做到最好。可能有些人会觉得偏执，但我认为这是态度问题，更是效益最大化的问题。既然选择做了某些事情，尽全力做好它，不是更有成就感?即便你花了一点的时间就做好了你想做的事，但你的效果不理想，可能还要重做，不是更在浪费时间?相同的事为何要花两次的精力去做?甚至有可能到最后花的时间比完美主义者更多。

物极必反，也是有道理的。过度的完美的主义，也是一种负担。我能做到的也只是把我完美主义用在该用的地方，虽然这样有点难。毕竟，处女座的人都有那么些小偏执。

每个人的大脑都犹如一片碧绿的海洋，上面会有无数的帆船，小船上都会收集着痛苦与喜悦的眼晴，而我的脑海中，则漂有一条很蓝的小船，它将永远载着我的失败，在海水中涤荡……

这不禁使我回忆到了以前——刚上初一的时候，一个永远留在我心中的故事。

记得我第一次踏入这个学枝门时，觉得一切都是那样的清新，那时的我还是一个天真无瑕的小姑娘，带着无数的梦想来到了初一(三)班班主任让我做了语文课代表，我觉得一切都是那样的如意。可是，好景不长，初一上半学期语文考试后，一个破天荒地的成绩摆在我的面前是：70分，霎时间，班上同学的冷言冷语都最散播开来，瞧!我们班优秀的语文课代表考了这么“高”的一个成绩……这些话像一根根针毫不留情地扎着我的心，我想哭，但是却流不出一滴眼泪，我茫然地混过了一天。

有一天晚上，我随意地翻了几本小人书，殊不知书上的故事情节，像磁铁一样吸引着我。从这本书上我了解到;若名的诗人拜化在发表第一篇作品后，遭人恶意嘲讽，然后他的回答是“努力写好作品”;伟大的发明家爱迪生经过几十年才有千余项发明。莫大的鼓舞，使我认识到一次失败算得了什么呢?我要努力，决不退缩。

从这以后，我认真的学习，把该记的记下在课余时间或课外活动上看一些书，出人意料的`是，延续二次的语文考试我取得了优异的成绩有许多同学问我，你怎么取得这么优异的成绩，我说：“这是用我的泪水换来的。”

失败，是人类发展过程中难以避免的。当你遇到失败时，你应奋勇前进，千万别悲观失心。请记住这么一句话：“在面对失败时，以乐观的态度去面对它。”

生活中处处都有失败经受住这些失败，你就是生活的强者。

“一分耕耘，一分收获”这句话是人们最耳熟能详的了。天底下没有免费的午餐;天上也不会掉下馅饼来。人生于世，想要有所收获，就一定得付出辛劳。有人希望不劳而获。这种判断理念是非常不对的。 "Practice, harvest a point" is the most familiar to people.There is no free lunch in the world; the pie will not fall in the sky.Life in the world, if you want to gain something, you will have to work hard.Some people want to get it hard.This judgment concept is very wrong.

再说说冰心奶奶的《腊八粥》吧。在一户勤劳的家庭中，一对夫妻俩勤勤恳恳，创下了一份份的遗产。成天到晚的工作着，因此过了几年，这一口子，便富了。但是他们对其子从小就溺爱，衣来伸手，饭来张口，对他由衷的关心，促使他养成了懒惰贪吃的坏习惯。等老两口去世后，他和他的妻子便成天吃喝玩乐。饿了吃父母留下的粮食，冷了穿父母留下的衣服，过着神仙一般的快活日子。过了很长时间，但也就是腊八这天，他俩只剩下一碗粥。最后被饿死，冻死了。

而对于我们来说，我们更应该明白只要努力就会有收获这个道理。在学习上，那些成绩优异，名列前茅的同学，他们谁不是通过努力与付出才取得好成绩的，而那些成绩落后的同学，他们并不是学不好，不够聪明，而是他们不想努力，害怕辛苦，所以一直在尾巴上徘徊。想想那些由中等的成绩一步步走上优等生的同学，他们何尝不是在努力也奋斗，他们的努力是人人都看在了眼里的，他们如今的优异是他们奋斗的结果。这个世上没有谁天生的聪明，他们如今的成就都是自己努力的收获!一份耕耘，一份收获，怕苦怕累的人是永远做不出大事的，永远只能在底层。

曾有这样的一则故事：一个在沙漠中行走的人，听从一个声音的提示，带回了一些石子和石块。回家后，这些石子和石块变成了钻石和珠宝。正如这个声音当初提示的那样，这个人又高兴又后悔。可以这么认为：这些钻石和珠宝是对这个人的回报，因为他付出在先。试想一想，在沙漠中行走，本来就是一件艰难的事，再带上石子和石块，无疑是增添了压力、负重而行，谈何容易?

第一个故事中，这个人在不知道在沙漠里毫不起眼的石子会变成钻石珠宝的情况下，在没有任何目的的情况下，克服了路途的艰辛、洒下了劳累的汗水，带回了本无价值的石子，而石子却出其不意地变成了钻石和珠宝。这是他始料不及的，是对他一路上的付出的一种回报。只有努力了，才会有收获。像《腊八粥》里那两个人，什么都不做，总依赖父母，父母帮不了他的时候，还是饿死、冻死了。

执著使我们成就了梦想，执著使我们得到了希望，执著使我们获得了人生的价值。 Perseverance has made us dream, persistence makes us hope, and persistence makes us the value of life.

许多人因为执著走向了成功的道路，正如科学家诺贝尔在执著地尝试了几百次试验后终于发明了炸药。只有执著的信念才能够成功，才能有个完美的结局，也就如爬山一样，到达最高峰、看到最美丽的风景的人永远是那些拥有执著的信念的人。

有这样一个故事：一个人漂浮在茫茫的大海上，有一天，他突然发现远处;有一点光亮，像灯塔上的光一样，他日复一日地向它游去。但总是那么的遥不可及。他没有放弃，继续向那一丝希望游去。无论多么的饥饿，多么的口渴，他总是那样的执著。最终，他被一艘船发现并救了上来。船员们问他是什么使他能游这么长的时间，他回答说：是那一丝光亮。船员们看了看那一点光亮并笑道：呵呵，那是一颗星星而已。只因为他执著的信念使他有了希望并成功地被救了上来。

执著的.力量是无可比拟的，它可以冲破一切的阻碍，载着你到达成功的彼岸。其实成功离我们并不遥远，中间只隔着一条名为“失败”的河，当你打造一艘坚固的名为“执著”的船时，你将能够轻松地渡过这条河并到达对岸。

成功离我们并不遥远。这正如邓亚萍。小时候，邓亚萍就梦想成为一名出色的乒乓球运动员，于是她便努力地训练自己。但当她申请进入乒乓球队时，许多团队嫌她个子矮而拒绝了她，但她并没有放弃，一面继续申请一面又在坚持训练着，终于有一个团队被她的执著而感动答应了她的申请。以后的日子里，她的训练更加刻苦，在比赛中也多次以身手的矫捷而成绩突出。后来，她如愿以偿地进入了国家队，而且，最终以五连冠的优异战绩在国际赛场上大显身手，被称为乒乓球场上的常青树。

成功离我们并不遥远，只因为有了执著才会拥有成功。

我曾想过什么是最快乐的事：当一个人狂奔在无人的跑道上;当自己的眼泪无顾虑的在脸上跳舞时;当天气烦闷忽然吹来丝丝凉风时;我想那时候的我是最快乐的! I have thought about what is the happiest thing: when a person runs on the runway of no one;When the weather was bored, I suddenly blew the cool wind; I thought I was the happiest at that time!

曾经问过一个清洁工：你从一个雄心勃勃的的有梦少年到了现在的白发岩岩的孤身老人，在什么时候你最快乐呢?“当我知道这条街只有我扫的最干净的时候，当我知道我这段干净的路给行人带去一小段快乐之后，我想那时候是最快乐的!虽然现在的我已不再是从前的我，但至少现在的我还能够担然的面对我的生活，面对我自己的人生，面对自己的那一份快乐!“

问过文学奇迹海伦：当老天无情的抢去你的双眼时，当生活一次又一次的将你欺骗，当自己一次又一次的将自已抛弃，你想过你何时有一点的快乐呢?“我是快乐的，我想上天永远是公平的，你夺去我的双眼，让我失去了文学的灵魂，当让我一掘而振，让我找回了心的文学灵魂;自己虽欺骗了我，但至少让我知道生活永远不会成为完美的句号，但是我却在努力的让我的生活改变为接近句号的逗号;虽然我曾抛弃过自己的那一份仅存的自信，但是我相信现在的我会很自信的对自己说一句：正常人能办到的事，我一样能做到，而且比他们做的更好。所以我想我会快乐!

想过自己日复一日，年复一年的做同一件事，你想会快乐吗?至少我不会，但是问到奥运巨者刘翔时，他却说：虽然枯燥的生活很无趣，但是想到2008年，想到跨完那一个拦，想到最后的斑马线，想到站到最高奖台上，想到当五星红旗升在自己祖国的上空，想到当国歌响彻在世界各国人的心中，我想无论是怎么样的生活都会是充满乐趣，孕满激情的!

想着自己的失败，我很快乐，至少我从失败中得到了一个走向成功的另一个途径;想着自己的失落，我很快乐，至少我从失落中孕育一个自信的开始;想着自己的成功，我更快乐，至少我从成功中明白了自己已经慢慢的走向成功。

阳光扑棱棱地穿过玻璃窗，像钻石撒了一地，掷地有声，指尖穿过柔和的光，似乎听到指缝中淙淙水声，有回忆流淌的声音。眼前不禁闪现出让我收获的幕幕经历……

天空阴沉沉的，淅淅沥沥的雨下个不停，打在树叶上，也不知在弹奏贝多芬的第几章。

我看向窗外，窗外蔷薇花笑得格外肆意，仿佛．道玫红色的闪电，蘸着雨水将灰暗的天空撕开一道口子。我重新支起画架，铺好素描纸，小心翼翼地坐在窗边，紧捏着一支铅笔。“刷刷刷”，铅笔不停地在纸上旋转舞蹈，描述一个灰白的世界。

不一会儿便停下笔，把画放在离自己远一些的地方，眯着眼睛看了一会儿。不像，一点儿也不像，“刺啦——”一下子撕开了那张纸。窗外那束蔷薇依然在风中摇摆，但雨越下越大，砸在玻璃窗上，乒乓作响，蔷薇花似乎也被伤得很重，泥水混着花瓣纷纷扬扬地落在花园中。那一夜，雨下个不停。

啾啾鸟鸣唤醒清晨，天竟然放睛，蓝瓦瓦的天映着半残的蔷薇。突然，被什么东西吸引住了目光——一朵含苞待放的蔷薇。走出门去，蔷薇笑得可人，丝毫看不出经历风雨的惨败。叶子被洗得翠绿，花瓣也分外妖娆。

“天空用雷电风雨来打击蔷薇，蔷薇却用一袭香气回报天空，捧出花苞来，它依旧亭亭。”

心情忽地明朗，看看昨天撕下的那张画纸，画得不像又怎样，只要努力，总比原来的自己强！笃定心中的梦，像雨中蔷薇那样回击命运一记重拳！

这是我所经历的。一束蔷薇带给我的收获！

中国有句俗语叫知足常乐。然而，要真正做到长乐，要有向上攀登的信念，以及永不放弃的精神。

俄国女皇叶卡捷琳娜二世曾说：“如果我能活二百年，整个欧洲将匍匐在我的脚下。”她正是有这种永不满足的欲望，才成就了俄罗斯帝国的辉煌。战国七雄混战，军阀割据。秦国真是有了“并吞八荒之心”，“席卷天下之意”，才能“履至尊而制六合”。观其余六国，或各地以求一席之寝，或遣刺客以刺杀秦王。然不知彼强此衰，秦国终灭己。究其源，应有凌云之志，不足之心，才可成一番事业。

宋，是汉人的骄傲。它创造了经济的繁荣，文化的盛世。可它却为保朝夕王朝之基稳固，不惜劳民伤财，得辽元片刻之欢娱。这造成大宋王朝的国力日渐衰落，却送给敌人大量的物资，这就像给一直饥饿的狼喂肉，当你无食物再给他时，他便会把你给消灭。

清，曾因乾隆康熙的励精图治整个中华民族变富殷起来。但到它们的后世，大权旁落，国家的领导权被慈禧掌控，当整个华夏大地被坚船利炮所控制时，她只是想到了量中华之物力结与国之欢心。并不是想到了奋起，而是压制一切革命的力量。只在乎卑尊礼教，不管整片疮痍的神州，当看到别国的实力远远超越自己时，却只是以一种阿Q式的态度去看待别人。

然而，中国有另一句俗语叫“水往低处流，人往高处走”。猿猴何以成为人?正是凭借对这个未知世界的不断探索。

当你看到他呆滞的表情，嶙峋的身体，在轮椅上靠着的他，你可能只会不在乎的瞟一眼然后匆匆离去。可他就是霍金——一个不屈服与命运的奋起抗争的伟大科学家，物理学家。瘫痪的身体并没有让他消沉，他用他敏捷的大脑探索着整个宇宙，用跳跃的思维在思索着整个世界，他不是巨人，他只是一个平凡人，一个永远积极向上的普通人。

帅气阳光的外表，你可能想去接近他，可当你看到他空荡荡的衣袖，你会止步。他是他曾流过的汗水能够滋润整个撒哈拉沙漠，他是刘伟。他曾经想到赶紧去死，可他选择了精彩的活着。他用奋斗谱写了一首华丽的钢琴曲。

所以，生活像一把枷锁把你捆牢时，应不知足，挣脱枷锁，做怒放的生命吧

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我们初一昨天去了百草园。

百草园不但树木茂盛，溪水清澈，而且动物品种多样，十分有趣。孔雀开屏，尽态极妍:猿猴攀爬，机灵勇敢;鸳鸯戏水，别有风姿……但这不是最好的，最精彩的是狮虎表演和海狮戏水。一头本是威武勇猛的黑熊，在驯养员的调教下，变得温驯可爱，还学会了许多人们的活动……在舞台上，劲情的展现他们的风姿。

在嬉戏中，他们似乎忘了自己的从前，在他们没有被抓捕，没有被调教之前，那个每天充满乐趣的小天地里。在哪里，他们自由地玩耍，自由地乱窜，自由地做自己想做的事情，不用驯养员的冰冷的铁棍，不用接受那么残忍的训练……成天呆在空旷之处，晒晒太阳，听听鸟啼，吃吃食物，虽然简单，但却是一份自由。

而那些“可怜而可笑的”观众们，在你们尽情享乐时，你又可曾听见动物们的哭泣？他们可能就为了这么一场受累的表演，而被无辜的抽上几棍子又或者时几十棍子。你难道不觉得这对于他们来说，是有多么不公平吗？它们只是一只可怜的，在人们的高科技之下无法抵抗的小动物，我们不应该对他们那么残忍，不是吗？

前几天，邻家的小妹妹买了一只小小的鹦鹉，长得很清秀，，十分的机灵，惹人喜爱。每次经过她家，不是看见她在逗鹦鹉玩，就是看见她在给鹦鹉喂食。于是，鹦鹉被养的肥肥胖胖的，体型已经接近一个小皮球了！……过了几个星期，再次路过他家时，发现她没在家里，鹦鹉也不见了。我想是那别处去玩了吧！于是没过问。几天后，听见大姨说小妹妹的鹦鹉是被她给玩死的，现在，又要去买一只其他的鸟了。

动物就是这样被我们拿在手里玩的，当没趣了的时候，就随手一丢，不理不睬。动物也是有生命的，他们也有思想，也懂得憎恨与感恩，我相信，当他们是在忍不住的时候，就会是我们人类哭泣的时候。请善待生命吧！我们不是唯一厉害的，所以我们不是唯一能把其他耍着玩的人。不仅是动物，我们也需要善待。

人们都说错了就错了，知错能改就好，其实谁都知道很多事情错了就是错了，改错只是一种弥补而已，因为没有后悔药，所以选择弥补。

错与不错就差那一秒，上一秒的选择，下一秒的结果，结果就这样的出现了，每个人都会出错，只是看错的程度，不同的选择有不同的结果，不同的结果有不同的命运，总结一句话：“选择决定命运”。

老师说我们的时间就像沙子一样从手心中流走，你越是想爪住它，它就越流失得快，就像有些东西越是美好就越是怕得到，其实不用那么紧张，为什么我们不选择和明天说一声：“你好”呢?哪怕声音是有多么的渺小，却也提醒了我们什么勇敢。

当我们每一次哭泣的时候，都选择含泪微笑去面对，那么也没有什么是我们过不去的坎了，我曾经听说过这样的一句话，不管你从事什么样的职业，不管你是多麽有成就，不管你是否有多高的地位，这一切并不重要，重要的是你是否知道你为什么要那么去做，去做的意义又是什么?曾经与我们并肩的伙伴也是因为有了不同的选择所以在举杯祝福后走散，当我们转身离去的时候总是独自在角落里寻找勇气。

有些东西，我们总是一边失去一边再去寻找，看昨天的我们又走远了，今天的我们应该做好每一次大大小小的选择，再向明天的我们说一声“你好”。

寒假前，学校里发了一本《托起心中的太阳》的书。寒假里，我每天做一些寒假乐园后就看这本书。

这本书里写着很多格言、历史小故事、美德故事和一些英雄名人的故事。

看完这本书后令我印像最深的是第5章美文品读里，《孝女绳》这篇故事。它讲述了吉林省长春市铁路二小五(1)班的班长李根。李根的爸爸患有严重的肺病，导致一侧肺坏死、两耳失聪、语言能力基本丧失，长期卧床不起。妈妈不堪重负，离家出走。就这样，家庭的重担和照料病重的爸爸就全靠李根一人。李根不同于其他的小孩，她每天最早在午夜一点睡觉，最晚在早上五点起床。爸爸半夜咯血，需要打针吃药，下床叫醒她不方便。聪明的李根找来一根尼龙绳，一头系在自己的脚腕上，一头系在爸爸的床头。这样，半夜爸爸只要拉动绳子就可叫醒李根。这就是女儿用血汗和亲情编织成的“孝女绳”!

看了这个故事，使我联想到我和我身边的小朋友们，都过着衣来伸手、饭来张口的生活。许多家务还不会做，还要经常依在爸爸妈妈的怀里撒娇。虽然我也有孝敬长辈的心，可是爸爸妈妈不需要我动手，我也只能是嘴巴上的孝敬。爸爸妈妈总是说：好好学习就是对爸妈最大的孝顺。我懂他们的这番苦心。李根这么孝敬自己的爸爸，我也要孝敬自己的父母，尊敬长辈。

在这里，我要倡导同学们，要以自己的行动来孝敬父母，尊敬长辈。而且还要关心和尊敬别人的长辈，尊老爱幼，做一个有道德的好学生。这正是第五章开篇格言里写的“老吾老，以及人之老;幼之幼，以及人之幼。”

我梦想人世间没有代沟，所有的父母和孩子都能无所拘束的畅谈，我们不必要害怕家长审视的眼光，可以将心中深藏的话说出口，不必担心责骂。

然而，我们常常不说实话比不敢说实话，因为大人们并不要听我们的真心话，他们无法坦然面对来自我们心灵的声音，他们缺少这方面的承受力。

我梦想我们能够靠真理近一些，离偏见与无知远一些，让我们的世界少一些不必要的错误。

可是，尽管我们可以一再哲学地说偏见比无知更真理。但事实的可怕在于，世界上完全无知的人几乎没有，就像毫无偏见的人从不存在。于是，真理便总是远离我们。

我梦想这个世界存在真挚的爱情，不掺入一丝一毫的价值观在里面。

但，这个价值观充斥的世界让我们太累了，累得连一个人都不爱动，情愿做没有爱情的旁观者，去爱着比爱一个人轻松许多的事——爱着爱情。

我梦想时光能够倒流，容许我们去完成那来不及的爱，来不及表达的歉意，来不及挽回的错误，来不及实现的诺言，来不及送出的祝福，来不及离别前最后的拥抱……

我们总有太多的来不及，我们总以为时间会等我们，岂不知“撒旦如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞噬的人!”

我梦想前世的记忆在来生不会消失，让我们可以不需要再次学习就能轻易地避开前世的错误。

孟婆却不会心滋手软，她让我们忘记前世，让我们生生世世重复着错误。

上帝说：“你为什么要诅咒自己的梦想不能实现。”

撒旦笑道：“这不叫诅咒，梦想之所以叫梦，是因为它不可能实现。”

还是撒旦魔高一丈。

[训练目标]

学会审题与立意，使议论文“符合题意与文体要求，思想健康，中心明确”。

[写作指导]

根据考纲，基础等级的一至三条要求是：⑴符合题意;⑵符合文体要求;⑶思想健康，中心明确，内容充实。“符合题意”与“符合文体要求”以及第三条中的“思想健康，中心明确”实际上属于审题立意的范畴。因此第一次议论文作文我们要求在这三点上要达标。一般情况下，考生只要看清了题意，“符合文体”与“思想健康”的要求是不难达到的。关键是审准题意，确立正确的中心论点。

先谈确立论点的一般要求。首先，确立论点要准确。其次，要根据读者思想实际立论，否则就是“无的放矢”。空发议论，泛泛而谈，是没有求实作风的表现。例如根据作文题《金无足赤，人无完人》立论，如果针对领导者用人求全责备的现象，就可以立论为“人无完人，用人要用其所长”;如果针对歧视犯错误同学的现象，就可以立论为“世上没有不犯错的人(完人)，我们要热情帮助他们改正错误”;如果针对有的人获得成功就骄傲自满的现象，就可以立论为“世上没有完美无缺的人，有了成绩也不要骄傲自满”。反之，如果不这样针对某类具体现象发议论，只是用举例、引用、比喻等方法论证“金无足赤，人无完人”这句话的正确性，而不解决任何实际问题，就属于“无的放矢”。

再根据材料或话题立论，除了要尽量做到前面所说的“准、实”之外，还要注意审准材料，弄清题意。下面举例说明：

1、要“全”不要“漏”。例如有道作文题是：请以“语文学习的外延和生活的外延相等”这句名言进行立意，联系自己学习语文的实际，写一篇不少于800 字的文章。此题除题目与字数的要求外，从内容角度看有以下两点要注意：一是要理解“语文学习的外延和生活的外延相等”这句话，并将它化为自己的观点;二是要联系自己学习语文的实际来发表看法。只谈语文学习和生活的关系而不联系自己的实际，就属于“漏”掉了要求，作文评分是要降等的。谈语文学习和生活的关系也要从两方面来理解，概括才全面。即生活离不开语文;语文要在生活中学习。这是文章的观点。文章思路应为，我在生活中是怎样用语文的，在生活中是怎样学语文的。

2、要“准”不要“偏”。 2000年的高考以“答案是丰富多采的”为话题作文，有个考生将话题限制为“人生的答案是丰富多采的”，并巧妙地以“选择题、填空题、判断题和问答题”四种形式来说明人们应该如何回答人生答卷。他用选择题说明我们要面对人生的大是大非问题时要作出正确的选择;用填空题说明在人生的填空题上，我们要填充适合自己的知识;用判断题说明对他人和各种社会现象给出自己的判断，即使可能会有所损失，也要敢于坚持自我;用问答题说明我们要学会独立处理问题。最后照应话题并启示读者：“在人生这张大考卷上，问题看似简单，答案看似丰富多采，但真要交出一份满意的答案，远非想象中的简单。你会如何做答呢?”根据“答案是丰富多采的”的题意，考生作文中写的各种“答案”都应该是正确的。因为材料中关于四个图形的解说，也是“由于标准和角度的不同，这四个图形都可以作为正确答案”，而且，“丰富多采”是个褒义词，显然排出错误的答案。但是本文所说的四种题型的“答案”有正误、取舍之分，所以这篇文章尽管构思新颖，但偏了题。

3、莫把话题当命题。2000年高考作文题要求以“答案是丰富多采的”为话题写作文，很多考生以这句话为论点作文，因而思路拓展不开，缺少自已的创见。

例文：

豁达,是你一生所持的心境

很喜欢两句话："宠辱无惊，看庭前花开花落。去留无意，望天上云卷云舒。"那份豁达，是你一直在追求着的，也许，用了一生的时间，也未必达到那种高远的境界，但你既有了那追求，便也真懂了其中的奥妙……

因为豁达，你不必再为调职晋级苦苦争斗，自知平日里已努力做了属于自己的那份工作，或许也有不尽如人意，或许也有错误与疏漏。总之，尽力了，评说之事虽在旁人，却从不为溜须拍马、阿谀奉承所累。因为豁达，你相信群众的眼睛是雪亮的，即使这次会有偏差，还有下次呢，下下次呢!哪怕永远偏差下去，你不也少了诸多争斗的劳苦，而惟留下一颗宁静淡泊的心境吗?那种感觉，自然是旁人可望而不可及的!

因为豁达，你会暂放下自己的处境，去维护一种公正，哪怕你所维护的是极少数人的观点与意见，也许会因此而使自己更为孤立无援，或者被人所睨视，但你执著地坚信着，公正最终是公正的! 因为豁达，整日里可以看到你笑得通红的脸，看到你无忧无虑的神情，看到你专注于学识的眼神，看到你宽敞明亮的心胸!

因为豁达，你从不羡慕虚荣;因为豁达，你真诚地赞许别人的才能;因为豁达，你从不掩饰你从农舍里走出;因为豁达，你有很多的朋友，他们也许无权无钱，却可以在你困境的时候伸出援手;因为豁达，你会为朋友的冤屈出证言，哪怕置自己于被误解被冤屈的境地;因为豁达，你爱着每一个善良的人，不管是街头修鞋的大叔，还是报亭里那个下肢残疾的年轻人; 因为豁达，你恨着每一个邪恶的灵魂，不管与你的利益是否相干，哪怕他的财权可以把你淹没;因为豁达，你把机会让给更需要的人;因为豁达，你用自己的双手创造机会。 ……

因为豁达……

豁达，是宠辱无惊，是去留无意，是你一生所持的心境。

[话题]

苏东坡与惠崇和尚戏语，苏东坡说："我看你像牛粪。"惠崇说："我看你像如来。"苏坡不解，这和尚怎么以德报怨呢?问其妹苏小妹。苏小妹说："心存牛屎，看人都如牛屎;心存如来，看人都是如来。"东坡有所悟。

你以为苏东坡悟到了什么?它又给你怎样的启发?请联系实际，以"心境"为话题写一篇文章，立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。

[导写]

适当降低审题的难度，是近几年高考话题作文在命题上的一大特点，而作文审题难度的降低并不等于写作时不要了审题。高考作文的批阅情况表明，立意的高下已成为拉开作文档次和衡量文章优劣的重要标准之一。

要使本次作文在立意上有深度，贵在分析。苏东坡与惠崇和尚看人的结果迥然不同，其原因何在?苏小妹的一番话道出了其中的原委——“心存牛屎，看人都如牛屎;心存如来，看人都是如来。”即看你心存之物为何，但材料中的“牛屎”与“如来”又具体寓指什么?这就要求学生根据自己对生活的经历、感悟等，联系实际加以揭示和阐述了。以下立意的角度可供借鉴：

1.“心存如来”不是因我们去信仰佛教，而是应拥有一种高尚的对人、对事、对社会的看法或态度，要以宽敞的胸怀去包容他人，去尊重别人。

2.“物”会着我“色”，要注重对“我”修养的提高。

3.与人为善是如来思想中的精髓，在今天的社会里我们应当多一些“善言”、“善行”。

写作的关键在于学生能够从健康、积极向上的角度来把握中心，以体现“感情真挚，思想健康”的导向，因此学生习作不管是写记叙文还是议论文，对文中的主旨或观点要注意“理性”分析的高度和深度，只有这样，所写的文章才能拥有如来肚子般的大度。同时，还要防止写作过程中“材料贫乏”、“思维单一”、“题材幼龄化”等倾向的产生。

参考拟题：1.《心存理解/爱心/宽容》;2.《如来眼中出“如来”》;3.《净化自己的心灵》;4.《给自己的心灵做一次梳洗》。

[例文]

心灵的镜子

一个人看世界犹如照镜子，镜子中照出的不是人妍媸美丑的外表，而是他那形形色色的灵魂。

人的感情是多变的，世界也会因之而多变。当心爱的人走了，你周围的美景就会荡然无存，心中惟有孤单和悲伤。怪不得柳永会咏出“此去经年，应是良辰好景虚设”的词句，也难怪《悲惨世界》中的痴情者会这样诉说：“你走了，也带走了我天空的太阳，我的世界从此变得黑暗。”一个人的心情遥控着一个世界：在忧愁者心中，世界是灰暗的;而在乐天派心中，世界又是何等的美好。

听说过德兰修女的故事吗?软弱多病，肮脏不堪的人谁还会去照顾他?只有像德兰这样充满美好信念的人才会来承担这份责任。当爱滋病将人类扰得人心惶惶的时候，非洲一位伟大的女性却将一个患了爱滋病的小孩抚养到了十几岁。是信念和爱心驱使她们跨越了疾病、恐惧的障碍，在这两位女性的眼中，世界都是美好的。

心存何物，万物皆成何物。葛朗台心中仅存的是金子，于是一切都成了金子。妻子生病请医生看病，在他眼里就意味着金子的流失;女儿的婚事，在他眼里也就成了金子的来源。即使到临死之时，吝啬鬼的眼中充满的仍是金色的光芒，爱情、亲情等都已不复存在。还有那“可敬”的唐吉诃德，不也是如此吗?他心中充满了骑士的幻想，带着仆人所穿的骑士服，把羊群当成猛狮，把风车看成魔鬼……的确，在那骑士的年代里，一切的真实都已经不复存在。心存之物——骑士思想，主宰着中世纪人们的人生，于是才有了诸如塞万提斯笔下的唐吉诃德为我们所演绎出一幕幕的“荒唐”与“滑稽”。

由是观之，心存之物的优劣对于一个人是何等的重要!你若想游戏人生，那必将一事无成，因为在你的眼中一切都会成为戏中情、戏中景，你的斗志就会从此而烟消云散;你若能够心存“不满足”，就拥有了源源不断的创造动力，因为在你的眼中涌浪不能容忍山涧的狭窄，雏鹰不会安于卵壁的黑暗。

心逐物为邪，物随心为正。不将罪恶存放在心中，你会发现外面的世界很善良。保持你心灵之镜的洁净，让心中的太阳因此而光芒无限;澄清你心灵的池塘，让我们的社会因你而美好无比。

[点评] 本文作者能结合平时的阅读体验和生活感受，以较为流畅的文笔揭示出这样一个道理：心逐物为邪，物随心为正，并呼吁人们保持“心灵之镜”的洁净，澄清“心灵的池塘”，让我们的社会能够变得美好无比。行文在立意上颇具深度，读来启人思考。

在不同的十字路口，都会遇见不一样的人。我遇见过许多的人，感恩遇见了他，却让我变得坚强。

从小学起，我就是一个“体育白痴”。别人都是“四肢发达，头脑简单”，但是我正好相反，学习成绩中上水平，但体育却经常对我亮出了红灯。不知道是我自己天生就素质差，还是锻炼少了，我连两百米短跑都跑不完。所以，我常常被同学喊成“跑不动的乌龟”。但是那一次，我没有再像往常那样畏缩，而是选择了坚持下去。

那一天上体育课，刚刚做完20个俯卧撑，体育老师又要求我们迈开双腿，快跑20圈。刚起步，我就气喘吁吁了，眼看着同学都跑我前去了，才到第三圈我的体力已经不行了，我去向体育老师请假，老师说：“不行，胜利在于坚持，要取得胜利就要坚持不懈的努力。”他说完后，我又信心十足地回到了跑道，仿佛每迈出一步都迈出了一丝希望。突然，我脚底一打滑，我摔倒了。“不好，我感觉身体软绵绵的，仿佛连呼吸都困难了。”周围的同学都哄笑起来了，脑海里突想起“头脑简单，四肢欠发达，跑不动的乌龟”这些标签，眼泪就不听话地在眼眶里打转。“你可以的!”一个熟悉的声音在耳畔回响，那不是刚告诉我坚持就是胜利的老师吗!我又站了起来，我一定要坚持，我深吸一口气拍了拍身上的沙子，又迈出了腿。“15圈，16圈，17圈，18圈，19圈!……”“坚持!坚持!坚持就是胜利!”我跑向了终点线，感觉那一刻我用尽了全部的力量。“跑不动的乌龟成功啦!”不知哪个同学说。

我知道坚持不是一天两天的事情，而是一辈子的事情。在漫漫人生路上，我还会遇到更多的挫折，也许比跑20圈更难，但我相信只要坚持不懈的努力就一定会成功。

后来我遇见了许许多多的老师，只有这一位让我永远奔跑下去的老师一直存在我记忆深处。因为与他的遇见，我明白了坚持的力量。

人生是一盘长长的录相带。当我倒转记忆的转盘， 首的凝思的时候，我惊奇的发现：我非我！

——迎着习习的凉风，我小鸟般的飞出考场，向汽车站奔去，考试完毕，如释负重：我可以实现我的计划，到奶奶家去消夏了。

汽车上人真多，头碰着头，脸对着脸，像要把人挤扁，把车厢挤炸似的。我被大股的人流压在一个极小的角落里。好在我个不太高，“臂林”之下，倒还显得宽绰些。不仅如此，我还能透过“臂林”的缝隙，饶有兴趣地观赏那形态各异的手臂。

斜看过去，只间乘客们有的把手搭在铁栏上，有的放在衣兜里，有的提着包，有的抱着婴儿，有的携着小孩……千姿百态，不胜枚举。在这拥挤的人流中，都静静地站在各自狭小的空间，难得一动。忽然，在这万静之中显出一动——有一个人的手臂从铁栏上收回来，似乎把经意地在另一个人的衣兜上轻轻拂了一下。

我无法看清他的面孔，但我本能的意识到，这儿有一种潜在的危机。显然那只垂下来的手已经摸清了兜了的东西，而兜的主人却毫无反应，不知是因为汽车颠簸，还是人流拥挤，那只手得寸进尺，肆无忌惮地蠕动着，悄悄攒动两个手指，那不该鼓起的兜里。

我紧张极了，惶惑地盯着那只罪恶的手。我想张开嘴，可是双唇似乎被什么粘住似的；我想发出声音，可是狂跳的心脏压得我几乎无法呼吸。

终于，我鼓足勇气张开了口，根据那兜的颜色，用发颤的声音叫了一声“老大伯”。忽然，我又看见那个刚去的双指迅速收回来，顷刻变为拳头，握的铁紧，似乎还听得见手指关节被捏得“咔咔”作响。我害怕了。

那兜的主人听见我的喊声，转过脸来。另一张邪恶的脸也同时转了过来，锥子似的目光刺得我浑身发紧。我害怕了，用颤抖的声音搪塞道：“老大伯，请您……让开点，我……快要下车了。”

现在想起来，真是不敢相信，这就是我吗？就是那曾经嫉恶如仇的小姑娘吗？当年那种气概哪里去了。

——放学了，我匆匆向存车处奔去，在满满一溜自行车中，我找到自己的车子，“蹦”的一声打开车锁，猛将车子往后退。但车子太多，挤得太紧了，我费了好大劲，车子竟仍在原地一动不动。

我火了，索性拽住后架，把车猛的往后拽。“哗啦——”一排车车全倒在地上。我张惶地望着四周，没人！便坦然地跳上车子，迅速离开了这“是非之地”。

这就是我吗？就是那不小心撞倒一个同学，还陪着她痛哭一场的小“天使”吗？什么时候，我已变的这么冷漠，自私了呢？

往事历历，我越想越害怕，难道人越长大就越自私，连幼时的善良和正直都要蜕化掉吗？那这世界该有多么的冷酷和孤独啊！常听大人们叹息：“哎！世风日下。”可是世风日下，难道就没有自己的一份责任吗？我终于认识了自己，认识了自己的身上可怕的蜕变，更认清了身上的责任，明天的路程……

[以认识自己为话题的高一作文

一般来说，人们对“霸”字无甚好感，然而令人奇怪的是目前市场上许多产品的名字都对霸字情有独钟。君不见“金霸王电池”、“霸王”水泥、“劲霸”男装------我猜想，这可能是因为商品社会，市场竞争十分激烈，厂家以为商品名字上带了霸字，就能在市场独占鳌头，就能当上霸主。其实大家心里明白，这就如同在店里供奉财神一样，只能是个美好的愿望。商家若要使自己的产品在市场真正获得“霸主”的地位，还得靠质量说话，诚实守信，老老实实做人，否则你可能欺骗人们一时，而不能欺骗人们一世，美丽的外表伪装最终将会被人们撕破，成为人们的笑柄。

曾几何时，洗衣机市场是何等辉煌，品牌犹如繁星闪烁，几乎每个省份都有自己的所谓知名品牌，报纸、户外广告目不暇接，电视广告宣传语不绝于耳，“性能好、功能全、价格廉、实行三包”等等，商场品牌机多的令人挑选不知所措。然而几年过去后，在市场上剩下的品牌还有几家，谁还会去买那些挂羊头卖狗肉的所谓名牌呢?由此可见，想要真正的“霸”住市场，不是你的名字是不是“霸”，而是要凭借自己的诚实守信，踏踏实实的，甚或默默无闻的努力工作，使自己在内心树立起霸的基础，凭真正的质量在市场立足，进而独霸市场。

商品经济市场如此，人类社会的发展何尝不是这样?纵观历史，称霸的风流人物何其多耶?号称千古一帝的秦始皇，其凛凛雄风何等威风!何等霸气!“吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威震四海。”然而当他去世之后短短几年，秦王朝就在陈胜吴广领导的农民起义的打击下土崩瓦解。何以霸王不霸，帝国不国?丧失民心，难成霸业!相反大唐帝国在中国历史上留下了光辉的一页，唐朝建国之初，经过连年战争，百姓穷困，民不聊生，唐高祖听取大臣建议，励精图治，养精蓄锐，取信于民，赢得了“贞观之治”的美名，并为后世开创了不朽霸业，为万民称颂。试比较这两位霸主的人君，其结果为何有如此差异，关键在于成就霸业的方式目的不同，一个想置人民于鞭笞之下，让人民成为他的奴仆，另一个却想为人民争得和平幸福。

“貌美不等于才高”再响亮漂亮的名字终究不能掩饰其内在的本质，成就霸业归根结底要靠真本领说话。

时下，在我们中学生中，就有一些人盲目追求“霸”字，似乎一沾上“霸”字，就有了灵气，时来运转。考试资料要买“考霸”，吃要“面霸”，穿要“劲霸”学习机要“霸王牌”等，这种只图外表名字，不注重内容，不切合实际的风气，只会导致贪图形式华而不实，爱慕虚荣相互攀比的不良风气的出现，忘了踏踏实实的作风。生活上学习上就会吃大亏，到醒悟之时，悔之晚矣!当然名副其实的“霸”，我们还是欢迎的。

最后我呼吁我们的商家：称“霸”需谨慎，称“霸”且缓行。

一个人思想散发出的香气，是文明所陶冶出来的。高雅品格，是文明所带来的最大礼物。在一个同自身品性相契合的社会里，修出好的情趣才能使得自己真正地活出愉悦，活出真心，活出健康，活出美感。而一个国家的文明，恰恰是修养情趣的必然要素。

孔子在诗经中筛选诗歌的标准是思无邪，而我认为，用其概括文明也未尝不可。思无邪，第一个层面就是正直的思维，这无疑是文明带给我们的最大益处。正直是立人之本。拥有健康的思维，才能发觉世界的美好。里根说：“如果你正直，这比什么都重要；如果你不正直，什么也无关紧要。”一个社会的繁荣与否，与每一个人的品性密不可分，人先正直，社会随着正直，然后文明开始繁荣，整个子孙后代都会受益无穷。第二个层面，“无邪”就是真性情，是一种沉静做自己的生活态度。这也是文明的含义之一：“拥有健康的体魄，得体的举止，和优雅的语言。”真性情不是滥情，不是妄情，而是“情感的中庸”。一个国家或是民族拥有太多不同的人，充斥着太多未知数。情感是人最复杂的东西，倘若一个国家充满了不一样的情感，又怎能安定的维持下去？所以文明是情感的约束，如何约束和调适情感，使之达到对我们身体有益，对社会有益的状态，则是文明的内在意义。

文明是优雅的语言。一个高雅的人，语言绝不会平庸。中国自古就是诗教，文人墨客的优雅语言无疑对中华文明起着很大的影响。所谓“一花一世界，一树一菩提”，透过身边微小的事物而观测到世界的真谛，是美育达到最高境界的表现。美育在中国文化里是一个非常重要的组成元素，它教导人们领会生活的美，极大的促成了中华文明的诗意化。唐诗，宋词，元曲，法家，道家，儒家，都是文明繁荣的实体化表现。国家与国家之间为什么存在差异？就是源自灵魂，生命能量，神魂意魄的差异，源自诗性和艺术性。

文明是得体的举止。一个人的气质里，藏着他读过书，走过的路，爱过的人。国家或民族的文明关乎风化。现代社会的大多数人，以为学了管理学就会管理，就有了安身立业的资本。殊不知在古人眼里，这本来就是本末倒置的行为。安身立业的根本大法是学习如何管理好我们的性情和心灵。曲黎敏曾介绍过：“繁体字的风字是風，里面有许多小精虫，犹如种粒；风，是流动的，可以把万物之种满世界传播。化字，是两个颠倒的人，即指把人彻头彻尾的改变。因此，所谓风化，就是从最细微处一点点改变人，像风吹一样，万物皆飘忽，最后，人亦在不知不觉不漏声色被彻头彻尾改变。”如此来看，这不就是文明的终极教义吗？

文明又是深情的载体。文明能培养人情绪的稳定性，继而培养丰富的情感。传承了几千年的文化之所以能破空而来，经久不衰，就是因为其孕育了一代又一代人的思想情感。情感最核心的内容是亲情，友情，爱情。每一个值得怀恋的情感，都被人打上过深深的烙印，久而久之，就会把这种情感流传给社会，最终成为文明的一部分。例如孝顺，孝是养老，顺是顺从。动物尚有反哺之行为，况人乎？这是人的一种本性。每一个人对此都认同，那么“孝顺”也就成了中华民族的一种文明。

文明是精神，是品行，是风化，是社会发展的元意识。它率真，朴实，无处不在，如孩童般自在活泼。这，就是我眼中的文明。

每年五月初五，家家户户都要包粽子，我家也不例外。

端午节前几天，爷爷在菜场买来了几片粽叶，泡在水里。终于等到端午节这天了，爷爷把水倒掉，洗了一遍糯米，于是我们就开始包粽子了。粽子的形状很特别，它是一个立体的三角形。只见大人们把粽叶编成一个漏斗形，再用碗盛些糯米放进去。接下来可以放又甜又香的红枣、鼓鼓的肉团……再用红线裹紧，一个小巧玲珑的粽子就做好了。爷爷在煮的时候，厨房里总是飘来阵阵枣香和糯米香。我已迫不及待地在厨房门口，一次又一次地询问爷爷是不是快要熟了。

过了好久，终于听到爷爷说：“小炎，好了，可以吃了!”“啊!太好了!”我兴奋地叫起来。爷爷用筷子挑起一只，我焦急地去用手拿，还没等爷爷说当心烫，我就真的被烫到了，唉，还真是心急吃不了热豆腐啊!终于等到凉了，咬上一口，嘴里的糯米黏黏的、香香的，红枣的甜味从口中一直甜到心里，真好吃呀!我津津有味地吃着，爷爷笑眯眯地问：“你知道吃粽子的由来吗?”我边吃边好奇地说：“我不知道，爷爷你给我讲讲吧。”爷爷有声有色地讲起来：“传说吃粽子是为了纪念古代诗人屈原，他戎马一生，写过许多著名的诗篇，提出过许多爱国的政治主张，但是君王不采纳。后来，君王沦丧，他就韩怀忧愤跳江自尽。人们为了怀念他、崇敬他，两千多年来，每年的端午节，人们就把粽子投进江中，作为敬献给他的祭品。这就是粽子的由来。”

听完后，我想：中国的历史文化源远流长，我要做个有心人，多去了解一下祖国的传统与文化。

日月星辰有着自己的速度，于是地球上日夜交替，黑白分明；鸿雁有着自己的速度，于是他们能够从容地蹁跹于南北两地，捎带人们的思念；种子的萌发与成长也有自己的速度，于是在一段绵亘的时光中，稳扎稳打，厚积薄发，长成了一棵参天巨树……

自然界的万物无不以各自既定的速度前进，那么作为万物灵长的人类，也应了解自己生命的速度。

社会的脚步不曾停歇，而那光怪陆离的霓虹闪烁着，引诱着人们不断向那朦胧迷离的光芒前进，求索。在这股前行的洪流中，汲汲于功名利禄之徒，一刻不停地加紧脚步，为生命搭上了一列高铁，呼啸着驶向远方。

一味追求速度的人们，看不清路旁的旖旎风光，嗅不到生命途中的沁人芬芳，自然更无暇顾及自己疾行途中撞歪的那棵小树，踩倒的那株小草。

疾行的生命，已飘零了诗意，异化为里程表上不断激增的数字。而过慢的速度也同样会丧失生命的乐趣。长久地流连某地，纵是山清水秀抑或奇山峻岭，终会厌倦。到生命的尽头，再回首，徒留所见不广的缺憾。

生命适宜的速度，闪烁着中庸的光芒，不急不缓。既有“轻舟已过万重山”的迅捷，又有“漫看天上云卷云舒”的闲适。

真水无香，生命亦然。千百年前，金字塔下的挑夫告诉过我们：前行途中，要时常停下脚步，让灵魂跟上步伐。生命的乐趣来源于灵魂对前行途中风景的玩味与体会。生命中的珍宝不应是物质世界攫取来的所谓功名利禄，而是灵魂与外界交汇契合所产生的会心一笑与难言的欢愉之感。所以调整好自己生命的速度吧，让灵魂跟上步伐。有灵魂陪伴的旅程，才能精彩。

不管风霜雨雪，电闪雷鸣，我自安步当车，施施而行！

我的家乡在旗山，福州闽侯一个偏远的小山村，一个名不经传的小山村，一个纯朴而美丽的小山村。四十年来，它发生了翻天覆地的巨变。

四十年前，老家双峰村落后、欠发达，那时从南屿镇通往老家只有一条“路”，所谓的路根本不是路，只是走的人多了，便成了路。这条羊肠小道从南屿镇直通老家双峰村，虽然是“直通”却陡峭难行，一路上都是灌木荆棘、高山险涧、悬崖峭壁，所以爷爷读书时，每周只回家一次。周六早上一直走，走到下午才能到家。回南屿镇上学时，星期天早上就要出发了。回家与家人相聚的时间还不到一天。这是一条路，爷爷记忆里的路，一条从南屿镇到双峰村需要五个小时的羊肠小道。

时光推进到我爸爸的学生年代，也就是二十几年前，这依旧是一个偏僻的村子。时代在进步，家乡也在变化。家乡的路不再是那条羊肠小道，而是另僻了一条稍微平坦一些的“拖拉机”路，交通公具也变成了一辆“解放牌”大货车，村民们终于不用再走羊肠小道了。大家可能会问：大货车怎么坐人?也许是现实限制了大家的想象力，可在当时的交通条件下，大家不用步行，可以站在货车大大的后斗上，拥挤、颠簸、摇晃都不算什么大事了。这是一条路，爸爸记忆里的路，一条从南屿镇到双峰村两个小时的“拖拉机”路。

现如今，到了我这个年代，双峰村的名字也变的“高大尚”起来。它现在是一座国家级森林公园，景区名叫“福州旗山国家森林公园”，现在的它虽然已经改头换面了，却仍不失原来那原生态的味道，景区的景点都是合理利用开发，没有太多的人为改造，这才能使青山永续，绿水永存。旅游的开发让家乡富裕了起来，村民们都盖起了小洋房，开起了私家车，交通也方便了，原来的拖拉机路已经变成了宽大的柏油路。这是一条路，我眼中的路，一条从南屿镇到双峰村四十分钟的路。

我的家乡在日新月异地变化着，旗山景区还有许多未开发的独具特色的景点。我相信在“中国梦”的带领下，我的家乡将开发成“世界级”景区，一条条高速、高铁从我的家乡经过，四面八方的游客都慕名而来，我的家乡是旅游、休闲、度假的胜地。我相信我的家乡未来更美好。那时家与城的距离将会是零距离。

曾在一篇杂志上看到这样一段话：流泪也是一种幸福，因为还有人值得你为他流泪;被

攻击，被妒忌也是一种幸福，因为你有被攻击被妒忌的地方;甚至失望也是一种幸福，因为曾有过盼望，你才有失望。我们不能察觉自己的幸福，因为我们不知道有些痛楚、失落、悲欢离合也是一种幸福。

我不敢说幸福是什么，我只能说幸福像什么。

幸福像阳光。在你寒冷、孤寂之时，他远道而来，穿过黑暗照遍你全身给你温暖。一位工作整日的年轻人很晚才回到家，又饥又累使得他心情很烦躁，但当他推开门的瞬间，心情一下就舒畅起来，因为呈现在他眼前的是一盏为他开着的柔和的灯，桌旁他的妻子正在为他准备可口的饭菜。

这时你能说他不由衷感到幸福吗?马路上车水马龙，人们总是匆匆而过，然而谁又能说，这里不存在幸福呢?看，远处一位满头白发的老人正被一个女孩扶着走过马路，女孩是那么的仔细，小心，认真。老奶奶脸上洋溢着慈祥的笑容。

想必这位老奶奶此刻心里应该是幸福的;经常在路上看到妈妈骑着摩托车载着他们的儿子去上学，我不在经意间听到一位妈妈对他的儿子说：“抱着我的腰，抱紧点。”儿子照做，然而稳稳当当地驶向学校。此时儿子接受妈妈的抚爱，妈妈感受儿子的乖巧，幸福也跟着他们。

幸福像种子，即使它不知道是否能迎来明媚的阳光，但依然能使自己生长，坚强，乐观。

乌米的丈夫和孩子在六年前出海捕鱼，至今没回来。从那时起，乌米便每天坐在自家土房的门槛上，望着大海歌唱，等待自己的亲人。歌声里充满期待和希望。她总是对别人说：“他们很快会回来的。他们正在路上。我马上就会看到船了，你也会看到的!”她是孤独的吗?我想不是，她的期待中充满幸福，她将怀着希望的幸福而活着和死去……

幸福不是有钱有势，幸福不是拥有漂亮的外表，幸福更不是为所欲为。

幸福是当你劳累之后，能回到一个温暖的家。

幸福是你在非常烦躁之时，有一个同伴能陪在你的身边听你的倾诉。

幸福是位老人携着对方的手，沿着夕阳走下去的背影。